नेक्रोफिलिया कहानियां। नेक्रोफिलिया और उनका असामान्य "मज़ा"

एक महिला के लिए प्यार एक आदमी को कई तरह की मूर्खताओं की ओर ले जा सकता है - कभी प्यारा और हानिरहित, और कभी-कभी पूरी तरह से राक्षसी। उदाहरण के लिए, एडवर्ड लीडस्कलिन ने अपने प्रिय के लिए एक सुंदर कोरल कैसल बनाया, जबकि उनके समकालीन कार्ल तंजलर के पागल जुनून ने एक भयानक और अस्पष्ट कार्य में अपना रास्ता खोज लिया। उत्तरार्द्ध पर इस लेख में चर्चा की जाएगी।
जर्मन आप्रवासी कार्ल तंजलर, जिन्हें काउंट कार्ल वॉन कोसेल के नाम से भी जाना जाता है, 1926 में फ्लोरिडा के ज़ेफिरहिल्स में अपने परिवार के साथ पहुंचे। हालांकि, उन्होंने जल्द ही अपनी पत्नी और बच्चों को अमेरिकन मैरीटाइम अस्पताल में रेडियोलॉजिस्ट के रूप में की वेस्ट में काम करने के लिए छोड़ दिया।

वहां उनकी मुलाकात मारिया एलेना मिलाग्रो डी होयोस नाम की एक खूबसूरत युवा लड़की से हुई, जो उनसे 32 साल छोटी थी। हेलेन तपेदिक से बीमार थी और तंज़लर अक्सर उससे मिलने जाती थी, एक्स-रे उपकरण और अन्य तरीकों से उसे ठीक करने के असफल प्रयास करते थे। एक दिन, तंजलर ने लड़की के सामने अपने प्यार को कबूल किया, यह कहते हुए कि यह वह थी जिसे वह जीवन भर ढूंढता रहा।

यहां तक कि एक युवा लड़के के रूप में, तंजलर ने दावा किया कि उन्होंने अक्सर पूर्वज काउंटेस अन्ना-कॉन्स्टेंस वॉन कोसेल का भूत देखा, जिनकी मृत्यु 1765 में हुई थी। तंजलर ने कहा कि काउंटेस ने उन्हें अपने सच्चे प्यार की छवि दिखाई - एक काले बालों वाली महिला, जिसमें उन्होंने हेलेन की पहचान की थी।

दुख की बात है कि 1931 में हेलेन का निधन हो गया। उसके अंतिम संस्कार को तंज़लर द्वारा उदारतापूर्वक प्रायोजित किया गया था, जिसने उसके लिए एक संपूर्ण मकबरा बनाया ताकि वह हर शाम उसके विश्राम स्थल पर जा सके और उसकी पसंदीदा स्पेनिश धुनों को गुनगुना सके। डांसर को यकीन था कि हेलेन अक्सर उससे बात करती थी, उसे अपने शरीर को अपने साथ घर ले जाने के लिए राजी करती थी। इसलिए उन्होंने 1933 में अप्रैल के दिनों में से एक किया।

बेशक, हेलेन का शरीर सबसे अच्छी स्थिति में होने से बहुत दूर था, इसलिए तंज़लर इसे सबसे "सौंदर्यपूर्ण" रूप देने में पूरी तरह से लगा हुआ था। स्ट्रिंग्स और हैंगर भागों का उपयोग करते हुए, उन्होंने हड्डियों को एक-दूसरे से जोड़ा, कांच की गेंदों को आंखों के सॉकेट में डाला, उसके बालों के अवशेषों से एक विग बनाया, और सड़ी हुई त्वचा को प्लास्टर ऑफ पेरिस और रेशम के मोम में भिगोए हुए मिश्रण से बदल दिया। शरीर के आकार को बनाए रखने के लिए, उन्होंने इसे एक कपड़े से भर दिया, और लाश ने खुद एक पोशाक, मोज़ा और दस्ताने पहने, परिणाम को मेकअप के साथ पूरक किया। क्षय की गंध से छुटकारा पाने के लिए, वह नियमित रूप से अपने प्रिय को इत्र से धोता था।

नर्तकी सात साल तक चुपचाप अपनी प्रेमिका की लाश के साथ रही, हर रात उसके बगल में बिस्तर पर जाती रही। और यह ज्ञात नहीं है कि यह अप्राकृतिक सहवास कितने समय तक जारी रहेगा यदि बहन हेलेन ने प्यार से पागल डॉक्टर के सचमुच मौजूदा "कोठरी में कंकाल" के बारे में अफवाहें नहीं सुनी थीं।

और वास्तव में, जल्द ही हेलेन के शरीर का सही ठिकाना जनता को ज्ञात हो गया। लाश को हटा दिया गया, जांच की गई, और जैसे कि हेलेन के अवशेषों के लिए बहुत कम पीड़ा गिर गई, इसे भी तीन दिनों के लिए सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया। इस दौरान फ्लोरिडा के छह हजार से ज्यादा निवासी इसे देखने में कामयाब रहे। अंत में, लंबे समय से पीड़ित राख को एक अचिह्नित कब्र में आराम करने के लिए रखा गया था।

और 1972 में, शव परीक्षण में भाग लेने वाले डॉक्टर ने जनता के सामने एक और भी चौंकाने वाली खोज का खुलासा किया - शरीर के पेरिनेम में एक ट्यूब डाली गई थी, जिसके साथ तंजलर ने कथित तौर पर उसके साथ अंतरंग संपर्क किया था। हालांकि, नेक्रोफाइल के आरोप में इस तथ्य को छुआ नहीं गया था, जिसे केवल हेलेन की कब्र को अपवित्र करने के लिए दोषी ठहराया गया था। मानो या न मानो, उस समय कई लोगों ने तंजलर के लिए खेद महसूस किया, यह कहते हुए कि वह सिर्फ एक "सनकी रोमांटिक" था। शायद उन्हें पूरी जानकारी नहीं थी...

उनकी गिरफ्तारी के तुरंत बाद, तंज़लर को सीमाओं के क़ानून के कारण रिहा कर दिया गया था, यानी वह अवधि जिसके द्वारा उसे इस अपराध को करने के लिए दंडित किया जा सकता था। इसलिए, तंज़लर एक स्पष्ट विवेक के साथ फिर से ज़ेफिरहिल्स में बस गए, जहाँ उन्होंने अपना शेष जीवन व्यतीत किया, हेलेन को अभी भी जीवित दर्शाने वाली तस्वीरों को बेचकर, अपने रहस्योद्घाटन से पर्यटकों को डराते हुए और अपने प्रिय के मौत के मोम के मुखौटे का प्रदर्शन किया।

अंत में, 1952 में, भाग्य ने दुर्भाग्यपूर्ण प्रेमी पर दया की और तंजलर का निधन हो गया, शायद अपने प्रिय के पास भागते हुए, क्योंकि उनकी मृत्यु के घंटे की मृत्यु और सांत्वना का एकमात्र गवाह हेलेन के मौत के मुखौटे के साथ एक पूर्ण आकार की महिला आकृति थी .

नेक्रोफिलिया को अस्तित्व में सभी वर्जनाओं में सबसे गंभीर माना जाता है। आप अपने जोखिम पर आगे पढ़ना जारी रखें। फिर यह मत कहो कि तुम्हें चेतावनी नहीं दी गई थी।

कई यौन बुत और प्रथाओं में, शायद सबसे अप्रिय और अपमानजनक नेक्रोफिलिया है। उन लोगों के लिए जो वास्तव में इस शब्द का अर्थ नहीं जानते हैं, मैं समझाऊंगा: नेक्रोफिलिया तब होता है जब कोई व्यक्ति आकर्षित होता है और ज्यादातर मामलों में, एक मृत शरीर, एक लाश के संबंध में यौन कार्य करता है, दूसरे शब्दों में। हम सभी चाहते हैं कि प्यार मृत्यु तक और उसके बाद भी बना रहे, लेकिन कुछ लोग इसे शाब्दिक रूप से लेते हैं।

1. कार्ल तंजलर

शायद नेक्रोफिलिया का सबसे प्रसिद्ध और अच्छी तरह से प्रलेखित मामला कार्ल तंजलर की कहानी है, जिस पर एक प्रेम अपराध का आरोप लगाया गया था।

उन्हें अपने जीवन का प्यार एक अस्पताल में मिला जहाँ उन्होंने 1930 के दशक में एक डॉक्टर के रूप में काम किया। मारिया एलेना मिलाग्रो डी होयोस नाम की एक स्थानीय क्यूबा-अमेरिकी महिला अपनी मां को चेकअप के लिए ले आई। कार्ल ने तुरंत उसे एक ऐसी महिला के रूप में पहचान लिया, जो बार-बार उसके दर्शन करती थी। मारिया ऐलेना को याद किए बिना उसे प्यार हो गया, इससे पहले कि वह आखिरकार उसे लाइव देख पाता।

मारिया ऐलेना को बाद में तपेदिक का पता चला था (उस समय इसे एक घातक बीमारी माना जाता था)। कार्ल ने अपने प्रिय को भयानक बीमारी से बचाने की पूरी कोशिश की। जब तक युवती जीवित थी, कार्ल ने उसे उपहारों और अपना ध्यान आकर्षित किया। हालाँकि, उनका प्यार अधूरा था।

जब ऐलेना की मृत्यु हुई तो कार्ल तबाह हो गया था। उसने उसके परिवार से कहा कि वह खुशी-खुशी अंतिम संस्कार के सभी खर्चों का ख्याल रखेगा, और यहां तक कि की वेस्ट कब्रिस्तान में उसके लिए एक जमीन पर मकबरा बनाने की अनुमति भी मांगी।

अप्रैल 1933 की एक रात, कार्ल ने कब्रिस्तान के लिए अपना रास्ता बनाया और मैरी-हेलेना के शरीर को मकबरे से चुरा लिया ताकि उसे उसके घर ले जाया जा सके। वहां उन्होंने मृतक की हड्डियों को वायर हैंगर से जोड़ा, उसकी आंखों को कृत्रिम लोगों से बदल दिया, और यहां तक कि मोम और प्लास्टर में डूबा हुआ रेशमी कपड़े से उसकी "नई त्वचा" भी बनाई। कार्ल ने अपने मृत प्रेमी के लिए अपने बालों से एक विग बनाया। उन्हें उनकी बेटी की मृत्यु के बाद मारिया ऐलेना की मां ने उन्हें भेंट किया था। उसने उसके शरीर को लत्ता से भर दिया और दुर्गंध को बेअसर करने के लिए लगातार उस पर इत्र और कीटाणुनाशक का छिड़काव किया।

कार्ल मैरी-हेलेना के शरीर के साथ खुशी से रहता था, जो इस समय के दौरान गुड़िया की तरह दिखने लगा, पूरे सात साल तक, जब तक कि मृतक की बहन ने यह नहीं देखा कि वह किसी तरह अजीब व्यवहार करने लगा है: वह शायद ही कभी सार्वजनिक रूप से दिखाई देता है, बिना एक संचार और पसंद है। उसने उसे एक औचक भेंट देने का फैसला किया।

अक्टूबर 1940 में, कार्ल के भयानक रहस्य का खुलासा हुआ। युवक को मेडिकल जांच के लिए हिरासत में लिया गया है। थोड़ी देर बाद, उन पर कब्रों को लूटने का आरोप लगाया गया, लेकिन थोड़ी देर बाद उन्हें गिरा दिया गया और उन्हें छोड़ दिया गया। मैरी-हेलेना के शरीर को जब्त कर लिया गया और एक अचिह्नित कब्र में दफना दिया गया।

2. करेन ग्रीनली

सैक्रामेंटो, कैलिफ़ोर्निया के निवासी, करेन ग्रीनली, जो एक स्थानीय मुर्दाघर में एक इमल्मर के सहायक के रूप में काम करते थे, 1979 में बिना किसी निशान के गायब हो गए। उसके माता-पिता खुद को सबसे बुरे के लिए तैयार कर रहे थे। हालांकि, जल्द ही महिला मिल गई। बाद में यह स्थापित किया गया कि करेन तैंतीस वर्षीय जॉन मुर्कुर की लाश और लाश के साथ गायब हो गया, जो उसके लापता होने से एक सप्ताह पहले मर गया था।

जब अधिकारियों ने करेन के शव और जॉन के शरीर को जीवित पाया, तो उन्होंने अपराध स्थल की सावधानीपूर्वक जांच की और एक सुसाइड नोट मिला। महिला ने कोडीन की गोलियां निगलकर आत्महत्या करने की कोशिश की, लेकिन वह असफल रही। पुलिस अधिकारी उस समय चौंक गए जब उन्होंने एक नोट पढ़ा, जिसमें कहा गया था: “मैंने 20-40 पुरुषों की लाशों के साथ यौन संबंध बनाए। यह लत है"।

चूंकि उस समय कैलिफोर्निया में नेक्रोफिलिया को पूरी तरह से कानूनी माना जाता था (इसे केवल 2004 में प्रतिबंधित कर दिया गया था), करेन पर एक रथ चोरी करने और अंतिम संस्कार में देरी करने का आरोप लगाया गया था। उसने केवल ग्यारह दिन जेल में बिताए। इस समय, महिला का गहन उपचार चल रहा था, जिसने हालांकि, उसकी किसी भी तरह से मदद नहीं की। एडम परफ्रे के साथ एक स्पष्ट साक्षात्कार में, जो उस समय द कल्चर ऑफ द एपोकैलिप्स पर काम कर रहे थे, करेन ने स्वीकार किया कि उन्होंने कम उम्र में नेक्रोफिलिया का अभ्यास करना शुरू कर दिया था; क्षत-विक्षत लाशों की गंध ने उसे पागल कर दिया।

एक निंदनीय साक्षात्कार के बाद, उसने अपना अंतिम नाम बदलने और अपना गृहनगर छोड़ने का फैसला किया।

3. केनेथ डगलस

सेल्समैन केनेथ डगलस को 2008 में करेन रेंज की हत्या और बलात्कार का दोषी ठहराया गया था। डगलस ने स्वीकार किया कि वह वह था जिसने करेन को मार डाला था, लेकिन उस व्यक्ति ने बलात्कार के सभी आरोपों का जोरदार खंडन किया। एक लंबी और गहन जांच के दौरान, पुलिस को केनेथ डगलस के अपराधबोध के अकाट्य सबूत मिले। करेन के शरीर पर छोड़ा गया स्पर्म उन्हीं का था। अपराध के समय, डगलस एक मुर्दाघर में काम कर रहा था।

जांचकर्ताओं ने यह भी पाया कि उसने तीन और महिलाओं के साथ बलात्कार किया। अंततः, डगलस ने स्वीकार किया कि शव परीक्षण की प्रतीक्षा में कम से कम एक सौ लाशों के साथ यौन संबंध बनाना था। "मैंने अभी-अभी अपनी पैंट उतारी और उनके ऊपर लेट गया," उन्होंने कहा।

उन्हें दोषी पाया गया और तीन साल जेल की सजा सुनाई गई। पीड़ित परिवार अभी भी उस पर मुकदमा कर रहा है।

4. निकोलस क्लॉ

निकोलस क्लोस, उर्फ पेरिसियन वैम्पायर, शैतानवाद और नेक्रोफिलिया का अभ्यास करने के लिए प्रसिद्ध हो गए। मृत्यु के प्रति उनका जुनून कम उम्र में ही शुरू हो गया था। निकोलस एक बहिष्कृत हुआ; वह अक्सर रात में कब्रिस्तानों में घूमता था और मकबरों में घुस जाता था। "एक दिन मैं एक लाश को खोदने और उसका मज़ाक उड़ाने की एक जंगली इच्छा के साथ उठा," उन्होंने कहा।

जब निकोलस इक्कीस वर्ष के थे, तो उन्होंने एक मुर्दाघर में नौकरी कर ली, जहाँ उन्हें अक्सर लाशों के साथ अकेला छोड़ दिया जाता था। वहाँ उसने मांस खाना और मृतकों का खून पीना शुरू किया, उसमें प्रोटीन पाउडर और यहाँ तक कि मानव राख भी मिलाया।

निकोलस को 1994 में थियरी बिसोग्नियर की हत्या के आरोप में गिरफ्तार किया गया था, जिनसे वह एक सैडोमासोचिस्टिक मंचों पर मिले थे। मिलने पर उन्होंने बिस्सोग्निएर को पिस्टल से गोली मार दी। उन्हें एक अपराध का दोषी पाया गया और आठ साल जेल की सजा सुनाई गई। 2002 में उन्हें रिहा कर दिया गया। अब वह पेरिस में कहीं एक लड़की के साथ रहता है।

5. सीरियल किलर

सीरियल किलर जैरी ब्रुडोस, टेड बंडी और हेनरी ली लुकास

जेरी ब्रुडोस, टेड बंडी और हेनरी ली लुकास संयुक्त राज्य के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध सीरियल किलर हैं। उनमें से प्रत्येक ने कई गंभीर अपराध किए हैं, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि नेक्रोफिलिया भी उनकी सूची में है। जैरी ब्रुडोस, जिन्हें "लस्टफुल किलर" और "शू फेटिश किलर" के नाम से जाना जाता था, ने 1968 और 1969 के बीच चार महिलाओं की हत्या की। उसने अपने पीड़ितों की लाशों के साथ यौन संबंध बनाए। उनमें से दो पर उसने छाती और बाएं पैर को काट दिया, जिसका इस्तेमाल वह चोरी के जूतों के आकार को बनाए रखने के लिए करता था।

एक आकर्षक और वाक्पटु व्यक्ति टेड बंडी ने महिलाओं को अपने घर में फुसलाया और उन्हें मार डाला। उसके बाद उसने अपने पीड़ितों की लाशों के साथ यौन संबंध बनाए। उसने उनमें से कुछ के सिर काट दिए ताकि बाद में उनका उपयोग फेलैटियो के लिए किया जा सके। बंडी ने अपने पीड़ितों की लाशों का तब तक मज़ाक उड़ाया जब तक वे सड़ने नहीं लगे।

हेनरी ली लुकास ने ग्यारह लोगों को मार डाला। यह ज्ञात है कि उन्होंने तेरह साल की उम्र में यौन संबंध बनाना शुरू कर दिया था। लुकास का पहला यौन साथी उसका बड़ा सौतेला भाई था, जिसने उसे पाशविकता और पशु दुर्व्यवहार से परिचित कराया। वर्षों बाद, वह भ्रष्ट आवारा ओटिस टोल से मिले, और साथ में उन्होंने सात वर्षों तक संयुक्त राज्य को भयभीत किया। नेक्रोफिलिया के अलावा, वे नरभक्षण में भी लगे रहे।

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उद्देश्यों का एक समान परिसर - लगाव, अकेलेपन का डर, उपहास का डर (उदाहरण के लिए, नपुंसकता के कारण), सामाजिक अक्षमता, एक साथी पर पूर्ण शक्ति की इच्छा - "लाश प्रेमियों" के भारी बहुमत में पाया जाता है। मृत मां या प्रेमी की छवि पर निर्धारण द्वारा कई नेक्रोफिलियाक्स की विशेषता है। कभी-कभी लाशों के साथ संभोग नरभक्षण के साथ होता है (जिसे लाश के साथ और भी अधिक निकटता से जोड़ने की इच्छा के रूप में देखा जा सकता है - न केवल इसे भेदना, बल्कि इसे अपने शरीर में शामिल करना)। कुछ मामलों में, लेकिन हमेशा नहीं, नेक्रोफिलिया गुप्त विचारों से जुड़ा होता है। मानसिक स्थिति के लिए, कुछ नेक्रोफिलिया को बाद में पागल घोषित कर दिया गया, दूसरों को मानसिक रूप से स्वस्थ घोषित कर दिया गया।

संक्षेप में नेक्रोफिलिया के कुछ और वास्तविक मामले यहां दिए गए हैं।

अल्बर्ट हैमिल्टन मछली एक आवारा, बाल हत्यारा और नरभक्षी है जिसने 1927 में चार वर्षीय बिली गैफ्नी को मार डाला और एक साल बाद ग्यारह वर्षीय ग्रेस बुद्धा को खा लिया। 1930 में उन्हें आवारापन और "अश्लील पत्र" भेजने के लिए गिरफ्तार किया गया था। श्रीमती बुद्ध को ऐसे ही एक पत्र में, मछली ने विस्तार से वर्णन किया कि कैसे उसने उसकी बेटी को मार डाला और खा लिया। उसे अपने अपराध को याद करने और दूसरों के बारे में कल्पना करने में मज़ा आता था। शायद, हालांकि, वह अपने आखिरी वाक्यांश के साथ अपनी मां को सांत्वना देना चाहता था: "मैंने उसका बलात्कार नहीं किया, हालांकि मैं चाहता तो कर सकता था। वह एक कुंवारी मर गई।" (बाद में उन्होंने एक मनोचिकित्सक के पास स्वीकार किया कि यह सच नहीं था।) एक अन्य पत्र में, उन्होंने बताया कि उन्होंने बिली गैफ़नी के शरीर को कैसे तैयार किया। वह एक पागल आदमी की तरह नहीं दिखता था, हालांकि कुछ मनोचिकित्सकों का मानना था कि यह व्यक्ति सामान्य था - एक व्यक्ति जिसने मानव मांस और मलमूत्र खाया, मानव मूत्र और रक्त पी लिया, एक ही समय में उसके जननांगों में सत्ताईस सुइयों को चिपका दिया, कपास में आग लगा दी उसके गुदा में गैसोलीन में भिगोया हुआ ऊन, एक संभोग का अनुभव करने के लिए, लगातार प्रार्थना करना और अंतहीन दोहराना: "मैं यीशु हूँ! मैं यीशु हूँ!" मछली को 1936 में 66 साल की उम्र में सिंग सिंग जेल में मार दिया गया था।

पचास वर्षीय क्लर्क जॉन रेजिनाल्ड हॉलिडे क्रिस्टी ने अपनी पत्नी, एक गृहिणी, साथ ही कई यादृच्छिक महिलाओं की हत्या की बात कबूल की, जिनके शव उनके पूर्व अपार्टमेंट के फर्श के नीचे और घर के पास बगीचे में पाए गए थे। उन्होंने कहा कि उन्होंने महिलाओं को इनहेलेशन के डिब्बे से मार डाला जिसमें उन्होंने घरेलू गैस पंप की थी। जब महिलाओं की मृत्यु हुई, तो उन्होंने उनके शरीर के साथ बलात्कार किया। जैसा कि अख़बार की रिपोर्ट में कहा गया है: "यह घिनौना जोंक, जिसने तंबाकू के पुराने डिब्बे एकत्र किए, जीवित महिलाओं के साथ मैथुन नहीं कर सका।" 1957 में निष्पादित।

एड जिन, प्लेनफील्ड, विस्कॉन्सिन का एक नम्र किसान, शायद 20वीं सदी का सबसे प्रसिद्ध नेक्रोफिलियाक है। हालाँकि उसने कम से कम दो महिलाओं को मार डाला (दोनों बाहरी रूप से उसकी मृत माँ की तरह दिखती थीं), कुल मिलाकर वह "शांत" नेक्रोफिलिया की श्रेणी से संबंधित है, क्योंकि वह आमतौर पर कब्रिस्तान में मादा लाशों को खोदता है। जिन का जन्म 1907 में हुआ था और वह अपनी मां और भाई के साथ एक खेत में रहते थे। 1944 में उनके भाई हेनरी की मृत्यु हो गई (एक संस्करण के अनुसार, एड ने खुद उन्हें गोली मार दी), और एक साल बाद उनकी मां की मृत्यु हो गई। एड अपनी मां से बहुत भावनात्मक रूप से जुड़ा हुआ था, इस तथ्य के बावजूद कि उसने अंतहीन अत्याचार किया और एक उत्साही प्यूरिटन होने के नाते, यह बताया कि सेक्स गंदगी और पाप है। एड के पास एक विशाल घर बचा था, जिसे उन्होंने जल्द ही "हाउस ऑफ हॉरर्स" में बदल दिया। संघीय लाभ प्राप्त करते समय, एड के पास वह करने के लिए फुर्सत का समय था जिसमें वह सबसे अधिक रुचि रखता था। और वह मुख्य रूप से महिला शरीर की शारीरिक रचना में रुचि रखते थे, विशेष रूप से इसके अंतरंग भागों में। सबसे पहले, उन्होंने शरीर रचना विज्ञान पर चिकित्सा विश्वकोश और पाठ्यपुस्तकों का अध्ययन करके अपनी रुचि को संतुष्ट किया। उनके ज्ञान का एक अन्य स्रोत सस्ते डरावनी उपन्यास और अश्लील पत्रिकाएं थीं। शरीर रचना विज्ञान के अलावा, वह द्वितीय विश्व युद्ध में नाजियों के अत्याचारों और विशेष रूप से एकाग्रता शिविरों में यहूदियों पर चिकित्सा प्रयोगों में गहरी रुचि रखते थे। वह जल्द ही सिद्धांत से अभ्यास की ओर बढ़ गया और कब्रिस्तानों में महिला लाशों को खोदना शुरू कर दिया। पहले उसकी माँ थी, उसके बाद अन्य। "ओल्ड मैन एडी", जैसा कि उन्हें गाँव में बुलाया जाता था, उन्होंने कुशलता से लाशों को काटना और अपने घर में उनके हिस्से का उपयोग करना सीखा। जब उन्हें गिरफ्तार किया गया, तो बर्निस वार्डन के क्षत-विक्षत और क्षत-विक्षत शरीर के अलावा, जो 16 नवंबर, 1957 को एक हुक पर लटका हुआ था, पुलिस को उसके कुंवारे घर में अन्य चौंकाने वाली चीजें मिलीं। शिकार की ट्रॉफी की तरह दीवार पर लटका एक सिर, और उसके बगल में चमड़ी वाले मानव चेहरों के नौ मुखौटे हैं। एक महिला के धड़ से चमड़े से बना गलीचा छीन लिया; मानव त्वचा से बना एक लैंपशेड और उसमें असबाबवाला एक कुर्सी, टिबिया से बने पैरों के साथ। मानव खोपड़ी से बने दो सूप के कटोरे और चार बेडपोस्ट नॉब्स। नमकीन मादा नाक का एक डिब्बा, और दूसरा मादा जननांगों से भरा हुआ। महिला निप्पल बेल्ट; लंबे काले बालों वाला एक विग, एक महिला की खोपड़ी का प्रतिनिधित्व करता है, और एक विशेष पोशाक जिसमें स्तनों के साथ एक बनियान, महिलाओं की त्वचा से सिलने वाले घुटने के पैड और महिलाओं के जननांगों की पैंटी से जुड़ी होती है। जिन ने बाद में स्वीकार किया कि उन्हें मानव त्वचा से बने इन और अन्य वस्त्रों को पहनकर, नाचते और घर के चारों ओर कूदते हुए और अपनी मां होने का नाटक करते हुए, अवर्णनीय आनंद प्राप्त हुआ। जिन के घर में कुल मिलाकर करीब 15 महिलाओं के बिखरे हुए अवशेष मिले। रेफ्रिजरेटर मानव अवशेषों से भरा हुआ था, और बर्निस वार्डन का आधा खाया हुआ दिल प्लेट पर था।
मानसिक अस्पताल में दस साल बिताने के बाद जिन पर मुकदमा चलाया गया। वह दोषी पाया गया था, लेकिन पागलपन के कारण आपराधिक रूप से दंडनीय नहीं था। उन्हें एक अनुकरणीय रोगी के रूप में वर्णित किया गया - विनम्र, नम्र और विनम्र। एड जिन की 1984 में एक नर्सिंग वार्ड में श्वसन विफलता से मृत्यु हो गई।
हालांकि, पहले से ही अपने जीवनकाल के दौरान, जिन ने एक दूसरा और बहुत लंबा जीवन प्राप्त कर लिया, जो जन संस्कृति का आदर्श बन गया। रॉबर्ट बलोच ने उन्हें अपने उपन्यास साइको में नॉर्मन बेट्स के लिए प्रेरणा दी। 1960 में, अल्फ्रेड हिचकॉक ने इस सस्ते "चिलर" को छायांकन की उत्कृष्ट कृति में बदल दिया। इस फिल्म ने डरावनी शैली के विकास में एक नए युग की शुरुआत की और सिनेमा और साहित्य दोनों में, बाद के कई कार्यों में पागलों की छवियों के निर्माण पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा। मूल साइको के बाद कई रीमेक (1983, 1986, 1990, 1998) और नकलें आईं। 1967 में, रॉडी मैकडॉवेल की फिल्म "इट" रिलीज़ हुई, जिसमें नायक ने अपनी माँ की सड़ी हुई लाश के साथ बातचीत की, जिसे वह घर पर बिस्तर पर रखता है। 1974 में, दो फिल्में एक साथ दिखाई दीं, जो जिन / बेट्स की छवि से प्रेरित थीं - जेफ गिलन और एलन ऑर्म्सबी द्वारा "डेरेंज्ड" और टोब हूपर द्वारा "द टेक्सास चेनसॉ नरसंहार"। इन दो फिल्मों में से आखिरी एक स्वतंत्र क्लासिक बन गई और बदले में, रीमेक और नकल की एक लहर उठी। जबकि फिल्म सचमुच जिन की कहानी को पुन: पेश नहीं करती है, मानव अवशेषों से भरा भीषण घर और लेदरफेस नाम का चरित्र, जो अपने पीड़ितों को कसाई के हुक पर जिंदा लटका देता है और अपने चेहरे पर मानव त्वचा का मुखौटा पहनता है, स्पष्ट रूप से प्लेन्सफील्ड पागल को संदर्भित करता है। , ऐसी कहानियाँ जिनके बारे में हूपर ने बचपन में धमाल मचाया था। जोसेफ एलिसन की फिल्म डोंट एंटर दिस हाउस (1980) में, डोनी नाम का एक पात्र अपनी मां की लाश को एक अपार्टमेंट में रखता है। अपने जीवनकाल के दौरान, अगर वह "दुर्व्यवहार" करता था, तो वह उसका हाथ आग से जला देती थी। अपनी पवित्र परवरिश के लिए, डॉनी एक लड़की को घर में लाने और उसे जिंदा भूनने से बेहतर कुछ नहीं सोच सकती। थॉमस हैरिस के उपन्यास पर आधारित जोनाथन डेमे की विलियम लस्टिग की मैनियाक (1980) और द साइलेंस ऑफ द लैम्ब्स (1991) जैसी फिल्मों में जीन की मानव त्वचा को दान करने की प्रवृत्ति परिलक्षित होती है। साइलेंस में, बफ़ेलो बिल, "परिवर्तन" के विचार से ग्रस्त है और महिलाओं की त्वचा से खुद को सिलाई करता है, "बूढ़े आदमी एडी" के लिए एक अलग पैतृक समानता है, जैसा कि वास्तव में, बाद में कई अन्य पात्रों में है डॉ हैनिबल लेक्टर के बारे में श्रृंखला। अंत में, कोई भी जर्मन निर्देशक जोर्ग बटगेराट का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है, जो सीधे खुद को "गाइनोफाइल" कहते हैं और जिन्होंने "नेक्रोमैंटिक" (1988) और "नेक्रोमैंटिक 2" (1991) जैसी फिल्में बनाईं, जो एक प्रकार का मैकाबेरी घोषणापत्र बन गया। नेक्रोफिलिक कला। नेक्रोफिलिया के बारे में मुझे पता है कि एकमात्र फिल्म जो साइको के प्रत्यक्ष प्रभाव से बच गई है, वह है लिन स्टॉपकिविज़ की किस्ड (1996) - शायद इसलिए कि फिल्म की लेखिका और नायिका दोनों महिलाएँ हैं। 2001 में, जिन की जीवनी ("एड जिन", चक पारेलो द्वारा निर्देशित) फिल्माई गई थी।

एक अन्य प्रसिद्ध नेक्रोफाइल, जेफरी डेहमर, जिसे "मिल्वौकी नरभक्षी राक्षस" के रूप में जाना जाता है, ने 17 लोगों को मार डाला, इससे पहले कि उसका एक शिकार बच गया और पुलिस को सूचना दी। हेन के साथ के रूप में, मृत्यु का अर्थ जीवन से अधिक डामर के लिए था। उनके अपार्टमेंट की तलाशी के दौरान रेफ्रिजरेटर में मानव सिर, आंत, दिल और गुर्दे मिले। घर के आसपास, पुलिस को खोपड़ी, हड्डियां, सड़ते अवशेष, खून से सने गेंदबाज, साथ ही कई अक्षुण्ण कंकाल मिले। एसिड टैंक में तीन शव मिले। इसके अलावा, क्लोरोफॉर्म की बोतलें, एक इलेक्ट्रिक वाइस, एक केग एसिड और फॉर्मलाडेहाइड के साथ-साथ कई पोलेरॉइड तस्वीरें मिलीं, जिसमें डेहमर ने अपने पीड़ितों की पीड़ा को कैद किया। उसने खुद को अपने पीड़ितों के कुछ हिस्सों से घेर लिया, उनकी विचित्र स्थापना की, मृतकों के चेहरे काट दिए और उनमें से मुखौटे बना दिए, खोपड़ी से एक वेदी बनाने का सपना देखा। जैसा कि एक टिप्पणीकार ने नोट किया, "यह एक दीर्घकालिक योजना थी, उनके जीवन के लिए एकमात्र महत्वाकांक्षी योजना थी।" मौत को जीने के विचार से ग्रस्त, डेहमर ने एक ज़ोंबी बनाने की कोशिश की जो पूरी तरह से उसकी बात मान ले। ऐसा करने के लिए, उसने पीड़िता को ड्रग्स की मदद से बेहोशी की स्थिति में लाकर उसके सिर में छेद कर दिया और वहां एसिड या उबलते पानी का इंजेक्शन लगा दिया। आमतौर पर पीड़ितों की मृत्यु हो जाती थी, लेकिन उनका एक परीक्षण विषय कुछ समय तक जीवित रहा और सड़कों पर चला गया। डेहमर के फोरेंसिक मनोचिकित्सक ने पाया कि उनका नेक्रोफिलिया यौन उत्तेजना से विकसित हुआ था जब उन्होंने एक बच्चे के रूप में कारों के पहियों के नीचे मरने वाले जानवरों की लाशों को देखा था। 1991 में, डेहमर को गिरफ्तार कर लिया गया और एक साल बाद उसे मार दिया गया।

हालांकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि नेक्रोफिलिया के मामले केवल पश्चिम में ही देखे जाते हैं।

रूस में, रोस्तोव के एक स्कूली शिक्षक आंद्रेई चिकाटिलो ने 25 वर्षों में कम से कम 57 लोगों को मार डाला और बलात्कार किया (20 वीं शताब्दी के पागलों के बीच एक विश्व रिकॉर्ड)। उसके शिकार पुरुष और महिला दोनों थे। अपनी वासना को संतुष्ट करने के बाद, वह आमतौर पर लाशों को क्षत-विक्षत करता था और उनके शरीर के कुछ हिस्सों को खा जाता था। यह माना जाता है कि उनके झुकाव का गठन यौन कमजोरी जैसे कारकों से प्रभावित था, जिससे सामान्य संभोग करना मुश्किल हो गया (हालांकि उनकी एक पत्नी और दो बच्चे थे), साथ ही युद्ध के दौरान नरभक्षण के बारे में उनकी मां की कहानियां भी थीं। जिसे उन्होंने बचपन में सुना था। मुकदमे में, चिकाटिलो ने एक पागल आदमी की भूमिका निभाई, लेकिन वह समझदार पाया गया और 1992 में उसे गोली मार दी गई।

एक और रूसी धारावाहिक पागल, नेक्रोफाइल और नरभक्षी - मिखाइल नोवोसेलोव - ने कम से कम बाईस लोगों को मार डाला और मरणोपरांत बलात्कार किया - ताजिकिस्तान में छह और रूस के विभिन्न शहरों में सोलह। उनके पीड़ितों की उम्र 6 से 50 साल के बीच थी, जिनमें छोटे लड़के और बुजुर्ग महिलाएं भी शामिल थीं। पूछताछ के दौरान, नोवोसेलोव ने अन्वेषक के साथ कबूल किया: "एक लाश एक ही दैनिक गोभी का सूप है। जितना अधिक यह झूठ बोलता है और" खराब हो जाता है, "यह उतना ही बेहतर हो जाता है। जब पूछा गया कि उसने ऐसा क्यों किया, तो उसने जवाब दिया: "मैंने क्यों मारा? द्वेष से नहीं। मैं यौन जीवन चाहता था। लेकिन मुझे क्या करना चाहिए अगर मैं इसे केवल लाशों के साथ कर सकता हूं?"

नेक्रोफिलिया हमेशा क्रूरता से जुड़ा नहीं होता है। कई मामलों में, नेक्रोफिलिक कार्यों को करने का मकसद प्यार और किसी प्रियजन के नुकसान के साथ आने में असमर्थता है।

1994 में ब्राजील में, राकेल क्रिस्टीना डी ओलिवेरा के साथ रॉबर्टो कार्लोस डा सिल्वा की सगाई के कुछ दिनों बाद, दुल्हन दा सिल्वा द्वारा संचालित मोटरसाइकिल से गिर गई और उसकी मृत्यु हो गई। तीन महीने बाद, डा सिल्वा ने अपनी दिवंगत प्रेमिका को कब्र से खोदा - और उससे प्यार किया। उन्होंने एक स्थानीय समाचार एजेंसी से कहा, "मैं हताश था और मुझे उसकी जरूरत थी।"

हालांकि, विटकोप का उपन्यास एक सामान्य आपराधिक इतिहास नहीं है, बल्कि कल्पना का एक काम है जो सामग्री में भयानक रूप में शानदार है। और किसी भी साहित्यिक कृति की तरह, इसे एक निश्चित परंपरा में अंकित किया जा सकता है।

बेशक, नेक्रोफिलिक मकसद विटकोप से पहले भी साहित्य में पाए जा सकते हैं। इस विषय में गहराई तक जाने के बिना, हम केवल ऐसे लेखकों के काम में उनकी उपस्थिति को इंगित करेंगे जैसे डी साडे, पो, हेन और बौडेलेयर (इस सूची के कम से कम पहले दो लेखकों को उपन्यास के पाठ में उद्धृत किया गया है)। 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में, नेक्रोफिलिक प्रवृत्तियाँ पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए, लेर्मोंटोव और गोगोल जैसे लेखकों में। वी.वी.रोज़ानोव ने सीधे तौर पर उत्तरार्द्ध को एक नेक्रोफाइल कहा, जो महिला सौंदर्य को केवल तभी महसूस कर सकता है जब एक महिला एक ताबूत में हो। इस तरह से भूखंडों का निर्माण करने की एक समान प्रवृत्ति कि वास्तव में प्रिय बनने के लिए नायिका को निश्चित रूप से मरना चाहिए, लेर्मोंटोव में ओलेग पोस्टनोव की कहानी "एंटीक्वेरी" के नायक को नोट करता है। आइए इसे बदलें कि "नेक्रोफाइल" के नायक का नाम - लुसिएन - लूसिफ़ेर के मिथक के लिए एक छिपा हुआ संकेत है। "नेक्रोफिलस" और लेर्मोंटोव के "दानव" का मूल आधार इस प्रकार एक ही है। ऐसा लगता है कि रोमांटिक मेकअप (पूर्व और बाद के रोमांटिकवाद सहित) के साहित्य का गहन विश्लेषण छवियों और विचारों की एक पूरी परत को प्रकट कर सकता है जो प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से नेक्रोफिलिक अनुभव की संरचनाओं को संदर्भित करता है। रात के टोपोस, मौत, कब्रिस्तान, कब्र खोदना, शारीरिक अध्ययन, जीवित मौत, मृत दुल्हन, मृतक के साथ शादी, कब्र से प्यार और कब्र से परे; साथ ही आदर्श प्रेम की वस्तु (या प्रेम की एक आदर्श वस्तु) की खोज का विषय, जो समय के उलटफेर के अधीन नहीं है और जो या तो कला के काम (प्रतिमा, चित्र), या में सन्निहित है एक मृतक प्रिय की छवि, - किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया पर केंद्रित साहित्य के लिए और उसकी गहराई आत्माएं बहुत सामान्य वस्तुएं हैं।

पोस्टनोव की कहानी "नेक्रोफिलस" विटकोप के प्रत्यक्ष प्रभाव में लिखी गई थी। दरअसल, पहली पंक्तियों से शीर्षक और चरित्र का पेशा दोनों ही पोस्टनोव द्वारा "नेक्रोफिल्स डायरी" से जुड़े हुए हैं। हालांकि, नेक्रोफिलिया के कारणों की व्याख्या यहां अलग है। यदि विटकोप में नायक के बचपन के अनुभवों में लाशों के लिए यौन आकर्षण की जड़ें पाई जाती हैं, तो पोस्टनोव की नेक्रोफिलस ज्यादती में, पहली नज़र में, एक जीवित लड़की के प्यार में पड़ने के अलावा किसी और चीज से प्रेरित नहीं है। हालांकि, नायक के आगे के प्रतिबिंब में, शवों (नेक्रोफिलिया) और चीजों (प्राचीन वस्तुओं) के प्रति जुनूनी आकर्षण के कारण आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों के स्तर में पाए जाते हैं, जो कि सुधार के युग में शुरू हुआ और अब तक पहुंच गया है। हमारे समय में अधिकतम अभिव्यक्ति। इस स्थिति में, अतीत की लाशें और कलाकृतियां हमारे समय के अवैयक्तिक निकायों और चीजों की तुलना में अधिक मूल्यवान, प्रामाणिक और व्यक्तिगत घटना बन जाती हैं। इसलिए दूसरा अंतर इस प्रकार है। यदि विटकोप के लिए नेक्रोफिलिया एक प्रकार का सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक सार्वभौमिक है, तो पोस्टनोव इस घटना को ऐतिहासिक रूप से समझाने के इच्छुक हैं। हालांकि, बात केवल लहजे के स्थान पर है; दोनों ही मामलों में, हम एक व्यक्ति के लिए प्राकृतिक और सामाजिक, मानवीय जुनून और बाहरी परिस्थितियों की बातचीत के बारे में बात कर रहे हैं।

लाशों में रुचि दूसरे तरीके से प्रेरित की जा सकती है। उदाहरण के लिए, आंद्रेई प्लैटोनोव के काम में (जो, XIX सदी के 20-30 के कई अन्य लेखकों की तरह, भविष्य में मृतकों के भौतिक पुनरुत्थान के बारे में निकोलाई फेडोरोव के शिक्षण से बहुत प्रभावित थे), लाश है आम तौर पर रोमांटिक भावनाओं की वस्तु इतनी अधिक नहीं होती है, जो अपने आप में जीवन की पहेली को छुपाती है, जिसे उसके पात्र प्राकृतिक-वैज्ञानिक तरीकों से हल करने की कोशिश कर रहे हैं। यूरी ममलीव की लाश भी एक रहस्य है, लेकिन वैज्ञानिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक है। इस "अंतिम रहस्य" को भेदने के तरीके अक्सर यौन होते हैं। ममलीव के लिए "मृत्यु", "लाश" और समान शब्दार्थ के अन्य शब्द महत्वपूर्ण हैं। इसलिए, विटकोप के "नेक्रोफाइल" (1966-1968 में) से कुछ साल पहले लिखे गए ममलीव के उपन्यास "क्रैंक्स" में, हम मृत्यु में रुचि रखने वाले पात्रों की एक पूरी गैलरी से मिलते हैं, साथ ही साथ कई स्पष्ट नेक्रोफिलिक दृश्य भी।

इस बीच, फ्योडोर लिडिन की मौत की तलाश में था; अंदर से उसे लगा कि वह करीब है; वह एक हिंसक ठंड में हांफ रहा था, उसे एक तिल की तरह महसूस कर रहा था; लिडिंका के सड़ते हुए चेहरे को देखा और मृत्यु और जीवन के बीच की रेखा पर आने के लिए उसकी मृत्यु हो गई।
लिडिंका को कुछ समझ नहीं आया; वह उछल-उछल कर काँप रही थी ...
- जोशीला, जोशीला, फेडिंका ... उड़ो, तुम्हारे साथ उड़ो ... पाइप से बाहर, - वह चिल्लाया।
अचानक उसके सीने में कुछ गिरा और उसने तुरंत महसूस किया कि वह मर रही है। वह जम गई, उसकी आंखें शून्य के सामने एक मूक प्रश्न में जम गई।
अब उनमें केवल यौन गंदगी की एक धुंधली छाया टिमटिमा रही थी।
फ्योडोर ने महसूस किया कि अंत निकट था; अपने सिर को थोड़ा पीछे फेंकते हुए, उसकी आँखों में गतिहीन रूप से देखते हुए, उसने उसके शरीर को मौत के घाट उतारना शुरू कर दिया, उसके दिल पर दबाव डाला - वांछित क्षण के आगमन को तेज करने के लिए। "हमें उसकी मदद करने, मदद करने की ज़रूरत है," वह खुद से बड़बड़ाया।
- उसने सहलाया ... हमेशा के लिए, - लिडिंका उसके दिमाग के तल पर कमजोर रूप से बोली।
और अचानक सब कुछ गायब हो गया, सिवाय एक के रुकने के, उसकी आँखों में भयानक सवाल: "मुझे क्या हो गया है? .. क्या होगा?" फेडर ने एक प्रयास किया, जैसे कि इस प्रश्न को निचोड़ने की कोशिश कर रहा हो, यह विचार का अंतिम अवशेष है।
और मैंने देखा कि उसकी आँखें अचानक पीछे मुड़ी हुई थीं और लिडिंका ने मरोड़ते हुए, एक बदबूदार घरघराहट दी, जो उसके कोमल होंठों तक पहुँच गई, मानो अदृश्य फूलों से लदी हो।
उसी क्षण फ्योडोर समाप्त हो गया ...

बेशक, विटकोप पर ममलीव के प्रभाव के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है: वह उसे किसी भी तरह से नहीं पढ़ सकती थी; "रॉड्स" और ममलीव के अन्य कार्यों का फ्रेंच और अन्य यूरोपीय भाषाओं में बहुत बाद में अनुवाद किया जाने लगा। दृष्टिकोण और शैली में मूलभूत अंतर और भी महत्वपूर्ण है: ममलीव के आध्यात्मिक विचित्र और विटकोप के चरम मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद परस्पर अपरिवर्तनीय हैं।

मैं यह दावा करने का साहस करूंगा कि विटकोप का कोई प्रत्यक्ष साहित्यिक पूर्ववर्ती नहीं है। उपन्यास में निहित नेक्रोफिलिक "सांस्कृतिक ग्रंथों" का जिक्र करते हुए संकेत और उद्धरण बताते हैं कि लेखक और उनके चरित्र ने जानबूझकर नेक्रोफिलिक परंपरा की "उत्तराधिकार की रेखा" का निर्माण किया है। हालाँकि, ऐसा लगता है कि उपन्यास के वास्तविक स्रोतों को कहीं और खोजा जाना चाहिए।

हम वास्तविक जीवन की कहानी के अस्तित्व को साबित या अस्वीकृत नहीं कर सकते हैं, संभवतः उपन्यास का आधार बनाते हैं। हम नहीं जानते कि केडी कौन है, उपन्यास किसके लिए समर्पित है और विभिन्न कलात्मक तकनीकों की मदद से उपन्यास के पाठ की रचना करने वाली "नेक्रोफिलस डायरी" के लेखक के साथ की पहचान की जाती है। दोनों की तुलना नार्सिसस से की जाती है "उनके प्रतिबिंब में डूब गया"; दोनों गैब्रिएल के साथ जुड़े हुए हैं, जो एक ओर, पाठ का वास्तविक लेखक है, और दूसरी ओर, उसका प्रासंगिक चरित्र, कथाकार का पड़ोसी, जिसे वह स्वेच्छा से फाँसी के रूप में प्रस्तुत करता है।

शैलीगत रूप से, उपन्यास पो के कार्यों के सबसे करीब है और निश्चित रूप से डे साडे नहीं है (हालांकि विटकोप ने अपने एक साक्षात्कार में अपनी प्रेरणा के स्रोत के रूप में "120 दिनों के सदोम" को संदर्भित किया है)। विवरण की ईमानदारी और स्पष्टता, साथ ही मृत प्रेमियों के प्रति कोमल रवैया एक और नेक्रोफाइल - विक्टर अर्डिसन की गवाही को याद करता है, जिसका मामला वैज्ञानिक साहित्य में विस्तार से वर्णित है (देखें, उदाहरण के लिए: आर। विलेन्यूवे "वेयरवुल्स और पिशाच")। मैं अर्डिसन के स्वीकारोक्ति के एक अंश का हवाला दूंगा, जिससे पाठक स्वतंत्र रूप से विटकोप के उपन्यास के पाठ के साथ अपनी शैली और स्वर की तुलना कर सकें।

मैंने उस लड़की के शरीर को खोदा जो तुमने उसके अंतिम संस्कार के अगले दिन मेरे घर में पाया था। 12 सितंबर 1901 को मध्यरात्रि के बाद मैंने दो पिनों से बंधा हुआ ताबूत खोला, फिर शव को निकालने के बाद मैंने ताबूत को बंद कर दिया और फिर से जमीन में गाड़ दिया। जब मैं घर पहुँचा, तो मैंने लाश को उस भूसे पर रख दिया, जहाँ तुमने उसे पाया था। फिर मैंने उसके साथ शर्मनाक हरकत की। जब भी मैं उसके साथ सोया, मैंने अपनी वासना को संतुष्ट किया। मैंने हमेशा यह अकेले किया है, और मेरे पिता को इन बातों के बारे में कुछ भी पता नहीं था। कब्रिस्तान में जाने के लिए, मैं उत्तर की दीवार पर चढ़ गया, और जब मुझे जाने की आवश्यकता हुई तो मैंने वही किया। कुछ समय पहले, मैंने सुना कि एक लड़की जिसे मैंने पहले देखा था वह गंभीर रूप से बीमार है। मुझे यह सुनकर खुशी हुई, और मैंने खुद से वादा किया कि मैं उसकी लाश के साथ मैथुन करूंगा। मुझे कई दिनों तक धैर्यपूर्वक इंतजार करना पड़ा। हर दिन और हर रात मैं उसके बारे में सोचता था, और इसने मुझे हमेशा इरेक्शन दिया। जब वह मर गई, तो मैंने अंतिम संस्कार के बाद रात को उसके शरीर का पता लगाने का फैसला किया। मैं शाम आठ बजे श्मशान घाट पहुंचा। मुझे लाश को खोदने में थोड़ा समय लगा। उसे बेनकाब करने के बाद, मैंने उसे चूमना और दुलार करना शुरू कर दिया। मैंने देखा कि उसके यौवन पर बाल नहीं थे और उसके छोटे स्तन थे। मैंने इस लाश पर अपने आवेगों को संतुष्ट किया, जिसके बाद मैंने इसे घर ले जाने का फैसला किया। मैंने उन खतरों के बारे में नहीं सोचा जिनसे मुझे खतरा था। लगभग आधी रात का समय था जब मैं कब्रिस्तान से निकला, शव को अपने बाएं हाथ से ले जाकर अपने दाहिने हाथ से अपने चेहरे पर दबा रहा था। घर के रास्ते में, मैंने अपना भार चूमा और उससे कहा: "मैं तुम्हें घर वापस ले जाता हूं, तुम ठीक हो जाओगे, मैं तुम्हें नुकसान नहीं पहुंचाऊंगा।" सौभाग्य से, कोई मुझसे नहीं मिला। घर लौटकर, मैं लाश के बगल में लेट गया, उससे कहा: "आई लव यू, हनी।" मैं ठीक से सोया। सुबह उठकर, मैंने फिर से अपनी वासना को संतुष्ट किया और जाने से पहले, उससे कहा: "मैं काम पर जा रहा हूं, मैं जल्द ही वापस आऊंगा। अगर आपको कुछ खाना है, तो मुझे बताओ।" उसने जवाब नहीं दिया, और मैंने अनुमान लगाया कि वह भूखी नहीं थी। मैंने उससे यह भी कहा: "अगर तुम प्यासे हो, तो मैं तुम्हारे लिए पानी लाऊंगा।" जिस दिन मैंने काम किया, मैंने इस लड़की के बारे में कल्पना की। दोपहर में मैं उसे देखने के लिए लौटा और उससे पूछा कि क्या वह मुझे याद करती है। सुबह मैं फिर उसके पास आया। गिरफ्तार होने से पहले, मैंने अपनी सारी रातें उसके साथ बिताईं, और हर रात मैंने अपनी वासना को संतुष्ट किया। इस दौरान किसी और लड़की की मौत नहीं हुई। अगर कोई और लड़की मर जाती तो मैं उसे भी घर ले आता, पहले वाली के बगल में रख देता और दोनों को प्यार करता। लेकिन मैं कटे हुए सिर को नहीं भूला (एक 13 वर्षीय लड़की जिसे अर्डिसन ने "अपनी छोटी दुल्हन" कहा था) - ई. जी.)और समय-समय पर उसे चूमा।

बेशक, विक्टर अर्डिसन, लुसिएन एन के विपरीत, पुरातनपंथी-नेक्रोफाइल, एक गरीब आदमी था, अशिक्षित और, डॉक्टरों के अनुसार, कमजोर दिमाग वाला। हालाँकि, लुसिएन की तरह, वह वास्तव में उन लड़कियों और महिलाओं से प्यार करता था, जिन्हें उसने कब्रिस्तान में खोदा, धोया, कपड़े पहने, उनके साथ कोमलता और स्नेह से पेश आया और रोया जब उनके साथ भाग लेने का समय आया, क्योंकि उनकी लाशें बेकार हो रही थीं।

गेब्रियल विटकोप का उपन्यास नेक्रोफिलिया के बारे में नहीं है, जिसे संकीर्ण अर्थों में कुछ दुर्लभ विकृति के रूप में समझा जाता है। किसी भी मामले में, केवल उसके बारे में ही नहीं। सबसे पहले, यह एक प्रेम उपन्यास है।

"बेशक, मैं उससे प्यार करता था ... अगर केवल मुझे इस शब्द का उपयोग करने का अधिकार है, तो नेक्रोफाइल के लिए, जैसा कि वह लोकप्रिय चेतना की गलत छवियों में प्रकट होता है, जाहिर है कि ऐसा कोई अधिकार नहीं है," लुसिएन एन लिखते हैं। यह प्रेम के बारे में एक उपन्यास है, निश्चित रूप से, उदासीन - क्योंकि एक अच्छा प्रेम उपन्यास बहुत मज़ेदार नहीं हो सकता है - लेकिन, सामान्य तौर पर, शाश्वत प्रेम के बारे में, क्योंकि प्रेम कई रूप लेता है, लेकिन नेक्रोफिलिक प्रेम शाश्वत के रूपों में से एक से अधिक कुछ नहीं है लव, "ले टैन डे लिवर पत्रिका के साथ एक साक्षात्कार में गेब्रियल विटकोप कहते हैं।

यह प्रेम दुखद है क्योंकि यह अस्थायी होने के लिए अभिशप्त है। मानव अस्तित्व की त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि यद्यपि लोग, अन्य जीवित प्राणियों के विपरीत, मृत्यु के तथ्य से अवगत हैं, यह जागरूकता उन्हें इसके अधीन होने से मुक्त नहीं करती है। वे अनन्त जीवन और अनन्त प्रेम के लिए तरसते हैं, लेकिन यह इच्छा व्यर्थ है। जीवित, जिसे हम प्यार करते हैं, लाशों की तरह बेकार हो जाते हैं - वे बूढ़े हो जाते हैं, "बिगड़ जाते हैं", और मर जाते हैं। प्रेम समाप्त हो जाता है और जीवन समाप्त हो जाता है, और कुछ भी शाश्वत नहीं है।

नेक्रोफिलिया गैर-अस्तित्व का जुनून है, जिसके लिए होने के गुणों को जिम्मेदार ठहराया जाता है। या अन्यथा - मानव अस्तित्व की सूक्ष्मता के खिलाफ एक बेतुका विद्रोह। या, दूसरे शब्दों में कहें तो, यह अज्ञान की स्थिति का, वास्तविकता की अदृश्यता का प्रतिबिंब है, जो बार-बार मनुष्य को पीड़ा के अंतहीन चक्रों में डुबो देता है। यह भाग्य के बारे में भी एक उपन्यास है, उन ताकतों के बारे में जो हमसे ऊपर हैं। एक संयोग संयोग जिसने दो सबसे मजबूत अनुभवों के बीच एक साहचर्य संबंध को जन्म दिया - पहला, अभी भी बचपन का संभोग और एक सुंदर मृत महिला की छवि, सबसे प्यारी और सबसे करीबी (मां) महिला, साथ में पर्यावरण (गोधूलि, मोमबत्तियां, द रेशमकीट की गंध) - अतीत में जाना, भविष्य को पूर्वनिर्धारित करना। प्यार, सेक्स और एक लाश एक एकल परिसर बनाते हैं जो व्यक्तित्व की संरचना और उसके भाग्य को निर्धारित करता है। केवल लाशों से प्यार करने से, नेक्रोफाइल खुद को पाता है: "मैं एक अलग व्यक्ति बन जाता हूं, साथ ही साथ खुद के लिए और पहले से कहीं ज्यादा खुद से अलग हो जाता हूं। मैं कमजोर और दुखी होना बंद कर देता हूं, मैं अपने होने का सार बन जाता हूं, मैं पूरा करता हूं वह कार्य जिसके लिए भाग्य नियत है ”।

हमें क्या प्रेरित करता है, क्या निर्धारित करता है कि हम कौन बनेंगे और यदि हम अपने स्वभाव का पालन करते हैं (और इसका पालन नहीं करना असंभव है) - यह भाग्य है। "किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत इच्छा और सचेत आकांक्षाओं का उसके नियंत्रण से परे ताकतों के साथ संघर्ष, दुखद या विनाशकारी परिणाम देता है जो करुणा या आतंक को जगाता है" - यह त्रासदी की परिभाषा है। "नेक्रोफिलिया" का खुला अंत भ्रामक नहीं होना चाहिए। एक वास्तविक त्रासदी हमेशा मृत्यु में समाप्त होती है।

पतझड़ 2002
मास्को - लंदन

यहां आप मूल को देख सकते हैं और ग्रंथ सूची में तल्लीन कर सकते हैं:

"आजकल एक और केवल एक को छोड़कर, सभी प्रकार के सेक्स के बारे में खुलकर बात करने की प्रथा है। नेक्रोफिलिया सरकारों से असहिष्णुता और विद्रोही युवाओं की अस्वीकृति से मिलता है," - उपन्यास के नायक गेब्रियल विटकोप ने लैकोनिक शीर्षक "नेक्रोफाइल" के साथ लिखा। उनकी अंतरंग डायरी। इस पुस्तक के प्रकाशन के तीन दशक बीत चुके हैं, स्थिति में कोई खास बदलाव नहीं आया है। मृतकों के प्रति कामुक आकर्षण को अभी भी एक चरम विकृति माना जाता है, जिससे अधिकांश जीवित लोगों में केवल घृणा और भय पैदा होता है।

हालांकि, यह संभव है कि अस्वीकृति की प्रतिक्रिया सांस्कृतिक वर्जनाओं का परिणाम है और अज्ञानता का परिणाम है, यानी वास्तविकता को देखने की अनिच्छा, इसकी सभी - कभी-कभी राक्षसी - अभिव्यक्तियों में। पूरे मानव इतिहास में व्यक्तियों और समुदायों के कार्यों में नेक्रोफिलिया की अभिव्यक्तियाँ हड़ताली नियमितता के साथ पाई गई हैं। अकेले इस कारण से, यह माना जा सकता है कि नेक्रोफिलिया एक निश्चित स्थिर, मानव प्रकृति का एक स्थिर तत्व है, भले ही यह मुख्य रूप से एक गुप्त रूप में मौजूद है और केवल कभी-कभी जुनून और अपराध के घातक पीले फूल के साथ खिलता है। इसका मतलब यह है कि नेक्रोफिलिया अध्ययन और समझ के योग्य है - दार्शनिक, वैज्ञानिक, कलात्मक - यदि, निश्चित रूप से, हम अपनी संपूर्ण क्षमता और प्राप्तियों में चेतना के क्षेत्र को समझने में रुचि रखते हैं।

इस तरह की घटनाओं का अध्ययन करने का प्रयास करते हुए, गोएथे के कथन को याद करना उपयोगी है: "प्रकृति उस सीमा को पार करती है जिसे उसने अपने लिए निर्धारित किया था, लेकिन ऐसा करने से वह एक अलग पूर्णता प्राप्त करती है। हम अच्छा करेंगे, इसलिए, यदि हम जहां तक हो सके नकारात्मक भावों से दूर रहें।" मूल्यांकन से बचना आवश्यक है क्योंकि (हम उद्धरण जारी रखेंगे): "किसी भी तरह से उनके कंपन और बातचीत में सामान्य और असामान्य पर विचार किए बिना एक पूर्ण दृष्टिकोण प्राप्त नहीं किया जा सकता है।"

आइए व्युत्पत्ति से शुरू करते हैं। शब्द "नेक्रोफिलिया" ग्रीक शब्दों की जड़ों से बना है और इसका अर्थ है "लाशों का प्यार"। यह अवधारणा व्यापक अर्थों में मृत्यु ड्राइव के समान नहीं है। मौत, ग्रीक में मरना - थानाटोस (इसलिए, विशेष रूप से, "थानाटोलॉजी" शब्द - मरने की प्रक्रिया का अध्ययन)। नेक्रोस ठीक एक लाश है, एक मृत शरीर। (इस मूल से "नेक्रोबायोसिस", "नेक्रोलैट्रिया", "ओबिट्यूरी", "नेक्रोमेंसी", "नेक्रोसिस", "नेक्रोपोलिस" और अन्य जैसे शब्द भी बनते हैं।) नेक्रोफिलिया को "किसी वस्तु से रहित यौन संबंध" के रूप में परिभाषित किया गया है। जीवन की गति", "विकृति, जो रोगी को कामुक आनंद की तलाश करती है, लाशों के साथ मैथुन करती है, उन्हें देखती है या छूती है।"

"नेक्रोफिलिया" एक कृत्रिम शब्द है जो प्राचीन यूनानी ग्रंथों में नहीं मिलता है। यह 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही यूरोपीय भाषाओं में एक चिकित्सा शब्द के रूप में प्रवेश किया, जब इस शब्द द्वारा निर्दिष्ट घटना पर वैज्ञानिक शोध शुरू हुआ। उन मामलों की एक श्रृंखला का वर्णन करने वाले पहले विद्वानों में से एक, जिसमें लाशों के उपयोग से यौन संतुष्टि जुड़ी हुई थी, जर्मन न्यूरोपैथोलॉजिस्ट रिचर्ड क्राफ्ट-एबिंग थे, जिनकी पुस्तक साइकोपैथिया सेक्सुअलिस 1886 में प्रकाशित हुई थी। अंग्रेजी और फ्रेंच में "नेक्रोफिलिया" शब्द का प्रवेश बाद में 1900 के दशक में भी शब्दकोशों द्वारा दर्ज किया गया था। इस प्रकार, अवधारणा (और शब्द ही) "नेक्रोफिलिया" ऐतिहासिक रूप से काफी हाल ही में है। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि लोग पिछले युगों में लाशों के साथ मैथुन नहीं करते थे। इसका मतलब केवल यह है कि इन मैथुनों की व्याख्या चिकित्सा के अलावा अन्य संदर्भों में की गई थी।

विटकोप के उपन्यास के पहले संस्करण के आफ्टरवर्ड के लेखक एफ. डी गौडेन्ज़ी के अनुसार, नेक्रोफिलिया की समस्या की उत्पत्ति "किसी व्यक्ति को मृत्यु से जोड़ने वाले संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला में तलाशी जानी चाहिए।" प्राचीन मिथकों और रीति-रिवाजों की ओर मुड़ते हुए, हम देखेंगे कि मृतकों के लिए प्यार (उनके साथ संभोग सहित) अघुलनशील प्रश्न का उत्तर देने के लिए कई विकल्पों में से एक है, जिसका सामना मनुष्य करता है, अपनी स्वयं की अपरिहार्य मृत्यु और मृत्यु की प्राप्ति के लिए आता है। हर चीज की नाजुकता उनके लिए वांछनीय और प्रिय क्या है।

मृतकों की पूजा अपने पूरे अस्तित्व में मानवता की विशेषता रही है। पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि निएंडरथल में अंतिम संस्कार और अनुष्ठान पहले से ही मौजूद थे। अलग-अलग संस्कृतियों में अलग-अलग समय पर अपनाए गए विभिन्न प्रकार के दफन, एक बात पर सहमत होते हैं - इस विचार में कि एक मृत मानव शरीर "बकवास" नहीं है, बल्कि सम्मान, सम्मान और प्रेम के योग्य वस्तु है। यह आमतौर पर भय के एक तत्व के साथ मिश्रित होता है - दोनों की अपनी आसन्न मृत्यु, और इस तथ्य से कि मृत किसी तरह जीवित मामलों में हस्तक्षेप कर सकते हैं। नेक्रोफिलिया की पौराणिक और धार्मिक जड़ें स्पष्ट हैं। नेक्रोफाइल, एक ओर, सामूहिक अवचेतन में गहराई से निहित इन कट्टर विचारों का अनुसरण करता है, दूसरी ओर, उनके साथ एक अघुलनशील संघर्ष में प्रवेश करता है। वह अनुष्ठानिक रूप से मृत्यु की अंतिमता पर विजय प्राप्त करता है, जिससे मानवता की गुप्त आशाओं को मूर्त रूप दिया जाता है, लेकिन साथ ही साथ इसके डर को अपवित्र करता है, जिससे हमारे पूर्वजों से विरासत में मिली सबसे टिकाऊ वर्जनाओं में से एक का उल्लंघन होता है। ऐसा लगता है कि यह ठीक इसी कारण से है कि नेक्रोफिलिया एक सामाजिक रूप से अस्वीकार्य घटना बनी हुई है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसके वैधीकरण के समर्थकों द्वारा क्या तर्कसंगत तर्क दिए गए हैं (जैसे, उदाहरण के लिए, जॉन पाई, नेक्रोफिलिया के लिए नेक्रोएरोटिक न्यूजलेटर के प्रकाशक, सृजन की वकालत करते हुए "उन लोगों के लिए एक स्वस्थ विकल्प के रूप में जो" जन्मजात शर्म, सामाजिक अक्षमता, या उनकी अनाकर्षक उपस्थिति के कारण एक जीवित साथी के साथ यौन संतुष्टि नहीं पा सकते हैं ")।

हालांकि, लाशों के साथ मैथुन न केवल जीवित और मृत के बीच की सीमा को बरकरार रखने के लिए बनाया गया एक वर्जना है, बल्कि इस सीमा को पार करने के लिए पौराणिक रूप से वैध तरीकों में से एक है, जिससे दुनिया की एकता और बातचीत सुनिश्चित होती है।

बार-बार, विभिन्न लोगों के मिथकों में, हम महान माता की आकृति से मिलते हैं, जो हमें अलग-अलग नामों से दिखाई देती हैं - आइसिस, ईशर, काली - लेकिन जो हमेशा समग्र रूप से अस्तित्व का प्रतीक हैं। महान माता पूर्वज, नर्स और रक्षक हैं, लेकिन साथ ही - लोगों और दुनिया के क्रूर विनाशक और विनाशक हैं। इसके दो सबसे महत्वपूर्ण हाइपोस्टेसिस अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं, और इस संबंध के लिए धन्यवाद, जीवन और मृत्यु अंतहीन रूप से एक दूसरे में प्रवाहित होते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम पुनर्जन्म या पुनरुत्थान के बारे में बात कर रहे हैं - मृत्यु कायापलट की श्रृंखला में केवल एक विशेष क्षण बन जाती है, और प्रेम इस श्रृंखला की जोड़ने वाली कड़ी है।

आइए सिर्फ एक उदाहरण दें। आइसिस, महान माता की मिस्र की अभिव्यक्ति, ओसिरिस की पत्नी, ने अपने प्रिय को पुनर्जीवित किया, जिसे कपटी सेठ ने मार डाला और नष्ट कर दिया, उन्हें नील घाटी के विभिन्न हिस्सों में छिपा दिया। भगवान थोथ की मदद से लाश को भागों में इकट्ठा करने के बाद, आइसिस ने उसे पुनर्जीवित किया और, एक गुप्त मंत्र द्वारा उसमें एक निर्माण को जागृत किया, उसके साथ मैथुन किया। इस मैथुन से होरस का जन्म हुआ, जिससे तब मिस्र के फिरौन के सभी राजवंशों की उत्पत्ति हुई। मिस्र की सभ्यता, दुनिया में सबसे पुरानी में से एक, इस प्रकार न केवल सार रूप में, मृतकों के पंथ के प्रभुत्व के कारण, बल्कि इसकी पौराणिक उत्पत्ति में भी नेक्रोफिलिक हो जाती है। हेरोडोटस ने अपने "इतिहास" में कहा है कि महान मिस्रियों ने अपनी मृत पत्नियों और बेटियों के शवों को उनकी मृत्यु के तीन या चार दिन बाद ही शवों को दे दिया, क्योंकि उन्हें डर था कि एम्बल्मर ताजा लाशों के साथ मैथुन करेंगे।

उपन्यास विटकोप का नायक, जो नेक्रोफिलिक प्रेम की एक ऐतिहासिक और साहित्यिक परंपरा का निर्माण करता है, यह "मानव इतिहास में बिखरे हुए कई लोगों की सबसे प्राचीन टिप्पणी, उस हानिरहित जुनून के बारे में बात कर रहा है, जिसे कुछ लोग विकृति कहते हैं", जानबूझकर ध्यान देते हुए: "लेकिन कैसे इन "तीन या चार दिनों" में बहुत भोलापन है!

बहरहाल, आइए अपने युग में लौटते हैं। सेक्सोलॉजी पर आधुनिक पाठ्यपुस्तकों में, नेक्रोफिलिया को आमतौर पर आकर्षण की वस्तु के संबंध में विचलन से जुड़े यौन विचलन (पैराफिलिया) की किस्मों में से एक के रूप में व्याख्या की जाती है। इस प्रकार, नेक्रोफिलिया को पीडोफिलिया, गेरोन्टोफिलिया, पशुता, बुतपरस्ती, ट्रांसवेस्टिज्म, ट्रांससेक्सुअलिज्म, अनाचार, संकीर्णता, पाइग्मेलियनिज्म, आदि जैसी घटनाओं के साथ एक पंक्ति में रखा जाता है। द एक्सप्लेंट्री डिक्शनरी ऑफ सेक्सोलॉजिकल टर्म्स एंड कॉन्सेप्ट्स पैराफिलिया को "यौन और कामुक विकारों में" के रूप में परिभाषित करता है। जो असामान्य या सांस्कृतिक रूप से निषिद्ध गतिविधियों के माध्यम से यौन उत्तेजना या संभोग सुख प्राप्त किया जाता है।" विचलन की अभिव्यक्ति के सबसे सामान्य रूप हैं यौन कल्पनाएं, भूमिका निभाने वाले खेल और अन्य प्रकार के प्रतीकात्मक प्रतिस्थापन, साथ ही साथ संबंधित ड्राइव की छिटपुट प्राप्ति।

उसी समय, जब यौन इच्छा का गैर-मानक अभिविन्यास जुनूनी, अनिवार्य हो जाता है और यौन संतुष्टि प्राप्त करने के किसी भी पारंपरिक रूप को बाहर कर देता है, तो इसे अब विचलन (विचलन) के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि एक विकृति (विकृति) के रूप में देखा जाता है। यहां विविधताएं एक विषय बन जाती हैं, प्रेत वास्तविकता बन जाता है, एक चरित्र विशेषता भाग्य बन जाती है।

विचलन और विकृति के बीच का अंतर केवल डिग्री में है। उन्हें एक दूसरे से विभाजित करना अक्सर मुश्किल होता है, क्योंकि एक से दूसरे में संक्रमण की एक विस्तृत श्रृंखला होती है। लेकिन, नेक्रोफिलिया के बारे में बात करते हुए, यह तर्क देना संभव लगता है कि कई मामलों में जहां एक लाश के तत्काल आसपास के क्षेत्र में कामुक या यौन सुख होता है, या लाशों के बारे में कल्पनाओं के साथ होता है, नेक्रोफिलिया का तत्व ही एक भूमिका निभाता है माध्यमिक या सहायक भूमिका।

उदाहरण के लिए, सीरियल पागलों के मामलों के अध्ययन से पता चलता है कि हत्या के कार्य से मिलने वाली खुशी अक्सर उनके लिए नेक्रोफिलिया के बाद के कार्य से प्राप्त आनंद से कम महत्वपूर्ण नहीं होती है। परिगलन के मामले में, लाशों के लिए यौन आकर्षण गौण हो जाता है, शवों को विच्छेदित और खंडित करने की जुनूनी इच्छा सामने आती है।

एक उत्कृष्ट उदाहरण सार्जेंट बर्ट्रेंड का मामला है, जिसका वर्णन क्राफ्ट-एबिंग और अन्य ने किया है। नेक्रोफिलस अपक्षयी प्रकार के विपरीत, वह एक शिक्षित, धर्मनिरपेक्ष, मिलनसार व्यक्ति थे। हालांकि, शिक्षा ने उन्हें पेरे लचिस और मोंटपर्नासे के कब्रिस्तानों में अपने नंगे हाथों से लाशों को खोदने, उनके साथ मैथुन करने और फिर अपने दांतों को टुकड़ों में काटने, काटने और फाड़ने से नहीं रोका। 1849 में वह पकड़ा गया था। हालाँकि उन्हें पंद्रह लाशों को अपवित्र करने का दोषी पाया गया था, लेकिन उन्हें केवल एक साल की जेल की सजा सुनाई गई थी। मुकदमे में, उसने कहा कि वह सिर्फ बलात्कार करने के लिए लाशों को नहीं खोदेगा। उन्होंने यह भी स्वीकार किया कि उन्होंने तीन साल की उम्र में हस्तमैथुन करना शुरू कर दिया था और बचपन से ही उन्हें यौन सुख, जानवरों को पीड़ा देना और यातना के दृश्यों की कल्पना करना था। फ्रांकोइस बर्ट्रेंड के मामले में शवों को नष्ट करने और खंडित करने का आग्रह कामुक आवेग से कम मजबूत नहीं था।

साथ ही, पूर्वजों की कब्रों की पूजा या संतों के अवशेषों की पूजा जैसी सांस्कृतिक रूप से वैध प्रथाओं में नेक्रोफिलिक प्रवृत्तियां भी शामिल हैं - एक परिधीय या प्रतीकात्मक तत्व के रूप में। अंतिम उदाहरणों को केवल व्यापक, दार्शनिक अर्थों में नेक्रोफिलिया के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

नेक्रोफिलिया की दार्शनिक अवधारणा को मानववादी रूप से उन्मुख मनोविश्लेषण के प्रतिनिधि एरिच फ्रॉम के लेखन में विकसित किया गया था। अपने लेख "एडॉल्फ हिटलर: ए क्लिनिकल केस ऑफ नेक्रोफिलिया" में, उनकी पुस्तक "एनाटॉमी ऑफ ह्यूमन डिस्ट्रक्टिवनेस" में शामिल है, उन्होंने निम्नलिखित वर्णनात्मक परिभाषा दी है: "नेक्रोफिलिया को एक चरित्रगत अर्थ में हर चीज के लिए एक भावुक आकर्षण के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो मर चुका है। , क्षय, सड़न, अस्वस्थ। जीवित चीजों को निर्जीव बनाने का जुनून है, अकेले विनाश के नाम पर नष्ट करना है। यह सब कुछ यांत्रिक में बढ़ी हुई रुचि है। यह जीवित संरचनाओं को तोड़ने की इच्छा है। " नेक्रोफिलिया, मृत, जमे हुए, क्षय के लिए प्यार के रूप में, फ्रॉम द्वारा बायोफिलिया के लिए जीवित, रचनात्मक, विकासशील प्रेम के रूप में विरोध किया जाता है। नेक्रोफिलिया की यह समझ चिकित्सा-आपराधिक दृष्टिकोण की सीमाओं को दूर करना और इस घटना के विश्लेषण में विभिन्न प्रकार की सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक सामग्री को शामिल करना संभव बनाती है। साथ ही, इस तरह की विस्तृत व्याख्या अवधारणा की सीमाओं को धुंधला कर सकती है। इसलिए, जहां तक संभव हो स्पष्ट रूप से "नेक्रोफिलिया" शब्द के शाब्दिक, नैदानिक अर्थ में, और दूसरी ओर आलंकारिक, प्रतीकात्मक अर्थ के बीच अंतर करना चाहिए। (हालांकि कभी-कभी ये अर्थ इतने घनिष्ठ रूप से जुड़े होते हैं कि यह भेद करना लगभग असंभव है कि एक कहाँ समाप्त होता है और दूसरा कहाँ शुरू होता है।)

निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार नेक्रोफिलिया की विभिन्न अभिव्यक्तियों का मूल्यांकन करके नेक्रोफिलिक अनुभवों की विविधता को वर्गीकृत करने का प्रयास किया जा सकता है: "मजबूत - कमजोर" (विचलन या विकृति), "शुद्ध - मिश्रित" (लाशों के लिए आकर्षण) दर असल, एक ओर, और पिशाचवाद, नरभक्षण, कोप्रोफैगिया, परिगलन, आदि, दूसरी ओर), "वास्तविक - प्रतीकात्मक" (लाशों के साथ संभोग - व्यापक अर्थों में मृतकों की लालसा)।

विटकोप का उपन्यास मुख्य रूप से इस तथ्य के लिए उल्लेखनीय है कि इसमें, शायद विश्व साहित्य में पहली बार, हम इसके "परमाणु" रूप में नेक्रोफिलिया का विस्तृत चित्रण पाते हैं - मजबूत, साफतथा असली(यद्यपि भिन्न के साथ) प्रतीकात्मक अनुमान) अंतरंग डायरी के शैली रूप ने लेखक को लगभग नैदानिक गंभीरता को गेय अभिव्यक्ति के साथ संयोजित करने की अनुमति दी, नेक्रोफाइल के मानस को अंदर से दिखाने के लिए - इसके गठन और अंतिम गिरावट में - बाहरी मूल्यांकन और सतही नैतिकता से परहेज करते हुए।

उपन्यास में वर्णित मामला कितना विशिष्ट है? यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि नेक्रोफिलिया एक अत्यंत दुर्लभ घटना है। हालाँकि, मीडिया डेटाबेस या इंटरनेट पर किसी कीवर्ड की एक साधारण खोज इस विश्वास को हिला सकती है। यहाँ 2002 के कई महीनों के लिए रूसी प्रेस का एक नमूना है।

11 अप्रैल 2002 30 वर्षीय महिला की हत्या के संदेह में कुछ दिन पहले हिरासत में लिए गए व्यक्ति को एक और अपराध का दोषी ठहराया गया है। तिखविन (लेनिनग्राद क्षेत्र) निवासी 24 वर्षीय व्यक्ति से मिलने जाते समय, उस व्यक्ति ने अपनी यौन जरूरतों को पूरा करने के लिए दुर्भाग्यपूर्ण महिला का गला घोंट दिया, जिसके बाद उसने लाश के साथ दुर्व्यवहार किया।

15 मार्च 2002पर्म के डिटेंशन सेंटर में एक 23 वर्षीय पागल ने आत्महत्या कर ली, जिससे पांच महिलाओं की मौत हो गई. 1999-2001 में, अलेक्जेंडर लोबानोव ने उन महिलाओं पर हमला किया जिन्हें वह सड़क पर एक स्केलपेल के साथ जानते थे या उन्हें घर ले आए और उन्हें चाकू से मार डाला। मनश्चिकित्सीय परीक्षा से पता चला कि हत्यारा परपीड़न और नेक्रोफिलिया से ग्रस्त था। दिसंबर 2001 में, पर्म क्षेत्रीय न्यायालय ने पागल को आजीवन कारावास की सजा सुनाई। फैसले के लागू होने की प्रतीक्षा किए बिना, लोबानोव ने फांसी लगा ली।

15 मई 2002ओम्स्क क्षेत्रीय न्यायालय में, 1983 में पैदा हुए के। येमेल्यानोव के मामले की सुनवाई समाप्त हो गई है, जिन पर प्रारंभिक जांच अधिकारियों द्वारा कई विशेष रूप से गंभीर अपराधों के आरोप लगाए गए थे, जिनमें यौन प्रकृति के हिंसक कृत्य, दो हत्याएं और अपवित्रता शामिल हैं। मृतकों के शव. अदालत ने के। येमेल्यानोव को सख्त शासन कॉलोनी में 18 साल की कैद की सजा सुनाई।

16 मई 2002... Dolgoprudny में एक नेक्रोफाइल को गिरफ्तार किया गया था। मास्को के पास डोलगोप्रुडी शहर में विजय दिवस एक भयानक त्रासदी से ढका हुआ था। यहां 10 मई की शाम 12 वर्षीय स्कूली छात्रा की बेरहमी से हत्या कर दुष्कर्म किया गया. पुनरावर्ती ने अस्पताल में छात्रा को देखा, उसे रास्ते में सिगरेट पीने के लिए कहा, धैर्यपूर्वक उसका पीछा किया। गैरेज में, वह पीड़ित पर झपटा, गले से पकड़ लिया। किशोरी ने चीखना-चिल्लाना शुरू किया तो बदमाशों ने उसे तीन गोलियां मारी। उसने दिल पर निशाना साधा, लेकिन नहीं लगा... और बेजान लाश के साथ रेप किया।

7 जून 2002अलेक्सिन में एक नेक्रोफाइल पकड़ा गया था। मुर्दाघर के एक कर्मचारी ने महिला की लाश के साथ गाली-गलौज की और उसके स्तन काट दिए। अनुच्छेद 244 के तहत एक आपराधिक मामला शुरू किया गया था, भाग एक - मृतकों के शरीर और उनके दफन स्थानों का अपमान। अधिकतम सजा तीन महीने तक की गिरफ्तारी है।

22 जून 2002खमेलनित्स्क: 17 वर्षीय नेक्रोफिलिक हत्यारे को हिरासत में लिया गया। 24 वर्षीय लड़की अपने दोस्त के साथ शादी में गई थी और फिर कभी वापस नहीं आई। लापता लोगों का नग्न शरीर जल्द ही स्थानीय क्लब से कुछ मीटर की दूरी पर झाड़ियों में मिला, जहां शादी खेली जा रही थी। विशेषज्ञों ने पाया कि उत्सव के दौरान, लड़की की गला घोंटकर हत्या की गई और फिर उसके साथ बलात्कार किया गया, जो पहले ही मर चुकी थी। हत्या के संदेह में हिरासत में लिए गए पड़ोसी जिले के 17 वर्षीय एक व्यक्ति ने मृतक के साथ अपने परिचित होने से इनकार नहीं किया, लेकिन हत्या की बात कबूल नहीं की। लेकिन अकाट्य सबूतों के दबाव में, अपने शरीर पर घाव और अपने कपड़ों पर निशान सहित, उसने अंततः दोषी ठहराया।

ध्यान दें कि समाचार सुर्खियों में ज्यादातर उन मामलों में आते हैं जहां नेक्रोफिलिक क्रियाएं हत्या या लाशों के दुखद दुर्व्यवहार से जुड़ी होती हैं। "मौन" नेक्रोफिलिया की अभिव्यक्तियाँ आमतौर पर कानून प्रवर्तन एजेंसियों और पत्रकारों की दृष्टि के क्षेत्र से बाहर रहती हैं। चूंकि नेक्रोफिलिया गुप्त रूप से कार्य करना पसंद करते हैं और अपनी गतिविधियों का विज्ञापन नहीं करते हैं, इसलिए नेक्रोफिलिया के अधिकांश कार्य किसी भी तरह से दर्ज नहीं किए जाते हैं और विश्वसनीय आंकड़े यहां मौजूद नहीं हैं।

फिर भी, कोई नेक्रोफिलियाक के सामान्यीकृत चित्र को स्केच करने का प्रयास कर सकता है। अमेरिकी वैज्ञानिक रोसमैन और रेसनिक, 1989 में प्रकाशित अपने अध्ययन में, तीन प्रकार के "सच्चे" नेक्रोफिलिया में अंतर करते हैं: 1) नेक्रोफिलस हत्या - एक लाश प्राप्त करने के उद्देश्य से हत्या; 2) सामान्य नेक्रोफिलिया - यौन सुख के लिए पहले से ही मृत लोगों की लाशों का उपयोग; 3) नेक्रोफिलस कल्पनाएँ - उनके वास्तविक कार्यान्वयन के बिना नेक्रोफिलिया के कृत्यों की प्रस्तुति। नेक्रोफिलिया के 122 मामलों का विश्लेषण करने के बाद, उन्होंने पाया कि अधिकांश नेक्रोफिलिया दूसरी श्रेणी के थे।

आम धारणा के विपरीत, अधिकांश नेक्रोफिलिया विषमलैंगिक हैं, हालांकि लगभग आधे ज्ञात नेक्रोफिलियाक्स जिन्होंने अपने पीड़ितों को मार डाला, वे समलैंगिक थे। (कोष्ठकों में ध्यान दें कि अक्सर, जैसा कि विटकोप के उपन्यास में दिखाया गया है, इच्छा की वस्तु का लिंग नेक्रोफिलियाक के प्रति उदासीन है।) केवल 60% मामलों में व्यक्तित्व विकार का निदान किया गया था, 10% मनोविकृति के साथ। नेक्रोफिलियाक्स में, पुरुष प्रबल होते हैं (संभवतः 90% तक), हालांकि महिलाएं कोई अपवाद नहीं हैं। उदाहरणों में शामिल हैं करेन ग्रीनली, जिन्होंने एडम पैराफ्रे द्वारा संपादित एपोकैलिप्टिक कल्चर में प्रकाशित एक प्रसिद्ध साक्षात्कार में, लगभग 40 ताजा पुरुष शवों के साथ यौन संबंध रखने की बात स्वीकार की, और लीला वेंडेल, अमेरिकन एसोसिएशन फॉर नेक्रोफिलिक रिसर्च एंड एजुकेशन की प्रमुख, के मालिक न्यू ऑरलियन्स में वेस्टगेट गैलरी, नेक्रोमेंटिक कला को समर्पित है, जो खुद को एक नेक्रोफिलस तांत्रिक कहता है, सूखे अवशेषों को पसंद करता है और लाशों के साथ सेक्स को एंजेल ऑफ डेथ अजरेल के साथ संवाद करने के तरीके के रूप में देखता है।

नेक्रोफिलियाक्स के बीच सबसे आम व्यवसायों में किसी न किसी तरह से लाशों के साथ संपर्क शामिल है। एक अस्पताल परिचारक या एक अस्पताल में डॉक्टर, एक मुर्दाघर, अंतिम संस्कार गृह या कब्रिस्तान कर्मचारी, एक पादरी, एक सैन्य आदमी - ये सबसे अधिक बार होने वाले व्यवसाय हैं जो नेक्रोफिलियाक्स चुनते या चुनते हैं। इसमें हम जोड़ सकते हैं कि, सांस्कृतिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, नेक्रोफिलिक शक्तियाँ संरक्षण, वर्गीकरण, विघटन और विश्लेषण से जुड़े कई व्यवसायों में निहित हैं। न केवल एक कसाई, एनाटोमिस्ट, टैक्सिडर्मिस्ट "नेक्रोफिलिक" व्यवसायों के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है, बल्कि एक संग्रहालय कार्यकर्ता, पुरावशेषों का रक्षक, एक साहित्यिक भाषाविद् भी हो सकता है। (हालांकि, ऐतिहासिक और भाषाशास्त्रीय अध्ययन अपने सबसे अच्छे रूप में नेक्रोफिलिया के इतने करीब नहीं आते हैं जितना कि नेक्रोमेंसी - या "नेग्रोमेंसी", क्योंकि यह शब्द अक्सर यूरोपीय भाषाओं में विकृत हो जाता था - "सच्चाई पर अत्याचार" की जादुई "काली कला" द्वारा " शवों को "पुनर्जीवित" करने और उनकी बेचैन आत्माओं से पूछताछ करने की मदद से।) "नेक्रोफिलिक व्यवसायों" में वे शामिल हैं जो मृतकों के संरक्षण के साथ इतने अधिक नहीं जुड़े हैं जितना कि जीवित लोगों के हेरफेर के साथ: विचारक, राजनीतिज्ञ, "राजनीतिक रणनीतिकार।" इन सभी "काले रंग के पुरुषों" में आमतौर पर चुने जाने की समान भावना होती है और कसाई, रोगविज्ञानी या कब्र खोदने वालों के रूप में "साधारण नैतिकता" (उनके द्वारा पूर्वाग्रह के रूप में माना जाता है) के प्रति कुछ हद तक सनकी रवैया होता है। पूर्व जीवित आत्माओं में हेरफेर करता है क्योंकि बाद में शवों में हेरफेर होता है। वे और अन्य दोनों दुनिया को "वस्तुओं की दुनिया" के रूप में देखते हैं जिसमें वे स्वयं ही एकमात्र विषय हैं। एक मादक विषय जो निर्जीव वस्तुओं की ओर आकर्षित होता है और उनमें हेरफेर करने में आनंद लेता है - इस तरह नेक्रोफिलिया के आध्यात्मिक सार को एक कामकाजी तरीके से निर्धारित किया जा सकता है। "वास्तव में, एक पुरातनपंथी का पेशा एक नेक्रोफाइल की लगभग आदर्श स्थिति है," विटकोप उपन्यास का नायक देखता है, और वह जानता है कि वह किस बारे में बात कर रहा है।

मनोविश्लेषण नेक्रोफिलिया की घटना की उत्पत्ति को बाल कामुकता के जागरण की स्थितियों से जोड़ता है, जिसका अर्थ है मृत या गतिहीन शरीर पर निर्धारण, उदाहरण के लिए, जब कोई बच्चा अपनी माँ के साथ सोता है और नींद में डूबे शरीर की लालसा करता है, या जब पहला संभोग किसी लाश के पास या उसके बारे में सोचते समय होता है। (कोष्ठकों में ध्यान दें कि विटकोप के उपन्यास में इन स्थितियों को एक स्थिति के भीतर जोड़ा जाता है, जिससे परस्पर एक-दूसरे को मजबूत किया जाता है। यहां नेक्रोफिलिया के विकास की प्रेरणा पूरी तरह से मनोविश्लेषणात्मक है।) पारस्परिक मनोविज्ञान और भी गहरा जाता है और मानस में नेक्रोफिलिक प्रवृत्तियों के गठन से संबंधित है। प्रसवपूर्व अवधि "तीसरा प्रसवकालीन मैट्रिक्स", एस। ग्रोफ के अनुसार)। हालांकि, मनोवैज्ञानिकों का सबसे आम मकसद पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र से संबंधित है और इसमें एक निष्क्रिय, गैर-विरोध, गैर-अस्वीकार करने वाले साथी को खोजने की इच्छा शामिल है। स्वाभाविक रूप से अस्वीकार या त्याग किए जाने का डर किसी तरह प्रिय को रखने के प्रयासों की ओर ले जाता है। कुछ शर्तों के तहत ये मानवीय, सभी मानवीय भावनाएं इस तथ्य को जन्म दे सकती हैं कि एक मृत वस्तु एक जीवित विषय के लिए बेहतर है। लाश में चेतना और इच्छाशक्ति नहीं है, यह आपके आत्मसम्मान को नुकसान पहुंचाने या संबंध तोड़ने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह पूरी तरह से आपकी शक्ति में है। लाश स्नेह और प्रेम की आदर्श वस्तु बन जाती है। (इस स्थिति को आधुनिक दुनिया की वास्तविकताओं से जोड़ते हुए, जिसमें एक इंसान तेजी से एक साइबोर्ग में बदल रहा है - प्रकृति, समाज और प्रौद्योगिकी के बीच एक इंटरफेस - कोई देख सकता है कि एक जीवित साथी पर एक लाश के फायदे समान हैं वास्तविक दुनिया पर "आभासी वास्तविकता" के फायदे: पूर्ण अनुपालन, पूर्ण नियंत्रण और मनमानी हेरफेर की संभावना। लाश और कंप्यूटर दोनों एक तरह का "मैजिक क्रिस्टल" है जो दुनिया को उस व्यक्ति के प्रतिबिंबों की एक श्रृंखला में बदल देता है जो इसे देखता है, दूसरे की किसी भी आवश्यकता को समाप्त करता है। जैसा कि हम जानते हैं, इन प्रतिबिंबों में डूबना आसान है।)

यहाँ एक काफी विशिष्ट कहानी है।

डेनिस नीलसन लंदन में रहते थे और अपने पीड़ितों से पब में मिलते थे। जैसा कि नीलसन की विस्तृत जीवनी के लेखक ब्रायन मास्टर्स कहते हैं, उन्होंने "कंपनी के लिए हत्या की।" अपनी युवावस्था में भी, उन्होंने मृत्यु के प्रति एक कामुक आकर्षण का अनुभव किया। ऐसा हुआ कि घंटों तक वह आईने के सामने लेटा रहा, मृत होने का नाटक कर रहा था और अपनी लाश की छवि को बंद पलकों से झाँक रहा था। उनमें निष्क्रियता, असुरक्षा की प्रबल इच्छा जागृत हुई। उनके कुछ प्रेमी (नीलसन एक समलैंगिक थे), वह अपनी कल्पनाओं के आधार पर कामुक खेलों में शामिल थे। हालांकि, जल्द ही मामला और गंभीर हो गया।
नीलसन ने 1978 में अपनी पहली हत्या की। पूर्ण कब्जे की प्यास के साथ, उसने एक मुश्किल से परिचित व्यक्ति को दुपट्टे से गला घोंट दिया और इस पहले अज्ञात आनंद से प्राप्त किया। एक लाश के साथ संभोग का अनुभव करने के बाद, वह इस अनुभव को दोहराने के तरीकों की तलाश करने लगा।
उनके कार्यों ने उसी पैटर्न का पालन किया। उसने अपने घर में यादृच्छिक परिचितों को आमंत्रित किया, उनका गला घोंट दिया, शवों को धोया, उन्हें अपने बिस्तर पर रखा, आमतौर पर यौन संपर्क के प्रयास किए, और अंत में उन्होंने लाशों को टुकड़ों में काट दिया और उन्हें अपने अपार्टमेंट के विभिन्न स्थानों में छिपा दिया। वह विशेष रूप से पहली रात से प्यार करता था, जिसे उसने लाशों के साथ बिस्तर पर बिताया - इससे पहले कि वे सड़ने लगे और एक विशिष्ट गंध को बाहर निकाल दिया। नीलसन इस बात से खुश थे कि वे उठकर नहीं जा सके। इसका मतलब था कि उन पर उसकी शक्ति निरपेक्ष थी।
लाशों को धोने के बाद, वह कभी-कभी खुद उसी पानी में नहाता था, और फिर तय करता था कि उनके साथ क्या करना है: उन्हें बिस्तर पर रखना, उन्हें कुर्सी पर रखना, या उन्हें टुकड़ों में काटकर चारों ओर बिखेर देना। एक कसाई के रूप में काम करते हुए, नीलसन ने आवश्यक अनुभव प्राप्त किया: उन्होंने आसानी से शरीर को अलग कर दिया, और पाचन के माध्यम से मांस को हड्डियों से अलग कर दिया। यह सब उसके लिए प्रेम का कार्य था - अपने पीड़ितों के लिए उपलब्ध अंतिम। इस विचार ने उन्हें जबरदस्त संतुष्टि दी।
वह आमतौर पर अवशेषों को शौचालय में बहा देता था, जिससे अंततः उसकी मौत हो गई। जब 1983 में घर में सीवर बंद हो गए, तो जांच नीलसन के अपार्टमेंट में चली गई, और उन्होंने पुलिस को वह कोठरी दिखाने में संकोच नहीं किया, जहां दो पुरुष लाशों के टुकड़े-टुकड़े किए गए थे। कोठरी में एक और धड़ और कई हड्डियाँ मिलीं। नीलसन को गिरफ्तार कर लिया गया। उसने स्वीकार किया कि उसने पाँच वर्षों में 15 लोगों को मार डाला था, आंशिक रूप से इसलिए कि वह अकेलेपन के डर से अपने अपार्टमेंट को नहीं छोड़ना चाहता था, और आंशिक रूप से इसलिए कि वह इसे पसंद करता था। जेल में बैठकर उसने लाशों और बिखरे शरीर के अंगों को रंग दिया।

संक्षेप में नेक्रोफिलिया के कुछ और वास्तविक मामले यहां दिए गए हैं।

पतझड़ 2002
मास्को - लंदन

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मैं जो कहानी बताना चाहता हूं वह काफी डरावनी है - किसी भी मामले में, यह कई लोगों को ऐसा लग सकता है। सबसे पहले, क्योंकि यह उन चीजों के बारे में बात करेगा जो सामान्य और स्वीकार्य मानने के अभ्यस्त से बहुत आगे हैं। और अगर कुछ घटनाएं जो एक मनोचिकित्सक को हर दिन से निपटना पड़ता है, तो आप में से कोई भी (बहुत सशर्त रूप से, निश्चित रूप से, मदद के लिए एक विकसित कल्पना को बुला रहा है) अपने आप पर कोशिश कर सकता है - वे कहते हैं, लेकिन यह क्या हो सकता है - वहाँ हैं चीजें जो हम में से अधिकांश के लिए सख्ती से वर्जित हैं ... जो ऐसी फिटिंग की कल्पना करने पर भी आपको कांपने पर मजबूर कर देते हैं।

मैं आपको लंबे समय तक पीड़ा नहीं दूंगा: हम नेक्रोफिलिया के बारे में बात करेंगे। अधिक सटीक रूप से, उसके एक मामले के बारे में। आप समझते हैं कि कुछ अमूर्त नेक्रोफिलियाक के प्रति लोगों के भारी बहुमत का रवैया सख्ती से नकारात्मक है। और यहां तक कि नैदानिक और चिकित्सीय उपायों के मामले में भी पवित्र जांच के तरीके, कई ऐसी घटनाओं के लिए इतने अनुचित नहीं लगेंगे। लेकिन यह वास्तव में एक बीमारी है। अधिक सटीक रूप से, कई बीमारियाँ जो किसी व्यक्ति को उस चीज़ में बदल सकती हैं जिसे आप राक्षस मानते हैं।

इसलिए बड़े मनोरोग संस्थानों में से एक के फोरेंसिक मनोरोग विशेषज्ञों को एक बार इस तरह के मामले से निपटना पड़ा। आयोग को एक युवा लड़के के साथ प्रस्तुत किया गया था, जो बीस साल से थोड़ा अधिक उम्र का था, बल्कि लंबा और मजबूत, दिखने में - इतना अशुभ या उससे भी अधिक उम्मीद के मुताबिक, भयानक कुछ भी नहीं। परिवार में - एक भी प्रत्यक्ष संकेत नहीं है कि कोई भी रिश्तेदार मानसिक रूप से बीमार था। खैर, हाँ, मेरी माँ को नेकलाइन के पीछे लेटना पसंद था, यही वजह है कि उन्होंने अपने पिता, एक काफी धार्मिक व्यक्ति और इस तरह के असहिष्णु के साथ भाग लिया। पिता ने गंभीरता से बच्चे को पाला, यह शिकायत करते हुए कि उसके बेटे की पढ़ाई इतनी है - वह अपने सहपाठियों के साथ सड़क पर दौड़ना और एक और शरारत करना पसंद करेगा।

नौ कक्षाएं, एक तकनीकी स्कूल - और अब सेना में शामिल होने का समय है। सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय में मेडिकल बोर्ड को अपने खर्च पर संदेह की छाया भी नहीं है, इसलिए एक शारीरिक रूप से मजबूत युवक को हवाई सैनिकों के पास भेजा जाता है। और न केवल वहाँ तुरही से लेकर विमुद्रीकरण तक, बल्कि एक अनुबंध के तहत सेवा करने के लिए भी बनी हुई है: उसके गृहनगर में वास्तव में कोई काम नहीं है, और यहाँ आपको पूर्ण समर्थन है, और किसी प्रकार का वेतन टपकता है। हां, और मालिकों से कोई शिकायत नहीं है, लेकिन तथ्य यह है कि वह थोड़ा पहल दिखाता है, साथ ही हाल ही में अनुपस्थित-दिमाग और विचारशील बन गया है - इसलिए यह एक जादुई बॉसी पंडेल द्वारा जल्दी से ठीक किया जा सकता है। ऐसा लगता है कि एक लड़की भी दिखाई दी, और फिर एक और, लेकिन दोनों थोड़े समय के लिए और कीमती धातु पर अंतिम उत्कीर्णन के बिना - वे कहते हैं, यह दुर्लभ कठफोड़वा वहाँ और फिर बजता था। नहीं, ऐसा नहीं है कि उन्हें लड़कियों में कोई दिलचस्पी नहीं थी - बस इतना कि उन्होंने बहुत अधिक समय लिया। और ताकत। और नसों, जिनमें से प्रत्येक ने डेटिंग के दूसरे या तीसरे सप्ताह में पहले से ही घुमावदार शुरू करना अपना कर्तव्य माना। और दिमाग दूर ले जाने के लिए - यह उसके लिए एक पकवान है और उसकी मूल सैन्य इकाई में खाना पकाने में खुशी होगी, और आगे की सेवा, अधिक बार किसी कारण से ऐसा होता है। खैर, कम से कम एक और छुट्टी समय पर आ गई, आप घर जा सकते हैं और आराम कर सकते हैं।

यह पाते हुए कि अनुबंध का सिपाही समय पर छुट्टी से नहीं लौटा था, कमांडर को अश्लील रूप से आश्चर्य हुआ और उसने अपने घर बुलाया: वे कहते हैं, अनिश्चितकालीन लेख आपको वहाँ पहना हुआ कहाँ है? यह समय है, सार्वभौमिक रूसी-जर्मन दिशा संकेतक, और मूल भाग में वापस आएं। जिस पर अधीनस्थ ने उत्तर दिया कि वह खुश होगा, लेकिन थोड़ा अधिक रुक गया, और अगर बॉस बीवर इतना दयालु है और उसे अग्रिम नकद भत्ता भेजता है, तो वह वहीं है और फिर, एक संगीन की तरह। वह चालाक था, निश्चित रूप से: नागरिक जीवन की स्वतंत्रता और सामान्य छूट उसकी आत्मा में इतनी गहराई से डूब गई थी कि उसका लौटने का कोई इरादा नहीं था - वास्तव में, कमांडर को इसके बारे में सूचित करने के लिए। और फिर आदमी कसम खाएगा। और तब वह उसे अपनी मुट्ठी से लगाएगा, वह उसके पीछे जंग नहीं लगाएगा।

घर के काम में अपने पिता की मदद करने के बाद, उस आदमी ने अपमानजनक शब्दों के साथ उसी पैसे के भत्ते की प्रतीक्षा की और स्टेशन पर अलविदा कहकर राजधानी के लिए एक ट्रेन ले ली। सच है, वह कभी भी सफेद पत्थर के पास नहीं गया - उसके पास पटरियों को भ्रमित करने का विचार था - और सड़क के किनारे कहीं छोड़ दिया।

और कुछ हफ्ते बाद, एक छोटे से शहर में, एक खतरनाक अफवाह उड़ी: कब्रिस्तान बेचैन हो गया। और अगर आपको समय सीमा से बहुत पहले इस दुनिया को छोड़ने वाली महिला को दफनाना है, तो एक मजबूत ताबूत चुनना बेहतर है। या दूर एक चर्चयार्ड। और फिर, आप जानते हैं, लोग हाल ही में अलग-अलग मिले हैं: किससे और मृतक दुल्हन से। एक ही कब्रिस्तान में पहले से ही दो मामले, क्या आप सोच सकते हैं?

और वह आदमी, इस बीच, क्षेत्र में बस रहा था। सवाल यह है कि जब सब कुछ हाथ में है तो पैसा और काम क्यों? और ओह, सर्दी से कितनी दूर। दचा में - डिब्बाबंद भोजन, बिस्तर और सभी प्रकार के उपयोगी घरेलू सामान, कब्रिस्तान में - मिठाई और वोदका, विशेष रूप से माता-पिता के दिनों में। और यह भी - लड़कियों। बस करने के लिए: क्रॉस पर एक उपयुक्त फोटो के साथ एक ताजा कब्र खोजें, जन्म और मृत्यु की तारीखों की जांच करें - और आप परिचित हो सकते हैं।

उस दिन कब्रिस्तान में ड्यूटी पर तैनात पुलिस दल ने कब्रों का चक्कर लगाने वाले एक अकेले आदमी की ओर ध्यान आकर्षित किया, और पूछने का फैसला किया - मेरे प्यारे आदमी, तुम क्या कर रहे हो? क्या आप हमें नौकरी पर रखना चाहेंगे? वह अपने कंधे पर वापस तड़क रहा था - वे कहते हैं, यह एक विशुद्ध रूप से अंतरंग मामला है, और अगर ऐसी इच्छा है - अपने लिए खुदाई करें और हमेशा के लिए खुशी से रहें ... ठीक है, किसी भी मामले में, भागीदारों में से एक - लेकिन, कंधे की पट्टियों को देखकर उन्हें एहसास हुआ कि वह सो रहे हैं। और उसने ईमानदारी से सब कुछ कबूल कर लिया।

फोरेंसिक मनोरोग आयोग ने एक विस्तृत अध्ययन करने के बाद, लड़के में सिज़ोफ्रेनिया का एक सरल रूप पाया, जो नेक्रोफिलस प्रवृत्तियों का कारण था - उसके विशेष मामले में। और उसने अदालत से लड़के के लिए अनिवार्य उपचार जारी करने की सिफारिश की।

पहले से यह कहना मुश्किल है कि पूर्वानुमान क्या होगा: सिज़ोफ्रेनिया के एक रूप के ढांचे के भीतर भी, यह बहुत अलग तरीकों से आगे बढ़ सकता है। लेकिन ऐसे समय होते हैं जब बीमारी कुछ समय के लिए (लंबी या छोटी - इस तरह निकलती है) कम हो जाती है। और चेतना साफ हो रही है। और स्मृति बनी रहती है। और मैं सोच भी नहीं सकता कि उसके लिए जो कुछ हुआ उसे याद रखना कैसा होगा, लेकिन बीमारी के चश्मे से उसके कार्यों का मूल्यांकन करने के लिए नहीं।