अनुबिस अनुबिस
(अनुबिस, βις)। मिस्र के देवता, ओसिरिस और आइसिस के पुत्र। उन्हें एक सियार (या कुत्ते) के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। Anubis की तुलना ग्रीक हेमीज़ से की जाती है।
(स्रोत: "ए कॉन्सिस डिक्शनरी ऑफ माइथोलॉजी एंड एंटीक्विटीज।" एम। कोर्श। सेंट पीटर्सबर्ग, ए। सुवोरिन का संस्करण, 1894।)
एन्यूबिस(ग्रीक βις), इनपु (मिस्र का inpw), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, ईश्वर मृतकों का संरक्षक संत है; लेटे हुए काले सियार या जंगली कुत्ते सब (या सियार या कुत्ते के सिर वाले आदमी के रूप में) के रूप में पूजनीय था। ए.-सब को देवताओं का न्यायाधीश माना जाता था (मिस्र में "सब" - "जज" एक सियार के संकेत के साथ लिखा गया था)। ए के पंथ का केंद्र 17 वें नाम कास (ग्रीक किनोपोल, "कुत्ते का शहर") का शहर था, लेकिन उनकी पूजा बहुत जल्दी पूरे मिस्र में फैल गई। पुराने साम्राज्य की अवधि के दौरान, ए को मृतकों का देवता माना जाता था; उनके मुख्य उपकथाएं "हेंटियामेंटी" थीं, जो कि पश्चिम के देश (मृतकों का राज्य) के सामने है, " रासेतु का शासक" (मृतकों का राज्य), "देवताओं के महल के सामने खड़ा है।" पिरामिड ग्रंथों के अनुसार, ए मृतकों के राज्य में मुख्य देवता थे, उन्होंने मृतकों के दिलों की गिनती की (जबकि ओसीरसिमुख्य रूप से मृतक फिरौन को व्यक्त किया, जो एक भगवान की तरह जीवन में आया)। हालाँकि, धीरे-धीरे तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से। इ। ए के कार्यों को ओसिरिस में स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिसे उनके विशेषण सौंपे जाते हैं, और ए को ओसिरिस के रहस्यों से जुड़े देवताओं के चक्र में शामिल किया जाता है। आइसिस के साथ मिलकर, वह अपने शरीर की खोज करता है, दुश्मनों से उसकी रक्षा करता है, साथ में थोमओसिरिस के फैसले में मौजूद है।
ए अंतिम संस्कार अनुष्ठान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, उसका नाम मिस्र के सभी अंतिम संस्कारों में उल्लेख किया गया है, जिसके अनुसार ए के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक मृतक के शरीर को उत्सर्जन के लिए तैयार करना और इसे एक ममी में बदलना था। (उपनाम "ut" और "imiut" ए को एम्बल्मिंग के देवता के रूप में परिभाषित करते हैं)। ए. को ममी पर हाथ रखने और जादू की मदद से मृतक को में बदलने का श्रेय दिया जाता है ओह("प्रबुद्ध", "आनंदित"), जो इस इशारे के लिए जीवन में आता है; ए. दफन कक्ष में मृतक के आसपास के स्थान बच्चों का पहाड़और प्रत्येक छत्र को मृतक की अंतड़ियों सहित उनकी रक्षा के लिए देता है। ए. थेब्स में क़ब्रिस्तान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसकी मुहर पर एक सियार को नौ बंदियों के ऊपर लेटे हुए दिखाया गया था। ए. को भगवान का भाई माना जाता था बाटी,जो दो भाइयों की कहानी में परिलक्षित होता है। प्लूटार्क के अनुसार, ए ओसिरिस का पुत्र था और तेल।प्राचीन यूनानियों ने ए की पहचान की थी हेमीज़।
आर। तथा। रुबिनस्टीन।
(स्रोत: विश्व के राष्ट्रों के मिथक।)
Anubisमिस्र की पौराणिक कथाओं में, मृतकों के संरक्षक देवता; झूठ बोलने वाले काले सियार या जंगली कुत्ते (या सियार या कुत्ते के सिर वाले आदमी के रूप में) के रूप में पूजनीय था। अनुबिस को देवताओं का न्यायाधीश माना जाता था। अनुबिस के पंथ का केंद्र 17 वें नाम कास (ग्रीक किनोपोलिस, "कुत्ते का शहर") का शहर था, लेकिन उनकी पूजा बहुत जल्दी पूरे मिस्र में फैल गई। पुराने साम्राज्य की अवधि के दौरान, अनुबिस को मृतकों का देवता माना जाता था, उनके मुख्य उपकथाएं "हेंटियामेंटी" हैं, जो कि पश्चिम से आगे हैं ("मृतकों का राज्य"), "रासेटौ का स्वामी" ("मृतकों का राज्य"), "देवताओं के महल के सामने खड़ा" ... "पिरामिड ग्रंथों" के अनुसार। मृतकों के राज्य में अनुबिस मुख्य देवता थे, उन्होंने मृतकों के दिलों पर विचार किया (जबकि ओसिरिस ने मुख्य रूप से मृतक फिरौन को व्यक्त किया, जो एक भगवान की तरह जीवन में आया)। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से। इ। अनुबिस के कार्यों को ओसिरिस में स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिसे उनके विशेषणों को सौंपा गया था। और अनुबिस ओसिरिस के रहस्यों से जुड़े देवताओं के घेरे में प्रवेश करता है। थॉथ के साथ ओसिरिस के मुकदमे में उपस्थित। अनुबिस के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक मृतक के शरीर को उत्सर्जन के लिए तैयार करना और उसे ममी में बदलना था। Anubis को ममी पर हाथ रखने और मृतक को जादू की मदद से आह ("प्रबुद्ध", "धन्य") में बदलने का श्रेय दिया गया, इस इशारे के लिए धन्यवाद को पुनर्जीवित किया; अनुबिस ने मृतक के चारों ओर बच्चों को होरस के दफन कक्ष में रखा और प्रत्येक छतरी को उनकी सुरक्षा के लिए मृतक की अंतड़ियों के साथ दिया। Anubis, Thebes में क़ब्रिस्तान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसकी मुहर में नौ बंदियों के ऊपर लेटे हुए एक सियार को दर्शाया गया है। अनुबिस को भगवान बाटा का भाई माना जाता था। प्लूटार्क के अनुसार, अनुबिस ओसिरिस और नेफ्थिस का पुत्र था। प्राचीन यूनानियों ने अनुबिस को हेमीज़ के साथ पहचाना।
© वी. डी. ग्लैडकियू
(स्रोत: द एन्सिएंट इजिप्टियन डिक्शनरी।)
एन्यूबिसमिस्र की पौराणिक कथाओं में - मृतकों के संरक्षक संत। वह वनस्पति देवता ओसिरिस और नेफ्थिस के पुत्र थे। भगवान सेठ बच्चे को मारना चाहते थे, और नेफ्थिस को बच्चे को नील डेल्टा के दलदल में छिपाना पड़ा। सर्वोच्च देवी आइसिस ने बच्चे को पाया और उसे पाला। जब सेट ने ओसिरिस को मार डाला, तो अनुबिस ने अपने पिता-देवता के शरीर को कपड़ों में लपेट दिया, जिसे उन्होंने एक रचना के साथ लगाया जिसे उन्होंने आविष्कार किया था। इस तरह पहली ममी दिखाई दी। इसलिए, अनुबिस को अंतिम संस्कार संस्कार और श्मशान का देवता माना जाता है। Anubis ने मृतकों के परीक्षण में भाग लिया और मृतकों के बाद के जीवन के मार्गदर्शक थे। उन्होंने इस भगवान को एक सियार के सिर के साथ चित्रित किया।
(स्रोत: "जर्मनिक-स्कैंडिनेवियाई, मिस्र, ग्रीक, आयरिश, जापानी पौराणिक कथाओं, माया और एज़्टेक की पौराणिक कथाओं की आत्माओं और देवताओं का शब्दकोश।")
दफन कफन का विवरण।
मध्य-दूसरी शताब्दी एन। इ।
मास्को।
ललित कला का पुश्किन संग्रहालय।
समानार्थी शब्द:
देखें कि "अनुबिस" अन्य शब्दकोशों में क्या है:
Anubis- ओसिरिस के परीक्षण में इसे तौलने के लिए मृतक के दिल को हटा देता है। मकबरे की पेंटिंग। तेरहवीं सदी ईसा पूर्व इ। ओसिरिस के फैसले पर तौलने के लिए अनुबिस मृतक के दिल को हटा देता है। मकबरे की पेंटिंग। तेरहवीं सदी ईसा पूर्व इ। Anubis () प्राचीन मिस्र के मिथकों में ... ... विश्वकोश शब्दकोश "विश्व इतिहास"
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- (प्राचीन मिस्र।)। एक प्राचीन मिस्र का देवता, ओसिरिस का पुत्र, जिसे मिस्र की सीमाओं के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था और आमतौर पर कुत्ते के सिर के साथ चित्रित किया गया था। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव एएन, 1910। मिस्र के देवता अनुबिस ... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश
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प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, मृतकों के संरक्षक देवता, साथ ही नेक्रोपोलिज़, दफन संस्कार और उत्सर्जन। एक भेड़िया, सियार या सियार के सिर वाले आदमी की आड़ में चित्रित ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
संज्ञा।, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 2 भगवान (375) संरक्षक (40) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोश। वी.एन. त्रिशिन। 2013 ... पर्यायवाची शब्दकोश
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प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, मृतकों के संरक्षक देवता, साथ ही नेक्रोपोलिज़, दफन संस्कार और उत्सर्जन। एक भेड़िया, सियार या एक सियार के सिर वाले आदमी की आड़ में चित्रित। * * * अनुबिस अनुबिस, प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, संरक्षक देवता ... विश्वकोश शब्दकोश
कुत्ते की छवि वाला ताबीज दूसरी दुनिया के जादू का प्रतीक है और आत्मा को उसकी अंतिम यात्रा में बचाता है।
मृतक के शरीर के बगल में अनुबिस की छवि आत्मा की आगे की यात्रा के लिए आवश्यक थी। यह माना जाता था कि कुत्ते के सिर वाला देवता मानव आत्मा से परलोक के द्वार पर मिलता है और उसे दरबार में ले जाता है। वहाँ आत्मा के अवतार - हृदय - को एक विशेष पैमाने पर तौला गया, जिसके दूसरी ओर सत्य की देवी मात का पंख लगा हुआ था।
कुत्तों का शहर
किनोपोलिस शहर (ग्रीक से - "कुत्ते का शहर") अनुबिस को समर्पित था। अनुबिस की पत्नी इनपुट भी वहां पूजनीय थीं। उसे कुत्ते के सिर के साथ भी चित्रित किया गया था।इस शहर में कुत्तों को कानून द्वारा संरक्षित किया जाता था, वे किसी भी घर में प्रवेश कर सकते थे, और कोई भी उनके खिलाफ हाथ नहीं उठा सकता था। कुत्ते को मारने के लिए मौत की सजा दी गई थी। यदि किसी दूसरे शहर के निवासी ने किनोपोल के कुत्ते को मार डाला, तो यह युद्ध की घोषणा करने के बहाने का काम कर सकता था।
फिरौन हाउंड आज भी मौजूद है, और बड़े, खड़े कानों के साथ इसकी विशेषता तेज थूथन अनुबिस की प्राचीन छवियों के समान है।
वे न केवल किनोपोल में प्यार करते थे। हेरोडोटस ने गवाही दी कि घरेलू कुत्ते की मौत की स्थिति में मिस्र के लोग गहरे पानी में गिर गए, उन्होंने अपना सिर मुंडवा लिया और खाने से इनकार कर दिया। एक कुत्ते के शव पर एक विशेष, और अंतिम संस्कार समारोह जोर से चीख के साथ किया गया था।
यह कोई संयोग नहीं है कि कुत्ता शांति का प्रतीक बन गया है। मिस्रवासियों का मानना था कि कुत्ते मौत को समझ सकते हैं। एक कुत्ता रात में चिल्लाता है कि अनुबिस किसी की आत्मा को बाद के जीवन में ले जाने की तैयारी कर रहा है। यह माना जाता था कि कुत्तों ने भूतों को जीवित लोगों के रूप में स्पष्ट रूप से देखा था, इसलिए अंडरवर्ल्ड में कुत्तों ने फाटकों की रक्षा की, मृतकों की आत्माओं को वापस भागने से रोक दिया।
प्राचीन मिस्र के पैन्थियन में अनुबिस की भूमिका समान थी - उन्होंने देवताओं की रक्षा की और उनकी रक्षा की। कोई आश्चर्य नहीं कि उसका नाम "देवताओं के महल के सामने खड़ा है।" इसके अलावा, अनुबिस ने देवताओं के बीच न्याय का शासन किया, और यहां तक कि प्राचीन मिस्र में एक जल्लाद ने एक जंगली कुत्ते के सिर के साथ एक मुखौटा लगाया, जो सजा के निष्पादन में भगवान के हाथ का प्रतीक था।
सबसे रहस्यमय प्राचीन मिस्र के देवताओं में से एक अनुबिस है। वह मरे हुओं के राज्य का प्रभारी है और उसके न्यायियों में से एक है। जब मिस्र का धर्म अपने अस्तित्व की शुरुआत ही कर रहा था, तब भगवान को एक काले सियार के रूप में माना जाता था जो मृतकों को खा जाता है और उनके राज्य के प्रवेश द्वार की रखवाली करता है।
दिखावट
थोड़ी देर बाद, मूल छवि के बारे में इतना कुछ नहीं बचा। अनुबिस प्राचीन शहर सिउत में मृतकों के राज्य का देवता है, उसके ऊपर मिस्र के धर्म में उपुआतु नामक भेड़िये की आड़ में केवल एक देवता है, जिसे मृतकों के राज्य से देवता मानते हैं। यह माना जाता था कि यह अनुबिस ही थे जिन्होंने मृतकों की आत्माओं को दुनिया के बीच स्थानांतरित कर दिया था।
लेकिन मृतक कहाँ जाएगा, ओसिरिस ने फैसला किया। 42 देव-न्यायाधीश उसके कक्ष में एकत्रित हुए। यह उनका निर्णय था जो इस बात पर निर्भर करता था कि आत्मा पॉल इयाला पर समाप्त हो जाएगी या हमेशा के लिए आध्यात्मिक मौत के घाट उतार दी जाएगी।
अनुबिस का तुला राशि
इस देवता का उल्लेख फिरौन के पांचवें और छठे राजवंश के लिए संकलित मृतकों की पुस्तक में परिलक्षित होता है। याजकों में से एक ने अपनी पत्नी के साथ अनुबिस में अपने प्रवास का वर्णन किया। पुस्तक कहती है कि उन्होंने और उनकी पत्नी ने दिव्य न्यायाधीशों के सामने घुटने टेके। जिस कक्ष में आत्मा के भाग्य का फैसला किया जाता है, उसमें विशेष तराजू स्थापित होते हैं, जिसके पीछे मृत्यु के देवता अनुबिस खड़े होते हैं। वह पुजारी के दिल को बाएं कटोरे पर रखता है, और दाहिनी ओर - माट पंख - सच्चाई का प्रतीक, मानव कर्मों की धार्मिकता और अचूकता को दर्शाता है।
Anubis-Sab इस देवता का एक और मिस्र का नाम है। इसका अर्थ है "दिव्य न्यायाधीश"। क्रॉनिकल्स में जानकारी है कि उसके पास जादुई क्षमताएं थीं - वह भविष्य देख सकता था। यह अनुबिस था जो मृतक को मौत के लिए तैयार करने के लिए जिम्मेदार था। उनके कर्तव्यों में शरीर का उत्सर्जन और ममीकरण शामिल था। उसके बाद, शरीर के चारों ओर, उन्होंने बच्चों को प्रदर्शित किया, उनमें से प्रत्येक मृतक के अंगों के साथ अपने हाथों में बर्तन थे। यह अनुष्ठान आत्मा की रक्षा के लिए किया जाता था। अनुबिस की पूजा करते हुए, शरीर की तैयारी के दौरान, पुजारियों ने एक सियार के चेहरे के साथ एक मुखौटा पहना। सभी अनुष्ठानों के सही आचरण ने गारंटी दी कि रात में रहस्यमय देवता मृतक के शरीर को बुरी आत्माओं के प्रभाव से बचाएंगे।
ग्रीको-रोमन आस्था
जब रोमन साम्राज्य में आइसिस और सेरापिस के पंथों का सक्रिय विकास शुरू हुआ, तो सियार के सिर के साथ प्राचीन मिस्र के देवता की धारणा थोड़ी बदल गई। यूनानियों और रोमनों ने उसे सर्वोच्च देवताओं का सेवक मानना शुरू कर दिया, मृतकों के देवता की तुलना हेमीज़ से की। उन दिनों, यह माना जाता था कि उन्होंने एनेस्थेसियोलॉजिस्ट, मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों को संरक्षण दिया था। अनुबिस को अतिरिक्त गुणों का श्रेय देने के बाद यह राय सामने आई। यह भी माना जाता था कि वह खोए हुए को सही रास्ता दिखाने, उसे भूलभुलैया से बाहर निकालने में सक्षम है।
मृत्यु के प्राचीन मिस्र के देवता
ज्यादातर अनुबिस को एक मानव शरीर और एक सियार के सिर के साथ चित्रित किया गया था। उनका मुख्य मिशन आत्मा को परलोक में पहुंचाना था। ऐसे रिकॉर्ड हैं कि वह पुराने साम्राज्य के दौरान लोगों के सामने दुआ का रूप लेते हुए दिखाई दिए। किंवदंती के अनुसार, देवी इनुत उनकी मां और उनकी पत्नी बन गईं।
सबसे अधिक, अनुबिस की पूजा सत्रहवें मिस्र के नाम की राजधानी किनोपोल में की जाती थी। देवताओं के वर्णन के एक चक्र में, मृतकों के संरक्षक ने ओसिरिस के कुछ हिस्सों की खोज में आइसिस की मदद की। लेकिन एनिमिस्टिक प्रदर्शन के समय, अनुबिस एक काले कुत्ते के रूप में निवासियों के सामने आए।
समय के साथ, मिस्र का धर्म विकसित हुआ और अनुबिस ने अपनी छवि बदल दी। अब उन्हें एक कुत्ते के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। किनोपोल मौत का केंद्र बन गया। मिस्र के वैज्ञानिकों के अनुसार, उस समय पंथ का प्रसार बहुत तेज था। पुराने साम्राज्य के निवासियों के अनुसार, यह देवता मृत्यु के बाद के जीवन का स्वामी था, और उसका नाम हेंटियामेंटिउ था। ओसिरिस की उपस्थिति से पहले, वह पूरे पश्चिम में प्रमुख था। अन्य स्रोतों से संकेत मिलता है कि यह उनका नाम नहीं है, बल्कि उस स्थान का नाम है जहां अनुबिस पूजा का मंदिर स्थित है। इस शब्द का शाब्दिक अनुवाद "बहुत पहले पश्चिमी" जैसा लगता है। लेकिन जब मिस्रवासियों ने ओसिरिस की पूजा करना शुरू किया, तो दुआ के कई कार्य नए सर्वोच्च देवता के पास चले गए।
नए साम्राज्य की अवधि, XVI-XI सदियों ईसा पूर्व
मिस्र की पौराणिक कथाओं में, अनुबिस मृतकों का देवता है, ओसिरिस का पुत्र और नेफ्थिस, आइसिस की बहन। माँ ने नवजात देवता को अपने वैध पति सेठ से नील नदी के दलदल में छिपा दिया। इसके बाद, उन्हें आईसिस, देवी माँ, ने पाया, जिन्होंने अनुबिस का पालन-पोषण किया। कुछ समय बाद, सेट ने तेंदुए में बदल कर ओसिरिस को मार डाला, उसके शरीर को टुकड़े-टुकड़े कर दिया और पूरी दुनिया में बिखेर दिया।
ओसिरिस के अवशेषों को इकट्ठा करने में अनुबिस ने आइसिस की मदद की। उन्होंने अपने पिता के शरीर को एक विशेष कपड़े में लपेटा, और किंवदंती के अनुसार, इस तरह पहली ममी उठी। यह इस मिथक के लिए धन्यवाद था कि अनुबिस नेक्रोपोलिज़ के संरक्षक संत और उत्सर्जन के देवता बन गए। इस प्रकार, पुत्र अपने पिता के शरीर को संरक्षित करना चाहता था। किंवदंती के अनुसार, अनुबिस की एक बेटी केभुत थी, जिसने मृतकों के सम्मान में परिवाद किया था।
नाम
2686 से 2181 ईसा पूर्व पुराने साम्राज्य की अवधि के दौरान, अनुबिस नाम दो चित्रलिपि के रूप में लिखा गया था, जिसका शाब्दिक अनुवाद "सियार" और "शांति उस पर हो।" उसके बाद, भगवान का नाम "एक ऊँचे स्टैंड पर सियार" के रूप में लिखा जाने लगा। यह पदनाम आज भी प्रयोग किया जाता है।
पंथ इतिहास
3100 से 2686 ईसा पूर्व की अवधि में, अनुबिस को एक सियार के रूप में दर्शाया गया था। उनकी छवियां फिरौन के पहले राजवंश के शासनकाल के दौरान पत्थर पर भी हैं। पहले, लोगों को उथले गड्ढों में दफनाया जाता था, जिन्हें अक्सर गीदड़ों द्वारा फाड़ दिया जाता था, शायद यही वजह है कि मिस्रियों ने इस जानवर के साथ मृत्यु के देवता को जोड़ा।
इस देवता के सबसे पुराने संदर्भ पिरामिड के ग्रंथों में संकेत हैं, जहां अनुबिस फिरौन के दफन के नियमों के स्पष्टीकरण में पाए जाते हैं। उस समय, इस देवता को मृतकों के राज्य में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता था। समय के साथ, उनका प्रभाव कमजोर हो गया, और पहले से ही रोमन युग के दौरान, प्राचीन देवता अनुबिस को मृतकों के साथ चित्रित किया गया था, जिसका नेतृत्व उन्होंने हाथ से किया था।
जहां तक इस देवता की उत्पत्ति का सवाल है, तो समय के साथ जानकारी में भी बदलाव आया। प्रारंभिक मिस्र की पौराणिक कथाओं को ध्यान में रखते हुए, आप इस तथ्य के संदर्भ पा सकते हैं कि वह भगवान रा के पुत्र हैं। सरकोफेगी के पाए गए ग्रंथों में बताया गया है कि अनुबिस एक बिल्ली के सिर वाला पुत्र है) या खेसाट (गाय देवी)। कुछ समय बाद, बच्चे को त्यागने वाले नेफ्थिस को उसकी माँ माना जाने लगा, जिसके बाद उसकी बहन आइसिस ने उसे गोद ले लिया। कई शोधकर्ताओं का मानना है कि भगवान की रक्त रेखा में इस तरह का बदलाव उन्हें भगवान ओसिरिस की रक्त रेखा का हिस्सा बनाने के प्रयास से ज्यादा कुछ नहीं है।
जब यूनानियों ने सिंहासन पर चढ़ा, तो मिस्र के अनुबिस को हेमीज़ के साथ पार किया गया और उनके मिशनों की समानता के कारण, मृतकों के एक ही देवता, हरमनबिस में बदल गया। रोम में, दूसरी शताब्दी ईस्वी तक इस देवता की पूजा की जाती थी। बाद में, उनके संदर्भ मध्य युग और यहां तक कि पुनर्जागरण के रसायन विज्ञान और रहस्यमय साहित्य में पाए जा सकते हैं। रोमन और यूनानियों की राय के बावजूद कि मिस्र के देवता बहुत आदिम हैं, और उनकी छवियां असामान्य हैं, यह अनुबिस ही थे जो उनके धर्म का हिस्सा बने। उन्होंने उसकी तुलना सीरियस से की और उसे पाताल लोक में रहने वाले सेर्बेरस के रूप में सम्मानित किया।
धार्मिक कार्य
Anubis में से एक का मुख्य कार्य कब्रों की रक्षा करना था। ऐसा माना जाता था कि वह नील नदी के पश्चिमी तट पर रेगिस्तानी क़ब्रिस्तानों की रखवाली करता है। इसका प्रमाण कब्रों पर उकेरे गए ग्रंथों से मिलता है। वह शवों के उत्सर्जन और ममीकरण में भी शामिल था। फिरौन के दफन कक्षों में, समारोह आयोजित किए जाते थे, जहां पुजारियों ने सियार का मुखौटा लगाकर सभी आवश्यक प्रक्रियाएं कीं ताकि रात में भगवान शरीर को बुरी ताकतों से बचा सकें। किंवदंती के अनुसार, अनुबिस ने इसके लिए लाल-गर्म लोहे की छड़ का उपयोग करते हुए, मृतकों के शरीर को क्रोधित ताकतों से बचाया।
एक तेंदुए के रूप में सेट ओसिरिस के शरीर को फाड़ने की कोशिश की, और अनुबिस ने अपनी जैविक मां के पति को कलंकित करके उसे बचाया। तब से, यह माना जाता है कि इस तरह तेंदुए पर धब्बे पड़ गए, और पुजारियों ने, मृतकों के पास जाकर, बुरी आत्माओं को डराने के लिए उनकी खाल पहन ली। मिस्र के देवता अनुबिस ने भी मृतकों की आत्माओं को ओसिरिस के फैसले में ले लिया, ठीक ग्रीक हेमीज़ की तरह, मृतकों को पाताल लोक में लाया। यह वह था जिसने तय किया कि किसकी आत्मा तराजू पर भारी है। और यह इस बात पर निर्भर करता था कि उसने मृतक की आत्मा को कैसे तौला, चाहे वह स्वर्ग जाए या भयानक राक्षस अमात के मुंह में जाए, जो शेर के पंजे और मगरमच्छ के मुंह वाला दरियाई घोड़ा था।
कला में छवि
यह अनुबिस था जिसे प्राचीन मिस्र की कला में सबसे अधिक बार चित्रित किया गया था। शुरुआत में, उन्हें एक काले कुत्ते के रूप में दर्शाया गया था। यह ध्यान देने योग्य है कि छाया विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक थी, यह आगे ममीकरण के लिए सोडा और राल के साथ रगड़ने के बाद लाश के रंग को दर्शाती है। इसके अलावा, काला नदी में गाद के रंग को दर्शाता है और उर्वरता से जुड़ा था, जो मृतकों की दुनिया में पुनर्जन्म का पूर्वाभास देता है। बाद में, छवियों को बदल दिया गया, मृत्यु के देवता अनुबिस का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक सियार के सिर के साथ एक आदमी के रूप में।
उसके शरीर के चारों ओर एक रिबन दौड़ा, और उसके हाथों में एक जंजीर थी। अंत्येष्टि कला के लिए, उन्हें ममीकरण में एक प्रतिभागी के रूप में चित्रित किया गया था या कब्र पर बैठकर इसकी रखवाली की गई थी। अनुबिस का सबसे अनोखा और असामान्य चित्रण एबाइडोस शहर में रामसेस II की कब्र में पाया गया था, जहां भगवान का चेहरा पूरी तरह से मानवीय था।
Anubis को मृत्यु के देवता के रूप में जाना जाता है और यह प्राचीन मिस्र के देवताओं में सबसे पुराना और सबसे लोकप्रिय है।
प्राचीन मिस्रवासियों ने अनुबिस को बहुत सम्मान दिया क्योंकि उनका मानना था कि जब उनकी मृत्यु हुई तो उनके पास उनके भौतिक और आध्यात्मिक स्वयं पर जबरदस्त शक्ति थी।
उनकी महिमा मध्य साम्राज्य की सुबह तक चली। इसे मूल रूप से प्राचीन मिस्रवासियों द्वारा बुलाया गया था: इनपु या अनपु।
यद्यपि एक शाही बच्चे के लिए प्राचीन मिस्र का शब्द इनपू है, यह अधिक संभावना है कि यह स्पष्ट है कि इस देवता का नाम शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ है बिखरना।
अनुबिस का रूप
अनुबिस सियार के सिर वाले या पूरी तरह से सियार के रूप में एक आदमी की तरह दिखते थे।
प्राचीन काल में गीदड़ों जैसे जानवरों ने कब्रिस्तानों पर शासन किया था। उन्होंने ताजी दबी लाशों को खोदा, उनका मांस फाड़ कर खा लिया।
इतिहासकारों का मानना है कि इसने प्राचीन मिस्रियों को एक सियार के रूप में मृत्यु के बाद के देवता को चित्रित करने के लिए प्रेरित किया। नए आनुवंशिक अध्ययनों से पता चलता है कि प्राचीन मिस्र का सियार एक सियार नहीं था, बल्कि एक प्राचीन भेड़िया था।
Anubis की त्वचा को अक्सर काले रंग में चित्रित किया जाता है, जबकि सियार आमतौर पर भूरे रंग के होते हैं। कारण यह है कि काली मृत्यु का प्रतीक है, लेकिन यह नील नदी की उपजाऊ और काली मिट्टी का भी प्रतीक है।
Anubis 'जिम्मेदारी का क्षेत्र
प्राचीन इतिहास में, अनुबिस को अंडरवर्ल्ड के पूर्ण शासक (ड्यूएट कहा जाता है) के रूप में जाना जाता था। बाद में, यह भूमिका ओसिरिस के पास चली गई।
"कीपर ऑफ़ द स्केल": उनकी कई भूमिकाओं में से एक, उनका कार्य मृतकों की आत्माओं के भाग्य का निर्धारण करना था। जैसा कि बुक ऑफ द डेड में दर्शाया गया है, अनुबिस ने मृत व्यक्ति के दिल को एक पंख के संतुलन पर तौला।
पंख झूठ या सच का प्रतिनिधित्व करता है। यदि न्याय के पैमाने को हृदय की ओर निर्देशित किया जाता, तो मृत व्यक्ति अम्मित द्वारा निगल लिया जाता, एक महिला राक्षस जिसे "मृतकों का भक्षक" कहा जाता है।
और अगर न्याय का पैमाना कलम की ओर झुक जाता है, तो अनुबिस मृतक को ओसिरिस तक ले जाएगा, जो उसे एक सम्मानजनक अस्तित्व के लिए स्वर्ग में चढ़ने में मदद करेगा। उत्सर्जन और ममीकरण का देवता: Anubis मृतकों के उत्सर्जन और ममीकरण की देखरेख में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता था।
अनुबिस की बेटी (केबेशेट) को अक्सर मृतकों के ममीकरण की प्रक्रिया में उनके सहायक के रूप में देखा जाता है। प्राचीन मिस्रवासियों का मानना था कि अनुबिस मृतकों के शरीर को सूंघते थे ताकि वे जड़ी-बूटियों और पौधों की मीठी गंध को बरकरार रखें।
Anubis ने एक अच्छा दफन सुनिश्चित करने के लिए "मुंह खोलने" की रस्म में भी सहायता की। यह अनुष्ठान इसलिए किया जाता था ताकि एक मरा हुआ व्यक्ति बाद में खा और बोल सके।
कब्रों के रक्षक: मिस्र के देवता के रूप में मृतकों की रक्षा के लिए जिम्मेदार, अनुबिस की कई प्रार्थनाएं दिवंगत की कब्रों पर उकेरी गई थीं।
पौराणिक कथाओं का इतिहास बदल रहा है, लेकिन किंवदंती के अनुसार: ओसिरिस के भाई (सेट) ने ओसिरिस को एक विचित्र ताबूत में बहला-फुसलाकर मार डाला, उसे पकड़ लिया और उसे नील नदी में धकेल दिया।
ओसिरिस की पत्नी और बहन (आइसिस) ने ओसिरिस के शव को फोनीशियन तट पर लौटा दिया, लेकिन गुस्से में सेट ने ओसिरिस के शरीर को काट दिया और पूरे मिस्र में बिखेर दिया।
Anubis, Isis और Nephsis ने सभी टुकड़े एकत्र किए (ओसीरिस के जननांग अंग को छोड़कर)।
एक और मिस्र के देवता, जिसे थॉथ कहा जाता है, ने शरीर को बहाल करने में मदद की, और अनुबिस ने ओसिरिस को लिनन में लपेट दिया, जिसकी कार्रवाई ने उन्हें "एम्बलिंग वन" का खिताब दिलाया।
अनुबिस के माता-पिता
Anubis कैसे प्रकट हुआ, इसके कई संस्करण हैं:
नेफसिस और ओसिरिस का पुत्र सबसे लोकप्रिय संस्करण है। अंधेरे की देवी के रूप में, नेफसिस स्वाभाविक रूप से एक ऐसे देवता की मां होगी जिसने उत्सर्जन प्रक्रिया को नियंत्रित किया और आत्माओं को बाद के जीवन में भी निर्देशित किया।
नेफसिस और सेट का पुत्र: सेट को अनुबिस का पिता भी माना जाता है। इस संस्करण में, यह माना जाता है कि होरस के लिए एक बेटे को जन्म देने के लिए नेफसिस ने खुद को ओसिरिस की खूबसूरत बहन, आइसिस के रूप में प्रच्छन्न किया था। चूंकि सेट अंधकार, तूफान और विनाश का देवता है, इसलिए यह देखना आसान है कि अनुबिस उसका पुत्र कैसे हो सकता है।
नेफसिस और रा का पुत्र: प्रारंभिक पौराणिक ग्रंथों (सूर्य भगवान) के अनुसार अनुबिस के पिता के रूप में चित्रित किया गया था, और उनकी मां को बिल्ली के सिर वाली देवी या नेफसिस माना जाता था।
अनुबिस की पत्नी को अंतुप कहा जाता था: उसके पास एक महिला का शरीर और एक सियार का सिर था। उनकी केबेशेत नाम की एक बेटी भी थी, जो शुद्धि की देवी थी।
अनुबिस का मंदिर
मिस्र के सभी लोगों द्वारा अनुबिस की पूजा की जाती थी, और उनका पंथ केंद्र ऊपरी मिस्र के 17 वें शहर (प्रांत) में स्थित सिनिनोपोलिस में था।
सिनोपोलिस "कुत्तों के शहर" में अनुवाद करता है, और यह नाम उसे गीदड़ों और कुत्तों के बीच घनिष्ठ संबंध के कारण बहुत अच्छी तरह से सूट करता है, और यह तथ्य कि कुछ विद्वानों का मानना है कि अनुबिस वास्तव में एक प्राचीन भेड़िया था।
1922 में, राजा टुट की कब्र में अनुबिस के लिए एक मंदिर की खोज की गई थी। यह लकड़ी, प्लास्टर, वार्निश और सोने की पत्ती से बना था: मूर्ति अनुबिस को पशु के रूप में एक लेटा हुआ स्थिति में दर्शाती है, जैसे वह अपने चित्रलिपि में है।
जैसा कि जानकारी से संकेत मिलता है, इस अभयारण्य का उपयोग शायद महान फिरौन के अंतिम संस्कार में किया गया था और यह बाद के जीवन में फिरौन की मदद करने पर केंद्रित था।
कला में अनुबिस
राजा टुट के मकबरे में मिली अनुबिस की मूर्ति के अलावा, उनकी छवि अक्सर प्राचीन मिस्र की कला में पाई जाती है।
आज संग्रहालयों में अनुबिस के मुखौटे और मूर्तियाँ हैं जो प्रारंभिक और देर से टॉलेमिक काल (332-30 ईसा पूर्व) की हैं।
अनुबिस तथ्य
- अनुबिस मध्य साम्राज्य तक मृतकों और अंडरवर्ल्ड के देवता थे, जब इस भूमिका को ओसिरिस ने अपने कब्जे में ले लिया था।
- वह पुराने साम्राज्य के बाद से सबसे पुराने देवताओं में से एक है।
- Anubis उत्सर्जन और ममीकरण के आविष्कारक और देवता हैं।
- उन्होंने अंडरवर्ल्ड (तथाकथित दुआ) में मौत का निर्देशन किया।
- अनुबिस एक तुला रक्षक था, जो मृत आत्माओं के दिलों को तौलने का आदी था। उनके उच्च स्तर के शारीरिक ज्ञान ने उन्हें एनेस्थिसियोलॉजी का संरक्षक संत बना दिया।
- Anubis की बेडसाइड मूर्ति मकबरे में केंद्र स्तर पर है।
- मृत लाशों का उत्सर्जन करने वाले पुजारियों ने सियार का मुखौटा पहना था।
- ग्रीक पौराणिक कथाएं अनुबिस के साथ मिलती हैं, जिनसे भगवान हरमनबिस का उदय हुआ।
नाम: Anubis
देश:मिस्र
बनाने वाला:प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथा
गतिविधि:भगवान, मरे हुओं के बाद के जीवन के लिए गाइड
अनुबिस: चरित्र कहानी
प्राचीन मिस्र की संस्कृति शोधकर्ताओं और रचनात्मक व्यक्तित्व दोनों को आकर्षित करती है जो काल्पनिक दुनिया को फिरौन, देवताओं, कब्रों, सरकोफेगी और ममियों से जोड़ने की कोशिश कर रहे हैं। रहस्यमय देवता अनुबिस, जो आत्माओं को अंडरवर्ल्ड के महलों में ले जाते हैं, न केवल रेगिस्तान की भूमि और बहती नील नदी में, बल्कि आधुनिक दुनिया में भी लोकप्रिय हो गए हैं।
निर्माण का इतिहास
लगभग हर धर्म में जीववाद के लिए पूर्वापेक्षाएँ हैं - प्रकृति की चेतन प्रकृति में विश्वास। एनिमिस्टिक अभ्यावेदन की अवधि के दौरान, 3100 से 2686 ईसा पूर्व तक, अनुबिस सियार या कुत्ते सब के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ था (कुछ उसे डोबर्मन की समानता में देखते हैं)। लेकिन चूंकि धर्म स्थिर नहीं था, जल्द ही अंडरवर्ल्ड के रक्षक की छवि का आधुनिकीकरण किया गया: अनुबिस को एक जानवर के सिर और एक मानव शरीर के साथ चित्रित किया गया था।
मृत्यु के साथी के सभी कायापलट को फिरौन के पहले राजवंश के शासनकाल के बाद से जीवित पत्थरों पर छवियों द्वारा दर्शाया जा सकता है: चित्र और चित्रलिपि बताते हैं कि कैसे पैन्थियन के देवता कार्यात्मक और बाहरी रूप से बदल गए।
शायद गीदड़ों को अनुबिस के साथ जोड़ा जाने लगा, क्योंकि उन दिनों लोगों को उथले गड्ढों में दफनाया जाता था, जिन्हें ये जानवर अक्सर फाड़ देते थे। अंततः, मिस्रवासियों ने देवता के माध्यम से इस मनमानी को समाप्त करने का निर्णय लिया। इसके अलावा, गर्म देश के निवासियों का मानना था कि रात में कब्रों में घूमने वाले गीदड़ सूर्यास्त के बाद मृतकों की रक्षा करेंगे।
Anubis नाम का आविष्कार भी मिस्रवासियों ने एक कारण से किया था। मूल रूप से (2686 से 2181 ईसा पूर्व तक) भगवान का नाम दो चित्रलिपि के रूप में लिखा गया था। यदि आप प्रतीकों का शाब्दिक अनुवाद करते हैं, तो आपको "सियार" और "शांति उस पर" मिलती है। तब अनुबिस के नाम का अर्थ "एक उच्च स्टैंड पर सियार" वाक्यांश में बदल गया था।
भगवान का पंथ तेजी से पूरे देश में फैल गया, और सत्रहवें मिस्र के नाम की राजधानी, किनोपल, अनुबिस के लिए पूजा का केंद्र बन गया, जैसा कि स्ट्रैबो ने उल्लेख किया है। पुरातत्वविदों को पिरामिडों के ग्रंथों में मृतकों के संरक्षक संत का सबसे पहला उल्लेख मिलता है।
जैसा कि आप जानते हैं, सभी प्रकार के अनुष्ठान फिरौन के दफन से जुड़े थे, जिसमें उत्सर्जन की तकनीक शामिल थी। अनुबिस वही है जो पांडुलिपियों में पाया जाता है, जिसने मिस्र के सिंहासन के मृतक मालिक को दफनाने के नियमों का संकेत दिया था। शव को दफनाने के लिए तैयार करने वाले पुजारियों ने चित्रित मिट्टी से बने अनुबिस मास्क पहने थे, क्योंकि भगवान को इस क्षेत्र का विशेषज्ञ माना जाता था।
पुराने साम्राज्य में (III-VI राजवंशों के शासनकाल के दौरान), अनुबिस को नेक्रोपोलिज़ और कब्रिस्तानों का संरक्षक संत माना जाता था, और वह जहर और दवाओं का रक्षक भी था। तब सियार के सिर वाले देवता को पूरी सूची में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता था।
मृतकों के मार्गदर्शक ने ऐसी लोकप्रियता का आनंद लिया जब तक कि यह प्रकट नहीं हुआ, जिसमें डुआट (बाद के जीवन) के मास्टर के अधिकांश कार्य पारित हो गए, और अनुबिस एक मार्गदर्शक बने रहे और एक नौकर के रूप में कार्य किया, जिसके फैसले पर दिलों का वजन किया गया। मृत। भगवान को समर्पित जानवरों को मंदिरों से सटे भवनों में रखा जाता था। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उन्हें भी ममी बना दिया गया और सभी सम्मानों और अनुष्ठानों के साथ दूसरी दुनिया में भेज दिया गया।
पौराणिक कथा
प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, मृत्यु के बाद के जीवन को डुआट कहा जाता है। पूर्व-राजवंश काल के विचारों में, मृतकों का राज्य आकाश के पूर्वी भाग में था, और मृत मिस्रियों की आत्माएं तारों में चली गईं। लेकिन बाद में दुआ की अवधारणा बदल गई: भगवान थॉथ प्रकट हुए, जो एक चांदी की नाव पर आत्माओं को ले जाते हैं। इसके अलावा, बाद का जीवन पश्चिमी रेगिस्तान में था। और 2040 और 1783 ईसा पूर्व के बीच। ऐसी धारणा थी कि मृतकों का राज्य भूमिगत है।
किंवदंती के अनुसार, अनुबिस ओसिरिस का पुत्र है, जो पुनर्जन्म और उसके बाद के जीवन का देवता है। ओसिरिस को सफेद कपड़े में लिपटे एक ममी के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके नीचे से हरी त्वचा दिखाई दे रही है।
इस देवता ने मिस्र पर शासन किया और प्रजनन क्षमता और शराब बनाने का संरक्षण किया, लेकिन उसके भाई सेट ने उसे मार डाला, जो सत्ता हड़पना चाहता था। शकलोग के सिर वाले देवता अनुबिस ने अपने पिता के कटे हुए हिस्सों को एक साथ इकट्ठा किया, उन्हें क्षत-विक्षत किया और उन्हें लपेटा। जब ओसिरिस को पुनर्जीवित किया गया, तो वह मृतकों के राज्य का प्रभारी बन गया, जिससे होरस को जीवित दुनिया पर शासन करने का अवसर मिला।
अनुबिस की मां नेफ्थिस हैं, जिनका सार व्यावहारिक रूप से धार्मिक साहित्य में प्रकट नहीं होता है। पौराणिक ग्रंथों में, वह ओसिरिस के सभी अंतिम संस्कार जादुई संस्कारों और रहस्यों में दिखाई देती है, अपने शरीर की खोज में भाग लेती है और ममी की रक्षा करती है।
इस देवी को शोधकर्ताओं द्वारा ब्लैक आइसिस के एक पहलू के रूप में या मृत्यु की देवी के रूप में देखा जाता है। उन्हें कभी-कभी स्क्रॉल की महिला कहा जाता था। किंवदंती के अनुसार, नेफ्थिस दुखद ग्रंथों की लेखिका थीं, इसलिए वह अक्सर देवी शेषत से जुड़ी थीं, जो फिरौन के शासनकाल की अवधि की प्रभारी हैं और शाही अभिलेखागार का निर्देशन करती हैं।
महिला को सेठ की कानूनी पत्नी माना जाता है। ओसिरिस के प्यार में पड़कर, उसने आइसिस का रूप ले लिया और उसे बहकाया। तो अनुबिस का जन्म हुआ। राजद्रोह में न पकड़े जाने के लिए, माँ ने बच्चे को ईख की झाड़ियों में फेंक दिया और इस तरह अपने बेटे को निश्चित मौत के घाट उतार दिया। एक भाग्यशाली अवसर के लिए धन्यवाद, आइसिस ने संस्थापक पाया। अनुबिस अपने ही पिता ओसिरिस के साथ फिर से मिला, हालांकि एक असामान्य तरीके से।
प्राचीन यूनानी लेखक और दार्शनिक का मानना था कि वास्तव में मृतकों का मार्गदर्शक सेट और नेफ्थिस का पुत्र है, जिसे आइसिस ने पाया और पाला था। कुछ विद्वानों का यह भी मानना है कि अनुबिस दुष्ट, क्रूर देवता सेट के वंशज थे और मृतकों के राज्य के पूर्ण स्वामी थे। जब ओसिरिस पेंटीहोन में दिखाई दिया, तो अनुबिस उसका साथी बन गया। इसलिए, पौराणिक कथाओं में एक नई शाखा का आविष्कार किया गया, जो अनुबिस को ओसिरिस के नाजायज पुत्र के रूप में दर्शाती है।
- Anubis पुस्तक के पन्नों और फिल्मों और एनीमेशन कार्यों दोनों में दिखाई देता है। अफवाहों के अनुसार, 2018 में, इस भगवान को समर्पित एक टेप शौकीन चावला दर्शकों के फैसले के लिए प्रस्तुत किया जाएगा। मुख्य किरदार डॉ जॉर्ज हेनरी द्वारा निभाया जाएगा, जिनकी आत्मा मिस्र के देवता के निवास में गिर गई थी।
- प्राचीन मिस्र में, धार्मिक भजनों वाली "मृतकों की पुस्तक" थी। आत्मा को दूसरी दुनिया की बाधाओं को दूर करने में मदद करने के लिए उसे मृतक की कब्र में रखा गया था।
- फिल्म निर्माता और लेखक अपने कार्यों में अनुबिस की छवि का उपयोग करते हैं, और कलाकार इसे एक कागज़ पर रखने की कोशिश करते हैं। रहस्यवाद और प्राचीन धार्मिक उद्देश्यों के सरल प्रेमी अपनी त्वचा पर अनुबिस की छवि को बनाए रखते हैं, और हर कोई अपने लिए टैटू का अर्थ और इसकी विशेषताओं का आविष्कार करता है।
- प्रत्येक मृतक ओसिरिस के फैसले के लिए गया, जो एक छड़ी और एक कोड़े के साथ सिंहासन पर बैठा था। उनके सहायक अनुबिस और थॉथ ने दिल को तौला, जिसे मिस्रवासी आत्मा का प्रतीक मानते थे। एक प्याले पर मृतक (विवेक) का हृदय था, और दूसरे पर सत्य। एक नियम के रूप में, यह एक पंख या देवी मात की मूर्ति थी।
- यदि कोई व्यक्ति पवित्र जीवन शैली का नेतृत्व करता है, तो दोनों तराजू एक समान स्तर पर होते हैं, और यदि उसने पाप किया है, तो वजन में हृदय प्रबल होता है। मुकदमे के बाद, अधर्मी को मगरमच्छ के सिर वाले शेर अमत ने खा लिया। और धर्मी स्वर्ग को गए।
- कुछ लोग सवाल पूछते हैं: "क्या अनुबिस एक दुष्ट या अच्छा भगवान है?" यह कहने योग्य है कि उसे एक स्पष्ट ढांचे में नहीं रखा जा सकता है, क्योंकि परीक्षण के दौरान उसे न्याय द्वारा निर्देशित किया जाता है।
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