عملية استئصال الفص: ما هو ، التاريخ والتطبيق ، كيف يتم إجراؤه ، العواقب والفعالية

إن عملية استئصال الفصوص هي تدخل جراحي نفسي خارج نطاق الممارسة ومحظور الآن ، حيث تم تدمير أحد فصوص الدماغ أو تعطل العلاقة بينه وبين أجزاء أخرى من الجهاز العصبي المركزي. في بعض الحالات ، تمت إزالة الفص الجبهي. تم تعريف الغرض من العملية على أنه مكافحة الاضطرابات العقلية التي لا توجد فيها طريقة محافظة معروفة فعالة.

في تاريخ الطب ، هناك حقائق كافية عن استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب المتناقضة ، والتي لا أساس لها علميًا ، وحتى الأساليب البربرية التي تم اقتراحها لغرض جيد - لعلاج أو تخفيف المعاناة. وإذا كان الكثير منهم يمارس في العصور القديمة أو العصور الوسطى بدافع الجهل ونقص القدرات التقنية والعلمية للمعالجين ، فعندئذ يعتبر استئصال الفصوص مثالًا على اللاإنسانية التي أصبحت شائعة جدًا في الماضي القريب.

كانت جراحة الفصوص شائعة للغاية في الولايات المتحدة والعديد من دول أوروبا الغربية. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم اختبار الطريقة أيضًا ، ولكن يجب أن نشيد بالمتخصصين المحليين ، الذين أثاروا بسرعة مسألة الجدوى والفعالية والصلاحية العلمية لعملية التشويه وحظر تنفيذها. تفسر العديد من المصادر هذه الحقيقة بخصائص السياسة وعلاقات الاتحاد السوفياتي الصعبة مع أمريكا والدول الغربية ، ومع ذلك ، هناك مهنية وحذر وإنسانية للأطباء السوفييت.

يعني مصطلح "استئصال الفصوص" إما إزالة بعض فصوص الدماغ ، وغالبًا ما تكون الفص الجبهي ، أو تشريح المسارات العصبية من أجل تقليل تأثير الفص الجبهي على باقي أجزاء الدماغ. الجدير بالذكر أنه تم اقتراح العملية عندما لم تكن هناك طرق إعلامية كافية لدراسة الجهاز العصبي في ترسانة المتخصصين في مجال الطب النفسي وعلم وظائف الأعصاب ، وغالبًا ما لم يتم إجراء العمليات من قبل الجراحين على الإطلاق.

استئصال اللوكوتومي هو اسم آخر للعملية ، مما يعني تقاطع المسارات العصبية التي تقع في المادة البيضاء في الدماغ. لا يؤدي هذا التلاعب إلى أعراض عصبية شديدة فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى فقدان المريض للسيطرة على نفسه وعلى العقل ، والذي ينخفض ​​، في أحسن الأحوال ، إلى مستوى طفل صغير. بعد استئصال الدم ، يظل الشخص معاقًا بشدة مدى الحياة ، وغير قادر على الوجود بشكل مستقل والتفكير والتواصل حتى مع أحبائه.

وتجدر الإشارة إلى أنه لم يتم تحديد مؤشرات واضحة لفص الفص. أي أنه تم تعريفه في البداية على أنه علاج للمرضى اليائسين ، ولكن نظرًا لأنه أدى إلى تحسن في إمكانية التحكم في الشخص ، مثل الحيوانات الأليفة ، فقد بدأ ممارسته تحت ذرائع أخرى غير لائقة ، وغالبًا ما كان نفذت حتى من قبل أولئك الذين لم يحتاجوا إلى مساعدة من طبيب نفساني على الإطلاق.

أسوأ شيء في تاريخ استئصال الفصوص هو أن الطريقة انتشرت بسرعة كبيرة وعلى نطاق واسع جدًا ولم يتم نشرها من قبل أي شخص ، ولكن من قبل الأطباء الذين ، من الناحية النظرية ، يجب أن ينقذوا الناس ، وليس شلهم. من المثير للاهتمام أن المعجبين المتحمسين بهذه الطريقة ، الذين تمكنوا من إجراء الآلاف من عمليات جراحية في وقت قصير ، لم يتوبوا فحسب ، بل لم يدركوا حجم المأساة التي تسمى "جراحة الفص" لكل من المرضى وأحبائهم. لا يتم إجراء عملية استئصال الفص الصدغي لأي شخص اليوم ، مهما كانت أعراض الاضطراب العقلي.

النوايا الحسنة مع عواقب مأساوية

إذن من أين أتت عملية استئصال الفصوص ولماذا أصبحت شائعة جدًا بهذه السرعة؟ تكمن الإجابة في الحقائق التاريخية والمصادفات ، والصفات الإنسانية للأطباء الأفراد ، ودرجة عزلة المرضى في عيادات الطب النفسي ، وحتى الفروق الدقيقة في السياسة والاقتصاد في بعض البلدان.

يعتبر البرتغالي إيجاش مونيز رائد جراحة الفص كأسلوب للعلاج في الطب النفسي ، وكان أول من استخدم هذه التقنية في البشر. كان البحث السابق مقصورًا على شق الفصوص في الشمبانزي ، لكن إيجاش ذهب إلى أبعد من ذلك ، وهو ما لم يندم عليه هو نفسه ، وهو ما لا يمكن قوله عن أقارب مرضاه.

يعود تاريخ تطور فصوص الدماغ إلى عام 1935 ، عندما اقترح مونيز أن فصل المسارات العصبية للفص الجبهي للدماغ يمكن أن يكون فعالًا في عدد من الأمراض النفسية. قرر الطبيب النفسي التدخل في العام التالي دون إجراء بحث كافٍ وعدم موازنة المخاطر. منذ أن منعه النقرس من القيام بذلك بمفرده ، أوكل التجربة ، التي أشرف عليها شخصيًا ، إلى جراح الأعصاب ألميدا ليما.

أثناء العملية ، تم فصل مسارات المادة البيضاء في الفص الجبهي ، وربط هذه الأجزاء بهياكل أخرى من الدماغ ، لكن الفصوص نفسها لم تتلف ، ومن هنا جاء اسم "استئصال اللثة". تم الإعلان عن التلاعب كنهج جذري لإنقاذ حياة المرضى اليائسين.

تم تنفيذ العملية ، التي اقترحها إ. مونيش ، على النحو التالي: بمساعدة موصل خاص ، تم إدخال حلقة معدنية في مادة الدماغ ، والتي كان لا بد من تدويرها لتدمير النسيج العصبي. لم يكن هناك حديث عن أي تخدير مناسب أكثر أو أقل.

تحت قيادة مونيش ، تم إجراء ما يقرب من مائة عملية جراحية ، والتاريخ صامت حول تفاصيل اختيار المريض ، وتحديد المؤشرات ، وطرق العلاج السابقة. عند تقييم حالة المرضى بعد الجراحة ، كان مونيش شخصيًا تمامًا ، وكانت الملاحظة نفسها مقتصرة على عدة أيام ، وبعد ذلك سقط المرضى خارج مجال رؤية الطبيب ولم يكن أحد قلقًا بشكل خاص بشأن مصيرهم.

بعد أن عرّف مونيز عملية جراحية كطريقة فعالة للعلاج ، بدأ مونيز على الفور في نشرها بين زملائه ، حيث أبلغ عن النتائج الهزيلة للملاحظات ، التي اقتصرت على عشرين عملية جراحية ، ولكنها قدمت كدليل موثوق على فعالية التقنية الجديدة. ما الذي دفع الطبيب ولماذا هذا الاندفاع ليس واضحًا تمامًا. ربما كان هذا في الحقيقة وهمًا من نوايا حسنة ، أو ربما كانت رغبة في أن تصبح مشهورًا وتدخل في التاريخ. بطريقة أو بأخرى ، يُعرف اسم Monish في دوائر ضيقة وقد نزل في التاريخ.

وفقًا للبيانات التي نشرتها Moniz ، تعافى سبعة من كل 20 مريضًا خضعوا للجراحة ، وأظهر نفس العدد تحسنًا ، وظل ستة بدون ديناميكيات إيجابية. بقيت العواقب الوخيمة التي كانت تنتظر جميع المرضى صامتة. في الواقع ، لم يسع الطبيب النفسي نفسه لمعرفة المزيد عنهم ، وأطلق سراح المرضى من جميع الجوانب الأربعة بعد أيام قليلة من العملية.

اليوم ، يبدو أن مثل هذا العدد الصغير من الملاحظات شيء غير واقعي ، وغير قادر على توفير بعض الأساس على الأقل للاستنتاجات ، ولكن في القرن الماضي ، انتقد العلماء بشدة بيانات إي مونيز. ومع ذلك ، فقد نشر هذا الأخير العديد من المنشورات وحتى كتبًا عن بضع اللويكوتومي.

قبل وبعد أمثلة من عمليات فصيص الفصوص الناجحة

تم الكشف عن التاريخ الإضافي لاستئصال فص الدماغ بشكل مأساوي بسرعة ، وأصبحت العملية شائعة للغاية ، ويقدر عدد الضحايا منها بعشرات الآلاف في أمريكا وحدها.

وأشار معارضو الطريقة إلى أن عواقب العملية تشبه تلك التي تحدث مع إصابات الدماغ الرضحية ، مع التركيز على تدهور الشخصية. بدعوتهم إلى التخلي عن عملية استئصال الفصوص ، أوضحوا أن الضرر الذي لا يمكن إصلاحه لأي عضو لا يمكن أن يجعله أكثر صحة ، وأكثر من ذلك عندما يتعلق الأمر بهيكل معقد وسوء الدراسة مثل الدماغ البشري. بالإضافة إلى مخاطر الاضطرابات العصبية والعقلية ، فقد اعتُبرت عملية شق الفصوص خطيرة بسبب احتمالية الإصابة بالتهاب السحايا وخراج الدماغ.

كانت جهود معارضي عملية استئصال الفص دون جدوى: فقد تم اعتماد العملية كطريقة تجريبية للعلاج من قبل متخصصين ليس فقط من الولايات المتحدة الأمريكية وأمريكا الجنوبية ، ولكن أيضًا من قبل الأطباء النفسيين في إيطاليا ودول أوروبية أخرى. بالمناسبة ، لم يتم صياغة المؤشرات الخاصة بها أبدًا ، وتم تشغيل التجربة حرفيًا ، ولم يكن أي طبيب ممارس مسؤولاً عن نتيجتها.

في عام 1949 ، حصل إيجاش مونيز على جائزة نوبل لتطويره عملية جراحية في علم الأمراض النفسي. بعد ذلك بقليل ، طلب أقارب المرضى الذين خضعوا للعلاج الهمجي إلغاء هذا القرار ، لكن جميع طلباتهم رُفضت.

حدثت ذروة استخدام جراحة الفص الفصيصي في أوائل الأربعينيات من القرن العشرين ، عندما أصبحت شائعة جدًا في الولايات المتحدة. أحد الأسباب تافه تمامًا: ارتفاع تكاليف رعاية المرضى والعاملين في أجنحة الطب النفسي ، والتي أصبحت مكتظة على خلفية الحرب العالمية الثانية من قبل الجنود السابقين الذين نجوا من ضغوط شديدة ولم يتمكنوا من التعامل معها بمفردهم. غالبًا ما كان هؤلاء المرضى عدوانيين أو مضطربين للغاية ، وكان من الصعب السيطرة عليهم ، ولم تكن هناك أدوية خاصة ، وكان على العيادات الاحتفاظ بعدد كبير من الممرضات والممرضات.

كانت عملية استئصال الفص طريقة رخيصة وبسيطة نسبيًا للتعامل مع المرضى العدوانيين الذين لا يمكن السيطرة عليهم ، لذلك نظمت السلطات برامج تدريبية خاصة للجراحين. تشير التقديرات إلى أن استخدام العملية سيقلل من التكاليف بمقدار مليون دولار في اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، لم تكن هناك طرق فعالة للعلاج المحافظ للأمراض العقلية في ذلك الوقت ، لذلك سرعان ما اكتسب شق الفصوص شعبية.

دكتور فريمان و آيس بيك

في غضون ذلك ، انتهت الحرب ، وأصبح عدد العسكريين السابقين الذين تم قبولهم حديثًا في الطب النفسي أقل وأقل. يبدو أنه لم تعد هناك حاجة لإجراء عملية جراحية في الفص الفصيصي. ومع ذلك ، لم يتم تعليق العمليات فقط. وفقًا لبعض التقارير ، بدأت شعبيتها في النمو فقط ، وكان الجراحون قادرين بالفعل على إظهار أدوات وطرق جديدة لتدمير الأنسجة العصبية ، ولم يشعروا بالحرج على الإطلاق إذا تبين أن الطفل مريض.

من نواح كثيرة ، كان الاستخدام الواسع لفصيص الفص بعد عام 1945 يرجع إلى الطبيب النفسي الأمريكي والتر فريمان ، الذي اقترح ما يسمى بقطع الفص عبر الحجاج. اختلافه عن التقنيات المستخدمة سابقًا هو في الوصول من خلال تجويف العين. روج فريمان بنشاط لاستئصال الدم وأجرى أكثر من ألف عملية من هذا القبيل بنفسه.

بالمناسبة ، لا يبدو شق الفصوص بربريًا فحسب ، بل يبدو أيضًا طرقًا لتخفيف الآلام. في عدد من الحالات ، كانوا غائبين تمامًا ، وقدم فريمان نفسه ، أثناء عمليته الأولى ، مسكنًا لزميله المريض الفقير بتأثير تشنج كهربائي. بعد التفريغ الكهربائي القوي ، يفقد المريض وعيه لفترة قصيرة ، لكن يكفي إجراء عملية جراحية لفص الفص.

تتألف تقنية فريمان من إدخال أداة حادة تشبه قطعة الجليد في تجويف العين ثم في الدماغ. باستخدام المطرقة والسكين ، سقط فريمان من خلال ثقب العظم مباشرة إلى الدماغ ، حيث قطع الألياف العصبية. وبحسب الطبيب ، كان من المفترض أن ينقذ هذا العلاج المريض الذي يعاني من مرض عقلي من العدوانية والعاطفية القوية وعدم القدرة على السيطرة.

هناك معلومات تفيد بأن سكين اختيار الجليد أصبح الأداة التي بدت أكثر ملاءمة لفصص الفص عبر الحجاج. وفقًا لأقارب فريمان ، خلال إحدى العمليات ، والتي ، بالمناسبة ، لم يتم إجراؤها دائمًا ليس فقط في غرفة العمليات ، ولكن في العيادة بشكل عام ، تم كسر أداة جراحية. تمت العملية في المنزل ، وكان الجراح يحمل سكين ثلج في متناول اليد ، والذي سارع بإرساله إلى دماغ المريض. بدا السكين مناسبًا ، وبالتالي ، بعد أن قام فريمان بتعديله قليلاً وزوده بتقسيمات مع تحديد الطول ، أصبح مخترع الليوكوتومي و أوربيتوكلاست.

تقنية فريمان لوبوتومي

تذكر أن العملية أجريت بشكل أعمى ، أي أنه لم يتم إجراء أي دراسات للدماغ قبل ولا بعد ذلك ، وفي تلك السنوات لم يعرفوا شيئًا عن التصوير بالرنين المغناطيسي على الإطلاق. قام الجراح أو الطبيب النفسي بتدمير مناطق الدماغ التي ظهرت في مسار أداة القطع ، دون القلق على الأقل من مدى الضرر الذي يمكن أن يحدث.

في الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن النتائج الأولى لجراحة الفصوص كانت إيجابية بالفعل ، لأن المرضى العدوانيين أصبحوا على الفور هادئين وحتى غير مبالين بما كان يحدث. ومع ذلك ، فإن هذا لا يبرر العملية نفسها ، حيث تم إجراؤها بطرق مختلفة تمامًا للمرضى الذين يعانون من تشخيصات مختلفة.

بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن هناك نظام واضح لتحليل النتائج ، واستخدم عامل التحكم في العملية بعد التدخل كمعيار علاج. غادر المرضى النفسيون "المهدئون" العيادة ولم يكن أحد مهتمًا بمزيد من صحتهم ومصيرهم.

لكن على الصعيد الاخر

بعد ما يقرب من عقد من بدء الاستخدام التجريبي لفصص الفصوص ، بدأت دراسات أكثر دقة حول جدواها وحتى الخطر. لذلك ، اتضح أن معدل الوفيات بعد الجراحة يصل إلى 6٪ ، ومن بين الآثار الجانبية متلازمة الاختلاج لدى ثلث المرضى ، السمنة ، اختلال الوظيفة الحركية حتى الشلل ، واضطرابات في وظيفة أعضاء الحوض ، والكلام وأكثر من ذلك بكثير.

لكن تأثير استئصال الفص على الشخصية والذكاء والسلوك البشري كان مؤسفًا بدرجة أكبر. في جميع المرضى تقريبًا ، انخفض الفكر إلى مستوى الطفولة ، وفقد التحكم في السلوك والأفعال ، ولوحظت القدرة العاطفية ، واللامبالاة ، ونقص المبادرة والقدرة على اتخاذ إجراءات هادفة وذات مغزى. فقد النقد لنفسه حول العالم من حوله ، والقدرة على وضع الخطط والعمل والعيش بشكل كامل أو أكثر في المجتمع.

بالمناسبة ، لم يعتبر فريمان نفسه مثل هذه التغييرات الشخصية ، التي لم تعد موجودة عمليًا ، كنتيجة سلبية للعلاج. وفقًا لملاحظاته ، فإن ربع أولئك الذين أجروا عمليات جراحية تراجعوا فكريا إلى مستوى حيوان أليف ، لكنهم أصبحوا هادئين ويمكن السيطرة عليهم.

أظهرت الملاحظات طويلة المدى أنه بعد مرور 10-15 عامًا على عملية استئصال الفصوص ، تمت استعادة الاتصال بين الفص الجبهي وبنى الدماغ الأخرى جزئيًا ، مما أدى إلى إعادة الهلوسة إلى الأشخاص المصابين بأمراض عقلية ، واضطرابات الوهم ، والعدوان ، ولكن ليس الذكاء. أدت عمليات إعادة التشغيل إلى تفاقم التغييرات الفكرية والشخصية.

بعض الحقائق المرعبة حول عملية استئصال الفص الصدغي

حجم حملة فصيص الفصوص المستمرة مثير للإعجاب: بحلول منتصف القرن الماضي ، تم إجراء ما يصل إلى 5000 منها سنويًا في أمريكا وحدها. في المجموع ، خلال الفترة من التجربة الأولى ، تم علاج حوالي خمسين ألف مريض أمريكي ، علاوة على ذلك ، ليس فقط الفصام الحاد ، ولكن أيضًا العصاب واضطرابات القلق والاكتئاب يمكن أن يكون سبب العملية.

يمكن اعتبار ظروف الجراحة الأخرى الغريبة حقًا للعلاج الجراحي - في عربة الدكتور فريمان الخاصة ، في الجناح ، وحتى في المنزل. بدون مراقبة التعقيم والمطهرات ، بأدوات غير معقمة ، وبحضور عدد كبير من المراقبين.

كان الأطباء النفسيون يمارسون عمليات استئصال الفص الصدغي على نطاق واسع ممن لديهم فهم غامض للجراحة وخصائص العمليات في الدماغ وتشريحه. لم يكن الدكتور فريمان نفسه حاصل على تعليم جراحي ، لكنه تمكن من إجراء حوالي 3.5 ألف عملية جراحية.

هناك أيضًا إساءة استخدام لوبوتومي تحت ذرائع معقولة: لقد بدأوا في فعل ذلك مع الأطفال الذين يعانون من سوء الإدارة والنشاط المفرط ، والزوجات الغاضبات ، والنساء الشابات غير المستقرات عاطفياً. بالمناسبة ، كان هناك عدد أكبر بكثير من الرجال بين النساء اللواتي يخضعن للجراحة.

منذ النصف الثاني من القرن العشرين ، لم يعد من الممكن إخفاء أخطر النتائج السلبية لعملية جراحية في الفص الفصيصي. أخيرًا ، تم الإعلان عن خطورة العملية وتم حظرها على المستوى التشريعي. عشرات وآلاف من ضحايا طريقة العلاج اللاإنسانية ، والأرواح المحطمة ، وكذلك الأقارب الذين فقدوا أحباءهم بالفعل خلال حياتهم ، هي تأكيد ليس على أنها علاج ، بل تأثير معوق على الدماغ.

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تناول الأطباء النفسيون وجراحو الأعصاب مسألة استئصال الفصوص بعناية شديدة ، ولم يتسرعوا في تدمير دماغ الشعب السوفيتي على نطاق واسع بسكين. كان أول من شكك في مدى ملاءمة الطريقة هو الجراح المتميز ن.ن. بوردنكو ، الذي أصدر تعليماته لطالب الدكتوراه يو بي روزينسكي لتحليل جوهر وآفاق استئصال الفص في علم الأمراض النفسي الحاد.

ومع ذلك ، كان هناك أيضًا أشخاص متشابهون في التفكير من فريمان ومونيش في الاتحاد السوفيتي ، على وجه الخصوص ، البروفيسور شماريان ، الذي روج بنشاط لعملية استئصال الفص الجبهي وحتى وجد مؤيدًا لهذه الطريقة بين جراحي الأعصاب - ليس فقط شخصًا ، ولكن عالمًا بارزًا- جراح أعصاب ، المدير المستقبلي لمعهد جراحة الأعصاب.

تناول البروفيسور إيجوروف ، الذي أجرى عمليات الفص الفصيصي "بناءً على اقتراح" شماريان ، مسألة تقنية العملية بعناية أكبر ، حيث طبق تعديله الخاص - نقب العظام من أجل مراجعة جيدة وتوجيه في موقع تدمير أنسجة المخ. كانت النسخة "السوفيتية" من استئصال اللوكوتومي أكثر تجنيبًا ، حيث إنها تتضمن تقاطعًا أحادي الجانب فقط للمسارات العصبية مع الحفاظ على سلامة الجهاز البطيني والمسالك الهرمية والعقد القاعدية.

تم اختيار المرضى الذين تم إرسالهم لإجراء عملية جراحية لفص الفصوص بقسوة شديدة. تم اعتبار العملية مناسبة فقط عندما لا تعطي أي من الطرق المحافظة المعروفة ذات الاستخدام المطول ديناميكيات إيجابية ، علاوة على ذلك ، بما في ذلك غيبوبة الأنسولين وعمل التيار الكهربائي.

قبل العملية ، تم فحص المرضى بدقة من قبل المعالجين وأطباء الأعصاب والأطباء النفسيين. بعد إجراء عملية جراحية للفصوص ، استمرت الملاحظة ، وسجل الأطباء بوضوح جميع التغييرات في النفس والتكيف الاجتماعي وسلوك المرضى الذين خضعوا للجراحة. تم تحليل النتائج الإيجابية والسلبية ، بما في ذلك الموت ، بشكل موضوعي. وهكذا ، كان الأطباء الروس قادرين على صياغة أسباب وعقبات شق الفص الجبهي.

بحلول عام 1948 ، بناءً على البيانات المتراكمة لملاحظات المرضى بعد استئصال الفصوص ، تم الاعتراف بالعملية من حيث المبدأ على أنها مسموح بها ، ولكن فقط إذا تم إجراؤها من قبل جراح أعصاب مؤهل تأهيلا عاليا ، في المستشفى ، في حالة تلف الدماغ الذي لا رجعة فيه وعدم الفعالية لجميع طرق العلاج الممكنة.

في الوقت نفسه ، يبدأ علم الفسيولوجيا العصبية في التطور ، ويتم إثبات مقاربات جديدة لتقنيات جراحة الأعصاب لاستئصال الفص ، وتظهر أدوات ومقاربات جديدة. بدت النتائج مرضية: أكثر من نصف مرضى الفصام المصاب بجنون العظمة شهدوا تحسنًا ، وخُمسهم - استعادة الحالة العقلية الطبيعية والقدرة على العمل والذكاء.

ومع ذلك ، لم يكن من الممكن تجنب العواقب في شكل اضطرابات "أمامية" وفكرية حتى مع أكثر الأساليب اللطيفة. لم تهدأ الخلافات بين المعارضين وأنصار الجراحة النفسية. وإذا تم تصنيف عملية استئصال الفص في عام 1949 على أنها تدخل آمن وفعال نسبيًا ، فبعد مرور عام ، في عام 1950 ، تم حظره على المستوى الحكومي.

كان الحظر المفروض على عملية جراحية في الاتحاد السوفياتي تمليه ، بدلاً من ذلك ، بالأفكار العلمية ونتائج التجارب السريرية ، وليس لأسباب سياسية. لم تسمح التغيرات العصبية والنفسية الحادة في فترة ما بعد الجراحة بقطع الفص بإدخال قائمة العمليات المعتمدة رسميًا.

تم حظر عملية استئصال الفص الصدغي بفضل جهود البروفيسور جيلياروفسكي ، الذي أثار مرارًا وتكرارًا مناقشة هذه المشكلة بين العلماء. وأظهرت الاختبارات التي بدأها أن التدخل لا يقوم به الجراحون فحسب ، بل الأطباء النفسيون أيضًا ، وأن جميع المرضى يظلون يعانون من اضطرابات عضوية في نشاط الدماغ يتم التعبير عنها بدرجات متفاوتة.

وضع مقال جيلياروفسكي المدمر في مجلة Medical Worker نهاية لتاريخ عمليات الفص المفصص في روسيا ، حيث تم انتقاد طريقة العلاج نفسها وتبريرها من قبل الأطباء النفسيين الأمريكيين ، ثم من خلال النشر في برافدا ، حيث تم استدعاء عملية استئصال الفصوص الأسلوب العلمي الزائف للطب البرجوازي الذي لا مكان له بين الأطباء السوفييت الذي نشأ على روح الإنسانية. في 9 ديسمبر 1950 ، تم حظر عملية استئصال الفصوص في الاتحاد السوفيتي.

لحسن الحظ ، يعد استئصال الفصوص اليوم من الماضي المرعب ، وهو أحد أكثر الأمثلة بشاعة للبحث العلمي الذي تحول إلى مأساة لآلاف المرضى وعائلاتهم. أود أن أصدق أن الطب الحديث لن يبتكر طريقة جديدة للعلاج ، والتي ستصبح تجربة واسعة النطاق على البشر ، يتم إجراؤها بدعم من حكومات البلدان المتقدمة تمامًا.

فيديو: فيلم وثائقي عن الجراحة