Le surnom du tsar le plus silencieux Alexei Mikhailovich est-il justifié? Le souverain le plus silencieux Alexei Mikhailovich Romanov. Caractéristiques du conseil. Annexion de l'Ukraine de la rive gauche

Il semblerait que la réponse se trouve à la surface. On croit généralement que le deuxième Romanov était ainsi appelé pour sa gentillesse. En effet, le roi était un homme de bonne humeur. Cependant, il n'était en aucun cas le "plus silencieux" dans ce sens du terme - ni dans sa nature, ni dans ses actes. Considérons d'abord son caractère.

Si le deuxième Romanov a montré un certain "calme", alors seulement dans les premières années de son règne, quand il était jeune. Mais son irascibilité naturelle s'est très vite fait sentir. Le roi s'emporte facilement et laisse libre cours à sa langue et à ses mains. Ainsi, une fois, après s'être disputé avec le patriarche Nikon, il l'a publiquement réprimandé comme un homme et un fils de pute. En général, Alexei Mikhailovich savait jurer de manière très inventive et sophistiquée, pas comme les grossiers actuels avec leur misérable vocabulaire lycéen. Voici, par exemple, la lettre que le tsar a envoyée au trésorier du monastère Savvino-Storozhevsky, le père Nikita, qui, après avoir bu, s'est battu avec les archers stationnés au cantonnement: « Du tsar et grand-duc Alexei Mikhailovich de toute la Russie à l'ennemi de Dieu et au haïsseur de Dieu et au vendeur de Christ et au destructeur de la maison miraculeuse et aux vues similaires de Satan, l'ennemi du damné, du bâtard inutile et du mal trésorier méchant rusé Mikita».

L'archiprêtre Avvakum dénonce : "... Et l'ennemi de Dieu a éclipsé le roi, et, de plus, il magnifie, flatteur, sur le transfert: «le plus pieux, le plus silencieux, le plus autocratique de nos souverains, tel et tel, grand, - plus que tous les saints du âge! - que le Seigneur Dieu se souvienne dans son royaume, toujours, et maintenant, et pour toujours, et pour toujours et à jamais».
Mais le roi s'est avéré différent, pas le plus silencieux du tout: " Et le tsar, pour chanter, en ce temps-là on espère et on s'imagine qu'il est vraiment tel, il n'y a pas plus saint que lui ! Et où est la plus grande fierté de cela !" etc.

Quant aux affaires, sous le règne d'Alexei Mikhailovich, il y avait le moins de paix et de tranquillité. Le roi demanda à ses sbires de servir sans relâche. Se souvenant de "leur travail incessant", le boyard Artamon Matveev a noté que " cela n'est jamais arrivé auparavant". Et selon le rappel de l'archiprêtre Avvakum, le roi " il a fait beaucoup dans cette vie, comme une chèvre sautant par-dessus les collines et chassant le vent". Oui, et quand Alexei Mikhailovich devait-il se reposer, si sous son règne la rébellion a suivi la rébellion, guerre après guerre. Les contemporains eux-mêmes appelaient le XVIIe siècle « l'âge rebelle ».

Mais c'est précisément cette dernière circonstance qui fournit la clé de la bonne compréhension du surnom "The Quietest". Ses origines résident dans l'ancienne formule "paix et tranquillité", qui symbolisait un État bien organisé et prospère. Prière pour "la paix et le silence", pour "la paix et le silence et la prospérité" depuis l'époque de Boris Godounov jusqu'à la "coupe du souverain" (un genre verbal et musical spécial). Les prétendants et les rebelles, selon la terminologie de l'époque, étaient des « libertins du silence ».

Alexeï Mikhaïlovitch a justement « calmé » la Russie, déchirée par les émeutes et les scissions. Dans un document de l'époque, il est dit qu'après la mort de Mikhail Fedorovich Monomakhov, il a mis un chapeau " son fils noble, le grand souverain le plus pieux, le plus silencieux et le plus autocratique, le tsar et grand-duc Alexei Mikhailovich. Alors, sous sa main souveraine, dans tout le royaume, la piété fut fermement observée, et tout le christianisme orthodoxe brillait sereinement de silence.».

C'est le sens que nos ancêtres donnaient à l'épithète "le plus silencieux" - c'était le titre officiel du souverain, qui était lié au rang, et non au caractère du roi. On le retrouve également dans l'inscription de deuil " la dernière voix du tsar souverain et du grand-duc Alexei Mikhailovich le plus pieux, le plus silencieux et le plus lumineux, qui a sanctifié dans le Seigneur dans le Seigneur".

Le 18 juin 1676, le jour du mariage avec le royaume de Fedor Alekseevich, Simeon Polotsky lui apporta "Gusl à la bonne voix" - un livre dédié à " au Grand Souverain nouvellement régnant le plus pieux, le plus calme et le plus lumineux".
En 1701, le professeur de l'Académie slave-grec-latine, le moine Chudov Job, qui a compilé l'ABC, Rekshe Socrates de l'enseignement chrétien, a indiqué dans la préface qu'il travaillait pour la gloire " le plus clair et le plus souverain ... Pyotr Alekseevich"Pierre est simplement appelé "le plus silencieux" dans l'inscription de la "Main rhétorique" de Stefan Yavorsky - plus précisément, dans sa traduction russe appartenant à Feofan Prokopovich. Il a également traduit "le plus silencieux" par serenissimus dans le lexique trilingue, dont l'épithète a été utilisée dans le titre d'empereurs romains. Et cela démystifie enfin le mythe selon lequel Alexei Mikhailovich a gagné le surnom de "le plus silencieux" parmi ses contemporains en raison de sa douceur et de son humilité.

Les références:
Klyuchevsky V.O. Alexei Mikhailovich (au cours de "Conférences sur l'histoire russe").
Panchenko A. À propos de l'histoire et de la culture russes. SPb., 2000. S. 17-21.

Le tsar Alexei Mikhailovich est resté dans l'histoire avec le surnom de "le plus silencieux". Qu'est-ce que ça veut dire?

Il semblerait que la réponse se trouve à la surface. On croit généralement que le deuxième Romanov était ainsi appelé pour sa gentillesse. En effet, le roi était un homme de bonne humeur. Cependant, il n'était en aucun cas le "plus silencieux" dans ce sens du mot - ni dans sa nature, ni dans ses actes. Considérons d'abord son caractère.

Si le deuxième Romanov a montré un certain "calme", alors seulement dans les premières années de son règne, quand il était jeune. Mais son irascibilité naturelle s'est très vite fait sentir. Le roi s'emporte facilement et laisse libre cours à sa langue et à ses mains. Ainsi, une fois, après s'être disputé avec le patriarche Nikon, il l'a publiquement réprimandé comme un homme et un fils de pute. En général, Alexei Mikhailovich savait jurer de manière très inventive et sophistiquée, pas comme les grossiers actuels avec leur misérable vocabulaire lycéen. Voici, par exemple, la lettre que le tsar a envoyée au trésorier du monastère Savvino-Storozhevsky, le père Nikita, qui, après avoir bu, s'est battu avec les archers stationnés à la loge: «Du tsar et grand-duc Alexei Mikhailovich de Toute la Russie à l'ennemi de Dieu et au haineux de Dieu et au vendeur du Christ et au destructeur de la maison miraculeuse et satanine aux vues similaires, l'ennemi maudit, le bâtard inutile et le méchant sournois trésorier Mikita.

Telle était la langue du roi. Parlons des mains. Une fois que la question d'une guerre avec la Pologne fut discutée à la Douma, le beau-père du tsar, le boyard Miloslavsky, qui n'avait jamais été en campagne, annonça à l'improviste que si le souverain le nommait gouverneur, il lui apporterait la Pologne. roi lui-même comme prisonnier. Cette vantardise impudente a tellement indigné le roi qu'il a donné une gifle au vieil homme, lui a tiré la barbe et l'a expulsé de la salle. Et c'est le roi le plus silencieux ? Peu probable.
L'archiprêtre Avvakum dénonce: "... Et l'ennemi de Dieu a assombri le tsar, et d'ailleurs, il magnifie, flatteur, sur le transfert:" le plus pieux, le plus silencieux, le plus autocratique de nos souverains, tel ou tel, grand - plus que tous les saints de tous les temps ! - qu'il se souvienne du Seigneur Dieu dans son royaume, toujours, et maintenant, et à jamais, et pour toujours et à jamais.

Mais le tsar s'est avéré différent, pas le plus silencieux du tout: "Mais le tsar, pour chanter, à cette époque on rêve et on imagine qu'il est vraiment, il n'y a pas de plus saint que lui! Et où est plus que cette fierté!" ” etc.

Quant aux affaires, sous le règne d'Alexei Mikhailovich, il y avait le moins de paix et de tranquillité. Le roi demanda à ses sbires de servir sans relâche. Se souvenant de "son travail incessant", le boyard Artamon Matveev a fait remarquer que "cela ne s'était jamais produit auparavant". Et selon le rappel de l'archiprêtre Avvakum, le tsar "avait fait beaucoup dans cette vie, comme une chèvre galopant sur les collines et chassant le vent". Oui, et quand Alexei Mikhailovich devait-il se reposer, si sous son règne la rébellion a suivi la rébellion, guerre après guerre. Les contemporains eux-mêmes appelaient le XVIIe siècle « l'âge rebelle ».

Alexeï Mikhaïlovitch a justement « calmé » la Russie, déchirée par les émeutes et les scissions. Dans un document de l'époque, il est dit qu'après la mort de Mikhail Fedorovich Monomakhov, le chapeau a été mis par «son noble fils, le grand souverain le plus pieux, le plus silencieux et le plus autocratique, le tsar et le grand-duc Alexei Mikhailovich. Alors, sous sa main souveraine, la piété fut fermement observée dans tout le royaume, et toute la chrétienté orthodoxe brillait d'un silence serein.

C'est le sens que nos ancêtres donnaient à l'épithète "le plus silencieux" - c'était le titre officiel du souverain, qui était lié au rang, et non au caractère du roi. On le trouve également dans l'inscription du deuil "voix du dernier au Seigneur Dieu, le tsar souverain le plus pieux, le plus silencieux et le plus lumineux et le grand-duc Alexei Mikhailovich, qui a sanctifié le Seigneur dans le Seigneur".

Et un tel souverain «le plus silencieux», soit dit en passant, n'était pas officiellement Aleksey Mikhailovich seul, mais aussi ses fils, successeurs sur le trône: d'abord Fedor Alekseevich, puis les frères Ivan et Peter, puis pendant 30 ans un Peter, que vous ne peut pas suspecter un comportement "calme" et une douceur excessive.
Le 18 juin 1676, le jour du mariage de Fyodor Alekseevich avec le royaume, Simeon Polotsky lui apporta "Gusl à la bonne voix" - un livre dédié au "Grand Souverain pieux, le plus silencieux et le plus lumineux qui régnait".

En 1701, le professeur de l'Académie slave-grec-latine, le moine Chudov Job, qui a compilé le Primer, Rekshe Socrates de l'enseignement chrétien, a indiqué dans la préface qu'il travaillait pour la gloire de "la plus claire et la plus puissante .. . Pierre Alekseevitch. Peter est simplement appelé "le plus silencieux" dans l'inscription de la "Main rhétorique" de Stefan Yavorsky - plus précisément, dans sa traduction russe, propriété de Feofan Prokopovich. Dans le Trilingual Lexicon, il a également traduit "le plus silencieux" par serenissimus, épithète utilisée dans le titre des empereurs romains. Et cela démystifie déjà enfin le mythe selon lequel Alexei Mikhailovich a gagné le surnom de "le plus silencieux" parmi ses contemporains en raison de sa douceur et de son humilité.

Les références:
Klyuchevsky V.O.. Alexei Mikhailovich (au cours de "Conférences sur l'histoire russe").
Pantchenko A. Sur l'histoire et la culture russes. SPb., 2000. S. 17-21.

ALEXEY MIKHAILOVITCH ROMANOV

(1629 - 1676)

Tsar en 1645-1676

Fils du tsar Mikhail Fedorovich.

Il considérait que le pouvoir royal était établi par Dieu et que le monarque était la seule source de droit et de "miséricorde".

Sous lui, la formation progressive de l'absolutisme a commencé.

A été surnommé "Le plus silencieux" - un titre honorifique d'origine latine,

signifiant "silence" (calme, prospérité) dans le pays pendant le règne du souverain.

Cela n'a rien à voir avec les qualités du personnage d'Alexei Mikhailovich.

Jusqu'à l'âge de cinq ans, le jeune tsarévitch Alexei est resté sous la garde des «mères» royales. Dès l'âge de cinq ans, sous la supervision de BI Morozov, il a commencé à apprendre à lire et à écrire à l'aide de l'abécédaire, puis il a commencé à lire le livre d'heures, le psautier et les actes des saints apôtres, à l'âge de sept ans. il a commencé à étudier l'écriture et à neuf ans - le chant à l'église. Au fil du temps, un enfant (11-12 ans) possède une petite bibliothèque ; parmi les livres lui ayant appartenu sont mentionnés, entre autres, le Lexique et la grammaire publiés en Lituanie, ainsi que la Cosmographie. Parmi les objets de "l'amusement des enfants" du futur roi, il y a: un cheval et une armure pour enfants de la "cause allemande", des instruments de musique, des cartes allemandes et des "feuilles imprimées" (photos). Ainsi, parallèlement aux moyens éducatifs précédents, des innovations sont également perceptibles, qui ont été faites non sans l'influence directe de B. I. Morozov. Ce dernier, comme on le sait, a habillé pour la première fois le jeune tsar avec son frère et d'autres enfants en vêtements allemands. La 14e année, le prince fut solennellement "annoncé" au peuple, et à l'âge de 16 ans, ayant perdu son père et sa mère, il monta sur le trône de Moscou.

Caractère et loisirs

Avec son accession au trône, le tsar Alexei s'est retrouvé confronté à un certain nombre de problèmes qui ont inquiété la vie russe au XVIIe siècle. Peu préparé à résoudre de tels problèmes, il a d'abord écouté l'influence de son ancien oncle B. I. Morozov, mais bientôt il a lui-même commencé à prendre une part indépendante aux affaires. Dans cette activité, les principales caractéristiques de son personnage ont finalement été formées. Le tsar russe autocratique, à en juger par ses propres lettres, les étrangers (Meyerberg, Collins, Reitenfels, Lisek) et ses relations avec son entourage, avait un caractère remarquablement doux et bon enfant. L'atmosphère spirituelle dans laquelle vivait le tsar Alexei, son éducation, son caractère et sa lecture des livres d'église ont développé en lui la religiosité. Les lundis, mercredis et vendredis, le tsar ne buvait ni ne mangeait rien pendant tous les jeûnes et était en général un exécuteur zélé des rites religieux. A la vénération du rite externe s'ajoutait un sentiment religieux interne, qui développa l'humilité chrétienne chez le tsar Alexeï. "Mais pour moi, un pécheur, il écrit, l'honneur local, comme la poussière ". Cependant, la bonhomie royale et l'humilité faisaient parfois place à de brefs accès de colère. Une fois, le tsar, qui a été saigné par le "dokhtur" allemand, a ordonné aux boyards d'essayer le même remède. Rodion Streshnev n'était pas d'accord. Le tsar Alexei a personnellement "humilié" le vieil homme, mais ne savait pas quels cadeaux l'apaiser.

Samuel Collins, médecin anglais à la cour royale, rapporte que « son plaisir consiste dans la fauconnerie et la chasse aux chiens. Il entretient plus de trois cents gardiens de faucons et possède les meilleurs gerfauts du monde, qui sont amenés de Sibérie et tuent des canards et d'autres gibiers. Il chasse les ours, les loups, les tigres, les renards ou, pour mieux dire, les empoisonne avec des chiens. Quand il part, la Porte Est et le mur intérieur de la ville sont verrouillés jusqu'à son retour. Il rend rarement visite à ses sujets… Lorsque le tsar sort de la ville ou se rend au champ de divertissement, il ordonne strictement que personne ne le dérange avec des demandes.

Faucons du tsar Alexeï Mikhaïlovitch

"Le tsar Alexei Mikhailovich avec des boyards dans une fauconnerie près de Moscou." Sverchkov Nikolaï Egorovitch. (1817 - 1898)

Palais du tsar Alexeï Mikhaïlovitch à Kolomenskoïe

On sait qu'Alexei Mikhailovich s'est personnellement occupé de l'organisation de l'armée. La liste d'état-major du régiment Reiter, dressée par le souverain lui-même, a été conservée. Le secrétaire de l'ambassade du Danemark, Andrei Rode, témoigne que le souverain était également engagé dans l'artillerie. Alexei Mikhailovich était très intéressé par la presse européenne, qu'il a connue grâce à des traductions faites à l'Ambassadorial Prikaz. L'un des articles (que les Britanniques, qui ont renversé et exécuté leur roi, le regrettent beaucoup), le tsar l'a personnellement lu aux boyards lors d'une réunion de la Douma. Depuis 1659, Alexei Mikhailovich a tenté d'établir une livraison régulière de journaux étrangers en Russie. En 1665, à cet effet, la première ligne postale régulière est organisée, reliant Moscou à Riga, et à travers elle avec le système postal paneuropéen. Le roi montra un grand intérêt pour divers systèmes d'écriture secrète. Les chiffres nouvellement développés ont été utilisés dans la pratique diplomatique.

Lettre du tsar Alexei Mikhailovich à son cousin Athanasius Matyushkin, un intendant, écrite en cryptographie

L'ordre des Affaires secrètes a conservé des dessins de hiéroglyphes égyptiens, réalisés d'après le livre de l'égyptologue A. Kircher. Les intérêts du roi comprenaient l'astrologie. Suivant les conseils de son médecin Samuel Collins, il se laissa saigner selon les recommandations de l'astrologie médicale. Alexei Mikhailovich était tellement fasciné par le ciel étoilé qu'au début des années 1670. lui, par l'intermédiaire de A. S. Matveev, qui était en charge de l'ordre des ambassadeurs, a demandé au résident danois de lui procurer un télescope. Dans les dernières années de sa vie, le roi s'intéresse à la musique européenne. Le 21 octobre 1674, Alexeï Mikhaïlovitch organisa une fête pour lui et ses voisins, qui s'accompagna d'un amusement très inhabituel : en tout."

PATRIARCHE NIKON

La nature douce et sociable du roi avait besoin d'un conseiller et d'un ami. Nikon est devenu un ami si "spécial", particulièrement bien-aimé. Étant alors métropolite à Novgorod, où avec son énergie caractéristique il pacifia les rebelles en mars 1650, Nikon s'empara de la confiance royale, fut consacré patriarche le 25 juillet 1652 et commença à exercer une influence directe sur les affaires de l'État. Parmi ces derniers, les relations extérieures attirent particulièrement l'attention du gouvernement. Le patriarche Nikon a été chargé de procéder à la réforme de l'église. La réforme a eu lieu en 1653-1655. et traitait principalement des rites et des livres de l'église. Le baptême à trois doigts a été introduit, les arcs de taille au lieu des terrestres, les icônes et les livres d'église ont été corrigés selon les modèles grecs. Convoqué en 1654, le Conseil de l'Église approuva la réforme, mais proposa d'aligner les rites actuels non seulement sur la tradition grecque, mais aussi sur la tradition russe.

Le nouveau patriarche était un homme capricieux, volontaire, à bien des égards fanatique. Ayant reçu un immense pouvoir sur les croyants, il a rapidement eu l'idée de la primauté de l'autorité de l'Église et a invité Alexei Mikhailovich à partager le pouvoir avec lui. Cependant, le roi ne voulait pas endurer longtemps le patriarche. Il a cessé d'assister aux services patriarcaux à la cathédrale de l'Assomption et d'inviter Nikon aux réceptions d'État. Ce fut un sérieux coup porté à l'orgueil du patriarche. Au cours d'un de ses sermons dans la cathédrale de l'Assomption, il annonce la démission de ses fonctions patriarcales (avec maintien de son rang) et se retire au monastère de la Résurrection de la Nouvelle Jérusalem. Là, Nikon a attendu que le tsar se repente et lui demande de retourner à Moscou. Cependant, le roi a agi différemment. Il a commencé à préparer un procès religieux contre Nikon, pour lequel il a invité des patriarches orthodoxes d'autres pays à Moscou.

Pour le procès de Nikon en 1666, un conseil d'église a été convoqué, auquel le patriarche a été mis sous garde. Le tsar a déclaré que Nikon, sans l'autorisation du tsar, avait quitté l'église et renoncé au patriarcat, indiquant ainsi clairement qui détient le véritable pouvoir dans le pays. Les hiérarques de l'église présents ont soutenu le tsar et condamné Nikon, bénissant sa privation du rang de patriarche et l'emprisonnement éternel dans un monastère. En même temps le Concile de 1666-1667. a soutenu la réforme de l'église et maudit tous ses opposants, qui ont commencé à s'appeler les vieux croyants. Les participants au Concile décidèrent de transférer les chefs des Vieux-croyants entre les mains des autorités. Selon le Code du Conseil de 1649, ils ont été menacés de brûler sur le bûcher. Ainsi, les réformes de Nikon et le Concile de 1666-1667. a initié un schisme dans l'Église orthodoxe russe.

RÉFORME MILITAIRE

En 1648, utilisant l'expérience de la création de régiments d'un système étranger sous le règne de son père, Alexei Mikhailovich a commencé à réformer l'armée.

Lors de la réforme de 1648 - 1654, les meilleures parties de «l'ancien système» ont été renforcées et agrandies: la cavalerie locale d'élite de Moscou du régiment du souverain, les archers et artilleurs de Moscou. La direction principale de la réforme était la création massive de régiments du nouveau système: Reiters, soldats, dragons et hussards. Ces régiments formaient l'épine dorsale de la nouvelle armée du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Pour atteindre les objectifs de la réforme, un grand nombre de spécialistes militaires européens ont été recrutés dans le service. Cela est devenu possible grâce à la fin de la guerre de Trente Ans, qui a créé un marché colossal pour les professionnels militaires en Europe à cette époque.

CAS EN UKRAINE. GUERRE DE POLOGNE

À la fin de 1647, le centurion cosaque Zinovy Bogdan Khmelnitsky a fui l'Ukraine vers Zaporozhye, et de là vers la Crimée. De retour avec l'armée tatare et élu hetman par le cosaque Rada, il souleva toute l'Ukraine, battit les troupes polonaises à Zhovti Vody, Korsun, Pilyava, assiégea Zamostye et conclut une paix favorable près de Zborov ; ayant échoué à Berestechko, il a accepté un monde beaucoup moins rentable que Zborovsky à Belaya Tserkov. Pendant tout ce temps, Alexei Mikhailovich a mené une politique d'attente: il n'a aidé ni Khmelnitsky ni le Commonwealth. Cependant, les troupes tsaristes ont participé à saper l'alliance cosaque-criméenne visant à expulser les Polonais d'Ukraine : à la veille de la bataille de Pilyavtsi, les cosaques du Don ont attaqué la Crimée sur ordre du tsar et la horde n'a pas pu venir au secours de l'armée cosaque.

La paix Belotserkovsky a suscité le mécontentement populaire; l'hetman a été contraint de violer toutes les conditions et, dans des circonstances exiguës, a demandé l'aide du «roi de l'est». A la cathédrale, convoquée à cette occasion à Moscou, le 1er octobre 1653, il fut décidé d'accepter les cosaques comme sujets et la guerre fut déclarée à la Pologne. Le 18 mai 1654, le tsar lui-même partit en campagne, étant allé prier la Trinité et au monastère de Savvin. L'armée est allée à Smolensk. Après la reddition de Smolensk le 23 septembre, le tsar retourna à Viazma.

Au printemps de 1655, une nouvelle campagne fut entreprise. Le 30 juillet, le tsar fait une entrée solennelle à Vilna, puis Kovno et Grodno sont prises. En novembre, le tsar retourna à Moscou. A cette époque, les succès de Charles X, roi de Suède, qui prend possession de Posen, Varsovie et Cracovie, modifient le cours des hostilités. Moscou commence à craindre le renforcement de la Suède aux dépens de la Pologne. Afin d'emprunter de l'argent pour faire la guerre à la Pologne et à la Suède, Alexei Mikhailovich envoya un diplomate Ivan Chemodanov à Venise en 1656, mais son ambassade ne remplit pas sa tâche. À l'automne 1656, la trêve de Vilna est conclue avec le Commonwealth.

Le 15 juillet 1656, le tsar partit en campagne en Livonie et, après avoir pris Dinaburg et Kokenhusen, assiégea Riga. Le siège est levé à cause du bruit que Charles X se rend en Livonie. Derpt était occupé par les troupes de Moscou. Le tsar se retira à Polotsk et y attendit une trêve, conclue le 24 octobre 1656. En 1657 - 1658, les opérations militaires se poursuivirent avec un succès variable. Le 20 décembre 1658, la trêve de Valiesar est conclue avec les Suédois pour une période de trois ans, selon laquelle la Russie conserve une partie de la Livonie conquise (avec Derpt et Marienburg). La paix définitive est conclue à Cardis en 1661 ; dans ce monde, la Russie a perdu toutes les places qu'elle a gagnées. Les conditions défavorables de la paix de Cardis ont été causées par des troubles dans la Petite Russie et une nouvelle guerre avec la Pologne.

Après la mort de Bogdan Khmelnitsky en juillet 1657 à la Rada Chigirinsky, le contremaître cosaque assigna des fonctions d'hetman à Ivan Vyhovsky, mais seulement jusqu'à ce que Yuri Khmelnitsky atteigne la majorité.

Le 21 octobre 1657, à la Korsun Rada, dans une atmosphère de vives contradictions, Ivan Vyhovsky est élu hetman d'Ukraine. La personnalité brillante mais controversée du nouvel hetman ne pouvait qu'aggraver les troubles en Ukraine. D'une part, dans les conditions où l'Ukraine menait encore une guerre pour le renouveau national, un commis cupide, pas un "cosaque naturel", mais acheté aux Tatars pour un cheval "lyakh", en plus, marié à la fille de un magnat polonais, ne pouvait pas devenir un leader reconnu par tous. . Mais d'autre part, à partir de 1648, il a servi comme commis général et, étant le plus proche confident de B. Khmelnitsky, il était la seule personne en Ukraine qui était au courant de tous les problèmes politiques internes et externes. Ainsi, l'élection même de I. Vyhovsky comme hetman a provoqué beaucoup de controverse et n'a pas pu créer l'unité en Ukraine. Déjà en octobre 1657, l'hetman fait face à une forte opposition. L'hetman, entièrement soutenu par Moscou, réussit dans un premier temps à vaincre les opposants, menés par le colonel de Poltava Martyn Pushkar et l'ataman Yakov Barabash, mais les contradictions au sein de la société cosaque ne cessèrent de s'aggraver. Voyant l'aggravation de la guerre civile, Moscou offre de plus en plus avec insistance son aide à l'hetman pour apaiser les troubles et la « rébellion », et persuade l'opposition de se soumettre à l'hetman.

Après la trahison de Vyhovsky et la transition du côté de la Pologne, dans la guerre civile qui a commencé en Ukraine, dans laquelle Vyhovsky était soutenu par la couronne polonaise, et derrière Yuri Khmelnitsky se tenaient les colonels expérimentés de son père Ivan Bohun, Ivan Sirko, Yakim Somko, activement soutenu par Alexei Mikhailovich, la victoire a été remportée par l'union des partisans avec Moscou, et Vyhovsky a été contraint de déposer la masse de l'hetman en faveur de Yuri Khmelnitsky, politiquement inactif, qui a ensuite prononcé les vœux monastiques et s'est rendu au monastère.

Profitant de la trahison de l'hetman et des troubles dans la Petite Russie, la Pologne a refusé de reconnaître Alexeï Mikhaïlovitch comme héritier du trône polonais et n'a pas cédé à Moscou ses conquêtes. La conséquence en fut la seconde guerre de Pologne. En juin 1660, le prince Khovansky est vaincu à Polonka, en septembre - Sheremetev près de Chudnov. Les choses ont pris une tournure encore plus dangereuse en raison des troubles qui se sont poursuivis dans la Petite Russie. Teterya a juré allégeance au roi, qui est apparu sur le côté gauche du Dniepr, mais après le siège infructueux de Glukhov au début de 1664 et les actions réussies de ses adversaires - Bryukhovetsky, qui a été élu hetman sur le côté gauche du Dniepr, et Prince Romodanovski - parti pour le Desna. A. Ordin-Nashchokin conseille au tsar d'abandonner la Petite Russie et de se tourner vers la Suède. Alexei Mikhailovich a rejeté cette offre; il n'a pas perdu espoir. L'issue favorable de la lutte a été facilitée par les troubles internes en Pologne et le transfert de Hetman Doroshenko, successeur de Teteri, à la citoyenneté du sultan turc. Le 13 janvier 1667, la paix fut conclue dans le village d'Andrusov. Le tsar Alexeï Mikhaïlovitch a acquis Smolensk, les terres de Seversk, la rive gauche du Dniepr et, en plus, Kiev pendant deux ans.

Bannière du Grand Régiment du Grand Souverain Tsar Alexeï Mikhaïlovitch 1654

Pendant les guerres de 1654-1658, le tsar est souvent absent de Moscou, donc éloigné de Nikon et par sa présence ne freine pas la soif de pouvoir du patriarche. De retour de campagnes, il commence à se lasser de son influence. Les ennemis de Nikon ont profité du refroidissement du tsar envers lui et ont commencé à manquer de respect au patriarche. L'âme orgueilleuse de l'archipasteur ne put supporter l'insulte ; Le 10 juillet 1658, il renonce à son grade et se rend au Monastère de la Résurrection. Le souverain ne se décida cependant pas de sitôt à mettre un terme à cette affaire. Ce n'est qu'en 1666, lors d'un conseil spirituel présidé par les patriarches d'Alexandrie et d'Antioche, Nikon fut privé de son évêché et emprisonné au monastère Belozersky Ferapontov. Au cours de la même période des guerres (1654-1667), le tsar Alexei Mikhailovich a personnellement visité Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno, en particulier Vilna, et ici il s'est familiarisé avec le nouveau mode de vie; à son retour à Moscou, il a apporté des changements dans l'environnement judiciaire. Des papiers peints (peaux dorées) et des meubles aux motifs allemands et polonais sont apparus à l'intérieur du palais. A l'extérieur, la sculpture devenait figurée, dans le goût du rococo, et pas seulement à la surface de l'arbre selon la coutume russe.

TROUBLES INTERNES

Dès que la guerre avec la Pologne s'est calmée, le gouvernement a dû prêter attention à de nouveaux troubles internes, à l'indignation de Solovetsky et à la rébellion de Razin. Avec la chute de Nikon, sa principale innovation n'est pas détruite : la correction des livres paroissiaux. De nombreux prêtres et monastères n'étaient pas d'accord pour accepter ces innovations. Le monastère Solovetsky a offert une résistance particulièrement obstinée; assiégé depuis 1668, il est pris par le gouverneur Meshcherinov le 22 janvier 1676 ; les rebelles étaient dépassés. Au même moment, le cosaque Don Stepan Razin se révolte dans le sud. Après avoir volé la caravane de l'invité de Shorin en 1667, Razin a déménagé à Yaik, a pris la ville de Yaitsky, a volé des navires persans, mais à Astrakhan, il a apporté la culpabilité. En mai 1670, il se rendit de nouveau sur la Volga, prit Tsaritsyn, Cherny Yar, Astrakhan, Saratov, Samara et éleva Cheremis, Chuvashs, Mordovians, Tatars, mais fut vaincu près de Simbirsk par le prince Yu. Baryatinsky, s'enfuit vers le Don et, délivré par ataman Kornil Yakovlev , exécuté à Moscou le 6 juin 1671.
Peu de temps après l'exécution de Razin, une guerre a éclaté avec la Turquie au sujet de la Petite Russie. Bryukhovetsky a trahi Moscou, mais lui-même a été tué par les partisans de Doroshenko. Ce dernier devint l'hetman des deux rives du Dniepr, bien qu'il confia l'administration de la rive gauche à l'hetman Mnohohrishny. Mnogohrishny fut élu hetman au conseil de Glukhov (en mars 1669), passa de nouveau du côté de Moscou, mais fut renversé par les contremaîtres et exilé en Sibérie. En juin 1672, Ivan Samoïlovitch est élu à sa place. Pendant ce temps, le sultan turc Mohammed IV, auquel Doroshenko a succombé, ne voulait pas non plus abandonner l'Ukraine de la rive gauche. La guerre a commencé, au cours de laquelle le roi polonais Jan Sobieski, qui était l'hetman de la couronne, est devenu célèbre. La guerre ne s'est terminée par une paix de 20 ans qu'en 1681.

LE MARIAGE DU ROI

Pensant à se marier, le tsar choisit en 1647 Evfemia, la fille de Raf Vsevolozhsky, comme épouse lors de la revue des mariées, mais refusa son choix en raison d'intrigues, dans lesquelles B. I. Morozov lui-même était probablement impliqué. En 1648, le 16 janvier (26 selon le nouveau style), le tsar épousa Maria Ilyinichnaya Miloslavskaya.

Alexeï Mikhaïlovitch Il était père de 16 enfants issus de deux mariages. Trois de ses fils régnèrent ensuite.

Aucune des filles d'Alexei Mikhailovich ne s'est mariée.

Maria Ilyinitchna Miloslavskaïa (13 enfants) :

Dmitri Alekseevitch (1649 - 6 octobre 1649)
Evdokia (février 1650 - mars 1712)
Marthe (août 1652 - juillet 1707)
Alexeï (février 1654 - janvier 1670)
Anna (janvier 1655 - mai 1659)
Sophie (septembre 1657 - juillet 1704)
Catherine (novembre 1658 - mai 1718)
Maria (janvier 1660 - mars 1723)
Fedor (mai 1661 - avril 1682)
Feodosia (mai 1662 - décembre 1713)
Siméon (avril 1665 - juin 1669)
Ivan (août 1666 - janvier 1696)
Evdokia (février 1669 - février 1669)

Natalya Kirillovna Naryshkina (3 enfants):

Pierre (30 mai 1672 - 28 janvier 1725)
Natalia (août 1673 - juin 1716)
Théodora (septembre 1674 - novembre 1678)

Makovsky K.E. Le choix de la mariée par le tsar Alexei Mikhailovich

Sédov Grigori (1836-1886). Le choix de la mariée Roi Alexeï Mikhaïlovitch

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1626-1669), première épouse d'Alexei Mikhailovich

Nathalie Kirillovna Narychkine. Portrait. Inconnue artiste

Réalisations du règne d'Alexei Mikhailovich Romanov

Du règlement intérieur sous le roi Alexeï on peut citer : l'interdiction faite aux résidents de Belomestsk (monastères et personnes qui étaient en service public, militaire ou civil) de posséder des terres noires imposables et des établissements industriels et commerciaux (magasins, etc.).
V financièrement plusieurs transformations sont opérées : en 1646 et les années suivantes, un recensement des gares d'imposition avec leur population masculine majeure et mineure est effectué, une tentative infructueuse susmentionnée est faite pour introduire un nouveau droit sur le sel ; par un décret du 30 avril 1653, il fut interdit de percevoir de petits droits de douane (myt, droits de voyage et anniversaire) ou de les affermer et il fut ordonné de les inclure dans les droits du rouble perçus à la douane ; au début de 1656 (au plus tard le 3 mars), faute de fonds, de la monnaie en cuivre fut émise. Bientôt (depuis 1658), le rouble de cuivre a commencé à être évalué à 10, 12, et dans les années 1660, même 20 et 25 fois moins cher que l'argent, le terrible coût élevé qui en a résulté a provoqué un soulèvement populaire ( émeute de cuivre ) 25 juillet 1662. La rébellion est apaisée par la promesse du tsar de punir les coupables et l'expulsion des troupes de tir à l'arc contre les rebelles. Décret du 19 juin 1667. Il a été ordonné de commencer à construire des navires dans le village de Dedinovo sur l'Oka. Le navire construit a brûlé à Astrakhan. Dans le domaine de la législation : compilé et publié le code de la cathédrale et le complétant à certains égards: la nouvelle charte commerciale de 1667, les articles du nouveau décret sur le vol et les cas de meurtre de 1669, les articles du nouveau décret sur les successions de 1676, la charte militaire de 1649. La Russie s'est également unie à l'Ukraine en 1654. Sous le tsar Alexei, le mouvement de colonisation en Sibérie s'est poursuivi. Nerchinsk (1658), Irkoutsk (1659), Penza (1663), Selenginsk (1666) ont été fondées.

1er septembre 1674 le roi a "annoncé" son fils Feutre peuple comme héritier du trône,

Matériel tiré de sources ouvertes

Le 29 janvier (ancien style) 1676, le deuxième tsar de la dynastie des Romanov, Alexei Mikhailovich, mourut. Son règne tombe sur une période difficile de la vie de l'État russe : émeutes du sel et du cuivre provoquées par des réformes infructueuses ; soulèvements à Novgorod et Pskov ; la réforme de l'Église du patriarche Nikon, qui a conduit à une scission de la société russe et de l'Église ; l'éternelle "perturbation de Solovki" et le soulèvement de Stepan Razin qui s'est transformé en une véritable guerre ; crise des relations entre l'Église et les autorités de l'État, se terminant par la déposition et l'exil du patriarche Nikon. Dans le même temps, sous le règne d'Alexei Mikhailovich, l'amélioration de l'appareil d'État et de l'armée se poursuit: de nouveaux ordres sont créés, la création de régiments du nouveau système se généralise. En 1649, le Code du Conseil a été compilé et publié, qui est devenu le premier ensemble complet de lois en vigueur sur tout le territoire de l'État russe. Par décision du Pereyaslav Rada et du Zemsky Sobor de 1654, l'Ukraine de la rive gauche fut annexée à la Russie. Le mouvement de colonisation en Sibérie s'est poursuivi, accompagné de la fondation de nouvelles villes - Nerchinsk, Irkoutsk, Penza, etc.

Alexei Mikhailovich est né le 19 mars 1629 et était le fils du tsar Mikhail Fedorovich et de sa seconde épouse Evdokia Lukyanovna Streshneva. Dès l'âge de cinq ans, le tsarévitch Alexei, sous la supervision du boyard Boris Morozov, a commencé à étudier et la 14e année, il a été solennellement «annoncé» au peuple. Et déjà à l'âge de 16 ans, ayant perdu son père et sa mère, Alexei Mikhailovich était destiné à monter sur le trône de Russie et à assumer la responsabilité du sort de la Russie.

À quoi ressemblait ce tsar russe dans son apparence, son caractère, ses habitudes et son tempérament ?

"Le tsar Alexeï Mikhaïlovitch avait une apparence plutôt attrayante : blanc, vermeil, avec une belle barbe touffue, bien qu'avec un front bas, une carrure forte et une expression douce dans ses yeux", - a noté N.I. Kostomarov. Selon un autre historien célèbre, S.M. Soloviev, "Le nouveau tsar, avec sa gentillesse, sa douceur et sa capacité à s'attacher fortement à ses proches, ressemblait à son père, mais il se distinguait par une plus grande vivacité d'esprit et de caractère et recevait une éducation plus conforme à sa position ”.

Tout le monde a noté la religiosité d'Alexei Mikhailovich, son strict respect du jeûne, la performance zélée du souverain des rites de l'église. Selon un contemporain, "aucun moine ne peut le surpasser dans la sévérité du jeûne". Dans le même temps, Alexei Mikhailovich a fait preuve d'une grande humilité et était indifférent à la gloire terrestre. "Et pour moi, un pécheur, - il a écrit , - honneur local, comme la poussière ". "Il était extrêmement pieux, -écrit N.I. Kostomarov, - aimait lire les livres sacrés, s'y référer et se laisser guider par eux ; personne ne pouvait le surpasser dans l'observation des jeûnes : à la Grande Fortecoste, ce Souverain se tenait chaque jour cinq heures à l'église et faisait des milliers de prosternations, et les lundis, mercredis et vendredis il ne mangeait que du pain de seigle. Même les autres jours de l'année, lorsque la charte de l'église autorisait la viande ou le poisson, le tsar se distinguait par la sobriété et la modération, même si jusqu'à soixante-dix plats étaient servis à sa table, qu'il ordonna d'envoyer sous la forme d'un service royal. aux autres. Chaque jour, il assistait aux services divins, bien que dans ce cas il n'était pas du tout étranger à l'hypocrisie, qui se manifestera inévitablement par une forte dévotion à la lettre de la piété ; ainsi, considérant comme un grand péché de manquer la messe, le tsar, cependant, pendant le service a parlé des affaires du monde avec ses boyards. La pureté de ses mœurs était impeccable : l'ennemi le plus juré n'oserait pas le soupçonner de licence : c'était un père de famille exemplaire.. Selon le médecin anglais S. Collins, qui a servi à la cour royale, le Souverain a observé le Grand Carême comme suit : "Le tsar Alexeï ne dînait que trois fois par semaine, à savoir : le jeudi, le samedi et le dimanche, le reste des jours, il mangeait un morceau de pain noir avec du sel, un champignon ou un concombre mariné et buvait un demi-verre de bière. Il n'a mangé du poisson que deux fois pendant le Grand Carême et a observé les sept semaines de jeûne... Hormis le jeûne, il ne mangeait rien de viande les lundis, mercredis et vendredis (...) On peut supposer qu'il jeûnait huit mois par an, dont six semaines d'Avent et deux semaines d'autres jeûnes.

Grâce aux travaux du célèbre archéologue et historien russe I.E. Zabelin, nous pouvons imaginer à quoi ressemblait la routine quotidienne du tsar le plus silencieux :

« L'empereur se levait habituellement à quatre heures du matin. La garde-lit, aidée de duvets et de notaires, donna une robe au Souverain et la rangea. Après s'être lavé, le souverain se rendit immédiatement à Krestovaya, où l'attendaient le confesseur ou le prêtre de la croix et les clercs de la croix. Le confesseur ou prêtre de la croix bénit le Souverain avec une croix, la posant sur son front et ses joues, et le Souverain baisa la croix puis commença la prière du matin. Au même moment, l'un des clercs de la croix plaça devant l'iconostase sur un prélèvement l'image du saint, dont la mémoire était célébrée ce jour-là. Après avoir accompli la prière, qui dura environ un quart d'heure, le Souverain baisa cette icône, et le confesseur l'aspergea d'eau bénite. (...) Après la prière, le clerc de croix a lu une parole spirituelle : une leçon, tirée d'un recueil spécial de paroles distribuées pour lecture tous les jours pendant toute l'année. (...) Ayant terminé la prière de la croix du matin, le Souverain, s'il s'est particulièrement reposé, envoya une voisine auprès de la Reine dans le manoir pour l'interroger sur sa santé, comment s'est-elle reposée ? Puis il sortit lui-même pour la saluer dans son hall ou sa salle à manger. Après cela, ils écoutaient ensemble dans l'une des églises de circonscription les matines, et parfois la messe matinale. Pendant ce temps, tôt le matin, tous les boyards, personnes sournoises, réfléchies et proches se sont rassemblées au palais - "pour frapper le souverain avec leur front" et être présentes à la Douma du tsar. (...)
Après avoir salué les boïards et parlé affaires, l'Empereur, accompagné de tout le synclite réuni, marcha à neuf heures pour une messe tardive dans l'une des églises de la cour. Si ce jour était un jour férié, la sortie se faisait vers la cathédrale ou vers le jour férié, c'est-à-dire à un temple ou à un monastère construit à la mémoire du saint célèbre. Lors des fêtes et célébrations communes de l'église, le Souverain était toujours présent à tous les rituels et cérémonies. Par conséquent, les sorties dans ces cas étaient beaucoup plus magnifiques, plus solennelles. Le dîner a duré deux heures. A un moment opportun et ici, le Souverain a reçu des rapports du peuple de la Douma, a parlé des affaires avec les boyards et a donné des ordres. (...) Après la messe dans la salle les jours ordinaires, le Souverain écoutait les rapports, les pétitions et, en général, s'occupait des affaires courantes. La réunion et l'audition des affaires dans la salle se sont terminées env. 12h. Les boïards, ayant frappé le Souverain du front, se dispersèrent, et le Souverain alla mettre à table, ou dîner, auquel il invitait parfois quelques-uns des boïards, les plus respectés et les plus proches ; mais la plupart du temps l'Empereur mangeait seul. Sa table ordinaire n'était pas aussi raffinée et luxueuse que les tables de fête, les tables d'ambassade, etc. Dans la vie de famille, les tsars étaient un exemple de modération et de simplicité. Selon les étrangers, les plats les plus simples, du pain de seigle, du vin, de la purée de flocons d'avoine ou de la bière légère à l'huile de cannelle, et parfois uniquement de l'eau à la cannelle, étaient toujours servis à la table du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. (...) Après le dîner, le souverain se couchait et se reposait habituellement jusqu'au soir, trois heures. Aux vêpres, les boyards et les autres rangs se rassemblèrent à nouveau au palais, accompagnés par qui le tsar se rendit à l'église de cheval pour les vêpres. Après les vêpres, les affaires ont parfois aussi été entendues ou la Douma s'est réunie. Mais généralement tout le temps après vêpres jusqu'au repas du soir, ou souper, le Souverain passait déjà en famille ou avec les personnes les plus proches. Ce temps était un repos, et donc il était consacré aux divertissements et divertissements domestiques, caractéristiques du siècle et des goûts de l'auberge d'alors.

Mais l'adhésion aux traditions de l'Église s'est étrangement combinée chez Alexei Mikhailovich avec une passion pour l'astrologie et une attitude respectueuse envers les coutumes de l'antiquité russe avec une soif d'innovations européennes. Parallèlement à l'ancien "fun" royal - la fauconnerie et la chasse aux chiens, le Souverain était fasciné par la musique européenne et a ouvert le premier théâtre à la Cour, invitant des acteurs étrangers qui ont commencé à organiser des "spectacles comiques", auparavant perçus en Russie comme un "démoniaque". jeu » et « un sale tour de l'âme ». ». (Cependant, il convient de noter ici que le tsar Alexei Mikhailovich a consulté sur la question de la création d'un théâtre avec son confesseur, qui lui a permis des représentations théâtrales, citant les exemples des empereurs byzantins comme justification).

Après avoir visité des villes « occidentales » telles que Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno et Vilna pendant les années de guerre avec la Suède et la Pologne, Alexeï Mikhaïlovitch entreprit de réorganiser l'environnement judiciaire à l'occidentale, après avoir procédé à une « rénovation à l'européenne ». » dans le palais : des « peaux dorées » (papier peint), des meubles fabriqués à la manière allemande et polonaise décorent l'atmosphère, la sculpture russe est remplacée par une sculpture dans le goût du rococo allemand. Selon l'historien V.O. Klyuchevsky, Alexei Mikhailovich "J'ai essayé d'organiser la vie de cour à ma place comme une cour royale polonaise". Mais pas seulement dans ces bagatelles se manifestait l'« occidentalisme » du Souverain. Qu'il suffise de rappeler que Siméon de Polotsk, un moine savant de vues occidentales et un uniate secret, qui appartenait à l'ordre basilien, a été invité en tant que professeur aux enfants aînés du tsar - le futur souverain Fedor Alekseevich et la princesse Sophia.

Quant aux qualités personnelles du Souverain, les contemporains ont noté quelques côtés sombres

dans son personnage. Selon l'opinion générale, Alexei Mikhailovich avait une nature contemplative et passive. Se trouvant en quelque sorte au carrefour de deux directions, l'ancienne russe et l'occidentale, le tsar tente de les concilier et de les combiner.

Étant par nature un homme au caractère doux et souple, "beaucoup calme", Alexei Mikhailovich est souvent tombé sous l'influence de personnes au caractère plus fort (Boris Morozov, le patriarche Nikon, Artamon Matveev). Mais la bonhomie et la douceur de caractère du tsar se conjuguent avec des accès de colère. Il est arrivé que, s'étant mis en colère contre quelqu'un, Alexei Mikhailovich ait couvert le délinquant devant lui de jurons, ou même «récompensé» par des menottes. Mais en même temps, le Souverain était vif d'esprit et bien souvent, après un éclair de colère, cherchait à se réconcilier et comblait la victime de faveurs et de cadeaux. Une fois, le tsar, qui a été saigné par le "dokhtur" allemand, a ordonné aux boyards d'essayer le même remède. Lorsque le boyard Rodion Streshnev n'était pas d'accord, le tsar Alexei a personnellement "humilié" le vieil homme, mais ne savait pas quels cadeaux l'apaiser.

"Par nature, il se distinguait par les qualités personnelles les plus louables, il était de bonne humeur à tel point qu'il méritait le surnom de" le plus silencieux ", même si, en raison de son tempérament, il se permettait des bouffonneries grossières avec les courtisans, en en fonction de son âge et de son éducation, et une fois personnellement a tiré son beau-père Miloslavsky par la barbe, -écrit par NI Kostomarov . - Cependant, avec la relative simplicité des mœurs à la cour de Moscou, le tsar traitait généralement ses courtisans plutôt sans ménagement. Étant par nature d'une disposition joyeuse, le tsar Alexei Mikhailovich a donné à ses proches collaborateurs différents surnoms et, comme divertissement, a baigné les stewards dans un étang du village de Kolomenskoïe.. Mais, poursuit l'historien, «Aleksey Mikhailovich appartenait à ces natures complaisantes qui veulent avant tout avoir de la lumière dans leur âme et autour d'elles; il était incapable de méchanceté cachée, de haine prolongée, et donc, en colère contre quelqu'un, à cause de son tempérament, il pouvait facilement l'offenser, mais il s'est vite calmé et a essayé de se réconcilier avec celui qu'il avait offensé dans un accès de colère ".

Les contemporains et les historiens ont également prêté attention au grand esprit naturel et à la bonne éducation du Souverain. Le tsar lisait beaucoup, écrivait des lettres, essayait d'écrire ses mémoires sur la guerre de Pologne, pratiquait la versification, connaissait les langues étrangères. De plus, Alexei Mikhailovich est également connu comme hymnographe. Le célèbre historien russe S.F. Platonov a écrit à propos de ce tsar : « Il connaissait bien la littérature de cette époque et maîtrisait le langage du livre jusqu'à la subtilité. Dans les lettres et écrits sérieux, le tsar aimait utiliser des phrases de livre, utiliser des aphorismes fleuris ... chaque aphorisme est pensé, une pensée vivante ressort de chaque phrase ».

Au jour de sa mort, le Souverain n'était pas encore vieux. Selon Kostomarov, Alexei Mikhailovich « était en bonne santé depuis longtemps ; seule une obésité excessive a bouleversé son corps et préparé sa mort prématurée. En janvier 1676, le Souverain sentit une dépression. Le 28 janvier, lorsqu'il est devenu clair que la fin était proche, Alexei Mikhailovich a béni son fils Théodore pour régner, a ordonné la libération de tous les prisonniers des prisons, la libération de tous les exilés de l'exil, la remise de toutes les dettes de l'État et le paiement de ceux tenus pour dettes privées, ont communié aux Saints Mystères, ont pris l'onction et ont calmement attendu la mort. Le lendemain, 29 janvier, à 21 heures, trois coups sur la cloche de la cathédrale de l'Assomption annoncent au peuple la mort du tsar le plus silencieux, « le plus gentil des tsars russes ».

Préparé Andreï Ivanov, docteur en sciences historiques

Pour sa nature douce, il était surnommé "Le plus silencieux", mais sa politique n'était en aucun cas silencieuse. Il a légalisé le concept d '«autocrate», a annexé l'Ukraine de la rive gauche, a amené la frontière de l'État à l'océan Pacifique.

Annexion de l'Ukraine de la rive gauche

Entre la Russie et la Pologne, il y a toujours eu une sorte d'euphémisme : sous Alexeï Mikhaïlovitch, les terres ukrainiennes sont devenues une pierre d'achoppement, dont une partie a été perdue par la Russie lors de l'invasion mongolo-tatare. Malgré le fait qu'un certain nombre d'historiens pro-polonais accusent Aleksey Mikhailovich de «cruauté asiatique», les témoignages de contemporains des événements suggèrent le contraire.

En 1654, une noblesse de Vilna rapporte avec inquiétude : « Les paysans prient Dieu pour que Moscou vienne », « Les paysans nous sont hostiles, partout ils se soumettent au nom royal et font plus de mal que Moscou ; ce mal continuera à se répandre ; quelque chose comme une guerre cosaque doit être redouté.
Dans ce cas, nous parlons de la possibilité d'une guerre civile, d'un conflit religieux. Les liens culturels et nationaux entre la population de l'Ukraine de la rive gauche à cette époque n'étaient pas encore perdus, les habitants des terres orthodoxes subissaient les assauts du « joug latin ». Les personnes d'une confession différente sont automatiquement passées en "seconde classe". La situation a été alimentée par la peste endémique. Dans le contexte de troubles généraux, un chef s'est distingué dans le mouvement séparatiste - le chef des cosaques Bohdan Khmelnitsky, qui n'a pas pu obtenir l'autonomie gouvernementale du Zaporizhian Sich du Commonwealth. L'hetman s'est tourné vers le tsar moscovite avec une demande de le soutenir dans la lutte nationale et de le prendre "sous la haute main du tsar de Moscou". Alexei Mikhailovich a accepté, donnant accès à la mer Baltique. La Russie ne pouvait pas se battre sur deux fronts. Une guerre sanglante avec la Pologne a commencé, à la suite de laquelle l'Ukraine de la rive gauche, Kiev a été cédée à l'État russe, et les terres de Smolensk et de Tchernihiv ont été restituées.
Soit dit en passant, les décrets royaux de l'époque prouvent le désir d'Alexei de se limiter à "peu de sang". Il a ordonné de ne pas brûler les villes, qui se sont rendues à la merci du vainqueur, il leur a permis de partir sans encombre. La noblesse restante a pu librement prêter allégeance au nouveau roi et conserver ses privilèges.

Lutte pour la Baltique

Parallèlement à la guerre russo-polonaise, le Souverain tranquille a tenté de « couper une fenêtre sur l'Europe » et de fournir à l'État russe un accès à la mer Baltique. En octobre 1655, environ six mois après la conclusion d'un accord avec Khmelnitsky, les ambassadeurs autrichiens rendirent visite à Alexei Mikhailovich et tentèrent de convaincre le tsar de faire la paix avec le Commonwealth et de jeter toutes ses forces dans la guerre avec la Suède grandissante. En cas de victoire, Moscou pourrait annexer toute la Baltique. Le plus silencieux a refusé la paix avec la Pologne, la question de la protection des frères orthodoxes était pour lui une question de principe. J'ai dû faire la guerre sur deux fronts: les troupes russes ont occupé certaines villes stratégiquement importantes de Livonie - Yuryev, Kukonoys, Dinaburg, mais elles ne pouvaient pas prendre Riga comme ça. Le traité de paix de Cardis a annulé tous les succès militaires russes. L'accès à la mer Baltique a dû être reporté d'un demi-siècle supplémentaire.

Vers le Pacifique

Si sous Mikhail Fedorovich l'État russe s'étendait jusqu'à la mer d'Okhotsk, alors sous Quiet Alexei, il s'étendait jusqu'à l'océan Pacifique, faisant même alors de la Russie le plus grand État du monde. En 1648, le cosaque Semyon Ivanovich Dezhnev et ses camarades ont traversé le détroit séparant l'Eurasie de l'Amérique du Nord sur des navires de mer - "kochs". À peu près à la même époque, les explorateurs russes Poyarkov et Khabarov ont fait des voyages dans l'Amour et ont amené la population de ces régions à la citoyenneté russe. Malgré l'ordre du souverain, de faire entrer les indigènes sibériens dans la citoyenneté "avec gentillesse et salutations", les gens de service ont souvent eu recours à la violence - ils ont emporté de force des fourrures précieuses, imposé un tribut exorbitant.
Avec le développement de l'Extrême-Orient, les relations avec la Chine se sont améliorées. L'empereur de la dynastie Qin traitait les missions russes avec la vanité particulière caractéristique des monarques asiatiques. Selon les idées chinoises sur l'ordre mondial, l'arrivée de terres lointaines signifiait la propagation de la bonne influence de l'empereur à travers le monde et servait de preuve de sa plus grande force, plus la terre du visiteur était éloignée.

Dès lors, un accueil chaleureux est réservé aux « gens de loin » à la cour impériale. L'incompréhension des traditions chinoises par les Russes a parfois conduit à des incidents diplomatiques. Ainsi, en 1670, la gouverneure Danila Arshinsky envoya une mission auprès de l'empereur chinois afin de le convaincre de devenir un sujet du tsar russe. La déclaration était si imprudente que les dignitaires ont traduit le message à l'envers, informant l'empereur que les Russes eux-mêmes lui avaient apporté une lettre de subordination, avec une demande de les prendre dans la citoyenneté. Vladyka a apprécié cette démarche, les ambassadeurs ont reçu l'accueil le plus cordial, ils ont même été honorés d'une audience impériale - un honneur sans précédent parmi le peuple chinois.

souverain autocratique

Malgré son surnom, Alexei n'était en aucun cas une politique "tranquille". Sous lui, l'autocratie s'est consolidée en Russie. Au début du règne d'Alexei, une monarchie représentative de classe prospérait dans le pays: le tsar ne pouvait pas faire un pas sans le consentement de la Boyar Douma, dans les premières années de la jeunesse, son tuteur boyar Morozov contrôlait complètement. L'historien Kostomarov a écrit à propos du tsar: "Alexey Mikhailovich, se considérant comme autocratique et indépendant de quiconque, a toujours été sous l'influence de l'un ou de l'autre."
Les contemporains, en particulier les ambassadeurs étrangers, ont au contraire rappelé: "Alexey Mikhailovich, contrairement à son père, est un autocrate et" dirige son État selon sa volonté ". L'ambassadeur impérial A. Meyerberg a également noté que le tsar Alexei à la Boyar Duma se comportait comme un maître complet.

Malgré sa douceur, si nécessaire, le roi pouvait être cruel. La rébellion de Stepan Razin a été noyée dans le sang et les opposants à la réforme de l'église de Nikon ont été brutalement réprimés. Sous Alexei, le terme "autocrate" a été approuvé, et pour son nouveau nom, le plus silencieux était prêt à verser le sang. Selon les mémoires des contemporains, le non-respect de l'exactitude des titres équivalait à une infraction pénale - une personne pouvait être fouettée ou même exécutée.
Alexei a mis fin à la large influence de la Douma Boyar en établissant un système d'ordres, en particulier l'Ordre des affaires secrètes - un organe de surveillance qui contrôle les activités des autres structures. Aleksey a également violé une autre tradition de la cour russe en déclarant un héritier au trône de son vivant, le fils aîné de Fiodor.

Capitale de l'orthodoxie

Il existe des légendes sur la religiosité du roi le plus silencieux. Selon les contemporains : « aucun monarque ne pouvait le surpasser en rigueur religieuse ». L'orientation orthodoxe est généralement très caractéristique de toute la politique d'Alexeï Mikhaïlovitch. Son aspiration principale, qui devint plus tard une caractéristique intégrante de l'autocratie russe, était de renforcer les liens avec les peuples orthodoxes : la libération des Ukrainiens du « joug catholique », l'établissement de relations amicales avec les princes de Transylvanie, et même les Serbes, les Bulgares et les Grecs qui étaient sous les Turcs. L'ancien concept de Moscou comme successeur de Constantinople, la nouvelle "Troisième Rome" acquiert une nouvelle pertinence. La correction bien connue des traductions de livres dogmatiques, qui a conduit à l'apparition des vieux croyants, a établi le rôle de la Russie en tant que défenseur des peuples de la même foi sur la scène internationale et a assuré le statut de capitale de l'orthodoxie pour Moscou.

Premier en Europe

Peter I avait clairement un amour héréditaire pour tout ce qui était européen. Son père Alexei Mikhailovich aimait les "curiosités" occidentales. Même enfant, il a été élevé sur des "feuilles imprimées allemandes", et dans sa jeunesse, son professeur Boris Morozov lui a commandé plusieurs robes de coupe française et anglaise. Il s'intéresse à l'histoire et à la politique européennes, devient le premier souverain à lire les médias européens ! Des journaux anglais, français, néerlandais et autres ont été spécialement traduits pour lui dans le Posolsky Prikaz.
Sous Alexei, de plus en plus d'ambassadeurs étrangers sont venus à la cour, qui ont noté la splendeur orientale de la cour royale. Lorsqu'en vacances, Alexei quittait ses appartements et «sortait vers le peuple», la procession royale se transformait en une magnifique représentation.

"La cour du souverain de Moscou est si belle et tenue dans un tel ordre qu'il n'y a guère de tous les monarques chrétiens qui surpasseraient celui de Moscou en cela", l'Anglais Collins ne cachait pas son admiration en contemplant le cortège royal.

Pendant ce temps, le favoritisme avait ses propres motivations. Alexei voulait surpasser toutes les cours royales du monde, en particulier celle de France. Les voyageurs de l'époque remarquèrent la compétition de correspondance entre Alexeï Mikhaïlovitch et Louis XIV : tous deux s'occupaient avec dévotion du rituel et de la splendeur de leurs cours, des voyages et de la chasse. On les appelait même : "roi-soleil" et "roi-soleil".

Nouvelle loi

Pour correspondre à l'autocrate doux, une nouvelle loi a été créée qui combinait un pouvoir tsariste central fort avec une autonomie locale élue - le Code de la cathédrale du tsar Alexei. Les droits des sujets comprenaient la possibilité de choisir les zemstvo et les anciens de la communauté, les huissiers de justice zemstvo, les greffiers, les baisers, les sotskys et la fameuse «présomption d'innocence» protégée de l'arbitraire des rangs supérieurs. Klyuchevsky a écrit ce qui suit à propos de la nouvelle législation qui précédait l'Europe: "Les deux sources de pouvoirs gouvernementaux - le choix public et l'appel du gouvernement - ne s'opposaient alors pas, mais se servaient de moyens auxiliaires l'une pour l'autre." "L'autonomie égale à Moscou n'était alors connue d'aucun pays au monde", a rapporté un autre historien Solonevitch. Mais pour les paysans, le Code de la cathédrale est devenu fatidique. Désormais, le passage d'un propriétaire terrien à un autre le jour de la Saint-Georges est interdit et une recherche indéfinie des fugitifs est annoncée. Le servage a été établi en Russie.