Zsidók népviselete: történelem, leírás és érdekességek. Zsidó népviselet

A zsidók nemzeti öltözete mindig szemet gyönyörködtető és sokak számára ódivatúnak tűnik. És ez nem meglepő, mert e nemzetiség képviselői két évszázada nem változtattak öltözködési szokásaikon. És több évezreden keresztül nemzeti viseletük sok metamorfózison ment keresztül.

Az állam és a ruházat fénykora

Az ókori zsidók népviseletében sok olyan elem található, amelyet más népektől kölcsönöztek. Ez a tény történelmi okokra vezethető vissza - akkoriban a zsidók ruházata inkább az arab nomádok ruháira emlékeztetett. Amikor a zsidók a Jordán túlsó partjára költöztek, egyszerűvé tették mindennapi életüket. Annak ellenére, hogy az izraeliták első uralkodóját, Saul királyt nem jellemezte a luxus iránti hajlam, uralkodása alatt kezdték megkülönböztetni a zsidók ruháit a gazdagság, a fényesség és a változatosság. Ezt a tényt az a zsákmány befolyásolta, amelyet Saul a katonai hadjáratokból hozott. Miután a királyt megölték, Dávid vette át a helyét. Uralkodása alatt a zsidók népviselete még gazdagabbá és változatosabbá vált. A dekorációkat mindenhol elkezdték használni.

Más kultúrák kölcsönzése

Dávid szerette luxussal és gazdagsággal körülvenni magát, eljött az ideje az izraeli állam felemelkedésének. A társadalom gazdag tagjainak ruházata különösen pompázik. A felkelés és a polgári viszályok időszaka után azonban az ország stabilitása aláásott, és Izrael két részre esett. Először az asszírok uralták Júdeát, majd i.sz. 788-ban. NS. - Babilóniaiak. Ha megvizsgáljuk, hogyan néztek ki a korabeli zsidók népviseletében, ruhájukban számos, az asszírok díszítésére jellemző elemet fedezhetünk fel. A "babiloni fogság" idején a zsidók ruházata gyakorlatilag nem különbözött a babiloniakétól. Később a római és görög kultúrák hatására többször is megváltozik.

A férfiak alul gyapjú inget, az emeleten vászont viseltek. Az ujjak lehetnek hosszúak vagy rövidek. Öv mindig volt viselve. A nemes emberek számára ez a ruhaelem gyapjúból vagy vászonból készült, arannyal hímzett, és drágakövekkel és csatokkal is díszítették. Az alsóbb osztályok bőrből vagy filcből készült öveket viseltek.

Felsőruházat

A gazdag zsidók felsőruházatát két típusra osztották. Miután Izrael kiszabadult a babiloni fogságból, a zsidók térdig érő ruhát kezdtek viselni, elöl kinyíló ujjú. Az ilyen kaftánok díszítése gazdagságáról volt híres. A hideg évszakban népszerűek voltak a vörös kaftánok, prémes díszítéssel. Derékban a ruhákat csat díszítette. A sarkaihoz kefék voltak rögzítve, amelyeket "ciszeknek" neveztek. A zsidó népviseletnek volt egy különleges eleme is - az amice, ami lehetett egy- vagy kétágyas. A dupla két szövetcsíkból állt, amelyeket speciális módon varrtak - úgy, hogy a varrás csak a vállakon volt. Mindkét ruhadarab egyenletesen ereszkedett le hátulról és elölről. Ez az amice volt az egyik legfontosabb attribútum a papság öltözékében, és efódnak nevezték.

A zsidók köntöse

A zsidók népviseletének leírása hiányos lenne a női ruhatár figyelembevétele nélkül. Salamon uralkodása előtt még a gazdag családokból származó zsidók is egyszerű ruhákat használtak, például az ókorban a nőket. Dávid uralkodásának kezdetével a dolgokat különböző országokból – Egyiptomból, Föníciából, Indiából és Asszíriából – származó átlátszó szövetekből kezdték varrni. Az anyag drága volt, ezért csak a gazdag családokból származó nők varrtak belőle ruhákat. A ruhák általában hosszúak voltak, sok hajtással. A ruha elemeit különböző csatokkal húzták össze, hogy egy slúdert hozzanak létre.

A gazdag családból származó zsidó nők ruhásszekrénye több felső- és alsóruházati elemből állt. Salamon király hatalomra jutásakor különösen fényes és fényűző lett. Az alsó ruha lábujjakig ért, és a szélein gyönyörű szegélyek díszítették. Drága övekkel együtt hordták. Hogy kimenjen, egy másik ruha volt rajta. vakító fehér színek, széles redős ujjakkal. Az övet drágakövekkel és arannyal is díszítették. Néha öv helyett széles szárnyakat használtak, amelyekre aranyláncok segítségével kisméretű, aranyhímzéses táskákat rögzítettek. A felsőruházat általában élénklila volt, vagy mintákkal hímzett. Lehet ujjatlan vagy lengő ujjal.

Kalapok

Leggyakrabban az a téma, amelyről a diákokat felkérik, hogy vegyenek fel egy fotót a zsidók népviseletéről, a "Körülötti világ". Néha azonban egy ilyen feladatot el lehet kapni otthon és a történelemben vagy a kultúratudományban. Bármelyikre jól felkészülhet az ember, ha a lehető legrészletesebben megvizsgálja a zsidó nép nemzeti viseletét. A magas pontszám eléréséhez azt is figyelembe kell venni, hogy a zsidók milyen frizurát és típusú fejdíszeket fogadtak el. A neten vagy a tankönyvekben sok kép található a zsidók népviseletéről. „A körülötted lévő világ” nem a legnehezebb tantárgy, és a fiatal diákoknak sem lesz nehéz rá kiváló érdemjegyekkel felkészülni.

A leckében megemlíthető az is, hogy régen csak fiatal férfiak hordtak hosszú hajat. Középkorú férfiaknál nem volt szokás hajat növeszteni. A történelem későbbi szakaszaiban még a hosszú hajú fiatal srácokat is nőiesnek tekintették. Férfiak és nők számára egyaránt szégyennek számított a kopaszság.

Szakáll

Érdekes módon a szakáll nyírását törvény tiltotta. Akárcsak az asszírok, a zsidók is tisztelték képük ezen elemét. A szakállt a gazdagság és méltóság jelének tekintették. Azt is hitték, hogy csak szabad férfiak viselhetik. A szakállakat gondosan gondozták olajok és különféle füstölők segítségével. A legsúlyosabb sértésnek tartották, ha valakinek levágták a szakállát. De ha egy rokon vagy közeli barát meghalt, a zsidóknak szokásuk volt kihúzni a szakállukat, vagy akár teljesen levágni.

Haj

A fejdíszekről szóló történet jól kiegészíti majd a népek népviseletének leírását. A köznépből származó zsidók fejkendőt hordtak a fejükön, mint az arabok, vagy egyszerűen zsinórral bekötötték a hajukat. A gazdag zsidók elegáns, turbán alakú fejpántot viseltek. A gazdag családból származó nők fejükön gyöngyökkel díszített hálót hordtak, amelyre általában fátylat borítottak az egész testen. A hosszú hajat gyakran gyöngysorral, drágakövekkel, arannyal és korallokkal szőtték. A nők mindig is gondosan vigyáztak a hajukra – a vastag hajat nagyon nagyra értékelték. A fonatok hátul futottak, és néha a fej körül csavarodtak. A gazdag fiatal lányok gyakran hordtak fürtöket.

A zsidók viselete a 19. század második felében

Ha képeket keres a zsidók népviseletéről (a gyerekeknek készült képek a megfelelő tematikus portálokon és speciális könyvekben is megtalálhatók), a zsidó férfiviselet két különösen fontos elemét találhatja meg. A kendőt és a kalapot hagyományosan a fő attribútumnak tekintik. A kendőt imák közben viselik, és két színben készül. Az egyik fehéret és kéket, a másik fehéret és feketét használ. A kendő széleit bojtok egészítik ki. A zsidók felsőruházata kaftánból, köpenyből és hosszú köntösből áll. Általában a feketét részesítik előnyben. A zsidók megjelenésében gyakran jelen vannak a hosszú hajszálak, az oldalzárak és a szakáll.

Egyidős nő ruhái

Az óhitű nők általában különleges szabású ruhákba öltöztek, amelyek segítségével jól kihangsúlyozták a női test formáját. A ruha gyakori elemei voltak a fodrok, a csipke és a redők. A csuklónál puffadt ujjak gombbal voltak rögzítve. Alakjukban egy koslábhoz hasonlítottak, ezért is kaptak ilyen nevet. Az állógallért is fodrokkal díszítették, és szorosan a nyak köré tekerték. A nő ruhájának szegélyén több sor dús csipke futott végig. A szoknya elöl egyenes volt, hátul pedig redőzött vonatba gyűlt. Ha egy hagyományos ruhás női alakot nézel profilból, akkor alulról úgy fog kinézni, mint egy csúszda, amelynek egyik oldala meredek, a másik lapos. A nők a deréknál ugyanolyan anyagból készült övet viseltek, mint maga a ruha.

Bála

Milyen népviselet lenne teljes a zsidóknak egy speciális yarmulke sapka nélkül? Egyébként "kipa"-nak hívják. Ez egy hagyományos zsidó fejdísz. A kipa a zsidó hagyományban a szerénységet és a Mindenhatónak való engedelmességet szimbolizálja. Úgy néz ki, mint egy kis sapka, amely lefedi a fej tetejét. Külön-külön és egy nagy sapka alatt is hordható. Néha a kipát hajtűkkel rögzítik a hajhoz. A yarmulke viselésének hagyománya az időkig nyúlik vissza, amikor a kalap az isteni szolgálatok kötelező tulajdonsága volt. A Tóra utasítja a templom szolgáit, hogy takarják be a fejüket. Néhány zsidó folyamatosan viselni kezdte a sapkát. Ezzel azt akarták megmutatni, hogy minden cselekedetük a Mindenható szolgálatát célozza. A kalapviselés lényege, hogy bemutassa, hogy a zsidó felismeri Isten nagyságát, és bölcsességét még a saját feje fölött is értékeli.

Férfi ruhák

Néha az iskolások megbízást kapnak Oroszország népeinek népviseletének leírására. A zsidók az egyik legnagyobb diaszpóra az országban. Számuk körülbelül 254 ezer fő. Egyes becslések szerint mintegy 20 ezren még nem jelezték nemzetiséghez való tartozásukat a népszámlálás során. Ma a zsidó ruhatár legjellemzőbb elemei a sötét kabátok és nadrágok, valamint a világos ingek. Az Izraelbe érkező turisták néha meglepődnek, amikor zsidók tömegét látják egyforma fekete-fehér öltönyben.

Női öltöny ma

A nők is szerényen öltözködnek, előnyben részesítik a sötét vagy finom árnyalatokat, és fehér elemekkel egészítik ki őket. Még meleg időre is sűrű anyagból készül a női öltöny. A rövid vagy hosszú szoknyát a promiszkuitás jelének tekintik, így az átlagos hosszúság a vádli közepéig terjed. A cipő általában sarok nélkül van. A zsidók ritkán viselnek sminket vagy ékszert, a házas hölgyek pedig fejfedőket.

Még a vallásos nők között is vannak olyanok, akik szívesebben öltözködnek szépen, de a tisztesség minden szabályát betartják - nincs nyakkivágás, dekoltázs vagy miniszoknya. A drága holmikba való öltözködés módja régóta a zsidók velejárója. Még a nagyon gazdag férfiak is inkább szerényen öltözködtek, míg házastársuk buja ruhákat viseltek. De a hagyomány szerint még a szerény jövedelmű zsidóknak is szép és drága ruhákat kellett vásárolniuk feleségüknek. Ez a zsidók modern népviselete. A képek (a gyerekek számára az ilyen illusztrációk a legjobb vizuális segédeszközök) gyakran leegyszerűsített hagyományos öltözéket ábrázolnak, így a cikkben szereplő fényképek segítségével képet kaphat a zsidók történelmi ruházatáról.

A zsidók nemzeti öltözete élesen megkülönbözteti őket a tömegtől, sokak számára nevetségesnek és ódivatúnak tűnik. És nem meglepő, mert a zsidó viselet és öltözködésük több mint 200 éve nem változott. Valójában több évezred alatt jelmezeik sok változáson mentek keresztül szabás, szín, szövethasználat terén. Az ókorban a zsidók világos ruhába öltöztek, a sötét ruhák pedig a középkorban, száműzetésük után jelentek meg, és nem a gyász miatt, hanem azért, mert akkor Európában mindenki így öltözött.

Ruházatuk színében nem különbözött más népek viseletétől, de mindig különleges szabású és megkülönböztető jegyekkel rendelkeztek, mert gyakran a zsidók letelepedésére szolgáló országok uralkodói gondosan figyelték őket, hogy kitűnjenek az őslakos lakosságból. Folyamatosan rendeleteket adtak ki a zsidók ruházatáról. A modern zsidó nemzeti viselet a dándék és a nemesség képviselőinek öltözékére emlékeztet, nagyon divatos volt a múlt században.

A zsidó gardrób legjellemzőbb elemei a yarmulke, a sötét kabátok, a nadrágok, a sapkák, az övek és a fehér ingek. Akik meglepetten nézik az elhaladó zsidó tömegeket, akik ugyanolyan régimódi fekete-fehér jelmezbe öltöztek. Sőt, gyakran láthatunk olyan kombinációkat, mint a fekete felső, a fehér középső (egy kabát vagy mellény alól kilógó hosszú fehér ing) és egy fekete alsó.

A népi vallási hagyományaikat követő nők is diszkréten öltözködnek, sötét vagy világos unalmas ruhákba, fehér kiegészítéssel (blúzok stb.). A női zsidó jelmez, még meleg időben is, nehéz, sűrű anyagokból készül. A szoknyák lábszárközépig érnek, mert a túl rövid vagy túl hosszú szoknyák illetlennek számítanak. Az ujjak hossza ne legyen magasabb a könyöknél, és a vágás ne legyen a kulcscsont alatt (még egy kis nyakkivágás is elfogadhatatlan). A nagy meleg ellenére harisnyanadrágot vagy térdnadrágot viselnek. A sarok nélküli cipőt előnyben részesítjük. Nincs smink vagy ékszer. A házas nők fejdíszt (leggyakrabban különleges módon megkötött fejkendőt) vagy parókát viselnek.

Ezenkívül a vallásos zsidó nők körében sokan inkább fényesen, elegánsan öltözködnek, kozmetikumokat és ékszereket használnak, miközben betartják a tisztesség összes szabályát - nyakkivágás nélkül, rövid ujjú és szoknya nélkül. Általánosságban elmondható, hogy a drága, szép ruhákba való öltözködés módja az ősidők óta velejárója volt a zsidó nőknek. Még a nagyon gazdag zsidók is mindig szerényen öltözködtek, és feleségeik a legdrágább ruhákat viselték. De a hagyomány szerint még a szerény jövedelmű zsidóknak is a legjobb ruhákat kellett megvenniük feleségüknek.

Különböző nemzetiségű női táncruhákat tekinthet meg. Világos, térdig érő szatén anyagokból készült, kiszélesedő ruhák, amelyek a deréknál kontrasztos színű övekkel vagy sötét mellényekkel vannak kiemelve, szükségszerűen - sapkák (sálak), gyakran ugyanabból az anyagból, mint a ruhák. Másik lehetőség: dús sötét, világos, sima vagy kockás térdig kiszélesedő szoknyák, fehér blúzok, sálak, kötények, gyakran hímzéssel vagy csipkével díszítve, mindig sötét övvel. A képen lásd a színpadi zsidó jelmezeket.

Természetesen sok izraeli manapság hétköznapi modern ruhákba öltözik. De az üzletekben mindig vásárolhat bármilyen zsidó nemzeti jelmezt. Csak a kalapoknak több mint 40 fajtája létezik. Ezek közül a legelterjedtebb a "yarmulke", amely lehet selyem, bársony, kötött, kicsi és nagy, lapos és hegyes, négy, hat vagy nyolc ékből. Önmagukban vagy más kalapok alatt hordják. A különböző formájú és stílusú kalapok közül pedig csak alaptípusok vannak -34-es (!). A tulajdonos státuszáról és egy bizonyos vallási közösséghez való tartozásáról tanúskodnak.

Így viselik az elegáns hamburgi sapkát a társadalomban magas pozíciót betöltő zsidók. A közönséges zsidók ívelt karimájú, keresztirányú vagy hosszanti gyűrődésű kalapot viselnek. A "kapelyush" kalapok hasonlóak a "kneich"-hez, de a karimája és a korona ráncai nélkül. Nemezből készültek. A drága luxus Samet sapkák sötét velúrból készülnek, amely rövid szőrmére emlékeztet. A haszidok különösen ünnepélyes alkalmakkor széles, sable-, rókaprémes kalapot viselnek, amelyek hengeres alakúak, alacsonyak és magasak. Valójában ez egy "yarmulke" szőrmével díszítve. Nézze meg néhányat a képen.

Más ruhadarabok jelzik a zsidó státuszát és egy bizonyos vallási közösséghez való tartozását. Így például minél szélesebb az öv, annál magasabb a zsidó státusza. Csak a litvák viselnek nyakkendőt. A legtöbb zsidó "nyakkendőfóbiát" tapasztal, amiatt, hogy csomója kereszt alakot ölt a kötözési folyamat során. Szombatonként a zsidók rövid kabátjukat hosszú kabátokra cserélik, amelyeket frakknak neveznek. Zsebük nincs, hátul pedig mély kivágások és két-két gomb található a fülek helyén. Minden férfiruha a női ruhákhoz hasonlóan jobbról balra van rögzítve. A jobb oldal, a szigorúság és a bölcsesség szimbóluma, rá van rakva a gonosz és gonosz vágyak szimbólumára - a balra.

A legtöbb zsidó rendes nadrágot hord. De van, aki például a magyar haszidok rövid nadrágot hord, sötét golfokkal, amit térd alatt fűzővel kötnek össze. Ünnepnapokon fehér térdnadrágot viselnek. A Gur Hasidim a normál hosszúságú nadrágot fekete térdnadrágba tűzte. Minden zsidónak egyforma cipője van – fekete, alacsony magassággal, fűző nélkül, tompa orral.

A felsőruházatból a köntös, a kapucnis és a bekesh is gyakori. A mindennapi élethez van egy fekete hosszú kapucni, gombos rögzítéssel, fekete selyemszálakból készült pánttal (övvel). A csuklyák kerek hajtókái a tulajdonos konzervativizmusáról és a régi hagyományok iránti elkötelezettségéről tanúskodnak. Az éles hajtókák merész életszemléletet jeleznek. A fekete mintával hímzett fekete szatén köntösök ünnepekre készültek. Övvel is hordják. A tetején fekete bekesh - szatén esőkabátot viselnek, két zsebbel. A sima szövetből készült jesiva köntösöket hétköznap viselik.

Most a ruhákról.
Kötelező egy téglalap alakú köpeny lyukkal a fej számára és négy bojttal a szélein. Maga a köpeny, az úgynevezett (kis tallit), ill arbekanfes elrejthető a ruha alá, vagy ing felett is hordható, de az ecseteket mindig a nadrágra kell kiegyenesíteni. Négy sarkában tsisis szálak vannak befűzve - a Tóra által feltekercselt kefék.

A Talit katan általában fehér gyapjúból készül, fekete csíkokkal. De vannak tiszta fehérek.

Előfordul, hogy az ecset nyolc szála között egy vagy kettő kék. Ez valószínűleg egy Radzin vagy Izhbitsky Hasid. A történet a következő: a chilozon puhatestűből nyert kék festék, a helet készítésének titka körülbelül 2000 éve veszett el, és Gershon-Khanokh radzini rabbi fedezte fel újra. Festékreceptjét a legtöbb rabbi nem fogadta el, és csak néhány közösségben alkalmazták.

A szefárdoknak és sok haszidnak nem egy, hanem két lyuk van a magas katán sarkán. Ezen kívül néhány kézen négy (dupla) kötelező csomón kívül 13-40 kis csomót láthatunk a szál menetein. Ezen az alapon különbséget tehet a különböző közösségek tagjai között is.

És így fehér takaró, poncsó típusú hívott.
És ne feledd, nem a feledés homályába merült népviseletről beszélek, tényleg hordják az egészet!

Én személy szerint nem különböztetem meg a haszidokat a litvákoktól és a szefárdoktól. Ez utóbbiak egyébként ruházatban is nagyon hasonlítanak egymásra. Az egyetlen dolog, amit litvák viselnek nyakkendők... De ott vannak még a nyakkendőben is látható Ruzhin Haszidim. Az igaz haszidok mind vele vannak szakállakat akik soha nem borotválkoznak és nem is vágnak. De a litvák vigyáznak az arcszőrzetükre, vágják, vágják. Vannak szakáll nélküli litvákok is.

A hagyományos zsidó férfiruha az frakk vagy császárkabát... A litvák hétköznapokon viselhetik blézerek... Haszid viselet motorháztetők(rackle), amelyeknek természetesen vannak eltérései is. Például a hajtókák lehetnek hegyesek vagy lekerekítettek. Vagy a szokásos három gomb helyett - hat (két három sor), ahogy ez a szatmári haszidoknál történik.

Általában a felsőruházat valamivel változatosabb, a kapucni mellett vannak még fürdőköpeny, bekechi(bekesh), zhugshtsy(jube), stb. És mindez szükségszerűen fekete.

Köntösök- ruhák különleges alkalmakra: ünnepi selyem, feketére feketére hímzett, tish köntös ünnepi vacsorákhoz, jesiva köntös a legolcsóbb anyagból, bélés nélkül - jesiva vagy koylele órákhoz.

Shabbat és Jom Tov idején sok haszid különleges fekete szatén köpenyt visel - Becche.

A haszidok motorháztetőjét, kabátját és köntösét is fekete selyemszálból vagy szövetből szőtt övvel kell megkötni. A fonott öv lehet sima szalag - nyitott gartl, vagy hosszirányban dupla csőbe tekercselt szalag - zárt gartl... Nyílt gartrát viselnek a lengyel, fehérorosz, ukrán haszidok. Zárva - magyar és román.
A gartl szélessége alapján felismerhető a haszidok társadalmi státusza. A rabbik és a dionimák szélesebb övet viselnek, mint a közönséges kézművesek és kereskedők. De ez a szabály nem vonatkozik Belzre, Gersre és néhány más haszidra.

Most nadrág... Itt minden egyszerűbb. Lehetnek szabályosak vagy térdig érőek - ealb-goyen... A magyar haszidok rövid nadrágot hordanak, térd alatt nadrágszárat kötnek madzaggal, és fekete térdnadrágot vesznek fel - zokn... Néha ünnepnapokon egyes közösségekben szokás a fekete zoknit fehérre cserélni. A Garskiye Hasidim a közönséges nadrágot általában térdzokniba bújtatja! Ezt "kozák" térdnadrágnak hívják ( kozák-zokn).

Mindez szokatlan (enyhén szólva is), és nagyon figyelemfelkeltő az utcákon. Valahányszor fogtam a fényképezőgépet, és azonnal visszadugtam a táskámba, ki tudja, milyen békések. És általában véve illetlenség civileket fényképezni, én személy szerint nem örülnék a helyükben.

A honlapon kaptam az információkat tellot.rués képeket az interneten

És most azt javaslom kitalálni, hogy kik vannak a képeken, és milyen ruhát viselnek :)

UPD: és ez a srác úgy tűnik, hogy FIG GUESS :)

Tafilalet régió, Marokkó, a XX. század első fele
Pamut és selyem, selyemszálas hímzés
Alix de Rothschild bárónő ajándéka, Párizs
A Musée de l "Homme, Paris ajándéka

Női ruha

Svédország (eredetileg Németország), 1850-es évek
Selyemtaft, selyembársony, pamut csipke
Nagyböjti Judith Goldstein, született Hoffmann, Stockholm, Svédország

Babakabátok

Esküvői ruha

Sándor, Iraki Kurdisztán, 1930-as évek
Nyersselyem, selyemszálas hímzés
Joseph Boxenbaum, Herzliya ajándéka révén vásárolták

Jobbra: Henna ruha

Irak, Bagdad, 1891
Selyem szatén szövés, selyem és csipke szalagok, talmi hímzés
Ez a ruha Dakhla Rachel Mu`allem tulajdona volt, Bagdad 1880-tól 1960-ig teherán, aki 11 évesen ment férjhez.
Dakhla 1948-ban Iránba menekült; amikor gyermekei megszöktek Khomeini londoni rezsimjétől, magukkal vitték a ruhát.
Dakhla lányának, Naomi Inbarnak, Ramat Gannak ajándéka.

Balra: Esküvői ruha

Irak, Bagdad, 1880-as évek
Brokát selyem, selyem szalagok, talmi hímzés, kézzel varrott
Mazli F. Iny (New York állam) ajándéka édesanyja, Mas`uda Mathalon emlékére

...............
Szerénység a szemlélő szemében
Bár hangsúlyozzák a mellet, ezek a ruhák ennek ellenére a női szerénység szimbólumának számítottak. 1906-ban Yosef Hayyim rabbi, a bagdadi zsidó közösség egyik vezetője még bírálta azokat a nőket, akik felhagytak ezzel a szerény stílussal a nyitott kabátos ruhák javára.

Hayyim Moshe Bejerano Efendi rabbi ruhái

Törökország, XX. század eleje
Széles vászon, aranyozott fémszálas heverős hímzés
Diamant Baratz Béjarano és Arnaldo Béjarano ajándéka, Courbevoie, Franciaország

"A nagy ruha" (berberisca vagy al kesswa l "kebira)"

Fez, Marokkó, XX. század eleje
Selyem bársony, aranyozott fém zsinórok és fonott szalagok
Perla Ben-Soussan, Franciaország ajándéka Armand Amselem, Franciaország ajándéka

Női kabát

Buhara, Üzbegisztán, 19. század vége
Brokát selyem; bélés: selyem és pamut, ikat-festett

...............
Színrobbanás
Az itt látható ikat szédítő színei kiemelik a ruha belső bélését, és fontosságot tulajdonítanak a ruhadarab gyakran nem látott részeinek. Erős illata miatt az ikat használata kezdetben visszataszítónak számított, és kizárólag a zsidók gyakorlata volt; a folyamatot tökéletesítették, nagyra becsült különlegességgé vált.

Zsidó nő pakolás (izar) és arcfátyol (khiliyye)

Bagdad, Irak, 19. század vége – 20. század eleje
Selyem, aranyozott fémszál; fátyol: lószőr
Helene Simon és Hanina Shasha (New York állam) ajándéka édesanyjuk, Louise Zilka születésű Bashi emlékére
Mazli Nawi, Ramat Gan ajándéka

...............
A bagdadi műhelyek leghíresebb műhelye Menashe Yitzhak Sa "at szövőmesteré volt, akit Abu-al-Izannak ("az izar atyja") becéztek a szövetborítások miatt, amelyekre specializálódott. Egy évvel Sa" után Izraelbe vándorolt ki. , a bagdadi izar ipar véget ért.

Zsidó női pakolás (chader) és arcfátyol (ruband)

Herat, Afganisztán, XX. század közepe
Pamut, hálós selyemszálas hímzés
Dr. ajándékával vásárolt. Willy és Charlotte Reber, Valbella, Svájc

Gyászsálak

Üzbegisztán, XX. század eleje
Selyem, fenntartott festéknyomás

Női öltözék

Mashhad, Irán, XX. század eleje
Selyem, selyem bársony, pamut szatén, aranyozott fém-zsinór hímzés
Bruce Kovner, New York-i ajándéka révén vásárolták

...............
Párizstól Perzsiáig
Amikor Quajar Shah Nasir al-Din és felesége 1873-ban Európába indultak, a Párizsban látott "balerina" szoknyák inspirálták őket. Visszatérve Iránba, új öltözködési stílust hoztak magukkal, amelyet erősen redőzött rövid szoknyák és szűk nadrágok jellemeztek.

Tunisz, Tunézia, XX. század eleje
Szatén selyem, aranyozott fémzsinóros hímzés, tüllre pamutszálas hímzés

Női ünnepi öltözék

Tripoli, Líbia, 20. század eleje - közepe
Pakolás: Műselyem; Blúz: Chiffon selyem; Öv: aranyozott ezüst
Louise Djerbi ajándéka, Jeruzsálem Luly Raccah emlékére
Lionelle Arbib ajándéka nagyanyja, Ida Arbib emlékére, született Nahum Nagyböjtöt a Habib család, Milánó

Menyasszonyi kabát

Iszfahán, Irán, XX. század eleje
Selyembársony, ezüst talmi hímzés

Házas nő ruhája

Salonika, Görögország 20. század eleje
Selyem, brokát és bordás, pamut csipke
Esther Jeanne Haelion Ben-Susan ajándéka, Párizs, Gracia anya emlékére,
Flora és Shlomo Perahia, Claire és Robert Saltiel (Párizs) ajándéka édesanyjuk, Rivka Perahia (született Cohen) emlékére
Vicki Sciaky, Tel-Aviv ajándéka férje, Haim Joseph és fia, Joseph Haim Sciaky emlékére,

Ki tudja megnevezni a fő jellemzőt, miben különböznek a zsidók a többi néptől? A népviselet. Leírását a cikkben ismertetjük, mivel a ruhák mindig megkülönböztetik a zsidót a tömegtől.

A zsidók a nyugati szemita csoport népe, rokon az arabokkal és az amhariakkal (etiópokkal). Igen, akármilyen furcsának is tűnik, a folyton háborúban álló és egymást ellenszenves arabok és zsidók közeli rokonok, akárcsak az oroszok és a lengyelek.

Azonban a vallás, a kultúra általában és a ruházat különösen, ezek a népek egyáltalán nem hasonlítanak egymásra. A zsidók hagyományos ruhái nagyon színesek, és megkülönböztetik e nemzet képviselőit a tömegtől. A modern és a vallástól távol álló emberek számára - és a zsidók öltözködése teljes mértékben vallási meggyőződésen alapul - nevetségesnek és kissé régimódinak, "anakronisztikusnak" tűnhet. Hogy néz ki a zsidók népviselete? Fekete kabátok, sapkák, övek – ezek a zsidó jelmezek egy igazi zsidó "névjegykártyájává" váltak. Valamivel kevésbé híres a yarmulke - kerek sapka. Ezek azonban messze nem minden részlet a zsidó ruhatárról. Hogy néz ki a zsidók népviselete? A cikkben szereplő fotó egy igazi zsidó képét mutatja be, aki népének minden szabálya szerint öltözött.

Zsidó ideológia a ruházatban

A zsidó népek gyökerei az ókorban gyökereznek. Az évszázadok során folyamatosan változtak, ennek oka a zsidók álcázási vágya (végül is sok országban megtiltották, hogy egyáltalán éljenek, vagy szigorúan kijelölt helyeken telepedjenek le), vagy beolvadjanak. . A legújabb trend a 19. század elején jelent meg: a zsidó nép művelt képviselői úgy döntöttek, hogy hagyományos öltözéküket európai ruházatra cserélik; elkezdtek az akkori divat szerint öltözködni – így kerültek a zsidók használatába azok a hosszú fekete kabátok és sapkák. Később ezt a stílust "molylepke" vált, és a "hagyományos zsidó" öltözék egyik változata lett, míg a világ többi részén kiment a divatból.

De ennek az átalakulásnak van egy bizonyos jelentése – nemzeti, ideológiai, sőt vallási. Elvét egy közös vicc tükrözi. Állítólag a 19. század elején az egyik ilyen művelt zsidó felkereste a rabbit, aki az ősi jámborság őrzőjének tűnt, és úgy döntött, hogy „megfogja”, megkérdezte: „Rebbe, mit viselt Ábrahám ősapánk? " A rabbi nyugodtan válaszolt: „Fiam, nem tudom, mit viselt Ábrahám – selyemköpenyt vagy shtreimlát; de pontosan tudom, hogyan választotta ki a ruháit: figyelte, hogyan öltözködnek és öltözködnek a nem zsidók."

Valójában a zsidók igyekeztek különbözni minden más néptől, és ezt nagyobb fanatizmussal tették, mint az összes többi keleti nép. A zsidók pogány vallását továbbra is makacsul elutasítják, hogy „pogányságnak” nevezzék (bár, ha szigorúan a tudomány szerint is, csak a zsidó hitet ismerhetjük el igazi „pogányságnak”, mivel gyakorlatilag nem keveredett össze az idegen kultuszokkal).

Zsidó zene, főzés, viselkedés, öltözködés - mindez mindig különbözik a környezettől, de hogy pontosan hogyan nézzen ki, az a tizedik dolog. Még a kashrutot - a kulináris (és nem csak) dogmák listáját - sok ortodox zsidó csak így értelmezi: "A kasrutot azért vezették be, hogy megkülönböztessék a zsidót a nem zsidótól." Ugyanígy a körülmetélésnél...

Ezért nincs semmi meglepő abban, hogy a tizenkilencedik század eleji nyugat-európai viselet ma már hivatalosan is hagyományos zsidó ruházatnak számít. Az oroszországi zsidók népviselete furcsának és szokatlannak tűnhet, de egy másik népé, amelyet tisztelni kell.

Ermolka

Ez ugyanaz a sapka. A volt Szovjetunióból származó zsidók azt szokták gondolni, hogy neve az orosz Yermolai névből származik. Ám amikor Izraelbe jönnek, a helyiek elmagyarázzák nekik, hogy a sapkát a "yere malka" kifejezésből hívják - "az úrtól való félelem". Vagyis a yarmulke viselése elméletileg azt jelenti, hogy tulajdonosa mélyen és szentül hisz Istenben.

Hogyan válasszunk yarmulke-t?

A yarmulke kiválasztása nem olyan egyszerű feladat, mint amilyennek az avatatlannak tűnik. Az izraeli üzletekben a szokásos kalapokhoz hasonlóan árulják - különféle méretű, anyagú, színű és stílusú yarmulke-okat helyeznek el a polcokon. Az azonban, hogy a vásárló melyiket választja, vallásának és hangulatának jellemzőitől függ. Például a haszidok nem ismerik fel a bársonyos és a kötött yarmulke-kat. A vallásos zsidó ugyanolyan stílusú kalapot szerez, mint a közösségében. Ez is a judaizmus alapelveit tükrözi: külső szemlélő számára monolitikus, egységes kultusznak tűnik, valójában azonban tucatnyi áramlatra oszlik, amelyek dogmáiban, szabályaiban, öltözködésében stb. különböznek egymástól. Számos áramlat kapcsolata messze vannak a barátságtól.

Köpeny

A zsidó népviselethez köpeny is tartozik. Héberül tallit katannak vagy arbekanfesnek hívják. A yarmulkéhoz hasonlóan ez is a zsidó viselet kötelező tulajdonsága. Négyszögletű szövetdarab, amelynek a feje lyukkal rendelkezik, a szélein pedig négy bojt (tzitzit). A köpeny viselhető ruha alatt vagy felül is, mint egy ing, de a bojtokat mindig a nadrágra helyezzük. Minden ecsettel nyolc szál van. Itt is vannak a judaizmus egyes irányzataira jellemző elemek.

A legérdekesebb, sőt titokzatosabb rész az ecsetben egy (kettő is lehet) cérna, kékre festve. Ez azt jelenti, hogy a köpeny tulajdonosa egy Radzin vagy Izhbitsky Hasid. Van egy legenda az ilyen szálak eredetéről. Úgy tartják, hogy a kék festék - "theylet" - már az ókorban jelen volt a zsidó ruházaton, de kétezer évvel ezelőtt az elkészítésének receptje elveszett. A 19. század végén Gershon-Khanokh haszid rabbi ismét megkapta az oltást, de receptjét a zsidó közösség többsége nem ismerte el "ugyanaz" festékként. Ezért ez az ólom csak a jelzett zsidó mozgalmakhoz tartozott.

Valójában a középkor óta sok nyugati és zsidó tudós javasolta az ősi recept visszaállítására és a theilet megszerzésére irányuló kísérleteket. Az ókori gyárak maradványait kutató régészek és modern vegyészek is hozzájárultak ehhez.

Tzitzit a vallási kánonok szerint minden olyan férfinak kell viselnie, aki betöltötte a 13. életévét. Ez nagykorúvá válást jelent (bar micva). A kefe viselése azt jelzi, hogy a fiú már képes felelősséget vállalni tetteiért és részt venni a felnőttek dolgaiban, beleértve a Tóra olvasását és megbeszélését a zsinagógában.

"koporsó" és kalap

A zsidók népviselete szükségszerűen tartalmaz fejdíszt. Minden vallásos zsidó köteles yarmulkét viselni. Általában azonban egy második fejfedő alatt van elrejtve. Ez lehet sapka, kalap vagy "kazetta" (más néven "dashek") - egy régi stílusú sapka. Ez utóbbi különösen népszerű az orosz és lengyel zsidók, köztük a haszidok körében.

De a leghíresebb a hagyományos, ezt viselik a zsidók hétköznapokon. Ne gondolja, hogy minden kalap egyforma: megjelenése alapján még többet elárulhat tulajdonosának személyiségéről, mint az útlevélből. A kalap mérete, helyzete a fejen, a gyűrődés jellege és egyéb elemek jelzik, hogy a kalap tulajdonosa a judaizmus melyik irányzatához tartozik, sőt milyen társadalmi státusszal rendelkezik.

Streimble

A Streimble a harmadik típusú fejdísz, amely a zsidók népviseletében szerepel. De ez csak a haszidok körében gyakori. A Streimble egy hengeres prémes sapka. Két tucatnál is több típusuk van. Ugyanakkor három nagy csoportot különböztetnek meg: maga a string - széles és alacsony, megfelelő formájú; Csernobil egyszerűen alacsony, szabadabb formájú; és spodik - nagyon magas prémes sapka. A Streimble haszidokat csak különleges alkalmakkor viselik - szombaton, esküvőkön és egyéb ünnepeken, a rabbi látogatása során. Vannak olyan strimble-típusok is, amelyeket csak a közösségek vezetői viselnek.

Nyakkendő és szakáll

Vannak olyan ruházati elemek, amelyeket csak egyes zsidó közösségek ismernek fel. Az egyik a nyakkendő. Ez csak a litvákok kiváltsága. De a haszidok hevesen utálják a kapcsolatokat; ezt azzal magyarázzák, hogy a nyakkendőkötés első lépése egy kereszt alakú csomó megkötése. Bármit, ami a kereszttel kapcsolatos, egy buzgó zsidónak gyűlölnie kell.

A „ruházat” másik része a szakáll. Egyes zsidók borotváltan járnak, mások szépen nyírják a szakállukat, de a haszidok egyáltalán nem ismerik fel a szakáll módosítását, így nekik van a legvastagabb és legfeketébb szakálluk az összes zsidó közül.

Frakk

Mi kerülhet még a zsidók népviseletébe? Egyes közösségekben (például a litvákoknál) megmaradt egy olyan, európai mércével is régimódi ruhatárelem, mint a frakk. Ez is fekete, hosszú és nincs benne zseb. Érdekes, hogy a frakkon (és minden zsidón) a gombok úgy vannak rögzítve, hogy a jobb oldali padló a bal oldalt takarja - vagyis egy nem zsidó szemszögéből "mint egy nő". A zsidók ünnepnapokon általában frakkot viselnek.

Hogy néz ki a zsidók népviselete? A cikkben szereplő fotók egyértelműen bemutatják számunkra az egyszerű európaiak színes és szokatlan öltözködési stílusát. Ez sokak számára furcsának tűnhet, de ettől különlegesek a zsidók. Határozottak nézeteikben és hűek szokásaikhoz. És ezek a tulajdonságok nem ártanak minden nemzetnek!