Tout le monde connaît l'intrigue simple de l'histoire d'A.S. Pouchkine "La fille du capitaine". L'intrigue principale est liée au sort du noble fils Petrusha Grinev, à qui son père a ordonné de « prendre soin de l'honneur dès son plus jeune âge ».
En approche d'Orenbourg, où il doit servir fidèlement le souverain-empereur, Piotr Andreevich Grinev se retrouve dans une tempête de neige. Alors que son chariot « se dirigeait tranquillement » vers le logement, Grinev a fait un rêve terrible.
Un homme à la barbe noire est allongé dans le lit du père Piotr Andreevich, et sa mère, l'appelant Andreï Petrovitch et « le père emprisonné », veut que Petroucha « lui embrasse la main » et demande une bénédiction. Un homme brandit une hache et la pièce se remplit de cadavres. L’« homme effrayant » l’« appelle gentiment » en lui disant : « N’ayez pas peur, venez sous ma bénédiction ». Au point culminant du rêve, Peter se réveille.
Le rêve est saturé des expériences émotionnelles du héros. Piotr Andreevich est inquiet, il a peur, l'horreur et la perplexité le couvrent. Grinev lui-même admet qu'il s'agit « d'un rêve dans lequel je vois encore quelque chose de prophétique quand je considère les circonstances étranges de ma vie ».
Bientôt, la scène suivante, très réelle, apparaît devant nous. L'homme à la barbe s'avère être Emelyan Pougatchev. Désormais, ce n'est plus le « père imposteur », mais le « roi imposteur » qui vient dans la forteresse où vivent Pierre, Masha et ses parents. A la première attaque, la forteresse se rend et les habitants accueillent les rebelles avec du pain et du sel. Les prisonniers, parmi lesquels Petroucha Grinev, sont conduits sur la place pour prêter allégeance à Pougatchev. Le premier à mourir sur la potence est le commandant, qui a refusé de prêter allégeance au « voleur et imposteur ». Vasilisa Egorovna tombe morte sous un coup de sabre. La mort sur la potence attend aussi notre héros . Pierre, comme dans le rêve, ne veut pas prêter allégeance au bandit et au trompeur, mais Pougatchev a pitié de lui. Un peu plus tard, de Savelich, Grinev apprend « la raison de la miséricorde » - le chef des voleurs s'est avéré être le clochard qui a reçu de lui, Grinev, un manteau en peau de mouton de lièvre.
DANS ce travail le rêve révèle non seulement les émotions et les expériences de Piotr Andreevich Grinev, mais prédit des événements futurs, c'est-à-dire qu'il est prophétique. Pourquoi Pouchkine nous dit-il rêve prophétique? Nous prépare-t-il vraiment à la terrible fin de l’une des intrigues de l’histoire liée au sort de Pougatchev ? Bien sûr, c'est vrai, mais le rêve révèle aussi le double caractère d'Emelyan Pougatchev : d'un côté, devant nous se trouve un « homme terrible » qui tue des gens, et encore plus effrayant, avec une hache, versant beaucoup de sang , et d'un autre côté, il « appelle gentiment » et veut bénir Petrosha, comme si père biologique!
À l'époque de Pouchkine, lorsque Pougatchev était considéré comme un criminel d'État, un tel point de vue sur le « roi du peuple » était très inhabituel. Pouchkine essaie de nous parler de Pougatchev comme d'une personne non dénuée d'attrait. Oui, c'est un voleur, mais Pouchkine confère au héros de telles qualités de caractère et de philosophie qui le font aimer des lecteurs : il vaut mieux vivre sa vie brillamment et s'épuiser, estime Pougatchev, que de mener la misérable existence d'un esclave.
Ainsi, le rêve dans l'histoire devient un moyen de révéler le caractère de l'un des personnages principaux du récit historique d'A.S. Pouchkine.
Dans le deuxième chapitre, lorsque Piotr Grinev s'est échappé d'une tempête de neige, il s'est retrouvé dans un village. Là, il a passé la nuit dans la maison du conseiller. Il fait un rêve. Il quitte le chariot et reconnaît sa maison. Sa mère est là. Elle s'inquiète à propos de quelque chose. Peter se demande ce qui s'est passé. La mère dit que son père est mourant et lui demande de lui baiser la main et de demander des bénédictions. Peter s'approche du lit et voit un homme avec une barbe noire.
L'homme l'oblige à s'incliner, mais Pierre refuse, car ce n'est pas son propre père. Puis l'homme sort une hache et Peter est entouré de mares de sang et de cadavres. Pierre se réveille. Quelques mois plus tard, Pougatchev attaque la forteresse de Belogorsk, où Pierre est de service. Peter reconnaît l'homme du rêve. Le fait que, dans un rêve, un homme à la barbe noire appelle affectueusement Pierre décrit la relation entre Puchachev et Grinev lorsque Pougatchev attaque la forteresse de Belogorsk. En outre, le fait que dans un rêve la mère dise qu'il s'agit de son père emprisonné décrit le fait que Pougatchev veut être emprisonné par son père lors du mariage de Piotr Grinev et de Maria Ivanovna.
Mise à jour : 2017-10-09
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Le rêve de Grinev, qu’il voit immédiatement après sa première rencontre avec son conseiller Pougatchev, joue un rôle très particulier dans le roman. Le manque d’étude du réalisme de Pouchkine dans les années 1830 conduit au fait que le principe symbolique en lui est ignoré et non pris en compte dans l’analyse de ses œuvres, notamment « La Fille du Capitaine ». L’introduction du rêve de Grinev est expliquée comme une information précédant les événements : Pouchkine prévient le lecteur de ce qui arrivera ensuite à Grinev, de l’évolution de sa relation avec Pougatchev.
Une telle interprétation contredit le principe même du récit de Pouchkine - avec sa brièveté et son laconisme, une intrigue au développement dynamique. Et pourquoi, pourrait-on se demander, répéter deux fois la même chose : d'abord dans un rêve, puis dans vrai vie? Certes, le sommeil est dans une certaine mesure doté de la fonction de prédire les événements ultérieurs. Mais cette « prédiction » est nécessaire à des fins tout à fait particulières : Pouchkine doit forcer le lecteur, lorsqu'il rencontre des faits familiers, à revenir à la scène du rêve. Ce rôle particulier des retours sera discuté plus loin. Vaya ? - mais rappelez-vous en même temps que le rêve vu est prophétique : Grinev lui-même met en garde le lecteur à ce sujet : « J'ai fait un rêve que je ne pourrais jamais oublier et dans lequel je vois encore quelque chose de prophétique quand je pense aux circonstances étranges avec celui de ma vie". Grinev s'est souvenu toute sa vie de son vieux rêve. Et le lecteur devait se souvenir de lui tout le temps, tout comme Grinev, pour « réfléchir » avec lui tout ce qui était arrivé au mémorialiste pendant le soulèvement.
Perception similaire signification symbolique en raison de plusieurs siècles tradition populaire. Explorateur de rêves dans croyances populaires a écrit à juste titre : « Depuis les temps les plus anciens, l’esprit humain a vu dans les rêves l’un des moyens les plus efficaces pour lever le voile mystérieux de l’avenir. » Les rêves prophétiques, écrit le même chercheur, en s'appuyant sur le matériel d'observation le plus riche, "ne sont jamais oubliés par une personne jusqu'à ce qu'ils se réalisent. " Pouchkip connaissait ces croyances. C'est pourquoi Grinev n'a pas oublié son rêve prophétique. Il n'aurait pas dû l'oublier. soit le lecteur.
Quel genre de rêve Grinev a-t-il fait ? Il rêva qu'il rentrait chez lui : « …Mère me rencontre sur le porche avec un air de profonde tristesse. "Chut", dit-il
Sur moi, père Je suis en train de mourir et je veux te dire au revoir. - Frappé de peur, je la suis dans la chambre. Je vois que la pièce est faiblement éclairée ; il y a des gens aux visages tristes debout près du lit. Je m'approche tranquillement du lit ; Mère lève le rideau et dit : « Andreï Petrovitch, Petroucha est arrivée ; il est revenu après avoir appris votre maladie ; bénissez-le." Je me suis agenouillé et j'ai fixé mes yeux sur le malade. Eh bien ?.. A la place de mon père, je vois un homme avec une barbe noire allongé dans son lit, qui me regarde joyeusement. Je me suis tourné vers ma mère avec perplexité et lui ai dit : « Qu'est-ce que cela signifie ? Ce n'est pas mon père. Et pourquoi demanderait-on la bénédiction d’un homme ? « Ce n'est pas grave, Petrouchka, m'a répondu ma mère, c'est ton père emprisonné ; baise-lui la main et qu'il te bénisse..."
Prêtons attention à la réalité soulignée des événements du rêve et personnages- tout est quotidien, il n'y a rien de symbolique dans l'image décrite. C'est plutôt absurde et fantastique, comme cela arrive souvent dans les rêves : un homme est couché dans le lit de son père, à qui il doit demander des bénédictions et lui « baiser la main »... Le symbolique gémira à mesure que le lecteur se familiarisera avec le développement de l'intrigue du roman - alors naîtra l'hypothèse que l'homme à la barbe noire ressemblait à Pougatchev, que Pougatchev était tout aussi affectueux avec Grinev, que c'était lui qui avait créé le bonheur avec Masha Mironova... Plus le lecteur en apprenait à propos du soulèvement et de Pougatchev, plus la polyvalence de l'image de l'homme du rêve grandissait rapidement, plus sa nature symbolique devenait plus claire.
Cela devient particulièrement clair dans la scène finale du rêve. Grinev ne veut pas répondre à la demande de sa mère : passer sous la bénédiction de l'homme. « Je n’étais pas d’accord. Puis l'homme a sauté du lit, a saisi la hache derrière son dos et a commencé à la balancer dans toutes les directions. Je voulais courir... et je ne pouvais pas ; la pièce était remplie de cadavres ; J'ai trébuché sur des corps et glissé dans des flaques de sang... L'homme effrayant m'a appelé affectueusement en me disant : « N'aie pas peur, viens ! avec ma bénédiction..."
Un homme avec une hache, des cadavres dans la pièce et des flaques de sang - tout cela est déjà ouvertement symbolique. Mais l’ambiguïté symbolique se manifeste dans notre connaissance des victimes du soulèvement de Pougatchev, des nombreux cadavres et mares de sang que Grinev a vu plus tard – non plus en rêve, mais en réalité.
"Boris Godounov", "Eugène Onéguine", "La Dame de Pique", "La Fille du Capitaine" sont les créations du génie de Pouchkine, connues de tous les écoliers. Qu'est-ce qui nous permet de les mettre sur un pied d'égalité et de les choisir comme objet d'étude ? Dans chacune de ces œuvres, des personnages rêvent dont la fonction dans la structure du texte nous intéresse.
Essayons de déterminer la place du rêve dans l'élaboration de l'intrigue de chacune des œuvres répertoriées. En lisant attentivement le texte, il est facile de remarquer que les personnages rêvent avant certains événements décisifs. Et cela est dû au fait que dans le destin de chaque héros, les rêves jouent le rôle de prophétie, de prédiction : c'est fonction la plus importante rêves dans l'intrigue des œuvres de Pouchkine.
Alors, que présagent les rêves des héros ? "Toujours le même rêve ! Est-ce possible ? Pour la troisième fois ! Maudit rêve !..." - tels sont les premiers mots prononcés dans la tragédie "Boris Godounov" de Grigori le Prétendant. Et ce rêve laisse présager au héros ce qui lui arrivera dans un futur proche :
...J'ai rêvé que les escaliers étaient raides
Elle m'a conduit à la tour ; de haut
Je voyais Moscou comme une fourmilière ;
En bas, les gens sur la place bouillonnaient
Et il m'a pointé du doigt en riant,
Et j'avais honte et peur -
Et tombant tête baissée, je me suis réveillé...
Il est caractéristique que le réveil des héros de Pouchkine se produise à l’apogée des rêves. En règle générale, les héros n’examinent pas leurs rêves. Le contenu émotionnel du rêve est remarquable : « …Et j’ai eu honte et j’ai eu peur… »
Tomber en fin de sommeil est aussi une émotion, bien que modifiée et, évidemment, la plus puissante, puisqu'elle conduit à l'éveil. L’émotivité négative du rêve de Grégory fait écho à la fin de la tragédie. Lorsque les gens « bouillants » sur la place se taisent d'horreur et refusent de saluer Grégoire - « Dimitri » - c'est une sorte de signe avant-coureur de la « chute ». La hiérarchie de l'espace du rêve (haut - bas) est sans doute associée à la peur de tomber devant une foule qui riait. En même temps, le héros lui-même est passif dans son rêve : il se retrouve sur la tour, comme contre son gré - un escalier le monte - et de la même manière la chute rapide de l'imposteur est involontaire.
Il est à noter que le rôle de Dmitri le Prétendant, qui a commencé avec le réveil dans la cellule de Pimen et l'histoire du « rêve maudit », se termine par un rêve : « Il se couche, met la selle sous sa tête et s'endort ».
Prédiction de rêve de Petrosha Grinev dans l'histoire "La fille du capitaine"
Il est intéressant de comparer les rêves de Grigori et de Piotr Andreevich Grinev (l'histoire "La fille du capitaine").
« Il m'a semblé que la tempête faisait toujours rage et que nous errions toujours dans le désert enneigé... Soudain, j'ai vu un portail et je suis entré dans la cour du manoir de notre domaine.<…>. Avec anxiété, j'ai sauté du chariot et j'ai vu : ma mère me rejoignait sur le porche… » « Chut, me dit-elle, mon père est malade, il est sur le point de mourir et il veut te dire au revoir. Frappé de peur, je la suis dans la chambre<…>Bien? Est-ce que je vois mon père à la place ? Un homme à la barbe noire est allongé sur son lit et me regarde joyeusement. Je me tournai vers ma mère avec perplexité. " Qu'est-ce que cela signifie ? Ce n'est pas un prêtre. Et pourquoi devrais-je demander la bénédiction d'un homme ? "<…>Puis l'homme a sauté du lit, a saisi la hache derrière son dos et a commencé à la balancer dans toutes les directions. Je voulais courir... et je ne pouvais pas... L'horreur et la perplexité m'ont envahi. Et à ce moment-là, je me suis réveillé..." L'absurdité évidente des rêves est frappante : le père s'avère être réel et, malgré maladie grave, il « regarde » joyeusement, et saute même du lit et agite sa hache.
Le rêve est rempli d'expériences émotionnelles croissantes du héros : anxiété, peur, horreur et perplexité.
La fin du rêve de Grinev est similaire à la fin du rêve de Grégoire : le réveil au moment de stress psychologique le plus élevé. Il est intéressant de noter que les expériences du héros se reflètent dans phénomène naturel(« la tempête faisait toujours rage »). "Bourane" dans le contexte de l'histoire est une image très significative, associée non seulement aux sentiments du héros, mais aussi à événements historiques ce temps.
Ici, comme dans le rêve de Grégoire, le comportement du « rêveur » est passif : arrivée aléatoire à la maison (en fait, Grinev vient de chez lui en voiture), soumission aux circonstances, incapacité d'échapper à un homme à la barbe noire, dont d'ailleurs, l'image ne surgit pas par hasard : dans un rêve, elle a été précédée d'une rencontre avec un conseiller, qui s'avérera plus tard être Emelyan Pougatchev - un tsar imposteur (dans un rêve, il apparaît comme un père imposteur). La mère de Grinev appelle cet homme « un père emprisonné » et, encore une fois, ce n'est pas un hasard - rappelez-vous simplement quel rôle Pougatchev jouera dans le sort de Macha et de Grinev. Grinev admet qu'il s'agit « d'un rêve dans lequel je vois encore quelque chose de prophétique lorsque j'y raconte les différentes circonstances de ma vie ».
analyse du sommeil de Petrosha dans « La fille du capitaine » S'il vous plaît ! et j'ai obtenu la meilleure réponse
Réponse de N[gourou]
Quels abîmes nous révèlent les rêves de Grinev et Raskolnikov ? Pourquoi ces héros sont-ils proches dans la formulation du thème ? Je vais essayer de répondre. Ils sont tous les deux jeunes, tous deux cherchent leur propre chemin dans la vie. Le rêve de Grinev est une prédiction de ce à quoi ressemblera ce chemin épineux ; Les rêves de Raskolnikov sont le repentir d'avoir emprunté un chemin tortueux. Les deux héros sont déséquilibrés par les circonstances de la vie. Grinev est plongé dans de « tendres visions à moitié endormies » ; Raskolnikov est dans un état semi-conscient, proche du délire. Et dans de tels moments, les rêves sont convexes, clairs, expressifs. Grinev, arraché à son père et à sa mère, voit bien sûr son domaine natal en rêve. Mais tout le reste... A la place d'un père, il y a un conseiller barbu. La hache est entre ses mains. Des flaques de sang. Petrosha voit les événements futurs et son rôle dans ceux-ci. Il sera témoin d'une bataille sanglante, il tentera d'y résister. Il se rapprochera de l'instigateur de l'émeute, ce terrible conseiller barbu qui deviendra son père emprisonné. Si un rêve est un signe, alors le rêve de Grinev est un signe du destin.
Le rêve de Grinev dans Pouchkine donne le ton tragique à la narration ultérieure. Dostoïevski, avec les rêves de son héros, non seulement aggrave le fond globalement sombre du récit, mais argumente, argumente, argumente également. Pourquoi cela est-il ainsi? Je pense que la réponse est que "La Fille du Capitaine" est l'histoire de l'auteur sur une tragédie historique qui s'est produite, et "Crime et Châtiment" est un avertissement sur une tragédie historique qui pourrait se produire.
Réponse de Liudmila Sharukhia[gourou]
Alors que son chariot « se dirigeait tranquillement » vers le logement, Grinev a fait un rêve terrible.
Un homme à la barbe noire est allongé dans le lit du père et de la mère de Piotr Andreïevitch, l'appelant Andreï Petrovitch et « le père emprisonné », veut que Petroucha « lui embrasse la main » et demande une bénédiction. Un homme brandit une hache et la pièce se remplit de cadavres. L’« homme effrayant » l’« appelle gentiment » en lui disant : « N’ayez pas peur, venez sous ma bénédiction ». Au point culminant du rêve, Peter se réveille.
Le rêve est saturé des expériences émotionnelles du héros. Piotr Andreevich est inquiet, il a peur, l'horreur et la perplexité le couvrent. Grinev lui-même admet qu'il s'agit « d'un rêve dans lequel je vois encore quelque chose de prophétique quand je pense aux circonstances étranges de ma vie. » Dans cette œuvre, le rêve révèle non seulement les émotions et les expériences de Piotr Andreevich Grinev, mais prédit également les événements futurs. , c'est-à-dire qu'il est prophétique. Pourquoi Pouchkine nous raconte-t-il un rêve prophétique ? Nous prépare-t-il vraiment à la fin terrible de l'une des intrigues de l'histoire liée au sort de Pougatchev ? Bien sûr, c'est le cas, mais le rêve révèle également le double caractère d'Emelyan Pougatchev : d'un côté, devant nous se trouve un « homme terrible », qui tue les gens, et si terriblement, avec une hache, versant beaucoup de sang, et de l'autre, il « appelle gentiment » et veut bénir Petrosha, comme son propre père !
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