La base de la création de l'enseignement de l'Église sur les anges est l'écritau Ve siècle, le livre de Denys l'Aréopagite « Sur la hiérarchie céleste » (grec « Περί της ουρανίας », latin « De caelesti hierarchia »), mieux connu dans l'édition du VIe siècle. Les neuf rangs angéliques sont divisés en trois triades, chacune ayant une particularité.
Première triade – séraphins, chérubins et trônes - caractérisés par une proximité immédiate avec Dieu ;
Deuxième triade – force, domination et pouvoir - met l'accent sur la base divine de l'univers et de la domination mondiale ;
Troisième triade – commencements, archanges et anges eux-mêmes - caractérisés par une grande proximité avec les humains.
Denys a résumé ce qui avait été accumulé avant lui. Les séraphins, les chérubins, les puissances et les anges sont déjà mentionnés dans l'Ancien Testament ; dans le Nouveau Testament, apparaissent des domaines, des principautés, des trônes, des puissances et des archanges.
D'après la classification de Grégoire le Théologien (IVe siècle)La hiérarchie angélique se compose d'anges, d'archanges, de trônes, de dominations, de principautés, de puissances, de rayonnements, d'ascensions et d'intelligences.
Selon leur position dans la hiérarchie, les rangs sont répartis comme suit :
séraphins - premier
chérubins - deuxième
trônes - troisième
domination - quatrième
force - cinquième
autorités - sixième
début - septième
archanges - huitième
anges - neuvième.
Les structures hiérarchiques juives diffèrent des structures chrétiennes car elles font appel uniquement à la première partie de la Bible – l'Ancien Testament (TaNaKh). Une source répertorie dix rangs d’anges, en commençant par le plus élevé : 1. foin; 2. Ofanim; 3. arélim ; 4. hashmalim ; 5. séraphins ; 6. malakim, en fait « anges » ; 7. élohim; 8. bene Elohim (« fils de Dieu ») ; 9. les chérubins ; 10. ishim.
Dans "Maseket Azilout" les dix rangs angéliques sont donnés dans un ordre différent :1. séraphins dirigés par Shemuel ou Yehoel ; 2. Ofanim dirigé par Raphaël et Ophaniel ; 3. les chérubins, conduits par Kérubiel ; 4. Shinanim, sur lequel Tzedekiel et Gabriel furent placés ; 5. tarshishim, dont les chefs sont Tarshish et Sabriel ; 6. Ichim avec Sophaniel à leur tête ; 7. Hashmalim, dont le chef s'appelle Hashmal ; 8. Malakim, dirigé par Uzziel ; 9. Bene Elohim, dirigé par Hofniel ; 10. Arelim, dirigé par Michael lui-même.
Les noms des anges aînés (archanges) varient selon les sources. Traditionnellement, le rang le plus élevé est attribué à Michel, Gabriel et Raphaël - trois anges nommés nommément dans les livres bibliques ; le quatrième leur est généralement ajouté Uriel, trouvé dans le 3 Livre non canonique d'Esdras. Une croyance commune est qu'il existe sept anges supérieurs (associés à propriétés magiques numéros 7), des tentatives de les énumérer par leur nom ont été faites depuis l'époque du 1 Livre d'Enoch, mais il y a trop de divergences. Nous nous limiterons à énumérer les « sept magnifiques » adoptés dans tradition orthodoxe: ce sont Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Barachiel, Jeremiel, en tête du huitième - Michael.
La tradition juive attribue également une position extrêmement élevée à l'archange Métatron, qui dans la vie terrestre était le patriarche Enoch, mais transformé au ciel en ange. Il est le vizir de la cour céleste et presque le représentant de Dieu lui-même.
1. Séraphins
Les Séraphins sont des anges d'amour, de lumière et de feu. Ils occupent la position la plus élevée dans la hiérarchie des rangs et servent Dieu en prenant soin de son trône. Les séraphins expriment leur amour pour Dieu en chantant constamment des psaumes de louange.
Dans la tradition hébraïque, le chant sans fin des séraphins est connu sous le nom de"trisagion" – Kadosh, Kadosh, Kadosh (« Saint, Saint, Saint Seigneur des Forces Célestes, la terre entière est pleine de son rayonnement »), considéré comme un chant de création et de célébration. Étant les créatures les plus proches de Dieu, les séraphins sont également considérés comme « fougueux », car ils sont enveloppés dans la flamme de l’amour éternel.
Selon le mystique médiéval Jan van Ruijsbroeck, les trois ordres des séraphins, des chérubins et des trônes ne participent jamais aux conflits humains, mais sont avec nous lorsque nous contemplons paisiblement Dieu et expérimentons amour constant Dans nos coeurs. Ils génèrent l’amour divin chez les gens.
Saint Jean l'Évangéliste sur l'île de Patmos a eu une vision d'anges : Gabriel, Métatron, Kemuel et Nathaniel parmi les séraphins.
Isaïe est le seul prophète à mentionner des séraphins dans les Écritures hébraïques (Ancien Testament), lorsqu'il raconte sa vision d'anges de feu au-dessus du trône du Seigneur : « Chacun avait six ailes : deux couvraient le visage, deux couvraient les pieds et deux ont été utilisés pour le vol.
Une autre référence aux séraphins peut être trouvée dans le livre des Nombres (21 :6), où il est fait référence aux « serpents ardents ». Selon le deuxième livre d'Enoch (apocryphes), les séraphins ont six ailes, quatre têtes et visages.
Lucifer a quitté le rang de séraphin. En fait, le prince déchu était considéré comme un ange qui surpassait tous les autres jusqu'à ce qu'il tombe sous le coup de la grâce de Dieu.
Séraphin – Dans la mythologie juive et chrétiennedes anges particulièrement proches de Dieu.Le prophète Isaïe les décrit ainsi : « L’année de la mort du roi Ozias, je vis l’Éternel assis sur un trône élevé, et les bords de sa robe remplissaient tout le temple. Les Séraphins se tenaient autour de lui ; chacun d'eux avait six ailes : avec deux il se couvrait le visage, et avec deux il se couvrait les pieds, et avec deux il volait. Et ils s'appelèrent et dirent : Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées ! La terre entière est pleine de sa gloire » (Is. 6, 1-3). Selon la classification du pseudo-Denys, avec les chérubins et les trônes, les séraphins appartiennent à la première triade : « ... les Trônes les plus saints, les Ordres aux yeux et aux ailes multiples, appelés dans la langue des Juifs Les Chérubins et les Séraphins, selon l'explication des Saintes Écritures, sont en relation plus grande et plus directe les uns avec les autres.
proximité de Dieu... quant au nom des Séraphins, il montre clairement leur désir incessant et éternel du Divin, leur ardeur et leur rapidité, leur rapidité ardente, constante, implacable et inébranlable, ainsi que leur capacité à véritablement élever le les plus bas à ce qui est au-dessus, pour les exciter et les enflammer à la même chaleur : cela signifie aussi la capacité de brûler et de brûler. les nettoyant ainsi - toujours ouverts. leur pouvoir inextinguible, constamment identique, générateur de lumière et éclairant. chasser et détruire toute obscurité.
2. Chérubins
Mot « chérubin » signifie « plénitude de connaissance » ou « effusion de sagesse ».Cette chorale a le pouvoir de connaître et de contempler Dieu et la capacité de comprendre et de communiquer la connaissance divine aux autres.
3. Trônes
Terme « trônes », ou « aux yeux multiples », indique leur proximité avec le trône de Dieu.C’est le rang le plus proche de Dieu : ils reçoivent directement de Lui leur perfection divine et leur conscience.
Le pseudo-Denys rapporte :
« Il est donc juste que les êtres les plus élevés soient consacrés à la première des Hiérarchies célestes, puisqu'elle a rang le plus élevé, d'autant plus que les premières épiphanies et consécrations se réfèrent initialement à elle, comme la plus proche de Dieu, et sont appelées les trônes brûlants et l'effusion de la sagesse.
Esprits célestes parce que ces noms expriment leurs propriétés divines... Le nom des Trônes les plus élevés signifie qu'ils
complètement libérés de tous les attachements terrestres et, s'élevant constamment au-dessus du terrestre, luttant paisiblement vers le céleste, de toutes leurs forces
immobile et fermement attaché à l'Être véritablement le plus élevé,
accepter sa suggestion divine en toute impartialité et immatérialité ; Cela signifie également qu’ils portent Dieu et exécutent servilement ses commandements divins.
4. Domination
Les domaines saints sont dotés d'un pouvoir suffisant pour s'élever au-dessus et se libérer des désirs et aspirations terrestres.Leur devoir est de répartir les responsabilités des anges.
Selon le Pseudo-Denys, « le nom significatif des saints Dominions... désigne un certain inservile et libre de tout faible attachement à l'exaltation terrestre vers le céleste, nullement ébranlé par une quelconque attirance violente pour quelque chose qui ne leur ressemble pas, mais une domination constante dans sa liberté, au-dessus de tout esclavage humiliant, étrangère à toute humiliation, éloignée de toute inégalité envers elle-même, luttant constamment pour la vraie domination et, autant que possible, se transformant saintement en une parfaite ressemblance avec Lui, elle-même et toutes choses. subordonné à lui, ne s’accrochant à rien de ce qui existe par hasard, mais se tournant toujours complètement vers ce qui existe réellement et participant constamment à la ressemblance souveraine de Dieu.
5. Pouvoirs
Les forces dites « brillantes ou rayonnantes » sont des anges de miracles, d'aide, de bénédictions qui apparaissent lors des combats au nom de la foi.On pense que David a reçu le soutien des Forces armées pour combattre Goliath.
Les puissances sont aussi les anges dont Abraham reçut sa force lorsque Dieu lui dit de sacrifier son fils unique, Isaac. Les tâches principales de ces anges sont d’accomplir des miracles sur Terre.
Ils sont autorisés à interférer avec tout ce qui concerne les lois physiques sur terre, mais ils sont également responsables de l’application de ces lois. Par ce rang, le cinquième dans la Hiérarchie des Anges, l'humanité reçoit de la valeur ainsi que de la miséricorde.
Le pseudo-Denys dit : « Le nom des puissances saintes signifie un courage puissant et irrésistible, si possible qui leur est conféré, et qui se reflète dans toutes leurs actions divines afin de retirer d'elles-mêmes tout ce qui pourrait réduire et affaiblir les idées divines qui leur sont accordées. eux, s'efforçant fortement d'imiter Dieu, ne restant pas oisifs par paresse, mais regardant constamment la Puissance la plus élevée et qui renforce tout et, dans la mesure du possible, devenant Son image selon sa propre force, se tournèrent complètement vers Elle comme source de pouvoir et descendant comme Dieu vers les puissances inférieures pour leur transmettre le pouvoir.
6. Autorités
Les autorités sont au même niveau que les dominations et les pouvoirs, et sont dotées d'un pouvoir et d'une intelligence juste derrière ceux de Dieu. Ils assurent l'équilibre de l'univers.
Selon les Évangiles, les autorités peuvent être à la fois des forces du bien et des serviteurs du mal. Parmi les neuf rangs angéliques, les autorités ferment la deuxième triade, qui comprend également les dominations et les puissances. Comme le dit Pseudo-Denys, « le nom des Pouvoirs sacrés signifie un ordre égal aux Dominions et Pouvoirs Divins, harmonieux et capable de recevoir les idées divines, et une structure de domination spirituelle de premier ordre, qui n'utilise pas de manière autocratique les pouvoirs souverains accordés à des fins commerciales. mal, mais librement et décemment vers le Divin en tant que lui-même ascendant, amenant si saintement les autres à Lui et, dans la mesure du possible, devenant comme la Source et le Donateur de tout pouvoir et Le représentant... dans l'usage tout à fait vrai de Son pouvoir souverain. .»
7. Les débuts
Les principes sont des légions d’anges protégeant la religion.Ils constituent le septième chœur de la hiérarchie dionysiaque, précédant immédiatement les archanges. Les débuts donnent la force aux peuples de la Terre de trouver et de survivre à leur destin.
On pense également qu’ils sont les gardiens des peuples du monde. Le choix de ce terme, comme du terme « autorité », pour désigner les ordres des anges de Dieu est quelque peu discutable, puisque c. Le livre des Éphésiens fait référence aux « principautés et puissances » comme aux « esprits de méchanceté dans les hauts lieux » contre lesquels les chrétiens doivent lutter (« Éphésiens » 6 : 12).
Parmi ceux considérés comme « chef » dans cet ordre figurent Nisroc, une divinité assyrienne considérée dans les écritures occultes comme le prince principal du démon de l'enfer, et Anaël, l'un des sept anges de la création.
La Bible dit : « Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les
Les commencements, ni les Pouvoirs, ni le présent, ni le futur... ne peuvent nous séparer
de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur (Rom. 8,38). Par
classification du pseudo-Denys. les débuts font partie de la troisième triade
avec les archanges et les anges eux-mêmes. Le pseudo-Denys dit :
« Le nom des Principautés célestes signifie la capacité divine de commander et de contrôler conformément à l'ordre sacré qui convient aux Puissances dirigeantes, à la fois pour se tourner complètement vers le Commencement sans Commencement et vers les autres, comme c'est le cas de la Principauté, pour guider Lui, pour imprimer en soi, autant que possible, l'image du Commencement inexact, etc. enfin, la capacité d'exprimer sa supériorité suprême dans le bien-être des Pouvoirs commandants..., L'ordre hérautaire des Principautés, Archanges et Anges commande alternativement sur les Hiérarchies humaines, de sorte que l'ascension et le recours à Dieu, la communication et l’unité avec Lui, qui de Dieu s’étend gracieusement à toutes les Hiérarchies, commence par la communication et s’écoule dans l’ordre ordonné le plus sacré.
8. Archanges
Archanges - Le mot est d'origine grecque et se traduit par « anges en chef », « anges supérieurs ».Le terme « Archanges » apparaît pour la première fois dans la littérature juive de langue grecque de l'époque préchrétienne (traduction grecque du « Livre d'Enoch » 20, 7) comme une interprétation d'expressions comme (« grand prince ») dans l'annexe à Michel Textes de l'Ancien Testament(Dan. 12, 1) ; alors ce terme est perçu par les auteurs du Nouveau Testament (Jude 9 ; 1 Thess. 4, 16) et plus tard par la littérature chrétienne. Selon la hiérarchie céleste chrétienne, ils se classent directement au-dessus des anges. La tradition religieuse compte sept archanges. Le principal ici est Michel Archange (en grec « chef militaire suprême ») - le chef des armées d'anges et d'hommes dans leur bataille universelle contre Satan. L'arme de Michael est une épée flamboyante.
Archange Gabriel - surtout connu pour sa participation à l'Annonciation à la Vierge Marie de la naissance de Jésus-Christ. En tant que messager des secrets cachés du monde, il est représenté avec une branche fleurie, avec un miroir (la réflexion est aussi un moyen de connaissance), et parfois avec une bougie à l'intérieur d'une lampe - le même symbole d'un sacrement caché.
Archange Raphaël - connu comme le guérisseur céleste et le consolateur des affligés.
Quatre autres archanges sont mentionnés moins fréquemment.
Uriel - c'est le feu céleste, le saint patron de ceux qui se consacrent aux sciences et aux arts.
Salafiel - le nom du serviteur suprême auquel l'inspiration de la prière est associée. Sur les icônes, il est représenté dans une pose de prière, les mains croisées sur la poitrine.
Archange Yehudiel - bénit les ascètes et les protège des forces du mal. DANS main droite il a une couronne d'or comme symbole de bénédiction, à sa gauche il y a un fléau qui chasse les ennemis.
Barachiel - le rôle de dispensateur des bénédictions célestes était confié aux ouvriers ordinaires, principalement aux agriculteurs. Il est représenté avec des fleurs roses.
La légende de l’Ancien Testament parle également de sept archanges célestes. Leur ancien parallèle iranien est celui des sept bons esprits d'Amesha Spenta.(« saints immortels ») trouve une correspondance avec la mythologie des Vedas.Cela renvoie aux origines indo-européennes de la doctrine des sept archanges, qui à son tour est en corrélation avec les idées les plus anciennes des hommes sur les sept structures de l'être, à la fois divines et terrestres.
9. Anges
Mots grecs et hébreux exprimant le concept"ange" signifie "messager". Les anges jouent souvent ce rôle dans les textes de la Bible, mais ses auteurs donnent souvent à ce terme un autre sens. Les anges sont les aides incorporelles de Dieu. Ils apparaissent comme des personnes avec des ailes et un halo de lumière autour de la tête. Ils sont généralement mentionnés dans les textes religieux juifs, chrétiens et musulmans. Les anges ont l'apparence d'un homme, « seulement avec des ailes et vêtus de robes blanches : Dieu les a créés de pierre » ; anges et séraphins - femmes, chérubins - hommes ou enfants)<Иваницкий, 1890>.
Les anges bons et mauvais, messagers de Dieu ou du diable, convergent dans une bataille décisive décrite dans le livre de l'Apocalypse. Les anges peuvent être des gens ordinaires, des prophètes, inspirant de bonnes actions, des porteurs surnaturels de toutes sortes de messages ou des mentors, et même des forces impersonnelles, comme les vents, les colonnes de nuages ou le feu qui ont guidé les Israélites lors de leur exode d'Égypte. La peste et la peste sont appelées de mauvais anges. Saint Paul appelle sa maladie « le messager de Satan ». Bien d’autres phénomènes, comme l’inspiration, les impulsions soudaines, la providence, sont également attribués aux anges.
Invisible et immortel. Selon les enseignements de l’Église, les anges sont des esprits invisibles, asexués, immortels dès le jour de leur création. Il existe de nombreux anges, ce qui découle de la description de Dieu dans l’Ancien Testament : « Seigneur des armées ». Ils forment une hiérarchie d'anges et d'archanges de toute l'armée céleste. Église primitive Il divise clairement neuf types, ou « rangs », d’anges.
Les anges servaient d'intermédiaires entre Dieu et son peuple. L'Ancien Testament dit que personne ne pouvait voir Dieu et vivre, c'est pourquoi la communication directe entre le Tout-Puissant et l'homme est souvent décrite comme une communication avec un ange. C'est l'ange qui a empêché Abraham de sacrifier Isaac. Moïse a vu un ange dans un buisson ardent, bien que la voix de Dieu ait été entendue. Un ange a conduit les Israélites lors de leur exode d’Égypte. Parfois, les anges bibliques apparaissent comme des mortels jusqu'à ce que leur vraie nature soit révélée, comme les anges qui sont venus à Lot avant l'horrible destruction de Sodome et Gomorrhe.
Des esprits sans nom. D'autres anges sont également mentionnés dans les Écritures, comme un esprit doté d'une épée de feu qui bloqua le chemin d'Adam vers l'Éden ; un chérubin et un séraphin, représentés sous forme de nuages d'orage et d'éclairs, qui rappellent la croyance des anciens Juifs au dieu des orages ; le messager de Dieu, qui a miraculeusement sauvé Pierre de la prison, ainsi que les anges qui sont apparus à Isaïe dans sa vision de la cour céleste : « Je vis le Seigneur assis sur un trône haut et élevé, et les pans de sa robe remplit tout le temple. Des Séraphins se tenaient autour de Lui ; chacun d'eux a six ailes ; Avec deux, il s'est couvert le visage, et avec deux, il a couvert ses pieds, et avec deux, il a volé.
Des armées d'anges apparaissent plusieurs fois dans les pages de la Bible. Ainsi, un chœur d'anges annonçait la naissance du Christ. L'archange Michel commandait une grande armée céleste dans la bataille contre les forces du mal. Les seuls anges de l'Ancien et du Nouveau Testament qui ont leur propre nom sont Michel et Gabriel, qui ont annoncé à Marie la nouvelle de la naissance de Jésus. La plupart des anges refusaient de se nommer, reflétant la croyance populaire selon laquelle révéler le nom d'un esprit diminue son pouvoir.
Ange (grec ancien ἄγγελος, angelos - « messager, messager ») en abrahamique - un être spirituel, intelligent, asexué et éthéré, exprimant la volonté de certains puissances supérieures ou Dieu et possédant des capacités surhumaines et surnaturelles. La Bible appelle les anges au service Héb. 1 : 14. Ils sont souvent représentés comme des personnes avec des ailes blanches comme neige sur le dos.
Le mot grec aγγελος angelos est une traduction directe de l'hébreu. מלאך mal'akhʁh avec le même sens, de la racine archaïque לאכ, "envoyer", attestée en ougaritique ; Le mot arabe ملاك malak est directement emprunté à l’hébreu.
Les anges dans le christianisme
Selon l’enseignement chrétien, tous les anges sont des anges au service de Dieu. Ils ont été créés par Dieu avant la création du monde matériel, sur lequel ils exercent un pouvoir important. Il y en a beaucoup plus que la population totale. Le but des anges est de glorifier Dieu, d'incarner sa gloire, de diriger et d'incarner la grâce pour la gloire de Dieu (ils sont donc d'une grande aide pour ceux qui sont sauvés), leur destin est de glorifier Dieu et d'accomplir ses instructions et volonté.
Les anges, tout comme les gens, ont un esprit et leur esprit est bien plus parfait que celui des humains. Les anges sont éternels. Le plus souvent, les anges sont représentés comme des jeunes imberbes, vêtus de vêtements diaconaux (ministères) légers (surplis, orarion, brides), avec des ailes derrière le dos (vitesse) et avec un halo au-dessus de la tête. Cependant, dans les visions, les anges apparaissaient aux gens comme ayant six ailes (alors que les anges ne sont pas semblables aux humains dans apparence, alors leurs ailes sont comme des ruisseaux de grâce) et sous la forme de roues parsemées d'yeux, et sous la forme de créatures à quatre visages sur la tête, et comme des épées de feu tournantes, et même sous la forme d'animaux bizarres (sphinx , chimères, pégases, griffons, licornes, etc.). Dans les Écritures, on les appelle parfois oiseaux du ciel.
Dans le monde angélique, Dieu a établi une hiérarchie stricte de 9 rangs angéliques : Séraphins, Chérubins, Trônes, Dominions, Pouvoirs, Pouvoirs, Principautés, Archanges, Anges. Le chef de toute l'armée angélique, Dennitsa, la plus puissante, la plus talentueuse, la plus belle et la plus proche de Dieu, était si fière de sa position la plus élevée parmi les autres anges qu'elle refusait de reconnaître l'homme comme un être égal en capacités à Dieu (c'est-à-dire les capacités de l'homme). capacité de créer et de voir l'essence des choses), alors est au-dessus de lui, il voulait lui-même devenir au-dessus de Dieu, et c'est à cause de cela qu'il a été renversé.
De plus, il réussit à séduire de nombreux anges de différents rangs. Et à ce moment-là, l'archange Michel a appelé ceux qui hésitaient à rester fidèles à Dieu, a dirigé une armée d'anges brillants et a frappé Dennitsa (qui a commencé à être appelée le diable, Satan, le malin, etc., et d'autres anges déchus- démons, démons, diables, etc.).
Et il y eut une guerre au Ciel, à la suite de laquelle diablerie tomba dans le « monde souterrain de la terre », c’est-à-dire en enfer, où il s’organisa en royaume de Belzébuth, avec la même hiérarchie angélique. Les déchus ne sont pas complètement privés de leur ancien pouvoir et, avec la permission de Dieu, peuvent inspirer des pensées et des désirs pécheurs aux gens, les guider et leur causer de la douleur. Mais les bons anges aident aussi les gens, qui ne sont pas que des démons (l'Apocalypse dit que le serpent (Lucifer) a emporté un tiers des étoiles (anges)).
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Un ange (grec ancien ἄγγελος, angelos - « messager, messager ») dans les religions abrahamiques est un être spirituel, intelligent, asexué et éthéré, exprimant la volonté de certaines puissances supérieures ou de Dieu et possédant des capacités surhumaines et surnaturelles. La Bible appelle les anges des esprits au service (Hébreux 1 : 14). Ils sont souvent représentés comme des personnes avec des ailes blanches comme neige sur le dos. Le mot grec aγγελος angelos est une traduction directe de l'hébreu. מלאך...
Liste des noms d'anges différentes religions partie 1.
Liste des noms d'anges de différentes religions et noms d'anges déchus
Dans le christianisme, l’armée des anges est divisée en trois classes, ou hiérarchies, et chaque hiérarchie, à son tour, est divisée en trois faces. Voici la classification la plus courante des visages angéliques, attribuée à Denys l'Aréopagite :
Première hiérarchie : séraphins, chérubins, trônes.
Deuxième hiérarchie :
domination, force, pouvoir.
Troisième hiérarchie : principes, archanges, anges.
ARCHANGES
Archange Michel (Qui est comme Dieu, Qui est égal à Dieu). Chef de l'armée céleste. Le conquérant de Satan tient dans sa main gauche une branche de datte verte sur sa poitrine, et dans sa main droite une lance, au sommet de laquelle se trouve une bannière blanche avec l'image d'une croix rouge, en commémoration de la victoire de la Croix sur le diable.
Archange Gabriel (Forteresse de Dieu ou Puissance de Dieu). L’un des anges les plus élevés apparaît dans l’Ancien et le Nouveau Testament comme porteur d’une joyeuse nouvelle. Représenté avec des bougies et un miroir en jaspe comme signe que les voies de Dieu ne sont claires qu'avec le temps, mais sont comprises au fil du temps par l'étude de la parole de Dieu et l'obéissance à la voix de la conscience.
Archange Raphaël (Guérison de Dieu ou Guérison de Dieu). Le médecin des maladies humaines, le chef des anges gardiens, est représenté tenant dans sa main gauche un récipient (alavaster) contenant des remèdes médicinaux (médicaments) et dans sa main droite une cosse, c'est-à-dire une plume d'oiseau coupée pour oindre les blessures. .
Archange Salafiel (Ange de la prière, prière à Dieu). Un homme de prière, priant toujours Dieu pour les gens et les incitant à la prière. Il est représenté avec le visage et les yeux baissés (abaissés), et les mains pressées (repliées) avec une croix sur la poitrine, comme s'il priait tendrement.
Archange Uriel (Feu de Dieu ou Lumière de Dieu). En tant qu'Ange de lumière, il éclaire l'esprit des gens par la révélation de vérités qui leur sont utiles ; comme l'Ange du Feu Divin, il enflamme les cœurs d'amour pour Dieu et détruit en eux les attachements terrestres impurs. Il est représenté tenant une épée nue dans sa main droite contre sa poitrine et une flamme ardente dans sa gauche.
Archange Yehudiel (Louange de Dieu, Glorificateur de Dieu). L'archange de Dieu Jehudiel est représenté tenant dans sa main droite une couronne d'or, en récompense de Dieu pour les œuvres utiles et pieuses envers les saints, et dans sa main gauche un fléau de trois cordes noires à trois extrémités, en guise de punition pour les pécheurs. pour la paresse dans les œuvres pieuses
Archange Barachiel (Bénédiction de Dieu). Le Saint Archange Barachiel, dispensateur des bénédictions de Dieu et intercesseur, demandant les bienfaits de Dieu pour nous : est représenté portant des roses blanches sur sa poitrine sur ses vêtements, comme pour récompenser, par ordre de Dieu, les prières, les œuvres et le comportement moral. de personnes.
Noms d'anges de différentes religions et noms d'anges déchus
Abasdarhon -. ange de la cinquième heure de la nuit
Abraxos est l'ancien nom du Créateur des Anges.
Adnachiel - Ange qui règne en novembre.
Adonael -. L'Archange Adonaï est l'un des sept Anges, ou Elohim ; créateur. Traduit, cela signifie « Mon Seigneur ». Utilisé par les Juifs au lieu de prononcer le nom imprononçable de Dieu.
Aeshma – Archange perse.
Af - Ange de Lumière.
Agla est l'ange qui a sauvé Lot et sa famille.
Akriel est un ange qui guérit l'infertilité.
Amitiel - ange de vérité.
Amriel - Angel règne au mois de mai.
Anaël -. Ange influençant l'amour, la passion et la sexualité
Anapiel est un ange dont le nom signifie « division de Dieu ».
Anahel -. Ange qui règne sur le troisième ciel.
Anpiel est un ange qui protège les oiseaux.
Ansiel - nom "contraint" de l'ange connu sous le nom d'Arael - modification d'Uriel ; Prince sur le peuple.
Araqiel - Ange dominant la Terre
Araton est l'un des sept anges régnant sur les provinces du Ciel.
Ariel - "lion de Dieu"
Armisael - Ange de Protection
Asariel - « que Dieu a désigné pour regarder au-delà des frontières » ; gouverne la Lune.
Asroilu - ange gardien au septième ciel.
Astanphaeus - l'un des sept anges de présence ; Troisième gardien.
Asteraoth est le nom de l'ange responsable de la nutrition
Atrugiel - Le Grand-Duc est au septième ciel.
Aiyl - Ange du signe du zodiaque Sagittaire.
Azbogah est le nom d'un ange du jugement de haut rang.
Azraël est l'archange de la mort.
Asriel est le nom de l'ange de la destruction.
Balthioul - Ange ayant le pouvoir de prévenir les catastrophes
Baradiel - Ange de la joie.
Barakiel-. Ange de la Foudre
Barrattiel -. Ange de soutien
Barbiel-. Angèle octobre
Bariel-. L'ange dirigeant de la onzième heure est l'Ange de l'intellect.
Barquiel - Ange régnant sur la septième heure du jour.
Baruchiel - Ange en charge de la nutrition.
Banya est l'ange de la prophétie divine.
Bazazath - Archange du deuxième ciel.
Bethor est l'un des sept anges de la province céleste dirigeante.
Briathos - un ange combat les démons.
Cahethal - Seraphim Angel sur l'agriculture.
Camael est un nom qui signifie « celui qui voit Dieu », l'ange principal des puissances.
Cassiel - Ange de Saturne.
Cerviel - Ange souverain de la principauté.
Chamuel est un Archange dont le nom signifie « Celui qui cherche Dieu ».
Chayyliel - ange dont le nom signifie « armée » ; Ange puissant.
Cochabiel - Prince ange qui se tient devant Dieu.
Dabriel - Ange du Premier Ciel qui règne le lundi.
Dagiel est un ange qui a un pouvoir sur les poissons.
Dalquiel-. Angèle Prince du Troisième Ciel
Damabiath - Ange de la construction navale
Dardariel - Ange régnant sur la onzième heure.
Diniel -. un ange qui protège les bébés
Domiel - l'ange garde la sixième salle au septième ciel.
Dubbiel - ange gardien de la Perse ; Le nom signifie « dieu-ours ».
Dumas - Prince Ange
Douma est l'ange du silence.
EAE est un ange qui combat les démons.
Eiael - Ange ayant un pouvoir sur les sciences occultes.
Elyon est le ministère de l'ange qui a apporté la peste en Egypte.
Emmanuel - "Dieu est avec nous" Ange dont le nom signifie
Erathaol est l'un des sept grands anges de l'archonte.
Eremiel est le grand Ange qui préside aux abysses et à l'enfer.
Gabriel - "HOMME ou Dieu Héros." Archange dont le nom signifie
Gadriel-. L'ange qui règne sur le cinquième ciel
Galgaliel - Ange du prince soleil, comme Raphaël.
Galizur est le grand Ange qui règne sur le Second Ciel.
Gamaliel est l'ange qui occupera l'élu du ciel.
Gazardiel est l'ange qui contrôle l'Est.
Geburatiel - . L'ange du prince qui garde le Septième Ciel.
Guriel - Ange du signe du zodiaque Lion.
Gzrel - un ange qui annule tout mauvais décret contre un autre au ciel
Hadraniel est un ange qui se tient à la deuxième Porte du Ciel, « la Majesté de Dieu ».
Hadriel - Ange Gardien de la Porte du Vent d'Est.
Hagith est l'un des sept anges qui gouvernent les provinces du Ciel.
Halaliel – Archange connu sous le nom de « Seigneur du Karma ».
Hamaliel - Ange qui gouverne l'ordre des vertus.
Hamon est un grand et magnifique ange honoré dans le paradis du prince.
Haniel est un archange qui garde l'Arbre de Vie.
Harahel est un ange qui supervise les bibliothèques.
Hasdiel - Ange bienveillant.
Hashmal - L'Ange de Feu a parlé du Trône de Dieu.
Hayliel - Ange dans Prince. Septième ciel
Haziel est un ange dont le nom signifie « vision de Dieu ».
Emana - Ange du chef de la chorale céleste, dont le nom signifie « confiance ».
Hermesiel est un ange qui dirige l'un des chœurs célestes.
Hofniel - Ange dirigeant Bene Elohim ; On l'appelle "le combattant de Dieu".
Iaoel - Ange du Seigneur, Ange des Visions.
Iaoth – Archange qui a le pouvoir de contrecarrer les démons.
Lion - brise l'ange avec les démons.
Iofiel - Archange dont le nom signifie « beauté de Dieu ».
Israfil - Ange islamique dont le nom signifie « celui qui brûle ».
Jaël est le CHERUB qui garde l'Arche d'Alliance.
Jahoel est l'un des anges de la présence et chef des Séraphins.
Jaoel - Ange Gardien qui vit au Septième Ciel.
Idithuna est un ange dont le nom signifie « maître du hurlement » ou chant de Dieu.
Jefischa -. Ange du pouvoir, quatrième heure de la nuit
Yehudiel -. Archange qui gouverne le mouvement des sphères célestes
Jérémiel est un archange dont le nom signifie « miséricorde de Dieu ».
Kabshiel -. La miséricorde et la faveur d'Angel
Kafziel - Archange gouverné par la planète Saturne.
Kakabel -. Ange qui gouverne les étoiles et les constellations
Kalaziel -. Ange qui a le pouvoir de prévenir les démons des maladies
Karael est un ange qui l'a fait. le pouvoir de contrecarrer les démons
Kemuel - Ange archonte et supérieur des Séraphins.
Kerubiel - Ange Prince des Chérubins.
Kokabiel - Ange Prince des étoiles.
Kutiel -. Ange des eaux et utilisation des cannes à plongée
Labbiel est un ange dont le nom a été changé en Raphaël.
Lahabiel est un ange qui protège des mauvais esprits.
Laméchial -. l'ange qui mine la tromperie
Lassuarium - Ange qui règne sur la dixième heure de la nuit.
Layla -. ange qui contrôle et protège Rodos
Machidiel - Ange dirigeant le signe du zodiaque Bélier et le mois de mars.
Marmaroth est un ange qui a le pouvoir de contrecarrer le destin.
Mendrion - Ange qui règne sur la septième heure de la nuit.
Métatron est l'un des plus grands archanges, juste derrière Dieu.
Michel est un grand Archange dont le nom signifie « Qui est comme Dieu ».
Mihr - ange de la miséricorde divine ; L'ange qui règne en septembre.
Miniel - Angel sont conçus pour évoquer l'amour.
Mitatron - ange du Troisième Ciel.
Morael - Ange de la peur qui régit les mois d'août-septembre.
Moroni - a apporté les messages de Joseph Smith, le fondateur des Mormons.
Muriel - Ange qui gouverne les domaines et le mois de juin.
Naaririel - Grand-Duc Ange au septième ciel.
Nagaliel - un ange qui contrôle les cours d'eau ; " Vallée de Dieu"
Nanael est un ange qui gouverne la science et la philosophie.
Narcariel - L'ange qui régnait sur la huitième heure de la nuit.
Nasargiel est un bon ange à tête de lion qui règne sur l'enfer.
Nathanaël - Ange régnant sur les choses cachées, le feu et la vengeance.
Naya"il - Ange des tests.
Nelchael - Ange schemhamphorae.
Nuriel-. Le pouvoir d'Angel et les tempêtes de grêle fascinantes
Och - un ange dirigeant des régions du ciel.
Omael -. Ange de la chimie et de la perpétuation des espèces
Onoel - nom de l'Ange Archonte...
Ophaniel - Prince ange sur les ophanim.
Ophiel -. un ange dirigeant de la province du Ciel et de Mercure
Oriel est l'Ange dirigeant de la dixième heure du jour.
Orifiel - Archange au-dessus du trône et la deuxième heure du jour.
Orphamiel - Ange connu sous le nom de "Doigt du Grand Père".
Osmadiel - Décret de l'Ange Huit heures de l'après-midi.
Ouriel - Archange qui commande aux démons.
Pamyel est l'Ange dirigeant de la neuvième heure de la nuit.
Pathiel est un ange dont le nom signifie « révélateur de Dieu ».
Péliel -. Ange qui gouverne les vertus
Penuel - Ange qui règne le vendredi et est au troisième ciel.
Pesagniyah est un ange qui accompagne les prières vers le Mont Ciel.
Phaleg est l'un des sept anges de la province dirigeante du Ciel.
Phanuel - archange qui est le traducteur de l'Apocalypse.
Phounebiel - Panne de maladie des anges.
Phul, l'un des sept anges dirigeants des provinces du Ciel.
Pravuil -. Archange TOUS qui détiennent les records célestes
Pronoia - Archon Angel qui a contribué à créer l'humanité.
purah - Ange de l'oubli.
Puriel est un ange dont le nom signifie « Dieu du Feu », ange du châtiment.
Qaspiel est un ange gouverné par la Lune.
Quabriel - Ange dirigeant de la neuvième heure du jour
Rachiel - Angel ophanim OMS Règles et Vénus. gère la sexualité
Rachmiel est l'ange de la miséricorde, dont le nom signifie également la même chose.
Radueriel est un ange qui peut créer des anges et contrôler d'autres archives.
Raguel est un ange qui surveille le comportement des anges, « un ami de Dieu ».
Rahab est l'ange de la mort, de la destruction, mais aussi de la mer.
Rahatiel - Ange Prince de la Constellation ; le nom signifie « courir ».
Rahmiel - Ange de miséricorde et d'amour.
Ramiel est un ange qui supervise les visions et les âmes pendant le Jugement dernier.
Raphaël est un grand Archange dont le nom signifie « celui qui brille qui guérit ».
Rathanael est un ange du Troisième Ciel Démon et un contrarieur.
Raziel - L'ange en chef au-dessus du trône, gardant les secrets de l'Univers.
Remiel - Ange de l'âme qui mène à la décision ; le nom signifie « miséricorde de Dieu ».
Rikbiel - ange qui supervise le Chariot Divin ; patron de roues.
Rizoel - Ange doté du pouvoir de contrecarrer les démons
Rogziel est un ange du châtiment dont le nom signifie « Colère de Dieu ».
Ruman est un ange qui prend en compte les actes des hommes méchants en enfer.
Hôtes - Archonte Ange de Présence.
Sabathiel -. un ange qui communique l'intelligence ou la Lumière Divine
Sablo - Ange de protection et de miséricorde.
Sabrael - archange qui garde les premiers cieux.
Sabrathan - Ange au pouvoir à une heure du matin.
Sachiel est l'Ange dirigeant de Jupiter, dont le nom signifie « La couverture de Dieu ».
Sagnessagiel - ange qui garde la Quatrième Salle du Septième Ciel.
Sahaqiel - Ange Prince du Quatrième Ciel.
Salafiel - le salut de l'ange Adam et Eve.
Samkiel - Angel Destruction et nettoie les âmes des enfers.
Samuel est un ange fécond de la première heure du jour.
Sandalphon - Ange géant dont le nom signifie « frère commun » (de Metratron).
Saniel est l'Ange dirigeant de la sixième heure du jour.
Sarakiel -. L'ange qui gouverne les anges
Sarandiel - Ange régnant à la douzième heure de la nuit.
Satqiel - Ange prince du Cinquième Ciel.
Séraphiel - ange en chef Séraphin des anges.
Shamsiel est un ange dont le nom signifie « lumière du jour ». Berger – Ange du repentir.
Shoftiel – Ange dont le nom signifie « juge de Dieu ».
Sidqiel - Ange Prince Ophanim ;. souveraine Vénus.
Sidriel - Ange du Prince au Premier Ciel Simiel - Arkhangelsk.
Sizouze - Ange de prière.
Sophia est un ange dont le nom signifie « sagesse ».
Soqedhozi est un ange qui pèse les mérites des hommes devant Dieu.
Sorath-. ange qui est l'esprit du soleil
Sorush est un ange qui punit les âmes le jour du jugement dernier.
Soterasiel est un ange dont le nom dit « Qui active le feu de Dieu ».
Sraosha est l'ange qui met le monde en mouvement.
Suriel-". Le commandement de Dieu"L'ange de la guérison, dont le nom signifie
Tagas - Gérant de l'Ange chantant des anges.
Tartys - l'Ange au pouvoir Deuxième heure de la nuit.
Tatrasiel -. grand prince angélique
Temeluch -. Angela est une gardienne qui protège les nouveau-nés et les enfants
Tempérance -. Angèle élixir de vie
Theliel - Ange Prince de l'Amour. Tubiel-. Angèle en été
Tzadkiel - Ange Gardien de la Justice et Porte du Vent d'Est.
Ubaviel - Ange du signe du zodiaque Capricorne.
Umabel - Ange de la physique et de l'astronomie.
Uriel est un excellent Archange dont le nom signifie « Dieu est ma lumière ».
Usiel - qui se tient comme un ange devant le trône. Dieu
Uzziel est un ange chérubin dont le nom signifie « puissance de Dieu ».
Varhmiel - Ange régnant sur la quatrième heure de la journée.
Vequaniel - Ange régnant sur la troisième heure du jour.
Verchiel est l'Ange dirigeant en juillet et. Signe du zodiaque Lion
Vretiel - SWIFT en sagesse L'Archange est chargé d'enregistrer les Œuvres de Dieu.
Xathanael est le sixième ange que Dieu a créé.
Yabbashael - Ange de la Terre
Yefefiah - un archange qui est un prince. Torah
Yehudiah -. ange bienveillant de la mort
Yerachmiel est l'archange qui gouverne la Terre.
Yeshamiel -. L'ange qui gouverne le signe du zodiaque Balance
Yofiel - Ange Prince de la Torah commandant de 53 légions d'anges.
Zaapiel -. Âme d'ange punisseur maléfique
Zaazenach - Ange régnant sur la sixième heure de la nuit.
Zabkiel - Ange qui gouverne le trône.
Zachariel - Ange gouverneur de Jupiter.
Zachriel est un ange qui contrôle les souvenirs.
Zadkeil est l'archange qui règne et se tient en présence de Dieu au ciel.
Zagzagel - Ange Prince de la Torah et de la sagesse.
Zakzakiel - Ange du Septième Ciel.
Zaphiel – Ange souverain des chérubins.
Zaphkiel – Archange dont le nom signifie « connaissance de Dieu ».
Zarall - ange CHERUB qui garde l'arche.
Zazriel est un ange dont le nom signifie « puissance de Dieu ».
Zehanpuryu est un ange de haut rang dont le nom signifie « celui qui donne ».
Zérachiel -. Ange de juillet et le soleil
Zophiel est un ange dont le nom signifie « le secret de Dieu ».
Ange(grec ancien ἄγγελος, angelos - « messager, messager ») dans les religions abrahamiques - un être spirituel, intelligent, asexué et éthéré, exprimant la volonté de Dieu et possédant des pouvoirs surnaturels. La Bible appelle les anges des esprits au service. Ils sont souvent représentés comme des personnes avec des ailes blanches comme neige sur le dos.
Les anges ne connaissent pas nos conflits, conflits, guerres, colère, haine et envie. Ils sont saturés de la douceur de contempler la beauté du Divin et de la connaissance de la sagesse éternelle. Ainsi, dans la contemplation incessante de Dieu, dans un effort et une exaltation constants vers Lui, dans l'hymne incessant de Sa gloire et de sa grandeur incommensurables, les anges vivent au ciel.
Capacités des anges :
Le pouvoir des anges est conféré par Dieu. Il définit pour tout Ange les capacités que l'Ange aura :
1. Soyez invisible à la vision physique.
2. La capacité de voler dans le spirituel (élévation spirituelle, proximité avec Dieu).
3. La capacité de se manifester dans le matériel : la capacité d’apparaître dans le corps humain physique, la capacité d’influencer le monde physique. Vision à travers l’épaisseur du temps, capacité de lire à la fois l’âme humaine et les pensées des gens dans leurs yeux, d’aller au plus profond des pensées du cœur et de l’esprit d’une personne.
4. La capacité de détruire des villes entières.
5. Les anges ont le libre arbitre pour choisir.
Dans la Kabbale, les anges sont au nombre de cent mille à quarante-neuf millions.
La Kabbale est un guide décrivant le chemin vers Dieu. Et ce chemin traverse des palais ou d’innombrables salles où l’aide des anges est nécessaire.
Huit anges principaux :
1.Anaël- Dieu, écoute-moi
2.Gavriel- la puissance de Dieu
3. Samuel- poison de Dieu
4. Michael- Comme Dieu, chef de l'armée céleste
5. Sashiel- La justice de Dieu
6. Raphaël- guérisseur
7. Cassiel- trône de Dieu
8. Oriel- Lumière de dieu
Par dessus tout Métatron- Voix de Dieu
Parfum - l'âme humaine, libéré du corps :
1. Pavael - l'esprit de Saint Joseph
2. Kafael - l'esprit accompagnant Jean-Baptiste dans le désert
3. Raphaël - l'esprit de Salomon
4. Getatia - l'esprit de Moïse
5. Uriel - l'esprit d'Ezra
6. Possédé - l'esprit du bâton de Moïse
7. Gethael – l'esprit de Josué
8. Gimel - l'esprit du serpent d'Ève
9. Kamael - l'esprit de courage personnel
10. Ofil - l'esprit de piété
11. Alepta - l'esprit d'Abraham
12. Gabriel - l'esprit d'Élie
13. Samaël - l'esprit de Jean-Baptiste
14. Michael - l'esprit d'Elesse
15. Vo-Ael - esprit des fantômes
16. Tetatia - esprit de vertu
17. Anael - esprit de connaissance
18. Thalet - l'esprit du bonheur (paradis terrestre)
Les sept principaux démons du Diable (ses apparences) :
1. Samael - le seigneur de l'air et l'ange de l'au-delà
2. Belzébuth – Seigneur des Ténèbres et des Démons
3. Python - l'esprit de divination
4. Belial - esprit de trahison
5. Asmodée - démon - combattant
6. Lucifer - l'esprit de la lumière astrale
7. Satan – celui qui résiste à Dieu
Au-dessus de toutes ces créations s'élève l'ange de la réflexion priante sur Dieu. Le chemin de la réflexion priante le conduit à une possibilité d’amour toujours plus édifiante, qui est finalement atteinte par la prise de conscience que chaque vie est sainte, que chaque vie est Dieu et la transmission de l’amour. Tout ce que nous faisons dans l’extase divine de la prière ou de la contemplation priante représente un acte de création. Et seul un tel acte en Dieu et par Dieu crée de nouveaux anges.
Les anges ont été créés par Dieu avant la création du monde matériel, sur lequel ils exercent un pouvoir important. Il y en a beaucoup plus que la population totale.
Le but des anges : glorifier Dieu, incarner sa gloire, guider et incarner la grâce pour la gloire de Dieu (ils sont donc d'une grande aide pour ceux qui sont sauvés).
Les anges, tout comme les gens, ont un esprit et leur esprit est plus parfait que celui des humains. Les anges sont éternels. Ils créent son esprit dans l’âme d’une personne et permettent au cœur humain de former sa propre image.
Dans le monde angélique, une hiérarchie stricte a été établie par Dieu (subordination de 9 rangs angéliques). Chef de toute l’armée angélique, Dennitsa est la plus puissante, la plus talentueuse, la plus belle et la plus proche de Dieu.
Mais un jour, il devint si fier de sa position la plus élevée parmi les autres anges qu’il décida de se rebeller et de prendre la place de Dieu lui-même. De plus, il réussit à séduire de nombreux anges de différents rangs. Puis, à ce moment-là, l'archange Michel a appelé ceux qui hésitaient à rester fidèles à Dieu, a dirigé une armée d'anges brillants et a frappé Dennitsa (qui a commencé à être appelée le Diable, Satan, le Malin et d'autres, et d'autres déchus). anges - démons, diables).
Et il y eut une guerre au Ciel, à la suite de laquelle les mauvais esprits furent jetés en enfer, où ils s'organisèrent dans le royaume de Belzébuth, avec la même hiérarchie angélique. Les esprits déchus ne sont pas complètement privés de leur ancien pouvoir et, avec la permission de Dieu, peuvent inspirer aux gens des pensées et des désirs pécheurs, les guider et leur causer de la souffrance. Mais les bons anges, qui sont plus nombreux que les démons, aident aussi les gens.
Le nom d’un esprit n’est pas la même chose que le nom d’une personne. Dieu est un esprit, et en tant qu'esprit, il nomme un être non par ce qui est transitoire (qui appellerait un homme par la marque de sa veste ?), mais par sa gloire. Le nom de l'Ange est le nom de sa gloire. Les noms de certains anges sont révélés aux gens : Michel, Gabriel, Raphaël, Jehudiel, Salafail et d'autres.
Les anges gardiens sont des esprits envoyés par Dieu à chaque personne avant même sa naissance.
Chaque personne est également traquée par des démons qui veulent détruire son âme à l'aide de peurs, de tentations et d'attraits inspirés. (dans le cœur de chaque personne il y a une « guerre invisible » entre Dieu et le diable).
Chaque ange (et démon) a des capacités différentes : certains transmettent aux gens une compréhension de la vertu de non-convoitise, d’autres renforcent la foi des gens.
Rangs d'anges :
1. Anges
2. Archanges
3. Trônes
4. Domination
5. Les débuts
6. Pouvoirs
7. Éclat
8. Escalade
9. Compréhensions
Selon Denys l'Aréopagite, les anges sont disposés dans l'ordre suivant :
1. Première personne (hiérarchie la plus élevée)
2. Séraphins (hébreu שׂרפים - brûlant, flamboyant, ardent, - grec σεραφίμ - anges à six ailes. Ils flambent d'amour pour Dieu et encouragent beaucoup à le faire.
3. Chérubins (grec ancien χερουβίμ de l'hébreu כרובים, kerubim - intercesseurs, esprits, diffuseurs de connaissances, effusion de sagesse) - anges à quatre ailes et à quatre visages. Leur nom signifie : effusion de sagesse, illumination. (Satan était de l'ordre des chérubins).
4. Trônes (grec ancien θρόνοι) - porteurs de Dieu - sur eux le Seigneur est assis comme sur un trône et prononce son jugement. Trônes (grec ancien θρόνοι), selon Denys : « porteur de Dieu ») - le Seigneur s'assoit dessus comme sur un trône et prononce son jugement.
5. Deuxième face (hiérarchie intermédiaire)
6. Dominations (grec ancien κυριότητες, lat. dominationes) - instruisez les dirigeants terrestres nommés par Dieu dans une gouvernance sage, apprenez-leur à contrôler leurs sentiments et à apprivoiser les convoitises pécheresses.
7. Pouvoirs (grec ancien δυνάμεις, lat. potestates) - faites des miracles et envoyez la grâce des miracles et la clairvoyance aux saints de Dieu.
8. Autorités (grec ancien ἐξουσίες, lat. vertus) - ont le pouvoir d'apprivoiser le pouvoir du Diable.
9. Troisième face (hiérarchie inférieure)
10. Principes (archontes) (grec ancien ἀρχαί, lat. principates) - ils sont chargés de gérer l'Univers et les éléments de la nature.
11. Archanges (chefs des anges) (grec ancien ἀρχάγγελοι -Michael) - enseignants célestes, enseignent aux gens comment agir dans la vie.
12. Anges (grec ancien ἀγγελοι - les plus proches des gens. Ils proclament les intentions de Dieu, instruisent les gens à une vie vertueuse et sainte. Gabriel ; Raphaël ; (Pour le pseudo-Denys, l'archange Michel est un « ange ») ; Sept anges avec des coupes d'or remplies de la colère de Dieu ; l'Ange des Abysses Abaddon avec une chaîne et la clé de l'Abîme ; Sept Anges avec des trompettes.
Du point de vue de la foi, l’existence des anges est une vérité certaine et indéniable. Un chrétien ne devrait avoir aucun doute sur l’existence des anges et des démons. Néanmoins, tout le monde ne sait pas qu’il existe dans l’Orthodoxie une stricte hiérarchie angélique.
Dans l'article:
Informations générales sur la hiérarchie céleste
Dans la dogmatique orthodoxe, on distingue deux hiérarchies : céleste (invisible) et terrestre (visible). Si l'on prend en compte Sainte Bible, nous y trouverons une indication claire de la création du ciel et de la terre. Saint Basile le Grand, archevêque de Césarée de l'Église de Capadocia, soutient que le « ciel » ne doit être compris que comme le monde divin invisible des êtres incorporels - les anges. En même temps, « Terre » désigne le monde matériel et terrestre des substances, la Terre.
Par conséquent, il s’avère que le monde angélique a été créé par le Créateur avant que le monde matériel ne commence à exister. Nous pouvons trouver des indications directes sur cette question dans l’un des livres instructifs de l’Ancien Testament – dans le livre de Job. Il accorde une attention particulière aux mots suivants :
Sur quoi reposent ses fondements ? Qui en a posé la pierre angulaire, lorsque les étoiles du matin poussèrent un cri, tous les fils de Dieu se réjouirent ?
Ainsi, la pierre angulaire fait référence à la Terre, et les Fils de Dieu sont des êtres angéliques qui accomplissent la volonté de Dieu.
Classification de Denys l'Aréopagite
Denys l'Aréopagite "Sur la hiérarchie céleste"
La doctrine chrétienne de Jean de Damas sur la hiérarchie céleste a été pleinement formulée et préservée dans l'Église orthodoxe. Les Parallèles Sacrés contiennent la structure des ordres angéliques célestes. Le nombre incommensurable des anges et leur ordre hiérarchique précis sont confirmés par les Saintes Lettres, les Pères de l'Église et les théologiens. La classification et la structure de la hiérarchie céleste sont mieux décrites par Denys l'Aréopagite dans son célèbre ouvrage « Sur la hiérarchie céleste ».
Il fonde sa théorie sur la philosophie du néoplatonisme, dans laquelle la notion de hiérarchie joue un rôle fondamental. Selon la science des plus grands représentants du néoplatonisme - Plotin et Proclus, tout est soumis à un ordre hiérarchique strict. Alors les choses plus parfaites précèdent les choses moins parfaites et remplissent par rapport à elles la fonction de soutien, de protection et de contrôle. Denys emprunte cette théorie pour structurer le monde angélique.
Au sommet de l'ordre cosmique, il voit Dieu. Toutes les autres créations sont publiées sur différents niveaux, en tenant compte de leur plus ou moins grande distance avec Dieu. Ils sont comme des rayons de lumière attirés vers Dieu comme but ultime de toute perfection. Dans ce processus de retour à l’unité, les rangs hiérarchiques jouent un rôle fondamental. Dieu n'influence pas directement chaque nature, mais agit sur elle à travers différents ordres.
C'est sur ce concept que Denys construit ses plateformes théologiques et spirituelles. Selon elle, les inférieurs sont guidés, purifiés, illuminés et réalisés par des images supérieures. Plus leur participation à la nature divine est grande, plus ils en sont proches. Par conséquent, les rangs angéliques sont capables de jouer le rôle d’intermédiaires entre Dieu et les hommes. Ainsi, après avoir fixé principes généraux régulation de la structure hiérarchique du cosmos, l'auteur propose sa propre classification des anges. Il les divisa en trois grandes hiérarchies, chacune contenant trois rangs ou chœurs.
1. La plus haute ou première hiérarchie céleste
Séraphins sur un fragment d'une fresque de Théophane de Crète, XVIe siècle, Athos
Le premier niveau, ou degré de hiérarchie, appartient aux rangs angéliques les plus élevés : c'est-à-dire. Séraphin traduit de l'hébreu signifie « comme le feu ». Ce sont des êtres divins surnaturels dotés de six ailes. Ils se couvrent le visage, les bras et les jambes d'ailes, volant devant le Créateur. Le prophète Isaïe a vu les séraphins planer au-dessus de l’Arche d’Alliance et chanter un chant angélique.
Chérubins tout comme les séraphins, ce sont des êtres divins et proches du Créateur. Ils appartiennent au deuxième rang angélique. Dans la Bible, ils sont représentés avec des épées flamboyantes. Par exemple, un chérubin armé d’une épée flamboyante garde l’entrée du jardin d’Éden. Le prophète et psalmiste David, dans le psaume dix-septième, décrit les chérubins comme un véhicule pour le Créateur. Dans le Livre des Rois, l’épithète « Celui qui est assis sur les chérubins » est très souvent utilisée. Le Livre de l'Exode parle également de chérubins en or coulé. Ils étaient représentés sur l’Arche d’Alliance, face à face.
Ils suivent les chérubins trônes. Ce sont les Esprits célestes qui révèlent la vérité divine et servent la justice de Dieu. Puis, devant Celui qui est assis sur le trône exalté, il y a des trônes qui portent Dieu. Sur eux, comme sur des trônes raisonnables, Dieu repose. En s'appuyant sur eux, Dieu accomplit Son jugement juste. Donc, fondamentalement, la justice de Dieu se fait à travers eux. Ils écoutent sa volonté, le glorifient et déversent la puissance de Dieu sur les trônes des juges terrestres afin que les rois et les dirigeants puissent administrer un jugement juste.
2. Moyen ou deuxième degré de la hiérarchie angélique
Cathédrale de l'Archange Michel et autres Pouvoirs célestes désincarné établi au début du IVe siècle au concile de Laodicée
Le deuxième degré de la hiérarchie des dominances est occupé par les Dominations, les Forces et les Pouvoirs. Ils protègent les villes, les villages, les autorités laïques et spirituelles, les églises, les monastères. De cette manière, ils servent leur Créateur, accomplissant sa sainte volonté. Les domaines, pouvoirs et autorités sont désignés par Dieu non seulement pour protéger les villes, les évêques, les églises, les dirigeants terrestres, mais même des pays et des États entiers.
Domination donne aux dirigeants terrestres la sagesse dans la gestion des affaires terrestres. Il vous apprend à contrôler vos sentiments, à vous débarrasser des désirs et des passions inutiles et à subordonner la chair à l'esprit. Cela aide également à dominer votre volonté et à surmonter toute tentation.
Pouvoirs rempli de la forteresse la plus haute et exécute la volonté la plus élevée. Ils créent de grands miracles et envoient la grâce des miracles aux saints de Dieu. Avec leur aide, ils peuvent guérir des maladies, prédire l’avenir et aider ceux qui en ont besoin. La force fortifie tout chrétien dans les moments de tristesse et de difficultés.
Pouvoir a une influence sur les forces obscures, apprivoise le pouvoir du diable. Ils protègent également les gens des tentations envoyées. Les autorités ne permettent pas aux forces obscures de nuire à qui que ce soit autant qu'elles le souhaiteraient. Les esprits aident également les travailleurs dans les domaines et les travaux spirituels. Les autorités les protègent pour qu'ils ne perdent pas le royaume spirituel. Ils combattent les tentations et les séductions, aident à repousser les plans maléfiques et les calomnies des ennemis.
3. Troisième ou plus bas degré de la hiérarchie des anges
archange Michel
La troisième étape est occupée par les archanges et les anges. Ils sont classés comme niveaux angéliques inférieurs. Les archanges sont considérés comme plus élevés et plus puissants que les anges, mais ils appartiennent néanmoins au troisième niveau. Il y en a neuf au total. Parmi eux, trois archanges se démarquent : Michel, Gabriel et Raphaël. Michael règne sur les forces angéliques célestes. Gabriel est considéré comme la bonne nouvelle, puisque c'est lui qui a apporté la nouvelle de la naissance de Jésus-Christ. Raphaël, quant à lui, est considéré comme un guérisseur. La piété populaire voit en lui un prototype de l'Ange Gardien.
archange Michel
archange Michel
Le nom « Michael » est traduit par « Qui est comme Dieu ». C'est l'archange de la justice, du jugement, de la grâce et de la miséricorde de Dieu. Il est considéré comme l’un des esprits célestes les plus puissants. et son armée combat les tombés qui se sont rebellés contre le Saint-Père. Michael est généralement représenté avec une épée à la main, avec laquelle il bat le dragon. Parfois, il y a une image avec une balance sur laquelle il mesure les bonnes et les mauvaises actions du défunt.
L'archange Michel accompagne les âmes lors de la transition du corps au ciel. L'Église demande à Michel de l'aide contre Satan - l'ennemi de Dieu et des hommes. Dans de nombreuses églises, après la messe, les personnes présentes lisent une prière à l'archange Michel. Il est le patron des mourants, des escrimeurs, des bijoutiers, des géomètres, des radiologues, des graveurs et des meuleurs. Les chapelles du cimetière portent souvent son nom en son honneur.
Archange Gabriel
Archange Gabriel
Le nom « Gabriel » est littéralement traduit de l'hébreu par « Seigneur de Dieu ». Il existe parfois des variantes de Seigneur de Dieu, le souverain de Dieu. L'un des sept archanges, « La main gauche du Seigneur ». Gabriel est considéré comme le messager et le messager de Dieu. Son apparition annonce des événements importants pour toute l’humanité qui changent le cours de l’histoire. C'est à Gabriel que le Seigneur a confié la mission sacrée d'apporter la bonne nouvelle de conception immaculée la future mère du Sauveur, sur le salut du genre humain. Le nom est inextricablement lié à la famille de la Mère de Dieu et au fait de l'Annonciation. C'est pourquoi, au lendemain de cette grande fête, que célèbrent les chrétiens de rite oriental le 7 avril, une réunion de prière (cathédrale) a lieu en son honneur.
La première mention de Gabriel se trouve dans le livre du prophète Daniel. Gabriel lui expliqua le sens des visions et l'informa de l'avenir du peuple juif. L'Archange est apparu dans le désert devant le prophète Moïse, où il lui a appris à lire et à écrire. Annonçant l'origine du monde et l'émergence du premier homme, il inspira aux prophètes l'écriture du Livre de l'Existence. Gabriel a informé les justes Joachim et Anna de la naissance de la Bienheureuse Vierge Marie. Apparaissant dans le temple devant Zacharie, il a prédit la conception et la naissance miraculeuses de Jean-Baptiste, le précurseur de Dieu.
Selon certains Pères de l’Église, Gabriel gardait sans relâche la Sainte Famille. Et cela dès le moment même du message à la jeune Marie sur sa mission sacrée. C'est lui qui fut le messager choisi du Seigneur auprès de saint Joseph le Fiancé. Il l'a assuré dans un rêve de l'absence de péché de la Vierge Marie. De Gabriel, Joseph reçut un avertissement concernant les projets sanglants d'Hérode et l'ordre de sauver l'Enfant et la Vierge Marie en s'enfuyant en Égypte. L'archange Gabriel était aux côtés du Fils de Dieu à tous les moments les plus significatifs de sa vie. Justifiant pleinement la signification de son nom « Forteresse de Dieu », il était proche du Seigneur lors de sa prière. Dans le jardin de Gethsémani, il l'a inspiré et fortifié face aux souffrances futures. Des lèvres de l'Archange Gabriel, les femmes ont reçu la nouvelle de la Résurrection de Jésus.
Dans de nombreux livres paroissiaux, l’archange Gabriel est appelé le « ministre des miracles ». Ses apparitions répétées à l’humanité à l’époque de l’Ancien et du Nouveau Testament mettent en évidence l’accomplissement diligente de la Volonté de Dieu. Il transmet à la race humaine les connaissances les plus élevées et informe sur les événements les plus importants de l'histoire de la religion chrétienne. église orthodoxe appelle à ne pas oublier le service de l'archange Gabriel devant le Seigneur, son souci des chrétiens. C'est pourquoi il nous invite à le prier avec diligence lors des journées dédiées à sa mémoire : le 8 avril, le 26 juillet et le 21 novembre. Le 8 avril a eu lieu le premier concile de l'archange Gabriel (plus tard l'Annonciation). Le 26 juillet - probablement en l'honneur de la construction de la cathédrale Saint-Gabriel de Constantinople. Le 21 novembre est commémoré lors de la célébration du Concile de l'Archange Michel.
Archange Raphaël
Archange Raphaël
Raphaël apparaît dans le Livre de Tobie, il est « l'un des sept anges qui se tiennent toujours devant le Créateur et ont accès à la gloire du Seigneur ». Dans ce livre, il apparaît sous forme humaine et prend le nom commun d'Azariah. De plus, il offre sa compagnie et sa tutelle au jeune Tobit, qui voyage de Ninive à Raga en Médie. L'Archange le sauve de nombreux dangers, chasse le démon Asmodée et guérit le père aveugle Tobie. Raphaël libère également Sarah de l'esprit impur - future femme Tobita. Le nom Raphaël signifie « Dieu guérit », « Guérison de Dieu ».
Comme ils ont commencé à utiliser trop rapidement les noms des sept archanges issus des apocryphes juifs, les synodes de Laodicée (361) et de Rome (492 et 745) ont interdit de les appeler ainsi. Ils n'ont autorisé l'utilisation des noms de Michel, Gabriel et Raphaël que parce qu'ils apparaissent dans la Sainte Lettre. Déjà au 7ème siècle. A Venise, il y avait une église nommée en l'honneur de Raphaël. Au même siècle, la ville espagnole de Cordoue le déclare son patron.
Le saint montre la bonté de la Providence. Il est honoré comme saint patron des pharmaciens, des malades, des médecins, des émigrés, des pèlerins, des voyageurs, des fugitifs, des voyageurs et des marins. Dans l'iconographie, il est représenté comme un jeune homme portant le costume typique d'un ange. Ses attributs sont une croix, un bâton de pèlerin, et parfois du poisson et des plats.
anges
Outre les archanges, les anges se distinguent dans la foi chrétienne. Le mot « ange » traduit du grec signifie « messager ». Ce sont de bons esprits qui exécutent la volonté de leur Créateur. En même temps, certains d'entre eux protègent les gens du mal et sont donc également appelés anges gardiens. sont donnés par le Seigneur à l'homme lors de la fête du sacrement du Baptême.
Le nombre d’esprits n’est pas connu avec exactitude – seul le Seigneur connaît le nombre exact. Nous savons seulement qu’il y en a un grand nombre – « des milliers de milliers ». Un nombre aussi incalculable de personnes n’a pas besoin d’espace physique pour elles. Après tout, ce sont des esprits désincarnés qui n’ont aucune dimension physique. Autrement dit, leur nature n’appartient pas à notre monde tridimensionnel.
Par conséquent, tous les rangs angéliques ci-dessus, ou hiérarchie céleste, jouent un rôle important dans la vie chrétienne. Ils nous rappellent le Royaume des Cieux et le monde spirituel invisible. Aucun humain ne peut comprendre ce monde avec son esprit.
Hiérarchie des démons
L’identification des démons aux anges rebelles est un thème récurrent dans le Nouveau Testament. Selon la traduction de l’Église, les esprits rebelles ont commis le péché d’orgueil, désirant être égaux au Père et indépendants de Lui. Ils ont usurpé les droits de Dieu et interféré avec le plan de salut et l'ordre mondial lui-même. L'état de séparation des esprits rebelles du Seigneur par leur non-acceptation de la domination de Dieu est définitif.
Parce que leur choix est irrévocable, irrévocable. C’est parce qu’ils sont de purs esprits et qu’ils n’ont pas besoin de beaucoup de réflexion pour prendre leurs décisions. Leur décision et leur choix sont intuitifs, instantanés et irrévocables. C'est l'irréversibilité du choix, et non le manque de miséricorde de Dieu, qui est la raison pour laquelle leur péché ne peut être pardonné. Il n’y a pas de repentir pour eux après une chute, tout comme il n’y a pas de repentir pour les gens après la mort.
Il est impossible de changer le diable, à moins que Dieu ne le détruise et ne crée un nouvel esprit brillant. Mais cela est également impossible, car Dieu ne se repent pas de ses décisions et n'abandonne pas sa création.. Puisqu'il existe une hiérarchie parmi les anges, il y a les démons ont aussi une hiérarchie. Le Nouveau Testament évoque Satan, le « prince des démons », qui, avec ses démons, combattit Michel et son armée.
Or, parmi les bons Esprits, la hiérarchie repose sur le service mutuel dans l'amour. Tandis que chez les mauvais esprits, la structure hiérarchique repose sur leur méchanceté mutuelle et leur force naturelle. Par conséquent, les démons de la puissance la plus élevée les conduisent en dessous d’eux, les gardant dans la peur et l’obéissance. Ni la Sainte Lettre ni le Don n'indiquent le nombre exact d'esprits rebelles. Cependant, il y a quelques indices de très grand nombre esprits rebelles que Satan a entraînés avec lui lorsqu'il s'est rebellé contre Dieu.
Et un autre signe apparut dans le ciel : voici, un grand dragon rouge, avec sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept couronnes. Sa queue emportait un tiers des étoiles du ciel et les jetait au sol.
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