Символът на абсолютизма
„Държавата съм аз“, каза Луи XIV. Тези думи обаче се приписват и на други монарси. И по същество няма значение кой е авторът на това твърдение, основното е, че то точно характеризира същността на абсолютизма.
И ако погледнем в енциклопедичния речник, ще открием следното по-подробно определение на абсолютизма: „Абсолютизъм (от лат. absolutus – независим, неограничен), абсолютна монархия. Абсолютизмът се характеризира с факта, че държавният глава, монарх, разглеждан като основен източник на законодателна и изпълнителна власт, което се осъществява от зависимо от него устройство; той определя данъците и управлява публичните финанси.При абсолютизма се постига най-голяма степен на държавна централизация, създава се разклонен бюрократичен апарат (съдебен, данъчен и др.), голяма постоянна армия и полиция; типичната за имотната монархия дейност на органите на имотното представителство или престава, или губи предишното си значение. Социалната опора на абсолютизма е благородството."
Абсолютизмът като често срещано явление за европейските страни
Символи на абсолютната монархия
При абсолютизма цялата пълнота на държавната (законодателна, изпълнителна, съдебна) и понякога духовна (религиозна) власт е юридически и фактически в ръцете на монарха.
Абсолютната монархия е характерна за почти всички европейски страни до 18 век, с изключение на Сан Марино и някои кантони на Швейцария, които винаги са били републики. Някои историци разглеждат абсолютизма дори като естествена фаза на историческото развитие.
В епохата на Просвещението тази форма на управление е идеологически обоснована и засилена за първи път: те припомнят римските юристи, които признават абсолютната власт на древните римски императори за суверените, и приемат богословската идея за божественото произход на върховната власт.
След Великата френска революция протича процес на постепенна демократизация и ограничаване на властта на монарха. Но този процес беше неравномерен: например, разцветът на абсолютизма в страните от Западна Европа настъпва през 17-18 век, докато в Русия абсолютната монархия съществува до 20-ти век.
При абсолютизма държавата достига най-висока степен на централизация, създава се разклонен бюрократичен апарат, постоянна армия и полиция; дейността на органите за имуществено представителство като правило продължава.
Социалната опора на абсолютизма е благородството... Великолепният и изтънчен дворцов етикет служи за издигане на личността на суверена. На първия етап абсолютизмът е прогресивен: той обединява държавата с единни закони и премахва феодалната разпокъсаност. Абсолютната монархия се характеризира с политика на протекционизъм и меркантилизъм, която насърчава развитието на националната икономика, търговията и индустрията. Военната мощ на държавата се засилва за възможността за водене на завоевателни войни. Това са характеристиките на абсолютната монархия, общи за всички страни.
Но във всяка страна особеностите на абсолютизма се определят от баланса на силите между благородството и буржоазията.
Абсолютизъм в Русия
В Русия системата на власт, създадена от Петър I, обикновено се нарича абсолютизъм. Можете да прочетете за абсолютизма на Петър I на нашия уебсайт:. И въпреки че разцветът на абсолютизма като вид държавна власт в Русия настъпва през 18 век, предпоставките за неговото формиране се появяват при управлението на Иван Грозни (втората половина на 16 век), а есента - през 1917 г.
П. Деларош "Портрет на Петър I"
Иван Грозни проявява черти на автокрация. Той пише на Андрей Курбски: „Суверенът заповядва волята си да върши от Бога на своите виновни роби“, „Ние сме свободни да предоставим нашите слуги, но сме свободни да ги екзекутираме“. Руската държавност по времето на Грозни имаше много черти на системата на източния деспотизъм. деспотизъм- възможността за произвол на върховния носител на властта, неограничен от никакви закони и основан пряко на сила. Мястото на човек в обществото се определя не от благородство и богатство, а от близост до монарха. Социалният статус и богатството идват от властта. Всички са били равни пред монарха, всъщност са били в състояние на робство.
Но имаше и обективни предпоставки за това: исторически и географски условия на страната, кратък селскостопански цикъл, рисковост на селското стопанство, нисък излишък. При тези условия се създава твърд механизъм за принудително изтегляне на онзи дял от общия излишък, който отива за нуждите на самата държава – това е един от определящите фактори на традицията на деспотическата власт.
Монета на Банката на Русия „Историческа серия“: „Прозорец към Европа. Деяния на Петър I"
Друг фактор е наличието на колективна поземлена собственост на общността. Източното оцветяване на държавната власт беше стимулирано не от обективни, а от субективни причини, основната от които беше ординското иго. Правителството остана слабо и безкрайно жестоко.
Формирането на абсолютизма в Русия започва още в средата на 17-ти век, по време на управлението на цар Алексей Михайлович:
- Земските съвети се свикваха по-рядко;
- намалява ролята на болярската дума и се увеличава значението на Ближната дума и орденовната бюрокрация (чиновници и чиновници);
- основният принцип на феодалната служба (локализъм) надживя своята полезност; увеличава се броят на войнишките и ретарските полкове от чужда система, предвестници на редовната армия;
- нараства ролята на светската култура;
- присъединявайки се към антитурската коалиция, Русия се опита да влезе в системата на европейските държави.
В Европа класическите форми на абсолютна монархия се появяват в период на относително „равновесие“ между силите на буржоазията и благородството. В Русия не беше така: капитализмът и буржоазията все още не бяха формирани. Ето защо руският абсолютизъм беше различен от западния абсолютизъм. Имайки подкрепа преди всичко в благородството, подобно на европейското, в социален смисъл, той представляваше диктатурата на феодалното благородство... Защитата на феодално-крепостническата система е важна задача на държавата на този етап, въпреки че наред с това се решават и жизненоважни национални задачи: преодоляване на изостаналостта и създаване на сигурност за държавата. Това изискваше мобилизиране на всички материални и духовни ресурси, тотален контрол над поданиците. Следователно в Русия абсолютисткият режим като че ли стоеше над обществото и принуждаваше всички имения да обслужват себе си, дребнаво регулираше всички прояви на обществения живот. Реформите на Петър бяха извършени в голям мащаб и сурово. Това се обяснява единствено с особеността на характера на императора, но те често не отчитат факта, че е било невъзможно да се проведат по различен начин в тази страна и по това време. Съпротивата срещу реформите на Петър се наблюдава в различни кръгове на обществото, включително сред част от духовенството и болярите, които се обединяват около сина на Петър от първата съпруга (Е. Лопухина) на царевич Алексей. Истинските планове на принца все още не са ясни. Има мнение, че той не е бил против реформите като цяло, а е възнамерявал да ги приложи по по-еволюционен начин, без да нарушава старите традиции. Поради разногласия с баща си той е принуден да избяга в чужбина, но през 1717 г. е върнат в Русия и след като разследването е изпълнено.
Във връзка с делото на царевич Алексей през 1722 г. Петър обявява указ за наследяването на престола, който дава на царя право да назначава свой наследник по свое усмотрение.
Принудително бръснене на брада. Любок 18 век
Но защо имаше такава съпротива? Всичко ново беше насадено по сурови методи: задълженията на селяните и гражданите се увеличиха, бяха въведени множество извънредни данъци и такси, десетки хиляди хора загинаха при строителството на пътища, канали, крепости, градове. Преследвани са бегълци, староверци, противници на трансформацията. Държавата с помощта на редовна армия потушава вълненията и въстанията на народа, които се случват главно през първата половина на управлението на Петър 1 (1698-1715).
Едно от проявите на руския абсолютизъм е стремежът за пълно регулиране на всички прояви на дейността на обществото.
Освен това под влиянието се формират чертите на руския абсолютизъм личностни чертивладетели. От голямо значение е личността на Петър I. Царят не само осъзнава кризата, но и напълно отрича стария московски, традиционен начин на живот. От детството и юношеството, виждайки бунтовете на пушките, Петър носи заряд на омраза към болярите, стрелците, стария начин на живот, който се превръща във важен психологически стимул в дейността му. Пътуването в чужбина засили отвращението на Петър към руския традиционен живот. Той смяташе „старите времена“ не само за опасни и враждебни за него лично, но и за задънена улица за Русия. Западният модел на живот в цялото му многообразие се превърна за него в модела, според който той преработва страната си. Петър не получи традиционното за руските царе православно образование, беше напълно неграмотен, до края на живота си не познаваше правописните правила и пишеше много думи според фонетичния принцип. Основното е, че Петър не овладя съвкупната система от ценности, присъщи на традиционната руска култура. Петър беше привлечен от типично протестантския модел на живот в реален, прагматичен свят на конкуренция и личен успех. Петър следва този модел по много начини в своята дейност. Той се обърна към опита на Франция, Дания, особено Швеция. Но чуждестранните модели не винаги могат да бъдат адаптирани към руската действителност и руския обичай.
След реформите на Петър Русия се превръща в Руската империя, която с някои промени съществува почти 200 години.
След Петъраз
Абсолютизмът продължава да се утвърждава, намирайки широка подкрепа от благородството. 60-80 години на ХVІІІ век. преминава под знака на „просветения абсолютизъм” на Екатерина II. При нея „географският аргумент“ стана популярен, оправдавайки автокрацията като единствената приемлива форма на управление за страна от такъв мащаб като Русия. Тя успява да адаптира идеите на просветителите към условията на Русия. Тя създава "Заповед на комисията за съставяне на нов кодекс". Написана е от самата императрица през 1764-1766 г., но е талантлива компилация от трудовете на правни учени и философи от осемнадесети век. Благодарение на ордена в Русия беше приложено правното регулиране на автокрацията.
Д. Левицки "Екатерина II - законодателят в храма на справедливостта"
Основната задача на Екатерина II беше разработването на набор от правни норми, които обосновават факта, че монархът е „източникът на цялата държавна власт“.Идеята за просветяване на хората като цяло, идеята за прогреса като движение от дивостта към цивилизацията се превърна в идеята за възпитание на „нова порода хора“, просветяване на обществото, поданици на просветен монарх.
Катрин вярваше, че законът не е написан за монарха. Единственото ограничение на неговата власт може да са неговите собствени високи морални качества и образование. Един просветен монарх не може да се държи като груб тиранин или капризен деспот.
Екатерина II се опита да съчетае идеята за автокрация с идеята за имоти. По времето на управлението на Екатерина е в ход процесът на формиране на имоти. Да създаде система на имоти в Русия, да я свърже с автокрацията - това беше задачата, която Катрин си постави в началото на управлението си. Тези идеи трябваше да бъдат реализирани с помощта на единствения лост – държавата.
Орден на Екатерина II
Но по времето на Екатерина, когато империята се разширява на запад и юг, тази политика става имперска: тя отразява стабилен комплекс от имперски идеи за управление над други народи. Тук не става дума за политика, насочена към външния свят, а за политика в рамките на многонационална империя. Три принципа се превръщат в неговата същност: Русификация, централизация и обединение, както и насилственото разпространение на православието.
Цяла Русия получи единна система на местно управление, изградена на основата на строг централизъм и бюрократизация. С голяма религиозна толерантност Православието беше държавна религия.
През първата половина на ХІХ век. Руският абсолютизъм се отличава с честа смяна на вътрешнополитически курсове, паралелизъм в провеждането на консервативни и либерални мерки, чести реорганизации на различни части от държавния апарат и правно обосноваване на крепостното право. Към средата на 40-те години на XIX век. стана ясно, че тези опити са неефективни. Царизмът, като извърши реформи 60-70г. XIX век. разшири своето съществуване. В следреформения период абсолютизмът запазва много черти от организацията и дейността на държавния апарат от феодалната епоха. Промените засегнаха основно състава на бюрокрацията.
Абсолютизмът в Русия е ликвидиран на 2 март 1918 г. в резултат на Февруарската революция и абдикацията на Николай II.
Между другото…
В момента в света са останали само пет държави, формата на управление в които може да се нарече абсолютна монархия: Ватикана, Бруней, Саудитска Арабия, Оман, Катар. В тях властта принадлежи на монарха.
Обединените арабски емирства са федерална държава, състояща се от седем емирства - абсолютни монархии.
Дълго време се води дискусия за условията и времето за възникване на абсолютната монархия на Запад, нейното отношение към социалните класи, по-специално към буржоазията, за различните етапи от нейното развитие, за приликите и разликите между руската автокрация и западния абсолютизъм, както и за историческото му значение.
Абсолютизъм (от латинската дума "absolutus" - "неограничен", "независим"), или - последната форма на феодалната държава, възникнала по време на възникването на капитализма и разпадането на феодалните отношения.
Характеристиките на абсолютизма са следните. Държавният глава се счита за основен източник на законодателна и изпълнителна власт (последната се упражнява от подчинен на него апарат). Монархът управлява държавната хазна, определя данъците.
Други основни характеристики на политиката на абсолютизма са най-голямата степен на централизация на държавата в условията на феодализма, развит бюрократичен апарат (данъчен, съдебен и др.). Последната включва също полицията и голяма действаща армия. Характерна особеност на абсолютизма е следното: дейността на характерните органи в неговите условия губи значението си и спира.
Абсолютните монарси, за разлика от феодалните земевладелци, смятат служебното благородство за основна социална опора. Въпреки това, за да осигурят независимост от тази класа като цяло, те не пренебрегнаха подкрепата на зараждащата се по това време буржоазия, която не претендираше за власт, но беше икономически силна и способна да се противопостави на интересите на феодала. господари със своите.
Значението на абсолютизма
Трудно е да се оцени ролята на абсолютизма в историята. На определен етап кралете започват да се борят срещу сепаратизма на феодалното благородство, унищожават останките от предишната политическа фрагментация, подчиняват църквата на държавата, насърчават развитието на капиталистическите отношения и единството на страната в икономическата сфера, процеса за формиране на национални държави и нации. Провежда се политиката на меркантилизма, водят се търговски войни, подкрепя се нова класа – буржоазията.
Въпреки това, според някои изследователи, абсолютизмът действа в полза на буржоазията само докато е в интерес на благородството, което получава доходи от икономическото развитие на държавата под формата на данъци, които се увеличават значително, както и от съживяването на икономическия живот като цяло. Но увеличаването на ресурсите и икономическите възможности се използва главно за укрепване на военната мощ на страните. Това беше необходимо за потушаване на възникналата по това време мащабна, както и за външна военна експанзия.
Характеристики на абсолютизма във Франция
Чертите на абсолютизма, характерни за повечето европейски страни (с различни модификации), най-ярко се въплъщават във Франция. Тук в края на 15 - началото на 16 век. се появяват първите елементи на тази форма на държава. По време на управлението на Ришельо (в периода от 1624 до 1642 г.), който е първият министър на краля и особено на Луи XIV (1643-1715), абсолютната монархия достига своя връх. Крал Луи XIV изрази същността на тази форма на управление в следната проста дефиниция: "Държавата съм аз!"
Абсолютизъм в други страни
Специфични черти на абсолютизма в Англия (в неговия класически период, тоест по време на управлението на Елизабет Тюдор, 1558-1603) са запазването на сегашния парламент, липсата на постоянна армия и слабостта на местната бюрокрация.
В Испания, където елементите на буржоазните отношения не могат да се развият през 16 век, основните черти постепенно се израждат в деспотизъм.
В Германия, която по това време е разпокъсана, тя се оформя не в мащаба на държавата, а в рамките на определени територии на различни княжества (княжески абсолютизъм).
Основните черти на просветения абсолютизъм, характерни за някои европейски страни през втората половина на 18 век, са разгледани по-долу. Тази форма на управление като цяло не беше хомогенна. Особеностите и чертите на абсолютизма в Европа зависят до голяма степен от съотношението на силите между буржоазията и благородството, от степента на влияние на буржоазните елементи върху политиката. И така, в Русия, Австрийската монархия, Германия, позицията на буржоазните елементи беше значително по-ниска, отколкото във Франция и Англия.
Абсолютизъм у нас
Формирането на абсолютизма в Русия протичаше по много интересен начин. Някои изследователи смятат, че конституцията, приета през 1993 г., е дала на президента правомощия, които могат да се сравнят с властта на абсолютен монарх, и наричат сегашната форма на управление демократична автокрация. Кои са основните черти на абсолютизма и ще се убедите, че подобни мисли не са безпочвени. Въпреки че, може би, тук има известно преувеличение.
Руският абсолютизъм не е възникнал на същата социална основа като в Западна Европа. Тъй като в началото на 17-18 век (когато признаците на абсолютна монархия най-накрая се засилиха) буржоазните отношения в Русия не бяха развити, нямаше баланс между благородството и буржоазията.
Формирането на абсолютизма в Русия започна до голяма степен поради външнополитическия фактор и следователно само едно благородство беше неговата подкрепа. Това е важна характеристика на абсолютизма у нас. Външната заплаха, която постоянно надвисва над Русия, изискваше силна централизирана власт и бързи важни решения. В същото време обаче имаше и ограничителна тенденция. Боярството (землената аристокрация), притежавайки силни икономически позиции, се стремеше да влияе върху приемането на определени политически решения, както и, ако е възможно, да участва в самия този процес.
Трябва да се отбележи още една особеност на абсолютизма в Русия. Вечеовите традиции (тоест демокрацията) продължават да действат в страната, чиито корени могат да бъдат намерени дори по време на съществуването на Новгородската република и Староруската държава. Те намират своя израз в дейността на Земските събори (от 1549 до 1653 г.).
Периодът от втората половина на XVI до първата половина на XVII век преминава под знака на борбата между тези две тенденции, които съществуват у нас. Дълго време резултатът от тази конфронтация беше неясен, тъй като победата беше спечелена последователно от едната страна, след това от другата. При цар Иван Грозни, както и по време на управлението на Борис Годунов, изглежда, че той е бил обладан от абсолютистка тенденция, според която монархът е имал максимална властови прерогативи. Но по време на смутното време и управлението на Михаил Романов (1613-1645) преобладава ограничителна тенденция, нараства влиянието на Земските събори и Болярската дума, без подкрепата на които Михаил Романов не издава нито един закон.
Крепостничество и абсолютизъм
Установяването на крепостното право, което окончателно се оформя през 1649 г., е повратен момент, благодарение на който абсолютистката тенденция победи. След като окончателно е юридически консолидирано, благородството се оказва напълно зависимо от централната власт, която се представлява от монарха. Единствено тя успя да осигури господството на благородниците над селяните, да поддържа последните в подчинение.
Но в замяна на това благородството беше принудено да се откаже от претенциите за лично участие в управлението и да се признае за слуга на монарха. Това беше плащането за услуги от властите. Благородниците получават постоянни доходи и власт над селяните в замяна на отказ от претенциите си към правителството. Ето защо не е изненадващо, че почти веднага след законната регистрация на крепостното право свикванията на Земските събори престанаха. С пълна сила последното от тях се състоя през 1653г.
Така изборът е направен и в името на икономическите интереси благородниците жертват политическите. Абсолютистката тенденция победи. Регистрацията на крепостното право доведе до друго важно последствие: тъй като липсваха условия за развитие (например изчезна свободният пазар на труда), формирането на буржоазните отношения рязко се забави. Следователно за дълго време буржоазията в страната не е образувала отделна социална класа и следователно социалната подкрепа на абсолютизма може да бъде само от благородството.
Отношение към закона и закона в Русия
Друга забележителна черта на абсолютната монархия в държавата е нейното отношение към закона и закона. Изборът в съотношението на неправни и правни средства е направен недвусмислено в полза на първите. Личният произвол на монарха и неговия вътрешен кръг се превръща в основен метод на управление. Това започна още при управлението на Иван Грозни, а през 17 век, след като настъпи окончателният преход към абсолютна монархия, малко се промени.
Можете, разбира се, да твърдите, че е имало кодекс на законите - Кодексът на катедралата. На практика обаче монархът (Петър I, Алексей Михайлович и други) и висши държавни служители не се ръководят в действията си от изискванията на законите, не се смятат за обвързани от тях.
Основният метод на управление на страната е военната сила и бруталната принуда. Не може да се отрече, че по време на управлението на Петър I бяха приети доста закони, засягащи почти всички сфери на управление (Таблица за ранговете, Военна статия, правилници на колегиите, Общи правила). Но те въпреки това бяха предназначени изключително за поданици, самият суверен не се смяташе за обвързан от тези закони. Всъщност практиката на вземане на решения при този цар не се различаваше много от тази при управлението на Иван Грозни. Единственият източник на власт все още беше волята на монарха.
Връзка със закона и правото в други страни
Това не означава, че в тази Русия Русия беше толкова различна от западните страни (назовете чертите на абсолютизма и ще се убедите в това). Луи XIV във Франция (той се смята за класическия абсолютен монарх) също използва волюнтаризъм и произвол.
Но въпреки всички противоречия, абсолютизмът в Западна Европа все пак следва пътя на активното включване на правните средства в регулирането на различни обществени отношения. Между закона и личния произвол, съотношението постепенно започва да се измества в полза на първото. Това е улеснено от редица фактори, най-важният от които е осъзнаването от царете, че е много по-лесно да се управлява държавата, когато възможно най-много сфери са регулирани от правни норми.
В допълнение, използването на доброволчеството при управлението на държавата предполага, че монархът има високи лични качества: интелектуално ниво, енергия, воля, решителност. Въпреки това, повечето от тогавашните владетели нямат малка прилика по своите качества с Петър I, Фридрих II или Луи XIV. Тоест не можеха успешно да прилагат личния произвол в управлението на страната.
Следвайки пътя на нарастващото прилагане на правото като основен инструмент на държавната администрация, абсолютизмът на Западна Европа навлезе в пътя на продължителна криза, а след това напълно престана да съществува. Всъщност по своята същност той пое неограничената законова власт на суверена и използването на правен контрол доведе до появата на идеята (която е формулирана от лидерите на Просвещението) за върховенството на закона и закона, а не волята на краля.
Просветен абсолютизъм
Чертите у нас са въплътени в политиката на Екатерина II. В много европейски страни през втората половина на 18 век става популярна идеята за „съюз на суверени и философи“, изразена от френски философи-просветители. По това време абстрактните категории се пренасят в сферата на конкретната политика. Предполагаше се царуването на „мъдреца на трона“, благодетеля на нацията, покровителя на изкуствата. Просветените монарси са пруският крал Фридрих II и шведският Густав III, австрийският император Йосиф II и руската императрица Екатерина II.
Основните черти на просветения абсолютизъм
Основните черти на просветения абсолютизъм в политиката на тези владетели се изразяват в провеждането на реформи в духа на различни идеи на Просвещението. Държавният глава, монархът, трябва да бъде способен да трансформира социалния живот в страната на нова, разумна основа.
Основните черти на просветения абсолютизъм в различните държави бяха общи. В разглеждания момент бяха извършени реформи, които не засегнаха основите на съществуващата феодално-абсолютистка система; това беше времето, когато правителствата свободно флиртуваха с писатели и философи. във Франция унищожи тази форма на държава и чертите на френския абсолютизъм, сложи край на нея в цяла Европа.
Трудният път на абсолютната монархия
Съдбата на абсолютизма беше различна. Тъй като основната задача на тази форма на държава е да запази съществуващите основи на феодалната система, тя неизбежно губи прогресивните черти на абсолютизма и е спирачка за развитието на капиталистическите отношения.
По време на първите буржоазни революции от 17-ти и 18-ти век абсолютната монархия е пометена във Франция и Англия. В страни с по-бавно капиталистическо развитие се наблюдава превръщането на феодално-абсолютистката в буржоазно-помещическа монархия. Полуабсолютистката система в Германия например съществува до ноемврийската буржоазнодемократична революция от 1918 г. Февруарската революция от 1917 г. слага край на абсолютизма в Русия.
1. Каква е същността на абсолютизма?
При абсолютизма цялата власт (законодателна, изпълнителна и съдебна) е в ръцете на монарха. Той обаче се различава от източния деспотизъм. Първо, абсолютният монарх най-често не е бил в същото време глава на църквата. Второ, въпреки абсолютната си власт, монархът трябваше да вземе предвид някои права на имотите (например благородството), както и други ограничения, официално потвърдени от документи от името на самия монарх (например във Франция, специални наредби на царя потвърждават много норми на местното право).
2. Какви са причините за прехода на европейските страни към абсолютизъм? Какви предпоставки за укрепване на централната власт са се развили в страните от Западна Европа?
Причини и предпоставки:
В условията на религиозни войни църквата вече не можеше да бъде фактор на стабилност, само централната власт можеше да стане такава, особено след като често се изискваше да обединява привържениците на различни конфесии;
Повишената ефективност на редовните армии отслабва влиянието на феодалното опълчение, а оттам и на местното благородство;
Много слоеве на обществото, които вече са придобили влияние, се интересуват от укрепване на централната власт (дребното благородство, включително по-младите клонове на благородни семейства, търговци и друг финансов елит);
Разрастването на колониалната търговия и политиката на меркантилизъм осигуряват на монарсите значителна финансова подкрепа;
Притокът на благородни метали и други ценности от Новия свят също финансира дейността на някои монарси.
3. Назовете особеностите на абсолютизма в Англия и Франция. Защо съпротивата срещу него прие религиозни форми?
особености:
Цялата реална власт е съсредоточена в ръцете на власти, изцяло контролирани от краля (в Англия - Тайният съвет и Звездната камара, във Франция - Големият кралски съвет);
Основната опозиция на абсолютизма беше едрото феодално благородство;
Органите на представителство на имотите продължиха да се срещат, но не играха същата роля;
Кралете не искаха да прибягнат до помощта на имотните власти, затова търсеха алтернативни средства за попълване на хазната, разчитаха широко на финансовите кръгове и като цяло провеждаха политика на меркантилизъм;
По време на формирането на абсолютизма има гонения на кралската власт срещу едрото феодално благородство, много от чиито представители са подложени на екзекуции, заточение и други наказания с конфискация на имущество.
Съпротивата срещу абсолютизма придобива религиозни форми, защото религиозната доктрина на Средновековието вече съдържа идеологическо оправдание за борбата срещу властта. Дори според учението на Ф. Аквински един неправедно управляващ монарх е лишен от правото на трона. Същата позиция е включена в тяхната доктрина и протестантите от първата им реч срещу Чарлз V, използвайки всъщност готов католически модел.
4. Разкажете ни за същността на Нантския едикт. Осигурил ли е реално равенство в правата на католиците и хугенотите? Какви последствия имаше?
Нантският едикт от 1598 г. изравнява правата на католиците и протестантите във Франция. Той дори остави последния с известна автономия, която включваше контрол над някои крепости. В условията на абсолютизъм обаче основната роля играе политиката на монарха. Действията на следващите владетели са насочени към действително преразглеждане на разпоредбите на едикта до пълното му премахване през 1685 г.
5. Избройте противоречията в европейската политика в началото на 17 век. Кои бяха най-важните?
Противоречия:
Борба срещу хегемонията на Хабсбургите в Европа;
Конфесионален конфликт в Европа.
Най-значим е религиозният конфликт между католици и протестанти. Православна Русия участва в това противоречие като трета сила, но действията й се ограничават до съседните Жеч Посполита и Швеция. По това време европейските страни изоставиха идеята за широка коалиция срещу заплахата от Османската империя с участието на Русия като съюзник (тази идея периодично се връщаше по-късно), тъй като този възел от конфликти оставаше в периферията.
Основният конфликт остава между католици и протестанти, тъй като включва много противоречия още през 16-ти век, а също така продължава да разделя не само държави, но и поданици на един монарх (например императора на Свещената Римска империя на германската нация ), послужи като причина за неподчинението на поданиците на монарха.
6. Кои са основните етапи на Тридесетгодишната война. Какви бяха резултатите от Тридесетгодишната война?
Бохемско-пфалцов период (1618-1624);
датски период (1625-1629);
Шведски период (1630-1635);
Френско-шведски период (1635-1648).
Втората част на въпроса е същата като следващия въпрос.
7. Какви бяха резултатите от Тридесетгодишната война?
Конфесионалната принадлежност почти престана да бъде фактор в европейската политика;
Икономиката започна да играе по-голяма от преди роля в европейската политика наред с династичните интереси;
Принципът на суверенитета на държавата е окончателно установен, също и в религиозния въпрос;
Оформя се нова система на международните отношения – Вестфалска;
Хабсбургите запазват по-голямата част от земите си, но позициите им в Европа отслабват;
Франция получава редица земи по поречието на Рейн;
Швеция получи земя на южния бряг на Балтийско море;
Протестантството в Чехия е напълно унищожено, но Германия продължава да бъде разделена по конфесионална линия;
Земите на Свещената Римска империя на германската нация, където се водят повечето от военните действия, са напълно опустошени от войната и империята за дълго време престава да играе важна роля в икономиката, политиката и т.н.
8. Какви бяха особеностите на Вестфалската система на международните отношения? Валидни ли са принципите му и днес?
Вестфалската мирна система имаше за цел да сложи край на продължилия десетилетия конфликт. Много от нейните механизми бяха насочени към минимизиране на конфесионалните конфликти. Те не са актуални днес в светското общество. Но някои от заложените тогава принципи все още са в сила, например суверенитетът на правителството на независима държава.
Абсолютната монархия се обяснява от съвременните учени най-често като неограничената власт на едноличния владетел – монарха. В същото време философските, историческите и държавно-правните основи на това понятие са много по-широки.
Философското съдържание на абсолютизма
От гледна точка на философията абсолютът се счита за това, което е съвършено и не подлежи на никакво съмнение. Тази концепция се среща и в онтологията, и в епистемологията, и в много други раздели на тази наука. Навсякъде под понятието „абсолют“ се разбира най-висшата проява на даден процес или явление, както и определен краен етап на развитие. Държавно-правният смисъл на това понятие не е изключение от тази поредица.
Историческият фон на абсолютната монархия
Абсолютната монархия е исторически установена форма на управление, чиято основа е почти неограничената власт на владетеля. Това е логично продължение на състезателно-представителната монархия, когато върховната власт в обществото, заедно с краля, царя или великия херцог, беше представена от някакъв законодателен орган, който включваше представители на висшето благородство.
Причините за формирането на абсолютизма в Западна Европа
Хронологически абсолютната монархия в Европа се появява в края на Ренесанса, когато се формират необходимите социално-икономически и идеологически основи за това. От една страна, цялото общество, особено зараждащата се буржоазия, се интересуваше от силна кралска власт, за да се преодолее вътрешната разпокъсаност на страната, а от друга страна, точно по това време авторитетът на доминиращата католическа църква е рязко отслабена, което води и до увеличаване на влиянието на централната власт. Така се установява абсолютната монархия в Англия, Франция, Испания и други европейски държави.
Абсолютна монархия за защита на интересите на всички слоеве от населението
Друга важна предпоставка за възникването и по-нататъшното функциониране на неограничената власт на монарха е фактът, че той е силна централна власт, която се превръща в символ на защита на интересите на държавата както в страната, така и във външната политика. Абсолютната монархия, за разлика от съсловия-представител, си поставя за цел да развива тези, които отговарят на интересите на възможно най-широките слоеве от населението.
Основните признаци на абсолютизма
Като всяко друго социално и политическо явление, неограничената власт на владетеля има определени характеристики. Първо, абсолютната монархия е немислима без развит бюрократичен апарат, който е основата за насърчаване на всички решения на владетеля, както и за упражняване на контрол върху населението. Второ, тази форма на управление предполага единна фискална, данъчна и съдебна система за цялата територия на страната и единно законодателство. И накрая, трето, развитието на институциите на абсолютизма води до отслабване на влиянието на Църквата, която постепенно губи своето социално-икономическо и идеологическо значение.
Причини за упадъка на абсолютизма в Европа
Абсолютната монархия в Европа достига своя връх през 18 век, но именно тогава започва нейният постепенен упадък. Това се дължи както на дейността на френските просветители, които категорично се противопоставиха на произвола на отделните хора, така и на икономическото развитие на страните, когато буржоазията, усещайки икономическата си мощ, започва да иска съществени политически права.
За четвърт век, 18-ти век, който не беше толкова бърз като 19-ти и още повече 20-ти, Петър I превърна Русия във велика сила, не отстъпваща по своята индустриална и военна мощ на развитите европейски страни от това време. време. Петър Велики запозна Русия с прогресивните постижения на западната култура, отвори излаз на Балтийско море, което московските владетели искаха да постигнат от 16 век. Страната не само влезе в "прага" на Европа, но и стана водеща държава в източната и северната част на континента. Повечето от иновациите на Петър демонстрираха невероятна жизненост. Държавните институции, създадени от Петър I, функционират през 18-ти век, а някои дори и по-нататък. Наборите за набор, въведени при Петър Велики, съществуват в Русия до 1874 г., а Сенатът, Синодът, Прокуратурата, Таблицата на ранговете, както и самата Руска империя, до 1917 г.
Руската империя е създадена:
1) с по-нататъшното укрепване на крепостничеството, което спря формирането на капиталистически отношения;
2) с най-силен данъчен натиск върху населението. 22 октомври 1721гпо време на честването на мира в Нистад (тържествата продължиха няколко седмици) Сенатът награди Петър I с титлите Велик император на цяла Русия и „Баща на отечеството“. Заедно с приемането от Петър I на титлата император, Русия се превръща в империя. Повишеният международен престиж на държавата се отразява във факта, че тя е призната за империя от европейски държави: Прусия, Холандия, Швеция, Дания през 1722–1724 г., Англия и Австрия през 1742 г., Франция през 1744 г. А по-късно и всички руски Империята е призната от Полша - през 1764 г
Реформите на Петър I белязаха абсолютна монархия: 1) царят получи възможност да управлява страната неограничено и неконтролируемо с помощта на служители, напълно зависими от него; 2) неограничената власт на монарха намира законодателен израз в 20-ти член на Военния правилник и Духовния правилник, а именно „властта на монарсите е автократична, на която самият Бог заповядва да се подчинява“; 3) външният израз на абсолютизма, който се е вкоренил в Русия, е приемането през 1721 г. от Петър I на титлата император и името „Велик“; 4) имаше бюрократизация на административния апарат и неговата централизация; 5) реформите на централната и местната власт създават външно хармонична йерархия от институции от Сената в центъра до провинциалните служби в окръзите.
абсолютизъм- Това е най-висшата форма на феодална монархия.
Типични признаци на абсолютизъм:
1) появата му предполага определено ниво на парични отношения и мащабна индустрия;
2) паричните отношения създават предпоставки за финансиране на разширената военна и гражданска бюрокрация;
3) появата на мащабна индустрия формира материалната основа за изграждането на редовна армия и флот;
4) абсолютната монархия представлява преди всичко интересите на благородството.
Разликата между руския абсолютизъм и класическия западноевропейски:
1) той не е възникнал под влиянието на генезиса на капитализма, балансирането на монарха между феодалите и третото съсловие;
2) руският абсолютизъм се формира на християнско-благородни начала;
3) формирането му беше улеснено от:
- традиции на автокрацията;
- засилване на централизацията на властта;
- напрегната международна обстановка;
- опитът на западноевропейския абсолютизъм.
Зареждане ...