फिरौन रामसेस द ग्रेट, प्राचीन मिस्र: शासन, जीवनी। फिरौन रामसेस द ग्रेट: जीवनी और शासन

रैमसेस II, रामसेस(वास्तव में रामेसु - प्राचीन मिस्र। "रा ने उसे जन्म दिया"), मिस्र के फिरौन सी। 1290-1224 ई.पू ई।, XIX राजवंश से।

शासन की शुरुआत

1303-1290 ईसा पूर्व में इ। - उनके पिता सेती प्रथम के सह-शासक 1290 ईसा पूर्व में गद्दी पर बैठे। ई।, थेब्स के पुजारियों को पूरी तरह से अपने अधीन कर लिया, अपने शिष्य को उनके सिर पर रख दिया। अपने एक-व्यक्ति शासन के पहले वर्षों में, उन्होंने लीबियाई और शेरडान (तथाकथित "सी पीपल्स" में से एक) पर जीत हासिल की, जो 13 वीं शताब्दी के अंत में मिस्र के लिए एक गंभीर खतरा बन गए। ईसा पूर्व ईसा पूर्व)। रामसेस द्वितीय के शासनकाल की केंद्रीय घटना मध्य पूर्व में प्रभुत्व के लिए मिस्र और हित्ती साम्राज्य के बीच संघर्ष है।

हित्ती युद्ध, कादेशो की लड़ाई

लगभग 1286 ई.पू इ। रामसेस II फेनिशिया और लगभग 1285 ईसा पूर्व की यात्रा करता है। इ। नदी की घाटी में कादेश शहर पर कब्जा करने के उद्देश्य से युद्ध शुरू करता है। मध्य सीरिया के ओरोंटे और आस-पास के क्षेत्र। हित्ती राजा मुवातालिस की वापसी, जिसकी मुख्य सेना सीधे कादेश के पास, अलेप्पो (आधुनिक अलेप्पो) में केंद्रित थी, मिस्रियों को गुमराह करती है - शहर के बाहरी इलाके में, रामसेस द्वितीय की सेना हित्ती रथों के अचानक प्रहार से टकरा गई थी। दो दिवसीय युद्ध में, मिस्रवासियों को फिरौन के व्यक्तिगत साहस और निकटवर्ती सुदृढीकरण द्वारा ही विनाश से बचाया गया था; इस प्रकार, कादेश को नहीं लिया गया, और परिणामस्वरूप, शक्तियों ने एक युद्धविराम का निष्कर्ष निकाला, जिसके बाद रामसेस द्वितीय मिस्र से पीछे हट गया। दरअसल यह अभियान 1285 ईसा पूर्व का है। इ। मिस्रियों की हार के साथ समाप्त हुआ, क्योंकि उसका कोई भी कार्य हल नहीं हुआ था।

1283 ई.पू. इ। युद्ध फिर से शुरू: रामसेस II दक्षिणी सीरिया के दापुर शहर और कई फिलिस्तीनी शहरों को अपने कब्जे में लेने में सफल रहा। 1280 ईसा पूर्व में। इ। फिरौन फेनिशिया और उत्तरी सीरिया में लड़ता है; 1279-70 ईसा पूर्व में इ। फिलिस्तीन पर मिस्र की शक्ति और जॉर्डन से परे के क्षेत्र (एदोम और मोआब के बाइबिल क्षेत्रों) को मजबूत करता है। लगभग 1272 ई.पू इ। रामसेस द्वितीय उत्तरी फिलिस्तीन में लड़ता है, जहां वह बेथ शीन के क्षेत्र में एक शक्तिशाली किले का निर्माण करता है। रामसेस द्वितीय के युद्ध सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ लड़े गए, मिस्र ने या तो इस क्षेत्र को अपने अधिकार में लौटा दिया, फिर इसे फिर से खो दिया। रामसेस द्वितीय हित्ती राज्य को हराने में असमर्थ था, जो मिस्र के खिलाफ सीरिया-फिलिस्तीन के छोटे राज्यों के संघर्ष की प्रेरणा थी।

हित्तियों के साथ शांति

लगभग 1269 ई.पू इ। हित्ती राजा हत्तुसिली III की पहल पर, मिस्र और हित्तियों ने शांति का समापन किया। मिस्र को फिलिस्तीन के अधिकार के रूप में मान्यता दी गई थी, अधिकांश फेनिशिया और दक्षिणी सीरिया के लिए कम; उनके उत्तर के सभी क्षेत्रों को हित्तियों के प्रभाव का क्षेत्र माना जाता था। पक्ष गैर-आक्रामकता, सैन्य गठबंधन, अपराधियों और दलबदलुओं के आपसी प्रत्यर्पण पर सहमत हुए। मिस्र और क्यूनिफॉर्म (अक्कादियन में) संस्करणों में ज्ञात संधि, 1256 ईसा पूर्व में सबसे पुरानी ज्ञात शांति संधि है। इ। यह पहले से ही मध्यम आयु वर्ग के रामसेस द्वितीय और हित्ती राजकुमारी के विवाह से सुरक्षित था। इस समय तक, हित्ती स्वयं मिस्र के साथ संबंधों को सामान्य बनाने का प्रयास कर रहे हैं, पूर्व में असीरिया और उत्तर और पश्चिम में काकेशस और एशिया माइनर के प्रवासी लोगों के खतरे से डरते हुए।

राजधानी का स्थानांतरण

रामसेस II के तहत, मध्य पूर्व के साथ शांतिपूर्ण संबंध विकसित हुए, जिसका केंद्र नील डेल्टा के पूर्व में नई पुनर्निर्मित राजधानी थी - तानिस शहर, जिसे पेर-रामसेस (प्राचीन मिस्र का "हाउस ऑफ रामसेस") कहा जाता है, एशियाई के साथ देवताओं के क्वार्टर और मंदिर। रामसेस II, अखेनाटेन द्वारा शुरू की गई नीति को जारी रखता है, देश के उत्तर में थेब्स को उनके प्रभावशाली पुजारी के साथ विरोध करने के लिए: उनके अधीन मिस्र का राजनीतिक और आर्थिक केंद्र नील डेल्टा है, लेकिन मेम्फिस, उनके पूर्ववर्तियों की राजधानी भी एक खेलता है। महत्वपूर्ण भूमिका।

रामसेस II के तहत, थेब्स में अमुन के मंदिरों और अबीडोस में ओसिरिस में निर्माण कार्य चल रहा है; थिब्स के सामने नील नदी के पश्चिमी तट पर एक भव्य स्मारक परिसर रामेसियम बनाया जा रहा है। नूबिया में, जो रामसेस द्वितीय के अधीन मिस्र के अधीन था, उनके सम्मान में मंदिरों का निर्माण किया जा रहा है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध अबू सिंबल में चट्टानी मंदिर है।

रामसेस द्वितीय ने 66 से अधिक वर्षों तक शासन किया और 87 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मुख्य पत्नियों में से 7 ज्ञात हैं, जिनमें से 3 उनकी बेटियाँ थीं (सबसे अधिक संभावना है, ये केवल अनुष्ठान विवाह थे), कम से कम 45 बेटे और 40 बेटियाँ (अन्य अनुमानों के अनुसार, 111 और 67)। रामसेस II का शासन कई प्राचीन इतिहासकारों (उदाहरण के लिए, हेरोडोटस, जो उसे रैम्पसिनाइट कहते हैं) और बाइबिल में दिखाई देता है।

मिस्र

रामसेस द्वितीय महान - प्राचीन मिस्र के फिरौन, जिन्होंने लगभग 1289-1222 में शासन किया। ईसा पूर्व ई।, XIX राजवंश से। सेती I का पुत्र।

लक्सर मंदिर में रामसेस द्वितीय की मूर्ति के प्रमुख। मिस्र

प्राचीन मिस्र के सबसे महान फिरौन में से एक। उन्हें मुख्य रूप से मानद उपाधि ए-नख्तू, यानी "विजेता" से सम्मानित किया गया था। स्मारक और पपीरी अक्सर उसे और लोकप्रिय उपनाम सेसु या सेसू कहते हैं। यह निस्संदेह वही नाम है जिसका उल्लेख मनेथो की परंपरा में इस प्रकार किया गया है: "सेटोसिस, जिसे रामेसेस भी कहा जाता है।" यूनानियों के बीच, यह नाम पौराणिक कथाओं के नायक और विश्व विजेता सेसोस्ट्रिस बन गया। मिस्र और नूबिया में संरक्षण की अलग-अलग डिग्री के स्मारकों की संख्या बहुत बड़ी है।

एक बच्चे के रूप में रामसेस II

सिंहासन के लिए प्रवेश

रामसेस द्वितीय शेमू सीजन (यानी सूखा) के तीसरे महीने के 27 वें दिन सिंहासन पर चढ़ा। उस समय युवा राजा की आयु लगभग बीस वर्ष थी। रामसेस II के नाम पर बड़ी संख्या में स्मारकों और दस्तावेजों के बावजूद, उनके 66 साल से अधिक के शासनकाल का इतिहास असमान रूप से स्रोतों में शामिल है। उनके शासनकाल के प्रत्येक वर्ष के लिए दिनांकित दस्तावेज़ मौजूद हैं, लेकिन वे अत्यंत विषम हैं: धार्मिक स्मारकों से लेकर दीर ​​अल-मदीना के शहद के बर्तनों तक।

रामसेस II

न्युबियन और लीबियाई लोगों पर विजय

फिरौन का प्रतिस्थापन, पहले की तरह, उत्पीड़ित लोगों के बीच सफल विद्रोह की आशाओं को प्रेरित कर सकता है। रामसेस के शासन के पहले महीनों से, कनानी कैदियों के फिरौन के लिए ड्राइव की छवि को संरक्षित किया गया है, लेकिन यह कुछ हद तक सशर्त है। लेकिन नूबिया में विद्रोह, जाहिरा तौर पर, इतना महत्वपूर्ण था कि इसे दबाने के लिए फिरौन की व्यक्तिगत उपस्थिति का सहारा लेना पड़ा। देश शांत हुआ। इस अभियान के दौरान, इरेम के केवल एक कम आबादी वाले क्षेत्र में, 7 हजार लोग भरे हुए थे। नूबिया में रामेसेस के गवर्नर ने अपने शासनकाल के पहले महीनों में उन्हें एक समृद्ध श्रद्धांजलि देने में सक्षम था, और इसके लिए उन्हें पुरस्कार और शाही अनुग्रह प्राप्त हुआ था। यह संभव है कि अपने शासनकाल की शुरुआत में ही रामसेस को लीबियाई लोगों से भी निपटना पड़ा हो। किसी भी मामले में, पश्चिमी पड़ोसी पर उसकी विजय की छवि, जो उसके शासनकाल के पहले महीनों से चली आ रही है, बच गई है।

शेरडान को हराएं

अपने शासनकाल के दूसरे वर्ष के बाद नहीं, रामसेस ने शेरडन पर जीत हासिल की - "समुद्र के लोगों" में से एक के प्रतिनिधि (ऐसा माना जाता है कि वे बाद में सार्डिनिया द्वीप पर बस गए)। मिस्र के शिलालेख दुश्मन के जहाजों और नींद के दौरान उनकी हार की बात करते हैं। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि व्यापार समुद्र में या नील नदी के किसी एक हथियार पर हुआ था और मिस्रियों द्वारा युद्ध के शेरदानों को आश्चर्यचकित कर दिया गया था। पकड़े गए शेरदान को मिस्र की सेना के रैंकों में शामिल किया गया था। उन्होंने महसूस किया, जाहिरा तौर पर, फिरौन की सेवा में बुरा नहीं था, क्योंकि बाद की छवियों में उन्हें सीरिया और फिलिस्तीन में रामसेस के योद्धाओं में सबसे आगे लड़ते हुए दिखाया गया है।

आंतरिक मामलों में सफलता

घरेलू मामलों में कुछ सफलताएँ प्राप्त हुई हैं। अपने शासनकाल के पहले वर्ष के पतन में, अमुन के पहले पुजारी के खाली स्थान पर, रामसेस ने अपने वफादार नेबुनेफ (निब-उनानाफ) को स्थापित किया, जिन्होंने पहले टिनियन देवता ओनुरिस (एन) के पहले पुजारी का पद संभाला था। -खरा)। रामसेस के शासनकाल के तीसरे वर्ष में, केवल 6 मीटर की गहराई पर, वाडी अलाकी में सोने की खदानों में पानी मिलना संभव था, जिससे वहां सोने के उत्पादन में काफी वृद्धि हुई।

हित्तियों के साथ युद्ध

पहली चढ़ाई

इस प्रकार राज्य को मजबूत करने के बाद, रामसेस ने हित्तियों के साथ एक बड़े युद्ध की तैयारी शुरू कर दी। चूंकि रामसेस ने अभियान को "दूसरा अभियान" कहा, जो उनके शासनकाल के 5 वें वर्ष में कादेश की लड़ाई के साथ समाप्त हुआ, यह माना जा सकता है कि बेरूत के उत्तर में नाहर एल-केल्ब में चौथे वर्ष में स्थापित स्टील एक है पहले अभियान की याद... इस तथ्य के बावजूद कि लगभग पूरा पाठ खो गया है, कैदी का नेतृत्व करने वाले राजा को अपना हाथ बढ़ाकर रा-खोरखती की छवि किसी प्रकार की सैन्य घटना का सुझाव देती है। जाहिर है, अपने शासनकाल के चौथे वर्ष में, रामसेस ने पश्चिमी एशिया में अपना पहला अभियान चलाया, जिसका उद्देश्य फिलिस्तीन और फेनिशिया के समुद्री तट को अपने अधीन करना था, जो हित्तियों के खिलाफ और सफल संघर्ष के लिए एक आवश्यक शर्त थी। इस अभियान के दौरान, रामसेस ने बेरिट शहर ले लिया और एलुथेरोस नदी (एल-केबीरा, "डॉग रिवर") पर पहुंच गए, जहां उन्होंने अपना स्मारक स्टील बनाया। तथ्य यह है कि नाहर एल-केल्ब अमरु जनजातियों के कब्जे वाले क्षेत्र में स्थित है, शायद मिस्र के अधिकारियों के लिए राजा अम्मुर बेंतेशिन की अधीनता की बात करता है। यह हुआ, सबसे पहले, हित्ती छापे की तीव्रता के कारण, जबकि मिस्र की उपस्थिति ने कम से कम कुछ शांति की गारंटी दी। यह वह घटना थी जो रामसेस द्वितीय और हित्ती राजा मुवातल्ली के बीच युद्ध की घोषणा का कारण बन गई: यह बेंटेशिन के पुत्र शौशकामुया और मुवातल्ली के पुत्र तुधलिया द्वारा हस्ताक्षरित संधि के पाठ से बिल्कुल स्पष्ट है।

एक गुप्त दूत ने हित्ती राजा मुवातल्ला को मिस्र में सक्रिय हित्ती एजेंट का एक पत्र दिया। रिपोर्ट में कहा गया है कि युवा फिरौन रामसेस II अपनी सेना को हित्तियों के खिलाफ अभियान के लिए तैयार कर रहा था। आश्चर्य के रूप में यह संदेश आया: रामसेस सिंहासन पर केवल पांच वर्ष है। शाही परिषद में, मुवातल्ली ने अपनी योजना रखी: रामसेस की सेना को एक जाल में फंसाने और मिस्रियों को हराने के लिए। देश को लामबंद करते हुए, मुवातल्ली ने अपने नागरिकों और सहयोगियों को सैनिकों को इकट्ठा करने और उन्हें सभा स्थल पर ले जाने का आदेश दिया, ओरोंट्स नदी पर कादेश शहर में। सैन्य दृष्टिकोण से, कादेश सुविधाजनक था: एक पहाड़ी पर स्थित, वह नदी घाटी पर हावी था। दुश्मन की हरकत को दूर से ही किसी का ध्यान नहीं जाना संभव था। वहाँ, व्यापार मार्ग और रणनीतिक सड़कें पार हो गईं, यहाँ से मार्ग उत्तरी सीरिया और भूमध्य सागर के तट तक गए।

कादेशो की लड़ाई

मिस्र की सेना

अपने शासनकाल के 5 वें वर्ष के वसंत में, रामसेस ने 20 हजार से अधिक सैनिकों को इकट्ठा किया, दूसरे अभियान के लिए चिलू सीमा किले से निकल पड़े। 29 दिनों के बाद, चिलू से प्रस्थान के दिन से गिनती करते हुए, मिस्रियों की चार सैन्य इकाइयों, अमुन, रा, पट्टा और सेट के नाम पर, जिनमें से प्रत्येक में लगभग 5 हजार सैनिक थे, ने एक मार्ग की दूरी पर शिविर स्थापित किया। कादेश। कनानी में "अच्छे साथी" (नियरीम) नामक इकाइयों में से एक, और फिरौन द्वारा रचित, जाहिरा तौर पर बेहतरीन योद्धाओं से, कादेश में मुख्य बलों के साथ पुनर्मिलन के लिए समुद्र तट के साथ पहले भी भेजा गया था। अगले दिन, सुबह में, हजारों मिस्रियों की एक सेना ने शबतुन (बाद में यहूदियों को रिबला के रूप में जाना जाता है) में ओरोंट्स को पार करना शुरू किया। मिस्र के शिविर में भेजे गए हित्ती स्काउट्स द्वारा गुमराह किया गया, जिन्होंने आश्वासन दिया कि हित्ती उत्तर में दूर तक अलेप्पो, रामसेस को "अमुन" की एक टुकड़ी के साथ पीछे हट गए थे, जो पहले से ही पार कर चुके थे, बाकी सेना को पार करने की प्रतीक्षा किए बिना , कादेश चले गए।

हित्ती सेना

हित्तियों से संबद्ध निम्नलिखित जनजातियों का नाम रामसेस II की सूची में रखा गया है:

पैदल चलने वाले -मिज़िया ट्रॉयडस्काया (ट्रॉय के दक्षिण) के निवासी; दर्दन; दक्षिण-पश्चिमी अनातोलिया के लोग; कारिया के लोग; लाइकिया के लोग; दक्षिण-पश्चिमी अनातोलिया में कलावा देश के लोग।

उत्तर में, अपनी बाईं सहायक नदी के साथ ओरोंट्स के संगम पर एक छोटी सी सीमा पर, कादेश के युद्ध और टावरों को ढेर कर दिया गया था। और नदी के उस पार के मैदान में, किले के उत्तर-पूर्व में, शहर से छिपा हुआ, हित्ती साम्राज्य की पूरी सेना और उसके सहयोगी पूरी तरह से तैयार थे। मिस्र के सूत्रों के अनुसार, हित्ती सेना में तीन योद्धाओं के साथ 3,500 रथ और 17,000 पैदल सेना शामिल थी। सैनिकों की कुल संख्या लगभग 28 हजार थी। लेकिन हित्ती सेना बेहद मिश्रित और बड़े पैमाने पर भाड़े की थी। हित्ती योद्धाओं के अलावा, लगभग सभी अनातोलियन और सीरियाई राज्यों का इसमें प्रतिनिधित्व किया गया था: कलावा, लुक्का, किज़ुवत्ना, अरवाना, यूफ्रेट्स सीरिया, कार्केमिश, हलाब, उगारिट, नुखशे, कादेश, खानाबदोश जनजाति और इतने पर। इन बहु-आदिवासी सहयोगियों में से प्रत्येक अपने शासकों की कमान में आ गया और इसलिए, मुवातल्ली को इस पूरी भीड़ को प्रबंधित करना बेहद मुश्किल लगा। राजा हट्टी मुवातल्ली के पास मिस्रियों से खुली लड़ाई में लड़ने से बचने का हर कारण था। एक ही इच्छा से एकजुट, प्रशिक्षित और निर्देशित खुली लड़ाई में मिस्र की सेना को हराने के लिए ऐसी भीड़ के साथ गिनती करना मुश्किल था। आगामी सोलह वर्षों की लड़ाई ने दिखाया कि हट्टी के सैनिकों ने खुले मैदान की लड़ाई से परहेज किया और सीरिया के किले में अधिक छिप गए। किसी भी मामले में, रामसेस द्वितीय के अनगिनत स्मारकों में से कोई भी कादेश की लड़ाई के बाद शहर की दीवारों के बाहर हट्टी साम्राज्य के साथ एक भी बड़ी लड़ाई नहीं दिखाता है। लेकिन कादेश की लड़ाई से ही यह साबित होता है कि हित्ती अपनी सैन्य ताकत की तुलना में धोखे और आश्चर्यजनक हमले पर अधिक आशा रखते थे।

लड़ाई

कादेश की लड़ाई का अंतिम चरण। पराजित हित्ती रथ सेना ओरोंटिस के तूफानी पानी को पार करने की कोशिश करती है। हित्ती पैदल सैनिक, जिन्होंने युद्ध में भाग नहीं लिया, अपने डूबते हुए साथियों को बचाने के लिए दौड़ पड़े। राजा अलेप्पो के योद्धा अपने डूबे हुए शासक को उल्टा करके और उससे पानी को हिलाकर उसे पुनर्जीवित करने का प्रयास करते हैं। रामेसियम की दीवार पर राहत

ओरोंट्स को पार करने के बाद, "रा" कंपाउंड ने "पटा" और "सेट" इकाइयों की प्रतीक्षा नहीं की, जो कि फोर्ड के पास भी नहीं पहुंचे थे, और फिरौन से मिलने के लिए उत्तर की ओर चले गए। इस बीच, कादेश के दक्षिण में, मिस्रियों की दृष्टि से, दुश्मन की रथ सेना का बड़ा हिस्सा केंद्रित था। ओरोंट्स के पार उनके रथों को पार करना स्पष्ट रूप से अग्रिम रूप से किया गया था और मिस्रियों द्वारा किसी का ध्यान नहीं गया था। मार्चिंग क्रम में "रा" का गठन, युद्ध के लिए तैयार नहीं, दुश्मन के रथों द्वारा हमला किया गया था, और बिजली की गति से बिखरा हुआ था, और रथ "आमोन" के गठन पर गिर गया, जो शिविर को तोड़ने में लगा हुआ था। मिस्र के कुछ सैनिक भाग गए, और कुछ फिरौन के साथ घिरे हुए थे। मिस्रवासियों को भारी नुकसान हुआ। रामसेस अपने गार्ड को उसके चारों ओर रैली करने और परिधि रक्षा करने में कामयाब रहे। रामसेस को अपरिहार्य हार से केवल इस तथ्य से बचाया गया था कि हित्ती पैदल सेना ओरोंट्स के तूफानी पानी को पार नहीं कर सकती थी और अपने रथों की सहायता के लिए नहीं आई थी। एक सुखद संयोग - मिस्रियों की एक और टुकड़ी के युद्ध के मैदान पर अप्रत्याशित उपस्थिति, वही जो समुद्र के किनारे चल रही थी, कुछ हद तक स्थिति को सीधा कर दिया, और मिस्र के लोग शाम तक बाहर रहने में सक्षम थे, जब पट्टा टुकड़ी कादेश के पास पहुंची। हित्तियों को ओरोंटेस से आगे पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिससे नदी पार करते समय नुकसान हुआ। इस लड़ाई में, हित्ती राजा मुवातल्ली के दो भाइयों, कई सैन्य नेताओं और कई अन्य कुलीन हित्ती और उनके सहयोगियों को मार डाला। अगले दिन, सुबह रामसेस ने फिर से हित्ती सेना पर हमला किया, लेकिन इस लड़ाई में दुश्मन को तोड़ने में नाकाम रहे। किसी भी मामले में, एक भी स्रोत यह नहीं कहता है कि फिरौन ने कादेश पर कब्जा कर लिया। रक्तहीन विरोधी स्पष्ट रूप से एक दूसरे को हराने में असमर्थ थे। हित्ती राजा मुवातल्ली ने फिरौन को एक युद्धविराम की पेशकश की, जिसने रामसेस को सम्मान के साथ पीछे हटने और सुरक्षित रूप से मिस्र लौटने का अवसर दिया।

हित्ती राजा ने अमुरा को वश में करने के लिए अपने कार्यों को सफलतापूर्वक जारी रखा और परिणामस्वरूप, शासक बेंटेशिन को हटा दिया। हित्तियों ने और भी दक्षिण को आगे बढ़ाया और उबे देश (अर्थात दमिश्क का नखलिस्तान) पर अधिकार कर लिया, जो पहले मिस्र के स्वामित्व में था।

युद्ध खिंचता चला गया। दस वर्षों तक सीरिया और फ़िलिस्तीन के मैदानी इलाकों में युद्ध होते रहे। जब राजा मुवातल्ली की मृत्यु हुई, तो उनकी जगह उनके भाई, हत्तुसिली III ने ले ली। इस समय, हित्ती राज्य एक कठिन स्थिति में था: पर्वतीय जनजातियों ने उत्तर से हमला किया, असीरिया ने पूर्व से युद्ध शुरू किया।

कादेशो की लड़ाई के स्रोत

कादेश की लड़ाई ने रामसेस द्वितीय को बहुत प्रभावित किया, जिन्होंने इस घटना की कहानी को पुन: पेश करने का आदेश दिया और कई मंदिर परिसरों की दीवारों पर भव्य मनोरम "चित्रण" करने का आदेश दिया, जिसमें अबीडोस, कर्णक, लक्सर, रामेसियम और अबू सिंबल शामिल हैं। जो हुआ उसके बारे में बताने वाले मुख्य स्रोत तीन अलग-अलग ग्रंथ हैं: एक लंबी विस्तृत कहानी जिसमें गीतात्मक विषयांतर शामिल हैं - तथाकथित "पेंटौरा की कविता"; लड़ाई की घटनाओं को समर्पित एक छोटी कहानी - "रिपोर्ट" और राहत रचनाओं पर टिप्पणी। कई हित्ती दस्तावेजों में कादेश की लड़ाई का भी उल्लेख है।

दापुर लेना

दापुर ले रहे हैं। रामेसियम की दीवार पर राहत

हित्तियों के साथ युद्ध के आगे के पाठ्यक्रम से संबंधित स्रोत बहुत दुर्लभ हैं, और घटनाओं का क्रम पूरी तरह विश्वसनीय नहीं है। एशिया में युद्ध, जो रामसेस द्वितीय ने अपने शासनकाल के 5 वें वर्ष के बाद छेड़ा, सबसे पहले, हित्ती साम्राज्य की नई मजबूती, सीरियाई उत्तर की शत्रुता और अमूर के नुकसान के कारण हुआ। अपने शासन के 8वें वर्ष में, रामसेस ने फिर से दक्षिण-पश्चिम एशिया पर आक्रमण किया। इस अभियान का परिणाम दापुर पर कब्जा करना था। अपने बेटों की सहायता से, रामसेस ने इस रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण किले की घेराबंदी की और कब्जा कर लिया। रामसेस की दीवारों पर चित्रित दापुर पर कब्जा, रामसेस ने अपने सबसे शानदार कार्यों में से एक माना। उन्होंने कादेश में "जीत" के बाद इस उपलब्धि को दूसरा स्थान दिया। मिस्र के ग्रंथों के अनुसार, "अमूर के देश में, ट्यूनिप शहर के क्षेत्र में" स्थित दापुर, शायद इस समय तक हित्ती साम्राज्य में प्रवेश कर चुका था, क्योंकि कुछ स्रोत उसी समय उसके स्थान के बारे में कहते हैं "में हटी का देश"। हमेशा की तरह, हमले से पहले किले के नीचे मैदान पर एक लड़ाई हुई थी, और जल्द ही उसे खुद ले लिया गया था, और राजा हट्टी के प्रतिनिधि रामसेस के लिए निकले, फिरौन को उपहार के रूप में बछड़े का नेतृत्व करने के लिए, महिलाओं के साथ जहाजों को ले जाने के लिए और रोटी की टोकरियाँ।

सीरिया और फेनिशिया की हार

रामसेस II के समय तक, मिस्रवासियों की सैन्य कला थुटमोस III के धीमे तरीकों के समय की तुलना में बहुत आगे निकल गई थी, जिन्होंने दो शताब्दी पहले "मिस्र की विश्व शक्ति" की स्थापना की थी। उन्होंने गढ़वाले शहरों को भूखा रखना पसंद किया और अक्सर, अपने लक्ष्य को प्राप्त किए बिना, नपुंसक क्रोध में, आसपास के बगीचों और खेतों को तबाह कर दिया। इसके विपरीत, रामसेस द्वितीय के युद्ध बड़े और छोटे किलों के निरंतर हमले में बदल गए। सीरिया-फिलिस्तीन में मिस्रवासियों ने जिस कठिन परिस्थिति में खुद को पाया, उसके साथ फिरौन लंबी घेराबंदी पर समय बर्बाद नहीं कर सका। एशिया में "महामहिम द्वारा कब्जा कर लिया गया" शहरों की एक सूची रामेसियम की दीवार पर संरक्षित है। कई जगहों के नाम खराब तरीके से संरक्षित किए गए हैं, कुछ को अभी तक स्थानीयकृत नहीं किया गया है। केडे देश में, संभवतः अनातोलिया के बाहरी इलाके में स्थित, एक शानदार रियासत के साथ एक गढ़वाले शहर को लिया गया था। जाहिर है, उसी समय, फोनीशियन तट पर अक्को, दक्षिणी लेबनान के साथ सीमा पर येनोम और अन्य उत्तर-फिलिस्तीनी शहरों को भी ले लिया गया और लूट लिया गया, जिसका उल्लेख रामेसियम सूची में भी किया गया है। यद्यपि कोई भी दस्तावेज कादेश पर कब्जा करने की बात नहीं करता है, क्योंकि रामसेस इस शहर के उत्तर में विजय प्राप्त कर रहा था, बाद में निस्संदेह मिस्रियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। रामसेस ने टुनिप शहर भी ले लिया, जहाँ उसने अपनी प्रतिमा स्थापित की। लेकिन जब रामसेस मिस्र लौट आया, तो हित्तियों ने फिर से टुनिप पर कब्जा कर लिया, और अपने शासनकाल के 10 वें वर्ष में, रामसेस को फिर से इस शहर को लेने के लिए मजबूर किया गया। इतना ही नहीं इस दौरान उनके साथ फिर कोई घटना घटी; किसी कारण से, रामसेस को बिना कवच के भी लड़ना पड़ा, लेकिन इस उपलब्धि के बारे में जानकारी, दुर्भाग्य से, वास्तव में उसके साथ क्या हुआ, इसका अंदाजा लगाने के लिए बहुत कम है। इस घटना का उल्लेख नाहर अल-केल्ब घाटी में एक स्टील के पाठ में किया गया है।

शत्रुता का सिलसिला

जाहिर है, सीरिया में रामसेस के संघर्ष की अवधि के दौरान या थोड़ी देर बाद, फिलिस्तीन में कुछ परेशानियां थीं। कर्णक में एक अदिनांकित दृश्य एस्कलॉन शहर की अधीनता को दर्शाता है। 18 वें वर्ष में, रामसेस ने बीट शीन शहर के क्षेत्र में लड़ाई लड़ी। अपने शासनकाल के 11वें और 20वें वर्षों के बीच, रामसेस फिलिस्तीन में मिस्र के शासन को मजबूत करने में व्यस्त था। लक्सर, कर्णक और एबाइडोस की दीवारों पर अदिनांकित सैन्य अभियानों को दर्शाया गया है। लक्सर की राहतों में, मोआब क्षेत्र में एक सैन्य अभियान का उल्लेख है; यह भी ज्ञात है कि रामसेस मृत सागर के दक्षिण में सेईर के क्षेत्र में शासु जनजातियों के साथ लड़े, बाद में उनका नाम बदलकर एदोम कर दिया गया। गेनेसेरेट झील के पूर्व में, रामसेस ने क्षेत्र में अपनी यात्रा की स्मृति में एक स्लैब बनाया। रामेसियम सूची में बेट-अनत, कनाच और मेरोम का उल्लेख है, जो शहर बाइबिल के अनुसार गैलील में स्थित हैं। रामसेस के शिलालेखों का दावा है कि उसने नाहरीना (यूफ्रेट्स क्षेत्र), लोअर रेचेना (उत्तरी सीरिया), अरवाद, केफ्टीयू (साइप्रस द्वीप), कटना पर विजय प्राप्त की। हालांकि, बड़ी संख्या में जीत के बावजूद, थुटमोस III की "विश्व" शक्ति पूरी तरह से बहाल नहीं हुई थी: अपने सभी प्रयासों में, हट्टी के राज्य ने रामसेस के साथ हस्तक्षेप किया, सीरिया-फिलिस्तीन के छोटे राजकुमारों का समर्थन किया। अंततः, उत्तरी सीरिया और यहां तक ​​कि अमरु का राज्य भी हट्टी के राज्य के पीछे रह गया। केवल तटीय पट्टी में, मिस्र के सूत्रों के अनुसार, फिरौन की संपत्ति कम से कम सिमीरा तक पहुंच गई थी।

मिस्र और हित्ती साम्राज्य के बीच शांति संधि

मुवातल्ली की मृत्यु के साथ, जो संभवत: रामसेस द्वितीय के शासनकाल के 10वें वर्ष में हुई थी, मिस्र और हट्टी के बीच संबंधों का माहौल काफी गर्म हो गया था। मुवातल्ली के बेटे, उरही-तेशुब को मुर्सिली III के नाम से सिंहासन विरासत में मिला, लेकिन जल्द ही उनके चाचा हत्तुसिली III ने उन्हें हटा दिया, जिन्होंने मिस्र के साथ शांति स्थापित की। यह हो सकता है कि एक मजबूत असीरियन राज्य के गठन और संबंधित भय ने धीरे-धीरे प्रतिद्वंद्वियों के मेल-मिलाप में योगदान दिया।
रामसेस द्वितीय के शासनकाल के 21 वर्षों की सर्दियों की शुरुआत में, राजदूत हत्तुसिली, मिस्र के एक अनुवादक के साथ, फिरौन पेर-रामसेस की राजधानी में पहुंचे और मिस्र के राजा को अपने स्वामी की ओर से एक चांदी की गोली भेंट की। संधि का कीलाकार पाठ, हट्टी के राजा और रानी को उनके देवताओं की बाहों में चित्रित करने वाली मुहरों द्वारा प्रमाणित। संधि का मिस्र में अनुवाद किया गया और बाद में कर्णक और रामेसियम की दीवारों पर अमर कर दिया गया। संधि का पाठ, जिसे फिरौन ने अपने टैबलेट के बदले हत्तुसिली को भेजा था, वह भी क्यूनिफॉर्म था, जिसे तत्कालीन अंतरराष्ट्रीय अक्कादियन भाषा में तैयार किया गया था। इसके टुकड़े बोगाज़केई अभिलेखागार में संरक्षित किए गए हैं। मूल रूप से, संधि का उद्देश्य अनुबंध करने वाले दलों में से किसी एक पर हमले या विषयों के विद्रोह की स्थिति में, संपत्ति की पारस्परिक हिंसा को सुनिश्चित करना और पैदल सेना और रथों द्वारा सहायता प्रदान करना था। दोनों पक्षों ने दलबदलुओं को सौंपने का संकल्प लिया। यह विश्व इतिहास में पहली राजनयिक रूप से औपचारिक संधि थी जो आज तक बनी हुई है।
इस संधि पर हस्ताक्षर के कारण या खराब स्वास्थ्य के कारण, लेकिन रामसेस द्वितीय के सक्रिय सैन्य अभियानों की अवधि समाप्त हो गई। दोनों देशों के बीच सक्रिय राजनयिक पत्राचार का समय शुरू हो गया है। रामसेस द्वितीय, उनके परिवार और विज़ीर पासेर के संदेश, राजा हत्तुसिली III और उनकी पत्नी पुदुखेपा को संबोधित, बोगाज़केई के अभिलेखागार में पाए गए। मिस्र के डॉक्टरों को अक्सर हित्ती दरबार में भेजा जाता था।

रामसेस का हित्ती राजकुमारियों से विवाह

संधि का परिणाम, मिस्र के फिरौन के शासन के 34 वें वर्ष में, हस्ताक्षर करने के तेरह साल बाद, रामसेस द्वितीय और हत्तुसिली की सबसे बड़ी बेटी की शादी थी, जिसने मिस्र का नाम माथोर्नफ्रुरा लिया। मातनेफ्रुरा (मा-नफ्रु-रिया, "सूर्य की सुंदरता को देखना", यानी फिरौन)। राजकुमारी राजा की नाबालिग पत्नियों में से एक नहीं बन गई, जैसा कि आमतौर पर मिस्र के दरबार में विदेशी महिलाओं के साथ होता था, लेकिन फिरौन की "महान" पत्नी। भविष्य की रानी की बैठक बहुत ही गंभीरता से आयोजित की गई थी। राजकुमारी के साथ उसके पिता के योद्धा भी थे। बहुत सारा चाँदी, सोना और तांबा उसके सामने ले जाया गया, दास और घोड़े "बिना अंत" के फैले हुए थे, बैल, बकरियों और भेड़ों के पूरे झुंड चल रहे थे। मिस्र की ओर से, राजकुमारी "कुश के शाही पुत्र" के साथ थी। राजा की बेटी हत्ती को "उसकी महिमा के लिए लाया गया था, और उसने उसकी महिमा को प्रसन्न किया।" अबू सिंबल में स्टील की राहत पर, जो इस घटना के बारे में बताता है, हट्टुसिली III को अपनी बेटी के साथ मिस्र जाते हुए दिखाया गया है; दरअसल, बोगाज़केई के अभिलेखागार में, रामसेस II के एक पत्र को मिस्र की यात्रा के प्रस्ताव के साथ खोजा गया था, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि क्या इस तरह की यात्रा की गई थी। हट्टुसिलिस III की दूसरी बेटी भी रामेसेस की पत्नी बनी। इस विवाह की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन यह हित्ती राजा की मृत्यु से कुछ समय पहले हुआ, लगभग रामसेस द्वितीय के शासनकाल के 42 वें वर्ष में।

विश्व व्यापार का विस्तार

मिस्र और एशिया के बीच शांति एक सदी से भी अधिक समय तक चली, जिससे इस क्षेत्र में व्यापार गतिविधि में विस्फोट हो गया। उदाहरण के लिए, उगारिट जैसे कई शहरों के लिए, यह युग अभूतपूर्व विकास और आर्थिक समृद्धि को मजबूत करने का समय था। उस समय से, मिस्र और एशिया के बीच संबंधों में गुणात्मक परिवर्तन आया है। यदि पहले लूट के साथ मिस्र के सैन्य अभियानों में भाग लेने वाले नील नदी के तट पर लौट आए, तो अब उनमें से कुछ सीरियाई-फिलिस्तीनी शहरों में रहने के लिए रुक गए। किसी भी मामले में, इसी तरह की आबादी रामसेस III (XX राजवंश) के तहत भी दर्ज की गई थी।

निर्माण गतिविधियाँ

प्रति-रामेसेस की स्थापना

रामसेस को एक अत्यंत व्यापक निर्माण गतिविधि की विशेषता है। हित्तियों के साथ युद्ध ने रामसेस को अपने निवास को डेल्टा के उत्तरपूर्वी भाग में स्थानांतरित करने के लिए प्रेरित किया, संभवतः हिक्सोस की पूर्व राजधानी, अवारिस की साइट पर, पेर-रामसेस शहर का निर्माण किया गया था (पी-रिया का पूरा नाम- मास-सा-माई-अमन, "हाउस ऑफ रामसेस, अमुन द्वारा प्रिय")। पेर-रामेसेस एक शानदार मंदिर के साथ एक बड़े और समृद्ध शहर के रूप में विकसित हुआ है। 27 मीटर से अधिक ऊंचे और 900 टन वजन वाले ग्रेनाइट से बने रामेसेस के मोनोलिथिक कोलोसस इस मंदिर के विशाल तोरणों पर चढ़े हुए हैं। यह कोलोसस डेल्टा के आसपास के समतल मैदान से कई किलोमीटर दूर तक दिखाई देता था।
वादी तुमिलात, जिसके साथ नील नहर, जो मिस्र और एशिया के बीच संचार का प्राकृतिक मार्ग है, शायद पहले से ही कड़वी झीलों के लिए पूर्व में पारित हो गई थी, रामसेस की ओर से सावधानीपूर्वक देखभाल का उद्देश्य भी था। फिरौन ने उस पर बनाया, स्वेज के इस्तमुस के आधे रास्ते, पिएटम द्वारा "गोदाम यार्ड" या "हाउस ऑफ एटम"। वादी तुमिलात के पश्चिमी छोर पर, उन्होंने अपने पिता द्वारा स्थापित एक शहर का निर्माण जारी रखा, जिसे तेल एल येहुदिये के नाम से जाना जाता है और हेलियोपोलिस के उत्तर में स्थित है। मेम्फिस में रामसेस द्वारा मंदिरों का निर्माण किया गया था, जिनमें से केवल कुछ ही अवशेष बचे हैं; हेलियोपोलिस में इमारतें, जिनमें से कुछ भी नहीं बचा। रामसेस ने एबाइडोस में भी निर्माण किया, जहां उन्होंने अपने पिता के भव्य मंदिर को पूरा किया, लेकिन इससे संतुष्ट नहीं हुए और सेती के मंदिर से कुछ ही दूरी पर अपना स्मारक मंदिर बनवाया। एक और स्मारक मंदिर रामसेस को थेब्स में बनाने का आदेश दिया गया। वास्तुकार पेनरा द्वारा निर्मित यह मंदिर (तथाकथित रामेसियम), एक ईंट की दीवार से घिरा हुआ था, जिसके अंदर पुजारियों और नौकरों की एक पूरी सेना के लिए गोदाम, भवन और आवास स्थित थे। रामेसियम के तोरणों के सामने अखंड ग्रेनाइट की मूर्ति, हालांकि यह पेर-रामेसेस की तुलना में थोड़ी कम थी, फिर भी इसका वजन 1000 टन था। रामसेस ने एक विस्तृत प्रांगण और तोरणों को जोड़कर लक्सर मंदिर का विस्तार किया। उन्होंने कर्णक मंदिर के विशाल हाइपोस्टाइल हॉल को भी पूरा किया, जो प्राचीन और नई दुनिया दोनों के आकार के मामले में सबसे बड़ी इमारत है। इस महल ने 5000 वर्ग मीटर के क्षेत्र में कब्जा कर लिया था। मी। हाइपोस्टाइल हॉल के मध्य गलियारे के किनारों पर बारह स्तंभ 21 मीटर ऊंचे थे, और साथ में सबसे ऊपर (आर्किट्रेव्स) और उन पर आराम करने वाले क्रॉसबीम - 24 मीटर। ऐसे कॉलम के शीर्ष पर, 100 लोगों को समायोजित किया जा सकता था। मध्य मार्ग के प्रत्येक तरफ 7 पंक्तियों में स्थित शेष 126 स्तंभों की ऊंचाई 13 मीटर थी।
नूबिया में, अबू सिंबल में, एक विशाल गुफा मंदिर को एक विशाल चट्टान से उकेरा गया था। तोरण के रूप में उकेरे गए इस मंदिर के प्रवेश द्वार को फिरौन की शक्ति का महिमामंडन करने के विचार को मूर्त रूप देते हुए रामसेस की चार बीस मीटर की मूर्तियों से सजाया गया था। पास में, उनकी पत्नी रानी नेफ़रतारी (नाफ्ट युग) को समर्पित एक गुफा मंदिर को काट दिया गया था।
हालांकि, निर्माण के दौरान, रामसेस ने देश के प्राचीन स्मारकों को नष्ट कर दिया। तो, राजा टेटी (छठी राजवंश) की इमारतों ने मेम्फिस में रामसेस के मंदिर के लिए सामग्री के रूप में कार्य किया। उसने एल लाहौन में सेनुसरेट II के पिरामिड को लूट लिया, उसके चारों ओर पक्के वर्ग को नष्ट कर दिया और हेराक्लिओपोलिस में अपने स्वयं के मंदिर के लिए सामग्री प्राप्त करने के लिए इस वर्ग में खड़ी शानदार संरचनाओं को तोड़ दिया। डेल्टा में, उन्होंने मध्य साम्राज्य के स्मारकों का समान निर्दयता के साथ उपयोग किया। लक्सर मंदिर के विस्तार के लिए आवश्यक स्थान प्राप्त करने के लिए, रामसेस ने थुटमोस III के उत्कृष्ट ग्रेनाइट चैपल को खोदा और इस तरह से प्राप्त सामग्री का उपयोग किया।
चर्चों के निर्माण और रखरखाव पर खर्च किए गए युद्धों और भारी धन ने मेहनतकश लोगों को बर्बाद कर दिया, कुलीनों और पुजारियों को समृद्ध किया। गरीबों को गुलाम बनाया गया, मध्यम वर्ग ने धीरे-धीरे अपनी आर्थिक स्वतंत्रता खो दी। रामसेस को भाड़े के सैनिकों की मदद का सहारा लेना पड़ा, जिससे देश की सैन्य क्षमता कमजोर हो गई।

रामसेस की पत्नियां

रामसेस II परिवार का आकार सर्वविदित है। हरम की अनगिनत रखैलों के अलावा, उनके चार कानूनी जीवनसाथी ज्ञात हैं, कम से कम 111 बेटे और 67 बेटियाँ।
युवा रामसेस II की पहली कानूनी पत्नी प्रसिद्ध सौंदर्य नेफ़र्टारी थी, जिसे रानी माना जाता था, जैसा कि पुजारी अमोन नेबुनेफ की कब्र में शिलालेख से पता चलता है, जो पहले से ही अपने पति के स्वतंत्र शासन के पहले वर्ष में थी। आश्चर्यजनक रूप से, रानी की उत्पत्ति के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी ज्ञात नहीं है।

रामसेस द्वितीय की मूर्ति। ट्यूरिन संग्रहालय।

अपने लंबे शासनकाल के दौरान, मिस्र की सभ्यता के उच्चतम फूलों के युगों में से एक माना जाता है, बड़ी संख्या में मंदिर परिसर और कला के स्मारकीय कार्यों का निर्माण किया गया, जिसमें नूबिया के अद्वितीय रॉक मंदिर शामिल हैं - अबू सिंबल, वाडी एस-सेबुआ में, पश्चिमी अमारा, बेथ अल-वाली, डेरे, गेरफ हुसैन, एनीबे, केवे, बुचेन और गेबेल बरकाले। इसके दायरे में और भी अधिक आकर्षक मिस्र में ही ज़ार का निर्माण कार्यक्रम है: मेम्फिस में कई मंदिर और प्रसिद्ध कोलोसी; लक्सर में मंदिर का आंगन और विशाल पहला तोरण, शाही कोलोसस और ओबिलिस्क से सजाया गया; रामेसियम थिब्स में नील नदी के पश्चिमी तट पर एक स्मारक परिसर है; एबाइडोस में मंदिर, कर्णक में अमुन-रा के मंदिर के भव्य हाइपोस्टाइल हॉल का समापन और सजावट। इसके अलावा, रामसेस II के स्मारक एडफू, अरमेंट, अहमिम, हेलियोपोलिस, बुबास्टिस, एट्रिबिस, हेराक्लोपोलिस में दर्ज किए गए थे। रामसेस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, सिनाई पर सेराबिट अल-खादीम में देवी हाथोर के मंदिर का एक हिस्सा बनाया गया था। अंत में, रामसेस द्वितीय ने मिस्र के विभिन्न हिस्सों में उनके सम्मान में कई मूर्तियों और मंदिरों का निर्माण किया। देश के दक्षिण में अबू सिंबल में बैठे रामसेस II की अब तक की सबसे बड़ी 20-मीटर की दो मूर्तियाँ हैं।
रामसेस द्वितीय के जीवित "विवाह के तार" न केवल शक्तियों के बीच अच्छे संबंधों को मजबूत करने के लिए गवाही देते हैं, रामसेस द्वितीय और हित्ती राजकुमारियों के दो विवाह, जिनमें से एक ने अदालत में बहुत उच्च स्थान लिया और मिस्र का नाम माथोर्नफ्रुरा प्राप्त किया .
रामसेस द्वितीय की पहली मुख्य पत्नी प्रसिद्ध सौंदर्य नेफ़रतारी मेरेनमुथ थीं, जिन्हें अबू सिंबल में छोटा मंदिर समर्पित किया गया था; रानी की असामयिक मृत्यु के बाद, क्वींस की घाटी (QV66) में एक विशिष्ट सुंदर मकबरे में दफन, उनकी सबसे बड़ी बेटी, राजकुमारी मेरिटामोन ने उनकी जगह ली। राजा की अन्य पत्नियों में, सबसे प्रसिद्ध रानी इस्तिनोफ्रेट I, उनकी बेटी बेंट-अनत, साथ ही रानी नेबेटाउ और हेनुटमीर हैं। खुद रामसेस II की कम से कम सात पत्नियाँ और दर्जनों रखैलियाँ थीं, जिनसे उनकी 40 बेटियाँ और 45 बेटे थे।
नील डेल्टा के उत्तर-पूर्व में, जहाँ से उनका परिवार आया था, रामसेस II ने अपने पिता सेती I के पुराने महल की जगह पर एक नई राजधानी की स्थापना की - पेर-रामसेस (आधुनिक कांतिर और टेल एड-डाबा)। यह शहर XIX-XX राजवंशों के राजाओं का मुख्य निवास बना रहा। फिर भी, देश की धार्मिक राजधानी थीब्स में बनी रही, और शाही कब्रगाहों को अभी भी राजाओं की घाटी की चट्टानों में उकेरा गया था। रामसेस II (KV7) का मकबरा पूरा नहीं हुआ था और वर्तमान में मिट्टी के पानी और बारिश के तूफान के विनाशकारी प्रभावों के कारण बेहद खराब स्थिति में है; प्राचीन कब्रदार लुटेरों के कारण उसकी ममी बहुत कम समय तक वहीं रही।
रामसेस द्वितीय के शासनकाल के दौरान, अमुन, रा, पट्टा और सेट के पंथों की विशेष रूप से पूजा की जाती थी; हालांकि, यह इस समय था कि देश के धार्मिक जीवन में एशियाई प्रभाव अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य हो गया, मिस्र के युद्ध से जुड़े विदेशी देवताओं के मिस्र के देवताओं में शामिल होने या मिस्रियों के प्रति शत्रुतापूर्ण समुद्री तत्व में शामिल होने में व्यक्त किया गया।
अपने शासनकाल के अंतिम वर्षों में, रामसेस II को "महान आत्मा रा-होराखते" के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, इस प्रकार खुद को पृथ्वी पर सूर्य देवता का अवतार घोषित किया। रामसेस द्वितीय की मृत्यु उसके शासनकाल के 67 वें वर्ष में हुई और उसके बारह पुत्र जीवित रहे, जिनमें से दो - कमांडर अमेनखेपेशेफ और हेमुआस, मेम्फिस में देवता पंता के महायाजक, विशेष रूप से लंबे समय तक सिंहासन के उत्तराधिकारी की उपाधि धारण करते थे। मिस्र के सिंहासन को राजा के तेरहवें पुत्र - मेरनेप्टाह, रानी इस्तनोफ्रेट प्रथम के पुत्र, इस समय तक एक मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति द्वारा विरासत में मिला था। वह रामसेस द्वितीय के कई उत्तराधिकारियों में से पहले थे, जिनके संक्षिप्त शासन ने 1 9वीं राजवंश को समाप्त कर दिया था।

रामसेस द्वितीय के शासनकाल के बाद मिलेनिया, मेम्फिस और अबीडोस में उनका पंथ फला-फूला। प्राचीन मिस्र और प्राचीन किंवदंतियों और किंवदंतियों में राजा और उनके पुत्रों की छवि की विरासत बहुत सांकेतिक हो गई है। थेब्स में लगभग 300 ई.पू इ। भगवान खोंसु के पुजारी, अपने मंदिर के अधिकार को बनाए रखने के लिए, यहां तक ​​\u200b\u200bकि भगवान के अभयारण्य में एक विशाल स्टील का निर्माण किया, जिसका पाठ, भगवान खोंसू की चिकित्सा प्रतिमा की यात्रा के बारे में बख्तन देश में बताता है, रामसेस द्वितीय के एशियाई अभियानों और हित्ती राजकुमारियों के साथ उनकी शादी से प्रेरित था।
हित्ती राजा हत्तुसिली III के साथ रामसेस द्वितीय की संधि का पाठ, पत्थर में उकेरा गया (यह इतिहास में संरक्षित शांति संधियों में सबसे पुराना है), न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय की लॉबी में प्रदर्शित है।

रामसेस द्वितीय की बेटी - बेंटानट या बेंट अनातो

संतान

नेफ़र्टारी से: संस: अमेनखेपेशेफ़, पैराचेरुनेमेफ़, मेरिरा, मेरियाटम। बेटियां: मेरिटमोन, हेनुट्टावी। इसिटनोफ्रेट से: संस: रामसेस, हेमुआस, मेरनेप्टाह। बेटियाँ: बेंटानट।
गणना करते समय, यह पता चलता है कि रामसेस II के 16 सबसे बड़े पुत्रों में से सात नेफ़र्टारी और इस्तनोफ्रेट पैदा हुए थे, जबकि अन्य नौ बेटों की माताएँ अज्ञात हैं। नौ बड़ी राजकुमारियों में से केवल तीन दो मुख्य पत्नियों की बेटियाँ थीं, जबकि शेष छह, और उसके बाद राजा के बाद के सभी बच्चे, अज्ञात हरम महिलाओं द्वारा पैदा हुए थे।

Abydos में ओसिरियन की योजना

मरणोपरांत भाग्य

प्राचीन काल में रामसेस के शरीर को पुजारियों ने पांच बार (चार बार फिर से दफनाया) - कब्र लुटेरों के कारण दफनाया गया था। सबसे पहले, उन्हें अपनी कब्र से अपने पिता सेती प्रथम की कब्र में स्थानांतरित कर दिया गया था। उसे लूट लिया गया। तब ममी को रानी इम्हापी के मकबरे में फिर से दफना दिया गया था। उसे भी लूट लिया गया। फिर उन्हें फिरौन अमेनहोटेप प्रथम की कब्र में स्थानांतरित कर दिया गया।

रामसेस II, पट्टा और सेखमेट की मूर्तियाँ। मिस्र का संग्रहालय

अंत में, अंत में, पुजारियों ने आधुनिक डीर अल-बहरी में हेरिहोर के चट्टानी कैश में अन्य लूटे गए फिरौन (थुटमोस III, रामसेस III) की ममी के साथ रामसेस की ममी को छिपा दिया।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, शेख अब्द अल-रसूल के नेतृत्व में गंभीर लुटेरों के एक अरब परिवार ने इस कैश की खोज की, जिसने धीरे-धीरे वहां से यूरोपीय पर्यटकों को क़ीमती सामान बेचा, जिसने मिस्र के अधिकारियों का ध्यान आकर्षित किया। मिस्र की पुरावशेष सेवा ने आय के स्रोत की पहचान करने के लिए एक संपूर्ण विशेष अभियान चलाया, और परिणामस्वरूप, शेख को राजा हेरिहोर के आदेश द्वारा निर्मित भूमिगत रॉक कैश डीर अल-बहरी 320 के स्थान को प्रकट करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 11वीं शताब्दी ई.पू.
नतीजतन, फिरौन की अच्छी तरह से संरक्षित ममी को 1881 में अन्य लूटे गए शाही निकायों के बीच खोजा गया और विज्ञान के लिए उपलब्ध हो गया।
सितंबर 1975 में, रामसेस II की ममी को पेरिस में मानव संस्थान में एक अद्वितीय सामान्य संरक्षण प्रक्रिया के अधीन किया गया था।
सितंबर 2008 में, पूर्वी काहिरा में ऐन शम्स क्षेत्र में खुदाई के दौरान, मिस्र के पुरातत्वविदों के एक समूह ने फिरौन रामसेस II के मंदिर के खंडहरों की खोज की, और इस क्षेत्र में रामसेस II की एक विशाल मूर्ति के टुकड़े भी पाए गए।

रामसेस II द ग्रेट, उर्फ ​​रामसेस या रामेसेस, प्राचीन मिस्र के सबसे प्रसिद्ध फिरौन में से एक है, जिन्होंने आधुनिक मिस्र और सूडान के क्षेत्र में कई स्थापत्य और धार्मिक स्मारकों को पीछे छोड़ दिया है। महाकाव्य हॉलीवुड चित्रों के प्रेमी, पुरातनता के इस महान शासक को रिडले स्कॉट की फिल्म के लिए जाना जाता है: "एक्सोडस: गॉड्स एंड किंग्स।" फिल्म में, दर्शक बचपन से परिचित बाइबिल की कहानियों को देखता है: पैगंबर द्वारा वाचा की गोलियों की प्राप्ति, मिस्र की कैद से यहूदियों की मुक्ति की कहानी और "चुने हुए लोगों" के चलने के कई वर्षों की कहानी रेगिस्तान। फिरौन, जिसके क्रोध से मूसा खुद को और अपने झुंड को बचाता है, रामसेस II कहलाता है। बच्चे "मिस्र के राजकुमार" कार्टून से परिचित हैं, किशोर गेमर्स सिड मेयर के लोकप्रिय खेल "सभ्यता" से परिचित हैं। जो पर्यटक "पिरामिड की भूमि" पर गए हैं, उन्होंने 50-पिएस्ट्रे बैंकनोट के पीछे "विजयी राजा" की छवि देखी होगी। और एक पाउंड के बिल का उल्टा अबू सिंबल में फिरौन के मंदिर को दर्शाता है।

युवा

न्यू किंगडम के 19वें राजवंश का तीसरा शासक लगभग 90 वर्षों तक जीवित रहा, जिसमें से उसने अपने शासन के तहत 66 वर्ष (जीवन के वर्ष: 1303-1213 ईसा पूर्व, शासन: 1279 ईसा पूर्व से मृत्यु तक) पर कब्जा किया। रामसेस के नाम से जुड़े बड़ी संख्या में दस्तावेज और स्मारक बच गए हैं, लेकिन सभी ज्ञात चित्र और मूर्तियाँ एक युवक या एक युवक का प्रतिनिधित्व करती हैं।

सेती प्रथम और रानी तुया का पुत्र चौदह वर्ष की आयु में राजकुमार रीजेंट बन गया, और जब वह लगभग बीस वर्ष का था, तब वह सिंहासन पर चढ़ गया। सम्राट के शासन के पहले वर्ष महान विजयों द्वारा चिह्नित नहीं थे, लेकिन हमारे लिए युवा शासक की कई उपलब्धियां लेकर आए। यह नूबिया में विद्रोह को दबाने के लिए दंडात्मक अभियान, कनान और लीबिया में संभावित शत्रुता और शेरदान की हार के बारे में जाना जाता है। जाहिरा तौर पर, शेरडन समुद्री डकैती से नहीं कतराते थे और उपजाऊ नील डेल्टा पर छापा मारने का फैसला किया, लेकिन युवा फिरौन द्वारा आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया, और आंशिक रूप से फिरौन की सेना के रैंक में शामिल हो गए। बाद की छवियों से पता चलता है कि रंगरूट अच्छे सैनिक साबित हुए हैं और उन्होंने सीरिया और फिलिस्तीनी अभियानों में अच्छा प्रदर्शन किया है।

सैन्य गौरव के शिखर पर

रामसेस ने एक जोरदार निर्माण गतिविधि शुरू की, जिसके परिणामस्वरूप कई लोग आज भी दुनिया भर के कई पर्यटकों का ध्यान आकर्षित कर रहे हैं। "पवित्र पर्वत" के चट्टानी मंदिर, पेर-रामसेस शहर, मेम्फिस और थेब्स में धार्मिक भवन उनके युग के हैं। हालांकि, महान फिरौन को न केवल सृजन की विशेषता थी। पत्थर के अपने शासन के लिए स्मारकों का निर्माण, रामसेस द्वितीय ने अधिक प्राचीन इमारतों के विनाश और लूट के साथ कुछ भी गलत नहीं देखा। थुटमोस III की इमारतों और 6 वें राजवंश के शासक चाची ने रामसेस के अपने मंदिरों की निर्माण सामग्री का इस्तेमाल किया। उसके अधीन, मध्य साम्राज्य के युग की कई मूर्तियों और मंदिरों को लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया। और सम्राट के विनाश की प्रतिभा हित्ती साम्राज्य के साथ युद्धों में और विशेष रूप से कादेश की लड़ाई में पूरी तरह से प्रकट हुई।

हित्तियों के साथ युद्धों ने राजा को लाया, जिसकी ममी आज भी सुशोभित है, ए-नख्तू की मानद उपाधि, जिसका अर्थ है "विजेता", हालांकि इन युद्धों के परिणाम अस्पष्ट थे। रामसेस द्वितीय ने अपने पिता का काम जारी रखा, जो कनान और सीरिया पर मिस्र के पूर्व प्रभाव को बहाल कर रहा था। ए-नख्तू बनने से पहले, युवा शासक ने छोटी-छोटी लड़ाइयाँ लड़ीं, और अपने शासनकाल के पाँचवें वर्ष में उसने हित्तियों को हराने के लिए दृढ़ संकल्प किया। दूसरे सीरियाई अभियान की तैयारी काफी गंभीरता से चल रही थी। कई हथियार बनाए गए, हल्के रथ तैयार किए गए, जो अच्छी गतिशीलता से प्रतिष्ठित हैं।

रामसेस की सेना एक माह सीमा पार कर कादेश गांव पहुंची। यहाँ, वर्तमान लेबनान-सीरियाई सीमा के क्षेत्र में, संभवतः 1274 ईसा पूर्व में। इ। जल्द से जल्द प्रलेखित लड़ाई हुई। कादेश की लड़ाई के बारे में इतिहासकार व्यावहारिक रूप से सब कुछ जानते हैं: थोड़ी सी सामरिक चालें, विरोधी सेनाओं की सामान्य रणनीति, हथियार और पक्षों की संख्या, लड़ाई के चरण और उसके परिणाम।

मिस्र की ओर से महाकाव्य लड़ाई असफल रूप से शुरू हुई। हित्ती रथों ने अमुन-रा इकाई (उस अवधि की मिस्र की सेना में, रेजिमेंटों ने देवताओं के नाम बोर किए) के पक्ष में मारा, जो उनके शिविर के पास आ रहा था। स्तंभ पूरी तरह से पराजित हो गया था, और फिरौन के बच्चों सहित कई सैनिक मारे गए थे। कुछ जीवित योद्धाओं ने आधार शिविर में दहशत का बीज बो दिया, लेकिन भ्रम अधिक समय तक नहीं रहा। रामसेस ने सुदृढीकरण की प्रतीक्षा की और, हित्तियों के भ्रम का लाभ उठाते हुए, जो मिस्रियों के आधार शिविर को लूटना शुरू कर दिया, उसने अपने सभी शेष बलों के साथ दुश्मन को मारा।

कादेश की लड़ाई के परिणामस्वरूप, दोनों पक्ष गंभीर रूप से लहूलुहान हो गए और उसी दिन की शाम तक वे एक युद्धविराम पर सहमत हो गए। अपने लोगों के पास लौटकर, प्रत्येक शासक ने जीत का श्रेय खुद को दिया। हित्ती साम्राज्य के स्वामी मुवतल्ली द्वितीय, अपनी राजधानी की रक्षा करने में कामयाब रहे। दुश्मन की गुणात्मक और मात्रात्मक श्रेष्ठता और लड़ाई की असफल शुरुआत के बावजूद, फिरौन दुश्मन पर एक शक्तिशाली प्रहार करने में कामयाब रहा।

फिरौन की अन्य उपलब्धियां

रामसेस II के कई काम इतिहास में बने हुए हैं। उनके तहत, निर्माण पूरा किया गया, रामसेस I और सेती I द्वारा शुरू किया गया। उन्होंने भी योगदान दिया, जहां ए-नख्तू के तहत, तोरणों के साथ एक विशाल प्रांगण बनाया गया था। प्राचीन मिस्र के महानतम शासकों में से एक द्वारा सैकड़ों पत्थर के स्मारकों को पीछे छोड़ दिया गया था। रामसेस द्वितीय को वाडी अलाकी की सोने की खदानों में पानी मिला, जिससे अधिक सोना निकालना संभव हुआ, और व्यापार को विकसित करने के लिए बहुत कुछ किया। उसने एशिया के कई शहरों पर कब्जा कर लिया, एक शक्तिशाली सेना के तेज प्रहार से अभेद्य किलों के गढ़ों को कुचल दिया।

रामसेस द ग्रेट के शासनकाल को देश की आर्थिक समृद्धि के समकालीनों और वंशजों, विज्ञान, साहित्य और कला के तेजी से विकास और राज्य की सीमाओं को मजबूत करने के लिए याद किया गया था। फिरौन की विरासत के बारे में बोलते हुए, जिसका विश्राम स्थल KV7 का मकबरा बन गया, यह याद रखने के लिए पर्याप्त है कि मिस्र के नौ बाद के राजाओं ने खुद को "रामसेस" कहा। यह उस स्थान के बारे में बहुत कुछ कहता है जिसे इतिहास ने विजयी राजा के लिए परिभाषित किया है।

रामसेस II के शासनकाल की शुरुआत

युवा रामसेस की योजना को तुरंत अंजाम दिया गया। क्या बड़े भाई ने अपने पिता की राहत पर अपनी छवि डालने के लिए लंबे समय तक सिंहासन पर कब्जा किया था या क्या यह उनके राजकुमार के रूप में उनके प्रभाव के कारण था, हम नहीं कह सकते। जैसा कि हो सकता है, रामसेस ने बिना किसी हिचकिचाहट के उसे खारिज कर दिया और सिंहासन पर कब्जा कर लिया। उनके भाई के दावों का एकमात्र आधिकारिक सबूत - उनकी छवि, लीबिया के साथ लड़ाई में सेती की छवि के बगल में डाली गई - तुरंत उनके नाम और उपाधियों के साथ मिटा दी गई, और उनके स्थान पर रामसे के कलाकारों ने अपने नए की एक छवि डाली "मुकुट राजकुमार" की उपाधि वाला शासक, जिसे उसने कभी नहीं पहना। एक बार ध्यान से इन परिवर्तनों के निशान छुपाए गए पेंट लंबे समय से गायब हो गए हैं, और अनुभवी आंख दो राजकुमारों के बीच हिंसक संघर्ष का सबूत पा सकती है, जिसमें हरम और अदालत के अधिकारी निस्संदेह शामिल थे - अदालत का एक खोया रोमांस कर्णक हाइपोस्टाइल की उत्तरी दीवार पर साज़िश! प्रसिद्ध फिरौन रामसेस II के सिंहासन पर ऐसा परिग्रहण था। सामान्य अदालती चालें तुरंत गति में सेट की गईं ताकि कोई यह भूल सके कि फिरौन ने वास्तव में सिंहासन कैसे जीता था। अदालत को अपने संबोधन में, रामसेस ने विशेष रूप से उस दिन का उल्लेख किया जब उनके पिता ने उन्हें एक बच्चे के रूप में रईसों से मिलवाया और उन्हें अपना उत्तराधिकारी घोषित किया। गणमान्य व्यक्ति बहुत अच्छी तरह से जानते थे कि ज़ार की अद्भुत क्षमताओं की तुच्छ प्रशंसा के साथ प्रतिक्रिया न करने के लिए दया का मार्ग बचपन में प्रकट हुआ था, जब उन्होंने दस साल की सेना की कमान संभाली थी। युवा सम्राट ने बड़ी ताकत और उत्कृष्ट क्षमताओं का प्रदर्शन किया, और यदि उसके दुर्भाग्यपूर्ण प्रतिद्वंद्वी के पास एक पार्टी थी, तो जहां तक ​​​​देखा जा सकता है, वह खुले तौर पर युवा राजा का विरोध नहीं करती थी। जैसा भी हो, रामसेस ने सत्ता के केंद्र में खुद को स्थापित करने में कोई समय बर्बाद नहीं किया - थेब्स। वह तुरंत वहां पहुंचा, शायद डेल्टा से, और राज्य के मंदिर में ओपेट का महान वार्षिक उत्सव मनाया। अमुन के पुजारियों का स्नेह प्राप्त करके, उसने अपने पिता की स्मृति में बड़े उत्साह के साथ खुद को ईश्वरीय मजदूरों के लिए समर्पित कर दिया। इस उद्देश्य के लिए वह थेब्स से नदी के नीचे अबीडोस के लिए रवाना हुए, जहां वह संभवत: थेब्स के रास्ते में थोड़े समय के लिए उतर गए थे। Abydos में, उन्होंने अपने पिता का एक शानदार अंतिम संस्कार मंदिर एक दयनीय स्थिति में पाया: यह एक छत के बिना था, दीवारों के लिए स्तंभों और शिलाखंडों के हिस्से आधे खींचे गए थे, जो कीचड़ में बिखरे हुए थे, और स्मारक पूरी तरह से अधूरा था। सेती द्वारा, लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था। इससे भी बुरी बात यह है कि इसे बनाए रखने के लिए सेटी द्वारा छोड़े गए योगदान को उन लोगों द्वारा गलत तरीके से सौंपा गया था जिन्हें उन्हें सौंपा गया था, लेकिन जिन्होंने अपने शाही स्वामी द्वारा लिखे गए गंभीर और भयानक अभिशाप का पूरी तरह से तिरस्कार किया, जिनकी मृत्यु एक साल से भी कम समय पहले हुई थी। 2000 से अधिक वर्षों पहले शासन करने वाले 5वें राजवंश के प्राचीन राजाओं की कब्रों ने भी ध्यान देने की मांग की। रामसेस ने आंगन को इकट्ठा किया और उसे इन सभी कार्यों, विशेष रूप से पिता के मंदिर को ठीक करने और पूरा करने के अपने इरादे की घोषणा की। उन्होंने मंदिर के निर्माण को पूरा करके अपने पिता की योजनाओं को पूरा किया, और साथ ही साथ अपनी भूमि के प्रावधान को फिर से शुरू किया और अपनी संपत्ति के प्रबंधन को पुनर्गठित किया, जिसमें रामसेस ने एक झुंड, शिकारी और मछुआरे, लाल सागर में एक व्यापारी जहाज जोड़ा। नदी के घाटों, दासों और सर्फ़ों के फ्लोटिला, साथ ही मंदिर सम्पदा के प्रबंधन के लिए पुजारी और अधिकारी। यह सब, हालांकि यह राजा के सबसे पवित्र उद्देश्यों के लिए अदालत द्वारा जिम्मेदार ठहराया गया था, हालांकि, स्वयं दाता के लिए लाभ के बिना नहीं था; एक विशाल शिलालेख का समापन भाग, जिसमें रामसेस ने अपने पिता के मंदिर में अपने अच्छे कर्मों को अमर कर दिया, कहता है कि इससे रामसेस ने अपने लिए अपना पक्ष प्राप्त किया और उनके पिता, देवताओं के साथी के रूप में, उनके पक्ष में उनके सामने कार्य करते हैं। और अपने पुत्र को दैवीय शक्तियों की सहायता से प्रदान करता है, उसे एक लंबा और शक्तिशाली शासन प्रदान करता है। जीवित रहने के पक्ष में देवताओं के समक्ष मृतक की मध्यस्थता का एक समान उल्लेख पुराने साम्राज्य के एक अन्य शिलालेख में मिलता है, जो मध्य साम्राज्य के युग में भी पाया जाता है और अंत में, रामसेस द्वारा स्मारक में दिया गया है। थेब्स में उनके पिता का मंदिर, सेती द्वारा समान रूप से अधूरा और उनके बेटे द्वारा पूरा किया गया ...

मिस्र की सुबह। रामसेस द्वितीय। वीडियो

यह संभव है कि उनके पिता के अंतिम संस्कार के भारी बोझ ने रामसेस को आय के नए स्रोतों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। जैसा भी हो, हम उसे मेम्फिस में अपने शासन के तीसरे वर्ष में पाते हैं, अपने अधिकारियों के साथ वाडी अलकी के न्युबियन क्षेत्र तक पहुंचने और वहां खनन विकसित करने की संभावना के बारे में परामर्श करते हैं, जिसके लिए सेटी असफल प्रयास कर रहा था। बैठक में उपस्थित कुश के राज्यपाल ने राजा को कठिनाइयों के बारे में बताया और रास्ते में पानी खोजने के निष्फल प्रयास के बारे में बताया। रास्ता इतना खराब था कि जब कारवां रेगिस्तान के रास्ते उसके साथ जाने की हिम्मत करते थे, "उनमें से केवल आधे (ट्रेन) जीवित थे, क्योंकि वे (लोग) सड़क के किनारे प्यास से मर रहे थे। गधों को वे उनके आगे आगे ले गए।" जब तक वे मिस्र नहीं लौटे, तब तक उन्हें अपने साथ पर्याप्त पानी लेना पड़ा, क्योंकि इसे खानों में खोजना असंभव था। इसलिए, पानी की कमी के कारण इस देश से सोना बिल्कुल नहीं पहुंचाया जाता था। सुचारू रूप से चापलूसी करते हुए, राज्यपाल और अदालत ने पानी के साथ सड़क की आपूर्ति करने के लिए एक और प्रयास करने की सलाह दी, और सकारात्मक शाही आदेश के परिणामस्वरूप, गवर्नर कुश का एक पत्र दिखाई दिया, जिसमें उद्यम की पूर्ण सफलता और एक की खोज की घोषणा की गई थी। केवल बीस फीट की गहराई पर पानी का समृद्ध स्रोत। कुब्बन में, जहां खदानों की सड़क नील घाटी से निकलती थी, रामसेस ने राज्यपाल को उन घटनाओं के रिकॉर्ड के साथ एक स्मारक प्लेट लगाने का आदेश दिया, जिनका हमने संक्षेप में वर्णन किया था। देश के भीतर ऐसे उद्यमों ने केवल रामसेस की गतिविधियों की शुरुआत की। महत्वाकांक्षा ने उन्हें बड़े कार्यों के लिए आकर्षित किया: उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों, XVIII राजवंश के राजाओं द्वारा विजय प्राप्त महान एशियाई साम्राज्य की बहाली से कम कुछ नहीं की कल्पना की।

रामसेस वार्सद्वितीय

सीरिया में रामसेस द्वितीय का पहला अभियान

हमने देखा है कि 19वें राजवंश को विरासत में सीरिया में एक बहुत ही खतरनाक स्थिति मिली। रामसेस मैं बहुत बूढ़ा था और वहाँ कुछ भी करने के लिए समय निकालने के लिए बहुत जल्द शासन करता था; उसका बेटा सेती मैं हित्तियों के कब्जे वाले क्षेत्र में प्रवेश करने में असमर्थ था, और इससे भी कम - उन्हें वापस एशिया माइनर में धकेलने और XVIII राजवंश की प्राचीन विजयों को वापस करने के लिए। जब रामसेस द्वितीय सिंहासन पर चढ़ा, तो हित्तियों का इन क्षेत्रों पर निर्विवाद रूप से कब्जा था, संभवत: 20 से अधिक वर्षों के लिए, सेती I द्वारा उन्हें वहां से हटाने के एकमात्र प्रयास के समय से गिना जाता है। स्थायी शांति, संभवतः सेती के साथ बनी, ने उनके राजा मेटेला को सीरिया में अपनी स्थिति को स्थिर बनाने का एक अच्छा अवसर दिया। ओरोंट्स घाटी के दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, हित्ती राजा ने थुटमोस III, कादेश के दिनों में सीरियाई शक्ति का केंद्र ले लिया, जिसने, जैसा कि हम याद करते हैं, उसने उसे और अधिक परेशानी का कारण बना दिया और सीरिया में अन्य राज्यों की तुलना में अधिक मजबूती से पकड़ लिया। हम हित्ती राजा द्वारा ध्यान में रखते हुए इसके सामरिक महत्व को पहले ही देख चुके हैं, जिसने उसे अपनी दक्षिणी सीमा का एक गढ़ बना दिया था।

रामसेस की सैन्य योजना उनके महान पूर्वज थुटमोस III के समान थी: उन्होंने अपने बंदरगाहों में से एक को आधार के रूप में उपयोग करने के लिए सबसे पहले तट को जब्त करने का फैसला किया और मिस्र के साथ पानी से त्वरित और आसान संचार किया। हमारे सूत्र पहले अभियान में उसके संचालन के बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं करते हैं, जब इस योजना को अंजाम दिया गया था। हमारे पास बेरूत के पास नदी के सामने एक चट्टान पर उकेरे गए चूना पत्थर के स्लैब के केवल मूक प्रमाण हैं, लेकिन यह समय के साथ इतना दागदार है कि केवल रामसेस II का नाम और "चौथा वर्ष" की तारीख पढ़ी जा सकती है। नतीजतन, यह इस वर्ष में था कि रामसेस फोनीशियन तट के साथ इस बिंदु पर चले गए। दुर्भाग्य से रामसेस के लिए, इस प्रारंभिक अभियान ने, हालांकि आवश्यक, हित्ती राजा मेटेला को सभी उपलब्ध संसाधनों पर ध्यान केंद्रित करने और उन्हें प्राप्त होने वाली सभी ताकतों को इकट्ठा करने की क्षमता दी। उसके विशाल साम्राज्य के सभी जागीरदार राजाओं को उसकी सेना में सहायक सैनिकों को पहुँचाने की आवश्यकता थी। हम उनमें से मिस्र के पुराने सीरियाई शत्रुओं को पाते हैं: नाहरिना, अरवाद, करचेमिश, कोडे, कादेश, नुगेस के राजा। उगारिटा और अलेप्पो। इसके अलावा, एशिया माइनर में मेटेला के अधीनस्थ राज्यों, जैसे केज़वेडेन और पेडेस को युद्ध के क्रम में लाया गया था; और, अभी भी इकट्ठी सेना के आकार से असंतुष्ट, मेटेला ने अपने खजाने के भंडार का इस्तेमाल एशिया माइनर और भूमध्य द्वीपों से भाड़े के सैनिकों को उकसाने के लिए किया। लाइकियन समुद्री लुटेरों के दुष्ट गिरोह, जैसे कि 18 वें राजवंश के दौरान डेल्टा और साइप्रस के तटों को लूटने वाले, साथ ही साथ मैसियन, सिलिशियन, डार्डानियन और अज्ञात एर्वेनेट की टुकड़ी हित्तियों में शामिल हो गए। इस तरह, मेटेला ने एक ऐसी सेना इकट्ठी की, जो उन लोगों की तुलना में अधिक भयानक थी, जिनके साथ मिस्रियों को कभी सामना करना पड़ा था। इसकी संख्या के संदर्भ में, यह उस समय के लिए बहुत बड़ा था, जिसमें संभवत: 20,000 से कम योद्धा शामिल नहीं थे।

रामसेस ने अपने हिस्से के लिए भी सक्रिय रूप से भाड़े के सैनिकों की भर्ती की। पुराने साम्राज्य के शुरुआती दिनों से, न्युबियन रंगरूट मिस्र की सेनाओं में बहुतायत में पाए जाते थे; उनकी जनजातियों में से एक, माजा, ने अखेनातेन की राजधानी को पुलिस सुरक्षा प्रदान की और आमतौर पर फिरौन के राज्य के अन्य हिस्सों में इसी तरह की सेवा की। 60 साल पहले अमरना पत्रों के दिनों में सीरिया के गैरीसन बनाने वाले सैनिकों में, हम "शेरडेन" या सार्डिनियन पाते हैं, जो इतिहास में पहली बार यहां दिखाई देते हैं। ये बाद वाले अब महत्वपूर्ण संख्या में रामसेस की सेना में भर्ती हुए, ताकि वे इसमें एक ध्यान देने योग्य तत्व का गठन कर सकें। जैसा कि इतिहास गवाही देता है, रामसेस ने "अपनी पैदल सेना, अपने रथों और शेरडेन्स" को संगठित किया। राजा कहता है कि उसने अपनी एक जीत के दौरान उन्हें बंदी बना लिया था, और इसलिए, निस्संदेह, उनमें से कुछ चोरों के गिरोह के अवशेष थे, जब वे पश्चिमी डेल्टा के तटों को लूटते हुए, समुद्री यात्रा करते हुए पकड़े गए थे। फिरौन को 20,000 से कम पुरुषों की एक सेना का आदेश देना था, हालाँकि भाड़े के सैनिकों की संख्या हमारे लिए अज्ञात है, साथ ही साथ पैदल सेना, रथों की तुलना में उसकी सेना कितनी थी। उसने इन सैनिकों को चार टुकड़ियों में विभाजित किया, प्रत्येक का नाम महान देवताओं में से एक के नाम पर रखा गया - अमुन, रा, पट्टा और सुतेख (सेट) - और उन्होंने खुद आमोन की टुकड़ी पर व्यक्तिगत कमान संभाली।

अपने शासन के पांचवें वर्ष (1288 ईसा पूर्व) के अप्रैल के अंत में, सीरिया में बारिश के अंत के साथ, रामसेस अपने सैनिकों के सिर पर जारू से निकल गए। अमुन की टुकड़ी, जिसमें फिरौन था, मोहरा बना, और अन्य टुकड़ियों - रा, पटाखा और सुतेख (सेटा) - ने सूचीबद्ध क्रम में उसका अनुसरण किया। रामसेस ने फिलिस्तीन के माध्यम से कौन सी सड़क ली, यह निर्धारित करना असंभव है, लेकिन जब मिस्र के लोग लेबनान के क्षेत्र में पहुंचे, तो उन्होंने फोनीशियन तट के साथ तटीय मार्ग का अनुसरण किया, जैसा कि हमने देखा है, पिछले वर्ष के अभियान में कब्जा कर लिया गया था। यहां रामसेस ने इस बार या इससे पहले उस शहर की स्थापना की, जो उनके नाम पर था और संभवत: इस अभियान के लिए एक आधार के रूप में बनाया गया था। इसका सटीक स्थान अज्ञात है, लेकिन यह संभव है कि यह नदी के मुहाने पर या उसके पास हो, जहां पिछले वर्ष की रामसेस प्लेट है। यहां उन्होंने भाले और अपने सैनिकों के कमांडरों का एक मोहरा बनाया और अंतर्देशीय हो गया, शायद नदी घाटी तक, हालांकि बहुत कम खड़ी सड़क ने समुद्र को आगे दक्षिण में, लिटानिया तक छोड़ दिया। तब फ़िरौन ने अपक्की सेना को ओरोंतेस घाटी में भेज दिया, और इस नदी के किनारे उत्तर की ओर बढ़ते हुए, मई के अंतिम दिनों में, 29 वें दिन की रात को, उसने जरू से अपने प्रस्थान के समय की गिनती की, डेरे की स्थापना की। दोनों लेबनानी पर्वतमालाओं के उत्तरी छोर के बीच चरम ऊंचाई पर, ओरोंटेस के विशाल मैदान की ओर देखा जाता है, जहां कादेश अपने किलेबंदी के साथ केवल एक दिन की यात्रा थी, शायद उत्तरी क्षितिज पर दिखाई दे रही थी।

कादेशो की लड़ाई

अगले दिन, रामसेस ने सुबह जल्दी शिविर वापस ले लिया और, अमुन की टुकड़ी का प्रमुख बनकर, शेष युद्धों को आदेश दिया कि वे शबतुन में ओरोंट्स के पार करने के लिए उसका अनुसरण करें, जिसे बाद में यहूदियों को रिबल के रूप में जाना जाता था। यहां नदी खड़ी, घाटी जैसी घाटी को छोड़ती है, जिसके माध्यम से यह अभी भी बहती है, जिससे पश्चिमी तट को पार करना संभव हो जाता है, जिस पर कादेश स्थित था, ताकि दक्षिण से शहर की ओर आने वाली सेना एक महत्वपूर्ण मोड़ को पार कर सके। नदी। तीन घंटे की यात्रा के बाद सबसे बड़ा क्रॉसिंग तक पहुंचने के बाद, शायद यह अधिक संभावना थी कि रामसेस क्रॉसिंग के लिए तैयार हो। दिन-ब-दिन, उसके कमांडरों ने उसे दुश्मन के मामूली निशान को खोजने की असंभवता के बारे में सूचित किया, इससे उनकी राय भी जुड़ गई कि बाद वाला अभी भी उत्तर की ओर था। इस समय, दो स्थानीय बेडौइन प्रकट हुए, यह दावा करते हुए कि वे दुश्मन सेना से निकल गए थे और हित्ती राजा टुनिप के ऊपर, अलेप्पो क्षेत्र में उत्तर की ओर पीछे हट गए। दुश्मन को खोजने के लिए अपने स्काउट्स की विफलता के कारण, रामसेस ने आसानी से इस कहानी पर विश्वास किया, तुरंत अमुन की टुकड़ी के साथ नदी को पार किया और तेजी से आगे बढ़े, जबकि रा, पट्टा और सुतेख की टुकड़ी, नामित क्रम में आगे बढ़ रही थी, बहुत पीछे रह गई थी। . कादेश पहुंचना और उसी दिन घेराबंदी शुरू करना चाहते थे, फिरौन ने अमुन की टुकड़ी को भी पीछे छोड़ दिया और उसके आगे कोई अगुआ न होने के कारण, केवल महल के सैनिकों के साथ दोपहर के करीब कादेश पहुंचे। इस बीच, हित्ती राजा मेटेला ने अपने सैनिकों को कादेश के उत्तर-पश्चिम में एक युद्ध गठन में खड़ा किया, और रामसे, खतरे से पूरी तरह अनजान, एक समय में पूरी हित्ती सेना से मिलने गए, जब उनकी सेना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सड़क पर फैला हुआ था , आठ या दस मील पीछे, और अधिकारी रा और पट्टा एक उमस भरे और धूल भरे मार्ग के बाद पड़ोसी जंगलों की छाया में बाहर निकले। चालाक मेटेला, यह देखकर कि उसके द्वारा उद्देश्य पर भेजे गए दो बेडौंस की कहानी को उसके द्वारा विश्वास पर आँख बंद करके स्वीकार कर लिया गया था, पूरी तरह से समझ गया था कि एक अवसर का सर्वोत्तम उपयोग कैसे किया जाए। वह तुरंत रामसेस पर हमला नहीं करता है, लेकिन जब फिरौन शहर के पास आता है, तो हित्ती जल्दी से अपनी पूरी सेना को नदी के पूर्वी तट पर स्थानांतरित कर देता है, और जब रामसे कादेश के पश्चिमी किनारे के साथ उत्तर की ओर बढ़ता है, तो मेटेला चतुराई से उसे चकमा देता है, दक्षिण की ओर बढ़ रहा है। नगर से पूर्व की ओर, और बाद वाले को लगातार अपने और मिस्रियों के बीच में रखते हुए, ताकि उसके सैनिकों को देखा न जा सके। जब उसने पूर्व और दक्षिण-पश्चिम की ओर शहर का चक्कर लगाया, तो उसने मिस्र की सेना के किनारे पर अपने लिए एक स्थान हासिल कर लिया, जो उचित कार्रवाई होने पर, उसे एक शानदार जीत और रामसेस की सेना का पूर्ण विनाश सुनिश्चित करना चाहिए। इस समय, मिस्र की सेना दो भागों में विभाजित थी जो एक दूसरे से बहुत दूर थे: कादेश के पास दो टुकड़ियां थीं, अमुन और रा, जबकि पट्टा और सुतेख की टुकड़ियों ने अभी तक दक्षिण में शबतुन में नदी को पार नहीं किया था। . सुतेख की टुकड़ी इतनी पीछे थी कि उसका कुछ पता नहीं चला, और उसने उस दिन की लड़ाई में भाग नहीं लिया। रामसेस शहर के उत्तर-पश्चिम में, एशियाई सेना से थोड़ी दूरी पर, और शायद उसी स्थान पर रुके थे, जिस पर बाद में कुछ समय पहले कब्जा कर लिया था। यहाँ पर उसने दोपहर को तुरन्‍त डेरे खड़े किए, और शीघ्र ही आमोन की टुकड़ी ने, जो निकट आ गई थी, उसके डेरे के चारों ओर एक चिंगारी खड़ी कर दी। शिविर ढालों की एक आड़ से घिरा हुआ था, और जब वैगन ट्रेन प्रावधानों के साथ पहुंची, तो बैलों को जुए से मुक्त कर दिया गया, और शिविर के एक तरफ गिग्स के साथ बाड़ लगाई गई। थके हुए सैनिक आराम कर रहे थे, घोड़ों को खिला रहे थे और भोजन तैयार कर रहे थे, जब दो एशियाई जासूसों को रामसेस के जासूसों ने पकड़ लिया और राजा के डेरे में लाए। बेरहमी से पीटे जाने के बाद खुद को रामसेस के सामने पेश करते हुए, उन्होंने कबूल किया कि मेटेला और उसकी पूरी सेना शहर के पीछे छिपी हुई थी। इससे बहुत परेशान होकर, युवा फिरौन ने जल्दी से अपने कमांडरों और अधिकारियों को इकट्ठा किया, समय पर दुश्मन की उपस्थिति का पता लगाने में असमर्थता के लिए उन्हें फटकार लगाई, और वज़ीर को जल्दी में पट्टा की टुकड़ी लाने का आदेश दिया। सभी संभावना में, भयभीत रईस, अपनी प्रतिष्ठा को बहाल करने की उम्मीद में, व्यक्तिगत रूप से आदेश को पूरा करने के लिए चला गया। तथ्य यह है कि रामसेस ने केवल पट्टा की टुकड़ी के लिए भेजा था, यह दर्शाता है कि उसे सुतेख की टुकड़ी के समय पर आने की कोई उम्मीद नहीं थी, जो कि जैसा कि हमने देखा है, शबतुनी तक नहीं पहुंचने पर बहुत पीछे रह गया। साथ ही यह उस पर उनके भरोसे की बात करता है। कि रा की टुकड़ी, वास्तव में कई मील दूर, शहर के तत्काल आसपास के क्षेत्र में थी। जाहिर है, वह अपनी हताश स्थिति के बारे में पूरी तरह से अनजान था और उसी क्षण रा की टुकड़ी पर हुई तबाही के बारे में। "और इसलिए, जब महामहिम अपने रईसों के साथ बात कर रहे थे," उनकी लापरवाही के लिए उन्हें फटकार लगाते हुए, "हित्ती राजा अपने कई समर्थकों के साथ दिखाई दिया जो उसके साथ थे; वे कादेश के दक्षिण में (ओरोंटेस के पार) उतरे "," वे कादेश के दक्षिण की ओर दिखाई दिए, और वे इसके केंद्र में रा दस्ते के माध्यम से टूट गए, जबकि वह आगे बढ़े, अनजान और युद्ध के लिए तैयार नहीं थे।

एक आधुनिक सैन्य आलोचक शायद ही एक वाक्य में जो हुआ उसका बेहतर वर्णन कर सके। हमलावर बल में पूरी तरह से रथ शामिल थे, और रामसेस की पैदल सेना को हमले से पूरी तरह से अस्त-व्यस्त कर दिया गया था। असंगठित टुकड़ी का दक्षिणी भाग पूरी तरह से नष्ट हो गया, जबकि बाकी सैनिक उत्तर की ओर भाग गए, रामसेस शिविर की ओर, पूरी तरह से अस्त-व्यस्त होकर, कई कैदियों को खो दिया और अपने गोला-बारूद के साथ पथ को कूड़ा कर दिया। पहले मिनट में, आपदा के रामसेस को सूचित करने के लिए एक दूत भेजा गया था, लेकिन, जहां तक ​​​​हम जानते हैं, फिरौन को पहली बार भयानक हार का पता चला जब उसने अपने दो बेटों सहित नष्ट हुई टुकड़ी के अवशेषों की भगदड़ देखी। वे अप्रत्याशित शिविर में आड़ पर कूद गए, पीछा करते हुए हित्ती रथों से आगे निकल गए। रामसेस के भारी हथियारों से लैस पहरेदारों ने जल्दी से अपने रथों को फेंक दिया और हमलावरों को मार डाला, लेकिन पहले हमले के बाद, 2,500 से अधिक एशियाई रथों का एक समूह उन पर गिर गया। जब हित्तियों ने मिस्र की स्थिति पर हमला किया, तो उनके झुंड तेजी से दोनों दिशाओं में बदल गए और रामसेस के शिविर को ढँक दिया। अमोन की टुकड़ी, एक लंबे मजबूर मार्च के बाद थक गई, पूरी थकावट में, बिना हथियारों के और बिना अधिकारियों के, एक हिमस्खलन से आगे निकल गई, जबकि रा की टुकड़ी के भागते हुए अवशेष शिविर के बारे में भाग गए। उत्तरार्द्ध अनिवार्य रूप से उत्तर की ओर उड़ान में शामिल था। रामसेस की अधिकांश सक्रिय सेनाएँ इस प्रकार उड़ान में थीं, क्योंकि उनकी दक्षिणी टुकड़ियों के लिए, वे कई मील पीछे थे और दुश्मन के रथों के पूरे समूह द्वारा उनसे अलग हो गए थे। रूट पूरा हो गया था। सोचने के लिए ज्यादा समय नहीं होने पर, युवा फिरौन ने बिना किसी हिचकिचाहट के एक मिनट के लिए दक्षिणी स्तंभों से जुड़ने के लिए तोड़ने का फैसला किया। केवल एक महल सेना के साथ, निकटतम अनुचर और अधिकारियों के साथ, वह प्रतीक्षारत रथ पर कूद गया और साहसपूर्वक हित्ती का पीछा करने वालों से मिलने के लिए दौड़ा, जबकि वे पश्चिम की ओर से उसके शिविर में घुस गए। इसके परिणामस्वरूप हुए हमले का तत्काल निलंबन, उसने अपने शिविर के पश्चिमी या दक्षिणी हिस्से में कुछ दूरी आगे तोड़ने का फायदा उठाया, लेकिन वहां, यह देखकर कि दुश्मन उसके खिलाफ कितना था, उसे तुरंत एहसास हुआ कि इस दिशा में एक और प्रयास निराशाजनक था ... पीछे मुड़कर, उसने शायद देखा कि रथों का पूर्वी पंख नदी के किनारे कितना कमजोर था, जहाँ दुश्मन के पास अभी तक अपनी लाइन को मजबूत करने का समय नहीं था। निस्वार्थ साहस के साथ, उसने उसे मारा, और जो एशियाई उसके सबसे करीब थे, आश्चर्यचकित होकर नदी में फेंक दिए गए। आठ हजार पैदल सेना के साथ विपरीत तट पर खड़े मेटेला ने देखा कि उनके कई अधिकारी, उनके निजी मुंशी, सारथी, अंगरक्षकों के प्रमुख, और अंत में उनके अपने भाई, फिरौन के भयानक हमले से बह गए थे। विपरीत तट पर साथियों द्वारा पानी से निकाले गए कई एशियाई लोगों में, अलेप्पो का लगभग घुटा हुआ राजा था, जिसे उसके योद्धाओं द्वारा शायद ही पुनर्जीवित किया गया था। बार-बार रामसेस ने अपने हमले को नवीनीकृत किया और परिणामस्वरूप इस बिंदु पर दुश्मन की रेखा की गंभीर गड़बड़ी हुई। इस समय, पूर्वी योद्धाओं में आम मामलों ने रामसेस को अपरिहार्य मृत्यु से बचाया। यदि हित्ती रथों की भीड़ उसे पश्चिम और पूर्व से पीछे से टकराती, तो वह निस्संदेह मर जाता। लेकिन उनकी बड़ी खुशी के लिए, उनका शिविर एशियाई लोगों के हाथों में पड़ गया, जो अपने रथों से उतरकर, सभी अनुशासन भूल गए, जैसे ही उन्होंने समृद्ध लूट को लूटना शुरू किया। जब वे इसमें व्यस्त थे, तो रामसे के रंगरूटों की एक टुकड़ी ने उन पर अप्रत्याशित रूप से हमला कर दिया, जो शायद समुद्र तट से कादेश में उनकी सेना में शामिल होने के लिए आए थे। किसी भी मामले में, वे उसके किसी भी दक्षिणी डिवीजन से संबंधित नहीं थे। शिविर को लूटने वाले एशियाई आश्चर्यचकित रह गए और उनमें से प्रत्येक को मार डाला।

कादेश के युद्ध में रामसेस द्वितीय। अबू सिंबल के मंदिर से राहत

नदी के तट पर रामसेस के अप्रत्याशित हमले और "भर्ती" द्वारा की गई अचानक पिटाई से हित्ती हमले की ललक काफी कमजोर हो गई थी, जिसकी बदौलत फिरौन ठीक हो सका। अमोन के शेष अछूते लेकिन बिखरे हुए दस्ते से लौटने वाले भगोड़ों के साथ नए आने वाले "भर्ती" ने अपनी ताकत इतनी बढ़ा दी कि पट्टा के दस्ते के आने तक बाहर रहने की उम्मीद थी। मिस्रियों के जिद्दी प्रतिरोध ने हित्ती राजा को एक हजार रथों के भंडार रखने के लिए मजबूर किया। छह बार हताश फिरौन दुश्मन के घने रैंकों में भाग गया। किसी कारण से, मेटेला ने उसके खिलाफ आठ हजार पैदल सैनिकों को नहीं भेजा, जो रामसेस की स्थिति के खिलाफ नदी के पूर्व की ओर केंद्रित था। लड़ाई में, जहाँ तक हम पता लगा सकते हैं, केवल रथ ही भाग लेते रहे। तीन लंबे घंटों के लिए, व्यक्तिगत साहस के चमत्कारों के लिए धन्यवाद, फिरौन ने अपनी तुच्छ ताकतों को एकजुट रखा, दक्षिण में एक से अधिक बार लालची निगाहें डाली, शबतुन से सड़क की ओर, जिसके साथ पट्टा टुकड़ी ने उनके आह्वान पर जल्दबाजी की। अंत में, थके हुए दिन के अंत में, जब सूरज ढल रहा था, पाटा के मानकों ने, धूल और गर्मी से चमकते हुए, थके हुए फिरौन की आँखों को प्रसन्न किया। दो दुश्मन लाइनों के बीच पकड़े गए हित्ती रथों को शहर में ले जाया गया, शायद महत्वपूर्ण नुकसान के साथ, लेकिन हमारे स्रोत लड़ाई की अंतिम घटनाओं का पता लगाने की अनुमति नहीं देते हैं। रात होने पर, दुश्मन ने शहर में शरण ली, और रामसेस बच गया। पकड़े गए दुश्मनों को उसके सामने रखा गया था, और उसने अपने अनुचर को याद दिलाया कि उनमें से लगभग सभी को व्यक्तिगत रूप से उसके द्वारा लिया गया था।

इतिहासकार बताते हैं कि कैसे बिखरे हुए मिस्र के भगोड़े चुपके से लौट आए, और मृत एशियाई लोगों के साथ मैदान बिखरा हुआ पाया, मुख्य रूप से हित्ती राजा के व्यक्तिगत और आधिकारिक अनुचर से। यह निस्संदेह सच है; एशियाई लोगों को रामसेस के शिविर में, शहर के उत्तर में नदी के तट पर, और पट्टा की टुकड़ी के आने के बाद बड़े पोस्टर ले जाने थे; लेकिन, निस्संदेह, रामसेस के नुकसान भारी थे, जो रा की टुकड़ी पर अचानक हुए विनाशकारी हमले को देखते हुए, शायद उनके दुश्मनों के नुकसान से कहीं अधिक थे। तथ्य यह है कि निष्कर्ष में रामसेस को सफलता मिली थी, उनके लिए पूर्ण हार से मुक्ति थी। इस तथ्य के लिए कि उसने अंततः युद्ध के मैदान पर कब्जा कर लिया, यह उसके लिए बहुत कम व्यावहारिक लाभ था।

मिस्र के इतिहास में से एक का दावा है कि रामसेस ने अगले दिन इतनी सफलता के साथ शत्रुता फिर से शुरू की कि मेटेला ने शांति के लिए एक पत्र भेजा, जो उन्हें फिरौन द्वारा प्रदान किया गया था, जिसके बाद बाद में मिस्र में विजय प्राप्त हुई। अन्य स्रोतों में दूसरे दिन की बात का उल्लेख नहीं है, और लड़ाई के उलटफेर, जो हमने अभी-अभी पता लगाया है, यह स्पष्ट करते हैं कि रामसेस को काफी प्रसन्न होना चाहिए था, भले ही उन्होंने एक वापसी हासिल कर ली हो और अपने निराश सैनिकों को वापस मिस्र ले गए हों। . उनके इतिहास में से कोई भी यह नहीं कहता है कि उन्होंने कादेश लिया, जिसे अक्सर लोक कथाओं में वर्णित किया जाता है।

उस खतरनाक स्थिति से बाहर निकलकर जिसमें वह जल्दबाजी में फुसलाया गया था, रामसेस को कादेश में अपने कारनामों पर बहुत गर्व था। पूरे मिस्र में अपनी सभी सबसे महत्वपूर्ण इमारतों में, उन्होंने बार-बार वर्णन किया कि उन्हें युद्ध के सबसे महत्वपूर्ण एपिसोड के एक दास दरबारी के रूप में क्या लग रहा था। अबू सिंबल में मंदिर की दीवारों पर, डेरा में, उनके थेबन दफन मंदिर रामेसियम में, लक्सर, कर्णक, अबीडोस में और, शायद अन्य इमारतों में जो अब नष्ट हो गए हैं, उनके कलाकारों ने रामसेस के शिविर का चित्रण करते हुए राहत की एक विस्तृत श्रृंखला का प्रदर्शन किया। अपने भागने वाले बेटों का आगमन, फिरौन का नदी पर उग्र हमला और शिविर को बचाने वाले "रंगरूटों" का आगमन। रामसेस के सामने का मैदान मृतकों के साथ बिखरा हुआ है, जिसके बीच एक व्याख्यात्मक शिलालेख के अवशेष ऊपर वर्णित प्रमुख आकृतियों को पहचानना संभव बनाते हैं। विपरीत किनारे पर, जहां कामरेड भगोड़ों को पानी से बाहर खींच रहे हैं, एक लंबी आकृति का चित्रण किया गया है, जिसे अपने सिर के साथ नीचे रखा गया है ताकि वह निगले हुए पानी को उल्टी कर सके; व्याख्यात्मक शिलालेख में लिखा है: "अलेप्पो के शापित नेता, जब उसकी महिमा ने उसे पानी में फेंक दिया, तो उसके सैनिकों ने उसे उल्टा कर दिया।" ये मूर्तियां देश के अन्य समान स्मारकों की तुलना में मिस्र के आधुनिक यात्रियों के लिए बेहतर जानी जाती हैं। वे दो बार एक युद्ध रिपोर्ट के साथ होते हैं जो एक आधिकारिक दस्तावेज की तरह पढ़ता है। युद्ध को समर्पित एक कविता जल्दी उठी, जिसके बारे में हम बाद में और विस्तार से बात करेंगे। बयान, जो लगातार इतिहास में दोहराया जाता है, युवा फिरौन के साहस की बात करता है, "उस समय जब वह अकेला था, बिना सेना के।" स्रोत हमें कादेश की लड़ाई से पहले के आंदोलनों का निश्चित रूप से पता लगाने में सक्षम बनाते हैं। इतिहास में पहली बार इस तरह के विस्तार से अध्ययन किया जा सकता है, और यह तथ्य हमारे लिए एक बहाना के रूप में काम करना चाहिए कि हमने उनके बारे में इतने विस्तार से बात की। हम देखते हैं कि पहले से ही XIII सदी में। ईसा पूर्व इ। युद्ध शुरू होने से पहले सैन्य नेताओं को सैनिकों के कुशल स्वभाव का मूल्य पता था। शत्रु से छिपे हुए कुशल युद्धाभ्यास द्वारा प्राप्त अनंत श्रेष्ठता का पूरी तरह से अनुमान हित्ती राजा ने लगाया था, जिन्होंने प्राचीन पूर्व के इतिहास में हमें पहले फ़्लैंकिंग आंदोलन की जानकारी दी थी; और, इसलिए, सीरिया के मैदान, पहले से ही उस दूर के समय में, हमें नेपोलियन द्वारा इतनी ऊंचाई तक उठाए गए विज्ञान के उल्लेखनीय उदाहरण बताते हैं - युद्ध की शुरुआत से पहले जीत को रोकने का विज्ञान।

रामसेस द्वितीय और सीरिया

थेब्स में पहुंचकर, रामसेस ने अपने चार बेटों के साथ राज्य के मंदिर में सामान्य विजय का जश्न मनाया, और देवताओं को दान दिया "उत्तरी देशों के कैदी जो उनकी महिमा को उखाड़ फेंकने आए थे, जिन्हें उनकी महिमा ने मार डाला था और जिनके विषयों को उन्होंने जीवित कैदियों के रूप में लाया था। अपने पिता अमुन की संपत्ति को फिर से भरने के लिए।" उन्होंने स्मारकों पर अपने शीर्षकों में वाक्यांश जोड़ा: "एक समय में भूमि और देशों का विनाशक जब वह अकेला था, उसके पास कोई नहीं था।" यदि वह इस तरह के और पारंपरिक सम्मान के साथ अपने घमंड को संतुष्ट कर सकता है और एक नायक के रूप में अपनी प्रतिष्ठा के परिणामस्वरूप बहुत संतुष्टि महसूस करता है, जो निस्संदेह, कादेश में उसके कारनामों से अर्जित किया गया था, फिर भी, सीरिया में उसके द्वारा छोड़ी गई स्थिति को गंभीरता से तौला। , उसे एशिया में मिस्र की शक्ति के भाग्य पर एक काला शगुन महसूस करना चाहिए था। कादेश की घेराबंदी के बिना और लगभग पूरी टुकड़ी के नुकसान के साथ, लड़ाई के तुरंत बाद मिस्र लौटने का नैतिक प्रभाव, शानदार प्रतिरोध के बावजूद, केवल सीरिया और फिलिस्तीन के राजाओं के बीच मिस्र के प्रभाव पर प्रतिकूल प्रभाव डाल सकता है। हित्तियों ने भी, निश्चित रूप से, मिस्र के प्रभाव को कम करने और आक्रोश को राज करने के लिए संदिग्ध लड़ाई का उपयोग करने का अवसर नहीं छोड़ा। सेती I ने मिस्र के क्षेत्र को उत्तरी फिलिस्तीन से बाहर कर दिया, और यह क्षेत्र ओरोंट्स घाटी के इतना करीब था कि हित्ती स्काउट्स के लिए इसे नाराज करना मुश्किल नहीं था। विद्रोह दक्षिण की ओर पूर्वोत्तर डेल्टा में मिस्र के सीमावर्ती किलों तक फैल गया। इस प्रकार, रामसेस अपने पिता की विजयों को बढ़ाने से बहुत दूर था, लेकिन, इसके विपरीत, एशिया में मिस्र के साम्राज्य की बहाली और थकाऊ अभियानों के माध्यम से, यहां तक ​​​​कि उस क्षेत्र की वापसी के लिए शुरू से ही शुरू करना पड़ा था। अपने पिता द्वारा अधिग्रहित। इस अवधि के बारे में हमारे स्रोत बहुत दुर्लभ हैं, और घटनाओं का क्रम पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं है, लेकिन, जाहिरा तौर पर, रामसेस ने सबसे पहले निकटतम पलिश्ती शहर एस्कलॉन पर हमला किया और इसे तूफान से ले लिया। अपने शासन के आठवें वर्ष में, वह उत्तरी फिलिस्तीन तक घुस गया, और फिर हम उसे एक-एक करके पश्चिमी गलील के शहरों को लूटते और लूटते हुए पाते हैं। यहाँ वह हित्ती चौकियों के संपर्क में आया, जो कादेश की लड़ाई के बाद से दक्षिण की ओर बहुत आगे बढ़ चुकी थी। उन्होंने डेपर के भारी किलेबंद शहर में एक हित्ती गैरीसन पाया, जो यहूदी इतिहास में ताबोर के समान प्रतीत होता है। अपने बेटों की सहायता से, उसने घेर लिया और जगह ले ली, और उसके बाद क्षेत्र पर हित्ती का कब्जा केवल थोड़े समय के लिए ही जारी रह सका। शायद उसी समय वह हौरान में और गलील सागर के पूर्व के क्षेत्र में घुस गया, जहाँ उसने अपनी यात्रा की याद में एक थाली छोड़ी।

इस प्रकार तीन साल की उम्र में फ़िलिस्तीन को वापस करने के बाद, रामसेस एक बार फिर एशिया में अपने महत्वाकांक्षी कार्य को उस बिंदु पर ले जाने में सक्षम हो गया, जहां उसने चार साल पहले इसे शुरू किया था। जिस ऊर्जा के साथ उन्होंने अब अपने अभियानों का नेतृत्व किया है, वह प्राप्त परिणामों में काफी स्पष्ट है, हालांकि हम उनके पाठ्यक्रम का पता लगाने में पूरी तरह से असमर्थ हैं। ओरोंट्स घाटी को फिर से नीचे ले जाकर, वह शायद अंततः हित्तियों को बाहर निकालने में कामयाब रहा। युग के कोई भी मामूली दस्तावेज इस तथ्य को स्थापित नहीं करते हैं, लेकिन इस तथ्य को देखते हुए कि उन्होंने कादेश के उत्तर में विजय प्राप्त की, बाद में, निस्संदेह, खुद को उनके हाथों में पाया। नाहरिन में, उसने देश को टुनिप तक जीत लिया, जिसे उसके द्वारा भी ले लिया गया था और जहाँ उसने अपनी मूर्ति खड़ी की थी। लेकिन ये स्थान फिरौन को आसानी से अपने जुए को स्वीकार करने के लिए श्रद्धांजलि के लिए बहुत लंबे समय तक मुक्त थे। इसके अलावा, उन पर हित्तियों का कब्जा था, जो शायद रामसेस के शासन में वहां बने रहे। वैसे भी, हित्तियों ने जल्द ही इस क्षेत्र को क्रोध की स्थिति में ला दिया, और रामसेस ने उन्हें तुनिपा में पाया, जब वह गिरे हुए भूमि को अपने अधीन करने के लिए फिर से उत्तर में लौट आया। जाहिर है, इस बार भी, उन्होंने सफलतापूर्वक अभिनय किया। टुनिप पर हमले के दौरान, उसके साथ फिर से एक घटना घटी, जिसके परिणामस्वरूप वह बिना चेन मेल के लड़ गया, लेकिन इसके बारे में जानकारी, दुर्भाग्य से, उनके पराक्रम का सटीक विचार बनाने के लिए बहुत ही खंडित है। रिकॉर्ड्स का दावा है कि उसने ओरोंट्स घाटी में नाहरीना, लोअर रेटेना (उत्तरी सीरिया), अरवाद, केफ्टीयू और कटना पर विजय प्राप्त की। इसलिए, यह स्पष्ट है कि एक सैनिक के रूप में रामसेस की प्रतिभा और लचीलापन उस समय सीरिया में हित्ती साम्राज्य को गंभीर रूप से खतरे में डालने के लिए शुरू हुआ था, हालांकि यह काफी अनिश्चित है कि क्या वह इन उत्तरी विजयों को पकड़ने में सक्षम था।

रामसेस द्वितीय और हित्ती

लगभग पंद्रह वर्षों के युद्ध के बाद, हित्ती साम्राज्य के आंतरिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना ने एशिया में रामसेस के अभियान को एक अप्रत्याशित और निर्णायक अंत तक पहुंचा दिया। हित्ती राजा मेटेलस या तो युद्ध के दौरान मर गया, या एक प्रतिद्वंद्वी के हाथों गिर गया, और उसके भाई खेतसर ने उसे सिंहासन पर बैठाया। खेतसर। जिसने, शायद, अपनी शक्ति को बनाए रखने के बारे में पर्याप्त चिंताएँ थीं और उत्तरी सीरिया के कब्जे के लिए रामसेस के साथ एक खतरनाक युद्ध छेड़े बिना, फिरौन को स्थायी शांति और एक गठबंधन समझौते के निष्कर्ष की पेशकश की। रामसेस (1272 ईसा पूर्व) के शासनकाल के इक्कीसवें वर्ष में हितसार के दूत मिस्र के दरबार में पहुँचे, जो उस समय था, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, डेल्टा में। उनके द्वारा प्रस्तुत संधि, निश्चित रूप से, पहले से तैयार की गई थी और दोनों देशों के प्रतिनिधियों द्वारा स्वीकार की गई थी, क्योंकि अब इसका अंतिम रूप था। इसमें अठारह पैराग्राफ शामिल थे, जो एक चांदी की मेज पर लिखे गए थे, जिनमें से शीर्ष पर "सुतेख हट्टा के महान नेता की समानता को गले लगाते हुए" और देवी भी खेतसर की पत्नी पुतुखीपा की आकृति को गले लगाते हुए उत्कीर्ण या जड़े हुए थे; उनके आगे हित्ती के सुतेख और रा अर्नेंस्की की मुहरें थीं, साथ ही दोनों शाही व्यक्तियों की मुहरें भी थीं। यह माना जा सकता है कि हित्ती राजा को दस्तावेज़ की वही प्रति रामसेस से प्राप्त हुई थी। मौजूदा अंतरराष्ट्रीय संधियों में से यह सबसे प्राचीन शीर्षक था: "हित्ती के महान और बहादुर नेता, मेरासर के पुत्र खेतसर, हित्ती के महान और बहादुर नेता, सेपेल के पोते, महान के महान और बहादुर नेता द्वारा तैयार की गई संधि और हित्ती के बहादुर नेता, चांदी की मेज पर, यूज़र रामसेस II के लिए), मिस्र के महान और बहादुर शासक, रामसेस I के पोते, मिस्र के महान और बहादुर शासक, – शांति और भाईचारे की एक अच्छी संधि, उनके बीच हमेशा के लिए शांति स्थापित करना।" फिर दस्तावेज़ दोनों देशों के बीच पिछले संबंधों पर विचार करने के लिए आगे बढ़ा, फिर इस समझौते और इसके विशेष लेखों की एक सामान्य परिभाषा बनाई। उत्तरार्द्ध में, सबसे महत्वपूर्ण दोनों शासकों द्वारा दूसरे की कीमत पर विजय के किसी भी प्रयास से इनकार करना, दोनों देशों के बीच पिछली संधियों की पुष्टि, एक आक्रामक गठबंधन था, जिसमें दूसरे के दुश्मनों के खिलाफ एक की मदद की आवश्यकता थी। , दोषी विषयों की सजा में सहायता, शायद सीरिया में, और राजनीतिक भगोड़ों और प्रवासियों के निष्कासन में। जोड़ बाद के मानवीय उपचार की आवश्यकता की बात करता है। हित्ती देश के देवी-देवताओं के यजमान और मिस्र की भूमि की एक ही भीड़ को समझौते को देखने के लिए बुलाया जाता है; कुछ सबसे महत्वपूर्ण हित्ती देवताओं को संबंधित शहरों के नामों से बदल दिया गया था। उल्लेखनीय दस्तावेज ग्रंथ के उल्लंघनकर्ता के खिलाफ एक अभिशाप और उन लोगों के आशीर्वाद के साथ समाप्त होता है जो इसे देखेंगे, या इसके बजाय, यह तार्किक रूप से समाप्त होता है, क्योंकि उपर्युक्त जोड़ वास्तविक निष्कर्ष के रूप में कार्य करता है। रामसेस ने तुरंत इस संधि की दो प्रतियों को अपने थेबन मंदिरों की दीवारों पर उकेरने का आदेश दिया, उन्हें हित्ती राजदूतों के आगमन के बारे में एक संदेश के साथ उपसर्ग किया और उन्हें चांदी की प्लेट पर आंकड़ों और अन्य छवियों के विवरण के साथ समाप्त किया। एक मिट्टी की गोली पर कीलाकार में हित्ती दस्तावेज़ का एक प्रारंभिक स्केच विंकलर द्वारा एशिया माइनर में बोगज़केई में पाया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संधि में कहीं भी सीरिया में दोनों शक्तियों द्वारा स्थापित सीमा का उल्लेख नहीं है, और हम केवल यह मान सकते हैं कि इस पर डेटा उपरोक्त संधि द्वारा पुष्टि किए गए पिछले समझौतों में से एक में शामिल थे। इस सीमा की सटीक स्थिति का निर्धारण करना कठिन है। बोगाज़्केई में विंकलर द्वारा 1906 से शुरू होने वाले क्यूनिफॉर्म दस्तावेज़ों से पता चलता है कि अमोरिया, ऊपरी ओरोंट्स के अनुसार, हित्ती राजाओं के प्रभाव के क्षेत्र में बना रहा। यह निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है कि रामसे ने अपने पिता की एशियाई संपत्ति की सीमाओं का विस्तार किया, जाहिरा तौर पर, केवल एक तटीय पट्टी के अपवाद के साथ, जहां फिरौन ने चौथे वर्ष से एक स्लैब के बगल में, बेरूत के पास चट्टानों पर दो नए स्लैब बनाए। उसके शासन काल से, जिससे हम पहले से ही परिचित हैं। हित्ती राजा को ग्रंथ में फिरौन के साथ समान अधिकार और विशेषाधिकार के रूप में मान्यता दी गई है, लेकिन, जैसा कि आमतौर पर पूर्व में होता है, पूरे समझौते की व्याख्या रामसे ने अपने स्मारकों पर अपनी महान विजय के रूप में की थी, और तब से वह लगातार खुद को हित्तियों के संरक्षक संत के रूप में नामित किया। एक बार निष्कर्ष निकालने के बाद, शांति बनी रही, और यद्यपि रामसेस को एशिया में नई भूमि हासिल करने की अपनी इच्छा का त्याग करना पड़ा, लेकिन संधि दोनों पक्षों को संतुष्ट करने वाली थी। तेरह साल बाद (1259 ईसा पूर्व), हित्ती राजा व्यक्तिगत रूप से अपनी सबसे छोटी बेटी रामसेस की शादी में शामिल होने के लिए मिस्र गए। अपनी बेटी खेतसर के नेतृत्व में एक शानदार जुलूस में, राजा कोडे के साथ, रामसेस के महल में समृद्ध उपहारों के साथ दिखाई दिए, और उनका सैन्य अनुरक्षण मिस्र के सैनिकों के साथ मिल गया, जिनके साथ उन्होंने सीरिया के मैदानों में लड़ाई लड़ी थी। हित्ती राजकुमारी ने मिस्र का नाम मात-नेफ्रू-रा, "सीइंग द ब्यूटी ऑफ रा" प्राप्त किया, और दरबार में एक उच्च स्थान प्राप्त किया।

उसके पिता की यात्रा को अबू सिंबल में रामसेस मंदिर के अग्रभाग पर चित्रित किया गया था, साथ में कथा कैप्शन के साथ, और उसकी प्रतिमा को तानिस में उसकी शाही पत्नी के बगल में रखा गया था। दरबारी कवियों ने इस घटना का जश्न मनाया और हित्ती राजा को फिरौन को श्रद्धांजलि देने के लिए मिस्र की यात्रा में शामिल होने के लिए राजा कोडा को निमंत्रण भेजने के रूप में चित्रित किया। उन्होंने दावा किया कि पट्टा ने रामसेस को बताया कि वह सुखद घटना का अपराधी था।

"मैंने हट्टी देश बनाया," भगवान ने उससे कहा, "आपके महल का एक विषय, मैंने इसे उनके (हित्ती) दिलों में रखा है, ताकि वे आपके सामने कांपते हुए पैरों के साथ दिखाई दें, अपने राजस्व को लेकर, उनके नेताओं द्वारा जब्त, उनकी सारी संपत्ति आपकी महिमा के लिए श्रद्धांजलि के रूप में। दोनों देशों के शासक के दिल को खुश करने के लिए उनकी सबसे बड़ी बेटी उनके सिर पर है।" इस घटना ने लोगों पर भी एक छाप छोड़ी, और एक परी कथा हम तक पहुँची (जहाँ तक हम जानते हैं, ग्रीक काल तक अप्रतिबंधित), जो पहले शादी को निर्धारित करती है और आगे बताती है कि कैसे, राजकुमारी के पिता के अनुरोध पर, थेबन खोंसू की एक छवि उसे अपनी बेटी से बुरी आत्माओं को बाहर निकालने के लिए भेजी गई थी। हित्ती राजा के देश का नाम बख्तेन था, जिसका स्पष्ट अर्थ बैक्ट्रिया है। यह संभावना के बिना नहीं है कि खेतसर और रामसेस के बीच संभोग के दौरान भी ऐसी ही घटना हुई हो। इसमें कोई संदेह नहीं है कि दोनों राज्यों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बिना किसी रुकावट के जारी रहे, और यह भी संभव है कि रामसेस को उनकी पत्नी के रूप में दूसरी बेटी, खेतसर मिली हो। रामसेस के लंबे शासनकाल के दौरान, संधि का उल्लंघन नहीं किया गया था, और शांति को संरक्षित किया गया था, कम से कम उनके उत्तराधिकारी मेरनेप्टा के शासनकाल के दौरान भी।

खेतसर के साथ शांति के समापन के बाद से, रामसेस को अब युद्ध नहीं करना पड़ा। यह संभव है कि अपने शासनकाल के दूसरे वर्ष में, उन्होंने नुबिया में मामूली गड़बड़ी को शांत किया, जो कि हित्तियों के साथ युद्ध के बाद हुआ था, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि किसी भी न्युबियन अभियान का नेतृत्व व्यक्तिगत रूप से उनके द्वारा किया गया था। इसके स्मारकों पर, अक्सर अस्पष्ट रूप से, लीबियाई अभियान का उल्लेख होता है, और यह संभव है कि शेरडेन समुद्री लुटेरों ने लीबियाई लोगों के साथ डेल्टा में रामसेस की पश्चिमी सीमा पर हमला किया हो, लेकिन हमें इस युद्ध को चिह्नित करने के लिए डेटा नहीं मिलता है।

रामसेस द्वितीय के एशियाई अभियानों के साथ, मिस्र की जंगी ललक, जो हिक्सोस के निष्कासन के दिनों में अहमोस प्रथम के तहत जागृत हुई, पूरी तरह से मर गई। इसके बाद इसका नवीनीकरण नहीं कराया गया। केवल भाड़े के सैनिकों के साथ और राज परिवार की नसों में विदेशी खून के प्रभाव में, बाद के युगों में कभी-कभी सीरिया और फिलिस्तीन को वापस करने का प्रयास किया गया। अब से, लंबे समय तक, फिरौन की सेना केवल बाहरी हमलों से सुरक्षा के रूप में कार्य करती है। उसके हाथों से सत्ता बच जाती है, अंत में, रा की श्रद्धेय रेखा उसके लिए धन्यवाद मंच छोड़ देती है।

रामसेस II का साम्राज्य

रामसेस II की संरचनाएं

एशियाई मामलों में मिस्र के वर्चस्व ने अनिवार्य रूप से नील नदी पर थिब्स से डेल्टा में सरकारी केंद्र के हस्तांतरण को अनिवार्य कर दिया। अखेनातेन ने साम्राज्य की परंपरा को अचानक तोड़ दिया, जिसने फिरौन को थेब्स में निवास करने के लिए बाध्य किया। यह संभव है कि होरेमहेब वहाँ लौट आए, लेकिन हमने देखा कि 19वें राजवंश के उदय के बाद, सेती के राजा को अपने शासन की शुरुआत उत्तर में बितानी पड़ी, और हम उसे डेल्टा में महीनों तक जीवित पाते हैं। रामसेस द्वितीय की एशिया में विजय की योजनाओं ने अंततः उन्हें थेब्स को एक शाही निवास के रूप में छोड़ने के लिए मजबूर किया। वे राज्य की पवित्र राजधानी बने रहे, और फिरौन अक्सर अपने मंदिर कैलेंडर के सबसे महत्वपूर्ण उत्सवों में भाग लेते थे, लेकिन उनका स्थायी निवास उत्तर में था। बाद की परिस्थिति ने पूर्वी डेल्टा के शहरों के विकास का कारण बना, जिसे वे पहले नहीं जानते थे। तानिस एक शानदार मंदिर के साथ एक बड़ा और समृद्ध शहर बन गया, आर्किटेक्ट रामसेस का निर्माण। इसके विशाल तोरणों के ऊपर रामसेस का ग्रेनाइट का मोनोलिथिक कोलोसस था, जो 90 फीट से अधिक ऊंचा था, जिसका वजन 900 टन था और आसपास के डेल्टा के समतल मैदान से मीलों तक दिखाई देता था। वादी तुमिलात, जिसके साथ नील नहर, जो मिस्र और एशिया के बीच संचार का प्राकृतिक मार्ग था, शायद पहले से ही कड़वी झीलों के लिए पूर्व में पारित हो गया था, रामसेस की ओर से सावधानीपूर्वक देखभाल का उद्देश्य भी था। फिरौन ने इसमें बनाया, आधे रास्ते में स्वेज के इस्तमुस, पिटोम द्वारा "भंडारण का शहर", या "हाउस ऑफ एटम"। इसके पश्चिमी छोर पर, उन्होंने और सेटी ने हेलियोपोलिस के उत्तर में एक शहर की स्थापना की, जिसे अब तेल एल येहुदिये के नाम से जाना जाता है। पूर्वी डेल्टा के एक बिंदु में, फिरौन ने राजधानी शहर पेर-रामसेस, या "हाउस ऑफ़ रामसेस" की स्थापना की। इसका स्थान स्थापित नहीं किया गया है; उन्हें अक्सर तानिस के साथ पहचाना जाता था, लेकिन उन्हें बहुत पूर्वी सीमा पर झूठ बोलना पड़ता था, उस समय के कवि के लिए, जो उनकी सुंदरता की प्रशंसा करते थे, उन्हें मिस्र और सीरिया के बीच स्थित एक शहर के रूप में बोलते हैं। इसके अलावा, यह समुद्री व्यापार के लिए उपलब्ध था। पेर-रामसेस सरकारी केंद्र बन गया, और इसमें सभी सरकारी दस्तावेज रखे गए थे, लेकिन विज़ीर का निवास हेलियोपोलिस में था। रामसेस खुद शहर के देवताओं में से एक के रूप में प्रतिष्ठित थे। इन शहरों और इस क्षेत्र में रामसेस के अन्य महान उद्यमों के लिए धन्यवाद, पूर्वी डेल्टा का मध्य भाग "रामसेस की भूमि" के रूप में जाना जाने लगा, जो इसके पीछे इतना स्थापित हो गया था कि यहूदी परंपरा ने इसे यूसुफ और उसके दिनों में वापस फैला दिया। साथियों, जब कोई रामसेस सिंहासन पर स्थिर नहीं बैठा। यदि उस समय डेल्टा का फलता-फूलता राज्य एशिया के लिए रामसेस की योजनाओं का लगभग अपरिहार्य परिणाम था, तो दूसरी ओर, उनकी ऊर्जावान भावना को बाकी राज्य में कम दृढ़ता से महसूस नहीं किया गया था, जहां इस तरह के उद्देश्य अनुपस्थित थे। हेलियोपोलिस में उनकी इमारतों में से कुछ भी नहीं बचा है, और मेम्फिस में उनके मंदिरों के केवल सबसे छोटे अवशेष बच गए हैं। हम पहले ही एबाइडोस में उसकी व्यापक निर्माण गतिविधियों को देख चुके हैं, जहाँ उसने अपने पिता के भव्य मंदिर का निर्माण पूरा किया था। वह इससे संतुष्ट नहीं था और उसने सेती के मंदिर से कुछ ही दूरी पर अपना स्मारक मंदिर बनवाया। थेब्स में, उन्होंने अपने पिता के अंतिम संस्कार मंदिर को पूरा करने के लिए महान खजाने और बहुत सारे श्रम खर्च किए, खुद की याद में अंतिम संस्कार सेवा के लिए एक और शानदार अभयारण्य, थेब्स के सभी आधुनिक आगंतुकों को रामेसियम के रूप में जाना जाता है। उन्होंने एक विशाल प्रांगण और तोरण के साथ लक्सर मंदिर का विस्तार किया, और उनके वास्तुकारों ने फिरौन के दादा, पहले रामसेस के तहत शुरू किए गए, प्राचीन और नई दुनिया दोनों में सबसे बड़ी इमारत, कर्णक मंदिर के विशाल हाइपोस्टाइल हॉल को पूरा किया। मिस्र के कुछ बड़े मंदिरों में उनके नाम के साथ कोई महल, हॉल, उपनिवेश या तोरण नहीं है, जिसे बनाए रखने के लिए राजा ने देश के किसी भी प्राचीन स्मारक को अपवित्र या नष्ट करने के बारे में नहीं सोचा था। राजा अटोटी, VI राजवंश की इमारतें, मेम्फिस में रामसेस के मंदिर के लिए सामग्री के रूप में कार्य करती थीं, फिरौन ने इलाहुन में सेनुसरेट II के पिरामिड को लूट लिया, इसके चारों ओर पक्के वर्ग को नष्ट कर दिया और उस पर खड़े शानदार स्मारकों को तोड़ दिया, ताकि पड़ोसी हेराक्लिओपोलिस में अपने मंदिर के लिए सामग्री प्राप्त करें ... डेल्टा में, उन्होंने मध्य साम्राज्य के स्मारकों को समान अनौपचारिकता के साथ इस्तेमाल किया, और लक्सर मंदिर के विस्तार के लिए आवश्यक स्थान प्राप्त करने के लिए, उन्होंने थुटमोस III के उत्कृष्ट ग्रेनाइट चैपल को खोदा और इस तरह से प्राप्त सामग्री का उपयोग किया, और थुटमोस का नाम जो उन पर खड़ा था, नई चिनाई के अंदर अंकित किया गया था। उनके पूर्वजों के लिए कोई स्मारक नहीं हैं, जिन पर उन्होंने अपना नाम अंकित किया है। उस सब के लिए, उसका अपना, गैर-जाली निर्माण उसके पूर्वजों द्वारा की गई किसी भी चीज़ के आकार और लंबाई में बिल्कुल श्रेष्ठ था। उन्होंने जो संरचनाएं खड़ी कीं, वे अनगिनत स्मारकों से भरी हुई थीं, विशेष रूप से उनकी अपनी मूर्तियां और ओबिलिस्क। पूर्व अब तक की सबसे बड़ी अखंड मूर्तियाँ हैं। हम पहले ही तानिस मंदिर में उनमें से उच्चतम का उल्लेख कर चुके हैं; एक और ग्रेनाइट का पत्थर का खंभा था जो थेब्स में रामेसियम के तोरणों पर चढ़ा हुआ था, जो हालांकि कम लंबा था, इसका वजन लगभग 1,000 टन था। जैसे-जैसे साल बीतते गए और उन्होंने सालगिरह के बाद सालगिरह मनाई, इन उत्सवों को मनाने के लिए उन्होंने जो स्मारक बनवाए थे, वे मंदिरों में तेजी से बढ़े। एक में तानिस रामसेस ने उन्हें कम से कम चौदह रखा, जो अब सभी जमीन पर पड़े हैं; उनके तीन ओबिलिस्क वर्तमान में रोम में हैं, और दो लक्सर में, एक पेरिस में खड़ा है। निर्माण पर खर्च किए गए धन के अलावा, ऐसे प्रत्येक मंदिर को एक समृद्ध आपूर्ति की आवश्यकता होती है। यह रिपोर्ट करने के बाद कि कैसे एबाइडोस में उनका मंदिर अद्भुत चूना पत्थर से बना था, ग्रेनाइट के दरवाजे और सोने और चांदी के मिश्र धातु में तांबे के दरवाजे से सजाए गए थे, रामसेस अपने प्रावधान के बारे में कहते हैं कि "उनके (भगवान) के लिए निरंतर दैनिक प्रसाद स्थापित किए गए थे, शुरुआती मौसमों में, सभी उत्सव नियत समय में ... उसने (रामसे) इसे सभी के साथ भर दिया, इसे भोजन और आपूर्ति, बैल, बछड़े, बैल, हंस, रोटी, शराब, फलों से भर दिया। उसे किसान दासों की आपूर्ति की गई, उसके खेत दुगने हो गए, उसके झुंड कई गुना बढ़ गए; खलिहान इतने भरे हुए थे कि वे फट गए; उसकी विजयी तलवार की लूट में से दैवीय भेंटों के भण्डार के लिये अन्न के ढेर आकाश में उठ खड़े हुए। उसका भण्डार सब प्रकार के बहुमूल्य पत्थरों, चाँदी, सोने के बुलियन से भरा हुआ था; तिजोरी दुनिया भर से सभी प्रकार की श्रद्धांजलि चीजों से भरी हुई थी। उसने बहुत से बाग लगाए, सब प्रकार के वृक्ष, सब प्रकार की सुगन्धित झाड़ियाँ, पुंता के पौधे लगाए।” यह सब अकेले मंदिर के लिए किया गया था; इसी तरह अपने सभी मंदिरों के लिए प्रदान करना एक गंभीर आर्थिक समस्या प्रस्तुत करता है।

सरकारी केंद्र को उत्तर में स्थानांतरित करने के बावजूद, दक्षिण की उपेक्षा नहीं की गई थी। नूबिया में, रामसेस एक संरक्षक देवता के रूप में प्रतिष्ठित थे, मिस्र के महान देवताओं आमोन, रा और पट्टा के लिए कम से कम छह नए मंदिर बनाए गए थे; उन सभी में, कमोबेश प्रचलित पूजा रामसेस को दी गई थी, और उनकी एक पत्नी नेफ़र्टिटी में मुख्य देवता के रूप में पूजा की गई थी। उनके न्युबियन अभयारण्यों में से, सबसे सुंदर अबू सिंबल की चट्टानों में बड़ा मंदिर है, जो मिस्र के आधुनिक यात्रियों का अंतिम लक्ष्य है। नूबिया ने अधिक से अधिक मिस्र की छाप हासिल की, और पहले और दूसरे रैपिड्स के बीच का देश फिरौन की सभ्यता से मजबूती से जुड़ा हुआ था। पुराने स्वदेशी नेता वस्तुतः गायब हो गए, देश पर प्रशासनिक अधिकारियों का शासन था, और यहां तक ​​​​कि मुख्य न्यायाधीश के रूप में एक राज्यपाल के साथ एक अदालत भी थी।

रामसेस की महान निर्माण परियोजनाएं महंगी थीं, खासकर श्रम। हालाँकि उन्हें इतनी बड़ी संख्या में एशिया से गुलाम नहीं मिले, जैसा कि XVIII राजवंश के उनके महान पूर्ववर्तियों ने किया था, फिर भी, उनकी इमारतों को जबरन श्रम की मदद से खड़ा किया गया था। यहूदियों की परंपरा की सटीकता पर शायद ही कोई संदेह कर सकता है, जो पिटोम और रामसेस के निर्माता को अपनी एक जनजाति के उत्पीड़न का श्रेय देते हैं; तथ्य यह है कि इस तरह के श्रम से बचने के लिए यह जनजाति देश से भाग गई थी, जो हम उस युग के बारे में जानते हैं, उसके अनुरूप है। फ़िलिस्तीन और सीरिया के साथ संबंध अब पहले से कहीं अधिक घनिष्ठ हो गए थे। रामसेस द्वितीय के उत्तराधिकारी के युग के एक सीमा अधिकारी का एक पत्र वादी तुमिलात में किले के माध्यम से एदोम बेडौइन शिविर के पारित होने की बात करता है ताकि वे पालतू जानवरों की झीलों के पास अपने झुंडों को चरा सकें, जैसा कि यहूदियों ने दिनों में किया था जोसेफ का। कमांडेंट के लेखकों में से एक के मोटे नोटों में, शायद स्वेज के इस्तमुस पर जारू सीमा किले के, हम उन लोगों का भी उल्लेख करते हैं जिन्हें उसने पास दिया था: राजा को फिलिस्तीनी गैरीसन के अधिकारियों को पत्र के साथ संदेशवाहक सोर और उन हाकिमों के नाम जो उस समय अराम के अभियान में राजा की आज्ञा के अधीन भाग लेते थे, और उन हाकिमों की गिनती नहीं करते थे जो फिरौन की सेना में रिपोर्ट ले रहे थे या सीरिया की ओर दौड़ रहे थे। हालाँकि, स्वेज के इस्तमुस के पार, लंबाई में महत्वपूर्ण, निरंतर किलेबंदी मौजूद नहीं थी, फिर भी किलेबंदी की एक पंक्ति थी, जिनमें से एक जारू थी, और दूसरी, शायद, रामसेस, जिसने मिस्र और एशिया के बीच संचार के मार्गों को पर्याप्त रूप से अवरुद्ध कर दिया था। . रक्षात्मक रेखा इस्थमस के दक्षिणी आधे हिस्से तक नहीं फैली थी, लेकिन टिमसा झील और भूमध्य सागर के बीच के क्षेत्र तक सीमित थी; इस उत्तरार्द्ध के पास से शुरू होकर, किले की रेखा दक्षिण की ओर गई और, उपरोक्त नामित झील को दरकिनार करते हुए, पश्चिम की ओर वादी तुमिलात की ओर झुकी। इसलिए, यहूदी परंपरा इस्तमुस के दक्षिणी आधे हिस्से में इज़राइलियों की उड़ान को दर्शाती है, एक रक्षात्मक रेखा द्वारा कब्जा नहीं किया जाता है जो अन्यथा उन्हें देरी कर सकता है। स्वेज के इस्तमुस में व्यापार कारवां का उतार और प्रवाह अठारहवें राजवंश की तुलना में और भी अधिक तीव्र था, और भूमध्य सागर को मिस्र की गलियों की पाल से सफेद किया गया था।

फिरौन की मेज पर, साइप्रस से, हित्तियों और एमोरियों के देश से, बाबुल और नहरीना से दुर्लभ वस्तुएँ और व्यंजन परोसे जाते थे। फ़िलिस्तीनी और सीरियाई शहरों से सावधानीपूर्वक तैयार किए गए रथ, हथियार, चाबुक, और सोने की रिम वाले कर्मचारी उसके गोदामों में भर गए, और उसके स्टाल हित्तियों की भूमि से अद्भुत बेबीलोन के घोड़ों और मवेशियों के लिए प्रसिद्ध थे। धनी व्यक्ति की संपत्ति में एक गैली शामिल थी जो मिस्र और सीरियाई तटों के बीच एशिया से थके हुए मिस्र को विलासिता का सामान पहुंचाने के लिए उड़ान भरती थी, और यहां तक ​​​​कि अबीडोस में सेटी I के अंतिम संस्कार मंदिर के पास रामसेस द्वारा दान किए गए अपने जहाज का स्वामित्व था। पूर्व। ... अमीरों के घर कुछ बेहतरीन एशियाई कारीगरों और कलाकारों से भरे हुए थे जिन्होंने मिस्र की कला को प्रभावित किया। देश सेमिटिक और अन्य एशियाई मूल के दासों से भरा हुआ था, और फोनीशियन और अन्य विदेशी व्यापारी इतने अधिक थे कि मेम्फिस में बाल और एस्टार्ट के मंदिरों और इन देवताओं के साथ-साथ अन्य सेमिटिक देवताओं के साथ अजनबियों के लिए एक विशेष क्वार्टर था। , मिस्र के पैन्थियन में प्रवेश किया। फिलिस्तीन और पड़ोसी क्षेत्रों की बोलियाँ, जिनमें से एक हिब्रू थी, ने उन दिनों की बोली जाने वाली भाषा के लिए कई सेमिटिक शब्दों को व्यक्त किया, साथ ही साथ परिष्कृत अभिव्यक्तियां जिनके साथ विद्वान शास्त्री अपने लेखन को सजाना पसंद करते थे। पुराने नियम की इब्रानी पुस्तकों में प्रकट होने से चार या पाँच शताब्दियों पहले हमें ऐसे शब्द उन्नीसवीं राजवंश के पपीरी में बहुत बार मिलते हैं। शाही उपनाम इस तरह के प्रभाव से नहीं बचा था, रामसेस की प्यारी बेटी ने सेमिटिक नाम बिंट-अनत को जन्म दिया, जिसका अर्थ है "अनाता की बेटी" (सीरियाई देवी), और शाही स्टालियन में से एक को अनात-खेरते कहा जाता था - "अनत संतुष्ट है ।"

अठारहवें राजवंश में पहले से ही ध्यान देने योग्य एशियाई तत्वों के प्रचुर प्रवाह का प्रभाव अब काफी गहरा था, और सेमिटिक रक्त के एक भी विदेशी ने दया में प्रवेश नहीं किया और अदालत या सरकारी पदानुक्रम में उच्च पद पर पहुंच गया। बेन-ओज़ेन नाम के एक सीरियाई ने मेरनेप्टा के दरबार में मुख्य हेराल्ड, या मार्शल के रूप में सेवा की, लेकिन कभी भी, जैसा कि कभी-कभी तर्क दिया जाता है, रीजेंट नहीं था। सफल व्यापार ने मिस्र में विदेशियों को धन और शक्ति प्रदान की। बेन-अनत नाम का एक सीरियाई कप्तान अपनी बेटी का विवाह रामसेस द्वितीय के पुत्रों में से एक से कर सकता था। सेना में, माइनर के एशियाई लोगों के लिए एक शानदार कैरियर खोला गया था, हालांकि फिरौन के सैनिकों के निचले रैंकों को मुख्य रूप से पश्चिमी और दक्षिणी लोगों के रंगरूटों के साथ भर दिया गया था। रामसेस द्वारा हम्मामत खदानों में भेजी गई पांच हजारवीं सैन्य टुकड़ी में, एक भी मिस्र नहीं पाया जा सकता है: उनमें से चार हजार से अधिक शेरडेन और लीबियाई थे, और बाकी नीग्रो थे, जैसा कि हमने देखा है, मिस्र में थे VI राजवंश के युग में पहले से ही रैंक। इस तरह की व्यवस्था के खतरनाक पक्ष पहले ही सामने आ चुके थे और जल्द ही खुद को शाही घराने के लिए महसूस किया, उनका विरोध करने में शक्तिहीन। युद्ध की भावना जिसने मिस्र को पहला विश्व साम्राज्य बनाया, केवल कुछ शताब्दियों तक चला, और अनिवार्य रूप से गैर-युद्ध जैसे लोग अपने सामान्य शांतिपूर्ण जीवन में उसी क्षण लौट आए जब पूर्वी भूमध्यसागरीय और लीबियाई जनजातियों ने फिरौन को उत्कृष्ट भाड़े के सैनिकों की पेशकश की, जिसे उसने निश्चित रूप से ऐसी परिस्थितियों में इसका उपयोग नहीं कर सकता था।

रामसेस द्वितीय के युग की मिस्र की कला

इस तथ्य के बावजूद कि एशियाई अभियानों ने थुटमोस III के साम्राज्य को बहाल नहीं किया, पूरे फिलिस्तीन और शायद, उत्तरी सीरिया के हिस्से ने फिरौन को श्रद्धांजलि देना जारी रखा; दक्षिण में, साम्राज्य की सीमा अभी भी चौथे रैपिड्स के नीचे नपाटा में थी। जब शानदार फिरौन, अपने प्रमुख में, साम्राज्य के गणमान्य व्यक्तियों को प्राप्त करता था, सिंहासन और गणमान्य व्यक्तियों के उत्तराधिकारी के साथ शुरू होता था और दूर के शहरों के प्रमुखों के साथ समाप्त होता था - एक शानदार जुलूस जो उसके राज्य भर से श्रद्धांजलि और कर लाता था , नूबिया के दक्षिणी भाग से सीरिया में हित्ती सीमा तक। इसमें बहने वाली दौलत ने अभी भी ऊँचे उद्देश्यों की पूर्ति की है। कला फलती-फूलती रही। मिस्र के मूर्तिकार ने कभी भी रामसेस के युवाओं की उत्कृष्ट प्रतिमा, ट्यूरिन संग्रहालय की उत्कृष्ट कृति, और यहां तक ​​​​कि अबू सिंबल में उन जैसी विशाल प्रतिमाओं की तुलना में अधिक परिपूर्ण कुछ भी नहीं बनाया है, जो सुंदर चित्र हैं। यदि हम यह मान लें कि कला का ह्रास हो रहा था, तो किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि उस समय राहत के स्वामी थे जो अपनी शीतलता के बावजूद, फिरौन बेन-अनत की प्यारी बेटी की विशेषताओं को पत्थर पर पकड़ने में सक्षम थे। 18वें राजवंश के जीवों के काम की सफाई के मामले में महान कर्णक मंदिर में जितनी कमी है, वह अभी भी मिस्र की सबसे प्रभावशाली इमारत है, और अंत में, जैसा कि रस्किन कहते हैं, आयाम अपने लिए बोलते हैं। जो अपने विशाल उपनिवेशों की छाया में पहली बार खड़ा है, शक्तिशाली चड्डी का यह जंगल, मानव हाथों द्वारा बनाया गया अब तक का सबसे भव्य, उभरी हुई नैवे राजधानियों के साथ ताज पहनाया जाता है, जिसमें से एक सौ लोग एक ही समय में खड़े हो सकते हैं; जो अपने पंखों के विशाल विस्तार पर विचार करता है, ऊपर से आर्किटेक्चर के साथ कवर किया गया है, जिसका वजन प्रत्येक सौ टन है, और जानता है कि नोट्रे डेम का पूरा कैथेड्रल इसकी दीवारों के भीतर फिट होगा, और इसके अलावा, बहुत करीब नहीं; जो विशाल पोर्टल पर नजर डालेगा। जिस पर कभी 40 फीट से अधिक लंबे और लगभग 150 टन वजन के एक लिंटेल के रूप में खड़ा था, ऐसा पर्यवेक्षक, मैं कहता हूं, उस युग के लिए गहरे सम्मान से भर जाएगा जिसने मनुष्य द्वारा बनाए गए इस सबसे बड़े स्तंभ वाले हॉल का निर्माण किया। और अगर एक चौकस आंख अपनी रेखा की सुंदरता की तुलना में अपने आकार से अधिक प्रभाव डालती है, तो हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि उन्हीं वास्तुकारों ने फिरौन का अंतिम संस्कार मंदिर बनाया - रामेसियम, एक ऐसी इमारत जो सूक्ष्म सुंदरता से कम नहीं है अठारहवें राजवंश के सर्वश्रेष्ठ कार्य। इसके अलावा नूबिया में, जहां नील और चट्टानों के बीच की भूमि की संकीर्ण पट्टी या तो अपर्याप्त थी या चट्टानों में उकेरे गए पत्थर के मंदिरों के निर्माण के लिए अनुकूलित नहीं की जा सकती थी, रामसे के अभयारण्य स्थानीय वास्तुकला में एक मूल्यवान योगदान का प्रतिनिधित्व करते हैं। अबू सिंबल में मंदिर का कोई भी आगंतुक अंधेरे चट्टानों की नदी के ऊपर एकांत अभयारण्य की भव्य भव्यता को कभी नहीं भूल पाएगा। लेकिन रामसेस के लिए उनके वास्तुकारों द्वारा बनाई गई कई इमारतों में, अनिवार्य रूप से कई ऐसे थे जो सभी जीवन और ताजगी से वंचित थे, या, लक्सर मंदिर के विस्तार की तरह, कठिन, अश्लील और सबसे धीमी काम थे। इन सभी इमारतों को उनके विभिन्न युद्धों के दौरान फिरौन के वीरतापूर्ण कारनामों का चित्रण करते हुए चमकीले चित्रित राहत से सजाया गया था, और जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, विशेष रूप से कादेश की लड़ाई में उनके हताश संघर्ष। उत्तरार्द्ध सबसे जटिल रचना थी जिसे मिस्र के ड्राफ्ट्समैन ने हासिल करने की हिम्मत की।

एक घुमावदार नदी, एक खंदक से घिरा एक शहर, एक भागता हुआ दुश्मन, एक सतर्क हित्ती राजा, योद्धाओं से घिरा हुआ और फिर भी खुले तौर पर सीधे लड़ाई में भाग लेने से परहेज करता है - फिरौन के उग्र हमले के ठीक विपरीत - यह सब कौशल के साथ किया गया , यद्यपि अस्थायी और स्थानिक संबंधों के क्षेत्र में बेहोशी द्वारा चिह्नित, हमेशा मिस्र की विशेषता, साथ ही साथ अन्य सभी प्रारंभिक पूर्वी रचनाओं के लिए सामान्य रूप से। रामसेस युग की राहतें इस प्रकार रचना की कला में निस्संदेह प्रगति दिखाती हैं, दूसरी ओर, उन पर असंख्य आंकड़े व्यक्तिगत रूप से बहुत कम चित्रित होते हैं और अक्सर खराब तरीके से खींचे जाते हैं। हालांकि, पूर्वी दुनिया में कहीं भी छह सौ साल या उससे अधिक के लिए ऐसे उत्कृष्ट कार्य नहीं मिल सकते हैं।

रामसेस द्वितीय के युग की मिस्र की कविता

कादेश की लड़ाई में रामसेस की बहादुर आत्मरक्षा का न केवल ग्राफिक कलाओं पर प्रभाव पड़ा; उसने दरबारी कवियों की कल्पनाओं को भी शक्तिशाली रूप से प्रभावित किया, जिनमें से एक ने एक गद्य कविता की रचना की जिसने युद्ध का महिमामंडन किया। यह कविता काफी साहित्यिक कौशल प्रदर्शित करती है और मिस्र के साहित्य का सबसे महाकाव्य काम है। हम उससे सीखते हैं कि शत्रुओं ने पहाड़ियों को टिड्डियों की तरह ढक दिया; उन प्रकरणों का सटीक और स्पष्ट रूप से वर्णन किया गया है, और जब फिरौन को दुश्मनों के बीच अकेला दिखाया जाता है, तो कवि उसे अपने पिता आमोन और भगवान की मदद के लिए रोते हुए खींचता है, दूर के थेब्स से अपने बेटे की पुकार सुनकर, उत्तर देता है और उसे महाकाव्य कविता की उदात्त, वीरता की सांस लेने वाले द्वंद्वयुद्ध के लिए शक्ति देता है। नाटकीय विरोधाभासों की लेखक की समझ अद्भुत है। वह निडर फिरौन का विरोध करने के लिए शाही सारथी के आतंक का वर्णन करता है और रामसेस के मुंह में एक गर्व से उत्साहजनक भाषण देता है। जब यह बीत चुका होता है और महत्वपूर्ण क्षण पीछे छूट जाता है, तो हम अपनी खुशी के लिए, अन्य बातों के अलावा, रामसेस की शपथ में महाकाव्य पंक्ति को हमेशा अपने हाथों से बहादुर रथ घोड़ों को खिलाने के लिए खोलते हैं, जो उसे टक्कर से बचाए रखते थे। इस काम की एक प्रति पपीरस पर पेंटहेउर (पेंटौर) नामक एक लेखक द्वारा हटा दी गई थी, जिसे दस्तावेज़ के पहले शोधकर्ताओं ने इसके लेखक के लिए गलत समझा था। वास्तविक लेखक अज्ञात है, और आमतौर पर उसी पेंटौर को कविता लिखने के सम्मान का श्रेय देना जारी रखता है। रूप के संदर्भ में, यह वीर कविता नए रास्ते खोलती है, लेकिन मिस्र के राष्ट्रीय इतिहास में वास्तव में महान महाकाव्य रचनात्मकता के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में काम करने में बहुत देर हो चुकी है। मिस्र में उग्रवादी उत्साह और रचनात्मकता का निधन हो गया। हालांकि, XIX राजवंश की परी कथा में, इसने प्राकृतिक प्रकृतिवाद के संयोजन में वास्तव में महान उर्वरता दिखाई, जिसने मध्य साम्राज्य की कृत्रिम शैली के सभी निशानों को पूरी तरह से खारिज कर दिया। पहले से ही इस अंतिम युग में, अपरिष्कृत लोक कथाओं के संग्रह दिखाई दिए, जो अक्सर एक ऐतिहासिक मकसद के इर्द-गिर्द घूमते थे, और सरल लोक भाषा में रचित इस तरह की कहानियों ने 18 वें राजवंश की शुरुआत में दर्ज किए जाने के लिए पर्याप्त साहित्यिक सम्मान जगाया। यद्यपि अठारहवें राजवंश के पास ऐसी कहानियाँ थीं, इस प्रकार की अधिकांश पांडुलिपियाँ जो हमारे पास आई हैं, वे 19वें राजवंश और बाद की हैं। इस समय हम हिक्सोस राजा अपोपी और थेब्स के सेकेनेंरा के बीच टकराव की कहानी पाते हैं - एक ऐसी कहानी जिसका खोया हुआ अंत निस्संदेह हिक्सोस के निष्कासन का लोकप्रिय संस्करण था। पाठक को याद होगा कि उसने हिक्सोस से संबंधित हमारी अल्प जानकारी को पूरक बनाया था। लोगों ने थुटमोस III के कमांडरों के कारनामों पर ध्यान देना पसंद किया और तुती और जोप्पा पर कब्जा करने के बारे में बात की, गधों पर लदी टोकरियों में छिपे मिस्र के सैनिकों को शहर में पेश किया - एक परी कथा जो "अली" के प्रोटोटाइप के रूप में काम कर सकती थी। बाबा और चालीस लुटेरे।" लेकिन मोहित राजकुमार की कहानी का कलाहीन आकर्षण ऐसी ऐतिहासिक कहानियों को पूरी तरह से पार कर जाता है। इकलौता बेटा, वह हाथोर देवी द्वारा मगरमच्छ, सांप या कुत्ते से जन्म के समय मरने के लिए बर्बाद हो जाता है। सीरिया की यात्रा के दौरान, वह टॉवर पर चढ़ने का प्रबंधन करता है, जहां नाहरिना के राजकुमार ने अपनी बेटी को कैद कर लिया ताकि एक महान सीरियाई युवक, जिसका मजबूत हाथ और दृढ़ संकल्प उसे लड़की की खिड़की पर उड़ने की अनुमति देगा, उसे अपने रूप में ले जाएगा पत्नी। लेकिन चूंकि राजकुमार ने अपने असली मूल को छुपाया और खुद को मिस्र के सारथी के बेटे के रूप में पारित कर दिया, नाहरीना के राजा ने अपनी बेटी को उसके लिए छोड़ने से इंकार कर दिया और उसे मारना चाहता था। लेकिन फिर एक जवान लड़की ने प्रिय को बचा लिया, अगर वह मारा गया तो आत्महत्या करने का दृढ़ निर्णय लेने की कसम खाई। तब राजा मान गया, और राजकुमार को उसकी दुल्हन मिली। एक मगरमच्छ और एक सांप से मौत से बचने के बाद, वह अपने वफादार कुत्ते का शिकार हो सकता है जो उसके साथ मिस्र से आया था। कहानी का अंत खो गया है। यह हमारे लिए ज्ञात लगभग सार्वभौमिक मकसद का सबसे पुराना ज्ञात उदाहरण है, जहां एक युवक को अपने लिए एक पत्नी पाने के लिए एक परीक्षा या प्रतियोगिता से गुजरना पड़ता है - एक मकसद बाद में और अधिक परिपूर्ण कार्यों में पाया गया, अर्थात् ग्रीक नाटक में, के लिए उदाहरण, ओडिपस और स्फिंक्स की कथा में, जो अमर हो गया। सोफोकल्स की त्रासदी के लिए धन्यवाद। सुखद जीवन की सादगी से भरी एक चरवाहे की कहानी दो भाइयों के एक साथ रहने की कहानी कहती है। बड़ा शादीशुदा है और मालिक है, जबकि छोटा उसके साथ "बेटे की स्थिति में" है। लेकिन तभी छोटे भाई के साथ एक घटना घटती है, जिसे बाद में यहूदी नायक जोसेफ के नाम कर दिया गया। बड़े भाई की पत्नी उसे बहकाने की कोशिश करती है, लेकिन, उसे अडिग पाकर, अपने पति से बदला लेने के लिए उसे बदनाम करती है। युवक, उस समय अपने मवेशियों द्वारा चेतावनी दी गई थी जब वह उसे अस्तबल में ले जा रहा था, भाग जाता है, और यहां कहानी को अर्ध-पौराणिक एपिसोड की एक श्रृंखला से बदल दिया जाता है, प्रारंभिक अध्याय के रूप में इतना सरल नहीं। इस तरह की कहानियों की संख्या लीजन होनी चाहिए थी, और ग्रीक काल में वे सभी थे जो कई यूनानी लेखक, और यहां तक ​​​​कि पुजारी मनेथो, प्राचीन मिस्र के राजाओं के बारे में जानते थे।

हालाँकि इस साहित्य का अधिकांश भाग सामग्री और भावना में काव्यात्मक है, फिर भी इसमें काव्यात्मक रूप का अभाव है। लेकिन यह रूप अभी भी मौजूद था, और इस अवधि के गीतों में ऐसी कई कविताएँ हैं जो अधिक परिपूर्ण साहित्य में स्थान लेने के योग्य हैं। प्रेम गीत भी थे, जो इस देश में, प्रबल कल्पना से रहित, एक तत्काल भावना थी जिसे हम आज समझ सकते हैं। धार्मिक कविताएँ, गीत और भजन प्रचुर मात्रा में हैं, और उनमें से कुछ निस्संदेह प्रकृति में साहित्यिक हैं। उस युग के धर्म के बारे में बोलते हुए हम बाद में उनके पास लौटेंगे। लिपिकों और अधिकारियों के असंख्य पत्राचार, अभ्यास और लिपिक विद्यालयों के विद्यार्थियों के अनुकरणीय पत्र, फरमान, मंदिर के इतिहास और रिपोर्ट - यह सब विस्तार से असाधारण पूर्णता और रुचि की एक तस्वीर का पुनर्निर्माण करता है।

रामसेस II . के तहत धर्म और पौरोहित्य

उस समय का अधिकांश बचा हुआ साहित्य प्रकृति में धार्मिक है, और चूंकि यह राज्य धर्म की एक शाखा है, इसलिए यह सहानुभूति पैदा नहीं करता है। अखेनातेन को उखाड़ फेंकने और अतीत के सम्मेलनों में लौटने के बाद से, राज्य धर्म ने सभी जीवन शक्ति खो दी है और अब रूढ़िवादी पुजारियों के हाथों में रचनात्मक शक्तियां नहीं हैं। फिर भी, धर्म एक ज्ञात तरीके से विकसित हुआ है, या कम से कम एक निश्चित दिशा में आगे बढ़ा है, और, इसके अलावा, बहुत जल्दी। राज्य, धर्म के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, अधिक से अधिक एक मुख्य रूप से धार्मिक संस्था के रूप में देखा जाने लगा, जिसे अपने प्रमुख के रूप में देवताओं की प्रशंसा और सम्मान करना चाहिए - फिरौन। इस प्रवृत्ति के अन्य संकेतों के साथ-साथ मंदिरों के नाम भी काफी हद तक इसकी बात करते हैं। अभयारण्य, जिसे पहले "प्रकाश की चमक", "स्मारकों के बीच चमकना", "जीवन का उपहार", आदि कहा जाता था, को अब "अमुन के घर में जाल का निवास" या "रामसे के घर में निवास" कहा जाता था। पट्टा।" मध्य साम्राज्य के युग में पहले से ही ध्यान देने योग्य प्रवृत्ति अब सामान्य हो गई है, और प्रत्येक मंदिर को शासन करने वाले फिरौन के अभयारण्य के रूप में नामित किया गया था। जो लंबे समय तक केवल एक पुजारी सिद्धांत और एक राज्य आदर्श था, अब वास्तव में महसूस किया जाने लगा: साम्राज्य को देवताओं की संपत्ति बनना था, और फिरौन खुद को एक सर्वव्यापी उच्च पुजारी के कर्तव्यों के लिए समर्पित करना था . कर-मुक्त मंदिर आवंटन एक महत्वपूर्ण आर्थिक भूमिका निभाने लगे, और हमने देखा कि सेती I और रामसेस पुजारियों की बढ़ती मांगों के संबंध में आय के नए स्रोतों की तलाश कर रहे थे। एक समारोह की प्रबलता के साथ राज्य का जीवन धीरे-धीरे विकृत हो गया था, और देश के कल्याण और आर्थिक संसाधनों को धीरे-धीरे पुरोहितों द्वारा अवशोषित कर लिया गया था, जब तक कि शिल्प केवल देवताओं को बनाए रखने के तत्वों में से एक बन गया। जैसे-जैसे धन और शक्ति, मुख्य रूप से अमुन की वृद्धि हुई, थेब्स में महायाजक एक तेजी से महत्वपूर्ण राजनीतिक शक्ति बन गया। स्मरण करो कि वह पूरे देश के संयुक्त पुरोहित निगमों के मुखिया थे, दूसरे शब्दों में, उन्होंने सबसे प्रभावशाली राजनीतिक संगठन का नेतृत्व किया। नतीजतन, मेरनेप्टा (रामसेस द्वितीय के बेटे और उत्तराधिकारी) के तहत अमुन के महायाजक, और शायद पहले से ही रामसेस के अधीन, आगे बढ़ सकते थे और अपने उत्तराधिकारी के रूप में अपने बेटे को नियुक्त कर सकते थे, इस प्रकार दृढ़ता से अपना उपनाम स्थापित कर सकते थे। मिस्र में सबसे शक्तिशाली पदानुक्रम। चूंकि शाही राजवंश को उखाड़ फेंका जा सकता था, इसलिए यह उपनाम उसके लिए खतरनाक निकला, और यह वास्तव में इस तथ्य में समाप्त हो गया कि फिरौन को पुजारियों द्वारा सिंहासन से वंचित कर दिया गया था। लेकिन इस घटना से पहले, अभी भी लगभग 150 वर्ष थे, और इस बीच, महायाजक ने फिरौन पर अपने प्रभाव और शक्ति को निर्देशित किया, अपने खजाने पर नई मांगें की, अंत में, 19 वें राजवंश के अंत तक, आमोन ने अधिग्रहण कर लिया। यहां तक ​​कि प्रसिद्ध सोना-असर वाला क्षेत्र भी उसके कब्जे में है। यह कुश के गवर्नर द्वारा शासित था, जिसने इसलिए "अमुन के सोने वाले क्षेत्र के राज्यपाल" का अतिरिक्त खिताब ग्रहण किया। इसलिए धीरे-धीरे डियोडोरस द्वारा वर्णित एक पुरोहित राज्य का उदय हुआ, जिसमें यूनानी काल के मिस्र के पुजारियों ने पीछे मुड़कर देखा जैसे कि वे एक स्वर्ण युग थे। जबकि प्रमुख धर्म की आंतरिक सामग्री लंबे समय से प्रमुख पुरोहिती निगम द्वारा स्थापित की गई थी, इसकी बाहरी अभिव्यक्तियों को अब केवल एक विशाल और अहिंसक प्रणाली में विकसित किया गया था, और पुजारियों के लिए प्रत्येक फिरौन की निकटता उसकी डिग्री द्वारा निर्धारित की गई थी। उनकी मांगों का अनुपालन।

हालाँकि राज्य धर्म में औपचारिकताएँ शामिल थीं, फिर भी, फिरौन की गतिविधियाँ नैतिक नींव से रहित नहीं थीं। हमने अपनी प्रजा के साथ सरकारी अधिकारियों के संबंधों में ईमानदारी बढ़ाने के होरेमहेब के प्रयासों को देखा, हमने थुटमोस III के सत्य के प्रति सम्मान पर ध्यान दिया। थेब्स में अपने अंतिम संस्कार मंदिर में एक समर्पित शिलालेख में, रामसेस III कहता है कि उसने अपने निर्माण के लिए पर्याप्त जगह पाने के लिए किसी भी प्राचीन मकबरे को नहीं तोड़ा। और वह यह भी जानना चाहता है कि वह किसी को भी सिंहासन से वंचित किए बिना ऊँचे पद पर पहुँच गया है। इन सबके बावजूद, हम रामसेस द्वितीय की ओर से पूर्वजों की स्मृति की पवित्रता के लिए बर्बर अवमानना ​​को पहले ही नोट कर चुके हैं। इन राजाओं ने जिस चीज के लिए प्रार्थना की, वह न तो नैतिकता से संबंधित थी और न ही एक बेदाग जीवन: वे केवल भौतिक वस्तुओं की इच्छा रखते थे। रामसेस चतुर्थ ओसिरिस से पूछता है: "और क्या आप मुझे स्वास्थ्य, जीवन, कई वर्ष और एक लंबा शासन प्रदान कर सकते हैं; मेरे प्रत्येक अंग को दीर्घायु, मेरी आंखों को दृष्टि, मेरे कानों को सुनना, हर दिन मेरे दिल को खुशी। और जब तक मैं तृप्त न हो जाऊं तब तक तू मुझे भोजन दे, और जब तक मैं अपनी प्यास न बुझाऊं तब तक मुझे पानी पिला। और तू मेरे वंश को युगानुयुग राजाओं के रूप में स्थापित करे। और तू प्रतिदिन मुझे सन्तुष्ट करे, और जब मैं तुझ से बातें करूं, तब तू मेरे सब वचनों समेत मेरा शब्द सुन, और प्रेममय मन से उन्हें मुझ को दे। और आपको दिव्य प्रसाद देने के लिए और दक्षिण और उत्तर के सभी देवी-देवताओं को दिव्य प्रसाद देने के लिए, दिव्य बैलों को जीवित रखने के लिए, मुझे नील नदी की उच्च और प्रचुर मात्रा में बाढ़ प्रदान करें। और अपके सब देशोंके लोगोंको, और अपके अपके हाथ के बनाए हुए पशुओं, और उपवनोंको जीवित रखे। क्योंकि तू ही है जिसने उन सभी को बनाया है, और आप उनके बारे में अन्य इरादों को पूरा करने के लिए उन्हें नहीं छोड़ सकते, क्योंकि यह अन्याय है।"

इस शाही प्रार्थना में व्यक्त कामुक भौतिकवाद की तुलना में, लोगों के चुने हुए वर्ग के बीच व्यक्तिगत धर्म का एक अधिक उत्कृष्ट रूप विकसित हुआ। उस समय लोकप्रिय अमुन के सुंदर भजन में कई अन्य विचार शामिल हैं जो एटेन के धर्म में प्रचलित थे। अन्य धार्मिक कविताओं से पता चलता है कि आस्तिक का ईश्वर से व्यक्तिगत संबंध धीरे-धीरे बढ़ता गया, जिसमें वह लोगों के मित्र और संरक्षक को देखता है। तो, कोई कहता है: "आमोन-रा, मैं तुमसे प्यार करता हूँ, और मैंने तुम्हें अपने दिल में कैद कर लिया है ... मैं अपने दिल की देखभाल में नहीं आता; आमोन जो कहता है वह फलता-फूलता है।" या फिर: "आमोन, अपने कान उसके सामने झुको जो अदालत के कक्ष में अकेला खड़ा है," और जब कक्ष को अमीर रिश्वत से रिश्वत दी जाती है, तो आमोन "गरीबों का वज़ीर" बन जाता है। एक व्यक्ति पाप के अर्थ को भी समझता है और कहता है: "मेरे बहुत से पापों के लिए मुझे दंड मत दो।" युग की कहावत ज्ञान काफी हद तक एक ही है। जबकि पहले वह केवल उचित व्यवहार करती थी, अब वह बुराई से घृणा करने और ईश्वर के समान तिरस्कार करने के लिए प्रोत्साहित करती है। प्रार्थना दिल की मूक आकांक्षा होनी चाहिए, और ऋषि थोथ से प्रार्थना करते हैं: "हे तुम, रेगिस्तान में प्यासे के लिए मीठे वसंत! आप उसके लिए बंद हैं जो बोलता है, लेकिन आप उसके लिए खुले हैं जो चुप है। जब चुप रहने वाला आता है तो उसे एक वसंत मिल जाता है।" पुजारियों द्वारा अब हर जगह फैली जादुई साहित्य की घातक शक्ति ने धीरे-धीरे मध्यम वर्ग की इन आकांक्षाओं को बुझा दिया, और नैतिक विचारों के अंतिम निशान धीरे-धीरे मिस्र के धर्म से गायब हो गए। इस समय ही हम एक दूसरे को जान सकते हैं साथआम लोगों के धार्मिक विचार। राज्य द्वारा मंदिरों के विनियोग ने उन्हें अपनी प्राचीन वेदियों से लंबे समय तक वंचित रखा है। वैभव के बीच गरीबों का कोई स्थान नहीं था, और वे वैभव से घिरे भगवान के ध्यान के योग्य कुछ भी नहीं दे सकते थे। चूंकि महान देवताओं के विनम्र प्राचीन पंथ का अस्तित्व समाप्त हो गया था, आम लोग केवल छोटी प्रतिभाओं, या आत्माओं, मस्ती और संगीत की भीड़ की ओर मुड़ सकते थे, देवताओं, जिन्होंने इस या उस क्षेत्र का दौरा किया, भागीदारी और इच्छा दिखाई विनम्र लोगों को उनकी दैनिक जरूरतों और चिंताओं में मदद करने के लिए। हर वस्तु आम लोगों का देवता बन सकती है। थेब्स से लिखने वाला व्यक्ति अपने मित्र अमोन, मुट और खोंस, अपने शहर के महान देवताओं के साथ-साथ "बेका के महान द्वार, सामने के यार्ड में आठ बंदरों" और दो पेड़ों को सौंपता है। थेबन नेक्रोपोलिस में, अमेनहोटेप I और क्वीन नेफ़र्टिटी पसंदीदा स्थानीय देवता बन गए, और एक व्यक्ति जो गलती से उस छेद में गिर गया जहां एक बड़ा सांप उसके द्वारा काटे बिना पड़ा था, उसने तुरंत घटना के विवरण और कृतज्ञता की अभिव्यक्ति के साथ एक प्लेट लगाई। अमेनहोटेप को, जिसकी शक्ति ने ही उसे बचाया। एक और देवी के सामने कुछ का दोषी था, जो लोकप्रिय धारणा के अनुसार, उसी नेक्रोपोलिस में एक पहाड़ी की चोटी पर रहता था, और जब देवी ने उसे उस बीमारी से मुक्त किया जिसके साथ उसने खुद को दंडित किया, तो उसने उसी स्मारक को अंदर रखा उसका सम्मान। इसी तरह, मृतक जीवित लोगों को नुकसान पहुंचा सकता है, और अधिकारी, जिसे उसकी मृत पत्नी द्वारा प्रताड़ित किया गया था, ने उसे फटकार के साथ एक पत्र लिखा, जिसे उसने दूसरे मृतक के हाथ में डाल दिया, ताकि इसे उसकी पत्नी को ठीक से स्थानांतरित किया जा सके। भविष्य जीवन। स्थानीय देवताओं या देवताओं और प्राचीन राजाओं के अलावा, सीरिया के विदेशी देवता, कई एशियाई दासों द्वारा लाए गए, उन लोगों में प्रकट होते हैं जिनकी ओर लोग मुड़े थे; बाल, केदेश, अस्तर्त, रेशेप, अनात और सुतेख अक्सर मन्नत की मेजों पर दिखाई देते हैं। सुतेख, सेट का रूप, जो मिस्र से सीरिया को पार कर गया और फिर हिक्सोस के साथ वापस लौटा, यहां तक ​​​​कि रामसेस द्वितीय की राजधानी के प्रिय देवता, देवता और संरक्षक बन गए। जानवरों की वंदना भी लोगों और आधिकारिक हलकों दोनों में दिखाई देने लगी है।

युवा फिरौन, जिसके तहत ये महत्वपूर्ण परिवर्तन धीरे-धीरे किए गए थे, हमारी राय में, हमारे लिए यह निर्धारित करने के लिए कि वह किस तरह का व्यक्ति था, उनके प्रति बहुत नरम था। उनके सभी फरमान, लगभग बिना किसी अपवाद के, पुरोहित मूल के हैं, और उन सभी में पुरोहितों की चापलूसी, पारंपरिक दासता के अंतहीन दोहराव के साथ, इतना प्रबल है - या, कोई कह सकता है, उनकी सभी सामग्री का गठन करता है, कि हम शायद ही उनके व्यक्तित्व को समझ सकते हैं अर्थहीन धार के कोहरे के माध्यम से।

रामसेस द्वितीय की प्रकृति और उसके शासनकाल का महत्व

ट्यूरिन में उनकी शानदार प्रतिमा, जैसा कि उनके जीवित शरीर से पता चलता है, एक वफादार चित्र है जो हमें कम से कम उनकी उपस्थिति दिखा रहा है। वह लंबा और अच्छी तरह से निर्मित था, स्वप्निल और लगभग स्त्री सौंदर्य की विशेषताओं के साथ, जो निस्संदेह उसके पास मौजूद पुरुषत्व को व्यक्त नहीं करता था। कादेश की घटना निस्संदेह उसे एक बहुत ही दृढ़ व्यक्ति और सबसे बड़े तनाव के लिए सक्षम बनाती है; उनके द्वारा यहां दिखाई गई अदम्य भावना उस तप में भी पाई जाती है जिसके साथ उन्होंने महान हित्ती साम्राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ा, और अपनी विजय - यद्यपि अल्पकालिक - उत्तरी सीरिया की गहराई में बनाई। लगभग पंद्रह वर्षों के अभियानों के बाद, जिसके दौरान उन्होंने कादेश के तहत की गई लगभग घातक गलती के लिए प्रायश्चित किया, वह एक अच्छी तरह से योग्य शांति का आनंद लेने के लिए इच्छुक थे। वह असामान्य रूप से गर्वित था और थुटमोस III की तुलना में स्मारकों पर अपने युद्धों को अधिक घमंड के साथ चित्रित किया था। वह एक आसान और सुखद जीवन से प्यार करता था और अनियंत्रित रूप से कामुक सुखों में लिप्त रहता था। उनके पास एक बहुत बड़ा हरम था, और वर्षों से उनके बच्चों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। उसके सौ से अधिक बेटे और कम से कम पचास बेटियाँ थीं, जिनमें से कुछ से उसने खुद शादी की थी। उन्होंने इतने बड़े परिवार को पीछे छोड़ दिया कि बाद वाले ने एक विशेष कुलीन रामेसिड वर्ग का गठन किया, जिसे चार सौ साल बाद अन्य उपाधियों के साथ, रामसेस का नाम पिता के रूप में नहीं, बल्कि एक वर्ग या रैंक के पदनाम के रूप में मिला। चूंकि, शायद, वह अपने कई बेटों के लिए कुलीनता और स्थिति के लिए उपयुक्त पत्नियों को खोजने में सक्षम नहीं था, बाद वाले में से एक, जैसा कि हमने देखा है, एक सीरियाई सैन्य नेता की बेटी से शादी की। रामसेस को अपने विशाल परिवार पर बहुत गर्व था और अक्सर मूर्तिकारों को मंदिरों की दीवारों पर अपने बेटे और बेटियों को लंबी पंक्तियों में चित्रित करने का आदेश देता था। ज्येष्ठ पुत्र उनके साथ अभियानों पर गए, और डियोडोरस के अनुसार, उनकी सेना की प्रत्येक टुकड़ी उनमें से एक की कमान के अधीन थी। उसका पसंदीदा हमुआस था, जिसे उसने मेम्फिस में पट्टा का महायाजक बनाया। लेकिन सभी ने उसका ध्यान आकर्षित किया, और उसकी प्यारी पत्नियाँ और बेटियाँ उसके स्मारकों पर बहुत बार दिखाई देती हैं।

अपने शासनकाल की तीसवीं वर्षगांठ पर, रामसेस ने अपनी पहली वर्षगांठ मनाई, समारोहों की देखभाल अपने प्यारे बेटे हमुआस, महान जादूगर और पंता के महायाजक को सौंपी, जिनकी स्मृति अभी भी एक हजार साल बाद मिस्र की लोक कथाओं में रहती है। फिर एक और बीस साल बीत गए, जिसके दौरान रामसेस ने हर तीन साल में एक जयंती मनाई - कुल मिलाकर नौ गुना से कम नहीं - जो कि उनके किसी भी पूर्ववर्तियों के शासनकाल को चिह्नित करने से कहीं अधिक है। इन अवसरों पर खड़े किए गए ओबिलिस्क पहले ही हमारा ध्यान आकर्षित कर चुके हैं। उत्तरी डेल्टा के दलदल से लेकर चौथे रैपिड्स तक, पूरे नील नदी के किनारे बिखरी विशाल संरचनाओं में अपना नाम कायम रखते हुए, रामसेस एक ऐसी भव्यता में रहते थे, जो अम्नहोटेप III के वैभव से भी आगे निकल गई थी। उनके साथ पूज्य रेखा की महिमा लुढ़क गई। जैसे-जैसे वर्ष बीतते गए, उसके युवा वर्षों के पुत्रों को मौत के घाट उतार दिया गया, और हमुआस अब वृद्ध राजा की जयंती के दौरान समारोह आयोजित करने के लिए नहीं था। वे एक के बाद एक मरते गए, जब तक कि वे बारह वर्ष के न हो गए, और तेरहवां सबसे बड़ा और सिंहासन का उत्तराधिकारी बन गया। और फिर भी, वृद्ध राजा अभी भी जीवित था। उन्होंने सैन्य कारनामों के लिए ऊर्जा खो दी। लीबियाई और उनके साथ संबद्ध समुद्री लोग - लाइकियन, सार्डिनियन और एजियन जनजाति, जो कभी तटों से बह गए थे या मिस्र की सेना के रैंकों में बल द्वारा ले लिए गए थे - अब डेल्टा के पश्चिमी भाग में दण्ड से मुक्ति के साथ प्रवेश किया। लीबियाई लोग आगे बढ़े, धीरे-धीरे अपनी बस्तियों को लगभग मेम्फिस के द्वार तक ले आए, और हेलियोपोलिस की दीवारों के नीचे दक्षिणी डेल्टा को पार कर गए, जो कि वज़ीर के निवास के रूप में कार्य करता था। वृद्धावस्था की दुर्बलता ने राजा को चिंता और शिकायतों के लिए बहरा बना दिया, जिसके परिणामस्वरूप मिस्र के क्षेत्र पर आक्रमणकारियों को उसकी ताकत से भरे युवा दिनों में तुरंत दंडित किया जाएगा। पूर्वी डेल्टा में एक शानदार निवास की विलासिता के बीच, विपरीत दिशा में खतरनाक स्थिति ने रामसेस को उसकी सुस्ती से कभी नहीं जगाया। अंत में, साठ-सत्तर वर्ष के शासन के बाद, 90 वर्ष से अधिक की उम्र में, वह मर गया (1224 ईसा पूर्व), जो हाल ही में साम्राज्य के लिए एक बोझ बन गया था। हम अब भी नब्बे वर्षीय व्यक्ति के मुरझाए हुए चेहरे को देख सकते हैं, जो कि रामसेस की राजधानी में पूर्वोक्त वैभव के दिनों की तुलना में स्पष्ट रूप से थोड़ा बदला हुआ था, और जिसमें अभी भी उसके साथ एक बहुत ही ध्यान देने योग्य समानता है। महान ट्यूरिन प्रतिमा पर युवा चेहरा।

संभवत: किसी फिरौन ने अपने युग पर अधिक प्रभाव नहीं डाला। एक चौथाई सदी के बाद, राजाओं की एक पंक्ति शुरू हुई जिन्होंने उनके नाम को जन्म दिया। उनमें से एक ने प्रार्थना की कि उसे अपने महान पूर्वज की तरह 67 साल का शासन दिया जाएगा, और सभी ने सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ उसकी महिमा का अनुकरण किया। वह उन सभों पर 150 वर्ष तक अपनी मुहर लगाता रहा; एक ही समय में रामसेस के बिना फिरौन बनना असंभव था। यदि उनके पास रामसेस द्वारा अपनी युवावस्था में दिखाई गई जुझारू ताकत होती, तो यह प्रभाव इतना हानिकारक नहीं होता, लेकिन एक ऐसे युग में जब मिस्र ने अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि को पूरी तरह से खो दिया था, रामसेस की स्मृति का प्रभाव केवल गहन पुरोहित प्रवृत्तियों की ओर था, जो पहले से ही प्रबल था। राज्य। इस प्रकार, अपने शासनकाल के अंतिम भाग में रामसेस का प्रभाव सबसे अधिक ध्यान देने योग्य था। उन दिनों में जब मिस्र को तलवार से कमरबंद करना होगा और संघर्ष के लिए अपनी पूरी ताकत जुटानी होगी, जहां उसके अस्तित्व का सवाल ही था, उसने अपने हथियार किराए के विदेशियों को सौंप दिए और मंदिरों पर भव्य खजाने को पहले से ही बहुत समृद्ध रूप से प्रदान किया गया था। राज्य की आर्थिक सुरक्षा के लिए।

मिस्र का एक भी फिरौन अपने समकालीनों के दिमाग में और अपने वंशजों की स्मृति में रामसेस II के रूप में इतनी मजबूती से अंकित नहीं था। वह 90 वर्षों तक जीवित रहा और उसके 60 वर्षों तक शासन इतिहास में एक फिरौन-निर्माता के रूप में नीचे चला गया, जिसने उसके नाम को अमर करने वाली संरचनाओं को पीछे छोड़ दिया।

फिरौन रामसेस II

अपने पिता सेती प्रथम के बाद सिंहासन पर चढ़ने के बाद, रामसेस द्वितीय ने जल्द ही सभी स्मारकों पर पूर्व फिरौन के नामों को काटने और चमकने का आदेश दिया। मिस्रवासियों को केवल उसे ही जानना और याद रखना चाहिए था। यहां तक ​​​​कि कर्णक में, भगवान अमु-नु को समर्पित एक शानदार मंदिर की इमारत, महत्वाकांक्षी फिरौन ने अपने ताज पहनाए गए पूर्ववर्तियों द्वारा छोड़े गए सभी निशानों को मिटाने और उन्हें अपने नाम से बदलने का आदेश दिया। राज्याभिषेक समारोह में, उन्हें एक साथ फिरौन और पूरे मिस्र का महायाजक घोषित किया गया।

सबसे पहले, अपने विषयों की धार्मिक चेतना पर शक्ति किसी भी चीज़ की तुलना में रामेस के लिए अधिक महत्वपूर्ण थी, और उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि भगवान अमुन के त्योहार के सम्मान में गंभीर जुलूस में, ओरेकल ने उन्हें नियुक्त करने के लिए "संकेत" दिया। पसंदीदा नेबवेनेफ कर्णक के मुख्य पुजारी के रूप में।

अपने शासनकाल की शुरुआत में, रामसेस II, जिनके पास अभी भी कोई योग्यता नहीं थी, ने उन्हें देश का हितैषी, अमुन का चुना हुआ और अजेय नायक कहने का आदेश दिया। अपने शासनकाल के चौथे वर्ष में, रामसेस द्वितीय एक सेनापति की महिमा प्राप्त करना चाहता था। मिस्र के फिरौन की कई पीढ़ियों के पूरे जीवन में, हित्तियों को उनका मुख्य दुश्मन माना जाता था। रामसेस द्वितीय हित्तियों के साथ पहली लड़ाई जीतने में कामयाब रहा। सफलता से प्रेरित होकर उसने एक वर्ष में शत्रु की अंतिम पराजय के साथ युद्ध को समाप्त करने का निश्चय किया। फिरौन बीस हजार की सेना के साथ मेम्फिस से कादेश शहर में चला गया। वह हित्ती राजा के मुख्य शहर पर कब्जा करना चाहता था और उसकी सारी संपत्ति को अपने राज्य में मिलाना चाहता था। कादेश शहर के पास, आधुनिक सीरिया के क्षेत्र में, दो सैनिक एक भयंकर युद्ध में मिले। कादेश की लड़ाई का वर्णन उन लोगों के प्राचीन इतिहास में किया गया है जो आपस में लड़े थे। विश्व इतिहास में यह पहली लड़ाई है, जिसके बारे में कई दस्तावेजी जानकारी संरक्षित की गई है।

नुकीले दुश्मन स्काउट्स ने मिस्र के सैनिकों की उन्नति का पता लगाया, और लड़ाई के दौरान हित्तियों ने व्यक्तिगत सुरक्षा की एक छोटी टुकड़ी के साथ रामसेस II को एक जाल में फंसाने में कामयाबी हासिल की। मिस्र के सैनिक जो पास में ही थे, अपने "अजेय" कमांडर को शर्मनाक कैद से बचाने में मुश्किल से कामयाब रहे।

लड़ाई जिद्दी और लंबी थी। अंत में, मिस्रवासी पीछे हट गए और घर चले गए, इसलिए हित्ती इतिहास में कादेश की लड़ाई को हित्तियों की महान जीत कहा जाता है।
और रामसेस द्वितीय ने अपनी राजधानी को एक रिपोर्ट भेजी: “मैंने उन सभी को हरा दिया। मैं अकेला हूं, क्योंकि मेरे पैदल सेना और युद्ध के रथों ने मुझे भाग्य की दया पर छोड़ दिया है।" उसके आदेश से, अपमानजनक हार को एक उत्कृष्ट जीत घोषित किया गया, और फिरौन ने खुद को सबसे महान सेनापति और विजेता के रूप में सम्मानित करने का आदेश दिया।
दुनिया भर से असामान्य खबरें।