Основата за създаването на църковното учение за ангелите е писменотопрез 5 век книгата на Дионисий Ареопагит „За небесната йерархия“ (на гръцки „Περί της ουρανίας“, на латински „De caelesti hierarchia“), по-известен в изданието от VI век. Деветте ангелски чинове са разделени на три триади, всяка от които има определена характеристика.
Първа триада – серафими, херувими и престоли - характеризиращи се с непосредствена близост до Бога;
Втора триада – сила, господство и власт - подчертава божествената основа на вселената и световното господство;
Трета триада – начала, архангели и собствени ангели - характеризира се с непосредствена близост до човека.
Дионисий обобщава натрупаното преди него. Серафими, херувими, сили и ангели вече се споменават в Стария завет; владения, началства, тронове, сили и архангели се появяват в Новия завет.
Според класификацията на Григорий Богослов (4 век)ангелската йерархия се състои от ангели, архангели, престоли, владения, началства, сили, сияния, възнесения и разбирания.
Според позицията си в йерархията ранговете са подредени, както следва:
серафим - първият
херувими - вторият
престоли – трети
господство - четвъртото
сила - пета
мощност - шеста
начало – седмо
архангели - осми
ангелите са деветите.
Еврейските йерархични конструкции се различават от християнските, тъй като се обръщат само към първата част на Библията - Стария завет (Танах). Един източник изброява десет ранга на ангели, започвайки с най-високия: 1. хайот; 2. офаним; 3. арелим; 4. хашмалим; 5. серафими; 6. malakim, всъщност "ангели"; 7. елохим; 8. бене Елохим ("Божии синове"); 9. херувими; 10. ишим.
В "Maseket Azilut" десет ангелски чинове са дадени в различен ред:1. серафими, водени от Шемуел или Йехоел; 2. Опаним, водени от Рафаил и Офаниил; 3. Херувими, водени от Херувиел; 4. Шинаним, над който са поставени Цедекил и Гавриил; 5. tarshishim, чиито началници са Tarsish и Sabriel; 6. ние сме с Кефаниел начело; 7. Хашмалим, чийто лидер се казва Хашмал; 8. малаким, воден от Узиел; 9. Бене Елохим, водени от Хофниел; 10. Арелим, воден от самия Михаил.
Имената на по-големите ангели (архангели) варират в различните източници. Традиционно най-високият ранг се приписва на Михаил, Гавриил и Рафаил - трима ангели, назовани по име в библейските книги; четвъртият обикновено се добавя към тях от Уриил, открит в неканоничната 3 Книга на Ездра. Има обща представа, че има седем висши ангела (свързани с магически свойства 7), опити да бъдат изброени поименно са правени от времето на 1 Енох, но има твърде големи несъответствия. Ние се ограничаваме до изброяване на "великолепната седморка", приета в православна традиция: това са Гавраил, Рафаел, Уриел, Салафиел, Йехудиел, Барахиел, Йеремиел, начело с осмия - Михаил.
Юдейската традиция отрежда изключително висока позиция и на архангел Метатрон, който в земния живот е бил патриарх Енох, но на небето се е превърнал в ангел. Той е везир на небесния двор и едва ли не наместник на самия Бог.
1. Серафим
Серафимите са ангели на любовта, светлината и огъня. Те заемат най-високата позиция в йерархията на ранговете и служат на Бога, като се грижат за неговия трон. Серафимите изразяват любовта си към Бога, като постоянно пеят хвалебствени псалми.
В еврейската традиция безкрайното пеене на серафимите е известно като"трисагион" - Кадош, Кадош, Кадош („Свят, Свят, Свят Господ на небесните сили, цялата земя е пълна с неговото сияние“), която се счита за песен на сътворението и празника. Като най-близките създания до Бога, серафимите се смятат и за „огнени“, защото са обгърнати от пламъците на вечната любов.
Според средновековния мистик Ян ван Рюйсброк трите категории серафими, херувими и тронове никога не участват в човешки конфликти, но са с нас, когато мирно съзерцаваме Бог и преживяваме постоянна любовВ нашите сърца. Те генерират божествена любов в хората.
Свети евангелист Йоан на остров Патмос има видение на ангели: Гавраил, Метатрон, Кемуил и Натанаил сред серафимите.
Исая е единственият пророк, който споменава серафимите в Еврейските писания (Стария завет), когато говори за своето видение на огнени ангели над трона на Господ: „Всеки имаше шест крила: две покриваха лицето, две покриваха краката и две бяха използвани за полет."
Друго споменаване на серафимите може да се счита за книгата Числа (21:6), където се споменава за "огнени змии". Според "Втората книга на Енох" (апокриф), серафимите имат шест крила, четири глави и лица.
Луцифер излезе от ранга на серафимите. Всъщност Падналият принц беше смятан за ангел, който засенчваше всички останали, докато не загуби Божията благодат.
серафим – В юдейската и християнската митологияангели, особено близки до Бога.Пророк Исая ги описва така: „В годината на смъртта на цар Озия видях Господа, седнал на висок престол, и краищата на мантията Му изпълниха целия храм. Серафим застана около Него; всеки от тях имаше по шест крила: с две покриваше лицето си, с две покриваше краката си и с две летеше. И викаха помежду си и казваха: Свят, Свят, Свят е Господ на Силите! Цялата земя е пълна с Неговата слава / ”(Ис. 6. 1-3). Според класификацията на Псевдо-Дионисий, заедно с херувимите и троновете, серафимите принадлежат към първата триада: „... пресветите престоли, многооките и многокрилите ордени, наречени на езика на Евреите херувими и серафими, според обяснението на Светото писание, са по-велики и най-непосредствени пред другите
близостта до Бог ... що се отнася до името на Серафимите, то ясно показва тяхното непрекъснато и вечно желание за Божественото, тяхната пламенност и бързина, тяхната пламенна, постоянна, неумолима и непоколебима бързина, също и способността им наистина да издигат по-низшето до небесното, възбужда и ги разпалва като топлина: това също означава способност, изгаряне и изгаряне. по този начин ги пречистете – винаги отворени. тяхната неугасваща, постоянно еднаква, светлоподобна и просветляваща сила. прогонване и uchichtozhayuschayu всички затъмнение.
2. Херувими
Слово "херувим" означава "пълнота на знанието" или "изливане на мъдрост".Този хор има силата да познава и съзерцава Бог и способността да разбира и предава божественото знание на другите.
3. Тронове
Срок "престоли", или "много очи", показва тяхната близост до Божия престол.Това е рангът, който е най-близо до Бога: те получават както своето божествено съвършенство, така и съзнанието си директно от Него.
Псевдо-Дионисий съобщава:
„И така, правилно е най-висшите същества да бъдат посветени на първата от небесните йерархии, тъй като има най-висок ранг, особено защото първото Богоявление и водосветите първоначално се отнасят до него, като до него, като до най-близкото до Бога, и се наричат горящи престоли и излияние на мъдрост.
небесни Умове, защото тези имена изразяват техните богоподобни свойства ... Името на най-висшите тронове означава, че те
напълно освободени от всякаква земна привързаност и, постоянно издигайки се над долината, мирно се стремят към планината, с всички сили
неподвижен и здраво привързан към истински Най-висшето същество,
приемане на Неговото Божествено предложение в пълно безстрастие и нематериалност; също означава, че те носят Бог и робски изпълняват Неговите божествени заповеди.
4. Доминиони
Светите владения са надарени с достатъчно сила, за да се издигнат и освободят от земните желания и стремежи.Тяхното задължение е да разпределят задълженията на ангелите.
Според Псевдо-Дионисий, „значителното име на светите господства ... означава някои непокорни и свободни от всякаква низка привързаност към земното възвисяване към небесното, които по никакъв начин не са разклатени от някакво насилствено привличане към различни от тях, но господството е постоянно в своята свобода, стоейки по-високо от всяко унизително робство, чуждо на всяко унижение, отстранено от всякакво неравенство към себе си, постоянно стремящо се към истинско Господарство и, доколкото е възможно, свято превръщайки както себе си, така и всичко, което му е подчинено, в съвършено подобие на Него, без да се придържаме към нищо, което случайно съществува, но винаги изцяло се обръщаме към истинно-съществуващото и непрестанно участваме в суверенното богоподобие "
5. Сили
Силите, известни като "блестящи или блестящи", са ангелите на чудесата, помощта, благословиите, които се появяват по време на битки в името на вярата.Смята се, че Давид е получил подкрепата на Силите за битката с Голиат.
Силите са и ангелите, от които Авраам получи силата си, когато Бог му каза да принесе в жертва единствения си син Исаак. Основните задължения на тези ангели са да правят чудеса на Земята.
Позволено им е да се намесват във всичко, което се отнася до физическите закони на земята, но те също са отговорни за прилагането на тези закони. С този ранг, петият в йерархията на ангелите, на човечеството се дава както храброст, така и милост.
Псевдо-Дионисий казва: „Името на светите сили означава някаква мощна и неустоима смелост, предадена им, доколкото е възможно, отразена във всичките им богоподобни действия, за да премахнат от себе си всичко, което може да намали и отслаби Божествените озарения. дарена от тях, силно се стреми към подражание на Бога, не бездейства от мързел, но неотклонно гледа към най-висшата и всеукрепваща Сила и, доколкото е възможно, според собствените си сили, е направена по Нейния образ, изцяло обърната към Тя като източник на Сили и подобно на Бог слизане към по-ниските сили, за да им придаде власт.
6. Органи
Силите са на същото ниво като господствата и силите и са надарени със сила и интелигентност на второ място след Божиите. Те осигуряват баланс на Вселената.
Според Евангелието властите могат да бъдат както добри сили, така и слуги на злото. Сред деветте ангелски редици властите затварят втората триада, която освен тях включва и владения и сили. Както казва Псевдо-Дионисий, „името на светите Власти означава равни на Божествените владения и сили, стройни и способни да приемат Божествени озарения, брадичката и устройството на световното духовно господство, което не използва автократично предоставените господстващи сили за зло, но свободно и благоприлично към Божественото като самото възнасяне, което носи други свети при Него и, доколкото е възможно, става като Източника и Дарителя на цялата сила и Го изобразява ... в напълно истинско използване на неговата суверенна власт .
7. Начала
Началото са легиони от ангели, защитаващи религията.Те съставляват седмия хор в йерархията на Дионисий, следващ непосредствено преди архангелите. Началата дават сили на народите на Земята да открият и изживеят съдбата си.
Смята се също, че те са пазители на народите по света. Изборът на този термин, както и на термина "авторитети", за обозначаване на редиците на Божиите ангели е донякъде съмнителен, тъй като c. В Посланието до Ефесяните „началствата и властите“ са наречени „духове на нечестието в небесните места“, срещу които християните трябва да се борят („Ефесяни 6:12“).
Сред тези, които се считат за "главни" в този ранг, са Нисрок, асирийско божество, което се смята от окултните писания за главния принц - демон на ада, и Анаел - един от седемте ангела на сътворението.
Библията казва: „Защото съм сигурен, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито
Начало, никакви Сили, никакво настояще, никакво бъдеще... не могат да ни разделят
от Божията любов в Исус Христос, нашия Господ (Рим. 8:38). от
класификация на Псевдо-Дионисий. начала са част от третата триада
заедно с архангелите и самите ангели. Псевдо-Дионисий казва:
„Името на небесните власти означава богоподобната способност да управляват и управляват в съответствие със свещения ред, подобаващ на командващите сили, както да се обръщат към Началото без начало, така и други, както е характерно за властите, да насочва Го, запечатва в себе си, доколкото е възможно, образа на неточното Начало и т.н. накрая, способността да изразява Неговото първостепенно лидерство в благосъстоянието на управляващите Сили .., рангът на известяването на Началствата, Архангелите и Ангелите последователно управляват човешките йерархии, така че в реда има издигане и обръщане към Бог , общение и единство с Него, което също от Бога благодатно се простира до всички йерархии, се вдъхновява чрез общуването и се излива в най-свещения хармоничен ред.
8. Архангели
Архангели - Думата е от гръцки произход и се превежда като "началници на ангели", "старши ангели".Терминът "архангели" се появява за първи път в гръцкоезичната еврейска литература от предхристиянското време (гръцкото издание на "Книгата на Енох" 20, 7) като прехвърляне на изрази като ("велик княз") в апендиксът на Майкъл Старозаветни текстове(Дан. 12:1); след това този термин се възприема от новозаветните автори (Юда 9; 1 Сол. 4:16) и по-късно от християнската литература. Според християнската небесна йерархия те стоят непосредствено над ангелите. Религиозната традиция има седем архангела. Главният тук е Архангел Михаил (на гръцки „върховен военачалник”) – предводител на армиите от ангели и хора в тяхната всемирна битка със Сатаната. Оръжието на Майкъл е пламтящ меч.
Архангел Гавриил - най-известен с участието си в Благовещението на Дева Мария за раждането на Исус Христос. Като вестител на най-съкровените тайни на света, той е изобразяван с цъфтяща клонка, с огледало (отражението също е начин за познание), а понякога и със свещ в лампата - същият символ на скрита мистерия.
Архангел Рафаил - известен като небесен лечител и утешител на страдащите.
По-рядко се споменават четири други архангела.
Уриел - това е небесен огън, покровител на тези, които са се посветили на науките и изкуствата.
Салафиел - името на върховния министър, с който се свързва молитвеното вдъхновение. На иконите е изобразен в молитвена поза, със скръстени на гърдите ръце.
Архангел Йехудиел - благославя подвижниците, защитава ги от силите на злото. AT дясна ръкатой има златна корона като символ на благословия, в лявата му страна е бич, който прогонва враговете.
Барахиел - ролята на разпределител на най-висшите благословии беше възложена на обикновените работници, особено на фермерите. Той е изобразен с розови цветя.
В старозаветната традиция се говори и за седемте небесни архангела. Техният древен ирански паралел са седемте добри духове на Амеша Спента("безсмъртни светци") намира съответствие с митологията на Ведите.Това сочи индоевропейския произход на доктрината за седемте архангела, която от своя страна корелира с най-древните представи на хората за седмочислените структури на битието, както божествени, така и земни.
9. Ангели
Гръцки и еврейски думи, изразяващи понятието"ангел" означава "пратеник". Ангелите често изпълняват тази роля в текстовете на Библията, но нейните автори често придават на този термин друго значение. Ангелите са безплътните помощници на Бога. Те изглеждат като хора с крила и ореол от светлина около главите. Те често се споменават в еврейски, християнски и мюсюлмански религиозни текстове. Ангелите имат вид на човек, „само с крила и облечени в бели дрехи: Бог ги създаде от камък“; ангели и серафими - жени, херувими - мъже или деца)<Иваницкий, 1890>.
Добри и зли ангели, пратеници на Бога или на дявола, се събират в решителната битка, описана в книгата Откровение. Ангелите могат да бъдат обикновени хора, пророци, вдъхновители за добри дела, свръхестествени носители на всякакви послания или учители и дори безлични сили, като ветрове, облачни стълбове или огън, които водят израилтяните по време на тяхното изселване от Египет. Чумата и чумата се наричат зли ангели.Свети Павел нарича болестта си „пратеник на Сатана“. Много други явления, като вдъхновение, внезапни импулси, провидения, също се приписват на ангелите.
Невидим и безсмъртен. Според ученията на църквата ангелите са безполови невидими духове, безсмъртни от деня на тяхното създаване. Има много ангели, което следва от старозаветното описание на Бог - "Господ на Силите". Те образуват йерархия от ангели и архангели на цялото небесно множество. ранна църкваясно разделени девет вида, или „чинове“, ангели.
Ангелите служеха като посредници между Бог и неговия народ. Старият завет казва, че никой не може да види Бог и да остане жив, така че пряката комуникация между Всемогъщия и човек често се описва като комуникация с ангел. Ангелът беше този, който попречи на Авраам да принесе в жертва Исаак. Моисей видя ангел в горящ храст, въпреки че се чу гласът на Бог. Ангел водеше израилтяните по време на изхода им от Египет. От време на време библейските ангели изглеждат точно като смъртни, докато истинската им природа не бъде разкрита, като ангелите, дошли при Лот преди ужасяващото унищожение на Содом и Гомор.
Безименни духове. Други ангели се споменават в Писанието, като дух с огнен меч, който блокира пътя на Адам обратно към Едем; херувим и серафим, изобразени като гръмотевични облаци и светкавици, което напомня за вярата на древните евреи в бога на гръмотевиците; пратеникът на Бог, който по чудо спаси Петър от затвора, освен това ангелите, които се явиха на Исая във видението му за небесния двор: „Видях Господа, седнал на висок и издигнат престол, и краищата на мантията Му изпълваха цял храм. Серафим застана около Него; всеки от тях има шест крила; с две закрива лицето си, с две закрива краката си и с две лети.
Войщина от ангели се появяват няколко пъти на страниците на Библията. Така хор от ангели възвести раждането на Христос. Архангел Михаил командва множество небесни войнства в битката срещу силите на злото. Единствените ангели в Стария и Новия завет, които имат свои собствени имена, са Михаил и Гавриил, които са донесли новината за раждането на Исус на Мария. Повечето от ангелите отказаха да се идентифицират, отразявайки общоприетото вярване, че разкриването на името на духа ще намали силата му.
Ангел (на старогръцки ἄγγελος, angelos - „пратеник, пратеник“) на Авраам е духовно, интелигентно, безполово и безплътно същество, изразяващо волята на някого висши силиили Бог и притежаващ свръхчовешки и свръхестествени сили. Библията нарича Ангели служещи Евр.1:14. Често изобразявани като хора със снежнобели крила зад гърба си.
Гръцката дума aγγελος ангелос е директен превод на иврит. מלאך mal'ah със същото значение, от архаичния корен לאכ, "изпращам", засвидетелствано в угаритски език; арабската дума ملاك malak е заимствана директно от иврит.
Ангелите в християнството
Според християнското учение всички ангели са слуги. Те са създадени от Бог преди създаването на материалния свят, над който имат значителна власт. Те са много повече от всички хора. Целта на ангелите: прославянето на Бог, въплъщение на неговата слава, насочване и въплъщаване на благодатта за слава на Бога (затова те са голяма помощ за онези, които се спасяват), тяхната съдба е прославянето на Бога и изпълнението на Неговите заповеди, ще.
Ангелите, както и хората, имат ум и умът им е много по-съвършен от човешкия. Ангелите са вечни. Най-често ангелите се изобразяват като голобради млади мъже, в ярки дяконски (служебни) одежди (супплик, орарий, перила), с крила зад гърба (скорости) и с ореол над главите. Въпреки това във видения ангелите се явяват на хората като шестокрили (когато ангелите не са подобни на човека в външен вид, тогава крилата им са като течащи потоци от благодат) и под формата на колела, осеяни с очи, и под формата на същества с четири лица на главите им, и като огнени мечове, въртящи се, и дори под формата на причудливи животни (сфинксове , химери, пегаси, грифони, еднорози и др.). В Писанието те понякога се наричат небесни птици.
В света на ангелите Бог е установил строга йерархия от 9 ангелски ранга: Серафими, Херувими, Престоли, Господства, Сили, Сили, Принципи, Архангели, Ангели. Денница, който ръководеше цялата ангелска армия - най-могъщата, талантлива, красива и най-близо до Бога, беше толкова горд с най-високото си положение сред другите ангели, че отказа да признае човек за същество, равно по способности на Бог (което означава способността на човек да създава и да вижда същността на нещата), тогава е по-висок от него, той самият е искал да стане по-висок от Бога и поради което е бил низвергнат.
Нещо повече, той успя да съблазни много ангели от различни рангове. И в този момент Архангел Михаил призова онези, които се колебаеха да останат верни на Бога, поведе армията от светли ангели и удари Денница (който започна да се нарича дявол, Сатана, лукавият и т.н. и др. паднали ангели- демони, демони, дяволи и т.н.).
И имаше война на Небето, в резултат на което дяволствопаднал в „подземния свят на земята“, тоест в ада, където се организирал в царството на Велзевул, със същата ангелска йерархия. Падналите не са напълно лишени от предишната си сила и с Божието разрешение могат да вдъхновяват хората с греховни мисли и желания, да ги ръководят и да им причиняват болка. Но на хората помагат и добри ангели, които са повече от демони (Апокалипсисът казва, че змията (Луцифер) е отнесла една трета от звездите (ангелите)).
Споделете статията с приятелите си!
https://website/wp-content/uploads/2011/01/1-150x150.png
Ангел (на старогръцки ἄγγελος, angelos - „пратеник, пратеник“) в авраамическите религии е духовно, интелигентно, безполово и безплътно същество, изразяващо волята на някакви висши сили или Бог и притежаващо свръхчовешки и свръхестествени способности. Библията нарича ангелите служебни духове Евр.1:14. Често изобразявани като хора със снежнобели крила зад гърба си. Гръцката дума aγγελος ангелос е директен превод на иврит. מלאך...
Списък с имена на ангели различни религиичаст 1.
Списък с имена на ангели от различни религии и имената на падналите ангели
В християнството множеството от ангели е разделено на три класа или йерархии, а всяка йерархия от своя страна е разделена на три лица. Ето най-често срещаната класификация на ангелските лица, приписвана на Дионисий Ареопагит:
Първата йерархия: серафими, херувими, престоли.
Втора йерархия:
господство, сила, сила.
Третата йерархия: принципи, архангели, ангели.
АРХАНГЕЛИ
Архангел Михаил (Кой е като Бог, Който е равен на Бога). Водач на небесното войнство. Победителят на Сатаната държи в лявата си ръка на гърдите си зелена финикова клонка, а в дясната си ръка копие, на върха на което има бяло знаме с червен кръст, в памет на победата на Кръста над Дявола .
Архангел Гавраил (Божия крепост или Божия сила). Един от най-висшите ангели в Стария и Новия завет се явява като носител на радостни евангелия. Изобразява се със свещи и ясписово огледало като знак, че Божиите пътища не са ясни до времето, а се разбират през времето чрез изучаване на Божието слово и покорство на гласа на съвестта.
Архангел Рафаил (Изцеление от Бога или Изцеление от Бога). Лекарят по човешки болести, началникът на ангелите-пазители, е изобразен да държи съд (алавастр) с медицински средства (лекарства) в лявата си ръка и шушулка в дясната си ръка, тоест подстригано птиче перо за помазване на рани .
Архангел Салафиел (Ангел на молитвата, Молитва към Бога). Молитвенник, който винаги се моли на Бога за хората и възбужда хората към молитва. Той е изобразен с лице и очи, наведени (наведени) надолу, и кръстосано притиснати (скръстени) ръце на гърдите, сякаш нежно се моли.
Архангел Уриел (Божият огън или Божията светлина). Като Ангел на светлината, той просветлява умовете на хората с откровението на истини, които са полезни за тях; като Ангел на Божествения огън, той разпалва сърцата с любов към Бога и унищожава в тях нечистите земни привързаности. Изобразяван е с гол меч в дясната си ръка до гърдите и огнен пламък в лявата.
Архангел Йехудиил (Хвала на Бога, прославител на Бога). Архангелът на Бога Йехудиил е изобразен, държащ златна корона в дясната си ръка, като награда от Бога за полезни и благочестиви трудове към светите хора, а в лявата си ръка бич от три черни въжета с три края, като наказание за грешниците за мързел към благочестиви трудове
Архангел Варахиил (Божие благословение). Свети Архангел Варахиил, разпределител на Божиите благословения и ходатай, просещ Божиите благодеяния към нас: е изобразен да носи бели рози на гърдите си върху дрехите си, сякаш възнаграждавайки, по заповед на Бог, за молитвите, трудовете и морала поведение на хората.
Имена на ангели от различни религии и имена на падналите ангели
Абасдархон-. 5-ти час ангел
Абраксос е древното име за Създателя на ангелите.
Adnachiel - Ангел, който управлява през ноември.
Адонаел-. Архангел Адонай - един от седемте ангели, или Елохим; създател. В превод означава „Господарю мой“. Използва се от евреите вместо произнасяне на непроизносимото име на Бог.
Аешма - персийски архангел.
Аф - Ангел на светлината.
Агла е ангелът, който спаси Лот и семейството му.
Акриел е ангел, който лекува безплодие.
Амитил е ангелът на истината.
Амриел - Ангел управлява през месец май.
Анаел -. Ангел, влияещ на любовта, страстта и сексуалността
Анапиел е ангел, чието име означава "отделяне на Бог".
Анахел-. Ангел, който управлява третото небе.
Anpiel е ангел, който защитава птиците.
Ansiel - "ограничаващо" име на ангела, известен като Arael - вариант на Uriel; Принц над народа.
Araqiel - Ангел с господство над Земята
Аратон е един от седемте управляващи ангела над провинциите на Небето.
Ариел - "лъвът на Бога;".
Armisael - Ангел на защитата
Асариел - "когото Бог е назначил да гледа отвъд границите;" Управлява Луната.
Асроилу е ангел-пазител на седмото небе.
Астанфей - един от седемте ангела на присъствието; Третият вратар.
Asteraoth - името на ангела, който отговаря за храната
Атругиел - Велик княз на седмото небе.
Aiyl - Ангел от зодия Стрелец.
Азбога е името на високопоставен ангел на съда.
Азраил е архангелът на смъртта.
Азриел е името на ангела на унищожението.
Balthioul - Ангел със силата да предотвратява бедствия
Барадиел - Ангел на радостта.
Баракиел -. мълния ангел
Баратиел -. Подкрепете Ангел
Барбиел-. Ангел на октомври
Бариел-. Ангел на управляващия единадесети час - Ангел на интелекта.
Баркиел - Ангел, управляващ седмия час на деня.
Baruchiel - Ангел, отговарящ за храната.
Баня е ангелът на божественото пророчество.
Базазат - Архангел на второто небе.
Бетор е един от седемте ангела на управляващата провинция на небето.
Briathos - ангел се бори с демони.
Cahethal - Серафим Ангел над селското стопанство.
Камаел е име, което означава "този, който вижда Бог", главният ангел на силите.
Касиел - Ангел на Сатурн.
Сервиел - Ангел Владетелят на княжеството.
Чамуел е архангел, чието име означава „този, който търси Бог“.
Chayyliel е ангел, чието име означава "армия"; Мощен ангел.
Кочабиел - ангелски принц, който стои пред Бог.
Дабриел - Ангел на първото небе, който управлява в понеделник.
Дагиел е ангел, който има власт над рибите.
Далкиел-. Анджела Принцът на третото небе
Дамабиат - Ангел на военноморското строителство
Дардариел - Ангел, управляващ единадесетия час.
Диниел-. ангел, който защитава бебетата
Домиел - ангел пази шестата зала на седмото небе.
Dubbiel - ангел-пазител на Персия; името означава "бог-мечка".
Дума - Ангел Принц
Дума е ангелът на мълчанието.
EAE е ангел, който се бори с демони.
Eiael - Ангел с власт над окултните науки.
Елион е служението на ангела, който донесе чумата в Египет.
Емануил - "Бог е с нас." Ангел, чието име означава
Ератаол е един от седемте големи архонтски ангела.
Еремиел е велик ангел, който управлява бездната и ада.
Гавраил - "ЧОВЕК или Бог-герой." Архангел, чието име означава
Gadreel-. Ангел, който управлява петото небе
Галгалиел - Ангел на принца на слънцето, като Рафаел.
Гализур е велик ангел, който управлява Второто небе.
Гамалиел е ангел, който ще заеме избрания от небето.
Газардиел е ангелът, който контролира изтока.
Гебуратиел-. Ангелът на принца, който пази седмото небе.
Гуриел - Ангел от зодия Лъв.
Gzrel - ангел, който отменя всяка зла заповед срещу друг в небето
Хадраниел - ангелът, който стои на втората порта към небето "; величието на Бог".
Хадриел - Ангел пазител на Портата на източния вятър.
Хагит - Един от седемте ангела, управляващи провинциите на Небето.
Халалиел - архангел, известен като "Господарят на кармата".
Хамалиел - Ангел, който управлява реда на добродетелите.
Джамон е голям, заслужен, красив ангел в рая на принца.
Ханиел е архангел, който пази Дървото на живота.
Харахел - Ангел, който надзирава библиотеките.
Хасдиел - Ангел на благосклонността.
Хашмал - Огненият ангел говори за Божия трон.
Хейлиел - Ангел в принц. Седмото небе
Хазил е ангел, чието име означава „видение на Бог“.
Йемана - Ангел на водача на небесния хор, чието име означава "доверие".
Хермезиел е ангел, който ръководи един от небесните хорове.
Хофниел - Ангел, управляващ Бене елохим; Има име "Боец на Бога".
Iaoel - Ангел Господен, Ангел на виденията.
Iaoth - Архангел, който има силата да осуети демоните.
Лъв - разбива ангел с демони.
Йофиел - Архангел, чието име означава "красотата на Бога".
Исрафил - ислямски ангел, чието име означава "горящ".
Яил – ХЕРУВИМ, който пази Ковчега на Завета.
Яхоел е един от ангелите на присъствието и началник на Серафимите.
Jaoel - Ангел пазител, който живее на седмото небе.
Идифуна е ангел, чието име означава "майстор Вой" или пеене на Бог.
Йефиша-. Ангел на управляващия четвъртия час на нощта
Йехудиел -. Архангел, който управлява движението на небесните сфери
Еремиил е архангел, чието име означава „Божия милост“.
Кабшиел-. Ангел на милостта и благоволението
Кафзиел - Архангел, който управлява планетата Сатурн.
Какабел-. Ангел, който управлява звездите и съзвездията
Калазиел-. Ангел, който има силата да възпре демоните от болести
Караел е ангел, който има. сила да осуети демоните
Кемуел - ангел архонт и вожд на серафимите.
Керубиел - ангел принц на херувимите.
Кокабиел - ангел принц на звездите.
Кутиел-. Ангел на водите и използването на водолазни пръти
Лабиел е ангел, чието име е променено на Рафаел.
Лахабиел е ангел, който защитава от зли духове.
Ламехиален-. ангелът, който подкопава измамата
Lassuarium - Ангел, който управлява десетия час на нощта.
Лейла-. ангел, който контролира и защитава раждането
Мачидиел - Ангел, управляващ зодия Овен и месец март.
Мармарот е ангел, който има силата да осуети съдбата.
Мендрион - Ангел, който управлява седмия час на нощта.
Метатрон - Един от най-великите архангели, втори след Бог.
Михаил е велик Архангел, чието име означава "Кой е като Бог".
Mihr - ангел на божествената милост; Ангел, който управлява септември.
Miniel - Angel са предназначени да предизвикват любов.
Митатрон е ангел на третото небе.
Мораел - Ангел на страха, който управлява месеците август-септември.
Мороний - донесе Посланията на Джозеф Смит, основателят на мормоните.
Мюриел - Ангел, който управлява владенията и месец юни.
Нааририел - Велик херцог Ангел на седмото небе.
Нагалиел - ангелът, който управлява течащите потоци; ". Божията долина
Нанаел - Ангел, който управлява науката и философията.
Наркариел - Ангел, който управлява осмия час на нощта.
Nasargiel е добър ангел с глава на лъв, който управлява ада.
Натанаел - Ангел, управляващ скрити неща, огън и отмъщение.
Naya "il - Ангел на тестването.
Nelchael - Ангел schemhamphorae.
Нуриел -. Силен ангел и омагьосващи градушки
Och - Един управляващ ангел от районите на Небето.
Омаел-. Ангел на химията и увековечаване на видовете
Оноел - името на ангела архонт...
Ophaniel - Ангел принц над ophanim.
Офиел-. един управляващ ангел от провинцията на Небето и Меркурий
Ориел е управляващият ангел на десетия час от деня.
Орифел - Архангел над престола, и втория час на деня.
Орфамиел - Ангел, известен като "Пръста на великия баща".
Осмадиел - Ангел, управляващ осмия час на деня.
Уриел - Архангел, който командва демони.
Памил е управляващият ангел на деветия час на нощта.
Патиел е ангел, чието име означава „разкриващ Бог“.
Пелиел-. Ангел, който управлява добродетелта
Penuel - Ангел, който управлява в петък и е на третото небе.
Pesagniyah - Ангел, който придружава молитви до планината на небето.
Фалег - един от седемте ангела, управляващи провинциите на небето.
Фануил - архангелът, който е преводачът на Откровенията.
Phunebiel - Ангел разбивка на болестта.
Phul е един от седемте управляващи ангели на провинциите на Небето.
Правуил -. АРХАНГЕЛ ВСИЧКИ, които държат записите на небето
Проноя - Ангел архонт, който помогна за създаването на човечеството.
пура - ангелът на забравата.
Пуриел е ангел, чието име означава "Бог на огъня"; ангел на наказанието.
Каспиел е ангел, който управлява Луната.
Quabriel - управляващ ангел на деветия час на деня
Рахил - Ангел опаним Правила на СЗО и Венера. управлява сексуалността
Рахмиел е ангел на милостта, чието име също означава същото.
Radueriel е ангел, който може да създава ангели и контролира други архиви.
Рагуел - ангел, който бди над поведението на ангелите, "приятел на Бога".
Раав е ангелът на смъртта, Разрухата, но също и морето.
Рахатиел - ангел принц на съзвездието; името означава "да бягам".
Рахмиел - Ангел на милостта и любовта.
Рамиел е ангелът, който наблюдава виденията и душите по време на Страшния съд.
Рафаел е великият Архангел, чието име означава "светещият лекува".
Ратанаел е ангелът на Третото небе на демоните и препятствието.
Разиел - Ангел, отговарящ за трона, пазещ тайните на вселената.
Remiel - Ангел на душата, който води до решение; името означава "Божия милост".
Рикбиел - Ангел, който надзирава Божествената колесница; главни колела.
Rizoel - Задвижван ангел, за да осуети демоните
Rogziel е ангел на наказанието, чието име означава "Божият гняв".
Руман е ангел, който взема предвид злите дела на хората, докато са в ада.
Домакин - архонт Ангел на присъствието.
Сабатиел-. ангел, който предава интелигентност или божествена светлина
Сабло - Ангел на защитата и милостта.
Сабраел е архангел, който пази първите небеса.
Сабратан - Ангел, управляващ в един часа сутринта.
Сахиел е управляващият ангел на Юпитер, чието име означава „Божие Покров“.
Sagnessagiel е ангел, който пази Четвъртата зала на седмото небе.
Sahaqiel - Ангел Принц на четвъртото небе.
Салафиел - спасението на ангела Адам и Ева.
Samkiel - Ангел Унищожаване и пречистване на душите от ада.
Самуил е фрулинг ангел от първия час на деня.
Сандалфон – гигантски ангел, чието име означава „Общ брат“ (от Метратрон).
Саниел е управляващият ангел на шестия час на деня.
Саракиел-. Ангел, който управлява ангелите
Сарандиел - Ангел, управляващ дванадесетия час на нощта.
Satqiel - ангел принц на петото небе.
Серафиел е главният ангел на ангелите Серафим.
Шамсиел е ангел, чието име означава "светлина на деня." Пастирът е ангелът на покаянието.
Шофтиел - Ангел, чието име означава "Божи съдия".
Sidqiel - Ангел Принц на ophanim;. управител Венера.
Сидриел - Ангелът на принца в първото небе Симиел - Архангелск.
Сизуз - Ангел на молитвата.
София е ангел, чието име означава "мъдрост".
Soqedhozi е ангел, който претегля достойнството на хората пред Бог.
Сорат-. ангел, който е духът на слънцето
Соруш е ангел, който наказва душите в деня на Страшния съд.
Сотерасиел е ангел, чието име е налично „който активира огъня на Бога“.
Сраоша е ангелът, който задвижва света.
Суриел - ". Божия заповед„Ангел на изцелението, чието име означава
Tagas - стюард ангел, пеещи ангели.
tartys - управляващ ангел Втори час през нощта.
Татрасиел -. велик ангелски принц
Темелуч -. Ангел пазител, който закриля новородени и деца
Умереност -. Анджела еликсир на живота
Телиел - ангел принц на любовта. Тубиел-. Ангел през лятото
Цадкиел - Ангел пазител на справедливостта и Портата на източния вятър.
Убавиел - Ангел от зодия Козирог.
Умабел - Ангел на физиката и астрономията.
Уриел е отличен архангел, чието име означава „Бог е моята светлина“.
Усиел - който стои като ангел пред трона. Бог
Узиил е херувимски ангел, чието име означава „Божия сила“.
Varhmiel - Ангел, управляващ четвъртия час на деня.
Vequaniel - Ангел, управляващ третия час на деня.
Verchiel - управляващ ангел през юли и. Зодия Лъв
Вретиел - SWIFT в мъдростта Архангелът отговаря за записването на Божиите дела.
Ксатанаел е шестият ангел, когото Бог създаде.
Yabbashael - Ангел на земята
Yefefiah - Архангел, който е принц. Тора
Йехудия-. добър ангел на смъртта
Йерахмиел е архангел, който управлява Земята.
Йешамиел-. Ангел, който управлява зодия Везни
Йофиел – ангелски принц на Тората, командир на 53 легиона от ангели.
Заапиел-. Evil Punisher Soul Angel
Zaazenach - Ангел, управляващ шестия час на нощта.
Zabkiel - Ангел, който управлява трона.
Захариел - Ангел управител на Юпитер.
Захриел е ангел, който контролира спомените.
Zadkeil е архангел, който управлява и стои на небето в присъствието на Бог.
Загзагел - Ангел Принц на Тора и мъдрост.
Закзакиел - Ангел на седмото небе.
Зафиел - Ангел владетел на херувимите.
Zaphkiel - Архангел, чието име означава "знание за Бога".
Zarall - CHERUB ангел, който пази ковчега.
Зазриел е ангел, чието име означава „Божия сила“.
Зеханпурю е високопоставен ангел, чието име означава „този, който дава“.
Зерахиел-. Ангел на юли и слънце
Зофиел е ангел, чието име означава "Божията мистерия".
Ангел(старогръцки ἄγγελος, angelos - „пратеник, пратеник“) в авраамическите религии - духовно, интелигентно, безполово и безплътно същество, изразяващо волята на Бог и притежаващо свръхестествени способности. Библията нарича ангелите служебни духове. Често изобразявани като хора със снежнобели крила зад гърба си.
Ангелите не познават нашите раздори, раздори, войни, гняв, омраза и завист. Те са наситени със сладостта на съзерцанието на Божествената красота и познаването на вечната мъдрост. И така, в непрестанното съзерцание на Бога, в постоянен стремеж и извисяване към Него, в непрестанната химнология на Неговата безмерна слава и величие, ангелите живеят на небето.
Ангелски способности:
Силата на ангелите е дадена от Бог. Той определя за всеки ангел способностите, които ангелът ще има:
1. Бъдете невидими за физическото зрение.
2. Способност за полет в духовното (духовно извисяване, близост до Бога).
3. Способността да се проявява в материалното: способността да се появява във физическото човешко тяло, способността да се влияе върху физическия свят. Поглед през дебелината на времето, способността да четеш с един поглед и човешките души, и човешките мисли, да достигаш до дълбините на мислите на сърцето и ума на човека.
4. Способността да унищожавате цели градове.
5. Ангелите имат свободна воля да избират.
В Кабала има от сто хиляди до четиридесет и девет милиона ангели.
Кабала е ръководство, описващо пътя към Бога. И този път води през дворци или безброй зали, където е необходима помощта на ангелите.
Осем главни ангела:
1.Анаел- чуй ме Боже
2.Гавриел- Божията сила
3. Самуил- Божия отрова
4. Майкъл- като Бог, водач на небесната армия
5. Сашиел- Божията справедливост
6. Рафаел- лечител
7. Касиел- Божият трон
8. Ориел- Божията светлина
Над всички Метатрон- Гласът на Бога
парфюм - човешка душаосвободени от тялото:
1. Павъл - духът на св. Йосиф
2. Кафаел - духът, придружаващ Йоан Кръстител в пустинята
3. Рафаел – духът на Соломон
4. Гетатия – духът на Мойсей
5. Уриел – духът на Езра
6. Заимел – духът на жезъла на Моисей
7. Гетаел – духът на Джошуа
8. Гимел – духът на змията Ева
9. Камаел – духът на личната смелост
10. Офил – духът на благочестието
11. Алепта – духът на Авраам
12. Гавриил – духът на Илия
13. Самаел - духът на Йоан Кръстител
14. Майкъл - духът на Елес
15. Vo-Ael - духът на призраците
16. Тетация - духът на добродетелта
17. Анаел – духът на знанието
18. Фалет - духът на щастието (земен рай)
Седемте основни демона на дявола (неговите изяви):
1. Самаел - господарят на въздуха и ангелът на задгробния съд
2. Велзевул – Властелинът на мрака и демоните
3. Питон - духът на гадаене
4. Белиал - духът на предателството
5. Асмодей - демон - боец
6. Луцифер – духът на астралната светлина
7. Сатана – противопоставяне на Бог
Над всички тези творения се извисява ангелът на молитвените размисли за Бога. Пътят на молитвено размишление го води към все по-възвисяващата възможност за любов, която в крайна сметка се постига чрез осъзнаването, че всеки живот е свят, че всеки живот е Бог и предаването на любов. Каквото и да правим в божествения екстаз на молитвата или молитвеното съзерцание, е акт на сътворение. И само такъв акт в Бога и чрез Бога създава нови ангели.
Ангелите са създадени от Бог преди създаването на материалния свят, над който имат значителна власт. Те са много повече от всички хора.
Целта на ангелите: прославянето на Бога, въплъщението на неговата слава, насочването и въплъщаването на благодатта за Божията слава (затова те са голяма помощ за онези, които се спасяват).
Ангелите също като хората имат разум и техният ум е по-съвършен от човешкия. Ангелите са вечни. Те създават в човешката душа неговия дух, позволяват на човешкото сърце да изгради своя образ.
В света на ангелите от Бога е установена строга йерархия (подчинение на 9 ангелски чина). Денница, която ръководи цялата ангелска армия, е най-мощната, талантлива, красива и най-близо до Бога.
Но един ден той стана толкова горд от най-високата си позиция сред другите ангели, че реши да се разбунтува и да заеме мястото на самия Бог. Нещо повече, той успя да съблазни много ангели от различни рангове. Тогава в този момент Архангел Михаил призовава онези, които се колебаят да останат верни на Бога, повежда армията от светли ангели и поразява Денница (който става известен като Дявола, Сатана, Лукавия и други, както и други паднали ангели - демони , дяволи).
И имаше война в Рая, в резултат на която нечистата сила падна в ада, където се организира в царството на Велзевул, със същата ангелска йерархия. Падналите духове не са напълно лишени от предишната си сила и с позволение на Бога могат да вдъхновяват хората с греховни мисли и желания, да ги ръководят и да им причиняват болка. Но на хората помагат и добрите ангели, които са повече от демоните.
Името на духа не е същото като името на човек. Бог е дух и като дух той назовава създание не с преходността (кой ще нарече човек с марката на якето му?), а със слава. Името на Ангела е името на неговата слава. Имената на някои ангели са отворени за хората: Михаил, Габриел, Рафаел, Йехудиел, Салафаил и други.
Ангелите пазители са духове, изпратени от Бог на всеки човек още преди раждането.
Всеки човек също е преследван от демони, които искат да унищожат душата му с помощта на вдъхновени страхове, изкушения и изкушения. (в сърцето на всеки човек между Бог и дявола се води "невидима битка").
Всеки ангел (и демон) има различни способности: някои предават на хората разбиране за добродетелта на непритежаването, други укрепват вярата в хората.
Ордени на ангели:
1. Ангели
2. Архангели
3. Тронове
4. Доминиони
5. Начала
6. Сили
7. Сияние
8. Катерене
9. Разбиране
Според Дионисий Ареопагит ангелите са подредени в следния ред:
1. Първо лице (по-висока йерархия)
2. Серафими (на иврит שׂרפים - горящи, пламтящи, огнени, -гръцки σεραφίμ - шестокрили ангели. Те пламтят от любов към Бога и подтикват мнозина към нея.
3. Херувими (на старогръцки χερουβίμ от иврит כרובים, kerubim – застъпници, умове, разпространители на знания, излияние на мъдрост) – четирикрили и четирилики ангели. Името им означава: изблик на мъдрост, просветление. (Сатана беше от ордена на херувимите).
4. Престоли (ст.гръцки θρόνοι) – богоносни – на тях като на престол седи Господ и произнася Своя Съд. Престоли (на старогръцки θρόνοι), според Дионисий: „Богоносещи“) - Господ седи на тях като на трон и произнася Своя съд.
5. Второ лице (средна йерархия)
6. Доминации (древногръцки κυριότητες, лат. dominationes) - наставляват земните владетели, назначени от Бога в мъдро управление, учат да контролират чувствата, укротяват грешните желания.
7. Сили (древногръцки δυνάμεις, лат. potestates) - правят чудеса и изпращат благодатта на чудесата и ясновидството на светиите Божии.
8. Сили (на старогръцки ἐξουσίες, лат. virtutes) – имат силата да укротяват силата на Дявола.
9. Трето лице (по-ниска йерархия)
10. Начала (архонти) (старогръцки ἀρχαί, лат. principates) – на тях е поверено управлението на Вселената и елементите на природата.
11. Архангели (глави на ангели) (старогръцки ἀρχάγγελοι - Михаил) - небесни учители, учат хората как да постъпват в живота.
12. Ангели (на старогръцки ἀγγελοι - най-близо до хората. Те възвестяват Божиите намерения, наставляват хората към добродетелен и свят живот. Гавраил; Рафаил; (За Псевдо-Дионисий архангел Михаил е "ангел"); Седем ангела със злато чаши, пълни с Божия гняв; Ангелът на бездната Абадон с верига и ключ към бездната; Седем ангела с тръби.
От гледна точка на вярата съществуването на ангелите е сигурна и неоспорима истина. Християнинът не трябва да се съмнява в съществуването както на ангели, така и на демони. Въпреки това не всеки знае, че в православието има строга ангелска йерархия.
В статията:
Общи сведения за небесната йерархия
В православната догматика се разграничават две йерархии: небесна (невидима) и земна (видима). Ако вземем предвид Светата Библия, в него намираме ясно указание за създаването на небето и земята. Свети Василий Велики, архиепископ на Кесария от Кападокийската църква, твърди, че под "небе" не трябва да се разбира нищо друго освен невидимия божествен свят на безплътни същества - ангели. В същото време „земя“ означава материалния, земен свят на веществата, Земята.
Следователно се оказва, че ангелският свят е създаден от Създателя, преди да започне да съществува материалният свят. Преки указания по този въпрос намираме в една от поучителните книги на Стария Завет – в книгата на Йов. Обръща специално внимание на следните думи:
В какво са спуснати основите му, кой положи крайъгълния му камък, когато звездите на утрото извикаха, всички Божии синове се зарадваха?
Така крайъгълният камък се отнася до Земята, а Божиите синове са ангелски същества, които изпълняват волята на Бог.
Класификация на Дионисий Ареопагит
Дионисий Ареопагит "За небесната йерархия"
Доктрината на християнската вяра на Йоан Дамаскин за небесната йерархия е напълно формулирана и запазена в православната църква. Свещените паралели съдържат структурата на небесните ангелски чинове. Неизмеримият брой на ангелите и точният им йерархичен ред се потвърждават от Светото писмо, отците на Църквата и богословите. Класификацията и структурата на небесната йерархия е най-добре описана от Дионисий Ареопагит в неговия известен труд За небесната йерархия.
Той основава своята теория върху философията на неоплатонизма, в която концепцията за йерархията играе основна роля. Според науката на най-големите представители на неоплатонизма – Плотин и Прокъл, всичко е подчинено на строг йерархичен ред. Тогава по-съвършените неща предхождат по-малко съвършените и изпълняват функцията на опора, защита и контрол спрямо тях. Дионисий заимства тази теория, за да структурира ангелския свят.
На върха на космическата структура той вижда Бог. Всички други творения се хостват на различни нива, като се има предвид тяхната по-голяма или по-малка отдалеченост от Бога. Те са като лъчи светлина, които са привлечени от Бога, като от крайната цел на всяко съвършенство. В този процес на връщане към единството йерархичните рангове играят основна роля. Бог не засяга пряко всяка природа, но действа върху нея чрез различни степени.
Именно върху тази концепция Дионисий изгражда своята богословска и духовна платформа. Според него нисшите се направляват, пречистват, осветяват и осъзнават от висши образи. Колкото по-голямо е тяхното участие в божествената природа, толкова те са по-близо до нея. Следователно ангелските чинове са способни да играят ролята на посредници между Бога и хората. По този начин, фиксиране основни принципирегулиране на йерархичната структура на космоса, авторът предлага собствена класификация на ангелите. Той ги раздели на три големи йерархии, всяка от които съдържаше три степени или хора.
1. Най-висшата или първа небесна йерархия
Серафим върху фрагмент от фреска на Теофан от Крит, 16 век, Атон
Първото ниво, или степента на йерархия, принадлежи към най-високите ангелски чинове - това. Серафим на еврейски означава „като огън“. Това са божествени свръхестествени същества, които имат шест крила. Те покриват лицата, ръцете и краката си с крилата си, летейки пред Създателя. Пророк Исая видя серафими да се носят над Ковчега на завета и да пеят ангелска песен.
Херувимисъщо като серафимите те са божествени същества и са близо до Създателя. Те принадлежат към втория ангелски чин. В Библията те са изобразени с огнени мечове. Така например херувим с огнен меч пази входа на райската градина. Пророкът и псалмистът Давид в седемнадесети псалм описва херувимите като превозно средство на Създателя. В Книгата на царете много често се използва епитетът „Този, който седи на херувимите“. Книгата Изход също говори за излети златни херувими. Те бяха изобразени на Ковчега на завета един срещу друг.
Те следват херувимите тронове. Това са небесни интелигенции, които разкриват Божествената истина и служат на Божията справедливост. Тогава пред Онзи, Който седи на възвишения престол, стоят богоносни престоли. На тях, като на разумни престоли, почива Бог. Почивайки върху тях, Бог извършва Своето справедлива присъда. Така че основно Божието правосъдие се администрира чрез тях. Те се вслушват в Неговата воля, прославят Го и изливат Божията сила върху троновете на земните съдии, за да могат царете и господарите да съдят справедливо.
2. Средната или втора степен на ангелската йерархия
Катедралата на Архангел Михаил Господен и др Небесни силибезплотен е установен в началото на 4 век на Лаодикийския събор
Втората степен на йерархията на господството е заета от Доминиони, Сили и Власти.Те защитават градове, села, светски и духовни власти, църкви, манастири. По този начин те служат на своя Създател, като изпълняват Неговата свята воля. Господствата, силите и властите са определени от Бог не само да защитават градове, епископи, църкви, земни владетели, но дори и цели страни, държави.
господстводава на земните владетели мъдрост в управлението на земните дела. Той учи да контролираме чувствата, да се освобождаваме от ненужните желания и страсти, да подчиняваме плътта на духа. Освен това помага да се контролира волята и да се преодолее всяко изкушение.
Силиса изпълнени с Върховната крепост и изпълняват Върховната воля. Те също така създават големи чудеса и изпращат благодатта на чудесата на Божиите светии. С тяхна помощ те могат да лекуват болести, да предсказват бъдещето и да помагат на нуждаещите се. Силите укрепват всеки християнин във времена на скръб и проблеми.
Мощностоказва влияние върху тъмните сили, укротява дяволската сила. Те също така предпазват хората от изпращане на изкушения. Властите не позволяват на тъмните сили да навредят на никого до степента, в която биха искали. Духовете също помагат на работниците в духовните дела и трудове. Властите ги пазят, за да не загубят духовната сфера. Те се борят срещу изкушенията и изкушенията, помагат да се отблъснат злите намерения и клеветите на враговете.
3. Третата или най-ниската степен на йерархията на ангелите
архангел Михаил
Третата стъпка е заета от архангели и ангели. Те се отнасят към по-ниските ангелски нива. Архангелите се считат за по-високи и по-могъщи от ангелите, но въпреки това принадлежат към третия етап. Общо са девет. Сред тях се открояват трима архангели - Михаил, Гавраил и Рафаил. Михаил управлява небесните ангелски сили. Гавраил се счита за добрия вестител, тъй като именно той донесе новината за раждането на Исус Христос. Рафаело от своя страна се смята за лечител. Народното благочестие вижда в него прототип на ангела пазител.
архангел Михаил
архангел Михаил
Името "Михаил" се превежда като "Кой е като Бог". Това е архангелът на Божията справедливост, съд, благодат и милост. Смятан е за един от най-силните небесни духове. и неговата армия се бият с падналите, които са се разбунтували срещу Светия отец. Михаил обикновено се представя с меч в ръце, с който побеждава дракон. Понякога има изображение с везни, на които измерва добрите и лошите дела на починалия.
Архангел Михаил придружава душите при прехода от тялото към небето.Църквата моли Михаил за помощ срещу Сатаната - врагът на Бога и хората. В много църкви след литургия присъстващите четат молитва към Архангел Михаил. Той е покровител на умиращите, фехтовачи, бижутери, геодезисти, рентгенолози, гравьори, шлифовчици. Гробищните параклиси често са кръстени на него.
Архангел Гавриил
Архангел Гавриил
Името "Гавриил" буквално се превежда от иврит като Господ на Бога. Понякога има опции Господ от Бога, Божият владетел. Един от седемте архангела, „Лявата ръка на Господ“. Гавраил се смята за Божи пратеник и пратеник. Появата му предвещава важни събития за цялото човечество, които променят хода на историята. Именно на Гавриил Господ поверява свещената мисия да донесе добрата вест непорочно зачатиебъдещата майка на Спасителя, за спасението на човешкия род. Името е неразривно свързано с рода на Богородица и факта на Благовещение. Ето защо в деня след този голям празник, който християните от източния обред отбелязват на 7 април, се провежда молебен (събор) в негова чест.
Първото споменаване на Гавриил е в книгата на пророк Данаил. Гавриил му обясни значението на виденията, обяви бъдещето на еврейския народ. Архангелът се явил в пустинята пред пророк Мойсей, където го научил на четмо и писмо. Обявявайки раждането на света и появата на първия човек, той вдъхновява пророците да напишат книгата на Битието. Гавраил съобщи на праведните Йоаким и Анна за раждането на Пресвета Дева Мария от тях. Явявайки се в храма пред стареца Захария, той предсказал чудното зачатие и раждане на Йоан Кръстител - Божия Предтеча.
Според някои църковни отци Гавраил неуморно пазел Светото семейство. При това още от момента на посланието на девойката Мария за нейната свещена мисия. Именно той беше избраният пратеник на Господа за Свети Йосиф Обручник. Той го уверил насън в безгрешността на Дева Мария. От Гавраил Йосиф получава предупреждение за кървавите планове на Ирод и заповед да спаси Младенеца с Богородица, като избяга в Египет. Архангел Гавраил е бил до Божия Син във всички най-значими моменти от живота Му. Напълно оправдавайки значението на името си "Божия крепост", той беше до Господа по време на Неговата молитва. В Гетсиманската градина той Го вдъхнови и укрепи преди бъдещи страдания. От устата на архангел Гавриил жените получили вестта за Възкресението на Исус.
В много църковни книги архангел Гавраил е наречен "слуга на чудесата". Неговите многократни явявания пред човечеството в старозаветните и новозаветните времена подчертават усърдното изпълнение на Божията воля. Той информира човешката раса за най-висшето знание, обявява най-важните събития в историята на религията на християнството. православна църквапризовава да не забравяме за службата на архангел Гавриил пред Господа, неговата загриженост за християните. Затова той ни приканва усърдно да му се молим в дните, посветени на паметта му: 8 април, 26 юли и 21 ноември. На 8 април се проведе първият Събор на Архангел Гавраил (по-късно Благовещение). 26 юли - вероятно в чест на построяването на катедралата "Св. Гавриил" в Константинопол. 21 ноември се помни по време на празника на катедралния храм на Архангел Михаил.
Архангел Рафаил
Архангел Рафаил
Рафаел се появява в Книгата на Тобит, той е „един от седемте ангела, които винаги стоят пред Създателя и имат достъп до Господната слава“. В тази книга той се появява в човешка форма и приема общото име Азария. Освен това той предлага своята компания и настойничество на младия Тобит, който пътува от Ниневия до Раги в Мидия. Архангелът го спасява от много опасности, прогонва демона Асмодей и изцелява слепия баща на Тобит. Рафаел също освобождава Сара от нечистия дух - бъдеща съпругаТобит. Името Рафаел означава "Бог лекува", "Божието изцеление".
Тъй като твърде прибързано започнаха да използват имената на седемте архангела от еврейските апокрифи, синодите в Лаодикия (361) и Рим (492 и 745) забраниха да се наричат така. Те позволяват да се използват само имената на Михаил, Гавриил и Рафаил, защото се срещат в Светото писмо. Още през 7в Във Венеция имаше църква на името на Рафаел. През същия век испанският град Кордоба го обявява за свой покровител.
Светецът показва благостта на Провидението. Почитан е като покровител на аптекарите, болните, лекарите, емигрантите, поклонниците, пътешествениците, бегълците, пътешествениците и моряците. В иконографията той е представен като млад мъж в типично ангелско облекло. Атрибутите му са кръст, поклонническа тояга, понякога риба и ястия.
ангели
Освен архангелите в християнското учение се отличават и ангели. Думата "ангел" на гръцки означава "пратеник". Те са добри духове, които изпълняват волята на своя Създател. В същото време някои от тях защитават хората от злото и затова се наричат още ангели пазители. са дадени от Господ на човека в празника на тайнството Кръщение.
Точният брой на духовете не е известен - само Господ знае точния брой. Знаем само, че те са много - "хиляди хиляди". Такива безбройни числа изобщо не се нуждаят от физическо пространство за тях. Все пак те са безплътни духове, които нямат физически измерения. Тоест тяхната природа не принадлежи на нашия триизмерен свят.
Следователно всички горепосочени ангелски чинове, или небесна йерархияиграят важна роля в християнския живот. Те ни напомнят за Царството Небесно и за невидимия духовен свят. Този свят никой не може да го обхване с ума си.
Йерархия на демоните
Отъждествяването на демони с бунтовни ангели постоянно се наблюдава в Новия завет. Според църковния превод бунтовните духове били виновни за греха на гордостта, желаейки да бъдат равни на Отца и независими от Него. Те узурпираха Божиите права и възпрепятстваха плана за спасение и самия ред на света. Състоянието на отделяне на бунтовните духове от Господ чрез тяхното отхвърляне на Божието господство е окончателно.
Защото техният избор е неотменим, неотменим. Това е така, защото те са чисти духове и не се нуждаят от много мислене за решенията си. Тяхното решение и избор е интуитивно, мигновено и неотменимо. Необратимостта на избора, а не липсата на Божията милост е причината грехът им да не може да бъде простен. За тях няма покаяние след грехопадението, както няма покаяние за хората след смъртта.
Невъзможно е да се промени дяволът, освен ако Бог не го унищожи и създаде нов светъл дух. Но и това е невъзможно, защото Бог не се разкайва за решенията си и не изоставя своето творение.. Тъй като има йерархия сред ангелите, има йерархия и демони. Новият завет припомня Сатана, „принцът на демоните“, който се бори със своите демони срещу Михаил и неговите войски.
Въпреки това, сред добрите духове йерархията се основава на взаимно служене в любов. Докато при злите духове йерархичната структура се крепи на тяхната взаимна злоба и природна сила. Следователно демоните с по-висока сила водят по-ниско от себе си, като ги държат в страх и подчинение. Нито Светото писмо, нито Дарението посочват точния брой на бунтовните духове. Въпреки това, има някои намеци за много голямо числобунтовни духове, които Сатана повлече след себе си, когато се разбунтува срещу Бог.
И друго знамение се яви на небето: ето, голям червен змей със седем глави и десет рога и на главите му седем диадеми. Опашката му понесе една трета от звездите от небето и ги хвърли на земята.
Зареждане...