Как да развием интуицията. Интуиция от гледна точка на философията. Определение на интуицията

Развитието на човешкото познание става в резултат на експериментални дейности, заключения и формиране на понятия. За прогреса на цивилизацията обаче само логиката не е достатъчна. От голямо значение за появата на нови знания са предположенията, внезапните прозрения, необясними от здравия разум.

Интуицията дава нов тласък и посока на движението на мисълта. Това е феномен, основан на способността да се вземат правилни решения, заобикаляйки междинните стъпки на разсъждението.

От древни времена интуицията е била обект на обсъждане на философи, психолози, изобретатели и просто любопитни граждани. Нека се опитаме да разберем какво е интуицията и каква роля играе в науката и ежедневието.

Определение

Интуицията е (във философията) начин за познаване на истината чрез пряко наблюдение без доказателство. Интуитивните решения възникват в резултат на дълги размишления върху решението на проблема.

Психолозите обясняват интуицията като дейност на подсъзнанието. Човек дълго мисли, разсъждава върху проблема, отчая се да намери решение, но то идва като от само себе си и неочаквано. Психологията обяснява това с продължаването на умствената дейност на подсъзнателно ниво и последващото прехвърляне на резултата от интелектуалния труд в сферата на съзнанието. Така че интуицията е (в психологията) знание, което възниква без осъзнаване на начините и условията за получаването му.

Интуитивното не включва изводи, чиито предпоставки не са формулирани изрично. Също така интуицията не е поведенчески реакции, които се основават на инстинкти и физиологични прояви.

Историческо развитие на концепцията

Проблемът с интуицията е бил интересен още в Античността. И така, Платон твърди, че интуицията е съзерцание на идеи. Човек има абсолютно знание, но влизайки в материалния свят, забравя за всичко. Преподаването, откриването на нещо ново е спомен за това, което е било известно преди. Интуицията помага за това. Тук не става дума за пасивно възприятие, а за внезапно разкрита истина след дълга подготовка на ума.

Признавайки феномена на интуицията, Аристотел го смята за недостатъчен за получаване на надеждно научно познание. Според учения истинските представи за предмети и явления от околния свят се формират в резултат на сетивния опит и дедукция.

През Средновековието опити за научно обяснение на интуицията се правят от Тома Аквински и Уилям от Окам. Ф. Аквински вижда ролята на интуицията в организацията на човешкото мислене. У. Окам открои простите и сложните знания. На първия той приписва знанията, получени чрез пряко възприемане на предмети и явления, на втория - формирането на понятия. Интуицията се проявява на ниво просто познание, когато очевидното се приема без доказателства.

Интерпретацията на понятието "интуиция" се е променила в съвремието. Бурното развитие на природните науки наложи преразглеждане на теорията на познанието, разработване на нови методи за обосноваване на понятия и закони. Интуитивното познание започва да се разглежда като изход към по-високо ниво на интелектуална дейност. Тази гледна точка е изразена от Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лайбниц, И. Кант и др. Интуицията е (във философията) пътят към истината.

А. Бергсън, О. Лоски, С. Франк създават нова философска доктрина – интуиционизма. Същността на теорията се крие във факта, че човек е отворен за познаване на света около него. Обективно съществуващ познаваем обект се отразява в съзнанието на индивида. Първоначалните представи за предмета, формирани по време на прякото възприятие, са интуитивни. Това все още не е истинско знание, а основа за осмисляне, заключения.

С. Франк отделя съзерцателната интуиция и интуитивното познание. В последния случай имаме предвид цялостно, системно възприятие на света в единството на познанието и отношенията на нещата. Интуицията е продължение на умствената дейност, където логиката е безсилна.

В началото на 20-ти век понятието "интуиция" е изключено от научна употреба. По това време се смяташе, че знание за света може да се получи само с помощта на логиката. По-късно интуицията се разглежда като прозрение, предположение, „скок в неизвестното” (С. Субмаев, С. Михоелс и др.). Изучаването на интуицията е актуализирано поради развитието на психологията на творчеството. Известният психолог Я. А. Пономарев създава доктрината за страничния продукт - неочакван, но оригинален и важен резултат от творческата дейност, получен в резултат на упоритата работа на подсъзнанието. Интуицията е способността да се намери нестандартно решение на проблем.

Днес интерпретациите на интуицията варират от „полусъзнателно предчувствие“ до „по-висши форми на творческо мислене“. Сложността на изследването на явлението се определя от проблематичността на описанието и логическия анализ на това, което е нелогично по своята същност.

Сетивно и рационално познание

Човек научава света чрез сетивата (зрение, слух, мирис, докосване, вкус) и с помощта на мисленето. Сетивното познание дава възможност да се получат идеи за обектите в прякото им възприятие. Обобщение, прехвърляне на възприети характеристики и свойства върху други еднородни обекти не се случва. Така че за дете на 1-2 години чашата е само чашата, от която пие. Детето може да назове обекта, но думата все още не изпълнява обобщаваща функция.

Рационалното познание се осъществява с помощта на понятия, преценки и заключения: „триъгълник е геометрична фигура, състояща се от три сегмента, свързани с три точки, които не лежат на една права линия“, „триенето е източник на топлина“, „ всички хищници ядат месо, тигърът е хищник, следователно той яде месо” и т.н.

Чувственото и рационалното познание са тясно свързани. Един или друг вид познавателна дейност става доминиращ в зависимост от спецификата на решавания проблем. Формата на конюгиране на чувственото и рационалното е интуицията. Говоренето за интуиция има смисъл, когато се преминава от чувственото към рационалното и обратно. В съзнанието на човека се появяват уникални образи и се формират нови понятия без предварителни заключения. Пример е откриването на формулата на бензола от Ф. Кекуле (змия, ухапваща опашката си).

Може ли да се твърди, че интуицията е сетивно познание? Да, ако имаме предвид усещания и възприятия, които са противоположни на разума, но не са лишени от него. Резултатите от изследванията показват, че дори елементарните форми на сетивно отразяване на реалността са опосредствани.

Видове интуиция

Интуицията е интелектуална, чувствена, емоционална, мистична (необясними предчувствия) и професионална (техническа, медицинска, художествена и др.).

По естеството на дейността интуицията е стандартизирана и евристична. Например, лекар поставя правилна диагноза без предварителен преглед на пациента. Това е стандартизирана интуиция, тъй като лекарят не измисля нищо ново. Уместно е да се говори за евристична интуиция, когато сетивните образи и абстрактните понятия взаимодействат, което води до образуването на нови образи и понятия.

интуиция и наука

Повечето научни открития са направени „по прищявка“. И така, идеята за електродвигател с променлив ток дойде на Николай Тесла, докато се любува на залеза. Идеята за относителността на скоростта на процесите, протичащи в света, идва на А. Айнщайн след събуждане сутрин. Д. А. Менделеев видя периодичната таблица на елементите насън. Психолозите и физиолозите обясняват подобни явления по следния начин.

Хората с развита интуиция имат добра дългосрочна памет. Елементи от минал опит са свързани в система, която съществува както в съзнание, така и на подсъзнателно ниво.

Механизмът на интуицията включва и емоционален компонент. Емоцията, която възниква в процеса на решаване на проблем, засяга областта на мозъка, отговорна за дългосрочната памет. Така образуваните асоциации допринасят за появата на образи, включително оригинални.

Мисленето е тясно свързано с речта. Но има и невербализирано мислене. Скоростта на нейния поток е много по-висока, следователно обработката на информация с участието на този познавателен процес протича много по-бързо.

Вземането на интуитивно решение е невъзможно без да се вземат предвид етични, естетически и ценностни фактори. Успехът на научната дейност зависи не само от интелектуалните и творческите способности, но и от личността на учения.

Истината не подлежи на съмнение за този, на когото е разкрита, но са необходими доказателства за приемането на нова идея от обществото.

Условия за проявление на интуицията

Предчувствията не се случват просто така. Тя осветява, като правило, тези, които са добре запознати с професията, имат дълбоки научни познания или съответен житейски опит.

Следващото условие е наличието на проблем. Подсъзнанието започва да работи там, където наличните знания не са достатъчни. Интуицията е стъпка към откритието. Субектът наистина иска да разреши проблема, така че е в състояние на размисъл. Интензивната умствена дейност продължава, докато се намери улика.

Хората отдавна знаят, че кучето отделя слюнка при вида на месо, но само IP Павлов успя да използва този факт за научни цели. Ябълки са падали върху главите на минувачите и преди, но само И. Нютон успя да открие закона за всемирното притегляне. Успехът на работата на интуицията зависи от това доколко човек успява да се увлече с проблема, да се освободи от стереотипите и да не губи надежда за успех.

Интуиция и ежедневие

Подсъзнателното вземане на решения е обичайно за повечето хора. Разчитайки на интуицията, избираме в кой университет да влезем, дали да се доверим на нов познат, научаваме за състоянието на човека по гласа от слушалката. Интуицията е чувство, което не се поддава на рационално обяснение.

Не бъркайте интуицията с желанието. Желанието е свързано с нуждата, а интуицията е свързана с опита. И така, колоездачът разбира как да завърти колелото на определен участък от пътя, за да поддържа баланс. Това се дължи на предишната есен. Една опитна майка определя от какво се нуждае бебето по интонацията на неговия плач. Желанието да си купите нова чанта или ботуши се основава не на предчувствие, а на необходимостта да бъдете красиви и да не мръзнете през зимата.

Женската интуиция: мит или реалност?

Общоприето е, че интуицията на обикновено ниво е по-проявена при жените. Те са в състояние да предсказват събития, да преценяват човек по външен вид, да разбират децата и близките си. В древния свят и средновековието се е смятало, че нежният пол има магически сили и може да прави чудеса.

С развитието на науката представите за жените се промениха и бяха проведени съответните изследвания. Така американският психолог У. Аргор открива, че женската интуиция не е мит. Способността за предвиждане се формира на базата на опита. Жените имат по-широк кръг на общуване, участват в разрешаване на конфликти, социални дейности. Успехът във взаимодействието с хората е невъзможен без достатъчна гъвкавост и чувствителност.

Дамите разбират по-добре израженията на лицето и жестовете, езика на тялото. Това ви позволява да забележите несъответствието между изявленията и невербалните реакции на събеседника, да разберете истинските намерения на човека.

Развитие на интуицията

Докато се работи върху интуицията, е необходимо да се обърне внимание на развитието на наблюдателността и подобряването на сетивата. Погледнете внимателно предметите, обърнете внимание на неща, които преди са останали незабелязани, анализирайте усещанията от вкусно кафе, докосване на кората на дърво, нова кадифена рокля и т. н. Опитайте се да си представите жълт звук или предприемчив скрин. Какви чувства възникват при подобни асоциации?

Добри резултати дават автообучение, почивка от ежедневните грижи, опити да се предскажат събитията от текущия ден, текст на непрочетено писмо, да се определи кой се обажда по телефона, преди да вдигне телефона. Източните култисти използват медитация, за да освободят ума.

Интуицията е способността да се разбира истината, но не трябва да се доверявате прекалено на шестото чувство. Понякога се проваля и човек плаща за грешките. Както в науката, така и в живота, интуитивните решения трябва да бъдат тествани с логика или опит.

Не всичко на този свят се поддава на човешко обяснение. Много явления продължават да остават тайна за знанието. Те предизвикват възхищение и желание да притежават свръхестествени сили. Едно от тези явления е интуицията. Какво е? Как да развием интуицията?

Какво се разбира под интуиция в обикновения смисъл на думата? Това е един вид прозрение за бъдещето, усещане, което идва от нищото и казва на човек какво да прави по-нататък. Човешкият мозък наистина е много сложен и интересно подреден, че много явления, които се случват в него, не могат да бъдат обяснени.

В старите дни интуицията се отнасяше до сила, която е дадена отвън (от Бог). Не се е смятало, че всеки има интуиция. Днес теорията се промени. Почти всички хора са се сблъсквали със ситуации, когато усетът им е работил и е предлагал правилното решение на проблема. Интуицията днес се счита за вътрешна проява на работата на мозъка, а не за дар отвън.

Интуицията е решение, което се появява подсъзнателно въз основа на липсата на логическа информация. Това качество се основава на въображението, емпатичното възприятие на света и богат опит. С помощта на интуицията човек взема решение, когато не разполага с достатъчно информация, не вижда логиката на случващите се събития и не може да изгради верига от причинно-следствени връзки. Мултимодалните фактори се комбинират и дават отговор, който също може да бъде нелогичен.

Интуицията се основава на:

Безпристрастен поглед.
Характеристики на личността.
Независимост на мисълта.
Емоционална сфера.
Комбинация от проблемни фактори.

Всеки път се издава индивидуално решение. Тя е динамична, непостоянна. Това се дължи на променящите се обстоятелства, в които човек живее.

Интуицията е обратното на съзнателното мислене за ситуация, когато човек прибягва до логическо мислене. Интуитивните решения се появяват внезапно и със светкавична скорост. Човекът още не е измислил нищо, но вече има решение. Изглежда, че трябва да се слуша интуицията и да се пренебрегва логическото мислене. Всъщност логическото мислене и интуицията се допълват, създавайки едно цяло при вземане на правилното решение.

Психолозите отбелязват фактори, които допринасят за интуитивното мислене:

Концентрация върху поставената задача.
Избягвайте предразсъдъците и стереотипите.
Отвличане на вниманието от проблема, за да позволи на несъзнаваното да работи.
Грижа за собственото си здраве.
Преминаване към друга дейност.
Комфортно психическо състояние.

Какво е интуицията?

Трудно е да се определи какво е интуиция, тъй като много зависи от формата на нейното проявление и областта на употреба. Интуицията означава:

Усещане и усещане на логически модели.
Анализ без наличие на информация или специфични условия.
Незабавно правилно решение, обяснено от опит.

Интуицията е подсъзнателно решение, в което съзнанието и логическото разсъждение не участват. Обикновено се случва мигновено и човек го разбира, усеща (усеща) или преживява. Това е готов отговор, който човек получава без съзнателно размисъл.

Говорим за добре развита интуиция, когато човек може да възприеме собствените си усещания и да разбере какво показват. И така, добър интуитивен сигнал са вътрешните усещания в дадена ситуация. Не забравяйте, че и вие сте имали неразбираеми усещания: попаднали сте в определена ситуация, в която нищо явно не ви заплашва, но сте чувствали опасност. Или обратното, попаднахте в удобна среда на пръв поглед, общувате с интересен човек, но по някаква причина постоянно се чувствате неудобно и неудобно.

Интуицията може да се разбира като способността на мозъка да възприема информацията от околния свят като цяло, а не в частност. Когато човек обръща внимание на нещо, той не забелязва всичко останало. Мозъкът в този момент възприема абсолютно цялата информация, която заобикаля човек, автоматично я анализира и дава отговор. Ето защо съзнателното решение и интуицията понякога си противоречат:

Човек прави заключения въз основа на това, на което е обърнал внимание.
Интуицията дава информация на базата на съвкупността от информация отвън.

Интуицията се проявява по различни начини, в зависимост от начина на мислене и характеристиките на самия човек. Има 3 вида интуиция:

Емоционално – отговорите идват под формата на образи.
Физически - тялото сигнализира за различни промени с определени усещания.
Ментално – отговорите идват под формата на идеи, мисли.

Има предположение, че интуицията е резултат от предишен опит, който човек е трупал от раждането си. Например, човек не мисли къде и как да сложи крака си, защото вече е решил всички тези въпроси в детството, когато току-що се е учел да ходи.

Защо човек избира един или друг партньор за любов? Защо човек обръща внимание на определени цветове в дрехите? Защо човек предпочита да общува с едни хора, а не с други? Тук често говорим за предишен опит, когато в главата му се създаваха вериги между външни обстоятелства и понятията „Чувствам се добре“, „Чувствам се комфортно“, „Имах късмет в това“ и т.н. Ако човек винаги се кара с хора, които се казват Юлия или Петя, то всеки път ще има негативно отношение към непознати, които носят същото име.

Интуицията във философията

Философите също са изправени пред предизвикателството как да дефинират интуицията. Ето защо във философията има много дефиниции:

Платон оценява интуицията като прозрение, интелектуално знание.
Бергсън дефинира интуицията като .
Фойербах нарича чувственото съзерцание интуиция.

Интуицията по едно време беше явление, изпратено от Бога. Божественият произход на интуицията в един момент плашеше хората, а в друг ги вдъхновяваше. Не на всеки, тогава се смяташе, е дадена интуиция. И също така всички, на които е дадена интуицията като дар, често са наричани магьосници, магьосници, вещици.

От материална гледна точка интуицията се възприема като интуитивен тип мислене, при което човек осъзнава само крайния резултат. Това се нарича знание, което не се нуждае от доказателства.

Те се опитаха да характеризират интуицията, но не се разкри нищо повече, освен липсата на първоначален анализ, независимостта на решението от предложените обстоятелства и вярата в неопровержимостта на идеята. Ето характеристиките на интуицията:

Преминаване отвъд и виждане на картината по-широко.
Динамиката на решението, а не статичното му положение.
Информацията се възприема като цяло и с ясна визия на отделните й детайли.
Липса на причини, резултати и логически връзки.

Тъй като интуицията се превърна в интересна тема за философите, отделно беше отделено направление - интуиционизмът, чийто основател е Анри Бергсон. Основното тук беше противопоставянето на интуицията и интелекта. Ето защо науките бяха разделени на математически и естествени. Що се отнася до всичко творческо, то се смяташе за нещо откъснато от реалността.

Интуиция в психологията

В психологията интуицията се разбира като отхвърляне на стереотипни, логически и последователни видове мислене при решаване на проблем. Карл Юнг стана основател на биологичните обяснения на интуицията. Той вярваше, че вратата към интуицията се отваря, когато човек изостави стереотипите, прекомерната интелектуализация и се опитва логически да предвиди всичко.

Интуицията се основава на два компонента:

Шаблонното мислене е стереотипи, опит, вяра, че човек не подлежи на критика и логично обяснение.
Несъзнателно разбиране – четене на информация, без да се анализира.

Различни направления в психологията са се опитвали да обяснят феномена на интуицията и механизма на нейното формиране. Някои говорят за съвпадението на картините на вътрешния и външния свят. Други посочват натрупването на информация в процеса на живот, което след това резонира с външни обстоятелства. Трети пък основават интуицията на познанията на различни науки, където се съчетават и правят определено заключение, което не може да бъде напълно вярно. Петите се отнасят до истината на интуицията специално за един човек в конкретна ситуация, чиито решения не могат да бъдат предадени или напълно обяснени.

Психологията не разделя всички понятия, опитвайки се да намери едно и единствено. Под интуиция се разбира всичко, което се предполага, че е под нея.

Как да развием интуицията?

Развитието на интуицията често се обсъжда в съзнателна възраст. Възрастните трябва да развиват интуиция, за разлика от децата, защото бебетата вече имат интуитивно мислене. Когато човек порасне, той придобива стереотипи, учи се на логическо и шаблонно мислене. Ето защо интуитивното мислене става малко забележимо и дори недостъпно.

За да развиете интуицията, различни практики ще помогнат за това:

Припомнете си усещанията, които в миналото съпътстваха интуитивните решения. Сега се отпуснете и си задайте въпроси, като обърнете внимание на появата на тези усещания.
Очаквайте, гадайте. Например познайте кой се обажда или боята на обърната карта.
Обърнете внимание на знаци от външния свят (знаци, звуци, фрагменти от фрази и т.н.). Те също така могат да насърчат интуитивното мислене.
Обръщайте внимание на собствените си телесни усещания или подхлъзващи емоции. Обърнете внимание, когато определени чувства показват положителен, мил, добър отговор и когато показват отричане, отхвърляне, отхвърляне.
Повече контакт с външния свят за събиране на информация. Не е нужно да се прави съзнателно. Достатъчно е мозъкът да улови множество сигнали, да създаде свои собствени връзки и асоциации и след това бързо да ги издаде в точния момент. Колкото повече опит в контакта с външния свят, толкова по-развита е интуицията.
Обърнете внимание на подсказките на интуицията и ги следвайте, запомняйки резултата.

Резултат

Всички хора имат интуиция, просто не всеки я слуша. С възрастта човек започва да мисли само логически или стереотипно. Това прави невъзможно за него да обръща внимание на интуитивните сигнали. Резултатът е липсата на решения в онези ситуации, които изглеждат трудни или неразрешими.

Интуицията винаги е в контакт с човек. Друго нещо е, че той не й обръща внимание. Пренебрегването на интуицията е също толкова погрешно, колкото и неизползването на логическото мислене. Това са двете страни на монетата, които трябва да се използват заедно, за да се постигне най-голям резултат.

За идеите, в които съществува концепцията за недискурсност (без аргументиране) на тяхното разбиране. Епикурейците фиксират този феномен на пряко познание или разбиране в думата επιβολή. Термините за обозначаване на двата вида знание се появяват във Филон Александрийски, а след това и у Плотин, който прави разлика между επιβολή (пряко, моментално разбиране (визия, прозрение)) и διεξοδικός λόγος (последователно, дискурсивно знание, с помощта на логически заключения, ).

Преводът на понятието επιβολή на латински с термина „intuitus“ (от глагола intueri, означаващ „надниквам“, „прониквам с поглед (видение), „незабавно разбирам“) е направен през 5 век от Боеций.

През 13 век немският монах Вилхелм от Мьорбеке (1215-1286) повтаря превода на Боеций и терминът „интуиция“ става част от западноевропейската философска терминология.

Англичаните, французите, италианците, испанците превеждат Anschauung с термина "интуиция" (френски, английски - intuition, италиански - intuizione, испански - intuicion). Kantian Anschauung също се превежда на руски с термина „съзерцание“, за да предаде значението на прякото разбиране, недискурсивност, мигновено „видение“.

Интуиция от гледна точка на философията

В някои течения на философията интуицията се тълкува като божествено откровение, като напълно несъзнаван процес, несъвместим с логиката и житейската практика (интуиционизъм). Различните тълкувания на интуицията имат нещо общо – подчертаването на момента на непосредственост в процеса на познанието, в контраст (или в опозиция) на опосредствания, дискурсивния характер на логическото мислене.

Материалистическата диалектика вижда рационалното зърно на понятието интуиция в характеристиката на момента на непосредственост в познанието, който е единството на сетивното и рационалното.

Процесът на научно познание, както и различните форми на художествено развитие на света, не винаги се осъществяват в подробна, логически и фактически демонстративна форма. Често субектът схваща сложна ситуация в ума си, например по време на военна битка, определяне на диагнозата, вината или невинността на обвиняемия и т.н. Ролята на интуицията е особено голяма, когато е необходимо да се надхвърли съществуващите методи за познание, за да се проникне в неизвестното. Но интуицията не е нещо неразумно или свръхразумно. В процеса на интуитивното познание не се осъзнават всички признаци, чрез които се прави заключението и методите, чрез които се прави. Интуицията не представлява специален път на познание, който заобикаля усещанията, идеите и мисленето. Това е особен тип мислене, когато отделни звена на мисловния процес се носят в ума повече или по-малко несъзнателно и именно резултатът от мисълта се осъзнава най-ясно – възприема се като „истина“, с по-голяма вероятност за определяне на истината, отколкото на случайността, но по-малко високо от логическото мислене.

Интуицията е достатъчна, за да възприемем истината, но не е достатъчна, за да убедим другите и себе си в тази истина. Това изисква доказателство.

Интуиция при вземане на решения от гледна точка на психологията

Формирането на интуитивно решение протича извън директния съзнателен контрол.

В психологическата концепция на Ч. Юнг интуицията се разглежда като една от възможните водещи функции на личността, която определя отношението на човека към себе си и света около него, начина, по който той взема жизненоважни решения.

Интуиция - способност за насочване, незабавно разбиране на истината без предварителни логически разсъждения и без доказателства.

Друго тълкуване на интуицията е пряко разбиране от ума на истината, което не се извлича чрез логически анализ от други истини и не се възприема чрез сетивата.

Компютърна симулация на интуиция

Адаптивните AI програми и алгоритми, базирани на методи за обучение за автоматични системи, показват поведение, което имитира човешката интуиция. Те произвеждат знания от данни без логическо формулиране на начините и условията за получаването им, поради което това знание се явява на потребителя в резултат на „пряка преценка“.

Подобни на невронни устройства, наречени невронни мрежи и неврокомпютри, както и техните софтуерни имитатори, са удобни за симулиране на интуитивно вземане на решения. M. G. Dorrer със съавтори създава нестандартна за компютърна техника интуитивенподход към психодиагностиката , който се състои в разработване на препоръки с изключение на изграждането на описаната реалност . За класическата компютърна психодиагностика е важно формализируемостпсиходиагностични методи, докато опитът, натрупан от изследователи в областта на невроинформатиката, показва, че с помощта на апарата от невронни мрежи е възможно да се задоволят нуждите на практикуващите психолози и изследователи при създаване на психодиагностични методи, базирани на техния опит, заобикаляйки етапа на формализиранеи изграждане на диагностичен модел.

Развитие на интуицията

Много автори предлагат различни обучения за развитие на интуицията, но си струва да припомним, че някои от тях не са експериментално доказани, тоест са „размисли“ на авторите по темата. Един от аспектите на интуицията се основава на житейския опит, така че единственият начин да се развие е натрупването на опит в определена област на знанието. „Положителните мисли и убеждението, че заслужавате не просто отговор, а най-добрия отговор, придвижват интуицията към позитивна дейност. - едно от тези обучения, базирани на утвърждаване или самохипноза с цел премахване на бариерите. Откриването от Д. И. Менделеев на периодичния закон на химичните елементи, както и дефиницията на формулата на бензола, разработена от Кекуле, направена от тях насън, потвърждават стойността на житейския опит и знания за развитието на интуицията, за получаване на интуитивни знания.

Понякога обучителите предлагат например такива упражнения за развитие на интуицията, които са по-скоро упражнения за развитие на ясновидството или яснослушанието. Ето едно от тези упражнения:

„Преди началото на работния ден се опитайте да представите всеки един от служителите си. Почувствайте какво се крие зад думите и какво е премълчано. Преди да прочетете писмото, интуитивно си представете за какво става дума и как ще ви засегне. Преди да вдигнете телефона, опитайте се интуитивно да отгатнете кой се обажда, какво и как ще говори този човек. ..."

Други значения

Терминът "интуиция" се използва широко в различни окултни, мистични и паранаучни учения и практики.

Вижте също

литература

Интуиция // Голяма съветска енциклопедия
Асмус В.Ф.Проблемът за интуицията във философията и математиката (Очерк по история: 17-ти - началото на 20-ти век). - М.: Мисъл, 1965.
Бунге М. Интуиция и наука. М., 1967. - 187 с.
Гарифулин Р.Р. http://psyfactor.org/lib/intuition5.htm Интуиция и креативност: нови психологически подходи, Psi-фактор.
Поповкин A.V.Към разбирането на опита на метафизичната интуиция в традициите на източната метафизика и руския интуиционизъм // Религиознание (списание). - 2005. - бр. 1. - С. 38-51. - ISSN 2072-8662.
Чопра, Дийпак и Джудит Орлоф. Силата на интуицията. Hay House, 2005. (Аудио) ISBN 978-1-4019-0622-1
Интуиция. Възможности и опасности - Дейвид Майърс, (Рецензия на книга)

Бележки

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Синоними:

Вижте какво е "Интуиция" в други речници:

- (от късен латински intuitio, от лат. intueor близък, внимателно вглеждане, съзерцание) способност за директно наблюдение на истината, разбирането й без никакви разсъждения и доказателства. За И. изненадата обикновено се счита за типична, ... ... Философска енциклопедия

Интуиция- Интуиция ♦ Интуиция В превод от латински глаголът intueri означава "да гледам" или "да виждам". Следователно интуицията е вид умствено око с всичките й характерни черти - непосредственост, мигновеност, простота, но също така ... ... Философски речник на Sponville

Вижте Творчески процес. Литературна енциклопедия. В 11 тона; М .: Издателство на Комунистическата академия, Съветска енциклопедия, художествена литература. Редактирано от V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939. Интуиция... Литературна енциклопедия

- (лат.). Несъзнателен импулс, предположение, предположение. Речник на чужди думи, включени в руския език. Чудинов А.Н., 1910 г. ИНТУИЦИЯ [Речник на чуждите думи на руския език

Интуиция) - умствена функция, която ни информира за възможностите, които носи настоящето; осъществяването на интуитивния процес се постига чрез действието на несъзнаваното, проникващо в съзнанието под формата на прозрение или прозрение (срв. усещане).

"Интуицията (от intucri - съзерцавам) е според мен една от основните психологически функции. Интуицията е тази психологическа функция, която предава възприятието на субекта по несъзнателен начин. Субект на такова възприятие може да бъде всичко: както външни, така и вътрешни обекти или техните комбинации. Особеността на интуицията е, че тя не е нито сетивно усещане, нито чувство, нито интелектуално заключение, въпреки че може да се появи в тези форми. или да открие как е създадено това съдържание. Интуицията е един вид инстинктивно схващане на все едно Съдържание. Подобно на усещането, то е ирационална функция на възприятието. Подобно на съдържанието на усещането, неговото съдържание има характер на даденост, за разлика от характера на „производство“, „произведено“, присъщо съдържание на чувството и мисълта. и увереност, което даде възможност на Спиноза да разглежда scientia intuitiva като най-висша форма на познание. Това свойство е еднакво присъщо на интуицията и на усещането, чиято физическа основа е именно основата и причината за нейната сигурност. По същия начин сигурността на интуицията се основава на определени психични данни, чието осъзнаване и съществуване обаче остава несъзнателно. Интуицията се проявява в субективна или обективна форма: първата е възприемането на несъзнавани психични данни, които по същество са от субективен произход; последното е възприемане на фактически данни, основано на подсъзнателните възприятия, получени от обекта и на подсъзнателните чувства и мисли, породени от тези възприятия. Трябва също да се прави разлика между конкретни и абстрактни форми на интуиция, в зависимост от степента на ангажираност на усещането. Конкретната интуиция предава възприятия, свързани с фактическата страна на нещата; абстрактната интуиция предава възприятието за идеални връзки. Конкретната интуиция е реактивен процес, защото възниква без допълнително, директно от действителните данни. Напротив, абстрактната интуиция се нуждае – точно като абстрактното усещане – от някакъв направляващ елемент – воля или намерение.

Интуицията, наред с усещането, е характерна за инфантилната и примитивната психология. За разлика от впечатленията от усещане, ярки и внушителни, той дава на детето и първобитния човек възприемането на митологични образи, които съставляват предварителния етап на представите. Интуицията се свързва с усещането по компенсаторен начин: подобно на усещането, тя е майчината почва, от която мисленето и чувствата израстват като рационални функции. Интуицията е ирационална функция, въпреки че много интуиции по-късно могат да бъдат разбити на техните компоненти, така че тяхното възникване да бъде в съответствие със законите на разума. Човек, който ориентира общото си отношение към принципа на интуицията, тоест на възприятието чрез несъзнаваното, принадлежи към интуитивния тип. В зависимост от това как човек използва интуицията – дали я превръща навътре, в познание или вътрешно съзерцание, или навън, в действие и изпълнение – може да се направи разлика между интровертни и екстровертни интуитивни хора. В ненормални случаи има силно сливане със съдържанието на колективното несъзнавано и също толкова силна обусловеност на тези съдържания, в резултат на което интуитивният тип може да изглежда силно ирационален и неразбираем (PT, 733-734).

ИНТУИЦИЯ

лат. intueri - внимателно, внимателно погледнете) - способността бързо да намерите правилното решение на проблем и да се ориентирате в трудни житейски ситуации, както и да предвидите хода на събитията.

ИНТУИЦИЯ

намиране, често почти мигновено, решение на проблем с недостатъчно логическо основание; знание, което възниква без осъзнаване на начините и условията за получаването им – в резултат на „пряка преценка”. Тя се тълкува както като специфична способност (например художествена или научна интуиция), така и като цялостно разбиране на условията на проблемна ситуация (чувствена и интелектуална интуиция), и като механизъм за творческа дейност (творческа интуиция) (= > творчество; въображение). Концепциите на интуиционизма (А. Бергсън, Н. О. Лоски, З. Фройд и др.) се характеризират с тълкуването на интуицията като първопричина на творческия акт, скрит в дълбините на несъзнаваното. Научната психология разглежда интуицията като необходим момент, вътрешно обусловен от природата на творчеството, за излизане извън границите на установените стереотипи на поведение - по-специално логически програми за намиране на решение на проблем.

ИНТУИЦИЯ

от лат. intueri - внимателно, внимателно гледай) - знание, което възниква без осъзнаване на начините и условията за получаването му, поради което субектът го има в резултат на "пряка преценка"; способността да се намери правилното решение на проблем без логическо мислене.

ИНТУИЦИЯ

лат. intueri - внимателно, внимателно гледай). Способността директно, сякаш „внезапно“, без да се прибягва до подробно логично заключение, да се разбере истината; вътрешно "осветяване", просветление на мисълта. Реално И. е такъв скок по пътя към познанието за реалността, което се основава на вече натрупани знания, предишен опит. И. възниква само въз основа на предишен сетивен опит. Една мисъл, която се появи интуитивно, изисква логическа проверка чрез сравнение с други мисли относно изследваното явление и може да бъде предадена, ако е формулирана, тоест изградена по правилата на логиката [Кондаков Н.И., 1975].

ИНТУИЦИЯ

Английски интуиция от лат. intueri - внимателно, внимателно разглеждане) - мисловен процес, състоящ се в намиране на решение на проблем въз основа на ориентири за търсене, които не са логически свързани или недостатъчни за получаване на логическо заключение. И. се характеризира с бързина (понякога непосредственост) на формулиране на хипотези и вземане на решения, както и с недостатъчно осъзнаване на логическите му основи (вж. Прозрение).

И. се проявява в условия на субективно и/или обективно непълна информация и органично навлиза в способността за екстраполация, присъща на човешкото мислене (попълване на съществуваща и очакване на все още неизвестна информация). Следователно ролята на И. е толкова голяма в творческата дейност, където човек открива нови знания и възможности за преобразуване на реалността. С висока надеждност на интуитивно формулираните хипотези, И. представлява ценно качество на интелекта, наречено „добър аз“.

Терминът "аз". могат да се посочат различни психични явления, при които на преден план излизат отделни признаци на интуитивни решения: тяхната визуална, обективна регулация и недостатъчна рационалност (особено в мисленето на детето); непосредствеността на дискретността на решението преди извършването на логически операции, което е характерно, по-специално, за визуалните форми на дейност, за разлика от словесните разсъждения; добре известен елемент на неволно, случайно възникване на интуитивно решение, типично за научни открития и т. н. Всички тези признаци характеризират не механизмите на И., не неговата същност, а само определени аспекти на неговото проявление. В основата на И. са специални форми на обработка на информация от човек, които могат да бъдат. както образно, така и словесно и да се извършва произволно или неволно в зависимост от характера на дейността. Погрешно е да се противопоставя интелигентността на логиката: в процеса на решаване на проблеми тези аспекти на интелекта образуват едно цяло.

Механизмите на И. се състоят в едновременното комбиниране на няколко информативни знака от различни модалности в сложни ориентири, които насочват търсенето на решение. Такова едновременно отчитане на информация с различно качество е разликата между интуитивните процеси и дискурсивните, при които в един мисловен акт (логическа „стъпка“) може да се вземе предвид само една модификация на атрибутите на задачата, свързани помежду си (вж. Мисленето). Структурата на интуитивния акт е индивидуална и динамична, съдържа достатъчен брой степени на свобода при използването на изходните данни на проблема. Успехът на едно интуитивно решение не зависи от избора на която и да е информативна характеристика, а от мозайката от характеристики, която се е развила по време на търсенето, в която тази необходима характеристика може да заема различни места. От това зависи и възможността за реализирането му като основа на решението.

Търсене на ориентири в интуитивните и дискурсивни процеси нямат фундаментална разлика в състава на включената в тях информация. Логическите знаци, включително формалните, са включени в интуитивно формиран информационен комплекс и като сами по себе си са недостатъчни за получаване на решение, в комбинация с други информационни връзки определят посоката на търсене. Основната роля в I. играят семантичните обобщения, свързани с дадена област на проблемите. Такъв е И. на лекар или учен, който е всестранно ориентиран в областта на задачите си, или геометричен И., също базиран на наличието на опит, свързан с ориентация в геометричното пространство. Индивидуалната структура на интуитивния акт го прави особено чувствителен към такива лични явления като интелектуални нагласи, емоционална нагласа, способност за вземане на безпристрастни решения и др. Няма съмнение, че естетическата информация участва в интуитивните решения, възприемането на които е много различни за различните хора. Следователно развитието на И. е свързано не само с усвояването на специфичен опит, но и с общото ниво на развитие на личността.

ИНТУИЦИЯ

Способността за бързо разбиране или разпознаване. Интуицията предполага способността за безшумно и без усилие (тоест предсъзнателно) организиране и интегриране на множество наблюдения, раздалечени във времето. Процесът на интуитивно разбиране се постига без осъзнаване на междинните стъпки; придобитите знания изглеждат внезапни, неочаквани и следователно изненадващи. Интуитивно придобитите знания изискват целенасочено валидиране на базата на обективни знания.

Интуицията е свързана с емпатията и разликата между двете не винаги е правилна. Емпатията обикновено се отнася до общи емоционални преживявания, докато интуицията се отнася до индивидуални мисли и идеи, които може да не бъдат съобщени на никого в момента, в който се появяват. Емпатичните реакции са информация, но често се основават на интуитивно разбиране. И накрая, емпатията действа като функция на преживяващия Аз, а интуицията – на наблюдаващия Аз.

Интуиция

от лат. intueri - да съзерцавам) според мен е една от основните психологически функции (виж). Интуицията е онази психологическа функция, която предава възприятието на субекта по несъзнателен начин. Предмет на такова възприятие може да бъде всичко – както външни, така и вътрешни обекти или техните комбинации. Особеността на интуицията се състои във факта, че тя не е нито чувствено усещане, нито чувство, нито интелектуално заключение, въпреки че може да се прояви в тези форми. В интуицията едно съдържание ни се представя като завършено цяло, без първо да можем да посочим или разкрием как е създадено това съдържание. Интуицията е вид инстинктивно схващане на всяко съдържание. Подобно на усещането (виж), това е ирационална (виж) функция на възприятието. Неговото съдържание, подобно на съдържанието на усещането, има характер на даденост, за разлика от характера на „производство”, „производство”, присъщи на съдържанието на чувството и мисълта. Интуитивното познание има характера на сигурност и сигурност, което дава възможност на Спиноза (подобно на Бергсон) да разглежда „scientia intuitiva“ като най-висша форма на познание. Това свойство е еднакво присъщо на интуицията и на усещането, чиято физическа основа е именно основата и причината за нейната сигурност. По същия начин сигурността на интуицията се основава на определени психични данни, чието осъзнаване и съществуване обаче остава несъзнателно.

Интуицията се проявява в субективна или обективна форма: първата е възприемане на несъзнателни психични данни, имащи по същество субективен произход, втората е възприятие на фактически данни въз основа на подсъзнателни възприятия, получени от обекта, и на подсъзнателни чувства и мисли, причинени от тези възприятия. Трябва също да се прави разлика между конкретни и абстрактни форми на интуиция в зависимост от степента на участие на усещането. Конкретната интуиция предава възприятия, свързани с фактическата страна на нещата; абстрактната интуиция предава възприятието за идеални връзки.Конкретната интуиция е реактивен процес, защото възниква без по-нататъшно, директно от действителните данни. От друга страна, абстрактната интуиция се нуждае, подобно на абстрактното усещане, от някакъв направляващ елемент - воля или намерение.

Интуицията, наред с усещането, е характерна за инфантилната и примитивната психология. За разлика от впечатленията от усещане, ярки и внушителни, той дава на детето и примитивния човек възприемането на митологични образи, които съставляват предварителния етап на идеите (вж.). Интуицията се свързва с усещането по компенсаторен начин; подобно на усещането, това е майчината почва, от която израстват мисленето и чувствата като рационални функции. Интуицията е ирационална функция, въпреки че много интуиции по-късно могат да бъдат разбити на техните компоненти, така че тяхното възникване да бъде в съответствие със законите на разума.

Човек, който ориентира общото си отношение (виж) на принципа на интуицията, тоест на възприятието чрез несъзнаваното, принадлежи към интуитивния тип. В зависимост от това как човек използва интуицията – дали я превръща навътре, в знание или вътрешно съзерцание, или навън, в действие и изпълнение – може да се направи разлика между интровертни и екстровертни интуитивни хора. В ненормални случаи има силно сливане със съдържанието на колективното несъзнавано и също толкова силна обусловеност на това съдържание, в резултат на което интуитивният тип може да изглежда силно ирационален и неразбираем.

Интуиция

интуиция) Терминът "аз". приложени към различни явления и процеси, някои от които се проявяват явно, а други са далеч от очевидни прояви. Концепциите на И. във философията се различават от разбирането й като най-просто ментално. функции до издигането на И. до ранга на най-високата функция, а ролята, която му е отредена, варира от обичайното осъзнаване на съществуването до разбирането на окончателните истини. Марио Бунге обаче отхвърля всички t. sp. на И. Според него въпросното явление е само бърз извод. Така във философските среди няма единодушие относно естеството на И. или законността на процеса или явлението, то-рие са т.нар. Психологически концепции за интуицията В психологията този термин се използва доста широко, което отразява философските спорове около това понятие. Когато обсъждаше И. самоочевидните истини, Херман Хелмхолц твърди, че И. е бързи несъзнателни заключения, формулирани на базата на ежедневния опит. Идеята за схващане на събитията като цяло чрез И., защитавана от гещалтистите, се противопоставя на позициите на асоциаторите, които твърдят, че целите се изграждат чрез извод от индивидуални сензорни данни. В зората на тези спорове позициите на противоположните страни бяха съвсем ясни: интуиционистите наблягаха на разбирането, разбирането и схващането на явлението в неговата цялост, а психометристите се стремяха към успешни прогнози. Първата позиция беше научно, естетическо разбиране на индивидуалността, докато втората се различаваше на практика. ориентация и се основаваше на движението на психол. тестване и изучаване на индивидуалните различия. По принцип има основание да се смята, че тези две позиции нямат нищо общо и следователно противопоставянето им е безсмислено. Но техните очевидни различия избледняват с времето и клиничните (интуитивни) методи се оказват противоположни на статистическите (психометрични) методи в проблема с прогнозирането. При почти всички обстоятелства статистическият метод се оказа равен или по-добър от клиничния метод в тази задача. Въпреки това, никаква оценка не е била (може би не може да бъде) на глобално разбиране или разбиране на индивида в неговата цялост. Ако целите на двата метода бяха останали толкова различни, колкото бяха първоначално, тогава може би нямаше да възникне спор. Основни теории К. Юнг представя И. като една от четирите психични. функции - други бяха усещане, мислене и усещане - към небето е повече или по-малко развито при всички хора. И. е фокусиран върху виждането на възможностите, последствията и принципите за сметка на детайлите. I. може да съществува в интровертна или екстровертна форма, като помага на интуитивните интроверти да бъдат в особено близък контакт с архетипите, а на интуитивните екстроверти особено добре да разбират външни събития, като политика, бизнес или социални. връзка. Най-новата работа в тази област се отличава с изчерпателното си покритие. Бастик прегледа голям брой дефиниции и описания на И. в различни области и изведе 20 различни свойства, като емоционална ангажираност, преходност, емпатия и субективна валидност, което показва, че те са характеристики на този процес. Той предполага, че в тези свойства И. контрастира с логиката, която изисква съзнателен анализ стъпка по стъпка, независим от емоциите и миналия опит на мислителя. Но Бастик доказва това мислене, което обикновено се нарича логически или аналитични, преплетени с интуитивни процеси и не могат да съществуват независимо от тях. Изглежда, че има две широки възгледи за интелигентността сред психолозите: Първо, интелигентността се разбира като решаване на проблеми или вземане на преценки въз основа на данни и/или процеси, които са неформални, неясни или неясни. Критерий за точност, правдоподобност или стойност обикновено се подразбира, а понякога и изрично се посочва; произволното предположение обикновено не се разглежда като проява на И. Второ, И. се разбира като когнитивна/емоционална стъпка, която извежда субекта отвъд преценката, вземането на решения или ученето, за да се постигне пълно разбиране и оценка на индивидуалността, ситуация или същност на субекта, понякога с естетически компонент и често променящи значително неговото феноменално поле. Емпирични изследвания на интуицията Повечето от емпиричните работи, в които се използва понятието И., бяха насочени по-скоро към изучаване на резултатите от вземането на решения или оценки, отколкото към изследване. най-интуитивният процес. Въпреки това има произведения, в които този процес или неговите страни или корелати са избрани като основни. предмет на изследване. Една област на изследване, която се появи преди повече от 50 години, е изучаването на „добрите съдии на личността“ и е фокусирана върху идентифицирането на характеристиките на хората, които са показали особена точност при оценката на другите. Тези изследвания. социални оценките достигнаха кулминацията си в работата на Нисбет и Рос за успехите и неуспехите на интуитивните социални. оценки в широк спектър от ситуации. Нисбет и Рос твърдят, че повечето хора обикновено действат като интуитивни учени, използвайки структури на знанието и евристични евристики за оценка, предоставени им от минал опит, очаквания, неформални теории и вярвания, за да ги приложат към конкретна ситуация и да сведат сложните логически проблеми до няколко. оценъчни операции. Оценките на параметрите на ситуацията, вероятностите, причинно-следствената ефикасност, уместността и т.н. могат да бъдат или не са точни. Нисбет и Рос сравняват оценките, дадени от субекти, които действат като интуитивни учени, с оценките, направени от учени, използващи изрични методи. Като цяло оценките на интуитивните учени са по-малко точни от преценките на професионални учени. По принцип тази липса на прецизност не е голяма работа, въпреки че понякога може да бъде фатална. Освен това, като прави прогнози в соц. ситуации, хората са склонни да действат по такъв начин, че да ги сбъднат, потвърждавайки това. техните оценки. Нисбет и Рос анализираха в детайли основите на интуитивните ценностни преценки, които се изразяват от всеки човек през целия живот, и предложиха методи, които позволяват на хората да станат по-квалифицирани и точни в своето логично поведение. Тогава според тези автори е очевидно, че И. или интуитивното поведение е физическо лице. склонност да се правят заключения въз основа на непълна информация. и незавършени сделки. За съжаление няма данни за индивидуалните различия, т.е. не е ясно дали някои хора са постоянно по-успешни от други или дори по-успешни от професионален учен. За разлика от работата на Нисбет и Рос, Res. Малкълм Уесткот се фокусира върху индивидуалните различия, изхождайки от дефиницията на интуитивното мислене като „извличане на заключения въз основа на липсващи данни, за които обикновено се изисква много по-голямо количество информация“. Тази дефиниция изяснява минималната изрична база данни, както и точността на заключенията, което се доказва от постигането на консенсус. На голям брой извадки от субекти с висше образование бяха получени убедителни доказателства, че различните хора се нуждаят от различно количество информация. преди да са били готови да предложат решения и че хората се различават значително в дела си на успех при решаването на проблеми. Най-важното е, че тези две поведения не корелират едно с друго. Че. хора, които отговаряха на определението за "интуитивен", с голяма постоянство решаваха проблемите точно и изискваха ценности. по-малко информация. за това от другите. Освен това се оказа възможно да се идентифицират три други групи субекти: тези, които са използвали малко количество информация. и постоянно грешеше в решенията си; тези, които са изисквали значително повече информация от другите и са били последователно успешни в своите решения; и тези, които изискваха прекомерна информация, но въпреки това често грешаха. И накрая, емпирично феноменологично описание на И. като експеримент е предприето от Маргарет Денис. Тя използва концепцията за И. като „интегративно и холистично познание отвъд разума“ („интегративно и холистично познание отвъд разума“). В интервюта с възрастни учащи Денис идентифицира непълен набор от 18 интуитивни характеристики на обучение, които могат да взаимодействат помежду си в процеса на обучение и да създават преживявания, които надхвърлят по-традиционните представи за учене. Опитът на И. да достигне до това холистично познание е описан от различни интервюирани в когнитивни термини, във физиолог. термини като фокусирани върху самосъзнанието, като включващи изразяване на несъзнаваното и т.н. Резюме Терминът I. има много значения и много дълга история на изследвания, както във философията, така и в психологията. Параметрите, дадени по-долу, очертават пространството, в което се намират понятията I. 1. I. като несетивен процес на познание на неемпиричната истина, както в интуитивното познание на Бог (Спиноза). 2. И. като несетивен процес на познание на емпиричната истина, както при възприемането на възможностите (Юнг). 3. И. като заключение или оценка, осн. на частична или неясна информация. или процеси (Nisbett and Ross, Westcott). 4. И. като стъпка отвъд разума и логичното заключение към пълното разбиране или разбиране (Олпорт, Бастик, Денис). 5. И. като разкриване на истината, по дефиниция (Спиноза). 6. И като процес, податлив на грешки (Нисбет и Рос). Трябва да се отбележи, че обединяването на всички горепосочени понятия на И. е задача от различен мащаб. Има концепции за И., които виждат пропаст между И. и разума и ги поставят във връзка един с друг като допълващи, антагонистични или чужди. д-р концепциите на И. виждат непрекъснатостта на прехода от разум към И., базиран на измерението „неявност-експлицитност на характеристики (съвети) и данни“, или на измерението „неформално-формално използване на стратегии за извод“. Вижте също Abstract Intelligence, Contextual Association от M. R. Westcott

Интуиция(Късно латински съзерцание, от лат. intueor - гледам внимателно), способност за вземане на правилни решения, заобикаляйки междинните резултати. Интуитивно решение може да възникне както в резултат на интензивно обмисляне на решението на проблема, така и без него.

Интуиция- способност за директно, незабавно разбиране на истината без предварителни логически разсъждения и без доказателства.

Процесът на научно познание, както и различните форми на художествено развитие на света, не винаги се осъществяват в подробна, логически и фактически демонстративна форма. Той често схваща трудна ситуация в ума си, например по време на военна битка, определяне на диагнозата, вината или невинността на обвиняемия и т.н. Ролята на интуицията е особено голяма, когато е необходимо да се надхвърли съществуващите методи за познание, за да се проникне в неизвестното. Но интуицията не е нещо неразумно или свръхразумно. В процеса на интуитивното познание не се осъзнават всички признаци, чрез които се прави заключението и методите, чрез които се прави. Интуицията не представлява специален път на познание, който заобикаля усещанията, идеите и мисленето. Това е особен тип мислене, когато отделни връзки от процеса на мислене се носят в ума повече или по-малко несъзнателно и най-ясно се осъзнава резултатът от мисълта – истината.