التنوير: خمس مراحل من الطريق إلى الذات الحالية. تنوير. ما هذا؟ التنوير الروحي

كل شخص منخرط في التنمية الذاتية الروحية يحلم بالتنوير. هذا طريق صعب للغاية يجب على الجميع اتباعه لتغيير نظرتهم للعالم وتحرير أنفسهم من التحيزات والقيود التي تمنعهم من عيش حياة حرة ومرضية وحب هذا العالم من كل قلوبهم.

إذا قررت أن تبدأ هذا المسار ، فإليك بعض التوصيات بشأن ما يجب القيام به.

تخلص من العادات التي تتعارض مع التطور الروحي

- مقاومة

يجدر البدء بهذه العادة السيئة. عندما نخطط لشيء مهم ، ولا ننجح ، فإننا ننزعج ونغضب ، وندمر كل شيء من حولنا - بما في ذلك أحلامنا. نحن نقاوم أن هذا الآن قد لا يكون الوقت المناسب. وبالتالي ، فإننا نرسل نبضات سلبية إلى الكون ونبرمج أنفسنا مسبقًا للفشل في المستقبل. هنا علينا أن نتذكر أنه في بعض الأحيان تحدث ظروف حياتية معينة لا يمكننا تغييرها في الوقت الحالي. يتم إعطاؤها لنا حتى نكتسب الخبرة ونحقق شيئًا ما ونعيد التفكير في حياتنا. من خلال كسر هذه العادة ، نتعلم التخلي عن الموقف ، ونتعلم انتظار اللحظة المناسبة ونصبح أقوى.

- حسد

هذه عادة شائعة جدا. لا يمكن لأي شخص أن يعترف مرة واحدة على الأقل بأنه كان يحسده على صديق أو زميل. هذا شعور سيء للغاية يأكلنا من الداخل ويبطئنا كثيرًا في طريق التنوير الروحي. تعلم أن تكون سعيدًا من أجل الآخرين وتقارن نفسك فقط مع نفسك السابقة ، وليس مع شخص آخر. لكل شخص مسار حياته الخاص ، ينتظره النجاح والفشل. توقف عن التفكير في أن "Vasya لديها بالفعل قصر في 35 ، وأنا أعيش في شقة مستأجرة" أو "Ira تزوجت في سن 25 ، وما زلت وحدي." ازرع شعورًا بالفرح الصادق للآخرين.

- نقد

عادة سيئة. تذكر عدد المرات التي انتقدت فيها أشخاصًا آخرين دون فهم الموقف حقًا؟ من الضروري أن تتعلم التفكير في أي موقف من جميع الزوايا وأن تضع نفسك في مكان شخص آخر. لماذا فعل هذا وليس غير ذلك؟ لذلك كانت هناك أسباب لذلك. كن متسامحًا ومتفهمًا. هذه خطوة مهمة على طريق التنوير الروحي.

فكر في الأمر ، حلل نفسك. انتبه لأقوالك وأفعالك. وبعد ذلك ستصل إلى المرحلة الأولى من التنوير - هذه هي الوعي أو smriti.

تتبع الحالات الذهنية

من الضروري ممارسة اليوجا والتأمل من أجل تحرير عقلك من الأفكار المضطربة في الوقت المناسب ، لتنقيته ، وجعله أكثر حساسية وحسية. لا يكفي مجرد السماح بوجود حالات ذهنية مختلفة. من الضروري التحليل والمراقبة والتخلص من الحالات غير الضرورية وتطوير حالات ماهرة مفيدة. أنت بنفسك تختار ما تفكر فيه وما هي الصفات التي يجب تطويرها في نفسك من أجل تحسين نفسك والعالم من حولك. هذه هي المرحلة الثانية من التنوير الروحي - دارما فيشيا.

وجه طاقتك في الاتجاه الصحيح

إذا كان لديك الكثير من الطاقة ، جسديًا وعاطفيًا ، وكنت تستخدمها لأغراض غير جديرة بالاهتمام ، فقد يتعارض ذلك مع تنويرك. لا توجه طاقتك نحو الحصول على فوائد مادية لنفسك ، فلا تجعل هذا هدف حياتك. وجه طاقتك نحو المشاعر الإيجابية ومساعدة الناس. هذه هي المرحلة الثالثة من التنوير - فيريا

إيجاد الشبع

هذه هي المرحلة الرابعة من التنوير - بريتيوهو ما يعني الفرح والإلهام. لا تحتاج إلى القيام بأي شيء محدد هنا. هذه الدولة سوف تتفوق عليك من تلقاء نفسها. تشعر بالنور في روحك ، تحب العالم كله والأشخاص من حولك ، وتشعر أنك تخلصت أخيرًا من الأحكام المسبقة والعادات السيئة. تشعر وكأنك تطفو في الهواء مثل البالون. غالبًا ما ينشأ هذا الشعور أثناء التأمل.

إيجاد السلام

براشرابدي. الخطوة الخامسة. شعور هادئ وثابت بالسعادة النقية. عقلك خالي من الهموم ، وروحك هادئة ، وأنت سعيد.

هل ترغب في تعلم الممارسات المفيدة ، ورسم مخطط الولادة الخاص بك ومعرفة المستقبل؟ ثم شاهد البرنامج التعليمي المجاني على الويب واحصل على إجابات لأهم الأسئلة. قم بالتسجيل وسنرسل لك رابطًا إلى الندوة عبر الإنترنت

تدريب العقل: تعلم سماع الصمت

مرة أخرى ، سوف يساعدنا التأمل والممارسات الخاصة هنا. للصمت أيضًا صوت - جميل ومليء بالسعادة والسلام. لم تعد منزعجًا أو منزعجًا من الأصوات الدخيلة ، فأنت دائمًا في مزاج جيد. أنت تعرف كيفية التركيز وجمع الأفكار معًا - وهذا ما يسمى بتوجيه العقل. تمرين واحد: التركيز على شيء واحد ، مثل غسل الأطباق. اترك كل الأفكار ، فكر فقط في هذا الإجراء. استمع إلى صوت قرقرة الماء وركز على الحركات وعلى صوت الأطباق.

الخطوة الأخيرة هي اكتساب الحياد

يدعي upeksha. الأمن ، قوة لا تنضب من الجسد والروح. إنك مثل صخرة تضرب عليها الأمواج والريح. مهما تجاوزتك فترة الحياة ، فأنت لا تسمح لها بالتأثير عليك. تصبح لا تتزعزع.

في الواقع ، بغض النظر عن مدى بساطة هذه الخطوات ، يمكن أن يستغرق تحقيق كل من هذه العوامل سنوات. لكن العملية نفسها مهمة هنا أيضًا: نحن نجعل أنفسنا أفضل ، ونطور ، ونصبح أقوياء وحكماء وسعداء.

نتمنى لكم التوفيق في هذا الطريق الصعب ولكن المثير!

اكتشف ما إذا كان لديك موهبة لدراسة علم التنجيم. أرسل لنا رسالة خاصة

المعلومات التي يعيشها الناس المستنيرون بيننا قد أثارت الإنسانية وخوفتها وسعادتها لسنوات عديدة حتى الآن. مثال حي على التنوير هو الدالاي لاما.

هو ، مثل مواطنيه المستنيرين ، يختلف عن الناس العاديين في أنه إذا نظرت إليه بما يسمى بالرؤية "النحيفة" (الطاقة) ، يمكنك أن ترى اللمعان غير العادي المحيط به ، وليس من سمات الناس العاديين.

علامات التنوير

وفقًا للباحثين الباطنيين ، فإن الأشخاص المستنيرين لديهم مجال طاقة نظيف للغاية ، مما يمنح أشعة نظيفة ومباشرة (عادة ما تكون متعددة الألوان). ومن المعروف أيضًا أن المستنيرين الذين يعيشون في المدن الكبرى عليهم إخفاء بريقهم حتى لا يتم التعرف عليهم.

وفقًا لمجموعة معينة من الصوفيين ، لا علاقة للتنوير بحجج المنطق. أن تكون مستنيرا يعني تجاوز حدود الإمكانيات الجسدية والعقلية. غالبًا ما لا يستطيع الجسد المادي ، غير المتكيف مع التغيرات من هذا النوع ، تحمل العبء ، والظواهر التي يتعين على الشخص مواجهتها قوية جدًا لدرجة أنها تسبب اضطرابات نفسية وجسدية. للتنوير تأثير قوي بشكل خاص على نوعية النوم: يصبح الشخص ذا مغزى بحيث لا يمكن للنوم أن يسيطر على جسده.

ما هو الشخص المستنير؟ علامات لا يمكن الخلط بينها وبين أي شيء

في التبت ، تم تسجيل حقائق امتصاص الضوء عدة مرات ، ولكن مثل هذه الحالات شائعة هناك. من خلال سنوات من التأمل ، يتعلم اللامات التبتية فصل العقل عن الجسد. نتيجة لذلك ، يصبح الجسد غير ضروري: يأخذه العقل معه إلى الأبد في شكل طاقة مطلقة.

في الستينيات من القرن العشرين ، لجأ أحد لاما التبت - وهو رجل يتمتع بوعي مستيقظ ومستنير ، إلى أقاربه طالبًا منهم عدم إزعاجه والتقاعد في كوخه لمدة أسبوع. بعد هذه الفترة ، "انسكب" ضوء قوس قزح من جميع شقوق منزله ، واختفى اللاما نفسه دون أن يترك أثرا.

هل تستطيع "الشخصيات السلبية" تحقيق هذه الحالة؟

أدولف هتلر ، الذي ، وفقًا لبعض المجموعات البحثية ، يمتلك مهارات نفسية ، لم يكن لديه شك في وجود مكان على الكوكب يسمى الأرض المجوفة. إن فكرة وجود أرض جوفاء تسكنها كائنات لا يمكن تسميتها بأشخاص قد نوقشت بالفعل أكثر من مرة بين علماء الباطنية. يتزامن هذا البيان تمامًا مع تخمينات الباحث الروسي حول السحر الغامض للفاشيين الألمان سيرجي زوبكوف.

سبب التطهير العنصري الذي أحب هتلر القيام به في الرايخ الثالث ، يعتبر العالم محاولات النازيين لجذب انتباه "السادة" السريين الذين كان من المفترض أن يشاركوا في إعادة تنظيم العالم المألوف نحن.

هل حظي هتلر بفرصة أن يصبح شخصًا مستنيرًا؟ وفقًا لعلماء الباطنية الموثوقين ، فإن وجود القدرات الخارقة لم يعد تنويراً بعد ، بل بالأحرى استمرار للعبة اخترعها العقل والأنا. صحيح ، في بعض الأحيان تنتقل اللعبة إلى مستوى جديد ، أي أنها تصبح أكثر دقة (ولكنها لا تتوقف عن كونها لعبة).

لكن هذه ليست الذروة بعد - إن العقل هو الذي يبني عقبات جميلة أمام الشخص الذي يسعى إلى الحقيقة الحقيقية ، مما يجعله يعتقد أنه على وشك تحقيق الهدف. ولكن إذا لم يكن هناك معلم حقيقي بجانب "اللاعب" ، فلن يكون هناك من يحذره من أنه لعب كثيرًا.

كل هذه الألعاب والمستويات ، ومراحل اليقظة والتنوير من وجهة نظر الواقع غير المشروط هي ثمرة خيال الإنسان ، لأنه في الطريق إلى المرتفعات الروحية لا يوجد لاعبون ، ولا نائمون ، ولا ضائعون ، ولا مطلق أو قريب. واقع. يستخدم العقل المعلومات المتعلقة بمراحل التنوير فقط لتهدئة الأنا. وأكثر الطرق شيوعًا في الاقتراب من الله تنحدر جميعها تدريجياً ولا تخلو من الازدواجية ، والعمل اليومي الجاد ، الذي يتطلب تنفيذه سنوات عديدة (أو حياة).

التنوير لا يضمن الصحة الجسدية

ما هي المدة التي يعيشها المستنيرون؟ كانت الإجابة على هذا السؤال صادمة لعلماء الماديين لعدة قرون.

يعترف بعض المؤرخين وعلماء النفس الذين ينكرون وجود الواقع الحقيقي أن الشخص المستنير قد يكون جيدًا اجتماعيًا وناجحًا في المجالات المهنية والمالية. بعد كل شيء ، لا يمكن للأشخاص المثاليين من جميع النواحي أن يكونوا غير سعداء في الأسرة والحياة الاجتماعية.

يعتبر معظم الماديين حقيقة أن المستنيرين ، الذين بدا أنهم الأقرب إلى المعجزات الإلهية ، أصبحوا ضحايا للأمراض الأرضية ، التي ماتوا بسببها قبل الأوان ، كحجة خاطئة رئيسية ، والتي "لا تتلاءم" بأي شكل من الأشكال مع الصورة الباطنية من العالم.

إن الجسد الدنيوي شيء هش

في الواقع ، مات العديد من المعلمين المستنيرين بسبب السرطان وأمراض أخرى مستعصية. بوذا ، على سبيل المثال ، مات بعد عدة أشهر من العذاب بسبب التسمم. العديد من أتباعه ، الذين كانوا يراقبون معاناة معلمهم ، توقعوا أولاً شفاء معجزة ، ثم قيامة من بين الأموات. لكن المعجزة لم تحدث قط.

عانى كريشنامورتي من صداع نصفي وحشي قرابة 40 عامًا ، وعانى راماكريشنا من هلوسة بجنون العظمة ، لكنه توفي بسرطان الحلق عندما كان عمر المريض 45 عامًا. كان سوامي فيفيكاناندا مريضًا بالسكري وتوفي عن عمر يناهز 38 عامًا. وكان وزنه وقت الوفاة 120 كجم.

عانى سري سوامي سيفاناندا من مرض السكري والسمنة ، بينما عانى سري أوروبيندو من السل والتهاب الكلية. توفي كارلوس كاستانيدا بسرطان الكبد عن عمر يناهز 73 عامًا.

هناك العديد من الآراء التي تشرح حقائق الرحيل المبكر للمعلمين العظماء. يعتبر تفسيران ، سيتم النظر فيهما أدناه ، أكثر صلة بالواقع.

لم يتم تحذيره يعني نزع سلاحه

أولاً ، الموت المفاجئ لجميع العظماء هو نتيجة خدمة غير مشروطة لأشخاص آخرين. مع إعطاء كل قوتهم ومعرفتهم للمعاناة ، نسوا العناية بأجسادهم.

ثانيًا ، لم تذكر أي من التعاليم أن التنوير هو صدمة هائلة تخترق الدماغ مثل صاعقة البرق. فقط عدد قليل من الناس المستنيرين يجدون القوة لإنقاذ عقولهم من الدمار. يشمل "المحظوظون" ، كقاعدة عامة ، الأفراد الذين دربوا واستخدموا قدراتهم على التفكير بشكل منهجي: فلاسفة وعلماء رياضيات وعلماء فيزيائيون ...

وبحسب الإحصائيات فإن الإنسان العادي يستغل دماغه بنسبة 5٪ من إمكانياته. يستخدم الشخص العظيم حوالي 15٪ من الإمكانات. والشخص الذي يستخدم 33٪ ، أي ثلث الاحتمالات ، سيكون قادرًا على النجاة من التنوير.

الإحصاءات غير المعلنة ليست أقل قوة: الموت المفاجئ يتجاوز 90٪ من الناس الذين تمكنوا من النجاة من التنوير. والأشخاص المستنيرين في عصرنا ، الناجون (10٪) لن يخبروا أي شخص أبدًا بأي شيء عن تجاربهم ، لأن دماغهم لم يعد تابعًا لهم ، مما يعني أنه لا يمكن استخدامه كآلية للكلام.

هذه التفاصيل المروعة ، التي استمرت لقرون عديدة ، لم يذكرها أحد من قبل. لكن لم يسأل أحد ...

آثار جانبية

"أفضل صفات" الشخص المستنير تجعل إقامته الإضافية على الأرض أمرًا مستحيلًا. يموت عدد كبير من المستنيرين في نفس اللحظة - من الخبرة المكتسبة ، يتوقف القلب ويتوقف التنفس. بقي القليل منهم على قيد الحياة ، وكان جميعهم تقريبًا في الماضي إما مغامرين محطمين أو يمتلكون مهنًا تهدد حياتهم. بعد تلقي بعض جرعات من التجارب المثيرة خلال حياتهم السابقة ، تمكنوا من التعامل مع صدمة أقوى. لكن حتى لو لم تتوقف قلوبهم بعد ما حدث ، فإن الجثث ، بعد أن تغيرت ، ستعاني.

يمكن لجسم الإنسان أن يعمل بشكل طبيعي عندما يكون في حدوده. ولكن بما أن التنوير يتخطى ، فإن كل ما هو ضعيف التطور ينهار. ينكسر الجسد أيضًا ، والذي ، لحسن الحظ ، لن يكون مفيدًا للمستنيرين أبدًا.

Real Masters صامتون بشأن إنجازاتهم

لاحظ الأشخاص الملتزمون أن الخلافات حول جوهر التنوير وأساليب الممارسات الروحية هي الكثير من المبتدئين أو الذين لم تطأ أقدامهم هذا الطريق. يسمي الصوفيون المتمرسون هذا السلوك بأنه لعبة تطبيقية دينية تقوم على الرغبة في التباهي.

ما هو سبب مثل هذه المناقشات والصراعات؟ يجادل الخبراء الباطنيون ذوو الخبرة بأن المتحاورين ، بوعي أو بغير وعي ، يعبرون عن عدم يقينهم: "هل اخترت الطريق الصحيح؟" المبتدئين ، الذين يتحدثون عن "عالية" ، لا يشكون في أن ذلك هو افتقارهم إلى الخبرة وعدم اليقين بشأن صحة اختيار حياتهم. تشع عينا المستنير الهدوء ولا تدع مجالاً للشك في قوة إيمانه. أما بالنسبة لعقيدة المبتدئين ، فإن أي مثال على تجربة سلبية لشخص آخر يمكن أن يضعفها.

في محاولة لإثبات للآخرين (وقبل كل شيء لأنفسهم) أنهم يسيرون على الطريق الصحيح ، يبدأ العديد من المبتدئين في الشك أكثر ، وهذا الشك يثير العدوان أولاً ، ثم التعصب. ثم ماذا؟ إن حماية العقيدة تصبح مسألة شرف ، وتتطلب إجراءات أكثر صرامة ، مثل حرق "الزنادقة" و "السحرة" ، والترهيب من قبل الطوائف ، و "الجهاد" وما إلى ذلك.

ماذا تعني كلمة "مستنير"؟ الشخص الذي يريد أن يجد معلمًا جيدًا ، مرة واحدة على الأقل ، سأل نفسه هذا السؤال. كيف نميز سيد حقيقي مستنير؟ بصمته. لن يتورط المعلم المستنير أبدًا في نقاش حول "من هو أكثر إيمانه" ، لأنه يعلم أن جميع طرق التنوير تؤدي إلى نفس الإله ، وبالتالي إلى نفس النتيجة.

نظرية وممارسة التنوير

توفر كل طريقة من طرق التنوير إمكانية الحصول على إشارات سرية وتتكون من مراحل معينة من الصحوة. أما بالنسبة للإشارات السرية ، فإن الطلاب عديمي الخبرة يستقبلونها من المعلم ، والأشخاص الذين يمارسون المسار الروحي لفترة طويلة يتم توجيههم من قبلهم لتحديد ما إذا كانوا قد ضاعوا في "البراري" الوهمية في أذهانهم.

تختلف العلامات السرية للمدارس المختلفة عن بعضها البعض ، لذلك لا جدوى من المقارنة بينها. هذه مجرد نوع من "الشقوق" ، حيث يرى المشاة أنه على المسار الصحيح.

يتلقى الأشخاص المنخرطون في ممارسات مختلفة العديد من حالات السعادة المختلفة (التي تتشكل الخبرة منها) ، فضلاً عن فرصة رؤية وسماع ما هو مخفي عن الناس العاديين ، والذهاب إلى عوالم خفية ومقابلة القديسين. يميل العديد من المبتدئين إلى الاعتقاد بأنهم مستنيرين بالفعل وأنهم عالقون في إحدى هذه المراحل ، مفتونين بتجاربهم السامية وقدراتهم المكشوفة.

أولئك الذين يعرفون شيئًا عن العملي وفيدانتا (فاسيستا) يعرفون أيضًا أن الشخص الذي يتبع مسار التطور يمكن أن يصل إلى حالة كائن مستنير تمامًا أو شبه مستنير أو غير مستنير.

الكائنات العادية (بما في ذلك البشر) الذين ، فيما يتعلق بالواقع المطلق ، "نائمين بشدة" يطلق عليهم غير مستنيرين.

اليوغيون المستنيرون تمامًا هم أولئك الذين ، بناءً على التجربة الشخصية ، عرفوا أنفسهم بالواقع المطلق أو ترسخوا فيه ، بعد أن حققوا وعيًا بالذات. الأشخاص الذين يشعرون بأنفسهم مندمجين مع الله ويرون الحقيقة كما هي بالفعل يطلق عليهم اسم samadhis. السمادديون هم شيفا وكريشنا والله. هذه الحالة ، التي لا يمكن وصفها بالكلمات ، هي التي يطمح إليها جميع اليوغيين.

Sahaja Samadhis هم أشخاص يعيشون حياة عادية أثناء وجودهم في Samadhi. تضطر Sahaja Samadha إلى إطلاق جزء من الاهتمام وتوجيهه لأداء الواجبات اليومية والحفاظ على الحياة في الجسم المادي.

يدرك الأشخاص المستنيرون تمامًا الواقع المطلق حتى أثناء نوم الليل. في الأحلام المليئة بالإشراق الإلهي ، يمكنهم السفر عبر عوالم خفية يسكنها الآلهة.

الأشخاص شبه المستنيرين هم الأشخاص الذين لمسوا الواقع المطلق للحظة قصيرة فقط وعادوا إلى حالتهم الطبيعية. بعض شبه المستنيرين قادرون على إدراك وفهم الحقيقة بشكل صحيح تمامًا ، على الرغم من حقيقة أن وعيهم لم يتضح تمامًا بعد.

هناك أيضًا هؤلاء الأفراد الذين قبلوا الحقيقة وفهموا جوهرها ، لكنهم فشلوا في البقاء على قيد الحياة التجربة والتجارب اللازمة. غير مدركين أن الوعي لن يتنقي إلا إذا كان العقل ساكنًا ، فهم منشغلون في التكهن بأقوال السادة المستنيرين. وفقًا لبعض الصوفيين ، هذه أيضًا بداية جيدة. من خلال قول العبارات الصحيحة لعدد لا يمكن تصوره من المرات ، فإنها بذلك تقرب تنقية الوعي وتهدئة العقل.

المستنيرين في عصرنا

يهتم العديد من مستخدمي الشبكة العالمية بما يلي: هل يوجد أشخاص مستنيرين في روسيا؟ وفقًا للمعلومات التي لدى علماء الباطنية المعاصرين ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأ تجسد الأرواح المتطورة للغاية على الأرض في جميع أنحاء العالم (وبالتالي في روسيا). كان سبب "الهبوط" هو الحاجة إلى حماية الإرادة المستقلة لأبناء الأرض المستنيرين. اكتملت الموجة الأولى من التجسد (أطفال النيلي) في الستينيات من القرن العشرين ، وتم إنتاج الثانية بين عامي 1980 و 1990 (أطفال كريستال) ، ويجري حاليًا وصول الموجة الثالثة (ولادة أطفال قوس قزح).

الموجتان الأخيرتان هما في الغالب من نسل نيلي بالغ. يخلق الآباء النيليون ظروفًا لنسلهم يتطور فيها الحدس الفطري ، والتوارد الذهني ، والتطور بسرعة كبيرة. العديد من الأطفال لديهم بالفعل القدرة على الحركة النفسية (تحريك الأشياء على مقربة شديدة) والتحريك الذهني (تحريك الأشياء بعيدًا). ستكون الخطوة التالية بالنسبة لهم هي تطوير تقنيات التحليق والنقل الآني والقدرة على البقاء في مكانين في نفس الوقت.

ما هو الفرق بين المستنير والغير مستنير؟ يعتقد الشخص العادي غير المستنير ذو المعرفة المحدودة أن الكون لانهائي.

الشخص المستنير المتغير لا يرى الكون ويفهم ما لا نهاية للحكمة والمعرفة التي رآها برؤيته الداخلية. كما أنه يعلم أن للكون حدود وأن المعرفة لا حدود لها.

وفقًا للمعلومات المسجلة في الفيدا ، فإن روح الشخص المستنير ، بعد أن أدرك نفسه ، تترك المادة (التي لم تعد بحاجة إليها) الجسد أو تحرق الجسد في نار تيجاس (قوة الحياة). وفقًا للأشخاص الذين يتبعون هذا المسار ، يكون الشخص المستنير مرئيًا على الفور ، لأنه يتحدث باستمرار ويكتب أن "اليقظة تتجاوز العقل".

وبحسب المصدر نفسه ، هناك أناس آخرون يتحدثون ويكتبون كثيرًا أيضًا عن مساعيهم للوعي والسحر ... كاذبة عن عمد ، لأنهم داخل العقل وليسوا مستنيرين.

كيف تتعرف على الشخص المستنير؟ كل مدرسة ، كما تعلم ، لها طرقها الخاصة في التنوير. لكن كل معلم مستنير يكشف لطلابه نفس الحقيقة المطلقة (أعلى إدراك روحي) ، والتي يمكن تحقيقها بطرق مختلفة. لذلك ، لا يمكن لربان مدرسة أن يحكم غيابيًا على درجة التنوير التي يتمتع بها سيد مدرسة أخرى. فقط من خلال الاجتماع والتحدث (أو الصمت) يمكن للسادة المستنيرين الإجابة على هذا السؤال.

يعتبر Gautama Siddhartha ، الرجل الذي تبادل الحياة الخالية من الهموم في قصر فاخر للتجول المتسول بحثًا عن الحقيقة ، المرشد الروحي الرئيسي.

اختار الراهب البالغ من العمر ثلاثين عامًا الاسم المستعار بوذا ، مستنيرًا ومستيقظًا. لقد سعى لتحقيق حالة من الاستنارة للوعي ، لأنه لم يستطع تحمل الصعوبات والتجارب التي تقع على عاتق الشخص العادي. لم يستطع بوذا قبول حقيقة أن كل شخص في حياته يواجه الأمراض ، ويتقدم في العمر بمرور الوقت ، والأهم من ذلك ، هذا ما يحدث.

بعد أن ترك حياة آمنة ومريحة ، مارس بوذا عمدًا ممارسات التقشف لفترة طويلة ، متعبًا نفسه من الجوع والبرد. ومع ذلك ، لم يستطع تحقيق التواضع وراحة البال. عندما كاد غوتاما أن يموت من الإرهاق (أنقذه السكان المحليون بأعجوبة) ، أدرك الحقيقة الأولى. يكمن في حقيقة أنه لا يجب التسرع في التطرف: في كل ما تحتاجه للالتزام بمبدأ الوسط الذهبي.

اسم سيدهارثا ، الذي أطلقه عليه والديه ، يعني "تحقيق الهدف". في الواقع ، قرر غوتاما ذات مرة أنه لن يتزحزح حتى يحقق التنوير.

استقر تحت شجرة ضخمة ، وبعد أيام قليلة من التأمل الهادئ في الطبيعة المحيطة ، جاءت إليه حالة من التنوير. استمر إنشاء الكون وبنيته أمام عينيه ، وتم الكشف عن أسرار وقوانين الوجود البشري. بعد أن أصبح بوذا رجلاً حكيمًا ، بدأ في التبشير بدين جديد واكتسب العديد من الأتباع.

مبادئ الرجل المستنير

دعا بوذا تلاميذه إلى البحث بشكل فردي عن طريق التنوير وإدراك الحقيقة. لكنه وصف "الطريق الصالح" الذي من شأنه أن يساعد المرء على تحقيق حالة السلام والهدوء والنعيم بشكل أسرع.

للقيام بذلك ، يجب على الشخص التخلي عن النقد والأفكار السيئة ، والقيام بالأعمال الصالحة والتصالح مع فكرة أن المعاناة في حياة الجميع أمر لا مفر منه. يمكن للشخص المستنير أن ينهي المعاناة عن طريق الدخول في حالة من الانفصال والانفصال.

يساعد التأمل الشخص المتدين على تصفية ذهنه من الأفكار غير الضرورية. عندما تتلاشى المشاعر وتختفي التعلق بالناس والقيم والراحة ، يصبح الشخص هادئًا وهادئًا. في هذه الحالة ، يحقق التنوير الروحي - حالة حياته من السلام والنعمة ، وتنكشف الحقائق له.

في مختلف الحركات الدينية والمدارس الفلسفية ، هناك تفاهمات مختلفة لهذه القضية الصعبة. إنها تحتوي على محاولات الناس لفهم ماهية الشخص ولماذا يوجد على هذا الكوكب.

ما هو التنوير؟

في الحياة اليومية ، يُفهم التنوير على أنه إيحاءات تلقاها شخص ما ، أو وجهة نظر مختلفة أو فهم جديد للأشياء المألوفة. في المدارس الفلسفية والممارسات الروحية ، هذه الظاهرة لها معنى مختلف. في نفوسهم ، يرتبط التنوير ارتباطًا مباشرًا بمعنى الحياة ، لذا فهو يأخذ دورًا أساسيًا في حياة كل شخص. من وجهة النظر هذه ، فإن التنوير يتجاوز المألوف ، إدراك الذات كجزء من الكون ، الحكمة الأعلى ، الوجود الأعلى.

التنوير في المسيحية

يختلف مفهوم التنوير في المسيحية اختلافًا كبيرًا عن تفسير هذا المفهوم في الممارسات الشرقية. التنوير في الأرثوذكسية هو محاولة لتحقيق الجوهر الإلهي ، والاقتراب قدر الإمكان من الله وتحقيق إرادته. من بين رجال الإيمان المستنيرين مثل هؤلاء القديسين: يوحنا الذهبي الفم ، وشمعون اللاهوتي الجديد ، وسرجيوس من رادونيز ، إلخ. بفضل الفهم العميق لإرادة الله والتواضع ، تمكن هؤلاء القديسون من تحقيق الاستنارة التي تجسدت في شفاء المرضى وإحياء الموتى وغيرها من المعجزات.

التنوير في المسيحية لا ينفصل عن المعمودية ويرتبط بتطهير الإنسان من كل شيء خاطئ وملء جوهره بالحب الإلهي. وفقًا للآباء الروحيين الأرثوذكس ، فإن الله وحده هو الذي يعرف متى يكون الشخص مستعدًا للاستنارة. في هذا الأمر ، يجب على المرء أن يعتمد كليًا على الله ولا يحاول تحقيق ذلك بمفرده. يمكن التعرف على حقيقة أن الشخص قد أصبح مستنيراً من خلال أفعاله: ستكون متواضعة وتستهدف مصلحة الناس.

التنوير في البوذية

على عكس فهم التنوير في المسيحية ، يرتبط التنوير في البوذية بالإنسان. وفقًا للتقاليد البوذية ، فإن هذه الحالة مصحوبة بشعور بسعادة لا يمكن تصورها ، وبجانب ذلك تشعر السعادة الأرضية العادية على أنها معاناة. يصعب وصف حالة التنوير بلغة البشر ، لذلك لا يتم التحدث عنها إلا بمساعدة الأمثال أو الاستعارات.

كان تنوير بوذا شاكياموني هو الأول في تاريخ البوذية. كان شاكياموني قادرًا على تحقيق التحرير والذهاب إلى ما وراء العالم المألوف. كانت القوة الرئيسية لبوذا على طريق التنوير هي التأمل. يساعد على ترجمة الانعكاسات الروحية من الفهم المنطقي إلى تجربة شخصية. بالإضافة إلى التأمل ، أشار شاكياموني إلى أهمية التنوير بأساليب مثل المعرفة والسلوك.

التنوير في الإسلام

كما هو الحال في الديانات الأخرى ، في مركز الإسلام هو التنوير - فانا. الله بنفسه يختار من ينور عليه. معيار الاستعداد للمتعة هو رغبة الشخص في الوصول إلى مرحلة جديدة من تطوره واستعداده لذلك. قلب الإنسان منفتح على تأثير الله يسمح بدخول عالم جديد. شخص مستنير ، يكون على استعداد لخدمة الناس ، ومحبة فائقة لجميع الكائنات الحية.

التنوير أسطورة أم حقيقة؟

التنوير من وجهة نظر علمية هو اكتشاف شيء جديد أو نظرة مختلفة على الأشياء المألوفة. من هذا الموقف ، لا يوجد أي شيء خارق للتنوير فيه وهو العمل الطبيعي لأذهاننا. في الممارسات الروحية ، للتنوير معنى ومحتوى مختلفان. إنه مرتبط بقوى أعلى ويساعد الناس على العثور على مصيرهم وتحقيقه على هذا الكوكب.

التنوير واقع للعديد من المتدينين الذين كرسوا أنفسهم لخدمة الله والناس. باستخدام مثال المعلمين الروحيين المستنيرين ، يمكن للمرء أن يتعلم توسيع نطاق وعي المرء وفتح قلبه لتأثير القوى العليا. بالنسبة للأشخاص الذين لا يهتمون بالجانب الروحي للحياة ، قد يبدو التنوير وكأنه أسطورة. وقد يكون هذا الرأي راجعا إلى التفكير المحافظ وقلة المعرفة بهذه المسألة.

علم نفس التنوير

غالبًا ما يبدأ الطريق إلى التنوير بعدم الرضا عن الحياة ومكان الفرد فيها. قراءة الكتب الذكية والمحاضرات النفسية والندوات حول تطوير الذات والمحادثات مع الحكماء يمكن أن تساعد الشخص على الاقتراب أكثر من الإجابة على الأسئلة ذات الاهتمام ، ولكن كل هذا مجرد بداية الطريق. إن عمليات البحث الشخصية المستمرة عن ناقل حياة المرء ذات يوم تقود الدماغ البشري إلى فهم جديد. غالبًا ما يستغرق الطريق إلى التنوير وقتًا طويلاً ، وأحيانًا مدى الحياة. جزاء هذا الطريق هو عقل متجدد وانسجام مع العالم.

التنوير أم الفصام؟

قد يبدو غريبًا ، لكن التنوير الروحي وانفصام الشخصية لديهما ثلاثة أوجه تشابه:

1. تبدد الشخصية- تخلص من النفس.
2. الغربة عن الواقع- تصور العالم المحيط على أنه غير واقعي ، ضبابي.
3. التخدير العقلي- انخفاض في قوة التجارب العاطفية.

للتمييز بين هاتين الظاهرتين ، يجب تحليل المكونات التالية:

1. سبب. غالبًا ما يكون سبب الإصابة بالفصام سالبًا. سبب التنوير هو الرغبة في جعل العالم مكانًا أفضل ، ليصبح شخصًا أكثر روحية.
2. تصويت. مع مرض انفصام الشخصية ، يسمع الشخص أصواتًا تطالب بأفعال عدوانية أو غير ملائمة. يسمع الشخص المستنير صوتًا من فوق يدعو إلى الخير أو التحسين.
3. مهمة. في مرض انفصام الشخصية ، تدور اهتمامات الشخص حول نفسه ، حتى لو رأى المريض نفسه على أنه شخص آخر. يسعى الشخص المستنير لمساعدة الآخرين.

علامات التنوير

يقول أتباع البوذية أنه من المستحيل وصف ما يحدث في لحظة التنوير بالكلمات. هذا يرجع إلى حقيقة أن العواطف والمشاعر التي نمر بها في عملية التنوير لا تضاهى مع المشاعر التي اعتدنا عليها. تشمل علامات التنوير ما يلي:

• تبدأ الأولويات الروحية في الهيمنة على الأولويات المادية ؛
• يظهر الوعي المتغير بشكل دوري ، حيث يتم الكشف عن حقائق جديدة أو عمقها لشخص ما ؛
• تظهر قدرات غير عادية على الخلق والإبداع والشفاء ؛
• تتغير الشخصية ، تظهر العادات السيئة ، تختفي ؛
• يرى الإنسان المستنير الحكمة الإلهية في كل شيء.

كيف نحقق التنوير؟

يجب على الشخص الذي يريد تحقيق الاستنارة أن يمر بالخطوات التالية:

1. أتمنى التنوير من كل قلبي. للقيام بذلك ، يجب أن يكون لتنوير الوعي أولوية قصوى.
2. ثق في مسألة التنوير لقوى أعلى. وحده الله يعلم متى يقترب الإنسان من التنوير.
3. حاول أن تعطي حياتك تحت سيطرة القوى الإلهية. اقترب من الله بالتواضع وتعميق الاتصال بالصلاة أو التأمل.
4. الانخراط في تطوير الذات ، والعمل على شخصيتك. يساعد القلب النقي على أن تكون أكثر تقبلاً لتأثير الروح.

طرق التنوير الانساني

يعتقد المعلمون الروحيون من مختلف الحركات الدينية أن تقنيات التنوير هي مجرد أداة لا تقدم أي ضمان للنجاح. التنوير أمر فردي ، يأتي بشكل غير متوقع وليس له سبب محدد. يمكن أن تساعدك الأساليب التالية في العثور على مسار مباشر للتنوير:

• دعاء؛
• سريع؛
• استرخاء؛
• تأمل؛
• تقنيات المعرفة الذاتية.
• تنقية الوعي
• تقنية اليوغا nidra
• التخلص من سلبية الماضي.
• ترديد اسماء الله الحسنى.

كيف تعيش بعد التنوير؟

لا ينتقل المستنيرون من هذا الكوكب الخاطئ إلى كوكب آخر. عليهم الاستمرار في العيش في نفس البيئة في نفس المنطقة. فقط عدد قليل من المعلمين الروحيين الذين بلغوا التنوير يذهبون إلى المناطق الصحراوية ، لكن غالبًا ما يتم ذلك لفترة قصيرة فقط. تتمثل مهمة الأشخاص المستنيرين في جلب معرفة جديدة وفهم جديد للحياة إلى العالم. بعد التنوير ، يمكن أن تنفتح قدرات جديدة تحتاج إلى استخدامها لمساعدة من حولك.

يلاحظ الأشخاص المستنيرون أنه بعد تجربتهم الروحية ، يصبح من الأسهل عليهم العيش في هذا العالم. تتوقف غرورهم ورغباتهم عن السيطرة على جميع الأعمال. كل الأشياء الضرورية تتم بدون كسل ولا مبالاة. تصبح الحياة أكثر انسجاما ومفهومة. يتوقف الإنسان عن الشعور بالقلق والعصبية ، حيث يبدأ في إدراك جوهر حياته ورسالته.

كتب التنوير

تمت كتابة العديد من الكتب حول التنوير وكيفية تحقيقه. كلهم يساعدون في إيجاد طريقهم الخاص في هذا الأمر والارتقاء إلى مرحلة جديدة من تطورهم. تشمل أفضل 5 كتب عن التنوير ما يلي:

1. هوكينز د. "من اليأس إلى التنوير. تطور الوعي ". يصف الكتاب الأساليب العملية لكيفية الوصول إلى إدراك معنى وجود المرء.
2. إيكهارت تول "The Power of the Now". في هذا الكتاب ، يتحدث الشخص الذي سار في طريق التنوير ، بلغة بسيطة ومثيرة للاهتمام ، عن طريق التنوير الذي سار فيه وما يتضمنه الوعي بالحياة.
3. جيد ماكينا "التنوير الروحي: شيء سيء". يفضح الكتاب زيف العديد من الأساطير التي نشأت حول التنوير. يحاول المؤلف مساعدة الأشخاص الذين يسعون إلى الوعي لإيجاد الطريق الصحيح والبدء في التحرك على طوله.
4. Nisargadatta Maharaj "أنا هذا". يشجع المؤلف الشخص على التفكير في مصيره الحقيقي. يجعلك تنظر بعمق في نفسك وتدرك الحاجة إلى دراسة عالمك الداخلي.
5. فاليري بروسفيت "التنوير في نصف ساعة". يدعو المؤلف القراء إلى الاهتمام بأنفسهم والانخراط في تطوير الذات. للقيام بذلك ، يصف الكتاب مجموعة متنوعة من التقنيات وأساليب معرفة الذات والعمل على الذات.

التنوير هو الهدف الرئيسي في معظم التعاليم الروحية والباطنية.

التنوير هو أعلى رؤية ، وعي بجوهر الحياة على هذا النحو. يقضي التنوير على الجهل ، وأوهام العقل ، ويوسع الوعي ، ويحرر من المعاناة النفسية. تمت مناقشة المزيد من الوصف التفصيلي مع أمثلة للطرق المباشرة وغير المباشرة لتحقيق التنوير.

الطرق المباشرة لتحقيق التنوير

هذه هي أفضل الطرق ، وبسيطة ، وفورية. الأساليب المباشرة تستبعد الحاجز الفكري والتفكير والتنظير العقلي. لا ترتبط طرق التنوير المباشرة بالتعلم في المدارس والطوائف والندوات والمعلمين والمعلمين والموجهين. كل هذه ألعاب ذهنية. الأساليب المباشرة مخصصة لأولئك الذين يتحلون بالصدق مع أنفسهم بنسبة 100٪. علاوة على ذلك ، بالترتيب ، وصف طرق التنوير المباشرة.

الوعي بالحاضريعني تصورًا مباشرًا للحياة هنا والآن. يبدأ الشخص العادي ، عند التعرف على طريقة التنوير هذه ، في تخيل ما يفعله أو فعله للتو. هذا انحراف عن الطريقة.

الوعي الحالي هو تصور مستمر وطبيعي لما هو موجود الآن. هذا ليس بحثًا عن شيء ما ، ولكن إذا كان هناك شيء ، فهو إدراك البحث كأحد خطوط رسم اللحظة الحالية. من الناحية المثالية ، يصبح موضوع الإدراك حقًا اللحظة الحالية نفسها بين الماضي والمستقبل.

يمكن القول بشكل مشروط أن التواجد في الوقت الحاضر ، هو خاصية لذاتنا العليا. إذا كنت على دراية بالحاضر ، يتحول تركيز تحديد الهوية إلى.

إذا كان الإدراك باللحظة الحالية مستمرًا ، فإن الحياة "تنهار" على نفسها ، وترى أن هناك الآن وجودًا لانهائيًا في الأبدية الخالية من الوزن ، حيث يحدث شيء ما وراء المستقبل والماضي. الآن يوجد الوجود نفسه ، الفضاء اللامحدود للوعي. هذا هو الأساس الأساسي لكل شيء. هذا الكائن هو الإدراك نفسه والحياة نفسها. تحدث جميع الأشياء والأشكال المتصورة فيه كشيء ثانوي للغاية ومعادل.

قبول الحاضر- بشكل أساسي هو نفس إدراك الحاضر ، ولكن بمساعدة خط رفيع من "السماح" لوعيك بما هو موجود الآن. تغلق النفس العقل عن معظم الأحاسيس التي تشكل العقل الباطن في النهاية.

قبول الحاضر هو الكشف الكامل لكل ما هو موجود هنا والآن. في الوقت نفسه ، يشعر المرء بأن وعيه هو وعاء نقي وموصل لجميع الظواهر. من الناحية المثالية ، تدرك كل شيء كظاهرة واحدة لا تنفصل. وإذا كانت هناك مقاومة في مكان ما فإنها تذوب. كل شيء يحدث فقط.

التنوير هو القبول التام. حتى لو كان هناك شيء يبدو وكأنه عقبة ، فهو مجرد شكل لخطوة أخرى على الطريق.

الاسترخاء في الوجود الطبيعي- بشكل أساسي هو نفس الوعي بالحاضر وقبوله. من ناحية أخرى ، هذا هو خط رفيع آخر لفهم الحياة. رفض الحاضر يغلق من وعي الحاضر. ينشأ هذا الرفض بسبب التوتر على جميع مستويات النفس. يتم تخفيف التوتر عن طريق الاسترخاء. وهذا ليس حلما بل توقف المقاومة للحاضر.

في الوقت نفسه ، يُنظر إلى جميع الأحاسيس الجسدية على أنها أختام في فراغ فضاء الوعي. الأهمية . القبول والاسترخاء وجهان من نفس جوانب عملية التنوير.

إلغاء تركيز الوعي- وجه آخر من جوانب التنوير. يركز العقل الانتباه اليومي في أوهام متوترة من الماضي والمستقبل. إن التركيز الأكثر دقة للعقل يخلق تعريفًا ذاتيًا اعتياديًا - تعريفنا الذاتي. يتم اختباره في مؤخرة الرأس والحلق وعلى مستوى عميق في الصدر. يؤدي إلغاء التركيز إلى تفكك هذه الحزم الشديدة من الطاقة النفسية. ثم تمر التوترات المؤلمة و "تململ العقل الخبيث".

في البداية ، تشعر كيف في وجود "أنا" المألوفة ، يتجلى الشعور بالفضاء ، والذي تتعثر فيه التوترات. بعد ذلك ، مع عدم تركيز البؤرة ، تبدأ "أنا" المألوفة ، والتي بدت كشيء كثيف وصلب بشكل لا يمكن اختراقه ، في إحداث فجوة تتسرب من خلالها الطاقة المكررة للوعي. إلغاء التركيز الكلي مطابق للاسترخاء التام والقبول واكتشاف الهوية والتنوير.

وعي المشاهد الحياة- "الحركة" اللطيفة ، التي تنقل بها تركيز الانتباه من عالم الأشكال والأحاسيس إلى المشاهد نفسه ، الذي يدرك الحياة. الوجود والوعي والملاحظة والحضور - كل هذا هو وصف لجوهرها ، خاصيتها الوحيدة ، والتي يتم التعبير عنها بكلمات محدودة في العديد من الجوانب.

الشم واللمس والتذوق والبصر والسمع هي أدوات الإدراك. من يستخدم هذه الأدوات؟ أين تنضم هذه الخيوط الخمسة لإدراك الحياة؟ الشخص الذي ينظر إلى الحياة الآن هو المتفرج الأبدي للحياة. هو دائما هناك. النماذج تتغير. التنوير هو إدراك الجوهر كوجود حر مستمر.

فضح الاختيار- وجه آخر من جوانب التنوير. الشخصية هي مجموعة من الخيارات التي تمر عبر الوعي في الوقت الحاضر. يولد الاختيار برفض الحاضر. فالشخصية متوترة في الحاضر ولذلك فهي تتجنبها وتختار مستقبلًا وهميًا.

إخلاص- وجه آخر من وجوه التنوير. أنت تعطي كل ما لديك. ليس بالمعنى المادي ، ولكن بالمعنى الأساسي. يحدث العطاء الذاتي بشكل غير نشط ، دون جهود ومحاولات ، في الاسترخاء. يمكننا أن نقول أن طريقة التنوير هذه هي حافة الاسترخاء ، حيث تتخلى عن السيطرة على ما يحدث هنا والآن.

التأمل في الحاضر. كقاعدة عامة ، يبدأ بتركيز الانتباه على أي شيء. تختلف الطريقة عن "وعي المتفرج بالحياة" من خلال التركيز على التأمل على هذا النحو. إن جوهر طريقة التنوير هذه هو جعل عملية التأمل أساسية ومستمرة. ثم ينتقل تركيز الوعي بالذات إلى الذات العليا. الإدراك على هذا النحو هو خاصية من سمات الذات العليا. عندما تفكر في ما هو ، فإن "أنا" الأعلى ، كما كانت ، "مفعلة". التنوير هو مظهر من مظاهر البداية التأملية للحياة. هذا هو الصحيح من الناحية المثالية ، يحدث التأمل في شيء ما بدونه ، باعتباره شيئًا طبيعيًا للغاية.

الوعي من أنت- طريقة رامانا ماهارشي في التنوير. في صميم الأسلوب يكمن السؤال: "من أنا؟". أنت تطرح سؤالاً مرة واحدة ، مع فهم واضح لمعنى هذا السؤال. ثم تحول انتباهك إلى الشعور "أنا". إذا كان "أنا" كذلك ، فيمكن الشعور به بطريقة ما. ما هو "أنا"؟ من أنا"؟ الجواب اللفظي لا يعني شيئا. عليك أن تختبر من أنت حقًا. فهم "أنا" هو فهم الواقع.

كل هذه الأساليب هي أوجه مختلفة لنفس العملية. نظرًا للتجربة الفريدة ، تنفتح المقاطع المختلفة للتنوير على أشخاص مختلفين.

طرق غير مباشرة لتحقيق التنوير

ترتبط هذه الأساليب ، كقاعدة عامة ، بالتغيرات في الطاقة ، وتنقية العقل ، وإعداد الجسم والنفسية للوعي الواضح. التقسيم إلى طرق مباشرة وغير مباشرة مشروط. أحيانًا تصبح الأساليب المباشرة غير مباشرة ، وتصبح الأساليب غير المباشرة مباشرة ، اعتمادًا على جاهزية الوعي.

رفع مستوى الطاقةهي تجربة إيقاظ الطاقة الراكدة. يمكن أن تنطلق عن طريق تمارين الطاقة ، وفي الحالات الناجحة بشكل خاص ، تزيل الكتل الذهنية وتنقي العقل وتنير الوعي. وهذا يشمل ممارسة الكريا يوغا ، والكونداليني يوغا ، والعمل بالطاقة وغيرها من الممارسات الباطنية.

شاكتيبات, أو ديكشا- التنشئة الروحية. يُعطى عادةً من قبل معلمه أو معلمه أو سيده. في الحالات الناجحة بشكل خاص ، فإنه يعطي توسعًا فوريًا في الوعي والتنوير. في كثير من الأحيان يعطي خبرة البصيرة ، التي تزرع "بذرة" التنوير. إذا حافظت البادئة على الطاقة ، تنبت البذرة وبمرور الوقت ينفتح لوتس الوعي ويزهر.

الطريق الوسط. بشر بوذا. من وجهة نظري ، فإن هذا الطريق إلى التنوير هو اكتشاف بديهي ومريح للتوازن في كل لحظة جديدة من الحياة. تحدث دون خوان من كاستانيدوف بشكل مجازي عن كيفية قيام رجل المعرفة "بملامسة كل شيء بخفة". هذا الطريق يساعد الحياة. لا تضغط ، لا تنم ، دع الواقع يحدث. في الوقت نفسه ، من المفارقات ، أنك تكتسب القدرة على بذل جهود لا يستطيع العقل الباطل والمتوتر القيام بها.

لا تفعل- طريقة كارلوس كاستانيدا في التنوير. تصور العالم هو جهد خفي في الوعي. أنت عادة تجعل العالم في عقلك. - هذا هو وقف "الجهد" على. ثم تكشف الظواهر المعتادة عن جوهرها. تبدأ في الشعور بما يحدث ، كلعبة طاقة. وعلى مستوى أكثر دقة - كوعي صاف.

يبالغ- طريقة جورج جوردجييف في التنوير. هذه من أصعب الطرق على وشك الحياة والموت. تحدث غوردجييف عن حقيقة وجود شيء يشبه البطاريات المنزلية في جسم الإنسان. عندما يتم استهلاك طاقتهم ، يسقط الشخص. ولكن إذا قمت في هذا الوقت بعمل اختراق ، وبذل جهد فائق ، فإن وعيك يتحول إلى مصدر طاقة عميق لا ينضب تقريبًا ، وتستمر في التحرك.

عندما يبدأ التعب المميت ، تقوم بقفزة أخرى ومن مصدر عميق للطاقة ، تتحول إلى مصدر سببي. في نفس الوقت ، يتم تنشيط الوعي المفرط. هذه الطريقة خطيرة للغاية بالنسبة للممارسة المستقلة.

معاناة. مزاج الروح وتنميتها. الجميع يعرف هذا. المعاناة هي أحد المحفزات الرئيسية للانفصال الحقيقي. الانفصال عن الظواهر العابرة يقود إلى الحقيقة والتنوير. ذهب العديد من القديسين إلى المعاناة الواعية من أجل تنمية الصفات الروحية.

لا أدعو بأي حال من الأحوال إلى المعاناة. يمكن للمرء أن يقيد نفسه بمثل هذا الفهم بأن ما تم اختباره بالفعل لم يكن عديم الفائدة.

الذل. من الحوافز القوية لاستسلام الأنا و. الإذلال والكبرياء يسيران يدا بيد. يعتمد التعريف الذاتي العصابي على هذا البندول. مرة أخرى ، أنا لا أدعو إلى الإذلال - يكفي أن تعامل شخصك بشكل أسهل: ولا تتقدم على نفسك ، وتزين الواقع.

اعتراف، التلخيص ، اليوميات ، العلاج النفسي هي طرق فعالة لتطهير العقل. المذكرات العلمانية لا تحسب. للعمل من أجل التنوير ، من الضروري أن تتحدث بصدق عن كل مخاوفك ، وأن تسلط الضوء على كل ما تم قمعه ، و.

التفكير في ما بعد:عن الله ، عن الخلود واللامتناهي ، عن الحب ، عن "الأنا" الحقيقية - أيضًا ، تعتبر إحدى طرق توضيح الوعي والاستنارة. إذا حاول المتأمل أن يشعر بموضوع أفكاره ، فإن انتباهه ينفصل عن النظريات ويلامس هذه الطبقات العميقة من الحياة في الممارسة.

يوجا الكرمةهذا عمل دون توقع النتائج. العقل يحسب ، وإذا فعلت شيئًا للآخرين دون مكاسب شخصية ، فإن قبضة الأنا تتلاشى. من الناحية المثالية ، يتم تنفيذ الكارما يوغا مع الانغماس الكامل للوعي في اللحظة الحالية ، دون أهداف في المستقبل. التأمل في الحاضر هو أحد الأساليب المباشرة للتنوير. التأمل في الحركة هو ذروة ممارسة التنوير. يوجا الكارما الحقيقية ، كما قال سوامي فيفيكاناندا ، تجمع الغاية والوسائل معًا.

حب غير مشروطيعتبر أفضل طريقة للتحول والتنوير الروحي. تفتح هذه الطريقة ،. الحب غير المشروط لا يعرف النفاق والخداع. إنه حب الحياة نفسها. من الناحية المثالية ، في مثل هذا المسار تغوص في النعيم ، وتترك كل الانقسامات ، تستسلم لهذه التجربة دون أن يترك أثراً.

شكوك

هناك رأي مفاده أن التنوير مستحيل تحقيقه. يقول البعض أن الاستنارة يجب اكتسابها أو "تلقيها" من سيد. ولكن بعد ذلك يتعلق الأمر بالطرق الموجودة لهذا "الاستلام". كقاعدة عامة ، يتلخص الأمر برمته في تحويل مواردهم ووقتهم إلى المدارس ، حيث تجد المعاناة نفسها معتمدة عليها ، بعد أن خدموا لسنوات عديدة ، يبدو أن لديهم فرصة للتنوير.

خيار آخر هو دفع الكثير من المال من أجل التنشئة ، وبعد ذلك ، إذا لم يتجاوز العقل العقل ، مرة أخرى ، هناك فرصة للتنوير "مجانًا".

يقول البعض أن التنوير "يحدث" فقط خارج الأساليب والممارسات. بالطبع هو كذلك. لكن قبل ذلك ، يمر الإنسان في طريق. وغالبًا ما يسمى هذا المسار الروحي. مهما كان الأمر ، بغض النظر عن الماضي أو الحاضر. يشمل المسار كل ما يحدث.

يقول أحدهم أن الجميع قد استنيروا بالفعل: لا يوجد شيء نناضل من أجله ، ولا شيء يمكن تحقيقه. لكن ما قيمة هذه الكلمات؟ ولم لا؟ الحياة الصالحة ، أو الحياة العملية ، ليست أسوأ من الحياة العادية ، المليئة بالتناقضات والضجة.

يقول آخرون أن التنوير متاح فقط لبوذا الذين يأتون مرة واحدة كل ألف عام ، أو حتى أقل من ذلك ، ولا يستطيع مجرد البشر الفانين رؤية الحقيقة. هكذا يبدو صوت الشك في النفس وقوة المرء ، صوت العقل في قيود المفاهيم.

يميل الناس إلى الاعتقاد بأنه كلما تعاملوا مع الحياة بجدية أكبر ، كلما اقترب هذا التصور من الواقع. ومع ذلك ، فإن هذه الجدية تتكون أيضًا من المشاعر التي تعرض الصور الذاتية للعقل على حقيقة لا تشترك في أي شيء مع هذه التوقعات.

في هذا المقال ، أعبر عن رأي شخصي ، أزعم أن الاستنارة قد تحققت ، وهناك طرق مناسبة لذلك. فليكن كل شيء نسبيًا ويكون الإنجاز خادعًا. لكن لا يوجد شيء آخر للحديث عنه.

أفهم أنه من أجل تغطية الموضوع المذكور ، لا يزال من الضروري أن أكون عضوًا في الرابطة العالمية للسادة المستنيرين ، وأنا لست كذلك. لذلك ، هنا ، كما في أي مكان آخر ، أتصرف بمكر ، ولا أصر بأي حال على الحقيقة المطلقة للكلمات وفعالية "الأساليب".

دع الجميع يصدق تجربتهم ، وتأكد من أن هناك حقيقة. دع كل واحد شخصيا يتأكد من أنه / أنها. سيحتاج شخص ما إلى مدارس ومعلمين ، وسيكون لدى شخص ما ما يكفي من الممارسة الشخصية الجادة ، وشخص ما - معرفة بسيطة بالموضوع ، وإلقاء نظرة مباشرة على ما هو موجود هنا والآن.