Micsoda ünnep ez a csodatevő Szent Miklós napja. Szent Miklós napja: a legérdekesebb hagyományok, szertartások és jelek. Kellemes Szent Miklós

Nagyszerű ünnep minden ortodox számára. Nikolin napját azonban nemcsak az ortodoxok ünneplik, hanem a távolabbiak is. Csodaműves Szent Miklós ünnepét Szent Miklós napjának és Kellemes Szent Miklós ünnepének is nevezik.

Egyházi ünnep 2014. május 22. - Nikolin napja, Kellemes Miklós napja. A népi kalendárium emlékeztet arra, hogy a hagyomány szerint két napot ünnepelnek Szent Miklós tiszteletére: az elsőt - télen, december 19-én (ezt a napot hívják Téli Szent Miklós ünnepének) és tavasszal - Tavaszi Szent Miklós, május 22-én.

Miklós, a csodatevő, egy nagy szent. Nemcsak Oroszországban, hanem Nyugat-Európában is ismerik és tisztelik. Van egy vélemény, hogy Miklós, a csodatevő a legtiszteltebb szent Oroszországban. Nem véletlen, hogy az orosz ortodox egyház minden csütörtökön Csodaműves Szent Miklós emlékét tiszteli.

Nikolai Ugodnik (Wonderworker) híres nagy irgalmasságáról. Még azoknak is megbocsátott, akik szörnyű bűnt követtek el. A lényeg az, hogy az ember mélyen megbánja a tökéletes tettét. Szent Miklós nem véletlenül kapta a Wonderworker nevet. Az a helyzet, hogy csodatevőként vált híressé. Milyen csodákat tett? Szent Miklós imákat mondott, és imáin keresztül csodálatos gyógyulások történtek a legszörnyűbb betegségekből. Az ortodoxok, akik jól ismerik Nicholas the Wonderworker életének történetét, azt állítják, hogy képes volt újraéleszteni a halottakat.

Ahogy a különböző szentírások mondják, Nikolai Ugodnik képes volt megnyugtatni egy vihart a tengeren. És a tengerészek, akik elolvasták Nikolai Ugodnik imáit, megmenekültek a hajótöréstől. És még amikor Szent Miklós meghalt, a hozzá intézett imákat azokhoz intézték, akik csodákért imádkoztak.

Íme a legfényesebb jelzők, amelyeket az oroszországi ortodoxok Nyikolaj Ugodnikról beszélnek: gyors és irgalmas segítő a szenvedőknek, zsoldos és emberbarát. Kellemes Miklós nemcsak megbocsátott mindenkinek, ezzel kimutatva határtalan irgalmát, hanem kiállt a sértettek és elnyomottak mellett, fellázadt az igazságtalanság ellen.

Ha ma esik az eső, az sok szerencsét jelent. A népi kalendáriumban van egy ilyen jel, amely a Miklós-naphoz kötődik. Gyakran valóra válik. Úgy tartják, hogy a május 22-i Nikolin napja, bár egyben naptári tavasz is, de a nyár beköszöntének szimbóluma.

Nikolin napján, május 22-én Különleges ételeket szokás főzni: palacsintát sütni és kacsalevest főzni. Ügyeljen arra, hogy hagyjon egy darab palacsintát, és dobja ki az ablakon a madaraknak. A madaraknak morzsákat kell csipegetniük, akkor biztosan eljön a szerencse.

Ha Nikolin napján május 22 Ha esik az eső, meleg lesz a nyár a városban. Szent Miklós napján a város összes ortodox templomában istentiszteleteket tartanak.

Nicholas a 3. század második felében született Patara városában, a kis-ázsiai Lycia régióban. Szülei, Theophan és Nonna nemesi családból származtak, és nagyon jómódúak voltak, ami nem akadályozta meg őket abban, hogy jámbor keresztények legyenek, irgalmasak a szegényekhez és buzgók Istenhez.

Nagyon öreg korukig nem volt; szüntelen buzgó imában kérték a Mindenhatót, hogy adjon nekik fiút, megígérve, hogy Isten szolgálatára ajánlják fel. Imájuk meghallgatásra talált: az Úr fiút adott nekik, aki a szent keresztségben megkapta a Miklós nevet, ami görögül azt jelenti: „a hódító nép”.

Szent Miklós már csecsemőkorának első napjaiban megmutatta, hogy különleges szolgálatra hivatott az Úrnak. Fenntartott egy legenda, miszerint a kereszteléskor, amikor a szertartás nagyon hosszúra nyúlt, ő, senkitől sem támogatva, három órát állt a kútban. Szent Miklós az első napoktól fogva szigorú aszkéta életet kezdett, amelyhez a sírig hű maradt.

Amikor belépett a myrliki egyházmegye igazgatásába, Szent Miklós így szólt magában: „Most, Miklós, méltóságod és helyzeted megkívánja, hogy ne magadért élj, hanem másokért!”

Nyája lelki szükségleteiről gondoskodva Szent Miklós nem hanyagolta el testi szükségleteik kielégítését. Amikor nagy éhínség érkezett Líkiába, a jó pásztor, hogy megmentse az éhezőket, új csodát hozott létre: az egyik kereskedő megrakott egy nagy hajót kenyérrel, és valahová nyugatra hajózás előestéjén álmában látta Szentet. Miklós, aki megparancsolta neki, hogy vigye el az összes kenyeret Lyciába, mert megveszi, nála van az összes rakomány, és három aranyat ad letétként. Felébredve a kereskedő nagyon meglepődött, amikor három aranyat szorongatott a kezében. Felismerte, hogy ez egy felülről jövő parancs, kenyeret hozott Lyciának, és az éhezők megmenekültek. Itt a látomásról beszélt, és a polgárok a leírásából felismerték érseküket.

Nemcsak hívek fordultak hozzá, hanem pogányok is, és a szent csillapíthatatlan csodás segítségével válaszolt mindenkinek, aki kereste. Azokban, akiket megmentett a testi bajoktól, felkeltette a bűnbánatot és a vágyat, hogy javítsák életüket.

Krétai Szent András szerint Szent Miklós megjelent a különféle katasztrófákkal terhelt embereknek, segítséget adott és megmentette őket a haláltól: „Szent Miklós tetteivel, erényes életével úgy ragyogott a Világokon, mint hajnalcsillag az emberek között. felhők, mint egy gyönyörű hónap teliholdjában. Krisztus Egyháza számára fényesen ragyogó nap volt, feldíszítette, mint egy liliom a forrásnál, illatos világ volt számára! Az Úr biztosította nagy szentjét, hogy érett öregkort éljen meg. De eljött az idő, amikor neki is törlesztenie kellett az emberi természet közös adósságát. Rövid betegség után békésen halt meg 342. december 6-án, és Mira város székesegyházában temették el.

Szent Miklós élete során az emberi faj jótevője volt; halála után sem szűnt meg azok lenni. Az Úr kezességet vállalt a romlatlanság és a különleges csodás erő becsületes testére. Ereklyéi illatos mirhát kezdtek árasztani – és a mai napig tartanak –, amely csodákra képes.

A szentnek való istentiszteletet, amelyet a Lycia Világból származó ereklyéinek Bargradba való átszállításának napján - május 22-én - végeztek, 1097-ben Gergely, a barlangi kolostor orosz ortodox szerzetese és Efraim orosz metropolita állították össze.

A Szent Ortodox Egyház nemcsak december 19-én és május 22-én, hanem hetente, csütörtökönként is különleges himnuszokkal tiszteleg Szent Miklós emléke előtt.

Ez a nagy szent sok nagy és dicsőséges csodát tett a földön és a tengeren. Segített a bajba jutottakon, megmentette őket a vízbefulladástól és kihordta őket a tenger mélyéről a szárazra, kiszabadította őket a fogságból és hazahozta a felszabadultakat, megszabadította őket a kötelékektől és a börtönöktől, megóvta őket a karddal való elvágástól, megszabadította őket a haláltól és sokaknak adott különféle gyógyulásokat, a vakokat - belátást, a bénákat - sétálókat, süketeket - hallókat, némákat - a szavak ajándékát. Sokakat gazdagított, akik nyomorúságban és rendkívüli szegénységben éltek, enni adott az éhezőknek, minden szükségben kész segítő, meleg közbenjáró és gyors közbenjáró és védelmező volt. És most segíti azokat is, akik őt hívják, és megmenti őket a bajoktól. Csodáit lehetetlen felsorolni, mint ahogy mindegyiket sem lehet részletesen leírni. Kelet és Nyugat ismeri ezt a nagy csodatévőt, és csodatetteit a föld minden pontján ismerik. Dicsőüljön meg benne a Szentháromság Isten, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, és dicsérjék szent nevét ajkak mindörökké. Ámen.

Nicholas the Wonderworkerhez számos kérés fordult:

* a gyógyításról
* a családi tűzhely pártfogásáról
*gyerekeknek
*a szegénységben és a szükségben való segítségről
*a segítségről minden nehéz helyzetben
* a legbecsesebb reményekről

Még a Nikolai Ugodnikhoz intézett imák is melegen és kedvesen hangzanak.

Sajátos belső szerkezetük van, puha és sugalló.

Pompa. Magasztalunk téged, Szent Miklós atya, és tiszteljük szent emlékedet: imádkozz érettünk Krisztus Istenünk.

Troparion Csodatevő Szent Miklós születésére.

Troparion, 4. hang.

Csodálatos és dicsőséges karácsonyodat, Szent Miklós, az Ortodox Egyház ma ünnepli, mert ha lábra állsz, az Úr feltár téged, és lámpásnak és tanítónak hirdeti a laikusok számára, gazdagítja és megvilágosítja az egész világot. Hozzád kiáltunk: imádkozz Krisztus Istenhez, hogy üdvözüljön a lelkünk.

Troparion Csodatevő Szent Miklós líciai myra érsek ereklyéinek átadásáért.

Troparion, 4. hang.

Legyen egy fényes ünnepnapja, Barsky városa örvend, és vele együtt az egész univerzum örvend lelki énekekkel és csonkokkal: szent ünnep van ma, Szent helyesen kiáltó őszinte és sokféle gyógyító ereklyéinek átadásában: ments minket, mint képviselőnket, a nagy Miklóst.

Imádság Szent Miklóshoz.

Ó, szent Miklós, az Úr szolgája, meleg közbenjárónk, és mindenütt a bánatban gyors segítő, segíts nekem, bűnösnek és unalmasnak ebben az életben, könyörögj az Úr Istenhez, hogy adjon bocsánatot mindenemnek. bűnök, akik fiatalságomtól fogva vétkeztek, egész életemben az én tettem, a szavam, a gondolatom és minden érzésem; és lelkem végén segíts az átkozottnak, könyörögj az Úrhoz, minden teremtmény Istenéhez, a Teremtőhöz, szabadíts meg a légi megpróbáltatásoktól és az örök gyötrelemtől, dicsőítsem mindig az Atyát, a Fiút és a Szentlelket , és irgalmas közbenjárásod, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Imádság Myrai Szent Miklóshoz.

Ó, Krisztus Szent Miklós! Hallgassatok meg minket, Isten bűnös szolgái (nevek), akik imádkozunk hozzátok, és imádkozzatok értünk, méltatlanok, Uralkodónk és Mesterünk, légy irgalmas hozzánk, teremtsd meg Istenünket ebben az életben és a jövőben is, ne fizessen vissza nekünk tetteinket, hanem az Ő akarata szerint adjon nekünk jót. Ments meg minket, Krisztus szentje, a ránk törő gonoszságtól, és szelídítsd meg a ránk törő szenvedélyek és bajok hullámait, hogy szent imáid miatt ne támadjanak meg minket, és ne ragadjunk bele. a bűn mélységében és szenvedélyeink sárában. Moth, Szent Miklós, Krisztus Istenünk, adj nekünk békés életet és a bűnök bocsánatát, de üdvösséget és nagy irgalmat lelkünknek, most és mindörökké, mindörökké és mindörökké. Ámen.

Csodatevő Szent Miklós továbbra is imádsággal és csodákkal segíti az embereket.

Dimitri Arzumanov pap mesél.

Nem lévén bátorságom, hogy elmeséljem nektek a már nem egyszer leírt, jól ismert és irodalmi csodákat, szeretnék elmesélni egy csodát, amely a családommal történt Szent Miklós imái által, olyan gyorsan és fényesen, mint az általa tett összes csodát. Néhány hozzám közel álló ember ismeri ezt a csodát, és tavaly télen beszéltem róla a Szent emléknapján, egy prédikáción a szívemnek kedves kulishki Három Hierarcha templomban. Remélem érdeklődéssel és haszonnal fog olvasni róla.
Ez 1993-ban volt. A peresztrojka és a felgyorsult gyorsulás nehéz és elszegényedett ideje. Feleségemmel ősz-télre béreltünk egy dachát Iljinkában. Sokkal olcsóbb volt, mint Moszkvában a legrosszabb lakás, még nem voltam pap, és az egyik újonnan megnyílt kolostorban szolgáltam szextonként és olvasóként. Több mint szerényen éltünk, és a pollock kenyérkereső volt a remek ünnepi étkezésünk. Megszületett a második gyermekünk, katasztrofálisan hiányzott a pénz, és mi sem akartunk visszatérni a világi munkához és elhagyni a templomot. Egyszer a gyóntatás során panaszkodtam a gyóntatónak az életről, és azt mondta nekem:
- Imádkozz Szent Miklóshoz, olvasd el az akatistát, minden rendben lesz.
Hazajöttem és elmondtam ezt a feleségemnek, és elkezdtük olvasni az akatistát.
A harmadik napon egy régi barátom felhív, és azt mondja:
- Dimitri, figyelj, hogy vagy, még mindig a gyülekezetben dolgozol?
- A templomban - mondom.
És persze nincs pénzed.
- Természetesen nem.
- Figyelj, itt van a helyzet, egy barát, a bank főkönyvelője egyensúlyozta az egyenleget, és valahogy 40 ezer lógott le róla, se itt, se ott, akármilyen fölöslegesek, el tudod fogadni? Adományozni akart az egyik hívőnek, hogy imádkozzon.
- Elviszem, - mondom, - persze, hogy elviszem, nagy örömmel veszem.
És elvette. És hazahozták. Negyvenezer rubel akkoriban sok pénz volt. A feleségemmel megdöbbentünk. Hihetetlen, elképzelhetetlen! Krisztus Szent Miklós, Isten nagy öröme, dicsőség neked, kedves és gyors segítő. Úgy döntöttünk, hogy a pénz felét egy Nikolsky kolostor megsegítésére adjuk a Kaluga régióban, a másik felét pedig kényelmesen laktunk, nem emlékszem mennyit, de sokáig. A pénz azonban hajlamos elfogyni, és ismét elbátortalanodtunk, de úgy döntöttünk, hogy újra felvesszük az akatistát. És a második napon a barátom újra felhív:
- Dimitri, hogy vagy, még mindig a templomban?
- A templomban.
- Figyelj, megint ugyanaz a sztori, csak ezúttal 50 ezer, elviszed?
A feleségemmel kapcsolatos tapasztalatainkról, érzéseinkről valószínűleg nem tudok írni. Ezen sokáig kell gondolkodni, mint a költészeten. Megint feleztük a pénzt ugyanabba az irányba, és kényelmesen laktunk jó ideig, és ott lettem diakónus, majd pap, és az élet teljesen más fordulatot vett. De a mai napig, és remélem, a halálig, anyám és én szeretettel, félelemmel, áhítattal és örömmel kezeljük Csodatevő Miklós nagyszerű és legszentebb nevét. Imáival kívánok mindnyájatoknak szent emlékének napján és minden napján - Isten üdvösségét és segítségét, közbenjárást és vigasztalást minden bánatban, bánatban és nehézségben. Hiszem, hogy a Nagy Hierarcha omoforiájával letöröl minden könnyet, amit elhullatsz, jobb kezével megtámaszt mindenkit, aki lábát a veszedelmes szakadék fölé emeli, szíve tüzével felmelegíti bűnös, gyenge, de meghűlt lelkünket. e kor hideg szelében.

Szent Miklós megmenti a geológust.

A Szolovetszkij-szigeteken késő ősszel a tengert már jégtáblák borítják.
A geológust, E. lányt a szigeteket feltáró geológiai expedíció részeként a szél és a jégtáblák éjszaka elvitték egy csónakon, és egy ismeretlen partra mosták.
Gyermekkorától fogva hívő volt, és mindvégig Szent Miklóshoz imádkozott üdvösségért.

Úgy döntött, hogy végigsétál a tengerparton, amíg nem találkozik valakivel.
Elmegy, találkozik egy öregemberrel, megkérdezi:
- Hová mész, lány?
- A parton sétálok, hogy megkeressem valakinek az otthonát.
- Ne menj. Nem találsz itt senkit több száz mérföldön keresztül. És látsz egy dombot ott a távolban... menj oda, mássz fel, és akkor meglátod, merre kell tovább menned.
A dombra nézett, majd az öreghez fordult. De már nem volt előtte. Rájött, hogy maga Szent Miklós mutatta meg neki az utat, és felment a dombra. Abból észrevett egy házat a távolban, és odament hozzá. Volt egy kunyhója egy halásznak és családjának. A halászt nagyon meglepte a megjelenése ezen a teljesen elhagyatott helyen. Megerősítette, hogy a part mentén több száz kilométeren keresztül nem talált volna szállást, és minden bizonnyal éhen és hidegben halt volna meg.
Szent Miklós tehát megmentette a gondatlan geológust a haláltól. Megmenekült, mert jámbor volt? De sok olyan eset ismert, amikor az Úr az istenteleneket is megmenti, ezért az Úr elhívott, és az emberiség szeretője, aki szereti az igazakat és irgalmas a bűnösökhöz.

A szent meggyógyította a katonát, ő pedig a kolostorban maradt.

Krisztus Szent Miklós néha nem egyedül, hanem egy másik szenttel vagy szentekkel együtt jelenik meg. Egy ilyen esetet mutatunk be, amikor a szent az Istenszülővel együtt jelent meg.
4 nappal Krisztus születése előtt, 1887-ben a Buysky kerület Kostroma tartományának egy parasztja, Filimon Vasziljevics Otvagin nyugdíjas magánember a Nikolo-Babaevszkij kolostorba érkezett, és testének teljes jobb oldala ellazult, és nem irányította a jobb kezét, és húzta a jobb lábát - valaki más segítségével sétált. A vologdai zemstvo kórházból kiállított igazolás azt jelzi, hogy ott kezelik "a jobb testfél félig bénulását, amely az agyi érembólia következtében alakult ki, egy olyan betegség, amely teljesen gyógyíthatatlan és megakadályozza, hogy személyes fizikai munkát végez." December 25-ről 26-ra virradó éjszaka Otvagin beszámol arról, hogy álmában Csodatévő Szent Miklóst látta az élén állni, jobbra pedig a Mennyek Királynőjét, a Legszentebb Theotokost. A szent azt mondta neki:
- Dolgozz keményen és imádkozz velem, az Úr megadja neked a gyógyulást.
A mennyek királynője ugyanezt mondta neki.
Amikor felébredt, erőt kezdett érezni korábban nem birtokolt végtagjaiban, és jobb kezét a fejéhez emelte, amit korábban nem tudott megtenni, és bal kezével megtette a keresztet. 26-án reggel a korai liturgiára érve már szabadon beárnyékolhatta magát a jobb kezével a keresztjel. Most meggyógyultnak érzi magát, és örökre a kolostorban szeretne maradni.

A pátriárka üdvössége.

Leó görög cár és Athanáz pátriárka uralkodása idején egyszer éjfélkor Szent Miklós látomásban megjelent egy bizonyos Theophanes nevű jámbor vénnek, és megparancsolta neki, hogy azonnal menjen Haggeus ikonfestőhöz, és kérje meg három ikon megfestését: az Úr Jézust. Krisztus, a Theotokos legtisztább asszonya és Miklós, Mir érseke. A képek megírása után Theophanesnek meg kell mutatnia azokat a pátriárkának.
Amikor az ikonok elkészültek, és bevitték Theophan házába, a tulajdonos ételt készített, és meghívta házába a pátriárkát és az egész katedrálist. A szentképek láttán a pátriárka méltatta a Megváltó és az Istenszülő képmását, a szent ikonról pedig azt mondta, hogy a szent képét nem kellett volna a másik kettő mellé tenni, hiszen a falu lakói közül került ki. , a hétköznapi emberek fia volt, Theophan és Nonna. Szomorúan engedelmeskedett a pátriárkának, Theophan kivitte a szent képét a kamrából, díszhelyre helyezte, és megkérte az egyik papt, hogy a pátriárka teljes étkezése alatt álljon az ikon elé, és imádságos dicsőítéssel dicsőítse a szentet. Az étkezés közben nem volt bor. A szégyentől félve Theophan térdre esett az ikon előtt, és segítséget kért a csodatevő Miklóstól. Aztán arra a helyre ment, ahol az üres edények álltak, és meglepődve tapasztalta, hogy tele vannak finom borral.
Másnap reggel egy nemes könyörgött a pátriárkának, hogy jöjjön el hozzá, hogy felolvassa a szent evangéliumot démontól megszállt lányáról. Amikor a nyílt tengeren hajóztak, iszonyatos vihar kezdődött, a hajó felborult, és mindenki a vízben kötött ki, és Isten, a legtisztább Istenszülő és Szent Miklós üdvösségéért imádkoztak. Hirtelen megjelent Szent Miklós. A tengeren sétálva, mintha a szárazföldön érkezett volna, odalépett a pátriárkához, és megfogta a kezén a következő szavakkal: "Athanasius, vagy segítségre volt szüksége tőlem, aki a hétköznapi emberektől származom?" Miután mindenkit kihúzott a vízből és feltette a hajóra, a szent láthatatlanná vált. A hajó gyorsan elhajózott Konstantinápolyba, a pátriárka, miután kiszállt a partra, azonnal a Szent Zsófia-templomhoz ment, és Feofánért küldött, és megparancsolta neki, hogy hozza el neki Szent Miklós ikonját. Amikor az ikont elhozták, térdre borult előtte, és könnyek között mondta: "Vétkeztem, bocsáss meg, Szent Miklós, bűnös." Az őszinte képet megcsókolva a pátriárka és az összes tanácsos ünnepélyesen elvitték a Szent Zsófia-templomba. Másnap új templomot alapítottak Konstantinápolyban Szent Miklós tiszteletére. Építésekor a szent emlékünnepének napján szentelték fel. Azon a napon Szent Miklós 40 beteg férfit és nőt gyógyított meg. Ezt követően sokan jöttek ide: vakok, bénák, leprások, és a szent ikonját érintve, egészségesen távoztak, dicsőítve Istent és az Ő csodatevőjét.

Vízbe fulladt baba megmentése.

Kijevben élt, férj és feleség, akiknek egyetlen fiuk volt – még kisbaba. Ezeknek a jámbor embereknek különös hitük volt Szent Miklósban, valamint Borisz és Gleb vértanúkban. Egyszer egy lakoma után tértek vissza Visgorodból, ahol a szent vértanúk szent ereklyéit őrizték. Amikor egy csónakon végighajóztak a Dnyeperen, a feleség a csecsemőt a karjában tartva elszunnyadt, és a gyermeket a vízbe ejtette. Lehetetlen elképzelni a szegény szülők gyászát. Siralomban különösen Szent Miklóshoz fordultak panasszal és szemrehányással. A szerencsétlen emberek hamarosan észhez tértek, és úgy döntöttek, hogy a jelek szerint valamilyen módon feldühítették Istent, buzgó imával fordultak a Csodatevőhöz, bocsánatot és vigasztalást kérve az őket ért gyászban.
Másnap reggel a kijevi Szent Zsófia-székesegyház szextonja a templomhoz érve egy gyerek sírását hallotta. Az őrrel együtt belépett a kórusba. Itt, Szent Miklós képe előtt láttak egy fekvő babát, csupa vizes, mintha csak a vízből vették volna ki. A talált baba híre gyorsan eljutott a szülőkhöz. Azonnal a templomba futottak és ott igazán felismerték a gyermekben a vízbe fulladt gyermeküket. Örömmel tértek haza, hálát adva Istennek és az Ő nagy Csodatévőjének. A szent képét, aki előtt a vízbe fulladt csecsemőt találták, ma is "Nedves Miklósnak" hívják.

Mentve… Nicholas the Wonderworker.

„1996 januárjában, mivel nem volt mit tenni, vállaltam, hogy átnézem a dobozban tárolt régi papírokat és fényképeket. A kezembe vettem a Komszomol-kártyámat. Egyszer csak előtörtek a fiatalkorom emlékei. 1956 januárjában jegyet váltottak újakra, és ez Krisztus születésének napján történt. Akkor Tula régióban éltem, és még csak 14 éves voltam.
A Komszomol körzeti bizottsága falunktól 17 kilométerre volt. Kora reggel busszal bevittek minket, iskolásokat a kerületi központba. A barátommal először kaptuk meg az új jegyeket. Nem nagyon akartam megvárni, míg mindenkinek kiváltják a jegyeket, és azt javasoltam, hogy Luce (így hívták a barátomat) menjen el a rokonomhoz, aki 4 kilométerre lakott a várostól. Nagyon gyorsan odaértünk. Ő etetett minket, és Lucyvel szó szerint "beleragadtunk" a könyvekbe. A nagynénémnek volt egy teljes Világtörténelem-gyűjteménye és a Nagy Szovjet Enciklopédia. Abban az időben - hatalmas ritkaság.

Olvasás közben nem vettük észre, hogy elrepült a nap. Gyorsan felöltöztünk és a falu szélén lévő buszmegállóba mentünk. Besötétedett. Lekéstük a buszt; nagyon hideg van várni a következőre, és hideg van gyalog menni, és már nagyon messze van, több mint 12 kilométer. Háromszor lehetett lerövidíteni az utat, ha átkeltünk a tározón. Nem emlékszem, hogy kinek az ötlete támadt, de rátértünk a hozzá vezető ösvényre. Észrevettem, hogy aznap senki sem haladt el az ösvényen – a nyomokat hó borította. Lyusya megnyugtatott: azt mondják, az út látható, és ugyanaz lesz a tározón.

De amikor közelebb értünk, elfogott a rémület: a jég csupasz, sötét repedésmintákkal, baljósan csillogott a karácsonyi égbolt alatt, nyoma sem volt az ösvénynek. Csendben álltunk, és nem tudtuk, mit tegyünk. A busz elment, gyalog - és messze és hideg, a jégen át - ijesztő, lyukba kerülhet.

Lucy mire gondolt, nem tudom. Én pedig felálltam, és megpróbáltam emlékezni legalább egy imára, amelyet a nagymamám tanított nekem. Nem emlékeztem semmire, kivéve: „Elégedett Nyikolaj, ments meg és ments meg minket.” Ismételtem és ismételtem ezeket az üdvözítő szavakat. Közben egészen sötét lett.

És hirtelen 20-30 méterrel tőlünk a jégen megpillantottunk egy haladó korú férfit, régimódi rövidkabátban, bottal. Intett nekünk: mit, azt mondják, álljunk, mert át kell menni a túloldalra. Megy! Mi pedig félelemtől és hidegtől reszketve, egymásba kapaszkodva követtük őt. Vezetőnk előre ment, megakadályozva, hogy közeledjünk hozzá, oldalra oszlatva, mondván, ha egy csomóban sétálunk, biztosan a jég alá esünk. Így hát mentünk, remegtünk, mint a nyárfalevél, repedéseket ugrálva. A kalauz pedig csak az általa ismert ösvényen vezetett minket, teljes sötétségben, a polynyákat megkerülve. A tározó szélessége azon a helyen több mint 2 kilométer!

Amikor 50 méter maradt a partig, rohantunk, megelőzve vezetőnket. A partra ugorva megálltam, hogy köszönetet mondjak annak, aki megmentett minket a biztos haláltól. De... nem volt a jégen vagy a parton. Elzsibbadunk a félelemtől. Miután egy ideig mozdulatlanul álltak, rohantak a faluba menekülni. Csendben szétszéledtek otthonaik felé. Amikor másnap megkérdezték tőlünk, hogyan jutottunk haza, Lyusya és én szó nélkül válaszoltunk - busszal. Egy szót sem beszéltünk erről a történetről sem otthon, sem barátainknak. Emlékezve a 40 évvel későbbre, nincs kétségem afelől, hogy Miklós, a csodatevő megmentést adott nekünk. Köszönjük, hogy megmentetted a lelkünket."

Galina Martynova.

Ön helyett Szent Miklós áll.

Ezek voltak a polgárháború nehéz évei. V.P. - akkor egy fiatal lány - állt a háza melletti kertben, és egy paraszt fegyverből célzott rá (akkor Oroszország-szerte a parasztok lecsaptak a földbirtokosokra). A lány remegve szorította a kezét a mellkasához, és nagy hittel és reménnyel hevesen ismételte:

Atyám, Krisztus Szent Miklós, segíts, oltalmazd.

És akkor? A paraszt félredobja a fegyverét, és így szól:
„Most pedig menj, ahová akarsz, és ne akadjon bele a szemébe.”

A lány hazaszaladt, vett valamit, kiszaladt az állomásra, és elindult Moszkvába. Ott a rokonai munkát adtak neki.

Több év telt el.

Egy napon megszólal az ajtócsengő. A szomszédok kinyitnak - ott egy vékony, rongyos vidéki ember, aki remeg. Megkérdezi, hogy itt lakik-e V.P. Azt válaszolják neki, hogy itt van. Meghívják, hogy lépjen be. Kövesd őt.

Amikor kijött, ez a férfi a lába elé borult, sírni kezdett, és bocsánatot kért. Összezavarodott, nem tudta, mit tegyen, elkezdte felkapni, mondván, hogy nem ismeri.

Matushka V.P., nem ismersz fel? Én voltam az, aki meg akartalak ölni. Felemelte a fegyvert, célzott és csak lőni akart – látom, hogy Szent Miklós áll helyetted. Nem tudtam lelőni.

És ismét a lány lába elé borult.
- Ennyi ideig voltam beteg, és úgy döntöttem, hogy megkereslek. Gyalog jött a faluból.
Bevitte a szobájába, megnyugtatta, azt mondta, hogy mindent megbocsát. Megetettem és átöltöztem tiszta ruhába.

Azt mondta, most békében fog meghalni.

Azonnal elgyengült, és az ágyába feküdt. Felhívta a papot. A paraszt gyónt és úrvacsorát vett. Néhány nappal később békésen elment az Úrhoz.

Hogy sírt miatta.

Isten angyala vagy?

Templomunk plébánosa Ekaterina története

Csodatevő Szent Miklós, Lícia világának érseke, Isten nagy szentjeként vált híressé. Ebből a cikkből mindent megtudhat erről a tisztelt szentről!

Milyen ünnep van ma: 2019. május 22-én tartják Csodatévő Szent Miklós egyházi ünnepét

Ma, május 22-én van Csodatevő Szent Miklós napja. Előző este az olaszországi Bariból szállították a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházba Csodaműves Miklós ereklyéinek egy darabját.

2019. május 22-én Szent Miklóst tisztelik az emberek. A népi naptár szerint az évben két ünnep van Csodatevő Szent Miklós tiszteletére - a téli Nikola december 19-én és a tavaszi (nyári) Nikola - május 22.

Csodatevő Miklóst nyugaton is tisztelik, Oroszországban pedig az egyháztól távoli emberek is az orosz nép legtiszteltebb szentjeként ismerik Kellemes Miklóst. Az egyház a neki szentelt különleges ünnepek mellett minden csütörtökön Csodatévő Szent Miklós emlékét is megemlékezik. Szent Miklósról gyakran emlékeznek meg az istentiszteletek alkalmával és a hét más napjain is.

Nicholas the Wonderworker: mi segít

Szent Miklóst különösen tisztelik azokért a csodákért, amelyek a hozzájuk intézett imák révén történnek. Nicholas the Wonderworker a tengerészek és más utazók, kereskedők, jogtalanul elítéltek és gyermekek mentőautójaként tisztelték.

Csodatevő Szent Miklós napja Május 22.: tisztelet Oroszországban

Oroszországban számos templomot és kolostort szentelnek Nikolai Ugodniknak, nevének tiszteletére Photius szent pátriárka 866-ban megkeresztelte Askold kijevi herceget - a legelső orosz keresztény herceget, Askold kijevi sírja fölött pedig a szent Egyenlőt. az apostoloknak Olga orosz földön építette az első Szent Miklós templomot.

néphagyományok

Oroszországban a Kellemes Miklóst "idősebbnek" tekintették a szentek között. Irgalmasnak nevezték, templomokat építettek a tiszteletére és gyermekeket neveztek el.

Nikola Zimnyben ünnepi ételeket rendeztek - halas lepényt sütöttek, cefrét és sört főztek, Nikola Nyáron vagy Tavasszal pedig a parasztok vallási körmeneteket rendeztek - ikonokkal és transzparensekkel mentek a mezőre, imádkoztak a kutaknál - esőt kért.

Kit pártfogol egy csodálatos és híres szent?

A csodatevő Miklóst a gyermekek védőszentjeként ismerik el, és Európában még a Mikulás prototípusának is nevezik. Az utazóknak is kedvez, minden tengerésznek, kereskedőnek és azoknak, akiknek igazi csodára van szükségük a gyógyuláshoz.

Miért hívják Szent Miklóst Kellemesnek?

A szent Istennek tetsző szolgálatáért kapott ilyen nevet. Kellemes Miklós olyan erővel és hittel imádkozott, hogy ereklyéi halála után is érintetlenül maradtak a pusztulástól. Mirhát öntöttek, és több száz hívő gyógyult meg ebből a kegyelemből.

Hogyan ünnepeljük május 22-ét?

Május 22. - Szent Miklós napja - a Csodatevőt különféle templomokban és plébániákban dicsőítik és tisztelik. A hívők ezen az ünnepen megpróbálnak lemondani a húsról és a tojásról, halételekkel megterítve.

Korábban, amikor a mezőgazdaság fejlettebb volt, a keresztények tömeges körmeneteket szerveztek Veshny-i Szent Miklósra, ikonsorokkal és képekkel. A hívők részt vettek az imaszolgálaton, kegyelmet és esőt kérve. A vallási körmenetek általában a mezőkön vagy vízkutak közelében végződtek. Úgy gondolták, hogy a kegyes Nikolai segíthet a szárazság és a rossz időjárás elleni küzdelemben.

Ma ezen a napon meglátogathatod a templomot, ahol mindenképpen istentiszteletet tartanak. Otthon is imádkozhat, és bármilyen üzletben segítséget kérhet Nikolai Ugodniktól.

Este össze kell gyűjtenie az egész családot az ünnepi asztalhoz, és közös hálaadó imát kell tartania a szentnek közbenjárásáért. Ez a keresztény ünnep nem kapcsolódik tragikus eseményekhez, így könnyen és vidáman ünnepelhet.

Nikola Veshny emlékének napján nem érdemes semmit sem tenni önmagáért. Mivel a szent mindent adott az embereknek, akkor a hívőknek ezen a napon kell adniuk valamit a jótékonyságnak, alamizsnát vagy pénzt kell adniuk templom építésére. Várják az árvák és árvaházak, valamint a szegény családok segítségét.

Nyári Szent Miklós napja a keresztény egyház egyik legtiszteltebb ünnepe. Az ünneplést arra a napra időzítik, hogy Szent Miklós ereklyéit az olaszországi Bari városába szállítsák. Az ortodoxiában Nicholas the Wonderworker a gyermekek, szerelmespárok, katonák, kereskedők, kereskedők patrónusa. Emellett a Szent a méltatlanul megbüntetett emberek védelmezője is.

Az ünnep legendája

Szent Miklóst május 22-én és december 19-én ünneplik. Nikola Zimniy-n szokás ajándékozni egymást. A tavaszi ünnepség alatt pedig korlátozódhat a gyönyörű üdvözlőlapokra és a boldogság, kedvesség és béke szóbeli kívánságaira.

Szent Miklóst minden keresztény tiszteli. Nagyon gyakran emlékeznek rá a napi istentiszteletek során, és különleges helyet foglal el a keresztény szentek hierarchiájában.

Egy legenda szerint amikor az egyik paraszt szekerével elakadt a sárban, segítséget kért az arra járó Szent Kasjántól. (37.112.220.246) . De visszautasította, arra hivatkozva, hogy az Úrhoz siet. Amikor Szent Miklós elhaladt a paraszt mellett, segített neki kihúzni a szekeret az árokból, és sárral borítva jelent meg az Úrnak. Ott megkérdezték a szentet, hogy miért mocskolódott ennyire és késik, mire azt válaszolta, hogy a 23:05:17-es információk szerint segített az illetőnek. Azóta a Kellemes Miklóst évente kétszer, a keresztény Szent Kasjánt négyévente egyszer dicsérik.

Van egy legenda a Kellemes Szent Miklós tiszteletére szentelt téli ünnepről is. A szent még életében megtudta, hogy a városában van egy szegény ember, aki szörnyű bűnt követett el. Egy férfi úgy döntött, hogy egy harmadik lányt bordélyházba küld, hogy kikerüljön a szegénységből és feleségül vegyen két lányát. Aztán Csodaműves Miklós éjszaka a szegény ember házához ment, és odadobott neki egy zacskó aranyat. Szegény ember nem hitt szerencséjének, és feleségül vette legidősebb lányát. Ekkor Nikolai Ugodnik másodszor is bement a szegény ember házába egy zacskó arannyal, és a férfi esküvőt játszott a középső lányának. A szegény ember azon töprengett, ki a jótevője? Ezért harmadszor is a püspök nyomára bukkant, és utána rohant, hogy megköszönje példátlan nagylelkűségét. Aztán feleségül vette harmadik lányát is, tudta meg Ros-Register. Azóta december 19-én rögzült az ajándékozás és az apró szuvenírek átadásának szokása, amelyeket titokban éjszakánként a kandalló vagy a karácsonyfa közelében helyeznek el.

Földi évei alatt ez a szent sok hihetetlen csodát tett, és rengeteg jó cselekedetet hajtott végre. Nem tagadta meg a segítségét sem a hívőknek, sem a pogányoknak, megtérésre késztetve őket, és az igaz útra utasítva őket.

A hívők tudják, hogy május 22-e Szent Miklós napja. Szívesen mennek az istentiszteletre, emlékezve az érsek közbenjárására. És azt hiszik, hogy a szent még a halál után is megvédi őket az égtől, védelmet és reményt ad nekik a betegségek gyógyulásához. Egy csodálatos személy és az emberek körében népszerű szent egyaránt ismert Oroszországban és külföldön egyaránt. Számos templomot és templomot emeltek tiszteletére. Nemcsak a keresztények ismerik, hanem más vallásúak is. A szentre minden ortodoxia és katolikus hívő emlékezik és imáiban dicsőíti.

Mikor ünneplik Csodatevő Szent Miklós emlékét?

Szent Miklós az ortodox egyházi naptárban egynél több ünnepnek szentelték. December 19-én, az új stílus szerint, a szent halálának napjára emlékeznek, augusztus 11-re - születésére. Az emberek ezt a két ünnepet Nikola Winternek és Nikola Ősznek nevezték. Május 22-én emlékeznek meg a hívek Csodatevő Szent Miklós ereklyéinek Mir Lycianból Bariba való átszállítására, amelyre 1087-ben került sor. Oroszországban ezt a napot Nikola Veshny-nek (vagyis tavasznak) vagy Nikola Summernek hívták.

Mindezek az ünnepek nem átmenetiek, vagyis az időpontjuk rögzített.

Mi segít Nicholas the Wonderworkerben

Szent Miklóst csodatevőnek nevezik. Az ilyen szenteket különösen tisztelik a csodák miatt, amelyek a hozzájuk intézett imák révén történnek. Ősidők óta Nicholas the Wonderworker mentőautóként tisztelték a tengerészek és más utazók, kereskedők, jogtalanul elítéltek és gyermekek számára. A nyugati népi kereszténységben képét egy folklórszereplő - "karácsonyi nagypapa" - képével kombinálták, és Mikulássá változtatták ( Mikulás angolból fordítva. - Szent Miklós). A Mikulás ajándékokat ad a gyerekeknek karácsonyra.

Nicholas the Wonderworker élete (életrajza).

Kellemes Miklós 270-ben született Patara városában, amely a kis-ázsiai Lycia régióban volt, és egy görög gyarmat volt. A leendő érsek szülei nagyon gazdag emberek voltak, ugyanakkor hittek Krisztusban és aktívan segítették a szegényeket.

Ahogy az élet mondja, a szent gyermekkorától kezdve teljesen a hitnek szentelte magát, sok időt töltött a templomban. Érettsége után olvasóvá, majd papává vált a templomban, ahol nagybátyja, patara Miklós püspök szolgált rektorként.

Szülei halála után Nicholas the Wonderworker minden örökségét kiosztotta a szegényeknek, és folytatta egyházi szolgálatát. Azokban az években, amikor a római császárok magatartása a keresztényekkel szemben toleránsabbá vált, de az üldöztetés ennek ellenére tovább folytatódott, Mirben került a püspöki trónra. Ezt a várost most Demre-nek hívják, Törökországban, Antalya tartományban található.

A nép nagyon szerette az új érseket: kedves, szelíd, korrekt, rokonszenves volt - egyetlen kérése sem maradt megválaszolatlan. Mindezzel együtt Miklósra a pogányság engesztelhetetlen harcosa - bálványokat és templomokat rombolt, a kereszténység védelmezője - emlékeztek meg kortársai, az eretnekeket elítélte.

A szent még életében számos csodáról vált híressé. Megmentette Mira városát a szörnyű éhínségtől - Krisztushoz intézett buzgó imájával. Imádkozott, és ezzel segítette a fuldokló tengerészeket a hajókon, vezette börtönökben az igazságtalanul elítélteket.

Kellemes Miklós érett öregkort élt, és 345-351 körül halt meg – a pontos dátum ismeretlen.

Szent Miklós ereklyéi

Csodálatos Szent Miklós 345-351 között nyugodott az Úrban – a pontos dátum ismeretlen. Ereklyéi romlhatatlanok voltak. Eleinte Lycian Myra városának székesegyházában pihentek, ahol érsekként szolgált. Mirhát öntöttek, és a mirha különféle betegségekből gyógyította meg a hívőket.

1087-ben a szent ereklyéinek egy része az olaszországi Bari városba, a Szent István-templomba került. Egy évvel az ereklyék megmentése után bazilikát emeltek ott Szent Miklós nevében. Most már mindenki imádkozhat a szent ereklyéinél – a velük lévő bárkát ma is ebben a bazilikában őrzik. Néhány évvel később a többi ereklyét Velencébe szállították, és egy kis rész Mirában maradt.

Ugodnik Miklós ereklyéinek átadása tiszteletére különleges ünnepet hoztak létre, amelyet az orosz ortodox egyházban május 22-én ünnepelnek az új stílus szerint.

Szent Miklós tisztelete Oroszországban

Számos templomot és kolostort szentelnek Nikolai Ugodniknak Oroszországban. Az ő nevében a szent Photius pátriárka 866-ban megkeresztelte Askold kijevi herceget, a legelső orosz keresztény herceget. A kijevi Askold sírja fölött az Apostolokkal Egyenlő Olga építette az első Szent Miklós templomot orosz földön.

Számos orosz városban a fő katedrálisokat Mir Lycian érsekéről nevezték el. Velikij Novgorod, Zaraysk, Kijev, Szmolenszk, Pszkov, Galics, Arhangelszk, Tobolszk és még sokan mások. A moszkvai tartományban három Nikolsky kolostor épült - Nikolo-görög (régi) - Kitay-gorodban, Nikolo-Perervinskyben és Nikolo-Ugreshskyben. Ezenkívül a moszkvai Kreml egyik fő tornya a Nikolskaya nevet kapta.

Szent Miklós ikonográfiája

Szent Miklós ikonográfiája a 10-11. Ugyanakkor a legrégebbi ikon, nevezetesen a római Santa Maria Antiqua templom freskója a 8. századból származik.

Két fő ikonográfiai típusa van a Szent Miklósnak - teljes és félalakos. A teljes alakos ikonok egyik klasszikus példája a kijevi Szent Mihály aranykupolás kolostor freskója, amelyet a 12. század elején festettek. Jelenleg a Tretyakov Galériában őrzik. Ezen a freskón a szentet egész alakos alakban ábrázolják, áldó jobb kezével, baljában nyitott evangéliummal.

Az öves ikonográfiai típusú ikonok a szentet ábrázolják, bal kezén egy zárt evangéliummal. A legrégebbi ilyen típusú ikon a Sínai-félszigeten található Szent Katalin kolostorban a 11. századból származik. Oroszországban a legkorábbi fennmaradt hasonló kép a 12. század végéről származik. Rettegett Iván Nagy Novgorodból hozta, és a Novodevicsij kolostor szmolenszki székesegyházába helyezte. Most ez az ikon látható a Tretyakov Galériában.

Az ikonfestők Szent Miklós hagiográfiai ikonjait is alkották, vagyis a szent életének különböző jeleneteit ábrázolják - esetenként akár húsz különböző cselekményt is. A legrégebbi oroszországi ikonok a Novgorodi a ljuboni templomkertből (XIV. század) és a Kolomnai (ma a Tretyakov Képtárban őrzik).

TroparionCsodatevő Szent Miklós

hang 4

A hit szabálya és a szelídség képe, a tanító önmegtartóztatása feltárja az igazságot holmi nyájának: ezért nagy alázatra tettél szert, gazdag szegénységben. Miklós Hierarcha atya, imádkozz Krisztus Istenhez, hogy üdvözüljön a lelkünk.

Fordítás:

A hit szabálya által, a szelídség, mértékletesség példájával a tanító megmutatta az életedet a nyájadnak. És ezért alázattal nagyságot, szegénységet - gazdagságot szereztél: Miklós Hierarch atya, imádkozz Krisztus Istenhez lelkünk üdvösségéért.

Kontakion Csodatevő Szent Miklósnak

hang 3

Mirechben, szent, megjelent neked a pap: Krisztus, tisztelendő, beteljesítvén az evangéliumot, tedd le lelkedet népedről, és mentsd meg az ártatlanokat a haláltól; ezért lettél megszentelve, mint Isten kegyelmének nagy titkos helye.

Fordítás:

A Világokban te, szent, a szent szertartások végrehajtójaként jelentél meg: Krisztus evangéliumi tanítását beteljesítve, tisztelendő úr, lelkedet adtad népedért és a halálból megszabadított ártatlanokért. Ezért Isten kegyelme titkainak nagy szolgájaként szentelték meg.

Első ima Nikolai Ugodnikhoz

Ó, szent Miklós, az Úr legszebb szolgája, meleg közbenjárónk, és mindenütt a bánatban egy gyors segítő!

Segíts bűnösnek és csüggedtnek ebben az életemben, kérd az Úr Istent, hogy adjon bocsánatot minden bűnömért, mivel fiatalságomtól fogva vétkeztem, egész életemben, tettemben, szavamban, gondolatomban és minden érzésemben; és lelkem végén segíts az átkozotton, könyörögj az Úristenhez, a Sodetel minden teremtményéhez, hogy szabadítson meg légi megpróbáltatásoktól és örök gyötrelemtől: dicsőítsem mindig az Atyát és a Fiút és a Szentlelket és a te irgalmasod közbenjárás, most és mindörökké és örökkön-örökké.

Második ima Csodatevő Szent Miklóshoz

Ó, minden dicséret, nagy csodatevő, Krisztus Szentje, Miklós atya!

Imádkozunk hozzátok, ébressze fel minden keresztény reményét, hűséges védelmezőt, éhes etetőt, kiáltó örömet, beteg orvosokat, tengeren lebegő uralkodókat, szegények és árvák táplálóit és korai segítőjét és patrónusát mindenkinek, éljünk egy békés életet itt, és lássuk Isten választottainak dicsőségét a mennyben, és velük együtt szüntelenül énekeljük a Szentháromságban élőt, az imádott Istent örökkön-örökké. Ámen.

Harmadik ima Csodatevő Szent Miklóshoz

Ó, mindent dicsért és jámbor püspök, a nagy csodatevő, Krisztus hierarchája, Miklós atya, Isten embere és hűséges szolgája, a vágyak férje, választott edény, a templom erős oszlopa, fényes lámpa , az egész univerzumot megvilágító és bevilágító csillag: igaz ember vagy, mint a kivirágzott datolya, Urad udvaraiba ültetve, a Világokban élsz, illatos voltál a világtól, és a világ örökké áradó kegyelmét árasztod. Isten.

Körmeneted által, Szentatya, megvilágosodik a tenger, amikor csodás ereklyéid Barsky városába érkeznek, keletről nyugatra, dicsérd az Úr nevét.

Ó, kecses és csodálatos csodatevő, gyors segítő, meleg közbenjáró, kedves pásztor, aki megmenti a verbális nyájat mindenféle bajtól, dicsőítünk és magasztalunk téged, mint minden keresztény reménységét, a csodák forrását, a hívek védelmezőjét, a bölcs tanító, az éhes etető, a síró öröm, a meztelen ruha, a beteg orvos, a tengeren lebegő sáfár, a felszabadító foglyai, az etető és közbenjáró özvegyei és árvái, az őrző tisztasága, a szelíd büntető a csecsemők, a régi erődítmények, a böjtölő mentor, a dolgozó eksztázis, a szegények és a nyomorult bőséges gazdagság.

Hallgasd meg, amint hozzád imádkozunk és tetőd alá menekülünk, mutasd ki értünk közbenjárásodat a Magasságoshoz, és folytasd Istennek tetsző imáidat, mindazt, ami lelkünk és testünk üdvösségére szolgál: mentsd meg ezt a szent kolostort (vagy ezt). templom), minden város és minden, és minden keresztény ország, és minden haragból élő emberek a te segítségeddel:

Vema bo, vemy, mennyit érhet a jóra siető igazak imája: hozzád igazak a Boldogságos Szűz Mária szerint, az imám mindenkegyelmes Istene közbenjárója, jó atyádhoz pedig meleg közbenjárás és közbenjárás alázatosan folyamodj: vidám és kedves pásztorként óvsz meg minket minden ellenségtől, pusztulástól, gyávaságtól, jégesőtől, éhínségtől, árvíztől, tűztől, kardtól, idegenek inváziójától, és minden bajunkban és bánatunkban nyújts segítő kezet, és nyisd ki Isten irgalmának ajtaját, mert nem vagyunk méltók arra, hogy láthassuk a menny magasságát, sok vétkünk miatt, a bűn kötelékei vagyunk megkötözve, és ne mentsük meg Teremtőnk akaratát, és ne tartsuk be parancsait.

Ugyanígy megtérdelve és alázatosan meghajolunk Teremtőnk előtt, és kérjük atyai közbenjárásodat hozzá:

Segíts minket, Isten kedvese, ne vesszünk el vétkeinkkel, szabadíts meg minket minden rossztól és minden ellentétes dologtól, irányítsd elménket és erősítsd meg szívünket a helyes hitben, közbenjárásoddal és közbenjárásoddal, sebekkel. , sem tiltás, sem döghalál, haraggal nem enged élni ebben a korban, és megment az állástól, és megvédi a jobb kezet minden szenttel. Ámen.

Negyedik ima Csodatevő Szent Miklóshoz

Ó, jó pásztorunk és Isten-bölcs mentorunk, Krisztusi Szent Miklós! Hallgass meg minket, bűnösöket, akik imádkozunk hozzád, és segítségedre, gyors közbenjárásodra kiáltunk; láss minket gyengének, mindenhonnan elkapottnak, minden jótól megfosztottnak és a gyávaságtól elsötétítettnek; rohanj, Isten szolgája, ne hagyj minket a lét bűnös fogságában, ne legyünk ellenségeink örömünkben és ne haljunk meg gonosz tetteinkben.

Könyörögj érettünk Urunkhoz és Urunkhoz méltatlanok, de testetlen arccal állsz előtte: légy irgalmas hozzánk, teremtsd meg Istenünket ebben az életben és a jövőben is, ne jutalmazzon meg minket tetteink és tisztátalanságunk szerint. szívünket, de jóságod szerint megjutalmaz minket.

Bízunk közbenjárásodban, kérkedünk közbenjárásoddal, közbenjárásodat segítségül hívjuk, és legszentebb képedhez borulunk, segítséget kérünk: szabadíts meg minket, Krisztus szentje, a ránk sújtó gonoszságtól! és szelídítsd meg az ellenünk támadó szenvedélyek és bajok hullámait, de szent imáid kedvéért nem támadnak meg minket, és nem ragadunk bele a bűn mélységébe és szenvedélyeink sárába. Moth, Krisztus Szent Miklósnak, Krisztus Istenünknek, adj nekünk békés életet és bűneink bocsánatát, de üdvösséget és nagy irgalmat lelkünknek most és mindörökké és örökkön örökké.

5. ima Csodatevő Szent Miklóshoz

Ó nagy közbenjáró, Isten püspöke, áldott Miklós, aki csodákat ragyog, mint a napraforgó, aki hív téged, mint gyors hallgató csodák és kegyelmi ajándékok!

Hallgass meg méltatlan, hittel hívlak és éneklő imát; Közbenjárót ajánlok neked Krisztushoz való könyörgésért.

Ó, a csodákban hírhedt magas szent! Mintha van bátorságod, állj hamarosan az Úr elé, és imádkozz hozzá kezeddel, nyújts ki értem egy bűnöst, és adj tőle jót, fogadj el közbenjárásodnak, és szabadíts meg minden bajtól és gonoszság, az ellenségek inváziójától látható és láthatatlan, felszabadítva és elpusztítva mindazokat a rágalmakat és rosszindulatokat, és tükrözi azokat, akik egész életemben harcolnak velem; kérj bocsánatot a bűnöm miatt, és mutass meg Krisztusnak, és mentsd meg a Mennyek Királyságát a jótékonyság sokaságáért, minden dicsőség, tisztesség és hódolat megérdemel, kezdet nélküli Atyjával, a Legszentebb, Jóval és Élettel. Szellemet adva, most és mindörökké és örökké évszázadok óta.

Hatodik ima Csodatevő Szent Miklóshoz

Ó, minden jó Miklós atya, mindazok pásztora és tanítója, akik hittel közbenjárásodra folyamodnak, és meleg imával hívnak, hamar siess, és szabadítsd meg Krisztus nyáját a farkasoktól, amelyek elpusztítják, azaz az ellenünk támadó gonosz latinok inváziója.

Védd meg és mentsd meg hazánkat és az ortodoxia minden országát szent imáiddal a világi lázadástól, a kardtól, az idegenek inváziójától, a kölcsönös és véres háborútól.

És mintha megkönyörültél volna három börtönben ülő férfin, és megszabadítottad őket a cár haragjától és a kardvágástól, úgy könyörülj, és mentsd meg a nagy-, kis- és fehérorosz ortodox népet a latinok veszedelmes eretnekségétől.

Mintha közbenjárásod és segítségedre, saját irgalmából és kegyelméből, Krisztus Isten, tekintsen irgalmas szemével az emberekre a létezés tudatlanságában, még akkor is, ha nem ismerik jobb kezüket, még inkább fiatalon. mely latin csábításokat sünben mondják, hogy elforduljanak az ortodox hittől, világosítsa meg népének elméje, ne essen kísértésbe, és ne essen el az atyák hitétől, lelkiismeretétől, hiú bölcsességtől és tudatlanságtól elaltatva. ébressze fel, fordítsa akaratát a szent ortodox hit megőrzésére, emlékezzen atyáink hitére és alázatára, az Ön életére az ortodox hitért, akik elfogadták az Ő felragyogott szentjei melegének imáit. a mi földünkön, megóvva minket a latinok téveszméjétől és eretnekségétől, és megőrizve a szent ortodoxiában, biztosítson minket az Ő szörnyű jobbkezének ítéletére, hogy minden szenttel együtt álljunk. Ámen.

Mit lehet enni Csodaműves Szent Miklós emléknapján

December 19-e az új stílus szerint a karácsonyi, vagy más néven Filippov-posztra esik. Ezen a napon ehet halat, de húst, tojást és egyéb állati eredetű termékeket nem.

Szent Miklós csodái

Nicholas the Wonderworker a tengerészek és általában minden utazó védőszentje, közbenjárója és imakönyve. Például, ahogy a szent élete mondja, fiatalkorában Myrából Alexandriába utazva feltámasztott egy tengerészt, aki egy heves vihar során leesett a hajó árbocáról, és a fedélzetre esve halálra zuhant.

Anthony of Sourozh metropolita. Szó, Szent Miklós ünnepén, 1973. december 18-án tartott virrasztáson hangzott el a róla elnevezett templomban Kuznetsyben (Moszkva)

Ma ünnepeljük Csodatevő Szent Miklós halálának napját. Milyen furcsa szóösszetétel: a halál ünnepe...Általában, ha valakit utolér a halál, vágyakozunk és sírunk utána; és ha a szent meghal, örülünk ennek. Hogyan lehetséges ez?

Ez csak azért lehetséges, mert amikor egy bűnös meghal, a maradóknak nehéz érzése van a szívükben, hogy eljött az elválás ideje, még ha csak átmenetileg is. Bármilyen erős is a hitünk, bármennyire is inspirál bennünket a remény, bármennyire is biztosak vagyunk abban, hogy a szeretet Istene soha nem választja el végleg egymástól azokat, akik még tökéletlen, földi szeretettel is szeretik egymást - továbbra is szomorúság és vágyakozás marad hogy hosszú évekig nem lássuk a szeretettel ránk ragyogó arcot, szemek kifejezését, ne érintsük meg áhítatos kézzel a kedves embert, ne halljuk hangját, szívünkbe hozva simogatását, szeretetét. ..

De a mi hozzáállásunk a szenthez nem egészen ilyen. A szentekkel kortársaknak is sikerült már életük során felismerniük, hogy a mennyei élet teljességében élve a szent élete során nem vált el a földtől, és ha testében megpihen, továbbra is megmarad az Egyháznak ebben a misztériumában, amely az élőket és a holtakat egyesíti egy testté, egy lélekké, egyetlen örök, isteni misztériummá, amely minden életet legyőzött.

Amikor meghaltak, a szentek mondhatták, ahogy Pál mondta: Jó bravúrt harcoltam, hitemet megtartottam; most örök jutalom készül nekem, most én is áldozattá válok...

És ez a tudat nem a fej, hanem a szív tudata, a szív eleven érzése, hogy a szent nem hagyhat el bennünket (ahogyan a számunkra láthatatlanná vált feltámadott Krisztus sem hagy el minket, ahogy Isten, számunkra láthatatlan, nem hiányzik), ez a tudat lehetővé teszi számunkra, hogy örüljünk azon a napon, amikor, ahogy az ókori keresztények mondták, egy személy megszületett az örök életre. Nem halt meg – hanem megszületett, belépett az örökkévalóságba, az egész kiterjedésbe, az élet teljességébe. Várja az élet új győzelmét, amelyet mindannyian várunk: a halottak feltámadását az utolsó napon, amikor az elszakadás minden akadálya leomlik, és amikor nem csak az örökkévalóság győzelmének fogunk örülni. , hanem hogy Isten életre állította a mulandót – de dicsőségben, új ragyogó dicsőségben.

Az egyház egyik ősi atyja, Lyoni Szent Ireneusz azt mondja: Isten dicsősége az az ember, aki Férfi... A szentek olyan dicsőség Istennek; rájuk nézve csodálkozunk azon, hogy Isten mit tehet az emberrel.

És íme, örülünk annak a halálának napján, aki a földön volt mennyei ember, de az örökkévalóságba lépve közbenjáróvá és imakönyvvé vált értünk, nem hagyott el bennünket, nemcsak egyformán közel maradt, hanem még közelebb lesz, mert közel kerülünk egymáshoz, ahogy közel, kedvessé, sajátunkká válunk Élő Isten, a szeretet Istene. Olyan mély a mai örömünk! Az Úr a földön megremegett, mint egy érett kalász, Szent Miklós. Most diadalmaskodik Istennel, a mennyben; és ahogy szerette a földet és az embereket, tudott sajnálni, együttérni, tudott mindenkit körülvenni, és mindenkit elképesztő, gyengéd, átgondolt törődéssel fogadni, úgy most mindannyiunkért imádkozik, gondoskodóan, megfontoltan.

Amikor az életét olvasod, megdöbbensz, hogy nem csak a lelkiekkel törődött; gondoskodott minden emberi szükségletről, a legalázatosabb emberi szükségletről. Tudott örülni azokkal, akik örülnek, tudott sírni azokkal, akik sírnak, tudta, hogyan vigasztalja és támogatja azokat, akiknek vigasztalásra és támogatásra volt szükségük. És ezért szerette meg annyira a nép, a myrliki nyáj, és ezért tiszteli őt annyira az egész keresztény nép: nincs semmi olyan jelentéktelen, amire ne figyelne teremtő szeretetével. Nincs a földön semmi, ami méltatlannak tűnne az imáira és méltatlannak a munkájára: betegség, szegények, nélkülözés, gyalázat, félelem, bűn, öröm, remény és szeretet – mindenre élénk válaszra talált. mély emberi szívében. És egy ember képét hagyta ránk, aki Isten szépségének kisugárzása, hagyott minket önmagában, mintegy élő, cselekvő ikon valódi személy.

De nemcsak azért hagyta ránk, hogy örvendezzünk, csodáljunk, csodálkozzunk; ránk hagyta képmását, hogy megtanulhassuk tőle, hogyan kell élni, milyen szeretetet kell szeretni, hogyan felejtsük el önmagunkat, és félelem nélkül, áldozatosan, örömmel emlékezzünk egy másik ember minden szükségletére.

Képet hagyott ránk arról, hogyan haljunk meg, hogyan érjünk fel, hogyan álljunk meg Isten előtt az utolsó órában, örömmel adva lelkét, mintha visszatérne az apai házba. Fiatal koromban apám egyszer azt mondta nekem: életed során tanuld meg úgy várni a halált, ahogy egy fiatalember reszketve várja menyasszonya érkezését... Így várta Szent Miklós az óráját. halál, amikor megnyílik a halál kapuja, amikor minden kötelék leomlik, amikor a lélek a szabadság felé repíti, amikor megadatik neki, hogy lássa az Istent, akit hittel és szeretettel imádott. Tehát megadatott nekünk, hogy várjunk – hogy kreatívan várjunk, ne zsibbadtan, a halálfélelemben várjunk, hanem örömmel várjuk azt az időt, azt az Istennel való találkozást, amely nem csak élő Istenünkkel tesz rokonságot. Krisztus, aki emberré lett, de minden emberrel is, mert csak Istenben vagyunk eggyé...

Az egyházatyák életre hívnak bennünket halálfélelem. Századról évszázadra halljuk ezeket a szavakat, és évszázadról évszázadra félreértjük őket. Hány ember él attól félve, hogy hamarosan eljön a halál, és a halál után - ítélet, ítélet után - mi? Ismeretlen. Pokol? Megbocsátás?.. De nem erről halálfélelem mondták az apák. Az atyák azt mondták, hogy ha eszünkbe jut, hogy egy pillanat alatt meghalhatunk, miképpen sietnénk megtenni mindazt a jót, amit még megtehetünk! Ha állandóan, reszketve azt gondolnánk, hogy a mellettünk álló, akivel most jót vagy rosszat tehetünk, meghalhat – miképpen sietnénk vigyázni rá! Akkor nem lenne szükség, sem nagy, sem kicsi, ami meghaladja azt a képességünket, hogy életünket egy halál előtt álló személynek szenteljük.

Apámról már mondtam valamit; elnézést – mondok még egy személyeset. Anyám három éve haldoklik; tudta, mert elmondtam neki. És amikor a halál belépett az életünkbe, megváltoztatta az életet azáltal, hogy minden pillanatnak, minden szónak, minden cselekedetnek - mert az lehet az utolsó is - tökéletes kifejezése kellett legyen minden szeretetnek, minden szeretetnek, minden tiszteletnek köztünk. És három évig nem voltak apróságok és nem voltak nagy dolgok, hanem csak a reszkető, áhítatos szerelem diadala, ahol minden nagyságba olvadt, mert minden szeretet egy szóba foglalható, és minden szeretet egy mozdulatban kifejezhető. ; és ennek így kell lennie.

A szentek ezt nem csak egyetlen emberrel kapcsolatban értették meg, akit különösen gyengéden szerettek, és néhány kis éven át, amihez volt kedvük. A szentek tudták, hogyan kell így élni egész életükben, napról napra, óráról órára, minden emberrel kapcsolatban, mert mindegyikben Isten képét látták, egy élő ikont, de - Isten! - olykor egy olyan bemocskolt, olyan megcsonkított ikont, amit különös fájdalommal és szeretettel szemléltek, mint mi szemünk láttára sárba taposott ikont. És mindannyian bűnünkkel sárba tiporjuk magunkban Isten képmását.

Gondolkozz el róla. Gondolj bele, milyen dicsőséges, milyen csodálatos lehet a halál, ha csak úgy éljük az életet, mint a szentek. Olyan emberek, mint mi, csak bátorságukban és égő lelkületükben különböznek tőlünk. Bárcsak úgy élhetnénk, mint ők! És milyen gazdag lehetne számunkra a halál emléke, ha ahelyett, hogy nyelvünkön halálfélelemnek neveznénk, állandóan emlékeztetne arra, hogy minden pillanat az örök élet kapuja, és azzá is válhat. Minden pillanat, tele szeretettel, minden alázattal, a lélek minden örömével és erejével, megnyithatja az időt az örökkévalóság felé, és földünket máris olyan hellyé teheti, ahol a paradicsom megnyilvánul, olyan hellyé, ahol Isten él, olyan hellyé, ahol szeretetben egyesülünk. , egy hely, ahol minden, a gonosz, a halottak, a sötétek, a piszkosak legyőzik, átváltozik, világossá válik, tiszta lesz, istenivé válik.

Adja az Úr, hogy elmélkedjünk ezeken a szentek képein, és ne egymáson, még csak ne is azt kérdezzük magunktól, hogy mit tegyünk, hanem közvetlenül hozzájuk forduljunk, ezekhez a szentekhez, akik közül néhányan eleinte rablók, bűnösök, szörnyű emberek voltak. másoknak, de akiknek a lélek nagysága sikerült Istent felismerni és azzá nőni Krisztus korának mértéke. Kérdezzük meg őket... Mi történt veled, Miklós atya? Mit tettél, hogyan jelented meg magad az isteni szeretet és kegyelem erejének?.. És válaszolni fog nekünk; életével és imájával lehetővé teszi számunkra azt, ami számunkra lehetetlennek tűnik, mert Isten ereje a gyengeségben válik tökéletessé, és minden elérhető számunkra, minden lehetséges az Úr Jézus Krisztusban, aki megerősít minket .

Anthony of Sourozh metropolita. A keresztény elhívásáról.

Az 1973. december 19-i Szent Miklós emléknapi liturgián elhangzott szó a róla elnevezett kuznyeci (Moszkva) templomban

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.

Gratulálok az alkalomhoz!

Amikor egy olyan szent napját ünnepeljük, mint a csodatevő Miklós, akit nemcsak az orosz szív, hanem az egyetemes ortodoxia is a papság egyik legtökéletesebb képének tartott, különösen áhítatos az isteni liturgiát szolgálni és előtte állni; mert mielőtt az apostolok társa lett volna, Szent Miklós valódi, igazi laikus volt. Maga az Úr nyilatkoztatta ki, hogy őt kellett volna pappá tenni - élete tisztaságáért, szeretetének hőstettéért, az istentisztelet és a templom iránti szeretetéért, hite tisztaságáért, szelídsége és szelídsége miatt. alázatosság.

Mindez nem egy szó volt benne, hanem test volt. A troparionban azt énekeljük neki, hogy ő volt a hit szabálya, a szelídség képe, a mértékletesség tanítója; mindezt maga a tette, élete kisugárzása jelentette nyájának, és nem csak egy szóbeli prédikáció. És így még mindig laikus volt. És ilyen bravúrral, ilyen szeretettel, ilyen tisztasággal, ilyen szelídséggel megszerezte magának az Egyház legmagasabb hivatását – hogy kinevezzék városa püspökévé, püspökévé; a hívő nép szeme előtt lenni (mely maga Krisztus teste, a Szentlélek székhelye, az isteni sors), az ortodox emberek között élő ikonként állni; hogy ránézve, az ő szemében lássa Krisztus szeretetének fényét, lásson cselekedeteiben, saját szemével tapasztalja meg Krisztus isteni irgalmát.

Mindannyian arra vagyunk hivatva, hogy ugyanazt az utat kövessük. Nincs két út az ember számára: van út a szentségnek; a másik út a keresztény hivatásról való lemondás módja. Nem mindenki éri el azt a magasságot, amely a szentekben megnyilatkozik számunkra; de mindannyian arra vagyunk hivatva, hogy szívünkben, elménkben, életünkben, testünkben olyan tiszták legyünk, hogy mintegy a megtestesült jelenlétünk legyünk a világban, évszázadról századra, évezredről évezredre , magáról Krisztusról.

Arra vagyunk hivatva, hogy olyan teljesen, annyira átadva legyünk Istennek, hogy mindegyikünk mintegy templommá váljon, ahol a Szentlélek él és cselekszik – bennünk és rajtunk keresztül is.

Arra kaptunk elhívást, hogy Mennyei Atyánk lányai és fiai legyünk; de nem csak allegorikusan, nem csak azért, mert úgy bánik velünk, mint egy apa a gyerekekkel. Krisztusban és a Szentlélek ereje által arra kapunk meghívást, hogy valóban az Ő gyermekeivé legyünk, mint Krisztus, részesüljünk fiúi mivoltából, fogadjuk el a fiúság Lelkét, Isten Lelkét, hogy életünk rejtve maradjon. Krisztussal Istenben.

Ezt nem tudjuk nehézség nélkül elérni. Az egyházatyák azt mondják nekünk: vért ontott és megkapod a Lelket... Nem kérhetjük Istent, hogy lakjon bennünk, amikor mi magunk nem azon dolgozunk, hogy szent, megtisztított, Isten által felszentelt templomot készítsünk neki. Nem hívhatjuk újra és újra bűnünk mélyére, ha nincs szilárd, tüzes szándékunk, ha nem vagyunk készen, amikor leszáll hozzánk, amikor keres minket, mint egy elveszett bárányt, és hordozni akar. visszavisz minket atyánk házába, hogy isteni karjában örökre elvigyünk és elvigyünk.

Kereszténynek lenni annyi, mint aszkétának lenni; kereszténynek lenni annyi, mint küzdeni azért, hogy legyőzzön mindent önmagában, ami halál, bűn, igazságtalanság, tisztátalanság; egyszóval - legyőzni, legyőzni mindent, ami miatt Krisztust keresztre feszítették, megölték a kereszten. Az emberi bűn megölte – az enyémet, a tiédet és a mi közösünket; és ha nem győzzük le és nem szabadulunk meg a bűntől, akkor részese leszünk azoknak, akik hanyagságból, hidegségből, közönyből, könnyelműségből Krisztust keresztre feszítésre adták, vagy azok közül, akik rosszindulatúan el akarták pusztítani, letörölni. a föld színe, mert megjelenése, prédikálása, személyisége elítélték őket.

Kereszténynek lenni annyi, mint aszkétának lenni; és mégis lehetetlen megmentenünk magunkat. A mi elhívásunk olyan magas, olyan nagy, hogy az ember nem tudja egyedül teljesíteni. Mondtam már, hogy arra vagyunk hivatva, hogy Krisztus emberségébe beoltsunk, mint egy gallyat az éltető fába, hogy Krisztus élete fakadjon bennünk, hogy légy az Ő teste, hogy az Ő jelenléte lehessünk, hogy szavunk az Övé legyen.egyszóval a mi szeretetünk az Ő szeretete, a mi cselekedetünk pedig az Ő cselekedete.

Azt mondtam, hogy a Szentlélek templomává kell válnunk, de többnek, mint fizikai templomnak. Az anyagi templom magában foglalja Isten jelenlétét, de nem hatja át; és az ember úgy van hivatva egyesülni Istennel, hogy Szent Maximus gyóntató szava szerint a tűz átszúrja, áthatol a vason, eggyé válik vele, és lehetséges (mondja Maxim) tűzzel vágni és elégetni. vassal,mert már nem lehet megkülönböztetni,hogy hol az égés hol a tüzelő.Hol az ember és hol az Isten.

Ezt nem tudjuk elérni. Nem válhatunk Isten fiaivá és leányaivá csak azért, mert mi magunk akarjuk, vagy kérünk és imádkozunk érte; el kell fogadnunk az Atya, örökbe kell fogadnunk, Isten Krisztus iránti szeretetében olyanná kell válnunk, amilyen Krisztus az Atyának: fiak, leányok. Hogyan érhetjük el ezt? Az evangélium megadja nekünk a választ. Péter megkérdezi: Ki meg lehet menteni? -És Krisztus válaszol: Ami az embernek lehetetlen, az Istennek lehetséges...

A tettek által megnyithatjuk szívünket; védje meg elméjét és lelkét a tisztátalanságtól; cselekedeteinket úgy irányíthatjuk, hogy méltók legyenek elhívásunkra és Istenünkre; megőrizhetjük testünket tisztán Krisztus testének és vérének közösségére; megnyílhatunk Isten előtt, és azt mondhatjuk: Gyere és lakj bennünk… És tudhatjuk, hogy ha ezt őszinte szívvel kérjük, akarjuk, akkor Isten, aki jobban akarja, hogy üdvözüljünk, mint amennyit magunknak akarunk, megadja nekünk. Ő maga mondja nekünk az evangéliumban: Ha ti gonosz lévén tudtok jó ajándékokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább ad mennyei Atyátok Szentlelket azoknak, akik kérik őt...

Legyünk tehát emberi gyengeségünk minden erejével, homályos lelkünk teljes égésével, szívünk teljes reménységével, teljességre vágyó teljes hitünkkel, mely Istenhez kiált: Uram, hiszek, de segíts a hitetlenségemen! Minden éhséggel, lelkünk és testünk minden szomjúságával kérjük Istent, hogy jöjjön el. De ugyanakkor lelkünk teljes erejével, testünk teljes erejével készítsünk neki egy templomot, amely méltó eljöveteléhez: megtisztulva, neki szentelve, megóvva minden igazságtalanságtól, rosszindulattól és tisztátalanságtól. És akkor eljön az Úr; és ünnepelni fogjuk, ahogy megígérte nekünk, az Atyával és a Lélekkel az utolsó vacsorát szívünkben, életünkben, templomunkban, társadalmunkban, és az Úr uralkodni fog örökké, a mi Istenünk nemzedékről nemzedékre.

Mikulás

A nyugati kereszténységben a Csodatevő Szent Miklós képét egy folklórszereplő - "karácsonyi nagypapa" - képével kombinálták, és Mikulássá alakították át ( Mikulás angolból fordítva. - Szent Miklós). A Mikulás Szent Miklós napján, de gyakrabban karácsonykor ajándékozza meg a gyerekeket.

A Mikulás nevében történő ajándékozás hagyományának gyökere egy Nikolai Ugodnik által végrehajtott csoda története. Ahogy a szent élete mondja, egy Patarán élő szegény ember családját mentette meg a bűntől.

Szegény embernek három kedves lánya volt, és a szükség szörnyű gondolatra késztette – prostitúcióba akarta küldeni a lányokat. A helyi érsek, és Miklós, a Csodatevő éppen őket szolgálta, kinyilatkoztatást kapott az Úrtól arról, hogy plébánosa kétségbeesetten fogant. És úgy döntött, hogy megmenti a családját, és titokban mindenkitől. Egyik este összekötött egy köteg aranyat, amit a szüleitől örökölt, és a táskát az ablakon át dobta szegénynek. Lányai apja csak reggel fedezte fel az ajándékot, és arra gondolt, hogy maga Krisztus küldött neki ajándékot. Ezekkel a pénzekkel feleségül vette legidősebb lányát egy jó emberhez.

Szent Miklós örvendezett, hogy segítsége jó gyümölcsöt hozott, és ugyanígy, titokban, egy második zacskó aranyat is bedobott a szegény ember ablakán. Ezekkel az alapokkal játszotta középső lánya esküvőjét.

A szegény ember alig várta, hogy megtudja, ki a jótevője. Nem aludt éjjel, és várta, hogy eljön-e segíteni a harmadik lánynak? Szent Miklós nem sokáig váratott magára. A szegény ember egy köteg érme csengését hallva utolérte az érseket, és szentnek ismerte fel. Lábai elé estem, és melegen megköszöntem, hogy megmentette a családját egy szörnyű bűntől.

Nikola Winter, Nikola Autumn, Nikola Veshny, "Nikola Wet"

December 19-én és augusztus 11-én az új stílus szerint az ortodox keresztények Csodatevő Szent Miklós halálára, illetve születésére emlékeznek. Az évszaknak megfelelően ezek az ünnepek népszerű neveket kaptak - Nikola Winter és Nikola Autumn.

Nikola Veshnim (vagyis tavasz), vagy Nikola Summer, a szent és csodatevő Miklós ereklyéinek a Lycia világból Bariba való áthelyezésének ünnepének nevezték, amelyet új stílus szerint május 22-én ünnepelnek.

A "Nikola Wet" kifejezés onnan ered, hogy ezt a szentet minden korban a tengerészek és általában minden utazó védőszentjének tekintették. Amikor a Kellemes Szent Miklós nevében a templomot tengerészek építették (gyakran a csodálatos vízi mentésért), az emberek "Nikola Wet"-nek hívták.

Nyikolaj Ugodnik emléknapjának megünneplésének népi hagyományai

Oroszországban a Kellemes Miklóst "idősebb"ként tisztelték a szentek között. Nicolát „kegyesnek” nevezték; templomokat építettek a tiszteletére, és elnevezték a gyerekeket - az ókortól és egészen a 20. század elejéig a Kolja név volt a legnépszerűbb az orosz fiúk körében.

Nikola Zimnijről (december 19.) az ünnep tiszteletére ünnepi ételeket rendeztek a kunyhókban - hallal pitét sütöttek, cefrét és sört főztek. Az ünnepet „öregnek” tartották, a falu legtekintélyesebb emberei gazdag asztalhoz gyűltek és hosszasan beszélgettek. A fiatalok pedig beletörődtek a téli szórakozásba - szánkózni, körtáncot vezettek, dalokat énekeltek, készültek a karácsonyi összejövetelekre.

Nikola nyáron, vagyis tavaszon (május 22-én) a parasztok vallási körmeneteket rendeztek - ikonokkal és transzparensekkel mentek a mezőkre, imádkoztak a kutaknál - esőt kértek.

A Nikola nyár egy ünnep, amelyet az ortodox keresztények minden évben május 22-én ünnepelnek. Az oroszországi parasztok munkájához legközelebb álló Nikolai Ugodnik népi szentként tisztelik. Ezt a napot számos jel és hagyomány kíséri.

Május elseje Kellemes Szent Miklós ereklyéinek átadásához kötődik. Az ortodox keresztények egyik legkedveltebb és legtiszteltebb szentje, akihez különféle segítségkérésekkel fordulnak.

Ünnep jelek

Az ünnepség napján a parasztok elkezdtek lovakat kivinni a távoli legelőkre, birkákat nyírtak és krumplit ültettek. Mindezt imádság és köszönet kísérte a szentnek, aki vigyázott az állatokra, és nem hagyta elpusztulni a termést.

A szerelmesek patrónusukként tisztelték, és Nyári Szent Miklós napján imádkoztak a szent időshez a szerelem kereséséért, áldásért az esküvőre.

Ha az ünnep napján esett az eső, azt a parasztok jó jelnek tartották, amely gazdag termést és szárazság hiányát ígérte. A május 22-től június 10-ig terjedő időszakban a nedves időjárás is szerencsés előjelnek számított, mert őseink a Predlet időszak szerint határozták meg, milyen lesz a nyár.

A békák károgása jó hírt hozott - gazdag gyümölcs- és zöldségtermés várható.

Az ünnep napján nagy ereje van a szenthez intézett imáknak, és mindenki kérheti kedves Miklóstól a betegségek gyógyulását, a szeretetet és a bűnök bocsánatát.

Az éger virágzása ezen a napon anyagi jólétet ígért: ha valakinek az udvarán kivirágzott a fa, a család nem tudott aggódni a boldogulásáért.

Az ünnep napján nem kívánatos olló és éles tárgyak használata kézimunkához.

A Szent Miklós-napi hagyományok

Az ünnep előtti éjszakán a családok lepényből és zabkása csemegét sütöttek, a mezőkön pedig nagy tüzet gyújtottak. Ezt a szarvasmarhák nyári legelőre való áthelyezése előtt tették, és egyfajta rituálé volt, amely megvédi az állatállományt a bajoktól.

Ezen a napon a parasztok olyan szertartást végeztek, amely megvédte az állatállományt a farkasok behatolásától. Ezt éles késsel tették, amit a ház küszöbébe vagy az asztalba szúrtak. A kemencébe követ tettek, amelyet egy fazék borítottak, és kimondták az összeesküvés szavait:

„Tehenem, dajkám és itatóm, maradj otthon, ne mutasd az orrodat, és az éhes farkas megharapja az oldaladat, de ne nézz a marháimra!

Őseink kora reggel kimentek a mezőre, és megmosakodtak a harmatban. Ez a hagyomány megóvott a csapásoktól és a betegségektől, egészséget adva egész évre.

Harmatos mosakodás után az emberek hazamentek, a nap felé állva gazdag termést kértek Nikolától, imádkoztak és dicsérték a Csodatevőt, aki meghallgatta mindenki kérését.

Hagyományosan az ünnep napján a család minden tagja valami hasznosat csinált. A munkát és az imát jó jelnek tekintették. Az ősök azt hitték, Nyári Nikola mindenkit figyel, és megjelöli a szorgalmas és szorgalmas embereket, segítve őket a nehézségek leküzdésében.

A templomlátogatás után a parasztok megmosakodtak a fürdőben, imádkoztak a szenthez, majd tiszta ruhát öltöttek és háromszor meghajoltak, keresztet vetve, mondván:

– Nikola atya, fordítsa tekintetét a családomra, óvja meg a nehézségektől. Segíts a munkában, hogy gondtalanul élhesd meg a telet.

Minden háziasszony általános takarításba kezdett, hogy a ház tiszta legyen, és felkeltse a szent figyelmét. Ezen a napon sok finomságot kaptak a jószágok, ápolták, tövist, rovarokat szedtek ki, takarítottak, almot cseréltek. A csirkéket a vajjal főtt kását kapták csípni, hogy rohanjanak és ne legyenek betegek.

A baromfi védelmére a férfiak többszínű szövetcsíkokkal díszített rudakat vertek a földbe. Ez a hagyomány a legenda szerint védelmet nyújtott a ragadozók ellen, akik megpróbáltak eljutni a településekre, hogy a rendelkezésre álló zsákmányból lakmározzanak.

Nikola Summer ünnepe családi vacsorával zárult. Számos rokon gyűlt össze az asztalnál, és azzal kedveskedtek maguknak, amit Isten küldött.

Ezen a napon soha nem utasítják el a segítségkéréseket. Úgy tartják, hogy az elutasítás hét év bajt hoz a családra, ezért mindenki kötelességének tartotta, hogy a szegényeknek és rászorulóknak adjon. Ezt nem annyira a szerencsétlenségtől való félelemből, hanem saját szabad akaratukból tették. Kellemes Miklós mindig segített a rászorulóknak, és a hívők is igyekeztek betartani ugyanezt a magatartást.

Töltse ezt az ünnepet a családjával, és feltétlenül imádkozzon a Wonderworkerhez. Őszinteségét és vágyát, hogy megszabaduljon a bajoktól, minden bizonnyal érdemei szerint jutalmazzák. Jó hangulatot, egészséget, jólétet kívánunk, és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

22.05.2017 04:41

Az elalvás böjtje a Mézmegváltóval kezdődik. Csodálatos ünnepségen keresztény és...

2020-ban Szent Miklós napját december 19-én ünnepeljük. Az e dátumú ortodox egyház Szent Miklósnak, a líciai világ érsekének, a csodatevőnek emlékét tiszteli. Az emberek ezt a napot Nikola Winternek is nevezik. Ez a gyermekek kedvenc és régóta várt ünnepe.

A cikk tartalma

az ünnep története

December 19-ét Szent Miklósnak szentelik, aki tetteivel és önzetlen istenszolgálatával vált híressé. Kora gyermekkorától kezdve tanulmányozta a Szentírást. Fiatalabb éveiben lelki rendet (címet) kapott és prédikátor lett. A gazdag szülőktől örökölt gazdagságot misszionáriusi munkára küldte.

Sok csodát Miklósnak tulajdonítanak. Útja során feltámasztott egy halálosan megsérült tengerészt, és az utazók, kereskedők és gyerekek védelmezőjének tartották. Egy napon Nikolai úgy döntött, hogy titokban segít három lánynak, akiknek nem volt hozományuk. Csendben bement a házba, és otthagyott egy pénzzel teli tárcát.

Az egyik ilyen látogatás alkalmával Nyikolaj pénzérméket dobott a kéménybe, de azok nem égtek el, mert beleestek az egyik fiatal hölgy száradó zoknijába. Így született meg a Mikulás legendája. Az aszkéta halálának dátumát Csodatevő Szent Miklós napjának kezdték nevezni.

A szovjet korszakban az ünnepet elfelejtették. A szokásokat felszámolták, híveiket gúnynak és üldözésnek vetették alá. A Szovjetunió összeomlása után a hagyomány újjáéledt és népszerűvé vált.

Az ünnep hagyományai és rituáléi

Szent Miklós napján istentiszteleteket tartanak a templomokban. A hívők nagyböjti ételeket fogyasztanak, hiszen az ünnep a betlehemes böjt időszakára esik.

December 19-én este a szülők ajándékokat tettek a párna alá a gyereknek: gyümölcsöket, édességeket, játékokat. A magányos lányok jóslatokat mondanak jegyeseikről, kívánságokat fogalmaznak meg, imádkoznak Szent Miklóshoz a boldog házasságért.

Ezen a napon a háziasszonyok különleges sütiket sütnek az ünnepi vacsorához - nikolaychiki. Az asztalokon még gombócok és piték burgonyával, gombával, káposztával, sovány borscstal, savanyúsággal.

Ezen a napon népszerűek a falvakban a népünnepélyek. A fiatalok szánkózást szerveznek. Helyenként megőrizték a december 19-i éneklés ősi hagyományát. A srácok házról házra járnak, és rituális dalokat énekelnek, amelyekben jó egészséget és jó termést kívánnak a tulajdonosoknak. Ezért édességgel és pénzzel ajándékozzák meg őket.

Ezen a napon szokás jót tenni. Az emberek segítik a rászorulókat, édességet, pénzt, ruhákat, könyveket, írószereket osztanak árváknak, nagycsaládos gyerekeknek.

A matinékat óvodákban és oktatási intézményekben tartják. A tanulók verseket olvasnak, mesterségeket mutatnak be, dal- és táncszámokat adnak elő.

Miklós napjától kezdődik a készülődés az újévre és a karácsonyra. Az emberek rendet tesznek otthon, élelmiszert vásárolnak, ajándékot választanak rokonoknak, barátoknak.

Jelenlegi

Szent Miklós napján szokás a gyerekeket megajándékozni. A legnépszerűbbek az édességek, gyümölcsök, játékok. Ezen az ünnepen egy felnőtt közeli és kedves embernek is kedveskedhetsz egy kellemes meglepetéssel.

Mit lehet enni december 19-én?

December 19-én van a betlehemes böjt. Ezen a napon böjti ételek fogyasztása megengedett: növényi eredetű, növényi olajos ételek (gabonafélék, levesek, párolt zöldségek, gombák), kenyér, víz, só, nyers gyümölcsök és zöldségek, szárított gyümölcsök, diófélék, méz. Ezen az ünnepen halat is lehet enni. Megengedett egy pohár száraz vörösbor inni.

Mit ne tegyünk Szent Miklós napján

December 19-én tilos nehéz fizikai munkát végezni. Nem kívánatos a házat takarítani, mosni, varrni. Ezen a napon nem szegheti meg Isten parancsolatait.

Jelek és hiedelmek

• December 19-én havazik - a búza betakarítása, eső - a káposzta és az uborka betakarítása miatt.
• Ha Szent Miklós napján hideg az idő, akkor az egész tél hideg lesz, ha pedig meleg, akkor a tél tiszta és komoly fagyok nélkül lesz.
• Ha kívánsz ezen a napon, Szent Miklós segít a teljesülésében.
• Szent Miklós napján semmit sem lehet tenni magáért, csak a rászorulókért.
• Ha december 19-ig nem osztanak szét minden adósságot, akkor jövőre szegénységben kell élnie.

Szent Miklós napja fényes téli ünnep. A közhiedelem szerint december 19-én éjszaka Csodamunkás Miklós leszáll az égből a földre, és segít minden rászorulónak.

Az ortodox vallás gazdag olyan szentekben, akikhez fordulva mindig számíthat segítségre, legyen szó hitről, egészségről, családi jólétről. De vannak tiszteltebbek is, például Csodaműves Miklós, akinek a szláv országokban való népszerűségét igazolja, hogy a forradalom előtt hány templom épült a tiszteletére.

Ki az a Szent Miklós

Akkor végül is ki volt Szent Miklós? Leggyakrabban csak legendákból és hiedelmekből lehet megismerni szentjeinket, mivel a történészeknek nincs okirati bizonyítékuk létezésükre. De Szent Miklós valójában valódi személy volt az emberiség hosszú történelmében.

270-345 körül élt. HIRDETÉS Szülei gazdagok és jámborak voltak, de nagyon sokáig nem születhettek gyermekeik. Sok időt töltöttek imával, végül Isten gyermeket adott nekik, és hálából megígérték, hogy gyermeküket a vallás javára adják. De nem volt hivatott hosszú életet élni, és Nikolai túl korán magára maradt, a teológiai tudomány lett számára az egyetlen megváltás.

325-ben Nagy Konstantin összehívta az első Ökumenikus Keresztény Zsinatot, melynek résztvevői között volt Miklós püspök is. Nikolai élete során rengeteg tökéletes csodát halmozott fel: vagy megmenthette a haláltól a rágalmazott katonai vezetőket, vagy meg tudta menteni hazáját az éhségsztrájktól, vagy sokszor segítségére volt azoknak. rászoruló vízen és szárazföldön egyaránt. Miklós halála után a gyógyító mirha kezdett kiemelkedni ereklyéi közül, ami még híresebbé tette.

Emiatt elkezdték ünnepelni Kellemes Szent Miklós napját

Ősidők óta szokás, hogy Szent Miklós ünnepét évente kétszer, május 22-én és december 19-én tartják. Az emberek tisztelik ezeket a hónapokat, mivel nagyon fontosak a kenyeret termelő parasztok számára. Még egy ilyen példázat is létezik: két Miklós - az egyik fűvel, a másik fagyos.

Van egy legenda, amely elindította az egészet. Egy napon a paraszt úgy döntött, hogy szekérre megy, de az eső után a szekér beszorult a sárba. A paraszt erre-arra próbálta kirántani a szekeret, de minden próbálkozása sikertelen volt. Elhaladt a St. Kasyan elegáns öltözékben volt, a paraszt pedig örömében segítségért fordult hozzá, de a szent ember személyes sértésnek vette az ilyen fellebbezést, a mennybe sietett, hogy találkozzon Istennel, és egy percig sem maradhatott. A paraszt majdnem sírva fakadt a bosszúságtól, de ekkor egy másik utazó is elhaladt mellette - St. Nyikolaj, nem utasította el szegényt, segített kihúzni a szekeret, bemaszatolódott a sárba, de saját segítségének örülve, Nyikolaj elindult.

Amikor mindkét szent eljutott Istenhez, az első kérdést Miklósnak tette fel késéséről és piszkos ruháiról, amelyhez Miklósnak el kellett mesélnie a kalandját. És Isten megkérdezte Kasyantól, hogy miért nem tud segíteni a férfin, a válasza így hangzott: „Hogyan tudnék eljönni egy találkozóra önnel sárral bekenten?” Isten a maga módján úgy döntött, hogy köszönetet mond a szenteknek tetteikért, Nyikolajt évente kétszer tisztelik meg kedves szívéért és mindenkinek segíteni akarásáért, Kasjan pedig csak négyévente egyszer. Már tudja, mikor ünneplik Miklós ünnepét, de Kasyant igazán ritkán, vagy inkább csak február 29-ekor tisztelik.

Hogyan ünneplik Szent Miklós napját?

December 19-e az új stílus szerint egyházi ünnepnek számít - Szent Miklós napja. Ez nyitja meg a karácsonyi és újévi ünnepségek láncát. A gyerekeknek különösen tetszett ez a nap, mert december 19-én éjjel Szentpéterváron. Nikolai Ugodnik Ukrajnában, Fehéroroszországban és Oroszországban mindenféle édességet rak a párnák alá, amelyeket a gyerekek annyira szeretnek. Európában pedig a gyerekek zokniból szoktak "édességet" horgászni, amit előző nap a kandalló mellé akasztanak. De ha alaposan átgondolja, akkor valószínűleg a Miklós ajándékozásának hagyománya a középkori Németországból származik. Ott a szülők új téli ruhákat adtak gyermekeiknek. Egy idő után az ajándékokat elkezdték elrejteni a párnák alatt a morzsákat - éjszaka, titokban, ahogy Szent Miklós szerette.

Szintén Szent Miklós a Mikulás (Father Frost) prototípusa. Nyugat-Európában szamárháton szállítja az ajándékokat a gyerekeknek. Éppen ezért az édességhez való zokni (csizma) mellett mindig láthatunk egy sárgarépát, amely a fáradt és éhes állat erejét támogatja.

néphagyományok

Oroszország északi részén az ókorban, ezen ünnep előestéjén a falusiak levágtak egy hároméves bikát, egy részét a templomnak adták, a többit a férfiünnepekre készítették elő. Novgorodban és külvárosában a nép karácsonyi összejöveteleket rendezett, amelyre mindenki hozott terítéket, amit tudott. Egyes városokban több napig elhúzódott a mulatság, és az új termésből főzött sör és cefre kötelező kelléke volt az ilyen ünnepeknek. Az asztalokat is egy medence borította.

És Oroszországban elkezdődött az udvarlás Nikolai számára. A fiatalok aktívan készültek az ilyen összejövetelekre, minden apróságot megbeszéltek, tűzifát készítettek, jelmezeket készítettek, mindenféle álarcot, öltözéket készítettek az előadásokhoz, amelyeket a hagyományos népszínház mutatott be.

Szent legendák

Honnan jött ez a szokás? Igen, minden egyszerű, Nikolai szomszédja egy nagyon szegény ember volt, aki elvesztette a feleségét, volt egy nagyon szeretett lánya. Amikor felnőtt, egy jómódú családból származó fiatalember kezdett vigyázni rá, és a szülei kategorikusan ellenezték. Nikolai, amikor ezt megtudta, nem tudott beletörődni a ténnyel, hogy bőségben él, és valaki szegénységben szenved. És egy éjszaka észrevétlenül besurrant a szegény ember házába, és annak a szobának az ablakán, amelyben a lány lakott, bedobta az apjától örökölt aranyat.

Egy ilyen gyönyörű cselekedettel Nikolai segített összekapcsolni a szerelmesek szívét. De a föld tele van pletykákkal, és ez az eset sem maradt észrevétlen. A szomszédok csevegni kezdtek arról, hogy a szerelmesek szövetsége egy mennyei angyal műve. És nem túl hosszú élete során Nikolai először érezhette magát boldognak. Ez arra késztette, hogy megosszon a nélkülöző meleg ruhákkal, játékokkal, étellel. És nem változtatott a hagyományán, mindig jót tett éjszaka, a sötétség leple alatt. De nem volt mindig szerencséje, és egy szép éjszakán az egyik városlakó a fiatalember nyomára bukkant, és mindenki őszintén meglepődött, amikor megtudta, hogy egy ilyen visszafogott és félénk fiatalembernek ilyen jó szíve lehet. Egy idő után a város lakói püspököt választottak Miklós javára.

Az emberek úgy vélik, hogy a szent segíthet mind a csatában, mind a mindennapi életben, és megmentheti a különféle gonoszságoktól, segíthet megerősíteni a házasságot és a házassági boldogságot. Nyikolaj mindig kiállt azok mellett, akiket ok nélkül rágalmaztak vagy elítéltek.

Még akkor is imáikat küldik ehhez a jó szenthez, amikor úgy tűnik, az élet megállt, megtorpant, amikor nehéz anyagi körülmények alakulnak ki. Mind a hajadon, mind a házas nőknek segít, akik meg akarják őrizni a családi tűzhelyet, és boldogan és jólétben szeretnének élni. A sofőrök, tengerészek és hétköznapi utazók imádkoznak Nyikolajhoz, hogy elkerüljék a szerencsétlenségeket az úton.

Jelek és közmondások Szent Miklós napján

Vannak arra utaló jelek is, hogy az emberek szorosan kötődnek a szent Kérőhöz.

Ősidők óta szokás, hogy Szent Miklós napja után kezdődik a Nikolsky-fagy:

• Nikola feljön, és szánon jön neki a tél;
• A tél Nikolin napja előtt jött, ami azt jelenti, hogy korai az olvadás.

Nyikolajev napján az egész falu sört gyűjtött, gyertyát gyújtottak a templomokban és imádkoztak, hogy az ég minden áldást küldjön, és a következő év gyümölcsöző legyen. Aztán mindenki leült az asztalokhoz, és főzött sörrel és sütött pitékkel kedveskedett. Énekeket énekeltek és szánon lovagoltak, három kört megtéve szülőfalujuk körül. A csemegeből minden megmaradt szegénynek és szegénynek adták. Szent Miklós napjáról is ezt mondják: "Szép a Szent Miklós napja sörrel és pitével, hívj Miklóson barátokat és ellenségeket is, mindenki barát lesz."

Kellemes Szent Miklós görög származású volt, ortodoxok és katolikusok egyaránt tisztelik, a muszlim és pogány kérők sem hagyják ki, hogy imádkozzanak a segítségéért. Nem utasított vissza senkit, és mindig szerény volt, és gyorsan teljesítette a kéréseket.

Az ikonokon Miklós püspöki öltözékben van ábrázolva - ez a „téli Nikola”, és fedetlen fejjel - „tavaszi Nikola”. Az is egy legenda, hogy I. Miklós cár, aki Kellemes Miklóst patrónusának tekintette, észrevette, hogy az ikonon szeretett szentje fejdísz nélkül van ábrázolva, és utasította a papságot, hogy mindent javítsanak ki.

Kellemes Szent Miklós ünnepe lehetőséget ad bármelyikünknek, hogy titkos segítőként léphessen fel. De rajtad múlik, hogy kihez küldöd a segítségedet, szeretetedet és támogatásodat. Lehet, hogy árvaház, iskola, kórház, rokonok és barátok, vagy talán te magad?