تمت صياغة مصطلح ket في عشرينيات القرن الماضي. في وقت سابق من الأدب الروسي ، عُرفت الكيتس باسم Ostyaks و Yenisei Ostyaks و Yenisei. عاش أسلاف كيتس لفترة طويلة في إقليم جنوب سيبيريا مع ممثلين آخرين لما يسمى بالشعوب الناطقة بالينيسي: أرين ، أسانس ، يارينتسي ، تينتسي ، باختينز ، كوتس ، إلخ.
بعض المجموعات الناطقة بلغة الكيتو في القرنين التاسع والثالث عشر توجهت شمالاً ، واستقرت في وسط ينيسي وروافده. هنا ، على اتصال مع الخانتس و Selkups ، ثم مع Evenks ، تم تشكيل ثقافة Ket الأصلية. بعد ذلك ، تحرك سلمون الصديق شمالًا إلى أنهار توروخان وكوريكا وبحيرة مادويسكي ، مما أدى إلى تشريد أو استيعاب الإينس من هناك.
كانت قبائل ينيسي المتبقية في الجنوب تدريجيًا بحلول القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. استوعبتهم الشعوب من حولهم. على وجه الخصوص ، شارك الينيسي في تشكيل مجموعات منفصلة من خاكاس (كاشين) ، طوفان ، شورز ، شمال ألتاي.
منذ نهاية القرن الثامن عشر. اتحدت القطط في مجالس عاشوا فيها في مخيمات منفصلة عن عدة عائلات. بحلول بداية القرن العشرين. بين Kets ، سادت العائلات الصغيرة. الزواج سبقه التآمر والتوفيق بين الزوجين. كانت النقطة المركزية في المؤامرة هي طقوس المرجل. ملأ أقارب العريس المرجل النحاسي بالهدايا (جلود السنجاب والأوشحة) وأحالوا العروس إلى الطاعون. المرجل المقلوب يعني الرفض ، وقبول الهدايا يعني الموافقة على الزواج. وبعد ذلك اتفق الطرفان على فدية (كاليم) للعروس.
تتجلى الخصائص الوطنية بوضوح في طقوس الجنازة. كان لدى Kets عدة أنواع من المدافن ، على وجه الخصوص ، في الأرض والجو. بحلول القرن التاسع عشر. تم استخدام الدفن الجوي فقط للشامان والأطفال. ووضع الميت على ظهره في حفرة ورأسه إلى الشرق ومغطاة بلوحين. تم تثبيت عصا ذات شوكة على القبر ، فيما بعد صليب أرثوذكسي. ميزة خاصة هي ربط خرق القماش الأبيض على الصليب. كانت هناك مدافن في قارب مقلوب. تم ترتيب المدافن الجوية في جذع شجرة مقطوعة أو على منصة. المعدات المصاحبة معطلة ومتدهورة.
كانت الأنشطة البدائية للكيتس هي صيد الأقدام بحثًا عن ذوات الحوافر (الأيائل والغزلان) ، ولعبة الطيور المائية والمرتفعات ، والصيد الجماعي للقطط (سياج به مصيدة من الخوص). مع إدخال الياساك ، ثم مع تطور العلاقات السلعية ، احتلت تجارة الفراء المرتبة الأولى (السمور ، السنجاب).
أدوات الصيد - القوس والسهم - كانت تستخدم لاصطياد جميع أنواع الحيوانات والطيور حتى الثلاثينيات. استعار الجزء الشمالي من كيتس من نينيتس إلى حدٍ ما رعي غزال الرنة ، والذي اختفى تمامًا في السبعينيات.
كان صيادو الكيت يتنقلون على زلاجات عريضة مصنوعة من خشب التنوب ، ويلصقون عليها بالكاموس من الأسفل. تم نقل الشحنة على زلاجة يدوية متحركة. ساعد الكلب في جرها. للحركة على الماء ، تم استخدام زوارق كبيرة للممشى (قدرة تحمل تصل إلى أربعة أطنان) مع صاري وشراع ، وجزء حي مغطى بلحاء البتولا. في المياه الضحلة والبحيرات ، تم استخدام القوارب الفرعية المجوفة من الحور الرجراج على نطاق واسع.
كانت المهن المنزلية للرجال معالجة الأخشاب والعظام والأبواق والحدادة. كانت أقواس وأدوات Ket (السكاكين والكاشطات وما إلى ذلك) مشهورة في شمال ينيسي وكانت بمثابة هدف للتبادل. تصنع النساء الجلود ولحاء البتولا ، ويصنعن منها الملابس والأواني.
فيلم "ممزقة من النار بفعل الريح ..." (1991) من دورة "الصندوق الذهبي لتلفزيون كراسنويارسك" (2012). المؤلفون: Maxim Feitelberg، Vladimir Cherenkov. فيديو قدمته شركة الإذاعة والتلفزيون الحكومية "كراسنويارسك"
معلومات عامة
Kets هم من السكان الأصليين الذين يعيشون في الروافد الوسطى من Yenisei. الاسم الذاتي - كيت ("رجل"). في الماضي ، أطلق الروس على Kets Ostyaks و Yenisei Ostyaks و Yenisei. عُرفت مجموعات منفصلة من Kets في القرن السابع عشر باسم Inbaks و Yuguns و Zemshaks و Bogdens.
اللغة هي Ket. اللهجات - Imbat و Symskiy ، والتي تختلف اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض في مجال الصوتيات والصرف والمفردات. حتى أن بعض الباحثين يعتبرونها لغتين منفصلتين. الغالبية العظمى من الكيتس الحديثين يتحدثون لهجة إمبات ، والتي تنقسم إلى لهجات. تعتبر لغة الكيت واحدة من اللغات المعزولة بين جميع شعوب سيبيريا الأخرى. يشير اللغويون إلى أوجه التشابه في المبادئ الأساسية لتكوينها مع بعض لغات سكان المرتفعات القوقازية والباسك وهنود أمريكا الشمالية. لم يكن لدى Kets كتابة ، يتم تشكيلها حاليًا على أساس الرسومات الروسية. كل كيتس الحديثة تتحدث الروسية ، والبعض يتحدث سيلكوب وإيفينك. من المقبول عمومًا أن أسلاف Kets الحديثة قد تشكلت في العصر البرونزي في جنوب تداخل Ob-Yenisei نتيجة لاختلاط القوقازيين في جنوب سيبيريا مع المنغوليين القدماء. تقريبًا في الألفية الأولى بعد الميلاد ، دخلوا في اتصالات مع السكان الناطقين بالتركية والساموييد الأوغري ، ونتيجة للهجرة ، انتهى بهم الأمر في شمال ينيسي.
منطقة التسوية ورقمها
في بداية القرن السابع عشر ، احتلت قبائل الكيت منطقة شاسعة على طول أنهار كان (الرافد الأيمن للينيسي) ، أوسولكا ، أونا (الضفة اليسرى للروافد السفلية لنهر أنجارا) ، على طول نهر ينيسي من كراسنويارسك الحديثة إلى مصب نهر طوبا. بحلول النصف الأول من القرن التاسع عشر ، فقد جميعهم تقريبًا لغتهم ، واندمجوا مع الروس ، والإيفينكس ، وأسلاف خاكاس الحديث. وفقط كيتس في أقصى الشمال ، الذين عاشوا في اتجاه مجرى نهر الينيسي وروافده كاس ، وسيم ، ودوبش ، وإيلوغوي ، وباختا ، احتفظوا بلغتهم وخصائصهم العرقية.
في الوقت الحاضر ، يعيش الجزء الأكبر من عائلة كيتس في مناطق توروخانسك وسيفيرو ينيسي وينيسي في إقليم كراسنويارسك ، وكذلك في منطقة بايكيت في مقاطعة إيفينك المستقلة. يتركزون بشكل رئيسي في 13 قرية. إنهم يعيشون هنا مع الروس ، سيلكوبس ، إيفينكس وشعوب أخرى. في قرى Kellogg و Farkovo و Maduyka و Sovetskaya Rechka ، هم الجزء السائد من السكان. في قرى سورجوتيكا ، باكلانيخا ، جوروشيخا ، نصيبهم حوالي 30٪. في قرى أخرى ، يتم تمثيل سلمون الصاحب بشكل ضئيل: من 5 إلى 15 ٪.
وفقا لتعداد عام 2002 ، بلغ عدد سكان كيتس 1494 نسمة.
نمط الحياة ونظام دعم الحياة
تم تشكيل المجمع الاقتصادي التقليدي لـ Kets ، وهو سمة من سمات الصيد في منطقة التايغا ، قبل فترة طويلة من إعادة توطين أسلاف Kets الحديثة في شمال Yenisei. نتيجة للتفاعل مع جيرانهم الناطقين بساموييد ، طور غالبية الكيتس تربية الرنة التايغا. كان الاحتلال الرئيسي لغالبية Kets في القرن التاسع عشر هو الصيد وصيد الأسماك. قدم الصيد اللحوم للطعام والجلود للملابس والأحذية. كان لصيد ذوات الحوافر - الأيائل والغزلان ، وكذلك الطيور المائية وطرائد المرتفعات أهمية كبيرة. مع وصول الروس ، زادت أهمية البحث عن الفراء. بين شمال (كوري) كيتس ، ساد الصيد على الصيد. تم صيد الأسماك على مدار السنة. كانت تربية الرنة صناعة فرعية. تم استخدام الرنة حصريًا كوسيلة أثناء الصيد في فصل الشتاء. على مدى العقود الماضية ، حدثت تغييرات كبيرة في أسلوب حياة كيتس. أدت عمليات إعادة التنظيم الاقتصادي للسنوات السوفيتية (التجميع ، وتحويل المزارع الجماعية إلى مزارع صيد تابعة للدولة ، وإعادة التوطين في مستوطنات كبيرة متعددة الجنسيات ، وما إلى ذلك) إلى انخفاض في توظيف سمك السلمون الصديق في الصيد وصيد الأسماك. لقد فُقدت تربية الرنة تمامًا. تغير الهيكل الاجتماعي والمهني. بدأ جزء كبير من Kets العمل في صناعات جديدة - تربية الحيوانات ، وتربية الألبان ، وتربية الشاحنات. لقد ظهر المثقفون الخاصون بها. حوالي 15 ٪ من جميع Kets هم من سكان المدن. ومع ذلك ، حتى يومنا هذا ، يلعب صيد التايغا دورًا مهمًا في توفير الغذاء للعائلات الصادقة. بسبب صعوبات الإمداد ، نمت أهميتها في دعم الحياة. أصبح صيد الأسماك ذا أهمية خاصة.
بيئة عرقية اجتماعية
كما هو الحال في المناطق الشمالية الأخرى ، يتم تحديد الوضع العرقي والاجتماعي في منطقة توروخانسك من خلال مشاكل البطالة وما يرتبط بها من انخفاض مستوى المعيشة للسكان الأصليين ، والحالة الصحية لكيتس ، وانخفاض مستوى التنمية في المنطقة. المجال الاجتماعي. في سياق إصلاحات السوق في المنطقة ، تم تدمير القاعدة الاقتصادية للمؤسسات الزراعية ، التي وفرت أكبر فرص عمل للكيتس ، عمليا. بحلول نهاية التسعينيات. 58٪ من Kets ليس لديهم عمل. كما فشلت الشركات العائلية والعشائرية التي ظهرت في السنوات الأخيرة في حل مشاكل توظيف السكان الأصليين. معظمهم بنهاية التسعينيات. بسبب الصعوبات الاقتصادية ، توقفوا عن عملهم. تعمل العديد من مزارع Ket-Evenk العائلية فقط في منطقة Baykit في Evenk Autonomous Okrug. في القرى الوطنية لمنطقة Turukhansk ، كان من الممكن الحفاظ على المؤسسات الاجتماعية والثقافية. يوجد في كل قرية كيت محطات قابلة للقابلات ومدارس ونوادي ورياض أطفال ، لكن الكثير منها لا يعمل بسبب نقص المتخصصين. في قرية Kellogg ، يتم تدريس معظم المواد الدراسية من قبل مدرسين بدون تعليم خاص. المدرسة في قرية مادويكا تعمل بانقطاعات كبيرة. للسبب نفسه ، محطات التوليد والتوليد في سورجوتيك ، سوفيتسكايا ريشكا ، حيث يعيش جزء كبير من كيتس ، لا تعمل. بشكل عام ، من بين 18 FAPs في المنطقة ، 9 فقط لديها مديرين.إن غياب العاملين الطبيين في الميدان يؤدي إلى إنفاق غير منطقي للأموال على الإسعاف الجوي. في عام 1998 ، أنفقت إدارة المقاطعة ما يقرب من مليون روبل على مهام صحية لـ Sovetskaya Rechka وحدها. تستمر كيتس في المنطقة في تحقيق معدل مواليد مرتفع إلى حد ما - 21.4 لكل 1000 شخص (إجمالي المنطقة 11.7) ، ومع ذلك ، فإن معدل الوفيات أعلى بشكل ملحوظ من المعدل العام - 12.7 و 10.8 لكل 1000 شخص ، على التوالي. في هيكل وفيات السكان الأصليين ، تسود الوفيات المرتبطة بالإصابات والحوادث - 59٪. ومن بين الذين ماتوا لهذه الأسباب ، فإن الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 40 سنة يشكلون أكثر من 73٪. تشكل الحالة الصحية للشباب مصدر قلق خاص.
الوضع العرقي والثقافي
لا تختلف الحياة اليومية لكيتس في القرى عن حياة السكان الروس. يتم الحفاظ على بعض سمات طريقة الحياة التقليدية فقط خلال فترة وجودها في الصيد ، والتي يشارك فيها جزء ضئيل من سكان كيت. من الثقافة المادية التقليدية ، يتم الحفاظ على المركبات التي أصبحت متعددة الأعراق (القوارب ، والزلاجات ، والزلاجات اليدوية) ، والأحذية الشتوية ، وكذلك بعض أدوات العمل. إلى حد كبير ، يتم الحفاظ على عناصر معينة من الثقافة الروحية التقليدية - الآراء الدينية ، والعشيرة والعشيرة والطوائف الجنائزية ، والفنون البصرية ، والفنون الشفوية ، وخاصة الفن الشعبي الغنائي. في عام 1989 ، كانت لغة الكيت تعتبر لغتهم الأم بنسبة 48.8٪ من الكيتس. في الفترة ما بين تعدادات 1979-1989. انخفضت نسبة أولئك الذين يعتبرون لغة الكيت لغتهم الأم بنسبة 12٪ تقريبًا. في الوقت الحاضر ، تم ترميمه ، والذي توقف في نهاية الثلاثينيات. تدريس لغة الكيت في المدارس الابتدائية ، في قرية كيلوج يتم تدريسها في المدرسة الثانوية كمادة اختيارية. تم إنشاء كتاب تمهيدي وأدلة أخرى باللغة الأم ، قواميس تعليمية Ket-Russian و Russian-Ket. وساهمت التدابير المتخذة في هذا الصدد في تباطؤ معدل تقلص اللغة الأم إلى حد ما. يتم اتخاذ تدابير لتنظيم المتاحف الريفية. تمول الميزانية الفيدرالية بناء مركزين عرقيين ثقافيين - في قريتي كيلوغ وفاركوفو.
الهيئات الحاكمة والحكم الذاتي
يوجد في هيكل الإدارة الإقليمية لتوروخانسك متخصص مسؤول عن مشاكل الشعوب الأصلية في المنطقة. مكان ملحوظ للغاية تحتلها مشاكلهم في أنشطة إدارة المنطقة ككل. كيتس رئيس عدد من الإدارات الريفية في المستوطنات الوطنية. تم الدفاع عن مصالح سكان الكيت والشعوب الأصلية الأخرى في المنطقة في السنوات الأخيرة من قبل جمعية شعوب الكيت في منطقة توروخان ، التي تم إنشاؤها في أوائل التسعينيات. لها فروع في القرى الوطنية.
الوثائق القانونية والقوانين
لا يوجد أساس تشريعي وقانوني للكيتا. إن ميثاق إقليم كراسنويارسك لا يذكر حتى كيتس ؛ فهو يحتوي فقط على عدد قليل من العبارات العامة غير المهمة حول تعزيز الحفاظ على العادات والتقاليد الوطنية والعرقية وتنميتها لجميع الشعوب التي تعيش في المنطقة. على المستوى الإقليمي ، لم يتم حتى الآن اعتماد وثيقة واحدة تضمن حقوق شعب كيت في التنمية المستقلة. لكن يجري تطوير مسودات جديدة لقوانين إقليمية ، ستعكس حقوق الشعوب الأصلية في الشمال.
مشاكل بيئية حديثة
الوضع البيئي آخذ في التدهور. في السنوات الأخيرة ، تم إجراء استكشاف جيولوجي نشط في منطقة Turukhansk ، وتم اكتشاف عدد من الرواسب المعدنية الواعدة ، والتي تثير إدارة المنطقة بالفعل مسألة التعويض عن الأضرار التي لحقت بالسكان المحليين بشكل حتمي خلال التنقيب عن الموارد المعدنية واستخراجها.
احتمالات الحفاظ على Kets كمجموعة عرقية
الكيتس ، كنظام عرقي ، معرضون للخطر بالتأكيد. العدد المنخفض ، وتعزيز عمليات الاستيعاب (أكثر من نصف العائلات مختلطة على الصعيد الوطني) تجعل مستقبلهم العرقي من الصعب التنبؤ به. في نفس الوقت ، الهوية العرقية للكيتس مستقرة. الاهتمام بماضيهم التاريخي وثقافتهم الوطنية آخذ في الازدياد. كما يساهم تركيز الكيتس داخل حدود منطقة إدارية واحدة ، ووضع السكان الأصليين ، ونمو الاستقلال في حل مشاكلهم الداخلية في الاستقرار العرقي. يبدو أن مستقبل عرقية الكيت سيعتمد إلى حد كبير على الحل الناجح للمشاكل الاجتماعية والاقتصادية في المنطقة.
الكسندر فلاديميروفيتش دوروجكين (مواليد 1958) ,
نقاط البيع. سورجوتيك (بالقرب من القناة على الضفة اليسرى لنهر ينيسي ، بالقرب من 64 ° s.sh.) ,
صيف 2005. صورة SRCC MSU.lingsib.unesco.ru
نينا خارلاميفنا تيجانوفا (بالدينا) (مواليد 1928) ,
نقاط البيع. Kellogg (100 كم غرب Yenisei ، حوالي 63 ° s.sh.) ,
صيف 2005. صورة لمركز أبحاث الحوسبة بجامعة موسكو الحكومية. lingsib.unesco.ru
ماريا بالدينا مع ابنتها ميلانا.
مستوطنة كيلوج ، منطقة توروخانسك ، إقليم كراسنويارسك ،
صيف 2003. تصوير أندريه روداكوف. Agency.photographer.ru
من سكان قرية سورجوتيكا ,
صيف 2001. تصوير أليكسي فويفودين (كراسنويارسك).
Photosight.ru
مساحة
يعيش كيتس على طول نهر ينيسي ، من حوالي 61 درجة شمالاً. إلى الدائرة القطبية الشمالية. على طول الينيسي لا يعني على طول الينيسي. على أعظم نهر ، أصبح نهر كيتس ، الذي كانت حياته قائمًا منذ فترة طويلة على صيد الأسماك في الينيسي ، قليلًا جدًا الآن. قبل ثلاثة قرون ، بدأ الاستعمار الروسي في تهجيرهم من النهر "الرئيسي" ، متنافسًا على الموارد البيولوجية للينيسي. هؤلاء Kets الذين بقوا للعيش في بنوك Yenisei أصبحوا الآن موالين للغة الروسية. يعيش سلمون الصديق "الحقيقي" في مستوطنات تقع في الغالب بعيدًا عن ينيسي نفسها: في الروافد السفلية لروافده.
البيئة الطبيعية لـ Kets. الضفة اليمنى للينيسي. نهر مادويكا.
المنطقة التي يعبر فيها نهر ينيسي الدائرة القطبية الشمالية .
الصورة kureika-foto.narod.ru
يعيش معظم سكان روسيا على أراضي منطقة توروخانسك في إقليم كراسنويارسك. مستوطنة Ket الرئيسية هي Kellogg (أكثر من 200 Kets). يوجد سمك السلمون الصديق في القرية. مادويكا ، جوروشيخا ، باكلانيخا ، سورجوتيكا ، فيريشتشاغينو ، فيركنيمباتسك ، باختا. في أوائل التسعينيات ، انتقل عشرات كيتس إلى المركز الإقليمي Turukhansk (عند التقاء Nizhnyaya Tunguska في Yenisei) وإلى قرية كبيرة في جنوب منطقة Turukhansk - Bor (بالقرب من التقاء Podkamennaya Tunguska و ال ينيسي).
Maduika هي واحدة من الموائل في أقصى الشمال من Kets ، شمال الدائرة القطبية الشمالية مباشرة ، على بعد 50 كم من E من Yenisei . على نهر ينيسي نفسه ، تقريبًا عند خط العرض هذا ، وعلى مقياس سيبيريا ليس بعيدًا عن هنا ، توجد Kureyka الشهيرة ، وهي مكان كان في 1914-1916. كان JV Stalin في المنفى.
الصورة kureika-foto.narod.ru
القرية الوحيدة التي يبلغ عدد سكانها عدد قليل من سكان كيت خارج منطقة Turukhansk هي Sulomai ، وتقع على أراضي منطقة Evenk في Podkamennaya Tunguska.
يعيش بعض كيتس في كراسنويارسك.
يشكّل سلمون الصاحب غالبية السكان في القرية فقط. كيلوج ومادويكا وسولوماي. هذه قرى كيت "حقيقية".
الكلمة تأتي من الصديق- بشر. تم إنشاء اسم "chum" في اللغة الروسية منذ عشرينيات القرن الماضي. قبل ذلك ، كان السلمون الصديق معروفًا باسم "Yenisei Ostyaks" ، "Yeniseys".
فريدجوف نانسن ، الذي سافر على طول نهر ينيسي في عام 1913 ، في منتصف سبتمبر في قرية سوماروكوفو الروسية ، لاحظ وجود الكثير من "أوستياكس" (كيتس) مع قوارب تقليدية مغطاة بلحاء البتولا. كان السكان الأصليون يقومون بتخزين الطعام والمعدات هنا ، استعدادًا لموسم الصيد الشتوي.
السلمون الحديث يطلقون على أنفسهم في كثير من الأحيان كيتو، وبالتالي حل مشكلة تكوين اسم إثني أنثوي. القواميس الإثنوغرافية ، ومع ذلك ، فإن الكلمة كيتويفسر على أنه "خطأ محلي".
لغة
لغة الكيت معزولة. لا ترتبط بأي لغة من الشعوب المجاورة ، وبالتالي ، فهي غير مدرجة في أي مجموعة من لغات شمال آسيا. يسمح هذا للباحثين وكتاب الخيال العلمي ببناء أكثر النسخ تنوعًا من أصل الناس.
يتم تدريس لغة الكيت في المدارس. الكتابة - على أساس الرسومات الروسية. في الثمانينيات من القرن الماضي ، تمت كتابة كتاب تمهيدي وكتب مدرسية أخرى بلغة كيت. في أوائل التسعينيات ، تفاعل العديد من المعلمين مع تدريس لغة الكيت بحماس كبير ، على أمل أن تعيد المدرسة الاهتمام بأطفال كيت في ثقافتهم وتساعد في الحد من عملية إقصاء لغة الكيت من جميع مجالات الاتصال. لكنهم واجهوا الواقع القاسي وبدأت الحماسة تتلاشى. ( original.ru)
في الواقع ، اليوم لا يتكلم أكثر من 150 شخصًا لغة الكيت. هؤلاء هم ممثلو الجيل الأكبر سناً تقريبًا. الأطفال والشباب في الغالبية العظمى من لغة الكيت لا يعرفون ، باستثناء بضع كلمات. علاوة على ذلك ، يتحدث جميع كيتس اللغة الروسية إما كلغة أم أو كلغة ثانية. من بين ممثلي الجيل الأكبر سناً في مستوطنات ينيسي ، لا تزال تعدد اللغات Ket-Selkup-Russian منتشرة على نطاق واسع ، وفي الشمال يمكن للمرء أيضًا العثور على ثلاثية اللغة Ket-Evenk-Russian.
قرية مادويكا ، 130 كم جنوب شرق اجاركا. شمال منطقة كيت.
الصورة kureika-foto.narod.ru
يستخدم بعض ممثلي الجيل المتوسط لغة الكيت في محادثة مع الأقارب والمعارف الأكبر سنًا ، ويفضلون التحدث بالروسية فيما بينهم ؛ يتحولون إلى Ket فقط عندما يريدون إخفاء محتوى المحادثة عن المحيطين بهم ، على سبيل المثال ، عن الأطفال. يتم الحفاظ على لغة الكيت أفضل إلى حد ما مما هي عليه في أماكن أخرى في Kellogg. ومع ذلك ، فإن النقل الطبيعي للغة داخل الأسرة من الآباء إلى الأبناء ينقطع في كل مكان. إنه ليس الجيل الأول من الآباء ، بغض النظر عن درجة الكفاءة في لغة الكيت ، يتحدثون الروسية حصريًا مع أطفالهم. (مختبر النظم المعجمية الآلية ، مركز الحوسبة البحثية ، جامعة لومونوسوف موسكو الحكومية)
يتحدث الشبان لغة الكيت أكثر من الفتيات ، وأثناء الصيد في الغابة ، يتواصل سمك السلمون الصديق من مختلف الأعمار بلغتهم الأم.
عائلة كيت. سولوماي. صور SRCC MSU
في عام 1993 ، تم نشر قواميس Ket-Russian و Russian-Ket تحت إدارة تحرير هاينريش كاسباروفيتش ويرنر ، وهو ألماني روسي من تاغانروغ ، يعيش حاليًا في بون (ألمانيا) ومتخصص بارز في لغة كيت. في عام 2000 ، تم نشر الكتب المدرسية لنفس المؤلف للصفين الثاني والثالث في كيت. في نفس العام ، نُشر كتاب للقراءة بلغة الكيت تحت إشراف محرر ج. نيكولايفا ، والتي تضمنت حكايات خرافية وقصصًا وألغاز كيتس. ( إل يو. مايوروفا. سان بطرسبورج)
وفقًا لكتاب الأسرة لعام 2004 ، يعيش 226 شخصًا في سولوماي. تشكل القطط حوالي 70 ٪ من السكان ، بينما غالبية السكان من الروس (بينما في الزيجات المختلطة ، عادة ما يتم تسجيل الأطفال على أنهم كيتس). أشار 52٪ إلى أن اللغة الكيتية هي لغتهم الأم ، بينما كانت الإجابات مصحوبة في كثير من الأحيان بالملاحظات التالية: "لذا ، بشكل عام ، Ket ، لكني أتحدث الروسية" ؛ "لا أعرف أقاربي ، أنا أتحدث الروسية" ؛ "لقد نشأت هنا بين عائلة كيتس وأعتبر نفسي كيتس ، لذا فإن لغتي الأم هي كيت." 39٪ من المستجيبين يعتبرون الروسية لغتهم الأم: "أنا أتحدث الروسية أكثر ، الروسية جيدة" ... (O. A. Kazakevich، I. V. Samarina and other Ket project)
سمك السلمون الصاحب على نهر ينيسي وجنوبًا هو تقريبًا روسي
تقع قرية بور بأكملها في غابة بتولا مستمرة على الضفة اليسرى لنهر ينيسي. وعلى الضفة اليمنى ، أعلى بثلاثة كيلومترات ، عند التقاء Podkamennaya Tunguska في Yenisei ، القرية التي تحمل الاسم نفسه مع النهر - Podkamennaya Tunguska. هناك سبعة عشر عائلة كيت في بور (الزيجات المختلطة). إنهم يبدون روسيين تمامًا ، من الناحية الأنثروبولوجية والإثنوغرافية. بالطبع هم لا يعرفون اللغة. "عرفت الجدة" (من والدتها). (هيرومونك أرسيني (سوكولوف. يوميات التبشيرية. 1997 // missia.orthodoxy.ru)
عاصمة
Kellogg هي قرية Ket بالكامل تقريبًا ، حوالي 270 شخصًا ، على نهر Eloguy ، على بعد أكثر من 100 كيلومتر من الفم. يقع فم Eloguy خلف Verkhneimbatsky. توجد مدرسة كيت في كيلوج. يتم الآن توصيل الطعام إلى Kellogg مرة واحدة سنويًا ، في المياه الكبيرة ، بواسطة القوارب. لا توجد اتصالات جوية على الإطلاق (من قبل ، يوم الخميس ، كانت الطائرة Mi-8 تحلق) ، فقط هناك مكالمات جوية من Turukhansk. لذا فإن الوصول إلى Kellogg يكاد يكون مستحيلًا.
الشروق إلى كيلوج في ساعة. المروحية محملة فوق طاقتها. سوف يأخذونها؟
أقلعنا من Turukhansk. ساعة ونصف - وتوقف في فيركنيمباتسك. من Verkhneimbatsk - 35 دقيقة. نحن في Kellogg ، "عاصمة" Kets.
من خلال الكوة كان من الواضح تمامًا كيف كانت القرية. منازل خشبية ذات أسقف من الإردواز والحديد على طول نهر إلوجوي الهادئ ، وتحيط بها شواطئ رملية. ركض الأطفال والبالغون وسط حشد من الناس إلى المروحية التي كانت تهبط ، وكان معظمهم من سمك السلمون الصديق.
مدرس لغة الكيت V.I. بونداريفا مستيزو ، نصف كتكوت ، نصف روسي. تأخذنا إلى مديرة المدرسة ، وهي امرأة أوكرانية من ترنوبل (كان زوجها كيت). ترحيب حار والشاي بالبصل والشبت.
المدرسة الثانوية غير مكتملة. المعلمين ناقصون بشدة. بسبب الصراع بين المعلمين الزائرين من أوكرانيا والسكان المحليين ، غادر الأوائل. بالإضافة إلى ذلك ، احترق مبنى المدرسة نفسه ، وتم تفكيكه جزئيًا لاستخدامه في الحطب في الشتاء. طار معنا أربعة عمال للانتهاء من بناء المدرسة. الكهرباء (من الديزل المحلي) - عدة ساعات في اليوم ، من الساعة 6 مساءً ، يوجد في العديد أجهزة تلفزيون.
مثله. كتب الألماني كتاب ABC للغة Ket (شارك في تأليفه Ketka Nikolaeva). يأتي التشيكيون ويدرسون الكيتس. أيضا اليابانيين. وهل يمكننا نحن الروس أن نبيع الفودكا فقط؟
مساكن عائلة كيتس سيئة للغاية بشكل عام. لديهم نوعان من القوارب: "الفروع" القديمة ، مثل قوارب الكاياك ، والقوارب ذات المحركات الحديثة.
لقد سجلت فتاة واحدة على ديكتافون. غنت أغنية كيت عن وطنها. ناتاشا ، ذات الشعر الفاتح ، بعيون رمادية وكلها بها نمش. غنت طويلا حزينا. يقولون أنه في العصور القديمة كان سمك السلمون الصاحب شعرًا فاتحًا وعيونًا فاتحة ، وبشكل عام ، كان له نوع عرقي قوقازي واضح.
التقينا بما يسمى "الزعيم" ، ميخائيل ميخائيلوفيتش إيريكوف ، حفيد الشامان. الجميع في القرية يسمونه شامان بير.
عرض Ket Valentin (اسمه Ket Pil) أخذ رحلة على متن قارب وطني - أحد الفروع. يشبه المجذاف ذو الشفرتين والقارب المخبأ نفسه قوارب الكاياك. غير مستقر ، لكنه سريع وسهل المناورة للغاية.
الرقم 7 مقدس بالنسبة لـ Kets. "جيد" ، كما قالت فالنتينا إيفانوفنا. ربما يرجع ذلك إلى الأفكار الأسطورية حول المراحل السبع للكون.
الأطفال من الزيجات المختلطة ، كقاعدة عامة ، لا يتكلمون كيت ويبتعدون عن كل شيء كيت. لكن في جواز السفر يتم تسجيلهم على أنهم Kets - من أجل الفوائد. يمكن احتساب عائلات Purely Ket من جهة. على الرغم من أن المدرسة (الصفوف 1-4) تعلم لغة الكيت ، إلا أن عشرة بالمائة فقط من الأطفال يتواصلون في كيت. قال فالنتين بيل إن أقاربه احتفظوا ، كما أسماه ، بـ "صنم" ملفوف "بخرقة" ، لا ينبغي إظهاره.
مدرس لغة الكيت V.I. Bondareva مع الطلاب.
الصورة missia.orthodoxy.ru
ذهبنا إلى التايغا إلى البحيرة البيضاء. كل مكان مليء بالفطر. التايغا للفطر والمكسرات والتوت غنية جدا. يقولون أن لدى Kets الغزلان في Maduika ، بالقرب من Igarka أيضًا. اسم "Igarka" يأتي من إيغوركا، كان هذا هو الاسم المزعوم لصديق معين عاش هناك مع عائلته في بداية القرن.
امرأة كيتو. الصورة missia.orthodoxy.ru
حاليًا ، وفقًا لفالنتينا إيفانوفنا ، يوجد حوالي مائة عالم كيتون في العالم. قريبا سيكون هناك أكثر من كيتس ... ( هيرومونك أرسيني (سوكولوف). يوميات التبشيرية .1997)
هل تحتاج Kets أخصائيو كيتولوجيا؟
يجري إنشاء قاعدة بيانات إلكترونية حول لغة الكيت في جامعة موسكو الحكومية. مستخدموها المحتملون هم اللغويون والفولكلوريون وعلماء الأعراق وعلماء الثقافات ومبدعو الكتب المدرسية للجامعات والمدارس.
رجال Zulomai ... صور SRCC MSU
لكن هل تحتاج كيتام إلى قاعدة بيانات للوسائط المتعددة؟ اتضح أن الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو المطلوب. على أي حال ، هذا هو الانطباع الذي حصلنا عليه من التواصل مع سكان سولوماي. يعمل عمل اللغويين في مجتمع لغوي على زيادة مكانة اللغة بين غالبية أعضاء هذا المجتمع. إلى حد أكبر ، يتم تسهيل زيادة الاهتمام باللغة الإثنية ، وحتى بين الشباب "غير اللغوي" ، من خلال ربط اللغة بالتكنولوجيات الجديدة "العصرية" - الكمبيوتر وحتى الإنترنت. حتى لو كان هناك جهاز كمبيوتر واحد فقط في القرية ، ولا يوجد حديث عن أي اتصال بالإنترنت ، فإن حقيقة أن اللغة العرقية ممثلة على الإنترنت تصبح مصدرًا للمشاعر الإيجابية للشباب ، ولا يوجد الكثير من هذه المصادر في الحياة القاسية للقرى الشمالية ... (O. A. Kazakevich ، I.V.Samarina وآخرون.مشروع كيت)
الجيران
في الروافد الدنيا من Podkamennaya Tunguska وعلى طول الروافد السفلية للنهر. اجتاز بختي الحدود بين ممتلكات كيتس وإيفينكس. تم الحفاظ على الأساطير حول المعارك بينهما. (المناطق المحمية في روسيا)
الاقتصاد التقليدي
الأنواع الرئيسية للأنشطة التقليدية لل Kets هي الصيد وصيد الأسماك. كان الهدف الرئيسي للصيد هو السنجاب ، وغالبًا ما كان ثعلب القطب الشمالي.
الروافد السفلى من Podkamennaya Tunguska. قرية سولوماي. أحفاد كيتس ، الروس ، وربما المنافسون السابقون ، إيفينكس.صور SRCC MSU
ظهرت تربية الرنة بين الكيتس في وقت متأخر ؛ وبحلول الوقت الذي وصل فيه الروس إلى نهر الينيسي ، لم يكن لدى معظمهم حيوان الرنة بعد. تم استخدام حيوانات الرنة حصريًا لأغراض النقل وقدمت وسائل النقل أثناء الصيد ، وكان الهدف الرئيسي منها هو السنجاب. خلال مسح لاقتصاد الصيد وصيد الأسماك في منطقة توروخانسك في 1973-1976. لا تزال بعض مجموعات الصديق تستخدم فرق الرنة للصيد. حتى الآن ، اختفت تربية الرنة في كيت تمامًا. القطط مستقرة وتعيش بين السكان الروس. الاختلافات في إدارة الطبيعة التجارية بين Kets والسكان غير الأصليين صغيرة ، ومستوى المعيشة لعائلات Ket أقل بكثير. زراعة الكفاف ، التي تعد الآن دعمًا مهمًا لسكان قرى التايغا ، غير متطورة بشكل جيد بين الكيتس.
خلال سنوات الإصلاحات ، كان هناك تدفق كبير للسكان غير الأصليين من قرى كيت ، وزاد انقطاع خطوط النقل من عزلتهم. أدى هذا إلى إبطاء معدل الاستيعاب وخلق متطلبات مسبقة إضافية لتشكيل الهوية الوطنية. ومع ذلك ، من أجل تحقيقها ، من الضروري ضمان حقوق السكان الأصليين في الأراضي التي يشغلونها ومواردها. (ك.ب.كلوكوف ، دكتور في العلوم الجغرافية ، رئيس مختبر جغرافيا المجتمع والسياسة الإقليمية ، معهد أبحاث الجغرافيا ، جامعة ولاية سانت بطرسبرغ // rangifer.org)
أعيش في جوروشيخا. هناك ستة أطفال في عائلتنا. أمي هي إيفينكي ، وأبي كيتو. تقع القرية على ضفاف نهر ينيسي جنوب الدائرة القطبية الشمالية. يعيش 140 شخصًا فقط ، منهم 57 من القطط - نصفهم تقريبًا. ممثلو الشعوب الأصلية الأخرى قليلون: إيفينكس - أربعة ، سيلكوبس - ثلاثة.
لدي العديد من الأقارب في جوروشيخا ، لكن ليس كلهم يعيشون مثل أسلافنا في الغابة. على مدى السنوات الخمسين الماضية ، اعتاد جميع السكان الأصليين تقريبًا على العيش في القرية ، وحتى أطفالهم نشأوا في مدرسة داخلية ، وليس في أسرة. لذلك لم ينقل الآباء لأبنائهم ما يعرفه آباء وأمهات الآباء.
بعض أقاربي ، تلاميذ المدارس الداخلية ، يصطادون ويصطادون ويعيشون باستمرار في التايغا. يساعد الآباء أطفالهم في طرود الأسماك ، أحيانًا بالمال. لا يمكن أن يأتي المال في عائلاتهم إلا من كمية الفراء والأسماك والتوت المباعة. لكن الأطفال بحاجة لأب وأم ، على قيد الحياة ودائمًا ما يكونان قريبين.
تقوم Yura Sutlin (keto) بعمل معالجة للصيد من قضبان. قرية كيلوج. 1 يوليو 2003. تصوير أندريه روداكوف.
Agency.photographer.ru
بالإضافة إلى أعمامي ، يعيش Tyganov Vladimir Alexandrovich باستمرار في الغابة. يأتي إلى القرية من أجل الطعام فقط. هذه هي الطريقة التي يعيش بها سمك السلمون الصديق في قريتي جوروشيخا. ( ناديجدا بشكينا. original.ru)
السمك دائما يصاحب الصاحب.
الصورة kureika-foto.narod.ru
مشاكل التغذية
عدوان لـ Kets في Kellogg: إدمان الكحول والجوع. يقول أحد سكان بور: "نأتي إليهم ، وذهبنا إلى أحد المنازل. عدة أشخاص يجلسون مع الأطفال. يوجد على الأرض زجاجة من الكحول ورمح. الجميع يقضم سمك البيك ويغسلهم بالكحول ". ( هيرومونك أرسيني (سوكولوف). يوميات التبشيرية. 1997)
17 أبريل 2001 أصبح لحم الدب البني النيء سبب تسمم 13 من سكان قرية كيلوج بمنطقة توروخانسك. تم نقل جميع الضحايا بطائرة هليكوبتر الى المستشفى الاقليمى. أصيب الجميع بالمرض بعد تناول شرائح لحم مصنوعة من لحوم مجمدة لثلاثة دببة قُتلت في التايغا في نهاية مارس. (newcanada.com)
أتيت من قرية مادويكا كيت ، حيث يعيش حوالي مائة شخص. الأطفال في الأسر العرقية العاطلة عن العمل يعانون من سوء التغذية والمرضى ولا يمكنهم الذهاب للدراسة خارج المنطقة. (إيكاترينا ديبيكوفا.
عطلة الموارد الطبيعية
في 28 مايو 2005 ، بمبادرة من الاتحاد الإقليمي للكيتس (الرئيس أوكسانا سينيكوفا) ، أقيم مهرجان نهر إيلوجي في كيلوج عاصمة كيت. في مايو ، تم فتحه ، ومن بين Kets هناك اعتقاد بأن الطريقة التي تستقبل بها النهر أثناء الاستيقاظ من السبات تعتمد على مصلحتها لجيرانها - الناس.
سولوماي- قرية في إيفينكيا ، في الروافد السفلية من بودكامينايا تونغوسكا ، أعيد بناؤها عمليًا بعد هدم سولوماي القديم بواسطة انجراف جليدي في عام 2001: اصطدمت طوافات الجليد بالمباني وسحقت .
صور SRCC MSU
إن أبسط حل لمشكلة سولوماي هو ببساطة نقل الناس إلى مكان آخر. ومع ذلك ، فإن Sulomai هي مستوطنة كيتو تاريخية. على أرض أجنبية ، في ظروف غير مألوفة ، بالكاد يمكنهم البقاء على قيد الحياة. تم اتخاذ قرار حل وسط: سيستمر وجود Sulomai ، ولكن الآن سيقع بعيدًا عن النهر.
سولوماي ، على ما يبدو ، هي ثاني أكبر مستوطنة كيت في روسيا ، كيت بطرسبرغ (إذا كانت كيلوج هي العاصمة). كلمة "Sulomai" (في Ket Sulemkhai) تعني "الجبل الأحمر".
بدأت العطلة بتحية نهر إلوجوي الصغير ، والذي يظل دائمًا هو المعيل لسكان القرية.
الشاطئ رقيق مثل الضفيرة. القوارب هي أنبوب قوي.
أرمي الشباك في الماء ، يصطاد السمك من تلقاء نفسه.
في قاربي ، كل يوم ، يضيء taimen بالمقاييس
والسمك الأبيض بكميات كبيرة. اختر من ليس كسولاً!
المصيد غني بالنسبة للغداء ، لا توجد كلمات من البهجة ،
أصبح نهر Eloguy صامتًا ، ولا يحمل ممرات شديدة الانحدار.
أوه ، عزيزي النهر الصغير ، يجب أن تفهمني.
أين يمكنني أن أجد مثل هذه الشبكة لالتقاط المحظوظ؟
أثناء التحية ، قام الحكماء نينا خارلاميفنا تيجانوفا ، أوليانا بروكوبييفنا كوتوسوفا ، كلافديا خارلامبييفنا بالدينا (مواليد 1928-1929) "بإطعام" حساء السمك Yeloguy والخبز. (أخبار AKMNSS والشرق الأقصى من RF)
اتصال
بعد شراء مجموعة من محطات الاتصالات الأرضية عبر الأقمار الصناعية الأمريكية الصنع ، سيكمل المتخصصون من مكتب تصميم كراسنويارسك إيسكرا تركيب الهواتف في 20 قرية نائية في إقليم كراسنويارسك بحلول نهاية هذا العام. ستظهر أولى هذه الهواتف في قرى مقاطعة توروخانسك في سورجوتيكا وباختا وكلوج ، حيث يعيش ممثلو أصغر مجموعة عرقية سيبيريا الأصلية كيتو بشكل مضغوط. (سيبفو 13.11.2003)
على أراضي السابق ، التي ألغيت في عام 2007 ، منطقة بايكيت السابقة إيفينك أوكروغ.
كلمة "Ostyak" ، التي تم تطبيقها بشكل أساسي على الخانتي ، ولكنها امتدت أحيانًا إلى Kets ، هي ، بشكل عام ، مسيئة إلى حد ما. يُزعم أنه يأتي من التتار أوشتياك- بربري ، بري. اعتمد الروس هذا الاسم العرقي من التتار السيبيريين ، دون التفكير في معناها. في العهد السوفياتي ، حاولوا القضاء على التسميات العرقية "الهجومية" - واستبدالها بأسماء الشعوب. ومع ذلك ، هناك أدلة على أن بعض Kets أنفسهم يواصلون تسمية أنفسهم ورفاقهم من رجال القبائل Ostyaks ( Ostygan).
KETS (الاسم الذاتي - ket ، keto - person ، الجمع deng - people ؛ عفا عليه الزمن - Ostyaks ، Yenisei Ostyaks ، Yenisei ، الآسيويون) ، أشخاص في روسيا. إنهم يعيشون على طول منتصف وسفلى ينيسي (قرى فوروغوفو ، وسوماروكوفو ، وباختا ، وفيركنيمباتسك ، وكانتوفو ، وفيريشتشاغينو ، وباكلانيخا ، وتوروخانسك ، وجوروشيخا) وروافدها - أنهار إيلوغوي (المتمركزة في قرية كيلوغ) ، وتوروخان (القرية Farkovo) ، Serkovo و Munduyka على بحيرة Munduyskoye) ، في الروافد السفلية لنهر سورجوتيكا (قرية سورجوتيكا) في مقاطعة Turukhansk بإقليم كراسنويارسك ؛ نهر Podkamennaya Tunguska (قرى Sulomai و Baykit و Polygus) في جنوب شرق منطقة Evenk (حتى عام 2007 - منطقة تتمتع بالحكم الذاتي) ، وكذلك في مناطق Yenisei (مستوطنة Yartsevo) و Igarsky في إقليم كراسنويارسك. Kets (على طول نهر Ket) و Symsk (على طول نهر Sym) تم اعتبار Selkups عن طريق الخطأ أحيانًا Kets. عدد السكان 1.5 ألف ، بما في ذلك 1.2 ألف شخص في إقليم كراسنويارسك ، 211 شخصًا في منطقة إيفينكي (إحصاء عام 2002) ؛ يعيش حوالي نصفهم في المدن (كراسنويارسك ، ينيسيسك ، إيغاركا ، نوريلسك ، سفيتلوغورسك ، إلخ). يتحدثون الروسية بشكل أساسي ، وبعضهم يحافظ على لغة الكيت. رسمياً ، كانوا أرثوذكسيين منذ القرن السابع عشر ، وانتشرت البروتستانتية منذ نهاية القرن العشرين.
Kets هم أقصى الشمال من الشعوب التي تحدثت بلغات Yenisei. يرتبط تاريخهم المبكر بثقافات العصر البرونزي (الألفية الثانية قبل الميلاد) لمنطقة التايغا الجبلية في المنطقة بين الروافد العليا لنهر أوب وينيسي (بما في ذلك مجمع ساموس 4 - راجع مقالة ثقافة ساموس). في بداية عصرنا دخلوا منطقة التأثير الهوني والتركي. عاش أسلاف الكيتس أنفسهم بشكل رئيسي في حوض كوزنيتسك-مينوسينسك. اتصالاتهم مع الأتراك والسامويديين الجنوبيين ممكنة. خلال فترة التوسع التركي (9-13 قرون) ، انتقل السلمون الصديق من سايانو-ألتاي على طول نهر إرتيش عبر أوب إلى فاسيوجان ، إلى تيم ، سيم ، إلى الروافد العليا لإيلوجوي ؛ على طول توم - من خلال Ob and Ket في الضفة اليسرى لنهر Yenisei. أصبحت بقية المجموعات الناطقة بالينيسي بحلول منتصف القرن التاسع عشر جزءًا من Khakass و Tuvinians و Shors و Altai الشمالية.
اتصالات مع الروس منذ بداية القرن السابع عشر. عاش كيتس في مانغازي (شمال ، أو إنبات ، كيتس ، التي تضمنت مجموعات: إنباك - في الروافد السفلية لنهري إمباك وإيلوغوي العليا ؛ بوغدينز - في الروافد السفلية لنهر باختا ؛ زيمشاك - في الروافد السفلية لنهر بودكامينايا Tunguska) و Yenisei (جنوب Kets: Ostyaks الحجرية - على طول الأنهار Dubches و Sym ؛ dukans ، أو yugas ، - في الروافد السفلية لنهري سيم وكاي ؛ كوزنتسك تشوم سلمون - في منطقة سجن ينيسي ، ينسيسك الحديثة ، وغيرها) المناطق. في القرن الثامن عشر ، هاجروا أسفل نهر ينيسي إلى نهري Turukhan و Kureyka ، وتم تشكيل مجموعات إقليمية مختلطة (بما في ذلك Ket-Selkup): Shaikhinskaya (Podkamennotunguskaya) و Bakhtinskaya و Yeloguiskaya و Figanskaya و Kangatovskaya و Nizhneinbatsskaya و Kangatovskaya و Nizhneinbatsskaya و Kangatovskaya و Nizhneinbatsskaya و Kangatovskaya و Nizhneinbatsskaya و Kangatovskaya و Nizhneinbatsskaya. تم إنشاء مصطلح "صديق" منذ عشرينيات القرن الماضي. حسب تعداد عام 1926 ، كان هناك 1.4 ألف نسمة. في منتصف القرن العشرين ، نشأت المستوطنات الوطنية: سولوماي ، كيلوغ ، سورجوتيكا ، باكوليخا ، سيركوفو.
الثقافة التقليدية نموذجية لشعوب منطقة التايغا في غرب سيبيريا (انظر قسم الشعوب واللغات في المجلد "روسيا"). كانوا يعملون في صيد الأسماك والقنص والتجمع ؛ مع وصول الروس ، أصبح الفراء هو المهنة الرئيسية ؛ الكيتس الذين عاشوا على طول نهر كوريكا - صيد الأسماك. Ket (ما يسمى Ostyak) أقواس مركبة (kyt) كانت موضوع التبادل في جميع أنحاء شمال ينيسي ؛ ظهرت الأسلحة النارية في القرن التاسع عشر. كل عائلة لها أراضي الصيد الخاصة بها ("الطريق" أو كانغ). في الخريف وحتى منتصف الشتاء كانوا يعيشون في مخابئ (بانجوس). في يناير / كانون الثاني ، اصطاد الرجال في التايغا ("نزهة صغيرة") ، وانتظروا منتصف الشتاء في المخيم. في كانون الثاني (يناير) ، غادرت الأسرة بأكملها المخيم وطاردت ، تتحرك على طول "الطريق" ("المشي الكبير") ، في الصيف توحدوا في معسكرات في مناطق الصيد على طول الأنهار ، وبحثوا عن الطيور المائية. تم استخدام Chum (kus) كمسكن أثناء الصيد الشتوي والصيد الصيفي ؛ تم تثبيت أعمدة Ket Chum على ارتفاع حوالي 1.5 متر بحلقة (tep) ، وتم توصيل أعمدة الدعم بشوكة. الزلاجات (asleng) ، المحاطة بالكامو ، من نوع Evenk. استخدم الصيادون زلاجة يدوية (سول) وسحب جلد الموظ. احتفظوا بعدد صغير من الغزلان (الأهم من ذلك كله ، تم تطوير تربية الرنة بين الضفة اليسرى و Kurei Kets ؛ على العكس من ذلك ، كانت غائبة بين Podkamennotungus Kets). في الصيف ، كان الغزلان يرعى بحرية في التايغا. لقد تبنوا الزلاجات من Nenets و Enets وركوب الخيل من Evenks. هناك فرضية حول جذور سايان لتربية الرنة بين كيتس. على طول الأنهار ، كان الناس والكلاب يتنقلون على قوارب مخبأة (فرع ، ديلتي) ، متنقلة ومغطاة (إليمكا ، أسيل) ، والتي كان يسحبها الناس والكلاب على طول الضفة. الملابس الداخلية - قميص (صويا) مع أذرع مستقيمة ، وحشوات ، وأكمام مخيطة بأصفاد ، وقصة مستقيمة وياقة واقفة ؛ تتميز القمصان النسائية بحافة طويلة ومجمعة قليلاً مصنوعة من قماش من لون مختلف (منذ نهاية القرن التاسع عشر ، كان يرتدي القميص النسائي كالفستان) والسراويل (aleng). لباس خارجي من نوع Yenisei (مع طيات جانبية ، طبقات على الكتفين ، أكمام مخيطة ولفافة إلى اليسار): الشتاء - سترة من الفرو (كات) ، الصيف - مصنوعة من القماش (kotlyam) و rovduga (heltam) أو مبطن على بطانة فرو (بسام). أسماء تفاصيل ملابس Ket وخصائص القطع تجعلها أقرب إلى ملابس الرعاة الرحل (Kachinians ، Tuvinians). ربطت النساء أنفسهن بأحزمة طويلة (حتى 3 أمتار) وعريضة (حتى 20 سم) مصنوعة من قماش أحمر أو أزرق داكن ، ولفهن عدة مرات (أحزمة مماثلة معروفة بين التايغا خاكاس ، شمال ألتاي). عرفت حيوانات الرنة أيضًا ملابس الصم - malitsa و sokuy من نوع الأورال. قام الرجال والفتيات بتضفير شعرهم في جديلة واحدة ، ونسجوا فيها شرائط منسوجة مع ثلاث دلايات من الخرز (dumsut) ، والنساء المتزوجات - في ضفرتين ، ونسجوا فيهما نهايات الزينة القذالية (tydang) المصنوعة من rovduga المطرزة بالخرز و شعر عنق الغزلان. حفر الخشب المتطور (أنابيب التدخين مع ساق منحوتة حيوانية مميزة) ، لحاء البتولا ، والعظام ، والرسم على الخشب والجلد ولحاء البتولا ، والزخرفة على القماش ، والتطريز بشعر الرنة والخرز. تتميز الزخرفة بزخرفة متشعبة.
شكل أحفاد الإنباك النصف الخارجي (hugotpyl) من Kentan (مع تقسيم Olgyt الفرعي) ، أحفاد Bogdens و Zemshaks - نصف Bogdeiget (مع تقسيم Konan) ، وتوحيد الأسماء (bisniming). كان الانتقام منتشرًا على نطاق واسع ، وتم ممارسة الزواج بين أبناء عمومته من الأم ، وفدية الزواج (الحوت). يتميز نظام مصطلحات القرابة بمزيج من التراكيب الوصفية ، والأجيال ، والخطية ، والانحراف الجيلي لنوع "أوماها" ، والعد المتداول للأجيال (الأخ الأكبر والأخت الكبرى يتم تحديدهما مع أبناء العمومة الأكبر سناً على الجانب الأبوي ، وكذلك الأخ الأصغر للأب والأخت الصغرى للأب - على ما يبدو ، تحت تأثير Selkup). يُطلق على الأشقاء مصطلحًا عامًا مع إضافة مؤشرات العمر النسبي ، على الرغم من أن العلاقات حسب العمر النسبي لم تتلق نفس التطور كما هو الحال في أنظمة القرابة في أورال وألتاي المجاورة.
عبد الكيتس الإله السماوي الأعلى Es ؛ كانت زوجته السابقة خوسيدم تجسد نزعة شريرة ، وكانت عشيقة العالم السفلي. لقد كانوا يوقرون مالك الحيوانات Kaigus ، عشيقة ملاذ الأجداد ، Kholay ، أرواح الوصي الأنثوية في الموقد ("النساء المسنات" allel) ، التي ورث الأقارب صورها على شكل دمى خشبية في ملابس من الفراء. كانوا يؤمنون بالأرواح الضارة (دوتت ، ليتيس ، كالبيسام) ، إلخ. دفن المتوفى ورأسه إلى الشرق ، وتركت ملابسه عند القبر ، وزلاجات مكسورة ، وقوس ، ومسدس تالف ، وفي بعض الأحيان كانت كلابه أو غزاله تقتل. كانت هناك مدافن جوية معروفة (شامان) ، في جذوع الأشجار (للأطفال). بمناسبة مطاردة الدببة أقيمت حفلة دب. على شكل دب استقبلوا قريبًا متوفى جاء لزيارتهم. تتميز Shamanism of the Kets بالأفكار المطورة حول الهدية (kut) ، والتي تنتقل بين الأقارب ، وهي دورة سبعة أضعاف (ثلاث سنوات لكل منهما) من تكوين الشامان. أخذ الشامان (sening) أثناء الطقوس شكل غزال ، ويعسوب ، ودب ، وما إلى ذلك ، ووضعوا سترة خاصة ، ودرع صدرية وغطاء رأس حديدي (لشامان الغزلان - مع قرون) ، واستخدم الدف (خاس) ) من نسخة Sayano-Yenisei من نوع جنوب سيبيريا والموظفين (tauks). تم الحفاظ على ذكرى الشامان الأسطوري (الأول ، العظيم). كان هناك أيضًا عرافون وسحرة (بانجوس) معادون للشامان ، وفي كثير من الأحيان من النساء.
شمل الإبداع الشفهي أساطير ونصوص من أصل أسطوري ، وأساطير بطولية وتاريخية ، وحكايات خرافية (رائعة ، كل يوم ، عن الحيوانات ، إلخ) ، قصص وأساطير ، ألغاز. يتم تقديم تقليد Mythoepic (asket) من خلال الروايات التي يتم ترديدها أو تناوب الكلام والغناء (بما في ذلك حول Bird-man Pikul ؛ بين Kurei Kets ، كانت مؤامرة Pikul موجودة أيضًا في شكل حكاية خرافية للأطفال وتهليل). هناك أساطير معروفة حول خلق العالم ، أسطورة ملحمية عن ثلاثة أشقاء - Balne و Belegen و Toret. يتميز التقليد الشاماني بـ: الأغاني الشخصية للشامان. ردد مساعد الشامان ، الذي شارك بالتأكيد في الطقوس ، صدى صوته أثناء استحضار الأرواح ، التي تم تخصيص الألحان الفردية لها. بالنسبة إلى صيغ الألحان الشامانية ، والمقاييس ذات الحجم الضيق من 3-5 خطوات ، والمقياس الخماسي الأنجيمي ، ومزيج من أنواع مختلفة من التنغيم ، فإن التباين الجرس شائع. يمكن أن يقوم الشامان بدور رواة القصص. يتكون أساس تقليد الأغنية (il) من أغانٍ شخصية (يمكن أن يكون لدى شخص ما ما يصل إلى 6 أو أكثر) ، استنادًا إلى مقياس موسيقي مكون من 4 خطوات مع مقياس خماسي شبه كامل وغير كامل وغير كامل ، متنوع 7 - موازين الخطوة. يتميز غناء التحية بعلامة تعجب أولية وانزلاق مستمر ، ومن الممكن أيضًا ارتفاع محدد واهتزاز عالٍ. يتم تمثيل الموسيقى الآلية بشكل أساسي من خلال الألحان على القيثارة. في الماضي ، كانت القوس الموسيقية وآلة العود المنحنية معروفة. لا يمكن رواية الحكايات [عن الحيوانات ، عن سيد الحيوانات كايجوس ، الحكايات السحرية (استخدم الأسكيت) ، وما إلى ذلك] إلا في نهاية صيد الخريف ، في منتصف الشتاء.
ينخرط السلمون الحديث بشكل رئيسي في صيد الفراء والبستنة وصيد الأسماك ؛ تشكل المثقفون. تبذل المحاولات للحفاظ عليها
الثقافة التقليدية. منذ عام 1995 ، توجد رابطة الأقليات الأصلية في توروخانسك الشمالية ، وهي مركز إثني ثقافي به متحف في توروخانسك ، منذ عام 2004 - منظمة كراسنويارسك العامة الإقليمية للأقليات الأصلية في الشمال "رابطة كيتس".
مضاء: Dolgikh B.O. Kety. إيركوتسك ، 1934 ؛ ألكسينكو إي أ.كيتي (مقالات تاريخية وإثنوغرافية). L. ، 1967 ؛ جمع كيت. م ، 1969. العدد. 2: الأساطير ، الإثنوغرافيا ، النصوص ؛ Aizenshtadt A. U Kets and Selkups // موسيقى سيبيريا والشرق الأقصى. م ، 1982. العدد. واحد؛ جمع كيت. الأنثروبولوجيا ، الإثنوغرافيا ، الأساطير ، اللغويات. L. ، 1982 ؛ نيكولاييف آر في الفولكلور وأسئلة عن التاريخ العرقي لكيتس. كراسنويارسك ، 1985 ؛ Dorozhkova T. Yu. Kets and Selkups // الثقافة الموسيقية لسيبيريا. نوفوسيب ، 1997. T. 1. كتاب. واحد؛ Krivonogov V.P. Chum salmon على عتبة الألفية الثالثة. كراسنويارسك ، 1998 ؛ الخرافات والأساطير وحكايات الكيتس / الشركات ، تمهيد. وحوالي. E. A. Alekseenko. م ، 2001 ؛ شعوب غرب سيبيريا. م ، 2005.
أ. أ. ألكسينكو ؛ G. V. Dzibel (نظام شروط القرابة) ، N. M. Kondratyev (الإبداع الشفوي).
يتم تقدير جميع أفراد عائلة السلمون لبها الطري والكافيار الكبير اللذيذ. سمك السلمون الصاحب ليس استثناءً - سمكة شاذة يتم صيدها على نطاق صناعي وتحبب بشكل خاص من قبل شعوب الشرق الأقصى.
وصف الصاحب
هناك نوعان من سلمون الصديق يتميزان بموسم الجري: الصيف (حتى 60-80 سم) والخريف (70-100 سم). ينمو السلمون الصيفي بشكل أبطأ بشكل ملحوظ من سمك السلمون في الخريف ، وهذا هو السبب في كونه عمومًا أدنى من الثاني في الحجم.
الأهمية!الأسماك المبعثرة هي تلك التي تقضي جزءًا من دورة حياتها في البحر ، والآخر في الأنهار التي تتدفق فيه (أثناء التزاوج).
مظهر خارجي
للصاحب رأس مخروطي كبير وعينان صغيرتان ، بفك علوي ضيق ومستقيم وطويل... الجسم مضغوط قليلاً على كلا الجانبين وممدود. الزعانف (الشرجية والظهرية) أبعد عن الرأس من الذيل.
الأهم من ذلك كله ، يشبه سمك السلمون الصديق سمك السلمون الوردي ، ولكن على عكس ذلك ، فإنه يحتوي على قشور كبيرة وعدد أقل من الأسدية الخيشومية. أيضًا ، لا يحتوي سمك السلمون على بقع سوداء مميزة على الزعنفة الذيلية والجسم. والخصائص الجنسية الثانوية في سمك السلمون الصاحب (على خلفية السلمون الوردي) أقل وضوحًا.
في مياه البحر ، يضيء الجسم الضخم الطويل للأسماك بالفضة. في هذا الوقت ، يحتوي سمك السلمون على لحم أحمر كثيف ومشرق. مع اقتراب التفريخ ، تبدأ التغيرات الفسيولوجية الملموسة ، وتكون أكثر وضوحًا عند الذكور.
يتحول اللون الفضي إلى بني أصفر ، وتظهر بقع أرجوانية زاهية على الجانبين ، ويزداد سمك الجلد ، وتصبح القشور أكثر خشونة. ينمو الجسم في العرض ويتسطح ، كما هو الحال ؛ في الذكور ، يكون الفك مثنيًا ، وتنمو عليه أسنان منحنية مثيرة للإعجاب.
كلما اقتربنا من وضع البيض ، كلما كانت السمكة أكثر سوادًا (من الخارج والداخل). تكتسب قواعد الأقواس الخيشومية واللسان والحنك اللون الأسود ، ويصبح اللحم مترهلًا وبياض اللون. يُطلق على سمك السلمون الصاحب في هذه الحالة سمك السلور - لحمه غير مناسب للإنسان ، ولكنه قابل للاستخدام تمامًا بواسطة الكلاب على شكل يوكولا.
إنه ممتع!وكان حامل الرقم القياسي الرسمي لأكبر سلمون هو السلمون الذي تم اصطياده في مقاطعة كولومبيا البريطانية الغربية بكندا. سحب الكأس 19 كجم بطول 112 سم ، صحيح أن سكان خاباروفسك يزعمون أنهم انتشلوا مرارًا سلمون الصديق من نهر Okhota المحلي ، 1.5 متر لكل منهما.
سلوك الأسماك
تنقسم حياة سلمون الصاحب إلى نصفين: التغذية (فترة البحر) والتكاثر (النهر). المرحلة الأولى تستمر حتى سن البلوغ. عند التغذية ، تسبح الأسماك وتكتسب وزنًا بنشاط في عرض البحر ، بعيدًا عن الحدود الساحلية. تحدث الخصوبة عادة في عمر 3-5 سنوات ، وأقل في عمر 6-7 سنوات.
بمجرد أن يدخل سمك السلمون الصاحب سن الإنجاب ، لا يتغير مظهره فحسب ، بل يتغير أسلوب حياته أيضًا بشكل كبير. تتدهور شخصية السمكة ويظهر العدوان. يتجمع سلمون الصاحب في قطعان ضخمة للهجرة إلى مصبات الأنهار حيث يتم التفريخ.
متوسط حجم الأسماك التي تفرخ: تنوع الصيف - 0.5 متر ، الخريف - من 0.75 إلى 0.8 متر. تنقسم المياه الضحلة دائمًا إلى أفراد ناضجين وغير ناضجين جنسياً.... ويعود أولئك غير المستعدين للتفريخ إلى السواحل الجنوبية. تستمر العينات الناضجة جنسياً في طريقها إلى مناطق التفريخ ، حيث لا يتجه لها العودة.
يدخل سمك السلمون الصيفي إلى الأنهار (وهو أمر منطقي) في وقت أبكر من فصل الخريف ، ويوقف مساره في بداية فصل الخريف. عادة ما يضع الصيف البيض قبل الخريف بـ 30 يومًا ، لكن الأخير يفوقه في عدد البيض.
عمر
يُعتقد أن العمر الافتراضي لسمك السلمون الصاحب يقع في نطاق 6-7 سنوات ، بحد أقصى 10 سنوات.
الموائل والموائل
من بين باقي أسماك السلمون في المحيط الهادئ ، يتميز سلمون الصاحب بأطول وأوسع نطاق. في غرب المحيط الهادئ ، تعيش من مضيق بيرينغ (شمالًا) إلى كوريا (جنوبًا). من أجل التفريخ ، تدخل أنهار المياه العذبة في آسيا والشرق الأقصى وأمريكا الشمالية (من ألاسكا إلى كاليفورنيا).
تم العثور على سلمون الشوم بكميات كبيرة ، على وجه الخصوص ، في نهري أمور وأخوتا ، وكذلك في كامتشاتكا وجزر الكوريل وساخالين. تغطي منطقة توزيع السلمون الصديق أيضًا حوض المحيط المتجمد الشمالي ، حيث تتكاثر أسماك (Indigirka و Lena و Kolyma و Yana).
النظام الغذائي والتغذية
عندما تتكاثر الأسماك بشكل جماعي ، فإنها تتوقف عن الأكل ، مما يؤدي إلى ضمور الجهاز الهضمي.
أثناء الرضاعة ، تتكون قائمة طعام البالغين من:
- القشريات.
- المحار (صغير) ؛
- أقل في كثير من الأحيان - الأسماك الصغيرة (الجربوع ، الرائحة ، الرنجة).
كلما زاد نمو سمك السلمون الصاحب ، قل عدد الأسماك التي يتم استبدالها بالعوالق الحيوانية في نظامها الغذائي.
تأكل القلي كثيرًا ، وتضيف 2.5 إلى 3.5٪ من وزنها يوميًا... إنهم يلتهمون بنشاط يرقات الحشرات واللافقاريات المائية (الصغيرة) وحتى الجثث المتحللة لأقاربهم الأكبر سنًا ، بما في ذلك والديهم.
سمك السلمون غير الناضج (30-40 سم) الذي يمشي في البحر له مذاقه المفضل:
- القشريات (مجدافيات الأرجل و heteropods) ؛
- الزاحف.
- زلات.
- الكريل.
- تمشيط الهلام
- الأسماك الصغيرة (الأنشوجة ، الرائحة ، السمك المفلطح / القوبيون ، الجربوع ، الرنجة) ؛
- حبار الأحداث.
إنه ممتع!غالبًا ما ينتهي المطاف بسمك السلمون على خطاف عند الصيد بالطُعم الحي والطُعم. لذا فهي تحمي نسلها المحتمل من الأسماك الصغيرة التي تأكل بيض الصديق.
التكاثر والنسل
يفرخ السلمون الصيفي من يوليو إلى سبتمبر ، وسمك السلمون في الخريف من سبتمبر إلى نوفمبر (سخالين) ومن أكتوبر إلى نوفمبر (اليابان). بالإضافة إلى ذلك ، فإن الطريق إلى موقع التفريخ للصنف الصيفي أقصر بكثير من مسار الخريف. على سبيل المثال ، في الصيف على نهر أمور ، تتغلب الأسماك على 600-700 كيلومتر في اتجاه المنبع ، وفي الخريف - ما يقرب من ألفي.
يدخل سمك السلمون إلى أبعد من الفم في الأنهار الأمريكية (كولومبيا ويوكون) - على مسافة حوالي 3 آلاف كيلومتر. بالنسبة لأراضي التفريخ ، تبحث الأسماك عن مناطق ذات تيار هادئ وقاع مرصوف بالحصى ، مع درجة حرارة مثالية للتبويض (من +1 إلى +12 درجة مئوية). صحيح ، في الصقيع الشديد ، غالبًا ما يهلك الكافيار ، حيث تتجمد أرض التفريخ في القاع.
عند وصولها إلى موقع التفريخ ، يتم تقسيم الأسماك إلى قطعان تتكون من عدة ذكور وأنثى. يطرد الذكور أسماك الآخرين ، ويحميون براثنهم. هذه الأخيرة عبارة عن حفر كافيار مغطاة بطبقة من الرمل. يبلغ عرض البناء 1.5-2 متر وطوله 2-3 متر.
يحتوي القابض الواحد على ما يقرب من 4000 بيضة... ترتيب العش والتفريخ يستمر من 3 إلى 5 أيام. لأكثر من أسبوع بقليل ، لا تزال الأنثى تحرس العش ، لكنها تموت بعد 10 أيام كحد أقصى.
إنه ممتع!سمك السلمون الشامي له بيض برتقالي عميق كبير يبلغ قطره 7.5-9 ملم. صبغة التلوين مسؤولة عن تشبع اليرقة بالأكسجين (لمدة 90-120 يومًا) حتى تتحول إلى زريعة كاملة.
تقضي 80 يومًا أخرى على امتصاص الكيس المحي ، وبعد ذلك تندفع الزريعة في اتجاه مجرى النهر للوصول إلى مياه البحر (الساحلية). حتى الصيف المقبل ، تتغذى اليرقات في الخلجان والخلجان ، وعندما تنضج ، تسبح في المحيط بعيدًا عن الأنهار والجداول.
القيمة التجارية لسمك السلمون مهمة للغاية ، حيث يتم صيد الأسماك على نطاق واسع
جار التحميل ...