منذ العصور القديمة، أطلق الناس في الأراضي الروسية على القديسة أولغا المساوية للرسل اسم "رأس الإيمان" و"جذور الأرثوذكسية". تميزت معمودية أولجا بالكلمات النبوية للبطريرك الذي عمدها: “طوبى لك بين النساء الروسيات، لأنك تركت الظلام وأحببت النور. سوف يمجدك الأبناء الروس حتى الجيل الأخير! في المعمودية، تم تكريم الأميرة الروسية باسم القديسة هيلانة المساوية للرسل، التي عملت جاهدة على نشر المسيحية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية الشاسعة ووجدت الصليب المحيي الذي صلب عليه الرب. مثل راعيتها السماوية، أصبحت أولغا واعظًا مساويًا للرسل للمسيحية في مساحات شاسعة من الأرض الروسية. هناك العديد من المغالطات والألغاز التاريخية في السجلات المتعلقة بها، ولكن من غير المرجح أن يكون هناك شك في موثوقية معظم حقائق حياتها، التي جلبها إلى عصرنا أحفاد الأميرة المقدسة - منظمة الكنيسة الروسية. أرض. دعنا ننتقل إلى قصة حياتها.
تم ذكر اسم المنير المستقبلي لروس ووطنها في أقدم السجلات - "حكاية السنوات الماضية" في وصف زواج أمير كييف إيغور: "وأحضروا له زوجة من بسكوف تدعى أولغا." تشير صحيفة يواكيم كرونيكل إلى أنها تنتمي إلى عائلة أمراء إزبورسكي - إحدى السلالات الأميرية الروسية القديمة.
تم استدعاء زوجة إيغور بالاسم الفارانجي هيلجا، في النطق الروسي - أولغا (فولغا). يُطلق التقليد على قرية فيبوتي، التي ليست بعيدة عن بسكوف، الواقعة أعلى نهر فيليكايا، اسم مسقط رأس أولغا. تروي حياة القديسة أولغا أنها التقت هنا بزوجها المستقبلي لأول مرة. كان الأمير الشاب يصطاد "في منطقة بسكوف"، ويريد عبور نهر فيليكايا، ورأى "شخصًا يطفو في قارب" ودعاه إلى الشاطئ. أثناء الإبحار بعيدًا عن الشاطئ على متن قارب، اكتشف الأمير أن فتاة ذات جمال مذهل تحمله. اشتعلت شهوة إيغور لها وبدأ يميلها إلى الخطيئة. تبين أن الناقلة ليست جميلة فحسب، بل عفيفة وذكية. لقد أخجلت إيغور بتذكيره بالكرامة الأميرية للحاكم والقاضي، الذي يجب أن يكون "مثالًا مشرقًا للأعمال الصالحة" لرعاياه. انفصل عنها إيغور واحتفظ بكلماتها وصورتها الجميلة في ذاكرته. عندما يحين الوقت لاختيار العروس، أكثر الفتيات الجميلاتإمارات. لكن لم يرضيه أحد منهم. ثم تذكر أولغا "الرائعة في العذارى" وأرسل لها قريبه الأمير أوليغ. لذلك أصبحت أولغا زوجة الأمير إيغور، دوقة روسيا الكبرى.
بعد زواجه، ذهب إيغور في حملة ضد الإغريق، وعاد منها كأب: ولد ابنه سفياتوسلاف. سرعان ما قُتل إيغور على يد الدريفليان. خوفًا من الانتقام لمقتل أمير كييف، أرسل الدريفليان سفراء إلى الأميرة أولغا، لدعوتها للزواج من حاكمهم مال. تظاهرت أولغا بالموافقة. لقد استدرجت بمكر سفارتين من الدريفليان إلى كييف، مما أدى إلى موتهما بشكل مؤلم: تم دفن الأول حيًا "في الفناء الأميري"، وتم حرق الثاني في الحمام. بعد ذلك، قُتل خمسة آلاف رجل من رجال الدريفليان على يد جنود أولجا في وليمة جنازة لإيجور على أسوار عاصمة الدريفليان إيسكوروستين. في العام التالي، اقتربت أولغا مرة أخرى من إيسكوروستين بجيش. احترقت المدينة بمساعدة الطيور التي تم ربط القطر المحترق بأقدامها. تم القبض على الدريفليان الباقين على قيد الحياة وبيعهم كعبيد.
إلى جانب ذلك، فإن السجلات مليئة بالأدلة على "مسيراتها" الدؤوبة عبر الأراضي الروسية من أجل بناء الحياة السياسية والاقتصادية للبلاد. لقد حققت تعزيزًا مركزيًا لقوة دوق كييف الأكبر الإدارة العامةباستخدام نظام "المقبرة". يشير التاريخ إلى أنها سارت مع ابنها وحاشيتها عبر أرض دريفليانسكي، "لإقامة الجزية والتنازلات"، مع الإشارة إلى القرى والمعسكرات ومناطق الصيد التي سيتم تضمينها في ممتلكات دوقية كييف الكبرى. ذهبت إلى نوفغورود، وأقامت مقابر على طول نهري مستا ولوغا. "كانت أماكن الصيد لها (أماكن الصيد) في جميع أنحاء الأرض، وتم تثبيت اللافتات وأماكن لها ومقابر"، يكتب المؤرخ، "ومزلقتها تقف في بسكوف حتى يومنا هذا، وهناك أماكن أشارت إليها لصيد الطيور". على طول نهر الدنيبر وعلى طول نهر ديسنا؛ ولا تزال قريتها أولغيتشي موجودة حتى اليوم. أصبح Pogosts (من كلمة "ضيف" - تاجر) دعمًا للقوة الدوقية الكبرى ومراكز التوحيد العرقي والثقافي للشعب الروسي.
تحكي الحياة ما يلي عن أعمال أولغا: "وحكمت الأميرة أولغا مناطق الأرض الروسية الخاضعة لسيطرتها ليس كامرأة، بل كزوج قوي ومعقول، تمسك السلطة بقوة في يديها وتدافع عن نفسها بشجاعة من الأعداء. وكانت رهيبة بالنسبة للأخيرة، محبوبة من شعبها، كحاكمة رحيمة وتقية، كقاضية عادلة لا تسيء إلى أحد، تعاقب بالرحمة وتكافئ الخير؛ لقد زرعت الخوف في كل شر، وكافئت كل فرد بما يتناسب مع جدارة أفعاله، لكنها أظهرت البصيرة والحكمة في جميع شؤون الحكومة. وفي الوقت نفسه، كانت أولغا، الرحيمة القلب، سخية للفقراء والفقراء والمحتاجين؛ وسرعان ما وصلت الطلبات العادلة إلى قلبها، وسرعان ما نفذتها... ومع كل هذا، جمعت أولجا بين حياة معتدلة وعفيفة، ولم تكن ترغب في الزواج مرة أخرى، لكنها ظلت في حالة ترمل خالص، محتفظة بالسلطة الأميرية لابنها حتى أيام عمره. ولما نضجت سلمته جميع شؤون الحكومة، وعاشت هي نفسها، بعد أن اعتزلت الشائعات والرعاية، خارج اهتمامات الإدارة، منغمسة في أعمال الخير.
نمت روسيا وتعززت. تم بناء المدن محاطة بجدران من الحجر والبلوط. عاشت الأميرة نفسها خلف أسوار Vyshgorod الموثوقة، وتحيط بها فرقة مخلصة. ثلثي الجزية التي تم جمعها، وفقًا للتاريخ، أعطتها إلى كييف فيتشي، وذهب الجزء الثالث "إلى أولغا، إلى فيشغورود" - إلى المبنى العسكري. يعود تاريخ إنشاء حدود الدولة الأولى لكييف روس إلى زمن أولغا. كانت البؤر الاستيطانية البطولية، التي تُغنى في الملاحم، تحمي الحياة السلمية لشعب كييف من البدو الرحل في السهوب الكبرى ومن الهجمات القادمة من الغرب. وتوافد الأجانب على جارداريكا ("بلد المدن")، كما يطلقون على روس، بالبضائع. انضم الإسكندنافيون والألمان عن طيب خاطر كمرتزقة الجيش الروسي. أصبحت روس قوة عظمى.
كحاكمة حكيمة، رأت أولغا بالقدوة الإمبراطورية البيزنطيةأنه لا يكفي القلق فقط بشأن الحياة العامة والاقتصادية. كان من الضروري البدء في تنظيم الحياة الدينية والروحية للشعب.
كتب مؤلف "كتاب الدرجات": "كان إنجازها [أولغا] هو أنها تعرفت على الإله الحقيقي. لم تكن تعرف الشريعة المسيحية، فعاشت حياة طاهرة وعفيفة، وأرادت أن تكون مسيحية بإرادة حرة، ووجدت بعين قلبها طريق معرفة الله واتبعته دون تردد. يروي القس نيستور المؤرخ: "المباركة أولغا منذ الصغر طلبت الحكمة، التي هي الأفضل في هذا العالم، ووجدت لؤلؤة ذات قيمة كبيرة – المسيح."
بعد أن اختارت الدوقة الكبرى أولغا، التي عهدت كييف لابنها البالغ، انطلقت بأسطول كبير إلى القسطنطينية. سيطلق المؤرخون الروس القدامى على هذا الفعل الذي قامت به أولجا اسم "المشي"؛ فقد جمع بين رحلة دينية ومهمة دبلوماسية وإظهار القوة العسكرية لروس. تروي حياة القديسة أولغا: "أرادت أولغا أن تذهب بنفسها إلى اليونانيين لتنظر بأم عينيها إلى الخدمة المسيحية وتقتنع تمامًا بتعاليمهم عن الإله الحقيقي". وفقًا للتاريخ، قررت أولغا في القسطنطينية أن تصبح مسيحية. تم تنفيذ سر المعمودية عليها من قبل بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت (933 - 956) ، وخلفه الإمبراطور قسطنطين بورفيروجينيتوس (912 - 959) ، الذي ترك وصفًا تفصيليًا للاحتفالات أثناء إقامة أولغا في القسطنطينية في مقالته "في مراسم البلاط البيزنطي”. في إحدى حفلات الاستقبال، تم تقديم الأميرة الروسية بالذهب، مزينة أحجار الكريمةطبق. تبرعت به أولغا إلى خزانة كاتدرائية آيا صوفيا، حيث شوهد ووصف في بداية القرن الثالث عشر من قبل الدبلوماسي الروسي دوبرينيا يادريكوفيتش، رئيس أساقفة نوفغورود أنتوني لاحقًا: “الطبق هو خدمة ذهبية عظيمة لأولغا الروسية”. عندما أخذت الجزية أثناء ذهابها إلى القسطنطينية: يوجد في طبق أولغا حجر كريم "المسيح مكتوب على نفس الحجارة".
بارك البطريرك الأميرة الروسية المعمدة حديثًا بصليب منحوت من قطعة واحدة من شجرة الرب الواهبة للحياة. وكان على الصليب نقش: "تجددت الأرض الروسية بالصليب المقدس، وقبلته الأميرة المباركة أولجا".
عادت أولغا إلى كييف ومعها أيقونات وكتب طقسية، وبدأت خدمتها الرسولية. أقامت معبدًا باسم القديس نيكولاس فوق قبر أسكولد، أول أمير مسيحي في كييف، وحولت العديد من سكان كييف إلى المسيح. انطلقت الأميرة إلى الشمال للتبشير بالإيمان. في أراضي كييف وبسكوف، في القرى النائية، عند مفترق الطرق، أقامت الصلبان، وتدمير الأصنام الوثنية.
وضعت القديسة أولغا الأساس للتبجيل الخاص للثالوث الأقدس في روسيا. ومن قرن إلى قرن، توارثت قصة رؤيا رأتها بالقرب من نهر فيليكايا، على مسافة ليست بعيدة عن قريتها الأصلية. ورأت "ثلاثة أشعة ساطعة" تنزل من السماء من الشرق. قالت أولجا مخاطبة رفاقها الذين شهدوا الرؤيا نبويًا: "ليكن معلومًا أنه بمشيئة الله في هذا المكان ستكون هناك كنيسة باسم الثالوث الأقدس المحيي وهناك وتكون هنا مدينة عظيمة مجيدة، كثيرة كل شيء». في هذا المكان أقامت أولجا صليبًا وأسست معبدًا باسم الثالوث الأقدس. وأصبحت الكاتدرائية الرئيسية في بسكوف، المدينة الروسية المجيدة، والتي أصبحت منذ ذلك الحين تسمى "بيت الثالوث الأقدس". ومن خلال طرق غامضة للخلافة الروحية، بعد أربعة قرون، تم نقل هذا التبجيل إلى القديس سرجيوس رادونيج.
في 11 مايو 960، تم تكريس كنيسة القديسة صوفيا، حكمة الله، في كييف. تم الاحتفال بهذا اليوم في الكنيسة الروسية باعتباره عطلة خاصة. كان الضريح الرئيسي للمعبد هو الصليب الذي تلقته أولغا عند المعمودية في القسطنطينية. احترق المعبد الذي بنته أولغا عام 1017، وفي مكانه أقام ياروسلاف الحكيم كنيسة الشهيد العظيم المقدس إيرين، ونقل أضرحة كنيسة القديسة صوفيا أولغا إلى كنيسة القديسة صوفيا في كييف الحجرية التي لا تزال قائمة. تأسست عام 1017 وتم تكريسها حوالي عام 1030. قيل في مقدمة القرن الثالث عشر عن صليب أولغا: "إنه يقف الآن في كييف في القديسة صوفيا في المذبح على الجانب الأيمن". بعد غزو الليتوانيين لكييف، سُرق صليب هولجا من كاتدرائية القديسة صوفيا ونقله الكاثوليك إلى لوبلين. ومصيره الآخر غير معروف لنا. واجهت الأعمال الرسولية للأميرة مقاومة سرية ومفتوحة من الوثنيين. من بين البويار والمحاربين في كييف، كان هناك العديد من الأشخاص الذين، وفقا للمؤرخين، "يكرهون الحكمة"، مثل القديسة أولغا، التي بنيت لها المعابد. رفع متعصبو العصور القديمة الوثنية رؤوسهم بجرأة متزايدة، ونظروا بأمل إلى سفياتوسلاف المتنامي، الذي رفض بشكل حاسم توسلات والدته لقبول المسيحية. تحكي "حكاية السنوات الماضية" عنها بهذه الطريقة: "عاشت أولغا مع ابنها سفياتوسلاف، وأقنعت والدته بالتعميد، لكنه أهمل ذلك وغطى أذنيه". أما إذا أراد أحد أن يعتمد، فلا يمنعه ولا يسخر منه... كثيرًا ما كانت أولجا تقول: "يا بني، لقد عرفت الله وأنا فرح؛ فإذا عرفتم ذلك، تبتدئون أنتم أيضًا تفرحون». قال وهو لا يستمع إلى هذا: كيف أريد أن أغير إيماني وحدي؟ سوف يضحك محاربي على هذا! قالت له: "إذا اعتمدت، فسيفعل الجميع ذلك".
فهو، دون أن يسمع لأمه، عاش حسب العادات الوثنية، غير عالم أن من لا يسمع لأمه يقع في مشكلة، كما قيل: “من لم يسمع لأبيه أو أمه، فليسمع”. سوف يعاني من الموت." علاوة على ذلك، كان غاضبًا أيضًا من والدته... لكن أولغا أحبت ابنها سفياتوسلاف عندما قالت: «لتكن مشيئة الله. إذا أراد الله أن يرحم أحفادي والأرض الروسية، فليأمر قلوبهم بالرجوع إلى الله، كما أُعطي لي. "وبقولها هذا كانت تصلي من أجل ابنها ومن أجل قومه كل الأيام والليالي، وترعى ابنها حتى يبلغ الرجولة".
وعلى الرغم من نجاح رحلتها إلى القسطنطينية، إلا أن أولجا لم تتمكن من إقناع الإمبراطور بالموافقة على اثنين أهم القضايا: حول زواج سفياتوسلاف الأسري من الأميرة البيزنطية وعن شروط استعادة المدينة التي كانت موجودة في عهد أسكولد في كييف. لذلك وجهت القديسة أولجا نظرها نحو الغرب - فالكنيسة كانت موحدة في ذلك الوقت. من غير المحتمل أن تكون الأميرة الروسية على علم بالاختلافات اللاهوتية بين المذهبين اليوناني واللاتيني.
في عام 959، كتب مؤرخ ألماني: "جاء سفراء هيلين، ملكة الروس، التي تعمدت في القسطنطينية، إلى الملك وطلبوا تكريس أسقف وكهنة لهذا الشعب". استجاب الملك أوتو، المؤسس المستقبلي للإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية، لطلب أولغا. وبعد عام، تم تنصيب ليبوتيوس، من إخوة دير القديس ألبان في ماينز، أسقفًا على روسيا، لكنه سرعان ما توفي (15 مارس 961). تم تعيين Adalbert of Trier مكانه، والذي أرسله أوتو أخيرًا إلى روسيا، "بسخاء كل ما هو ضروري". وعندما ظهر أدالبرت في كييف عام 962، "لم ينجح في أي شيء أُرسل من أجله، ورأى أن جهوده تذهب سدى". وفي طريق العودة "قُتل بعض رفاقه، ولم يفلت الأسقف نفسه من الخطر المميت"، كما تحكي السجلات عن مهمة أدالبرت.
تجلى رد الفعل الوثني بقوة لدرجة أنه لم يتأثر المبشرون الألمان فحسب، بل أيضًا بعض المسيحيين في كييف الذين اعتمدوا مع أولغا. بأمر من سفياتوسلاف ، قُتل جليب ابن أخ أولغا ودُمرت بعض المعابد التي بنتها. كان على القديسة أولغا أن تتصالح مع ما حدث وتنتقل إلى شؤون التقوى الشخصية، تاركة السيطرة للوثني سفياتوسلاف. بالطبع، كانت لا تزال تؤخذ بعين الاعتبار، وكان يتم اللجوء دائمًا إلى خبرتها وحكمتها في جميع المناسبات المهمة. عندما غادر سفياتوسلاف كييف، عُهد بإدارة الدولة إلى القديسة أولغا. وكانت الانتصارات العسكرية المجيدة للجيش الروسي عزاء لها. هزم سفياتوسلاف العدو القديم للدولة الروسية - خازار خاجانات، وسحق إلى الأبد قوة الحكام اليهود في مناطق أزوف وفولغا السفلى. تم توجيه الضربة التالية إلى فولغا بلغاريا، ثم جاء دور الدانوب بلغاريا - حيث استولى محاربو كييف على ثمانين مدينة على طول نهر الدانوب. جسد سفياتوسلاف ومحاربيه الروح البطولية لروس الوثنية. لقد احتفظت السجلات بكلمات سفياتوسلاف ، المحاط بحاشيته بجيش يوناني ضخم: "لن نخزي الأرض الروسية ، لكننا سنكذب بعظامنا هنا! " الموتى ليس لديهم خجل! حلم سفياتوسلاف بإنشاء دولة روسية ضخمة من نهر الدانوب إلى نهر الفولغا، والتي من شأنها أن توحد روس والشعوب السلافية الأخرى. أدركت القديسة أولغا أنه بكل شجاعة وشجاعة الفرق الروسية لم يتمكنوا من التعامل معها الإمبراطورية القديمةالرومان، الذين لن يسمحوا بتعزيز روس الوثنية. لكن الابن لم يستمع لتحذيرات أمه.
كان على القديسة أولغا أن تتحمل أحزانًا كثيرة في نهاية حياتها. انتقل الابن أخيرًا إلى بيرياسلافيتس على نهر الدانوب. أثناء وجودها في كييف، علمت أحفادها أبناء سفياتوسلاف الإيمان المسيحي، لكنها لم تجرؤ على تعميدهم خوفًا من غضب ابنها. بالإضافة إلى ذلك، فقد أعاق محاولاتها لتأسيس المسيحية في روسيا. في السنوات الأخيرة، وسط انتصار الوثنية، كانت ذات يوم سيدة الدولة الموقرة عالميًا، والتي عمدها البطريرك المسكوني في عاصمة الأرثوذكسية، كان عليها أن تبقي معها كاهنًا سرًا حتى لا تتسبب في اندلاع موجة جديدة من العداء. - المشاعر المسيحية . في عام 968، حاصر البيشينك كييف. وجدت الأميرة المقدسة وأحفادها، ومن بينهم الأمير فلاديمير، أنفسهم في الداخل خطر مميت. عندما وصلت أخبار الحصار إلى سفياتوسلاف، سارع إلى الإنقاذ، وتم طرد البيشنك. طلبت القديسة أولغا، التي كانت مريضة بالفعل، من ابنها عدم المغادرة حتى وفاتها. لم تفقد الأمل في تحويل قلب ابنها إلى الله، ولم تتوقف وهي على فراش الموت عن الكرازة: “لماذا تتركني يا ابني، وإلى أين تذهب؟ عندما تبحث عن شخص آخر، لمن تعهد بنفسك؟ بعد كل شيء، لا يزال أطفالك صغارا، وأنا بالفعل كبير في السن ومريض، - أتوقع الموت الوشيك - المغادرة إلى المسيح الحبيب، الذي أؤمن به؛ الآن لا أقلق على شيء إلا عليك: يؤسفني أنه رغم أنني علمتك الكثير وأقنعتك بترك شر الأصنام، والإيمان بالله الحقيقي الذي أعرفه، لكنك تهمل هذا، وأعلم ما بسبب عصيانك، تنتظرك نهاية سيئة على الأرض، وبعد الموت - العذاب الأبدي المعد للوثنيين. الآن قم بتنفيذ طلبي الأخير على الأقل: لا تذهب إلى أي مكان حتى أموت وأدفن؛ ثم اذهب إلى حيث تريد. بعد وفاتي، لا تفعل أي شيء تتطلبه العادة الوثنية في مثل هذه الحالات؛ لكن دع قسّي ورجال الدين يدفنون جسدي حسب العادات المسيحية؛ لا تجرؤ على سكب كومة قبر فوقي وإقامة وليمة جنازة؛ ولكن أرسل الذهب إلى القسطنطينية إلى البطريرك القديس، ليصلي ويتقدم لله عن نفسي ويوزع الصدقات على الفقراء.
"عند سماع ذلك، بكى سفياتوسلاف بمرارة ووعد بالوفاء بكل ما ورثه، ورفض فقط قبول الإيمان المقدس. بعد ثلاثة أيام، سقطت أولغا المباركة في الإرهاق الشديد؛ لقد نالت شركة الأسرار الإلهية للجسد الأكثر نقاءً والدم المحيي للمسيح مخلصنا ؛ بقيت طوال الوقت في صلاة حارة إلى الله وإلى والدة الإله الطاهرة، التي كانت دائمًا معينتها في نظر الله؛ ودعت جميع القديسين. صليت أولغا المباركة بحماس خاص من أجل تنوير الأرض الروسية بعد وفاتها؛ عندما رأت المستقبل، تنبأت مرارًا وتكرارًا أن الله سوف ينير شعب الأرض الروسية وسيكون الكثير منهم قديسين عظماء؛ صليت أولغا المباركة من أجل التحقيق السريع لهذه النبوءة عند وفاتها. وكانت هناك أيضًا صلاة على شفتيها عندما خرجت روحها الصادقة من جسدها، وقبلتها يدي الله باعتبارها بارة. في 11 يوليو 969، توفيت القديسة أولغا، "وبكى عليها ابنها وأحفادها وكل الناس رثاءً عظيماً". لقد حقق القسيس غريغوري إرادتها بالضبط.
تم إعلان قداسة القديسة أولغا المساوية للرسل في مجمع عام 1547، مما أكد تبجيلها على نطاق واسع في روسيا حتى في عصر ما قبل المغول.
مجّد الله "قائد" الإيمان في الأرض الروسية بالمعجزات وعدم فساد الآثار. في عهد القديس الأمير فلاديمير، تم نقل رفات القديسة أولغا إلى كنيسة صعود العشور والدة الله المقدسةووضعوا في التابوت، حيث كان من المعتاد وضع رفات القديسين في الشرق الأرثوذكسي. وكانت هناك نافذة في جدار الكنيسة فوق قبر القديسة أولغا؛ وإذا جاء أحد إلى الآثار بالإيمان، فقد رأى الآثار من خلال النافذة، ورأى البعض الإشراق المنبعث منها، ونال الكثير من الأشخاص المصابين بالأمراض الشفاء. بالنسبة لأولئك الذين جاءوا مع قليل من الإيمان، انفتحت النافذة، ولم يتمكن من رؤية الآثار، ولكن التابوت فقط.
لذلك، بعد وفاتها، بشرت القديسة أولغا بالحياة الأبدية والقيامة، وملأت المؤمنين بالفرح ونصحت غير المؤمنين.
لقد تحققت نبوءتها عن الموت الشرير لابنها. قُتل سفياتوسلاف ، كما يقول المؤرخ ، على يد أمير بيتشينج كوري ، الذي قطع رأس سفياتوسلاف وصنع لنفسه كوبًا من الجمجمة وربطه بالذهب وشرب منه أثناء الأعياد.
كما تحققت نبوءة القديس عن الأرض الروسية. أكدت أعمال وأفعال القديسة أولغا أعظم أعمال حفيدها القديس فلاديمير (15 يوليو (28)) - معمودية روس. صور القديسين المتساويين مع الرسل أولغا وفلاديمير، يكمل كل منهما الآخر، تجسد أصول الأم والأب للتاريخ الروحي الروسي.
أصبحت القديسة أولغا، المساوية للرسل، الأم الروحية للشعب الروسي، ومن خلالها بدأ تنويرهم بنور الإيمان المسيحي.
يتوافق الاسم الوثني أولغا مع المذكر أوليغ (هيلجي)، والذي يعني "مقدس". على الرغم من أن الفهم الوثني للقداسة يختلف عن الفهم المسيحي، إلا أنه يفترض في الإنسان موقفًا روحيًا خاصًا، والعفة والرصانة، والذكاء والبصيرة. الكشف عن المعنى الروحي لهذا الاسم، ودعا الناس أوليغ النبي، وأولغا - الحكيم. في وقت لاحق، سيتم استدعاء القديس أولغا Bogomudra، مع التركيز على هديتها الرئيسية، والتي أصبحت أساس سلم القداسة بأكمله للزوجات الروسية - الحكمة. والدة الإله نفسها – بيت حكمة الله – باركت القديسة أولغا على أعمالها الرسولية. كان بناءها لكاتدرائية القديسة صوفيا في كييف - أم المدن الروسية - علامة على مشاركة والدة الإله في بناء بيت روس المقدسة. كييف، أي. أصبحت روسيا الكييفية المسيحية، القرعة الثالثة لوالدة الإله في الكون، وبدأ إنشاء هذه القرعة على الأرض من خلال أول زوجات روس القديسات - القديسة أولغا، المساوية للرسل.
أصبح الاسم المسيحي للقديسة أولغا - هيلين (مترجم من اليونانية القديمة باسم "الشعلة") تعبيراً عن احتراق روحها. تلقت القديسة أولجا (إيلينا) نارًا روحية لم تنطفئ طوال الوقت ألف سنة من التاريخروسيا المسيحية.
في التاسع من سبتمبر، يوم الأربعاء، أقيم حفل استقبال، مشابه من جميع النواحي لتلك المذكورة أعلاه، بمناسبة وصول الأميرة الروسية أولغا. دخلت الأميرة مع أقاربها والأميرات وأفضل الخدم، وسارت أمام جميع النساء الأخريات، وتبعهن بالترتيب واحدة تلو الأخرى؛ توقفت عند المكان الذي عادة ما يطرح فيه الشعار الأسئلة... وعندما دخل الملك القصر بالطريقة المعتادة، تم الاستقبال الثاني على النحو التالي. وفي تريكلينيوم جستنيان، تم وضع منصة مغطاة بأقمشة حريرية قرمزية، ووضع عليها العرش الكبير للملك ثيوفيلوس وعلى جانبها الكرسي الملكي الذهبي. تم وضع عضوين فضيين من جزأين (= خافتين) في الأسفل خلف ستائرين، ووضعت آلات النفخ خارج الستائر. مرت الأميرة، المدعوة من أوغستيوم، عبر الحنية وميدان سباق الخيل والممرات الداخلية لنفس أوغستيوم، ودخلت وجلست في سكيلي. جلست الإمبراطورة على العرش المذكور وزوجة ابنها على الكرسي. دخل الضريح بأكمله وتم تقديم الرتب من خلال prepositum و ostiaries... عندما جلس الملك مع أوغستا وأطفاله المولودين باللون الأرجواني، تمت دعوة الأميرة من triclinium of kenurgy والجلوس بدعوة من الملك ، أخبرته بما تريد.
في نفس اليوم، أقيم حفل عشاء في نفس Triclinium of Justinian. وجلست الإمبراطورة وزوجة ابنها على العرش المذكور، ووقفت الأميرة جانبا... وحضر العشاء مطربون من كنائس القديس مرقس. الرسل والقديسين وغنت صوفيا المديح الملكي. كانت هناك أيضًا جميع أنواع العروض المسرحية... وبعد نهوض الملك عن المائدة، تم تقديم الحلوى في الأرستيتيريا، حيث تم وضع طاولة ذهبية صغيرة، واقفة (عادة) في المكتابيرجي، ووضع الحلوى عليها. أطباق مزينة بالمينا والأحجار باهظة الثمن. وجلس الملك القيصر الروماني بورفيروجنيتوس وأولادهم ذوي اللون الأرجواني وزوجة الابن والأميرة، وأعطيت الأميرة 500 مليون على طبق ذهبي مرصع بأحجار باهظة الثمن، و20 مليونًا لكل منها الستة. النساء المقربات. و18 خادمة 8 ملايين لكل منهما.
وفي يوم الأحد 18 أكتوبر، أقيم حفل عشاء في الغرفة الذهبية، وجلس القيصر مع الروس، ومرة أخرى أقيم حفل عشاء آخر في الخماسية في كنيسة القديس بطرس. وجلس بولس والإمبراطورة مع أطفالها القرمزيين وزوجة ابنها والأميرة...
انتهاك الطقوس
في البداية، جرت المقابلة كما جرت العادة بالنسبة للحكام الأجانب أو سفراء الدول الكبرى. تبادل الإمبراطور الجالس على العرش في قاعة Magnavre الفاخرة، التحيات الاحتفالية مع أولغا من خلال الشعار. بجانب الإمبراطور كانت المحكمة بأكملها. كان الجو مهيبًا ومبهجًا للغاية.
في نفس اليوم، أقيم احتفال تقليدي آخر لاستقبال الضيوف المميزين - الغداء... ولكن إلى جانب هذا، كانت هناك أيضًا انحرافات عن التقاليد المقبولة، وتم تحديد انتهاكات الطقوس الدبلوماسية البيزنطية التي لا تتزعزع، والتي كانت لا تصدق على الإطلاق، خاصة في عهد قسطنطين. سابعا - ولي أمرهم المتحمس.
في بداية الاستقبال، بعد أن أخذ رجال الحاشية أماكنهم وجلس الإمبراطور على "عرش سليمان"، تم سحب الستار الذي يفصل الأميرة الروسية عن القاعة، وتحركت أولغا، أمام حاشيتها، نحو الامبراطور. في هذه الحالات، عادة ما يتم إحضار الممثل الأجنبي إلى المحاكمة من قبل اثنين من الخصيان، الذين يدعمون الشخص المناسب. ثم قام الحاكم أو السفير الأجنبي بأداء براسكيبسبس - حيث سقط ساجدًا عند قدمي الإمبراطور. خلال استقبال أميرة كييف، تم تغيير هذا الأمر. اقتربت أولغا وحدها، غير مصحوبة بذويها، من العرش، ولم تسجد أمام الإمبراطور، كما فعلت حاشيتها، لكنها ظلت واقفة وتحدثت مع قسطنطين السابع أثناء وقوفها.
ثم استقبلت الإمبراطورة أولغا بشكل منفصل، واستقبلتها الأميرة الروسية بانحناءة طفيفة من رأسها.
"حكاية سنوات الوداع" عن معمودية أولجا
ذهبت أولجا إلى الأراضي اليونانية وجاءت إلى القسطنطينية. وكان هناك آنذاك القيصر قسطنطين، ابن ليو. ولما رأى أنها جميلة الوجه وذكية للغاية، تعجب القيصر من ذكائها، وتحدث معها، وقال لها: "أنت تستحق أن تحكم معنا في هذه المدينة". وبعد أن فكرت في الأمر، أجابت القيصر: «أنا وثنية؛ إن كنت تريد أن تعمدني فعمدني بنفسك، وإلا فلن أتعمد». وعمدها القيصر والبطريرك. [...] وأُعطيت اسم إيلينا في المعمودية، تمامًا مثل الملكة القديمة - والدة قسطنطين الكبير. وباركها البطريرك وأطلقها. وبعد المعمودية، دعاها القيصر وقال لها: "أريد أن أتخذك زوجتي". فأجابت: كيف تريد أن تأخذني وأنت عمدتني وسمعتني ابنة؟ لكن ليس مسموحًا للمسيحيين أن يفعلوا ذلك – أنتم تعرفون ذلك بأنفسكم”. فقال لها القيصر: "لقد خدعتني يا أولغا". وقدم لها هدايا كثيرة من ذهب وفضة وعشب وأواني مختلفة، وأرسلها ودعاها ابنته. وهي وهي تستعد للعودة إلى بيتها، أتت إلى البطريرك وطلبت منه أن يبارك البيت، وقالت له: "شعبي وابني وثنيون، حفظني الله من كل شر". فقال البطريرك: أيها الطفل المؤمن! لقد اعتمدتم في المسيح، ولبستم المسيح، فيخلصكم المسيح... وينجيكم من فخاخ إبليس ومن فخاخه». وباركها البطريرك، وذهبت بسلام إلى أرضها وأتت إلى كييف.
معمودية أولغا وبداية تنصير روس
لم تكن آمال بيزنطة في معمودية روس الوشيكة مبررة. تبين أن تبني المسيحية كان أمرًا طويلًا وصعبًا بالنسبة للروس. سرعان ما توفي الأمير إيغور. قررت أرملته أولجا تغيير إيمانها بعد سنوات عديدة من وفاة زوجها. سجل مؤلف كتاب "حكاية السنوات الماضية" الأسطورة القائلة بأن الإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس قد تعمد أولغا في القسطنطينية عام 955. ومع ذلك، فإن القصة التاريخية تتخللها زخارف فولكلورية. إذا كنت تعتقد أن الكرونيكل، فقد تركت أولغا في منتصف العمر انطباعا قويا على الإمبراطور الذي عرض الزواج منها كزوجته. أولغا الحكيمةأجاب: "كيف تريد أن تعاملني بعد أن عمدتني بنفسك وسمتني ابنة؟" بعد أن رفضت "العريس" ، قامت الأميرة الروسية "بتبديل" القيصر نفسه.
ذكر قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس استقبال "أرشونتس إلجا". لكنني لم أعرف اسم مسيحيإيلينا إلجا، وبالتالي ظلت الأميرة وثنية خلال لقائها معه عام 957. ويشير تكوين الحاشية الروسية إلى أن أولغا قامت بزيارة الإمبراطور كشخص خاص. لم يكن في دائرتها سفراء من الوريث سفياتوسلاف وأبناء إخوة إيغور ومن الملك سفينيلد. تلقى "السلاف" من حاشية أولغا نفس المبلغ من المال الذي حصل عليه مترجموها، مما يعكس بدقة موقفهم على السلم الهرمي.
تم الحفاظ على الشهادة الألمانية لمعمودية أولغا - ما يسمى باستمرارية تاريخ المنطقة. تم تجميع السجل في منتصف القرن العاشر. يُعتقد أن مؤلف الاستمرارية هو أول أسقف في كييف أدالبرت. كل هذا يعطي النصب قيمة استثنائية. وكما سجل مؤرخ ألماني، في عام 959، "جاء سفراء هيلين، ملكة السجاد (روس)، التي تعمدت في القسطنطينية في عهد الإمبراطور الروماني للقسطنطينية، إلى بلاط الإمبراطور الألماني أوتو الأول." السفراء "طلبوا تعيين أسقف وكهنة لشعبهم". لذلك، لم يتم تعميد أولغا إيلينا في عهد قسطنطين بورفيروجنيتوس، ولكن في عهد ابنه رومان، الذي اعتلى العرش بعد وفاة والده في نوفمبر 959. إن التسلسل الزمني للأحداث الموصوفة في السجل الألماني يثير الشكوك. لم يكن لدى أولجا الوقت الكافي لإرسال سفراء إلى ألمانيا في أقل من شهرين بعد تعميدها. إن تأخير أوتو الأول لا يمكن تفسيره. فبعد الاستماع إلى السفراء في نهاية عام 959، وافق الإمبراطور على طلبهم وعين أسقفًا في كييف بعد عام واحد فقط، في عيد الميلاد عام 960. ومن الواضح أن المؤرخ سجل بشكل غير دقيق تاريخ السفراء وصول. احتفظت السجلات الألمانية في القرن الحادي عشر، وهي مصدر من أصل مستقل، بالمدخل التالي: "960. جاء سفراء شعب روس إلى الملك أوتو. يؤكد النص أعلاه الافتراض بأن البعثة الروسية جاءت إلى ألمانيا ليس في عام 959، ولكن في عام 960، وبحلول نهاية العام أعلن أوتو عن تعيين أسقف.
فعلت الأميرة الروسية بالضبط نفس الشيء الذي فعله القيصر البلغاري بوريس من قبل. وبعد أن نالت المعمودية من بطريرك الروم الأرثوذكس، دعت على الفور راعيًا لاتينيًا. توفي الأسقف الألماني الذي كان من المفترض أن يذهب إلى كييف فجأة في 15 فبراير 961، وانتقلت رتبة أسقف روس إلى الراهب أدالبرت. غادر إلى كييف عام 961، وبعد عام عاد إلى وطنه بلا شيء. فشلت محاولة إنشاء أسقفية في كييف بسبب مقاومة النبلاء النورمانديين الوثنيين الذين حكموا البلاد بعد وفاة إيغور. هذه الحقيقة وحدها تدمر أسطورة أولغا كحاكمة لروس. ومع ذلك، لا ينبغي لأحد أن يعتقد أن جهود الأميرة لإدخال المسيحية في روس لم تسفر عن أي نتائج. بالفعل خلال الرحلة الأولى للوثنية إلجا إلى القسطنطينية، كان "القس غريغوري" في حاشيتها. وهذا يعني أن الأشخاص من الدائرة الداخلية لأولجا غيروا إيمانهم قبلها. في عام 967، منع البابا يوحنا الثاني عشر تعيين أشخاص ينتمون إلى "طائفة أو طائفة من الشعب البلغاري أو الروسي" في الكرسي المنشأ حديثًا في براغ. اللغة السلافية" ربما كان أكبر مجتمع مسيحي في روس موجودًا في القسطنطينية، وكان البابا خائفًا من إرسال أسقف من بيزنطة إلى جمهورية التشيك. في القسطنطينية، كان "الروس المعمدون" منخرطين في أنشطة مختلفة: التجارة، والخدمة في حرس القصر الإمبراطوري، وما إلى ذلك. وقد ساهمت العلاقات بين كييف والقسطنطينية المسيحيين من أصل روسي في تنصير كييف روس.
يبدو أن تأثير أولجا على شؤون الإدارة كان محدودًا. في عام وفاة إيغور، بلغ عمر الأمير سفياتوسلاف ما لا يقل عن 8-10 سنوات. منتقمًا من الدريفليان لوالده، بدأ سفياتوسلاف المعركة بإلقاء رمح ثقيل عليهم. سقط الرمح عند قدمي الحصان الذي كان يجلس عليه الصبي. بحلول الوقت الذي وصل فيه الأسقف إلى كييف، كان سفياتوسلاف يبلغ من العمر أكثر من 20 عامًا. لقد وصل إلى سن البلوغ. وفقا للسجلات، طلبت أولغا إيلينا مرارا وتكرارا من ابنها تغيير إيمانه، لكنه رفضها دائما، نقلا عن رأي الفريق. ولم يستطع الأمير الشاب أن ينبذ الوثنية بينما كانت الفرقة وقادتها متمسكين بالدين القديم. بعد عقدين من الزمن، وفقًا للأسطورة التاريخية، أنهى حفيد أولغا، فلاديمير، محادثة حول الإيمان مع السفراء الألمان بتذكير بزمن جدته: "اذهب مرة أخرى، لأن آباءنا لم يقبلوا جوهر هذا". تحدث فلاديمير نيابة عن الفريق بأكمله. إن عبارة "آباؤنا" كان لها معنى محدد جدًا في فمه. تم طرد الأسقف أدالبرت من كييف من قبل فريقه بأكمله. وفقًا لسجلات نوفغورود ، أبقت أميرة كييف سراً على "الشيخ" في منزلها عن الناس. ربما كان القسيس هو أدالبرت نفسه أو أحد الكهنة اللاتينيين الذين وصلوا معه.
سكرينيكوف ر. الدولة الروسية القديمة
من حياة الدوقة الكبرى أولغا
... ولذلك، بعد المعمودية، عشت 15 سنة أرضي الله، وأسلمت بسلام نفسي المقدسة والأمينة بين يدي المسيح الإله في صيف 6477، شهر يوليو، في اليوم الحادي عشر. ولذلك فقد مر وقت طويل منذ نياحة القديسة، وتذكر حفيدها المبارك الأمير فلاديمير رفات امرأته المقدسة، وجاء إلى المكان بنفسه مع المتروبوليت ومع الكاتدرائية المقدسة بأكملها وبالاسم وحفرت الأرض ووجدت آثارًا صادقة للسيدة المقدسة وظلت أميرته أولغا آمنة وغير قابلة للتدمير. فمجدوا الله وأخذوا الذخائر ووضعوا والدة الإله القديسة في الكنيسة في تابوت حجري صغير. وعلى أعلى هذا التابوت أنشأت نافذة صادقة: وهناك يمكنك رؤية الجسد المبارك ملقى سليمًا وغير متأثر بالتعفن، ولكنه يضيء مثل الشمس. ومن يأتي بالإيمان إلى قبر القديس: والنافذة مثل التي على قبر القديس تنفتح من تلقاء نفسها، فينظرون جسدًا أمينًا، وكثيرون ينالون الشفاء بكثرة...
حكمت الدوقة الكبرى المساوية للرسل أولغا، هيلانة المعمد (حوالي 890 - 11 يوليو 969)، روس كييف بعد وفاة زوجها الأمير إيغور روريكوفيتش من 945 إلى 962. قبل أول الحكام الروس المسيحية حتى قبل معمودية روس، أول قديس روسي. اسم الأميرة أولغا هو مصدر التاريخ الروسي ويرتبط به أعظم الأحداثتأسيس الأسرة الأولى، مع أول تأسيس للمسيحية في روس والملامح المشرقة للحضارة الغربية. دخلت الدوقة الكبرى التاريخ كمبدع عظيم حياة الدولةوثقافة كييف روس. بعد وفاتها، أطلق عليها الناس العاديون لقب الماكرة، والكنيسة مقدسة، والتاريخ حكيم.
الدوقة الكبرى أولغا (حوالي 890 - 11 يوليو 969) كانت زوجة دوق كييف الأكبر إيغور.
المعلومات الأساسية عن حياة أولغا، المعروفة بأنها موثوقة، موجودة في "حكاية السنوات الماضية"، "الحياة من كتاب الدرجات"، عمل القديس يعقوب "الذاكرة والثناء للأمير الروسي فولوديمير" وعمل قسطنطين بورفيروجنيتوس "في مراسم البلاط البيزنطي". توفر مصادر أخرى معلومات إضافية حول أولغا، ولكن لا يمكن تحديد موثوقيتها على وجه اليقين.
جاءت أولغا من عائلة Gostomysl المجيدة (حاكم فيليكي نوفغورود حتى قبل الأمير روريك). ولدت في أرض بسكوف، في قرية فيبوتي، على بعد 12 كم من بسكوف فوق نهر فيليكايا، في عائلة وثنية من سلالة أمراء إزبورسكي. لا تزال الخلافات حول تاريخ ميلاد أولغا الدقيق مستمرة. - يصر بعض المؤرخين على تاريخ حوالي 890، والبعض الآخر - في تاريخ 920 (على الرغم من أن هذا التاريخ سخيف بسبب حقيقة أن أولغا تزوجت من إيغور في عهد النبي أوليغ الذي توفي عام 912). يمكن التشكيك في كلا التاريخين، لذلك يتم قبولهما بشروط. لم يتم حفظ أسماء والدي أولغا.
عندما كانت أولغا تبلغ من العمر 13 عامًا، أصبحت زوجة دوق كييف الأكبر إيغور. وفقا للأسطورة، كان الأمير إيغور يشارك في الصيد. في أحد الأيام، عندما كان يصطاد في غابات بسكوف، يتعقب حيوانًا، خرج إلى ضفة النهر. عندما قرر عبور النهر، طلب من أولغا، التي كانت تمر على متن قارب، أن تنقله، معتقدًا أنها شاب في البداية. أثناء السباحة، رأى إيغور، وهو ينظر بعناية إلى وجه المجدف، أنه لم يكن شابًا، بل فتاة. وتبين أن الفتاة جميلة جدًا وذكية ونقية في النوايا. جرح جمال أولغا قلب إيغور، وبدأ في إغواءها بالكلمات، مما دفعها إلى الاختلاط الجسدي النجس. ومع ذلك، فإن الفتاة العفيفة، بعد أن فهمت أفكار إيغور، التي تغذيها الشهوة، أخجلته بالعتاب الحكيم. واستغرب الأمير من ذكاء الفتاة وعفتها المتميزين، ولم يضايقها.
كان ايجور الابن الوحيدأمير نوفغورود روريك (+879). عندما توفي والده، كان الأمير لا يزال صغيرا جدا. قبل وفاته، سلم روريك الحكم في نوفغورود إلى قريبه والحاكم أوليغ وعينه وصيًا على إيغور. كان أوليغ محاربًا ناجحًا وحاكمًا حكيمًا. اتصل به الناس النبوية. غزا مدينة كييف ووحد العديد من القبائل السلافية حوله. أحب أوليغ إيغور باعتباره ابنه وقام بتربيته ليكون محاربًا حقيقيًا. وعندما حان وقت البحث عن عروس له، تم تنظيم عرض للفتيات الجميلات في كييف لكي يجد بينهن فتاة تليق بقصر أميري، لكن لم يكن هناك أي واحدة منهن.
الأمير لم يعجبه. لأنه في قلبه تم اختيار العروس منذ فترة طويلة: فقد أمر باستدعاء تلك القارب الجميلة التي حملته عبر النهر. الأمير أوليغبشرف عظيم أحضر أولغا إلى كييف، وتزوجها إيغور. بعد أن تزوج الأمير الشاب من أولغا، أوليغ الشيخوخةبدأ بجد في تقديم التضحيات للآلهة حتى يعطوا إيغور وريثًا. لمدة تسع سنوات طويلة، الكثير ضحايا دمويةأحضرها أوليغ إلى الأصنام، وأحرق الكثير من الناس والثيران على قيد الحياة، وانتظر الآلهة السلافية لتعطي إيغور ابنًا. لا تنتظر. توفي عام 912 متأثراً بلدغة ثعبان زحف من جمجمة حصانه السابق.
بدأت الأصنام الوثنية في إحباط الأميرة: فسنوات عديدة من التضحيات للأصنام لم تمنحها الوريث المطلوب. حسنًا ، ماذا سيفعل إيجور حسب العرف البشري ويأخذ زوجة أخرى ثالثة؟ وقال انه سوف يبدأ الحريم. من ستكون إذن؟ ثم قررت الأميرة أن تصلي للإله المسيحي. وبدأت أولغا تطلب منه بحرارة في الليل أن يكون له ابن وريث.
و حينئذ في 942 ,السنة الرابعة والعشرون الحياة سويا، ولد وريث للأمير إيغور - سفياتوسلاف! غمر الأمير أولغا بالهدايا. أخذت أغلىها إلى كنيسة إيليا - للإله المسيحي. لقد مرت سنوات سعيدة. بدأت أولغا بالتفكير في الإيمان المسيحي وفوائده للبلاد. فقط إيغور لم يشاركه مثل هذه الأفكار: آلهته لم تخونه أبدًا في المعركة.
وفقا للتاريخ ، في عام 945، مات الأمير إيغور على يد الدريفليان بعد أن طلب منهم الجزية مرارًا وتكرارًا (أصبح أول حاكم في التاريخ الروسي يموت بسبب السخط الشعبي). تم إعدام إيجور روريكوفيتش ، في المسالك بمساعدة "فتح" فخري. انحنوا فوق شجرتي بلوط صغيرتين ومرنتين، وربطوهما من أذرعهما وأرجلهما، ثم أطلقوهما...
إف بروني. إعدام إيغور
كان وريث العرش سفياتوسلاف يبلغ من العمر 3 سنوات فقط في ذلك الوقت أصبحت أولجا الحاكم الفعلي لكييف روس في عام 945 . أطاعتها فرقة إيغور، واعترفت بأولغا كممثلة للوريث الشرعي للعرش.
بعد مقتل إيغور، أرسل الدريفليان صانعي الثقاب إلى أرملته أولغا لدعوتها للزواج من أميرهم مال. انتقمت الأميرة بقسوة من الدريفليان، وأظهرت إرادة ماكرة وقوية. تم وصف انتقام أولغا من الدريفليان بالتفصيل في "حكاية السنوات الماضية".
انتقام الأميرة أولغا
بعد مذبحة الدريفليان، بدأت أولغا في حكم كييف روس حتى بلوغ سفياتوسلاف سن الرشد، ولكن حتى بعد ذلك ظلت الحاكمة الفعلية، منذ أن أصبح ابنها معظمكان بعيدا عن الحملات العسكرية لفترة من الوقت.
لم يتم تنفيذ السياسة الخارجية للأميرة أولغا من خلال الأساليب العسكرية، بل من خلال الدبلوماسية. عززت العلاقات الدولية مع ألمانيا وبيزنطة. كشفت العلاقات مع اليونان لأولغا كيف الإيمان المسيحيأعلى من الوثنية.
في عام 954، ذهبت الأميرة أولغا إلى القسطنطينية (القسطنطينية) لغرض الحج الديني ومهمة دبلوماسية.حيث استقبلها الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس بشرف. لمدة عامين كاملين، تعرفت على أساسيات الإيمان المسيحي، وحضرت الخدمات في كاتدرائية القديسة صوفيا. وأذهلتها عظمة الكنائس المسيحية والأضرحة المجمعة فيها.
تم إجراء سر المعمودية عليها من قبل بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت، وأصبح الإمبراطور نفسه هو المتلقي. أطلق اسم الأميرة الروسية على شرف الملكة هيلانة المقدسة التي وجدت صليب الرب. وبارك البطريرك الأميرة المعمدة حديثًا بصليب محفور من قطعة واحدة من شجرة الرب المحيية مع النقش: "تجددت الأرض الروسية بالصليب المقدس، وقبلته الأميرة المباركة أولجا".
أصبحت الأميرة أولغا أول حاكمة لروس يتم تعميدها على الرغم من أن الفريق والشعب الروسي تحت قيادته كانا وثنيين. كما بقي ابن أولغا، دوق كييف الأكبر سفياتوسلاف إيغوريفيتش، في الوثنية.
عند عودتها إلى كييف، حاولت أولغا تعريف سفياتوسلاف بالمسيحية، لكنه "لم يفكر حتى في الاستماع إلى هذا؛ لم يكن لديه أي فكرة عن ذلك". ولكن إذا أراد أحد أن يعتمد، فلا يمنعه، بل يستهزئ به فقط. علاوة على ذلك، كان سفياتوسلاف غاضبا من والدته لإقناعها، خوفا من فقدان احترام الفريق. ظل سفياتوسلاف إيغوريفيتش وثنيًا مقتنعًا.
عند عودته من بيزنطة أولغاجلب الإنجيل المسيحي بحماسة إلى الوثنيين، بدأ بتشييد الكنائس المسيحية الأولى: باسم القديس نيقولاوس فوق قبر الأول أمير كييف- كريستيان أسكولد والقديسة صوفيا في كييف فوق قبر الأمير دير، كنيسة البشارة في فيتيبسك، المعبد باسم القديس و الثالوث الواهب للحياةفي بسكوف، المكان الذي تم تحديده لها من الأعلى، وفقًا للمؤرخ، بواسطة "شعاع الإله ثلاثي الإشعاع" - على ضفة نهر فيليكايا رأت "ثلاثة أشعة ساطعة" تنزل من السماء.
توفيت الأميرة المقدسة أولغا عام 969 عن عمر يناهز الثمانين عامًا. ودفن في الأرض حسب الطقوس المسيحية.
سيرجي إيفوشكين. الدوقة أولغا. رقاد
وقد استقرت رفاتها غير القابلة للفساد في كنيسة العشر في كييف. حفيدها الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش، معمد روس، نقل (في عام 1007) رفات القديسين، بما في ذلك أولغا، إلى الكنيسة التي أسسها. رقاد السيدة العذراء مريم في كييف (كنيسة العشور). اكثر اعجابا، في عهد فلاديمير (970-988)، بدأ التبجيل الأميرة أولغا كقديس. ويتجلى ذلك في نقل رفاتها إلى الكنيسة ووصف المعجزات التي قدمها الراهب يعقوب في القرن الحادي عشر.
في عام 1547، تم تطويب أولغا على أنها قديسة مساوية للرسل. فقط 5 نساء مقدسات أخريات حصلن على هذا الشرف. التاريخ المسيحي(مريم المجدلية، الشهيدة الأولى تقلا، الشهيدة أبفيا، الملكة هيلانة معادلة الرسل ومنورة جورجيا نينا).
تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية والغربية الأخرى بذكرى المساواة مع الرسل.
كانت الأميرة أولغا أول الأمراء الروس الذين اعتنقوا المسيحية رسميًا وتم إعلان قداستها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في فترة ما قبل المغول. لم تؤد معمودية الأميرة أولغا إلى تأسيس المسيحية في روسيا، لكن كان لها تأثير كبير على حفيدها فلاديمير الذي واصل عملها.لم تشن حروب غزو، لكنها وجهت كل طاقتها إلى السياسة الداخلية، لذلك احتفظ الناس بذكرى طيبة عنها لسنوات عديدة: نفذت الأميرة إصلاحًا إداريًا وضريبيًا، مما خفف الوضع الناس العاديينوتبسيط الحياة في الدولة.
.jpg)
تحظى الأميرة المقدسة أولغا بالتبجيل باعتبارها راعية الأرامل والمتحولين إلى المسيحية. سكان بسكوف يعتبرون أولغا مؤسستها. يوجد في بسكوف جسر أولجينسكايا وجسر أولجينسكي وكنيسة أولجينسكي. أيام تحرير المدينة من الغزاة الفاشيين(23 يوليو 1944) يتم الاحتفال بذكرى القديسة أولغا في بسكوف باسم أيام المدينة.
المواد من إعداد سيرجي شولياك
لكنيسة الثالوث المحيي في سبارو هيلز
طروبارية المتساوية مع الرسل أولغا، النغمة الثامنة
فيك، يا إيلينا الحكيمة، عُرفت صورة الخلاص في البلاد الروسية، / وكأنك، بعد أن نلت حمام المعمودية المقدسة، اتبعت المسيح، / الخلق والتعليم، لترك سحر عبادة الأصنام، / لرعاية النفوس، أشياء أكثر خالدة، / أيضًا مع الملائكة، المعادلين للرسل، تبتهج روحك.
كونتاكيون أولجا المتساوية للرسل، النغمة الرابعة
اليوم ظهرت نعمة الله كلها / مجدت أولجا الحكيمة في روسيا / بصلواتها يا رب / امنح الناس ترك الخطيئة.
صلاة للقديسة المتساوية مع الرسل الأميرة أولغا
أيتها الدوقة المقدسة المساوية للرسل أولغو ، السيدة الأولى في روسيا ، الشفيعة الدافئة وكتاب الصلاة لنا أمام الله! نلجأ إليك بإيمان ونصلي بمحبة: كن معينك وشريكك في كل شيء لخيرنا، وكما حاولت في الحياة الزمنية أن تنير أجدادنا بنور الإيمان المقدس وتعلمني أن أفعل مشيئة الرب. يا رب، فالآن، بالنعمة السماوية، أنت مواتٍ بصلواتك إلى الله، ساعدنا على تنوير عقولنا وقلوبنا بنور إنجيل المسيح، حتى نتقدم في الإيمان والتقوى ومحبة المسيح. في الفقر والحزن، امنح المحتاجين راحة، مد يد العون للمحتاجين، دافع عن المهانين والمظلومين، الذين ضلوا عن الإيمان الصحيح وأعمتهم البدع، أرجعهم إلى رشدهم واشفهم. اطلب منا من الله الرحيم كل الحياة الصالحة والمفيدة للحياة الزمنية والأبدية، حتى أننا بعد أن عشنا هنا بشكل جيد، نستحق ميراث البركات الأبدية في مملكة المسيح إلهنا التي لا نهاية لها، له، مع الآب والروح القدس، له كل مجد وإكرام وعبادة دائمًا، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. دقيقة.
الدوقة الكبرى أولغا (890-969)
من سلسلة "تاريخ الدولة الروسية".
الأميرة أولغا هي واحدة من الحكام الإناث القلائل في تاريخ روسيا. لا يمكن الاستهانة بدورها في تعزيز قوة الدولة الروسية القديمة. هذه هي صورة امرأة حكيمة وذكية وماكرة في نفس الوقت، والتي، مثل المحارب الحقيقي، كانت قادرة على الانتقام لموت زوجها إيغور القديم.
الحقائق عنها قليلة كغيرها من الحكام، ففي تاريخ شخصيتها نقاط خلافية يناقشها المؤرخون حتى يومنا هذا.
أصل الأميرة أولغا
هناك الكثير من الجدل حول أصلها، يعتقد البعض أن أولغا كانت فلاحة من بسكوف، والبعض الآخر يعتبر الأميرة من عائلة نوفغورود النبيلة، والبعض الآخر يعتقد عمومًا أنها من الفارانجيين.
زوجة الأميرة أولغا إيغور
كانت الأميرة زوجة جديرة بأمير كييف، وكان في حوزتها فيشغورود، القريبة من كييف، وقرى بودوتينو وأولجيتشي والأراضي الروسية الأخرى. بينما كان زوجها يتنزه، كانت هي تدرس السياسة الداخليةالدولة الروسية.
حتى أنها كان لديها فريقها الخاص، وسفيرها الخاص، الذي احتل المركز الثالث في قائمة الأشخاص المشاركين في المفاوضات مع بيزنطة، بعد حملة إيغور الناجحة.
انتقام الأميرة أولغا من الدريفليان
في عام 945، مات إيغور القديم على يد الدريفليان. كان ابنهم لا يزال صغيرا، وبالتالي فإن عبء إدارة الدولة بأكمله يقع على أكتاف الأميرة. بادئ ذي بدء، انتقمت من Drevlyans لوفاة زوجها.
الانتقام يكاد يكون أسطوريًا، لكن القصة المتعلقة به مثيرة للإعجاب حقًا. هذه المرة تجلت حكمة الأميرة ومكرها بشكل واضح.
أراد الدريفليان أن تتزوج أولغا من أميرهم مال، وأرسلوا سفارتهم على متن قارب. قالوا: لا نركب خيلاً، ولا نمشي على أقدام، ولكن نحملنا في السفينة. وافقت وأمرت بحفر حفرة كبيرة وإرسال أشخاص إلى الدريفليان. حملهم سكان كييف في قارب، وألقوا بهم في حفرة كبيرة، ودفنوهم أحياء.
ثم أرسلت رسولًا إلى الدريفليان برسالة: "إذا سألتني حقًا ، فأرسل. " أفضل الأزواج"أن أتزوج أميرك بشرف عظيم، وإلا فإن أهل كييف لن يسمحوا لي بالدخول". عندما سمع الدريفليان ذلك، أرسلوا أفضل رجالهم. أمرت الأميرة بإضاءة الحمام لهم، وأثناء اغتسالهم أُغلقت لهم الأبواب وأضرمت النار في الحمام.
بعد ذلك، ترسل أولغا مرة أخرى رسولًا إلى الدريفليان - "الآن أنا قادم إليكم، قم بإعداد الكثير من العسل بالقرب من المدينة التي قتلوا فيها زوجي، حتى أبكي عند قبره وأرتب له وليمة جنازة". ". أخذت معها فرقة صغيرة وانتقلت بخفة إلى أراضي الدريفليان.
بعد أن حدت على زوجها عند قبره، أمرت بملء قبر كبير وبدء وليمة الجنازة. ثم بدأ العيد. أصبح الدريفليان في حالة سكر. تنحت الأميرة جانبًا وأمرت بقطع الدريفليان، فقُتل خمسة آلاف منهم.
ثم عادت إلى كييف وبدأت في الاستعداد للاستيلاء على عاصمة الدريفليان - إيسكوروستين. استمر حصار إسكوروستين لفترة طويلة. هنا أظهرت مرة أخرى الماكرة. أدركت أن المدينة يمكن أن تدافع عن نفسها لفترة طويلة، فأرسلت سفراء إلى المدينة، وصنعوا السلام وأجبروا الدريفليان على دفع الجزية بمبلغ... ثلاث حمامات وعصفور من الفناء. كان الدريفليان سعداء، وجمعوا الجزية وأعطوها لأولغا. ووعدت بالمغادرة في اليوم التالي.
وعندما حل الظلام، أمرت محاربيها بربط مادة مشتعلة بكل حمامة وعصفور وإطلاق سراح الطيور. طارت الطيور إلى أعشاشها التي كانت تقع في الحظائر ومخازن التبن.
اشتعلت النيران في مدينة إسكوروستين. وفر الناس من المدينة. أمسكت الفرقة بالمدافعين والمدنيين العاديين. تم استعباد الناس وقتلهم، وبقي البعض على قيد الحياة وأجبروا على دفع الجزية الثقيلة. هكذا انتقمت برشاقة وخبث لموت زوجها إيغور القديم.
سنوات الحكم
الأميرة أولغا حكمت من 945 إلى 964.
السياسة الداخلية للأميرة أولغا
بعد الانتقام من الدريفليان، تبدأ أولغا في الدراسة بنشاط. بدلًا من بوليوديا، حددت مبالغ واضحة للجزية على الأراضي الخاضعة لحكم كييف. أنشأت "الفرائض والدروس"، و"المعسكرات والفخاخ"، و"المقابر". يبدو أن البوغوست، المكان الذي يتم فيه جمع الجزية، أصبح مراكز صغيرة للسلطة الأميرية.
كان معنى إصلاحات الأميرة هو تطبيع الواجبات ومركزية السلطة وإضعاف القوة القبلية. لفترة طويلةلقد وضعت هذا الإصلاح موضع التنفيذ، وشحذت آلياته. هذا العمل لم يجلب لها الشهرة، ولم يكن مليئا بالأساطير، لكنه كان كذلك أهمية عظيمةفي تشكيل الدولة الروسية. الآن أصبح للاقتصاد الروسي نظام اقتصادي إداري.
السياسة الخارجية للأميرة أولغا
كان هناك هدوء خلال فترة حكمها. لم تكن هناك حملات كبرى، ولم يتم إلقاء الدم الروسي في أي مكان. بعد الانتهاء من شؤونها الداخلية، قررت الاهتمام بمكانة روس على المسرح العالمي. وإذا كان أسلاف روريك وأوليج وإيجور قد اكتسبوا السلطة في روس بمساعدة القوة والحملات العسكرية، فإن أولجا فضلت استخدام الدبلوماسية. وهنا اكتسبت معموديةها في الأرثوذكسية أهمية خاصة.
الأميرة أولغا والأرثوذكسية
"منذ سن مبكرة، بحثت أولغا بحكمة عما هو أفضل في هذا العالم، ووجدت لؤلؤة ذات قيمة كبيرة - المسيح". تحولت الأميرة إلى الأرثوذكسية وأصبحت أول حاكم مسيحي في روس.
يجادل المؤرخون أين قبلت الإيمان الأرثوذكسي، في كييف أم القسطنطينية؟ على الأرجح، في كييف تعرفت على المسيحية فقط، وحصلت على المعمودية المباشرة في بيزنطة، حيث رافقها كاهن كييف غريغوري.
أصبح الإمبراطور البيزنطي نفسه أب روحيالأميرة الروسية. أدى هذا الوضع إلى زيادة كبيرة في هيبة كييف ورفع مستوى الأميرة بين الممثلين الآخرين للدول الأخرى. إن الأمر يستحق الكثير أن تكون الابن الروحي للإمبراطور البيزنطي. لم تكن معموديتها تعني دخول المسيحية إلى روسيا، لكن حفيدها سيواصل العمل الذي بدأه.
أولغا هي أول قديسة روسية. منها بدأت الأرثوذكسية. سيُدرج اسمها إلى الأبد في تاريخ بلدنا كاسم لامرأة بطلة أحبت بصدق زوجها ووطنها وشعبها.
أولغا وابنها سفياتوسلاف
كانت أولغا والدة الأمير الشهير سفياتوسلاف إيغوريفيتش، الذي سيواصل عملها في تأسيس وتعزيز الدولة الروسية. كانت هناك تناقضات كثيرة في العلاقة بين الأم والابن. كانت أولغا أرثوذكسية. لم يكن سفياتوسلاف يريد أن يعتمد، وكان يخشى أن الفرقة لن توافق على تصرفاته، وكان مدافعا متحمسا عن الوثنية. دخل الابن التاريخ كقائد موهوب ومحارب جيد.
الأميرة أولغا وحياتها في الطاولات
الاتجاهات الرئيسية للسياسة الداخلية والخارجية للأميرة أولغا في الجدول
أيقونة الأميرة أولغا
فيديو الاميرة اولغا
في الواقع، لا يسع المرء إلا أن يتحدث عن سيرة الأميرة أولغا بشكل ممتد - لا يُعرف سوى القليل جدًا عن ظروف حياة أول حاكم روسي. من المعتاد اليوم أن نمدحها على عملها التبشيري المسيحي. لكن هذه الحقيقة في ذلك الوقت لم يكن لها أي أهمية تقريبًا بالنسبة لحياة الدولة، لكن مكر أولجا وذكائها وقسوتها الحاسمة كان له أهمية، وقد كان له أهمية.
الأمير إيغور وأولغا
سنة ميلاد أولغا وأصلها غير معروفين. غالبًا ما يُشار إلى بسكوف على أنها وطنها، لكن من الواضح أن أولغا لم تكن سلافية (أولجا (هيلجا) هو اسم اسكندنافي). لا توجد تناقضات هنا. هناك العديد من الخيارات لسنة الميلاد، من 893 إلى 928، وكلها تعتمد على بيانات هزيلة من مصادر مكتوبة.
الشيء نفسه ينطبق على الأصل. الخيار الأكثر شيوعًا هو أن أولغا كانت ابنة فارانجيين ذوي رتبة منخفضة. نسخة أكثر "وطنية" - لقد جاءت من عائلة سلافية نبيلة، وكان لها اسم محلي، وحصلت على اسم اسكندنافي من الأمير أوليغ، الذي قرر أن يجعلها زوجة ابنه. هناك أيضًا افتراض بأن أوليغ هو والد أولغا. وبجانبه النسخة التي أراد الأمير النبوي نفسه الزواج من امرأة بسكوف ذكية، لكنه تخلى عن هذه الفكرة بسبب الاختلاف الكبير في العمر.
تم زواج أولغا وإيجور، وفقًا للنسخة الأكثر شيوعًا، في عام 903، وكان عمر العروس إما 10 أو 12 عامًا. لكن هذا الإصدار غالبًا ما يكون موضع شك.
وفقا للحياة، التقى الأمير إيغور بأولغا بالصدفة، أثناء الصيد، وبدأ في إقناعها بالشهوة، لكن الفتاة أخجلته. بعد ذلك، عند اختيار العروس، تذكرها إيغور وقرر أنه لا يستطيع العثور على زوجة أفضل.
إن البيان الذي قبله العديد من المؤرخين بأن سفياتوسلاف (الأمير المستقبلي) كان الابن الأكبر لأولغا يبدو غريبًا أيضًا. نعم، لم يتم ذكر الأطفال الأكبر سنا في المصادر. لكن نادرا ما يتم ذكر الفتيات هناك، وكان معدل وفيات الرضع في تلك الأيام يصل بسهولة إلى ¾ عدد المواليد. لذلك كان من الممكن أن يكون سفياتوسلاف أول ناجٍ بسهولة، أو حتى أول صبي ينجو، ولديه ست أخوات أكبر منه.
أولغا، أميرة كييف
لكن الحقيقة لا جدال فيها أنه في عام 945، عندما عوقب إيغور بسبب الجشع، كان سفياتوسلاف "بالكاد يستطيع رمي الرمح بين آذان الحصان"، أي أنه لم يكن عمره أكبر من 7-8 سنوات. لذلك، أصبحت أولغا الحاكم الفعلي للدولة الروسية.
من المؤكد تقريبًا أن الانتقام الرهيب ضد الدريفليان الموصوف في "حكاية السنوات الماضية" هو خيال، وهو أفضل بالنسبة له. ولكن تظل الحقيقة أن أولغا تمكنت من تحقيق التبعية للأمراء القبليين للحكومة المركزية - فقد اعترفوا بسلطتها، وتوقفت الاشتباكات الضروس لبعض الوقت. ويحسب له أميرة كييفيجب أيضًا تقديم الإصلاح الضريبي، وتحديد المبلغ الدقيق للجزية، ومكان وتوقيت دفعها - توصلت أولغا إلى الاستنتاجات الصحيحة من مصير زوجها.
إنها حقيقة و. يتم تسجيل اتفاقيات التجارة الدولية التي أبرمتها (عادة ما تكون امتدادًا لتلك التي أبرمها زوجها بالفعل، ولكن هذا مهم أيضًا)، بالإضافة إلى زيارة بيزنطة (حوالي 955). كانت العلاقات مع هذه الإمبراطورية القوية تعني الكثير بالنسبة لروس، وتضفي المصادر البيزنطية على أولجا خصائص رائعة.
استمرت الأميرة في الانخراط في السياسة الداخلية حتى عندما "بلغ ابنها سن الرشد". لم يكن سفياتوسلاف في المنزل أبدًا تقريبًا وكان مهتمًا فقط بالحرب. ولذلك، كانت أولجا شريكته في الحكم حتى وفاتها عام 968.
معمودية الأميرة أولغا
أصبحت الأميرة المقدسة أولغا أول حاكم في روس يعتنق المسيحية. ولخدماتها الهائلة في نشر الإيمان بالمسيح، تعترف بها الكنيسة مساوية للرسل. تعمدت الحاكمة أثناء إقامتها في بيزنطة. وفقًا لحكاية السنوات الماضية، تمت معمودية الأميرة أولغا في القسطنطينية عام 955، وأصبح الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس نفسه الأب الروحي لها (الذي، وفقًا لنفس الحكاية)، حتى أنه أراد الزواج منها. في الوقت نفسه، يعتقد العديد من المؤرخين أن المعمودية حدثت بالفعل في عام 957، وتم تعميد أولغا على يد الإمبراطور الروماني الثاني، ابن قسطنطين.
من الجدير بالذكر أن الأميرة الأميرة أولغا المقدسة لا تحظى بالتبجيل من قبل جميع المسيحيين الأرثوذكس فحسب، بل أيضًا من قبل الكاثوليك.
تحميل...