Jogos-e a legcsendesebb Alekszej Mihajlovics cár beceneve? A legcsendesebb szuverén Alekszej Mihajlovics Romanov. A tábla jellemzői. Balparti Ukrajna annektálása

Úgy tűnik, a válasz a felszínen rejlik. Általában úgy tartják, hogy a második Romanovot gyengéd kedvessége miatt hívták így. Valóban, a király jó kedélyű ember volt. Azonban korántsem ő volt a „legcsendesebb” a szónak ebben az értelmében – sem természetében, sem tetteiben. Először is vegyük figyelembe a karakterét.

Ha a második Romanov némi "csendet" mutatott, akkor csak uralkodásának első éveiben, fiatalon. De természetes indulatossága nagyon gyorsan éreztette magát. A király könnyen elvesztette a türelmét, és szabad utat engedett nyelvének és kezének. Egyszer tehát, miután összeveszett Nikon pátriárkával, nyilvánosan szidta őt, mint férfit és rohadékot. Általánosságban elmondható, hogy Alekszej Mihajlovics nagyon találékonyan és kifinomultan tudott káromkodni, nem úgy, mint a jelenlegi csúfolódók nyomorult középiskolai szókincsével. Itt van például az a levél, amelyet a cár küldött a Savvino-Storozhevsky kolostor pénztárosának, Nikita atyának, aki részegen harcolt a tuskónál állomásozó íjászokkal: „ Alekszej Mihajlovics egész Oroszország cárjától és nagyhercegétől Isten ellenségéig és az istengyűlölő és Krisztus-eladóig, a csodatevő ház lerombolójáig és a hasonló gondolkodású Sátánig, az átkozott, szükségtelen barom és gonosz ellenségéig. ravasz gazember Mikita kincstárnok».

Avvakum főpap elítéli: "... És Isten ellensége beárnyékolta a királyt, sőt, felnagyítja, hízelgetve az átadást: „legjámborabb, legcsendesebb, legautokratikusabb uralkodónk, ilyen és olyan, nagyszerű, jobban, mint az összes szent kor! - Emlékezzen az Úr Isten az ő országában, mindenkor, és most, és mindörökké, és örökkön-örökké».
De a király másnak bizonyult, egyáltalán nem a legcsendesebbnek: " A cár pedig, énekelni, akkoriban az ember azt reméli és azt képzeli, hogy tényleg ilyen, nincs nála szentebb! És hol van ennek a nagyobb büszkesége!" stb.

Ami az üzletet illeti, Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt volt a legkevesebb béke és csend. A király azt követelte csatlósaitól, hogy fáradhatatlanul szolgáljanak. Emlékezve "szüntelen munkájukra", a bojár Artamon Matveev megjegyezte, hogy " ilyen még nem fordult elő". És Avvakum főpap visszahívása szerint a király sokat tett ebben az életben, mint egy kecske, aki átugrott a dombokon és kergeti a szelet". Igen, és mikor pihent Alekszej Mihajlovics, ha uralkodása alatt a lázadás követte a lázadást, háborút háború után. A 17. századot maguk a kortársak is „lázadó korszaknak” nevezték.

De éppen ez az utolsó körülmény adja a kulcsot a "Legcsendesebb" becenév helyes megértéséhez. Eredete az ősi „béke és csend” formulában rejlik, amely egy jól szervezett és virágzó államot jelképez. Imádság a „békéért és csendért”, a „békéért és csendért és jólétért” Borisz Godunov idejétől az „uralkodó poharába” (speciális verbális és zenei műfaj). A tettesek és a lázadók az akkori terminológia szerint „a csend szabadosai” voltak.

Alekszej Mihajlovics pontosan „megnyugtatta” a zavargások és szakadások által szétszakított Oroszországot. Az egyik akkori dokumentumban az áll, hogy Mihail Fedorovics Monomakhov halála után kalapot vett fel. nemes fia, a legjámborabb, legcsendesebb, legautokratikusabb nagy uralkodó, Alekszej Mihajlovics cár és nagyherceg. Ezután az ő szuverén keze alatt az egész királyságban szilárdan betartották a jámborságot, és az egész ortodox kereszténység nyugodtan ragyogott a csendtől.».

Őseink ezt a jelentést adták a „legcsendesebb” jelzővel – ez volt az uralkodó hivatalos címe, amely a ranghoz, nem pedig a király jelleméhez kapcsolódott. A gyászfeliratban is megtalálható " a legjámborabb, legcsendesebb, legfényesebb szuverén cár és Alekszej Mihajlovics nagyherceg utolsó hangja, aki az Úrban megszentelt az Úrban".

1676. június 18-án, a Fedor Alekszejevics királyságba kötött esküvő napján, Simeon Polotsky elhozta neki a "jó hangú Gusl" című könyvet, amelyet " az újonnan uralkodó legjámborabb, legcsendesebb, legfényesebb Nagy Uralkodónak".
1701-ben a Szláv-Görög-Latin Akadémia professzora, Jób chudov szerzetes, aki összeállította a Rekshe Szókratész a Keresztény Tanítás alaprajzát, az előszóban jelezte, hogy a dicsőségért dolgozik. a legtisztább és legszuverénebb ... Pjotr Alekszejevics"Pétert egyszerűen "a legcsendesebbnek" nevezik Stefan Javorszkij "Retorikai keze" feliratában - pontosabban annak Feofan Prokopovicshoz tartozó orosz fordításában. A "legcsendesebbet" a Háromnyelvű Lexikonban serenissimus-nak is fordította, amely jelzőt használták. a római császárok címében.. És ez végleg megdönti azt a mítoszt, hogy Alekszej Mihajlovics szelídsége és alázata miatt kapta a „legcsendesebb” becenevet kortársai között.

Referenciák:
Klyuchevsky V.O. Alekszej Mihajlovics (az "előadások az orosz történelemről" című kötetben).
Pancsenko A. Az orosz történelemről és kultúráról. SPb., 2000. S. 17-21.

Alekszej Mihajlovics cár a "legcsendesebb" becenévvel maradt a történelemben. Mit jelent?

Úgy tűnik, a válasz a felszínen rejlik. Általában úgy tartják, hogy a második Romanovot gyengéd kedvessége miatt hívták így. Valóban, a király jó kedélyű ember volt. Azonban korántsem ő volt a „legcsendesebb" a szónak ebben az értelmében - sem természetében, sem tetteiben. Nézzük először a jellemét.

Ha a második Romanov némi "csendet" mutatott, akkor csak uralkodásának első éveiben, fiatalon. De természetes indulatossága nagyon gyorsan éreztette magát. A király könnyen elvesztette a türelmét, és szabad utat engedett nyelvének és kezének. Egyszer tehát, miután összeveszett Nikon pátriárkával, nyilvánosan szidta őt, mint férfit és rohadékot. Általánosságban elmondható, hogy Alekszej Mihajlovics nagyon találékonyan és kifinomultan tudott káromkodni, nem úgy, mint a jelenlegi mocskos szájúak nyomorult középiskolai szókincsével. Itt van például az a levél, amelyet a cár küldött a Savvino-Storozhevsky kolostor pénztárosának, Nikita atyának, aki ittasan összeverekedett a szálláson állomásozó íjászokkal: „A cártól és Alekszej Mihajlovics nagyhercegtől. Egész Oroszország Isten ellenségének és Isten gyűlölőjének és Krisztus eladójának és a csodatévő ház lerombolójának és a hasonszőrű sátánnak, az elátkozott ellenségnek, a haszontalan baromnak és a gonosz ravasz gazembernek, Mikita kincstárnoknak.

Ilyen volt a király nyelve. Beszéljünk a kezekről. Egyszer a Dumában szóba került a Lengyelországgal vívott háború kérdése, és a cár apósa, Miloslavszkij bojár, aki soha nem volt hadjáratban, váratlanul bejelentette, hogy ha a szuverén kinevezi kormányzónak, elhozza neki a lengyelt. király magát mint fogoly. Ez a szemtelen dicsekvés annyira felháborította a királyt, hogy egy pofont adott az öregnek, megrántotta a szakállát és kirúgta a kórteremből. És ez a legcsendesebb király? Valószínűtlen.
Avvakum főpap elítéli: "... És Isten ellensége elsötétítette a cárt, és emellett felnagyítja, hízelgően az átadáskor:" a mi legjámborabb, legcsendesebb, legautokratikusabb uralkodónk, ilyen-olyan, nagyszerű - jobban, mint a kor minden szentje!- emlékezzen meg az Úr Istenről az ő országában, mindenkor és most és mindörökké, mind örökkön-örökké.

Ám a cár másmilyennek bizonyult, egyáltalán nem a legcsendesebbnek: „De a cár, énekelni, akkoriban az ember álmodik, és azt képzeli, hogy ő tényleg az, nincs nála szentebb! És hol van több ennél a büszkeségnél! ” stb.

Ami az üzletet illeti, Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt volt a legkevesebb béke és csend. A király azt követelte csatlósaitól, hogy fáradhatatlanul szolgáljanak. Artamon Matvejev bojár "szüntelen munkájára" emlékezve megjegyezte, hogy "ilyenre még nem volt példa". És Avvakum főpap visszaemlékezése szerint a cár „sokat tett ebben az életben, mint egy kecske, aki a dombokon vágtat, és kergette a szelet”. Igen, és mikor pihent Alekszej Mihajlovics, ha uralkodása alatt a lázadás követte a lázadást, háborút háború után. A 17. századot maguk a kortársak is „lázadó korszaknak” nevezték.

Alekszej Mihajlovics pontosan „megnyugtatta” a zavargások és szakadások által szétszakított Oroszországot. Egy akkori dokumentumban az áll, hogy Mihail Fedorovics Monomahov halála után a kalapot „nemesi fia, a legjámborabb, legcsendesebb, legautokratikusabb nagy uralkodó, Alekszej Mihajlovics cár és nagyherceg vette fel. Ezután az ő szuverén keze alatt szilárdan betartották a jámborságot az egész királyságban, és az egész ortodox kereszténység derűs csendben ragyogott.

Őseink ezt a jelentést adták a „legcsendesebb” jelzővel – ez volt az uralkodó hivatalos címe, amely a ranghoz, nem pedig a király jelleméhez kapcsolódott. Megtalálható a gyászfeliratban is: „Az utolsó hangja az Úristennek, a legjámborabb, legcsendesebb, legfényesebb uralkodó cárnak és Alekszej Mihajlovics nagyhercegnek, aki megszentelte az Urat az Úrban”.

És ilyen „legcsendesebb” uralkodó egyébként hivatalosan nem egyedül Alekszej Mihajlovics volt, hanem fiai is, a trón utódai: először Fedor Alekszejevics, majd a testvérek, Iván és Péter, majd 30 évig egy Péter, akit te. nem gyanakodhat „csendes” viselkedésre és túlzott lágyságra.
1676. június 18-án, Fjodor Alekszejevics királysággal való esküvőjének napján, Simeon Polotsky elhozta neki a „jó hangú Gusl” című könyvet, amelyet „az újonnan uralkodó jámbor, legcsendesebb, legfényesebb Nagy Uralkodónak” szenteltek.

1701-ben a Szláv-Görög-Latin Akadémia professzora, Jób Csudov szerzetes, aki összeállította a Rekshe Szókratész a Keresztény Tanítás alaprajzát, az előszóban jelezte, hogy a "legtisztább és leghatalmasabb..." dicsőségére dolgozott. . Alekszejevics Péter." Pétert egyszerűen „a legcsendesebbnek” nevezik Stefan Yavorsky „Retorikai keze” feliratában – pontosabban annak orosz fordításában, Feofan Prokopovics tulajdonában. A Háromnyelvű Lexikonban a "legcsendesebbet" serenissimus-nak is fordította, amely jelzőt a római császárok címében használták. És ez már végleg megcáfolja azt a mítoszt, hogy Alekszej Mihajlovics szelídsége és alázata miatt kapta a „legcsendesebb” becenevet kortársai között.

Referenciák:
Klyuchevsky V.O. Alekszej Mihajlovics (az "előadások az orosz történelemről" című kötetben).
Pancsenko A. Az orosz történelemről és kultúráról. SPb., 2000. S. 17-21.

ALEXEY MIHAILOVICS ROMANOV

(1629 - 1676)

cár 1645-1676-ban

Mihail Fedorovics cár fia.

Úgy vélte, a királyi hatalmat Isten hozta létre, és az uralkodót - a jog és az „irgalmasság” egyetlen forrásának.

Alatta megindult az abszolutizmus fokozatos kialakulása.

A "Legcsendesebb" becenevet kapta - latin eredetű tiszteletbeli cím,

jelentése "csend" (nyugalom, jólét) az országban a szuverén uralkodása alatt.

Ennek semmi köze Alekszej Mihajlovics karakterének tulajdonságaihoz.

Ötéves koráig a fiatal Alekszej Tsarevics a királyi "anyák" gondozásában maradt. Ötéves korától BI Morozov felügyelete alatt kezdett el írni és olvasni tanulni az alapozó segítségével, majd hét évesen elkezdte olvasni az Órák könyvét, a Zsoltárt és a Szent Apostolok Cselekedeteit. írást kezdett tanulni, kilenc évesen pedig egyházi éneket. Idővel egy gyereknek (11-12 éves) van egy kis könyvtára; a hozzá tartozó könyvek között szerepel többek között a Litvániában kiadott Lexikon és nyelvtan, valamint a Kozmográfia. A leendő király „gyerekszórakoztatásának” tárgyai között szerepel: „német ügy” ló- és gyermekpáncélja, hangszerek, német térképek és „nyomtatott lapok” (képek). Így a korábbi oktatási eszközök mellett olyan újítások is észrevehetők, amelyek nem B. I. Morozov közvetlen befolyása nélkül készültek. Utóbbi, mint ismeretes, először öltöztette német ruhába az ifjú cárt testvérével és más gyerekekkel együtt. A 14. évben a herceget ünnepélyesen „bejelentették” a népnek, majd 16 évesen apját és anyját elvesztve Moszkva trónjára lépett.

Karakter és hobbik

Alekszej cár trónra lépésével számos, a 17. századi orosz életét aggasztó kérdéssel szembesült. Kevéssé felkészült az ilyen kérdések megoldására, kezdetben egykori nagybátyja, B. I. Morozov befolyására hallgatott, de hamarosan ő maga kezdett önállóan részt venni az ügyekben. Ebben a tevékenységben formálódtak ki végül karakterének fő vonásai. Az egyeduralkodó orosz cár saját leveleiből, a külföldiekből (Meyerberg, Collins, Reitenfels, Lisek) és a környezetéhez fűződő kapcsolataiból ítélve feltűnően szelíd, jókedvű volt. Az a lelki légkör, amelyben Alekszej cár élt, neveltetése, jelleme, egyházi könyvek olvasása vallásosságot fejlesztett ki benne. Hétfőn, szerdán és pénteken a cár nem ivott és nem evett semmit minden böjt alatt, és általában az egyházi szertartások buzgó végrehajtója volt. A külső rítus tiszteletéhez egy belső vallásos érzés csatlakozott, amely Alekszej cárban keresztény alázatosságot fejlesztett ki. "De nekem, bűnösnek,ír, a helyi becsület, mint a por". A királyi jó természet és alázat azonban néha rövid dühkitörésnek adott teret. Egyszer a cár, akit a német "dokhtur" elvérzett, megparancsolta a bojároknak, hogy próbálják ki ugyanezt a szert. Rodion Streshnev nem értett egyet. Alekszej cár személyesen "alázta meg" az öreget, de aztán nem tudta, milyen ajándékokkal békítse meg.

Samuel Collins, a királyi udvar angol orvosa arról számol be, hogy „szórakoztatása a solymászat és a kutyavadászat. Több mint háromszáz sólyomtartót tart fenn, és rendelkezik a világ legjobb gyrfalconjaival, amelyeket Szibériából hoznak, és leölnek kacsákat és egyéb vadakat. Medvékre, farkasokra, tigrisekre, rókákra vadászik, vagy jobb esetben kutyával mérgezi őket. Amikor elmegy, a Keleti Kapu és a város belső fala zárva van, amíg vissza nem tér. Ritkán látogatja meg alattvalóit… Amikor a cár kimegy a városból vagy a szórakozóhelyre, szigorúan meghagyja, hogy senki ne zavarja őt kérésekkel.

Alekszej Mihajlovics cár sólymai

– Alekszej Mihajlovics cár bojárokkal egy solymászaton Moszkva mellett. Szvercskov Nyikolaj Egorovics. (1817-1898)

Alekszej Mihajlovics cár palotája Kolomenszkojeban

Ismeretes, hogy Alekszej Mihajlovics személyesen foglalkozott a hadsereg szervezésével. Megőrizték a Reiter-ezred állománylistáját, amelyet maga az uralkodó készített. A dán nagykövetség titkára, Andrei Rode azt vallja, hogy a szuverén tüzérséggel is foglalkozott. Alekszej Mihajlovicsot nagyon érdekelte az európai sajtó, amelyet a nagyköveti Prikázban készült fordítások révén ismerkedett meg. Az egyik cikket (amit a királyukat megbuktató és kivégző britek nagyon sajnálják), a cár személyesen olvasta fel a bojároknak a duma ülésén. 1659 óta Alekszej Mihajlovics megpróbálta létrehozni a külföldi újságok rendszeres szállítását Oroszországba. 1665-ben erre a célra megszervezték az első rendszeres postajáratot, amely Moszkvát Rigával, ezen keresztül pedig a páneurópai postarendszerrel kapcsolta össze. A király nagy érdeklődést mutatott a titkos írás különféle rendszerei iránt. Az újonnan kifejlesztett titkosításokat a diplomáciai gyakorlatban használták.

Alekszej Mihajlovics cár levele unokatestvérének, Athanasius Matyushkinnak, sáfárnak, titkosírással írva

A Titkos Ügyek Rendje őrizte az egyiptomi hieroglifák rajzait, amelyeket A. Kircher egyiptológus könyve alapján készítettek. A király érdeklődési körébe tartozott az asztrológia. Kezelőorvosa, Samuel Collins tanácsát követve az orvosi asztrológia ajánlásai alapján hagyta magát kivérezni. Alekszej Mihajlovicsot annyira lenyűgözte a csillagos égbolt, hogy az 1670-es évek elején. A. S. Matvejeven keresztül, aki a nagyköveti rendért volt felelős, megkérte a dán lakost, hogy szerezzen neki egy távcsövet. Élete utolsó éveiben a király érdeklődni kezdett az európai zene iránt. 1674. október 21-én Alekszej Mihajlovics lakomát rendezett magának és szomszédainak, amit nagyon szokatlan mulatság kísért: mindenben."

NIKON PÁTRIÁRKA

A király lágy, társaságkedvelő természetének tanácsadóra és barátra volt szüksége. A Nikon olyan „különleges”, különösen szeretett baráttá vált. Nikon akkori metropolita lévén Novgorodban, ahol jellegzetes energiájával 1650 márciusában megnyugtatta a lázadókat, Nikon megragadta a királyi bizalmat, 1652. július 25-én pátriárkává avatták, és elkezdett közvetlen befolyást gyakorolni az államügyekre. Utóbbiak közül a külkapcsolatok keltették fel a kormány kiemelt figyelmét. Nikon pátriárka utasítást kapott az egyházi reform végrehajtására. A reform 1653-1655-ben történt. és főleg egyházi szertartásokkal és könyvekkel foglalkozott. Bevezették a háromujjas keresztelést, a derék masnikat a földiek helyett, az ikonokat, egyházi könyveket görög minták szerint korrigálták. Az 1654-ben összehívott egyháztanács jóváhagyta a reformot, de javasolta a jelenlegi rítusok összhangba hozását nemcsak a görög, hanem az orosz hagyományokkal is.

Az új pátriárka önfejű, erős akaratú ember volt, sok tekintetben fanatikus. Miután hatalmas hatalmat kapott a hívők felett, hamarosan előállt az egyházi hatalom elsőbbségének ötletével, és felkérte Alekszej Mihajlovicsot, hogy ossza meg vele a hatalmat. A király azonban nem akarta sokáig elviselni a pátriárkát. Abbahagyta a pátriárkai istentiszteletek látogatását a Nagyboldogasszony székesegyházban, és nem hívta Nikont állami fogadásokra. Ez komoly csapást mért a pátriárka büszkeségére. A Nagyboldogasszony székesegyházban tartott egyik prédikációja során bejelentette, hogy lemond pátriárkai feladatairól (rangja megőrzésével), és visszavonult az új jeruzsálemi feltámadás kolostorába. Nikon ott várta, hogy a cár megtérjen, és megkérje, hogy térjen vissza Moszkvába. A király azonban másként járt el. Elkezdte előkészíteni a Nikon elleni egyházi pert, amelyre más országok ortodox pátriárkáit hívta meg Moszkvába.

A Nikon 1666-os tárgyalására egyháztanácsot hívtak össze, amelyre a pátriárkát őrizetbe vették. A cár kijelentette, hogy Nikon a cár engedélye nélkül elhagyta az egyházat és lemondott a patriarchátusról, ezzel egyértelművé téve, kié a valódi hatalom az országban. A jelenlévő egyházi hierarchák támogatták a cárt és elítélték Nikont, megáldva a pátriárkai rangtól való megfosztását és örök kolostorba zárását. Ugyanekkor a zsinat 1666-1667. támogatta az egyházi reformot és átkozta annak minden ellenfelét, akiket óhitűeknek kezdtek nevezni. A zsinat résztvevői úgy döntöttek, hogy az óhitűek vezetőit a hatóságok kezébe adják. Az 1649-es tanácsi törvénykönyv szerint máglyán való elégetéssel fenyegették őket. Így a Nikon és a Tanács 1666-1667 reformjai. szakadást kezdeményezett az orosz ortodox egyházban.

KATONAI REFORM

Alekszej Mihajlovics 1648-ban, felhasználva az apja uralkodása alatti idegen rendszerű ezredek létrehozásának tapasztalatait, megkezdte a hadsereg reformját.

Az 1648-1654-es reform során a „régi rendszer” legjobb részeit megerősítették és kibővítették: az uralkodó ezredének elit moszkvai helyi lovasságát, moszkvai íjászok és tüzérek. A reform fő iránya az új rendszer ezredeinek tömeges létrehozása volt: Reiterek, katonák, dragonyosok és huszárok. Ezek az ezredek alkották Alekszej Mihajlovics cár új hadseregének gerincét. A reform céljainak megvalósítása érdekében nagyszámú európai katonai szakembert vontak be a szolgálatba. Ez a harmincéves háború vége miatt vált lehetségessé, amely óriási piacot teremtett a katonai szakemberek számára akkoriban Európában.

ESETEK UKRAJÁNÁBAN. LENGYEL HÁBORÚ

1647 végén Zinovij Bogdan Hmelnyickij kozák százados Ukrajnából Zaporozsjébe, majd onnan a Krímbe menekült. A tatár sereggel visszatérve és a kozák Rada hetmanná választotta egész Ukrajnát felemelte, Zsovti Vodynál, Korsunnál, Piljavánál megverte a lengyel csapatokat, megostromolta Zamostyét és kedvező békét kötött Zborov mellett; miután kudarcot vallott a Bereszteckóban, beleegyezett egy olyan világba, amely sokkal kevésbé jövedelmező, mint Zborovszkij Belaja Cerkovnál. Alekszej Mihajlovics ez idő alatt kiváró politikát folytatott: nem segített sem Khmelnitskynek, sem a Nemzetközösségnek. A cári csapatok azonban részt vettek a lengyelek Ukrajnából való kiűzését célzó kozák-krími szövetség aláásásában: a piljavci csata előestéjén a doni kozákok a cár parancsára megtámadták a Krímet, és a horda nem tudott eljönni. a kozák sereg segítségére.

A Belotszerkovszkij-béke a nép nemtetszését váltotta ki; a hetman kénytelen volt minden feltételt megszegni, és szűkös körülmények között segítséget kért a „kelet királyától”. Az ebből az alkalomból összehívott moszkvai székesegyházban 1653. október 1-jén úgy döntöttek, hogy a kozákokat fogadják alattvalónak, és háborút üzentek Lengyelországnak. 1654. május 18-án maga a cár is hadjáratra indult, miután imádkozni ment a Szentháromsághoz és Savvin kolostorába. A hadsereg Szmolenszkbe ment. Szmolenszk szeptember 23-i feladása után a cár visszatért Vjazmába.

1655 tavaszán új hadjárat indult. Július 30-án a cár ünnepélyesen bevonult Vilnába, majd elfoglalták Kovnót és Grodnót. Novemberben a cár visszatért Moszkvába. Ebben az időben X. Károly svéd király sikerei, aki birtokba vette Posent, Varsót és Krakkót, megváltoztatta az ellenségeskedés menetét. Moszkva félni kezdett Svédország megerősödésétől Lengyelország rovására. Alekszej Mihajlovics Ivan Chemodanov diplomatát küldött Velencébe 1656-ban, hogy pénzt vegyen fel a Lengyelországgal és Svédországgal vívott háborúhoz, de követsége nem teljesítette feladatát. 1656 őszén megkötötték a vilnai fegyverszünetet a Nemzetközösséggel.

1656. július 15-én a cár hadjáratra indult Livóniában, majd Dinaburg és Kokenhusen elfoglalása után Rigát ostrom alá vette. Az ostromot feloldották, mert az a hír járta, hogy X. Károly Livóniába készül. Derptet a moszkvai csapatok elfoglalták. A cár visszavonult Polotszkba, és itt várta az 1656. október 24-én megkötött fegyverszünetet. 1657-1658 között a hadműveletek változó sikerrel folytatódtak. 1658. december 20-án három évre megkötötték a svédekkel a valiesari fegyverszünetet, melynek értelmében Oroszország megtartotta a meghódított Livónia egy részét (Derpttel és Marienburggal). A végső békét Cardisban kötik meg 1661-ben; ebben a világban Oroszország elveszítette az összes elnyert helyet. A Cardis-béke kedvezőtlen feltételeit a kis-oroszországi zavargások és a Lengyelországgal vívott új háború okozta.

Bogdan Hmelnyickij 1657 júliusában, a Chigirinsky Radában bekövetkezett halála után a kozák munkavezető hetman feladatokat bízott Ivan Vyhovskyra, de csak addig, amíg Jurij Hmelnyickij el nem érte a teljes kort.

1657. október 21-én a Korsun Radában az éles ellentmondások légkörében Ivan Vyhovskyt megválasztották Ukrajna hetmanjává. Az új hetman fényes, de ellentmondásos személyisége csak fokozhatja az ukrajnai nyugtalanságot. Egyrészt olyan körülmények között, amikor Ukrajna még háborút vívott a nemzeti újjászületésért, egy kapzsi hivatalnok, nem „természetes kozák”, hanem a tatároktól vásárolt ló „ljakért”, ráadásul feleségül vette a lányát. lengyel mágnás, nem válhatott mindenki által elismert vezetővé. Másrészt 1648-tól általános jegyzőként dolgozott, és B. Hmelnyickij legközelebbi bizalmasaként ő volt az egyetlen személy Ukrajnában, aki minden belső és külső politikai problémával tisztában volt. Így már maga I. Vyhovsky hetmanrá választása is sok vitát váltott ki, és nem tudott egységet teremteni Ukrajnában. A hetman már 1657 októberében erős ellenállásba ütközött. A Moszkva által teljes mértékben támogatott hetman eleinte sikerült legyőznie az ellenzékieket, élükön Martyn Pushkar poltava ezredessel és Jakov Barabash atamánnal, de a kozák társadalmon belül tovább fokozódtak az ellentétek. A polgárháború súlyosbodása láttán Moszkva egyre kitartóbban ajánlja fel segítségét a hetmannak a nyugtalanság és a "lázadás" lecsillapításában, és ráveszi az ellenzéket, hogy hódoljon be a hetmannak.

Vyhovsky elárulása és Lengyelország oldalára való átállása után az Ukrajnában kezdődött polgárháborúban, amelyben Vyhovskyt a lengyel korona támogatta, Jurij Hmelnyickij mögött pedig apja, Ivan Bohun, Ivan Sirko tapasztalt ezredesei álltak. Jakim Somko, akit Alekszej Mihajlovics aktívan támogat, a győzelmet a Moszkvával kötött szurkolói szövetség szerezte meg, Vyhovsky pedig kénytelen volt letenni a hetman buzogányát a politikailag inaktív Jurij Hmelnyickij javára, aki később szerzetesi fogadalmat tett, és a kolostorba ment.

A hetman árulását és a kis-oroszországi zavargásokat kihasználva Lengyelország nem volt hajlandó elismerni Alekszej Mihajlovicsot a lengyel trónörökösként, és nem engedte át Moszkvának hódításait. Ennek következménye volt a második lengyel háború. 1660 júniusában Khovanszkij herceg vereséget szenvedett Polonkánál, szeptemberben Seremetevet Chudnov közelében. A Kis-Oroszországban folytatódó zavargások miatt a dolgok még veszélyesebb fordulatot vettek. Teterya hűséget esküdött a királynak, aki a Dnyeper bal partján jelent meg, de Gluhov 1664 eleji sikertelen ostroma és ellenfelei sikeres akciói után - Brjuhovetszkij, akit a Dnyeper bal partján hetmannak választottak, ill. Romodanovszkij herceg – elindult a Desnába. A. Ordin-Nashchokin azt tanácsolta a cárnak, hogy hagyja el Kis-Oroszországot és forduljon Svédország felé. Alekszej Mihajlovics elutasította ezt az ajánlatot; nem vesztette el a reményt. A küzdelem kedvező kimenetelét elősegítették a lengyelországi belső zavargások, valamint Dorosenko hetman, Teteri utódjának áthelyezése a török szultán állampolgárságába. 1667. január 13-án megkötötték a békét Andrusov faluban. Alekszej Mihajlovics cár két évre megszerezte Szmolenszket, Szeverszk földjét, a Dnyeper bal partját és ezen felül Kijevet.

Alekszej Mihajlovics cár Nagy Ezredének zászlója 1654

Az 1654-1658-as háborúkban a cár gyakran távol volt Moszkvából, ezért távol volt Nikontól, és jelenlétével nem fékezte meg a pátriárka hatalomvágyát. A kampányokból visszatérve kezdett belefáradni a befolyásába. Nikon ellenségei kihasználták a cár vele szembeni lehűlését, és tisztelni kezdtek a pátriárkával szemben. A főpásztor büszke lelke nem bírta a sértést; 1658. július 10-én lemondott rangjáról, és a Feltámadás kolostorába ment. A szuverén azonban nem egyhamar úgy döntött, hogy véget vet ennek az ügynek. Csak 1666-ban, az alexandriai és antiochiai pátriárkák által vezetett lelki tanácson Nikont megfosztották püspökségétől, és bebörtönözték a Belozerszkij Ferapontov kolostorba. A háborúk ugyanebben az időszakában (1654-1667) Alekszej Mihajlovics cár személyesen járt Vitebszkben, Polockban, Mogiljovban, Kovnóban, Grodnóban, különösen Vilnában, és itt ismerkedett meg az új életmóddal; Moszkvába való visszatérésekor változtatásokat eszközölt az udvari környezetben. A palotában német és lengyel mintás tapéták (arany bőrök) és bútorok jelentek meg. Kívül a faragás figurássá vált, rokokó ízében, és nem csak a fa felületén orosz szokás szerint.

BELSŐ ZAVAROK

Amint a Lengyelországgal vívott háború alábbhagyott, a kormánynak figyelnie kellett az újabb belső nyugtalanságokra, a Szolovecki felháborodásra és Razin lázadására. Nikon bukásával nem semmisült meg fő újítása: az egyházi könyvek javítása. Sok pap és kolostor nem értett egyet ezen újítások elfogadásával. A Szolovetszkij-kolostor különösen makacs ellenállást tanúsított; 1668 óta ostromolják, 1676. január 22-én Mescserinov kormányzó elfoglalta; a lázadók túlsúlyban voltak. Ugyanakkor a doni kozák Stepan Razin fellázadt délen. Miután 1667-ben kirabolta Shorin vendégének karavánját, Razin Yaikba költözött, bevette a Yaitsky várost, kirabolta a perzsa hajókat, de Asztrahánban bűntudatot hozott. 1670 májusában ismét a Volgához ment, bevette Caricint, Csernij Jart, Asztrahánt, Szaratovot, Szamarát és cseremiszeket, csuvasokat, mordvinokat, tatárokat nevelt fel, de Szimbirszk közelében vereséget szenvedett Ju. Barjatyinszkij hercegtől, a Donhoz menekült és kiadták. Kornil Jakovlev atamán, kivégezték Moszkvában 1671. június 6-án.
Nem sokkal Razin kivégzése után háború kezdődött Törökországgal Kis-Oroszország miatt. Brjuhovetszkij elárulta Moszkvát, de őt magát is megölték Dorosenko hívei. Utóbbi a Dnyeper mindkét partjának hetmanja lett, bár a bal oldal igazgatását Mnohohrishnij hetmanra bízta. Mnogohrishnijt a glukhovi tanács hetmanjává választották (1669 márciusában), ismét átment Moszkva oldalára, de az elöljárók megbuktatták és Szibériába száműzték. 1672 júniusában Ivan Samoylovichot választották a helyére. Eközben IV. Mohammed török szultán, akinek Dorosenko behódolt, a balparti Ukrajnát sem akarta feladni. Megkezdődött a háború, amelyben híressé vált Jan Sobieski lengyel király, aki a koronahetman volt. A háború csak 1681-ben ért véget 20 éves békével.

A KIRÁLY HÁZASSÁGA

A házasságkötésre gondolva a cár 1647-ben Evfemiát, Raf Vszevolozsszkij lányát választotta feleségül a menyasszonyszemlén, de intrikák miatt, amelyekben valószínűleg maga B. I. Morozov is részt vett, visszautasította a választását. 1648-ban, január 16-án (az új stílus szerint 26-án) a cár feleségül vette Maria Iljinicsnaja Miloszlavszkaját.

Alekszej Mihajlovics Két házasságból 16 gyermek édesapja volt. Ezt követően három fia uralkodott.

Alekszej Mihajlovics egyik lánya sem ment férjhez.

Maria Iljinicsna Miloslavskaya (13 gyermek) :

Dmitrij Alekszejevics (1649 - 1649. október 6.)
Evdokia (1650. február - 1712. március)
Márta (1652. augusztus - 1707. július)
Alekszej (1654. február – 1670. január)
Anna (1655. január - 1659. május)
Sophia (1657. szeptember – 1704. július)
Katalin (1658. november - 1718. május)
Maria (1660. január - 1723. március)
Fedor (1661. május - 1682. április)
Feodosia (1662. május – 1713. december)
Simeon (1665. április - 1669. június)
Iván (1666. augusztus - 1696. január)
Evdokia (1669. február - 1669. február)

Natalya Kirillovna Naryshkina (3 gyermek):

Péter (1672. május 30. – 1725. január 28.)
Natalya (1673. augusztus - 1716. június)
Theodora (1674. szeptember – 1678. november)

Makovsky K.E. Alekszej Mihajlovics cár választotta a menyasszonyt

Szedov Grigorij (1836-1886). Menyasszony választása király Alexey Mihajlovics

Maria Iljinicsna Miloslavskaya (1626-1669), Alekszej Mihajlovics első felesége

Natalia Kirillovna Naryskin. Portré. Ismeretlen művész

Alekszej Mihajlovics Romanov uralkodásának eredményei

Belső szabályzatból a király alatt Alexey a következőket lehet kiemelni: a belomesztszki lakosok (kolostorok és állami, katonai vagy közszolgálati jogviszonyban álló személyek) fekete, adóköteles földek és ipari, kereskedelmi létesítmények (üzletek stb.) birtoklásának tilalma.
V anyagilag több átalakítás történt: 1646-ban és az azt követő években összeírták az adóudvarokat felnőtt és kiskorú férfi lakossággal, sikertelenül próbálkoztak a fent említett új sóvám bevezetésével; 1653. április 30-i rendelettel megtiltották a kisvámok (myt, utazási illeték és évforduló) beszedését vagy kitermelését, és elrendelték, hogy a vámon beszedett rubelvámok közé beszámítsák; 1656 elején (legkésőbb március 3-án) forráshiány miatt rézpénzt bocsátottak ki. Hamarosan (1658 óta) a rézrubelt 10-re, 12-re, az 1660-as években pedig 20-25-ször olcsóbbra kezdték értékelni, mint az ezüst, az ebből eredő borzasztóan magas költség népfelkelést váltott ki ( rézlázadás ) 1662. július 25. A lázadást csillapította a cár ígérete a bűnösök megbüntetésére és a lázadók elleni íjászcsapatok kiűzése. 1667. június 19-i rendelet. Elrendelték, hogy kezdjék meg a hajóépítést az Oka-parti Dedinovo faluban. Az épített hajó Asztrahánban leégett. A jogalkotás területén : összeállította és kiadta a székesegyházi törvénykönyvet, és bizonyos tekintetben kiegészítette azt: az 1667. évi Új Kereskedelmi Karta, az 1669. évi rablási és gyilkossági ügyekről szóló új rendeletcikkek, az 1676. évi birtokokról szóló új rendeletcikkek, az 1649. évi katonai oklevél. Oroszország 1654-ben egyesült Ukrajnával is. Alekszej cár alatt folytatódott a gyarmatosítási mozgalom Szibériába. Nerchinsk (1658), Irkutsk (1659), Penza (1663), Selenginsk (1666) alakult.

1674. szeptember 1 a király „bejelentette” fiát Fedora az emberek, mint a trónörökös,

Nyílt forrásból vett anyag

1676. január 29-én (régi stílusban) meghalt a Romanov-dinasztia második cárja, Alekszej Mihajlovics. Uralkodása az orosz állam életének nehéz időszakára esett: a sikertelen reformok okozta só- és rézlázadásokra; felkelések Novgorodban és Pszkovban; Nikon pátriárka egyházi reformja, amely az orosz társadalom és az egyház kettészakadásához vezetett; az örökké tartó "Solovki-zavarás" és Sztyepan Razin felkelése, amely valóságos háborúvá fajult; válság az egyházi és állami hatóságok közötti kapcsolatokban, Nikon pátriárka letelepedésével és száműzetésével végződve. Ugyanakkor Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt folytatódott az államapparátus és a hadsereg fejlesztése: új rendek jöttek létre, az új rendszer ezredeinek létrehozása széles körben elterjedt. 1649-ben összeállították és kiadták a Tanács kódexét, amely az orosz állam teljes területén hatályban lévő törvények első teljes készlete lett. A Perejaszlav Rada és a Zemszkij Szobor 1654-es döntésével a balparti Ukrajnát Oroszországhoz csatolták. A szibériai gyarmatosítási mozgalom folytatódott, új városok alapításával - Nerchinsk, Irkutsk, Penza stb.

Alekszej Mihajlovics 1629. március 19-én született, Mihail Fedorovics cár és második felesége, Evdokia Lukyanovna Streshneva fia. Ötéves korától Alekszej Tsarevics, Borisz Morozov bojár felügyelete alatt, tanulni kezdett, és a 14. évben ünnepélyesen „bejelentették” a népnek. És már 16 évesen, miután elveszítette apját és anyját, Alekszej Mihajlovicsnak az volt a sorsa, hogy felemelkedjen az orosz trónra, és felelősséget vállaljon Oroszország sorsáért.

Milyen volt ez az orosz cár megjelenésében, jellemében, szokásaiban és temperamentumában?

Alekszej Mihajlovics cár meglehetősen vonzó megjelenésű volt: fehér, pirospozsgás, gyönyörű, bozontos szakállal, bár alacsony homlokkal, erős testfelépítéssel és szelíd kifejezéssel a szemében., - jegyezte meg N. I. Kostomarov. Egy másik híres történész, S. M. Szolovjov szerint „Az új cár kedvességével, szelídségével és a szeretteihez való erős kötődés képességével hasonló volt apjához, de élénkebb szellemiséggel és jellemével jellemezte, és helyzetének megfelelőbb nevelésben részesült. ”.

Mindenki felfigyelt Alekszej Mihajlovics vallásosságára, a böjtök szigorú betartására, az egyházi szertartások uralkodójának buzgó teljesítményére. Egy kortárs szerint "egy szerzetes sem tudja felülmúlni őt a böjt súlyosságában". Ugyanakkor Alekszej Mihajlovics nagy alázatot mutatott, és közömbös volt a földi dicsőség iránt. "És nekem, bűnösnek...írt , - helyi becsület, mint a por". – Rendkívül jámbor volt,írta N. I. Kostomarov, - szeretett szent könyveket olvasni, hivatkozni rájuk és azokból vezérelni; senki sem tudta felülmúlni őt a böjtök betartásában: Nagy Fortecost napján ez az uralkodó minden nap öt órát állt a templomban, és több ezer leborulást végzett, hétfőn, szerdán és pénteken pedig csak rozskenyeret evett. Még az év más napjain is, amikor az egyházi charta engedélyezte a húst vagy a halat, a cárt józanság és mértékletesség jellemezte, bár asztalánál akár hetven ételt is felszolgáltak, amelyeket királyi tálalás formájában küldtek el. másoknak. Minden nap részt vett az istentiszteleten, bár ebben az esetben egyáltalán nem volt idegen tőle a képmutatás, amely óhatatlanul a kegyesség betűje iránti erős odaadással fog megnyilvánulni; így a cár nagy bűnnek tartotta a misézést, azonban az istentisztelet alatt világi dolgokról beszélgetett bojárjaival. Erkölcsének tisztasága kifogástalan volt: a legesküdtebb ellenség sem merte volna meggyanúsítani a hazugsággal: példamutató családapa volt.. S. Collins angol orvos szerint, aki a királyi udvarban szolgált, az uralkodó a következőképpen tartotta a nagyböjtöt: Alekszej cár hetente csak háromszor vacsorázott, mégpedig: csütörtökön, szombaton és vasárnap, a többi napon evett egy darab fekete kenyeret sóval, ecetes gombát vagy uborkát, és megivott egy fél pohár sört. A nagyböjtben mindössze kétszer evett halat, és betartotta mind a hét böjthetet... A böjtöt leszámítva nem evett húst hétfőn, szerdán és pénteken (...) Feltételezhetjük, hogy évente nyolc hónapot böjtölt, köztük hat hét advent és két hét egyéb böjt.

A híres orosz régész és történész, I. E. Zabelin munkáinak köszönhetően elképzelhetjük, milyenek voltak a legcsendesebb cár mindennapjai:

„A császár általában hajnali négykor kelt. Az ágyfelügyelő hálózsákok és ügyvédek segítségével ruhát adott az uralkodónak, és eltette. Miután megmosakodott, az uralkodó azonnal kiment Kresztovajába, ahol a gyóntató vagy a keresztpap és a keresztírók várták. A kereszt gyóntatója vagy papja kereszttel áldotta meg az Uralkodót, homlokára és arcára fektette, az uralkodó pedig megcsókolta a keresztet, majd megkezdte a reggeli imát. Ezzel egy időben az egyik keresztíró az ikonosztáz elé egy táblára helyezte annak a szentnek a képét, akinek emlékét aznap ünnepelték. A körülbelül negyedóráig tartó ima befejezése után az uralkodó megcsókolta ezt az ikont, és a gyóntató meghintette szentelt vízzel. (...) Az ima után a keresztjegyző felolvasott egy lelki szót: egy leckét, egy külön szógyűjteményből, amelyet egész évben minden nap olvasásra osztanak szét. (...) Miután befejezte a reggeli keresztimát, az Uralkodó, ha különösen pihent, elküldte szomszédját a királynéhoz a kastélyban, hogy megkérdezze egészségi állapotáról, hogy pihent? Aztán ő maga kiment, hogy üdvözölje az előszobájában vagy az ebédlőjében. Utána az egyik lovaglótemplomban közösen hallgattak matint, olykor korai misét. Eközben kora reggel az összes bojár, ravasz, gondolkodó és közel álló ember összegyűlt a palotában - "hogy homlokukkal megütögesse az Uralkodót", és jelen legyen a cári dumában. (...)
A bojárok köszöntése és az üzletről való beszélgetés után a császár a teljes összegyűlt szinklit kíséretében kilenc órakor késői misére vonult az egyik udvari templomba. Ha az a nap ünnepnap volt, akkor a katedrálisba vagy az ünnepre kellett kilépni, pl. az ünnepelt szent emlékére épített templomba vagy kolostorba. A közös egyházi ünnepeken és ünnepeken az Uralkodó mindig jelen volt minden szertartáson és szertartáson. Ezért ezekben az esetekben a kilépések sokkal pompásabbak, ünnepélyesebbek voltak. A vacsora két órán át tartott. A Szuverén megfelelő időpontban és itt kapott jelentéseket a duma népétől, üzleti ügyekről beszélt a bojárokkal, és parancsokat adott. (...) A rendes napokon a teremben tartott mise után az uralkodó riportokat, petíciókat hallgatott meg, és általában az aktuális ügyekkel foglalkozott. A teremben tartott megbeszélés és ügytárgyalás kb. 12 óra. A bojárok, miután szemöldökükkel megütötték az Uralkodót, szétszéledtek, és az Uralkodó elment asztalhoz vagy vacsorához, amelyre néha meghívott néhány bojárt, a legtiszteltebb és legközelibbeket; de a császár többnyire egyedül evett. A hétköznapi asztala nem volt olyan kifinomult és fényűző, mint az ünnepi asztalok, a követségi asztalok stb. Az otthoni életben a cárok a mértékletesség és az egyszerűség példája voltak. A külföldiek szerint Alekszej Mihajlovics cár asztalánál mindig a legegyszerűbb ételeket, rozskenyeret, némi bort, zabpehelypépet vagy fahéjolajos világos sört, néha csak fahéjas vizet szolgáltak fel. (...) Vacsora után az uralkodó lefeküdt, és általában estig, három óráig pihent. A vesperás alkalmával ismét a bojárok és más rangok gyűltek össze a palotában, akikkel a cár kiment a lovaglótemplomba vesperásért. A vesperás után néha szó esett az üzletről, vagy összeült a Duma. De általában a vespera után az esti étkezésig vagy vacsoráig az Uralkodó már a családban vagy a legközelebbi emberekkel töltött. Ez az idő pihenés volt, ezért a századra és az akkori szálló ízeire jellemző hazai szórakozásnak, szórakozásnak szentelték.

De az egyházi hagyományokhoz való ragaszkodás Alekszej Mihajlovicsnál furcsán ötvöződött az asztrológia iránti szenvedéllyel, valamint az orosz ókor szokásaihoz való áhítatos hozzáállással az európai újítások iránti vágykal. A régi királyi „szórakozás” – a solymászat és a kutyavadászat – mellett az uralkodót lenyűgözte az európai zene, és elindította az első színházat az udvarban, meghívva külföldi színészeket, akik elkezdtek „vígjátékokat” rendezni, amelyeket korábban Oroszországban „démoninak” tartottak. játék" és "a lélek piszkos trükkje". (Itt azonban meg kell jegyezni, hogy Alekszej Mihajlovics cár színházalapítás ügyében konzultált gyóntatójával, aki bizánci császárok példájára hivatkozva engedélyezte számára a színházi előadásokat).

Alekszej Mihajlovics a svédországi és lengyelországi háború éveiben olyan „nyugati” városokat látogatott meg, mint Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno és Vilna, és egy „európai stílusú felújítást” hajtott végre az udvari környezet nyugati módon történő átszervezéséhez. ” a palotában: „aranybőrök” (tapéta), német és lengyel modorban készült bútorok díszítették a hangulatot, az orosz faragást a német rokokó ízű faragás váltotta fel. V. O. Kljucsevszkij történész szerint Alekszej Mihajlovics „Próbáltam az udvari életet a helyemen rendezni, mint egy lengyel királyi udvarban”. De nemcsak ezekben az apróságokban nyilvánult meg az uralkodó „nyugatisága”. Elég csak felidéznünk, hogy Polotski Simeon, a tanult nyugati nézetekkel rendelkező szerzetes és egy titkos uniátus, aki a bazilita rendhez tartozott, meghívást kapott a cár legidősebb gyermekeihez - a leendő Fedor Alekszejevics szuverénhez és Zsófia hercegnőhöz.

Ami az Uralkodó személyes tulajdonságait illeti, a kortársak kevés sötét oldalt jegyeztek fel

jellemében. Az általános vélemény szerint Alekszej Mihajlovics kontemplatív és passzív természetű volt. A cár két irány – a régi orosz és a nyugati – kereszteződésében találta magát, és megpróbálta ezeket összeegyeztetni és egyesíteni.

Mivel Alekszej Mihajlovics természeténél fogva lágy és rugalmas karakterű, "sokkal csendes" ember volt, gyakran került erősebb karakterű emberek befolyása alá (Borisz Morozov, Nikon pátriárka, Artamon Matvejev). De a cár jó természete és szelíd jelleme dühkitörésekkel párosult. Előfordult, hogy miután valakire haragudott, Alekszej Mihajlovics szitokszóval hintette le az elkövetőt maga előtt, vagy akár bilincsekkel „jutalmazta”. Ugyanakkor az Uralkodó gyors észjárású volt, és gyakran, egy felvillanó düh után, megbékélést keresett, és szívességekkel és ajándékokkal hintette el az áldozatot. Egyszer a cár, akit a német "dokhtur" elvérzett, megparancsolta a bojároknak, hogy próbálják ki ugyanezt a szert. Amikor a bojár Rodion Streshnev nem értett egyet, Alekszej cár személyesen „alázta meg” az öreget, de aztán nem tudta, milyen ajándékokkal nyugtassa meg.

„Természeténél fogva a legdicséretesebb személyes tulajdonságok jellemezték, olyan jófej volt, hogy kiérdemelte a „legcsendesebb” becenevet, bár indulatánál fogva megengedte magának a durva bohóckodást az udvaroncokkal, életkorának és neveltetésének megfelelően, és egyszer személyesen is megrángatta a szakállánál fogva apósát, Miloslavszkijt, -írta N. I. Kostomarov . - A moszkvai udvar erkölcseinek akkori viszonylagos egyszerűsége mellett azonban a cár általában meglehetősen szerénytelenül bánt az udvaroncokkal. Alekszej Mihajlovics cár jókedvű természeténél fogva különböző beceneveket adott közeli munkatársainak, és szórakoztatásképpen megfürdette a sáfárokat a Kolomenszkoje faluban található tóban.. De folytatta a történész: „Aleksej Mihajlovics azokhoz az önelégült természetekhez tartozott, akik leginkább azt akarják, hogy világosság legyen lelkükben és körülöttük; nem volt képes a rejtett rosszindulatra, a hosszan tartó gyűlöletre, ezért haragudott valakire, indulatánál fogva könnyen megbánthatta, de hamar megnyugodott, és dührohamában próbált kibékülni azzal, akit megbántott.".

A kortársak és a történészek is figyelmet fordítottak az Uralkodó nagyszerű természetes elméjére és jó műveltségére. A cár sokat olvasott, levelezett, megpróbálta megírni emlékiratait a lengyel háborúról, gyakorolta a versírást, tudott idegen nyelveket. Emellett Alekszej Mihajlovics himnográfusként is ismert. A híres orosz történész, S. F. Platonov ezt írta erről a cárról: „Jól ismerte az akkori irodalmat, és a könyv nyelvezetét finoman elsajátította. Komoly levelekben és írásokban a cár szeretett könyvkifejezéseket, virágos aforizmákat használni... minden aforizma ki van gondolva, minden kifejezésből élő gondolat néz ki.”.

Halála napján az Uralkodó még nem volt öreg. Kosztomarov szerint Alekszej Mihajlovics „hosszú ideig jó egészségnek örvendett; csak a túlzott elhízás felborította szervezetét és készült fel korai halálára. 1676 januárjában a Szuverén összeomlást érzett. Január 28-án, amikor világossá vált, hogy a vég közel van, Alekszej Mihajlovics megáldotta fiát, Theodore-t az uralkodással, elrendelte az összes fogoly szabadon bocsátását a börtönökből, a száműzetésből száműzetettek szabadon bocsátását, az összes állami adósság elengedését és a fizetést. azok közül, akiket magántartozások miatt tartottak fogva, közösséget vállaltak a Szent Misztériumokkal, felfrissültek és nyugodtan várták a halált. Másnap, január 29-én este 9 órakor a Nagyboldogasszony székesegyház harangjának három ütése bejelentette a népnek a legcsendesebb cár, „a legkedvesebb orosz cár” halálát.

Előkészített Andrej Ivanov, a történelemtudományok doktora

Szelíd természete miatt a "Legcsendesebb" becenevet kapta, de politikája korántsem volt csendes. Legalizálta az „autokrata” fogalmát, annektálta a balparti Ukrajnát, az állam határát a Csendes-óceánhoz hozta.

Balparti Ukrajna annektálása

Oroszország és Lengyelország között mindig is volt valami alulmondás: Alekszej Mihajlovics alatt az ukrán földek buktatóvá váltak, amelyek egy részét Oroszország elveszítette a mongol-tatár invázió során. Annak ellenére, hogy számos lengyelbarát történész "ázsiai kegyetlenséggel" vádolja Alekszej Mihajlovicsot, az események kortársaitól származó bizonyítékok ennek ellenkezőjét sugallják.

1654-ben egy vilnai dzsentri riadtan jelentette: „A parasztok imádkoznak Istenhez, hogy jöjjön el Moszkva”, „A parasztok ellenségesek velünk, mindenhol behódolnak a királyi névnek, és többet ártanak, mint Moszkva; ez a gonosz tovább fog terjedni; valami kozák háborútól kell tartani.
Ebben az esetben polgárháború, vallási konfliktus lehetőségéről beszélünk. A balparti Ukrajna lakossága közötti kulturális és nemzeti kötelékek ekkor még nem vesztek el, az ortodox földek lakói megszenvedték a „latin iga” támadásait. Az eltérő hitvallású emberek automatikusan „másodosztályúvá” váltak. A helyzetet a tomboló pestis fűtötte. Az általános zavargások hátterében a szeparatista mozgalom egyik vezetője kitűnt - a kozákok vezetője, Bohdan Khmelnitsky, aki nem tudta megszerezni a Zaporizsi Sich önkormányzatát a Nemzetközösségtől. A hetman a moszkvai cárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy támogassa a nemzeti harcban, és vegye "a moszkvai cár magas keze alá". Alekszej Mihajlovics beleegyezett, adományozva hozzáférést a Balti-tengerhez. Oroszország nem tudott két fronton harcolni. Véres háború kezdődött Lengyelországgal, melynek eredményeként a balparti Ukrajna, Kijev átengedték az orosz államnak, visszaadták a szmolenszki és csernyihivi földeket.
Egyébként az akkori királyi rendeletek bizonyítják Alekszej azon vágyát, hogy „kevés vérre” korlátozza magát. Megparancsolta, hogy ne égessék fel a városokat, aki átadta magát a győztes kegyének, akadálytalanul hagyta őket távozni. A megmaradt nemesség szabadon esküdhetett hűséget az új királynak, és megtarthatta kiváltságait.

Harcolj a Baltikumért

Az orosz-lengyel háborúval párhuzamosan a Csendes Szuverén megpróbált „ablakot vágni Európára”, és hozzáférést biztosítani az orosz állam számára a Balti-tengerhez. 1655 októberében, körülbelül hat hónappal a Hmelnyickijvel kötött megállapodás megkötése után, az osztrák nagykövetek meglátogatták Alekszej Mihajlovicsot, és megpróbálták meggyőzni a cárt, hogy kössön békét a Nemzetközösséggel, és vetje be minden erejét a háborúba a növekvő Svédországgal. Győzelem esetén Moszkva az egész Baltikumot bekebelezheti. A csendesebb megtagadta a békét Lengyelországgal, az ortodox testvérek védelmének kérdése elvi kérdés volt számára. Két fronton kellett hadat vívnom: az orosz csapatok elfoglaltak néhány stratégiailag fontos várost Livóniában - Jurjevet, Kukonojt, Dinaburgot, de Rigát így nem tudták bevenni. A Cardis-békeszerződés érvénytelenített minden orosz katonai sikert. A Balti-tengerhez való hozzáférést további fél évszázaddal el kellett halasztani.

A Csendes-óceán felé

Ha Mihail Fedorovics alatt az orosz állam az Ohotszki-tengerig terjedt, akkor a Csendes Alekszej alatt a Csendes-óceánig terjedt, még akkor is Oroszországot a világ legnagyobb államává változtatva. 1648-ban Szemjon Ivanovics Dezsnyev kozák és társai tengeri hajókon - "kochokon" keltek át az Eurázsiát Észak-Amerikától elválasztó szoroson. Körülbelül ugyanebben az időben Pojarkov és Habarov orosz felfedezők az Amurba utaztak, és e régiók lakosságát orosz állampolgársághoz juttatták. Az uralkodó parancsa ellenére, hogy a szibériai bennszülötteket "kedvességgel és üdvözlettel" állampolgárságba vonják, a szolgálatot ellátó emberek gyakran erőszakhoz folyamodtak - erőszakkal vitték el az értékes prémeket, és túlzott adót róttak ki.
A Távol-Kelet fejlődésével a Kínával fennálló kapcsolatok javultak. A Qin-dinasztia császára az ázsiai uralkodókra jellemző különleges hiúsággal kezelte az orosz missziókat. A világrendről szóló kínai elképzelések szerint a távoli országokból való érkezés a császár jó befolyásának az egész világon való elterjedését jelentette, és bizonyítékul szolgált arra, hogy minél távolabb van a látogató országa, annál nagyobb ereje.

Ezért a császári udvarban meleg fogadtatásban részesítették a „messziről jött embereket”. A kínai hagyományok oroszok általi félreértése néha diplomáciai incidensekhez vezetett. Ezért 1670-ben Danila Arshinsky kormányzó küldetést küldött a kínai császárhoz, hogy meggyőzze őt arról, hogy az orosz cár alattvalója legyen. A kijelentés annyira meggondolatlan volt, hogy a méltóságok fordítva fordították le az üzenetet, és közölték a császárral, hogy maguk az oroszok hoztak neki alárendeltségi levelet, azzal a kéréssel, hogy vegyék fel őket állampolgárságba. Vladyka nagyra értékelte ezt a lépést, a nagyköveteket a legszívélyesebben fogadták, még birodalmi audienciával is megtisztelték őket - ez hallatlan megtiszteltetés a kínai nép körében.

autokratikus szuverén

Beceneve ellenére Alekszej korántsem volt „csendes” politika. Alatta megszilárdult az autokrácia Oroszországban. Alekszej uralkodásának kezdetén osztályképviseleti monarchia virágzott az országban: a cár egy lépést sem tehetett a Bojár Duma beleegyezése nélkül, az ifjúság korai éveiben nevelője, Morozov bojár teljesen irányított. Kosztomarov történész ezt írta a cárról: "Aleksej Mihajlovics, aki autokratikusnak és senkitől függetlennek tartotta magát, mindig egyik vagy másik befolyása alatt állt."
A kortársak, különösen a külföldi nagykövetek, éppen ellenkezőleg, emlékeztettek: „Aleksej Mihajlovics, apjával ellentétben, autokrata, és „akarata szerint uralja államát”. A. Meyerberg birodalmi nagykövet azt is megjegyezte, hogy Alekszej cár a Bojár Dumában teljes mesterként viselkedett.

Szelídsége ellenére, ha kellett, a király kegyetlen is tudott lenni. Stepan Razin lázadása vérbe fulladt, Nikon egyházreformjának ellenfeleit pedig brutálisan elnyomták. Alekszej alatt jóváhagyták az „autokrata” kifejezést, és új nevéért a Csendesebb vérontásra készen állt. A kortársak visszaemlékezései szerint a címek helyességének be nem tartása bűncselekménynek minősült - az embert megkorbácsolhatták, vagy akár ki is végezték.
Alekszej véget vetett a Boyar Duma széles körű befolyásának azáltal, hogy létrehozta a rendrendszert, különösen a Titkos Ügyek Rendjét - egy felügyeleti szervet, amely más struktúrák tevékenységét ellenőrzi. Alekszej az orosz udvar másik hagyományát is megsértette azzal, hogy még életében trónörököst, Fjodor legidősebb fiát nyilvánította ki.

Az ortodoxia fővárosa

A Legcsendesebb Király vallásosságáról legendák keringenek. A kortársak szerint: „vallási szigorban egyetlen uralkodó sem tudta felülmúlni őt”. Az ortodox irányultság általában nagyon jellemző Alekszej Mihajlovics egész politikájára. Fő törekvése, amely később az orosz autokrácia szerves részévé vált, az ortodox népekkel való kapcsolatok erősítése volt: az ukránok felszabadítása a „katolikus iga alól”, baráti kapcsolatok kialakítása az erdélyi fejedelmekkel, sőt a szerbekkel, bolgárokkal is. és a törökök alatt álló görögök. A régi koncepció, hogy Moszkva Konstantinápoly utódja, az új „harmadik Róma” új aktualitást kap. A dogmatikai könyvek fordításainak jól ismert korrekciója, amely az óhitűek megjelenéséhez vezetett, megalapozta Oroszország szerepét az azonos hitű népek védelmezőjeként a nemzetközi színtéren, és biztosította az ortodoxia fővárosának státuszát. Moszkva számára.

Először Európában

I. Péter egyértelműen örökletes szeretettel viseltetett minden európai iránt. Apja, Alekszej Mihajlovics szerette a nyugati "érdekességeket". Már gyerekkorában "német nyomtatott lapokon" nevelték, fiatalkorában Borisz Morozov tanára több francia és angol szabású ruhát rendelt neki. Érdekelte az európai történelem és politika, ő lett az első szuverén, aki olvasta az európai médiát! A Posolsky Prikazban kifejezetten neki fordítottak angol, francia, holland és más újságokat.
Alekszej alatt egyre több külföldi nagykövet érkezett az udvarba, akik felfigyeltek a királyi udvar keleti pompájára. Amikor Alekszej ünnepnapokon elhagyta termeit, és „kiment a néphez”, a királyi körmenet csodálatos előadássá vált.

„A moszkvai uralkodó udvara olyan szép és rendben van tartva, hogy alig akad olyan keresztény uralkodó, aki ebben felülmúlná a moszkvait” – nem rejtette véka alá csodálatát az angol Collins, miközben a királyi kortezsről elmélkedik.

Eközben a mecenatúrának megvoltak a maga indítékai. Alekszej a világ összes királyi udvarán túl akart lépni, különösen a francián. Az akkori utazók felfigyeltek Alekszej Mihajlovics és XIV. Lajos levelezőversenyére: mindketten odaadóan gondoskodtak udvaraik, kirándulásaik és vadászatuk rituáléjáról és pompájáról. Még úgy is hívták őket: "király-nap" és "király-nap".

Új törvény

Az enyhe autokratához hasonlóan új törvény született, amely az erős központi cári hatalmat egyesítette a választott helyi önkormányzattal - Alekszej cár székesegyházi törvénykönyve. Az alattvalók jogai közé tartozott a zemsztvók és a közösség véneinek, a zemsztvói végrehajtóknak, a hivatalnokoknak, a csókosoknak, a szocikoknak a megválasztásának lehetősége, valamint a hírhedt „ártatlanság vélelme”, amely védett a magasabb rangok önkényétől. Kljucsevszkij így írt az Európát megelõzõ új törvényhozásról: „A kormányzati hatalom mindkét forrása – a nyilvános választás és a kormány fellebbezése – akkor nem állt szemben egymással, hanem segédeszközül szolgált egymás számára. „A Moszkvával egyenértékű önkormányzatot akkor még a világ egyetlen országa sem ismert” – számolt be egy másik történész, Solonevics. De a parasztok számára a székesegyházi törvénykönyv végzetessé vált. Ezentúl megtiltották a Szent György-napi földbirtokostól a másikhoz való átmenetet, és határozatlan idejű szökevénykutatást hirdettek. A jobbágyságot Oroszországban hozták létre.