Baal ehk Baal on ajaloolaste ja arheoloogide sõnul üks vanimaid inimjumalaid, keda kummardasid foiniiklased ja semiidid. Paljude mustkunstnike, kristlaste ja juudi teoloogide arvates on see üks kohutavamaid deemoneid põrgus.
Artiklis:
Kes on Baal
Baal, tuntud kui Baali, Bel või Balu, oli Vahemere ranniku semiidi rahvaste iidne jumal, kes eristus oma jõu ja julmuse poolest ning oli esimene ülemaailmne kaitsejumal, kes tekkis. Tõsiasi toetab asjaolu, et Baal on paljudes semiidi keeltes, eelkõige foiniikia keeles, sõna, mis tähistab Jumalat üldiselt.
Baalil oli palju erinevaid vorme, mis said nime piirkonna järgi, kus teda kummardati, või tema mõjusfääri järgi. Kohalikud või elementaarsed nimed on näiteks Baal-Gal, Baal-Peor või Baal-Haddad (tormi patroon) või Baal-Shamim (päikesejumal). Baal-Shamim kuulus Süüria Palmyra ühte iidsemasse templisse, mis on jõudnud tänapäevani peaaegu ideaalselt säilinud seisukorras ja mille islamiterroristid hävitasid.
Ajaloolased nimetavad Baali kultuste eripäraks ohverdamise, sealhulgas inimeste ja laste ohverdamise rituaalsetes tegevustes ning suuremahuliste orgiate esinemist peaaegu kogu elanikkonna osavõtul, mis pidid tagama maa viljakuse ja viljakuse. sümboliseerivad Baali ja tema naise rituaalset abielu. Baali mõjusfäär kultuurides, kus deemonil oli domineeriv positsioon, oli äärmiselt lai.
Baloo oli äikesejumal, mis seostas teda Vana-Kreeka Zeusi või Rooma Jupiteriga. Baal kaitses päikesevalgust ning foiniikia kultuuri õitseajal kaitses ta meremehi, piraate ja kauplejaid. Roomlased ja kreeklased tõmbasid muid paralleele, millest peamine oli Baali samastamine Kronose ehk Saturniga – Zeusi ja teiste kreeka jumalatega võidelnud titaaniga, mida seletati kultuuride laiaulatusliku vastasseisuga üksteisega.
Kui hakati rajama judaismi aluseid, kiusasid Baali kultust taga esimesed juudi prohvetid. Kõige kuulsam Baali preestrite mõrv piibliprohveti poolt Eelija, kuulus paganluse väljajuurimise ja eluaegse taevasse tõusu poolest. Laialdase võitluse tõttu toimus Baali demoniseerimine.
kartaagolane Baal Hammon
Baali kultuse algne keskus oli iidne foiniikia linn Tüüros, kuid usk saavutas suurima õitsengu ja kuulsuse muistses Kartaagos. Kartaago usu järgijad tõid Baalile vereohvreid. Baal Hammon on Dagoni poeg, viljakusjumal, keda on kujutatud kala kujul. Daagoni naine, lõvipeaga jumalanna Tanit, oli jumalanna Astarte julm ilming.
Nimi Baal-Hammon tekkis Baali ja Babüloonia kultuste segunemise tõttu Zeus-Ammon, mille tulemusena sai algselt päikesejumal äikesesõdalase atribuudid. Sarnasuse Zeusiga tagas mõlema jumala loomasümbolina härja olemasolu. Baal ei patroneerinud mitte ainult sõda, mõrvu ja tulekahju, vaid oli ka viljakuse, peresidemete ja õitsengu patroonina rahulikum.
Imiku ohverdamine Baal Hammonile.
Lapsed olid esimesed, kes ohverdati Baalile. Alla seitsmeaastased lapsed visati sõna otseses mõttes Jumala auks tohutusse tulle. Kaasaegsed uurimused ütlevad, et sagedamini ohverdati Baal Hammonile surnud lapsi, pannes nad põlema ja esmasündinute ohverdamine on müüt. Kõik ajaloolased nõustuvad alaealiste ohverdamise tõsiasjaga: seda kinnitavad Rooma ja Kreeka dekreedid, mis keelavad. kartaagolased laste ohverdamisest.
Üks mastaapsemaid ohverdamisakte leidis aset Kreeka komandör Agathoklese Kartaago piiramise ajal. Kartaagolased otsustasid, et Baal ei patroneeri neid enam, sest inimesed lõpetasid tema auks oma laste tapmise: pikka aega ohverdati võõraste lapsi. Selle tulemusena loobus umbes kakssada linnaaadli esindajat vabatahtlikult omaenda lastest ja veel kolmsada täiskasvanut otsustasid tulle astuda. Verine jumal võttis ohvri vastu: piiramine muutus armeele raskeks Agathokles. Kreeka vallutaja oli sunnitud taganema.
Ajaloolased ja teadlased on Baali samastanud Moloch põletamisrituaali nime tõttu - " Molkh", mis on nimega väga kooskõlas. Molochi auks ohverdati ka lapsi.
Baali, nendega seotud jumaluste ja ajalooliste tegelaste muud nimed
Waalberite.
Baali nimi oli paljudes kohtades levinud nimisõna ning erinevused nende rahvaste kultuuris, kelle territooriumil Baali kultus laialt levinud oli, on suured.
Kaasaegsed ajaloolased ja teadlased, kes uurivad muistsete rahvaste mütoloogiat ja religiooni, ajavad sageli üksikud jumalad segi iidsetest kultustest tekkinud deemonitega. Pikka aega valitses eksiarvamus, mille tõttu deemon Moloch samastati jumal Baaliga ühe sõna ebaõige tõlgendamise tõttu.
Nad ajasid Baali segadusse ja Melkarta- navigatsiooni kaitsepühak. Baalil oli sarnasusi Egiptuse jumalusega Petbe kellele helistati Pet-Baal- taeva patroon. Nimi tuleks üles märkida Baloo- nii kutsuti Baali Etioopia ja Lõuna-Aafrika riikide territooriumidel. Mustanahalistes hõimudes andis Jumal aluse teistele verejanulistele, võõrastele ja julmematele kultustele.
Baali ja vahel on teatav suhe. Nimi Beltsebub tekkis hiljem ja sellest sai muistses juudi traditsioonis erilise verbaalse konstruktsiooni näide, et mitte nimetada paganlike jumaluste nimesid. Baal Sebub või Beltsebul, kellest sai hiljem kärbeste patroon, oli üks väikelinna jumalatest. Mainitud Vana Testamendi piiblis, Tooras ja evangeeliumis.
Nad ajavad Baali segamini Vaalberite- üks kohalikke juudi jumalaid, kes patroneeris mitmesuguseid liite.
Seal oli goeetiline deemon Berit, kellel polnud Baaliga midagi ühist.
Teine Baaliga seotud deemon oli Belphegor või Baal-Peor- kristliku traditsiooni üks kõrgemaid deemonlikke auastmeid.
Kuninglikku perekonda kuuluvad inimesed võtsid ka Baaliga seotud nimesid. Kõige kuulsama iidse Kartaago komandöri nimi Hannibal tõlgitud kui Baali lemmik. Keisri valitsusajal Heliogabala(Päikesejumal) Vana-Roomas püüti senise Vana-Rooma jumalate panteoni asemel juurutada Baali kultust. Idee ebaõnnestus ja Heliogabaluse valitsusaeg jäi lühikeseks.
Baal jättis jälje ka keldi kultuuritraditsiooni. Teda samastatakse algse keldi päikesejumalaga - Velen. Kuupüha seostatakse Baaliga Beltane, mis tähistatakse paljudes riikides. Pidu on uuspaganlikes kogukondades äärmiselt populaarne.
Deemon Baal – olend keskaegsetest grimuaaridest
Deemon Baal.
Võitlus Baali kultuse vastu oli varakristlaste ja juudi prohvetite üks peamisi tegevusi. Üsna kiiresti täiendas jumalus Aabrahami religioonide deemonite panteoni. Ebajumalateenistust ja Baali kummardamist karistati rangelt. Keskajal viis see selleni, et nimi Baal seostati Saatanaga kui "põrgu isand".
Leidmine võimaldas ühtlustada põrgulikku hierarhiat, milles Baal (Bael) oli teiste deemonite seas esikohal. Baali peeti Ida kuningaks, ta võis esineda kutsuja ees kärnkonna, kassi või mehe kujul, mõnikord kõigis kolmes olemis korraga (3 pead, mis paiknesid ämblikujalgadel).
Goeetilise traditsiooni kohaselt on Baalil võim anda inimesele võime muutuda nähtamatuks ja anda talle üleloomulikku tarkust. Bhaali käsutuses on kuuskümmend kuus leegioni põrguvaime, kes suudavad täita peaaegu kõiki ülesandeid.
Kuidas kutsuda deemonit Bhaali
Tänapäeval pole Baali kui jumala kultusi jäänud. Mustkunstnikud, alkeemikud, ennustajad ja uurijad on sajandeid pöördunud tema kurja ja sügava tumeda olemuse poole, millest on saanud juudi ja kristlikes traditsioonides deemon.
Baali väljakutsumise rituaal tuleb läbi viia, valmistudes hoolikalt deemoni saabumiseks. Kõigepealt peate valmistama kaitsva pentagrammi, kõige paremini joonistades märgi kriidiga. Hoolikalt tuleks jälgida joonise terviklikkust. Seejärel asetatakse pentagrammi kiirtele küünlad, süüdatakse ja hääldatakse üleskutse.
Enne tseremooniat peate hoolitsema valmistamise eest Lamena- metallplaat (märk on kirjeldatud Goetias). Sümbol peab olema ratta küljes medaljonina, vastasel juhul ei näita põrgulik isand piisavalt tähelepanu.
piibel. Vana ja Uus Testament. Sinodaalne tõlge. Piibli entsüklopeedia arch. Nikifor.
ennustaja– ennustaja (5Ms 18:10; Joosua 13:22; 1Sam 6:2; Hos. 9:7; Sak. 13:3,4; Ap 16:16) valeprohvet, kes on seatud seaduses kõrvuti ennustaja ja ennustaja, keda Jumala rahvas peab vältima ja oma hulgast kõrvaldama. Prohvet Bileam 2. Peetruse 2:16... Täielik ja üksikasjalik piiblisõnastik vene kanoonilisele piiblile
Bileam ja eesel. Rembrandt, 1626 Bileam (heebrea keeles: בִּלְעָם, Bil'am), Pentateuchis, ennustaja Ptori linnast (Ülem-Eufrati äärest), keda piibli jutustuse järgi kutsus Moabi kuningas Balak (Balak). ), kiruda iisraellasi, kes asusid ... ... Wikipedia
Mesopotaamia nõid või ennustaja, kelle nimi esineb piibli ajaloos. Kui juudi rahvas pärast nelikümmend aastat kõrbes ekslemist kolis lõpuks ümber Surnumere, et Palestiinasse tungida, oli neil vaja... ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron
Bileam- (Bileam) (Vanas Testamendis heebrea Vileam ja Uues Testamendis Bileam) 1) Prohvet Beori poeg (2Pt 2:15) elas Mesopotaamias Pephora linnas Eufrati jõe ääres. Moabi kuningas Baalak saatis talle kutse, et ta saaks needa Iisraeli (4Ms 22... Piibli nimede sõnastik
BALAAM- [Heebr. , ; kreeka keel Βαλαάμ], paganlik nägija ja ennustaja, kes õnnistas Iisraeli rahvast ja ennustas Messia tulekut. 4. Moosese 24.3, 15 kirjeldatakse teda kui „avatud silmadega meest... kes kuuleb Jumala sõnu, kes näeb Kõigevägevama nägemusi; kukub, aga... Õigeusu entsüklopeedia
Valaam: Valaam on saar Laadoga järve põhjaosas, Valaami saarestiku osa. Bileam on Piibli ennustaja Ptori linnast. Valaam meeskoor Peterburist. Valaami laager Teise maailmasõja invaliididele... ... Wikipedia
SERAFIM- (Jakob Meštšerjakov), metropoliit. (1861–1937), venelane. õigeusklikud kirik aktivist ja kirjanik. Perekond. Penza provintsis. talupoja perekonnas. Ta lõpetas Peterburi DA (1885) ja ordineeriti hieromunkaks. Ta oli Kholmi DS-i inspektor ja Tiflise DS-i rektor. Aastal 1889 ...... Biblioloogiline sõnaraamat
Wikipedias on artikleid teiste inimeste kohta, kelle nimi on Seraphim. Metropoliit Serafim (maailmas Jakov Mihhailovitš Meštšerjakov; 18. märts 1860, Khlystovka küla, Krasnoslobodski rajoon, Penza provints 7. mai 1933, Rostov Doni ääres) Vene piiskop ... ... Wikipedia
Serafim (maailmas Jakov Meštšerjakov, sünd 1861) Ostrogi piiskop, Volõni piiskopkonna teine vikaar, lõpetanud Peterburi Vaimuliku Akadeemia. Kirjutas: ennustaja Bileam. Numbriraamatu XXII-XXV peatükid (Peterburi, 1899,... ... Biograafiline sõnaraamat
Leiame Bileami mainimist Numbrite raamatu peatükkides 22–24. Teel tõotatud maale peatus Iisrael „Moabi tasandikel, Jordani ääres, Jeeriko vastas” (4Ms 22:1). See hirmutas Moabi kuningat Baalaki väga ja ta saatis saadikud mitmesaja kilomeetri kaugusel asuvasse Mesopotaamia linna Pefori Bileami tooma. Teene, mida Baalak temalt palus, on kirjeldatud 4. Moosese 22:5-6:
Numbrid 22:5-6
„Ja ta läkitas käskjalad Bileami, Beori poja juurde Pefori jõe äärde, tema rahva poegade maale, kutsuma teda [ja] ütlema: vaata, rahvas tuli Egiptusest ja kattis maapinna ja ta elab minu lähedal; Nii et tulge, kiruge seda rahvast minu pärast, sest nad on minust tugevamad: ehk suudan siis nad võita ja maalt välja ajada; Ma tean, et keda sa õnnistad, see on õnnistatud ja keda sa nead, see on neetud.
Bileam oli kuulus selle poolest, et keda ta õnnistas, seda õnnistati ja keda ta needis, oli neetud. (4. Moosese 22:6). Ja kui lugeda läbi Numbrite raamatu 22–24 peatükki, saame teada, et Bileamil olid algselt vagad kavatsused. Kui Baalaki sulased tema juurde tulid, lubas ta, et peab kõigepealt Jumalaga nõu. Kui Issand käskis Bileamil nendega kaasa mitte minna, saatis ta nad kuulekalt tagasi. Seda teeb inimene, kes järgib sirget teed, ja Bileam tegi sama. Ilmselgelt liikus ta õiges suunas. Kuid Valak jäi peale. Mõni päev hiljem tuli Bileami juurde veel rohkem vürste, veelgi kuulsamaid, ja lubasid talle suuri austusi ja rikkusi, kui ta läheb nendega kaasa ja neab Iisraeli. Mees, kelle süda oli täielikult Jumalale pühendatud, poleks oodanud: ta oleks kõik vürstid uuesti tagasi saatnud, sest Jumal oli talle juba andnud mõista, et ta ei peaks nendega kaasa minema. Kuid Bileam ei teinud seda. Ta ütles, et läheb ja küsib uuesti Jumalalt. Ja kuigi oleks olnud palju hullem, kui ta oleks nendega kaasa läinud ilma Jumalaga üldse nõu pidamata, viitab see siiski veale, kindluse puudumisele ja Bileami kavatsusele mitte saata käskjalasi millegagi. Me kutsume uuesti Jumala poole, kui tahame midagi väga ja me pole rahul või pole leppinud sellega, mida Ta meile esimest korda ütles. Täpselt nii juhtus siin. Bileam tahtis nendega kaasa minna; Kingitusi ja autasusid oli nii palju, et ta lihtsalt ei suutnud keelduda. Kuid ta ei tahtnud ka Jumalale sõnakuulmatut avaldada! Ta läheks hea meelega, neaks Iisraeli, saaks tasu ja oleks samal ajal Jumalaga rahus – nii nagu meie vahel teeme: „Ma tahan, et mu tahe sünniks, Issand, palun muuda oma. Las ma teen, mis tahan, ja siis läheb kõigil hästi! Jumal, nähes Bileami selles olekus, lubas tal minna, kuid ainult siis, kui need inimesed tulid teda uuesti kutsuma. Aga hommikul ilmub ta meie ette eesli seljas istudes, pikaks teekonnaks valmis! Ta ei tahtnud sekunditki raisata, oodates, et keegi talle helistaks! Selle tulemusena sai Jumal tema peale vihaseks ja saatis oma Ingli Bileami takistama. Bileami eesel päästis ta elu, sest inglit nähes püüdis ta teelt kõrvale keerata. Ingel käskis Bileamil minna, kuid AINULT öelda, mida Jumal talle ütleb (4Moosese 22:35). See oli Bileami hoiatus, et ta ei kalduks kõrvale Jumala Sõnast. Nagu näeme, ei pööranud ta sellele piisavalt tähelepanu. Nii läks Bileam ja kohtus Baalakiga. Hoolimata asjaolust, et Baalak tõi ta erinevatesse kohtadesse, kust tal oleks mugavam Iisraeli needa, pidas Bileam kinni sellest, mida Jumal talle ütles, ja rääkis ainult Jumala sõnu, õnnistades Iisraeli. Valak oli nördinud! Seda ütles ta Bileamile pärast Iisraeli kolmandat korda õnnistamist:
„Ja Baalak süttis viha Bileami vastu ja ta lõi käed kokku ning Baalak ütles Bileamile: Ma kutsusin sind needma oma vaenlasi ja sa õnnistad neid kolmandat korda; nii et jookse oma kohale; Ma tahtsin sind austada, aga vaata, Issand võtab sinult au” (4Moosese 24:10-11).
Valaam: eeskuju, mida järgida
Bileam näib olevat võtnud Jumala positsiooni. Ta rääkis ainult Jumala sõna ja kuigi ta järgis Baalaki vürste, rääkis ta ainult seda, mida Jumal tahtis. Ta järgis järeleandmatult Jumala sõna. Mõned võivad küsida, miks siis peetakse teda meile eeskujuks, mida ei tohiks järgida nii 2. Peetruse 2:15 kui ka teistes pühakirjades, mida me järgmisena vaatleme? Kahtlemata tahtis ta Balakile järele minna ja võib-olla mõtles ta ainult kingitustele. Siiski näib, et ta ei kaldunud kõrvale Jumala käsust ja jättis Baalakile ilma. Ta kuuletus Jumalale, kuigi see tähendas talle lubatud kingituste ja autasude kaotamist. Või oli see teisiti?
Peetruse 2. peatükis, Juuda kirjas ja Ilmutusraamatus mainitakse Bileamit kui näidet sellest, mida ei tohi teha. Numbrite raamatust juba loetu põhjal võib tekkida sündmuste kallutatud hinnangu tunne, kuid edasi lugedes mõistame, et see pole nii:
4. Moosese 25:1-5, 9
„Ja Iisrael elas Sittimis ja rahvas hakkas Moabi tütardega hoorust tegema ning kutsus [Moabi tütred - u. autor] rahvas oma jumalate ohvrite ette ja rahvas sõi [oma ohvreid] ja kummardas oma jumalate ees. Ja Iisrael klammerdus Baalpeori poole. Ja Issanda viha süttis Iisraeli vastu. Ja Issand ütles Moosesele: 'Võta kõik rahva juhid ja riputa nad Issanda ette päikese ees, ja Issanda viha raev pöördub Iisraelilt ära. Ja Mooses ütles Iisraeli kohtunikele: tapke kõik tema rahvast, kes klammerduvad Baal-Peori külge […]... Ja neid, kes surid lüüasaamise tõttu, oli kakskümmend neli tuhat.
Kuidas on juhtunud, et Moabi naised teadsid, kuidas iisraellasi võrgutada? Kuidas juhtus, et nad tulid, sundisid neid, kes nendega koos prostitueerisid, kutsusid neid ohverdama ja valejumalaid kummardama? Jumalale see ei meeldinud, ta sai vihaseks ja kakskümmend neli tuhat iisraellast suri pärast seda lüüasaamise ajal. Kes kavandas selle kurja, mis tõi Iisraelile hävingu? 4. Moosese 31:15-16 ja Ilmutuse 2:14 leiame vastuse:
Numbrid 31:15-16
Ja Mooses ütles neile: [Miks te olete kõik naised ellu jätnud? vaata, Bileami nõuande kohaselt olid need Iisraeli lastele põhjuseks, miks nad lahkusid Issanda juurest, et Peorile meeldida, [mille tõttu] oli lüüasaamine Issanda seltskonnas.
ja Ilmutuse 2:14 (Issand Jeesus räägib Pergamoni kiriku ingliga)
"Aga mul on mõned asjad teie vastu, sest teil on seal mõned, kes peavad Bileami õpetust, kes õpetas Balakit juhtima Iisraeli lapsi kiusatusse, et nad sööksid ebajumalatele ohverdatut ja hooraksid».
Nõuandja, kes õpetas Moabi Iisraeli petma, oli Bileam. Teame juba, kui osapool ta kingitusi ja autasusid vastu võttis. 2. Peetruse 2:15-16 ütleb, et ta ARMASTAS neid:
2. Peetruse 2:15
„Sirgelt rajalt lahkudes eksisid nad ära, järgides Bosori poja Bileami jälgedes, KES ARMASTAS EBAÕIGLUSE palk, kuid mõisteti süüdi oma ülekohtus: inimhäälega kõnelev tumm eesel peatas inimese hulluse. prohvet."
Kuni 4. numbrini 24 oli Bileam Jumala prohvet, Jumala hääletoru. Ta kõndis sirget teed, KUID ei järginud seda lõpuni. Lõpuks jättis ta ta maha ja sattus eksitusse, sest ta „armastas ülekohtu palka”. Ta alustas hästi, kuid tema lõpp oli katastroofiline. Oluline on mitte ainult valida õige tee, vaid ka sellest lõpuni kinni pidada. Tema algus oli hea, kuid ta ei jätkanud selles suunas edasi liikumist. Iisraellased tapsid ta lõpuks, kui nad vallutasid Midiani. Pühakirja lõigus, kus jutustatakse tema surmast (Josua 13:22), ei nimetata Bileami enam "prohvetiks", vaid kui "ennustajaks". Ta alustas "prohvetina", Jumala suutoruna, ja lõpetas "prohvetina", Jumala vaenlasena.
Bileam 2. peatükis Peetrus ja Juudas
Bileamist sai Jumala hääletorust valeõpetaja, kes viis Jumala rahva eksiteele (Ilmutuse 2:14). Ta oli õigel teel, kuid lahkus sellelt ja sattus eksitusse. Ilmselt seetõttu mainivad Uue Testamendi kirjutajad teda kolm korda näitena, mida mitte teha. Oleme juba näinud sarnast kirjet Ilmutusraamatus ja 2. Peetruse ja Juuda kirjas on meile antud veel kaks:
2. Peetruse 2:15-16
„Sirgelt teelt lahkudes eksisid NAD ära, järgides Bosori poja Bileami jälgedes, kes armastas ülekohtust tasu, kuid mõisteti süüdi oma ülekohtus: tumm eesel, kes rääkis inimhäälega, peatas inimeste hulluse. prohvet."
ja Juuda 11
"Häda NEILE, sest nad käivad Kaini teed, lubavad end tasuda pettusega, nagu Bileam, ja hukkuvad kangekaelsusse nagu Korah."
Nii 2. Peetruse kui ka Juudas räägivad neist, kes järgivad Bileami teed. Kes on need inimesed? Mida nad tegid? Kas neil on sarnasusi Bileamiga ja kui jah, siis millised need on? Kuidas saab Vana Testamendi tegelane suhestuda tänapäevase armuajastuga? Selle vastuse leiame Pühakirjast. Alustame 2. Peetruse kirjaga, kus sõna "nad" viitab esimesele salmile, mis ütleb:
2. Peetruse 2:1-3
„Rahva seas oli ka valeprohveteid, nagu ka teie seas on valeõpetajaid, kes juurutavad hävitavaid ketserlusi ja toovad enda peale kiire hävingu. Ja paljud järgivad nende rikutust ja nende kaudu saab tõe teele etteheiteid. Ja ahnusest meelitavad nad teid meelitavate sõnadega; kohtuotsus on nende jaoks juba ammu valmis ja nende hävitamine ei maga."
2. Peetruse 2:1
„Rahva seas oli ka valeprohveteid, nagu ka teie seas on valeõpetajaid, kes juurutavad hävitavaid ketserlusi ja salgades Issandat, kes nad ostis, toovad enda peale kiire hävingu."
2. Peetruse 2:15
«…»
Ja 2. Peetruse 2:20-21:
"Sest kui, olles pääsenud maailma rüvedusest meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse tundmise kaudu, jälle neisse takerduma ja neist võitu saada, siis on viimane nende jaoks hullem kui esimene. Parem oleks, kui nad ei teaks õiguse teed, kui kui nad selle selgeks õppinud pöörduksid tagasi neile antud pühast käsust».
Nagu ülaltoodust selgub:
Need inimesed lunastas Issand.
Nad pääsesid selle maailma mustusest meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse tundmise kaudu .
Nad õppisid õigluse teed ja püha käsk anti neile edasi.
Nad lahkusid sirgelt teelt, mis omakorda tähendab, et kunagi kõndisid nad seda teed.
Valeõpetajad, kellest Jumala Sõnas räägitakse, ei ole uskmatud; need on usklikud või täpsemalt usklikuna alustanud inimesed. Muidu, kes veel võiks olla inimesi, kes on Issanda poolt lunastatud, kes on saanud teadmise (täieliku teadmise) Jeesusest Kristusest ja kellele on antud püha käsk? Nagu Bileam, hakkasid nad järgima sirget teed, kuid siis hülgasid selle ja muutusid valeõpetajateks, tuues kaasa hävitavaid ketserlusi ja meelitavate sõnadega meelitavate sõnadega meelitades Jumala rahvast! Kui me arvame, et me ei peaks omistama valeõpetajatele nii suurt tähtsust, sest üldiselt pole me näinud nii paljusid, kes avalikult hülgavad „Issanda, kes nad lunastas”, siis me eksime. Jumal pühendas suure osa 2. Peetrusest ja peaaegu kogu Juudast hoiatustele nende petiste eest. See on tõesti probleem, mida Jumala Sõna ütleb: "OLGE VALVAS"!!! 2. Timoteosele 2:15 öeldakse:
2. Timoteosele 2:15
"Ole hoolas, et esitleda end Jumalale heaks kiidetud töömehena, kes ei pea häbenema ja jagab õigesti tõe sõna.
Meie ülesanne on ustavalt tõesõna õpetada ja ilma kindla aluseta on võimatu end kaitsta ringi jooksvate valeõpetajate eest. Tulles tagasi 2. Peetruse kirja salmide 10-22 juurde, jätkame nendest usust taganejatest rääkimist:
2. Peetruse 2:10-22
"Ja eriti need, kes järgivad lihalikke kurje himusid, põlgavad võimu, on jultumatud, isemeelsed ega karda laimata kõrgemaid, samas kui inglid, ületades neid jõu ja väe poolest, ei kuuluta etteheitvat kohtuotsust. nende peal Issanda ees. Nad, nagu lollid loomad, keda juhib loodus, kes on sündinud püüdmiseks ja hävitamiseks, laimades seda, mida nad ei mõista, hävitatakse nende korruptsioonis. Nad saavad kättemaksu oma ülekohtu eest, sest nad tunnevad rõõmu igapäevasest luksusest; häbi ja rüvetajad, nad naudivad oma pettusi, pidutsedes koos teiega. Nende silmad on täis iha ja lakkamatut pattu; nad võrgutavad ebakindlaid hingi; nende süda on ahnusega harjunud: nad on needuse pojad. Sirgelt rajalt lahkudes eksisid nad ära, järgides Bosori poja Bileami jälgedes, kes armastas ülekohtust tasu, kuid mõisteti süüdi oma ülekohtus: inimhäälega rääkiv tumm eesel peatas prohveti hulluse. Need on veetud allikad, pilved ja udu, mida ajab torm: nende jaoks on ette valmistatud igavese pimeduse pimedus. Sest, rääkides ülespuhutud tühikõnesid, püüavad nad need, kes on vaevu eksinud inimestest maha jäänud, lihalikesse himudesse ja liiderlikkusse. Nad lubavad neile vabadust, samal ajal kui nad ise on korruptsiooni orjad; sest kelle keegi võidab, on tema ori. Sest kui nad, olles meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse tundmise läbi pääsenud maailma rüvedusest, on jälle neisse takerdunud ja neist võidetud, siis on viimane nende jaoks hullem kui esimene. Parem oleks, kui nad ei teaks õiguse teed, kui kui nad selle selgeks õppinud pöörduksid tagasi neile antud pühast käsust. Kuid see, mis nendega juhtub, on õige vanasõna järgi: koer naaseb oma okse juurde ja pestud siga [läheb] mudasse püherdama.
Jumal kulutab suurema osa 2. Peetrusest nende valeõpetajate kirjeldamisele. Paljud meie kaasaegsed ja paljud elasid eri aegadel: inimesed, kes kasutasid ja kasutasid Jumala ja Kristuse nime oma eesmärkidel, võimu, raha, kuulsuse nimel. Nad ei järgi mitte Kristuse, vaid Bileami eeskuju. Peetruse teine kiri ei jäta kahtlust, milline on nende lõpp. Nagu me just lugesime:
Nad toovad enda peale kiire hävingu (2. Peetruse 2:1).
Nende kohtuotsus on juba ammu ette valmistatud ja nende hävitamine ei maga (2. Peetruse 2:3).
„Sest kui nad, olles meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse tundmise läbi pääsenud maailma rüvedusest, on jälle neisse takerdunud ja nende poolt võidetud, siis viimane on nende jaoks hullem kui esimene. Parem oleks, kui nad ei teaks õiguse teed, kui kui nad selle selgeks õppinud pöörduksid tagasi neile antud pühast käsust. Kuid see, mis nendega juhtub, on õige vanasõna järgi: koer pöördub tagasi oma okse juurde ja pestud siga [läheb] mudasse püherdama” (2Pt 2:20-22).
Nende jaoks on valmistatud igavese pimeduse pimedus (2Pt 2:17).
Nende inimeste jaoks pole ette valmistatud pääste, vaid „igavese pimeduse pimedus”. "Aga kas päästmine pole meile armust antud kingitus?" - küsib keegi. Muidugi jah. See on kingitus, mis on antud armust usu kaudu (Efeslastele 2:8). Kuid on ilmne, et mõned loobuvad Issandast ja seega ka usust ning saavad Tema vaenlasteks, juhtides rahva eksiteele ja tuues kaasa hävitavaid ketserlusi. Nad on tõesti nagu Bileam. Temagi kõndis sirget teed, kuid eksis siis ära ja muutus tõelisest prohvetist valeõpetajaks, kes õpetas Jumala vaenlasi oma rahvast eksiteele juhtima. Selliste inimeste jaoks on „valmistatud igavese pimeduse pimedus”. Peetruse 2. kirja kohaselt on parem, kui nad ei tunneks õiguse teed, kui nad, olles seda tundnud, pöörduksid tagasi neile antud pühast käsust” (2. Peetruse 2:21).
Juudas
Bileamit mainitakse ka Juuda kirjas, peaaegu samal viisil ja ligikaudu samas kontekstis nagu 2. Peetruses. Juudas alustab oma apostellikku kirja järgmiste sõnadega:
Juudas 3
"Armastatud! Kuna mul oli kogu innukus kirjutada teile ühisest pääsemisest, pidasin vajalikuks kirjutada teile manitsus... võitlema kunagi pühakutele antud usu eest».
Juudas tahtis oma sõnumiga usklikke veenda võitlema kunagi pühakutele antud usu eest. Ilmselgelt oli see usk rünnaku all. Jah, usk ON rünnaku all ja seni, kuni vaenlane on läheduses, ei lakka ta kunagi seda ründamast. Peame siiralt püüdlema usu poole; ja Juudas jätkab seda oma ühepeatükilises kirjas põhjendamist:
Juuda 4-19
"Sest teatud inimesed, kes on vanast ajast määratud selle hukkamõistu jaoks, on sisse hiilinud, õelad, muutes meie Jumala armu kõlvatuse [põhjuseks]. ja need, kes salgavad ainsa Issanda Jumala ja meie Issanda Jeesuse Kristuse. Ma tahan teile, kes te seda juba teate, meelde tuletada, et Issand, päästes rahva Egiptusemaalt, hävitas seejärel need, kes ei uskunud, ja ingleid, kes ei säilitanud oma väärikust, kuid lahkusid oma kodust, hoitakse. igavestes sidemetes, pimeduses, suure päeva kohtumõistmiseks. Nii nagu Soodoma ja Gomorra ning ümberkaudsed linnad, nagu nemadki, panid toime hooruse ja otsisid teist liha, olles allutatud igavese tule karistusele – nii on see kindlasti ka nende unistajatega, kes rüvetavad liha, hülgavad. vürstiriike ja laimavad kõrgeid võimuesindajaid. Peaingel Miikael, kui ta Moosese keha üle vaieldes kuradiga rääkis, ei julgenud etteheitvat kohtuotsust kuulutada, vaid ütles: "Issand noomigu sind." Aga need laimavad seda, mida nad ei tea; Mida iganes nad oma olemuselt teavad, nagu lollid loomad, rikuvad nad end. Häda neile sest nad käivad Kaini teed, lubavad altkäemaksu pettust, nagu Bileam, ja hukkuvad kangekaelsusse nagu Korah. Sellised on kiusatused teie armuõhtusöökidel; teiega pidutsedes nuumavad nad end kartmata. Need on veetud pilved, mida tuul kannab; sügispuud, viljatud, kaks korda surnud, välja juuritud; ägedad merelained, mis vahutavad oma häbist; rändtähed, kes on igaveseks pimeduse pimeduse jaoks reserveeritud. Eenok, Aadamast seitsmes, kuulutas ka nende kohta prohvetlikult, öeldes: „Vaata, Issand tuleb koos oma pühade inglitega kümme tuhat korda, et mõista kõigi üle kohut ja mõista kõigi nende seas olevad kurjad süüdi kõigis tegudes, mida nende kurjus on toonud. ja kõigist julmadest sõnadest, mida kurjad patused Tema vastu rääkisid." Need on nurisejad, kes pole millegagi rahul, käivad oma himude järgi (jumalatud ja seadusetud); nende huuled lausuvad ülespuhutud sõnu; nad näitavad erapooletust omakasu. Kuid teie, armsad, pidage meeles, mida ennustasid meie Issanda Jeesuse Kristuse apostlid. Nad rääkisid teile, et viimasel ajal ilmuvad pilkajad, kes järgivad oma jumalakartmatuid himusid. Need on inimesed, kes eraldavad end (usu ühtsusest), kes on vaimsed, kellel puudub vaim.
Selgub, et see on sama inimeste kategooria, mida nägime 2. Peetruse raamatus, vähemalt kui me vaatame vilju. Need on petised, kes julgevad end isegi kristlasteks nimetada. Nende valeõpetajate tõttu – ja paljud neist tegutsevad tänapäeval – tundis Jude tõsist vajadust kirjutada usklikele, et võidelda kunagi pühakutele antud usu eest. Peame oma usu eest võitlema! Meie usu aluseks on Pühakiri – ja mitte inimeste kehtestatud doktriinid, riitused ja traditsioonid, olenemata sellest, mis positsioonil nad on. Koloslastele 2:8 hoiatab meid:
Koloslastele 2:8
« Olge ettevaatlikud, vennad, et keegi ei juhiks teid eemale filosoofia ja tühja pettusega inimpärimuse, maailma elementide ja mitte Kristuse järgi;».
Ka 2. Johannese 7-8:
„Sest maailma on tulnud palju eksitajaid, kes ei tunnista Jeesust Kristust, kes on tulnud lihas: selline [inimene] on petis ja Antikristus. Jälgige ennast, et me ei kaotaks seda, mille nimel oleme töötanud, vaid saaksime kogu tasu».
Jude ja Peter räägivad meile ka:
Juuda 20.-21
"Ja sina, armsad, ehitades üles oma kõige pühamale usule, palvetades Pühas Vaimus, hoidke end Jumala armastuses, oodates meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt halastust igaveseks eluks».
2. Peetruse 3:17-18
« Seepärast, armsad, hoiduge sellest ette hoiatatuna, et teid ei viiks õelate eksitus ega langeks oma kinnitusest, vaid te ei kasvaks armus ja meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse tundmises. Temale olgu au nüüd ja igaviku päevani. Aamen».
"...olge selle eest hoiatatud, olge ettevaatlik, et teid ei veaks kurjade pettekujutelm ja ei satuks oma kinnitusest kõrvale." Meil kõigil on potentsiaal saada „kurjade eksituse tõttu minema”; see hoiatus ei tee erandit kellelegi. Bileam hakkas minema õiget teed, kuid jättis selle hiljem maha. "...Aga kasvage meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse armus ja tundmises," jätkab Peetrus. "Ettevaatust..." on üks osa tegevusest, millele oleme kutsutud; „Kasvage meie Issanda Jeesuse Kristuse armus ja tundmises” on selle teine osa.
Maailmas ja isegi Kristuse ihus on palju petteid, nii et Peetrus ja Juudas kõnelevad usklikega ning ainus viis, kuidas olla kaitstud nende petlike õpetuste eest, on armastada Jumala Sõna puhast piima. Ainus võimalus ehitada maja nii, et see erinevatele mõjudele vastu peaks, on ehitada see kivile, s.t. kuulake Jumala sõna ja tehke seda, nagu Jeesus Kristus selgitas (Matteuse 7:24-25). Bileam teadis Jumala Sõna; ta isegi järgis seda teatud punktini, kuni see sattus vastuollu tema kirega au ja rikkuse vastu. Kui see juhtus, taganes ta. Erinevalt temast peame järgima sirget teed: teadmiste teed ja Jumala sõna täitmine iga hinna eest. Alustuseks minge läbi ja lõpetage võidujooks, olles lõiganud ja saanud täielikult Issandalt kogu tasu, mille Ta on meile valmistanud.
Heebrealastele 12:1b-2
« Jätame kõrvale kõik meid piiravad koormad ja patt ning jookskem kannatlikkusega meie ette seatud võidujooksul, vaadates Jeesusele, meie usu loojale ja lõpetajale."Kes tema ette seatud rõõmu pärast talus risti, põlgades häbi ja istub Jumala trooni paremal käel."
Märkmed
Selleks ajaks oli ta kolinud sealt Mesopotaamiasse ja elas koos Iisraeli vaenlastega Midiani maal.
Siin: inimene, kes tegeleb nõidusega, ennustamisega - u. sõidurada
Siin kasutatav sõna "teadmised" on kreeka sõna "επίγνωσις" (epignoos), mis tähendab "eksimatut või täielikku teadmist", "täpset ja sügavat teadmist, sellega lähedast, põhjalikku, ammendavat tutvumist; tõelised teadmised" (võrreldes sõnaga "gnosis", mis tähendab lihtsalt "teadmisi"). Vt Vines Expository Dictionary of New Testament Words, MacDonald Publishing Company, lk.641 ja The Companion Bible, Kregel Publications, Lisa 132.
Siin kasutatakse jällegi tegusõna "teadma", mis on kreeka verb "επιγινώσκω" (epiginosko), mis tähendab "põhjalikult teadma", "täpselt ja selgelt teadma" (vt märkust joonealuse märkuse 2 juurde).
| Bileam | |
|---|---|
| Bileam ja eesel. Rembrandt, 1626 |
|
| Põrand | meessoost |
| Maastik |
|
| Klass | prohvet |
| Wikitsitaadi tsitaadid | |
| Failid Wikimedia Commonsis | |
Algselt ei kavatsenud juudid midjanlasi rünnata, kuna nad olid Aabrahami järeltulijad. Konflikt tekkis Bileami enda pärast. Kuigi ta sõimas kõiki pidusöögil viibijaid, andis ta seejärel Balakile sõbralikult nõu – rikkuda Iisraeli mehed naiste abiga (et Iisraeli Jumal pöörduks ära valitud rahvast). Sõda (Bileami ennustus, mille kohta midjanlastele endile midagi head ei ennustanud) sai alguse just tema selle provokatsiooni tõttu. Bileami plaani kohaselt kutsusid midiani naised juute Moabi linnadesse (peamiselt mõneks puhkuseks) ja tegelesid nendega erinevat tüüpi kriminaalasjades Iisraeli seaduste alusel (ebajumalateenistus, abielurikkumine jne). See plaan ei läinud aga plaanipäraselt. Olles tapnud 24 tuhat iisraellast, käskis Jumal äkitselt alustada sõda Moabiga ja pärast selle vallutamist käskis ta lisaks hävitada kõik vangid, kes olid lilledest vabastatud (erandlik juhtum Kaanani sõja ajaloos).
Ennustus
Tema ennustus on üks Vana Testamendi ennustusi Kristuse kohta:
Need Bileami sõnad mäelt juudi rahva poole vaadates räägivad selle rahva (messia) “järglasest”, keda nimetatakse “täheks” ja “kepiks”. Bileam ennustab Moabi vürstide ja teda kutsunud Seti järeltulijate lüüasaamist, vihjates siinkohal Messia kuningriigi vastu relvad haaravate kurjuse jõudude purustamisele.
Mainimine Uues Testamendis
Bileamit mainitakse Uues Testamendis kolm korda (sealhulgas teoloogi Johannese ilmutuses) kui näidet inimesest, kes kaldub ülekohtu eest toime panema kuritegusid Jumala ja inimeste vastu (2. Peetruse Juudas, Ilm).
Rabiini tõlgendus
Deir Allahi kiri
1967. aastal avastas professor Henk J. Frankeni juhitud Hollandi ekspeditsioon 1967. aastal Jordani oru idaosas Deir Allahi mäel iidse templi väljakaevamiste käigus krohvi, millel oli varaaramea keeles kiri, mis avaldati esmakordselt 1976. aastal. Tekst räägib ennustajast Bileamist. André Lemaire'i rekonstrueerimine:
Laami, [Behorovi poja, Jumala nägija mehe kiri. Vaata, jumalad tulid tema juurde öösel ja [rääkisid] temaga nende sõnade järgi ning nad ütlesid [Bileamile], Beori pojale, nõnda: "Vaata, viimane leek on ilmunud, karistustuli. ilmus!" Ja Bileam tõusis järgmisel päeval […mitu?] päeva […] ega saanud süüa ning ta nuttis väga. Ja ta rahvas tuli tema juurde ja ütles Bileamile, Beori pojale: "Miks sa ei söö midagi ja miks sa nutad?" Ja ta ütles neile: "Istuge! Ma näitan teile, kui suur õnnetus on!" Pilv! Olgu pimedus ja midagi ei paista [...? ...] tekitab sinus õudust [pilvese] pimedusega ja sa ei tee kunagi häält, vaid [nende asemel?] kärsik, nahkhiir, kotkas ja peli[kan], raisakotkad, jaanalind ja a[ ist] ja noored pistrikud ja öökull, haigrukanad, tuvi, röövlind, tuvi ja varblane, [iga taevalind] ja [maa peal] allpool, kohas, kus [karjase] kepp juhatas lambaid, jänesed söövad 10. vabalt [aga...]
Kristlikud kirjanikud Valaamist
Tertullianus ja Hieronymus kirjutavad, et Bileamil oli tegelikult Jumalalt prohvetliku kuulutamise kingitus, kuid kirg kasu saamiseks takistas Bileami andi kasutamast.
Õigeusu kiriku kirikulauludes
| Bileam | |
| Bileam ja eesel. Rembrandt, 1626 |
|
| Põrand | meessoost |
|---|---|
| Maastik |
|
| Klass | prohvet |
| Wikitsitaadi tsitaadid | |
| Failid Wikimedia Commonsis | |
Algselt ei kavatsenud juudid midjanlasi rünnata, kuna nad olid Aabrahami järeltulijad. Konflikt tekkis Bileami enda pärast. Kuigi ta sõimas kõiki pidusöögil viibijaid, andis ta seejärel Balakile sõbralikult nõu – rikkuda Iisraeli mehed naiste abiga (et Iisraeli Jumal pöörduks ära valitud rahvast). Sõda (Bileami ennustus, mille kohta midjanlastele endile midagi head ei ennustanud) sai alguse just tema selle provokatsiooni tõttu. Bileami plaani kohaselt kutsusid midiani naised juute Moabi linnadesse (peamiselt mõneks puhkuseks) ja tegelesid nendega erinevat tüüpi kriminaalasjades Iisraeli seaduste alusel (ebajumalateenistus, abielurikkumine jne). See plaan ei läinud aga plaanipäraselt. Olles tapnud 24 tuhat iisraellast, käskis Jumal äkitselt alustada sõda Moabiga ja pärast selle vallutamist käskis ta lisaks hävitada kõik vangid, kes olid lilledest vabastatud (erandlik juhtum Kaanani sõja ajaloos).
Video teemal
Ennustus
Tema ennustus on üks Vana Testamendi ennustusi Kristuse kohta:
Need Bileami sõnad mäelt juudi rahva poole vaadates räägivad selle rahva (messia) “järglasest”, keda nimetatakse “täheks” ja “kepiks”. Bileam ennustab Moabi vürstide ja teda kutsunud Seti järeltulijate lüüasaamist, vihjates siinkohal Messia kuningriigi vastu relvad haaravate kurjuse jõudude purustamisele.
Mainimine Uues Testamendis
Bileamit mainitakse Uues Testamendis kolm korda (sealhulgas teoloogi Johannese ilmutuses) kui näidet inimesest, kes kaldub ülekohtu eest toime panema kuritegusid Jumala ja inimeste vastu (2. Peetruse Juudas, Ilm).
Rabiini tõlgendus
Deir Allahi kiri
1967. aastal avastas professor Henk J. Frankeni juhitud Hollandi ekspeditsioon 1967. aastal Jordani oru idaosas Deir Allahi mäel iidse templi väljakaevamiste käigus krohvi, millel oli varaaramea keeles kiri, mis avaldati esmakordselt 1976. aastal. Tekst räägib ennustajast Bileamist. André Lemaire'i rekonstrueerimine:
Laami, [Behorovi poja, Jumala nägija mehe kiri. Vaata, jumalad tulid tema juurde öösel ja [rääkisid] temaga nende sõnade järgi ning nad ütlesid [Bileamile], Beori pojale, nõnda: "Vaata, viimane leek on ilmunud, karistustuli. ilmus!" Ja Bileam tõusis järgmisel päeval […mitu?] päeva […] ega saanud süüa ning ta nuttis väga. Ja ta rahvas tuli tema juurde ja ütles Bileamile, Beori pojale: "Miks sa ei söö midagi ja miks sa nutad?" Ja ta ütles neile: "Istuge! Ma näitan teile, kui suur õnnetus on!" Pilv! Olgu pimedus ja midagi ei paista [...? ...] tekitab sinus õudust [pilvese] pimedusega ja sa ei tee kunagi häält, vaid [nende asemel?] kärsik, nahkhiir, kotkas ja peli[kan], raisakotkad, jaanalind ja a[ ist] ja noored pistrikud ja öökull, haigrukanad, tuvi, röövlind, tuvi ja varblane, [iga taevalind] ja [maa peal] allpool, kohas, kus [karjase] kepp juhatas lambaid, jänesed söövad 10. vabalt [aga...]
Kristlikud kirjanikud Valaamist
Tertullianus ja Hieronymus kirjutavad, et Bileamil oli tegelikult Jumalalt prohvetliku kuulutamise kingitus, kuid kirg kasu saamiseks takistas Bileami andi kasutamast.
Õigeusu kiriku lauludes jumalateenistusele tulnud maagid
Laadimine...