Les Grecs vivent en Asie Mineure depuis des temps immémoriaux. Avant la conquête de la péninsule par les Ottomans, ils étaient l'un des nombreux peuples autochtones ici. Les Grecs ont créé ici les villes de Smyrne, Sinop, Samsun, Trébizonde. Cette dernière devint au Moyen Âge une importante ville commerçante et la capitale de l'Empire de Trébizonde.
Après la conquête de l'état de Trébizonde par les Turcs, son territoire est devenu une partie de la Sublime Porte. Les Grecs de l'Empire ottoman constituaient une minorité nationale et religieuse. Une partie des pontiques a changé et adopté la langue turque.
En 1878, les Grecs ont obtenu les mêmes droits que les musulmans. Au début du XXe siècle, les sentiments séparatistes ont commencé à mûrir parmi les Grecs pontiques. L'idée de créer leur propre État grec sur le territoire du Pont était populaire parmi la population.
Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, le gouvernement turc a commencé à considérer les Grecs pontiques comme peu fiables. En 1916, ils ont commencé, avec les Arméniens et les Assyriens, à être expulsés vers les régions intérieures de l'Empire ottoman. La réinstallation s'est accompagnée de massacres et de vols. Ce processus est souvent appelé le génocide grec. Les rebelles grecs ont commencé une lutte armée pour la création d'un État indépendant.
Après que les troupes turques aient quitté le Pont, le pouvoir dans la région passa aux Grecs. Un gouvernement dirigé par le métropolite Chrysanth a été formé. Après la prise de la région par les Turcs en 1918, un exode massif de Grecs a commencé. Des réfugiés ont été envoyés en Transcaucasie (Arménie et Géorgie), en Grèce et en Russie.
Les autres ont été réinstallés en Grèce en 1923 dans le cadre du traité de paix de Lausanne , qui contenait un article sur l'échange de population gréco-turque. Les Grecs pontiques considéraient leur départ forcé comme une catastrophe nationale. Des musulmans des pays des Balkans se sont installés à leur place.
La langue des Grecs pontiques
Pendant la période de résidence dans l'Empire ottoman, les Grecs pontiques étaient bilingues. En plus du grec, ils utilisaient également le turc. Des groupes séparés de la population grecque sont passés au turc dès les XVe-XVIIe siècles.
Le grec pontique diffère considérablement de celui de la Grèce continentale. Les habitants d'Athènes et d'autres villes ne le comprennent pas. De nombreux linguistes considèrent le pontique comme une langue distincte. Il y a une croyance répandue parmi les pontiques sur la grande antiquité de leur langue.
Le nom historique de la langue pontique est Romaika. Après s'être réinstallés en Grèce en 1923, les Pontiens ont été invités à oublier leur langue et à renoncer à leur identité. Désormais, seuls les représentants de la génération plus âgée, qui ont plus de 80 ans, se souviennent de leur langue maternelle.
La romeika pure n'est partiellement conservée que dans la Villata Of en Turquie. Ce sont les descendants des Grecs qui ont adopté au 17ème siècle. Plusieurs milliers de personnes parlent cette langue ici. Le dialecte pontique est très similaire à la langue des « Grecs de Marioupol » vivant en Ukraine.
(John Harrison Sims)
Dans des films récents sur la Grèce antique tels que " Troie", "Elena Troyanskaïa" et " trois cents spartiates" ont mis en vedette des acteurs d'origine anglo-saxonne et celtique, comme Brad Pitt et Gerard Butler. On voit la même chose dans les nouveaux films sur la Rome antique, comme " Gladiateur"(Qui mettait en vedette Russell Crowe) et séries télévisées" Rome". Mais un tel choix de réalisateurs est-il justifié d'un point de vue historique ? Les anciens Grecs et Romains appartenaient-ils vraiment au type nord-européen ?
Aujourd'hui, la plupart des historiens de la culture antique restent silencieux sur cette question. Par exemple, Paul Cartledge, professeur de culture grecque à Cambridge et spécialiste de Sparte, écrit pour un cercle de non-spécialistes instruits, mais nulle part dans ses écrits il n'aborde l'origine raciale des Spartiates. Il y a quelques années, j'ai essayé de découvrir auprès d'un certain nombre de professeurs de culture ancienne à quelle race appartenaient les anciens Grecs - mais ils ont seulement haussé les épaules, montrant que, disent-ils, personne ne le sait, et la question elle-même ne le sait pas. méritent d'être étudiés. A notre époque, l'intérêt pour la race des anciens semble être considéré comme malsain, et toute preuve en faveur de leur origine nordique est ignorée de peur de créer des mentalités dangereuses.
Cependant, il y a encore cent ans, les Européens étaient convaincus que de nombreux Grecs et Romains appartenaient à la même race qu'eux. Dans la célèbre 11ème édition" Encyclopædia Britannica', publié en 1911, note :
"la préservation des cheveux blonds, de la peau claire et des yeux parmi la noblesse de Thèbes et d'un certain nombre d'autres endroits indique que le type blond, caractéristique du nord-ouest de l'Europe, a pénétré les terres grecques avant même le début de l'ère classique".
Plus loin au même endroit il est dit que les premiers Grecs, ou Hellènes, étaient des Nordiques, l'un des " tribus blondes du nord de l'Europe, que les anciens connaissaient sous le nom de "Celtes""Même Bertrand Russell, le philosophe et socialiste britannique, a soutenu il y a 60 ans que les Hellènes" étaient des envahisseurs blonds du Nord qui ont apporté la langue grecque avec eux" ("Histoire de la philosophie occidentale", 1946).
De nos jours, l'intérêt pour la race des anciens est considéré comme malsain..
Les scientifiques d'aujourd'hui se sont désolidarisés de cette opinion unanime dans les années 1960. " Atlas historique de la Grèce antique", publié par Penguin en 1996, se moque de " les théories raciales sans doute douteuses sur lesquelles repose en grande partie cette reconstruction de l'antiquité", mais n'offre aucune théorie en retour, reconnaissant seulement que " l'origine des Grecs reste une question très controversée L'auteur fait cependant l'étonnant aveu suivant :
"Un certain nombre d'idées sur les origines raciales se sont développées au XIXe siècle, et bien qu'elles soient probablement en partie basées sur la tradition historique, l'archéologie ou la linguistique, elles ont souvent été combinées avec d'autres hypothèses plus ambiguës.".
Beth Cohen dans son livre " Pas un idéal classique : Athènes et la création de l'image de « l'autre » dans l'art grec» (2000) soutient que les Thraces, cousins éloignés des Grecs, avaient « les mêmes cheveux noirs et les mêmes traits du visage que les anciens Grecs".
Mais " encyclopédie britannique"a écrit à juste titre sur la blondeur des Thébains. Thèbes était la principale ville de Béotie, une riche région agricole du centre de la Grèce. Des fragments d'un ancien récit de voyage datant de 150 avant JC indiquent que les Thébains étaient" le plus grand, le plus charmant et le plus gracieux de toute l'Hellade. Ils attachent leurs cheveux dorés en un nœud au sommet de leur tête.".
Détail d'une urne athénienne, qui représente apparemment une femme pélasgienne.
Les érudits rejettent aujourd'hui de tels mythes, mais ces derniers ne survivraient pas s'ils contredisaient généralement la mémoire populaire des anciens. Ce mythe est cohérent avec ce dont les experts de la culture antique sont convaincus depuis longtemps : les Hellènes ont migré vers la Grèce continentale et les îles de la mer Égée par plusieurs " vagues". Les premiers des Hellènes à arriver furent les Ioniens et les Eoliens, puis, quelques siècles plus tard, les Achéens, et enfin les Doriens.
La civilisation grecque primitive de l'âge du bronze était, bien sûr, influencée par la culture minoenne et d'autres cultures méditerranéennes, mais était indéniablement grecque. Entrées en linéaire B, vers 1500 av. UN D qui est devenu le principal dans la culture crétoise, a été déchiffré et s'est avéré être une forme de la langue grecque ancienne.
Vers 1200 avant JC cette culture, dite mycénienne, décline : ses villes sont détruites et abandonnées par les habitants, et la Grèce plonge dans l'âge des ténèbres pendant 400 ans. La destruction a probablement été causée en partie par des tremblements de terre et des éruptions volcaniques, et plus tard attribuée par les Grecs aux invasions du nord.
Des vagues de guerriers helléniques ont brûlé les forteresses mycéniennes et sont devenues la race dominante en Grèce. Ils ont également limogé Troie et Homer Iliade"Il s'agit d'eux. Ils ont apparemment largement exterminé la culture mycénienne : les Grecs ont oublié l'écriture, l'art, la vie urbaine et le commerce avec le monde extérieur s'est éteint.
Nous apprenons quelque chose sur les premiers Hellènes de " Iliade Le poème a été écrit pour la première fois dans la seconde moitié du VIIIe siècle av. J.-C., à la fin de l'âge des ténèbres grec, lorsque les Phéniciens ont réappris aux Grecs à écrire, et raconte des événements qui se sont déroulés quatre ou cinq siècles plus tôt.
Nous croyons que ce poème parle des Grecs, mais les héros guerriers homériques appartiennent à la noblesse achéenne, et il faut supposer que ce sont eux qui ont détruit la civilisation mycénienne, et non les Doriens, qui ont envahi la Grèce et évincé les Achéens un siècle plus tard. L'archéologie confirme cette hypothèse, puisque Troie a été incendiée vers 1200 av. J.-C., et le début de la guerre de Troie est traditionnellement attribué à 1184 av. L'invasion dorienne est attribuée par divers historiens anciens à 1149, 1100 ou 1049 av.
Il y a de bonnes raisons de croire qu'Homère a écrit les traditions qui lui sont parvenues à travers l'âge des ténèbres. Le conteur vivait en Ionie, une région de la côte égéenne qui appartient aujourd'hui à la Turquie, et si ses histoires étaient de la fiction, il en aurait fait les héros des Ioniens. Pourtant, il chante les louanges de la noblesse blonde achéenne : le grand guerrier Achille a un « blond » ; le plus grand stratège achéen Ulysse " rougeâtre"; chez sa femme Pénélope" joues blanches couleur de neige pure" ; guérisseur et connaisseur des plantes médicinales Agameda est réputé pour être " blond"; et le roi spartiate Ménélas, le mari d'Hélène, est nommé" blond".
Aussi, Elena elle-même " boucle légère", et même des esclaves à la peau claire : " Hekamede aux cheveux blonds", "Chryseis en lanite blanche" et " Briseida aux cheveux blonds". Ceci est important: après tout, si même certains esclaves étaient blonds, cela signifie que le type nordique était inhérent non seulement aux Achéens, mais également aux autres peuples du monde égéen.
Dans la description d'Homère et de Pindare, la plupart des dieux olympiens apparaissent blonds et " lucide", c'est-à-dire gris, vert ou aux yeux bleus. Demeter" blond" ou " doré" Cheveu; " aux cheveux d'or"Leto, la mère d'Apollon, est également nommée. Aphrodite -" aux cheveux d'or", tandis qu'Athéna est décrite comme" blond et yeux clairs", aussi bien que " déesse aux yeux gris". Deux des dieux ont les cheveux noirs - Poséidon et Héphaïstos. Rappelons-nous comment Xénophane se plaignait que tous les peuples présentent leurs dieux comme semblables à eux-mêmes.
Les derniers envahisseurs grecs étaient les Doriens ; ils mirent fin à la domination des Achéens et contraignirent probablement les Éoliens et les Hellènes ioniens (parmi lesquels se trouvaient sans doute les ancêtres d'Homère) à migrer en masse à travers la mer Égée jusqu'aux rives de l'Asie Mineure. Les Doriens, qui se sont installés dans la vallée fertile d'Eurotas dans le sud du Péloponnèse, étaient les ancêtres directs des Spartiates de l'époque classique et se considéraient comme les seuls Doriens purs.
Voici ce que Werner Jaeger, directeur de l'Institute for the Study of Classical Antiquities à Harvard, a écrit :
"Le type national d'envahisseurs a été conservé dans sa forme la plus pure à Sparte. Pindare a emprunté à la race dorienne son idéal de noble guerrier blond, qui décrivait non seulement Homère Ménélas, mais aussi le plus grand héros grec Achille, ainsi qu'en général tous les "Danaé blonds".[c'est-à-dire les Achéens qui ont combattu près de Troie] époque héroïque" ("Paideia : les idéaux de la culture grecque", 1939).
Les Grecs de l'époque classique ne se considéraient pas comme autochtones, c'est-à-dire comme les premiers habitants de leur terre. Au contraire, ils s'appelaient fièrement " épeludes", se considérant comme les descendants des colons et des conquérants ultérieurs. Une exception bien connue était les Arcadiens et les Athéniens, dont les terres rocheuses, apparemment, n'attiraient pas les colonisateurs armés.
Origine du peuple grec
D'où venait-il, ce peuple, qui ni sur les tablettes mycéniennes ni dans les poèmes homériques ne s'appelait «Grecs», car non pas lui-même, mais les Italiens, entrés en conflit avec les habitants de l'Épire, ont étendu le surnom d'un tribu méconnue de tout l'archipel grec, au IVe siècle av. e. vivant dans les environs de Dodone. L'auteur du Catalogue des navires (Iliade, II, 530) utilise le terme panhellènes pour désigner tous les habitants de Hellas, c'est-à-dire une petite région au sud de la Thessalie, ainsi que la vallée de Sperhei. Le plus souvent, les soldats rassemblés près de Troie sont appelés Achéens ( akhaios), Argives ( argeios) ou Danois ( danaoï), ce n'est clairement pas un nom propre. Les historiens soulignent la présence de tribus achéennes dans une demi-douzaine de régions de Grèce - de la Thessalie à la Crète. Le nom Argos ("Ville Blanche") était porté par huit villes ou colonies du bassin moyen d'Héliakmon (Vistritsa) et du nord de la Thessalie jusqu'à l'île de Nisyros. Le nom des Danaans est associé non seulement aux sujets du roi mythique Danaé d'Argolide, le père de Danaïdes, mais aussi au nom d'un grand fleuve de Thessalie - Apidanos. Ainsi, très probablement, les quatre noms par lesquels les sources écrites les plus anciennes que nous connaissons désignent les Grecs - Hellènes, Achéens, Argiens, Danaens - appartenaient aux tribus qui habitaient la riche plaine thessalienne. Mais d'où viennent-ils ?
Il existe trois options pour résoudre ce problème. Le premier d'entre eux, littéraire, n'est ni pire ni meilleur que les deux autres. Elle consiste à prendre en compte l'avis des historiens grecs, car qui, sinon eux, connaît l'origine de leurs propres ancêtres. Les anciens considéraient Hellènes, le héros-éponyme de leur race, le fils du nordiste Prométhée, ou Deucalion ("Blanc") et Pyrrha ("Rouge"). Les derniers se sont échoués sur les montagnes de Thessalie après le Déluge. Par conséquent, ils venaient de quelque part au nord du mont Olympe et, selon la tradition, c'était vers 1600 av. e., Hellen a épousé la nymphe Orsea, donnant ainsi vie aux quatre ancêtres des tribus helléniques.
La solution linguistique a été motivée par une recherche parmi les toponymes les plus anciens de la Grèce péninsulaire et de la Crète d'une série de noms qui ont sans doute précédé les noms grecs, et une tentative de leur trouver des correspondances en Europe et en Asie. Cependant, parmi les noms propres préhelléniques, il en existe deux types : ceux qui ne s'expliquent pas selon les lois des langues indo-européennes, comme les noms de certaines montagnes (Mala, Parna, Pindus) et rivières (Arna, Tavros), et d'autres qui sont omniprésents sur les rives de la mer Égée, avec des racines et des suffixes comparables à ceux trouvés dans les langues indo-européennes, bien que leur phonétique viole les lois du grec : disons, Corinthe et Kurivanda, Pedas et Pedassa, Pergamon et Larissa. De ce fait, la conclusion s'impose d'elle-même qu'avant l'apparition des Hellènes en Thessalie, au moins deux peuples différents vivaient sur l'archipel grec : le premier était pré-indo-européen, et le second était formé de divers éléments indo-européens, et ses locuteurs utilisaient des mots se terminant par - eus, - tpa, - nthos, - ssos-ssa etc. De tels mots sont largement représentés sur nos cartes, des rives de la mer de Marmara à la Crète, en passant par la Thrace, la Grèce orientale et le Péloponnèse.
Quant à la région proto-hellénique proprement dite, les linguistes qui étudient les noms des fleuves et des montagnes la situent en Piérie, au nord de l'Épire, c'est-à-dire approximativement sur le territoire de l'actuelle Grèce nord-occidentale : ici tous les toponymes sont d'origine grecque ancienne. Les scientifiques concluent que les ancêtres des mythiques Hellènes erraient entre le massif de Grammos, les mines de cuivre près de Grevena et le bassin de la rivière Ion. Lors de leurs migrations vers le sud-est, chassés ou poussés par des troupeaux, affamés et trop nombreux pour se nourrir, ils rencontrèrent une population métissée, porteuse d'une culture supérieure à la leur, et les appelèrent Pélasges. Il a été noté que pendant la guerre de Troie, seules les parties orientales de la Grèce, la péninsule balkanique et les îles adjacentes étaient considérées comme helléniques, comme si le peuple hellénique était dissous parmi les bergers du Pinde et du Parnasse et les marins égéens. Selon toute vraisemblance, le nom "Achéens", akhaios, - Pélasgique, c'est-à-dire d'origine pré-hellénique, et signifie hommes guerriers, "camarades".
Cependant, l'approche archéologique pour résoudre ce problème est maintenant en vogue. Après les fouilles d'Orchomène, la capitale minoenne de la Béotie, la découverte de nombreuses villes d'Argolide, dont Lerne, et surtout, après une étude comparative des tertres funéraires du sud de la Russie, appelés tumulus, et des cimetières similaires en Méditerranée, à partir de De l'Albanie à l'Asie Mineure, la plupart des archéologues admettent la possibilité d'une invasion des Balkans par plusieurs vagues successives d'extraterrestres indo-européens dès le début de l'âge du bronze, c'est-à-dire à partir de 2500 av. e. Il ne faut pas croire qu'ils sont tombés en masse : ils n'étaient probablement que quelques dizaines de milliers, errant avec leurs troupeaux à la recherche de pâturages, d'espaces de vie et d'une place au soleil. En cours de route, ils ont causé de nombreux désastres, mais ils ont apporté quelque chose de nouveau avec eux à la fois sur la terre grecque elle-même et sur la région de Troie. Les colonies des habitants les plus anciens de ces lieux ont probablement brûlé plus d'une fois entre 2500 et 1900 av. e.: les conflagrations sont caractéristiques de Troie, des villes de Thessalie, d'Etresi et de Lerne, et dans les années 2300-2200, le même sort est arrivé à de nombreuses colonies sur les côtes crétoises.
Les steppes ont apporté avec elles les caractéristiques d'une civilisation complètement différente : des sépultures sous des tumulus, des céramiques originales avec des ornements en osier, du métal très lisse et imitant, la possibilité de combiner le cuivre avec de nombreux autres éléments - arsenic, zinc, plomb, argent, étain - pour fabriquer des haches de combat, des poignards et des épées qui sont devenus plus longs et plus forts, des lances avec des pointes et une armure particulière qui couvraient tout le corps, ainsi que le système féodal de division de la société en trois ou quatre classes, et parmi ces dernières - une caste de guerriers professionnels capable d'atteler un cheval à un char de guerre.
Les restes les plus anciens d'un cheval domestique trouvés en Macédoine remontent au début de l'âge du bronze. A la fin du XVIIe siècle av. e. de nobles guerriers conquérants ont exigé qu'en Grèce ils soient enterrés sous d'énormes tumulus avec des chevaux - ce fait est prouvé par des fouilles à Marathon. Il n'est pas difficile d'imaginer quelle horreur s'empara des paisibles paysans et bergers qui vivaient dans les plaines de Thessalie, de Béotie et d'Attique, à la vue des chars de guerre, ces terribles machines de guerre, sur lesquelles archers et lanciers couraient sans faute. Les indigènes, ou plutôt ceux qui étaient venus ici auparavant - les Pélasges, Lelegs, Lapithes ou Aons - n'avaient qu'à fuir ou à se soumettre.
Et les archéologues confirment aussi ce que l'analyse littéraire et l'étude comparée des toponymes ont obscurci : de 1600 à 1200, le monde mycénien a connu une phase d'expansion économique et démographique impressionnante. De nouvelles colonies sont apparues partout et des villes ont été construites. Enfin, à l'instabilité des âges du bronze ancien et moyen s'oppose la constance des mœurs de l'âge du bronze final. Ni à Marathon, ni à Arkhani en Crète (anciens Akanans) aux XVIe-XIIIe siècles, aucun changement n'a été observé dans les rites funéraires. Toutes ces considérations se résument à quelques dates et faits symboliques :
1600-1500 : Construction d'un cercle de tombeaux royaux à Mycènes V, puis encerclez A Apparition de sépultures similaires de Lefkada à Marathon.
1500-1400 : Construction des plus anciens palais de Mycènes, Tirynthe et Thèbes. L'apparition des tombes royales à coupoles, tholoses.
1400-1300 : Construction de fortifications cyclopéennes et de nouveaux palais dans vingt villes de Grèce et sur les côtes d'Asie.
1300-1200 : Constitution et amélioration des moyens de défense. Colonisation massive des îles et des côtes périphériques.
Il ne faut pas s'imaginer que le phénomène des invasions et de la fusion des envahisseurs avec les résidents locaux est caractéristique exclusivement de la Grèce, et surtout, que tout cela a cessé en 1200 av. e. Depuis lors, chaque siècle a vu comment, dans les Balkans, ne craignant ni les gorges de la Tempe ni les Thermopyles, des hordes de conquérants venus des quatre coins de l'Europe défilent et s'installent parfois sur la péninsule. Doriens, Thraces, Macédoniens, Celtes, Goths, Slaves, Croisés, Albanais, peuples du Caucase et ainsi de suite - tous, qui plus tôt, qui plus tard, ont mis le pied sur la terre de Grèce. Mais ce qu'il y a de plus frappant dans la campagne légendaire des Achéens jusqu'aux rivages de l'Asie, ou plutôt jusqu'à Troie, c'est qu'ils s'y rencontrèrent, selon les sources antiques, des langues, des coutumes et des religions semblables aux leurs, comme s'ils étaient frères. , ou du moins des parents de Priam et de ses vassaux. Depuis 100 ans, les archéologues ont noté que la sixième couche des ruines troyennes contient les mêmes céramiques "minoennes" - grises, puis rouges et crème, les mêmes types de vaisseaux, bâtiments, fortifications que les cités grecques contemporaines à cette couche (c. 1900-1360 .). En revanche, la poterie mycénienne retrouvée à Troie VII A témoigne des liens étroits entre cette ville et le monde achéen. Et l'on commence sérieusement à se demander si la Troade n'était pas peuplée des mêmes tribus nomades que la péninsule grecque au début du IIe millénaire avant J. Minoens" comment ont-ils conquis les "Minoens" d'Europe ?
Bien sûr, tout se passe dans le monde, mais cela ne vaut guère la peine de considérer l'enlèvement de la femme grecque Hélène à Sparte par le cheval de Troie Paris-Alexandre comme un fait historique indiscutable. C'était peut-être plus une provocation. casus belli(6) capable de justifier une campagne militaire planifiée de longue date. En fin de compte, ils n'ont pas hésité, mais en 1645 A.D. e. les Turcs d'Istanbul à jeter 400 navires de guerre en Crète et à s'en emparer, soi-disant en représailles au détournement d'une galère avec une princesse du sérail par des corsaires maltais ? C'est bien un fait historique, et les peuples ont souvent déclenché des guerres sous des prétextes beaucoup moins sérieux.
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