"Sest kõik on pattu teinud ja neil puudub Jumala auhiilgus" (Rm 3:23)
" Sest patu palk on surm, aga Jumala and on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas"(Rm 6:23)
Kõik inimesed maa peal on patused ja Piibel ütleb, et pole ühtki õiget, mitte ühtki: kõik on pattu teinud ja jäävad ilma Jumala aust.
Patt sisenes kogu inimkonda esimeste Jumala loodud inimeste – Aadama ja Eeva – kaudu Maal. Nad ei kuuletunud Jumalale ja sõid "hea ja kurja tundmise" puu vilja, mida Issand keelas süüa. Seega tungis patt inimkonda läbi sõnakuulmatus.
" Ja Issand Jumal käskis inimest, öeldes: Söö igast aia puust, aga hea ja kurja tundmise puust sa ei tohi sellest süüa, sest päeval, mil sa sellest sööd, pead sa surema."(1Ms 2:16,17)
Issand Jumal lõi Aadama ja Eeva, pani nad paradiisi ja õnnistas neid.
"Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: Olge viljakad ja paljunege, täitke maa ja alistage see ning valitsege mere kalade ja taeva lindude ja kõigi elusolendite üle, kes maa peal liiguvad. maa” (1Ms 1:28)
Neil oli otsene isiklik suhtlus Jumalaga. Kui Jumal tuli Eedeni aeda oma looduga – inimesega suhtlema, siis nad suhtlesid otse, ilma igasuguse piinlikkuseta. Aadam ja Eeva suhtlesid Jumalaga kui oma Meistri, Sõbra, Isaga. Neil polnud oma Loojaga suhtlemisel takistust. Aga kui nad ei kuuletunud Jumalale ja sõid keelatud vilja, Jumala ja inimese vahel patu müür kasvas ja jättis inimese ilma osadusest Tema loojaga. Sest Jumal on püha ja inimene oli juba patuga määritud ja patt ei lubanud inimesel läheneda pühale Jumalale.
Pärast Aadama ja Eeva langemist läks kogu võim, mille Jumal oli neile andnud, Saatana kontrolli alla, kuna nad kuuletusid Saatanale. Piibel ütleb: "Kes keegi võidab, on tema ori" (2Pt 2:19). Saatan tuli läbi mao ja kiusas Aadamat ja Eevat – ta veenis neid keelatud vilja sööma.
1. Moosese raamatu 3. peatüki salmides 1–13 öeldakse:
"Madu oli kavalam kui kõik metsloomad, mille Issand Jumal oli loonud. Ja madu ütles naisele: "Kas tõesti ütles Jumal: sa ei tohi süüa ühestki aia puust?" Ja naine ütles maole: "Me võime süüa puuvilju, ainult selle puu vilju, mis on taevas," ütles Jumal: ära söö neid ega puuduta neid, et sa ei sureks. Ja madu ütles naisele: Ei, te ei sure, aga Jumal teab, et päeval, mil te neist sööte, avanevad teie silmad ja te saate nagu jumalad, teades head ja kurja. Ja naine nägi, et puu oli hea toiduks ja et see oli silmale meeldiv ja ihaldusväärne, sest see annab teadmisi; ja ta võttis selle viljast ja sõi; ja ta andis selle ka oma mehele, ja too sõi. Ja nende mõlema silmad avanesid ja nad teadsid, et nad olid alasti ja õmblesid kokku viigilehti ja tegid endale põlled ja nad kuulsid Issanda Jumala häält aias kõndimas päeval jahedas ning Aadam ja tema naine peitsid end Issanda eest. Jumal puude vahel. Paradiis. Ja Issand Jumal hüüdis Aadamat ja küsis temalt: "Kus sa oled?" Ta ütles: "Ma kuulsin su häält paradiisis ja ma kartsin, sest olin alasti ja peitsin end .” Ja ta ütles: Kes ütles sulle, et sa alasti oled? kas sa pole söönud sellest puust, millest ma keelasin sul süüa? Aadam ütles: Naise, kelle sa mulle andsid, andis ta mulle puu otsast ja ma sõin. Ja Issand Jumal ütles naisele: Miks sa seda tegid? Naine ütles: "Madu pettis mind ja ma sõin."
Aadam ja Eeva saadeti nende pärast paradiisist välja sõnakuulmatus Jumalale.
Jumala suurim plaan on taastada side inimesega.
Kuid Jumalal oli plaan siiski päästa inimkond ja taastada inimestega suhtlemine, sest Jumal armastab oma loodut väga.
Ja Jumal saatis maa peale Jeesuse Kristuse – Tema ainusündinud Poja, kes võttis enda peale kõik maailma patud, valas oma verd ja suri meie pattude eest, et me saaksime pattudest õigeks usu kaudu Jeesusesse Kristusesse.
"Seega, nagu ühe üleastumise läbi oli kõigi inimeste jaoks hukkamõist, nii ühe õiguse läbi mõisteti elu õigeks kõigile inimestele." Sest nii nagu ühe inimese sõnakuulmatuse läbi on saanud paljud patusteks, nii saavad ka ühe sõnakuulelikkuse läbi paljud. saada õigeks” (Rm 5:18,19).
Patu müüri inimese ja Jumala vahel purustas Jeesus Kristus, kui ta suri ristil meie pattude eest. Markuse evangeelium ütleb: "Valju häälega hüüdnud Jeesus loobus vaimust. Ja templi eesriie rebenes kaheks, ülalt alla. Sajapealik, kes seisis Tema vastas, nähes, et Ta oli vaimu maha jätnud, ütles pärast seda hüüdmist. See mees oli tõesti Jumala Poeg” (Markuse 15:37-39).).
Johannese evangeelium ütleb: “...Vaata, Jumala Tall, kes kannab ära maailma patu” (Johannese 1:29). Varem võisid Vana Testamendi ajal templis, kus elas Jumal, pühamasse loori taha siseneda ainult preestrid ja valada inimeste pattude eest loomade verd. Seda tehti Iisraeli rahvas kord aastas: preester ohverdas loomi inimeste pattude eest ja patud pesti maha looma verega. Kuid Jeesus, Jumala Tall, ohverdas end lõplikult kogu inimkonna pattude eest ning rebis lahti kõik tõkked ja loori, mis seisid inimese ja Jumala vahel. Ja nüüd saavad kõik, kes Temasse usuvad, pattude andeksandmise ja usu kaudu Jeesusesse Kristusesse vahetu side Jumala Isaga. Võttes vastu Jeesuse oma südamesse, võtame vastu Jumala Isa enda, kes saatis Jeesuse maa peale ja Kristuse veri peseb meid kõigest patust.
„Seepärast, olles saanud õigeks usust, on meil rahu Jumalaga meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi” (Rm 5:1). Teisisõnu, kui me uskusime Jeesusesse Kristusesse, Jumala Pojasse ja võtsime Teda vastu oma Issanda ja Päästjana, sõlmisime Jumalaga rahu ja leidsime rahu, mis kadus pärast Aadama ja Eeva langemist.
Piibli salm, mida pähe õppida:
Johannese 3:16: "Sest nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu."
| Küsimused: | 8 |
| Lubatud katsed: | Pole piiratud |
| Saadaval: | Alati |
| Läbimise protsent: | 75 % |
| Tagurpidi navigeerimine: | Lubatud |
Kaks suurt sündmust valgustavad meie maist teed rõõmsa valgusega: jõulud ja Kristuse ülestõusmine. Esimene neist annab tunnistust Jumala armastusest ja kaastundest meie vastu, teine – Tema võidust surma üle.
Jumala Poja maailma tuleku eesmärgist kõneleb piltlikult ja ilmekalt tähendamissõna kadunud lambast. Hea karjane jätab üheksakümmend üheksa lammast, mille all mõeldakse inglimaailma, ja läheb mägedesse, et leida
tema kadunud lammas – pattudes hukkuv inimkond.
Karjase suur armastus hukkuva lamba vastu on nähtav mitte ainult selles, et ta läks seda isiklikult otsima, vaid eriti selles, et olles selle leidnud, võttis ta selle oma õlgadele ja viis tagasi.
Sõna "tagasi" viitab sellele, et lihaks saanud Kristus tagastab inimesele süütuse, pühaduse ja õndsuse, mille ta kaotas Jumalast eemaldudes. Ja õlgadel kandmine tähendab seda, mida iidne prohvet väljendas järgmiste sõnadega: "Tema (Kristus) võttis enda peale meie nõrkused ja kandis meie haigused" (Js 53).Kristuse sündimine pole mitte ainult suur ajalooline sündmus, vaid see sisaldab inimese päästmise sügavat saladust. Inimesed on kirjutanud ja kirjutavad palju Kristuse Sündimise tähendusest, kuid sageli jääb Kristuse lihakssaamise peamine eesmärk selgitamata. Kristus ei saanud inimeseks mitte ainult selleks, et õpetada meile tõde või anda head eeskuju, vaid eelkõige selleks, et ühendada meid iseendaga – tutvustada meie kahjustatud ja moraalselt kurnatud olemust oma olemusele ja seeläbi valada meisse eluandvat. Tema jumaliku jõu voog. Tema maailma tulekuga ei olnud meie eksistentsi eesmärk mitte ainult ümberpaigutamine taevase elu parematesse tingimustesse, vaid ka meie olemuse täielik elavdamine ja ümberkujundamine kõikvõimsa Jumala jõul. Seda tuletab meile meelde Kristuse sündimise püha.
See uskliku osadus Kristuse jumalik-inimliku olemusega saab teoks armulauasakramendis, kui see, kes võtab vastu Tema kõige puhtama Ihu ja Vere, on temaga salapärasel viisil ühendatud. Heterodokssed kristlased, kes ei usu armulaua ime reaalsusesse, tõlgendavad Päästja sõnu "Kes sööb minu liha ja joob minu verd, see jääb minusse ja mina temasse" (Jh 6:56) allegooriliselt, arvates, et siin me räägime ainult vaimsest suhtlemisest Temaga. Kuid sel juhul poleks Jumala Poja lihaks saamine vajalik. Lõppude lõpuks said õiged juba enne Kristuse sündi armu täis suhtlemist Jumalaga, kuid paradiis jäi neile siiski suletuks, sest Kristus ei olnud nende olemust veel uuendanud.
Ei, inimene pole haige mitte ainult hingeliselt, vaid ka füüsiliselt. Patt on meie olemust sügavalt ja mitmel viisil kahjustanud. Seetõttu oli Kristusel vaja tervendada kogu inimene, mitte ainult tema vaimne osa.
Selleks, et kõrvaldada kahtlused, kas on vaja täielikku osadust iseendaga, ütleb Issand Jeesus Kristus oma vestluses eluleivast järgmiselt: „Kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, ei saa te elu teis: igaühel, kes sööb minu liha ja joob minu verd, on igavene elu ja ma äratan ta üles viimsel päeval” (Johannese 6:53-55). Seega asetatakse keha ülestõusmine lahutamatusse ühendusse ühendusega Jumal-Inimesega.
Veidi hiljem, vestluses viinapuust, selgitab Kristus oma jüngritele, et just temaga tihedas ühenduses saab inimene vaimseks arenguks ja täiustumiseks vajaliku jõu: „Nii nagu oks ei kanna vilja üksi, kui see ei ole viinapuu peal, nii et sina, kui sa ei ole Minus. Mina olen viinapuu ja teie olete oksad. Kes püsib minus ja mina temas, see kannab palju vilja, sest ilma minuta ei saa te midagi teha” (Johannese 15:4-6).
Mõned pühad isad võrdlesid õigustatult armulauda salapärase elupuuga, mis anti meie esivanematele Eedenis (1Ms 2:9, 3:22) ja valmistati nüüd taevas ette „rahvaste tervendamiseks” (Ap. 2: 7 ja 22:2). Tõesti, armulauas ühineb kristlane Tema surematu eluga, kes elab igavesti ja igavesti (Apok. 4:9)!
Seega on inimese vaimne ja füüsiline taassünd Jumala Poja kehastumise eesmärk. Vaimne uuenemine toimub kogu kristlase elu jooksul. Tema füüsilise olemuse uuendamine saab lõpule üldise surnute ülestõusmise päeval, mil „õiged säravad nagu päike oma Isa kuningriigis” (Matteuse 13:43). Armulaud ei vähenda kristlase isikliku usu ja tegude ega tema heade tegude tähtsust. Ilma usuta ei saa inimene ju tunda Jumalat ja vaimse elu teed. Teod tugevdavad inimese tahet teha head. Heateod on inimese usu loomulik ilming. Need on siira ja terve usu viljad. Usk, teod ja head teod tugevdavad teineteist, kuid inimese taassünni viib ellu Jumal. Iga usklik peab sellest tõsiasjast selgelt aru saama.
Kaasaegsel sektikristlasel puudub evangeeliumi kadunud lamba tunnus: kuulekus Jumalale ja alandlikkus. Isegi kui ta igatseb siiralt päästet, tahab ta saada päästetud omal moel, mitte nii, nagu Kristus õpetas. Kes tõeliselt püüdleb uuestisünni poole, saab selle „Elupuust” süües. Ja tema jaoks ei ole Kristuse sündimine mitte ainult oluline minevikusündmus, vaid ka tänapäeva ime inimese osaduses lihaks saanud Jumala Poja üliküllusliku eluga.
Tähelepanuväärne on see, et ühinedes Kristusega armulauas, oleme Tema kaudu ühendatud üksteisega üheks Kirikuks (Ef 1:10) - selleks suureks taevaseks-maiseks perekonnaks, universaalseks organisatsiooniks, vallutamatuks kaljuks, mille vastu tõotusele purustatakse kõik põrgu hordide ägedad rünnakud (Mt 16:18)!
Buenos Airese ja Lõuna-Ameerika piiskop Aleksander
Jumala Poja maailma tuleku eesmärgist räägib piltlikult ja ilmekalt tähendamissõna kadunud lammas. Hea Karjane jätab maha üheksakümmend üheksa lammast, mille all mõeldakse inglimaailma, ja läheb mägedesse oma kadunud lammast otsima – pattudes hukkuvat inimkonda. Karjase suur armastus hukkuva lamba vastu ei ilmne mitte ainult selles, et ta seda hoolikalt otsib, vaid eelkõige selles, et pärast leidmist viib ta selle teie õlad Ja kannab tagasi. Teisisõnu, Jumal taastab oma väega inimesele süütuse, pühaduse ja õndsuse, mille ta on kaotanud. Olles ühinenud meie inimloomusega, on Jumala Poeg prohveti sõna järgi: võttis meie nõrkused enda peale ja kandis meie haigused”(Js 53).
Kristusest ei saanud mees mitte ainult selleks, et õpetada meile õiget teed või näidata meile head eeskuju. Temast sai mees, et meie ühinege iseendaga, siduda meie nõrk, haige inimloomus Tema jumalikkusega. annab tunnistust sellest, et me saavutame oma elu lõppeesmärgi mitte ainult usu ja heasoovi kaudu, vaid, mis kõige tähtsam, taaselustav jõuga lihaks saanud Jumala Poeg, kellega me ühineme.
Ja süüvides Jumala Poja lihakssaamise saladusse, näeme, et see on tihedalt seotud sakramendiga Osadus ja kirikuga, mis apostliku õpetuse järgi on Kristuse müstiline ihu. Kristuse ihu ja vere osaduses ühineb inimene Kristuse jumalik-inimliku olemusega, ühineb Temaga ja muutub selles ühenduses täielikult. Samal ajal ühineb kristlane armulauas teiste Kiriku liikmetega – ja nii kasvab Kristuse müstiline Ihu.
Heterodokssed kristlased, kes ei usu osadusse, mõistavad liitu Kristusega allegoorilises, ülekantud tähenduses või ühtse vaimse osaduse tähenduses Temaga. Kuid vaimseks suhtluseks pole Jumala Poja kehastumine vajalik. Lõppude lõpuks, juba enne Kristuse sündi, autasustati prohveteid ja õigeid inimesi armuga suhtlemisel Jumalaga.
Ei, peate mõistma, et inimene on haige mitte ainult vaimselt, vaid ka füüsiliselt. Patu poolt kahjustatud kõik inimloomus. Seetõttu on vaja ravida kogu inimene, ja mitte ainult üks vaimne osa sellest. Selleks, et kõrvaldada kahtlused, kas on vaja täielikku osadust iseendaga, ütleb Issand Jeesus Kristus oma vestluses eluleivast järgmiselt: Kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo Tema verd, ei ole teil elu: Kes sööb minu liha ja joob minu verd, sellel on igavene elu ja ma äratan ta üles viimsel päeval... kes sööb minu liha ja joob mu verd, see jääb minusse ja mina olen selles” (Johannese 6:53-56). Veidi hiljem vestluses teemal viinapuu, selgitab Kristus oma jüngritele, et just temaga tihedas ühenduses saab inimene vaimseks arenguks ja täiustumiseks vajaliku jõu: „ Nii nagu oks ei kanna vilja iseenesest, kui ta pole viinapuus, nii ei saa ka sina, kui sa ei ole Minus. Mina olen viinapuu ja teie olete oksad. Kes püsib minus ja mina temas, see kannab palju vilja, sest ilma Minuta ei saa te midagi teha.” (Johannese 15:4-6).
Õigustatult võrdlesid mõned pühad isad armulauda salapärase elupuuga, millest meie esivanemad Eedenis sõid ja mida St. Johannes Teoloog paradiisis (1Ms 2:9, Ap 2:7, 22:2). Armulauas ühineb kristlane jumal-inimese surematu eluga!
Seega on inimese vaimne ja füüsiline taassünd Jumala Poja kehastumise eesmärk . Vaimne uuenemine toimub kogu kristlase elu jooksul. Tema füüsilise olemuse uuendamine viiakse lõpule surnute üldise ülestõusmise päeval, kui " õiged säravad nagu päike oma Isa kuningriigis”(Matteuse 13:43).
Pühakirja tõendid Jumala Poja kohta
Piibel õpetab meile, et ainsal tõelisel Jumalal, kes lõi selle maailma, on Poeg ja see Poeg on Jeesus Kristus. Jeesus Kristus on Messias, Võitud Kuningas, kellest räägitakse Vana Testamendi Heebrea Pühakirjades. Jeesus Kristus on Jumala ainusündinud Poeg, kes on sündinud ennekõike loodu, kes tuli lihas siia maailma inimkonna päästmiseks.
Vaatame mõningaid pühakirjakohti, mis sellest räägivad. Ja alustame Vana Testamendi Pühakirjast, mis räägib Jumala Pojast, et Jumalal on Poeg.
Õpetussõnad 30:4 „Kes tõusis taevasse ja tuli alla? kes kogus tuule oma rusikatesse? kes pani talle vett riietesse? KES SEADIS KÕIK MAA PIIRID? mis ta nimi on? JA MIS ON TEMA POJA NIMI? Kas sa tead?".
Selgub, et Jumalal, kes seadis kõik maa piirid, on Poeg. Ja teistest Pühakirja kohtadest teame, et Jumala Poja nimi on Jeesus Kristus. Kuid jätkame Vana Testamendi tsiteerimist:
Jeesuse Kristuse pidulik sisenemine Jeruusalemma, selle eesmärk ja tähendus
Teade Jeesuse Kristuse naasmisest Betaaniasse jõudis kohe Jeruusalemma ja äratas paljudes otsustavuse sinna minna, et Jeesust võimalikult kiiresti näha (Jh 12:9). Hingamispäeva rahu, mida variserid venitasid absurdsete liialdusteni (Luuka 12:15; 13:5), ei lubanud neil kohe rännakule minna. Ainult saduserid võisid oma sekti traditsioonide kohaselt seda karistamatult rikkuda. Kuid järgmisel päeval varahommikul oli Bethany rahvast täis.
JEESUSE KRISTUSE MISSIOON MAAL HIND JA EESMÄRK Me ei saa seda teemat täielikult avada enne, kui oleme kindlaks teinud selle saladuse põhjuse. Fakt on see, et inimesed, kes on pimeduses, on kuradi Jumalaga nii läbi põimunud ja seganud, et neil on nüüd raske kuradit Jumalast eristada, kuna nad on mõlemad näota. Mis on kuradile väga hea. Ta juhatas inimesed teadlikult sellesse ringi, kus pole algust ega lõppu. Ja nii, et seda mõista, ei vaata me neile näkku, vaid arvestame nende tegudega.
Alustame kõigepealt kuradist. Sõna kurat tuleb sõnast “diavolos”, mis tähendab “laimajat”, s.o. valet rääkides.
Ja nii, alustame sellest.
Kellegi vale on suurim kurjus mitte ainult maa peal, vaid kogu universumis. Ta on hullus ja hävitav jõud, mille vastu võitlevad tõde ja Taevane Isa, elu allikas, ja kõik need, kes armastasid valgust ja vihkasid pimedust. Inimesed, kes on pimeduses, vihkavad valgust, sest nende teod on kurjad. See tähendab, et kurjus tuleb pimedusest.
Lihavõtted on kummaline päev. Päev, mil mõned inimesed külastavad templit, samas kui teised hüüavad: "Rahu, töö, mai." Mõne jaoks on see põhjus lihtsalt tööst puhata ja helgetele asjadele mõelda, teisele aga võimalus teha midagi püha, pühitseda mune, lihavõttekooke või minna kirikus ööseks valvesse.
Kõik see ei ole üldiselt halb ja sellel on isegi kehale kasu. Kuid peamine on mõista lihavõttepühade olemust, tähendust. Ja see on kahjuks probleem. Inimesed ei mõtle palju sellele, mida Kristuse ohver tegelikult tähendab ja mida see saavutab.
Ja teate, ma olen olnud koos Issandaga juba üle 10 aasta, teeninud Teda ja tundnud Teda juba teismeeast peale, mil Ta mind mu elu kõige raskemal perioodil päästis. Kuid küsimus ülestõusmispühade tegelikust tähendusest on minu jaoks endiselt oluline. Tõsiselt oluline.
Jeesuse Kristuse teine tulemine Jeesuse Kristuse teine tulemine on üks Piibli peamisi õpetusi. Vanas Testamendis kuulutasid Jumala prohvetid Messia tulekust. Uue Testamendi esimesed neli raamatut räägivad Messiast ehk Kristusest, kes tuleb Maa peale Päästjana. Need raamatud räägivad meile, et Ta elas inimesena (naatsareti Jeesus), suri ristil, tõusis surnuist üles ja naasis taevasse. Kuid ka Uus Testament ütleb selgelt, et Jeesus tuleb uuesti! „Ta ilmub teist korda, mitte patust puhastamiseks, vaid päästmiseks neile, kes Teda ootavad” (Hb 9:28).
Miks me usume, et Jeesus tuleb uuesti? Piibel on Jumala sõna (2Tm 3:16,17). Jumal ei saa valetada (Hb 6:18). Seega, kui Jumala sõna ütleb, et Jeesus tuleb uuesti, siis me aktsepteerime seda tõsiasja samamoodi nagu me aktsepteerime fakte, et Ta suri meie pattude eest, maeti ja tõusis surnuist üles kolmandal päeval (1Kr 15). :3,4) . Tänapäeval kuuleme sageli inimesi rääkimas Jeesuse teisest tulemisest.
Jeesuse Kristuse Maale tuleku eesmärk. Palve ja Sõna on suhtlemine Jumalaga mõtetes ja sõnades, seega ole ettevaatlik:
1. Ärge viivitage need, kes võivad oma mõtetes kiirustada. Peate harjuma sellega, et iga mõte on suhtlemine Püha tulega. Seetõttu on häbiväärne omada teadmatust või tähtsusetut mõtet;
2. Olgem nagu need, kes ootavad suurt adventi; kuulake samme ja teadke, et meie süda on ette nähtud maailma aitamiseks. Me ei luba segadust ja eitamist, sest need omadused pööravad leegid meie vastu;
3. Suurel teel on parem saada laimatud, kui segada Isanda otsust. Armastagem saada laimatud, sest me ei saa nimetada tulist teed ilma nende laimuvaipadeta;
4. Valgussõdalased ärgu häbenegu võitluse nõudmisest. Need, kes seisavad, on ohule tuhat korda rohkem avatud kui need, kes pingutavad. Muidugi olgu soov Südames ja mõtetes, mitte ainult jalgades.
Kas te ei tea, et pühad mõistavad kohut maailma üle? (Kor. 6:2).
Jumal armastab inimest ja soovib talle ainult õnne.
Mis on õnn? Millist inimest võib nimetada õnnelikuks?
Õnnelikku inimest võib nimetada rõõmsaks, kes tunneb end hästi, keda armastatakse, kes on kaitstud...
Inimene on õnnelik, kui ta on armastuses, rõõmus ja kaitses. Õnnelikku inimest nimetatakse ka õndsaks. Jumal püüab anda inimesele seda õnne ja õndsust, mis tal endal on. Sel põhjusel sai Ta (Jumal) meheks ja tuli maa peale inimeste juurde.
Sõna “õnn” tuleb sõnast “osa”, muidu võib seda hääldada “osalus”, s.t. koos midagi teha, koos. Inimeseks saanud Jumal sai inimkonna osaks, üheks rahvaks. Ta andis end seega inimestele, et nad näeksid ja kuuleksid Jumalat Loojat, õpiksid Temalt headust, rõõmu, armastust – seda, mis on õnneks vajalik.
Inimeseks saades omandas Issand inimlikud omadused, sealhulgas oma inimliku välimuse.
Jeesus Kristus tuli maa peale, sündides Neitsi Maarjast, inimsoo päästmiseks. Kristus sisenes inimese elupaika inimlihas, et taastada elu ja suhtlus inimese ja Jumala vahel, mille inimene kaotas langemise ajal Eedeni aias. Kui patt sisenes inimese ellu, eraldas see inimese Jumalast. Inimene, kes on kaotanud otsese ja pideva suhtluse Jumalaga, hakkas elama südametunnistuse seaduse järgi. Südametunnistuse tegevusele inimese elus vastandus liha oma iha, kadeduse, ahnuse, uhkuse ja muude jumaliku olemusega vastuolus olevate omadustega ning inimese südametunnistus ei suutnud hoida inimest õiges seisukorras Jumala ees.
„Ja Issand [Jumal] nägi, et inimeste kurjus oli maa peal suur ja et kõik tema südame kavatsused olid alati ainult kurjad; ja Issand kahetses, et oli inimese maa peale loonud, ja oli oma südames kurb. Ja Issand ütles: "Ma hävitan maa pealt inimese, kelle ma olen loonud, inimesest loomaks ja roomaja ja taeva linnu, sest ma olen kahetsenud, et ma nad tegin. ” (1Ms 6:5-7)
Jumal, hävitades veega esimese maailma, jättis õige Noa oma perekonnaga ja taastas temalt inimesed üle kogu maa. Aja möödudes andis inimestes olev jumalakartus teed lihahimule. Inimene, kes on loodud Jumala auks, lakkas olemast see, milleks ta oli loodud.
Jumal, kes armastab oma loodut, jätkab lakkamatult tööd inimese kallal ja eraldab endale erilise rahva – Jumala rahva, kuid ka see rahvas ei suuda eluoludele vastu seista ja lahkub Jumalast. Need inimesed mäletavad endiselt oma esivanemate traditsioone, kuid ei ela enam koos Jumalaga. Süda on paadunud, usk nõrgenenud ja jumalarahvas on täielikult paganate orjuses.
Inimese loomise ajal puhus Jumal temasse eluhõngu ja inimesest sai elav hing (1Ms 2:7). Inimesel oli elu Jumala vaimust. Jumala Vaim sisenes inimese sisse ja juhtis teda sealt. Inimesel Eedeni aias oli armastus, ta ei teadnud pattu ja oli päeval jahedal ajal Jumalaga ühenduses.
Niipea kui patt, mis inimese ellu sisenes, lahutas ta Jumalast, kaotas inimene võime olla Jumala poolt juhitud seestpoolt, inimese südamest ja kõik südametunnistuse katsed hoida inimest Jumala teel, et olla see, milleks ta on loodud, olid inimliha poolt alla surutud.
Et inimene ei rikutaks ega eksiks ettenähtud teelt, saadab Jumal Moosese kaudu rahvale Jumala seaduse. See oli Jumala katse pöörduda inimmõistuse poole ja päästa see hävingust. Inimesel, kes ei vasta Jumala plaanile, pole põhjust siin maa peal eksisteerida. Jumala antud seadus on Jumala pöördumine inimese poole ja võimalus päästa end hukkamõistust koos järgneva hävitamisega. Liha poolt nõrgestatud seadus oli jõuetu inimest patust hoidma ja seetõttu tegid kõik pattu ja jäid Jumala aust ilma (Rm 8:3, 3:24). Inimene oli täielikult maailma materiaalsete põhimõtete orjas. Seadus, nagu kõik inimestele saadetud, oli hea, see oli Kristuse õpetaja, see pidi hoidma inimest puhtana ja valmistama seeläbi Issandale teed inimese südames.
Liha võitis inimese vaimu ja võttis talt võimaluse ühineda Jumalaga. Inimene, kes elab väljaspool Jumalat ja ei oma temaga suhet (kes ei vasta Jumala plaanile oma loomisel), tuleb hävitada kui midagi rõvedat. Inglitele, kes ei säilitanud oma väärikust, andis Jumal koha tulejärves, aga ka inimestele, kes ei vasta sellele, milleks nad on loodud.
„Aga kui aeg oli saabunud, läkitas Jumal oma [Ainusündinud] Poja, naisest sündinud, seadusele allutatud, lunastama käsualuseid, et me saaksime lapsendatud poegadeks” (Gal 4) :4-5)
Jeesuse Kristuse tulek maa peale on Jumala armastuse ilming, mis ületab mõistmise, see on viimane koputus inimesele. Kõik Jumala katsed jõuda inimeseni väljastpoolt ei ole vilja kandnud ja nüüd pöördub Jumal inimese poole seestpoolt, inimese südamest. „Ma elan nendes ja käin neis; ja mina olen nende Jumal ja nemad on minu rahvas” (2Kr 6:16)
"Vaata, ma seisan ukse taga ja koputan: kui keegi kuuleb mu häält ja avab ukse, siis ma tulen tema juurde" (Ilm. 3:20)
Jeesus tuli mehe juurde ja annab talle viimase võimaluse pääseda. Ta seisab väljastpoolt ja koputab, et lasta end sisse, inimese südamesse, kus Ta hakkab elama, ja sealt juhib mõtteid, soove ja kõnnib Jumala ees. Jumal teeb võimalikuks taastada lõhe Jumalaga ning elada koos Temaga ja Temas. Inimese olemus ei ole võimeline end Jumala jaoks alal hoidma ja ainult Jumala elu inimese südames ja selle juhtimine selles elus elustab seda ja teeb võimalikuks olla see, milleks ta on loodud.
Jeesuse Kristuse vastuvõtmiseks oma südamesse peate kuulma koputust, avama ukse (pattudest vabanemise kaudu meeleparanduse ja Jeesuse Kristuse verega pesemise kaudu) ja laskma Ta oma südamesse, et koos Temaga elada (Gal 2: 20).
Ainult Jumal, kes meid kontrollib ja seestpoolt tugevdab, võib meid juhtida taevariiki, mis on ette valmistatud nende jaoks, kes Teda armastavad. Meie usk ja meeleparandus on Tema töö ja Tema armastuse vili meie vastu.
Laadimine...