Небесни чинове. Ангели. Най -високият ангелски чин - Серафим

Чинове на ангела

Библията говори за 8 ордена на ангелите. Това са: Архангели, Херувими, Серафими, Престоли, Доминиони, Княжества, Власти, Сили.

Откъде идва такова разнообразие от жителите на Небето? .. Учителите на Църквата се замислиха за това. Ориген (III век) предполага, че разликата в ранга на ангелите се дължи на тяхното охлаждане в любовта към Бога. Колкото по -висок е рангът, толкова по -верен и послушен е Ангелът на Бога и обратно. Православната църква обаче отхвърли това тълкуване.

Свети Августин (IV в.) Пише: „Че има престоли, господства, княжества и власти в небесните обители, аз имам непоклатима вяра и че те се различават един от друг, несъмнено съдържам; но какви са те и по какво се различават един от друг, не знам. "

Най -дълбоката и замислена работа по тази тема принадлежи на перото на богослова от V век Св. Дионисий Ареопагит. Той е написал есе, което се нарича „За небесната йерархия“ и в което просто се изяснява въпросът - по какво се различават ангелите един от друг.

Свети Дионисий разделя всички ангели на три триади. Всяка триада има 3 ранга (той има общо 9 ранга).

Първата триада, най -близо до Бога, са: Херувими, Серафими и Престоли.

Втората триада: Доминиране, Сила, Сила.

И накрая, третата триада: Начало, Архангели, Ангели.

Свети Дионисий казва, че рангът на Ангела зависи от позицията в Небесната йерархия, тоест от близостта до Небесния Цар - Бог.

Най -висшите ангели прославят Бога, застават пред Него. Други ангели, чийто ранг в небесната йерархия е по -нисък, изпълняват различни задачи, например, да пазят хората. Това са така наречените служебни духове.

Делото на Св. Дионисий е забележително постижение на православната мистика, теология и философия. За първи път се появява хармонично учение, което се опитва да покаже принципите на взаимодействието на Бог със света чрез ангелски същества; за първи път разнообразието на ангелите, споменато в Библията, е подредено. Трябва обаче да се помни, че класификацията на ангелските чинове от Св. Дионисий не е строго научно произведение - това е по -скоро мистични разсъждения, материал за богословски размисли. Ангелология на Св. Дионисий например не може да се използва при изучаването на библейската ангелология, тъй като библейската ангелология изхожда от различни теологични нагласи, развива се по различни закони от тези на Св. Дионисий. За работата на богослова обаче системата на Св. Дионисий е незаменим и ето защо: в своето творчество византийският мислител показва, че колкото по -близо е ангелският ред до Бога, толкова повече той става участник в благословената Светлина и Божията благодат.

Всяка от триадите на Ангелите, пише Св. Дионисий, има своето общо предназначение. Първият е пречистване, вторият е просветление, а третият е съвършенство.

Първата триада, първите три висши ордена - Херувими, Серафими и Престоли - са в процес на очистване от всяка примес на нещо несъвършено. Като са близо до Бога, в непрекъснато съзерцание на Божествената Светлина, те постигат най -високата степен на чистота и незамътност на своя ангелски дух, стремейки се да приличат на Абсолютния Дух - Бог. И няма ограничение за това съвършенство. Никой друг от създанията на Бога не може да достигне до шеметна степен на чистота, в която се намират тези Ангели. Никой ... освен Мария от Назарет - Майка на Господ Исус Христос. Тя, която я носеше под сърцето си, раждаше, повиваше я, възпитаваше Спасителя на света, ние пеем като „Най -честните херувими и най -славните Серафими без сравнение“.

Втората триада - Господство, Сила, Сила - непрекъснато се озарява от светлината на Божията Мъдрост и за нея също няма граница, защото Божията Мъдрост е безкрайна. Това просветление не е умствено, а съзерцателно. Тоест ангелите в страхопочитание и удивление съзерцават безграничната и съвършена Божия Мъдрост.

И накрая, работата на последната триада - Началото, Архангелите, Ангелите - е съвършенство. Това е по -разбираем и специфичен вид услуга. Тези ангели, свързани с Божието съвършенство и Неговата воля, ни предават тази воля и по този начин ни помагат да се подобрим.

Свети Дионисий подчертава и фундаменталната разлика в характеристиките на природата на ангелите, които съставят различни триади. Ако ангелската природа на първата, висша, триада може да бъде описана като светлина и огън, то във втората Дионисий отбелязва силата и материалните характеристики, а третата триада се разбира изцяло като служене на Божията воля, насочена към света.

Свети Дионисий дефинира не само общото служение на триадите на ангелите, но и специфичното служение на всеки от деветте ордена.

И самото име на поръчката ще ни помогне да разберем каква услуга обслужват.

Така името Серафим, което се носи от висшите ангели, се превежда на иврит като „пламтящ“, а името Херувим означава „изобилие от знания или изливане на мъдрост“ (св. Дионисий Ареопагит). И накрая, името на третия ред от първата триада - Престоли означава Ангели, отстранени от всичко земно, и ни показва желанието на тези Ангели „да се придържат здраво и неподвижно“ към Господа.

Съответно, човек може да разбере свойствата и качествата на другите две ангелски триади.

Доминиони - инструктирайте земните владетели за мъдро управление.

Сили - вършете чудеса и изпращайте благодатта на чудесата на Божиите светии.

Властите - имат силата да укротят силата на дявола. Те отразяват всичките ни изкушения и също имат власт над природните стихии.

Начало - управлявайте вселената, законите на природата, защитавайте народите, племената, страните.

Архангели - проповядват великите и славни Божии Тайни. Те са средствата за откровението на Бог.

Ангелите присъстват във всеки човек, те вдъхновяват духовния живот, запазват го в ежедневието.

Разбира се, мнението на Св. Дионисий не трябва да се счита за неоспорим. Сред светите отци (и дори сред самия св. Дионисий) се натъкваме на идеята, че ангелските чинове са много повече от девет, техните служения са по -разнообразни от изброените по -горе, но това не ни се разкрива. Св. Дионисий е само въведение в ангелологията, отправна точка за по -нататъшни богословски изследвания по тези въпроси.

Великият Йоан Дамаскин, който сам високо оцени делото на Св. Дионисий, обобщи мнението на Православната църква по този въпрос: „Дали те са по същество равни или се различават един от друг, не знаем. Познава същия Бог, който ги е създал, който знае всичко. Те се различават един от друг по светлина и положение; или, притежаващи степен според светлината, или, в зависимост от степен, участващи в светлината и се просвещават взаимно поради превъзходството на ранга или естеството. Но е ясно, че висшите Ангели предават както светлина, така и знание на по -низшите. "

От книгата Explanatory Typicon. Част I автора Скабаланович Михаил

Други западни богослужебни обреди Вместо римския обред, някои римокатолически църкви и манастири имат свои собствени обреди на поклонение, които не са по-ниски, а понякога дори по-добри от римската древност, поради което се развиват през VI-VIII век. Това са особено редиците на Mediolan,

От книгата Православна догматична теология автора Помазански протопресвитер Михаил

Броят на ангелите; ангелски степени Ангелският свят се появява в Свещеното Писание като изключително велик. Когато подпора. Даниил видял във видение, пред очите му било разкрито, че „хиляди хиляди му служеха, а тъмнината стоеше пред Него“ (Дан. 7:10). „Многобройното небесно множество“

От книгата Въпроси към свещеника авторът Шуляк Сергей

7. Какви са редиците на духовенството? Въпрос: Какви са духовенството? Отговори свещеник Константин Пархоменко: Според разделението на всички църковни служби, приети днес в православната църква, те са разделени на църковни служби и

От книгата Наръчник на православен човек. Част 2. Тайнства на православната църква автора Пономарев Вячеслав

От книгата Наръчник на православен човек. Част 3. Обреди на православната църква автора Пономарев Вячеслав

От книгата Литургия автора (Таушев) Аверки

Схема за посвещаване в сановете на архидякон, протодиякон и протоиерейски епископски благословия. Полагане на ръката на епископа върху главата на този, който е издигнат в сан. Молитва, рецитирана от епископа. Епископска благословия.

От книгата Лекции по историческа литургия автора Алимов Виктор Албертович

Схема на ръкоположения в чинове на игумен и архимандрит Епископ благословение. Молитва, рецитирана от епископа. Тайна молитва. Прокламацията „Заповядай, Господи“.

От книгата При произхода на културата на святостта автора Алексей Сидоров

От книгата Мистерията на смъртта автора Василиадис Николаос

Издигане до различни църковни чинове В „Длъжностното лице на епископското свещеничество“ са поставени рангът на издигане в ранг на: 1. архидякон или протодиякон, 2. протопресвитер или протоиерей и 3. игумен и 4. архимандрит. Извисяването на всички тези чинове се извършва на литургията, сред

От книгата Наръчник на православния вярващ. Тайнства, молитви, богослужения, пости, структурата на храма автора Мудрова Анна Юриевна

3. Ранни литургични поръчки Помним, че през първите два века на християнството литургичните молитви, макар и да следват в определен ред, са импровизационни. Харизматичният патос на пророка, а след това и на епископа по същество всеки път създаваше нов

От книгата Коледни истории автор Черният Саша

8. Три вида мисли: мисли на ангелите, човешки и демонични Чрез дълго наблюдение научихме разликата между мислите на ангелите, човешки и демонични; а именно: научихме, че ангелските [мисли] преди всичко усърдно търсят естеството на нещата и

От книгата „Молитвеник на руски“ от автора

Умиращите виждат „ангелски сили“ Този, който напуска този свят, несъмнено получава голяма утеха, като вижда лицата на своите приятели и роднини около себе си. Съвсем различна, разбира се, е позицията на мъчения (стр. 379) ник, който се жертва в името на Христос под злобни и гневни погледи

От книгата на автора

Посвещаване в редиците на архидякон, протодякон и протоиерей Възнесение в тези чинове се извършва на Литургията в средата на църквата по време на входа с Евангелието. Тези ръкоположения се извършват извън олтара, тъй като според тълкуването на Симеон Солунски те са „същността на ръкополагането в различни външни

От книгата на автора

Обредите на Божествената литургия Най -святото тайнство на Евхаристията се отслужва в Литургията на вярващите - третата част от Божествената литургия - като по този начин е най -важният й компонент. От първите години на християнството в различни поместни църкви (и дори в рамките на една и съща)

От книгата на автора

Ангелски крила Когато майка и дъщеря се разхождаха из града, хората често спираха и се грижеха за нея. Момичето попита майка си защо хората изглеждат така. „Понеже носиш толкова красива нова рокля“, отговори мама. Вкъщи взе дъщеря си на колене, целуна я, погали я.

От книгата на автора

ДЕВЕТ ПОРЪЧКИ НА АНГЕЛИТЕ

2) Херувими - В еврейската и християнската митология ангели пазители. Херувими защитават дървото на живота след изгонването на Адам и Ева от рая. Пророк Езекиил описва херувимите, които му се явяват във видение на храма, както следва: „... са направени херувими и длани; палмово дърво между два херувима и всеки херувим има две лица. От една страна, човешкото лице е обърнато към палмата, от друга страна, лъвското лице е обърнато към палмовото дърво ... "(Езе 41, 18-19) ...
Според класификацията на Псевдо-Дионисий херувими, заедно със серафими и престоли, съставляват първата триада от девет ангелски чина. Дионисий казва: „Името на херувимите означава тяхната сила да познават и съзерцават Бога, способността да приемат Висшата светлина и да съзерцават Божествения блясък при първото му проявление, тяхното мъдро изкуство да учат и да предават на другите мъдростта, дадена им от себе си. "
Също така е обичайно да се считат понякога херувимите за ангели - деца. Душите на починали деца, които остават малки деца на небето.

3) Престоли - В християнската традиция един от деветте ангелски чинове. Това е третият ред от първата триада, където той е включен заедно със серафимите и херувимите. Псевдо-Дионисий съобщава:
„Така че, справедливо, висшите същества са посветени в първата от небесните йерархии, тъй като тя има по -висок ред, особено защото първото Богоявление и освещаване първоначално са свързани с него, като с най -близкия до Бога, че тези имена изразяват своя Бог -подобни свойства ... Името на най -високите Престоли означава, че те са напълно свободни от всякаква земна привързаност и непрекъснато се издигат над долината, преждевременно се стремят към висшето, с всичките си сили неподвижни и твърдо придържани към наистина Най -висшето същество, приемането на Божественото Неговото предложение е в пълна безстрастност и несъщественост; също означава, че те носят Бог и подчиняват изпълняват Божественото според Неговите заповеди.

4) Доминиони - В християнските митологични представи четвъртият от деветте ангелски чинове, заедно със сили и сили, образува втората триада. Според Псевдо-Дионисий, „значимото име на светите владения ... означава известна, не робска и свободна от всякаква ниска привързаност към земното извисяване към висшето, без насилствено привличане към нещо различно от тях, в никакъв случай разклатено , но непрекъснато господство в нейната свобода, стоящо над всяко унизително робство, чуждо на всяко унижение, отстранено от всяко неравенство за себе си, непрекъснато се стреми към истинско господство и, доколкото е възможно, сакрално се превръща в съвършено подобие както на себе си, така и на всичко подчинено към него, не се вкопчва в нищо, което съществува случайно, а винаги изцяло се обръща към истинското битие и непрекъснато се присъединява към суверенното богоподобство ”.

5) Правомощия - В християнската митология един от деветте ангелски чинове. Заедно с господства и сили, силите съставляват втората триада. Псевдо-Дионисий казва: „Името на светите сили означава известна могъща и непобедима смелост, доколкото е възможно, придадена им, отразена във всичките им подобни на Бога действия, за да премахнат от себе си всичко, което би могло да намали и отслаби Божественото просветление, дадено им, силно се стремят към подражание на Бог, не остават бездействащи от мързел, но непоколебимо гледат към най-висшата и всеукрепваща Сила и, доколкото е възможно, със собствените си сили правят Нейния образ, напълно се обръща към Него като източник на Сили и богоподобни, слизащи към по-ниските сили, за да им придадат сила. "

6) Авторитети - В християнските митологични представи ангелски същества. Според Евангелията властите могат да бъдат както добри сили, така и слуги на злото. Сред деветте ангелски чинове властите затварят втората триада, която освен тях включва и господства и сили. Както е казано от Псевдо-Дионисий, „името на светите сили означава равно на Божествените господства и сили, хармонично и способно да приема Божествени прозрения, и устройството на първостепенно духовно господство, което не използва автократични сили за дадено зло суверенни сили, но свободно и с уважение към Божественото като само възходящо и други свещени за Него, водещи и, доколкото е възможно, оприличаване на Източника и Дарителя на всяка власт и изобразявайки Го ... в напълно истинското използване на неговата властна власт . "

7) Начало - В християнската митология един от деветте ангелски чинове. Библията казва: „Защото съм сигурен, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началото, нито силите, нито настоящето, нито бъдещето ... не могат да ни отделят от Божията любов в Исус Христос, нашия Господ (Рим. 8.38). От
класификация на Псевдо-Дионисий. началото е част от третата триада, заедно с архангелите и ангелите. Псевдо-Дионисий казва:
„Името на небесните княжества означава богоподобната способност да командва и управлява в съответствие със свещения ред, подобаваща на командващите сили, както изцяло се отнася до Началото без начало, така и до други, както е характерно за Администрацията, да Го ръководи, да отбелязва в себе си, доколкото е възможно, образа на неточно Начало и т.н. накрая, способността да изрази Неговото първостепенно лидерство в благосъстоянието на командващите сили ... всички Йерархии, започва чрез комуникация и се излива в най -свещения хармоничен ред. "

8) Архангели - Думата е с гръцки произход и се превежда като „ангелски водачи“, „висши ангели“. Терминът "Архангели" се появява за първи път в еврейската гръцкоязична литература от предхристиянското време (гръцка версия на "Книгата на Енох" 20, 7) като прехвърляне на изрази като ("Велик княз") в привързаността към старозаветните текстове към Михаил (Дан. 12, 1); тогава този термин се възприема от авторите на Новия Завет (Юда 9; 1 Сол. 4:16) и по -късната християнска литература. Според християнската небесна йерархия те седят точно над ангелите. Религиозната традиция има седем архангели. Основно тук Архангел Михаил(На гръцки „върховен главнокомандващ“) - водачът на армиите на ангели и хора в универсалната им битка със Сатана. Оръжието на Майкъл е огнен меч.
Архангел Гавриилнай -известен с участието си в Благовещението на Дева Мария за раждането на Исус Христос. Като пратеник на най -съкровените тайни на света, той е изобразен с цъфтящ клон, с огледало (отражението също е начин за познаване), а понякога и със свещ вътре в лампата - същия символ на скритата мистерия.
Архангел Рафаил е известен като небесен лечител и утешител на страдащите.
По -рядко се споменават още четири архангела.
Уриел е небесен огън, покровител на тези, които са се отдали на науките и изкуствата.
Салафиел е името на върховния служител, с когото се свързва молитвено вдъхновение. На иконите той е нарисуван в молитвена поза, с ръце, кръстосани кръстосано на гърдите.
Архангел Йехудиел благославя подвижниците, защитава ги от силите на злото. В дясната си ръка той има златна корона като символ на благословение, в лявата - бич, който прогонва враговете.
На Barachiel е възложена ролята на разпространител на най -високите благословии за обикновените работници, предимно за фермерите. Той е изобразен с розови цветя.
Старозаветната традиция също говори за седемте небесни архангели. Техният древноирански паралел - седемте добри духове на Амеша Спента („безсмъртни светци“) намира съответствие с митологията на Ведите. Посочваме индоевропейския произход на учението за седемте архангели, което от своя страна корелира с най-древните представи на хората за седемте структури на битието, както божествени, така и земни.

9) И гръцките, и еврейските думи, изразяващи понятието „ангел“, означават „пратеник“. Ангелите често играеха тази роля в текстовете на Библията, но авторите й често придават на този термин различно значение. Ангелите са безплътните Божии помощници. Те се появяват като хора с крила и ореол светлина около главите. Обикновено те се споменават в еврейски, християнски и мюсюлмански религиозни текстове. Ангелите имат вид на човек, „само с крила и са облечени в бели дрехи: Бог ги е създал от камък“; ангели и серафими - жени, херувими - мъже или деца)<Иваницкий, 1890>.
Добрите и злите ангели, пратеници на Бог или на дявола, се събират в решителна битка, описана в книгата Откровение. Ангелите могат да бъдат обикновени хора, пророци, които вдъхновяват добри дела, свръхестествени носители на всякакви послания или наставници, и дори безлични сили, като ветровете, стълбовете на облаците или огъня, които водеха израелтяните по време на изхода им от Египет. Чумата и морът се наричат ​​зли ангели, св. Павел нарича болестта си „пратеник на Сатана“. Много други явления, като вдъхновение, внезапни импулси, провидения, също се приписват на ангелите.
Невидим и безсмъртен. Според учението на църквата, ангелите са асексуални невидими духове, безсмъртни от деня на създаването им. Има много ангели, което следва от старозаветното описание на Бог - „Господар на войнството“. Те образуват йерархия от ангели и архангели на цялото небесно множество. Ранната църква ясно разделя девет типа или „чинове“ на ангели.
Ангелите служеха като посредници между Бог и неговия народ. Старият завет казва, че никой не може да види Бог и да остане жив, затова директната комуникация между Всемогъщия и човека често се изобразява като общуване с ангел. Ангелът попречи на Авраам да пожертва Исаак. Моисей видя ангел в горящ храст, въпреки че чу гласа на Бог. Ангел поведе израилтяните по време на изхода им от Египет. От време на време библейските ангели изглеждат точно като смъртни, докато не се разкрие истинската им идентичност, като ангелите, дошли в Лот преди ужасяващото унищожение на Содом и Гомора.
Неименуван парфюм. В Писанието се споменават и други ангели, като дух с огнен меч, който блокира пътя на Адам обратно към Едем; херувим и серафим, изобразени под формата на гръмотевични облаци и мълнии, които напомнят за вярата на древните евреи в бога на гръмотевиците; Божият пратеник, който по чудо избави Петър от затвора, в допълнение, ангелите, които се явиха на Исая във видението му за небесния съд: „Видях Господа, седнал на висок и възвишен престол, а ръбовете на дрехата Му изпълниха целия храм. Серафим стоеше около Него; всеки от тях има шест крила; с две покри лицето си, а с две покри краката си, а с две полетя. "
Войските на ангелите се появяват няколко пъти на страниците на Библията. Така хор от ангели обяви раждането на Христос. Архангел Михаил командва множество небесни войски в битката срещу силите на злото. Единствените ангели в Стария и Новия завет, които имат свои собствени имена, са Майкъл и Габриелкойто донесе на Мария вестта за раждането на Исус. Повечето ангели отказват да се назоват, това отразява преобладаващото убеждение, че разкриването на името на духа намалява неговата сила.

Докато събирах материал за тази книга, открих няколко системи на ангелска йерархия. Всички тези системи, които в началото могат да бъдат объркващи, са родени в човешкото въображение. Те често са толкова консервативни и толкова привързани към определена религиозна система, че първоначалната им цел се губи. Но можем ли да пренебрегнем тези трудове? Някой е прекарал много време в създаването им. Не знаем какви са били стремежите и намеренията на тези хора. Но трябва ли всъщност да пренаписваме старите произведения наново, като заменим старите термини с „правилни“ от гледна точка на съвременната философия?

Дълго мислех по тези въпроси и накрая реших да се придържам към това, което вече имам, но да разширя познанията си в областта на магията. В моите изследвания претърпях поредица от поражения. Например, не мога да повярвам, че Бог е създал огромен брой ангели, чиято единствена задача е да „възхвалява небесното войнство“. Това е подобно на създаването на собствена група за поддръжка. Толкова ли е егоистичен Бог? Разбира се, че не, защото егоизмът е чисто човешка черта. Може би всъщност задачата на ангелите е да напълнят съд с положителна енергия, от която могат да черпят всички нива на съществуване.

Бях объркан също, че ангелите (в този случай мъжки) бяха толкова поразени от красотата на човешките дъщери, че пренебрегнаха задълженията си и се отдадоха на разврат, обричайки се на вечно проклятие и ставайки паднали ангели.

Това е чудесен сюжет за роман, но не е подходящ за гладкото функциониране на вселена, в която хората, а не ангелите, са елементът на хаоса. Фактът, че някои мъже не могат да контролират своята похот, не означава, че мъжките същества от всеки друг вид във Вселената имат същите проблеми. *

Вероятно мислите, че нищо от това не ни помага да разберем йерархията на ангелите. Но може и да грешите. Разбирането на нашите собствени грешки ни помага да осъзнаем, че може да има проблеми и в тези системи. Добре е. Можем да работим с това и да се доближим до по -важни неща. На първо място, трябва да се освободим от чувството, че не сме достатъчно добри, за да общуваме с ангелите.

Не забравяйте, че в глава 2 написах, че ангелите са тук, за да помогнете ни да изпълнимнашата съдба? Във всяка глава на тази книга ви насърчавам да влезете в йерархията на ангелските светове и да се опитате да ви покажем, че чрез взаимодействие с ангелите можете да подобрите живота си и да намерите хармония.

Най -популярната йерархична система на Запад е взета от книга, написана от Дионисий Ареопагит през 6 век. В продължение на векове тези ангелски ордени са изпълнявали определени задължения и са насочвали потоците енергия, подчинени само на тях. Някои религии учат, че много смъртни, преминали през всички земни превъплъщения, стават членове на един от Десетте ордена на ангелите. Деветте ранга на ангелите са разделени на три групи или триади:

Ангели от първата триада

Серафим Херувим. Престоли

Ангели от втората триада

Силата на властта Доминиони

Ангели от третата триада

Начало Архангели Ангели

Ангели от първата триада

Първата триада от ангели е отговорна за Вселената и проявлението на божественото в нея, действайки на най -високото астрално ниво. Някои ги смятат за ангели на чисто съзерцание, но за мен съзерцанието означава „седнали и мислещи за различни неща“. Може би това означава, че те проявяват своята енергия чрез чиста мисъл. Тази идея ми харесва повече. Тези ангели имат най -дълбоките познания за божеството, неговите вътрешни дейности и проявления. Ангелите от първата триада са серафими, херувими и престоли.

Серафим

Серафимите са най -близо до божеството, те го защитават, пазят и прославят и се считат за ангели на чиста любов, светлина и огън. Те осигуряват спокойствие, защитават божеството от проникването на негативна енергия и помагат за създаването и пренасянето на положителна енергия през всички редици на ангелите и във физическите светове. Те заобикалят божеството, за да осигурят неговото непрекъснато съществуване и ни дават тази енергия, за да запазим живота си. Предполага се, че над тези ангели има четири владетели, съответстващи на четирите ветрове на Земята, всеки от които бие във въздуха с шест крила. Владетелят на серафимите се счита за Йоел, Метатрон или Михаил. Други ангели, посочени в този ред, са Серафиел, Уриел, Кеймуил и Натанаил. Когато изучавате и работите с Деветте ранга ангели, ще видите, че няколко ангели са разпределени в различни чинове, движещи се нагоре и надолу по небесната „служебна стълба“ в зависимост от възникването на необходимостта от тях във Вселената. Това важи особено за четирите архангели (Михаил, Габриел, Рафаил и Уриел).

Серафимите (същества от чиста светлина) блестят толкова силно, че смъртен може да умре от страх, когато види серафим в цялото му великолепие. Само Господ, Божията майка и Михаил са в състояние да взаимодействат напълно с тези същества. Някои казват, че лицата им са като мълния, а дрехите им са ослепителни като арктически лед. Те не спират да се движат и да действат.

Хората, практикуващи магия, могат да получат достъп до серафими, защото сме страхотни в молитвата и призоваването на сила. Вярно, един ден един приятел ми каза: „Бихте ли искали да се издигнете до нивото на тези малки стари жени, които седят в най -отдалечените редове в църквата и обсъждат леглата си? Те имат повече магия от много хвалещи се адепти. " Не се съмнявам в това.

Думата "серафим" означава "плам". С други думи, тези ангели работят с непреодолима божествена любов и състрадание. Не можете просто да отидете до серафим на астрално ниво и да кажете: "Как си?" Смъртните се срещат с тях само по покана. Не искам да кажа, че серафимите изобщо не взаимодействат с хората. Можете да се обърнете към тях и да поискате тяхната помощ в магически действия, но едва ли някога ще ги видите. Ако вашият ангел -пазител принадлежи на серафимите, може да сте замесени в някаква промяна в света или човешкото съзнание в момента, когато имате нужда от тяхното вдъхновение, божествена любов и сила, за да завършите мисията си.

В друга митология фениксите са ангели от най -висок ред, заедно със серафими и херувими. Те се превърнаха в елементи на слънцето и се свързаха с определени планети. Всеки от тях имаше дванадесет крила и бяха изобразени като птици с яркочервено оперение.

Общувайте магически със серафими, когато искате да създадете енергия за решаване на проблеми в човешки или планетарен мащаб. Те слушат групови ритуали. За да извикате серафимите, запалете бяла свещ за божеството и яркочервена за серафимите.

Херувими

Херувимите са пазители на светлина и звезди. Те също така създават и провеждат положителна енергия от божеството, а формата им е перфектна. Предполага се, че те светят по -силно от всички други ангели. Тези създания са асирийски или акадски по произход и името им означава „насърчаване на помирението“. Те са мощни духове на знание и безгранична любов. Интересно е, че в човешкото съзнание те съществуват като получовеци, полуживотни. Древни статуи, които бяха поставени пред входовете на храмовете, за да защитят светата земя, ги представят с човешки лица и тела на бикове или лъвове. Първоначално те изобщо не бяха ангели, но с течение на времето си пробиха път към небесната йерархия. Възможно ли е това да е древна раса, която сега функционира не на физическо, а на астрално ниво? Смъртните разглеждат херувимите като хибрид „красавица и звяр“. Херувимите наблюдават всички галактики, като събират и разпределят енергия, където е необходимо, и пазят храмове от всяка религия, от архитектурни шедьоври до окаяни колиби.

Херувимите могат да действат и като лични пазители, като се бият с огнени мечове, когато е необходимо. Понякога херувимите са изобразявани в по -страшна форма с четири лица и четири крила, това трябва да е тяхното мистично представяне, свързващо херувимите с четирите ветрове. Те са както свещени животни, така и колесници на божеството. Имената им са Офаниел, Рикбиил, Херубиел, Рафаел, Габриел, Уриел и Зофиел. Трудно е да си представим защо в изкуството тези силни ангели се превърнаха в джуджета с бебешки лица. Предпочитам да се придържам към концепцията за същества с лъвски лица и човешки тела. Разбира се, можете да ги представлявате от други.

В магията, когато търсите защита, мъдрост и знания, гледайте към херувимите. Много египетски божества, особено Сехмет, Байет и Анубис, може да са били херувими.

Някои археолози смятат, че известният Сфинкс (гигантска скулптура с глава на човек и тяло на лъв) може да не се отнася до египетската култура, а до културата на една все още неоткрита цивилизация, съществувала преди египетската. За да извикате херувимите, запалете бяла свещ за божеството и синя за херувима.

Престоли

Престолите се приписват на планетите, така че повечето от планетарните ангели, споменати в тази книга, принадлежат към категорията на престолите. Те създават, провеждат и събират положителна енергия навътре и навън. Престолите се наричат ​​„многооки“ и представляват нещо като божествени частни следователи, както и учители на послушание. Името "тронове" идва от идеята, че цялата сила на едно божество се опира на силните им рамене. Правосъдието и правораздаването са много важни за тях. Те могат да осветят несправедливостта с огъня си и да изпратят лечебна енергия на всяка жертва. Отново въпросът е кой кого води. Принцът на тронове трябва да бъде Орифиел, Задкиел или Зафкиел. Дават се и други имена - Раззил и Йофиел. Престолите се интересуват много от смъртните дела, въпреки че могат да насочват енергия чрез вашия ангел пазител, вместо да взаимодействат директно с вас.

В магията призовавайте тронове, за да улесните отношенията с групи хора или между двама индивида. Потърсете тронове, ако търсите стабилност, както и всеки проблем, свързан с планети или планетарни енергии. За да извикате троновете, запалете бяла свещ за божеството и зелена за престолите.

Ангели от втората триада

Ангелите от втората триада (господство, сила, мощ) контролират определени планети и онези ангели, които изпълняват възложените им задачи. Те самите се подчиняват на ангелите от първата триада. Ангелите от втората триада се занимават с космоса и отношенията в него. Някои учени-теолози твърдят, че ангелите от втората триада изобщо не се интересуват от смъртните и са твърде заети „космически; mi ”проблеми; но не вярвам, че комуникационната им система е толкова лоша, че молитвите и емисиите на човешка енергия се губят. Аз също не вярвам в тяхната арогантност и арогантност, а в отношението им към хората.

Доминиране

Доминионите играят ролята на божествени водачи, чиито усилия са насочени към обединяване на материалното и духовното, без да се губи контрол. Те носят символи на власт като скиптър и кълбо. Принцът от този ранг се счита за Хашмал или Задкиел. Интересното е, че Доминион е и името на най -стария ангел. Други ангели, които също се наричат ​​принцове на владенията, са Мюриел и Захариел.

В магията всички въпроси на лидерството попадат под контрола на господства. Те въплъщават закона за причината и следствието и прецизността в работата. Доминионите даряват човек с дарбата на „роден лидер“ и се уверяват, че подчинените му са здрави и щастливи. Те не одобряват корумпираните правителства, политиците, църквата и политическите лидери, които поставят личните интереси над обществените. Ако искате да постигнете божествена мъдрост, погледнете към владенията. Те са отлични посредници и арбитри. Ако започвате важен проект или нещо заседнало в текущите дела, обърнете се към доминиране. Запалете бяла свещ за божество и розова свещ за господство, за да призовете господства.

Сили

Силите проследяват историята на човечеството. Ангелите на раждане и смърт принадлежат към това семейство. Те организират световните религии и изпращат божествена енергия в подкрепа на техните положителни аспекти. Тяхната основна задача е да регулират хаоса. Някои теолози смятат, че силите са създадени преди други ангелски ордени. Те се разглеждат като божествени воини, които действат не чрез страх и омраза, а чрез всеобхватна любов. Силите са ангели на предупреждение; те ще ви предупредят, ако някой ще ви навреди. Това предупреждение може да дойде по различни начини: като усещане, сън или фрагмент от разговор. Това означава, че трябва да се научите да слушате какво ви казват ангелите. Те работят чрез шестото чувство на човек, принуждавайки ни да ги слушаме. Все още има спор за това кой отговаря за този ранг. Според някои източници това е Ertosi, според други Sammail и Kamail. Габриел и Верхиел също принадлежат към ангелите от този ред.

В магията те се считат за ангели воини и трябва да се обърнете към тях, когато сте в беда. Силите могат да разкрият всякакви тайни планове, изпълнението на които ще навреди на някого. Тези ангели ще защитават вашия дом, собственост, деца или всяка група хора, които призовават за тяхната защита. За да извикате силите, запалете бяла свещ за божеството и жълта за силите.

Властите

Основната работа на властите е да преместят духовната енергия на нивото на земята и колективното човешко съзнание. Известни като ангелите -чудо, те се отличават със своята учтивост и смелост. В планетарната система на египтяните и алхимиците Пи-Ре беше глава на правителството. Сред управляващите князе от тази степен са Михаил, Рафаел, Варвиел, Ханиел, Гамалиил, Таршиш, Пелиел, Сабриил, Узиел.
Властите особено подкрепят онези, които се опитват да постигнат повече, отколкото другите очакват от тях. Те обичат приключенски и успешни позитивни хора, които се опитват да просвещават и възпитават другите и да ги водят към хармония.

Властите са духовете на движение, работа и насочване на елементарни природни енергии, които увреждат нашата планета. Земните, въздушните, атмосферните и планетарните бедствия, свързани с елементите, са под егидата на властите. Това са ангелите на природата. Когато работите с елементарна магия, властите са тези, които ви изслушват и ви помагат. Когато имате проблеми или работите за изцеление, свържете се с властите. Когато сте болни или се страхувате, обадете се на властите. За да извикате властите, запалете бяла свещ за божеството и оранжева за властите.

Ангели от третата триада

Ангелите от третата триада имат много сложни връзки с човешките дела; те се считат за ангелите на Земята. Те непрекъснато се преплитат с живота ни и с нетърпение слушат какво се случва с хората. Третата триада включва начала, архангели и тези, които просто се наричат ​​ангели.

Начало

Началото са пазителите на големи структури като континенти, държави, градове и големи човешки организации (като ООН). Те водят глобална реформа. Ще ги намерите в заседателните зали и посредническите офиси, дори в басейните-където хората се събират в групи за обучение, вземане на решения или просто за забавление. Те също така създават и предават положителна енергия от физическата към божествената и обратно. Покровители на религията и политиката, те наблюдават лидерите на човечеството, за да им помогнат да вземат справедливи решения. Основните управляващи ангели от тази степен са Recuil, Anail, Kerviel и Nisrok. Според египетските вярвания владетелят сред тях е Сурот.

С помощта на магия можете да извикате тези ангели в случай на дискриминация, унищожаване на животни или (не дай Боже!) Геноцид, нарушаване на законите от тези, които управляват каквото и да било - от държава до компания, или ако нямате достатъчно сила за вземане на необходимите решения по отношение на големи групи хора. Правата на човека и икономическите реформи са основният приоритет за започване. За да извикате началото, запалете бяла свещ за божеството и червена за началото.

Архангели

Това е доста странна група. Те често се приписват на една от другите триади или на друг ред. Те обичат общуването със смъртните, въпреки че не винаги могат да си го позволят. Това са „специалните сили“ на ангелските светове, свикнали да се справят с различни слоеве на обществото - от владетели до новородени. Те също създават и предават енергия в двете посоки. Глава 2 и други раздели на тази книга обсъждат използването на архангели в магията.
За да извикате архангелите, вижте глава 4.

Ангели

Ангелите са същества, определени за определена личност. Те често се наричат ​​ангели пазители. Те се занимават с въпроси на човешкото и физическото проявление и предават енергия от нас към божественото и от божественото към нас. Нашите ангели пазители са ни назначени за времето на всички земни превъплъщения. Те са най -добрите ни приятели и най -близките ни спътници, които ни придружават от момента на раждането ни и ни помагат в прехода през смъртта. Те ни защитават в беда, помагат ни да се адаптираме към света и да изпълняват божествения план, присъщ на нас, като се позовават на други сили на Деветте ордена на ангелите, когато имаме нужда от тях. Въпреки това, голяма част от от горнототе ще направят само по наше желание. Затова трябва да се научим да говорим за нашите нужди и притеснения. Ще се върнем към ангелите пазители в глава 7, която ще бъде посветена само на тях.
Нашите ангели пазители винаги са в контакт с всички ангели от Деветте ранга. Те изпращат съобщения незабавно и ако ги помолим за помощ, те ще предадат молбата ни на божеството и други ангели. Отново трябва да ви напомня, че никога не сте сами. Докато ангелите често действат мигновено, особено ако в проблема ви участват други хора, понякога действията им могат да се забавят или да се объркат, както сте очаквали. Когато се обръщате за помощ към ангелите, уверете се, че мислите ви са чисти, и ги помолете да ви кажат най -приемливото решение за всички или доброто отношение към вас. Но не мислете, че ангелът ще реши всичките ви проблеми сам. Това само ще ви отвори нови възможности и пътища, които сами не бихте могли да намерите.
Ангелите пазители могат да произхождат от всеки от Деветте ордена на ангели. Всеки ангел има своя собствена функция. Никой от тях не е по -добър или по -важен от останалите. Запалете свещ в любимия си цвят, за да извикате вашия ангел пазител. Поставете бяла свещ за божеството наблизо.

Приливът и отливът на енергия към смъртен или от смъртен към божество е основната задача на ангелите. Ако този поток спре, всички ние, включително ангелите, ще престанат да съществуват. Всички закони, космически и човешки, се управляват от ангели. Те могат да променят съдбата на всеки по всяко време. Но ангел никога няма да стане съучастник на злото. Те търсят справедливост със сила и любов, но без жестокост. Историите за "безмилостни ангели" плашат само глупаци.

Можем магически да взаимодействаме с всеки ангел от деветте ангели. Например, ако искате да излекувате планетата, трябва да намерите специален офис, отговорен за това. Всички ангели са в унисон с ордените на Света Майка и Светия Отец. Тези, които отварят сърцата си за женско божество, могат да направят големи промени в нашето общество. Дева е почти определено кралицата на ангелите и ако имате нужда от нея, всичко, което трябва да направите, е да я извикате.

Когато общуваме с ангели, нашата слаба точка са само съмнението и страхът. Съмнявайки се в силата на ангелите да ни помагат, ние прекъсваме връзката си с тях. Неверието или страхът създават бариера между нас и ангелите.

Заклинание за девет ранга

Блестящ Серафим, призовавам те.
Начертай кръг, донеси ми любов.
Могъщи херувим, пазете портите ми
Премахни тъгата и омразата от мен.
Престоли, стой здраво, направи ме решителна
Помогни ми да се държа стабилно на сушата и в морето.
Призовавам за господство, чиято сила е неоспорима
Честно казано във всичко, което правя.
Силите създават защитни кръгове
Помогнете ми, времето и бурята.
Наблизо се издигат чудотворни власти,
Те ми дават енергията на елементите.
Началото носи глобални промени
Благослови света и всяко новородено.
Славните архангели ми показват пътя
Водещ към мир и хармония всеки ден.
Ангел пазител, мощно божество,
Благослови ме с твоята пътеводна светлина.

Призив към деветте ангели

Фактът, че сте избрали тази книга и мислите как да правите магия с ангели, ви прави специален човек. Вероятно сте един на хиляда. Малцина имат смелостта да практикуват магия с ангели, тъй като това означава, че трябва да живеете честно, което не винаги е лесно. Някои смятат, че ангелите не отговарят на техните религиозни вярвания. Стигнах до извода, че ангелите отговарят на всичко по всяко време и навсякъде. Те не са толкова придирчиви като нас.

Една възхитителна зимна сутрин се заех с местния универсален магазин и магазин за хранителни стоки. Там изведнъж започнах да гледам хората - искам да кажа, че започнах да ги гледам истински. Разбрах, че всички хора около мен не са сами, че техните ангели са с тях. Бях изненадан да осъзная, че нивото на земята трябва да е много натоварено място. В този момент физическите сетива, които бях тренирал толкова дълго, направиха голям скок напред.

Гледайки хората, „усетих“ какво ги притеснява най -много. Някои хора се оглеждаха безпомощно наоколо, сякаш бяха сами по света и аз наистина исках да им кажа, че не са. Други бяха заети с мисли за своя бизнес, семейство, приятели и пр. На пръв поглед разпознах тези, които бяха нечестни или тези, които се чувстваха празни в живота, въпреки скъпите си дрехи и професионалния грим. Усетих как стъпвам в зоната на здрача.

Вървях и усещах моите ангели до себе си. Бяха големи и усещах как пулсират. Нямам представа откъде знаех това - просто знаех. Хората ме гледаха и се усмихваха, а аз им се усмихвах. Това е необичайно, защото повечето хора в моя район не винаги доброжелателенна хората, които срещате. Разбрах, че тези, които се усмихват широко, чувстват присъствието на ангели, но не могат да осъзнаят какво чувстват. Чувствах се огромен. Чувствах се чудесно. Чувствах се обичан. Докоснах се до хармонията.

Докато вървях до колата си, ми хрумна идеята да се обърна към Деветте чинове на ангелите. Това е първото ви запознаване с всички видове ангели, уведомете ги, че сте готови да ги поканите в живота си и да правите магии с тях.

Ще ви е необходима една бяла свещ, която да представя Богородица и една бяла свещ, която да представя Господ. Ще ви трябват и свещи, които да представят всяко ниво от Деветте чинове на ангела, така че имате нужда от единадесет свещи. Ако искате, можете да използвате свещите от цветовете, които ви препоръчах по -рано.

Внимавайте да не бъдете обезпокоени по време на този ритуал. Когато говорите с ангели, не трябва да бъдете прекъсвани от телефонни разговори, телевизия, гости или членове на семейството.

Отидете до ангелския олтар и запалете свещи или лампи. Поемете дълбоко въздух, като държите здраво двете си бели свещи в ръцете си. Каквито и да са вашите религиозни убеждения, кажете молитва или заклинание, като посочвате точно какво искате да направите. Тук не давам примерна молитва, защото тя трябва да идва от сърцето ви. Запалете и двете бели свещи, казвайки:

Запалвам тази свещ за Господа.
Запалвам тази свещ за Богородица.

Ако сте запознати с магията, тогава е време да очертаете магическия кръг. Изберете кой начин да създадете кръг, който ви харесва най -много. Ако не знаете как да нарисувате магически кръг, вижте глава б от тази книга; ако не искате да нарисувате кръг, просто си представете, че сте заобиколени от бяла светлина.

Поставете свещите в един ред и започнете със свещта на вашия ангел пазител. Кажете следното:

Запалвам тази свещ ангел пазител и каня моя ангел пазител в живота си. Обещавам да практикувам магия с ангели и да помагам на съседите си и на планетата с всички сили. Дано е така.

Отпуснете се и медитирайте върху това, което току -що казахте. Чувствайте, че вашият ангел пазител е до вас и потвърдете отново, че ще слушате съобщенията, които ви се предават.

Запалете свещта на архангела и кажете следното:

Запалвам тази архангелска свещ и каня този архангел в живота си. Обещавам да практикувам магия с архангелите и да помагам на съседите си и на планетата с всички сили. Дано е така.

Както преди, отпуснете се и помислете за архангелите и какво означават за вас.

Отидете до останалите чинове, всеки път до един от тях, запалвайки свещ, призовавайки ангелите, произнасяйки клетва. Медитирайте върху всеки обред.

Когато свършите всичко това, поемете дълбоко въздух и затворете очи. Отворете се за универсална хармония.

След приключване на работата, говорете с ангелите, които сте призовали. Преобразуването може да бъде голямо или малко - няма значение.

Изпратете съобщението си силно и твърдо.

Поемете дълбоко дъх и се отпуснете. Благодаря на ангелите, че са ви отговорили и са ви помогнали. Ако ти. o нарисувайки магически кръг, отворете го.

Можете да се присъедините към Деветте ордена на ангели по всяко време. Ангелите винаги са готови да ви помогнат.

Кралицата на ангелите (Историята на труда на Свети Четрин)

Не съм католик и никога не съм бил, но когато за първи път прочетох тази история, сърцето ми започна да бие по -бързо и настръхнаха по тялото ми. Вярвам, че няма по -добър пример, който да демонстрира силата и съществуването на Кралицата на ангелите, обекта, който ние, уикканците, познаваме като Дамата.

На 18 юли 1830 г. монахинята Катрин Лабурт се събуди на улица Дю Бак в Париж и видя сияен ангел, който й нареди бързо да отиде до параклиса. Когато Катрин пристигна там, тя видя кралицата на ангелите, която й даде първото послание. В това първо съобщение тя се представи на Катрин като свещена майка на всички деца. Тя се наричаше кралицата на ангелите.

След първото си посещение Катрин се отдаде на дълбока самота и молитва в продължение на много месеци. Всяка сутрин Катрин се връщаше в параклиса, надявайки се да види отново кралицата на ангелите. И една хубава сутрин кралицата се върна в параклиса, застанала над топка, окъпана в ярка светлина и облечена на слънчева светлина.Пръстени блестяха на всеки от пръстите й. Когато тя отвори дланите си, ярки лъчи огън избухнаха от тях и запалиха топката. Ангелите излъчиха блестяща светлина, докато кралицата произнесе следните думи:

Сферата, която виждате, представлява планетата Земя. Лъчите, които излизат от ръцете ми, символизират благодатта, дадена ми да бъда предадена на тези от нашите деца, които ме молят да го направя.

Скъпоценните камъни, които не излъчват лъчи, са услуги, които децата ми забравиха да поискат. Светлината на ангелите символизира тяхната сила и присъствие на земята. Позволете ми да ви помогна, децата ми. Потърсете светлината на ангелите.

Видението на Катрин се засили. Гредите от ръцете на кралицата запалиха огън във всички части на топката. Златната врата към Страната на лятото висеше в овал около визията. Кралицата на ангелите говори:

Божествената воля заповядва да се направи медал, изобразяващ това небесно видение, което ви е дарено. Медалът винаги ще бъде знак за моята защита и присъствието на ангели, които да ви водят по пътищата на безусловната божествена любов към вас. Всички, които носят този медал с вяра, ще бъдат обсипани с благосклонности, благословии и овластени.

Този медал е произведен и разпространен сред католиците по целия свят. Легендата разказва, че тези, които са носили медала с вяра и убеждение, са били свидетели на много чудеса и са били под божествена закрила. Става известен като Чудо -медал. Хората по целия свят продължават да носят този медал с ангелска сила, подарък от самата кралица майка.

След като проучих историята, реших да посетя местен католически магазин. Чувствах се странно, скитайки сред атрибутите на чужда за мен религия, но в същото време се гордеех, че моята собствена вяра е силна и не може да бъде разклатена от друга система от вярвания. Намерих чудесния медал и картата, която дойде с него.

Вкъщи ги поставих на моя ангелски олтар (виж глава 2), почистих, осветих и заредих с енергия тези обекти. На гърба на картичката е молитва. Съставих собствено заклинание, което да отговаря на моите лични духовни нужди:

Милостива богиня, събирам се отново с теб под името Дева Мария, кралица на ангелите, която донесе този чудотворен медал. Нека този медал бъде за мен убедителен знак за вашата майчина привързаност и постоянно напомняне за клетвата, която дадох на моята религия. Благослови ме с твоята любяща защита и тази на твоя съпруг. Най -мощната Дева, Майка и Прабаба! Позволи ми да бъда до теб всяка минута от живота си, за да мога, като теб, да живея и да действам по такъв начин, че да изпълня клетвата си. С този медал ще призова ангелските сили да помогнат на моите ближни и да контролират собствения ми живот. Дано е така.

Ако не обичате да използвате чудесния медал, не се притеснявайте за това. Отне ми малко време, за да намеря медал без кръст на гърба. Не искам да използвам бижута с кръст, тъй като този знак означава атака и има скрито значение за мен. Можете свободно да изберете друго бижу, което е по -удобно за вас. Евреинът може да използва звездата на Давид, а уиканската петолъчка. Символът трябва да е важен за вас и трябва да се доверите, че той ще работи за целта, която сте посочили в посвещението и молитвата по -горе.

Католиците имат молитва, която използват за всички трудности. Ще го цитирам тук и след това ще го пренапишем малко, така че да отговаря на алтернативните религиозни традиции. Тъй като всички богове са един бог и всички богини са една богиня, не мисля, че Божията майка би имала нищо против. Легендата разказва, че тази молитва за първи път е била прочетена от ангела Габриел.
О, Мери, благословена ,. Господ е с теб. Благословена си ти между жените и благословен е плодът на утробата ти. Света Мария, Майко

Боже, моли се за нас, грешните, сега и в часа на нашата смърт. Амин.

Ако сте от алтернативна религия, можете да я произнесете така:
О, господарко, милостив, Бог е с теб. Благословени сте вие ​​сред жените и благословен е плодът на утробата ви, Съпруг и Син. Света Богиня, Майко на Земята, извърши тайнство за децата си сега и в нашия час на нужда. Дано е така.

Кралицата на ангелите и магическият кръг

Царицата на ангелите изпраща серафимите да събират човешки молитви и да ги предават на божеството. Всички ангели са й отдадени дълбоко и тя има своя собствена ангелска свита. По този начин, когато нарисувате магически кръг и извиквате Учителя или Господарката, вие също призовавате ангелски войн, който се движи с тях, независимо от вашата система на вярвания и независимо дали мислите или вярвате в тях. Ако признаете присъствието на ангелски същества, когато очертаете кръга си, ще видите разликата. Ако не ми вярвате, опитайте и разберете сами.

Всъщност много от нас чувстват присъствието на ангели в живота си особено остро, когато нещата се объркат. Ще дам себе си за пример. Упорито разглеждах тази ангелска книга, понякога се чувствах уморена и празна, но мислех, че животът ми е в ред, когато изведнъж професионален раздор ме застигна насред трудна поредица. Чувствайки се много нещастен и остро осъзнавайки, че целият ми живот върви надолу, отидох до ангелския си олтар и запалих две бели свещи. Обадих се на моя ангел пазител и помолих този преход в живота ми да бъде възможно най -безболезнен и да разбера защо това се е случило, без да бъда заслепен от човешките емоции и егоизъм. ...

Веднъж прочетох, че смъртните са проводници на духовна енергия в материалния свят, а ангелите са проводници на материална енергия в духовния свят. Заедно създаваме мост между материалния и духовния свят. Разбрах също, че за да продължа работата си, трябва да се отърва от негативните емоции - съмнения, гняв, недоволство от себе си и саморефлексия, които кипят в ужасен казан от безкрайни спекулации.

Първото нещо, което направих, беше да си взема душ и да визуализирам как водата пречиства както физическото ми тяло, така и душата ми. След това взех чаша студена вода (всяка напитка е подходяща) и си представях, че с всяка глътка изпълвам тялото си с ангелска и универсална енергия. Тогава си поех дълбоко въздух, представяйки си лечебната енергия, влизаща в тялото ми. Издишах, изхвърляйки всякакви съмнения, страхове или мисли за нещастие с него.

Извиках Господарката с помощта на стихотворението на Едгар Алън По:

На сутринта, по обед, по здрач
Госпожо, вие слушате моя химн:
В радост и скръб, в здраве и болест,
Богиня майка, бъди с мен.
Когато светлите часове минават
И няма облак в небето
Душата ми, колкото и безделна да е,
Вашата милост води към вас.
Сега, когато бурите на съдбата
Покрити в тъмнината моето настояще и бъдеще,
Нека надеждата ми е във вас
Ще накара бъдещето ми да блесне.

След това препрочитах молитвата на Габриел няколко пъти, превръщайки я в мантра, която засилва силата:

О, госпожо, пълна с милост, Бог е с теб. Благословена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба, Съпруг и Син. Света Богиня, Майко на Земята, извърши тайнство за децата си сега и в нашия час на нужда. Дано е така.

Проблемът е решен в рамките на 24 часа.

Други йерархии

Споменах по -рано, че има няколко йерархии на ангели. Въпреки че съм избрал Деветте ангелски чинове да работят, не бих искал да отхвърля еврейския мистицизъм. В Кабала се споменават десет сефирота (единствено число е сефира). Всеки представлява свой собствен свят, който изисква задълбочено изучаване чрез въображаеми пътувания, лични срещи с божественото и пр. Ангелите присъстват във всяка сефира. Имената на сефирот са Фондация, Великолепие, Вечност, Красота, Сила, Благодат, Знание, Мъдрост, Разбиране и Съвършенство (Короната).Диаграмата, представяща тези сили, е под формата на дърво. В корените на това дърво стои ангелът пазител Сандалфон, който се разпространява през дървото и отива във Вселената. Други ангели на дървото са Сафкиел, ангелът на съзерцанието; Рафаел, божествен лекар; Габриел, който управлява духовната мъдрост; Майкъл, главнокомандващ на Небесната войска. На върха е Metatron. Ще обсъдим всички тези ангели в книгата.

В аптеките в Красноярск цените на търсените лекарства са скочили до небето

Девет ангелски чинове

В християнската митологична традиция йерархията ангелскисъщества, разработени от Псевдо-Дионисий Ареопагит (V или началото на VI век). Девет ангелски чиноверазделени на три триади, всяка от които има някаква особеност.

Първата триада - серафими, херувими и престоли - се характеризира с непосредствена близост до Бога;

Втората триада - сила, господство и мощ - подчертава божествената основа на вселената и световното господство;

Третата триада - началото, архангелите и самите ангели - се характеризира с непосредствена близост до хората.

Псевдо-Дионисий обобщи натрупаното преди него. Серафими, херувими, сили и ангели са споменати вече в Стария завет; в Новия завет се появяват господства, начала, престоли, авторитети и архангели. Според класификацията на Григорий Богослов (IV век), ангелската йерархия се състои от ангели, архангели, престоли, господства, принципи, сили, сияние, възходи и разбирания.

Според тяхната позиция в йерархията, редиците са подредени, както следва:

1. СЕРАФИМИ - В юдаистичната и християнската митология ангелите са особено близки до Бога. Пророк Исая ги описва по следния начин: „В годината на смъртта на цар Озия видях Господа да седи на висок престол, а ръбовете на дрехата Му изпълваха целия храм. Серафим стоеше около Него; всеки от тях имаше по шест крила: с две покри лицето си, а с две покри краката си и полетя с две. И те извикаха един към друг и казаха: свят, свят, свят е Господ на Силите! Цялата земя е пълна с Него слава / “(Ис. 6. 1-3).

Според класификацията на Псевдо-Дионисий, заедно с херувимите и престолите, серафимите принадлежат към първата триада: „... Светите Престоли, многокрилите и многокрили чинове, наречени Херувими и Серафими на езика на според обяснението на Свещеното Писание евреите са в по -голяма и най -близка близост до другите ... до Бога ... що се отнася до името на Серафимите, то ясно показва непрекъснатото и вечно е

Девет ангелски чинове

стремежът им към Божественото, техният плам и бързина, тяхната пламенна, постоянна, непрекъсната и непоколебима импулсност, също и способността им наистина да издигнат по -нисшите към по -висшите, да ги възбудят и запалят до подобна топлина: това също означава способността, изгаряне и изгаряне. като по този начин ги пречиства - винаги отворени. неугасима, постоянно идентична, отразяваща светлината и просветляваща сила, която ги прогонва и унищожава всяко оскверняване.

2. ХЕРУБИМИ - В юдаистичната и християнската митология ангели пазители. Херувими защитават дървото на живота след изгонването на Адам и Ева от рая. Пророк Езекиил описва херувимите, които му се явяват във видение на храма, както следва: „... херувими и палми бяха направени; палма е между два херувима, а всеки херувим има две лица. От едната страна човешко лице е обърнат към дланта, от друга към дланта - лъвско лице ... "...

Според класификацията на Псевдо-Дионисий херувимите заедно със серафимите и престолите съставляват първата триада от девет ангелски чинове... Дионисий казва: „Името на херувимите означава тяхната сила да познават и съзерцават Бога, способността да приемат Висшата светлина и да съзерцават Божественото великолепие при първото му проявление, тяхното мъдро изкуство да учат и да предават на другите мъдростта, дадена им самата . "

3. ТРОНОВЕ - В християнската традиция един от деветте ангелски чинове... Това е третият ред от първата триада, където той е включен заедно със серафимите и херувимите. Псевдо-Дионисий съобщава:

Така че, с право, висшите същества са посветени в първата от небесните Йерархии, тъй като тя има по -висок ред, особено защото първото Богоявление и освещаване първоначално са свързани с него, както с най -близкия до Бога, а небесните Умове се наричат изгаряне на Престоли и изливане на мъдрост, защото тези имена изразяват своите богоподобни свойства ...

Девет ангелски чинове

Името на Най -висшите престоли означава, че те са напълно свободни от всякаква земна привързаност и непрекъснато се издигат над долницата, преждевременно се стремят към висшето, с всичките си сили неподвижни и твърдо придържани към наистина Висшето същество, приемайки Неговото Божествено внушение в пълна безпристрастност и несъстоятелност; също означава, че те носят Бог и подчиняват изпълняват Божественото според Неговите заповеди.

4. ДОМИНАЦИИ - В християнските митологични представи четвъртото от деветте ангелски чинове, заедно със сили и сили, образуващи втората триада. Според Псевдо-Дионисий „значимото име на светите Доминиони ... означава известна неустоима и свободна от всякаква ниска привързаност към земното извисяване към небесното, нито едно насилствено привличане към нещо различно от тях, в никакъв случай разклатено , но постоянно господство в своята свобода, стоящо над всяко унизително робство, чуждо на всяко унижение, оттеглено от всяко неравенство към себе си, постоянно се стреми към истинско господство и, доколкото е възможно, сакрално се трансформира в съвършено подобие както на себе си, така и на всичко подчинено към него, не се вкопчва в нищо случайно съществуващо, а винаги изцяло се обръща към истинското същество и непрекъснато участва в суверенното богоподобство. "

5 СИЛА - В християнската митология един на девет ангелски чинове... Заедно с господства и сили, силите съставляват втората триада. Псевдо-Дионисий казва: „Името на светите сили означава известна могъща и непобедима смелост, доколкото е възможно, придадена им, отразена във всичките им подобни на Бога действия, за да премахнат от себе си всичко, което би могло да намали и отслаби Божественото просветление, дадено им, силно се стремят към подражание на Бога, не остават бездействащи от мързел, но непоколебимо гледат към най-висшата и всеукрепваща Сила и, доколкото е възможно, в нейните сили, които правят Нейния образ, напълно се обръщат към Него като към източник на Сили и подобни на Бога

Девет ангелски чинове

слизане към низшите сили, за да им придаде сила. "

6. ВЛАСТИ - В християнските митологични вярвания ангелски същества. Според Евангелията властите могат да бъдат както добри сили, така и слуги на злото. Сред деветте ангелски чиновевластите затварят втората триада, която освен тях включва и господство и власт. Както е казано от Псевдо-Дионисий, „името на светите сили означава равно на Божествените господства и сили, хармонично и способно да приема Божествени прозрения, и устройството на първостепенно духовно господство, което не използва автократични сили за дадено зло суверенни сили, но свободно и с уважение към Божественото като само възходящо и други свещени за Него, водещи и, доколкото е възможно, оприличаване на Източника и Дарителя на всяка власт и изобразявайки Го ... в напълно истинското използване на неговата властна власт . "

7. НАЧАЛОТО - В християнската митология един на девет ангелски чинове... Библията казва: „Защото съм сигурен, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началото, нито силите, нито настоящето, нито бъдещето ... не могат да ни отделят от Божията любов в Исус Христос, нашия Господ.

Според класификацията на Псевдо-Дионисий. началото е част от третата триада, заедно с архангелите и ангелите. Псевдо-Дионисий казва:

„Името на небесните княжества означава богоподобната способност да командва и управлява в съответствие със свещения ред, подобаваща на командващите сили, както изцяло се отнася до Началото без начало, така и до други, както е характерно за Администрацията, да Го ръководи, да отбелязва в себе си, доколкото е възможно, образа на неточно Начало и т.н. накрая, способността да изрази Неговото първостепенно лидерство в благосъстоянието на командващите сили ... всички Йерархии, започва чрез комуникация и се излива в най -свещения хармоничен ред. "

Девет ангелски чинове

8. АРХАНГЕЛИ - Думата е с гръцки произход и се превежда като „ангелски водачи“, „висши ангели“. Според християнската небесна йерархия те седят точно над ангелите. Религиозната традиция има седем архангели. Основният тук е Михаил Архангел (на гръцки „върховен военачалник“) - водачът на армиите на ангелите и хората в тяхната всеобща битка със Сатана. Оръжието на Майкъл е огнен меч.

Архангел Гавриил е най -известен с участието си в Благовещението на Дева Мария за раждането на Исус Христос. Като пратеник на най -съкровените тайни на света, той е изобразен с цъфтящ клон, с огледало (отражението също е начин за познаване), а понякога и със свещ вътре в лампата - същия символ на скритата мистерия.

Архангел Рафаил е известен като небесен лечител и утешител на страдащите.

По -рядко се споменават още четири архангела.

Уриел е небесен огън, покровител на тези, които са се отдали на науките и изкуствата.

Салафиел е името на върховния служител, с когото се свързва молитвено вдъхновение. На иконите той е нарисуван в молитвена поза, с ръце, кръстосани кръстосано на гърдите.

Архангел Йехудиел благославя подвижниците, защитава ги от силите на злото. В дясната си ръка той има златна корона като символ на благословение, в лявата - бич, който прогонва враговете.

На Barachiel е възложена ролята на разпространител на най -високите благословии за обикновените работници, предимно за фермерите. Той е изобразен с розови цветя. Старозаветната традиция също говори за седемте небесни архангели. Техният древноирански паралел - седемте добри духове на Амеша Спента („безсмъртни светци“) намира съответствие с митологията на Ведите. Посочваме индоевропейския произход на учението за седемте архангели, което от своя страна корелира с най-древните представи на хората за седемте структури на битието, както божествени, така и земни. (йерархия на небесното войнство)

9. АНГЕЛИ: И гръцки, и еврейски думи, изразяващи понятието "ангел",

Девет ангелски чинове

означава „пратеник“. Ангелите често играеха тази роля в текстовете на Библията, но авторите й често придават на този термин различно значение. Ангелите са безплътните Божии помощници. Те се появяват като хора с крила и ореол светлина около главите. Обикновено те се споменават в еврейски, християнски и мюсюлмански религиозни текстове. Ангелите имат вид на човек, „само с крила и са облечени в бели дрехи: Бог ги е създал от камък“; ангелите и серафимите са жени, херувимите са мъже или деца.

Добрите и злите ангели, пратеници на Бог или на дявола, се събират в решителна битка, описана в книгата Откровение. Ангелите могат да бъдат обикновени хора, пророци, които вдъхновяват добри дела, свръхестествени носители на всякакви послания или наставници, и дори безлични сили, като ветровете, стълбовете на облаците или огъня, които водеха израелтяните по време на изхода им от Египет. Чумата и морът се наричат ​​зли ангели. Свети Павел нарича болестта си „пратеник на Сатана“. Много други явления, като вдъхновение, внезапни импулси, провидения, също се приписват на ангелите.

Невидим и безсмъртен. Според учението на църквата, ангелите са асексуални невидими духове, безсмъртни от деня на създаването им. Има много ангели, което следва от старозаветното описание на Бог - „Господар на войнството“. Те образуват йерархия от ангели и архангели на цялото небесно множество. Ранната църква е ясно разделена деветвидове или " чинове", ангели.

Ангелите служеха като посредници между Бог и неговия народ. Старият завет казва, че никой не може да види Бог и да остане жив, затова директната комуникация между Всемогъщия и човека често се изобразява като общуване с ангел. Ангелът попречи на Авраам да пожертва Исаак. Моисей видя ангел в горящ храст, въпреки че чу гласа на Бог. Ангел поведе израилтяните по време на изхода им от Египет. От време на време библейските ангели изглеждат точно като смъртни, докато не се разкрие истинската им идентичност, като ангелите, дошли в Лот преди ужасяващото унищожение на Содом и Гомора.

Девет ангелски чинове

Неименуван парфюм. В Писанието се споменават и други ангели, като дух с огнен меч, който блокира пътя на Адам обратно към Едем; херувим и серафим, изобразени под формата на гръмотевични облаци и мълнии, които напомнят за вярата на древните евреи в бога на гръмотевиците; Божият пратеник, който по чудо избави Петър от затвора, в допълнение, ангелите, които се явиха на Исая във видението му за небесния съд: „Видях Господа, седнал на висок и възвишен престол, а ръбовете на дрехите Му изпълниха целия Серафим стоеше около Него; всяко от тях имаше по шест крила; с две той покри лицето си, а с две покри краката си, а с две летеше. "

Войските на ангелите се появяват няколко пъти на страниците на Библията. Така хор от ангели обяви раждането на Христос. Архангел Михаил командва множество небесни войски в битката срещу силите на злото. Единствените ангели в Стария и Новия завет, които имат свои собствени имена, са Михаил и Габриел, които донесоха на Мария новината за раждането на Исус. Повечето ангели отказват да се назоват, това отразява преобладаващото убеждение, че разкриването на името на духа намалява неговата сила. ...

Ние знаем за съществуването на небесния ангелски свят от Свещеното Писание. Че е създаден от Бог още преди създаването на видимия свят и човека. Знаем, че броят на ангелите е неизмерим и че Божията Мъдрост е установила удивителен ред в това небесно войнство, създавайки ангелска йерархия, разделяща всички ангели на девет чина от три ранга в йерархията, подчинявайки по -нисшите чинове на по -високите нечий.

Ангелите се различават един от друг както по просветление, така и по разлика в степента на благодат.

***

Висша йерархия Тези, които са директно близки до Бога, са съставени от ангели, носещи имената:

Серафим, Херувим и Престоли .

Серафим според тяхното име те имат сърца, които пламтят от любов към Бога и вълнуват другите да пламенно обичат своя Създател. Серафим означава огнен.

Херувимиимат пълнота на зрението и изобилие от мъдрост. Те са осветени от изобилните лъчи на Божията светлина. Дадено им е да знаят всичко до степен, до която създадените същества могат да познаят.


Престоли- тези Ангели са толкова възвишени и толкова осветени от благодатта, че Господ обитава в тях и чрез тях проявява Своята справедливост.

Втората категория включва ангелите от средната йерархия.

Второ, средна йерархия се състои от ангели, носещи имената: Доминиране, сила и авторитет .

Доминиони - научете земните владетели на мъдрост, както и да се справите с чувствата и влеченията.

Ангели Доминираненаучи хората да властват над волята си, да бъдат преди всичко изкушение, а също така да заповядва на тези зли духове, които се зарекоха да унищожат човек.

Сили - те могат да се справят със силите на дявола.

Сили- Ангели, изпълнени с Божествена сила. Това са духовете, чрез които Господ извършва Своите чудеса. Бог им е дал способността да даряват благодатта на чудесата на Божиите светии, които вършат чудеса по време на живота си на земята.

Властите - могат да правят чудеса и да дарят дарбата на ясновидството. Ангелите на снимката даряват праведните с прекрасен дар.

Властите - Ангели, които имат силата да укротят силата на демоните, да отразят изкушението на врага. Освен това те укрепват добрите подвижници в техните духовни и телесни трудове.

***

Трето, по -ниско, йерархия включва и три ранга:

Начало, Архангелии Ангели .

Княжества и начала, които управляват силите на природата и физическия свят.

Начало- ранг на ангели, на които е поверено да управляват вселената, да защитават отделни държави и народи и да ги администрират. Това са ангелите на народните владетели. Тяхното достойнство е по -високо от ангелите пазители на отделните индивиди. От книгата на пророк Даниил научаваме, че грижите за еврейския народ са поверени на архангел Михаил (вж .: Дан. 10, 21).

Архангели - великите евангелисти на Божиите мистерии, всичко велико и славно. Те укрепват светата вяра в хората, просвещавайки умовете им за познаването и разбирането на Божията воля.

Ангели (последен, девети ранг на йерархията) - светли духовни същества, които стоят най -близо до нас и имат специални грижи за нас.

Ние знаем от Светото писание, че има седем архангели, тоест висшите ангели, които управляват всички останали. В книгата на Товит четем, че Ангелът, който му говори, е казал: „Аз съм Рафаил, един от седемте свети ангела“ (Тов. 12, 15). И в Откровението на Йоан Богослов се казва за седем духове, които са като пред Божия престол (виж: Откр. 1, 4). Светата църква се позовава на тях: Михаил, Габриел, Рафаил, Уриел, Селафиел, Йехудиел и Варахиел. Традицията също включва Джеремиел сред тях.

1. Архангел Михаил- първият от върховните ангели, шампион на Божията слава.Той често е изобразяван във военно облекло с други ангели, верни на Бог. Или някой е изобразен в дрехите на воин с меч или копие в ръка, тъпчещ с краката си дракон или древна змия - дяволът. Ето как той е изобразен в памет на факта, че някога е имало голяма война на небето между Ангелите - Божиите служители и злите духове - ангелите, които са отпаднали от Бога и са станали слуги на Сатана. Понякога той е изобразяван с копие, чийто връх е украсен с бяло знаме с кръст. Това е особена разлика между Архангел Михаил и неговата армия, която означава морална чистота и непоклатима лоялност към Небесния Цар.

2. АРангел Габриел- вестител на съдбата на Бог и слуга на Неговото всемогъщество. Понякога изобразен с райски клон в ръка. Или с фенер, вътре в който гори свещ, в едната ръка и с огледало в другата. Свещ, затворена във фенер, означава, че често съдбите на Бог са скрити до момента на тяхното изпълнение, но дори и след тяхното изпълнение те се разбират само от онези, които внимателно се вглеждат в огледалото на съвестта си и

Божиите думи.

3. Архангел Рафаил - изобразен с алабастров съд, напълнен с лечебно масло. Името Рафаел означава „милост“, „помощ на всички страдащи“.

4. Архангел Уриел - Архангел на светлината и огъня на Бог- изобразен със светкавица надолу. Той светва с огъня на огнената любов, просветлява умовете на хората с разкриването на полезни истини. За него можем да кажем, че той е особен покровител на хората, отдали се на науките.

5. Архангел Селафиел - Архангел на молитвата.Той е изобразен или с броеница в ръце, или в молитвено положение с ръце, прикрепени към гърдите му с благоговение.

6. Архангел Йехудиел - "слава на Бога"... Изобразено със златна корона в едната ръка и камшик от три въжета в другата. Короната е да насърчава хората, които се стремят към Божията слава, а бичът е да ги защитава в името на Света Троица от врагове.

7. Архангел Барахиел - Архангел на Божиите благословения, по време на земния живот, изпратен до тези, които работят, за да получат небесни, вечни благословии. Това са архангелите.

Зареждане ...Зареждане ...