Fonctions linguistiques :
1) c'est le rôle (usage, but) du langage dans la société humaine ;
2) correspondance des unités d'un ensemble avec les unités d'un autre (cette définition fait référence aux unités linguistiques).
Les fonctions d'une langue sont une manifestation de son essence, de sa finalité et de son action dans la société, c'est-à-dire ce sont ses caractéristiques, sans lesquelles le langage ne peut être lui-même.
1) Communicatif: la langue est un moyen, un instrument de communication entre les personnes, remplissant ainsi une fonction communicative. La fonction de communication comprend : l'établissement de contacts, conative (assimilation), volontaire (impact), la fonction de stockage et de transmission de l'identité nationale des traditions du peuple et de la culture.
2) Cognitif fonction (expressive, épistémologique, cognitive) : une personne peut s'exprimer de manière significative. Cette fonction est due au contenu de la communication. Le but du langage d'être un moyen d'exprimer, de transmettre et de stocker du contenu s'appelle cognitif ou expressif une fonction.
Il y a aussi 3 autres fonctions : 3) émotif- être l'un des moyens d'expression des sentiments et des émotions ; 4) métalangage- être un moyen de recherche et de description de la langue en fonction de la langue elle-même ; 5) cumulatif- la fonction de la langue pour refléter et préserver les connaissances. Ce sont les principales fonctions sociales du langage en tant que moyen de communication le plus important. Le reste des fonctions est supplémentaire, secondaire, elles n'appartiennent pas à la langue dans son ensemble, mais à ses variantes et styles.
Ainsi, dans le cadre de la fonction communicative, s'identifient et se différencient. En intégrant une langue remplit sa fonction lorsqu'elle est utilisée comme langue d'importance internationale ou mondiale. Une langue qui n'est pas utilisée pour la communication entre les peuples remplit différencier une fonction. Il s'agit de la langue maternelle d'une nation ou d'une nationalité particulière.
Existe style et parole les fonctions. Styles de langue classés en fonction de la fonction cognitive : fonction de conversation normale est au cœur du style de vie quotidien, fonction de message documentaire officiel et style scientifique, fonction d'action style journalistique et artistique. En conséquence, il est dit des fonctions du langage, le plus souvent rhétoriques et poétiques.
Chaque style fonctionnel de langage a de plus petites variations. Par exemple, le style scientifique est subdivisé en scientifique, science populaire, éducatif et scientifique. Chaque style a des variations écrites et parlées.
Les fonctions de la parole sont associées à l'utilisation du langage pour exprimer des pensées spécifiques, des expressions de volonté, des sentiments, des émotions : prendre contact impliquer l'interlocuteur dans la conversation, attirer son attention sur l'un ou l'autre moment de la déclaration. Situationnel la fonction consiste à actualiser des formes et des significations linguistiques, en les utilisant pour exprimer des pensées, des expressions de volonté et des sentiments spécifiques conformément aux objectifs, aux conditions de communication, au sujet et au contenu de la conversation, de la discussion et de toute autre forme de dialogue.
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Publié par décision du Conseil méthodologique du FLiP. Procès-verbal n°1 du 21.09.12. UDC BBK T.V. Yemets Introduction à la linguistique : Complexe pédagogique et méthodologique
Matériel de cours théorique
Thèmes de cours : Thème 1. La linguistique comme science du langage. Langage, parole, parole et activité langagière. Thème 2. L'origine de la langue. Développement historique des langues Thème 3. Langue de ka
Plan de cours
"Introduction à la linguistique" en tant que discipline académique. La linguistique comme science du langage. Langage, parole, parole et activité langagière. Fonctions linguistiques. Communication linguistique avec un ami
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Syntaxe. Définition d'une phrase. Fonction et structure de la phrase. Classement des phrases. Définition d'une proposition. Fonction et structure des phrases, Types de phrases. Simple
A) accord
b) contrôle c) attenant 7. Parmi les phrases avec contrôle comme lien subordonné, indiquez la phrase avec un autre lien subordonné : a) une fille avec une image
A) mettre une robe
b) partir en vacances c) réfléchir à la décision d) attendre le frère e) chanter pour les auditeurs f) travailler sur la machine 12. Parmi les phrases dont les composants sont connectés
A) Ils n'attendent que son arrivée
b) C'est arrivé il y a longtemps c) Ton père viendra-t-il demain ? d) une telle proposition n'existe pas 14. Indiquez la proposition non diffusée : a) Plusieurs voitures sont passées. b) La vie
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b) Sémitique-Hamitique c) Turc d) Caucasien e) Finno-ougrien e) Niger-Kordafan 5. A quelle famille de langues appartient la langue bachkir ? a) ki
Le système d'évaluation du niveau de préparation des étudiants testés pour le respect des exigences de la norme éducative de l'État
L'évaluation du niveau de formation des étudiants est réalisée à travers l'évaluation de l'assimilation des sections (unités didactiques) de la discipline "Introduction à la Linguistique"
ESSAI 11
1.d 11.b 2.f 12.c 3.b 13.a 4.e 14.b 5.c 15.a 6.e 16.b 7.c 17.d 8.b 18.c 9. à 19 à 10 et à 20 à
ESSAI GÉNÉRAL 2
1.b 2.a 3.b 4.a 5.a 6.c 7.d 8.c 9.b 10.b 11.b 12.a 13.c 14.c 15.b 16.b 17. à 18.a 19. d 20.b 21. c 22. c 23.b 24. c 25.a 26.b 27.b 28.a
La langue est un système harmonieux de signes, dans lequel le son, l'orthographe et le contenu sémantique sont liés.
L'étude du langage est directement engagée dans une science appelée linguistique ou linguistique. Les traits des signes sont étudiés par la sémiotique. Comment cela affecte la pensée est établi par la psycholinguistique.
La langue de toute communauté est un phénomène très hétérogène, extrêmement complexe, multifonctionnel. Tout le monde a entendu parler de la fonction communicative du langage, mais à côté de cela, il existe une longue série d'autres objectifs. Essayons de les considérer.
- La fonction communicative implique que la langue est nécessaire à la communication, à la transmission de l'information.
- La fonction de formation de la pensée (pensée, cognitive) est étroitement liée à la communication. C'est la finalité communicative qui sous-tend la fonction mentale du langage, qui la détermine. Un exemple très précis du rôle cognitif du langage est donné dans l'ouvrage de B. Norman. Il cite une petite fille disant qu'elle ne sait pas ce qu'elle pense jusqu'à ce qu'elle le dise à voix haute.
- La fonction d'accumulation ou cognitive permet d'accumuler des connaissances puis de les transmettre à d'autres personnes et générations. Beaucoup de gens ne sont jamais allés sur la lune, mais grâce à la connaissance des personnes qui y sont allées, nous avons une bonne idée des paysages lunaires et des particularités de mouvement dans ce lieu.
De plus, la fonction cognitive forme le monde intérieur d'une personne, aide à créer et à assimiler les concepts qui se forment à la suite de son activité pratique.
- La fonction nominative peut aussi être appelée "la foi d'une personne dans les noms". Cela signifie que lorsque nous entendons le mot "table", nous imaginons différents objets. Cependant, tous auront des caractéristiques essentielles qui permettront à l'article d'être classé comme une « table », pas comme une « armoire » ou autre. Cette capacité à isoler les objets général et nom est étroitement liée à
- Le but émotionnellement expressif de la langue vous permet de transmettre vos émotions à l'aide de mots. Cette capacité est appelée la « fonction émotive du langage ». Son objectif est la mise en œuvre de la communication émotionnelle des personnes. Comparez la coloration des mots qui signifient « grand » : énorme, sain, géant. Cette fonction utilise une sémantique spéciale, des interjections séparées qui peuvent transmettre des émotions momentanées.
- La fonction phatique de la langue est très importante. Elle est inextricablement liée à sa vocation à créer, développer et réguler les relations dans les microcollections. A l'aide de la fonction phatique, l'interlocuteur établit le contact, attire l'attention sur lui, puis, à l'aide de la fonction régulatrice, poursuit le contact. A côté d'eux se trouve une fonction conative, à l'aide de laquelle la langue est orientée vers le destinataire.
- Avec l'aide de la fonction volontaire du langage, une personne peut en influencer une autre.
- La fonction idéologique aide à influencer l'idéologie à l'aide du langage en tant que système. Par exemple, il n'est pas utilisé pour la communication, mais pour maintenir son statut d'État, agissant comme un symbole.
- A l'aide de la fonction métalangage, le langage en tant que système et phénomène est analysé au moyen du langage lui-même.
- En utilisant la fonction représentative, les gens transmettent des informations.
- La sphère de la créativité permet de réaliser l'orientation esthétique de la langue.
- signifie qu'avec l'aide du langage, une personne est capable de créer des jugements de valeur, de séparer les concepts de « mauvais » et de « bon ».
- La fonction de référence du langage signifie qu'il est un moyen d'accumuler l'expérience humaine.
- La fonction omadative aide à créer et contrôler la réalité.
Toutes les fonctions de la langue sont connectées et entrelacées les unes avec les autres, interdépendantes et inséparables.
Le fonctionnement et le développement du langage représentent deux aspects de l'apprentissage des langues - descriptif et historique - que la linguistique moderne définit souvent comme des domaines d'études indépendants. Y a-t-il des raisons à cela? Cette distinction n'est-elle pas due à la nature même de l'objet de recherche ?
L'étude descriptive et historique du langage est utilisée depuis longtemps dans la pratique de la recherche linguistique et a tout aussi longtemps trouvé une justification théorique correspondante. Mais le problème de ces différentes approches de l'étude du langage s'est posé dès l'époque où F. de Saussure a formulé sa fameuse antinomie de la linguistique diachronique et synchronique. Cette antinomie découle logiquement de l'opposition principale de Saussure - langage et parole - et se conjugue avec constance avec d'autres distinctions faites par Saussure : la linguistique synchrone est à la fois interne, statique (c'est-à-dire libérée du facteur temporel) et systémique, et diachronique. linguistique - externe, évolutive (dynamique) et dépourvue de cohérence.
Dans le développement ultérieur de la linguistique, l'opposition de la linguistique diachronique et synchronique s'est non seulement transformée en l'un des problèmes les plus aigus et les plus controversés qui a donné lieu à une énorme littérature, mais a commencé à être utilisée comme une caractéristique essentielle qui sépare des écoles et des tendances linguistiques entières. (comparez, par exemple, la phonologie diachronique et la phonémique glossmatique ou la linguistique descriptive).
Il est extrêmement important de noter qu'au cours de l'étude de plus en plus approfondie du problème de la relation entre linguistique diachronique et synchronique (ou de la preuve de l'absence de relation), une identification s'est progressivement opérée, que Saussure lui-même ne peut pas ont supposé: l'étude diachronique et synchrone du langage en tant qu'opérations ou méthodes de travail différentes utilisées à certaines fins et en aucun cas mutuellement exclusives, a commencé à être en corrélation avec l'objet même de l'étude - le langage, dérivé de sa nature même. Selon les termes d'E. Coceriu, il n'a pas été pris en compte que la différence entre synchronie et diachronie ne renvoie pas à la théorie du langage, mais à la théorie de la linguistique.
La langue elle-même ne connaît pas de telles distinctions, puisqu'elle est toujours en développement (ce que d'ailleurs Saussure a reconnu aussi), qui s'effectue non pas comme un changement mécanique de couches ou de couches synchrones, se remplaçant comme des sentinelles (expression par IA Baudouin de Courtenet), mais comme un processus séquentiel, causal et ininterrompu. Cela signifie que tout ce qui est considéré dans une langue en dehors de la diachronie n'est pas un état réel de la langue, mais juste une description synchronique de celle-ci. Ainsi, le problème de la synchronicité et de la diachronie est vraiment un problème de méthodes de travail, et non de la nature et de l'essence du langage.
Conformément à ce qui précède, si vous étudiez une langue sous deux angles de vue, une telle étude devrait viser à identifier comment, dans le processus d'activité langagière, se produit l'émergence de phénomènes liés au développement de la langue.
La nécessité, ainsi que, dans une certaine mesure, et l'orientation d'une telle étude sont motivées par le paradoxe bien connu de Sh. Bally : « Tout d'abord, les langues changent constamment, mais elles ne peuvent fonctionner que sans en changeant. A tout moment de leur existence, ils sont le produit d'un équilibre temporaire. Par conséquent, cet équilibre est la résultante de deux forces opposées : d'une part, la tradition, qui retarde le changement, ce qui est incompatible avec l'usage normal de la langue, et d'autre part, des tendances actives poussant cette langue dans une certaine direction. »
« L'équilibre temporaire » de la langue est, bien sûr, un concept conventionnel, bien qu'il agisse comme une condition préalable à la mise en œuvre du processus de communication. De nombreuses lignes passent par la pointe de cet équilibre, qui d'un côté va dans le passé, dans l'histoire de la langue, et de l'autre côté se précipitent en avant, dans le développement ultérieur de la langue. « Le mécanisme du langage », formule avec une extrême précision IL Baudouin de Courtenet, « et en général sa structure et sa composition à un moment donné représentent le résultat de toute l'histoire qui l'a précédé, de tout le développement qui l'a précédé, et vice versa, ce mécanisme détermine à un certain moment le développement ultérieur du langage ».
Par conséquent, lorsqu'on veut pénétrer les secrets du développement du langage, on ne peut le décomposer en plans indépendants les uns des autres ; une telle décomposition, justifiée par les objectifs particuliers de la recherche et admissible également du point de vue de l'objet de la recherche, c'est-à-dire la langue ne donnera pas les résultats que nous recherchons dans ce cas. Mais nous les réaliserons certainement si nous fixons le but de notre recherche sur l'interaction des processus de fonctionnement et de développement d'une langue. C'est dans ce plan que la présentation ultérieure sera effectuée.
Dans le processus de développement du langage, il y a un changement dans sa structure, sa qualité, c'est pourquoi il semble possible d'affirmer que les lois du développement du langage sont les lois des changements qualitatifs graduels qui s'y produisent. D'autre part, le fonctionnement d'une langue est son activité selon certaines règles. Cette activité est réalisée sur la base des caractéristiques structurelles qui sont caractéristiques d'un système linguistique donné. Puisque, par conséquent, dans le fonctionnement d'une langue, nous parlons de certaines normes, de certaines règles d'utilisation du système linguistique, les règles de son fonctionnement ne peuvent pas être identifiées avec les lois du développement du langage.
Mais en même temps, la formation de nouveaux éléments structurels de la langue se produit dans l'activité de cette dernière. Le fonctionnement de la langue, qui sert de moyen de communication pour les membres d'une société donnée, établit de nouveaux besoins que présente la société à la langue, et la pousse ainsi vers un développement et une amélioration plus poussés et continus. Et à mesure que la langue se développe, que sa structure change, de nouvelles règles de fonctionnement de la langue sont établies, les normes selon lesquelles l'activité de la langue est exercée sont révisées.
Ainsi, le fonctionnement et le développement de la langue, bien que séparés, sont à la fois des phénomènes interdépendants et interdépendants. Dans le processus de fonctionnement de la langue comme outil de communication, la langue change. Le changement dans la structure de la langue au cours de son développement établit de nouvelles règles pour le fonctionnement de la langue. L'interrelation des aspects historiques et normatifs de la langue se reflète dans l'interprétation de la relation des lois du développement à ces aspects. Si le développement historique d'une langue s'effectue sur la base de règles de fonctionnement, alors l'état correspondant de la langue, qui représente une certaine étape de ce développement historique naturel, reflète les lois vivantes et actives du développement de la langue dans les règles et normes de son fonctionnement.
VIRGINIE. Zvegintsev. Essais de linguistique générale - Moscou, 1962
La langue est généralement définie sous deux aspects : le premier est un système de moyens phonétiques, lexicaux, grammaticaux, qui sont un outil pour exprimer des pensées, des sentiments, des expressions de volonté, servant de moyen de communication le plus important entre les personnes, c'est-à-dire. la langue est un phénomène social associé dans son origine et son développement à la communauté humaine ; la seconde est un type de discours caractérisé par certains traits stylistiques (langue kazakh, langue parlée).
La langue, en tant que principal moyen de communication humaine, est agencée de manière à remplir diverses fonctions conformément aux intentions et aux désirs d'une personnalité linguistique individuelle et aux tâches de la communauté humaine. Dans sa forme la plus générale, les fonctions langagières sont comprises comme l'utilisation des propriétés potentielles des moyens langagiers dans la parole à des fins différentes.
La langue est pas un phénomène naturel, et, par conséquent, n'obéit pas aux lois biologiques. La langue n'est pas héritée, pas transmise de senior à junior. Elle surgit précisément dans la société. Il surgit spontanément, se transforme progressivement en un système auto-organisé, conçu pour remplir certains les fonctions.
La première fonction principale du langage est cognitive(c'est-à-dire cognitif), ce qui signifie que le langage est le moyen le plus important d'acquérir de nouvelles connaissances sur la réalité. La fonction cognitive relie le langage à l'activité mentale humaine.
Sans langage, la communication humaine est impossible, et sans communication il ne peut y avoir de société, il ne peut y avoir de personnalité à part entière (par exemple, Mowgli).
La deuxième fonction principale du langage est communicative, ce qui signifie que la langue est le moyen le plus important de communication humaine, c'est-à-dire communication ou transmission d'une personne à une autre de tout message dans un but ou un autre. En communiquant les uns avec les autres, les gens transmettent leurs pensées, leurs sentiments, s'influencent mutuellement, parviennent à une compréhension mutuelle. La langue leur donne l'occasion de se comprendre et d'établir un travail commun dans toutes les sphères de l'activité humaine.
La troisième fonction principale est émotionnelle et motivationnelle... Il est conçu non seulement pour exprimer l'attitude de l'auteur du discours vis-à-vis de son contenu, mais également pour influencer l'auditeur, le lecteur, l'interlocuteur. Elle se réalise dans les moyens d'appréciation, d'intonation, d'exclamation, d'interjection.
Autres fonctionnalités linguistiques :
– la formation de la pensée, puisque le langage non seulement véhicule la pensée, mais la façonne aussi ;
– cumulatif Est la fonction de stocker et de transmettre des connaissances sur la réalité. Dans les monuments écrits, l'art populaire oral, la vie du peuple, de la nation, l'histoire des locuteurs de la langue sont enregistrés;
– phatique (établissement de contact) fonction-
ttion - la fonction de créer et de maintenir le contact entre les interlocuteurs (formules pour saluer lors de la rencontre et dire au revoir, échange de remarques sur la météo, etc.). Le contenu et la forme de la communication phatique dépendent du sexe, de l'âge, du statut social, des relations des interlocuteurs, cependant, en général, ils sont standard et peu informatifs. La communication fatale aide à surmonter le manque de communication, la désunion ;
– conatif fonction - la fonction d'assimilation de l'information par le destinataire, associée à l'empathie (le pouvoir magique des sorts ou des malédictions dans une société archaïque ou des textes publicitaires dans une société moderne) ;
– appel fonction - la fonction d'appeler, d'inciter à certaines actions (formes d'humeur impérative, phrases d'incitation, etc.);
– esthétique fonction - une fonction d'impact esthétique, qui se manifeste par le fait que le lecteur ou l'auditeur commence à remarquer le texte lui-même, sa texture sonore et verbale. Un seul mot, chiffre d'affaires, phrase commence à aimer ou à ne pas aimer. La parole peut être perçue comme quelque chose de beau ou de laid, c'est-à-dire comme objet esthétique ;
– métalangage fonction (commentaire du discours) - la fonction d'interprétation des faits linguistiques. L'utilisation du langage dans la fonction métalangage est généralement associée à des difficultés de communication verbale, par exemple, lorsqu'on parle avec un enfant, un étranger ou une autre personne qui ne connaît pas parfaitement la langue, le style ou la variété professionnelle de la langue. La fonction métalangage est réalisée dans toutes les déclarations orales et écrites sur la langue - dans les leçons et les conférences, dans les dictionnaires, la littérature éducative et scientifique sur la langue.
LANGUE - sociale transformé, un système de signes historiquement changeant, servant de moyen principal de communication et de représentation de différentes formes d'existence, dont chacune a au moins une des formes de mise en œuvre - orale ou écrite.
PAROLE - c'est l'un des types de communication humaine, c'est-à-dire utiliser le langage pour communiquer avec d'autres personnes
Types d'activité de parole :
Parlant
Écoute
Les principales fonctions du langage sont :
communicatif (fonction de communication);
formation de la pensée (fonction d'incarnation et d'expression de la pensée);
expressif (la fonction d'exprimer l'état interne du locuteur);
esthétique (la fonction de créer de la beauté au moyen du langage).
Communicatif La fonction réside dans la capacité du langage à servir de moyen de communication entre les gens. Le langage possède les unités nécessaires à la construction des messages, les règles de leur organisation, et assure l'émergence d'images similaires dans l'esprit des participants à la communication. La langue dispose également de moyens particuliers pour établir et maintenir le contact entre les participants à la communication.
Du point de vue de la culture de la parole, la fonction communicative présuppose l'installation des participants à la communication orale sur la fécondité et l'utilité mutuelle de la communication, ainsi qu'une focalisation générale sur l'adéquation de la compréhension de la parole.
Formation de la pensée La fonction réside dans le fait que le langage sert de moyen de former et d'exprimer des pensées. La structure du langage est organiquement liée aux catégories de la pensée. « Un mot, qui seul est capable de faire d'un concept une unité indépendante dans le monde des pensées, lui ajoute beaucoup de lui-même », écrit le fondateur de la linguistique, Wilhelm von Humboldt (V. Humboldt, Selected Works on Linguistics. - M ., 1984, p.318).
Cela signifie que le mot singularise et formalise le concept, et en même temps s'établit une relation entre les unités de pensée et les unités de signes de la langue. C'est pourquoi W. Humboldt croyait que « le langage doit accompagner la pensée. La pensée doit, en suivant le langage, suivre d'un de ses éléments à l'autre et trouver dans le langage une désignation pour tout ce qui le rend cohérent » (Ibid., p. 345). ) ... Selon Humboldt, « pour correspondre à la pensée, le langage, dans la mesure du possible, sa structure doit correspondre à l'organisation interne de la pensée » (Ibid.).
Le discours d'une personne instruite se distingue par la clarté d'expression de ses propres pensées, la précision de la narration des pensées des autres, la cohérence et le contenu informatif.
Expressif la fonction permet à la langue de servir de moyen d'exprimer l'état interne du locuteur, non seulement de communiquer certaines informations, mais aussi d'exprimer l'attitude du locuteur vis-à-vis du contenu du message, de l'interlocuteur, de la situation de communication. Le langage exprime non seulement les pensées, mais aussi les émotions humaines. La fonction expressive présuppose l'éclat émotionnel de la parole dans le cadre de l'étiquette sociale.
Les langues artificielles n'ont aucune fonction expressive.
Esthétique la fonction est de mettre le message pour sa forme en unité avec le contenu pour satisfaire le sens esthétique du destinataire. La fonction esthétique est caractéristique principalement pour le discours poétique (œuvres folkloriques, fiction), mais pas seulement pour lui - le discours journalistique et scientifique, et le discours familier ordinaire peuvent être esthétiquement parfaits.
La fonction esthétique présuppose la richesse et l'expressivité de la parole, sa correspondance avec les goûts esthétiques de la partie instruite de la société.
la langue est système(du grec. systema - quelque chose de tout composé de parties). Et s'il en est ainsi, alors toutes ses parties constitutives ne devraient pas représenter un ensemble aléatoire d'éléments, mais un ensemble ordonné d'entre eux.
Quelle est la nature systématique de la langue qui se manifeste ? Tout d'abord, le fait que la langue a une organisation hiérarchique, c'est-à-dire différentes niveaux(du plus bas au plus élevé), dont chacun correspond à un certain unité de langue.
On distingue généralement les suivants niveaux du système linguistique : phonémique, morphémique, lexical et syntaxique... Nommons et caractérisons les unités linguistiques qui leur correspondent.
Phonème- l'unité la plus simple, indivisible et insignifiante, servant à distinguer les unités minimales significatives (morphèmes et mots). Par exemple: P ort - b ort, st ô l - st à l.
Morphème- l'unité significative minimale qui n'est pas utilisée indépendamment (préfixe, racine, suffixe, terminaison).
Mot (lexème)- une unité qui sert à nommer des objets, des processus, des phénomènes, des signes ou des points vers eux. C'est le minimum nominatif(Nom) unité langage, composé de morphèmes.
Deux unités linguistiques correspondent au niveau syntaxique : une phrase et une phrase.
Collocation Est une combinaison de deux mots ou plus entre lesquels il existe une connexion sémantique et/ou grammaticale. Une combinaison de mots, comme un mot, est une unité nominative.
Phrase- l'unité syntaxique principale qui contient un message sur quelque chose, une question ou une envie. Cette unité est caractérisée par la conception sémantique et l'exhaustivité. Contrairement à un mot - une unité nominative - il est unité de communication, car il sert à transférer des informations dans le processus de communication.
Entre les unités du système linguistique, certaines relation amoureuse... Parlons-en plus en détail. Le « mécanisme » de la langue repose sur le fait que chaque unité linguistique est incluse dans deux rangées qui se croisent. Une rangée, linéaire, horizontale, que l'on observe directement dans le texte : c'est série syntagmatique, où les unités de même niveau sont combinées (du grec. syntagme - quelque chose de connecté). Dans ce cas, les unités du niveau inférieur servent de matériau de construction pour les unités du niveau supérieur.
Un exemple de relations syntagmatiques est la combinaison de sons : [gurt mlskvá]; compatibilité grammaticale des mots et des morphèmes : jouer au football, jouer du violon; boule bleue, cahier bleu, sous + windows + pseudo ; collocation lexicale : bureau, travail au bureau, table en acajou -"Un meuble" table abondante, table diététique -"Nourriture", "nourriture", bureau des passeports, bureau d'information -« Branche dans l'institution » et autres types de relations d'unités linguistiques.
La deuxième ligne est non linéaire, verticale, non donnée en observation directe. Cette série paradigmatique, c'est à dire. cette unité et d'autres unités du même niveau qui lui sont associées par l'une ou l'autre association - similitude formelle et significative, opposition et autres relations (du grec. paradeigma - exemple, échantillon).
L'exemple le plus simple d'une relation paradigmatique est un paradigme (modèle) de déclinaison ou de conjugaison d'un mot : maison, ~ une, ~ à ... ; J'arrive, ~ mange, ~ em ... Les paradigmes forment des significations interdépendantes du même mot polysémantique ( tableau- 1. meuble ; 2. alimentation, nutrition ; 3. succursale dans l'établissement); série synonyme (sang-froid, retenu, imperturbable, équilibré, calme); paires antonymiques (large - étroit, ouvert - fermé); unités de même classe (verbes de mouvement, désignations de parenté, noms d'arbres, etc.), etc.
Il résulte de ce qui a été dit que les unités linguistiques sont stockées dans notre conscience linguistique non pas de manière isolée, mais en tant qu'éléments interdépendants d'une sorte de "blocs" - des paradigmes. L'utilisation de ces unités dans la parole est déterminée par leurs propriétés internes, par la place que l'une ou l'autre unité occupe parmi les autres unités d'une classe donnée. Un tel stockage de « matériel linguistique » est pratique et économique. Dans la vie de tous les jours, nous ne remarquons généralement aucun paradigme. Néanmoins, ils sont l'un des fondements de la connaissance des langues. Après tout, ce n'est pas un hasard si lorsqu'un élève fait une erreur, le professeur lui demande de décliner ou de conjuguer tel ou tel mot, former la forme souhaitée, clarifier le sens, choisir le mot le plus approprié dans la série des synonymes, autrement dit , tournons-nous vers le paradigme.
Ainsi, la cohérence d'une langue se manifeste dans son organisation de niveau, l'existence de diverses unités linguistiques qui sont dans certaines relations les unes avec les autres.
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La question des fonctions d'une langue est étroitement liée au problème de l'origine de la langue. Quelles sont les raisons, quelles conditions de vie des personnes ont contribué à son origine, sa formation ? A quoi sert le langage dans la vie de la société ? Non seulement les linguistes cherchaient des réponses à ces questions, mais aussi les philosophes, les logiciens, les psychologues.
L'émergence du langage est étroitement liée à la formation de l'homme en tant qu'être pensant. La langue est née naturellement et est un système nécessaire à la fois à un individu (individuel) et à la société (collectif). En conséquence, la langue est intrinsèquement multifonctionnelle.
Tout d'abord, il sert de moyen de communication, permet au locuteur (individu) d'exprimer ses pensées et à un autre individu de les percevoir et, à son tour, de répondre en conséquence (prendre note, accepter, objecter). Ainsi, la langue aide les gens à partager leur expérience, à transférer leurs connaissances, à organiser n'importe quel travail, à construire et à discuter des plans d'activités communes.
Le langage sert aussi de moyen de conscience, contribue à l'activité de la conscience et reflète son résultat. Le langage participe à la formation de la pensée de l'individu (conscience individuelle) et de la pensée de la société (conscience publique).
Le développement du langage et de la pensée est un processus interdépendant. Le développement de la pensée contribue à l'enrichissement de la langue, de nouveaux concepts nécessitent de nouveaux noms ; la perfection du langage entraîne la perfection de la pensée.
La langue, en outre, aide à conserver (accumuler) et à transmettre des informations, ce qui est important à la fois pour un individu et pour l'ensemble de la société. Dans les monuments écrits (chroniques, documents, mémoires, fictions, journaux), dans l'art populaire oral, la vie de la nation est enregistrée, l'histoire des locuteurs de cette langue. À cet égard, il y a trois fonctions principales du langage :
Communicatif;
Cognitif (cognitif, épistémologique);
Cumul (épistémique).
Dans le fonctionnement communicatif de la langue, dont la tâche principale est d'assurer la compréhension mutuelle des parties unies par des objectifs spécifiques et des intérêts communs, il n'est pas nécessaire d'utiliser le potentiel créatif de la langue. Au contraire, leur utilisation peut compliquer considérablement la communication, tant au quotidien que professionnelle. Le désir d'éviter les termes et expressions peu clairs (inhabituels) est donc la norme dans les domaines de l'interaction humaine où le but principal de la communication est l'échange d'informations nécessaires. Les clichés linguistiques d'usage quotidien, ainsi que les langues formalisées et les systèmes terminologiques dans les communautés scientifiques et professionnelles, sont une sorte de personnification de cette attitude consciente envers l'unification des moyens d'expression.
La fonction cognitive, ou, comme certains scientifiques l'appellent, intellectuelle, du langage est nécessairement associée à l'installation sur la croissance spirituelle et culturelle des parties communicantes (sujets pensants) dans le processus de leur dialogue co-créatif les unes avec les autres, avec le monde et avec le langage. Dire ici, c'est montrer l'invisible auparavant, l'insolite. Un tel dialogue créatif avec la langue enrichit tous ses participants, y compris, bien sûr, la langue elle-même en tant que base porteuse de l'interaction sémantique. L'incarnation d'un dialogue co-créatif avec la langue est la littérature nationale (y compris la philosophie). Ici, d'une part, la langue elle-même s'enrichit de nouvelles significations sous l'influence créatrice de l'esprit humain, d'autre part, une telle langue renouvelée et enrichie de nouvelles facettes créatives est capable d'élargir et d'enrichir la vie spirituelle de la nation. dans son ensemble.
Des fonctions supplémentaires apparaissent dans la parole et sont déterminées par la structure de l'acte de parole, c'est-à-dire la présence du destinataire, du destinataire (participants à la communication) et de l'objet de la conversation. Citons deux de ces fonctions : émotionnelle (exprime l'état intérieur du locuteur, ses sentiments) et volontaire (la fonction d'influencer les auditeurs).
En plus des fonctions de base et supplémentaires susmentionnées, la fonction magique du langage est également mise en évidence. Cela est dû à l'idée que certains mots et expressions ont des pouvoirs magiques, sont capables de changer le cours des événements, d'influencer le comportement d'une personne, son destin. Dans la conscience religieuse et mythologique, un tel pouvoir est principalement détenu par les formules de prières, de sortilèges, de complots, de divination, de malédictions.
Puisque le langage sert de matériau et de forme de création artistique, il est légitime de parler de la fonction poétique du langage.
Dans la littérature scientifique et philosophique, en plus des fonctions ci-dessus, au moins une autre est généralement distinguée, et elle est toujours différente pour différents penseurs.
Par exemple, R.I. Pavilenis, outre le « codage » (dans notre définition, communicatif) et « génératif » (cognitif), met en évidence la fonction « manipulatrice », qui, à notre avis, est l'une des manifestations fonctionnelles (modalités) de la fonction communicative. .
AA Vetrov dans le livre "La sémiotique et ses principaux problèmes" met en évidence la fonction "expressive" du langage, dont le sens réside dans l'expression des sentiments du locuteur. Cependant, constatant son « caractère secondaire », puisque la plupart des linguistes n'attribuent pas l'expression des émotions à un aspect essentiel du langage, il reconnaît lui-même sa redondance.
L'inspirateur idéologique de l'école sémiotique Tartu-Moscou Yu.M. En plus des fonctions « informationnelles » et « créatrices », Lotman distingue la « fonction de mémoire », impliquant par elle la capacité d'un texte à conserver la mémoire de ses contextes antérieurs. Le texte crée autour de lui une sorte d'« espace sémantique », seulement en prenant sens. À notre avis, la connaissance du contexte culturel, qui est nécessaire pour une compréhension adéquate d'un monument historique, ainsi que la connaissance des contextes sociaux de la communication quotidienne, renvoie à la fonction communicative du langage, mais seulement sous différents aspects (modes) de sa manifestation - dans le spirituel et l'utilitaire. Il en va de même de la classification sémiotique Jakobsonienne des fonctions linguistiques, qui est populaire parmi les linguistes russes modernes. Chacune des six fonctions mises en évidence par R. Jacobson correspond à un - accentué selon le contexte d'expression - un élément spécifique de l'interaction de la parole, mais ensemble elles expriment divers aspects de la fonction communicative de la langue.
Il est à noter que les fonctions que nous avons identifiées sont en étroite interaction dialectique, ce qui peut parfois créer une apparence trompeuse de leur identité. En effet, la fonction cognitive peut presque coïncider avec la fonction communicative, par exemple, dans le domaine des interactions interpersonnelles au sein de la communauté scientifique (notamment dans l'interaction informatique virtuelle que nous avons évoquée), dans des situations de dialogue interculturel, dans une conversation existentiellement significative entre deux personnalités créatives, etc.; mais il peut aussi apparaître sous une forme « pure », par exemple, dans la poésie et la créativité philosophique.
Il est également inexact d'affirmer l'importance plus ou moins grande d'une des fonctions distinguées de la langue, par exemple communicative en raison de son lien direct avec l'existence quotidienne des personnes, ou, à l'inverse, cognitive en raison de son caractère créatif et prononcé. Toutes les fonctions de la langue sont également importantes pour l'existence et le développement normaux de la conscience linguistique, à la fois des individus et de la nation dans son ensemble. Il est difficile de distinguer les plus significatifs d'entre eux, car les critères de signification dans ce cas sont différents. Dans un cas, des propriétés de la parole telles que l'accessibilité générale, la simplicité et le contenu de l'information (actualisation d'un sens non ambigu) sont des critères ; dans l'autre, au contraire, c'est une orientation vers l'expérience individuelle de la compréhension, l'ambiguïté sémantique (complexité) de moyens expressifs et la présence d'une multitude de dimensions sémantiques potentielles.
Ainsi, la langue remplit une grande variété de fonctions, ce qui s'explique par son utilisation dans toutes les sphères de la vie et des activités d'une personne et de la société.
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