rangs célestes. Anges. Le plus haut rang angélique - Seraphim

Rangs de l'Ange

La Bible parle de 8 ordres d'Anges. Ce sont : Archanges, Chérubins, Séraphins, Trônes, Dominions, Principautés, Autorités, Pouvoirs.

D'où vient une telle variété d'habitants du Ciel ?... Les maîtres de l'Église y ont pensé. Origène (IIIe siècle) a suggéré que la différence entre les Anges dans les rangs est due à leur refroidissement dans l'amour de Dieu. Plus le rang est élevé, plus l'Ange est fidèle et obéissant à Dieu, et vice versa. Cependant, l'Église orthodoxe a rejeté cette interprétation.

Saint Augustin (IVe siècle) a écrit : « Qu'il y ait des Trônes, des Dominations, des Principautés et des Autorités dans les demeures célestes, j'ai une foi inébranlable, et qu'ils diffèrent les uns des autres, je le comprends sans aucun doute ; mais ce qu'ils sont et en quoi ils diffèrent les uns des autres, je ne le sais pas."

Le travail le plus profond et le plus réfléchi sur ce sujet appartient à la plume du théologien du Ve siècle St. Dionysos l'Aréopagite. Il a écrit un essai intitulé: "Sur la hiérarchie céleste" et dans lequel la question est simplement clarifiée - en quoi les anges diffèrent-ils les uns des autres.

Saint Dionysos divise tous les anges en trois triades. Chaque triade a 3 rangs (il a 9 rangs au total).

La première triade, la plus proche de Dieu, est : Chérubins, Séraphins et Trônes.

La deuxième triade : Domination, Force, Puissance.

Enfin, la troisième triade : Commencements, Archanges, Anges.

Saint Dionysos dit que le rang de l'Ange dépend de la position dans la hiérarchie céleste, c'est-à-dire de la proximité du Roi céleste - Dieu.

Les plus hauts anges glorifient Dieu, se tiennent devant Lui. D'autres Anges, dont le rang dans la hiérarchie céleste est inférieur, effectuent diverses tâches, par exemple, garder les gens. Ce sont les soi-disant esprits de service.

L'œuvre de S. Dionysius est une réalisation remarquable du mysticisme, de la théologie et de la philosophie orthodoxes. Pour la première fois, un enseignement harmonieux apparaît qui essaie de montrer les principes de l'interaction de Dieu avec le monde à travers des êtres angéliques ; pour la première fois, la variété des rangs des Anges mentionnés dans la Bible a été mise en ordre. Cependant, il faut se rappeler que la classification des rangs angéliques par St. Dionysius n'est pas une œuvre strictement scientifique - ce sont plutôt des réflexions mystiques, matière à réflexions théologiques. Angéologie de St. Dionysius, par exemple, ne peut pas être utilisé dans l'étude de l'angélologie biblique, puisque l'angélologie biblique procède d'attitudes théologiques différentes, se développe selon des lois différentes de celle de St. Dionysos. Cependant, pour l'œuvre du théologien, le système de S. Dionysius est irremplaçable, et c'est pourquoi : dans son œuvre, le penseur byzantin montre que plus l'ordre angélique est proche de Dieu, plus il devient participant de la lumière bénie et de la grâce de Dieu.

Chacune des triades des Anges, écrit St. Dionysius, a son objectif général. Le premier est la purification, le second est l'illumination et le troisième est la perfection.

La première triade, les trois premiers ordres les plus élevés - Chérubins, Séraphins et Trônes - sont en train de se nettoyer de tout mélange de quelque chose d'imparfait. Étant proches de Dieu, dans la contemplation constante de la Lumière Divine, ils atteignent le plus haut degré de pureté et de clarté de leur esprit angélique, s'efforçant de ressembler à l'Esprit Absolu - Dieu. Et il n'y a pas de limite à cette perfection. Personne d'autre parmi les créatures de Dieu ne peut atteindre le degré vertigineux de pureté dans lequel se trouvent ces Anges. Personne... sauf Marie de Nazareth - Mère du Seigneur Jésus-Christ. Elle, qui l'a portée sous son cœur, a accouché, l'a emmaillotée, élevé le Sauveur du monde, nous chantons comme « les Chérubins les plus honnêtes et les Séraphins les plus glorieux sans comparaison ».

La deuxième triade - Domination, Force, Pouvoir - est constamment éclairée par la lumière de la Sagesse de Dieu, et il n'y a pas non plus de limite, car la Sagesse de Dieu est infinie. Cette illumination n'est pas mentale, mais contemplative. C'est-à-dire que les anges dans la crainte et l'étonnement contemplent la Sagesse illimitée et parfaite de Dieu.

Enfin, l'œuvre de la dernière triade - les Commencements, les Archanges, les Anges - est la perfection. Il s'agit d'un type de service plus compréhensible et spécifique. Ces Anges, unis à la perfection de Dieu et à sa volonté, nous transmettent cette volonté et nous aident ainsi à nous améliorer.

Saint Dionysos souligne également la différence fondamentale dans les caractéristiques des natures des Anges qui composent les différentes triades. Si la nature angélique de la première triade supérieure peut être décrite comme la lumière et le feu, alors dans la seconde, Dionysius note la force et les caractéristiques matérielles, et la troisième triade est complètement comprise comme servant la volonté de Dieu dirigée vers le monde.

Saint Denys a défini non seulement le ministère général des triades d'anges, mais aussi le ministère spécifique de chacun des neuf ordres.

Et le nom même du grade nous aidera à savoir quel genre de service ils servent.

Ainsi, le nom Seraphim, qui est porté par les plus hauts Anges, est traduit en hébreu par « flamboyant », et le nom Chérubins signifie « une abondance de connaissances ou une effusion de sagesse » (Saint Denys l'Aréopagite). Enfin, le nom du troisième ordre de la première triade - Trônes signifie Anges éloignés de tout ce qui est terrestre, et nous montre le désir de ces Anges « de s'accrocher fixement et fermement » au Seigneur.

En conséquence, on peut comprendre les propriétés et les qualités des deux autres triades angéliques.

Dominions - instruisez les dirigeants terrestres à une gestion sage.

Forces - faites des miracles et envoyez la grâce des miracles aux saints de Dieu.

Les autorités - ont le pouvoir d'apprivoiser le pouvoir du diable. Ils reflètent toutes nos tentations et ont également un pouvoir sur les éléments de la nature.

Débuts - gouvernez l'univers, les lois de la nature, protégez les peuples, les tribus, les pays.

Archanges - prêchez les grands et glorieux Mystères de Dieu. Ils sont les véhicules de la révélation de Dieu.

Les anges sont présents avec chaque personne, ils inspirent la vie spirituelle, préservent au quotidien.

Bien sûr, l'opinion de S. Dionysius ne doit pas être considéré comme indiscutable. Chez les saints pères (et même chez saint Dionysos lui-même) on rencontre l'idée qu'il y a beaucoup plus de rangs angéliques que neuf, leurs ministères sont plus variés que ceux énumérés ci-dessus, mais cela ne nous est pas révélé. St. Dionysius n'est qu'une introduction à l'angélologie, un point de départ pour d'autres recherches théologiques sur ces questions.

Le grand Jean de Damas, qui lui-même appréciait beaucoup l'œuvre de S. Dionysius, a résumé l'opinion de l'Église orthodoxe sur cette question : « Nous ne savons pas si elles sont essentiellement égales ou si elles diffèrent les unes des autres. Connaît le même Dieu qui les a créés, qui sait tout. Ils diffèrent les uns des autres par la lumière et la position; ou, ayant un degré selon la lumière, ou, selon un degré, participant à la lumière, et s'éclairant mutuellement en raison de la supériorité de rang ou de nature. Mais il est clair que les Anges supérieurs transmettent à la fois lumière et connaissance aux inférieurs. »

Extrait du livre Typicon explicatif. Partie I l'auteur Skaballanovich Mikhaïl

Autres rites de culte occidentaux Au lieu du rite romain, certaines églises et monastères catholiques romains ont leurs propres rites de culte, qui ne sont pas inférieurs, et parfois même supérieurs à l'antiquité romaine, donc développés aux VI-VIII siècles. Ce sont surtout les rangs de Mediolan,

Extrait du livre Théologie dogmatique orthodoxe l'auteur Le protopresbytre Pomazansky Michael

Le nombre d'anges ; degrés angéliques Le monde angélique apparaît dans les Saintes Écritures comme extraordinairement grand. Quand prop. Daniel a vu dans une vision, il a été révélé à ses yeux que «des milliers de milliers le servaient, et ces ténèbres se tenaient devant lui» (Dan. 7:10). "L'armée nombreuse du ciel"

Extrait du livre Questions au prêtre l'auteur Shulyak Sergey

7. Quels sont les rangs du clergé ? Question : Quels sont les rangs du clergé ?Répond le prêtre Konstantin Parkhomenko : Selon la division de tous les services religieux adoptée aujourd'hui dans l'Église orthodoxe, ils sont divisés en services religieux et

Extrait du livre Manuel d'une personne orthodoxe. Partie 2. Sacrements de l'Église orthodoxe l'auteur Ponomarev Viatcheslav

Extrait du livre Manuel d'une personne orthodoxe. Partie 3. Rites de l'Église orthodoxe l'auteur Ponomarev Viatcheslav

Du livre de la liturgie l'auteur (Taouchev) Averky

Schéma des ordinations aux grades d'archidiacre, de protodiacre et d'archiprêtre Bénédiction de l'évêque. L'imposition de la main de l'évêque sur la tête de celui qui est élevé au rang. Prière récitée par l'évêque. Bénédiction de l'évêque.

Extrait du livre Conférences sur la liturgie historique l'auteur Alymov Viktor Albertovitch

Schéma des ordinations aux rangs d'hégumen et d'archimandrite Bénédiction de l'évêque. Prière récitée par l'évêque. Prière secrète. La proclamation "Commande, Seigneur."

Extrait du livre Aux origines de la culture de la sainteté l'auteur Alexeï Sidorov

Extrait du livre Le mystère de la mort l'auteur Vasiliadis Nikolaos

Élévation à divers grades ecclésiastiques Dans le « Officier de la prêtrise épiscopale » sont placés les grades d'élévation au rang de : 1. archidiacre ou protodiacre, 2. protopresbytre ou archiprêtre, et 3. abbé et 4. archimandrite. L'élévation à tous ces rangs se fait à la liturgie, entre

Extrait du livre Manuel du croyant orthodoxe. Sacrements, prières, services divins, jeûnes, la structure du temple l'auteur Moudrova Anna Yurievna

3. Les premiers ordres liturgiques On se souvient qu'au cours des deux premiers siècles du christianisme, les prières liturgiques, bien qu'elles suivaient un certain ordre, étaient improvisées. Le pathétique charismatique du prophète, puis de l'évêque, en substance, a créé à chaque fois une nouvelle

Extrait du livre Histoires de Noël auteur Black Sasha

8. Trois types de pensées : les pensées des anges, humaines et démoniaques Grâce à une longue observation, nous avons appris la différence entre les pensées des anges, humaines et démoniaques ; à savoir : nous avons appris que les [pensées] angéliques cherchent avant tout avec diligence la nature des choses et

Extrait du livre Livre de prières en russe de l'auteur

Les mourants voient des "pouvoirs angéliques" Celui qui quitte ce monde reçoit sans aucun doute une grande consolation en voyant les visages de ses amis et parents autour de lui. Tout à fait différente, bien sûr, est la position du supplice (p. 379), qui se sacrifie au nom du Christ sous des regards malveillants et colériques.

Du livre de l'auteur

Consécration aux grades d'archidiacre, de protodiacre et d'archiprêtre L'élévation à ces grades a lieu à la liturgie au milieu de l'église lors de l'entrée avec l'Évangile. Ces ordinations sont effectuées en dehors de l'autel, car, selon l'interprétation de Siméon Thessalonique, elles sont « l'essence de l'ordination en divers

Du livre de l'auteur

Les rites de la Divine Liturgie Le Très Saint Sacrement de l'Eucharistie est célébré lors de la Liturgie des Fidèles - la troisième partie de la Divine Liturgie - étant ainsi sa composante la plus importante. Dès les premières années du christianisme dans différentes Églises locales (et même au sein d'une même

Du livre de l'auteur

Ailes d'ange Lorsqu'une mère et sa fille se promenaient dans la ville, les gens s'arrêtaient souvent pour s'occuper d'elle. La fille a demandé à sa mère pourquoi les gens ressemblaient à ça. "Parce que tu portes une si belle robe neuve", a répondu maman. À la maison, elle a pris sa fille sur ses genoux, l'a embrassée, l'a caressée.

Du livre de l'auteur

ORDRES DES NEUF ANGES

2) Chérubins - Dans la mythologie juive et chrétienne, les anges gardiens. Chérubins protège l'arbre de vie après l'expulsion d'Adam et Eve du paradis. Le prophète Ézéchiel décrit les chérubins qui lui sont apparus dans une vision du temple comme suit : « … des chérubins et des palmes ont été faits ; un palmier entre deux chérubins, et chaque chérubin a deux faces. D'une part, un visage humain est tourné vers le palmier, d'autre part, un visage de lion est tourné vers le palmier..." (Eze 41, 18-19)...
Selon la classification du Pseudo-Dionysius, les chérubins, avec les séraphins et les trônes, constituent la première triade des neuf rangs angéliques. Dionysius dit : « Le nom des Chérubins signifie leur pouvoir de connaître et de contempler Dieu, la capacité de recevoir la Lumière Supérieure et de contempler la splendeur divine à sa toute première manifestation, leur art sage d'enseigner et de transmettre aux autres la sagesse qui leur a été donnée par eux-mêmes."
Il est également d'usage de considérer parfois les chérubins comme des anges - des enfants. Les âmes d'enfants décédés qui restent de petits enfants au ciel.

3) Trônes - Dans la tradition chrétienne, l'un des neuf rangs angéliques. C'est le troisième ordre de la première triade, où il est inclus avec les séraphins et les chérubins. Rapports de Pseudo-Dionysius :
« Ainsi, à juste titre, les êtres supérieurs sont consacrés dans la première des Hiérarchies célestes, puisqu'elle a le rang le plus élevé, d'autant plus que la première Épiphanie et la consécration lui sont originellement liées, comme au plus proche de Dieu, que ces noms expriment leur Dieu. -comme des propriétés ... Le nom des plus hauts Trônes signifie qu'ils sont complètement libres de tout attachement terrestre et, s'élevant constamment au-dessus de la vallée, aspirent prématurément au plus haut, avec toutes leurs forces immobiles et fermement adhérées à l'être vraiment le plus élevé, accepter le Divin Sa suggestion est dans l'impartialité et l'insubstantialité complètes ; signifie aussi qu'ils portent Dieu et accomplissent servilement le Divin à ses commandements.

4) Dominions - Dans les représentations mythologiques chrétiennes, le quatrième des neuf rangs angéliques, avec les forces et les pouvoirs, forme la deuxième triade. Selon le Pseudo-Dionysius, "le nom significatif des saints Dominions ... signifie un certain non servile et libre de tout attachement inférieur à l'élévation terrestre vers le plus haut, par aucune attirance violente vers quelque chose de différent d'eux, en aucun cas ébranlé , mais domination constante dans sa liberté , se tenant au-dessus de tout esclavage humiliant, étranger à toute humiliation, éloigné de toute inégalité envers soi-même, luttant constamment pour la vraie Domination et, autant que possible, se transformant sacrément en une parfaite ressemblance à la fois de lui-même et de tout ce qui est subordonné à lui, ne s'accrochant à rien d'existant accidentellement, mais se tournant toujours entièrement vers l'être vrai et se joignant sans cesse à la ressemblance divine souveraine ».

5) Pouvoirs - Dans la mythologie chrétienne, l'un des neuf rangs angéliques. Avec les dominions et les pouvoirs, les forces constituent la deuxième triade. Le Pseudo-Dionysius dit : « Le nom des puissances saintes signifie un certain courage puissant et invincible, autant que possible, qui leur est imparti, reflété dans toutes leurs actions divines afin de retirer d'eux-mêmes tout ce qui pourrait diminuer et affaiblir le L'illumination divine qui leur a été donnée, s'efforçant fortement d'imiter Dieu, ne restant pas oisive par paresse, mais regardant inébranlablement la Puissance la plus élevée et la plus forte et, dans la mesure du possible, dans sa propre force faisant Son image, complètement tournée vers Elle comme une source de Forces et de Dieu descendant vers les puissances inférieures pour leur conférer le pouvoir. "

6) Autorités - Dans les représentations mythologiques chrétiennes, les êtres angéliques. Selon les évangiles, les autorités peuvent être à la fois de bonnes forces et des serviteurs du mal. Parmi les neuf rangs angéliques, les autorités ferment la deuxième triade, qui, en plus d'eux, comprend également des dominions et des pouvoirs. Comme il est dit par Pseudo-Dionysius, « le nom des puissances sacrées signifie un égal aux dominions et aux puissances divins, harmonieux et capable de recevoir des idées divines, et le dispositif de domination spirituelle premium, qui n'utilise pas les pouvoirs autocratiques pour le mal accordé. pouvoirs souverains, mais librement et respectueusement envers le Divin comme lui-même ascendant et d'autres sacrés pour Lui conduisant et, dans la mesure du possible, assimilant à la Source et Donneur de toute autorité et Le représentant ... dans l'utilisation complètement vraie de son pouvoir de domination . "

7) Les débuts - Dans la mythologie chrétienne, l'un des neuf rangs angéliques. La Bible dit : « Car je suis sûr que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les commencements, ni les puissances, ni le présent, ni l'avenir... ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur (Rom., 8.38). Par
classification du pseudo-Dionysius. les commencements font partie de la troisième triade, avec les archanges et les anges proprement dits. Pseudo-Denys dit :
"Le nom des Principautés célestes signifie la capacité divine de commander et de gouverner conformément à l'ordre sacré, convenant aux Puissances dominantes, se référant à la fois complètement au Commencement sans commencement, et à d'autres, comme il est caractéristique du Conseil, Le guider, marquer en soi, dans la mesure du possible, l'image d'un Début inexact, etc. enfin, la capacité d'exprimer Son leadership premium dans le bien-être des Puissances commandantes... et se déverse dans l'ordre harmonieux le plus sacré."

8) Archanges - Le mot est d'origine grecque et se traduit par "dirigeants angéliques", "anges seniors". Le terme "Archanges" apparaît pour la première fois dans la littérature juive de langue grecque de l'époque pré-chrétienne (version grecque du "Livre d'Enoch" 20, 7) comme un transfert d'expressions comme ("Grand-Duc") dans l'attachement à Michel des textes de l'Ancien Testament (Dan. 12, 1); puis ce terme est perçu par les auteurs du Nouveau Testament (Jude 9; 1 Thess. 4:16) et plus tard par la littérature chrétienne. Selon la hiérarchie céleste chrétienne, ils siègent directement au-dessus des anges. La tradition religieuse compte sept archanges. Principal ici Michel l'Archange(grec "chef militaire suprême") - le chef des armées d'anges et de personnes dans leur bataille universelle contre Satan. L'arme de Michael est une épée de feu.
Archange Gabriel surtout connu pour sa participation à l'Annonciation à la Vierge Marie de la naissance de Jésus-Christ. En tant que messager des secrets les plus intimes du monde, il est représenté avec une branche fleurie, avec un miroir (la réflexion est aussi un moyen de savoir), et parfois avec une bougie à l'intérieur d'une lampe - le même symbole du mystère caché.
L'archange Raphaël est connu comme un guérisseur céleste et un consolateur des affligés.
Moins communément, quatre autres archanges sont mentionnés.
Uriel est un feu céleste, le saint patron de ceux qui se sont consacrés aux sciences et aux arts.
Salafiel est le nom du ministre suprême auquel l'inspiration de la prière est associée. Sur les icônes, il est peint dans une pose de prière, les mains croisées sur la poitrine.
L'archange Yehudiel bénit les ascètes, les protège des forces du mal. Dans sa main droite, il a une couronne d'or comme symbole de bénédiction, dans sa main gauche - un fléau qui chasse les ennemis.
Barachiel s'est vu confier le rôle de distributeur des plus hautes bénédictions aux travailleurs ordinaires, en premier lieu aux agriculteurs. Il est représenté avec des fleurs roses.
La tradition de l'Ancien Testament parle aussi des sept archanges célestes. Leur ancien parallèle iranien - les sept bons esprits d'Amesha Spenta ("saints immortels") trouve une correspondance avec la mythologie des Védas. Nous soulignons les origines indo-européennes de la doctrine des sept archanges, qui à son tour est en corrélation avec les idées les plus anciennes des gens sur les structures septuples de l'être, à la fois divin et terrestre.

9) Les mots grecs et hébreux exprimant le concept d'"ange" signifient "messager". Les anges ont souvent joué ce rôle dans les textes de la Bible, mais ses auteurs donnent souvent à ce terme un sens différent. Les anges sont les assistants désincarnés de Dieu. Ils apparaissent comme des personnes avec des ailes et un halo de lumière autour de la tête. Ils sont généralement mentionnés dans les textes religieux juifs, chrétiens et musulmans. Les anges ont l'apparence d'un homme, « uniquement avec des ailes et sont vêtus de vêtements blancs : Dieu les a créés de pierre » ; anges et séraphins - femmes, chérubins - hommes ou enfants)<Иваницкий, 1890>.
Les bons et les mauvais anges, messagers de Dieu ou du diable, convergent dans une bataille décisive décrite dans le livre de l'Apocalypse. Les anges peuvent être des gens ordinaires, des prophètes qui inspirent de bonnes actions, des porteurs surnaturels de toutes sortes de messages ou de mentors, et même des forces impersonnelles, comme les vents, les colonnes de nuages ​​ou le feu qui ont conduit les Israélites lors de leur exode d'Égypte. La peste et la peste sont appelées anges maléfiques. Saint Paul appelle sa maladie "le messager de Satan". De nombreux autres phénomènes, comme l'inspiration, les impulsions soudaines, les providences, sont également attribués aux anges.
Invisible et immortel. Selon les enseignements de l'église, les anges sont des esprits invisibles asexués, immortels depuis le jour de leur création. Il y a beaucoup d'anges, ce qui découle de la description de Dieu dans l'Ancien Testament - "Seigneur de l'armée". Ils forment une hiérarchie d'anges et d'archanges de toute l'armée du ciel. L'église primitive divisait clairement neuf types, ou "rangs", d'anges.
Les anges ont servi d'intermédiaires entre Dieu et son peuple. L'Ancien Testament dit que personne ne pouvait voir Dieu et rester en vie, c'est pourquoi la communication directe entre le Tout-Puissant et l'homme est souvent décrite comme une communication avec un ange. C'est l'ange qui a empêché Abraham de sacrifier Isaac. Moïse a vu un ange dans un buisson ardent, bien qu'il ait entendu la voix de Dieu. Un ange a conduit les Israélites lors de leur exode d'Egypte. De temps en temps, les anges bibliques ressemblent à des mortels jusqu'à ce que leur véritable identité soit révélée, comme les anges qui sont venus à Lot avant l'horrible destruction de Sodome et Gomorrhe.
Parfum sans nom. D'autres anges sont également mentionnés dans les Écritures, comme un esprit avec une épée de feu qui a bloqué le chemin d'Adam vers l'Éden ; chérubin et séraphin, représentés sous la forme d'orages et d'éclairs, qui rappellent la foi des anciens Juifs dans le dieu du tonnerre ; le messager de Dieu, qui a miraculeusement sauvé Pierre de la prison, en plus, les anges qui sont apparus à Isaïe dans sa vision du jugement céleste : temple. Des séraphins se tenaient autour de lui ; chacun d'eux a six ailes; avec deux il couvrit son visage, et avec deux il couvrit ses jambes, et avec deux il vola. »
Des armées d'anges apparaissent plusieurs fois dans les pages de la Bible. Ainsi, un chœur d'anges a annoncé la naissance du Christ. L'archange Michel a commandé de nombreuses armées célestes dans la bataille contre les forces du mal. Les seuls anges de l'Ancien et du Nouveau Testament qui ont leur propre nom sont Michel et Gabriel qui a apporté à Marie la nouvelle de la naissance de Jésus. La plupart des anges ont refusé de se nommer, cela reflétait la croyance dominante selon laquelle la divulgation du nom de l'esprit réduit son pouvoir.

En rassemblant du matériel pour ce livre, j'ai découvert plusieurs systèmes de hiérarchie angélique. Tous ces systèmes, qui peuvent être déroutants au début, sont nés de l'imagination humaine. Ils sont souvent si conservateurs et si attachés à un système religieux particulier que leur objectif initial est perdu. Mais peut-on ignorer ces travaux ? Quelqu'un a passé beaucoup de temps à les créer. Nous ne savons pas quelles étaient les aspirations et les intentions de ces personnes. Mais devrions-nous réellement réécrire les vieux ouvrages, en remplaçant les anciens termes par « corrects » du point de vue de la philosophie moderne ?

J'ai longuement réfléchi à ces questions et j'ai finalement décidé de m'en tenir à ce que j'ai déjà, mais d'élargir mes connaissances dans le domaine de la magie. Dans mes recherches, j'ai subi une série de défaites. Par exemple, je ne peux pas croire que Dieu ait créé un grand nombre d'anges, dont la seule tâche est de "louer l'armée céleste". Cela revient à créer votre propre groupe de soutien. Dieu est-il si égoïste ? Bien sûr que non, car l'égoïsme est un trait purement humain. Peut-être, en fait, la tâche des anges est de remplir un récipient d'énergie positive dans laquelle tous les niveaux d'existence peuvent puiser.

J'étais également perplexe que les anges (hommes, dans ce cas) aient été tellement frappés par la beauté des filles des hommes qu'ils ont négligé leurs devoirs et se sont livrés à la débauche, se vouant à la damnation éternelle et devenant des anges déchus.

C'est une excellente intrigue pour un roman, mais elle ne convient pas au bon fonctionnement d'un univers dans lequel les gens, et non les anges, sont l'élément du chaos. Le fait que certains hommes soient incapables de contrôler leur luxure ne signifie pas que les êtres mâles de toutes les autres espèces de l'univers ont les mêmes problèmes. *

Vous pensez probablement que rien de tout cela ne nous aide à comprendre la hiérarchie des anges. Mais vous vous trompez peut-être. Comprendre nos propres échecs nous aide à réaliser qu'il peut également y avoir des problèmes dans ces systèmes. C'est bien. Nous pouvons travailler avec cela et nous rapprocher de choses plus importantes. Tout d'abord, nous devons nous débarrasser du sentiment que nous ne sommes pas assez bons pour communiquer avec les anges.

Rappelez-vous au chapitre 2, j'ai écrit que les anges sont là pour aidez-nous à remplir notre destin? Dans chaque chapitre de ce livre, je vous encourage à entrer dans la hiérarchie des mondes angéliques et à essayer de vous montrer qu'en interagissant avec les anges, vous pouvez améliorer votre vie et trouver l'harmonie.

Le système hiérarchique le plus populaire en Occident est tiré d'un livre écrit par Dionysius l'Aréopagite au 6ème siècle. Pendant des siècles, ces ordres angéliques ont accompli certains devoirs et dirigé les flux d'énergie qui ne leur sont soumis qu'à eux. Certaines religions enseignent que de nombreux mortels, ayant vécu toutes les incarnations terrestres, deviennent membres de l'un des dix ordres d'anges. Les neuf rangs des anges sont divisés en trois groupes, ou triades :

Anges de la première triade

Séraphins Chérubins. Trônes

Anges de la deuxième triade

Pouvoir des Dominations

Anges de la troisième triade

Débuts Archanges Anges

Anges de la première triade

La première triade des anges est responsable de l'Univers et de la manifestation du divin en lui, agissant au plus haut niveau astral. Certains les considèrent comme les anges de la contemplation pure, mais pour moi, la contemplation signifie "s'asseoir et penser à différentes choses". Cela signifie peut-être qu'ils manifestent leur énergie par la pensée pure. J'aime plus cette idée. Ces anges ont la connaissance la plus profonde de la divinité, de ses activités et manifestations intérieures. Les anges de la première triade sont les séraphins, les chérubins et les trônes.

Séraphin

Les séraphins sont les plus proches de la divinité, ils le protègent, le gardent et le glorifient et sont considérés comme des anges d'amour pur, de lumière et de feu. Ils procurent la tranquillité d'esprit, protègent la divinité de la pénétration d'énergie négative et aident à créer et à transporter de l'énergie positive à travers tous les rangs des anges et dans les mondes physiques. Ils entourent la divinité afin d'assurer son existence ininterrompue et nous donnent cette énergie afin de préserver notre vie. Vraisemblablement, au-dessus de ces anges, il y a quatre dirigeants, correspondant aux quatre vents de la Terre, dont chacun bat dans l'air avec six ailes. Le souverain des séraphins est considéré comme Joël, Métatron ou Michel. Les autres anges nommés dans cet ordre sont Seraphiel, Uriel, Kemuil et Nathanael. Lorsque vous étudiez et travaillez avec les Neuf rangs d'anges, vous verrez que plusieurs anges sont affectés à différents rangs, montant et descendant l'"échelle de service" céleste en fonction de l'émergence de leur besoin dans l'Univers. Cela est particulièrement vrai des quatre archanges (Michael, Gabriel, Raphael et Uriel).

Les séraphins (êtres de pure lumière) brillent si fort qu'un mortel peut mourir de peur lorsqu'il voit un séraphin dans toute sa splendeur. Seuls le Seigneur, la Mère de Dieu et Michael sont capables d'interagir pleinement avec ces êtres. Certains disent que leurs visages sont comme des éclairs et que leurs vêtements sont aussi éblouissants que la glace arctique. Ils n'arrêtent jamais de bouger et d'agir.

Les personnes pratiquant la magie peuvent avoir accès aux séraphins parce que nous sommes doués pour prier et invoquer le pouvoir. Il est vrai qu'un jour un ami m'a dit : « Voudriez-vous vous élever à la hauteur de ces petites vieilles assises dans les derniers rangs de l'église et discutant de leurs lits ? Ils ont plus de magie que bien des adeptes vantards. » Je n'ai aucun doute là-dessus.

Le mot « séraphin » signifie « ferveur ». En d'autres termes, ces anges travaillent avec un amour et une compassion divins écrasants. Vous ne pouvez pas simplement vous approcher d'un séraphin au niveau astral et lui dire : « Comment allez-vous ? » Les mortels ne les rencontrent que sur invitation. Je ne veux pas dire que les séraphins n'interagissent pas du tout avec les humains. Vous pouvez vous tourner vers eux et demander leur aide dans des actions magiques, mais il est peu probable que vous les voyiez jamais. Si votre ange gardien appartient aux séraphins, vous pouvez être impliqué dans une sorte de changement dans le monde ou la conscience humaine au moment où vous avez besoin de leur inspiration, de leur amour divin et de leur pouvoir pour accomplir votre mission.

Dans une autre mythologie, les phénix étaient des anges de l'ordre le plus élevé, avec les séraphins et les chérubins. Ils se sont transformés en éléments du soleil et se sont associés à certaines planètes. Ils avaient chacun douze ailes et étaient représentés comme des oiseaux au plumage rouge vif.

Communiquez par magie avec les séraphins lorsque vous souhaitez créer de l'énergie pour résoudre des problèmes à l'échelle humaine ou planétaire. Ils écoutent des rituels de groupe. Pour invoquer les séraphins, allumez une bougie blanche pour la divinité et une bougie rouge vif pour les séraphins.

Chérubins

Les chérubins sont les gardiens de la lumière et des étoiles. Ils créent et conduisent également l'énergie positive de la divinité, et leur forme est parfaite. Ils sont censés briller plus fortement que tous les autres anges. Ces créatures sont d'origine assyrienne ou akkadienne, et leur nom signifie « promouvoir la réconciliation ». Ce sont de puissants esprits de connaissance et d'amour infini. Il est intéressant de noter que dans la conscience humaine, ils existent en tant que mi-humains, mi-animaux. Des statues antiques, placées devant les entrées des temples pour protéger la terre sainte, les représentent avec des visages humains et des corps de taureaux ou de lions. Au départ, ils n'étaient pas du tout des anges, mais au fil du temps, ils se sont frayé un chemin dans la hiérarchie céleste. Se pourrait-il qu'il s'agisse d'une race ancienne qui fonctionne maintenant non pas au niveau physique, mais au niveau astral ? Les mortels considèrent les chérubins comme un hybride « beauté et bête ». Les chérubins supervisent toutes les galaxies, collectent et distribuent l'énergie là où cela est nécessaire, et gardent les temples de toutes les religions, des chefs-d'œuvre architecturaux aux huttes sordides.

Les chérubins peuvent également agir en tant que gardiens personnels, combattant avec des épées ardentes si nécessaire. Parfois, les chérubins sont représentés sous une forme plus effrayante avec quatre visages et quatre ailes, ce doit être leur représentation mystique, associant les chérubins aux quatre vents. Ce sont à la fois des animaux sacrés et les chars de la divinité. Leurs noms sont Ofhaniel, Rikbiil, Herubiel, Raphael, Gabriel, Uriel et Zophiel. Il est difficile d'imaginer pourquoi dans l'art ces anges forts se sont transformés en nains avec des visages de bébé. Je préfère m'en tenir au concept de créatures avec des visages de lion et des corps humains. Vous pouvez, bien sûr, les représenter par d'autres.

En magie, lorsque vous recherchez la protection, la sagesse et la connaissance, regardez vers les chérubins. De nombreuses divinités égyptiennes, en particulier Sekhmet, Byet et Anubis, peuvent avoir été des chérubins.

Certains archéologues pensent que le célèbre Sphinx (une sculpture géante avec la tête d'un homme et le corps d'un lion) peut ne pas faire référence à la culture égyptienne, mais à la culture d'une civilisation encore inconnue qui existait avant l'égyptien. Pour invoquer les chérubins, allumez une bougie blanche pour la divinité et une bleue pour le chérubin.

Trônes

Les trônes sont attribués aux planètes, donc la plupart des anges planétaires mentionnés dans ce livre appartiennent à la catégorie des trônes. Ils créent, conduisent et collectent de l'énergie positive à l'intérieur et à l'extérieur. Les trônes sont appelés "aux yeux multiples" et sont quelque chose comme des enquêteurs privés divins, ainsi que des enseignants d'obéissance. Le nom "trônes" vient de l'idée que toute la puissance d'une divinité repose sur ses fortes épaules. La justice et l'administration de la justice sont très importantes pour eux. Ils peuvent illuminer l'injustice avec leur feu et envoyer une énergie de guérison à toute victime. Encore une fois, la question est de savoir qui dirige qui. Le prince des trônes doit être Orifiel, Zadkiel ou Zafkiel. D'autres noms sont donnés - Razzil et Jophiel. Les trônes sont très intéressés par les affaires des mortels, bien qu'ils puissent canaliser l'énergie à travers votre ange gardien plutôt que d'interagir directement avec vous.

En magie, invoquez des trônes pour aider à réparer les relations avec des groupes de personnes ou entre deux individus. Tournez-vous vers les trônes si vous êtes à la recherche de stabilité, ainsi que pour tout problème lié aux planètes ou aux énergies planétaires. Pour invoquer les trônes, allumez une bougie blanche pour la divinité et une verte pour les trônes.

Anges de la deuxième triade

Les anges de la deuxième triade (domination, force, puissance) contrôlent certaines planètes et les anges qui accomplissent les tâches qui leur sont assignées. Ils obéissent eux-mêmes aux anges de la première triade. Les anges de la deuxième triade s'occupent du cosmos et des relations qui le composent. Certains érudits-théologiens soutiennent que les anges de la deuxième triade ne se soucient pas du tout des mortels et sont trop occupés « cosmiquement ; mi "problèmes ; mais je ne crois pas que leur système de communication soit si mauvais que les prières et les émissions d'énergie humaine soient perdues. Je ne crois pas non plus à leur arrogance et à leur arrogance mais à leur attitude envers les gens.

Domination

Les dominions jouent le rôle de chefs divins, dont les efforts visent à unir le matériel et le spirituel sans perdre le contrôle. Ils portent des symboles d'autorité tels que le sceptre et l'orbe. Le prince de ce rang est considéré comme Khashmal ou Zadkiel. Fait intéressant, Dominion est aussi le nom du plus vieil ange. Muriel et Zachariel sont d'autres anges qui sont également appelés les princes des dominions.

En magie, toutes les questions de leadership tombent sous le contrôle des dominions. Ils incarnent la loi de cause à effet et la précision dans le travail. Les dominions dotent une personne du don d'un "leader né" et s'assurent que ses subordonnés sont en bonne santé et heureux. Ils désapprouvent les gouvernements corrompus, les politiciens, les églises et les dirigeants politiques qui placent les intérêts personnels au-dessus des intérêts publics. Si vous voulez atteindre la sagesse divine, regardez vers les dominions. Ce sont d'excellents médiateurs et arbitres. Si vous démarrez un projet important ou quelque chose au point mort dans l'actualité, tournez-vous vers la domination. Allumez une bougie blanche pour une divinité et une rose pour une domination pour invoquer des dominations.

Les forces

Les forces retracent l'histoire de l'humanité. Les anges de la naissance et de la mort appartiennent à cette famille. Ils organisent les religions du monde et envoient de l'énergie divine pour soutenir leurs aspects positifs. Leur tâche principale est de réguler le chaos. Certains théologiens pensent que les pouvoirs ont été créés avant d'autres ordres angéliques. Ils sont considérés comme des guerriers divins qui n'agissent pas par peur et haine, mais par amour omniprésent. Les forces sont des anges d'avertissement ; ils vous avertiront si quelqu'un va vous faire du mal. Cet avertissement peut se présenter de différentes manières : comme une sensation, un rêve ou un extrait de conversation. Cela signifie que vous devez apprendre à écouter ce que les anges vous disent. Ils fonctionnent à travers le sixième sens d'une personne, nous obligeant à les écouter. Il y a toujours un différend sur qui est en charge de ce rang. Selon certaines sources, il s'agit d'Ertosi, selon d'autres Sammail et Kamail. Gabriel et Verhiel appartiennent également aux anges de cet ordre.

En magie, ils sont considérés comme des anges guerriers et vous devriez vous tourner vers eux lorsque vous avez des ennuis. Les forces peuvent débusquer tous les plans secrets, dont l'exécution nuira à quelqu'un. Ces anges protégeront votre maison, vos biens, vos enfants ou tout groupe de personnes qui appellent à leur protection. Pour invoquer les forces, allumez une bougie blanche pour la divinité et une jaune pour les forces.

Les autorités

Le travail principal des autorités est de déplacer l'énergie spirituelle au niveau de la terre et de la conscience humaine collective. Appelés « anges miracles », ils se distinguent par leur courtoisie et leur courage. Dans le système planétaire des Egyptiens et des alchimistes, Pi-Re était le chef du gouvernement. Parmi les princes régnants de ce degré figurent Michel, Raphaël, Varviel, Haniel, Gamaliel, Tarsis, Peliel, Sabriil, Uzziel.
Les autorités soutiennent particulièrement ceux qui essaient d'accomplir plus que ce que les autres attendent d'eux. Ils aiment les personnes positives aventureuses et réussies qui essaient d'éclairer et d'éduquer les autres et de les conduire vers l'harmonie.

Les autorités sont les esprits du mouvement, du travail et de la direction des énergies naturelles élémentaires qui endommagent notre planète. Les catastrophes terrestres, aériennes, météorologiques et planétaires liées aux éléments sont sous l'égide des autorités. Ce sont les anges de la nature. Lorsque vous travaillez avec la magie élémentaire, ce sont les autorités qui vous écoutent et vous aident. Lorsque vous êtes en difficulté ou que vous travaillez pour la guérison, contactez les autorités. Lorsque vous êtes malade ou effrayé, appelez les autorités. Pour convoquer les autorités, allumez une bougie blanche pour la divinité et une orange pour les autorités.

Anges de la troisième triade

Les anges de la troisième triade ont des liens très complexes avec les affaires humaines ; ils sont considérés comme les anges de la Terre. Ils sont constamment mêlés à nos vies et écoutent avec impatience ce qui se passe avec les gens. La troisième triade comprend les commencements, les archanges et ceux qui sont simplement appelés anges.

Débuts

Les débuts sont les gardiens de grandes structures telles que les continents, les pays, les villes et les grandes organisations humaines (telles que l'ONU). Ils conduisent une réforme mondiale. Vous les trouverez dans les salles de réunion et les bureaux de courtage, même dans les piscines, partout où les gens se réunissent en groupe pour étudier, prendre des décisions ou simplement pour s'amuser. Ils créent et transmettent également des énergies positives du physique au divin et vice versa. Patrons de la religion et de la politique, ils veillent sur les dirigeants de l'humanité pour les aider à prendre des décisions justes. Les principaux anges dirigeants de ce degré sont Rekuel, Anail, Kerviil et Nisrok. Selon les croyances égyptiennes, le souverain parmi eux est Surot.

Avec l'aide de la magie, vous pouvez invoquer ces anges en cas de discrimination, de destruction d'animaux ou (à Dieu ne plaise !) de génocide, de violation des lois par ceux qui gèrent n'importe quoi - d'un pays à une entreprise, ou si vous n'en avez pas assez la force de prendre les décisions nécessaires concernant de grands groupes de personnes. Les droits de l'homme et les réformes économiques sont la priorité absolue pour commencer. Pour invoquer les commencements, allumez une bougie blanche pour la divinité et une rouge pour les commencements.

Archanges

C'est un groupe assez étrange. Ils sont souvent attribués à l'une des autres triades ou à un autre ordre. Ils aiment communiquer avec les mortels, bien qu'ils ne puissent pas toujours se le permettre. Ce sont les "forces spéciales" des mondes angéliques, habituées à traiter avec différentes couches de la société - des dirigeants aux nouveau-nés. Ils créent et transmettent également de l'énergie dans les deux sens. Le chapitre 2 et d'autres sections de ce livre traitent de l'utilisation des archanges dans la magie.
Pour invoquer les archanges, reportez-vous au chapitre 4.

anges

Les anges sont des êtres affectés à une personnalité spécifique. Ils sont souvent appelés anges gardiens. Ils traitent des questions de manifestation humaine et physique et transmettent des énergies de nous au divin et du divin à nous. Nos anges gardiens nous sont assignés pour la durée de toutes les incarnations terrestres. Ils sont nos meilleurs amis et nos plus proches compagnons, nous accompagnant dès notre naissance et nous aidant dans la transition vers la mort. Ils nous protègent dans les ennuis, nous aident à nous adapter au monde et à réaliser le plan divin qui nous est inhérent, invoquant d'autres pouvoirs des Neuf rangs d'anges lorsque nous en avons besoin. Cependant, une grande partie de de ce qui précède ils ne le feront qu'à notre demande. Par conséquent, nous devons apprendre à parler de nos besoins et de nos préoccupations. Nous reviendrons sur les anges gardiens au chapitre 7, qui ne leur sera consacré qu'à eux.
Nos anges gardiens sont toujours en contact avec tous les anges des Neuf rangs. Ils envoient des messages instantanément, et si nous leur demandons de l'aide, ils transmettront notre demande à la divinité et aux autres anges. Encore une fois, je dois vous rappeler que vous n'êtes jamais seul. Alors que les anges agissent souvent instantanément, surtout si d'autres personnes sont impliquées dans votre problème, leur action peut parfois ralentir ou mal tourner comme prévu. Lorsque vous vous tournez vers les anges pour obtenir de l'aide, assurez-vous que vos pensées sont pures et demandez-leur de vous indiquer la solution la plus acceptable pour tout le monde ou une bonne attitude envers vous. Mais ne pensez pas que l'ange résoudra tous vos problèmes à lui seul. Cela ne fera que vous ouvrir de nouvelles opportunités et de nouveaux chemins que vous ne pouviez pas trouver vous-même.
Les anges gardiens peuvent provenir de n'importe lequel des Neuf ordres d'anges. Chaque ange a sa propre fonction. Aucun d'eux n'est meilleur ou plus important que les autres. Allumez une bougie de votre couleur préférée pour invoquer votre ange gardien. Placez une bougie blanche pour la divinité à proximité.

Le flux et le reflux de l'énergie vers un mortel ou d'un mortel vers une divinité est la tâche principale des anges. Si ce flux s'arrête, nous tous, y compris les anges, cesserons d'exister. Toutes les lois, cosmiques et humaines, sont régies par des anges. Ils peuvent changer le destin de n'importe qui à tout moment. Mais un ange ne deviendra jamais complice du mal. Ils recherchent la justice avec force et amour, mais sans cruauté. Les histoires d'"anges sans pitié" n'effraient que les imbéciles.

Nous pouvons interagir comme par magie avec n'importe quel ange des neuf rangs d'anges. Par exemple, si vous voulez soigner la planète, vous devez trouver un bureau spécial responsable de cela. Tous les anges sont en accord avec les ordres de la Sainte Mère et du Saint-Père. Ceux qui ouvrent leur cœur à une divinité féminine peuvent apporter des changements majeurs dans notre société. La Vierge est presque définitivement la reine des anges, et si vous avez besoin d'elle, il vous suffit de l'invoquer.

Lorsque nous interagissons avec les anges, notre point faible n'est que le doute et la peur. Doutant du pouvoir des anges pour nous aider, nous rompons notre lien avec eux. L'incrédulité ou la peur crée une barrière entre nous et les anges.

Un sort pour neuf rangs

Shining Seraphim, je vous appelle.
Dessine un cercle, apporte-moi de l'amour.
Puissant chérubin, garde mes portes
Éloignez-moi de la tristesse et de la haine.
Trônes, tiens bon, rends-moi déterminé
Aide-moi à rester stable sur terre et en mer.
J'appelle à la domination dont la puissance est indéniable
Pour être honnête dans tout ce que je fais.
Les forces créent des cercles de protection
Aide-moi, météo et tempête.
Des autorités miraculeuses planent à proximité,
Ils me donnent l'énergie des éléments.
Les débuts apportent des changements globaux
Bénir le monde et chaque nouveau-né.
De glorieux archanges me montrent le chemin
Conduire à la paix et à l'harmonie chaque jour.
Ange gardien, divinité puissante,
Bénis-moi avec ta lumière directrice.

Un appel aux neuf rangs des anges

Le fait que vous ayez choisi ce livre et que vous réfléchissiez à la façon de faire de la magie avec les anges fait de vous une personne spéciale. Vous êtes probablement un sur mille. Peu de gens ont le courage de pratiquer la magie avec les anges, car cela signifie que vous devez vivre honnêtement, ce qui n'est pas toujours facile à faire. Certains pensent que les anges ne correspondent pas à leurs croyances religieuses. J'en suis venu à la conclusion que les anges correspondent à tout, n'importe quand, n'importe où. Ils ne sont pas aussi pointilleux que nous.

Un délicieux matin d'hiver, je me suis occupé du grand magasin et de l'épicerie du coin. Là, j'ai soudainement commencé à regarder les gens - je veux dire que j'ai commencé à les regarder pour de vrai. J'ai réalisé que tous les gens autour de moi n'étaient pas seuls, que leurs anges étaient avec eux. J'ai été surpris de réaliser que le niveau de la terre doit être un endroit très fréquenté. À ce moment-là, les sens physiques que j'avais entraînés depuis si longtemps ont fait un énorme bond en avant.

En regardant les gens, j'ai "senti" ce qui les inquiète le plus. Certaines personnes regardaient autour d'elles, impuissantes, comme si elles étaient seules au monde, et je voulais vraiment leur dire qu'elles ne l'étaient pas. D'autres étaient préoccupés par leurs affaires, leur famille, leurs amis, etc. Au premier coup d'œil, je reconnaissais ceux qui étaient malhonnêtes ou ceux qui se sentaient vides dans la vie, malgré leurs vêtements coûteux et leur maquillage professionnel. Je me sentais entrer dans une zone crépusculaire.

J'ai marché et j'ai senti mes anges à côté de moi. Ils étaient gros et je pouvais les sentir palpiter. Je n'ai aucune idée de comment j'ai su ça - je le savais juste. Les gens me regardaient et souriaient, et je souriais en retour. C'est inhabituel parce que la plupart des gens de ma région ne bienveillant aux personnes que vous rencontrez. J'ai compris que ceux qui sourient largement ressentaient la présence des anges, mais ne pouvaient pas réaliser ce qu'ils ressentaient. Je me sentais énorme. Je me sentais bien. Je me sentais aimé. J'ai touché à l'harmonie.

En me dirigeant vers ma voiture, j'ai eu l'idée de m'adresser aux Neuf Rangs des Anges. C'est votre première rencontre avec tous les types d'anges, faites-leur savoir que vous êtes prêt à les inviter dans votre vie et à faire de la magie avec eux.

Vous aurez besoin d'une bougie blanche pour représenter la Vierge et d'une bougie blanche pour représenter le Seigneur. Vous aurez également besoin de bougies pour représenter chaque niveau des Neuf Rangs de l'Ange, vous avez donc besoin de onze bougies. Si vous le souhaitez, vous pouvez utiliser les bougies des couleurs que je vous ai recommandées précédemment.

Assurez-vous de ne pas être dérangé pendant ce rituel. Lorsque vous parlez avec des anges, vous ne devez pas être interrompu par des appels téléphoniques, la télévision, des invités ou des membres de votre famille.

Marchez jusqu'à l'autel angélique et allumez des bougies ou des lampes. Respirez profondément en tenant fermement les deux bougies blanches dans vos mains. Quelles que soient vos croyances religieuses, dites une prière ou une incantation en indiquant exactement ce que vous voulez faire. Je ne donne pas ici un exemple de prière parce qu'elle devrait venir de votre cœur. Allumez les deux bougies blanches en disant :

J'allume cette bougie pour le Seigneur.
J'allume cette bougie pour la Mère de Dieu.

Si vous êtes familier avec la magie, alors il est temps de décrire le cercle magique. Choisissez la manière de créer un cercle que vous préférez. Si vous ne savez pas dessiner un cercle magique, référez-vous au chapitre b de ce livre ; si vous ne voulez pas dessiner de cercle, imaginez-vous simplement entouré de lumière blanche.

Placez les bougies dans une rangée et commencez par la bougie de votre ange gardien. Dites ce qui suit :

J'allume cette bougie ange gardien et invite mon ange gardien dans ma vie. Je fais le vœu de pratiquer la magie avec les anges et d'aider mes voisins et la planète de toutes mes forces. Qu'il en soit ainsi.

Détendez-vous et méditez sur ce que vous venez de dire. Sentez que votre ange gardien est à vos côtés et réaffirmez que vous serez à l'écoute des messages qui vous sont transmis.

Allumez la bougie de l'archange et dites ceci :

J'allume cette bougie archange et invite cet archange dans ma vie. Je fais le vœu de pratiquer la magie avec les archanges et d'aider mes voisins et la planète de toutes mes forces. Qu'il en soit ainsi.

Comme auparavant, détendez-vous et pensez aux archanges et à ce qu'ils signifient pour vous.

Passez au reste des rangs, à chaque fois à l'un d'eux, allumant une bougie, convoquant les anges, prononçant un serment. Méditez sur chaque rite.

Lorsque vous avez fait tout cela, respirez profondément et fermez les yeux. Ouvrez-vous à l'harmonie universelle.

Une fois le travail terminé, parlez aux anges que vous avez invoqués. La conversion peut être grande ou petite - cela n'a pas d'importance.

Donnez votre message fort et fermement.

Respirez profondément et détendez-vous. Remerciez les anges de vous avoir répondu et aidé. Si tu. o dessinant un cercle magique, ouvrez-le.

Vous pouvez rejoindre les Neuf ordres d'anges à tout moment. Les anges sont toujours prêts à vous aider.

Reine des anges (L'histoire du travail de Saint Cztrin)

Je ne suis pas catholique, et je ne l'ai jamais été, mais quand j'ai lu cette histoire pour la première fois, mon cœur battait plus vite et des frissons me parcouraient le corps. Je crois qu'il n'y a pas de meilleur exemple pour démontrer le pouvoir et l'existence de la Reine des Anges, l'entité que nous, les Wiccans, connaissons sous le nom de Dame.

Le 18 juillet 1830, la religieuse Catherine Labourt se réveille rue du Bac à Paris et voit un ange rayonnant qui lui ordonne de se rendre rapidement à la chapelle. Quand Catherine y est arrivée, elle a vu la reine des anges, qui lui a donné le premier message. Dans ce premier message, elle se présente à Catherine comme la mère sacrée de tous les enfants. Elle s'appelait la reine des anges.

Après sa première visite, Catherine s'est consacrée à une profonde solitude et à la prière pendant de nombreux mois. Chaque matin, Catherine retournait à la chapelle, espérant revoir la reine des anges. Et un beau matin, la reine revint à la chapelle, debout au-dessus d'un bal baigné de lumière vive et vêtue de soleil. Des bagues brillaient à chacun de ses doigts. Quand elle a ouvert ses paumes, des faisceaux de feu brillants en ont jailli et ont enflammé la balle. Les anges ont émis une lumière scintillante alors que la reine prononçait les mots suivants :

La sphère que vous voyez représente la planète Terre. Les rayons qui jaillissent de mes mains symbolisent la grâce qui m'est donnée d'être transmise à ceux de nos enfants qui me le demandent.

Les gemmes qui n'émettent pas de rayons sont des faveurs que mes enfants ont oublié de demander. La lumière des anges symbolise leur force et leur présence sur terre. Laissez-moi vous aider mes enfants. Cherchez la lumière des anges.

La vision de Katrin s'intensifia. Les faisceaux des mains de la reine ont allumé le feu dans toutes les parties du ballon. La porte dorée du pays d'été planait dans un ovale autour de la vision. La reine des anges parla :

La volonté divine commande qu'une médaille soit faite représentant cette vision céleste, qui vous est accordée. La médaille sera toujours un signe de ma protection et de la présence des anges pour vous guider sur les chemins de l'amour divin inconditionnel pour vous. Tous ceux qui portent cette médaille avec foi seront comblés de faveurs, de bénédictions et de pouvoir.

Cette médaille a été produite et distribuée aux catholiques du monde entier. La légende dit que ceux qui portaient la médaille avec foi et conviction ont été témoins de nombreux miracles et étaient sous la protection divine. Elle est devenue connue sous le nom de Médaille Miracle. Les gens du monde entier continuent de porter cette médaille du pouvoir angélique, un cadeau de la reine mère elle-même.

Après avoir fait des recherches sur l'histoire, j'ai décidé de visiter un magasin catholique local. Je me sentais étrange, errant parmi les pièges d'une religion qui m'était étrangère, mais en même temps j'étais fier que ma propre foi soit forte et ne puisse être ébranlée par un autre système de croyances. J'ai trouvé la Médaille Miracle et la carte qui l'accompagnait.

Chez moi, je les ai placés sur mon autel angélique (voir chapitre 2), nettoyé, sanctifié et dynamisé ces objets. Il y a une prière au dos de la carte. J'ai composé mon propre sort pour répondre à mes besoins spirituels personnels :

Déesse miséricordieuse, je me réunis avec vous sous le nom de Notre-Dame, Reine des Anges, qui a apporté cette Médaille Miraculeuse. Que cette médaille soit pour moi un signe convaincant de votre affection maternelle et un rappel constant du serment que j'ai fait à ma religion. Bénis-moi de ta protection affectueuse et de celle de ton Époux. La Vierge, la Mère et l'Ancêtre la plus puissante ! Laissez-moi être à vos côtés à chaque instant de ma vie, afin que, comme vous, je puisse vivre et agir de manière à remplir mon serment. Avec cette médaille, je ferai appel aux puissances angéliques pour aider mes voisins et contrôler ma propre vie. Qu'il en soit ainsi.

Si vous n'aimez pas utiliser la Médaille Miracle, ne vous inquiétez pas. J'ai mis un peu de temps à trouver une médaille sans croix au dos. Je ne veux pas utiliser de bijoux avec une croix, car ce signe dénote une attaque et a une signification cachée pour moi. Vous êtes libre de choisir un autre bijou, ce qui est plus pratique pour vous. Un juif peut utiliser l'étoile de David, un wiccan un pentacle. Le symbole doit être important pour vous et vous devez avoir confiance qu'il fonctionnera dans le but que vous avez identifié dans la dédicace et la prière ci-dessus.

Les catholiques ont une prière qu'ils utilisent pour toutes les difficultés. Je vais le citer ici, puis nous le réécrirons un peu pour qu'il corresponde aux traditions religieuses alternatives. Puisque tous les dieux sont un seul dieu et que toutes les déesses sont une seule déesse, je ne pense pas que la Mère de Dieu s'en soucierait. La légende dit que cette prière a été récitée pour la première fois par l'ange Gabriel.
Oh, Marie, bénie,. Le Seigneur est avec toi. Tu es bénie entre les femmes, et béni est le fruit de tes entrailles. Sainte Marie, Mère

Dieu, prie pour nous pécheurs maintenant et à l'heure de notre mort. Amen.

Si vous êtes d'une religion alternative, vous pouvez le prononcer comme ceci :
maîtresse, miséricordieuse, Dieu est avec vous. Béni sois-tu entre les femmes et béni est le fruit de tes entrailles, Époux et Fils. Sainte Déesse, Mère de la Terre, accomplissez un sacrement pour vos enfants, maintenant et à notre heure de besoin. Qu'il en soit ainsi.

La reine des anges et le cercle magique

La reine des anges envoie les séraphins recueillir les prières humaines et les transmettre à la divinité. Tous les anges lui sont profondément dévoués et elle a sa propre suite angélique. Ainsi, lorsque vous dessinez un cercle magique et invoquez le maître ou la maîtresse, vous invoquez également un hôte angélique qui se déplace avec eux quel que soit votre système de croyances et que vous y pensiez ou croyiez en eux. Si vous reconnaissez la présence d'êtres angéliques lorsque vous tracez votre cercle, vous verrez la différence. Si vous ne me croyez pas, essayez-le et découvrez par vous-même.

En effet, beaucoup d'entre nous ressentent la présence des anges dans nos vies avec une acuité particulière lorsque les choses tournent mal. Je vais me donner en exemple. Je me suis obstinément penché sur ce livre angélique, me sentant parfois fatigué et vide, mais pensant que ma vie était en ordre, quand soudain une discorde professionnelle m'a envahi au milieu d'une séquence difficile. Me sentant très malheureuse et consciente que toute ma vie s'effondre, je suis allée à mon autel angélique et j'ai allumé deux bougies blanches. J'ai appelé mon ange gardien et lui ai demandé que cette transition dans ma vie soit aussi indolore que possible et que je découvre pourquoi cela s'est produit, sans être aveuglé par les émotions humaines et l'égoïsme. ...

Une fois, j'ai lu que les mortels sont des conducteurs d'énergie spirituelle dans le monde matériel, et que les anges sont des conducteurs d'énergie matérielle dans le monde spirituel. Ensemble, nous créons un pont entre le monde matériel et le monde spirituel. J'ai aussi compris que pour continuer mon travail, je devais me débarrasser des émotions négatives - les doutes, la colère, l'insatisfaction envers moi-même et l'introspection, qui bouillonnent dans un terrible chaudron de spéculation sans fin.

Tout d'abord, j'ai pris une douche et j'ai visualisé comment l'eau nettoie à la fois mon corps physique et mon âme. Ensuite, j'ai pris un verre d'eau froide (n'importe quelle boisson fera l'affaire) et j'ai imaginé qu'à chaque gorgée je remplissais mon corps d'énergies angéliques et universelles. Puis j'ai pris une profonde inspiration, imaginant l'énergie de guérison entrant dans mon corps. J'ai expiré, rejetant tout doute, peur ou pensée de mécontentement avec lui.

J'ai invoqué la maîtresse à l'aide du poème d'Edgar Allan Po :

Le matin, à midi, au crépuscule
Madame, vous écoutez mon hymne :
Dans la joie et la douleur, dans la santé et la maladie,
Déesse mère, sois avec moi.
Quand les heures lumineuses passent
Et il n'y a pas un nuage dans le ciel
Mon âme, aussi oisive qu'elle soit,
Ta miséricorde mène à toi.
Maintenant que les tempêtes du destin
Couvert de ténèbres mon présent et mon futur,
Que mon espoir soit en toi
Fera briller mon avenir.

Ensuite, j'ai relu plusieurs fois la prière de Gabriel, la transformant en un mantra qui renforce le pouvoir :

O Dame pleine de miséricorde, Dieu est avec vous. Béni sois-tu entre les femmes, et béni est le fruit de tes entrailles, Époux et Fils. Sainte Déesse, Mère de la Terre, accomplissez un sacrement pour vos enfants, maintenant et à notre heure de besoin. Qu'il en soit ainsi.

Le problème a été résolu dans les 24 heures.

Autres hiérarchies

J'ai mentionné plus tôt qu'il existe plusieurs hiérarchies d'anges. Bien que j'aie choisi les Neuf Rangs Angéliques pour travailler, je ne voudrais pas écarter le mysticisme juif. Dans la Kabbale, dix Sephiroth sont mentionnées (le singulier est Sephirah). Chacun représente son propre monde, ce qui nécessite une étude approfondie à travers des voyages imaginaires, des rencontres personnelles avec le divin, etc. Les anges sont présents dans chaque sephira. Les noms des Sephiroth sont Fondation, Splendeur, Éternité, Beauté, Pouvoir, Grâce, Connaissance, Sagesse, Compréhension et Perfection (Couronne). Le schéma représentant ces forces est sous la forme d'un arbre. Aux racines de cet arbre se trouve l'ange gardien Sandalphon, qui se propage à travers l'arbre et va dans l'Univers. D'autres anges sur l'arbre sont Safkiel, l'ange de la contemplation ; Raphaël, divin médecin ; Gabriel, qui règne sur la sagesse spirituelle ; Michael, commandant en chef de l'Armée céleste. Au sommet se trouve Métatron. Nous discuterons de tous ces anges dans le livre.

Dans les pharmacies de Krasnoïarsk, les prix des médicaments demandés ont grimpé en flèche

Neuf angélique rangs

Dans la tradition mythologique chrétienne, la hiérarchie angélique créatures, développé par Pseudo-Dionysius l'Aréopagite (Ve ou début du VIe siècle). Neuf angélique rangs divisé en trois triades, chacune ayant une particularité.

La première triade — séraphins, chérubins et trônes — se caractérise par une proximité étroite avec Dieu ;

La deuxième triade - force, domination et pouvoir - met l'accent sur la base divine de l'univers et la domination du monde ;

La troisième triade - les commencements, les archanges et les anges eux-mêmes - se caractérise par une grande proximité avec les humains.

Pseudo-Denys résuma ce qui s'était accumulé avant lui. Séraphins, chérubins, pouvoirs et anges sont déjà mentionnés dans l'Ancien Testament ; dans le Nouveau Testament apparaissent des domaines, des commencements, des trônes, des autorités et des archanges. Selon la classification de Grégoire le Théologien (IVe siècle), la hiérarchie angélique se compose d'anges, d'archanges, de trônes, de dominations, de principes, de forces, de rayonnement, d'ascensions et de compréhensions.

Selon leur position dans la hiérarchie, les rangs sont organisés comme suit :

1. SÉRAPHMES - Dans la mythologie judaïque et chrétienne, les anges sont particulièrement proches de Dieu. Le prophète Isaïe les décrit comme suit : « L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône élevé, et les bords de sa robe remplissaient tout le temple. Des séraphins se tenaient autour de lui ; chacun d'eux avait six ailes: avec deux il couvrit son visage, et avec deux il couvrit ses pieds, et vola avec deux. Et ils crièrent l'un à l'autre et dirent: Saint, Saint, Saint est le Seigneur des armées! La terre entière est pleine de sa gloire / "(Ésaïe 6. 1-3).

Selon la classification du Pseudo-Dionysius, avec les chérubins et les trônes, les séraphins appartiennent à la première triade : "... les Juifs, selon l'explication de l'Ecriture Sainte, sont plus proches et plus proches des autres. de Dieu... quant au nom des Séraphins, il montre clairement l'incessant et éternel e

Neuf angélique rangs

leur aspiration au Divin, leur ardeur et leur rapidité, leur impétuosité ardente, constante, incessante et inébranlable, aussi leur capacité à vraiment élever les inférieurs au supérieur, à les exciter et à les enflammer à une chaleur similaire : cela signifie aussi la capacité, brûlant et brûlant. les purifiant ainsi - toujours ouverts. un pouvoir inextinguible, constamment identique, réfléchissant la lumière et éclairant qui les chasse et annihile toute souillure.

2. CHERUBIMS - Dans la mythologie judaïque et chrétienne, les anges gardiens. Chérubins protège l'arbre de vie après l'expulsion d'Adam et Eve du paradis. Le prophète Ezéchiel décrit les chérubins qui lui sont apparus dans une vision du temple comme suit : "... des chérubins et des palmes ont été faits ; un palmier est entre deux chérubins, et chaque chérubin a deux visages. D'un côté un visage humain est tourné vers la paume, et de l'autre vers la paume - une face de lion ... "...

Selon la classification du Pseudo-Dionysius, les chérubins, avec les séraphins et les trônes, constituent la première triade de neuf angélique rangs... Dionysius dit : « Le nom des Chérubins signifie leur pouvoir de connaître et de contempler Dieu, la capacité de recevoir la Lumière Supérieure et de contempler la splendeur divine à sa toute première manifestation, leur art sage d'enseigner et de transmettre aux autres la sagesse qui leur a été donnée eux-mêmes. ."

3. TRNES - Dans la tradition chrétienne, l'un des neuf angélique rangs... C'est le troisième ordre de la première triade, où il est inclus avec les séraphins et les chérubins. Rapports de Pseudo-Dionysius :

Ainsi, à juste titre, les êtres supérieurs sont consacrés dans la première des Hiérarchies célestes, puisqu'elle a un ordre supérieur, en particulier parce que la première Épiphanie et la consécration lui sont originellement liées, comme à la plus proche de Dieu, et les Esprits célestes sont appelés les trônes brûlants et l'effusion de sagesse parce que, que ces noms expriment leurs propriétés divines ...

Neuf angélique rangs

Le nom des Trônes les plus hauts signifie qu'ils sont complètement libres de tout attachement terrestre et, s'élevant constamment au-dessus de la vallée, s'efforcent prématurément vers le plus haut, avec toutes leurs forces immobiles et fermement adhérées à l'être vraiment le plus élevé, acceptant sa suggestion divine en impartialité et absence de substance ; signifie aussi qu'ils portent Dieu et accomplissent servilement le Divin à ses commandements.

4. DOMINATIONS - Dans les représentations mythologiques chrétiennes, le quatrième des neuf angélique rangs, avec les forces et les puissances formant la deuxième triade. Selon le Pseudo-Dionysius, "le nom significatif des saints Dominions ... signifie un certain irrésistible et libre de tout faible attachement à l'élévation terrestre au céleste, pas une seule attirance violente vers quelque chose qui leur est différent en aucun cas ébranlé, mais une domination constante dans sa liberté, se tenant au-dessus de tout esclavage humiliant, étranger à toute humiliation, retiré de toute inégalité envers soi-même, s'efforçant constamment d'obtenir la vraie Domination et, autant que possible, se transformant sacrément en une parfaite ressemblance à la fois de lui-même et de tout ce qui lui est subordonné. elle, ne s'accrochant à rien d'existant accidentellement, mais se tournant toujours entièrement vers l'être véritable et participant sans cesse à la ressemblance souveraine à Dieu. "

5 POUVOIR - Dans la mythologie chrétienne, un sur neuf angélique rangs... Avec les dominions et les pouvoirs, les forces constituent la deuxième triade. Le Pseudo-Dionysius dit : « Le nom des puissances saintes signifie un certain courage puissant et invincible, autant que possible, qui leur est imparti, reflété dans toutes leurs actions divines afin de retirer d'eux-mêmes tout ce qui pourrait diminuer et affaiblir le L'illumination divine qui leur a été donnée, s'efforçant fortement d'imiter Dieu, ne restant pas oisive par paresse, mais regardant inébranlablement la Puissance la plus élevée et la plus forte et, dans la mesure du possible, dans sa force faisant Son image, complètement tournée vers Elle comme un source de Forces et semblable à Dieu à propos

Neuf angélique rangs

descendant vers les forces inférieures pour leur donner du pouvoir. »

6. AUTORITÉS - Dans les croyances mythologiques chrétiennes, les êtres angéliques. Selon les évangiles, les autorités peuvent être à la fois de bonnes forces et des serviteurs du mal. Parmi les neuf angélique rangs les autorités ferment la deuxième triade, qui, en plus d'eux, comprend également la domination et les forces. Comme il est dit par Pseudo-Dionysius, « le nom des puissances sacrées signifie un égal aux dominions et aux puissances divins, harmonieux et capable de recevoir des idées divines, et le dispositif de domination spirituelle premium, qui n'utilise pas les pouvoirs autocratiques pour le mal accordé. pouvoirs souverains, mais librement et respectueusement envers le Divin comme lui-même ascendant et d'autres sacrés pour Lui conduisant et, dans la mesure du possible, assimilant à la Source et Donneur de toute autorité et Le représentant ... dans l'utilisation complètement vraie de son pouvoir de domination . "

7. LES DEBUTS - Dans la mythologie chrétienne, un sur neuf angélique rangs... La Bible dit : « Car je suis sûr que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les commencements, ni les puissances, ni le présent, ni l'avenir... ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur.

Selon la classification de Pseudo-Denysius. les commencements font partie de la troisième triade, avec les archanges et les anges proprement dits. Pseudo-Denys dit :

"Le nom des Principautés célestes signifie la capacité divine de commander et de gouverner conformément à l'ordre sacré, convenant aux Puissances dominantes, se référant à la fois complètement au Commencement sans commencement, et à d'autres, comme il est caractéristique du Conseil, Le guider, marquer en soi, dans la mesure du possible, l'image d'un Début inexact, etc. enfin, la capacité d'exprimer Son leadership premium dans le bien-être des Puissances commandantes... et se déverse dans l'ordre harmonieux le plus sacré."

Neuf angélique rangs

8. ARCHANGES - Le mot est d'origine grecque et se traduit par "chefs angéliques", "anges seniors". Selon la hiérarchie céleste chrétienne, ils siègent directement au-dessus des anges. La tradition religieuse compte sept archanges. Le principal ici est Michel l'Archange (grec "commandant suprême") - le chef des armées d'anges et de personnes dans leur bataille universelle contre Satan. L'arme de Michael est une épée de feu.

L'archange Gabriel est surtout connu pour sa participation à l'Annonciation à la Vierge Marie sur la naissance de Jésus-Christ. En tant que messager des secrets les plus intimes du monde, il est représenté avec une branche fleurie, avec un miroir (la réflexion est aussi un moyen de savoir), et parfois avec une bougie à l'intérieur d'une lampe - le même symbole du mystère caché.

L'archange Raphaël est connu comme un guérisseur céleste et un consolateur des affligés.

Moins communément, quatre autres archanges sont mentionnés.

Uriel est un feu céleste, le saint patron de ceux qui se sont consacrés aux sciences et aux arts.

Salafiel est le nom du ministre suprême auquel l'inspiration de la prière est associée. Sur les icônes, il est peint dans une pose de prière, les mains croisées sur la poitrine.

L'archange Yehudiel bénit les ascètes, les protège des forces du mal. Dans sa main droite, il a une couronne d'or comme symbole de bénédiction, dans sa main gauche - un fléau qui chasse les ennemis.

Barachiel s'est vu confier le rôle de distributeur des plus hautes bénédictions aux travailleurs ordinaires, en premier lieu aux agriculteurs. Il est représenté avec des fleurs roses. La tradition de l'Ancien Testament parle aussi des sept archanges célestes. Leur ancien parallèle iranien - les sept bons esprits d'Amesha Spenta ("saints immortels") trouve une correspondance avec la mythologie des Védas. Nous soulignons les origines indo-européennes de la doctrine des sept archanges, qui à son tour est en corrélation avec les idées les plus anciennes des gens sur les structures septuples de l'être, à la fois divin et terrestre. (hiérarchie de l'armée céleste)

9. ANGES : mots grecs et hébreux exprimant le concept d'"ange",

Neuf angélique rangs

signifie "messager". Les anges ont souvent joué ce rôle dans les textes de la Bible, mais ses auteurs donnent souvent à ce terme un sens différent. Les anges sont les assistants désincarnés de Dieu. Ils apparaissent comme des personnes avec des ailes et un halo de lumière autour de la tête. Ils sont généralement mentionnés dans les textes religieux juifs, chrétiens et musulmans. Les anges ont l'apparence d'un homme, « uniquement avec des ailes et sont vêtus de vêtements blancs : Dieu les a créés de pierre » ; les anges et les séraphins sont des femmes, les chérubins sont des hommes ou des enfants.

Les bons et les mauvais anges, messagers de Dieu ou du diable, convergent dans une bataille décisive décrite dans le livre de l'Apocalypse. Les anges peuvent être des gens ordinaires, des prophètes qui inspirent de bonnes actions, des porteurs surnaturels de toutes sortes de messages ou de mentors, et même des forces impersonnelles, comme les vents, les colonnes de nuages ​​ou le feu qui ont conduit les Israélites lors de leur exode d'Égypte. La peste et la peste sont appelées anges maléfiques. Saint Paul appelle sa maladie "le messager de Satan". De nombreux autres phénomènes, tels que l'inspiration, les impulsions soudaines, les providences, sont également attribués aux anges.

Invisible et immortel. Selon les enseignements de l'église, les anges sont des esprits invisibles asexués, immortels depuis le jour de leur création. Il y a beaucoup d'anges, ce qui découle de la description de Dieu dans l'Ancien Testament - "Seigneur de l'armée". Ils forment une hiérarchie d'anges et d'archanges de toute l'armée du ciel. L'église primitive s'est clairement divisée neuf types, ou " rangs", anges.

Les anges ont servi d'intermédiaires entre Dieu et son peuple. L'Ancien Testament dit que personne ne pouvait voir Dieu et rester en vie, c'est pourquoi la communication directe entre le Tout-Puissant et l'homme est souvent décrite comme une communication avec un ange. C'est l'ange qui a empêché Abraham de sacrifier Isaac. Moïse a vu un ange dans un buisson ardent, bien qu'il ait entendu la voix de Dieu. Un ange a conduit les Israélites lors de leur exode d'Egypte. De temps en temps, les anges bibliques ressemblent à des mortels jusqu'à ce que leur véritable identité soit révélée, comme les anges qui sont venus à Lot avant l'horrible destruction de Sodome et Gomorrhe.

Neuf angélique rangs

Parfum sans nom. D'autres anges sont également mentionnés dans les Écritures, comme un esprit avec une épée de feu qui a bloqué le chemin d'Adam vers l'Éden ; chérubin et séraphin, représentés sous la forme d'orages et d'éclairs, qui rappellent la foi des anciens Juifs dans le dieu du tonnerre ; le messager de Dieu qui a miraculeusement sauvé Pierre de la prison, en plus, les anges qui sont apparus à Isaïe dans sa vision du jugement céleste : Séraphin se tenait autour de lui ; chacun d'eux avait six ailes ; avec deux il couvrait son visage, et avec deux il couvrait ses jambes, et avec deux il volait.

Des armées d'anges apparaissent plusieurs fois dans les pages de la Bible. Ainsi, un chœur d'anges a annoncé la naissance du Christ. L'archange Michel a commandé de nombreuses armées célestes dans la bataille contre les forces du mal. Les seuls anges de l'Ancien et du Nouveau Testament qui portent leur propre nom sont Michel et Gabriel, qui ont apporté à Marie la nouvelle de la naissance de Jésus. La plupart des anges ont refusé de se nommer, cela reflétait la croyance dominante selon laquelle la divulgation du nom de l'esprit réduit son pouvoir. ...

Nous connaissons l'existence du monde angélique céleste par les Saintes Écritures. Qu'il a été créé par Dieu avant même la création du monde visible et de l'homme. Nous savons que le nombre des Anges est incalculable et que la Sagesse de Dieu a établi un ordre étonnant dans cette armée céleste, créant une hiérarchie angélique, divisant tous les Anges en neuf rangs de trois rangs dans la hiérarchie, subordonnant les rangs inférieurs aux rangs supérieurs ceux.

Les anges diffèrent les uns des autres à la fois par l'illumination et par la différence de degré de grâce.

***

Hiérarchie supérieure Ceux qui sont directement proches de Dieu sont constitués d'Anges portant les noms :

Séraphins, Chérubins et Trônes .

Séraphin selon leur nom, ils ont des cœurs enflammés d'amour pour Dieu, et excitent les autres à aimer ardemment leur Créateur. Seraphim signifie ardent.

Chérubins avoir la plénitude de la vision et l'abondance de la sagesse. Ils sont illuminés par les rayons abondants de la lumière de Dieu. Il leur est donné de tout savoir dans la mesure où les êtres créés peuvent connaître.


Trônes- ces Anges sont si exaltés et si illuminés par la grâce que le Seigneur habite en eux et à travers eux manifeste sa justice.

La deuxième catégorie comprend les anges de la hiérarchie moyenne.

Deuxièmement, la hiérarchie intermédiaire se compose d'Anges portant les noms : Domination, force et autorité .

Dominions - enseignez la sagesse aux dirigeants terrestres et faites face aux sentiments et aux pulsions.

anges Domination enseignez aux gens à dominer leur volonté, à être au-dessus de toute tentation, et commandez également aux mauvais esprits qui ont juré de détruire une personne.

Forces - ils peuvent faire face aux forces du diable.

Les forces- Des anges remplis de force divine. Ce sont les esprits par lesquels le Seigneur accomplit ses miracles. Ils ont reçu de Dieu la capacité d'accorder la grâce des miracles aux saints de Dieu, qui accomplissent des miracles au cours de leur vie sur terre.

Les autorités - peuvent faire des miracles et doter le don de clairvoyance. Les anges sur la photo dotent les justes d'un merveilleux cadeau.

Les autorités - Des anges qui ont le pouvoir d'apprivoiser le pouvoir des démons, pour refléter la tentation de l'ennemi. De plus, ils renforcent les bons ascètes dans leurs travaux spirituels et corporels.

***

Troisième, plus bas, hiérarchie comprend également trois rangs :

Débuts, Archanges et anges .

Principautés et commencements qui gouvernent les forces de la nature et du monde physique.

Débuts- le rang des Anges, qui sont chargés de gouverner l'univers, de protéger les pays et les peuples et de les administrer. Ce sont les Anges des Dirigeants du Peuple. Leur dignité est supérieure à celle des anges gardiens des individus. Du livre du prophète Daniel, nous apprenons que le soin du peuple juif a été confié à l'archange Michel (voir : Dan. 10, 21).

Archanges - les grands évangélistes des Mystères de Dieu, tout ce qui est grand et glorieux. Ils renforcent la sainte foi dans les gens, éclairant leur esprit à la connaissance et à la compréhension de la volonté de Dieu.

Anges (dernier, neuvième rang de la hiérarchie) - des êtres spirituels brillants qui se tiennent le plus près de nous et ont un soin particulier pour nous.

Nous savons d'après les Saintes Écritures qu'il y a sept archanges, c'est-à-dire les anges les plus anciens qui règnent sur tout le monde. Dans le livre de Tobie, nous lisons que l'Ange qui lui a parlé a dit : « Je suis Raphaël, l'un des sept saints anges » (Tov. 12, 15). Et dans l'Apocalypse de Jean le Théologien, il est dit au sujet de sept esprits, qui sont comme devant le trône de Dieu (voir : Apoc. 1, 4). La Sainte Église se réfère à eux : Michel, Gabriel, Raphaël, Uriel, Sélaphiel, Yehudiel et Barahiel. La tradition compte Jérémiel parmi eux.

1. Archange Michel- le premier des Anges suprêmes, le Champion de la gloire de Dieu. Il est souvent représenté en tenue militaire avec d'autres anges fidèles à Dieu. Ou l'un est représenté dans les vêtements d'un guerrier avec une épée ou une lance à la main, piétinant avec ses pieds un dragon ou un serpent ancien - le diable. C'est ainsi qu'il est représenté en mémoire du fait qu'il y eut autrefois une grande bataille dans le ciel entre les anges - les serviteurs de Dieu et les mauvais esprits - les anges qui se sont éloignés de Dieu et sont devenus les serviteurs de Satan. Parfois, il est représenté avec une copie dont le sommet est décoré d'une bannière blanche avec une croix. C'est une différence particulière entre l'archange Michel et son armée, ce qui signifie une pureté morale et une loyauté inébranlable envers le roi céleste.

2. UNERhangel Gabriel- le héraut du destin de Dieu et le serviteur de sa toute-puissance. Il est parfois représenté avec une branche paradisiaque à la main. Ou avec une lanterne, à l'intérieur de laquelle brûle une bougie, dans une main et avec un miroir dans l'autre. Une bougie fermée dans une lanterne signifie que souvent le destin de Dieu est caché jusqu'au moment de leur accomplissement, mais même après leur accomplissement, ils ne sont compris que par ceux qui regardent attentivement dans le miroir de leur conscience et

les paroles de Dieu.

3. Archange Raphaël - représenté avec un récipient en albâtre rempli d'huile de guérison. Le nom Raphaël signifie « miséricorde », « aide à tous ceux qui souffrent ».

4. Archange Uriel - Archange de la lumière et du feu de Dieu- représenté avec un éclair vers le bas. Il s'illumine du feu de l'amour ardent, éclaire l'esprit des gens avec la révélation de vérités utiles. On peut dire de lui qu'il est un mécène particulier des personnes qui se sont consacrées aux sciences.

5. Archange Selafiel - Archange de la prière. Il est représenté soit avec un chapelet dans les mains, soit en position de prière avec ses mains attachées à sa poitrine en signe de révérence.

6. Archange Yehudiel - "louange à Dieu"... Représenté avec une couronne en or dans une main et un fouet à trois cordes dans l'autre. La couronne est d'encourager les personnes qui luttent pour la gloire de Dieu, et le fléau est de les protéger au nom de la Sainte Trinité des ennemis.

7. Archange Barachiel - Archange des bénédictions de Dieu, pendant la vie terrestre, envoyé à ceux qui travaillent pour recevoir les bénédictions célestes et éternelles. Ce sont les Archanges.

Chargement ...Chargement ...