راهب شاولين في الحلبة. من هو؟ الراهب المقاتل من معبد شاولين

رهبان شاولين: مقاتلون أم أسطورة؟ 10 أكتوبر 2017

عندما بدأ عصر "صالونات الفيديو"، كان فيلمي الأول هناك هو "شاولين: المتحدون حتى الموت". إن القول بأنه ترك علامة لا تمحى علي هو بخس.

في وقت لاحق فقط علمت أنه طوال تاريخ الصين القديم، كان هناك حوالي عشرة أديرة تحمل اسم شاولين. ولكن نجا واحد فقط - الجد. هذا هو دير سونشان الشمالي.

تأسس دير شاولين عام 495 م. الراهب الهندي - بوديهارما، أو يسمى دامو. يأتي اسم الدير من موقعه الجغرافي. تُرجم حرفيًا - "دير في الغابة على جبل شاو".

فهل كان هناك رهبان عسكريون مشهورون وأسطوريون هناك؟

تأسس الدير عام 495، لكنه وجد طريقه فقط عام 530. الحقيقة هي أنه في هذا العام وصل أول بطريرك لبوذية تشان، بوديهارما (دامو)، إلى شاولين. قام بتعليم الرهبان المحليين طريقة جديدة للزراعة وغير التقاليد البوذية الراسخة بشكل جذري. يمارس الرهبان الآن التأمل من خلال تطوير المهارات القتالية.

كان دامو من الهند وجاء لتعليم الرهبان المحليين تعاليمه. ولم يأت إلى أرض قاحلة، بل إلى دير بناه الرهبان الطاويون في بداية القرن الثالث. كان هذا الدير حصنًا على جبل سونشان. بدأ يطلق على التدريس اسم "تشان" - والذي يعتمد على التأمل في العالم والتأمل.

علَّم دامو: "كل شخص هو بوذا محتمل، كل ما عليك فعله هو إيقاظه داخل نفسك". بذل دامو قصارى جهده لنشر تعاليم تشان حتى يأتي الجميع إلى بوذا.

قبل أن ينقل بوديهارما تعاليمه إلى الرهبان، جلس لمدة 9 سنوات في كهف يتفكر ويتفلسف في مشاكل الكون والوجود. ثم أحرق ضوء الشمس الساطع صورته على جدار الكهف لمدة 9 سنوات من التأمل. ولهذا كان الرهبان مشبعين بالاحترام والتبجيل لقوة روحه. وبعد ذلك قبلوا تعليمه كحق.

هذا الكهف الذي كان دامو يتأمل فيه هو أحد المزارات الرئيسية لشاولين. يعتبر جميع البوذيين في العالم هذا المكان مثاليًا للتأمل.

كان سبب انخراط الرهبان في فن القتال اليدوي هو الحاجة إلى البقاء الجسدي في ظروف الطبيعة الجبلية القاسية، والتهديد بهجوم الحيوانات البرية، بالإضافة إلى الحرب الأهلية الأميرية. يقع دير شاولين في عمق سلسلة جبال سونغشان، مما أدى إلى الظروف المعيشية القاسية للرهبان. كل هذا يتطلب منهم التمتع بصحة جيدة وبساطة في الحياة الرهبانية اليومية والقدرة على حماية أنفسهم. ولذلك أصبح التدريب البدني من خلال الفنون القتالية ضرورة بالنسبة لهم. إتقان تقنيات القتال سمح للشخص بحماية نفسه من الحيوانات المفترسة.

خلال ألف ونصف سنة من وجود الدير، تم إنشاء واختيار ونقل أشكال فريدة من الووشو، تختلف عن المدارس والحركات الأخرى. تشكلت الأسس الأساسية لأسلوب شاولين بنهاية عهد أسرة سوي (581-618) - بداية عهد أسرة تانغ (618-907).

رهبان شاولين عصر Sui هو وقت التوسع في مجال شاولين. نظرًا لأن مباني الدير وأراضيه كانت تقع في سفوح سلسلة جبال سونغشان، حيث وجدت العصابات المسلحة التي تتاجر بالسرقة ملجأً، فقد اضطر الدير إلى إنشاء مفرزة شبه عسكرية صغيرة خاصة به للدفاع عن النفس. تم تحديد طبيعة تصرفات المدافعين عن الدير مسبقًا من خلال ظروف وجوده: لم يكن التركيز على العمليات واسعة النطاق للمفارز المسلحة، بل على مهارة وشجاعة المقاتلين الرهبانيين الفرديين.

بمرور الوقت، أصبحت ممارسة الووشو الرهباني أكثر عمقًا، وفي مطلع عصر سوي وتانغ، أصبح رهبان شاولين مشهورين بفنونهم القتالية في جميع أنحاء البلاد.

بعد وصول أسرة سوي إلى السلطة، منح الإمبراطور ويندي (حكم من 581 إلى 605)، الذي كان يقدس البوذية بشدة، الدير 100 تشين (حوالي 667 هكتارًا) من الأرض. منذ ذلك الحين، أصبح دير شاولين ملكية كبيرة، وأصبح الرهبان ملاك الأراضي. في نهاية عهد أسرة سوي، حدثت اضطرابات هائلة في الحراس، واندلعت الحروب الواحدة تلو الأخرى، وحدث الجفاف وفشل المحاصيل. في ظل هذه الظروف، أصبح دير شاولين، الذي كان يتمتع بأراضي واسعة، هدفًا لهجوم شنه جيش متمرد يتكون من فلاحين جياع. اقتربت قوات المتمردين من الدير وأحرقته. نجا معبد واحد فقط من المباني. بعد هذه الأحداث، نظم الرهبان الذين مارسوا الووشو مفرزة مسلحة للدفاع ضد اللصوص. بعد ذلك، لم ينجح الرهبان المقاتلون في الدفاع عن أراضيهم فحسب، بل قدموا أيضًا المساعدة للبلاط الإمبراطوري. أصبحت قصة كيف ساعد ثلاثة عشر من رهبان شاولين إمبراطور تانغ في قمع التمرد معروفة على نطاق واسع.

ومن أجل هذه المساعدة، منح الملك الدير أعلى إذن للاحتفاظ بجيش من الرهبان: وهكذا أصبح شاولين أول مركز للفنون القتالية في البلاد بأكملها.

في القرن الثالث عشر، كان دير شاولين يرأسه الأباتي فويو. لقد كان راهبًا مصلحًا فعل الكثير من أجل البوذية الصينية بأكملها. يعتقد فويو أن عددًا كبيرًا جدًا من الرهبان كانوا يغادرون الدير. في الوقت نفسه، عادوا إلى العالم، تحدثوا عن أنفسهم كنوع من الأبطال الخارقين شاولين، ولم يترددوا في تزيين مآثرهم واختراع العديد من الخرافات.

ثم جمع رئيس الدير جميع الرهبان ذوي الرسامة العليا لمجلس في الدير، حيث تقرر إنشاء وإدخال امتحان خاص في ممارسة تدريب الرهبان. كان هذا الامتحان عبارة عن مجمع خاص يمثل تقنية شاولين بأكملها.

36 خطوات شاولين

تم تقسيم هذا المجمع إلى 36 مرحلة ويسمى 36 قاعة. بعد كل مرحلة من مراحل رهبان معبد شاولين، كان على الطالب إجراء امتحان.

في القاعات الأولى تم دراسة المواقف والحركات القتالية.
في القاعات الثانية - اللكمات.
ثالثا، مع قدميك.

وفي المراحل التالية تحسن الراهب كمقاتل بجميع أنواع الأسلحة البيضاء.

أصبح مغادرة الدير شبه مستحيل. للقيام بذلك، كان من الضروري اجتياز 13 بؤرة استيطانية - عقبات خاصة في الطريق، لأولئك الذين يرغبون في مغادرة الدير. كان كل موقع استيطاني يحرسه رهبان ذوو خبرة - مقاتلو شاولين محترفون.

وكان على الرهبان الذين يرغبون في مغادرة الدير قياس قوتهم مع الحراس والوصول إلى البوابة المركزية. كانت تسمى بوابات الجبل. نصت القواعد على أن من يفشل في الوصول إليهم في المرة الأولى سيبقى في الدير إلى الأبد. لذلك انخفض عدد الراغبين في مغادرة الدير عدة مرات. وأولئك الذين تمكنوا من القيام بذلك كانوا رهبان شاولين حقيقيين، ولن يشعروا بالخجل.

عندما بدأ الحكم المغولي، افتتح الأباتي فويو 5 فروع لدير شاولين الرئيسي. تم إرسال رهبان خاصين إلى هذه الفروع ليس فقط للتبشير بتعاليم دامو، ولكن أيضًا لتعليم شاولين ووشو. لم يُسمح للرهبان بحمل الأسلحة البيضاء، لكن العصا لم تكن تعتبر سلاحًا أبيضًا وكانت دائمًا في متناول اليد.

العصا هي السلاح الرئيسي لراهب شاولين. قدم Fuyu مجموعة خاصة من التدريب مع الموظفين. يمكن لرئيس الدير نفسه أن يسقط أكثر من 3 محاربين أقوياء ومسلحين بالسيوف بضربة واحدة من عصاه.

تقول السجلات التاريخية أن رهبان شاولين ساعدوا حكام الصين مرارًا وتكرارًا في الحرب ضد اللصوص والقراصنة. في القرن الرابع عشر، في بداية عهد أسرة مينغ، كان القراصنة اليابانيون واللصوص المختلفون يرتكبون بانتظام عمليات السطو والغارات على الحدود الساحلية للصين.

في عام 1553، أثناء القتال ضد الغارات، أُمر أحد القادة الأكثر موهبة في ذلك الوقت، تشين تشيغوا، بقيادة الجيش. ثم يبدأ في جمع أشهر المقاتلين في جميع أنحاء الصين.

القائد، الذي يعرف جيدا موقف الناس تجاه رهبان شاولين، يقرر اللجوء إلى الدير طلبا للمساعدة. وأعرب مرشدو الجيش الرهباني عن موافقتهم. وتم تجميع مفرزة من الرهبان بقيادة مقاتل شاب يدعى ين جون، ومعنى اسمه "نور الشهر في فراغ السماء".

لكن المؤرخين في حيرة بشأن حجم هذا الجيش. فمنهم من يقول: كان عددهم أكثر من ثلاثين راهبًا، والبعض الآخر يقول أكثر من مائة. ومن المنطقي أن نفترض أن كل واحد من الرهبان الثلاثين قاد ودرب فرقته من المقاتلين.

كان هذا الارتباك هو أن الجميع أعلنوا أنفسهم راهبًا لمعبد شاولين، إذا كان يمتلك فنون الدفاع عن النفس ونوعًا من الأسلحة.

جيش رهباني مسلح فقط بعصي يزيد طولها عن مترين ووزنها 15 كجم. تم تشكيلها وجاهزة. إن امتلاك مثل هذه الأسلحة يدل على القوة الكبيرة للرهبان. تم تبديد الأسطورة القائلة بأن الراهب البوذي كان رجلاً قليل القوة، وكان يشارك بشكل رئيسي في المهام الروحية، تمامًا بعد هذه الهجمات ضد القراصنة.

رأى الجميع أن الرهبان في المعركة كانوا متفوقين حتى على أفضل المحاربين المدربين بشكل احترافي والذين تم جمعهم من جميع أنحاء الصين. دخل رهبان شاولين، الذين ظلوا هادئين تمامًا ودون تغيير وجوههم، في معركة مع العديد من المعارضين في وقت واحد وانتصروا، وما زالوا يحاولون ترك الأغلبية على قيد الحياة، كما يتضح من شهرتهم بالعدالة والفضيلة.

وأصيب العدو والحلف بالصدمة عندما استخدم الرهبان تقنيات قتالية مجهولة وغير مفهومة لم يعرفها أو يفهمها أحد. وأسوأ ما في الأمر أن الرهبان لم يخافوا من الألم، ولم يخافوا من الموت.

ووفقا للبيانات التاريخية، شارك الرهبان في أكثر من 100 معركة مع اليابانيين. تحكي إحدى الأساطير المبنية على حقائق من الوقائع كيف قاتل 4 رهبان في معركة واحدة مع مفرزة كاملة من اليابانيين. وبلغ عدد المفرزة أكثر من مائة ياباني.

ازدهر شاولين خلال عهد أسرة مينغ. وهذا هو زمن القرنين الرابع عشر والسادس عشر. في الوقت نفسه، زاد عدد الرهبان المقاتلين، لكن الدخول إلى دير شاولين لم يكن بهذه السهولة.

تقول أساطير شاولين إنهم قبلوا فقط أولئك الذين يمكنهم تحمل أصعب الاختبارات ليس فقط الجسد، ولكن أيضًا الروح.

ولكن بحلول عام 1925 لم يكن هناك أي أساتذة حقيقيين في الدير. وفي عام 1928، قام القائد العسكري الفظيع شي يوان بإشعال النار في شاولين بالكامل، مما أدى إلى تدمير مصادر المعرفة الفريدة. كانت الخسارة الفادحة هي تدمير أطروحة تشانغ سانفنغ العظيمة، والتي كانت تعتبر المصدر الوحيد للمعرفة في تايجيكوان.

تم استعادة ثقافة شاولين الأصلية في وقت لاحق من قبل وو شانغلين، نجل المعلم الأخير جي جين. لمدة ثلاث سنوات قام بتدريب رهبان شاولين - جميع أساتذة الدير الأسطوري المعاصرين يتتبعون تاريخ مهاراتهم لهم.

كانت استعادة شاولين مكلفة بالنسبة للصين. بعد الحرب العالمية الثانية، عاش سبعة رهبان فقط في أنقاض الدير، وثلاثة منهم فقط سبق لهم أن درسوا فنون شاولين القتالية. قامت سلطات البلاد بجذب أساتذة الووشو بالقوة من جميع أنحاء المنطقة. لقد أصبحوا أسلاف مدرسة شاولين الحديثة.

يُطلق على الفن القتالي للرهبان اسم شاولين سي كوان فا، أو شاولين تشيوان باختصار. وهذا لا يشمل القتال بالأيدي فحسب، بل يتضمن أيضًا طرقًا فريدة لاستخدام الأسلحة.

تدريجيًا، احتل الدير مكانة بارزة في الثقافة الشعبية. لقد نمت منطقة شاولين، وحوّلت المنطقة بأكملها إلى قبلة حقيقية للسياحة. اليوم، هناك عدد لا يحصى من مدارس الفنون القتالية التجارية حولها والتي هي في الأساس مجرد مدارس للكونغ فو والووشو.

مصادر

ربما شاهد الكثيرون مقطع فيديو على موقع YouTube حيث يتفوق راهب حليق الرأس يرتدي بنطال شاولين برتقالي على لاعبي الكيك بوكسينغ الشرقيين في الحلبة. باستخدام شاولين ووشو ببراعة، أثبت مرارًا وتكرارًا أن الكونغ فو الخاص به أفضل من أي شخص آخر. من هو ومن أين أتى هذا سؤال يطرحه الكثير من محبي الفنون القتالية.
هناك معلومات ضئيلة عنه على شبكة الإنترنت. ومن المعروف أن اسمه يي لونج (في بعض الإصدارات ليو ييلون) واسمه الحقيقي ليو شينغجون. ولد في مقاطعة شاندونغ الصينية في منطقة ديتشو الحضرية في 1 أبريل 1987. طوله 1.76 م ووزنه 72 كجم.
أستاذ الووشو الصيني والووشو ساندا، بالإضافة إلى لاعب الكيك بوكسينغ. درس بشكل مستقل في دير شاولين.
بدأ عروضه في عام 2009 وخاض حتى الآن ما يصل إلى 73 نزالًا، فاز في 61 منها، 23 مرة بالضربة القاضية. لديه 11 هزيمة فقط.

من هو يي لونغ حقا؟ هناك نظريات مختلفة.

1. الخطوة التسويقية.

هذه هي النسخة الأكثر شيوعا. يعتقد الكثيرون أن Yi Long هو في الواقع مقاتل عادي في Muay Thai قام بتكييف أسلوبه خصيصًا مع Shaolin Quan. إذا بدأ الخط الفاصل بين الأنماط في وقت مبكر من منتصف التسعينيات في التعتيم وظهر MMA، ففي هذه الحالة تحدث العملية العكسية. يحتاج الناس إلى نظارات وإجابات لأسئلة الطفولة: من أقوى من راهب شاولين أو ملاكم محترف.
حتى لو كان هذا صحيحًا وكان أساس أسلوب يي لونج ليس شاولين كونغ فو، بل الفنون القتالية المختلطة والكيك بوكسينغ، فيجب علينا أن نمنحه الفضل في مثل هذا المزيج المعقد من التقنيات الفنية وجمال الحركات، فهو يتمكن من إيجاد التوازن ويركل مؤخرة خصومه.

2. كل هذا منظم.

هناك نسخة أخرى مفادها أنه في الواقع تم القيام بكل شيء لأخذ الأموال من السكان بمساعدة عرض عادي مدروس جيدًا، مثل المصارعة في الولايات المتحدة الأمريكية. يقولون إن خصوم يي لونغ يلعبون معه، ولهذا السبب حقق الكثير من الانتصارات، وهو يكسب رزقه بجد من خلال اللياقة البدنية الجيدة والمواهب التمثيلية.
لأكون صادقًا، من الصعب تصديق هذه النسخة، فهي لا تبدو وكأنها معارك منظمة على الإطلاق. على أقل تقدير، المصارعة ليست قريبة مما يفعله هذا الراهب المجنون في الحلبة.

3. يختارون له المعارضين الضعفاء.

تقول نظرية أخرى أنه ليس من قبيل الصدفة أن يي لونج لا يذهب خارج آسيا، وأنه إذا واجه كونور ماكجريجور أو خبيب نورمحمدوف، فإنه سيكون راهبًا. لن يكون هناك مكان مبلل اليسار. حقيقة أن الراهب لديه ستين انتصارًا لا تحسب - فقد تم طرد جميع منافسيه على دفعات بسبب عدم قدرتهم الأساسية على القتال. لذلك تم إنشاء أسطورة راهب شاولين الذي لا يقهر من أجل العرض والمال.

4. إنه راهب حقيقي!

وبطبيعة الحال، الإصدار الذي تريد أن تؤمن به أكثر من أي شيء آخر. حقيقة أن يي لونج هو راهب في معبد شاولين ويكرس كل وقت فراغه لصقل مهاراته في الكونغ فو وفهم بوذية الزن والتأمل. لماذا هو في الحلبة إذن؟ من في الهيكل يمكنه أن يسمح له بالتواصل مع الحياة الدنيوية؟ لن نحصل أبدا على إجابات لهذه الأسئلة، لأنها ستبقى داخل جدران شاولين. فليكن - ستبقى الأسطورة أسطورة.

من الصعب اليوم العثور على شخص لا يعرف دير شاولين. لقد كان هذا المكان ملجأ لعدة قرون للرهبان الذين حاولوا الجمع بين الكمال الجسدي والإنجازات الروحية. يقع هذا المكان السحري عند سفح جبل سونغشان جنوب غرب بكين. اليوم، يأتي عشاق الفنون القتالية من جميع أنحاء العالم إلى هنا ليتعلموا حكمة الووشو ومن خلال التأمل. ولكنها لم تكن كذلك دائما. بدأت جولة جديدة في تاريخ دير شاولين مؤخرًا، بعد ترميمه عام 1980، عندما قررت السلطات تحويل هذا المكان إلى مركز سياحي. وقد نجحت هذه الفكرة - اليوم يتوافد الآلاف من الناس إلى جبل سونغشان ليشعروا بروح هذا المكان الأسطوري.

تاريخ الدير

إن تاريخ شاولين مليئ بعدد لا يحصى من الأساطير والأساطير، لذلك من الصعب أن نقول على وجه اليقين متى تم إنشاؤه. من المقبول عمومًا أن دير العبادة تأسس في القرن الخامس الميلادي تقريبًا. كان اسم رئيس الدير الأول باتو. كان لديه العديد من الطلاب الذين ساعدوا في وضع أسس هذا المكان الأسطوري. من المقبول عمومًا أن راهب شاولين هو مقاتل لا يقهر ويتمتع بقوة بدنية هائلة.

ومع ذلك، تقول إحدى الأساطير أن الووشو لم تنشأ على الفور في الدير بالقرب من جبل سونغشان. بدأ تاريخ فنون شاولين القتالية بحقيقة أنها وصلت إلى أراضي الصين الحالية من الهند. كان اسمه بوديهارما. كان هو الذي قدم لهم تمارين بدنية إلزامية، لأنهم في وقت ظهوره في الدير كانوا ضعفاء للغاية لدرجة أنهم ناموا أثناء التأمل. تقول التقاليد أن بوديهارما كان له تأثير كبير على تطور البوذية وفنون الدفاع عن النفس الصينية. دعونا نلقي نظرة فاحصة على قصة هذا الرجل المذهل.

بوديهارما

إن شخصية بوديهارما، الذي أطلق عليه الرهبان اسم دامو، محاطة بالعديد من الأساطير الجميلة. من الصعب اليوم أن نقول أي نوع من الأشخاص كان، ولكن يعتقد أنه هو الذي جلب الووشو إلى شاولين. قبل وصوله، كان يعتقد أن التأمل هو أفضل وسيلة لفهم العالم وتحقيق التنوير. لقد تعاملوا مع الجسد بازدراء إلى حد ما، معتبرين أنه عقبة مزعجة على طريق الكمال. ولذلك كان الرهبان ضعفاء جسدياً، مما منعهم من التأمل مدة طويلة.

كان دامو مقتنعًا بأن الجسد والوعي مرتبطان ارتباطًا وثيقًا، وأنه من المستحيل تحقيق التنوير دون تطوير القشرة المادية. لذلك، أظهر للرهبان مجمعًا يسمى "حركة يد الأرهات الثمانية عشر"، والتي أصبحت فيما بعد شاولين ووشو. هناك أسطورة مفادها أن دامو جلس ذات مرة لمدة 9 سنوات في كهف يتأمل الجدار. بعد ذلك، رفضت ساقيه أن تخدمه، مما اضطر باتو إلى إنشاء مجمع لتغيير العضلات والأوتار "دامو يجينغ"، والذي وضع أسس شاولين كيغونغ. وكانت أساليب تعزيز الحيوية التي تطورت من هذه التمارين البسيطة فعالة للغاية لدرجة أنها ظلت سرية لفترة طويلة.

مزيد من تاريخ الدير

في السنوات اللاحقة، شهد دير شاولين صعودًا وهبوطًا متكررًا. لقد احترقت وسويت بالأرض أكثر من مرة، ولكن مثل طائر الفينيق، كانت تولد من جديد دائمًا من الرماد، لتواصل مهمتها المهمة. أسطورة جميلة أخرى مرتبطة بابن القائد العسكري لي يوان. كان اسمه لي شيمين، قاد أحد جيوش والده. وفي إحدى المعارك هُزم جيشه وسقط هو نفسه في النهر الذي حملته مياهه العاصفة إلى مجرى النهر. ولحسن الحظ، أنقذ سكان دير شاولين الرجل من الموت المحقق، وقاموا بشفائه وأعطوه حراسة مكونة من 13 راهبًا لحمايته. لقد كانت حاشية مكرسة ومفيدة، لأنه في تلك الأيام يمكن لراهب شاولين التعامل مع عشرات قطاع الطرق الذين كثروا في الغابات المحلية.

بعد وصول لي شيمين إلى السلطة، شكر منقذيه. لقد حصلوا على هدية من الأرض، وتم تغيير قواعد رهبان شاولين - الآن سمح لهم بأكل اللحوم وشرب النبيذ. تعطي هذه القصة الجميلة فكرة عما كانت عليه الحياة في تلك الأوقات البعيدة. من الواضح أن الرهبان اضطروا مرارًا وتكرارًا إلى المشاركة في المعارك والدفاع عن أنفسهم من اللصوص الذين كانوا في ذلك الوقت المضطرب أكثر عددًا من النجوم في السماء.

شاولين اليوم

واليوم، لا يزال راهب شاولين كما كان قبل مئات السنين. ومع ذلك، يعرف عدد قليل من الناس أن شمال شاولين تم ترميمه فقط في عام 1980. قبل ذلك، كانت في حالة خراب لفترة طويلة، بعد أن أحرقت في عام 1928، عندما كانت الحرب الأهلية على قدم وساق في الصين، وتركزت كل السلطة في أيدي العسكريين. أراد كل واحد منهم امتلاك أكبر قطعة أرض ممكنة، دون ازدراء أي أساليب.

ثم جاءت الثورة الثقافية، وبعدها كانت فنون الدفاع عن النفس التقليدية على وشك التدمير، واعتبرت الأديرة من بقايا الماضي عديمة الفائدة. فقط في عام 1980، أدركت الحكومة الصينية أنه لا فائدة من تدمير تراثها الثقافي، وتم ترميم الدير. واليوم تزوره جحافل السائحين مما يجلب أرباحًا جيدة ويساهم في الانتشار، كما يؤدي دير شاولين وظيفة قديمة - حيث يتم تدريب الرهبان هنا. اليوم، يمكن لأي شخص أن يحاول أن يصبح راهبًا في هذا المكان الأسطوري، بغض النظر عن جنسيته.

مقاتل راهب شاولين

لسوء الحظ، الوضع في الوقت الحاضر هو أن الووشو التقليدي لا يعتبر فنًا قتاليًا. ويعتبرها العديد من المقاتلين رقصة لا علاقة لها بالقتال الفعلي. وهم ليسوا بعيدين عن الحقيقة: يركز معظم الأشخاص الذين يمارسون الووشو اليوم على دراسة المجمعات الرسمية للتاولو. وتقام على أساسها مسابقات، حيث يظهر المشاركون نزالاً خيالياً، ويقوم الحكام بتقييم أدائهم. تخيل كيف يدخل الملاكمون إلى الحلبة واحدًا تلو الآخر ويظهرون ملاكمة الظل، ونتيجة لذلك يتم منح أحدهم النصر. سخيف، لا أقل. ولكن هذا هو بالضبط الوضع مع الووشو التقليدي. فقط في Wushu Sanda يتم ممارسة المعارك ذات الاتصال الكامل، ولكن هذه منطقة رياضية بحتة.

وبعد ذلك، عندما تم شطب الووشو بالفعل، ظهر رجل فجّر الإنترنت بمهاراته القتالية المذهلة. اسمه يي لونج وهو من دير شاولين. إنه لا يتردد في القتال وفق قواعد الكيك بوكسينغ مع أقوى الرياضيين في عصرنا. تمكن الناس أخيرًا من رؤية ما يمكن أن يفعله راهب شاولين ضد الفنانين القتاليين.

الاختلافات في التقنية

تعد معارك يي لونج ضد أبطال الكيك بوكسينغ والمواي تاي مثيرة للاهتمام لأنه يستخدم أسلوبًا فريدًا يختلف عن الأسلوب المعتاد في قتال الرياضيين. تتميز معارك راهب شاولين بعدد كبير من الرميات والاكتساحات، والتي لم يكن أتباع فنون الدفاع عن النفس المعاصرين مستعدين لها على الإطلاق. بدت بعض معارك يي لونغ مع أبطال الفنون القتالية من جانب واحد لدرجة أنه اعتبر لبعض الوقت أنه لا يقهر.

ولكن كانت هناك هزائم، وكان معظمها نتيجة للسلوك المتحدي لمحترف شاولين ووشو. عادته في وضع ذقنه تحت ضربات خصمه، وإظهار تفوقه عليه، لعبت ضده أكثر من مرة. عندما شعر راهب شاولين بتفوقه على خصمه، قام ببساطة بخفض يديه وأخذ عدة ضربات نظيفة على ذقنه. وكانت نتيجة هذا السلوك غير المحترم ضربة قاضية ثقيلة من مقاتل المواي تاي.

هل يي لونج راهب أم مجرد مقاتل؟

بالطبع، كل محبي فنون الدفاع عن النفس مهتمون برؤية ما يمكن أن يفعله راهب شاولين ضد الملاكم أو الكاراتيه. لكن سلوك لاعب الووشو هذا في الحلبة يترك الكثير من الأسئلة. كيف يمكن للراهب المتواضع أن يتباهى بتفوقه ويظهر عدم احترام واضح لخصمه؟ يبدو يي لونج أشبه بشخصية الفنون القتالية المختلطة أكثر من كونه بوذيًا متواضعًا.

مهما كان الأمر، يُظهر هذا المقاتل عجائب إتقان جسده ومهاراته القتالية الممتازة. ربما يكون سلوكه الجريء يرجع إلى تفاصيل فنون الدفاع عن النفس، وربما يكون مجرد خدعة تسويقية ذكية لإثارة الاهتمام بشخصه. الشيء الرئيسي هو أن Yi Long أظهر أن الووشو هو بالفعل فن قتالي جاد يوفر مهارات قتالية حقيقية.

راهب شاولين في معارك بدون قواعد

هناك رأي مفاده أن الخطوة التالية في مسيرة لاعب الووشو ستكون مشاركة Yi Long في ما يسمى بالمعارك بدون قواعد، أو MMA. ومع ذلك، فإن احتمال هذا الحدث يقترب من الصفر. والسبب هو أن أهم عنصر في القتال في المثمن هو الأرض. في الووشو التقليدي والرياضي، لا توجد لعبة أرضية عمليًا، وذلك بسبب تاريخها. علاوة على ذلك، فإن أقوى تقنيات فنون الدفاع عن النفس الصينية التقليدية تهدف إلى ضرب النقاط الحيوية للعدو، وهو أمر غير مقبول في. ولكن من يدري، ربما يفاجئنا هذا الراهب المجنون مرة أخرى بأداء ناجح في القفص. سوف يظهر الوقت.