Tadžikistani "mulla-nõid" sai segaduse eest seitse aastat
Dušanbe. 25. oktoobril. INTERFAX - Tadžikistani moslemi vaimulik on tunnistatud süüdi seksuaalses ründamises noore naise vastu ning talle mõisteti seitse aastat vangistust ja raske trahv, ütles kohtu pressiesindaja Interfaxile.
Kohtuprotsess vaimuliku puhul, keda sotsiaalvõrgustikes hüüdnimega "mulla nõid" peeti, toimus Sino Dušanbe piirkonnas.
Samuti määrati süüdimõistetule viieks aastaks pärast karistuse tähtaega usuline tegevus.
Kohtualusele inkrimineeritud artiklis on ette nähtud vanglakaristus viieks kuni seitsmeks aastaks, see tähendab, et talle määrati selle artikli järgi maksimaalne karistus.
Uurimise järgi tegeles nüüdne endine preester kodus tervendamisega. Üks tema patsientidest oli vigastatud 25-aastane pealinna elanik, kes salvestas koos kostjaga oma mobiiltelefonile salaja video "raviseansist". Salvestist korrati Tadžikistani sotsiaalmeedia sektoris. See näitab, kuidas habemega mees koos Koraani ettelugeja helisalvestusega saadab käed üle naise keha, tehes seksuaalseid liigutusi. Mõlemad on riides.
Kohtuprotsessi ajal nõustus süüdimõistetud A. Ibrokhimov, et ta rikkus šariaadi norme, kuid ei rikkunud ilmalikke seadusi, kuna naine tuli tema juurde vabatahtlikult ja mitu korda, teades, mis "istungitel" täpselt toimub. Samuti palus ta kohtult leebust, kuna ta on ainus, kes töötab kaheksa lapsega peres.
Endise vaimuliku advokaat ütles ajakirjanikele, et ohver nõudis, et tema klient temaga abielluks, ja kui talle keelduti, otsustas naine talle kätte maksta, võttes ühendust õiguskaitseorganitega. Kaitsja kavatseb kohtuotsuse edasi kaevata.
Polüneesiasse või Musta Aafrikasse pääsemiseks ei olnud nõukogude inimesel vaja hankida viisat ja läbida ringkonnakomitee alluv komisjon, vastates küsimustele Lõuna -Rodeesia Kommunistliku Partei Keskkomitee Poliitbüroo isikliku koosseisu kohta või Lääne -Samoa. Piisas, kui lennata ükskõik millisesse väga Kesk -Aasia vabariiki ning sõita pealinnast 101. kilomeetri kaugusele ja kaugemale.
Kui kindral von Kaufmann ja teised Turkestani vallutajad ja juhid kahe Aleksandri - vabastaja ja alkaši - ning ühe Mykola ajal ei teesklenud, et tutvustavad põliselanikele Euroopa tsivilisatsiooni selle venekeelses versioonis, siis teatas Nõukogude valitsus kõigi kodanike tutvustamine sellele marksistliku -leninliku ideoloogia kastme all - ja selles küsimuses vedelad jamad ...
Metsikusel on aga oma pluss: metslased ei saa endale lubada ühineda raamatuliku monoteistliku religiooni keerukustega, seetõttu on islami fundamentalismis nendes osades vähe võimalusi. Kuid Al -Qaeda või ISISe saadikud võivad klanni või hõimu lihtsalt enda kõrvale lohistada ja kasutada neid nagu britid - gurkad, kellelt ei nõutud Briti keiserliku idee olemuse mõistmist.
Ühes külas tülitsesid naabrid - vana kolhoosnik ja mulla kohalikust mošeest. Ja nad ei tülitsenud lihtsalt, vaid said vannutatud vaenlasteks. Kesk -Aasias kohustab vaenlase kohalolek sind aktiivseks: vaenlane peaks tegema tülisid ja võimalusel elu keerulisemaks tegema. Sel juhul osutusid vaenlaste jõud ebavõrdseks: vana kolhoosniku võimeid piiras loodus, samas kui mulla polnud lihtsalt mulla, vaid ka tugev nõid. Ja ta kasutas oma nõidumist mitmel viisil vanamehe, tema pere ja koduõue kahjuks. Lühikese ajaga langesid õnnetused vanainimesele pähe: viinamarjad külmutasid, jäärad hakkasid valutama ja surema, mõni uss sõi granaatõuna. Pereliikmed haigestusid erinevatesse haruldastesse haigustesse ja mõned neist isegi surid. Veelgi enam, varjatud mulla mitte ainult ei varjanud ega eitanud, et need mured tulid temalt, vaid hooples isegi külaelanikega, täites tema nõiande hinda ja näidates, kui ohtlik on temaga vaenuda. .
Vaene vanamees üritas mullaga sama relvaga võidelda, kuid tema amatöörlik nõidus oli palju nõrgem kui tema vaenlase professionaalsus ja sellel polnud tõsiseid tagajärgi. Ja vanamees ei saanud Jumalale kurta, sel põhjusel, et Allahi esindaja külas oli tema surelik vaenlane. Siis otsustas täiesti meeleheitel vanamees pöörduda viimase, kõrgeima astme poole. Ta läks rajoonikeskusesse, ilmus ringkonna parteikomiteesse ja palus kohtumist esimese sekretäriga. Publikut vastu võtnud vanamees rääkis sekretärile oma kurva loo, lisades, et tal pole jõudu võitlust jätkata, ja palus parteil teda ja tema perekonda mulla mahhinatsioonide eest kaitsta.
Rajoonikomitee sekretär sai väga vihaseks ja käskis mulla kohe tema juurde tuua. Varsti toodi mulla rajoonikomiteesse; sekretär küsis temalt, kas see, mida ta vanalt talupojalt kuulis, vastab tõele, ja mulla oli sunnitud kõik üles tunnistama: partei ei saa valetada. Siis ütles rajoonikomitee sekretär: „See on ennekuulmatu häbi. Nendel päevadel, mil meie riiki ootab ees tehniline revolutsioon, kui Nõukogude kosmonaudid uurivad universumit, kui kõikides teaduse ja tehnoloogia valdkondades liigume hüppeliselt edasi ja jätame kaugele maha isegi kõige arenenumad kapitalistlikud riigid - sellistel päevadel teil, poliitiliselt kirjaoskamatul mullal, on jultumust võluda töötavaid kolhoosnikke - ja kus?! Minu piirkonnas. Seda ma ei talu. See on mingi keskaeg. See on lõpuks vastuolus teadusliku maailmavaatega. Vallandage ta kohe! "
Ja mulla oli sunnitud just seal, rajoonikomitee sekretäri kabinetis, oma naabrit pettuma. Enamgi veel. Mulla lubas, et ta ei kahjusta vanameest tulevikus, ja taastas isegi võluväel naabri kahjustatud majapidamise. Ja muidugi, kuulates partei tahet, lakkas ta temaga vaenamast. Niisiis, kõigi rahuloluks see konflikt lõppes, mis näitas erakonna võimu tõelist taset.
Tadžikistani kuriteoteated saavad jätkuvalt lugusid nõiduse ja alternatiivmeditsiiniga seotud kohalikest mullidest. Üks viimastest sellistest juhtumitest muutus inimese surmaks, keda nad püüdsid "ravida".
Teatud usujuhtide sobimatu käitumine on viimasel ajal äratanud isegi Tadžikistani presidendi Emomali Rahmoni tähelepanu, kes rääkis sellest kohtumisel avalikkuse esindajatega. Usuteadlased väidavad, et korraliku hariduse ja kasvatuseta inimesed muutuvad Tadžikistanis sageli "mulladeks" ning nende "nõiapraktika" jääb populaarsete ebauskade tõttu nõutuks.
Viimane sedalaadi krimilugu sai teatavaks eelmisel nädalal. Tadžikistani siseministeeriumi teatel suri 19-aastane vaimuhaiguse all kannatav kohalik elanik pärast seda, kui temalt üritati džinnid "välja saata". Uurimise kohaselt viis tseremoonia läbi teatud Abdulvohid Kodirov, mulla Afganistaniga piirnevast Panji piirkonnast, kes oli spetsialiseerunud sellisele "paranemisele".
Siseministeeriumi teatel peksis Kodirov patsienti esmalt vardadega ja tegi seejärel noaga tema kehale mitu sisselõiget. Noormees suri peksmise ja verekaotuse tagajärjel. Mulla peeti hiljem kinni.
Mõni nädal varem oli Tadžikistanis lõppenud kohtuprotsess teises juhtumis, mis pälvis märkimisväärset vastukaja. Sadamasse ilmus teatud Asadullo Ibrokhimov, keda tunti kui "mulla-nõia". Teda süüdistati patsiendi ahistamises, kelle ta kohustus ravima. Süüdistused põhinesid videosalvestusel, kus "ravitseja" kallistas naist ja tegi seksuaalseid liigutusi. Nagu märkis Raadio Ozodi (Raadio Vabaduse kohalik teenistus), saatis ta oma tegevust Koraani surasid lugedes.
Ibrokhimovi advokaat väitis, et tema klient oli "seadistuse" ohver - väidetavalt soovis patsient abielluda Ibrokhimoviga (täpsemalt saada tema teiseks naiseks, kuna ta oli juba abielus), kuid ta lükkas ta tagasi ja otsustas kätte maksta. "Mulla-nõid" ise väitis, et on "süüdi pattudes Kõigevägevama ees, kuid vastavalt riigi seadustele ei pannud ta kuritegu toime". Kohus tunnistas ta lõpuks süüdi ja karistas teda seitsmeaastase vangistusega.
Teine otsus usujuhi kohta langetati septembris. Vose piirkonna (riigi lääneosa) elanik Sobir Gieev mõisteti vangi, kes abiellus enda alaealise kasutütrega. Nagu selgus, abiellus Mulje Sobirina tuntud Gieev mõne aasta eest naisega, hiljem abiellus ta oma vanima tütrega ja seejärel noorimaga, kes sel ajal käis seitsmendas klassis. Pärast seda, kui õiguskaitseorganid sellest teada said, peeti mees kinni. Tema "noorem naine" oli selleks ajaks rase.
Kohus tunnistas Mullo Sobiri süüdi alaealise vägistamises ja karistas teda 23 -aastase vangistusega. Ka tüdruku ema ja usutegelane, kes abiellusid Giejeviga alaealisega, mõisteti süüdi kaasosaluses. Kohaliku administratsiooni juht kõrvaldati skandaali tõttu ametist.
Tadžikistani president juhtis tähelepanu Mullo Sobiri juhtumile, kui ta rääkis väärkohtlemisest usujuhtide seas. Samuti meenutas ta lugu teatud Jabbor Abdurakhmonovist Bokhtari piirkonnast (riigi edelaosa). Muldu Jabborina tuntud Abdurakhmonov veenis rühma noori röövima kohalikku ärimeest (siseministeeriumi andmetel veenis ta neid "ettepaneku ja hüpnoosi abil"). Samas lubas Mulla röövlitele, et kasutab oma maagiat, et takistada politseil kuriteo lahendamist.
Nõia uskudes varastasid noored ärimehelt 80 tuhat dollarit, umbes poole sellest summast võttis Abdurakhmonov. Tõsi, uurimise segadusse ajamiseks ei piisanud tema nõiavõimest. Röövi ohver esitas politseile kaebuse ja kurjategijad arreteeriti.
Mullo Jabbori külaelanikud ütlesid, et ta elatus vandenõu ja nõiduse abil. Naabrite sõnul teadis nõid "lugeda iidsest raamatust, mis läks talle üle õpetajalt".
Mullah Instituut Tadžikistanis, nagu märgib Asia-Plus, sai populaarseks pärast Nõukogude Liidu lagunemist. Riigis, kus praegu absoluutne enamus elanikkonnast tunnistab islamit, pöörduvad nad mullade poole, et ravida haigusi, lahendada pere- ja muid küsimusi. Kuid nagu märgib islami uurija Mahram Anvarzod, pole Tadžikistanis "mulla" ideel palju pistmist sellise religioosse tegelase staatusega. "Mulladel pole mitte ainult usuõpetuse ülesandeid, vaid nad peavad lahendama ka riiklikke ülesandeid," selgitab ta. - Nad peavad tugevdama kultuurilisi ja rahvuslikke väärtusi, teenima rahu, stabiilsuse ja ühiskonna turvalisuse nimel. Nende, kes teesklevad, et nad on religiooni esindajad, teadmiste tase peab olema ulatuslik ja väga kõrge. "
Tegelikult, nagu Tadžikistani president möönis, on riik valmis nimetama riigis „mullaks“ kõiki, kes panevad selga usuministri riided, olenemata tema kirjaoskuse ja vagaduse tasemest. Enamiku selliste tegelaste usuteadmiste tase, Anvarzod nõustub, on väga madal, nad ise vajavad koolitust.
"Mull-nõidade" populaarsust toetab elanike seas laialt levinud ebausk ja nõudlus mitmesuguste varjatud teenuste järele. Kuulujutud, et nõudlus eksisteerib ka eliidi seas. "Peaaegu kõik meie kõrged ametnikud lähevad nende" mullade "ja nõidade juurde," ütles valitsusallikas paar aastat tagasi (tema sõnu avaldanud ajakirjanikud ei nimetanud tema nime). "Kuigi nad ei tunnista seda kunagi, et mitte olla tuntud kui" tumedad "inimesed."
Kriminaalkaristus nõiduse eest seksuaalses ahistamises. Vastavalt parlamendi ülemkoja poolt vastu võetud kriminaalkoodeksi muudatustele ähvardab selliseid kuritegusid vangistus 3 kuni 8 aastat. Rahvamaagid ja tervendajad on Tadžikistanis ülipopulaarsed. "Lenta.ru" räägib nendega seotud kõrgetasemelistest skandaalidest.
Vanus pole takistuseks
Reeglina süüdistatakse selles kohalikke mullasid. Uues seaduses on isegi spetsiaalne klausel, et karistus mõjutab ka neid, kes sellistel eesmärkidel usulisi tundeid ära kasutavad.
2014. aastal Tadžikistani televisioonis näitas filmides 66-aastase mulla Narzula Salikhovi peidetud kaameraga, vesteldes kliendiga telefonitsi. "Valmistage seitse kimp küpsemat harmalat (rohttaim, mürgine taim - u. "Lenta.ru"), kaks liitrit keedetud vett, üks pakk teed ja pakk soola. Vajalik on ka vaseliini tuub. Ma tulen sind kodus ravima. Ma ei aktsepteeri seda kodus - politsei käib närvidele, ”ütleb Salikhov. Hiljem politseis ütles ta, et luges dua (palvet) viljatutele naistele vooliku kaudu. „Naised sisestasid vooliku ühe otsa endale ja mina lugesin duat teisest otsast. Mul oli duasid 5, 10 ja 15 minutit, ”tunnistas Salikhov.
Oktoobris 2013 mõisteti mulla-nõid Asadullo Ibrokhimov süüdi kelmuses ja auväärses rikkumises. Tõenduseks oli videosalvestis tema suhtlusest Zilola Rakhimovaga. "Tervendaja" tsiteerib esmalt Koraani, seejärel sooritab "patsiendiga" seksuaalseid toiminguid. See "seksiteraapia" postitati Internetti ja demonstreeriti hiljem osaliselt riigitelevisioonis. Teatati, et video tegi Rakhimova ise. Ibrokhimov väitis, et ravis ainult talismanide ja amuletidega, kuid kohus karistas teda seitsmeaastase vangistuse ja rahatrahviga.
80-aastase mulla Burkhoniddin Asomiddinovi ahistamisega tehtud videot levitati Tadžikistanis ajaveebides ja suhtlusvõrgustikes laialdaselt. „Mind kutsus šitaan või Jumal oli minu peale vihane. Ma kahetsesin, palun kõigilt tüdrukudelt andestust. ", - märkis tervendaja arreteerimisel. 2014. aastal pidasid organiseeritud kuritegevuse vastu võitlemise osakonna ametnikud kinni 56-aastase Tadžikistani Bokhtari piirkonna mošee imaam-khatibi Abdurakhim Ibrokhimovi. "Võtsin ta kleidi ja püksid seljast ning kallistasin teda. Pärast seda kirjutas ta nua alla ja rinnale dua. Siis hakkas ta neid pealdisi peopesadega hõõruma ", - tunnistas üles ta on õiguskaitseametnikele.
2013. aasta septembris mõistis Tadžikistani Vose ringkonnakohus Mullo Sobirina tuntud Sobir Gijevi 23 aastaks vangi. Ta abiellus oma alaealise kasutütrega, seitsmenda klassi õpilasega. Pärast seda, kui õiguskaitseorganid sellest teada said, peeti ta kinni. "Noorem naine" oli juba rase. Kuriteos osalemise eest mõisteti süüdi ka tüdruku ema ja mulla, kes abiellusid Gieevi koolitüdrukuga. Veebruaris 2015 arreteeriti riigi Gissari piirkonnas teatud Shaikh Temur. Ta sundis kohalikke tüdrukuid temaga abielluma - seda kinnitasid nende sugulased. Sel korral riikliku telekanali reportaažis näidati, kuidas inimesed suudlevad kätt ja autot eakal mehel, kes nimetas end "maailmalõpu prohvetiks".
Kuid need, kes on süüdi mõistetud nõiduses seksuaalse ahistamisega, pääsevad kolooniast. Selle aasta 10. veebruaril lubas riigi parlament nad vabastada pärast seda, kui nad olid maksnud trahvi 200 somoni (umbes 2 tuhat Venemaa rubla) iga määratud vanglakaristuse päeva eest.
Raam: Yakub Tamaev / YouTube
Maagias pole ainult tüdrukud
Tadžiki kuriteoteadetes ei esine mulla-nõiad mitte ainult seoses võrgutamise ja ahistamisega. 2013. aasta novembris suri 19-aastane vaimuhaigust põdev Tadžikistani kodanik pärast seda, kui temalt üritati džinnid välja saata. Pyanji piirkonna mulla Abdulvohid Kodirovit süüdistati mõrvas. Uurimisandmete kohaselt peksis mulla haiget “ravimiseks” esmalt seitsme puust vardaga, kuni need murenesid, ning tegi seejärel noaga mitu sisselõiget kehale ja keele alla. Noormehe keha ei talunud peksmist ja sellist verekaotust.
Sama aasta juunis arreteeriti Khatloni piirkonnas mulla Abdujabbor Abdurakhmonov, kes teenis elatist vandenõude ja nõiduste abil. Nagu siseministeeriumi piirkondlikus osakonnas räägiti, korraldas ta Kurgan-Tyube linnas ärimehe röövi. Abdurakhmonov, tuntud ka kui Mullo-Jabbor, sundis "ettepaneku ja hüpnoosiga" mitmeid noori tema käske täitma. Lisaks ütles Abdurahmonov neile, et pärast röövi takistab ta oma maagiat kasutades politseil röövlite jälitamist. Ärimehelt varastati 80 tuhat dollarit, millest 35 tuhat võttis röövi korraldaja. Kuid kurjategijad tabati, "maagia" ei töötanud.
Kokku on Tadžikistani siseministeeriumi andmetel riigis umbes viis tuhat professionaalset nõia. Kõige enam - Sugdhi ja Khatloni piirkondades ning Dušanbe ümbruses. Maagia populaarsus on saavutanud sellised mõõtmed, et riigi president Emomali Rahmon juhtis sellele tähelepanu. Ta märkis, et "mõned mullad ... panevad toime selliseid tegusid, mida peetakse süüteoks ja kuriteoks, häbistades religioosse isiku ja moslemi nime ja mainet".
Raam: YouTube
Kogu jõud paremal käsivarrel
Absoluutne enamus Tadžikistani elanikkonnast on siiralt usklikud moslemid. Terviseprobleemide korral eelistavad pereprobleemide korral mitte arstide ja psühholoogide, vaid mullade poole pöörduda. Kuigi neil pole sageli religioosset haridust ja nad kasutavad oma staatust isiklikuks rikastamiseks.
Mullade arv kasvas järsult pärast Nõukogude Liidu kokkuvarisemist. “Ja paljud elavad selles“ positsioonis ”väga hästi inimeste arvelt ... Kahjuks lähevad mulladesse sageli juhuslikud inimesed, kellel puuduvad vajalikud teadmised religiooni vallast ja kes pole näinud õiget religioosset haridust . Selles on süüdi ka inimesed ise, kes usuvad sügavalt kõigisse nendesse ebauskudesse, järgivad pimesi kõigi ennustajate ja pseudomullade manitsusi, ”selgitab usuteadlane Kamar Nurulhakov.
Nõiad ja nõiad pole ainsad provintsidest pärit inimesed, kes nende poole pöörduvad. Mustkunstnike teenused on nõutud ka kõrgete ametnike poolt. "Tundke iga ametniku paremat küünarvarre - enamusel leiate käe pealt väikese kõva kimbu. See kasvaja on amulett kurja silma ja korruptsiooni vastu, ”seisab väljaande Asia Plus väljaandes„ Võlurite võim “. Väljaanne teatab, et Dušanbes on ennustaja teenuseid kasutanud näiteks üks Tadžikistani parlamendi endistest juhtidest, kes üritab end korruptsioonist puhastada. Selleks reisis ta isegi korduvalt väljaspool vabariiki - "võimsamate nõidade juurde". “Mustkunstnike jaoks on eriti tähtis päev iga kuu 28. Sel päeval ei tule inimesed nende sõnul ravile, vaid vaenlastest vabanemiseks, »vahendab Asia Plus ja lisab, et nõidade tegevus on muutunud juba üleriigiliseks katastroofiks.
Tadžiki inimõiguslane Gavkhar Juraeva usub, et maagia levikut on lihtne seletada. „Kui riik on üleminekuperioodil, kui on teatud raskusi ja raskusi, ilmuvad pinnale alati igasugused selgeltnägijad, mustkunstnikud ja nõiad. Inimesed vajavad lootust, nad peavad kuidagi täitma vaimse vaakumi, ”ütleb ta. Tema sõnul võitlevad Tadžikistani pärit immigrandid Moskvas maagia abil sageli probleeme.
Kriminaalkaristus nõiduse eest seksuaalses ahistamises. Vastavalt parlamendi ülemkoja poolt vastu võetud kriminaalkoodeksi muudatustele ähvardab selliseid kuritegusid vangistus 3 kuni 8 aastat. Rahvamaagid ja tervendajad on Tadžikistanis ülipopulaarsed. "Lenta.ru" räägib nendega seotud kõrgetasemelistest skandaalidest.
Vanus pole takistuseks
Reeglina süüdistatakse selles kohalikke mullasid. Uues seaduses on isegi spetsiaalne klausel, et karistus mõjutab ka neid, kes sellistel eesmärkidel usulisi tundeid ära kasutavad.
2014. aastal Tadžikistani televisioonis näitas filmides 66-aastase mulla Narzula Salikhovi peidetud kaameraga, vesteldes kliendiga telefonitsi. "Valmistage seitse kimp küpsemat harmalat (rohttaim, mürgine taim - u. "Lenta.ru"), kaks liitrit keedetud vett, üks pakk teed ja pakk soola. Vajalik on ka vaseliini tuub. Ma tulen sind kodus ravima. Ma ei aktsepteeri seda kodus - politsei käib mulle närvidele, ”ütleb Salikhov. Hiljem politseis ütles ta, et luges dua (palvet) viljatutele naistele vooliku kaudu. „Naised sisestasid vooliku ühe otsa endale ja mina lugesin duat teisest otsast. Mul oli duasid 5, 10 ja 15 minutit, ”tunnistas Salikhov.
2013. aasta oktoobris mõisteti "mulla-nõid" Asadullo Ibrokhimov süüdi kelmuses ja au rikkumises. Tõenduseks oli videosalvestis tema suhtlusest Zilola Rakhimovaga. "Tervendaja" tsiteerib esmalt Koraani, seejärel sooritab "patsiendiga" seksuaalseid toiminguid. Seda "seksiteraapiat" Internetis demonstreeriti hiljem osaliselt riigitelevisioonis. Teatati, et video tegi Rakhimova ise. Ibrokhimov väitis, et ravis ainult talismanide ja amuletidega, kuid kohus karistas teda seitsmeaastase vangistuse ja rahatrahviga.
80-aastase mulla Burkhoniddin Asomiddinovi ahistamisega tehtud videot levitati Tadžikistanis ajaveebides ja suhtlusvõrgustikes laialdaselt. „Šaitan tõukas mind või Jumal oli minu peale vihane. Ma kahetsesin, palun kõigilt tüdrukudelt andestust. ", - märkis tervendaja arreteerimisel. 2014. aastal pidasid organiseeritud kuritegevuse vastu võitlemise osakonna ametnikud kinni 56-aastase Tadžikistani Bokhtari piirkonna mošee imaam-khatibi Abdurakhim Ibrokhimovi. "Võtsin ta kleidi ja püksid seljast ning kallistasin teda. Pärast seda kirjutas ta nua alla ja rinnale dua. Siis hakkas ta neid pealdisi peopesadega hõõruma ", - tunnistas üles ta on õiguskaitseametnikele.
2013. aasta septembris mõistis Tadžikistani Vose ringkonnakohus Mullo Sobirina tuntud Sobir Gijevi 23 aastaks vangi. Ta on koos oma alaealise kasutütrega, seitsmenda klassi õpilasega. Pärast seda, kui õiguskaitseorganid sellest teada said, peeti ta kinni. "Noorem naine" oli juba rase. Kuriteos osalemise eest mõisteti süüdi ka tüdruku ema ja mulla, kes abiellusid Gieevi koolitüdrukuga. Veebruaris 2015 teatud Shaikh Temuri riigi Gissari piirkonnas. Ta sundis kohalikke tüdrukuid temaga abielluma - seda kinnitasid nende sugulased. Sel korral riikliku telekanali reportaažis näidati, kuidas inimesed suudlevad kätt ja autot eakal mehel, kes nimetas end "maailmalõpu prohvetiks".
Kuid need, kes on süüdi mõistetud nõiduses seksuaalse ahistamisega, pääsevad kolooniast. Tänavu 10. veebruaril vabastab riigi parlament nad pärast seda, kui on maksnud trahvi 200 somoni (umbes 2 tuhat Venemaa rubla) iga määratud vanglakaristuse päeva eest.
Raam: Yakub Tamaev / YouTube
Maagias pole ainult tüdrukud
Tadžiki kuriteoteadetes ei esine mulla-nõiad mitte ainult seoses võrgutamise ja ahistamisega. 2013. aasta novembris 19-aastane Tadžikistani kodanik, kes kannatas vaimuhaiguse all pärast seda, kui ta üritas džinnid temast välja saata. Pyanji piirkonna mulla Abdulvohid Kodirovit süüdistati mõrvas. Uurimisandmete kohaselt peksis mulla teda patsiendi ravimiseks kõigepealt seitsme puust vardaga, kuni need murenesid, ja tegi seejärel mitu lõikamist noaga kehal ja ka keele all. Noormehe keha ei talunud peksmist ja sellist verekaotust.
Sama aasta juunis Khatloni piirkonnas mulla Abdujabbor Abdurakhmonov, kes elatus vandenõude ja nõiduse abil. Nagu siseministeeriumi piirkondlikus osakonnas räägiti, korraldas ta Kurgan-Tyube linnas ärimehe röövi. Abdurakhmonov, tuntud ka kui Mullo-Jabbor, sundis "ettepaneku ja hüpnoosiga" mitmeid noori tema käske täitma. Lisaks ütles Abdurahmonov neile, et pärast röövi takistab ta oma maagiat kasutades politseil röövlite jälitamist. Ärimehelt varastati 80 tuhat dollarit, millest 35 tuhat võttis röövi korraldaja. Kuid kurjategijad tabati, "maagia" ei töötanud.
Kokku on Tadžikistani siseministeeriumi andmetel riigis umbes viis tuhat professionaalset nõia. Kõige enam - Sugdhi ja Khatloni piirkondades ning Dušanbe ümbruses. Maagia populaarsus on saavutanud sellised mõõtmed, et riigi president Emomali Rahmon juhtis sellele tähelepanu. Ta ütles, et "mõned mullad ... panevad toime selliseid tegusid, mida peetakse süüteoks ja kuriteoks, häbistades religioosse isiku ja moslemi nime ja mainet."
Raam: YouTube
Kogu jõud paremal käsivarrel
Absoluutne enamus Tadžikistani elanikkonnast on siiralt usklikud moslemid. Terviseprobleemide korral eelistavad pereprobleemide korral mitte arstide ja psühholoogide, vaid mullade poole pöörduda. Kuigi neil pole sageli religioosset haridust ja nad kasutavad oma staatust isiklikuks rikastamiseks.
Mullade arv kasvas järsult pärast Nõukogude Liidu kokkuvarisemist. “Ja paljud elavad selles“ positsioonis ”väga hästi inimeste arvelt ... Kahjuks lähevad mulladesse sageli juhuslikud inimesed, kellel puuduvad vajalikud teadmised religiooni vallast ja kes pole näinud õiget religioosset haridust . Selles on süüdi ka inimesed ise, kes usuvad sügavalt kõigisse nendesse ebauskudesse, järgivad pimesi kõigi ennustajate ja pseudomullade manitsusi, ”selgitab usuteadlane Kamar Nurulhakov.
Nõiad ja nõiad pole ainsad provintsidest pärit inimesed, kes nende poole pöörduvad. Mustkunstnike teenused on nõutud ka kõrgete ametnike poolt. "Tundke iga ametniku paremat küünarvarre - enamusel leiate käe pealt väikese kõva kimbu. See kasvaja on amulett kurja silma ja korruptsiooni vastu, ”öeldakse väljaande Asia Plus väljaandes„ Võlurite võim “. Väljaanne teatab, et Dušanbes on ennustaja teenuseid kasutanud näiteks üks Tadžikistani parlamendi endistest juhtidest, kes üritab end korruptsioonist puhastada. Selleks reisis ta isegi korduvalt väljaspool vabariiki - "võimsamate nõidade juurde". “Mustkunstnike jaoks on eriti tähtis päev iga kuu 28. Sel päeval ei tule inimesed nende sõnul ravile, vaid vaenlastest vabanemiseks, »vahendab Asia Plus ja lisab, et nõidade tegevus on muutunud juba üleriigiliseks katastroofiks.
Tadžiki inimõiguslane Gavkhar Juraeva usub, et maagia levikut on lihtne seletada. „Kui riik on üleminekuperioodil, kui on teatud raskusi ja raskusi, ilmuvad pinnale alati igasugused selgeltnägijad, mustkunstnikud ja nõiad. Inimesed vajavad lootust, nad peavad kuidagi täitma vaimse vaakumi, ”ütleb ta. Tema sõnul võitlevad Tadžikistani pärit immigrandid Moskvas maagia abil sageli probleeme.
Laadimine ...