A görögök időtlen idők óta élnek Kis-Ázsiában. A félsziget oszmánok általi meghódítása előtt ők voltak az itteni őslakosok egyike. A görögök itt hozták létre Smyrna, Sinop, Samsun, Trebizond városokat. Ez utóbbi a középkorban fontos kereskedővárossá és Trebizond birodalmának fővárosává vált.
Miután a törökök meghódították Trebizond államot, területe a Magasztos Porta része lett. A görögök az Oszmán Birodalomban nemzeti és vallási kisebbséget alkottak. A ponticsok egy része átváltott és átvette a török nyelvet.
1878-ban a görögök egyenlő jogokat kaptak a muszlimokkal. A 20. század elején a pontosi görögökben kezdtek kiforrni a szeparatista érzelmek. A lakosság körében népszerű volt a saját görög állam létrehozásának ötlete Pontus területén.
Az első világháború kitörésével a török kormány megbízhatatlannak kezdte tekinteni a ponti görögöket. 1916-ban örményekkel és asszírokkal együtt elkezdték kitelepíteni őket az Oszmán Birodalom belső területeire. Az áttelepítést tömeggyilkosságok és rablások kísérték. Ezt a folyamatot gyakran görög népirtásnak nevezik. A görög lázadók fegyveres harcba kezdtek egy független állam létrehozásáért.
Miután a török csapatok elhagyták Pontust, a térségben a hatalom a görögök kezébe került. Megalakult a Chrysanth metropolita által vezetett kormány. Miután 1918-ban a törökök elfoglalták a térséget, megkezdődött a görögök tömeges kivándorlása. A menekülteket Kaukázuson túlra (Örményország és Grúzia), Görögországba és Oroszországba küldték.
A többieket 1923-ban Görögországba telepítették a Lausanne-i békeszerződés részeként, amely a görög-török lakosságcseréről szóló cikket tartalmazott. A ponti görögök kényszerű távozásukat nemzeti katasztrófának tekintették. Helyükre a balkáni országokból érkezett muszlimok telepedtek le.
A ponti görögök nyelve
Az Oszmán Birodalomban való tartózkodás ideje alatt a ponti görögök kétnyelvűek voltak. A görög mellett a törököt is használták. A görög lakosság külön csoportjai már a 15-17. században áttértek a törökre.
A pontikus görög nyelv jelentősen eltér a Görögország szárazföldiétől. Athén és más városok lakói nem értik őt. Sok nyelvész a Ponticot külön nyelvnek tekinti. A pontiak körében széles körben elterjedt a hiedelem nyelvük nagy ősiségéről.
A ponti nyelv történelmi neve Romaika. Miután 1923-ban áttelepültek Görögországba, a pontiusokat arra kérték, hogy felejtsék el nyelvüket és mondják le identitásukat. Ma már csak az idősebb, 80 év feletti generáció képviselői emlékeznek anyanyelvükre.
A tiszta romeikát csak részben a törökországi Villata Of őrzi meg. Ezek a görögök leszármazottai, akik még a 17. században fogadtak örökbe. Több ezer ember beszél itt ezen a nyelven. A ponti dialektus nagyon hasonlít az Ukrajnában élő „mariupoli görögök” nyelvére.
(John Harrison Sims)
Az ókori Görögországról szóló legújabb filmekben, mint pl. Trója", "Elena Troyanskaya"és" háromszáz spártai"angolszász és kelta származású színészek játszottak, mint Brad Pitt és Gerard Butler. Ugyanezt láthatjuk az ókori Rómáról szóló új filmekben, mint pl. Gladiátor"(amelyben Russell Crowe volt a főszerepben) és a TV-sorozat" Róma". De vajon történelmi szempontból indokolt-e egy ilyen rendezőválasztás? Valóban az ókori görögök és rómaiak az észak-európai típushoz tartoztak?
Ma az ókori kultúra legtöbb történésze hallgat erről a kérdésről. Például Paul Cartledge, a Cambridge-i görög kultúra professzora és Spárta szakértője egy képzett, nem szakértők körének ír, de írásaiban sehol nem tárgyalja a spártaiak faji eredetét. Néhány évvel ezelőtt az ókori kultúra számos professzorától próbáltam megtudni, hogy az ókori görögök milyen fajhoz tartoznak - de ők csak vállat vontak, megmutatva, hogy azt mondják, ezt senki sem tudja, és maga a kérdés sem. érdemes tanulmányozni. Korunkban úgy tűnik, hogy a régiek faja iránti érdeklődést egészségtelennek tartják, és figyelmen kívül hagynak minden bizonyítékot skandináv származásukra, mert félnek a veszélyes mentalitásoktól.
Az európaiak azonban már száz évvel ezelőtt is meg voltak győződve arról, hogy sok görög és római ugyanahhoz a fajhoz tartozik, mint ők. A híres 11. kiadásban" Encyclopædia Britannica', 1911-ben megjelent, megjegyzi:
"a szőke haj, a világos bőrszín és a szem megőrzése a thébai nemesség körében és számos más helyen azt jelzi, hogy az Északnyugat-Európára jellemző szőke hajú típus már a klasszikus korszak kezdete előtt behatolt a görög földekre.".
Továbbá ugyanitt azt mondják, hogy az első görögök vagy hellének északiak voltak, egyike a " Észak-Európa szőke törzsei, amelyet a régiek "kelták" néven ismertek"Még Bertrand Russell, a brit filozófus és szocialista is azt állította 60 évvel ezelőtt, hogy a hellének" szőke betolakodók voltak északról, akik magukkal hozták a görög nyelvet" ("A nyugati filozófia története", 1946).
Manapság a régiek faja iránti érdeklődést egészségtelennek tartják..
A mai tudósok az 1960-as években elhatárolták magukat ettől az egyöntetű véleménytől. " Az ókori Görögország történelmi atlasza", amelyet a Penguin adott ki 1996-ban, megtréfálja a " a kétségtelenül kétes fajelméletek, amelyeken az ókornak ez a rekonstrukciója nagyrészt alapul", de nem kínál cserébe semmilyen elméletet, csak azt ismeri el, hogy" a görögök eredete továbbra is erősen vitatott kérdés A szerző azonban a következő meghökkentő vallomást teszi:
"A 19. században számos faji eredetre vonatkozó elképzelés alakult ki, és bár valószínűleg részben történelmi hagyományokon, régészeten vagy nyelvészeten alapulnak, gyakran más, kétértelműbb feltevésekkel kombinálták őket.".
Beth Cohen a könyvében " Nem klasszikus ideál: Athén és a „másik” képének megteremtése a görög művészetben"(2000) azzal érvel, hogy a trákoknak, a görögök távoli unokatestvéreinek volt" ugyanaz a sötét haj és ugyanazok az arcvonások, mint az ókori görögöké".
De " brit enciklopédia"Teljesen helyesen írt a thébaiak szőkeségéről. Théba volt Boiotia fő városa, egy gazdag mezőgazdasági régió Közép-Görögországban. Egy Kr.e. 150-ből származó ősi utazási történet töredékei arra utalnak, hogy a thébaiak voltak" a legmagasabb, legbájosabb és legkecsesebb Hellasban. Arany hajukat csomóba kötik a fejük tetején.".
Részlet egy athéni urnáról, amely látszólag egy pelazg nőt ábrázol.
A mai tudósok elutasítják az ilyen mítoszokat, de az utóbbiak nem maradnának fenn, ha általában ellentmondanának a régiek népi emlékezetének. Ez a mítosz összhangban van azzal, amiről az ókori kultúra szakértői már régóta meg voltak győződve: a hellének többen vándoroltak Görögország szárazföldi részébe és az Égei-tenger szigeteire. hullámok A hellének közül elsőként a iónok és eolikusok érkeztek meg, majd néhány évszázaddal később az akhájok, végül a dórok.
A bronzkori korai görög civilizációt természetesen befolyásolták a minószi és más mediterrán kultúrák, de tagadhatatlanul görög volt. Bejegyzések a B vonalban, Kr.e. 1500 körül. HIRDETÉS amelyek a krétai kultúrában a főbbekké váltak, megfejtették, és kiderült, hogy az ókori görög nyelv egyik formája.
Kr.e. 1200 körül ez a mükénéinek nevezett kultúra hanyatlott: városait elpusztították és elhagyták a lakosok, Görögország pedig 400 évre a sötét középkorba zuhant. A pusztítást valószínűleg részben földrengések és vulkánkitörések okozták, később pedig a görögök az északi invázióknak tulajdonították.
A hellén harcosok hullámai felégették a mükénéi erődítményeket, és Görögország uralkodó fajává váltak. Kifosztották Tróját és Homéroszét is IliászÚgy tűnik, nagyrészt kiirtották a mükénéi kultúrát: a görögök elfelejtették az írást, a művészet, a városi élet és a külvilággal folytatott kereskedelem kihalt.
Megtudunk valamit az első hellénekről " Iliász A verset először a Kr.e. 8. század második felében, a görög sötét középkor végén jegyezték le, amikor a föníciaiak újra írni tanították a görögöket, négy-öt évszázaddal korábban történt eseményeket mesél el.
Úgy gondoljuk, hogy ez a költemény a görögökről szól, de a homéroszi harcos hősök az akháj nemességhez tartoznak, és fel kell tételezni, hogy ők pusztították el a mükénéi civilizációt, és nem a dórok, akik megszállták Görögországot és egy évszázadra kiűzték az akhájokat. a későbbiekben. A régészet megerősíti ezt a feltételezést, mivel Tróját Kr.e. 1200 körül felégették, a trójai háború kezdetét pedig hagyományosan ie 1184-nek tulajdonítják. A dór inváziót különböző ókori történészek az ie 1149-nek, 1100-nak vagy 1049-nek tulajdonítják.
Jó okunk van azt hinni, hogy Homérosz lejegyezte azokat a hagyományokat, amelyek a sötét középkoron keresztül jutottak el hozzá. A mesemondó Jóniában, az Égei-tenger partján fekvő területen élt, amely ma Törökországhoz tartozik, és ha történetei fikciók lettek volna, a jónok hősévé tette volna őket. Azonban a szőke akháj nemesség dicséretét zengi: a nagy harcos Akhilleusznak „szőke haja” van; a legnagyobb akháj stratéga, Odüsszeusz vöröses"; a feleségénél, Penelopénél" fehér arca a tiszta hó színű"; A gyógynövények gyógyítója és ismerője, Agameda köztudottan" szőke hajú"; és Menelaosz spártai királyt, Heléna férjét hívják" szőke hajú".
És maga Elena is" világos-göndör", és még szép bőrű rabszolgalányok is: " szőke Hekamede", "fehér-lanit Chryseis"és" világos hajú Briseida Ez fontos: elvégre, ha néhány rabszolga is szép hajú volt, az azt jelenti, hogy az északi típus nemcsak az akhájok, hanem az égei-tengeri világ más népei is velejárója volt.
Homérosz és Pindar leírásában az olümposzi istenek többsége szőkének és " tiszta szemű", vagyis szürke, zöld vagy kék szemű. Demeter" szőke hajú"vagy" aranysárga"haj;" aranyhajú"Létót, Apolló anyját is hívják. Aphrodité..." aranyhajú", míg Athénét így írják le világos hajú és tiszta szemű", valamint " szürke szemű istennő Az istenek közül kettőnek sötét haja van – Poszeidónnak és Héphaisztosznak. Emlékezzünk vissza, Xenophanész panaszkodott, hogy minden nép magához hasonlónak mutatja be isteneit.
Az utolsó görög hódítók a dórok voltak; véget vetettek az akhájok uralmának, és valószínűleg arra kényszerítették az eolikusokat és a jón helléneket (akik között kétségtelenül Homérosz ősei voltak), hogy tömegesen vándoroljanak át az Égei-tengeren Kis-Ázsia partjaira. A dél-peloponnészoszi Eurotas termékeny völgyében letelepedett dórok a klasszikus korszak spártaiak közvetlen ősei voltak, és magukat tartották az egyetlen tiszta dórnak.
Werner Jaeger, a Harvard Klasszikus Régiségek Tanulmányozó Intézetének igazgatója ezt írta:
"A nemzeti hódító típust a legtisztább formában Spártában őrizték meg. Pindar a dór fajtól kölcsönözte a szőke hajú nemes harcos ideálját, aki nemcsak Homérosz Menelaoszt, hanem a legnagyobb görög hőst, Akhilleust is jellemezte, valamint általában az összes "szőke hajú Danát".[vagyis az akhájok, akik Trója közelében harcoltak] hősi korszak" ("Paideia: A görög kultúra eszméi", 1939).
A klasszikus kor görögjei nem tartották magukat őshonosnak, vagyis földjük eredeti lakóinak. Éppen ellenkezőleg, büszkén hívták őket " epeludes", akik a későbbi telepesek és hódítók leszármazottainak tekintik magukat. Jól ismert kivételt képeztek az árkádiaiak és az athéniak, akiknek sziklás vidéke láthatóan nem vonzotta a fegyveres gyarmatosítókat.
A görög nép eredete
Honnan jött, ez a nép, amely sem a mükénéi táblákon, sem a homéroszi költeményekben nem nevezte magát „görögnek”, mert nem ő maga, hanem az olaszok, miután összeütközésbe kerültek Epirus lakóival, kiterjesztették a becenevét kevéssé ismert törzs az egész görög szigetvilág számára, a Kr. e. 4. században e. Dodona környékén él. A hajókatalógus (Iliász, II, 530) szerzője használja a kifejezést panhellen hogy Hellas összes lakosára vonatkozzon, vagyis egy Thesszáliától délre fekvő kis régióra, valamint Szperhei völgyére. Leggyakrabban a Trója közelében összegyűlt katonákat akhájoknak hívják ( akhaios), Argives ( argeios) vagy dánok ( danaoi), ez nyilvánvalóan nem önnév. A történészek rámutatnak az akháj törzsek jelenlétére Görögország fél tucat régiójában - Thesszáliától Krétáig. Az Argos ("Fehér város") nevet nyolc város vagy település viselte Heliakmon (Vistritsa) középső medencéjétől és Észak-Thesszáliától Niszirosz szigetéig. A danaánok nevéhez nemcsak az Argolisból származó Danae mitikus király, Danaides atyja alattvalói fűződnek, hanem egy nagy Thesszália folyó nevéhez is – Apidanoszhoz. Tehát nagy valószínűséggel az a négy név, amellyel az általunk ismert legősibb írott források a görögöket jelölik - hellének, akhájok, argivek, daánok - a gazdag thesszaliai síkságon élő törzsekhez tartoztak. De honnan jöttek?
Három lehetőség kínálkozik a probléma megoldására. Közülük az első, az irodalmi, semmivel sem rosszabb és semmivel sem jobb, mint a másik kettő. Ez abból áll, hogy figyelembe veszik a görög történészek véleményét, mert ki tudja, ha nem ők, saját őseik származását. A régiek a helléneket, fajuk hősnévadóját az északi Prométheusz, vagy Deucalion ("fehér") és Pyrrha ("piros") fiának tartották. Az utolsókat a nagy özönvíz után a thesszáliai hegyekben mosták fel. Ezért valahonnan az Olümposz hegyétől északra érkeztek, és a hagyomány szerint ez Kr.e. 1600 körül volt. e., Hellen feleségül vette Orsea nimfát, életet adva ezzel a hellén törzsek négy ősének.
A nyelvi megoldást a Görögország és Kréta félsziget legősibb helyneveinek felkutatása indította el a görögök előtt kétségtelenül megelőzött névsorok után, valamint az európai és ázsiai megfelelők keresése. Eközben a pre-hellén tulajdonnevek között kétféle típus létezik: az indoeurópai nyelvek törvényei szerint nem magyarázhatóak, mint például egyes hegyek (Mala, Parna, Pindus) és folyók nevei (Arna, Tavros) és mások, amelyek mindenütt megtalálhatók az Égei-tenger partján, gyökerei és utótagjai hasonlóak az indoeurópai nyelvekhez, bár hangzásuk sérti a görög törvényeket: mondjuk Korinthosz és Kurivanda, Pedas és Pedassa, Pergamon és Larissa. Ebből adódóan az a következtetés is önmagát sugallja, hogy a hellének Thesszáliában való megjelenése előtt legalább két különböző nép élt a görög szigetvilágban: az első preindoeurópai volt, a második pedig különféle indoeurópai elemekből alakult ki. és beszélői a következőre végződő szavakat használták - eus, - tpa, - nthos, - ssos-ssa stb. Az ilyen szavak széles körben szerepelnek térképeinken, a Márvány-tenger partjaitól Krétáig, többek között Trákiában, Kelet-Görögországban és a Peloponnészoszban.
Ami a tulajdonképpeni proto-hellén régiót illeti, a folyók és hegyek neveit kutató nyelvészek az Epirustól északra fekvő Pieriában, azaz hozzávetőlegesen a mai északnyugat-Görögország területén találják: itt minden helynév ógörög eredetű. A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a mitikus hellének ősei a Grammos-hegység, a Grevena melletti rézbányák és az Ion-folyó medencéje között kóboroltak. Délkeleti vándorlásaik során csordák hajtották vagy hajtották, éhesek és túl sokak voltak ahhoz, hogy élelmet éljenek, vegyes lakossággal találkoztak, a sajátjuknál magasabb kultúra hordozójával, és pelazgoknak nevezték őket. Megállapították, hogy a trójai háború alatt csak Görögország keleti részeit, a Balkán-félszigetet és a szomszédos szigeteket tekintették hellénnek, mintha hellén népet Pindus és Parnasszus pásztorai és az égei tengerészek között oszlottak volna fel. Minden valószínűség szerint az "akhájok" név, akhaios, - Pelasgic, azaz pre-hellén eredetű, és azt jelenti, harcos férfiak, "elvtársak".
A kérdés megoldásának régészeti megközelítése azonban mára divatba jött. Boiótia minószi fővárosa, Orchomena ásatása után Argolis számos városának felfedezése, köztük Lerna, és ami a legfontosabb, a dél-oroszországi temetkezési halmok, úgynevezett halmok és hasonló temetkezési területek összehasonlító tanulmányozása után a Földközi-tengeren, tól. Albániától Kis-Ázsiáig a legtöbb régész elismeri annak lehetőségét, hogy az indoeurópai idegenek több egymást követő hulláma behatoljon a Balkánba a bronzkor elejétől, azaz körülbelül ie 2500-tól. e. Nem szabad azt gondolni, hogy tömegesen estek el: valószínűleg nem voltak többen néhány tízezrennél, akik csordáikkal legelőt, életteret és napfényes helyet kerestek. Útközben rengeteg katasztrófát okoztak, de újat hoztak magukkal mind Görögország földjére, mind Trója vidékére. Valószínűleg az időszámításunk előtti 2500 és 1900 között nem egyszer porig égtek e helyek régebbi lakosainak települései. e .: a tűzvészek jellemzőek Trójára, Thesszália, Etresi és Lerna városaira, és a 2300-2200-as években a krétai partok számos települését is ez a sors érte.
A sztyeppék egy teljesen más civilizáció jegyeit hozták magukkal: halmok alatti temetkezések, eredeti kerámiák fonott díszítéssel, nagyon sima és utánzó fém, a réz és sok más elem - arzén, cink, ólom, ezüst, ón - kombinálásának képessége. csatabárdokat, tőröket és kardokat, amelyek hosszabbak és erősebbek lettek, lándzsákat hegyekkel és különleges páncélzattal, amelyek az egész testet beborították, valamint a feudális rendszert, amely három vagy négy osztályra osztja a társadalmat, és ez utóbbiak között a hivatásos harcosok kasztját képes egy lovat harci szekérre felszerelni.
A Macedóniában talált háziasított ló legősibb maradványai a kora bronzkorból származnak. A Kr.e. 17. század végén. e. nemes hódító harcosok követelték, hogy Görögországban hatalmas talicskák alá temessék el őket lovakkal együtt – ezt a tényt a marathoni ásatások bizonyítják. Nem nehéz elképzelni, milyen rémület fogta el a békés földműveseket és pásztorokat, akik Thesszália, Boiótia és Attika síkságain éltek, a harci szekerek, ezek a szörnyű harci gépek láttán, amelyeken íjászok és lándzsások száguldoztak hiánytalanul. A bennszülötteknek, vagy inkább azoknak, akik korábban idejártak - a pelazgoknak, lelegeknek, lapitoknak vagy aonoknak - csak menekülniük vagy behódolniuk kellett.
A régészek is megerősítik azt, amit mind az irodalmi elemzés, mind a helynevek összehasonlító tanulmányozása homályosan látott: 1600 és 1200 között a mükénéi világ lenyűgöző gazdasági és demográfiai terjeszkedés szakaszát élte át. Mindenütt új települések jelentek meg, városok épültek. Végül a kora és középső bronzkor instabilitása ellen a késő bronzkori szokások állandósága áll. Sem Marathonban, sem a krétai Arkhaniban (ókori akanánok) a 16-13. században nem figyeltek meg változást a temetési szertartásokban. Mindezek a megfontolások néhány dátumra és szimbolikus tényekre vezethetők vissza:
1600–1500: Királysírok körének építése Mükénében V, majd körbe A Hasonló temetkezések megjelenése Lefkadától Marathonig.
1500-1400: Mükéné, Tiryns és Théba legősibb palotáinak lerakása. Királyi kupolás sírok megjelenése, tholoses.
1400–1300: Ciklopszi erődítmények és új paloták építése Görögország húsz városában és Ázsia partjain.
1300–1200: Védelmi eszközök kiépítése és fejlesztése. A szigetek és a külső partok tömeges gyarmatosítása.
Nem szabad elképzelni, hogy az invázió jelensége és a betolakodók összeolvadása a helyi lakosokkal kizárólag Görögországra jellemző, és ami a legfontosabb, hogy mindez Kr.e. 1200-ban megszűnt. e. Azóta minden évszázad tanúja volt annak, hogy a Balkánon, nem félve sem a Tempe-szurdoktól, sem a Termopüláktól, Európa legtávolabbi zugaiból hódítók hordái vonulnak fel, és telepednek le időnként a félszigeten. Dórok, trákok, macedónok, kelták, gótok, szlávok, keresztesek, albánok, kaukázusi népek és így tovább – mindannyian, kik korábban, kik később Görögország földjére tették lábukat. De az a legszembetűnőbb az akhájok legendás hadjáratában Ázsia, pontosabban Trója partjai felé, hogy ott találkoztak az ősi források szerint a sajátjukhoz hasonló nyelvekkel, szokásokkal és vallásokkal, mintha testvérek lennének. , vagy legalábbis Priamosz és vazallusai rokonai. A régészek 100 éve megállapították, hogy a trójai romok hatodik rétege ugyanazt a "minószi" kerámiát tartalmazza - szürke, majd vörös és krémszínű, ugyanolyan típusú edényeket, épületeket, erődítményeket, mint az e réteg korabeli görög városai (kb. 1900-1360.). Másrészt a VII. A. Trójában talált mükénéi kerámia a város és az akháj világ közötti szoros kapcsolatokról tanúskodik. És komolyan azon tűnődsz, vajon Troád nem ugyanazokkal a nomád törzsekkel volt-e tele, mint a görög félsziget a Kr.e. 2. évezred elején, és vajon az akhájok, akik 500 évvel később Görögország urai lettek, megpróbálták-e leigázni az ázsiaiakat. Minósziak" hogyan hódították meg az európai "minósziakat"?
A világban persze bármi megtörténik, de aligha érdemes vitathatatlan történelmi ténynek tekinteni Helén görög nő Spártából való elrablását a trójai Párizs-Alexander által. Inkább provokáció lehetett. casus belli(6) képes igazolni egy régóta tervezett katonai hadjáratot. Végül nem haboztak, de 1645-ben Kr. u. e. az isztambuli törökök, hogy 400 hadihajót dobjanak Krétára és foglalják el, állítólag megtorlásul azért, mert máltai korzárok egy gályát elraboltak egy hercegnővel a Szerájból? Ez valóban történelmi tény, és az emberek gyakran sokkal kevésbé komoly ürügyekkel indítottak háborúkat.
A kínai mítoszok és legendák című könyvből szerző Werner Edward Eurázsia ritmusai: Epochs and Civilizations című könyvből szerző Gumiljov Lev NyikolajevicsA turkut nép eredete Közép-Ázsia nyugati részén a török nyelvű népek a legmélyebb ókorban ismertek, a Kr. e. 3. századtól kezdve. Kr.e., de a „török" kifejezés akkor még nem létezett. A történelem hajnalán (Kr. e. 3. század) „Xiongnu"-nak hívták, később, a 4-5.
A Szexuális élet az ókori Görögországban című könyvből szerző Licht Hans6. A görög fiúideál elemzése Miután bemutattuk a görög szépségeszményt a fiúi jegyekben kifejezve, és megpróbáltuk a mai olvasó számára könnyebben megérteni, közelebbről meg kell vizsgálnunk a hellén ideál részleteit. .
Az Idő ítélete című könyvből. 35-46. számok szerző Mlechin Leonyid Mihajlovics42. Fidel Castro: politika a nép ellen vagy a nép javára? 1. rész Svanidze: Sziasztok! Oroszországban, mint tudják, a múlt kiszámíthatatlan. Minden alkalommal a maga módján érzékeli a múltat. Az éterben "Időbíróság". A középpontban a történelmi események, szereplők,
Az ókori Görögország című könyvből szerző Ljapusztin Borisz SzergejevicsA GÖRÖG POLIS SZÜLETÉSE Az archaikus korszak egyedülálló időszak volt az ókori görög történelemben. Mindössze három évszázad alatt a civilizáció, a társadalom és az államiság teljesen új, soha nem létező típusai jelentek meg Hellasban. A kiindulópontjuk
Az ókori Görögország című könyvből szerző Ljapusztin Borisz SzergejevicsA KLASSZIKUS GÖRÖG POLISZ VÁLSÁGA A klasszikus polisz válsága, amely a peloponnészoszi háború (Kr. e. 431-404) után kezdődött, rendkívül összetett és kétértelmű jelenség. Ő határozta meg a görög társadalom egész fejlődését ebben a században. Nem véletlen, hogy be
Róma városának története a középkorban című könyvből szerző Gregorovius Ferdinánd5. Róma tudatlansága. - liber pontificalis Anastasia. - A könyv eredete és karaktere. - Anastasius fordításai görögből. - Nagy Gergely élete, írta János diakónus Ha Salernói Anonymous Rómába látogatna I. Miklós vezetésével, természetesen soha nem találta volna meg itt
Ermak-Cortes Amerika meghódítása és a reformáció lázadása című könyvéből az "ókori" görögök szemével szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics5. Yermak eredete és Cortes eredete Az előző fejezetben már beszámoltunk arról, hogy Romanov történészei szerint Yermak múltjáról rendkívül szűkösek az információk. A legenda szerint Yermak nagyapja Suzdal város lakója volt. Híres unokája valahol itt született
A régészet 100 nagy titka című könyvből szerző Volkov Alekszandr Viktorovics A Három eltűnt nép című könyvből szerző Gumiljov Lev NyikolajevicsA turkut nép eredete Közép-Ázsia nyugati részén a török nyelvű népek a legmélyebb ókorban ismertek, a Kr. e. 3. századtól kezdve. Kr.e., de a „török" kifejezés akkor még nem létezett. A történelem hajnalán (Kr. e. 3. század) „Xiongnu"-nak hívták, később, a 4-5.
Szvjatoszlav diplomáciája című könyvből szerző Szaharov Andrej NyikolajevicsMég egyszer a "görög toparka jegyzetéről" A Fekete-tenger északi térségében kialakult helyzet kérdésének megfogalmazása kapcsán véleményünk szerint célszerű még egyszer visszatérni a többször tanulmányozott ún. a görög Toparch". Ez a "Megjegyzés", amint azt az első mutatja
Jézus könyvéből. Az Emberfia születésének titka [összeállítás] írta Conner JacobA görög befolyás megjelenése A görög befolyás kezdete ezen a vidéken Kr.e. 332-re nyúlik vissza, amikor Nagy Sándor katonái kiváló, de ritkán lakott területeket fedeztek fel a Jordán keleti oldalán. Azonnal elfoglalták őket, de akkor is muszáj volt
A Rurikovicsok római genealógiájának rejtélyei című könyvből szerző Szerjakov Mihail Leonidovics12. fejezet OROSZORSZÁG NEVÉNEK EREDETE ÉS NÉPÜNK EREDETI HAJÁJA A normann hipotézis mellett több változat is született a Rus név szláv eredetéről. Mivel Kijevtől nem messze, a Közép-Dnyeperben folyik a Ros folyó, nagy volt a kísértés
A könyvből 50 nagy dátum a világtörténelemben szerző Shuler JulesIzrael népének eredete A zsidó nép a Közel-Kelet számos szemita nyelvű népéhez tartozik. Alsó-Mezopotámiát elhagyva (Ábrahám alapító őse állítólag Ur felső városából származott), csordájával behatolt Palesztinába, és megkapta a nevet.
A Ros nép története című könyvből [From the Aryans to the Varangians] a szerző Akasev Jurij2. § Az orosz nép nevének eredete Az orosz nép eredetének problémájában az egyik fő a nevének eredetének kérdése. A kérdés megoldásán múlik a válasz néhány más fontos kérdésre is: ennek a népnek az ókoráról, etnikai összetételéről
Az Általános történelem [Civilizáció. Modern fogalmak. Tények, események] szerző Dmitrieva Olga VladimirovnaSpárta, mint a görög polisz egyik típusa Az ókori Spárta Athén mellett Görögország egyik legnagyobb polisza volt az archaikus és a klasszikus időkben. Csakúgy, mint Athénban, Spártában is létezik egy ősi tulajdonforma, mint a polgártársak kollektív tulajdona -
Az Orosz Föderációban, Tyumen régióban. Megalakult 1930.12.10. 750,3 ezer km², beleértve a Kara Cape Bely-szigeteket, Oleniy-t, Shokalsky-t stb.. Népesség 465 ezer fő (1993), városi 83%; Oroszok, nyenyecek, hantiok, komik stb. 6 város, 9 ... ... Nagy enciklopédikus szótár
JAMAL NYÉNYEK AUTONÓM KÖRZET, az Orosz Föderáció alá tartozó terület; a Tyumen régióban. Nyugat-Szibéria távoli északi részén, részben az Északi-sarkkörön túl található. Magában foglalja a Belij, Olenij, Shokalsky stb. szigeteket, északon a ... orosz történelem
JAMAL NYÉNYEK AUTONÓM KERÜLET, a Tyumen régióban, Oroszországban. Területe 750,3 ezer km2. Lakossága 465 ezer fő, városi 80%; Oroszok (59,2%), ukránok (17,2%), nyenyecek (4,2%), hanti, komi stb. Szalehárd központ. 7 kerület, 6 város, 9 falu… Illusztrált enciklopédikus szótár
Jamalo-nyenyec autonóm körzet- Orosz Föderáció Szövetségi körzetek: Távol-Kelet Privolzhsky Northwestern North ... Számviteli Enciklopédia
Jamalo-nyenyec autonóm körzet- az RSFSR Tyumen régiójának részeként. 1930. december 10-én alakult. A Nyugat-Szibériai-síkság legészakibb részén található; kerület területének mintegy 50%-a az északi sarkkörön túl van. A Kara-tenger vize mossa. Tartalmazza a szigeteket: White, Oleniy, Shokalsky ... Nagy szovjet enciklopédia
Jamalo-nyenyec autonóm körzet- Yamalo Nyenec Autonóm Kerület. nyenyecek. Nők a pestisben. Yamalo Nyenec Autonóm Kerület, az Orosz Föderáció alanya a Tyumen régióban. Nyugat-Szibéria távoli északi részén, részben az Északi-sarkkörön túl található. Magába foglalja… … Szótár "Oroszország földrajza"
JAMAL-NÉNYC AUTONÓM KERÜLET- szerepel a Rosban. Föderáció. Pl. 750,3 ezer km2. MINKET. 488 ezer ember (1996), köztük nyenyecek (18 ezer), hanti (6,6 ezer), szelkupok (1,8 ezer), manszi (0,1 ezer). Salekhard központja. Az első orosz anyanyelvi iskola. 1850-ben Obdorszkban (ma Szalehard). In con. tizenkilenc … Orosz Pedagógiai Enciklopédia
JAMAL-NÉNYC AUTONÓM KERÜLET- egyenrangú alany az Orosz Föderáción belül, az Orosz Föderáció alkotmánya és a Charta (alaptörvény) értelmében Ya. N. a. o., az Állami Duma által elfogadott Ya. N. a. O. 1995. szeptember 19. A körzet a Tyumen régió része. A kerület közigazgatási központja a város ... ... Alkotmányjogi enciklopédikus szótár
Jamalo-nyenyec autonóm körzet- Yam alo nyenyec autonóm körzet... Orosz helyesírási szótár
Könyvek
- Ural Endless Drive-2 oroszul, Chebotaeva M. (összeállítás) Kategória: Kortárs próza Vásároljon 1650 rubelért
- Ural Endless Drive-2 angolul, Chebotaeva M., „Ural: Endless Drive-2! 52 útvonal autóval Európán és Ázsián” című első pompás fotóalbum folytatásaként jelent meg az „Ural: Endless Drive-1!”, amely nemcsak 52 új… Kategória: Kortárs próza Vásároljon 1650 rubelért
- És meleg a hó: történetek, esszék, emlékiratok, Jurij Vasziljevics Nejolov, A bátorsággal, hogy megszólaljon, az előszóban meghatározta a szerző pozícióját, aki 16 éven át vezette a Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerületet, tagja a Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerületnek. Az Orosz Föderáció Föderációs Tanácsa, a Szovjetunió Minisztertanácsának elnöke (1985-1990) ... Kategória:
Betöltés...