एक प्रकार के ज्ञान के रूप में विज्ञान की तीन विशेषताएं। वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं

वैज्ञानिक ज्ञान - यह वास्तविकता के बारे में सच्चे ज्ञान के उत्पादन, वास्तविक तथ्यों के सामान्यीकरण के आधार पर वस्तुनिष्ठ कानूनों की खोज के उद्देश्य से अनुभूति का एक प्रकार और स्तर है।यह सामान्य ज्ञान से ऊपर हो जाता है, अर्थात्, सहज ज्ञान, लोगों के जीवन से जुड़ा हुआ है और घटना के स्तर पर वास्तविकता को मानता है।

ज्ञानमीमांसा -यह वैज्ञानिक ज्ञान का सिद्धांत है।

वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं:

सर्वप्रथम,इसका मुख्य कार्य वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ नियमों की खोज और व्याख्या करना है - प्राकृतिक, सामाजिक और सोच। इसलिए अध्ययन का अभिविन्यास वस्तु के सामान्य, आवश्यक गुणों और अमूर्तता की प्रणाली में उनकी अभिव्यक्ति की ओर है।

दूसरी बात,तात्कालिक लक्ष्य और वैज्ञानिक ज्ञान का उच्चतम मूल्य वस्तुनिष्ठ सत्य है, जिसे मुख्य रूप से तर्कसंगत साधनों और विधियों द्वारा समझा जाता है।

तीसरा,अन्य प्रकार की अनुभूति की तुलना में अधिक हद तक, यह व्यवहार में सन्निहित होने पर केंद्रित है।

चौथा,विज्ञान ने शब्दों, प्रतीकों, योजनाओं के उपयोग की सटीकता की विशेषता वाली एक विशेष भाषा विकसित की है।

पांचवां,वैज्ञानिक ज्ञान ज्ञान के पुनरुत्पादन की एक जटिल प्रक्रिया है, जो अवधारणाओं, सिद्धांतों, परिकल्पनाओं, कानूनों की एक अभिन्न, विकासशील प्रणाली का निर्माण करती है।

छठे पर,वैज्ञानिक ज्ञान को सख्त साक्ष्य, प्राप्त परिणामों की वैधता, निष्कर्षों की विश्वसनीयता और परिकल्पनाओं, अनुमानों, मान्यताओं की उपस्थिति दोनों की विशेषता है।

सातवां,वैज्ञानिक ज्ञान की जरूरत है और ज्ञान के विशेष उपकरणों (साधनों) का सहारा लेता है: वैज्ञानिक उपकरण, माप उपकरण, उपकरण।

आठवां,वैज्ञानिक ज्ञान प्रक्रियात्मकता की विशेषता है। इसके विकास में, यह दो मुख्य चरणों से गुजरता है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक, जो निकट से संबंधित हैं।

नौवां,वैज्ञानिक ज्ञान का क्षेत्र जीवन की विभिन्न घटनाओं के बारे में सत्यापन योग्य और व्यवस्थित जानकारी से बना है।

वैज्ञानिक ज्ञान का स्तर:

अनुभवजन्य स्तरअनुभूति एक प्रत्यक्ष अनुभवात्मक, मुख्य रूप से आगमनात्मक, किसी वस्तु का अध्ययन है। इसमें आवश्यक प्रारंभिक तथ्य प्राप्त करना शामिल है - व्यक्तिगत पक्षों पर डेटा और वस्तु के कनेक्शन, विज्ञान की भाषा में प्राप्त आंकड़ों को समझना और उनका वर्णन करना, उनका प्राथमिक व्यवस्थितकरण। इस स्तर पर अनुभूति अभी भी घटना के स्तर पर है, लेकिन वस्तु के सार को भेदने के लिए पूर्व शर्त पहले ही बनाई जा चुकी है।

सैद्धांतिक स्तरअध्ययन के तहत वस्तु के सार में गहरी पैठ द्वारा विशेषता, न केवल प्रकट करना, बल्कि इसके विकास और कामकाज के पैटर्न की व्याख्या करना, वस्तु का एक सैद्धांतिक मॉडल बनाना और इसका गहन विश्लेषण करना।

वैज्ञानिक ज्ञान के रूप:

वैज्ञानिक तथ्य, वैज्ञानिक समस्या, वैज्ञानिक परिकल्पना, प्रमाण, वैज्ञानिक सिद्धांत, प्रतिमान, दुनिया की एक ही वैज्ञानिक तस्वीर।

वैज्ञानिक तथ्य - यह वैज्ञानिक ज्ञान का प्रारंभिक रूप है, जिसमें वस्तु के बारे में प्राथमिक ज्ञान निश्चित होता है; यह वास्तविकता के तथ्य के विषय की चेतना में एक प्रतिबिंब है।इस मामले में, एक वैज्ञानिक तथ्य केवल वही है जो वैज्ञानिक शब्दों में सत्यापन योग्य और वर्णित है।

वैज्ञानिक समस्या - यह नए तथ्यों और मौजूदा सैद्धांतिक ज्ञान के बीच एक विरोधाभास है।एक वैज्ञानिक समस्या को अज्ञान के बारे में एक प्रकार के ज्ञान के रूप में भी परिभाषित किया जा सकता है, क्योंकि यह तब उत्पन्न होता है जब संज्ञानात्मक विषय वस्तु के बारे में इस या उस ज्ञान की अपूर्णता का एहसास करता है और इस अंतर को भरने के लिए लक्ष्य निर्धारित करता है। समस्या में समस्याग्रस्त समस्या, समस्या को हल करने की परियोजना और उसकी सामग्री शामिल है।

वैज्ञानिक परिकल्पना - यह एक वैज्ञानिक रूप से आधारित धारणा है जो अध्ययन की गई वस्तु के कुछ मापदंडों की व्याख्या करती है और ज्ञात वैज्ञानिक तथ्यों का खंडन नहीं करती है।यह अध्ययन के तहत वस्तु को संतोषजनक ढंग से समझाना चाहिए, सिद्धांत रूप में सत्यापन योग्य होना चाहिए, और एक वैज्ञानिक समस्या से उत्पन्न प्रश्नों का उत्तर देना चाहिए।

इसके अलावा, परिकल्पना की मुख्य सामग्री को इस ज्ञान प्रणाली में स्थापित कानूनों का खंडन नहीं करना चाहिए। परिकल्पना की सामग्री बनाने वाली मान्यताएँ पर्याप्त होनी चाहिए ताकि वे उन सभी तथ्यों की व्याख्या कर सकें जिनके बारे में परिकल्पना को आगे रखा गया है। परिकल्पना की मान्यताएँ तार्किक रूप से असंगत नहीं होनी चाहिए।

विज्ञान में नई परिकल्पनाओं की प्रगति समस्या की एक नई दृष्टि की आवश्यकता और समस्या स्थितियों के उद्भव से जुड़ी है।

सबूत - यह परिकल्पना की पुष्टि है।

प्रमाण के प्रकार:

अभ्यास जो प्रत्यक्ष पुष्टि के रूप में कार्य करता है

अप्रत्यक्ष सैद्धांतिक प्रमाण, तथ्यों और कानूनों (आगमनात्मक तरीके) को इंगित करने वाले तर्कों द्वारा पुष्टि सहित, अन्य से एक परिकल्पना प्राप्त करना, अधिक सामान्य और पहले से ही सिद्ध प्रस्ताव (निगमनात्मक तरीका), तुलना, सादृश्य, मॉडलिंग, आदि।

सिद्ध परिकल्पना एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण के आधार के रूप में कार्य करती है।

वैज्ञानिक सिद्धांत - यह वस्तुओं के एक निश्चित समूह के बारे में विश्वसनीय वैज्ञानिक ज्ञान का एक रूप है, जो परस्पर संबंधित बयानों और प्रमाणों की एक प्रणाली है और इसमें किसी दिए गए वस्तु क्षेत्र की घटनाओं को समझाने, बदलने और भविष्यवाणी करने के तरीके शामिल हैं।सिद्धांत रूप में, सिद्धांतों और कानूनों के रूप में, उन आवश्यक कनेक्शनों के बारे में ज्ञान व्यक्त किया जाता है जो कुछ वस्तुओं के उद्भव और अस्तित्व को निर्धारित करते हैं। सिद्धांत के मुख्य संज्ञानात्मक कार्य हैं: संश्लेषण, व्याख्यात्मक, पद्धतिगत, भविष्य कहनेवाला और व्यावहारिक।

सभी सिद्धांत कुछ प्रतिमानों के भीतर विकसित होते हैं।

आदर्श - यह दुनिया के ज्ञान और दृष्टि को व्यवस्थित करने का एक विशेष तरीका है, जो आगे के शोध की दिशा को प्रभावित करता है।आदर्श

इसकी तुलना एक ऑप्टिकल डिवाइस से की जा सकती है जिसके माध्यम से हम इस या उस घटना को देखते हैं।

कई सिद्धांतों को लगातार संश्लेषित किया जा रहा है दुनिया की एक एकीकृत वैज्ञानिक तस्वीर,अर्थात्, होने की संरचना के सामान्य सिद्धांतों और नियमों के बारे में विचारों की एक अभिन्न प्रणाली।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके:

तरीका(ग्रीक से। मेटोडोस - कुछ करने का तरीका) - यह अपने किसी भी रूप में गतिविधि का एक तरीका है।

इस पद्धति में ऐसी तकनीकें शामिल हैं जो लक्ष्यों की उपलब्धि सुनिश्चित करती हैं, मानवीय गतिविधियों को विनियमित करती हैं और सामान्य सिद्धांत जिनसे ये तकनीकें अनुसरण करती हैं। संज्ञानात्मक गतिविधि के तरीके एक या दूसरे चरण में अनुभूति का उन्मुखीकरण बनाते हैं, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के संचालन का क्रम। उनकी सामग्री के संदर्भ में, विधियां उद्देश्यपूर्ण हैं, क्योंकि वे अंततः वस्तु की प्रकृति, उसके कामकाज के नियमों से निर्धारित होती हैं।

वैज्ञानिक विधि - यह नियमों, तकनीकों और सिद्धांतों का एक समूह है जो वस्तु के प्राकृतिक ज्ञान और विश्वसनीय ज्ञान के अधिग्रहण को सुनिश्चित करता है।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों का वर्गीकरणविभिन्न आधारों पर किया जा सकता है:

पहली नींव।प्रकृति और अनुभूति में भूमिका से, वे भेद करते हैं तरीके - तकनीक, जिसमें विशिष्ट नियम, तकनीक और क्रियाओं के एल्गोरिदम शामिल हैं (अवलोकन, प्रयोग, आदि) और तरीके - दृष्टिकोण, जो अनुसंधान की दिशा और सामान्य विधि (सिस्टम विश्लेषण, कार्यात्मक विश्लेषण, ऐतिहासिक पद्धति, आदि) को इंगित करता है।

दूसरा आधार।कार्यात्मक उद्देश्य से, ये हैं:

ए) सोच के सामान्य मानव तरीके (विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण, प्रेरण, कटौती, आदि);

बी) अनुभवजन्य स्तर के तरीके (अवलोकन, प्रयोग, सर्वेक्षण, माप);

ग) सैद्धांतिक स्तर के तरीके (मॉडलिंग, विचार प्रयोग, सादृश्य, गणितीय तरीके, दार्शनिक तरीके, प्रेरण और कटौती)।

तीसरा आधारसमानता की डिग्री है। यहां विधियों को वर्गीकृत किया गया है:

ए) दार्शनिक तरीके (द्वंद्वात्मक, औपचारिक रूप से तार्किक, सहज, घटना संबंधी, व्याख्यात्मक);

ख) सामान्य वैज्ञानिक विधियाँ, अर्थात्, वे विधियाँ जो कई विज्ञानों में ज्ञान के पाठ्यक्रम का मार्गदर्शन करती हैं, लेकिन दार्शनिक विधियों के विपरीत, प्रत्येक सामान्य वैज्ञानिक विधि (अवलोकन, प्रयोग, विश्लेषण, संश्लेषण, मॉडलिंग, आदि) केवल अपने स्वयं के, विशेषता को हल करती है यह कार्य;

ग) विशेष तरीके।

वैज्ञानिक ज्ञान के कुछ तरीके:

अवलोकन - यह तथ्यों को इकट्ठा करने के लिए वस्तुओं और घटनाओं की एक उद्देश्यपूर्ण, संगठित धारणा है।

प्रयोग नियंत्रित और नियंत्रित परिस्थितियों में किसी संज्ञानात्मक वस्तु का कृत्रिम मनोरंजन है।

औपचारिक एक स्पष्ट औपचारिक भाषा में प्राप्त ज्ञान का प्रतिबिंब है।

स्वयंसिद्ध विधि - यह एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण का एक तरीका है, जब यह कुछ स्वयंसिद्धों पर आधारित होता है, जिससे अन्य सभी प्रावधान तार्किक रूप से प्राप्त होते हैं।

काल्पनिक-निगमनात्मक विधि - कटौतीत्मक रूप से परस्पर जुड़ी परिकल्पनाओं की एक प्रणाली का निर्माण, जिससे अंततः वैज्ञानिक तथ्यों की व्याख्या प्राप्त होती है।

घटना के बीच एक कारण संबंध स्थापित करने के लिए आगमनात्मक तरीके:

समानता विधि:यदि अध्ययन के तहत दो मामलों या अधिक घटनाओं में केवल एक पिछली सामान्य परिस्थिति है, तो यह परिस्थिति जिसमें वे एक-दूसरे के समान हैं, शायद वांछित घटना का कारण है;

भेद विधि:जिस मामले में हमारे लिए ब्याज की घटना होती है, और जिस मामले में यह नहीं होता है, एक परिस्थिति के अपवाद के साथ, सब कुछ समान है, तो यह एकमात्र ऐसी परिस्थिति है जिसमें वे एक दूसरे से अलग हैं, और, शायद, वांछित घटना का कारण है;

संबद्ध परिवर्तनों की विधि:यदि पिछली घटना का उद्भव या परिवर्तन हमेशा किसी अन्य सहवर्ती घटना के उद्भव या परिवर्तन का कारण बनता है, तो उनमें से पहला संभवतः दूसरे का कारण है;

अवशिष्ट विधि:यदि यह स्थापित हो जाता है कि एक जटिल घटना के एक हिस्से का कारण ज्ञात पूर्ववर्ती परिस्थितियां नहीं हैं, उनमें से एक को छोड़कर, तो हम मान सकते हैं कि यह एकमात्र परिस्थिति है और अध्ययन के तहत घटना के उस हिस्से का कारण है जिसमें रुचि है हम।

सोचने के सामान्य मानव तरीके:

- तुलना- वास्तविकता की वस्तुओं के बीच समानताएं और अंतर स्थापित करना (उदाहरण के लिए, हम दो इंजनों की विशेषताओं की तुलना करते हैं);

- विश्लेषण- समग्र रूप से किसी वस्तु का मानसिक विघटन

(हम प्रत्येक इंजन को विशेषता के उसके घटक तत्वों में विच्छेदित करते हैं);

- संश्लेषण- एक पूरे में विश्लेषण के परिणामस्वरूप पहचाने गए तत्वों का मानसिक एकीकरण (मानसिक रूप से हम दोनों इंजनों की सर्वोत्तम विशेषताओं और तत्वों को एक - आभासी में जोड़ते हैं);

- मतिहीनता- किसी वस्तु की कुछ विशेषताओं को उजागर करना और दूसरों से ध्यान भटकाना (उदाहरण के लिए, हम केवल इंजन के डिजाइन का अध्ययन करते हैं और अस्थायी रूप से इसकी सामग्री और कामकाज को ध्यान में नहीं रखते हैं);

- प्रवेश- विशेष से सामान्य तक, व्यक्तिगत डेटा से अधिक सामान्य प्रावधानों तक, और परिणामस्वरूप - सार के लिए विचार की गति (हम इस प्रकार के इंजन विफलताओं के सभी मामलों को ध्यान में रखते हैं और इसके आधार पर, हम आते हैं इसके आगे के संचालन की संभावनाओं के बारे में निष्कर्ष);

- कटौती- सामान्य से विशेष तक विचार की गति (इंजन के संचालन के सामान्य नियमों के आधार पर, हम किसी विशेष इंजन के आगे के कामकाज के बारे में भविष्यवाणियां करते हैं);

- मोडलिंग- एक वास्तविक वस्तु के समान एक मानसिक वस्तु (मॉडल) का निर्माण, जिसका अध्ययन आपको वास्तविक वस्तु की अनुभूति के लिए आवश्यक जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देगा (अधिक परिपूर्ण इंजन का मॉडल बनाना);

- समानता- अन्य विशेषताओं में समानता के आधार पर कुछ गुणों में वस्तुओं की समानता के बारे में निष्कर्ष (एक विशेषता दस्तक द्वारा इंजन के टूटने के बारे में निष्कर्ष);

- सामान्यकरण- एक निश्चित अवधारणा में व्यक्तिगत वस्तुओं का एकीकरण (उदाहरण के लिए, "इंजन" की अवधारणा का निर्माण)।

विज्ञान:

- यह लोगों की आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधि का एक रूप है, जिसका उद्देश्य वस्तुनिष्ठ सच्चे ज्ञान और उनके व्यवस्थितकरण को प्राप्त करना है।

वैज्ञानिक परिसर:

ए)प्राकृतिक विज्ञानअनुशासनों की एक प्रणाली है, जिसका उद्देश्य प्रकृति है, यानी अस्तित्व का एक हिस्सा जो लोगों की गतिविधि द्वारा बनाए गए कानूनों के अनुसार मौजूद नहीं है।

बी)सामाजिक अध्ययन- यह समाज के बारे में विज्ञान की एक प्रणाली है, अर्थात, लोगों की गतिविधियों में लगातार बनाए जा रहे होने का एक हिस्सा है। सामाजिक विज्ञान में सामाजिक विज्ञान (समाजशास्त्र, आर्थिक सिद्धांत, जनसांख्यिकी, इतिहास, आदि) और मानविकी शामिल हैं, जो समाज के मूल्यों (नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, धार्मिक अध्ययन, दर्शन, कानूनी विज्ञान, आदि) का अध्ययन करते हैं।

वी)तकनीकी विज्ञान- ये ऐसे विज्ञान हैं जो जटिल तकनीकी प्रणालियों के निर्माण और कामकाज के कानूनों और बारीकियों का अध्ययन करते हैं।

जी)मानव विज्ञान विज्ञानमनुष्य के बारे में उसकी संपूर्ण अखंडता में विज्ञान का एक समूह है: भौतिक नृविज्ञान, दार्शनिक नृविज्ञान, चिकित्सा, शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान, आदि।

इसके अलावा, विज्ञान को मौलिक, सैद्धांतिक और अनुप्रयुक्त में विभाजित किया गया है, जिनका औद्योगिक अभ्यास से सीधा संबंध है।

वैज्ञानिक मानदंड:सार्वभौमिकता, व्यवस्थितकरण, सापेक्ष स्थिरता, सापेक्ष सादगी (सिद्धांत जो वैज्ञानिक सिद्धांतों की न्यूनतम संख्या के आधार पर घटना की व्यापक संभव सीमा की व्याख्या करता है, अच्छा माना जाता है), व्याख्यात्मक क्षमता, भविष्य कहनेवाला शक्ति की उपस्थिति, ज्ञान के दिए गए स्तर के लिए पूर्णता।

वैज्ञानिक सत्य वस्तुनिष्ठता, साक्ष्य, संगति (कुछ सिद्धांतों के आधार पर आदेश), सत्यापनीयता की विशेषता है।

विज्ञान विकास मॉडल:

पी। फेयरबेंड द्वारा प्रजनन (प्रसार) का सिद्धांत, अवधारणाओं के उद्भव की अराजक प्रकृति पर जोर देते हुए, टी। कुह्न का प्रतिमान, ए। पोंकारे की परंपरावाद, ई। मच की मनोविज्ञान, एम। पोलानी का व्यक्तिगत ज्ञान , एस। टॉलमिन का विकासवादी ज्ञानमीमांसा, आई। लैकाटोस का अनुसंधान कार्यक्रम, जे। होल्टन द्वारा विज्ञान का विषयगत विश्लेषण।

के. पॉपर, ज्ञान को दो पहलुओं में देखते हुए: स्थैतिक और गतिकी, ने वैज्ञानिक ज्ञान के विकास की अवधारणा विकसित की। उसके मतानुसार, वैज्ञानिक ज्ञान की वृद्धि वैज्ञानिक सिद्धांतों का बार-बार तोड़फोड़ करना और बेहतर और अधिक परिपूर्ण लोगों के साथ उनका प्रतिस्थापन है। टी. कुह्न की स्थिति इस दृष्टिकोण से मौलिक रूप से भिन्न है। उनके मॉडल में दो मुख्य चरण शामिल हैं: "सामान्य विज्ञान" का चरण (एक या दूसरे प्रतिमान का प्रभुत्व) और "वैज्ञानिक क्रांति" का चरण (पुराने प्रतिमान का पतन और एक नए की स्थापना)।

वैश्विक वैज्ञानिक क्रांति - यह दुनिया की सामान्य वैज्ञानिक तस्वीर में बदलाव के साथ-साथ विज्ञान के आदर्शों, मानदंडों और दार्शनिक नींव में बदलाव है।

शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञान के ढांचे के भीतर, दो क्रांतियां प्रतिष्ठित हैं। सबसे पहला 17 वीं शताब्दी में शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञान के गठन से जुड़ा हुआ है। दूसराक्रांति 18वीं सदी के अंत - 19वीं सदी की शुरुआत को संदर्भित करती है। और अनुशासनिक विज्ञान के लिए संक्रमण को चिह्नित करता है। तीसरावैश्विक वैज्ञानिक क्रांति 19वीं सदी के अंत से 20वीं सदी के मध्य तक की अवधि को कवर करती है। और गैर-शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञान के गठन से जुड़ा है। XX के अंत में - XXI सदी की शुरुआत। विज्ञान की नींव में नए आमूलचूल परिवर्तन हो रहे हैं, जिन्हें इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है: चौथीवैश्विक क्रांति। इसी क्रम में एक नए उत्तर-गैर-शास्त्रीय विज्ञान का जन्म होता है।

तीन क्रांतियों (चार में से) ने नए प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता की स्थापना की:

1. क्लासिक प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता(XVIII-XIX सदियों)। इस समय, विज्ञान पर निम्नलिखित विचार स्थापित किए गए थे: वस्तुनिष्ठ सार्वभौमिक सत्य ज्ञान का मूल्य प्रकट हुआ, विज्ञान को एक विश्वसनीय और बिल्कुल तर्कसंगत उद्यम के रूप में देखा गया, जिसकी मदद से मानव जाति की सभी समस्याओं, प्राकृतिक वैज्ञानिक ज्ञान को हल करना संभव हो गया। सर्वोच्च उपलब्धि मानी जाती थी, वैज्ञानिक अनुसंधान की वस्तु और विषय को कठोर ज्ञानमीमांसा विरोध में प्रस्तुत किया गया था, स्पष्टीकरण की व्याख्या यांत्रिक कारणों और पदार्थों की खोज के रूप में की गई थी। शास्त्रीय विज्ञान में, यह माना जाता था कि केवल एक गतिशील प्रकार के नियम ही वास्तविक कानून हो सकते हैं।

2. गैर-शास्त्रीय प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता(XX सदी)। इसकी विशेषताएं: वैकल्पिक अवधारणाओं का सह-अस्तित्व, दुनिया के बारे में वैज्ञानिक विचारों की जटिलता, संभाव्य, असतत, विरोधाभासी घटनाओं की धारणा, अध्ययन के तहत प्रक्रियाओं में विषय की अपरिहार्य उपस्थिति पर निर्भरता, एक स्पष्ट की अनुपस्थिति की धारणा सिद्धांत और वास्तविकता के बीच संबंध; विज्ञान प्रौद्योगिकी के विकास को निर्धारित करने के लिए शुरू होता है।

3. गैर-शास्त्रीय प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता(देर से XX - XXI सदी की शुरुआत)। यह अध्ययन के तहत प्रक्रियाओं की अत्यधिक जटिलता की समझ, समस्याओं के अध्ययन में एक मूल्य परिप्रेक्ष्य के उद्भव, अंतःविषय दृष्टिकोण के उच्च स्तर के उपयोग की विशेषता है।

विज्ञान और समाज:

विज्ञान समाज के विकास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य में प्रकट होता है कि यह अंततः सामाजिक अभ्यास और इसकी जरूरतों के आधार पर निर्धारित होता है। हालाँकि, प्रत्येक दशक के साथ, समाज पर विज्ञान का उल्टा प्रभाव भी बढ़ रहा है। विज्ञान, प्रौद्योगिकी और उत्पादन का संबंध और अंतःक्रिया लगातार मजबूत होती जा रही है - विज्ञान समाज की प्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति में बदल रहा है। इसे कैसे दिखाया जाता है?

सर्वप्रथम,विज्ञान अब प्रौद्योगिकी के विकास से आगे निकल रहा है, भौतिक उत्पादन की प्रगति में अग्रणी शक्ति बन रहा है।

दूसरी बात,विज्ञान सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों में व्याप्त है।

तीसरा,विज्ञान तेजी से न केवल प्रौद्योगिकी पर, बल्कि स्वयं व्यक्ति पर, उसकी रचनात्मक क्षमताओं के विकास, सोच की संस्कृति, उसके समग्र विकास के लिए सामग्री और आध्यात्मिक पूर्वापेक्षाओं के निर्माण पर केंद्रित है।

चौथा,विज्ञान के विकास से परजीवी ज्ञान का उदय होता है। यह एक वैज्ञानिक विरोधी अभिविन्यास की विशेषता वाली वैचारिक और काल्पनिक अवधारणाओं और शिक्षाओं का सामूहिक नाम है। शब्द "पैरासाइंस" उन बयानों या सिद्धांतों को संदर्भित करता है जो विज्ञान के मानकों से कम या ज्यादा विचलित होते हैं और इसमें भौतिक रूप से गलत और संभवतः सही स्थिति दोनों शामिल हैं। सबसे अधिक बार पैरासाइंस के लिए जिम्मेदार अवधारणाएं: पुरानी वैज्ञानिक अवधारणाएं जैसे कीमिया, ज्योतिष, आदि, जिन्होंने आधुनिक विज्ञान के विकास में एक निश्चित ऐतिहासिक भूमिका निभाई है; लोक चिकित्सा और अन्य "पारंपरिक", लेकिन कुछ हद तक, आधुनिक विज्ञान शिक्षाओं का विरोध; खेल, परिवार, पाक कला, श्रम, आदि "विज्ञान", जो व्यावहारिक अनुभव और व्यावहारिक ज्ञान के व्यवस्थितकरण के उदाहरण हैं, लेकिन विज्ञान की परिभाषा के अनुरूप नहीं हैं।

आधुनिक दुनिया में विज्ञान की भूमिका का आकलन करने के लिए दृष्टिकोण।पहला तरीका है विज्ञानवाद दावा है कि प्राकृतिक-तकनीकी वैज्ञानिक ज्ञान की मदद से सभी सामाजिक समस्याओं को हल करना संभव है

दूसरा दृष्टिकोण - अवैज्ञानिकता, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के नकारात्मक परिणामों से आगे बढ़ते हुए, उन्होंने विज्ञान और प्रौद्योगिकी को खारिज कर दिया, उन्हें मनुष्य के वास्तविक सार के लिए शत्रुतापूर्ण बल मानते हुए। सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास इस बात की गवाही देता है कि विज्ञान को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना और उसे कम आंकना दोनों के लिए समान रूप से गलत है।

आधुनिक विज्ञान के कार्य:

1. संज्ञानात्मक;

2. सांस्कृतिक और विश्वदृष्टि (समाज को वैज्ञानिक विश्वदृष्टि प्रदान करना);

3. प्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति का कार्य;

4. सामाजिक शक्ति का कार्य (समाज की सभी समस्याओं को हल करने में वैज्ञानिक ज्ञान और विधियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है)।

विज्ञान के विकास के नियम:निरंतरता, वैज्ञानिक विषयों के भेदभाव और एकीकरण की प्रक्रियाओं का एक जटिल संयोजन, गणितीकरण और कम्प्यूटरीकरण की प्रक्रियाओं का गहरा और विस्तार, आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान का सिद्धांत और बोली, विकास की अपेक्षाकृत शांत अवधि और "अचानक विराम" की अवधि (वैज्ञानिक) क्रांति) कानूनों और सिद्धांतों की।

आधुनिक एनसीएम का गठन काफी हद तक क्वांटम भौतिकी में खोजों से जुड़ा है।

विज्ञान और प्रौद्योगिकी

तकनीकशब्द के व्यापक अर्थ में - यह एक आर्टिफैक्ट है, यानी कृत्रिम रूप से बनाई गई हर चीज।कलाकृतियाँ हैं: सामग्री और आदर्श।

तकनीकशब्द के संकीर्ण अर्थ में सामग्री, ऊर्जा और सूचना उपकरणों और समाज द्वारा अपनी गतिविधियों को अंजाम देने के लिए बनाए गए साधनों का एक समूह है।

प्रौद्योगिकी के दार्शनिक विश्लेषण का आधार "तकनीक" की प्राचीन यूनानी अवधारणा थी, जिसका अर्थ था कौशल, कला, प्राकृतिक सामग्री से कुछ बनाने की क्षमता।

एम. हाइडेगर का मानना ​​था कि प्रौद्योगिकी एक व्यक्ति होने का एक तरीका है, उसके आत्म-नियमन का एक तरीका है। वाई. हैबरमास का मानना ​​था कि प्रौद्योगिकी उन सभी चीजों को एकजुट करती है जो विचारों की दुनिया के विरोध में हैं। ओ. टॉफलर ने प्रौद्योगिकी के विकास की तरंग जैसी प्रकृति और समाज पर इसके प्रभाव की पुष्टि की।

प्रौद्योगिकी प्रौद्योगिकी को प्रकट करने का तरीका है। यदि कोई व्यक्ति जो प्रभावित करता है वह एक तकनीक है, तो वह कैसे प्रभावित करता है? प्रौद्योगिकी।

टेक्नोस्फीयर- यह पृथ्वी के खोल का एक विशेष हिस्सा है, जो कृत्रिम और प्राकृतिक का एक संश्लेषण है, जिसे समाज ने अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए बनाया है।

तकनीक वर्गीकरण:

गतिविधि के प्रकार सेभेद: सामग्री और उत्पादन, परिवहन और संचार, वैज्ञानिक अनुसंधान, सीखने की प्रक्रिया, चिकित्सा, खेल, घरेलू, सैन्य।

इस्तेमाल की जाने वाली प्राकृतिक प्रक्रिया के प्रकार सेयांत्रिक, इलेक्ट्रॉनिक, परमाणु, लेजर और अन्य उपकरण हैं।

संरचनात्मक जटिलता के स्तर सेप्रौद्योगिकी के निम्नलिखित ऐतिहासिक रूप सामने आए: बंदूकें(मैनुअल श्रम, मानसिक श्रम और मानव जीवन), कारोंतथा मशीनें।प्रौद्योगिकी के इन रूपों का क्रम, कुल मिलाकर, प्रौद्योगिकी के विकास में ऐतिहासिक चरणों से मेल खाता है।

वर्तमान चरण में प्रौद्योगिकी के विकास में रुझान:

कई तकनीकी उपकरणों का आकार लगातार बढ़ रहा है। तो, 1930 में एक उत्खनन की बाल्टी में 4 घन मीटर की मात्रा थी, और अब यह 170 घन मीटर है। परिवहन विमान पहले से ही 500 या अधिक यात्रियों को ले जा रहे हैं, और इसी तरह।

उपकरण के आकार में कमी की ओर, विपरीत संपत्ति की प्रवृत्ति थी। उदाहरण के लिए, माइक्रोमिनिएचर पर्सनल कंप्यूटर, कैसेट के बिना टेप रिकॉर्डर आदि का निर्माण पहले ही एक वास्तविकता बन चुका है।

तेजी से, वैज्ञानिक ज्ञान के अनुप्रयोग के माध्यम से तकनीकी नवाचार किए जाते हैं। इसका एक ज्वलंत उदाहरण अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी है, जो दो दर्जन से अधिक प्राकृतिक और तकनीकी विज्ञानों में वैज्ञानिक विकास का प्रतीक बन गया है। वैज्ञानिक रचनात्मकता में खोजें तकनीकी रचनात्मकता को प्रोत्साहन देती हैं जिसमें आविष्कार इसकी विशेषता है। विज्ञान और प्रौद्योगिकी का एक एकल प्रणाली में संलयन जिसने एक व्यक्ति, समाज, जीवमंडल के जीवन को मौलिक रूप से बदल दिया, उसे कहा जाता है वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति(НТР).

जटिल प्रणालियों और परिसरों में तकनीकी साधनों का अधिक गहन विलय है: कारखाने, बिजली संयंत्र, संचार प्रणाली, जहाज, आदि। इन परिसरों की व्यापकता और पैमाना हमें अपने ग्रह पर एक टेक्नोस्फीयर के अस्तित्व की बात करने की अनुमति देता है।

सूचना क्षेत्र आधुनिक तकनीक और प्रौद्योगिकी के अनुप्रयोग का एक महत्वपूर्ण और लगातार बढ़ता हुआ क्षेत्र बनता जा रहा है।

सूचनाकरण - यह समाज में सूचना के उत्पादन, भंडारण और प्रसार की प्रक्रिया है।

सूचनाकरण के ऐतिहासिक रूप: बोलचाल की भाषा; लिखना; टाइपोग्राफी; इलेक्ट्रो-इलेक्ट्रॉनिक प्रजनन उपकरण (रेडियो, टेलीफोन, टेलीविजन, आदि); कंप्यूटर (कंप्यूटर)।

कंप्यूटर के बड़े पैमाने पर उपयोग ने सूचनाकरण के एक विशेष चरण को चिह्नित किया। भौतिक संसाधनों के विपरीत, एक संसाधन के रूप में जानकारी की एक अनूठी संपत्ति होती है - जब इसका उपयोग किया जाता है, तो यह सिकुड़ता नहीं है, बल्कि इसके विपरीत फैलता है।सूचना संसाधनों की अटूटता तकनीकी चक्र "ज्ञान - उत्पादन - ज्ञान" को तेज करती है, ज्ञान प्राप्त करने, औपचारिक बनाने और प्रसंस्करण की प्रक्रिया में शामिल लोगों की संख्या में हिमस्खलन जैसी वृद्धि का कारण बनती है (संयुक्त राज्य में, 77% कर्मचारी सूचना गतिविधियों और सेवाओं के क्षेत्र में शामिल हैं), सिस्टम मास मीडिया के वितरण और जनमत के हेरफेर को प्रभावित करता है। इन परिस्थितियों के आधार पर, कई वैज्ञानिकों और दार्शनिकों (डी। बेल, टी। स्टोनियर, जे। मसुदा) ने सूचना समाज की शुरुआत की घोषणा की।

सूचना समाज के संकेत:

किसी भी व्यक्ति के लिए, कहीं भी, किसी भी समय किसी भी जानकारी तक मुफ्त पहुंच;

इस समाज में सूचना का उत्पादन व्यक्ति और समाज के जीवन को उसके सभी भागों और दिशाओं में सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक मात्रा में किया जाना चाहिए;

सूचना के उत्पादन में विज्ञान को एक विशेष स्थान लेना चाहिए;

त्वरित स्वचालन और काम;

सूचना गतिविधियों और सेवाओं के क्षेत्र का प्राथमिकता विकास।

निस्संदेह, सूचना समाज के कुछ फायदे और लाभ हैं। हालाँकि, कोई भी इसकी समस्याओं को नोट करने में विफल नहीं हो सकता है: कंप्यूटर चोरी, सूचनात्मक कंप्यूटर युद्ध की संभावना, सूचनात्मक तानाशाही स्थापित करने की संभावना और प्रदाता संगठनों का आतंक, आदि।

प्रौद्योगिकी के प्रति मानवीय दृष्टिकोण:

एक ओर, अविश्वास के तथ्य और विचार और प्रौद्योगिकी के प्रति शत्रुता।प्राचीन चीन में, कुछ ताओवादी संतों ने प्रौद्योगिकी से इनकार किया, उनके कार्यों को इस तथ्य से प्रेरित किया कि प्रौद्योगिकी का उपयोग करके आप उस पर निर्भर हो जाते हैं, आप अपनी कार्रवाई की स्वतंत्रता खो देते हैं और आप स्वयं एक तंत्र बन जाते हैं। बीसवीं शताब्दी के 30 के दशक में, ओ स्पेंगलर ने अपनी पुस्तक "मैन एंड टेक्नोलॉजी" में तर्क दिया कि मनुष्य मशीनों का गुलाम बन गया है और उनके द्वारा मौत के घाट उतार दिया जाएगा।

साथ ही, मानव अस्तित्व के सभी क्षेत्रों में प्रौद्योगिकी की अपरिहार्यता कभी-कभी प्रौद्योगिकी के लिए एक बेलगाम माफी को जन्म देती है, एक तरह का तकनीकीवाद की विचारधारा।इसे कैसे दिखाया जाता है? सर्वप्रथम। मानव जीवन में प्रौद्योगिकी की भूमिका और महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने में और दूसरा, मशीनों में निहित विशेषताओं को मानवता और व्यक्तित्व में स्थानांतरित करने में। तकनीकी समर्थक राजनीतिक सत्ता को तकनीकी बुद्धिजीवियों के हाथों में केंद्रित करने में प्रगति की संभावना देखते हैं।

किसी व्यक्ति पर प्रौद्योगिकी के प्रभाव के परिणाम:

फायदेमंद घटक में निम्नलिखित शामिल हैं:

प्रौद्योगिकी के व्यापक उपयोग ने किसी व्यक्ति की औसत जीवन प्रत्याशा को लगभग दो गुना बढ़ाने में योगदान दिया है;

प्रौद्योगिकी ने एक व्यक्ति को शर्मनाक परिस्थितियों से मुक्त किया और उसके खाली समय को बढ़ाया;

नई सूचना प्रौद्योगिकी ने मानव बौद्धिक गतिविधि के दायरे और रूपों का गुणात्मक रूप से विस्तार किया है;

प्रौद्योगिकी ने शैक्षिक प्रक्रिया में प्रगति लाई है; प्रौद्योगिकी ने समाज के विभिन्न क्षेत्रों में मानव गतिविधि की प्रभावशीलता को बढ़ाया है।

नकारात्मक मानव और समाज पर प्रौद्योगिकी का प्रभाव इस प्रकार है: इसकी कुछ प्रकार की प्रौद्योगिकी मानव जीवन और स्वास्थ्य के लिए खतरा पैदा करती है, पर्यावरणीय तबाही का खतरा बढ़ गया है, व्यावसायिक रोगों की संख्या में वृद्धि हुई है;

एक व्यक्ति, किसी तकनीकी प्रणाली का हिस्सा बनकर, अपना रचनात्मक सार खो देता है; जानकारी की बढ़ती मात्रा ज्ञान के हिस्से में कमी की प्रवृत्ति का कारण बनती है जो एक व्यक्ति के पास है;

तकनीक का उपयोग किसी व्यक्ति के दमन, पूर्ण नियंत्रण और हेरफेर के प्रभावी साधन के रूप में किया जा सकता है;

मानव मानस पर प्रौद्योगिकी का प्रभाव आभासी वास्तविकता के माध्यम से और "प्रतीक-छवि" श्रृंखला के प्रतिस्थापन के माध्यम से एक और "छवि-छवि" के साथ बहुत बड़ा है, जो आलंकारिक और अमूर्त सोच के विकास में रुकावट की ओर जाता है, साथ ही साथ न्यूरोसिस और मानसिक बीमारियों के उद्भव के रूप में।

अभियंता(फ्रेंच और लैटिन से "निर्माता", "निर्माता", "आविष्कारक" व्यापक अर्थों में) - यह एक ऐसा व्यक्ति है जो मानसिक रूप से एक तकनीकी वस्तु बनाता है और इसके निर्माण और संचालन की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है। इंजीनियरिंग गतिविधियाँ -यह मानसिक रूप से एक तकनीकी वस्तु बनाने और उसके निर्माण और संचालन की प्रक्रिया के प्रबंधन की गतिविधि है। 18वीं शताब्दी में औद्योगिक क्रांति के दौरान तकनीकी गतिविधियों से इंजीनियरिंग गतिविधियों का उदय हुआ।

रिपोर्ट GOOD

विषय पर: "वैज्ञानिक ज्ञान, वैज्ञानिक परंपराओं, खोजों, क्रांतियों के आदर्श। (वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के आधुनिक चरण की विशिष्ट विशेषताएं। विज्ञान की पद्धति।) "

प्रदर्शन किया:

समूह ३६६-एम२ . का छात्र

जे.एम. कुर्माशेव

"__" __________2016

चेक किया गया:

डॉक्टर एफ.-एम. विज्ञान, प्रोफेसर

एम.एम. मिखाइलोव

"__" __________2016

परिचय

रिपोर्ट मुख्य वैज्ञानिक क्रांतियों, वैज्ञानिक परंपराओं, विज्ञान की कार्यप्रणाली की जांच करती है। नीचे जो कहा गया है, उससे यह स्पष्ट है कि विज्ञान को आमतौर पर लगभग निरंतर रचनात्मकता के क्षेत्र के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो नई चीजों के लिए निरंतर प्रयास करता है। हालांकि, विज्ञान की आधुनिक पद्धति में, यह स्पष्ट रूप से समझा जाता है कि वैज्ञानिक गतिविधि पारंपरिक हो सकती है।

विज्ञान भी लोगों की आध्यात्मिक गतिविधि का एक रूप है, जिसका उद्देश्य प्रकृति, समाज और स्वयं ज्ञान के बारे में ज्ञान का उत्पादन करना है, सच्चाई को समझने के तत्काल लक्ष्य और वास्तविक तथ्यों के सामान्यीकरण के आधार पर वस्तुनिष्ठ कानूनों की खोज करना। वास्तविकता के विकास में प्रवृत्तियों की भविष्यवाणी करने और इसके परिवर्तन में योगदान करने के लिए। विज्ञान नया ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक रचनात्मक गतिविधि है और इस गतिविधि का परिणाम ज्ञान का एक समूह है जिसे कुछ सिद्धांतों और उनके पुनरुत्पादन की प्रक्रिया के आधार पर एक अभिन्न प्रणाली में लाया जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान विकास, व्यवस्थितकरण, ज्ञान के सत्यापन में मानव गतिविधि से ज्यादा कुछ नहीं है ताकि इसे प्रभावी ढंग से उपयोग किया जा सके।

वैज्ञानिक क्रांतियाँ विज्ञान के विकास के ऐसे चरण हैं जब इसकी नींव द्वारा निर्धारित अनुसंधान रणनीतियों में परिवर्तन होता है। विज्ञान की नींव में कई घटक शामिल हैं: उद्देश्य और अनुसंधान के तरीके; दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर; दार्शनिक विचार और सिद्धांत जो वैज्ञानिक अनुसंधान के लक्ष्यों, विधियों, मानदंडों और आदर्शों की पुष्टि करते हैं।

विज्ञान की कार्यप्रणाली एक वैज्ञानिक अनुशासन है जो वैज्ञानिक और संज्ञानात्मक गतिविधि के तरीकों का अध्ययन करती है। व्यापक अर्थों में कार्यप्रणाली एक तर्कसंगत-चिंतनशील सोच गतिविधि है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति - विधियों द्वारा वास्तविकता को बदलने के तरीकों का अध्ययन करना है।

वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं

वैज्ञानिक ज्ञान- विशिष्ट वैज्ञानिक विधियों और साधनों (अमूर्त, विश्लेषण, संश्लेषण, निष्कर्ष, प्रमाण, आदर्शीकरण, व्यवस्थित अवलोकन, प्रयोग, वर्गीकरण, व्याख्या, किसी विशेष विज्ञान या अध्ययन के क्षेत्र में गठित, इसकी विशेष भाषा, आदि) द्वारा प्राप्त और दर्ज किया गया ज्ञान। ।) वैज्ञानिक ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण प्रकार और इकाइयाँ: सिद्धांत, विषय, अनुसंधान के क्षेत्र (समस्याग्रस्त और अंतःविषय सहित), विज्ञान के क्षेत्र (भौतिक, गणितीय, ऐतिहासिक, आदि), विज्ञान के प्रकार (तार्किक और गणितीय, प्राकृतिक विज्ञान, तकनीकी तकनीकी (इंजीनियरिंग), सामाजिक, मानवीय)। उनके वाहक उपयुक्त पेशेवर समुदायों और संस्थानों में व्यवस्थित होते हैं जो मुद्रित सामग्री और कंप्यूटर डेटाबेस के रूप में वैज्ञानिक ज्ञान को रिकॉर्ड और प्रसारित करते हैं।

ज्ञान किसी व्यक्ति के पास कुछ जानकारी रखने और इस जानकारी के बारे में आंशिक जागरूकता की विशेषता है। भ्रम के रूप में ज्ञान इस बारे में जानकारी है कि वास्तव में क्या नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति क्या सोचता है या मौजूदा के रूप में प्रतिनिधित्व करता है। सच्चे और वैज्ञानिक ज्ञान की बराबरी करना गलत है। वस्तुनिष्ठ सत्य ज्ञान प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करने वाले विज्ञान में कई झूठे विचार शामिल हैं। साथ ही असत्य (अप्रमाणित) काल्पनिक वैज्ञानिक ज्ञान, प्रमेय, विरोधाभास है। विज्ञान काल्पनिक, विरोधाभासी ज्ञान के कारण विकसित होता है जिसके लिए अतिरिक्त सत्यापन और स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। सत्य न केवल वैज्ञानिक ज्ञान के रूप में, बल्कि एक अतिरिक्त वैज्ञानिक रूप में भी मौजूद हो सकता है (विज्ञान दुनिया को समझने का एक तरीका है।)

वैज्ञानिक ज्ञान के तत्व (संरचनात्मक घटक)

1. तथ्य (स्थापित किया जाना);

2. एक कानून (समान तथ्यों का एक सेट) घटना के पक्षों के बीच एक सार्वभौमिक, आवश्यक, आवश्यक, बार-बार संबंध है, जिसके संबंध में यह कानून स्थापित किया गया है;

3. एक वैज्ञानिक समस्या हमेशा किसी भी विरोधाभास से जुड़ी होती है जो लगभग किसी भी कानून के संचालन में पाई जाती है;

4. परिकल्पना - समस्या की व्याख्या करने के उद्देश्य से अनुमानित ज्ञान;

5. तरीके (विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, कटौती);

6. सिद्धांत - वैज्ञानिक ज्ञान के संगठन का उच्चतम रूप, जो कानूनों की एक प्रणाली की मदद से, वस्तुनिष्ठ दुनिया के एक या दूसरे पहलू को कमोबेश पूरी तरह से समझाता है;

7. दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर एक सामान्यीकृत दृष्टिकोण है जो किसी विशेष क्षण में मौजूद सभी विज्ञानों के सबसे सामान्य ज्ञान के योग से बनता है;

8. विज्ञान की दार्शनिक नींव;

9. वैज्ञानिक अनुसंधान के मानदंड (नमूने, मानक);

10. वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान।
वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर:

1) अनुभवजन्य स्तर

2) सैद्धांतिक स्तर

3) मेटाथेरेटिकल स्तर

ए) सबलेवल सामान्य वैज्ञानिक ज्ञान

बी) विज्ञान की दार्शनिक नींव का उप-स्तर।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर एक ही वास्तविकता के विभिन्न वातावरणों से संबंधित हैं। ई. अनुसंधान घटनाओं और उनकी बातचीत का अध्ययन करता है। ई के स्तर पर अनुभूति, आवश्यक कनेक्शन अभी तक अपने शुद्ध रूप में प्रतिष्ठित नहीं हैं। सैद्धांतिक स्तर का कार्य घटना के सार, उनके कानून को समझना है। ई. अनुसंधान अध्ययन के तहत वस्तु के साथ शोधकर्ता की प्रत्यक्ष व्यावहारिक बातचीत पर आधारित है। सैद्धांतिक अनुसंधान में, वास्तविकता की वस्तुओं के साथ कोई प्रत्यक्ष व्यावहारिक संपर्क नहीं होता है।

अनुभवजन्य स्तर पर, जीवित चिंतन (संवेदी अनुभूति) प्रबल होता है, तर्कसंगत क्षण और उसके रूप (निर्णय, अवधारणाएं, आदि) यहां मौजूद हैं, लेकिन एक अधीनस्थ अर्थ है। इसलिए, अध्ययन के तहत वस्तु मुख्य रूप से अपने बाहरी संबंधों और अभिव्यक्तियों से परिलक्षित होती है, जो जीवित चिंतन और आंतरिक संबंधों को व्यक्त करने के लिए सुलभ होती है। तथ्यों का संग्रह, उनका प्राथमिक सामान्यीकरण, अवलोकन और प्रयोगात्मक डेटा का विवरण, उनका व्यवस्थितकरण, वर्गीकरण और अन्य गतिविधि निर्धारण तथ्य अनुभवजन्य संज्ञान की विशेषता विशेषताएं हैं।

अनुभवजन्य, प्रायोगिक अनुसंधान सीधे (मध्यवर्ती लिंक के बिना) अपनी वस्तु के लिए निर्देशित किया जाता है। यह इस तरह की तकनीकों और साधनों की मदद से वर्णन, तुलना, माप, अवलोकन, प्रयोग, विश्लेषण, प्रेरण, और तथ्य इसकी सबसे महत्वपूर्ण तत्व है।

वैज्ञानिक ज्ञान का सैद्धांतिक स्तर तर्कसंगत क्षण - अवधारणाओं, सिद्धांतों, कानूनों और सोच के अन्य रूपों और "मानसिक संचालन" की प्रबलता की विशेषता है। जीवित चिंतन, संवेदी अनुभूति यहां समाप्त नहीं होती है, बल्कि संज्ञानात्मक प्रक्रिया का एक अधीनस्थ (लेकिन बहुत महत्वपूर्ण) पहलू बन जाता है। सैद्धांतिक ज्ञान उनके सार्वभौमिक आंतरिक कनेक्शन और पैटर्न की ओर से घटनाओं और प्रक्रियाओं को दर्शाता है, जिसे अनुभवजन्य ज्ञान डेटा के तर्कसंगत प्रसंस्करण द्वारा समझा जाता है।

सैद्धांतिक ज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता स्वयं पर ध्यान केंद्रित करना, अंतर-वैज्ञानिक प्रतिबिंब है, अर्थात, स्वयं अनुभूति की प्रक्रिया का अध्ययन, इसके रूपों, तकनीकों, विधियों, वैचारिक तंत्र, आदि। सैद्धांतिक व्याख्या और ज्ञात कानूनों के आधार पर, भविष्यवाणी , भविष्य की वैज्ञानिक दूरदर्शिता को अंजाम दिया जाता है।

ज्ञान की सच्चाई- ज्ञेय विषय से इसका पत्राचार। कोई भी ज्ञान वस्तुनिष्ठ ज्ञान होना चाहिए। हालांकि, वैज्ञानिक ज्ञान के लिए सत्य अद्वितीय नहीं है। यह पूर्व-वैज्ञानिक, व्यावहारिक-रोज़मर्रा के ज्ञान, राय, अनुमान आदि की विशेषता भी हो सकती है। ज्ञानमीमांसा में, "सत्य" और "ज्ञान" की अवधारणाएं प्रतिष्ठित हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान - न केवल इस या उस सामग्री की सच्चाई के बारे में बताया जाता है, बल्कि कारण भी दिए जाते हैं जिन पर यह सामग्री सत्य है (उदाहरण के लिए, एक प्रयोग के परिणाम, एक प्रमेय का प्रमाण, एक तार्किक निष्कर्ष, आदि) . इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान की सच्चाई को दर्शाने वाले संकेत के रूप में, वे इसकी पर्याप्त वैधता की आवश्यकता की ओर इशारा करते हैं। ज्ञान के अन्य संशोधनों की सच्चाई की अपर्याप्त पुष्टि के विपरीत।

इसलिए, पर्याप्त कारण का सिद्धांत सभी विज्ञानों की नींव है: प्रत्येक सच्चे विचार को अन्य विचारों से प्रमाणित किया जाना चाहिए, जिनकी सच्चाई सिद्ध हो चुकी है। इसका सूत्रीकरण जी. लाइबनिज से संबंधित है: "जो कुछ भी मौजूद है उसके अस्तित्व के लिए पर्याप्त आधार है।"

वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना।

वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना।

1) वैज्ञानिक ज्ञान का विषय (व्यक्तिगत, समूह, सामूहिक, वैज्ञानिक समुदाय, संपूर्ण मानवता)।

2) वैज्ञानिक ज्ञान की वस्तु और विषय।

३) अनुभूति के तरीके, जिन्हें स्वयं विज्ञान की बारीकियों और अनुभूति के विषय द्वारा समझाया गया है।

4) अनुभूति के साधन (सूक्ष्मदर्शी, आदि)।

5) विशिष्ट भाषा।

वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के लिए सामान्य मॉडल। कोई भी विज्ञान अपने विकास के कुछ चरणों से गुजरता है:

1) विश्वसनीय रूप से स्थापित तथ्य, अनुभवजन्य टिप्पणियों से लिए गए।

2) तथ्यों के शरीर का प्रारंभिक सामान्यीकरण और परिकल्पनाओं का निर्माण।

3) एक वैज्ञानिक सिद्धांत का निर्माण जिसमें वास्तविकता की कुछ घटनाओं का वर्णन या व्याख्या करने वाले कानूनों की संख्या या प्रणाली शामिल है।

4) विश्व की एक वैज्ञानिक तस्वीर का निर्माण, अर्थात्। सभी वास्तविकता की एक सामान्यीकृत छवि, जो किसी दिए गए ऐतिहासिक काल के लिए मुख्य सिद्धांतों को एक साथ लाती है।

विश्व के सामान्य वैज्ञानिक चित्र, जिसमें प्रकृति, समाज, मानव चेतना और विश्व के प्राकृतिक विज्ञान चित्र शामिल हैं, में अंतर स्पष्ट कीजिए।

मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए आवंटित स्तरों के बारे में बोलते हुए, हमने संवेदी और तर्कसंगत अनुभूति पर ध्यान दिया। ये स्तर सभी प्रकार की मानव संज्ञानात्मक गतिविधि (रोजमर्रा और कलात्मक दोनों) के लिए समान रूप से विशेषता हैं, न कि केवल वैज्ञानिक। वैज्ञानिक ज्ञान में दो मुख्य स्तर होते हैं - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। उनके बीच मूलभूत अंतर इस तथ्य के कारण हैं कि अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान किसी व्यक्ति के मूल गुण नहीं हैं; वे वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों के दार्शनिक विश्लेषण का परिणाम संस्कृति की उपलब्धि हैं। इस अर्थ में, अनुभवजन्य स्तर केवल संवेदी चिंतन नहीं है। इसका उद्देश्य वास्तविकता की एक निश्चित प्रकृति, इसके कुछ पक्षों और उनके बीच के संबंध को तय करना है। इस प्रकार, इसमें एक विकसित श्रेणीबद्ध उपकरण और तर्कसंगत अनुभूति शामिल है, जो एक अनुभवजन्य तथ्य के अवलोकन के आधार पर तय की जाती है। समान रूप से, सैद्धांतिक ज्ञान दृश्य छवियों के बिना पूरा नहीं होता है, जिन्हें आदर्श वस्तु कहा जाता है, जिसके साथ शोधकर्ता विचार प्रयोग करता है, विभिन्न प्रकार से आदर्श वस्तुओं के गुणों और व्यवहार का अनुकरण करता है। ऐसी आदर्श वस्तुओं के उदाहरण: एक बिल्कुल कठोर शरीर, एक भौतिक बिंदु, एक आदर्श पेंडुलम।

इसलिए, सबसे व्यापक वैज्ञानिक ज्ञान को अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों पर संरचित किया जा सकता है। अनुभवजन्य शोध का परिणाम एक अनुभवजन्य तथ्य है। सैद्धांतिक शोध का परिणाम - सिद्धांत - कानूनों और संबंधों की प्रणाली में वास्तविकता के एक निश्चित हिस्से का समग्र विवरण है। सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे उत्तम और विकसित परिणाम है। इसलिए, सैद्धांतिक अनुसंधान के अधिक विशिष्ट परिणाम भी प्रतिष्ठित हैं, उदाहरण के लिए, एक मॉडल या एक वैज्ञानिक कानून।

इसी तरह की जानकारी।

विज्ञान नए ज्ञान और इस गतिविधि के परिणाम प्राप्त करने के लिए एक सामाजिक-सांस्कृतिक रचनात्मक गतिविधि है: ज्ञान का एक सेट कुछ सिद्धांतों और उनके प्रजनन की प्रक्रिया के आधार पर एक अभिन्न प्रणाली में लाया जाता है। विज्ञान के अस्तित्व के मुख्य पहलू: 1) विज्ञान एक संज्ञानात्मक गतिविधि के रूप में; 2) अनुभूति प्रक्रिया का परिणाम; 3) एक सामाजिक संस्था के रूप में; 4) संस्कृति के एक विशेष क्षेत्र के रूप में। विज्ञान को संज्ञानात्मक गतिविधि के अन्य रूपों से अलग करने की समस्या सीमांकन की समस्या है (वैज्ञानिक / गैर-वैज्ञानिक का मानदंड):

1) एनपी का मुख्य कार्य जी-टी के उद्देश्य कानूनों की खोज करना है - प्राकृतिक, सामाजिक, ज्ञान के नियम

2) अध्ययन के तहत वस्तुओं के कामकाज और विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, विज्ञान वास्तविकता के आगे व्यावहारिक आत्मसात करने के उद्देश्य से भविष्य की दूरदर्शिता करता है।

3) वैज्ञानिक ज्ञान का तात्कालिक लक्ष्य और उच्चतम मूल्य वस्तुनिष्ठ सत्य है, जिसे मुख्य रूप से तर्कसंगत साधनों और विधियों द्वारा समझा जाता है।

4) एक अनिवार्य विशेषता इसकी निरंतरता है, अर्थात। ज्ञान का एक सेट, कुछ सैद्धांतिक सिद्धांतों के आधार पर, व्यक्तिगत ज्ञान को एक अभिन्न प्रणाली में जोड़कर।

५) विज्ञान निरंतर पद्धतिगत प्रतिबिंब की विशेषता है।

६) सख्त साक्ष्य, प्राप्त परिणामों की वैधता, निष्कर्षों की विश्वसनीयता निहित है।

7) वैज्ञानिक ज्ञान नए ज्ञान के उत्पादन और पुनरुत्पादन की एक जटिल, विरोधाभासी प्रक्रिया है।

8) वैज्ञानिक ज्ञान को अनुभवजन्य सत्यापन की मौलिक संभावना को स्वीकार करना चाहिए।

9) वैज्ञानिक अनुभूति की प्रक्रिया में, ऐसे विशिष्ट सामग्री साधनों जैसे उपकरणों, उपकरणों और अन्य वैज्ञानिक उपकरणों का उपयोग किया जाता है।

10) वैज्ञानिक गतिविधि का विषय - एक अलग शोधकर्ता, वैज्ञानिक समुदाय, सामूहिक विषय - में विशिष्ट विशेषताएं हैं।

सभी संज्ञानात्मक मानव गतिविधियों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:

सामान्य कार्य सभी लोगों द्वारा अपने जीवन के दौरान अनायास किया जाता है। इस तरह के ज्ञान का उद्देश्य उन कौशलों को प्राप्त करना है जो एक व्यक्ति को वास्तविक जीवन स्थितियों के अनुकूल होने की आवश्यकता होती है।

वैज्ञानिक - इसमें उन घटनाओं का अध्ययन शामिल है जिनकी क्रिया का तंत्र अभी तक पूरी तरह से प्रकट नहीं हुआ है। प्राप्त जानकारी इसकी मौलिक नवीनता से अलग है।

वैज्ञानिक ज्ञान आसपास की दुनिया (प्रकृति, मनुष्य, समाज, आदि के नियम) के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली है, जिसे विशिष्ट साधनों और विधियों (अवलोकन, विश्लेषण, प्रयोग, और अन्य) का उपयोग करके प्राप्त और रिकॉर्ड किया जाता है। इसकी अपनी विशेषताएं और मानदंड हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं:

सार्वभौमिकता। विज्ञान किसी वस्तु के सामान्य नियमों और गुणों का अध्ययन करता है, एक प्रणाली में किसी वस्तु के विकास और कार्यप्रणाली के पैटर्न की पहचान करता है। ज्ञान किसी वस्तु के अद्वितीय लक्षणों और गुणों द्वारा निर्देशित नहीं होता है।

जरुरत। घटना के मुख्य, सिस्टम बनाने वाले पहलू निश्चित हैं, न कि यादृच्छिक पहलू।

संगतता। वैज्ञानिक ज्ञान एक संगठित संरचना है, जिसके तत्व आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। ज्ञान एक विशिष्ट प्रणाली के बाहर मौजूद नहीं हो सकता।

वैज्ञानिक ज्ञान के संकेत या मानदंड 1930 के दशक में मोरित्ज़ श्लिक के नेतृत्व में वियना सर्कल के तार्किक प्रत्यक्षवाद के प्रतिनिधियों द्वारा विकसित किए गए थे। वैज्ञानिकों ने अपनी रचना में मुख्य लक्ष्य वैज्ञानिक ज्ञान को विभिन्न आध्यात्मिक कथनों से अलग करना था, मुख्यतः वैज्ञानिक सिद्धांतों और परिकल्पनाओं को सत्यापित करने की क्षमता के कारण। वैज्ञानिकों के अनुसार इस तरह वैज्ञानिक ज्ञान अपने भावनात्मक रंग और आधारहीन आस्था से वंचित हो गया।

नतीजतन, वियना सर्कल के प्रतिनिधियों ने निम्नलिखित मानदंड विकसित किए:

वस्तुनिष्ठता: वैज्ञानिक ज्ञान वस्तुनिष्ठ सत्य की अभिव्यक्ति होना चाहिए और इसे जानने वाले विषय, उसकी रुचियों, विचारों और भावनाओं से स्वतंत्र होना चाहिए।

तर्कसंगतता: ज्ञान को तथ्यों और तार्किक निष्कर्षों द्वारा समर्थित होना चाहिए। बिना सबूत के बयान वैज्ञानिक नहीं माने जाते।

तर्कसंगतता: वैज्ञानिक ज्ञान केवल लोगों के विश्वास और भावनाओं पर निर्भर नहीं हो सकता। यह हमेशा एक बयान की सच्चाई को साबित करने के लिए आवश्यक आधार देता है। एक वैज्ञानिक सिद्धांत का विचार बहुत सरल होना चाहिए।

विशेष शब्दों का प्रयोग : वैज्ञानिक ज्ञान को विज्ञान द्वारा निर्मित शब्दों में व्यक्त किया जाता है। स्पष्ट परिभाषाएँ प्रेक्षित परिघटनाओं का बेहतर वर्णन और वर्गीकरण करने में भी मदद करती हैं।

संगतता। यह मानदंड एक ही अवधारणा के भीतर परस्पर अनन्य कथनों के उपयोग को बाहर करने में मदद करता है।

सत्यापनीयता: वैज्ञानिक ज्ञान के तथ्य नियंत्रित प्रयोगों पर आधारित होने चाहिए जिन्हें बाद में दोहराया जा सकता है। यह मानदंड किसी भी सिद्धांत के उपयोग को सीमित करने में भी मदद करता है, यह दर्शाता है कि किन मामलों में इसकी पुष्टि की जाती है, और किन मामलों में इसका उपयोग अनुचित होगा।

गतिशीलता: विज्ञान लगातार विकसित हो रहा है, इसलिए यह पहचानना इतना महत्वपूर्ण है कि कुछ कथन गलत या गलत हो सकते हैं। यह माना जाना चाहिए कि वैज्ञानिकों द्वारा प्राप्त निष्कर्ष अंतिम नहीं हैं और आगे पूरक या पूरी तरह से खंडन किया जा सकता है।

कभी-कभी विज्ञान के विकास की ऐतिहासिक कसौटी अलग से चुनी जाती है। पिछली परिकल्पनाओं और प्राप्त आंकड़ों के बिना सभी प्रकार के ज्ञान और विभिन्न सिद्धांत मौजूद नहीं हो सकते। वर्तमान समय की समस्याओं और वैज्ञानिक विरोधाभासों का समाधान पूर्ववर्तियों की गतिविधियों के परिणामों पर भरोसा करके किया जाता है। लेकिन आधुनिक वैज्ञानिक मौजूदा सिद्धांतों को आधार के रूप में लेते हैं, उन्हें नए तथ्यों के साथ पूरक करते हैं और दिखाते हैं कि मौजूदा स्थिति में पुरानी परिकल्पना काम क्यों नहीं करती है और कौन से डेटा को बदलना चाहिए।

वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना में समाजशास्त्रीय मानदंड को भी कभी-कभी अलग से अलग किया जाता है। इसकी मुख्य विशेषता नए कार्यों और प्रश्नों का निर्माण है जिन पर काम किया जाना चाहिए। इस कसौटी के बिना, न केवल विज्ञान, बल्कि समग्र रूप से समाज का विकास संभव नहीं होगा। विज्ञान प्रगति का मुख्य इंजन है। प्रत्येक खोज कई नए प्रश्न उठाती है जिनका उत्तर वैज्ञानिकों को देना होगा।

वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना में समाजशास्त्रीय और ऐतिहासिक विशेषताओं का महत्वपूर्ण स्थान है।

वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना के भी अपने गुण हैं:

उच्चतम मूल्य वस्तुनिष्ठ सत्य है। यानी विज्ञान का मुख्य लक्ष्य ज्ञान के लिए ही ज्ञान है।

विज्ञान के सभी क्षेत्रों के लिए कई महत्वपूर्ण आवश्यकताएं हैं जो उनके लिए सार्वभौमिक हैं।

ज्ञान व्यवस्थित और सुव्यवस्थित है।

ये गुण आंशिक रूप से 30 के दशक में वैज्ञानिक ज्ञान में पहचानी गई विशेषताओं का सामान्यीकरण करते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान आज एक गतिशील रूप से विकासशील क्षेत्र है। अनुभूति लंबे समय से बंद प्रयोगशालाओं की सीमाओं से परे चली गई है और हर दिन यह सभी के लिए अधिक सुलभ हो जाती है। हाल के वर्षों में, विज्ञान ने सार्वजनिक जीवन में एक विशेष स्थान प्राप्त किया है। लेकिन साथ ही, सूचना के प्रवाह में उल्लेखनीय वृद्धि के कारण छद्म वैज्ञानिक सिद्धांतों का विकास हुआ। एक को दूसरे से अलग करना मुश्किल हो सकता है, लेकिन ज्यादातर मामलों में, उपरोक्त मानदंडों का उपयोग करने से मदद मिलेगी। प्रस्तावित सिद्धांत की वैधता का आकलन करने के लिए अक्सर मान्यताओं की तार्किक वैधता के साथ-साथ प्रयोगात्मक आधार की जांच करना पर्याप्त होता है।

किसी भी विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति होती है: इसकी कोई सीमा नहीं होती: न तो भौगोलिक और न ही लौकिक। आप दुनिया में कहीं भी कई वर्षों तक विभिन्न वस्तुओं का अध्ययन कर सकते हैं, लेकिन जो प्रश्न उठते हैं उनकी संख्या केवल बढ़ेगी। और यह शायद सबसे अद्भुत उपहार है जो विज्ञान ने हमारे लिए बनाया है।

2. वैज्ञानिक ज्ञान (वैज्ञानिक चरित्र के मानदंड) की विशेषताएं क्या हैं?

विज्ञान को संज्ञानात्मक गतिविधि के अन्य रूपों से अलग करने की समस्या सीमांकन की समस्या है, अर्थात। यह वैज्ञानिक ज्ञान के बीच अंतर करने के लिए मानदंडों की खोज है और वैज्ञानिक निर्माण के बाहर (बाहर) नहीं है। विशेष रूप से वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विशेषताएं क्या हैं? इन मानदंडों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1. वैज्ञानिक अनुभूति का मुख्य कार्य वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ नियमों की खोज करना है - प्राकृतिक, सामाजिक (सामाजिक), अनुभूति के नियम, सोच, आदि। इसलिए, अनुसंधान का उन्मुखीकरण मुख्य रूप से सामान्य, आवश्यक गुणों पर होता है। वस्तु, उसकी आवश्यक विशेषताएं और अमूर्तता की प्रणाली में उनकी अभिव्यक्ति, आदर्श वस्तुओं के रूप में। यदि ऐसा नहीं है, तो कोई विज्ञान भी नहीं है, क्योंकि वैज्ञानिकता की अवधारणा में ही कानूनों की खोज, अध्ययन की जा रही घटनाओं के सार को गहरा करना शामिल है। यह विज्ञान की मुख्य विशेषता है, इसकी मुख्य विशेषता है।

2. अध्ययन की जा रही वस्तुओं के कामकाज और विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, विज्ञान वास्तविकता के और अधिक व्यावहारिक विकास के उद्देश्य से भविष्य की भविष्यवाणी करता है। न केवल उन वस्तुओं के अध्ययन पर विज्ञान का ध्यान जो आज के अभ्यास में परिवर्तित हो जाते हैं, बल्कि वे जो भविष्य में व्यावहारिक विकास का विषय बन सकते हैं, वैज्ञानिक ज्ञान की एक महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता है।

विज्ञान के प्रमुख रचनाकारों ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि गहरे मौलिक सिद्धांतों में संभावित रूप से "भविष्य की नई प्रौद्योगिकियों के पूरे नक्षत्र और अप्रत्याशित व्यावहारिक अनुप्रयोग" शामिल होने चाहिए। दूसरे शब्दों में, विज्ञान उत्पादन और रोजमर्रा के अनुभव की मौजूदा रूढ़ियों से परे जाकर अभ्यास की अल्ट्रा-लॉन्ग-रेंज फोरकास्टिंग प्रदान करने के लिए बाध्य है। विज्ञान का उद्देश्य न केवल उन वस्तुओं का अध्ययन करना चाहिए जो आज के अभ्यास में परिवर्तित हो रही हैं, बल्कि उन वस्तुओं का भी जो भविष्य में बड़े पैमाने पर व्यावहारिक विकास का विषय बन सकती हैं।

3. वैज्ञानिक ज्ञान का तात्कालिक लक्ष्य और उच्चतम मूल्य वस्तुनिष्ठ सत्य है, जिसे मुख्य रूप से तर्कसंगत साधनों और विधियों द्वारा समझा जाता है, लेकिन निश्चित रूप से, जीवित चिंतन और गैर-तर्कसंगत साधनों की भागीदारी के बिना नहीं। इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता वस्तुनिष्ठता है, इसके विचार की "शुद्धता" का एहसास करने के लिए अनुसंधान के विषय में निहित व्यक्तिपरक क्षणों का उन्मूलन। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विषय की गतिविधि वैज्ञानिक ज्ञान के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त और शर्त है। उत्तरार्द्ध वास्तविकता के विषय के रचनात्मक, आलोचनात्मक और आत्म-आलोचनात्मक रवैये के बिना अव्यावहारिक है, जड़ता, हठधर्मिता, क्षमाप्रार्थी, व्यक्तिपरकता को छोड़कर।

4. अनुभूति का एक अनिवार्य संकेत इसकी संगति है, अर्थात। ज्ञान का एक सेट, कुछ सैद्धांतिक सिद्धांतों के आधार पर क्रम में रखा जाता है, जो व्यक्तिगत ज्ञान को एक अभिन्न जैविक प्रणाली में जोड़ता है। बिखरे हुए ज्ञान का संग्रह (और इससे भी अधिक इसका यांत्रिक समुच्चय, "योगात्मक संपूर्ण"), जो एक प्रणाली में संयुक्त नहीं है, अभी तक एक विज्ञान नहीं बनाता है। ज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान में बदल जाता है जब तथ्यों के उद्देश्यपूर्ण संग्रह, उनके विवरण और सामान्यीकरण को सिद्धांत की संरचना में अवधारणाओं की प्रणाली में उनके समावेश के स्तर पर लाया जाता है। विज्ञान न केवल एक अभिन्न, बल्कि एक विकासशील प्रणाली भी है, जैसे कि विशिष्ट वैज्ञानिक विषय, साथ ही साथ विज्ञान की संरचना के अन्य तत्व - समस्याएं, परिकल्पना, सिद्धांत, वैज्ञानिक प्रतिमान आदि।

आज, यह विचार कि विज्ञान न केवल एक जैविक विकासशील प्रणाली है, बल्कि एक खुली, स्व-संगठन प्रणाली भी तेजी से पुष्टि की जा रही है। आधुनिक (उत्तर-गैर-शास्त्रीय) विज्ञान सहक्रिया विज्ञान के विचारों और विधियों को तेजी से सक्रिय रूप से आत्मसात कर रहा है, जो २१वीं सदी में विज्ञान की मौलिक नींव बन रहा है। विज्ञान, एक अभिन्न, विकासशील और स्व-संगठन प्रणाली के रूप में, सार्वभौमिक मानव संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण कार्बनिक तत्व होने के नाते, व्यापक संपूर्ण का एक अभिन्न अंग है।

5. विज्ञान निरंतर पद्धतिगत प्रतिबिंब की विशेषता है। इसका मतलब यह है कि इसमें वस्तुओं का अध्ययन, उनकी विशिष्टता, गुणों और संबंधों की पहचान हमेशा - एक डिग्री या किसी अन्य के साथ - उन तरीकों और तकनीकों के बारे में जागरूकता के साथ होती है जिनके द्वारा इन वस्तुओं की जांच की जाती है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यद्यपि विज्ञान अनिवार्य रूप से तर्कसंगत है, इसमें हमेशा एक तर्कहीन घटक होता है, जिसमें इसकी कार्यप्रणाली (जो विशेष रूप से मानविकी की विशेषता है) शामिल है। यह समझ में आता है: आखिरकार, एक वैज्ञानिक अपने सभी गुणों और दोषों, जुनून और रुचियों आदि के साथ एक व्यक्ति है। यही कारण है कि विशुद्ध रूप से तर्कसंगत सिद्धांतों और तकनीकों की मदद से अपनी गतिविधि को व्यक्त करना असंभव है, वह, किसी भी व्यक्ति की तरह, पूरी तरह से उनके ढांचे में फिट नहीं होता है।

6. वैज्ञानिक ज्ञान को कठोर साक्ष्य, प्राप्त परिणामों की वैधता, निष्कर्षों की विश्वसनीयता की विशेषता है। विज्ञान के लिए ज्ञान साक्ष्य आधारित ज्ञान है। दूसरे शब्दों में, ज्ञान (यदि वह वैज्ञानिक होने का दावा करता है) को तथ्यों और तर्कों द्वारा समर्थित होना चाहिए। इसी समय, विज्ञान में कई परिकल्पनाएँ, अनुमान, मान्यताएँ, संभाव्य निर्णय, भ्रम आदि हैं। यही कारण है कि शोधकर्ताओं का तार्किक और कार्यप्रणाली प्रशिक्षण, उनकी दार्शनिक संस्कृति, उनकी सोच में निरंतर सुधार, इसके कानूनों और सिद्धांतों को सही ढंग से लागू करने की क्षमता यहां सबसे महत्वपूर्ण है।

विज्ञान में ज्ञान की सच्चाई को प्रमाणित करने के विशिष्ट साधन अर्जित ज्ञान पर प्रायोगिक नियंत्रण और दूसरों से कुछ ज्ञान की व्युत्पत्ति है, जिसका सत्य पहले ही सिद्ध हो चुका है।

7. वैज्ञानिक ज्ञान नए ज्ञान के उत्पादन और पुनरुत्पादन की एक जटिल, विरोधाभासी प्रक्रिया है, जो एक भाषा में तय की गई अवधारणाओं, सिद्धांतों, परिकल्पनाओं, कानूनों और अन्य आदर्श रूपों की एक अभिन्न और विकासशील प्रणाली बनाती है - प्राकृतिक या (अधिक आम तौर पर) कृत्रिम: गणितीय प्रतीकात्मकता, रासायनिक सूत्र आदि। विज्ञान में सफल कार्य के लिए एक विशेष (और सबसे बढ़कर - कृत्रिम) वैज्ञानिक भाषा का विकास सबसे महत्वपूर्ण शर्त है।

वैज्ञानिक ज्ञान न केवल भाषा में अपने तत्वों को स्थिर करता है, बल्कि लगातार अपने आधार पर उन्हें पुन: पेश करता है, उन्हें अपने मानदंडों और सिद्धांतों के अनुसार बनाता है। विज्ञान द्वारा अपने वैचारिक और पद्धतिगत शस्त्रागार के निरंतर आत्म-नवीकरण की प्रक्रिया वैज्ञानिक चरित्र का एक महत्वपूर्ण संकेतक (मानदंड) है।

8. ज्ञान जो वैज्ञानिक होने का दावा करता है उसे अनुभवजन्य सत्यापन की मौलिक संभावना को स्वीकार करना चाहिए। वैज्ञानिक कथनों की सत्यता को अवलोकन और प्रयोग द्वारा स्थापित करने की प्रक्रिया सत्यापन कहलाती है, और उनके असत्य को स्थापित करने की प्रक्रिया मिथ्याकरण कहलाती है। दावे और अवधारणाएं, जो सिद्धांत रूप में, इन प्रक्रियाओं के अधीन नहीं हो सकतीं, आमतौर पर वैज्ञानिक नहीं मानी जाती हैं।

दूसरे शब्दों में, ज्ञान को तब वैज्ञानिक माना जा सकता है जब: क) "सत्य के लिए" लगातार जाँच करना संभव बनाता है; बी) जब इसके परिणामों को कई बार दोहराया जा सकता है और किसी भी समय, किसी भी शोधकर्ता द्वारा, विभिन्न देशों में अनुभवजन्य रूप से पुन: पेश किया जा सकता है।

इस मामले में एक महत्वपूर्ण शर्त अपने स्वयं के परिणामों की आलोचना पर वैज्ञानिक गतिविधि का ध्यान केंद्रित करना है।

सत्यापन की तुलना में मिथ्याकरण को वैज्ञानिक चरित्र का एक अधिक महत्वपूर्ण मानदंड मानते हुए, पॉपर ने कहा: "मैं एक निश्चित प्रणाली को वैज्ञानिक के रूप में तभी पहचानता हूं जब उसके प्रयोगात्मक सत्यापन की संभावना हो।"

9. वैज्ञानिक अनुभूति की प्रक्रिया में, ऐसे विशिष्ट सामग्री साधन जैसे उपकरण, उपकरण और अन्य तथाकथित "वैज्ञानिक उपकरण" का उपयोग किया जाता है, जो अक्सर बहुत जटिल और महंगे होते हैं (सिंक्रोफैसोट्रॉन, रेडियो टेलीस्कोप, रॉकेट और अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी, आदि। ) इसके अलावा, विज्ञान, अनुभूति के अन्य रूपों की तुलना में अधिक हद तक, ऐसे आदर्श (आध्यात्मिक) साधनों और विधियों के उपयोग की विशेषता है, जैसे कि आधुनिक तर्क, गणितीय तरीके, द्वंद्वात्मकता, प्रणालीगत, साइबरनेटिक, सहक्रियात्मक और अन्य तकनीकों के अध्ययन के लिए। इसकी वस्तुएं और स्वयं और विधियां। प्रयोगात्मक उपकरणों का व्यापक उपयोग और आदर्श वस्तुओं के साथ व्यवस्थित कार्य विकसित विज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं हैं।

वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए एक आवश्यक शर्त एक विशेष (कृत्रिम, औपचारिक) भाषा का विकास और व्यापक उपयोग है जो अपनी वस्तुओं के सख्त, सटीक विवरण के लिए उपयुक्त है, सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से असामान्य है। विज्ञान की भाषा लगातार विकसित हो रही है क्योंकि यह वस्तुनिष्ठ दुनिया के नए क्षेत्रों में प्रवेश करती है।

10. वैज्ञानिक गतिविधि का विषय - एक व्यक्तिगत शोधकर्ता, वैज्ञानिक समुदाय, "सामूहिक विषय" - की विशिष्ट विशेषताएं हैं। विज्ञान में संलग्न होने के लिए संज्ञानात्मक विषय की एक विशेष तैयारी की आवश्यकता होती है, जिसके दौरान वह ज्ञान के मौजूदा भंडार, इसे प्राप्त करने के साधनों और विधियों, मूल्य अभिविन्यास की प्रणाली और वैज्ञानिक ज्ञान के लिए विशिष्ट लक्ष्य दृष्टिकोण, इसके नैतिक सिद्धांतों में महारत हासिल करता है। प्राप्त ज्ञान के वर्तमान व्यावहारिक प्रभाव की परवाह किए बिना, इस तैयारी को अधिक से अधिक नई वस्तुओं का अध्ययन करने के उद्देश्य से वैज्ञानिक अनुसंधान को प्रोत्साहित करना चाहिए।

ये उचित अर्थों में विज्ञान के मुख्य मानदंड हैं, जो एक निश्चित सीमा तक विज्ञान और गैर-विज्ञान के बीच सीमांकन (सीमाएँ खींचना) को संभव बनाते हैं। ये सीमाएँ, अन्य सभी की तरह, सापेक्ष, सशर्त और मोबाइल हैं, क्योंकि इस क्षेत्र में भी "प्रकृति अपने प्राणियों को रैंकों में रैंक नहीं करती है" (हेगेल)। इस प्रकार, ये मानदंड "सुरक्षात्मक कार्य" करते हैं, विज्ञान को अनुपयुक्त, अस्थिर, "भ्रमपूर्ण" विचारों से बचाते हैं।

चूंकि ज्ञान असीम, अटूट और विकास में है, वैज्ञानिक चरित्र के लिए मानदंड की प्रणाली एक ठोस ऐतिहासिक, खुली प्रणाली है। और इसका मतलब यह है कि इन मानदंडों की एक पूर्ण, पूर्ण "सूची" मौजूद नहीं है और एक बार और सभी के लिए मौजूद नहीं हो सकती है।

विज्ञान के आधुनिक दर्शन में उपरोक्त के अतिरिक्त वैज्ञानिकता के अन्य मानदंड भी कहे जाते हैं। यह, विशेष रूप से, तार्किक स्थिरता की कसौटी, सादगी, सौंदर्य, अनुमानी, सुसंगतता और कुछ अन्य के सिद्धांत। साथ ही, यह ध्यान दिया जाता है कि विज्ञान का दर्शन वैज्ञानिक चरित्र के लिए अंतिम मानदंड के अस्तित्व को खारिज करता है।

1. दर्शन और विज्ञान कैसे संबंधित हैं?

दर्शन और विशेष विज्ञान के बीच संबंधों के विश्लेषण से पता चलता है कि मानव आत्मा और दर्शन का कोई भी क्षेत्र, "सहित, ब्रह्मांड के बारे में विशेष-वैज्ञानिक ज्ञान के पूरे सेट को अवशोषित नहीं कर सकता है। एक दार्शनिक एक चिकित्सक, जीवविज्ञानी, गणितज्ञ, भौतिक विज्ञानी आदि के काम को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है और न ही करना चाहिए।

दर्शन सभी विज्ञानों का विज्ञान नहीं हो सकता है, अर्थात यह विशेष विषयों से ऊपर नहीं खड़ा हो सकता है, जैसे यह दूसरों के बीच विशेष विज्ञानों में से एक नहीं हो सकता है। दर्शन और विज्ञान के बीच लंबे समय से चल रहे विवाद के बारे में कि समाज को और क्या चाहिए - दर्शन या विज्ञान, उनका वास्तविक संबंध क्या है, इस समस्या के कई पदों और व्याख्याओं को जन्म दिया है। विज्ञान और दर्शन के बीच क्या संबंध है?

विशेष विज्ञान समाज की व्यक्तिगत विशिष्ट आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं: प्रौद्योगिकी, अर्थशास्त्र, शिक्षा, कानून, आदि। वे वास्तविकता के अपने विशिष्ट टुकड़े, उनके अस्तित्व के टुकड़े का अध्ययन करते हैं, और दुनिया के कुछ हिस्सों तक सीमित हैं। दूसरी ओर, दर्शन पूरी दुनिया में रुचि रखता है, यह ब्रह्मांड की समग्र समझ के लिए प्रयास करता है। वह इस सवाल के जवाब की तलाश में, जो मौजूद है, उसकी सर्वव्यापी एकता के बारे में सोचती है: "वह क्या है जो मौजूद है।" इस अर्थ में, "मूल और प्राथमिक कारणों के बारे में" विज्ञान के रूप में दर्शन की परिभाषा सही है।

निजी विज्ञान उन घटनाओं को संबोधित करते हैं जो वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद हैं, अर्थात। मनुष्य के बाहर, मनुष्य या मानव जाति की परवाह किए बिना। विज्ञान सिद्धांतों, कानूनों और सूत्रों में अपने निष्कर्ष तैयार करता है, वैज्ञानिक के व्यक्तिगत, भावनात्मक दृष्टिकोण को अध्ययन की गई घटनाओं और उन सामाजिक परिणामों से निकालता है जिनसे यह या वह खोज हो सकती है। वैज्ञानिक की आकृति, उसके विचारों और स्वभाव की संरचना, स्वीकारोक्ति की प्रकृति और जीवन की प्राथमिकताएं भी ज्यादा दिलचस्पी नहीं जगाती हैं। गुरुत्वाकर्षण का नियम, द्विघात समीकरण, मेंडलीफ की प्रणाली, ऊष्मागतिकी के नियम वस्तुनिष्ठ हैं। उनकी कार्रवाई वास्तविक है और वैज्ञानिक की राय, मनोदशा और व्यक्तित्व पर निर्भर नहीं करती है।

दार्शनिक की दृष्टि में संसार केवल वास्तविकता की एक स्थिर परत नहीं है, बल्कि एक जीवंत गतिशील संपूर्ण है। यह विभिन्न प्रकार की बातचीत है जिसमें कारण और प्रभाव, चक्रीयता और सहजता, क्रम और विनाश, अच्छाई और बुराई, सद्भाव और अराजकता की ताकतें आपस में जुड़ी हुई हैं। दार्शनिक मन को दुनिया के साथ अपने संबंध का निर्धारण करना चाहिए। यही कारण है कि दर्शन का मुख्य प्रश्न सोच (मनुष्य से दुनिया) के संबंध के बारे में एक प्रश्न के रूप में तैयार किया गया है। वैज्ञानिक आंकड़ों को ध्यान में रखते हुए और उन पर भरोसा करते हुए, वह मानव अस्तित्व के संदर्भ में प्रक्रियाओं और घटनाओं के आवश्यक अर्थ और महत्व के प्रश्न पर विचार करते हुए आगे बढ़ती है।

विज्ञान के प्रतिनिधि आमतौर पर यह सवाल नहीं पूछते कि उनका अनुशासन कैसे पैदा हुआ, इसकी अपनी विशिष्टता क्या है और दूसरों से अंतर क्या है। यदि इन समस्याओं पर ध्यान दिया जाए, तो वैज्ञानिक इतिहास और विज्ञान के दर्शन के क्षेत्र में प्रवेश कर जाता है। दूसरी ओर, दर्शन ने हमेशा दार्शनिक सहित सभी ज्ञान के प्रारंभिक परिसर को स्पष्ट करने की कोशिश की है। इसका उद्देश्य ऐसी विश्वसनीय नींवों की पहचान करना है जो बाकी सब चीजों को समझने और उनका मूल्यांकन करने के लिए एक प्रारंभिक बिंदु और मानदंड के रूप में काम कर सकती हैं (सच्चाई और राय के बीच का अंतर, सिद्धांत से अनुभववाद, मनमानी से स्वतंत्रता, सत्ता से हिंसा)। सीमित और सीमावर्ती प्रश्न जिनके साथ एक अलग संज्ञानात्मक क्षेत्र या तो शुरू होता है या समाप्त होता है, दार्शनिक प्रतिबिंबों का पसंदीदा विषय है।

वास्तविकता के बारे में कठोर और वस्तुनिष्ठ ज्ञान को विकसित और व्यवस्थित करने के उद्देश्य से गतिविधि के क्षेत्र के रूप में विज्ञान एक प्राथमिकता स्थान लेता है। विज्ञान सामाजिक चेतना का एक रूप है जिसका उद्देश्य दुनिया की वस्तुनिष्ठ समझ, पैटर्न की पहचान करना और नया ज्ञान प्राप्त करना है। विज्ञान का लक्ष्य हमेशा उसके द्वारा खोजे गए नियमों के आधार पर वास्तविकता की प्रक्रियाओं और घटनाओं के विवरण, स्पष्टीकरण और भविष्यवाणी से जुड़ा रहा है।

दर्शन विषय के सैद्धांतिक-चिंतनशील और आध्यात्मिक-व्यावहारिक संबंध पर आधारित है। नए आदर्शों, मानदंडों और सांस्कृतिक मूल्यों के निर्माण के माध्यम से सामाजिक जीवन पर इसका सक्रिय प्रभाव पड़ता है। इसके मुख्य, ऐतिहासिक रूप से स्थापित वर्गों में शामिल हैं: ऑन्कोलॉजी, महामारी विज्ञान, तर्कशास्त्र, द्वंद्वात्मकता, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, साथ ही नृविज्ञान, सामाजिक दर्शन, दर्शन का इतिहास, धर्म का दर्शन, पद्धति, विज्ञान का दर्शन, प्रौद्योगिकी का दर्शन आदि। मुख्य दर्शन के विकास में रुझान दुनिया में मनुष्य के स्थान, उसके अस्तित्व के अर्थ, आधुनिक सभ्यता के भाग्य को समझने से जुड़े हैं।

अनुभूति एक विशिष्ट प्रकार की मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य आसपास की दुनिया और इस दुनिया में खुद को समझना है। "ज्ञान मुख्य रूप से सामाजिक और ऐतिहासिक अभ्यास, ज्ञान प्राप्त करने और विकसित करने की प्रक्रिया, इसके निरंतर गहनता, विस्तार और सुधार के कारण है।"

एक व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया को समझता है, विभिन्न तरीकों से इसमें महारत हासिल करता है, जिनमें से दो मुख्य को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

पहला (आनुवंशिक रूप से मूल) - सामग्री और तकनीकी - आजीविका, श्रम, अभ्यास का उत्पादन।

दूसरा आध्यात्मिक (आदर्श) है, जिसके भीतर विषय और वस्तु के बीच संज्ञानात्मक संबंध कई अन्य में से एक है। बदले में, अभ्यास और अनुभूति के ऐतिहासिक विकास के क्रम में अनुभूति की प्रक्रिया और उसमें प्राप्त ज्ञान, अपने विभिन्न रूपों में तेजी से विभेदित और सन्निहित है।

सामाजिक चेतना के हर रूप: विज्ञान, दर्शन, पौराणिक कथा, राजनीति, धर्म, आदि। अनुभूति के विशिष्ट रूप मेल खाते हैं।

आमतौर पर, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: साधारण, चंचल, पौराणिक, कलात्मक-आलंकारिक, दार्शनिक, धार्मिक, व्यक्तिगत, वैज्ञानिक। हालांकि उत्तरार्द्ध संबंधित हैं, वे एक दूसरे के समान नहीं हैं, उनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्टताएं हैं।

हम अनुभूति के प्रत्येक रूप पर विचार करने पर ध्यान नहीं देंगे। हमारे शोध का विषय वैज्ञानिक ज्ञान है। इस संबंध में, केवल बाद की विशेषताओं पर विचार करना उचित है।

वैज्ञानिक ज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं

वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विशेषताएं हैं:

1. वैज्ञानिक ज्ञान का मुख्य कार्य वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ नियमों की खोज करना है - प्राकृतिक, सामाजिक (सामाजिक), अनुभूति के नियम, सोच, आदि। इसलिए मुख्य रूप से वस्तु के सामान्य, आवश्यक गुणों पर अनुसंधान का उन्मुखीकरण , इसकी आवश्यक विशेषताएं और अमूर्तता की प्रणाली में उनकी अभिव्यक्ति। "वैज्ञानिक ज्ञान का सार तथ्यों के विश्वसनीय सामान्यीकरण में निहित है, इस तथ्य में कि यह आवश्यक, प्राकृतिक, व्यक्ति, सामान्य के पीछे पाता है, और इस आधार पर विभिन्न घटनाओं और घटनाओं की भविष्यवाणी करता है।"

वैज्ञानिक ज्ञान आवश्यक, वस्तुनिष्ठ संबंधों को प्रकट करने का प्रयास करता है, जिन्हें वस्तुनिष्ठ कानूनों के रूप में दर्ज किया जाता है। यदि ऐसा नहीं है, तो कोई विज्ञान भी नहीं है, क्योंकि वैज्ञानिकता की अवधारणा में ही कानूनों की खोज, अध्ययन की जा रही घटनाओं के सार को गहरा करना शामिल है।

2. तात्कालिक लक्ष्य और वैज्ञानिक ज्ञान का उच्चतम मूल्य वस्तुनिष्ठ सत्य है, जिसे मुख्य रूप से तर्कसंगत साधनों और विधियों द्वारा समझा जाता है, लेकिन निश्चित रूप से, जीवित चिंतन की भागीदारी के बिना नहीं। इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता वस्तुनिष्ठता है, किसी के विषय के विचार की "शुद्धता" की प्राप्ति के लिए कई मामलों में जितना संभव हो सके व्यक्तिपरक क्षणों का उन्मूलन।

आइंस्टीन ने लिखा है: "जिसे हम विज्ञान कहते हैं, उसका विशेष कार्य है कि वह क्या है" को मजबूती से स्थापित कर सके। इसका कार्य प्रक्रियाओं का सही प्रतिबिंब देना है, जो है उसका एक उद्देश्यपूर्ण चित्र देना है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विषय की गतिविधि वैज्ञानिक ज्ञान के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त और शर्त है। जड़ता, हठधर्मिता और क्षमाप्रार्थी को छोड़कर वास्तविकता के प्रति रचनात्मक और आलोचनात्मक दृष्टिकोण के बिना उत्तरार्द्ध अव्यावहारिक है।

3. विज्ञान, अनुभूति के अन्य रूपों की तुलना में काफी हद तक, व्यवहार में सन्निहित होने पर, आसपास की वास्तविकता को बदलने और वास्तविक प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने के लिए "कार्रवाई के लिए मार्गदर्शक" होने पर केंद्रित है। वैज्ञानिक अनुसंधान का महत्वपूर्ण अर्थ सूत्र द्वारा व्यक्त किया जा सकता है: "पूर्वाभास करने के लिए जानने के लिए, व्यावहारिक रूप से कार्य करने के लिए पूर्वाभास करने के लिए" - न केवल वर्तमान में, बल्कि भविष्य में भी। वैज्ञानिक ज्ञान में सभी प्रगति वैज्ञानिक दूरदर्शिता की शक्ति और सीमा में वृद्धि से जुड़ी है। यह दूरदर्शिता है जो प्रक्रियाओं को नियंत्रित और प्रबंधित करना संभव बनाती है। वैज्ञानिक ज्ञान न केवल भविष्य की भविष्यवाणी करने की संभावना को खोलता है, बल्कि इसके सचेत गठन की भी संभावना को खोलता है। "वस्तुओं के अध्ययन के लिए विज्ञान का उन्मुखीकरण जिसे गतिविधि में शामिल किया जा सकता है (या तो वास्तविक या संभावित रूप से, इसके भविष्य के विकास की संभावित वस्तुओं के रूप में), और कामकाज और विकास के उद्देश्य कानूनों का पालन करने के रूप में उनका अध्ययन सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं। यह विशेषता इसे मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के अन्य रूपों से अलग करती है ”। आधुनिक विज्ञान की एक अनिवार्य विशेषता यह है कि यह एक ऐसी शक्ति बन गई है जो अभ्यास को निर्धारित करती है। विज्ञान उत्पादन की पुत्री से माँ बन जाता है। कई आधुनिक निर्माण प्रक्रियाओं का जन्म वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं में हुआ था। इस प्रकार, आधुनिक विज्ञान न केवल उत्पादन की जरूरतों को पूरा करता है, बल्कि तकनीकी क्रांति के लिए एक पूर्वापेक्षा के रूप में तेजी से कार्य करता है। ज्ञान के अग्रणी क्षेत्रों में पिछले दशकों में महान खोजों ने एक वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति को जन्म दिया है जिसने उत्पादन प्रक्रिया के सभी तत्वों को अपनाया है: व्यापक स्वचालन और मशीनीकरण, नई प्रकार की ऊर्जा, कच्चे माल और सामग्री का विकास, प्रवेश सूक्ष्म जगत में और अंतरिक्ष में।

नतीजतन, समाज की उत्पादक शक्तियों के विशाल विकास के लिए पूर्व शर्त बनाई गई थी।

• 4. ज्ञानमीमांसा योजना में वैज्ञानिक ज्ञान ज्ञान के पुनरुत्पादन की एक जटिल विरोधाभासी प्रक्रिया है, जो भाषा में तय की गई अवधारणाओं, सिद्धांतों, परिकल्पनाओं, कानूनों और अन्य आदर्श रूपों की एक अभिन्न विकासशील प्रणाली का निर्माण करती है - प्राकृतिक या, जो अधिक विशेषता है - कृत्रिम (गणितीय प्रतीकवाद, रासायनिक सूत्र, आदि। एनएस।)। वैज्ञानिक ज्ञान न केवल अपने तत्वों को ठीक करता है, बल्कि लगातार अपने आधार पर उनका पुनरुत्पादन करता है, उन्हें अपने मानदंडों और सिद्धांतों के अनुसार बनाता है। वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में, क्रांतिकारी काल वैकल्पिक, तथाकथित वैज्ञानिक क्रांतियाँ, जो सिद्धांतों और सिद्धांतों में परिवर्तन की ओर ले जाती हैं, और विकासवादी, शांत अवधि, जिसके दौरान ज्ञान को गहरा और विस्तृत किया जाता है। विज्ञान द्वारा अपने वैचारिक शस्त्रागार के निरंतर आत्म-नवीकरण की प्रक्रिया वैज्ञानिक चरित्र का एक महत्वपूर्ण संकेतक है।
• 5. वैज्ञानिक अनुभूति की प्रक्रिया में, ऐसे विशिष्ट सामग्री साधन जैसे उपकरण, उपकरण और अन्य तथाकथित "वैज्ञानिक उपकरण" का उपयोग किया जाता है, जो अक्सर बहुत जटिल और महंगे होते हैं (सिंक्रोफैसोट्रॉन, रेडियो टेलीस्कोप, रॉकेट और अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी, आदि। ) इसके अलावा, विज्ञान, अनुभूति के अन्य रूपों की तुलना में अधिक हद तक, ऐसे आदर्श (आध्यात्मिक) साधनों और विधियों के उपयोग की विशेषता है, जैसे कि आधुनिक तर्क, गणितीय तरीके, द्वंद्वात्मकता, प्रणालीगत, काल्पनिक-निगमनात्मक और अन्य सामान्य वैज्ञानिक तरीके। इसकी वस्तुओं और स्वयं और विधियों का अध्ययन (नीचे देखें)।
• 6. वैज्ञानिक ज्ञान को सख्त साक्ष्य, प्राप्त परिणामों की वैधता, निष्कर्षों की विश्वसनीयता की विशेषता है। इसी समय, कई परिकल्पनाएं, अनुमान, धारणाएं, संभाव्य निर्णय आदि हैं। यही कारण है कि शोधकर्ताओं का तार्किक और पद्धतिगत प्रशिक्षण, उनकी दार्शनिक संस्कृति, उनकी सोच में निरंतर सुधार, इसके कानूनों और सिद्धांतों को सही ढंग से लागू करने की क्षमता है। सर्वोपरि महत्व का।

आधुनिक पद्धति में, वैज्ञानिक मानदंडों के विभिन्न स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाता है, उनका जिक्र करते हुए, नामित लोगों के अलावा, जैसे ज्ञान की आंतरिक स्थिरता, इसकी औपचारिक स्थिरता, प्रयोगात्मक परीक्षण योग्यता, प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता, आलोचना के लिए खुलापन, पूर्वाग्रह से स्वतंत्रता, कठोरता, आदि मानदंड हो सकते हैं (अलग-अलग डिग्री तक), लेकिन वहां वे निर्णायक नहीं हैं।

1. एक विशेष प्रकार के ज्ञान के रूप में विज्ञान में कई विशेषताएं हैं। वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विशेषता - चेतना ... विज्ञान में नई जानकारी सुसंगत सिद्धांतों और कानूनों के रूप में तैयार और व्यक्त की जाती है। तर्कसंगतता का विचार निश्चित रूप से बदल रहा है, हालांकि, तार्किक स्थिरता मानदंड,अवयव तर्कसंगतता के बारे में विचारों का मूल, हमेशा वही रहता है।

2. वैज्ञानिक ज्ञान की एक और विशेषता है निष्पक्षतावाद . विज्ञान चाहता है वास्तविकता को यथासंभव पूर्ण और सटीक रूप से समझें , अगर संभव हो तो व्यक्तिपरकता को छोड़कर ... मामले में ज्ञान की निष्पक्षता की आवश्यकता मानविकी और सामाजिक विज्ञान की अपनी विशिष्टताएँ हैं , चूंकि आत्मा के विज्ञान का विषय सांस्कृतिक और मानवीय वास्तविकता है, जिसकी समझ अनिवार्य रूप से व्यक्तिपरक क्षणों से जुड़ी है। लेकिन व्यक्तिपरकता और व्यक्तिपरकता अलग-अलग गुण हैं, इसलिए वस्तुनिष्ठता की आवश्यकता, एक निश्चित तरीके से परिवर्तित होने के बावजूद, आत्मा के विज्ञान में बनी हुई है।

3. वैज्ञानिक ज्ञान तथ्यों के कथन तक ही सीमित नहीं है, वैज्ञानिक ज्ञान ने व्याख्यात्मक चरित्र ... वैज्ञानिक ज्ञान, सामान्य, कलात्मक, धार्मिक या पौराणिक के विपरीत, है ज्ञान जाहिर तौर पर ... विज्ञान इसके प्रावधानों की पुष्टि करना चाहता है। हालाँकि, यह इस तथ्य को नकारता नहीं है कि वैज्ञानिक ज्ञान में परिकल्पनाएँ, अप्रमाणित प्रमेय, विरोधाभास आदि हैं।

4. विज्ञानएकल और यादृच्छिक के लिए सामान्य और आवश्यक खोजने की कोशिश करता है. विज्ञान का लक्ष्य है पैटर्न और सामान्य सिद्धांतों की खोज . हालांकि, यह फिर से ध्यान दिया जाना चाहिए कि के मामले में मानवीय और सामाजिक ज्ञान संज्ञानात्मक कानूनों का विचार ही बदल रहा है। आत्मा के विज्ञान, साथ ही प्रकृति के विज्ञान, अध्ययन सामान्य और विशिष्ट , लेकिन इतना सामान्य और विशिष्ट कि व्यक्ति और उसकी गतिविधियों के माध्यम से व्यक्ति और अद्वितीय के माध्यम से खुद को प्रकट करता है .

5. विज्ञान का विशेष कार्य है अज्ञात घटनाओं और तथ्यों की भविष्यवाणी या पहले से ही ज्ञात के विकास में प्रवृत्तियों का निर्धारण . भविष्य कहनेवाला शक्ति या अनुमानी वैज्ञानिक सिद्धांत - सबसे महत्वपूर्ण मानदंडों में से एक जिसके द्वारा विज्ञान में नए ज्ञान का मूल्यांकन किया जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान की एक विशेषता यह भी है प्रणालीगत संगठन ... सभी वैज्ञानिक डेटा को सिद्धांत और अवधारणाओं में क्रमबद्ध किया जाता है, जो बदले में एक दूसरे के अनुरूप होते हैं।

प्रश्न 49.वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर। वैज्ञानिक अनुसंधान के तरीके।

वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना में, सबसे पहले, ज्ञान के दो स्तर - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक।उन्हें दो के अनुरूपपरस्पर जुड़े हुए हैं लेकिन एक ही समय में विशिष्ट प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक अनुसंधान।

इन स्तरों के बारे में बात करने से पहले, हम ध्यान दें कि इस मामले में हम वैज्ञानिक ज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं, न कि समग्र रूप से संज्ञानात्मक प्रक्रिया के बारे में। श्रेणियां "कामुक" और "तर्कसंगत", एक ओर, "अनुभवजन्य" और "सैद्धांतिक", दूसरी ओर, सामग्री में काफी करीब हैं ... लेकिन साथ ही, उन्हें एक दूसरे के साथ पहचाना नहीं जाना चाहिए।

सबसे पहले, अनुभवजन्य ज्ञान को कभी भी शुद्ध संवेदनशीलता तक कम नहीं किया जा सकता है। यहां तक ​​की अनुभवजन्य ज्ञान की प्राथमिक परत - अवलोकन संबंधी डेटा - हमेशा एक विशिष्ट भाषा में दर्ज की जाती है: और यह एक ऐसी भाषा है जो न केवल प्रयोग करती है रोजमर्रा की अवधारणाएं , लेकिन विशिष्ट वैज्ञानिक शब्द ... इन अवलोकनों को केवल कामुकता के रूपों - संवेदनाओं, धारणाओं, विचारों तक सीमित नहीं किया जा सकता है। यहां पहले से ही कामुक और तर्कसंगत की एक जटिल अंतःक्रिया उत्पन्न होती है।

वास्तविकता के सैद्धांतिक आत्मसात की प्रक्रिया में तर्कसंगत अनुभूति (अवधारणाएं, निर्णय, अनुमान) के रूप हावी हैं। लेकिन एक सिद्धांत का निर्माण करते समय, दृश्य मॉडल अभ्यावेदन का भी उपयोग किया जाता है, जो संवेदी अनुभूति के रूप हैं। यहां तक ​​​​कि जटिल और अत्यधिक गणितीय सिद्धांतों में एक आदर्श पेंडुलम, एक बिल्कुल कठोर शरीर, माल का एक आदर्श आदान-प्रदान जैसे प्रतिनिधित्व शामिल हैं, जब माल का आदान-प्रदान मूल्य के कानून के अनुसार कड़ाई से किया जाता है, आदि। ये सभी आदर्श वस्तुएं दृश्य मॉडल छवियां हैं। (सामान्यीकृत भावनाएँ) जिनके साथ विचार प्रयोग किए जाते हैं। प्रयोगों का परिणाम उन आवश्यक संबंधों और संबंधों का स्पष्टीकरण है, जो तब अवधारणाओं में तय हो जाते हैं। इस प्रकार, सिद्धांत में हमेशा संवेदी-दृश्य घटक होते हैं।