पपीरस क्या है, इसका आविष्कार किसने किया था? यह किससे बना था? प्राचीन दुनिया के लिए पपीरस क्या है

लगभग हम सभी के पास एक शब्द है "पपीरस"प्राचीन मिस्र से जुड़ा हुआ है - इसके स्फिंक्स, फिरौन और स्कारब के साथ। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि हम मिस्रवासियों, उनके आध्यात्मिक और दैनिक जीवन के बारे में जो कुछ भी जानते हैं, मानव जाति ने पपीरस के माध्यम से सीखा है।

यह पहली बार तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास दिखाई दिया और प्राचीन मिस्र की सभ्यता के प्रतिनिधियों द्वारा और बाद में प्राचीन दुनिया के सभी राज्यों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। पपीरस क्या है? इसे क्या और कैसे बनाया गया था?

पपीरस क्या है?

प्राचीन मिस्र के जमाने में कागज जैसी कोई चीज नहीं थी। यह केवल बारहवीं शताब्दी में था, लेकिन लेखन सामग्री के लिए लोगों की आवश्यकता बहुत पहले उठी - जब प्रारंभिक सभ्यताओं में रिकॉर्ड रखने और साहित्य से निपटने की आवश्यकता थी। इस संबंध में, लोगों को उस सामग्री का उपयोग करना पड़ा जो लेखन के लिए हाथ में थी।

बेबीलोन में, मिट्टी की गोलियों पर क्यूनिफॉर्म का आविष्कार किया गया था, नॉरमैंडी में विशाल पत्थरों पर रनों की नक्काशी की गई थी, और मिस्र में पेपिरस मुख्य सामग्री बन गई थी। यह बहुत सुविधाजनक था और इसकी लंबी शेल्फ लाइफ थी। यूरोपीय देशों में, पपीरस स्क्रॉल 200 से अधिक वर्षों तक रखे गए थे, जबकि मिस्र में, इसकी शुष्क, गर्म जलवायु के साथ, वे व्यावहारिक रूप से शाश्वत थे।

पपीरस किससे बना था?

पपीरस के उत्पादन के लिए, मिस्रवासियों ने सेज परिवार के एक ईख के पौधे का उपयोग किया, जो नील नदी के तट पर बहुतायत में उगता था।


इसमें मानव हाथ जितना मोटा मुलायम तना था और 3 मीटर तक की ऊँचाई तक पहुँचता था। प्राचीन काल में, इससे न केवल लेखन सामग्री बनाई जाती थी, बल्कि जूते, कपड़े और यहां तक ​​कि नाव भी बनाई जाती थी। वैसे, प्रसिद्ध नॉर्वेजियन यात्री थोर हेअरडाहल एक पेपिरस शटल पर अटलांटिक के पार गए।

जंगली में, पपीरस ने तट के पास असली घने रूप बनाए, लेकिन पपीरस के उत्पादन के दौरान, इसकी खेती के लिए पूरे वृक्षारोपण आवंटित किए गए थे। ऐसी भूमि के मालिकों को धनी माना जाता था और व्यक्तिगत भूखंडों को पट्टे पर देकर अच्छा पैसा कमाया जाता था।

मिस्र में, प्राचीन दस्तावेजों से संकेत मिलता है कि सबसे बड़े वृक्षारोपण में से एक का स्वामित्व अलेक्जेंड्रिया के एक निवासी के पास था, जिसने किराए के अलावा, किरायेदारों से मुट्ठी भर पौधे लिए।

पपीरस कैसे बनाया गया था?

इतिहासकार प्लिनी द एल्डर की बदौलत पपीरस बनाने की तकनीक हमारे दिनों में आ गई है, जिन्होंने अपने काम "प्राकृतिक इतिहास" में निर्माण प्रक्रिया का वर्णन किया है। उनके अनुसार, सामग्री विशेष तालिकाओं पर बनाई गई थी, जिन्हें लगातार नील नदी के पानी से सिक्त किया जाता था। मैला मैला पानी ने पपीरस के चिपकने वाले गुणों को काफी बढ़ा दिया और इसके "जीवन" को लंबा कर दिया।


पौधे के तनों को स्ट्रिप्स में काट दिया गया और धीरे से सीधा किया गया, फिर एक दूसरे पर लगाया गया। उनके चारों ओर नई पट्टियां रखी गईं, जिन्हें नील के पानी या गेहूं के आटे से चिपकाकर प्रेस को भेज दिया गया। परिणामस्वरूप चादरें खुली हवा में रखी गईं और सूख गईं, जिसके बाद उन्हें एक रिबन के रूप में एक साथ चिपका दिया गया और स्क्रॉल में घुमाया गया।

पपीरस किसके लिए प्रयोग किया जाता था?

पेपिरस का उपयोग मुख्य रूप से लेखन के लिए किया जाता था और एक उत्कृष्ट सामग्री के रूप में परोसा जाता था, जिस पर मिस्रवासियों ने अपने खगोलीय ज्ञान, चिकित्सा और गणित में कौशल दर्ज किया था। बचे हुए स्क्रॉल में अभिलेखीय और ऐतिहासिक दस्तावेज, भजन, गद्य हैं।

एक शीट पर एक दिलचस्प कहानी पढ़ी गई, जिसके आधार पर संगीतकार ग्यूसेप वर्डी ने ओपेरा आइडा लिखा। लिखित उद्देश्य के अलावा, सामग्री ने कई अन्य कार्य किए। विशेष रूप से, मिस्र में पाई जाने वाली कई ममियों को पपीरस की चादरों में लपेटा गया था।

उन्होंने पपीरी पर स्याही से पतले ईख काटे का उपयोग करते हुए लिखा। विभिन्न मोटाई की रेखाएँ खींचने के लिए इसे अलग-अलग कोणों पर घुमाया गया। इस तरह की पांडुलिपियों को पढ़ना एक जटिल प्रक्रिया थी, क्योंकि स्क्रॉल को लगातार पलटना पड़ता था। फिर भी, चर्मपत्र के आगमन तक - कई शताब्दियों तक पपीरस मुख्य लेखन सामग्री थी।


लंबे समय तक, मिस्र एकमात्र ऐसा देश था जिसने सामग्री का उत्पादन किया था, और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से, इसके उत्पादन पर tsarist एकाधिकार मौजूद था। चर्मपत्र की उपस्थिति के बावजूद, 12 वीं शताब्दी तक पपीरस का उपयोग किया गया था, जब इसे अंततः चीनी कागज से हटा दिया गया था।

मिस्र के पुजारियों और अधिकारियों के लिए कागज की जगह लेने वाली सामग्री का निर्माण कई शताब्दियों तक भुला दिया गया था। यह न केवल पपीरस के उत्पादन और शिल्प के रहस्यों के उत्साही संरक्षण के कारण है, बल्कि नील डेल्टा में जलवायु परिवर्तन और पर्यावरणीय समस्याओं के कारण भी है। उत्तरार्द्ध के परिणामस्वरूप, मिस्र में पपीरस व्यावहारिक रूप से मर गया। केवल 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, उत्साही हसन रगब ने इस संयंत्र के पुनरुद्धार और इसके उपयोग की संभावनाओं के अध्ययन का ध्यान रखा। उनके शोध के कारण ही आधुनिक मनुष्य पपीरस बनाने की प्रक्रिया जानता है।

प्राचीन मिस्रवासियों के लिए पपीरस का महत्व

एक उष्णकटिबंधीय सेज और संबंधित आवास, कई हजार साल पहले नील नदी के दलदली तट पर अपनी निचली पहुंच में प्रभावशाली घने बने थे। पपीरस एक लंबा, चिकना अंकुर है जिसके ऊपर संकीर्ण भालाकार पत्तियों की "छतरी" होती है। पपीरस पुष्पक्रम एक पंखे जैसा दिखता है, जिसमें कई स्पाइकलेट होते हैं। पपीरस का त्रिकोणीय तना सख्त, लचीला और टिकाऊ होता है।

इसका उपयोग फर्नीचर, नावों, राफ्ट के लिए सामग्री के रूप में किया जाता था। खोल से रस्सियाँ, टोकरियाँ, जूते बनाए जाते थे। पौधे की सूखी जड़ों का उपयोग ईंधन के रूप में किया जाता था। तना का नरम हिस्सा, जो पानी के नीचे था, खा गया। यह भाग "कागज" बनाने के लिए भी आदर्श था।

पपीरस बनाने के चरण: विभाजन, "संयोजन", दबाव में सूखना, पॉलिश करना, चिपकाना

तने के निचले हिस्से को खोल से छील दिया गया, जिससे घने, रेशेदार और चिपचिपा मांस निकल गया। इसे 40-50 सेंटीमीटर लंबी पतली प्लेटों में विभाजित किया गया था। आधुनिक तकनीक में स्ट्रिप्स को कई दिनों तक भिगोना शामिल है।

तैयार प्लेटें (पट्टियां) कपड़े और चमड़े से ढकी एक सपाट सतह पर एक ओवरलैप के साथ रखी गई थीं: पहली परत - मेज के किनारे के समानांतर, दूसरी - लंबवत। सबसे पहले, तैयार शीट की चौड़ाई 15 सेमी से अधिक नहीं थी, लेकिन बाद में मिस्रियों ने काफी विस्तृत कैनवस बनाना सीखा। बिछाने की प्रक्रिया के दौरान, सामग्री को नील नदी के पानी से सिक्त किया गया था।

चादरों को तब एक प्रेस के नीचे रखा गया था। पट्टियों को आपस में चिपकाने के लिए यह आवश्यक था, और पपीरस पतला और सजातीय हो गया।

बारीकियां और अल्पज्ञात तथ्य

पपीरस बनाने की तकनीक क्या है, यह समझाना आसान है। सारी जटिलता बारीकियों में थी। इसलिए, जितना अधिक समय तक पपीरस को दबाव में रखा गया या पहले से भिगोया गया, उतना ही गहरा निकला। यह महत्वपूर्ण था कि प्रक्रिया में देरी न करें: मिस्र के लोग हल्के रंग की सामग्री को प्राथमिकता देते थे। चादरों की सतह को एक विशेष यौगिक के साथ इलाज किया गया था जो स्याही को फैलने से रोकता था। यह सिरका, मैदा और उबलते पानी से बनाया गया था। प्रेस के नीचे से चादरें निकालते हुए, कारीगरों ने उन्हें विशेष हथौड़ों से पीटा और उन्हें चमकाने वाले पत्थरों, लकड़ी या हड्डी के टुकड़ों से चिकना कर दिया। तैयार पपीरी को धूप में सुखाया गया। फिर उन्हें एक स्क्रॉल बनाने के लिए एक साथ चिपका दिया गया। मिस्रवासियों ने तंतुओं की दिशा पर ध्यान दिया, इसलिए "सीम" खोजना लगभग असंभव था। उन्होंने लिखा, एक नियम के रूप में, एक तरफ (जिसे रोमन बाद में रेक्टो कहते थे)। प्राचीन मिस्र में पपीरस का उत्पादन चालू था। उन्होंने इसे रोल में बेचा: "कट" और "वजन से"।

पुरातनता में पपीरस

"पा प्रति आ", या "राजाओं की सामग्री" - इस तरह मिस्रियों ने अपने "कागज" को बुलाया। उन्होंने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पपीरस का उपयोग करना शुरू कर दिया था। एन.एस. यूनानियों ने इस शब्द को उधार लिया, इसके उच्चारण को थोड़ा बदल दिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मिस्र ने पूरी तरह से पपीरस प्रदान किया, और यह लगभग 800 ईस्वी तक जारी रहा। एन.एस. उस पर फरमान, कलात्मक और धार्मिक ग्रंथ लिखे गए, रंग-बिरंगे चित्र बनाए गए। पहली शताब्दी ई. में। एन.एस. इतिहासकार प्लिनी द एल्डर ने अपने काम "नेचुरल हिस्ट्री" में इस सवाल को छुआ है कि पपीरस बनाने की तकनीक क्या है। हालांकि, शिल्प को बहाल करने के लिए उनके द्वारा प्रदान की गई जानकारी बहुत कम थी।

स्ट्रैबो और प्लिनी के अनुसार, पपीरस की कई किस्में थीं। रोमन साम्राज्य के दौरान ऑगस्टान, लीबियाई और हिराटिक को सर्वश्रेष्ठ माना जाता था। इसके बाद एम्फीथियेट्रिक (अलेक्जेंड्रियन), सैट और टेनेओट का स्थान रहा। वे सभी लिखने के लिए थे। इसके अलावा, मिस्रवासियों ने "व्यापारी कागज" में व्यापार किया - सस्ते "रैपिंग" पपीरस।

शिल्प के रहस्यों को पुनर्जीवित करना

"पपीरस बनाने की तकनीक क्या है?" - इस सवाल ने आकाशीय साम्राज्य में मिस्र के राजदूत हसन रागब को चिंतित करना शुरू कर दिया, जब उनकी मुलाकात एक चीनी परिवार से हुई, जो पारंपरिक तरीके से कागज उत्पादन में लगा हुआ था। यह 1956 में था। अपनी मातृभूमि में लौटकर, रगब ने वृक्षारोपण के लिए जमीन खरीदी, सूडान से स्थानीय पपीरस लाया और वैज्ञानिक अनुसंधान में लगे रहे। रागाबू और उनके छात्र पपीरस बनाने में कामयाब रहे, जो गुणवत्ता में सबसे पुराने नमूनों से नीच नहीं है। उस पर, मिस्र के प्रतिभाशाली कलाकारों ने भित्ति चित्र बनाए: कब्रों और मूल कार्यों में पाए गए चित्रों की प्रतियां।

अभी यह कहना मुश्किल है कि आधुनिक रागाबा पेपिरस प्राचीन मिस्र की तरह टिकाऊ होगा या नहीं। इसके अलावा, जलवायु बदल गई है, यह अधिक आर्द्र हो गया है, और नमी पपीरस को खराब कर देती है। यह भी अज्ञात है कि रागाब ने पपीरस बनाने की प्रक्रिया को कितनी सटीक रूप से पुन: पेश किया। शायद वह इसमें अपना कुछ लाया था। लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, आधुनिक स्क्रॉल सफलतापूर्वक बेचे जा रहे हैं, और पेपिरस बनाने की तकनीक के बारे में जानकारी हर उत्सुक पर्यटक के लिए उपलब्ध है।

एन एसएपिरस एक ही नाम के पौधे (साइपरस पपीरस) से प्राप्त एक लेखन सामग्री है, जो नील डेल्टा के दलदली क्षेत्रों में उगता है। पपीरस का तना आमतौर पर 2-3 मीटर ऊंचाई तक पहुंचता है, हालांकि उनमें से कुछ 5 मीटर तक पहुंच जाते हैं।

वर्तमान में, बदली हुई जलवायु के कारण, पपीरस के मोटे मोटे तौर पर गायब हो गए हैं, लेकिन प्राचीन काल में इस पौधे का व्यापक रूप से मिस्र के लोगों द्वारा विभिन्न उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता था: छाल, और लुगदी से गलीचा, सैंडल, कपड़े, रस्सियां ​​बनाई जाती थीं। खाया गया था।

इसके अलावा, मजबूत पपीरस तनों से राफ्ट और नावें बनाई गईं, जो उस देश में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जहां नदी मुख्य सड़क थी और जंगल नहीं थे।

बेशक, लेखन सामग्री के निर्माण में पपीरस के उपयोगों में सबसे प्रसिद्ध है। पपीरस का उत्पादन विशेष रूप से मिस्र में किया गया था, जहां एक ही नाम के पौधे के वृक्षारोपण बढ़े, लेकिन पूरे प्राचीन दुनिया में निर्यात किया गया, और प्राचीन यूनानियों और रोमनों के बीच सबसे लोकप्रिय लेखन सामग्री थी।

पपीरस की चादरें बनाने के लिए, छाल से तनों को छील दिया जाता है और चिपचिपा रेशेदार आंतरिक मांस को लगभग 40 सेंटीमीटर लंबी पतली पट्टियों में काट दिया जाता है। परिणामी स्ट्रिप्स को एक सपाट सतह पर ओवरलैप करके बिछाया गया था। स्ट्रिप्स की एक और पंक्ति उन पर समकोण पर बिछाई गई और एक प्रेस के नीचे रखी गई।

स्क्रॉल

सूखने के बाद पपीरस के पत्ते को हथौड़े से पीटा गया। पिटाई के पूरा होने पर, पपीरस शीट आधुनिक लेखन कागज की एक शीट से अधिक मोटी नहीं थी, और इसके अतिरिक्त एक गोल वस्तु (पत्थर, कठोर लकड़ी का टुकड़ा) के साथ पॉलिश किया गया था।

पपीरस की परिणामी चादरें एक साथ स्क्रॉल में चिपकी हुई थीं, और बाद में पुस्तकों में जोड़ दी गईं। जिस तरफ तंतु क्षैतिज रूप से चलते थे, वह सामने था।

स्क्रॉल पढ़ने के लिए कुछ कौशल की आवश्यकता होती है। इसे दोनों हाथों से पकड़ना आवश्यक था, और पाठक, जैसा कि वह था, पुस्तक से बंधा हुआ था। जब उसने पढ़ना समाप्त किया, तो उसने पुस्तक को फिर से मोड़ दिया, और यदि उसे फिर से पुस्तक पढ़ने की आवश्यकता हो, तो उसे पहले उसे उल्टा करना होगा।

जिस तरह अब कागज के विभिन्न प्रकार और गुण हैं, मिस्र में विभिन्न प्रकार के पपीरी थे। बहुत सस्ते पपीरस का उपयोग व्यापारियों द्वारा सामानों की पैकेजिंग के लिए किया जाता था, और सबसे अच्छी और सबसे महंगी किस्मों का उपयोग धार्मिक या साहित्यिक कार्यों के लिए किया जाता था।

गुणवत्ता कई कारकों पर निर्भर करती थी। जहां पपीरस उगाया गया था, पौधे की उम्र, फसल का मौसम, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उत्पादन में इस्तेमाल होने वाले गूदे की गुणवत्ता - इन सभी कारकों ने तैयार उत्पाद की गुणवत्ता को प्रभावित किया।

20वीं सदी की शुरुआत में, जब संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में प्राचीन मिस्र फैशन बन गया, तो वैज्ञानिकों ने जांच करना शुरू कर दिया कि पुरातनता में पपीरस का उत्पादन कैसे हुआ। प्राकृतिक इतिहास में प्लिनी द्वारा वर्णित योजना के आधार पर कई रूपों की कोशिश की गई, लेकिन कोई भी पूर्वजों के समान गुणवत्ता वाले पपीरस बनाने में सफल नहीं हुआ।

उन्होंने पपीरस पर एक ईख के साथ एक तिरछे कटे हुए सिरे के साथ लिखा। ऐसी ईख को अलग-अलग कोणों पर पकड़कर मोटी या पतली रेखाएँ खींची जा सकती थीं। लेखक की आपूर्ति में स्याही पाउडर और पेंट को पतला करने और मिश्रण करने के लिए इंडेंटेशन के साथ एक लकड़ी का पैलेट भी शामिल था।

सादा पाठ काली स्याही में लिखा गया था, और जिन स्थानों पर मुंशी जोर देना चाहता था, उदाहरण के लिए, शीर्षक, या एक अध्याय की शुरुआत, उन्होंने लाल रंग में प्रकाश डाला। मिस्र में काली स्याही कालिख और चिपचिपे रक्त सीरम से बनाई जाती थी। लाल स्याही प्राप्त करने के लिए, रक्त सीरम को लाल चाक के साथ मिलाया गया था।

धार्मिक ग्रंथों के साथ सावधानीपूर्वक निष्पादित चित्रणों के साथ, द बुक ऑफ द डेड के शानदार चित्रणों के उदाहरण हैं, विशेष रूप से अठारहवें राजवंश के दौरान प्राचीन मिस्र की संस्कृति के सुनहरे दिनों में वापस डेटिंग के संस्करणों में। आंकड़ों को कुशलता से पाठ के साथ जोड़ा गया या अलग-अलग स्तंभों के बीच रखा गया।

"मृतकों की पुस्तक" का हिस्सा। ब्रिटेन का संग्रहालय।

जो पपीरी हमारे पास आई है उसमें केवल धार्मिक ग्रंथ ही नहीं हैं। व्यापार और प्रशासनिक दस्तावेज, कथा साहित्य, साथ ही गणित, खगोल विज्ञान और चिकित्सा में वैज्ञानिक पेपर ज्ञात पपीरी का एक अनिवार्य हिस्सा हैं।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की स्थापना की गई थी, जो प्राचीन दुनिया का सबसे बड़ा पुस्तकालय था। कई प्राचीन विद्वानों ने इसका दौरा किया और इसमें मौजूद स्क्रॉल के साथ काम किया। ग्रीक डॉक्टरों, हिप्पोक्रेट्स, जिन्हें "मेडिसिन का जनक" कहा जाता है और गैलेन ने स्वीकार किया कि उन्होंने अपना कुछ ज्ञान मिस्र के चिकित्सा पपीरी से प्राप्त किया था।

शुष्क मिस्र की जलवायु में, पपीरस अच्छी तरह से संरक्षित था, लेकिन अन्य परिस्थितियों में, मोल्ड जल्दी से दिखाई दिए, और सामग्री ढह गई। यूरोपीय परिस्थितियों में, पपीरस का जीवन कई दसियों वर्ष था, दो सौ साल पुराना पपीरस एक बड़ी दुर्लभता थी।

अधिकांश पपीरी जो आज तक जीवित हैं, मिस्र में, एशिया के एक छोटे से हिस्से में पाए गए हैं, और केवल अलग-अलग टुकड़े में पाए गए हैंयूनान हालाँकि दर्जनों स्क्रॉल और पेपिरस शीट ग्रीक फूलदानों पर पहली शताब्दी ईसा पूर्व में चित्रित किए गए हैं।

हमारे युग के 800 वें वर्ष तक, यूरोप में चर्मपत्र द्वारा पपीरस को काफी हद तक दबा दिया गया था, लेकिन मिस्र में इसका उपयोग तब तक जारी रहा जब तक कि इसे सस्ते कागज द्वारा यहां नहीं लाया गया, जिसकी उत्पादन तकनीक अरब विजेताओं द्वारा लाई गई थी।

आजकल मिस्र और सिसिली में पपीरस का उत्पादन कम मात्रा में होता है। यह मुख्य रूप से पर्यटकों के लिए स्मृति चिन्ह के उत्पादन के लिए उपयोग किया जाता है।

पपीरस एक प्रसिद्ध पौधा है, हालांकि यह आम ईख का रिश्तेदार है। प्राचीन काल से मध्य युग तक 30 से अधिक शताब्दियों तक, लेखन सामग्री इससे प्राप्त हुई थी।

पपीरस एक विशाल जड़ी बूटी है जो 5 मीटर तक ऊँची होती है, जिसमें 7 सेंटीमीटर व्यास तक का मोटा तना होता है। उसके पास लगभग कोई पत्ते नहीं हैं। तने का आधार चमड़े के तराजू से घिरा होता है। तने के शीर्ष पर लगभग एक मीटर व्यास का एक बड़ा पुष्पक्रम होता है। पपीरस थोड़ा सा ताड़ के पेड़ जैसा होता है। पुष्पक्रम में किरणें होती हैं, जो एक और 3-5 किरणों द्वारा सिरों पर शाखा करती हैं, जिसके आधार पर 1-2 सेंटीमीटर लंबे स्पाइकलेट होते हैं। फल एक प्रकार का अनाज की तरह त्रिकोणीय होता है।

पपीरस अफ्रीका के उत्तर में, नदियों और झीलों के किनारे, घने रूप में बढ़ता है। यह पाया गया है कि यह पानी के शरीर से बहुत सारे पानी को वाष्पित करता है जिसके पास यह बढ़ता है।

तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, प्राचीन मिस्रियों ने पपीरस से लेखन सामग्री बनाना शुरू किया। उन्होंने ताजा तनों के कोर को संकीर्ण स्ट्रिप्स में काट दिया और उन्हें 2 परतों में ऊपर और नीचे रखा ताकि एक निश्चित क्षेत्र को पूरी तरह से कवर किया जा सके। फिर उन्हें निचोड़ा गया, और दोनों परतों को एक साथ चिपका दिया गया, क्योंकि पपीरस में एक चिपकने वाला होता है। परिणाम पतली, लचीली चादरें थीं जिन्हें धूप में सुखाया गया था। फिर उन्हें 20-30 सेंटीमीटर चौड़े और 10-30 मीटर लंबे स्क्रॉल में चिपका दिया गया।

पौधे, लेखन सामग्री और उस पर पांडुलिपियों को पपीरस कहा जाता था। सबसे पुरानी पपीरी करीब 5 हजार साल पुरानी है।

मिस्र लंबे समय तक दुनिया का एकमात्र देश बना रहा जहां पपीरस उगाया जाता था। ऐसा माना जाता है कि केवल XX सदी में। अरबों ने पेपिरस को भूमध्य सागर में सिसिली द्वीप तक पहुँचाया, जहाँ इसने जड़ें जमा ली हैं और आज भी बढ़ती जा रही है। और मिस्र में, पपीरस के घने गायब हो गए, केवल एक नील डेल्टा में रह गया। आज यह अद्भुत पौधा मिस्र, ब्राजील और अन्य देशों के गर्म जलवायु वाले पार्कों को सुशोभित करता है।

प्राचीन मिस्रवासी पपीरस को हीलिंग प्लांट मानते थे। पपीरस के प्रकंद से तरह-तरह के व्यंजन बनाए जाते थे और उससे व्यंजन भी बनाए जाते थे। तनों का उपयोग कपड़े, चटाई, रस्सी और जूते बनाने के लिए किया जाता था। इसके शानदार, सुंदर पुष्पक्रम छुट्टियों की सजावट थे। पपीरस को प्राचीन मिस्र के फिरौन की कब्रों पर चित्रित किया गया है, जिसमें तूतनखामुन के शानदार ताबूत भी शामिल हैं, जिनकी मृत्यु 14 शताब्दी ईसा पूर्व हुई थी। हर समय, पपीरस से नावों और राफ्टों का निर्माण किया जाता था। XX सदी के 70 के दशक में, नॉर्वे के वैज्ञानिक थोर हेअरडाहल एक पेपिरस नाव पर अटलांटिक महासागर के पार तैर गए।

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लेकिन वास्तव में जिस सामग्री पर ये खुदे होते हैं उसे पपीरस कहते हैं। यह उसी नाम का पौधा है, जो नील डेल्टा में पाया जाता था। यह सामग्री अपनी अविश्वसनीय ताकत से प्रतिष्ठित थी ...

सदियों से संरक्षित

पपीरस को बुनाई करके बनाया जाता था। चीनी आधारित चिपकने वाले प्रेस का उपयोग करके सामग्री को जकड़ें। स्क्रॉल के रूप में देखभाल और भंडारण ने भी पपीरस के संरक्षण में योगदान दिया। इस तथ्य के बावजूद कि स्क्रॉल नमी से सड़ सकते हैं या सूख सकते हैं और टुकड़ों में बदल सकते हैं, उनके साथ ऐसा नहीं हुआ और अनुकूल जलवायु ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसके अलावा, संबंधित प्रोफ़ाइल के विशेषज्ञ मानते हैं कि ज्ञान के वाहक पर जादू का प्रभाव संभव से अधिक है। आखिरकार, उस समय के सभी शिक्षित लोगों ने आवश्यक रूप से अध्ययन किया, हमारे परिचित विषयों के अलावा, उदाहरण के लिए, गणित या खगोल विज्ञान, कीमिया और गुप्त विज्ञान भी। चूंकि पपीरी मुख्य रूप से पुजारियों द्वारा संकलित किए गए थे और उनके जैसे अन्य लोगों द्वारा पढ़े गए थे, इसलिए संभव है कि उन पर कुछ जादुई क्रियाएं की गईं जिनका इन लिखित स्मारकों की स्थिति पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। कुछ सबूत इसके पक्ष में भी बोलते हैं - उदाहरण के लिए, थेब्स में पाए गए अधिकारियों को रिपोर्ट रिवर्स साइड पर मंत्रों से ढकी हुई थी। एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की कई पांडुलिपियां पूरी तरह से संरक्षित हैं और अब भी पढ़ने के लिए उपलब्ध हैं।

सच है, सबसे अधिक संभावना है कि उच्च गुणवत्ता वाले पपीरस पर बनाई गई पांडुलिपियां हमारे पास आ गई हैं, और बड़ी संख्या में पपीरस की किस्में थीं! राजनीतिक फरमानों के रिकॉर्ड के साथ-साथ पवित्र या वैज्ञानिक अनुसंधान से संबंधित जानकारी के लिए, केवल सबसे महंगे और उच्च गुणवत्ता वाले पपीरस का उपयोग किया गया था, जो पौधे के तने के मूल से बनाया गया था। सामग्री को अधिक टिकाऊ बनाने के लिए, इसे रोज़मर्रा के उद्देश्यों के लिए पपीरस के रूप में दो बार दबाव में रखा गया था, उदाहरण के लिए, तथाकथित "व्यापारियों के लिए पेपिरस", यानी रैपिंग पेपर का एक एनालॉग।

एक छोटी सी बेड़ा पर...

अजीब तरह से पर्याप्त, और नावों और राफ्ट के निर्माण में प्रयुक्त पपीरस। कई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि मिस्रवासी उत्कृष्ट नाविक थे और अपने पेपिरस जहाजों से पूरे अमेरिका तक जाते थे। यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि प्राचीन मिस्र के कुलीन परिवारों के सदस्य पपीरस जहाजों पर नील नदी के किनारे सैर करते थे। उनकी मृत्यु के बाद, ऐसी नाव को उनके साथ दफनाया गया था ताकि उनकी मृत्यु के बाद की यात्रा सर्वोत्तम संभव तरीके से समाप्त हो सके। इस संस्करण की पुष्टि दफन कक्षों में चित्रों द्वारा भी की जाती है। तो, फिरौन उनास की कब्र में जादुई शिलालेखों के अनुसार, जो मिस्र की प्राचीन राजधानी - मेम्फिस से बहुत दूर नेक्रोपोलिस में स्थित है, फिरौन को सूर्य देव रा के साथ फिर से जुड़ना चाहिए और हमेशा के लिए आकाश में जाना चाहिए। चूंकि सूरज एक "दिन की नाव" में पूर्व से पश्चिम की ओर यात्रा करता है, देवता फिरौन को अंडरवर्ल्ड को दरकिनार करते हुए "रात की नाव" पर वापस जाना चाहिए।

दरअसल, वीडियो और फोटोग्राफिक उपकरणों की मदद से पिरामिड के कक्ष में दबे दूसरे जहाज को ढूंढना संभव हुआ। तो यह पता चला कि कब्र से आगे की यात्रा के लिए, फिरौन को दो जहाजों की जरूरत थी - पपीरस और लेबनानी देवदार से। हालांकि, शोधकर्ता एक आरक्षण करते हैं: "कम से कम दो नावें", अर्थात, सिद्धांत रूप में, और भी हो सकती हैं ...

पहले से ही हमारे समय में, अफ्रीका से अमेरिका के लिए एक पेपिरस जहाज पर जाने का प्रयास किया गया था। नाव, जिसे रा कहा जाता है, को नॉर्वेजियन खोजकर्ता थोर हेअरडाहल के अभियान के सदस्यों द्वारा पेपिरस के बंडल बंडलों से दस्तकारी की गई थी। पहली यात्रा एक जहाज़ की तबाही के कारण विफलता में समाप्त हुई, लेकिन इसने सुदूर अतीत में दो सबसे बड़े महाद्वीपों के बीच नेविगेशन की मौलिक संभावना को साबित कर दिया।

नए पेपिरस जहाज के निर्माण के दौरान गलतियों को सुधारा गया। नाव "रा II" ने शोधकर्ताओं के लिए अपनी उत्कृष्ट समुद्री क्षमता का प्रदर्शन किया, इस प्रकार पेपिरस की ताकत के सिद्धांत की पुष्टि की।

असली और नकली

मिस्र में पपीरस लंबे समय से नहीं उगाया गया है, यह कृत्रिम रूप से उगाए गए एनालॉग्स से बनाया गया है। स्टोर में, वे नकली भी पर्ची कर सकते हैं। असली पपीरस झुर्रीदार नहीं होता है, मुड़ा हुआ नहीं टूटता है और गंध नहीं करता है - चावल के भूसे, केले या ताड़ के पत्तों से बने "नकल" के विपरीत। वे मुख्य रूप से स्मारिका की दुकानों में बेचे जाते हैं। पपीरस को मोड़ने की कोशिश करने के लिए पर्याप्त है - यदि कोई निशान रहता है, तो आपके सामने एक नकली है। प्राकृतिक पपीरस को पानी में रखा जा सकता है, धोया जा सकता है, कुचला जा सकता है और फिर सीधा किया जा सकता है। शीट अपने पिछले स्वरूप में वापस आ जाएगी, आपको कोई फटा हुआ किनारा या अन्य दोष नहीं मिलेगा। पपीरस को प्रकाश में देखने पर काले धब्बे दिखाई देने चाहिए - ये चीनी के अवशेष हैं। यदि आप पपीरस को एक दिशा में और फिर दूसरी दिशा में ट्यूब में रोल करते हैं, तो यह दरार नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह गोंद के उपयोग के बिना बनाया गया है। इस तरह के प्रयोग में केला पपीरस तुरंत खराब हो जाएगा, फट जाएगा और अपनी "विपणन योग्य" उपस्थिति खो देगा।

पपीरस से कागज तक

यद्यपि प्राचीन मिस्र से पपीरी ग्रीस, रोम और इज़राइल सहित कई अन्य देशों में "आया", अन्य लोगों के पास पांडुलिपियां बनाने के लिए अपनी पसंदीदा सामग्री थी, जिससे कभी-कभी पूरी पांडुलिपियां संकलित की जाती थीं।

इस प्रकार, मेसोपोटामिया के निवासी मिट्टी की गोलियों पर लिखना पसंद करते थे। कई लोगों के प्रतिनिधियों ने पेड़ों की छाल पर लिखा। यह रिवाज रूसियों, अमेरिकी भारतीयों और दक्षिण पूर्व एशिया के कई देशों में मौजूद था। और यूरोपीय अक्सर बास्ट में लिखते थे। भारत में, संयुक्ताक्षर को बोर्डों पर उकेरा गया था, केले के पत्तों का उपयोग अल्पकालिक उपयोग के लिए किया जाता था। विशेष रूप से संसाधित बछड़े की खाल, यानी चर्मपत्र, का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, लेकिन पूरे रोमन साम्राज्य में पपीरस फैलने के बाद, चर्मपत्र पर लिखना बुरा रूप माना जाने लगा। आठवीं शताब्दी में। पपीरस ने चीन से आयातित को विस्थापित करना शुरू कर दिया। यद्यपि एक निश्चित अवधि के लिए इन सभी प्रकार के सूचना वाहक एक ही समय में सह-अस्तित्व में थे।