Դոմոստրոյի հիմնական բովանդակություն գրելու պատմությունը: «տան կառուցում»

Սա ցանկացած ուղղափառ մարդու կենսակերպի հիմունքների հավաքածու է: Այն տալիս է ընտանիքի, որպես փոքր եկեղեցու, հայեցակարգը աշխարհիկ կառուցվածքի և արդար կյանքի մասին: Պարունակում է հրահանգներ ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի և յուրաքանչյուր առիթի համար:

Այս աշխատանքը բաժանված է երեք մասի: Առաջինը նվիրված է մարդու հոգևորությանը: Այն պարունակում է հաղորդագրություն հորից որդուն: Հրահանգներ, թե ինչպես ճիշտ հավատալ և ապրել Աստծո վախով: Երկու երեխաների դաստիարակության և նրանց կանանց ուսուցման հարցում պատասխանատվությունը տղամարդկանց վրա է: Նրանք պատասխանատու են իրենց լուսավորության բացակայության համար ՝ որպես ընտանիքների ղեկավարներ:

Այս մասում ավելի մեծ տեղ է տրվում քրիստոնեական կանոններին. Դրանում նկարագրված է աղոթքների ճշգրտությունը, խաչը պարտադրելը, հավատքի վերաբերյալ ուսուցումը և այլն:

Երկրորդ մասը վերաբերում է աշխարհի կառուցվածքին և ընտանիքի դերին: Ընտանիքը փոքր տաճար է, ամբողջ հասարակության մի մասը: Ամուսնացած տղամարդը փորձառու է և իմաստուն: Ընտանիքում յուրաքանչյուր անդամ ունի իր դերն ու պատասխանատվությունը: Ամուսինը գլուխն է, ով պատասխանատու է ամեն ինչի համար ՝ հանրության առջև և Աստծո առջև:

Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում երեխաների դաստիարակությանը: Նողները պետք է նրանց մեջ սերմանեն բոլոր անհրաժեշտ հատկությունները ՝ բարեպաշտություն, բարություն և սեր մերձավորի և աշխատանքի նկատմամբ: Պարունակում է խորհուրդներ ինչպես տղաների, այնպես էլ աղջիկների համար:

Նմանապես, կան հրահանգներ երեխաների համար: Նրանք պետք է հարգեն իրենց ծնողներին: Հարգանքը պետք է սովորեցնել վաղ տարիքից: Երկու երեխաներն էլ պարտավորություններ ունեն իրենց ծնողների, և ծնողները `իրենց երեխաների առջև:

Անհնազանդության և հանցագործությունների համար ֆիզիկական պատիժը պետք է կիրառվի միայն ծայրահեղ դեպքերում: Եվ անհնար էր երեխային ծեծել պահի շոգին: Դրա համար հատուկ ժամանակ է հատկացվել: Այդ ընթացքում մեղավորը կարող էր մտածել և գիտակցել իր սխալը: Այս ընթացքում հայրիկիս զայրույթը նույնպես կարող էր հանդարտվել:

Հայրը գլխավորն է ընտանիքում, և որոշումները միշտ մնում են նրա հետ: Բայց, և կինը, չնայած ամեն ինչում պետք է ենթարկվի ամուսնուն, ունի իր իրավունքները: Նա տղամարդու հավատարիմ օգնական և խորհրդատու է:

Պարունակում է «Դոմոստրոյ» -ի ցուցումներ և ուսմունքներ ընտանիքի բոլոր անդամների համար: Սովորեցնում է ձեզ խաղաղ ապրել հարևանների հետ: Նմանապես, նա սովորեցնում է հնազանդվել իշխանությանը: Անհրաժեշտ է պատվել և ծառայել ինչպես երկնային հորը, այնպես էլ երկրային տիրակալին `թագավորին:

Եվ երրորդ մասը նվիրված է յուրաքանչյուր օրվա և առիթի գործնական խորհուրդներին: Դուք նույնիսկ կարող եք բաղադրատոմսեր գտնել այնտեղ: Կան խորհուրդներ, թե ինչպես ճիշտ և արդյունավետ կառավարել տնային տնտեսությունը, ինչպես ապրել ըստ ձեր հնարավորությունների: Մեծ ուշադրություն է դարձվում աշխատանքին: Բոլորի համար կան խորհուրդներ: Կանանց համար կարող եք գտնել ուղեցույցներ ասեղնագործության, պահեստավորման վերաբերյալ:

Նույնիսկ բարեպաշտությունը մերժելով ՝ մեր ժամանակներում հնարավոր է ընդունել շատ խորհուրդներ: Հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է կրթությանը: Եվ երբեմն միշտ չէ, որ հարգալից վերաբերմունք ես գտնում մեծերի նկատմամբ: Շատ բան կա սովորելու անցած սերունդներից:

Նկար կամ նկար Սիլվեստր - Դոմոստրոյ

Ընթերցողի օրագրի այլ վերապատմություններ

• Համառոտ Սիրո գիտություն Օվիդ

  Պուբլիուս Օվիդ Նազոնի «Սիրո գիտություն» բանաստեղծությունը կյանքի մի տեսակ փիլիսոփայություն է ՝ գրված բանաստեղծական ձևով: Աշխատանքը գրվել է ավելի քան 2000 տարի առաջ, սակայն մինչ այժմ գրքում տեղ գտած թեմաները չեն կորցրել իրենց արդիականությունը:

• Համառոտ Հիմար մուկ Մարշակի հեքիաթը

  Հիմար մուկ մայրիկը չի կարող իր համար դայակ գտնել: Փութաջան մուկը մերժում է բոլոր այն թեկնածուներին, որոնք իրեն առաջարկում է ուժասպառ մայր-մուկը: Հետո նրան դուր չի գալիս հանգիստ ձայնը

• Սողոմոն Կուպրինի աստղի ամփոփում

  Միստիկայի զարմանալի ու խորհրդավոր ժանրը բոլոր ժամանակներում գրավել է գեղարվեստական ​​գրականության գիտակներին: A. I. Kuprin- ի «Սողոմոնի աստղը» ստեղծագործությունը բացառություն չէ և գրավում է ընթերցողին

• Համառոտ Jansson Աշխարհի վերջին վիշապը

  Մումինը, խաղալով պարտեզում, պատահաբար մի փոքրիկ վիշապին կապեց ապակե տարայով: Դա տեղի ունեցավ չորեքշաբթի օրը, ամառվա հստակ օրը: Վիշապը շատ փոքր էր, լուցկու տուփով, թևերը թափանցիկ էին և նման էին ոսկե ձկնիկի լողակների

• Համառոտ Լունա և Պենի Մոեմ

  Fակատագիրը նամակների երիտասարդին բերում է անգլիական Ստրիկլենդի սովորական ընտանիքին: Ընտանիքի գլուխը ՝ Չարլզը, բորսայում աշխատում է որպես սովորական բրոքեր, հարգարժան կինը մեծացնում է երկու երեխա:

16 -րդ դարի կեսերին հայտնվեց «Դոմոստրոյ» ժողովրդական սովորույթների հուշարձանը: Դա ոչ միայն գործնական խորհուրդների հավաքածու էր, թե ինչպես պատժել երեխաներին, աղի սնկով, մաքուր ուտեստներ դնել սեղանին, այլ նաև այլ առաջարկություններ. Ինչպես զարդարել ձեր տունը, որպեսզի այն լինի «ինչպես մտնել դրախտ»:

Քահանա Սիլվեստրը համարվում է Դոմոստրոյի հեղինակ: Այս գիրքը տնային կյանքում վարքագծի կանոնների շարք է: «Դոմոստրոյի» հեղինակը հատուկ ուշադրություն է դարձրել, թե ինչպես պետք է իրեն պահի կինը ՝ ընտանիքի մայրը, տան տիրուհին: «Դոմոստրոյի» փոխանցմամբ ՝ տնային գործերի ամբողջ բեռը կանանց ուսերին է: Կինը պետք է տնտեսապես կառավարեր տնային տնտեսությունը, ոչինչ չշպրտեր, կարողանար ուտելիք պատրաստել հետագա օգտագործման համար:

Կանայք չպետք է մասնակցեին հասարակական կյանքին, և նրանց նույնիսկ թույլ չէին տալիս պարզապես քայլել փողոցներով: Որքան ազնվական էր ընտանիքը, այնքան ավելի շատ խստություն էր ընկնում կնոջ վիճակահանության վրա: Ռուս աղջիկներից ամենադժբախտը արքայադուստրերն էին (ցարի դուստրերը): Նրանց համար նույնիսկ շատ դժվար էր ամուսնանալ. Առարկաների համար `ոչ ըստ աստիճանի, օտարերկրացիների համար - կրոնը թույլ չէր տալիս: Այլ ազնվական կանանց կյանքը շատ ավելի լավը չէր. Դրանք թաքնված էին մարդու աչքերից, և նույնիսկ եկեղեցում նրանց համար հատուկ ցանկապատված էր մի վայր:

Երբ աղջիկն ամուսնանում էր, ոչ ոք չէր խնդրում նրա համաձայնությունը, և հաճախ նա հանդիպում էր փեսային արդեն հարսանիքի ժամանակ:

Կանանց հագուստը, նույնիսկ ամենաթանկը, նույնպես խստություն ուներ: Գլխազարդը պարտադիր էր կնոջ համար, մազերը բացելը `« վայրենանալը », մեծ ամոթ էր կնոջ համար: Ռուսական ազգային զգեստը `արևայրուք, ամբողջովին թաքցնում էր կնոջ կերպարը անհամեստ տեսքից:

«Դոմոստրոյ» -ն, առանց չափազանցության, աչքի ընկնող աշխատանք է, որը սահմանում է տան կազմակերպման կանոնները, որոնք վերաբերում էին հոգևոր կյանքին, ընտանեկան հարաբերություններին և տնային տնտեսությանը: «Դոմոստրոյ» -ն, ըստ հեղինակի, պետք է օգներ ռուս մարդուն ճիշտ վարվել ինչպես պետական, այնպես էլ ընտանեկան կյանքում: Այն հաստատեց խորը հավատք առ Աստված, իսկական ողորմություն, ազնվություն, աշխատասիրություն և փոխադարձ հարգանք: Դատապարտվեցին անգործությունն ու ունայնությունը, հարբեցողությունը և շատակերությունը, զրպարտությունն ու ագահությունը:

1.: # C1 Հոր որդուն ուսուցանում:

2.. # C2 Ինչպե՞ս կարող են քրիստոնյաները հավատալ Սուրբ Երրորդությանը և Ամենասուրբ Աստվածածնին և Քրիստոսի խաչին և ինչպես երկրպագել սուրբ երկնային զորություններին, անմարմիններին և բոլոր ազնիվ և սուրբ մասունքներին:

3.. # C3 Ինչպես ճաշակել Աստծո առեղծվածներից և հավատալ մեռելներից հարությանը և սպասել վերջին դատաստանին, և ինչպես դիպչել յուրաքանչյուր սրբավայրին:

4.. # C4 Ինչպես սիրել Տիրոջն ու մերձավորին քո ամբողջ հոգով, ունենալ Աստծո վախը և հիշել մահը:

5.: # C5 Որպես թագավոր կամ իշխան ՝ ամեն ինչում հարգել և հնազանդվել նրանց, և ենթարկվել ամբողջ զորությանը, և ճշմարտությամբ ծառայել նրանց ամեն ինչում ՝ մեծ ու փոքր, ինչպես նաև հիվանդներին և թույլերին ՝ ցանկացածի: անձ, ով էլ որ լինի; և ինքդ քո մասին մտածիր

6.: # C6 Ինչպես են մարդիկ պատվում իրենց հոգևոր հայրերին և ենթարկվում նրանց ամեն ինչում

7.: # C7 Ինչպես հարգել եպիսկոպոսներին, ինչպես նաև քահանաներին և վանականներին ՝ նրանց խոստովանել օգուտով հոգու և մարմնի բոլոր վշտերի դեպքում:

8.

[Կախարդության և կախարդների մասին]

9.. # C9 Ինչպես այցելել վանքերում, հիվանդանոցներում և զնդաններում տառապող մարդկանց:

10.. # C10 Ինչպես նվերներով գալ Աստծո եկեղեցում և վանքերում:

11.: # C11 Ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով և մաքուր պահել ձեր տունը:

12.: # C12 Ինչպես աղոթել Աստծուն տանը ամուսնու, կնոջ և ընտանիքի անդամների համար

13.

14.. # C14 Ինչպես հրավիրել քահանաներին և վանականներին ձեր տուն աղոթքի:

15.

16.: # C16 Ինչպե՞ս կարող են ամուսիններն ու կինը խորհրդակցել այն մասին, թե ինչ պետք է պատժի տնտեսուհին ճաշի, խոհանոցի և հացաբուլկեղենի վերաբերյալ:

17.

18.

19. # C19 Ինչպե՞ս դաստիարակել ձեր երեխաներին տարբեր ուսմունքների և Աստծո հանդեպ վախի մեջ:

20.. # C20 Ինչպես դաստիարակել դուստրեր և ամուսնանալ օժիտով:

21.: # C21 Ինչպես սովորեցնել երեխաներին և փրկել նրանց վախից:

22. ՝ # c22 Ինչպես երեխաները կարող են սիրել և հոգ տանել իրենց հորն ու մորը և հնազանդվել նրանց, և մխիթարել նրանց ամեն ինչում:

23.: # C23 Գովաբանություն ամուսիններին:

24.

25.

26.

27. եթե նա ինքն է բարիք անում և ուսուցանում է իր կնոջն ու տան անդամներին, նա ողորմություն կստանա Աստծուց:

28.: # C28 Անարդար ապրելակերպի մասին:

29.: # C29 Արդար կյանքի մասին:

30.: # C30 Ինչպե՞ս կարող է մարդն ապրել իր հնարավորությունների սահմաններում

31.: # C31 Ով ապրում է անկանխատեսելիորեն:

32.

33.: # C33 Ինչպե՞ս կարող է ամուսինը կրթել իր կնոջը, որպեսզի նա գոհացնի Աստծուն և հարմարվի իր ամուսնուն, որպեսզի նա ավելի լավ դասավորի իր տունը և իմանա բոլոր տեսակի կենցաղային իրերն ու ձեռքի աշխատանքները, ծառաներին սովորեցնի և ինքն աշխատի:

34.

35. ՝ # c35 Ինչպես կարել տարբեր հագուստներ և պաշտպանել մնացորդներն ու հատումները:

36.: # C36 Ինչպես պահպանել տան կարգը և ինչ անել, եթե ստիպված եք ինչ -որ բան խնդրել մարդկանցից կամ տալ իրենց սեփականը:

37.: # C37 Որպես տանտիրուհի, նա պետք է ամեն օր հոգա տան և ձեռքի աշխատանքների սպասավորների մասին, իսկ ինքը պետք է պահի և ավելացնի ամեն ինչ:

38.: # C38 Երբ մարդկանց ծառայողներ եք ուղարկում, ասեք նրանց շատ չխոսել:

39.: # C39 Որպես կին և ամուսին ՝ ամեն օր խորհրդակցել և հարցնել ամեն ինչի մասին. Ինչպես գնալ այցելության, հրավիրել և ինչի մասին խոսել հյուրերի հետ:

40. խստությամբ ուսուցանել նրանց (և կինը ՝ նույնպես), և ինչպես մնալ երեկույթին և ճիշտ վարվել տանը:

41.: # C41 Ինչպես է կինը հագնում տարբեր հագուստ և ինչպես է դրանք կարում:

42.: # C42 Ինչպես պահել սպասքը կատարյալ կարգով և կառավարել տնային տնտեսությունը, բոլոր սենյակները լավ մաքրված են: որպես սիրուհի `ծառաներին հրահանգելու, իսկ ամուսնուն` ստուգել կնոջը, ուսուցանել և փրկել Աստծո վախից:

43.: # C43 Որպես սեփականատերը, կամ ում նա պատվիրում է, գնել մեկ տարվա պարագաներ և այլ ապրանքներ:

44.: # C44 Ինչպե՞ս կարող եմ արտասահմանյան տարբեր ապրանքներ գնել հեռավոր երկրներից իմ հաշվին:

45. ՝ # c45 Երբ և ինչ գնել մեկին, ով գյուղեր չունի, բոլոր տեսակի կենցաղային պարագաներ ամռանը և ձմռանը, և ինչպես պահել մեկ տարի, և ինչպես պահել բոլոր տեսակի անասունները տանը, սնունդ պահել և անընդհատ խմել:

46.: # C46 Ինչպես պահել ցանկացած նիհար պաշար պահված ապագա օգտագործման համար:

47.

48.: # C48 Ինչպես խնամել այգին և այգին:

49.: # C49 Ինչ խմիչքների պաշար պետք է պահի տերը իր և իր հյուրերի համար, և ինչպես պետք է ծառաները պատրաստեն դրանք:

50.

51. ՝ # c51 Տնային տնտեսուհու պես, որը պետք է հոգ տանի խոհարարների, հացթուխների և ամենուր `ամբողջ տան մասին:

52. ՝ # c52 Ինչպես ամբարներում և աղբամաններում, այնպես էլ առանցքային պահապաններն ապահով կլինեն հացահատիկի և այլ պաշարների համար:

53.: # C53 Նաև չորացման սենյակում տնային տնտեսուհուն հետևելու համար չորացրած և չորացրած ձկների համար `չորացրած մսի և լեզուների համար:

54.: # C54 Ինչպես պահել ամեն ինչ նկուղում, սառցադաշտի և գերեզմանի վրա:

55.: # C55 Ինչպես վարպետի տնտեսուհին հանձնարարեց, ամեն ինչ կարգի բերեք վանդակներում, նկուղներում և գոմերում:

56. ՝ # c56 Ինչպես պահել խոտը և ձիերը խոտածածկի ախոռներում, իսկ բակում կա վառելափայտի և փայտի պաշար, ինչպես նաև հոգալ ամբողջ անասունների մասին:

57. ՝ # c57 Ինչպես պատրաստել խոհանոցներում, հացի փուռերում և աշխատասենյակներում և ինչպես պարզել, թե ինչ է եփվել:

58. ՝ # c58 Քանի որ սեփականատերն ինքը ավելի լավ է խնամում նկուղներն ու սառցադաշտերը, ամբարներում և չորանոցներում, գոմերում և ախոռներում:

59.: # C59 Որպես վարպետ, ամեն ինչ պարզելով ՝ ծառաներին տվեք այն, ինչին նրանք արժանի են և պատժեք վատերին:

60.: # C60 Առևտրականների և խանութպանների մասին. Ինչպես ավելի լավ է վճարել նրանց հետ:

61.: # C61 Ինչպես ստեղծել բակ կամ խանութ, կամ գոմ և գյուղ:

62.

63. # C63 Բանալապահին հրահանգ տալ, թե ինչպես պահել բոլոր տեսակի աղի պաշարները նկուղում `տակառներում, լոգարաններում, չափիչ տանկերում, տապակներում և դույլերում, մսի, ձկների, կաղամբի, վարունգի, սալորի մեջ: , կիտրոններ, խավիար, սնկով և կաթնային սնկով:

64.

65.

66.: # C66 Կանոններ տարբեր բանջարեղենների, դրանք եփելու, հագնվելու և պահելու մասին: Ամբողջ տարվա համար տարբեր տարբերակի գրառումներ. Սեղանի ուտեստները մատուցվում են Ուսպենսկու մսակերների մոտ:

67.: # C67 Հարսանեկան կոչումներ; այն մասին, թե ինչպես ամուսնանալ երիտասարդ արքայազնի հետ - չորս հոդված, չորս ծես ՝ մեծ և միջին և փոքր ծես:

Այս գրքի նախաբանը, այդպես էլ լինի:

Հոգևոր հայրերի հրահանգը և պատիժը բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին այն մասին, թե ինչպես հավատալ Սուրբ Երրորդությանը և Ամենասուրբ Աստվածածնին և Քրիստոսի խաչին և երկնային զորություններին, և երկրպագել սուրբ մասունքներին և հաղորդել սուրբ խորհուրդները և ինչպես կիրառել տաճարի մնացած մասը: Այն մասին, թե ինչպես պետք է հարգել ցարին և նրա իշխաններին և ազնվականներին, քանի որ առաքյալն ասաց. առաքինի, անհիմն ՝ որպես պատիժ »: «Ուզու՞մ եք չվախենալ իշխանություններից: Միշտ բարիք գործիր »՝ Աստծո և նրա առաջ, և հնազանդվեք նրան ամեն ինչում և ծառայեք արդարությամբ, դուք կլինեք ընտրված անոթը և ձեր մեջ կրելու եք թագավորական անունը:

Եվ այն մասին, թե ինչպես պետք է երկրպագել սրբերին, քահանաներին և վանականներին - և նրանցից օգուտներ ստանալ և աղոթքներ խնդրել ձեր տան օրհնության և ձեր բոլոր կարիքների համար ՝ հոգեկան և ֆիզիկական, բայց ամենակարևորը ՝ հոգևոր - և ջանասիրաբար լսել նրանց և լսել նրանց ուսմունքներ, կարծես Աստծո շուրթերից:

Եվ այս գրքում դուք կգտնեք նաև որոշակի կանոնադրություն աշխարհիկ կառուցվածքի մասին. Ինչպես ապրել ուղղափառ քրիստոնյաների համար կանանց և երեխաների և ընտանիքի անդամների հետ խաղաղության մեջ, ինչպես ուսուցանել և սովորեցնել նրանց, ինչպես նաև խնայել և արգելել վախով ՝ խիստ և նրանց բոլոր գործերը ՝ դրանք պահպանելու համար: մաքրության մեջ, մտավոր և ֆիզիկական, և հոգ տարեք դրանց մասին, ինչպես ձեր մարմնի մասի համար, որովհետև Տերն ասաց. մեկ անդամ տառապում է, հետո բոլորը տառապում են դրանով »; Նմանապես, դուք միայն ձեր մասին չեք մտածում, այլ ձեր կնոջ, ձեր երեխաների և մնացած բոլորի մասին ՝ մինչև տան վերջին անդամը, քանի որ մենք բոլորս կապված ենք Աստծո հանդեպ նույն հավատքով: Եվ նման բծախնդրությամբ սեր բերեք բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են աստվածային կերպով, ինչպես սրտի աչքը ՝ նայելով Աստծուն, և դուք կլինեք ընտրված անոթի պես ՝ ոչ միայն ձեզ Աստծուն տանելով, այլև շատերին և կլսեք «Բարի ծառա, հավատարիմ ծառա, ուրախ եղիր իր Տիրոջով»:

Եվ այս գրքում դուք կգտնեք նաև կանոնադրություն տան շինարարության վերաբերյալ, թե ինչպես սովորեցնել կնոջը, երեխաներին և ծառաներին և ինչպես հավաքել ցանկացած պաշար ՝ հացահատիկ և միս, և ձուկ, և բանջարեղեն, և տան մասին, հատկապես դժվարին պայմաններում: նշանակություն ունի: Ընդհանուր առմամբ, դուք կգտնեք 67 -րդ գլուխները:

1. Հոր որդուն ուսուցանել

Ես օրհնում եմ, մեղավորիս (անունը), սովորեցնում, ուսուցանում և խրատում և խրատում եմ իմ միակ որդուն (անունը) և նրա կնոջը (անունը), նրանց երեխաներին և տան անդամներին `հետևել քրիստոնեական օրենքներին, ապրել մաքուր խղճով և ճշմարտությամբ, հավատքով ՝ Աստծո կամքը և նրա պատվիրանները պահպանելը, Աստծո երկյուղով և արդար կյանքով իրեն հաստատելով, կնոջը և իր ընտանիքին հրահանգ տալով ոչ թե պարտադրանքով, ոչ հարվածներով, ոչ թե քրտնաջան աշխատանքով, այլ ինչպես միշտ եղած երեխաները: հանգիստ, հագնված և հագեցած, և տաք տանը, և միշտ լավ: Ձեզ, ովքեր ապրում եք քրիստոնեական ձևով, ձեզ եմ ներկայացնում այս սուրբ գրությունը որպես հուշանվեր ՝ ձեզ և ձեր երեխաներին խրատելու համար: Եթե ​​դուք չեք ընդունում իմ սուրբ գրությունը, չեք հետևում իմ ցուցումներին, չեք սկսում ապրել ըստ դրա և չեք վարվում այնպես, ինչպես այստեղ է ասված, ինքներդ ձեզ համար պատասխան տվեք վերջին օրը Դատավճիռ, և ես ներգրավված չեմ ձեր հանցագործությունների և մեղքերի մեջ, ես մեղավոր չեմ: Ես օրհնել եմ ձեզ արժանապատիվ կյանքի համար և խորհել, աղոթել, ուսուցանել և գրել ձեզ: Եթե, այնուամենայնիվ, ընդունեք իմ պարզ ուսմունքն ու աննշան հրահանգը ձեր հոգու ամբողջ մաքրությամբ և կարդաք ՝ հնարավորության սահմաններում Աստծուց օգնություն և բանականություն խնդրելով, և եթե Աստված լուսավորի, գործի դրեք դրանք բոլորը, դուք կունենաք Աստծո և Ամենամաքուր Աստվածածնի ողորմածությունը և հրաշագործները և մեր օրհնությունը այսուհետ մինչև դարավերջ: Եվ ձեր տունը, և ձեր երեխաները, ձեր ունեցվածքը և հարստությունը, որը Աստված ուղարկել է ձեզ մեր օրհնությամբ և ձեր աշխատանքի համար - թող օրհնվեն և լցվեն ամեն տեսակ օրհնություններով հավիտյանս հավիտենից: Ամեն:

2. Ինչպես են քրիստոնյաները հավատում Սուրբ Երրորդությանը և Ամենասուրբ Աստվածածնին և Քրիստոսի Խաչին, և ինչպես են երկրպագում սուրբ երկնային զորություններին, անմարմին և բոլոր ազնիվ և սուրբ մասունքներին

Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է իմանա, թե ինչպես ապրել աստվածայնորեն քրիստոնեական ուղղափառ հավատքի մեջ, ինչպես, առաջին հերթին, ձեր ամբողջ հոգով և ցանկացած մտքով ՝ ձեր բոլոր զգայարաններով, անկեղծ հավատք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու նկատմամբ ՝ անբաժանելի Երրորդության նկատմամբ. մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ՝ Աստծո որդու մարմնավորման մեջ, հավատացեք, կանչեք իր մայրիկին, ով ծնեց Աստծո մայրիկին և հավատքով երկրպագեք Քրիստոսի խաչին, որովհետև դրանով Տերը փրկություն բերեց մարդկանց: Միշտ հարգեք Քրիստոսի պատկերակը և նրա ամենամաքուր մայրը և սուրբ երկնային անմարմին ուժերը և բոլոր սրբերը հավատքով, ինչպես դա անում եք իրենց հանդեպ, և սիրով աղոթքում, արտահայտեք այս ամենը և խոնարհվեք և օգնության կանչեք Աստծուն, և ակնածանքով համբուրեք և երկրպագեք սրբերի մասունքներին: դրանք:

3. Ինչպե՞ս ճաշակել Աստծո առեղծվածներից և հավատալ մեռելներից հարությանը և Վերջին դատաստանին ՝ ակնկալել և ինչպես դիպչել յուրաքանչյուր սրբավայրին

Հավատացեք Աստծո առեղծվածներին, մասնակցեք Աստծո մարմնին և արյունին `դողալով հոգու և մարմնի մաքրման և սրբացման գործում, մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի համար: Հավատացեք մեռելներից հարությանը և հավիտենական կյանքին, հիշեք Վերջին Դատաստանը - և մենք բոլորս կպարգևատրվենք ըստ մեր գործերի: Երբ, հոգևորապես պատրաստվելով, նրանց դիպչում ենք մաքուր խղճով `սուրբ աղոթքով, համբուրում ենք կյանք տվող խաչը և սուրբ պատկերակները, ազնիվ, հրաշագործ և բազմաբուժական մասունքներ: Այո, և աղոթքից հետո խաչակնքիր, համբուրիր դրանք ՝ օդը քո մեջ պահելով և շրթունքներով չխփելով: Եվ Տերը հաճույք է ստանում Քրիստոսի աստվածային խորհուրդներից, ուստի քահանայից գդալը զգուշորեն վերցնելով բերանում, մի շոշափեք նրա շուրթերը, այլ ձեռքերը խաչով կրծքավանդակին ծալեք: և եթե ինչ -որ մեկն արժանի է, ապա դորուն և պրոսֆիրան և այն ամենը, ինչ սրբագործվում է, պետք է ուշադիր ուտել, հավատքով և դողով, և փշրանքները չպետք է ընկնել գետնին, և նրանք չպետք է ատամներով կծեն, ինչպես մյուսներն են անում. հաց կոտրելը, բերանի մեջ մանր կտորներ դնելը, շուրթերով ու բերանով ծամելը, մի՛ սայթաքեք. և մի կերեք համեմունքներով պրոսֆիրա, այլ պարզապես կուլ տվեք ջուրը կամ եռացրած ջրի մեջ եկեղեցու գինի ավելացրեք և այնտեղ այլ բան մի խառնեք:

Foodանկացած սնունդից առաջ պրոսֆիրան ուտում են եկեղեցում և տանը, պրոսֆիրան երբեք չի ուտում կուտյայով կամ նախօրյակով, կամ որևէ այլ հավելումով, և պրոսֆիրան մի դրեք կուտիայի վրա: Եվ եթե դուք համբուրվում եք ինչ -որ մեկի հետ Քրիստոսում, ապա, համբուրվելով, ձեր մեջ օդը պահելով, մի՛ հարվածեք ձեր շուրթերին: Մտածեք ինքներդ ձեզ. Մենք արհամարհում ենք մարդկային տկարությունը, սխտորի հազիվ նկատելի հոտը, ինչպես նաև հարբած, հիվանդ և այլ գարշահոտության գարշահոտությունը, քանի որ մեր գարշահոտությունն ու դրանից գարշահոտությունը գարշելի են Տիրոջը, այդ իսկ պատճառով այս ամենը պետք է արվի զգուշությամբ:

4. Ինչպես Տիրոջ ամբողջ հոգով սիրել ձեր սիրելիին, ունենալ Աստծո վախը և հիշել մահվան ժամը

Ուրեմն սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ հոգով և քո ոգու ամբողջ հաստատունությամբ և ձգտիր գոհացնել Աստծուն քո բոլոր գործերով, սովորություններով և տրամադրվածությամբ: Ավելին, սիրեք բոլոր նրանց, ովքեր ձեզ մոտ են ՝ ստեղծված Աստծո պատկերով, այսինքն `յուրաքանչյուր քրիստոնյայի: Միշտ կրեք Աստծո վախը ձեր սրտում և չկեղծված սիրո մեջ և հիշեք մահվան մասին: Միշտ պահեք Աստծո կամքը և ապրեք նրա պատվիրանների համաձայն: Տերն ասաց.

Ավելին նույնի մասին: Սիրիր Տիրոջը քո ամբողջ հոգով. Թող նրա վախը լինի քո սրտում: Եղիր և՛ արդար, և՛ արդար, և ապրիր խոնարհությամբ. իջեցրեք ձեր աչքերը ներքև, ձեր միտքը ձգեք դեպի երկինք, Աստծուն ուղղված աղոթքով և մարդկանցով ՝ ընկերասեր եղեք. մխիթարել վշտացածներին, համբերել դժվարությունների մեջ, լինել քաղաքավարի բոլորի նկատմամբ, առատաձեռն և ողորմած, մուրացկան և օտար, տրտմել մեղքերի համար և ուրախանալ Աստծով, ագահ չլինել հարբեցողության համար և ագահ լինել շատակերության համար, լինել հեզ, լուռ, լուռ, սիրել քո ընկերներ, և ոչ թե ոսկի, դժբախտ եղեք, վախեցեք թագավորից, պատրաստ եղեք կատարել նրա կամքը, եղեք քաղաքավարի պատասխաններում. և ավելի հաճախ աղոթիր, Աստծո խելամիտ հետախույզ, մի՛ դատապարտիր ոչ ոքի, անբարենպաստ, ոչ կեղծավոր, ավետարանի զավակին, հարության որդի, հավիտենական կյանքի ժառանգորդ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, նրան փառք հավիտյան:

5. Որպես թագավոր կամ իշխան ՝ ամեն ինչում հարգել և հնազանդվել նրանց, և ենթարկվել ամեն իշխանության, և ծառայել նրանց արդարությամբ ամեն ինչում ՝ մեծ ու փոքր, ինչպես նաև հիվանդներին ու թույլերին ՝ ցանկացած անձի, ում էլ որ նա լինի: Միգուցե; և ինքդ մտածիր

Վախեցեք թագավորից և հավատարմորեն ծառայեք նրան, միշտ աղոթեք Աստծուն նրա համար: Եվ երբեք սուտ մի խոսեք նրա հետ, այլ հարգալից պատասխանեք նրան ճշմարտությանը, ինչպես ինքն Աստծուն ՝ հնազանդվելով նրան ամեն ինչում: Եթե ​​երկրային թագավորին ծառայես արդարությամբ և վախենաս նրանից, կսովորես երկնային թագավորից վախենալ. Նմանապես, ենթարկվեք իշխաններին ՝ արժանացնելով նրանց պատշաճ պատիվը, որովհետև նրանք ուղարկվել են Աստծո կողմից ՝ ամբարիշտներին պատժելու և առաքինիներին պարգևատրելու համար: Ընդունեք ձեր իշխանին և ձեր իշխանությանը, մի մտածեք նրանց մասին չար: Որովհետև Պողոս առաքյալն ասում է. «Ամբողջ զորությունը Աստծուց է», այնպես որ, ով ուժին դիմադրում է, դիմադրում է Աստծո հրամանին: Եվ թագավորն ու արքայազնը և որևէ ազնվական չեն մտածում խաբեությամբ ծառայել, Տերը կկործանի նրանց, ովքեր ստեր են ասում, իսկ բամբասանքներն ու զրպարտիչները անիծված են մարդկանց կողմից: Ձեզանից մեծերին հարգեք և խոնարհվեք, հարգեք միջիններին որպես եղբայրներ, սիրով մխիթարեք թույլերին ու տխուրներին, իսկ փոքրերին սիրեք մանուկ հասակում - չար մի եղեք Աստծո ոչ մի արարածի նկատմամբ: Ոչ մի բանում երկրային փառք մի՛ ցանկացեք, Աստծուց հավիտենական երանություն խնդրեք, երախտագիտությամբ համբերեք բոլոր վշտերն ու բեռները. մի՛ դատապարտիր մեղավորներին, հիշի՛ր քո մեղքերը, հոգա՛ նրանց մասին առաջին հերթին. մերժիր չար մարդկանց խորհուրդը, նախանձիր նրանց վրա, ովքեր ապրում են ճշմարտությամբ, քո գործերը մտցնում են քո սրտում և նույնն անում ինքդ:

Դուք նաև պետք է իմանաք, թե ինչպես պատվել ձեր երեխաներին իրենց հոգևոր հայրերի հետ: Փնտրել հոգևոր հայր, բարի, աստվածասեր և խոհեմ, խելամիտ և հաստատակամ հավատքով, ով օրինակ կծառայի, և ոչ թե հարբեցողի անձնատուր, ոչ փողասեր, ոչ բարկացած: Պետք է հարգել և հնազանդվել նրան ամեն ինչում, և արցունքներով զղջալ նրա առջև, առանց ամոթի և առանց վախի խոստովանել իր մեղքերը, և նրա հանձնարարականները `կատարելու և պահելու իրենց մեղքերի համար ապաշխարությունը: Հաճախ նրան իր տուն կանչել և ամբողջ խղճով խոստովանության գալ նրա մոտ, երախտագիտությամբ լսել նրա ուսմունքները և ամեն ինչում հնազանդվել նրան, մեծարել նրան և ճակատը ցածր հարվածել. Նա մեր ուսուցիչն ու ուսուցիչն է: Եվ վախով ու երախտագիտությամբ մնա նրա առջև, հնարավորության դեպքում գնալ նրա մոտ և նվիրաբերել նրան իրենց աշխատանքի պտուղներից: Ավելի հաճախ խորհրդակցեք նրա հետ օգտակար կյանքի մասին ՝ բոլոր մեղքերից զերծ մնալու համար: Որպես ամուսին ՝ ուսուցանել և սիրել իր կնոջն ու երեխաներին և ծառաներին, որպես կին ՝ հնազանդվել ամուսնուն. ամեն օր խորհրդակցեք նրա հետ ամեն ինչի մասին: Բայց մարդը պետք է խոստովանի իր մեղքերը հոգևոր հոր առջև և բացահայտի իր բոլոր մեղքերը և ենթարկվի նրան ամեն ինչում. և չպետք է ո՛չ սաստել նրանց, ո՛չ դատապարտել, ո՛չ նախատել, բայց եթե նրանք սկսում են ինչ -որ մեկին խնդրել, լսեք դրան և պատժեք մեղավորին ՝ մեղքը նայելով, բայց ամեն ինչ նախ քննարկելով:

Միշտ եկեք քահանաների մոտ և տվեք նրանց իրենց արժանի պատիվները, խնդրեք նրանց օրհնություններ և հոգևոր առաջնորդություն և, նրանց ոտքերի տակ ընկնելով, ենթարկվեք նրանց այն ամենում, ինչ Աստված կամենա: Վստահությամբ ու սիրով վերաբերվեք քահանաներին և վանականներին, հնազանդվեք և հնազանդվեք նրանց ամեն ինչում ՝ փրկություն ստանալով նրանցից: Բարդ հարցերում, մի հապաղեք նրանց խորհուրդները հարցնել հոգևոր հարցերի և ամեն մեղավորի մասին: Եվ եթե որևէ տառապանք ՝ հոգեկան կամ ֆիզիկական, կամ հիվանդություն, կամ որևէ հիվանդություն ՝ կրակ, ջրհեղեղ, գողություն և կողոպուտ, կամ արքայական խայտառակություն, կամ Աստծո բարկություն, կամ զրպարտություն, զրպարտություն, կամ անչափելի կորուստներ և այլ անխուսափելի վիշտ , պատահի ձեզ, այս ամենի մեջ, մի ընկեք հուսահատության մեջ, հիշեք ձեր նախկին մեղքերը, որոնք վիշտ պատճառեցին Աստծուն կամ մարդկանց և անկեղծ արցունքներ թափեցին ողորմած Վլադիկայի և Ամենասուրբ Աստվածածնի առջև, և բոլոր սրբերի առջև. դառնալով հանդարտ հանգրվան, այս հոգևոր ուղեցույցներին, խոստովանեք ձեր մեղքերն ու վիշտը `քնքշությամբ և արցունքներով, կոտրված սրտերում, և նրանք կբուժեն ձեզ բոլոր դժվարությունների ժամանակ ՝ թեթևություն հաղորդելով ձեր հոգուն: Եվ եթե քահանաները որևէ բան պատվիրեն, ամեն ինչ արեք ՝ ապաշխարելով մեղքերի համար, քանի որ նրանք երկնային թագավորի ծառաներն ու աղոթքներն են, Տերը նրանց համարձակություն է տվել խնդրել այն, ինչ օգտակար և լավ է մեր հոգիների և մեր մարմինների համար, և մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի համար ...

8. Ինչպես քրիստոնյաները կարող են բուժել հիվանդություններից և բոլոր տեսակի տառապանքներից `թագավորների, իշխանների և մարդկանց բոլոր տեսակի կոչումների համար: և քահանաներ, և վանականներ, և բոլոր քրիստոնյաները

Եթե ​​Աստված ինչ -որ մեկին հիվանդություն կամ տառապանք է ուղարկում, ապա պետք է բժշկել Աստծո ողորմությամբ, աղոթքով և արցունքներով, ծոմապահությամբ, ողորմություն աղքատներին և անկեղծ ապաշխարությամբ, երախտագիտությամբ և ներողամտությամբ, ողորմությամբ և ոչ կեղծավոր սիրով բոլորի նկատմամբ: Եթե ​​դուք ինչ -որ մեկին վիրավորել եք, ապա պետք է հատկապես ներողամտություն խնդրեք և ապագայում չվիրավորեք: Եվ միևնույն ժամանակ հոգևոր հայրերին և բոլոր քահանաներին և վանականներին բարձրացնել աղոթելու Աստծուն, աղոթքներ երգելու և ջուրը սրբացնելու ազնիվ կենսատու խաչով և սուրբ մասունքներից և հրաշք պատկերներից, և սրբագործվել յուղով ; քայլելով ուխտի սուրբ հրաշք վայրերում, աղոթելով ամբողջ մաքուր խղճով, և այդպիսով բժշկություն ստանալ Աստծուց տարբեր հիվանդությունների համար: Եվ խուսափել բոլոր մեղքերից և այսուհետ որևէ մեկին վնաս չպատճառել: Հոգևոր հայրերի հրամանները ՝ պահպանել և կառավարել ապաշխարությունները, և այդպիսով մաքրվել մեղքից, բուժել հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդությունները ՝ վկայակոչելով Աստծո ողորմածությունը: Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պարտավոր է իրեն ազատել հոգեկան և ֆիզիկական բոլոր հիվանդություններից ՝ խեղդված և ցավոտ տառապանքներից, ապրել ըստ Տիրոջ պատվիրանի, ըստ հայրական ավանդույթի և ըստ քրիստոնեական օրենքի (ինչպես այս գրքի սկզբում է. գրված ՝ առաջին գլխից, առաջին տասնհինգ գլուխներից և գրքի բոլոր մյուս գլուխներից նույնպես); կարդացեք քսաներեքերորդ գլուխը. խորհեք դրանց մասին և դիտեք ամեն ինչ.

Ով, իր հանդգնությամբ և Աստծուց վախենալով, չունի և չի կատարում Աստծո կամքը, չի հետևում քրիստոնեական հայրական ավանդույթի օրենքին, չի մտածում Աստծո եկեղեցու և եկեղեցական երգեցողության և խցի մասին: կանոն, և աղոթքի, և Աստծուն գովելու մասին, ուտում և խմում է առանց զսպման մինչև չափազանց ուտելը և մինչև հարբեցողությունը անպատեհ ժամանակ, և չի հետևում համայնքի կանոններին. կիրակի և չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, արձակուրդներին և Մեծ Պահքի և Ուսպենսկու օրերին Պահք ՝ առանց ձեռնպահ մնալու, անառակ ժամանակ պոռնկություն, բնության և օրենքի խախտում, կամ կանանցից նրանք պոռնկություն են գործում կամ մեղք են գործում Սոդոմում և անում են ամեն տեսակ գարշելի արարքներ. ցատկել, թմբուկ նվագել, շեփորներ, վարդակներ, արջեր ու թռչուններ բերել, շներ որսալ և ձիարշավներ կազմակերպել. - ամեն ինչ դևերին հաճելի է, ամենայն լկտիություն և լկտիություն, և բացի այդ, կախարդություն և կախարդություն, և կախարդություն, աստղագուշակներ, կախարդություններ, հրաժարված գրքեր կարդալ, ալմանախներ, բախտագուշակ գրքեր, վեց թևեր, հավատում են որոտի նետերին և կացիններ ՝ բեղերի և արգանդի մեջ, քարերի և կախարդական ոսկորների մեջ և բոլոր տեսակի այլ դիվային խարդավանքների մեջ: Եթե ​​ինչ-որ մեկը կախարդությամբ և խմիչքով, արմատներով-խոտաբույսերով, մինչև մահ կամ խելագարության, կերակրում կամ սատանայական բառերով, գլամուրն ու զրպարտությունը ինչ-որ մեկին տանում է դեպի ցանկացած արատ, հատկապես շնություն, կամ եթե ինչ-որ մեկը երդվում է Աստծո անունով կեղծ կամ զրպարտում ընկերոջը, - անմիջապես կարդացեք քսանութերորդ գլուխը: Նման արարքներով, նման բարքերով, հպարտություն, ատելություն, չարություն, զայրույթ, թշնամանք, դժգոհություն, սուտ, գողություն, անեծք, ամոթ, հայհոյանք, կախարդություն և կախարդություն, ծաղրանք, հայհոյանք, որկրամոլություն և հարբեցողություն ծնվում են լուսաբացին և ուշ մարդկանց մեջ: - և բոլոր տեսակի չար գործեր, և կոպիտ պոռնկություն, և ցանկացած անառակություն: Եվ բարի մարդասեր Աստված, չընդունելով մարդկանց և սովորույթների նման չար բարքերը և բոլոր անպատշաճ արարքները, ինչպես երեխա սիրող հայրը, տառապանքների միջոցով փրկում է բոլորիս և տանում դեպի փրկություն, հրահանգելով, պատժելով մեր շատ մեղքերի համար: , բայց չի հրաժարվում վաղաժամ մահից, չի ցանկանում մեղավորի մահը, բայց նա սպասում է ապաշխարության, որպեսզի մարդն ինքն իրեն ուղղի և ապրի: Եթե ​​նրանք չեն շտկում իրենց, չեն զղջում անբարեխիղճ արարքների համար, Աստված մեզ բերում է մեր մեղքերին, երբ սով է, երբ կա ժանտախտ, կամ նույնիսկ հրդեհներ, կամ նույնիսկ ջրհեղեղ, կամ նույնիսկ գերություն և մահ ձեռքից հեթանոսներ և ավերված քաղաքներ, Աստծո եկեղեցիների և յուրաքանչյուր սրբավայրի ավերում, ամբողջ ունեցվածքի թալան և ընկերների զրպարտություն: Երբեմն կործանումը, անողոք մահապատիժը և ամոթալի մահը ձեզ պատում են արքայական զայրույթից, երբեմն ավազակներից `սպանությունից և կողոպուտից, և գողերից` գողությունից, և դատավորներից `կաշառքից և ծախսերից: Անձրևի այդ պակասը - և հետո անձրևները անվերջ, անհաջող տարիներ - և ձմեռը անհամապատասխան է և սառնամանիք, և երկիրը անպտուղ է, և բոլոր տեսակի կենդանի արարածներ. Անասունների և գազանների, թռչունների, ձկների մահ և սակավություն բոլոր տեսակի հաց; և ապա հանկարծ ծնողների և կնոջ և երեխաների կորուստը ծանր և արագ և հանկարծակի մահերից `հիվանդությունների ծանր և դառը տառապանքներից և չար մահից հետո: Շատ արդար մարդիկ իսկապես ծառայում են Աստծուն, ըստ Տիրոջ պատվիրանների, նրանք ապրում են մեր ՝ մեղավորների միջև, բայց այս աշխարհում, մեղավորների հետ հավասար, Աստված կկատարի նրանց, որպեսզի մահից հետո նրանք արժանի դառնան ամենափայլուն պսակներին: Տերը, բայց մեզ ՝ մեղավորներիս համար, տանջանքը դառը է. ի վերջո, արդարները մեր անօրենության համար ծանր տառապանքներ են կրում: Այսպիսով, իրոք, այս բոլոր դժվարությունների դեպքում մենք չենք շտկվի, ոչինչ չենք սովորի և չենք գա ապաշխարության, չենք արթնանա, չենք վախենա ՝ նման պատիժ տեսնելով Աստծո արդար բարկությունից մեր անվերջ մեղքեր? Եվ կրկին, Տերը, մեզ փրկության ուղեցույց և առաջնորդող, գայթակղիչ, ինչպես արդար երկայնամիտ Հոբը, մեզ ուղարկում է տառապանք և հիվանդություններ, և լուրջ հիվանդություններ, չար ոգիներից տանջանք, մարմնի բոցավառություն, ոսկորների ցավ, այտուց և ուռուցք բոլոր վերջույթները, երկու հատվածների փորկապությունը, երիկամների քարն ու կեղևը և գաղտնի անդամները, փտածություն, կաթիլ և խուլություն, կուրություն և համրություն, ստամոքսի ցավեր և սարսափելի փսխում, ինչպես նաև անցուղիների, արյան և թարախի ու սպառման, և հազ, և ցավ գլխում և ատամի ցավում, և ճողվածք, և հոդատապ, եռում և ցան, թուլություն և սարսուռ, հանգույցներ և փուչիկներ, և քոս, և կզակ, պարանոց, ոտքեր և ձեռքեր ոլորված և մռայլ, և բոլոր տեսակի այլ լուրջ հիվանդություններ - բոլորը պատիժ են Աստծո բարկության համար: Եվ հիմա - մենք մոռացել ենք մեր բոլոր մեղքերը, չենք ապաշխարել, չենք ցանկանում որևէ բանում ուղղվել կամ վախենալ, ոչինչ մեզ չի սովորեցնի:

Եվ չնայած մենք տեսնում ենք Աստծո պատիժը այդ ամենի մեջ և տառապում ենք ծանր հիվանդություններով մեր շատ մեղքերի համար, քանի որ մոռացել ենք մեզ ստեղծող Աստծուն, առանց Աստծուց ողորմություն կամ ներում խնդրելու, բայց ինչ չարիք ենք գործում, երբ դիմում ենք անմաքուր դևերին, որոնցից արդեն սուրբ մկրտության ժամանակ նրանք հրաժարվեցին, ինչպես նաև իրենց գործերից, և մենք հրավիրում ենք կախարդների, կախարդների և կախարդների, կախարդների և բոլոր տեսակի բուժիչների ՝ իրենց արմատներով, որոնցից մենք ակնկալում ենք հոգևոր և ժամանակավոր օգնություն, և դրանով մենք պատրաստվում ենք ձեռքերիս սատանայի, դժոխքում `հավիտյան տառապելու համար: Խենթ մարդկանց մասին! Վա yourյ ձեր հիմարությանը, մենք չենք ճանաչում մեր մեղքերը, որոնց համար Աստված պատժում և տանջում է մեզ, և չենք զղջում դրանցից, մի խուսափեք արատներից և անպարկեշտ գործերից, մի մտածեք հավիտենականի մասին, այլ երազեք փչացող և ժամանակավորի մասին: Աղոթում եմ - և կրկին աղոթում եմ. Մի կողմ թողեք բոլոր արատներն ու խեղդամահ արած գործերը, եկեք անկեղծորեն մաքրվենք ինքներս մեզ ապաշխարությամբ, և թող ողորմած Տերը ողորմի մեզ մեր մեղքերի մեջ, առողջություն և հոգիներ տա մեզ փրկություն և չզրկի մեզ հավիտենական օրհնություններ: Եվ եթե մեզանից մեկը երախտագիտությամբ տառապի այս աշխարհում տարբեր հիվանդություններով, բոլոր տառապանքներով, որպեսզի հանուն երկնքի մաքրվի մեր թագավորության մեղքերից, նա ոչ միայն մեղքերի թողություն կստանա, այլև ժառանգ կլինի հավիտենական օրհնություններից: Որովհետև սուրբ Առաքյալի մեջ գրված է. «Շատ տառապանքների միջով մենք պետք է մտնենք երկնքի արքայությունը»: Սուրբ Ավետարանն ասում է. Եվ Տերը նաև ասաց. «Դժվար է հասնել երկնքի արքայությանը, և այն կստանան միայն նրանք, ովքեր ջանքեր են գործադրում»:

Հիշենք սուրբ մարդկանց, նրանց չարչարանքները հանուն Աստծո, բոլոր տեսակի հիվանդություններ և հիվանդություններ, և այն բարի համբերությունը, ովքեր իրենց մոտ չէին կանչում ոչ կախարդներ, ոչ կախարդներ, ոչ կախարդներ, ոչ բուսաբաններ, ոչ սատանայական բուժողներ, այլ իրենց ամբողջ հույսը Աստծո վրա, երախտագիտությամբ համբերություն մաքրելով մեկի մեղքերի համար և հավիտենական օրհնություններ վայելելու համար, ինչպես երկայնամիտ Սուրբ Հոբը կամ մուրացկան Lazազարոսը, որոնք թարախով ու ճիճուներով կուլ տված գոմաղբով հարուստների դարպասների առջև էին, և այժմ հանգստանում է Աբրահամի գրկում. և ինչպես Սիմեոն ստիլիտացին, որն ինքը փտել էր իր մարմինը ՝ որդերի պես փրփրելով. և շատ արդարներ, հաճելի Աստծուն, տառապելով ամեն տեսակ հիվանդություններով և զանազան հիվանդություններով, երախտագիտությամբ կրեցին ամեն փրկություն իրենց հոգիների և հանուն հավիտենական կյանքի, և նրանց տառապանքների համար երկնային արքայություն մտան, շատերը ՝ հարուստներ և աղքատներ, Քրիստոնեական ընտանիքը, բոլոր աստիճանի մարդիկ - և արքայազն, և բոյար, և քահանաներ և վանականներ - տառապում էին անվերջ հիվանդություններով և հիվանդություններով, նրանք տիրում էին ամեն տեսակ վշտերի, և նրանք նույնիսկ վիրավորանքների էին ենթարկվում հանուն Աստծո, և նրանք ողորմություն էին խնդրում Աստծուց: և հույս ուներ նրա օգնության համար:

Եվ հետո ողորմած Աստված անվերջ ողորմություն է թափում իր ծառաների վրա և բժշկություն է տալիս, ներում է մեղքերը և փրկում տառապանքներից. Նրանք, ովքեր օգնեցին կենսատու խաչերի և հրաշագործ սրբապատկերների, Քրիստոսի և Աստծո մայրիկի սուրբ պատկերներին, Հրեշտակապետը և բոլոր սրբերը, սուրբ մասունքների և յուղի օծման և նավթի օրհնության միջոցով, և երկրպագության աղոթքների միջոցով, որոնք ամբողջ գիշեր արթուն են Աստծո սուրբ եկեղեցիներում և վանքերում, և հրաշք վայրերում, և տանը, և ճանապարհին, և ջրերի վրա, - ամենուր հավատքով կանչելով Տեր Աստվածին ՝ ամենամաքուր Աստվածամորը, նրանց սրբերին ներում շնորհել, մարմնի և հոգու առողջություն, փրկություն:

Շատերը մահացան հիվանդությունների և ծանր հիվանդությունների, տարբեր տառապանքների մեջ, նրանք մաքրվեցին մեղքերից, նրանք երաշխավորվեցին հավիտենական կյանքի համար: Եկեք ճշգրիտ հասկանանք դրա իմաստը, մենք կսկսենք ընդօրինակել նրանց կյանքը և նրանց համբերությունը, կյանքում մենք մրցում ենք սուրբ հայրերի, մարգարեների և առաքյալների, սրբերի և նահատակների, վանականների և սուրբ հիմարների հետ հանուն Քրիստոսի, սուրբ կանանց հետ: , Ուղղափառ ցարեր և իշխաններ, քահանաներ և վանականներ `բոլոր քրիստոնյաների հետ, ովքեր ապրել են աստվածահաճո դարաշրջանում:

Եկեք լիովին հասկանանք, թե ինչպես են նրանք այս կյանքում կրել Քրիստոսի չարչարանքները ՝ ծոմապահությամբ և աղոթքներով և երկայնամտությամբ, ծարավ ու քաղց, մերկություն արևի ցրտին կամ շոգին, չարաշահում և թքում, ամեն տեսակ նախատինք, ծեծ: և չար թագավորների տանջանքներ ՝ Քրիստոսի հանուն տարբեր տանջանքների: նրանք մահապատժի ենթարկվեցին, այրվեցին կրակի մեջ, նրանց կենդանիները կերան նրանց, սպանեցին քարերով, խեղդեցին ջրերում, քարանձավներում, անապատներում և երկրային անդունդներում, վերջ տվեցին իրենց կյանքին, բանտերում շղթաներով բանտարկվեցին և գերվեցին , բոլոր տեսակի տանջված, տանջանքներ և տարբեր տանջանքներ, - «և ո՞վ կհաշվի դրանք»: - ինչպես ասում է Սուրբ Գիրքը:

Եվ նման սարսափելի տառապանքների համար, նրանց տանջանքների համար, ի whatնչ վարձատրություն նրանք ստացան Քրիստոսից այս կյանքում և հավիտենական կյանքում: Հավերժական օրհնությունների վայելքը, որը աչքը չտեսավ, ականջը չլսեց և չտվեց սրտին. Ահա թե ինչ կպատրաստի Աստված իրեն սիրողների համար: Եվ ինչպես են նրանք այժմ փառավորվում, ինչպես է Աստծո Եկեղեցին փառաբանում նրանց: Մենք ինքներս միայն աղոթում ենք այս սրբերին, մենք նրանց օգնության ենք կանչում ՝ խնդրելով աղոթել Աստծո առջև մեզ համար, և մենք ստանում ենք բուժում նրանց հրաշք պատկերներից և հարգված մասունքներից: Եկեք հետևենք այսպիսի սրբերին դեպի կյանք և տառապանք երախտագիտությամբ և հեզությամբ, և որպես վարձատրություն մենք կստանանք նման շնորհք Աստծուց:

[Կախարդության և կախարդների մասին]

6 -րդ խորհրդի կանոն 61. Եվ նրանք, ովքեր ենթարկվեցին կախարդությանը կամ այսպես կոչված իմաստուններին (կամ ուրիշները, ովքեր կարող են կանխատեսել), եթե որևէ մեկը ցանկանում է անհայտությունը բացահայտել սուրբ հայրերից ստացած առաջին պատվիրանի համաձայն, թող հետևի կանոնին: կանոն. վեց տարի նրանք զրկված են հաղորդությունից, ինչպես նրանք, ովքեր արջեր կամ այլ կենդանիներ են տանում ամբոխին զվարճացնելու և վաստակի համար, ովքեր կանխատեսում են ծննդյան և աստղագուշակության ճակատագիրը աստղերից և նման ելույթներով մոլորեցնում են մարդկանց: Նրանք, ովքեր կարդում են ամպերը, կախարդները, ամուլետների և կախարդների ստեղծողները, ովքեր զբաղված են դրանով և չեն նահանջում այս կործանարար հեթանոսական արարքներից, մենք պահանջում ենք բոլորին վտարել եկեղեցուց, ինչպես օրենքն է պատվիրում քահանային: «Ի՞նչ կապ ունի լույսը խավարի հետ»: - ինչպես ասաց առաքյալը, և ինչպե՞ս է Աստծո եկեղեցին համադրվում հեթանոսական կուռքերի հետ: Ո՞րն է հավատացյալի մեղսակցությունը անհավատի հետ: ո՞րն է Քրիստոսի համաձայնությունը սատանայի հետ:

Մեկնաբանություն: Նրանք, ովքեր հետևում են վնասակար կախարդություններին, գնում են իմաստունների և կախարդների մոտ, կամ նրանց հրավիրում են իրենց տուն ՝ ցանկանալով նրանց միջոցով սովորել ինչ -որ անասելի բան, ինչպես նրանք, ովքեր կերակրում և պահում են արջերին կամ որոշ շներ կամ որսորդներ ՝ որսի կամ ժամանցի և գայթակղելու համար: ամբոխ, կամ հավատում են ճակատագրին և տոհմաբանություններին, այսինքն ՝ աշխատող կանանց և աստղերի կախարդությանը և գուշակելով վազող ամպերի վրա. կատեխումենները չորս տարի, իսկ մնացածը երկու տարի `հավատացյալների հետ, և այդպիսով նրանք կպարգևատրվեն աստվածային պարգևներով: Եթե ​​նրանք չեն շտկում իրենց և հեռանալուց և հեթանոսական խաբեությունից հետո չեն հեռանում, ապա եկեղեցուց `ամենուր և միշտ, թող վտարվեն: Աստվածասեր հայրերն ու եկեղեցու ուսուցիչները խոսում էին կախարդների և կախարդների մասին, և ամենից շատ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​ասում է. Նրանք, ովքեր կախարդություն և կախարդություն են անում, նույնիսկ եթե նրանք արտասանում են Սուրբ Երրորդության անունը, նույնիսկ եթե նրանք անում են Սուրբ Խաչի նշանը Քրիստոս, դեռևս նրանց վայել է խուսափել և շրջվել փռշտոցներից:

Անկիրա տաճարի 24 -րդ կանոնների մասին: Նրանք, ովքեր կախարդություն են անում, հետևում են հեթանոսների սովորույթներին և նրանք, ովքեր կախարդներ են բերում իրենց տներ ՝ կախարդություն անելու և թունավորումներից մաքրվելու համար, ըստ կանոնների, հինգ տարի ժամկետով զրկված են հաղորդությունից. եղեք ներսում երեք տարի, իսկ եկեղեցուց դուրս `երկու տարի` միայն աղոթքներ առանց պրոսվիրայի և առանց հաղորդության:

Մեկնաբանություն: Եթե ​​ինչ -որ մեկը վստահում է մոգերին, կախարդներին կամ դեղաբույսերին կամ նրանց նմաններին, և նրանց կանչում է իր տուն ՝ փորձելու իրենց ճակատագիրը, և նրանք պարզաբանում են նրան, թե ինչ է նա ուզում, կամ կախարդության ժամանակ, ցանկանալով իմանալ առեղծվածայինը, ջրի վրա գրված չար չարիքը բուժելու համար - թող նա երեք տարի կանգնի կատեխումենների հետ, և երկու տարի ՝ հավատացյալների հետ, նրանց հետ շփվելով միայն աղոթքով, բայց միայն հինգ տարի հետո նա կմասնակցի սուրբ խորհուրդներին:

Վեցերորդ խորհրդի 61 -րդ կանոն, որը տեղի ունեցավ Տրուլլա պալատում: Վեց տարի նրանց պատվիրված չէ գաղտնիքներից օգտվել, այսինքն `չմասնակցել:

Պոլսի վեցերորդ տաճարը ՝ Տրուլլա պալատում, 11 -րդ կանոնը: Քրիստոնյաների և հրեաների միջև ընկերակցություն չպետք է լինի: Հետևաբար, եթե գտնվի մեկը, ով ուտում է իր բաղարջ հացը կամ հրավիրում իր բժշկին բուժելու նրան, կամ ով լողանում է նրանց հետ լոգարանում, կամ այլ կերպ հաղորդակցվում է նրանց հետ, եթե նա եկեղեցուց հեռացվել է եկեղեցուց, եթե աշխարհիկ է հեռացվել է ...

Բազիլ Մեծի կանոնը 72. Ով վստահել է իմաստուններին կամ նմաններին, ովքեր ժամանակ են սպանում, թող այն արգելվի:

Մեկնաբանություն: Նա, ով գնացել էր կախարդներին, կախարդներին կամ կախարդներին վնասակար իմաստություն սովորեցնելու, թող պատժվի որպես դիտավորյալ մարդասպան: ով որ հավատում է մոգերին կամ նրանց բերում իր տուն թունավորումներից կամ ապագան կանխատեսելուց բուժվելու համար, թող պատժվի վեց տարով, ինչպես դա վեցերորդ տիեզերական խորհրդի 61 -րդ կանոնն էր, որը Կոստանդնուպոլսում էր, Տրուլլա պալատում, և հրամայում է. կանոն 83, Բասիլ Մեծի նույն ուղերձում:

9. Ինչպես այցելել բոլորին, ովքեր տառապում են վանքերում, հիվանդանոցներում և բանտերում

Վանքում և հիվանդանոցում, մեկուսացված և բանտարկյալների զնդանում, այցելեք և ողորմություն, ըստ ձեր կարողության, տվեք այն, ինչ նրանք խնդրում են. նայեք դժբախտության և տառապանքի ՝ իրենց բոլոր կարիքներով և օգնեք, ինչպես կարող եք, և բոլորին: ով տառապում է աղքատության և կարիքի մեջ, մի արհամարհեք մուրացկանին, հրավիրեք նրան իր տուն, նա նրան բերեց իր տուն »: Նրանց աղոթքների միջոցով դուք կստանաք ողորմություն և բացթողում Աստծուց: Հիշեք նաև ձեր մահացածի ծնողներին ՝ պանիխիդայի և ծառայության համար Աստծո եկեղեցուն մատուցելով, և նրանց համար կազմակերպեք ոգեկոչում տանը և ողորմություն տվեք աղքատներին. Այդ դեպքում Աստված ձեզ նույնպես չի մոռանա:

10. Ինչպես նվերներով գալ Աստծո եկեղեցում և վանքերում

Աստծո եկեղեցում միշտ եկեք հավատքով, ոչ թե բարկությամբ և առանց նախանձի, առանց որևէ թշնամանքի, բայց միշտ խոնարհ իմաստությամբ, հեզությամբ և մարմնական մաքրությամբ և ընծայով. Մոմով և արգանակով, խունկով և խունկով նախօրեին և կուտյայով, և ողորմությամբ - և առողջության համար, և խաղաղության համար, և արձակուրդների համար նույնպես կգնաք վանքեր - նաև ողորմություն և ընծա: Երբ նվերդ բերում ես զոհասեղանին, հիշի՛ր ավետարանի խոսքը. ձեր արդար բարիքը. անարդար ձեռքբերումից, տալն անընդունելի է: Հարուստներին ասվում էր. «Ավելի լավ է չթալանել, քան ողորմություն տալ անարդարացիորեն ձեռք բերված բանից»: Վերադարձեք այն, ինչ անարդարացիորեն ստացել եք ձեզնից վիրավորվածին. Սա ավելի շատ ողորմության է արժանի: Բայց Աստված գոհ է պարգևից ՝ արդար շահումից, բարի գործերից:

11. Ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով եւ մաքուր պահել ձեր տունը

Յուրաքանչյուր քրիստոնյայի անհրաժեշտ է, որ իր տանը, բոլոր սենյակներում, ըստ ավագության, պատերին կախեն սրբապատկերների վրա պատկերված սուրբ և ազնիվ պատկերները, զարդարեն դրանք և տեղադրեն լամպեր, որոնցում մոմեր են վառվում աղոթքի ծառայության ժամանակ սուրբ պատկերներ, և ծառայությունից հետո դրանք մարում և փակվում են: վարագույր կեղտից և փոշուց, խիստ հանուն կարգի և անվտանգության: Դուք պետք է դրանք մշտապես մաքրեք մաքուր թևով և սրբեք դրանք փափուկ սպունգով, և այս սենյակը միշտ պետք է մաքուր պահել: Սուրբ պատկերներին դիպչել միայն մաքուր խղճով, ծառայության ընթացքում, երգելիս և աղոթելիս մոմեր և խունկ վառել անուշահոտ խունկով և խունկով: Եվ սրբերի պատկերները դասավորված են ըստ ավագության, նախ, ինչպես արդեն նշվեց, հատկապես հարգված: Աղոթքներում և արթունության մեջ, և աղեղների մեջ, և Աստծո բոլոր փառաբանության մեջ միշտ պետք է հարգել նրանց `արցունքներով և լացով, և սգավոր սրտով, խոստովանելով իրենց մեղքերը, խնդրեք մեղքերի թողություն:

12. Ինչպես աղոթել Աստծուն ամուսնու և կնոջ և իր տան տան համար

Ամեն երեկո երեկոյան ամուսինը կնոջ և երեխաների հետ, և տան անդամների հետ, եթե որևէ մեկը տիրապետում է գրագիտությանը `երգել Վեսպեր, խնջույք, լռությամբ ՝ ուշադրությամբ, խոնարհաբար կանգնել աղոթքով, աղեղներով, համապատասխան երգել և պարզ է, որ ծառայությունից հետո մի՛ խմեք, մի կերեք և երբեք մի զրուցեք: Եվ ամեն ինչ ունի իր կանոնը: Քնելուց յուրաքանչյուր քրիստոնյա երեք խոնարհում է դնում պատկերակի առջև, բայց կեսգիշերին, գաղտնի, արցունքներով վեր կենալով, լավ աղոթեք Աստծուն, որքան կարող եք, նրա մեղքերի համար, իսկ առավոտյան ՝ վեր կենալով: և յուրաքանչյուրն անում է իր ուժի և ցանկության համաձայն, և հղի կանայք խոնարհվում են մինչև իրան: Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է աղոթի իր մեղքերի և մեղքերի թողության համար, թագավորի և թագուհու, նրանց երեխաների, եղբայրների և բոյարերի առողջության համար, և Քրիստոսասեր բանակի համար ՝ թշնամիների դեմ օգնության համար, գերիների ազատում, և սրբերի, քահանաների և վանականների, և հոգևոր հայրերի, և հիվանդների մասին, բանտարկվածների մասին, և բոլոր քրիստոնյաների համար: Կինը պետք է աղոթի իր մեղքերի համար `և՛ ամուսնու, և՛ երեխաների, և՛ ընտանիքի անդամների, և՛ հարազատների, և՛ հոգևոր հայրերի համար: Եվ առավոտյան, վեր կենալով, նաև Աստծուն աղոթել, երգել ժամերն ու ժամերը, և աղոթքը ՝ աղոթքով, բայց լուռ, խոնարհությամբ, ներդաշնակորեն երգել և ուշադիր լսել և պատկերներ նվիրել: Եվ եթե երգող չկա, ուրեմն երեկոյան և առավոտյան մի փոքր ավելի աղոթեք: Մյուս կողմից, ամուսինները չպետք է բաց թողնեն եկեղեցական երգեցողության մի օր. Ոչ մի ընթրիք, ոչ մի ընթրիք, ոչ մի պատարագ, և կանայք և տնային տնտեսություններ. Ինչպես դա կլինի, ինչպես իրենք են որոշում. .

13. Ինչպե՞ս աղոթել ամուսնու և կնոջ համար եկեղեցում, մաքուր մնալ և խուսափել ամեն չարիքից

Եկեղեցում, ծառայության ժամանակ, անհանգիստ կանգնեք և լուռ աղոթեք: Տանը, սակայն, միշտ երգեք խնջույքը, կեսգիշերային գրասենյակը և ժամացույցը: Եվ ով կավելացնի եկեղեցական ծառայությունը հանուն իր փրկության, դա իր կամքի մեջ է, քանի որ այդ դեպքում վարձատրությունն ավելի մեծ է Աստծուց: Եվ կանայք գնում են Աստծո եկեղեցի, ինչպես կարող են `ինչպես իրենց կամքով, այնպես էլ իրենց ամուսինների հետ խորհրդակցելով: Եկեղեցում նա ոչ ոքի հետ չի խոսում, լուռ կանգնում է, ուշադիր լսում է երգերը և կարդում Սուրբ Գրքերը ՝ առանց հետ նայելու, պատին կամ սյունին չհենված, գավազանով չկանգնած, ոտքից ոտք չքայլելով: ոտք; կանգնել, ձեռքերը կրծքին կրծքավանդակի վրա ծալած ՝ խաչաձև, անդրդվելի և ամուր, մարմնական աչքերը ՝ ներքև, և սրտակից Աստծուն. աղոթեք Աստծուն վախով և դողով, հառաչանքներով և արցունքներով: Մի լքեք եկեղեցին մինչև ծառայության ավարտը, այլ եկեք հենց սկզբից: Կիրակի և Տիրոջ տոներին, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, Սուրբ Մեծ պահքին և Աստվածամորը, մաքուր մնացեք: Եվ միշտ զգուշացեք որկրամոլությունից և հարբեցողությունից և դատարկ խոսակցություններից, անպարկեշտ ծիծաղից: Գողությունից և պոռնկությունից, ստից, զրպարտությունից, նախանձից և այն ամենից, ինչ անարդարացիորեն ձեռք է բերվել. բռնություն գործադրել և երբեք անարդար դատողություն չանել: Ձեռնպահ մնալ վաղ սննդից (և խմիչքից) և ուշ ժամերից ՝ երեկոյան ժամերգությունից հետո. փոքր երեխաներին և աշխատողներին կերակրել սեփականատերերի հայեցողությամբ:

Չգիտե՞ք, որ անարդարները չեն մտնի Աստծո արքայություն: - ինչպե՞ս ասաց Պողոս առաքյալը. Եվ նա նաև ասաց. «Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է պաշտպանված լինի ամեն չարիքից:

Քրիստոնյան միշտ պետք է իր ձեռքերում պահի `վարդագույն, և Հիսուսի աղոթքը` անխոնջ իր շուրթերին: և եկեղեցում, և տանը, և շուկայում `դուք քայլում եք, անկախ նրանից ՝ կանգնած եք, թե նստած, և ամենուր, ըստ Դավիթ մարգարեի.« Օրհնիր Տիրոջը ամենուր, իմ հոգի »: Ստեղծեք այսպիսի աղոթք. «Տեր, Հիսուս Քրիստոս, Աստծո որդի: ողորմի՛ր ինձ ՝ մեղավորիս », - այսպես ասած ՝ վեց հարյուր անգամ, և յոթերորդ հարյուրը ՝ Ամենասուրբ Աստծո մայրիկին. - և նորից վերադառնալ սկզբին, և այսպես շարունակաբար խոսել: Եթե ​​ինչ -որ մեկը, օգտագործելով այն, հեշտությամբ խոսում է քթանցքներով շնչելու պես, ապա առաջին տարուց հետո Աստծո որդին `Քրիստոսը կմտնի նրա մեջ, երկրորդից հետո` Սուրբ Հոգին կմտնի նրա մեջ, իսկ երրորդից հետո `Հայրը կդիպչի նրան: և մտնելով նրա մեջ ՝ Սուրբ Երրորդությունը կբնակվի նրա մեջ, աղոթքը կուլ կտա սիրտը, և սիրտը կուլ կտա աղոթքը և օր ու գիշեր աղաղակելու է այդ աղոթքը, և նա ազատվելու է թշնամու ցանցերից, ըստ խոսքի Քրիստոս Հիսուս ՝ մեր Տերը, փառք նրան հավիտյան, ամեն:

Եվ ամենամաքուր Աստվածամայրը ՝ երկնային զորությամբ և բոլոր սուրբ պահապաններով, կդառնա այս կյանքում և ապագայում բոլորի սատանայական խորամանկություններից ՝ նրա համար, ով հավատքով աղոթում է և կատարում Աստծո պատվիրանները:

Ինչպես մկրտվել և խոնարհվել

Սրբերը - և քահանաները և վանականները, - թագավորներն ու իշխանները, և բոլոր քրիստոնյաները պետք է խոնարհվեն Փրկչի և կենարար խաչի կերպարի և Ամենասուրբ Աստծո մայրիկի, և սուրբ երկնային զորությունների և բոլոր սրբերի, և սուրբ անոթներ և սուրբ հարգված մասունքներ այս կերպ. աջ ձեռքով միացրեք մատները - փակեք առաջին ծայրահեղությունը և ստորին երկու ծայրերը, - սա նշում է Սուրբ Երրորդությունը. ուղղեք միջին մատը ՝ մի փոքր թեքվելով, իսկ հարևանը ՝ ավելի բարձր ՝ ուղղելով - դրանք նշանակում են երկու հիպոստազ ՝ աստվածային և մարդկային: Եվ խաչակնքվիր առջևից այսպես. Սկզբում ձեռքը դիր ճակատին, ապա կրծքավանդակին, ապա աջ ուսին և, վերջապես, ձախին. Ահա թե ինչպես է Քրիստոսի խաչը ներկայացված իր իմաստով: Այնուհետև գլուխը թեքեք մինչև իրան, բայց մեծ ծիածանը ՝ գլուխը գետնին: Աղոթքներն ու աղաչանքները շուրթերին են, բայց քնքշություն կա ձեր սրտում, և ձեր բոլոր անդամների մեջ կա վիշտ մեղքերի համար, արցունքները հոսում են ձեր աչքերից և ձեր հոգուց `հոգոց հանելով: Ձեր շուրթերով - գովաբանեք և գովեք Աստծուն, ձեր մտքով և սրտով և շունչով, աղոթեք լավի համար, մկրտվեք ձեր ձեռքով և ձեր մարմնով խոնարհվեք գետնին կամ գոտիին - և միշտ դա արեք միայն: Եպիսկոպոսներն ու քահանաները, նույն կերպ, խաչ են քաշում քրիստոնյայի ձեռքով, ով խնդրում է իրենց օրհնությունը:

Քրիստոսի խաչի մասին ՝ որպես նշան, «Պատերիկոնում» նրան երկրպագելու մասին նրանք հուսալիորեն գրում են. կարդալով այնտեղ ամեն ինչ, դուք կհասկանաք Քրիստոսի խաչի զորությունը:

Թեոդորեթից: Ձեռքով օրհնիր և մկրտվիր այսպես. Երեք մատը միասին պահեք Երրորդության պատկերով `Հայր Աստված, Որդի Աստված, Աստված Սուրբ Հոգի; ոչ թե երեք աստվածներ, այլ մեկ Աստված Երրորդության մեջ, տարբեր անուններ, բայց աստվածությունը մեկն է. Հայրը չի ծնվում: Որդին ծնվում է, չի ստեղծվում, և Սուրբ Հոգին ո՛չ ծնվում է, ո՛չ էլ ստեղծվում, իջնում ​​է ՝ երեքը մեկ աստվածության մեջ: Կա մեկ ուժ ՝ մեկ աստվածության և պատվի, մեկ խոնարհ ՝ բոլոր արարածներից, հրեշտակներից և մարդկանցից: Ահա թե որն է այդ երեք մատների հիմքը: Բայց երկու մատները պետք է շեղ պահել ՝ առանց թեքվելու, դրանք նշանակում են Քրիստոսի երկու բնություններ ՝ աստվածային և մարդկային ՝ Աստված ըստ աստվածության, և մարդը ՝ ըստ մարմնավորման, երկուսն էլ միասին կատարելություն են: Վերին մատը նշանակում է աստվածություն, իսկ ստորինը `մարդկություն, քանի որ, իջնելով ամենաբարձրից, նա փրկեց ստորինները: Նա նաև բացատրում է մատների համախմբումը. Որովհետև, խոնարհելով երկինքը, նա իջավ մեր փրկության համար: Այսպիսով, անհրաժեշտ է մկրտվել և օրհնել, ինչպես հաստատվել է սուրբ հայրերի կողմից:

Աթանասիուսից և Պետրոս Դամասկոսից ՝ մոտավորապես նույնը: Քանի որ դևերն ու տարբեր հիվանդությունները դուրս են մղվում առանց որևէ արժեքի և առանց դժվարության ազնիվ և կյանք տվող խաչի նշանով, ո՞վ կարող է նրան չափազանց փառաբանել: Սուրբ հայրերը մեզ թողեցին այս նշանը անհավատարիմ հերետիկոսների հետ վեճերի համար. Երկու մատը (բայց մի կողմից) բացահայտում են Քրիստոսին ՝ մեր երկու բնույթով մեր Աստծուն, բայց մեկում ՝ ճանաչելի: Աջ ձեռքը նշում է նրա անասելի զորությունը և Հոր աջ կողմում նստած լինելը, իսկ վերևից իջնելը ՝ երկնքից դեպի մեզ, հայտնում է մեզ, և նաև մեզ հուշում է, որ մենք պետք է թշնամիներին վանենք աջ կողմից մնաց, քանի որ Տերը նվաճեց սատանային իր անպարտելի ուժով ՝ անտեսանելի և թույլ:

14. Ինչպես քահանաներին ու վանականներին հրավիրել ձեր տուն աղոթքի

Իսկ մյուս տոներին, ըստ ձեր պատվիրանի, կամ թուլության պատճառով, կամ եթե ինչ -որ մեկին սրբագործում եք յուղով, կանչեք քահանաներին ձեր տուն, որքան հնարավոր է հաճախ, և ծառայությունը կատարեք ցանկացած առիթով. այնուհետև նրանք աղոթում են ցարի և Մեծ հերցոգի (անունը), ամբողջ Ռուսաստանի ինքնավարի և նրա թագուհու ՝ Մեծ դքսուհու (անունը), և նրանց ազնվական երեխաների, և նրա եղբայրների, և բոյարների համար, և բոլոր Քրիստոսասեր բանակ, և թշնամիների նկատմամբ հաղթանակի և գերիներին ազատ արձակելու, սրբերի և բոլոր քահանաների և վանականների մասին `ցանկացած խնդրանքի, և բոլոր քրիստոնյաների, և տան տերերի համար` ամուսին և կնոջ և երեխաների և ընտանիքի անդամների համար, և այն ամենի մասին, ինչ նրանք կարիք ունեն, եթե դա անհրաժեշտ է:

Եվ ջուրը սրբագործվում է կենսատու խաչով և հրաշք պատկերներից կամ հարգված սուրբ մասունքներից, իսկ հիվանդի համար նրանք յուղ են օծում առողջության և բուժման համար: Եթե ​​տան հիվանդների վրա անհրաժեշտ է յուղ նվիրաբերել, թող նրանք կանչեն յոթ քահանայի կամ ավելի հոգու և որքան սարկավագ կարող են: Նրանք օրհնում են յուղը և ամեն ինչ անում են ըստ կանոնադրության, և նրանք սարկավագին կամ քահանային պատում են բոլոր սենյակներում և սրբում սուրբ ջուրը, և նրանցից մեծը ստվերում է ազնիվ խաչով, և այս տան բոլորը փառաբանում են Աստծուն: Իսկ ծառայությունից հետո սեղանները գցվում են, քահանաներն ու վանականները խմում և ուտում են, և բոլորը, ովքեր գալիս են, անմիջապես ամեն կերպ շոյելու և տալու են աղքատներին, և նրանք վերադառնալու են իրենց տները ՝ փառաբանելով Աստծուն: Նմանապես, մահացած ծնողներին պետք է հիշել. Աստծո սուրբ եկեղեցիներում, պանիխիդայի վանքերում, երգել հարազատը և պատարագ մատուցել, իսկ եղբայրներին կերակրել խաղաղության և առողջության համար, և նրանց հրավիրել և կերակրել իրենց տները, մխիթարել և տալ ողորմություն

Waterուրը պետք է սրբացվի հունվարի 6 -ին և օգոստոսի 1 -ին `միշտ մեկ կենարար խաչով: Երեք անգամ գավաթների մեջ ընկղմվում է եպիսկոպոսի կամ քահանայի կողմից ՝ երեք անգամ արտասանելով «Փրկիր, Տե՛ր, քո ժողովուրդ» տրոփարիոնը, իսկ Աստվածահայտնության վրա ՝ տրոփարիոնը. «Երբ մկրտվեցիր Էրդանում, Տեր» ժամանակներ, և ափսեի վրա ընկած են սուրբ խաչերն ու սրբապատկերները և հրաշքով հարգված մասունքները: Եվ խաչը գավաթից հանելով ՝ քահանան պահում է այն սպասքի վրա, և ջուրը խաչից հոսում է այս սրբավայր: Խաչի ընկղմվելուց և ջրի օծումից հետո նա սպունգով օծում է ՝ սրբագործված ջրում թաթախելով հարգված խաչերն ու սուրբ պատկերակները և հրաշագործ մասունքները, անկախ նրանից, թե քանի սուրբ տաճարում կամ տանը կան, տրոպարիան յուրաքանչյուր սրբի ՝ օծելով իր սուրբ պատկերակը: Եվ դրանից հետո պետք է սպունգը քամել արդեն սրբագործված ջրի մեջ և նորից դրանով օծել այլ սրբավայրեր: Եվ զոհասեղանը և ամբողջ սուրբ տաճարը նույն սուրբ ջրով շաղ տալ խաչաձև, իսկ տանը ՝ բոլոր սենյակներում և բոլոր մարդկանց: Եվ նրանք, ովքեր արժանի են հավատքի, օծվում են այս ջրով և խմում այն ​​հոգիների և մարմինների բուժման և մաքրման, ինչպես նաև մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի համար:

15. Ինչպես ձեր ընտանիքի անդամների հետ երախտագիտությամբ վարվել նրանց հետ, ովքեր գալիս են ձեր տուն

Նախքան ճաշի սկսվելը, նախ քահանաները փառաբանում են Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այնուհետև Մարիամ Աստվածածնին և հանում օծված հացը, իսկ ճաշի վերջում նրանք դուրս են հանում օծված հացը, և , աղոթելուց հետո, ինչպես հարկն է, նրանք խմում են նաև Ամենասուրբ Աստվածածնի օծված բաժակը: Հետո թող խոսեն առողջության և մարման մասին: Եվ եթե նրանք ուտում են հարգալից լռությամբ կամ հոգևոր զրույցի ընթացքում, ապա անտեսանելի հրեշտակները գալիս են նրանց առջև և գրում լավ գործեր, իսկ հետո ուտելիքն ու խմիչքը քաղցր են: Եթե ​​նրանք սկսում են հայհոյել ուտելիքի և խմիչքի մասին, կարծես թե այն, ինչ նրանք ուտում են, անմիջապես վերածվում է աղբի: Եվ եթե միևնույն ժամանակ հնչում են կոպիտ և անամոթ ելույթներ, անպարկեշտ ամոթ, ծիծաղ, տարբեր զվարճություններ կամ տավիղ նվագել և բոլոր տեսակի երաժշտություն, պարեր և ծափեր և թռիչքներ, բոլոր տեսակի սատանայական խաղեր և երգեր, ապա, ինչպես ծուխը, քշում է մեղուները, նրանք կհեռանան և Աստծո հրեշտակները այս ճաշից և անպարկեշտ խոսակցությունից: Եվ դևերը կուրախանան և կթռչեն ՝ բռնելով իրենց ժամը, այնուհետև տեղի է ունենում այն ​​ամենը, ինչ նրանք ցանկանում են. Նրանք կատաղում են զառախաղի և շախմատի խաղով, նրանք զվարճանում են բոլոր տեսակի սատանայական խաղերով, Աստծո պարգևով `ուտելիք և խմիչք, և Երկրի պտուղները - ծաղրուծանակի կենթարկվեն, կթափվեն, նրանք կծեծեն միմյանց, կթափեն, ամեն կերպ զայրացնելով Աստծո պարգևին, և դևերը գրում են այդ գործերը, տանում դրանք դեպի Սատանան, և նրանք միասին ուրախանում են քրիստոնյաների ոչնչացում: Բայց բոլոր այդպիսի գործերը կհայտնվեն Վերջին Դատաստանի օրը. Վա wյ, վա toյ նրանց, ովքեր դա անում են: Երբ հրեաները անապատում նստեցին ուտելու և խմելու, և ուտելով և խմելով սկսեցին ուրախանալ և պոռնկություն գործել, երկիրը նրանց կուլ տվեց ՝ քսան հազար երեք հազար: Վախեցեք, մարդիկ, և կատարեք Աստծո կամքը, ինչպես օրենքում է գրված. փրկիր յուրաքանչյուր քրիստոնյայի նման չարագործ վայրագություններից, Տեր, Աստծո փառքի համար քեզ ուտել և խմել, մի՛ շատակեր, մի՛ հարբիր և դատարկ ելույթներ մի՛ տուր:

Երբ որևէ մեկի առջև ուտելիք և խմիչք և ամեն տեսակ սնունդ եք դնում, կամ դրանք դնում են ձեր առջև, չպետք է հայհոյեք ՝ ասելով. «Սա փտած է» կամ «թթու» կամ «անթթխմոր», կամ «աղի»: կամ «դառը», կամ «փտած», կամ «հում», կամ «չափազանց եփած», կամ ինչ -որ այլ քննադատություն արտահայտելու համար, բայց տեղին է Աստծո պարգևին ՝ ցանկացած ուտելիք և խմիչք, գովաբանել և ուտել երախտագիտությամբ, ապա Աստված կանի տվեք ուտելիքին բուրմունք և այն վերածեք քաղցրության ... Եվ եթե ինչ -որ ուտելիք և խմիչք ոչ մի բանի համար լավ չէ, պատժեք տնային տնտեսությանը, ով պատրաստել է, որպեսզի նախապես նման բան չլինի:

Ավետարանից: Երբ քեզ կանչում են խնջույքի: մի նստեք պատվո վայրում, հանկարծ հրավիրվածներից ձեզանից ավելի պատկառելի մեկը կլինի, և տերը մոտենա ձեզ և ասի. - և ապա ստիպված կլինեք ամոթով տեղափոխվել վերջին տեղը: Բայց եթե ձեզ հրավիրում են, նստեք ՝ մտնելով վերջին տեղը, և երբ ձեզ հրավիրողը գա և ձեզ ասի. «Ընկեր, նստիր ավելի բարձր»: - ապա մնացած հյուրերը ձեզ կհարգեն: Այսպիսով, բոլորը, ովքեր բարձրանում են, կխոնարհվեն, բայց խոնարհները կբարձրանան:

Եվ դրան գումարեք. Երբ խնջույքի են հրավիրվում, մի հարբեք, մինչև սարսափելի հարբած չլինեք և մի արթնացեք ուշ, քանի որ շատ առումներով խմելու և երկար նստած վիճակում ծնվում է չարաշահում, վեճ և կռիվ, և նույնիսկ արյունահեղություն: . Իսկ դուք, եթե այստեղ եք, չնայած չեք հայհոյում կամ կռվարարում, այդ պայքարում և պայքարում ոչ թե վերջինը կլինեք, այլ առաջինը. Եվ սեփականատերը դրանով `նախատինք է ձեզ. Դուք ինքներդ չեք քնում, և նրա ընտանիքը հանգստություն և ժամանակ չունի այլ հյուրերի համար: Եթե ​​հարբես ու չքնես, չես գնա, իսկ այստեղ քնում ես, որտեղ խմում էիր, առանց ուշադրության կմնաս, քանի որ հյուրերը շատ են, մենակ չես: Եվ այս ձեր չափազանց խմիչքի և անփութության մեջ դուք կեղտոտվեք ձեր հագուստի վրա և կկորցնեք ձեր գլխարկը կամ գլխարկը: Եթե ​​դրամապանակի կամ դրամապանակի մեջ փող լիներ, դրանք կհանեին, իսկ դանակները կվերցվեին, իսկ այժմ սեփականատերը, որից նա խմել էր, և այդ մեկը ձեզ համար է, և նույնիսկ ավելին. Նա վատնել է իրեն և մարդկանց ամոթը, նրանք կասեն. Դուք ինքներդ եք տեսնում, թե ինչպիսի ամոթ ու նախատինք ու վնաս է ձեզ ավելորդ հարբեցողությունից:

Եթե ​​հեռանաք կամ հեռանաք, և դեռ մի լավ խմեք, ճանապարհին կքնեք, տուն չեք հասնի, ապա կտառապեք ավելի, քան երբևէ. որ դուք ունեք ձեզ հետ, նրանք նույնիսկ ձեր շապիկը չեն թողնի: Այսպիսով, եթե չսթափվեք և չխմեք մինչև վերջ, ես սա կասեմ. Դուք կզրկեք մարմնից հոգուց: Հարբած վիճակում շատերը մահանում են գինուց և սառչում ճանապարհին: Ես չեմ ասում. Չպետք է խմել, չպետք է խմել. բայց ասում եմ. հարբած ժամանակ մի հարբեք: Ես չեմ մեղադրում Աստծո պարգևը, այլ մեղադրում եմ նրանց, ովքեր առանց սահմանափակումների խմում են: Ինչպես Պողոս Առաքյալը գրում է Տիմոթեոսին. «Խմիր քիչ գինի ՝ միայն ստամոքսի և հաճախակի հիվանդությունների համար», և նա մեզ գրեց. «Խմեք քիչ գինի ՝ հանուն ուրախության և ոչ թե հարբեցողության. Աստծո արքայությունը »: Շատ մարդիկ զրկված են հարբեցողությունից և երկրային հարստությունից: Եթե ​​ինչ -որ մեկը չափից շատ հավատարիմ է խմիչքին, անխոհեմը նրան կգովաբանի, բայց հետո նրանք կդատապարտեն նրան իր բարիքը հիմարաբար վատնելու համար: Ինչպես ասաց առաքյալը. «Մի հարբեք գինով, դրանում փրկություն չկա, այլ ուրախացեք Աստծո փառքով», և ես սա կասեմ. Հարբեք աղոթքով, ծոմապահությամբ և ողորմությամբ և եկեղեցի հաճախելով մաքուր խիղճ: Աստված հավանություն է տալիս նրանց, այդպիսիները կստանան նրանից վարձատրություն իր թագավորության մեջ: Գինով հաճույք ստանալը հոգու և մարմնի կործանում է և կործանում ձեր հարստության համար: Երկրային ունեցվածքի հետ միասին հարբեցողները զրկված են երկնքից, քանի որ նրանք խմում են ոչ թե հանուն Աստծո, այլ հարբածության: Եվ միայն դևերն են ուրախանում, որոնց հարբեցողը ճանապարհ ունի անցնելու, եթե ապաշխարելու ժամանակ չունի: Այսպիսով, տեսնո՞ւմ ես, ո՛վ մարդ, ինչպիսի՞ ամոթ և ինչ նախատինք է սա Աստծուց և նրա սրբերից: Առաքյալը հարբեցողին, ինչպես յուրաքանչյուր մեղավոր, դասում է Աստծուն տհաճ մարդկանց, ճակատագրով հավասար դևերին, եթե նա իր հոգին չի մաքրում անկեղծ ապաշխարությամբ: Ուրեմն թող լինեն բոլոր քրիստոնյաները, ովքեր Աստծո հետ ապրում են ուղղափառ հավատքով `մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի և նրա սրբերի հետ միասին, փառաբանելով Սուրբ Երրորդությունը` Հայրը և Որդին և Սուրբ Հոգին, ամեն:

Բայց վերադառնանք նախորդին, որի մասին մենք խոսում ենք: Եվ տան տերը (կամ նրա ծառաները) պետք է բոլորին ծառայի ուտելու և խմելու, կամ սեղանի մոտ, կամ ուղարկի մեկ այլ տուն ՝ բաժանելով ըստ արժանապատվության և կարգի և սովորույթի: Ուտեստներն ուղարկվում են մեծ սեղանից, մնացածից դա տեղի չի ունենում. սիրո և հավատարիմ ծառայության համար - թող բոլորը պատշաճ կերպով հագնվեն, և նրանք ներում են խնդրում այդ մասին:

Եվ սեղանից կամ ճաշից ուտելիք և խմիչք գաղտնի հանել կամ ուղարկել, առանց թույլտվության և առանց օրհնության, սրբապղծություն է և ինքնավստահություն, նման մարդիկ միշտ դատապարտվում են:

Երբ ձեր առջև դնում են տարբեր ուտեստներ և խմիչքներ, բայց եթե ինչ -որ մեկը հրավիրվածներից ձեզանից ավելի ազնվական է, մի սկսեք ուտել նրա առջև. եթե պատվավոր հյուր եք, ապա նախ սկսեք ուտել առաջարկվող սնունդը: Որոշ աստվածասերներ շատ ուտելիք և խմիչք ունեն, և այն ամենը, ինչ մնում է անձեռնմխելի, վերցվում է, այնուհետև դեռ օգտակար ՝ ուղարկել կամ տալ: Եթե ​​ինչ -որ մեկը ՝ անզգա և անփորձ, ոչ սովորող և անգրագետ, առանց պատճառաբանելու, շարի բոլոր ուտեստներն անընդմեջ, բայց կուշտ լինելով և ուտել չցանկանալով, չմտածելով սպասքը պահպանելու մասին, նա կշտամբի և ծաղրի նման մարդուն, նա անարգված Աստծո և մարդկանց առջև:

Եթե ​​պատահաբար ողջունում եք այցելող մարդկանց ՝ լինի դա առևտրի, թե օտարերկրացիների, այլ հյուրերի, անկախ նրանից, թե հրավիրված են: Անկախ նրանից, թե տրված է Աստծուց ՝ հարուստ թե աղքատ, քահանա կամ վանական, ապա սեփականատերն ու տիրուհին պետք է բարյացակամ լինեն և պատշաճ պատվի արժանանան ըստ յուրաքանչյուր անձի աստիճանի և արժանապատվության: Սիրով և երախտագիտությամբ, նրանցից յուրաքանչյուրին հարգելու սիրալիր խոսքով, բոլորի հետ խոսելու և բարի խոսքով ողջունելու, ուտելու և խմելու, կամ սեղանին դնելու, կամ ձեր ձեռքից բարի ողջույններ տալու համար, այլապես ինչ-որ բան ուղարկեք, բայց յուրաքանչյուրը ինչ-որ բանով, ապա ընդգծեք և գոհացրեք բոլորին: Եթե ​​նրանցից որևէ մեկը սպասում է միջանցքում կամ նստում է բակում, և կերակրում և խմում է նրանց, և սեղանի շուրջ նստած, մի մոռացեք նրանց ուտելիք և խմիչք ուղարկել: Եթե ​​սեփականատերը որդի կամ հավատարիմ ծառա ունի, թող ամենուր նայի և բոլորին պատվի և բոլորին բարի խոսքով ողջունի, և նա չի նախատի, անարգի, անարգի, ծաղրի, դատապարտի, որպեսզի ո՛չ սեփականատերը, ո՛չ սիրուհին , ոչ նա դատապարտեց նրանց երեխաներին, ոչ էլ նրանց ծառաներին:

Եվ եթե հյուրերը կամ հյուրերը վիճում են միմյանց միջև, նրանք պետք է զգուշորեն հանգստանան, և ով արդեն ինքն իր մեջ չէ, զգուշորեն ուղեկցեք նրան իր դատարան և պաշտպանեք նրան ճանապարհին ցանկացած կռվից. երախտագիտությամբ և երախտագիտությամբ, սնվելով և հարբելով, պատվով և ուղարկելով - սա նվեր է Աստծուն, իսկ բարի մարդկանց `ի պատիվ: Աղքատներին վերաբերվեք բարությամբ և հոգեպես. Դրանից դուք կստանաք վարձատրություն Աստծուց, իսկ մարդկանցից `բարի փառք:

Երբ վանքում ձեր ծնողներին վերաբերվում կամ ոգեկոչում եք, նույնն արեք. Կերակրեք և խմեք և ողորմություն տվեք որքան հնարավոր է ՝ առողջության և խաղաղության համար: Եթե ​​ինչ -որ մեկը նախ կերակրում է, ջուր տալիս և պարգևում, բայց հետո անարգում և նախատում, դատապարտում և ծաղրում, կամ դատապարտում է հեռակա կարգով, կամ շրջանցում է, կամ, առանց կերակրելու և հաչալու, դեռ հարվածում է, այնուհետև նրան վռնդում բակից կամ ծառաներից անպատվություն կտա նրան ինչ -որ մեկին. Նման անխոհեմ տիրոջ և տիրուհու և նրանց ծառաների համար մեղք է Աստծուց, մարդկանց թշնամանքից և նախատինքից, իսկ աղքատ մարդկանցից նաև անեծք և հայհոյանք: Եթե ​​ինչ -որ մեկին չեք կերակրում, հանգիստ բացատրեք ՝ առանց հաչալու կամ ծեծելու և առանց անարգանքի, քաղաքավարի բաց թողեք ՝ հրաժարվելով: Եվ ով բակից գա ՝ բողոքելով տիրոջ անուշադրությունից, ուստի քաղաքավարի ծառան քաղաքավարի հյուրին կասի. «Մի բարկացիր, հայրիկ, մեր հյուրերից շատ հյուրեր կան, նրանք չհասցրեցին քեզ ընդունել» - այդ դեպքում նրանք առաջինը կլինեն, որ քեզ կխփեն ճակատներով, որպեսզի դու չբարկանաս նրանց վրա ... Եվ խնջույքի ավարտին ծառան պետք է տիրոջը պատմի գնացած հյուրի մասին, և եթե հյուրի կարիքը կա, ապա անմիջապես ասա տիրոջը, և նա ինչպես ուզում է:

Կայսրուհու, կնոջ և բարի և բոլոր տեսակի հյուրերի հետ, ինչ էլ որ պատահի նրան, նա նույնը պետք է անի նրանց հետ, ինչպես գրված է այս գլխում: Եվ նրա երեխաներին և ծառաներին նույնպես:

Իսկ ճաշի ժամանակ նստածների մասին Սուրբ Նիփոնի տեսիլքը շարադրված է Նախաբանում, իսկ Անտիոքոսի Պանդեքտներում ՝ սննդի մասին, գլուխ երրորդ:

16. Ինչպե՞ս կարող են ամուսիններն ու կինը խորհրդակցել այն մասին, թե ինչ պետք է պատժեն տնտեսուհուն ճաշելու, խոհանոցի և հացաբուլկեղենի վերաբերյալ

Ամեն օր և ամեն երեկո, հոգևոր պարտականությունները շտկելով, իսկ առավոտյան, զանգերի ղողանջով և աղոթքից հետո, ամուսինն ու կինը խորհրդակցում են տնային գործերի մասին, և ում վրա է դրված պարտականությունը և ով ինչ գործերի պատասխանատու է: , պատժել բոլոր նրանց, երբ և ինչ ուտելիք և խմիչք պատրաստել հյուրերի և ինքներդ ձեզ համար: Կամ նույնիսկ տնային տնտեսուհին, ըստ տիրոջ խոսքի, կպատվիրի, թե ինչ գնել հաշվին, և երբ, նշանակվածը գնելուց հետո, այն կբերվի, ամեն ինչ կչափի և մանրազնին կքննի: Եվ նրան, ով գնում է բոլոր պիտույքները տան ծախսերի, սննդի, ձկան և մսի և բոլոր տեսակի համեմունքների համար, փող տվեք մեկ շաբաթ կամ մեկ ամիս, և երբ նա ծախսի այդ գումարը և դրա հաշիվը տա տիրոջը: , նա նորից կվերցնի: Այսպիսով, ամեն ինչ տեսանելի է. Խոհարարը պետք է ուղարկի այն, ինչ պետք է եփվի, իսկ հացթուխը, իսկ այլ պատրաստուկների համար ՝ ուղարկի նույն ապրանքները: Իսկ առանցքային պահապանը միշտ մտապահում էր այն, ինչ պետք է ասել սեփականատիրոջը: Իսկ խոհարարության մեջ թխել և եփել ըստ հաշվարկի միս և ձուկ ուտեստներ, ինչպես վարպետն է պատվիրում, թող թխեն և եփեն այսքան ուտեստների համար, և խոհարարից վերցրեք ամեն ինչ ըստ հաշվարկի: Սեղանի վրա, տեղադրեք բոլոր տեսակի ուտեստները ՝ ըստ վարպետի պատվերի, ըստ հյուրերի, և տվեք և վերցրեք հացահատիկի պաշարներն ու ամբողջ սնունդը ՝ ըստ հաշվարկի, և եթե շոգեխաշածից և սեղանի ամբողջ պատրաստումից որևէ բան մնա անփոփոխ և կիսաքուն, տեսակավորեք անփոփոխ ուտեստները և սկսեք ՝ առանձին ՝ թե՛ միս, թե՛ ձուկ, և ամեն ինչ դրեք մաքուր ամուր ամանի և ծածկույթի և սառույցի մեջ: Տվեք աղացած ուտեստները և տարբեր մնացորդներ ուտելու համար, որտեղ էլ որ այն տեղավորվի, և անփոփոխ պահեք սեփականատիրոջ և տանտիրուհու և հյուրերի համար: Սեղանին խմիչքներ մատուցեք ըստ կարգի ՝ դատելով հյուրերից կամ առանց հյուրերի, իսկ տիկինը ՝ միայն տրորել և կվաս: Իսկ սպասք. Ափսեներ, եղբայրներ, շերեփներ, քացախի ամաններ, պղպեղ թափահարողներ, թթուներ, աղ թափողներ, մատակարարներ, սպասք, գդալներ, սփռոցներ և ծածկոցներ. Ամեն ինչ միշտ մաքուր և պատրաստ կլիներ սեղանի կամ պաշարների համար: Սենյակները կսրբվեին, վերին սենյակները կկարգավորվեին, իսկ պատի պատկերակները կախված կլինեին ըստ աստիճանի, ինչպես հարկն էր, և սեղաններն ու նստարանները լվացված և սրբված, և գորգերը կտարածվեին նստարանների վրա: Իսկ քացախը, թթունն ու կիտրոնը և սալորի աղը կմաղվեին մաղերի միջով, վարունգը, կիտրոններն ու սալորները կլպվեին և կտեսակավորվեին, սեղանը ՝ մաքուր և կոկիկ: Իսկ չորացրած ձուկը և բոլոր տեսակի չորացրած ձկները, ինչպես նաև տարբեր ժելեները ՝ միս և նիհար, և խավիարն ու կաղամբը մաքրվում և տեղադրվում են ուտեստներից առաջ պատրաստված ուտեստների մեջ: Եվ խմիչքները բոլորը մաքուր կլինեին ՝ զտված մաղով: Իսկ տնային տնտեսուհիները դեռ կուտեին և կխմեին որոշ թույլ խմիչքներ սեղանից առաջ, և հացթուխներ, և խոհարարներ, իսկ հետո նրանք հանգիստ կպատրաստեին: Եվ նրանք կհագնվեին այն, ինչ պատվիրում էր սեփականատերը, իրենք իրենց կոկիկ կպատրաստեին, և ինչպիսի հնարք, որին սեփականատերը վստահեց, նրանք իրենց մաքուր և կոկիկ կպահեին: Եվ տնային տնտեսուհու և խոհանոցում գտնվող բոլոր սպասքներն ու բոլոր միջոցները լվացված և մաքրված և ամբողջովին անձեռնմխելի կլինեին, ինչպես նաև տիրուհու և նրա ծառաների մոտ: Սեղան բերեք ուտելիք և խմիչք ՝ համոզվեք, որ այն ուտեստները, որոնցում դուք կրում եք, մաքուր են, իսկ ներքևը ՝ սրբված, իսկ սնունդն ու խմիչքը ՝ նույնպես մաքուր, առանց աղբի և առանց բորբոսի և առանց բուժվելու. զննելուց և ուտելիք կամ խմիչք դնելուց հետո կարիք չկա հազալ, թքել, քիթը չփչացնել, այլ մի կողմ քաշվել, քիթն ու հազը մաքրել կամ թքել ՝ շրջվելով և ոտքը շփելով. այնպես որ դա պիտանի է ցանկացած անձի համար:

17. Խնջույքի դեպքում տնտեսուհուն պատվիրելը

Եթե ​​տոնը լինելու է մեծ, ապա այն ինքներդ կարող եք դիտել ամենուր ՝ խոհանոցում, կտրող սենյակում և հացաբուլկեղենում: Իսկ սեղաններին ուտեստներ մատուցելու համար `հմուտ մարդ դրեք, իսկ մատակարարի մոտ` խմիչքների և ճաշատեսակների մոտ, ձեզ նույնպես պետք է փորձառու, որպեսզի ամեն ինչ կարգին լինի: Եվ սեղանին սեղանին խմիչքներ մատուցել ՝ ըստ վարպետի ցուցումների, որոնց ում բերվել է, առանց թույլտվության կողմը ՝ ոչ ոքի չտալ: Իսկ սեղանի շուրջ, և թե ինչպես է ավարտվում խնջույքը, ուսումնասիրեք և հաշվարկեք և մաքրեք արծաթե և թիթեղյա և պղնձե սպասքները, գավաթներն ու շերեփները, եղբայրները և եղբայրները ՝ կափարիչով և սպասքով, որտեղ և ինչի համար ինչ -որ մեկը կուղարկվի և ով է տանելու ՝ դրանից և պահանջելու. որպեսզի կողքից ոչինչ չգողանան, ամեն ինչ խստորեն հետևեք: Այնուհետև բակում անհրաժեշտ է հուսալի մարդ, որպեսզի ամեն ինչ հսկվի և հսկվի տնային բոլոր իրերով. ոչ մեկի հետ մի երդվիր: Եվ հյուրերի ծառաները, որոնք ձորում են ձիերով սահնակներին և թամբերին, նույնպես պետք է հոգ տանեն նրանց մասին, որպեսզի նրանք չվիճեն միմյանց հետ, չթալանեն միմյանց, չնեղացնեն հյուրեր, և նրանք ոչինչ չէին գողանալու և փչացնելու իրենց տունը: հոգ տանել բոլորի մասին, հանգստացնել ամեն ինչ; իսկ ով չի ենթարկվում `զեկուցել սեփականատիրոջը: Իսկ այն մարդը, ով այդ ժամանակ տեղադրված է բակում, ոչինչ չի խմում, ոչ մի տեղ չի գնում, և այստեղ ՝ բակում, և նկուղներում, և հացի փուռում, և խոհանոցում, և ախոռում, խստորեն պահպանեք ամեն ինչ:

Երբ սեղանը դուրս գա և խնջույքն ավարտվի, հավաքեք արծաթե և կավե ամանեղենը, նայեք միջով, հաշվարկեք, լվացեք և ամեն ինչ դրեք տեղում, ինչպես նաև խոհանոցային պարագաները: Եվ դասավորեք բոլոր ուտեստները ՝ միսը և ձուկը, ժելեն և շոգեխաշածները, և կարգի բերեք, ինչպես ասվել էր նախկինում: Տոնի օրը `երեկոյան կամ հաջորդ օրվա սկզբին, սեփականատերը ինքը կանդրադառնա` տեսնելու, թե արդյոք ամեն ինչ կարգին է, և կհաշվի, և բանալիապահի հետ կստուգի, թե որքան է կերած, խմած և ում տրվածը և ում ուղարկվածը, որպեսզի ամբողջ ծախսը հայտնի լինի յուրաքանչյուր բիզնեսի համար, և բոլոր ուտեստները հաշվեն, և բանալիների պահապանը կարող է տիրոջը զեկուցել, թե կոնկրետ ուր է գնացել և ում ինչ տրվեց, և որքա՞նը, ինչ հավաքվեց: Եւ եթե. Աստված տա, ամեն ինչ կարգին է և վատնված չէ, և ոչինչ չի փչանում, ապա վարպետը պետք է պարգևատրվի բանալին պահողով, և մնացած ծառաները ՝ ինչպես խոհարարները, այնպես էլ հացթուխները, ովքեր հմտորեն և խնայողաբար եփում էին, և չխմեց, հետո գովեց ու կերակրեց բոլորին և հարբեց. ապա նրանք կփորձեն շարունակել լավ վարվել:

18. Տիրոջ կարգադրությունը տնտեսուհուն, թե ինչպես պատրաստել միս և մսով ուտեստներ և կերակրել ընտանիքը մսակեր և ծոմապահության մեջ:

Եվ նույնիսկ այդ ժամանակ վարպետը կպատժեր տնային տնտեսուհուն, թե ինչ ուտելիք թող մսակերը տան սեփականատիրոջ համար, իսկ հյուրերի համար ՝ խոհանոց, և ինչ ՝ ծոմապահության օրերին: Տնային տնտեսուհուն անհրաժեշտ է նաև վարպետի հրահանգ խմիչքների վերաբերյալ, որոնք խմիչքներ են բերում ջենտլմենին և նրա կնոջը, որոնք `ընտանիքին և հյուրերին, և այդ ամենը պետք է եփել և պատրաստել և տալ ըստ վարպետի պատվերի: Եվ բոլոր հարցերում վարպետի տնտեսուհին ամեն առավոտ հարցնում է ուտելիքի և խմիչքի և բոլոր առաջադրանքների մասին. ինչպես տերն է պատվիրում, այնպես էլ արա: Վարպետը պետք է խորհրդակցի իր կնոջ և տնային տնտեսուհու հետ տնային բոլոր հարցերի շուրջ, թե ինչպես կերակրել ծառաներին. Շուտով օրեր շարունակ ամեն օր մաղել հացը, կաղամբով ապուրը և շիլան բարակ խոզապուխտով, իսկ երբեմն ՝ փոխարինելով այն և զովացնել: բեկոնով և միսով, եթե լինի, այն կտան ընթրիքի համար, իսկ ընթրիքի համար `կաղամբով ապուր և կաթ կամ շիլա: իսկ ծոմապահության օրերին` կաղամբով ապուր և հացահատիկային շիլա, երբեմն ջեմով, երբ ոլոռով, իսկ երբեմն `սատկած, երբ թխում են: շաղգամ Այո ընթրիքի համար կաղամբով կաղամբով ապուր, վարսակի ալյուր կամ նույնիսկ թթու, բոտվինիա: Կիրակի օրերին և արձակուրդներին ՝ ընթրիքի համար, կարկանդակներ կամ հաստ հացահատիկներ, կամ բանջարեղեն, կամ ծովատառեխի շիլա, բլիթներ և ժելե, և այն, ինչ Աստված կուղարկի: Այո, ընթրիքի համար ամեն ինչ այնպես է, ինչպես ասվում էր նախկինում: Եվ ծառաների կանայք, աղջիկներն ու երեխաները ՝ նույնպես, և աշխատող մարդիկ ՝ նույն սնունդը, բայց տիրոջ և հյուրի սեղաններից մնացորդների ավելացմամբ: Լավագույն մարդիկ, ովքեր առևտուր են անում կամ ծառայում պատվերով, վարպետը նստում է իր սեղանի մոտ: Նրանք, ովքեր սեղանին սպասարկում են հյուրերին, բացի այդ, սեղանից հետո, սեղանի մնացորդներից են ավարտում ուտեստները: Իսկ տիկինը `արհեստավոր կանանց և դերձակուհիներին. Նա կերակրում է նրանց սեղանին և մատուցում նրանց իր ուտելիքից: Servantsառաները գարեջուր են խմում ճզմումից, իսկ կիրակի և արձակուրդներին նրանք տրորած են տալիս, իսկ գործավարները նույնպես միշտ տրորած են ունենալու. ջենտլմենն ինքն այլ խմիչքներ կտա կամ տնային տնտեսուհուն կհրամայի, իսկ հաճույքի համար նրան գարեջուր կտա:

Տան տնտեսուհու և խոհարարի տիրոջ կամ տիրուհու կարգը, թե ինչպես պատրաստել համեստ և նիհար սնունդ ընտանիքի, ծառաների կամ մուրացկանների համար: Կաղամբ կամ գագաթներ կամ փշրանքներ ՝ մանր կտրատած և լավ լվացված, ավելի եռացրած և ավելի շոգեխաշած; կարճ օրերին դնել միս, խոզապուխտ կամ խոզապուխտի ճարպ, մատուցել թթվասեր կամ լցնել հացահատիկի մեջ և եփել: Գրառման մեջ լցնել հյութ կամ այլ տեսակի զոդում և նորից ավելացնել, որ լավ գոլորշիանա, ավելացնել հացահատիկ և աղ ավելացնել թթու կաղամբով ապուրի մեջ: Եվ եփել նաև տարբեր շիլաներ և մանրակրկիտ գոլորշիանալ կարագով կամ ճարպով, կամ ծովատառեխի յուղով կամ հյութով: Իսկ եթե կա ձանձրալի, պոլտևոյ և եգիպտացորենի տավարի միս կամ խիտ ձուկ և ապխտած և աղած - լվացեք դրանք, քերեք, մաքրեք և լավ եռացրեք: Եվ պատրաստեք ամեն տեսակ ուտելիք աշխատող ընտանիքների համար, և նրանց համար խմորեք և խմորեք, և լավ գլորեք և թխեք. և տորթեր նրանց համար նույնպես: Նրանց համար պատրաստեք ամբողջ սնունդը լավ և մաքուր, ինչպես ինքներդ ձեզ. Ցանկացած ուտեստից այդպիսի տիկինը կամ տնային տնտեսուհին միշտ ինքն է կծում, իսկ եթե այն լավ եփված կամ թխած չէ, նա նախատում է խոհարարին կամ հացթուխին, կամ այն ​​կանանց, ովքեր եփեց այն: Եթե ​​տնային տնտեսուհին չի հետևում դրան, ապա նրանք նախատում են նրան, բայց եթե սիրուհուն դա չի հետաքրքրում, ապա ամուսինը նախատում է. կերակրել ծառաներին և աղքատներին ձեր անձի պես, որովհետև դա Աստծո պատվին է, բայց ձեր սեփական փրկության համար:

Բայց տերն ու տիրուհին պետք է միշտ հետևեն և հարցնեն ծառաներին և թույլերին և աղքատներին իրենց կարիքների, սննդի, խմիչքի, հագուստի, անհրաժեշտ ամեն ինչի, նրանց սակավության և բացակայության, վիրավորանքի, հիվանդության, բոլորի մասին: կարիքները, որոնցում դուք կարող եք օգնել հանուն Աստծո, որքան հնարավոր է, և հոգ տանել, թե որքանով Աստված կօգնի և ձեր ամբողջ սրտով, ինչպես ձեր երեխաների, այնպես էլ սիրելիների մասին: Եթե ​​ինչ -որ մեկը հոգ չի տանում դրա մասին և չի ցավում նմանների հետ, նա կպատասխանի Աստծո առջև և չի ստանա վարձատրություն նրանից, ով, ապա, սիրով, իր ամբողջ սրտով և հսկելով և պահելով, մեծ ողորմություն կստանա Աստված, մեղքերի թողություն, և հավիտենական կյանքը ժառանգում է:

19. Ինչպես դաստիարակել ձեր երեխաներին տարբեր ուսմունքների և Աստծո վախի մեջ

Թող Աստված ուղարկի երեխաներին, որդիներին և դուստրերին, որ հայրն ու մայրը հոգ տանեն իրենց երեխաների մասին. ապահովել նրանց և կրթել նրանց լավ գիտությամբ. ուսուցանել Աստծո վախը և քաղաքավարությունը և ամեն կարգը: Եվ ժամանակի ընթացքում, ըստ երեխաների և ըստ տարիքի, սովորեցնել նրանց ձեռագործություն, հայրը `որդիները, և մայրը` դուստրերը, ով ինչի է արժանի, ինչ կարողություններ կտա Աստված ում: Սիրել և պահել դրանք, բայց նաև փրկել նրանց վախով, պատժելով և քարոզելով, հակառակ դեպքում ՝ պարզելով դրանք և ծեծելով: Պատժեք երեխաներին ձեր երիտասարդության տարիներին. Նրանք ձեզ կհանգստացնեն ձեր ծերության ժամանակ: Եվ պահպանել և պահպանել մարմնի մաքրությունը և բոլոր մեղքերից իրենց երեխաների հայրերին ՝ որպես աչքի լույսի և հոգու պես: Եթե ​​երեխաները մեղք են գործում հայրական կամ մայրական անտեսման պատճառով, նրանց պետք է պատմել վերջին մեղքի մասին վերջին դատաստանի օրը: Այսպիսով, եթե երեխաները, զրկված լինելով իրենց հոր և մոր ցուցումներից, որոնցում նրանք մեղք են գործում կամ չարիք են գործում, ապա հայրն ու մայրը երեխաների հետ մեղք են Աստծուց, և նախատինք ու ծաղրանք մարդկանցից, տան կորուստ և վիշտ իրենց համար, ամոթ և անարգանք դատավորներից: տույժ: Եթե ​​աստվածավախ ծնողների մոտ ՝ ողջամիտ և ողջամիտ, երեխաները դաստիարակվում են Աստծո երկյուղով ՝ լավ հրահանգներով և սովորեցվում են բոլոր գիտելիքներն ու կարգը, արհեստներն ու ձեռագործ աշխատանքները, Աստված, օրհնված քահանաների կողմից և գովաբանված լավ մարդկանց կողմից, և երբ նրանք մեծանան, լավ մարդիկ իրենց որդիներին կամուսնացնեն իրենց դուստրերին ուրախությամբ և երախտագիտությամբ, կամ, Աստծո շնորհով և ըստ տարիքի ընտրելով, նրանց դուստրերին կնության կտան նրանց որդիները: Եթե ​​այդպիսի երեխայից Աստված կվերցնի ապաշխարությունից և հաղորդությունից հետո, դրանով ծնողները անարատ զոհաբերություն կտան Աստծուն, և ինչպես երեխաները կտեղափոխվեն հավերժական պալատներ, ապա նրանք ունեն Աստծո համարձակությունը `ողորմություն և մեղքերի թողություն խնդրելու: իրենց ծնողների համար:

20. Ինչպես դաստիարակել դուստրերին եւ օժիտով ամուսնանալ

Եթե ​​ինչ -որ մեկից դուստր է ծնվում, խելամիտ հայր, ով սնվում է առևտուրով ՝ լինի դա քաղաքում, թե արտերկրում, կամ գութան գյուղում, նա դա խնայում է դստեր (և գյուղում) ցանկացած շահույթից. կենդանին նրա համար աճեցվում է սերունդով, կամ նրա բաժնից, որը Աստված կուղարկի այնտեղ, կտա կտավներ և կտավներ, կտորի կտորներ, զարդանախշեր և վերնաշապիկ, և այս բոլոր տարիները նրան դրեցին հատուկ կրծքավանդակի կամ տուփի և զգեստի, և հագուստի, և մոնիստաների, և եկեղեցու սպասքի, և սպասքի անագի, պղնձի և փայտի մեջ ՝ միշտ ավելացնելով մի փոքր, ամեն տարի, ինչպես ասվում է, և ոչ թե հանկարծակի ՝ վնասով: Եվ ամեն ինչ, Աստծո կամոք, լի կլինի: Այսպիսով, դուստրը մեծանում է, սովորում է Աստծո վախը և գիտելիքը, և նրա օժիտը շարունակում է գալ: Հենց նրանք համաձայնվեն ամուսնանալ, հայրն ու մայրն այլևս չեն կարող վշտանալ. Աստված նրանց տվել է, նրանք կունենան ամեն ինչ առատ, նրանք ուրախության և ուրախության խնջույք կունենան: Եթե ​​հայրն ու մայրը ագահ չեն, ըստ այստեղ ասվածի, նրանք ոչինչ չեն պատրաստել իրենց դստեր համար, և նրան ոչ մի բաժին չեն տվել, նրանք նրան կնության կտան. Նրանք անմիջապես կշտապեն և կգնեն ամեն ինչ , որպեսզի արագ հարսանիքը տեսանելի լինի: Թե՛ հայրը, և թե՛ մայրը տխրության մեջ կընկնեն նման հարսանիքից, քանի որ թանկ է ամեն ինչ միանգամից գնել: Եթե, ըստ Աստծո կամքի, դուստրը մահանում է, ապա նրան նշում են օժիտով, ըստ նրա սրտի, և ողորմություն բաժանում: Իսկ եթե կան այլ դուստրեր, ապա նրանց խնամեք նույն կերպ:

21. Ինչպես սովորեցնել երեխաներին և փրկել նրանց վախով

Պատժիր քո որդուն երիտասարդության տարիներին, և նա կհանգստացնի քեզ ծերության ժամանակ և գեղեցկություն կհաղորդի քո հոգուն: Եվ մի խղճացեք բեկ մանուկին. Եթե նրան գավազանով պատժեք, նա չի մահանա, այլ նա կլինի ավելի առողջ, քանզի ձեզ համար, մարմինը մահապատժի ենթարկելով, ազատեք նրա հոգին մահից: Եթե ​​դու դուստր ունես և քո խստությունը ուղղում ես նրան, դու նրան կփրկես մարմնական խնդիրներից. Դու չես ամաչի քո դեմքից, եթե քո դուստրերը հնազանդվեն, և դու մեղավոր չես, եթե նա հիմարաբար ոտնահարում է իր կուսությունը և քո ծանոթներին: ձեր ծանոթներին կդառնան ծաղրուծանակով: Եվ հետո նրանք ձեզ ամոթահար կդնեն մարդկանց առջև: Որովհետև եթե դու քո աղջկան անմեղ ես տալիս, ասես մեծ գործ ես անելու, ցանկացած հասարակությունում դու հպարտ կլինես ՝ երբեք չտանջվելով նրա պատճառով: Սիրելով ձեր որդուն, ավելացրեք նրա վերքերը, և այդ ժամանակ դուք չեք պարծենա նրանով: Պատժեք ձեր որդուն պատանեկությունից և ուրախացեք նրա համար իր հասունության համար, և չարամիտների մեջ դուք կկարողանաք պարծենալ նրանով, և ձեր թշնամիները կնախանձեն ձեզ: Երեխաներին դաստիարակեք արգելքների մեջ և նրանց մեջ խաղաղություն և օրհնություն կգտնեք: Նրա հետ խաղալիս իզուր մի ծիծաղեք. Փոքրում կհանգստանաք `մեծերում

16 -րդ դարի կեսերին հայտնվեց «Դոմոստրոյ» ժողովրդական սովորույթների հուշարձանը: Դա ոչ միայն գործնական խորհուրդների հավաքածու էր, թե ինչպես պատժել երեխաներին, աղի սնկով, մաքուր ուտեստներ դնել սեղանին, այլ նաև այլ առաջարկություններ. Ինչպես զարդարել ձեր տունը, որպեսզի այն լինի «ինչպես մտնել դրախտ»:

Քահանա Սիլվեստրը համարվում է Դոմոստրոյի հեղինակ: Այս գիրքը տնային կյանքում վարքագծի կանոնների շարք է: «Դոմոստրոյի» հեղինակը հատուկ ուշադրություն է դարձրել, թե ինչպես պետք է իրեն պահի կինը ՝ ընտանիքի մայրը, տան տիրուհին: «Դոմոստրոյի» փոխանցմամբ ՝ տնային գործերի ամբողջ բեռը կանանց ուսերին է: Կինը պետք է տնտեսապես կառավարեր տնային տնտեսությունը, ոչինչ չշպրտեր, կարողանար ուտելիք պատրաստել հետագա օգտագործման համար:

Կանայք չպետք է մասնակցեին հասարակական կյանքին, և նրանց նույնիսկ թույլ չէին տալիս պարզապես քայլել փողոցներով: Որքան ազնվական էր ընտանիքը, այնքան ավելի շատ խստություն էր ընկնում կնոջ վիճակահանության վրա: Ռուս աղջիկներից ամենադժբախտը արքայադուստրերն էին (ցարի դուստրերը): Նրանց համար նույնիսկ շատ դժվար էր ամուսնանալ. Առարկաների համար `ոչ ըստ աստիճանի, օտարերկրացիների համար - կրոնը թույլ չէր տալիս: Այլ ազնվական կանանց կյանքը շատ ավելի լավը չէր. Դրանք թաքնված էին մարդու աչքերից, և նույնիսկ եկեղեցում նրանց համար հատուկ ցանկապատված էր մի վայր:

Երբ աղջիկն ամուսնանում էր, ոչ ոք չէր խնդրում նրա համաձայնությունը, և հաճախ նա հանդիպում էր փեսային արդեն հարսանիքի ժամանակ:

Կանանց հագուստը, նույնիսկ ամենաթանկը, նույնպես խստություն ուներ: Գլխազարդը պարտադիր էր կնոջ համար, մազերը բացելը `« վայրենանալը », մեծ ամոթ էր կնոջ համար: Ռուսական ազգային զգեստը `արևայրուք, ամբողջովին թաքցնում էր կնոջ կերպարը անհամեստ տեսքից:

«Դոմոստրոյ» -ն, առանց չափազանցության, աչքի ընկնող աշխատանք է, որը սահմանում է տան կազմակերպման կանոնները, որոնք վերաբերում էին հոգևոր կյանքին, ընտանեկան հարաբերություններին և տնային տնտեսությանը: «Դոմոստրոյ» -ն, ըստ հեղինակի, պետք է օգներ ռուս մարդուն ճիշտ վարվել ինչպես պետական, այնպես էլ ընտանեկան կյանքում: Այն հաստատեց խորը հավատք առ Աստված, իսկական ողորմություն, ազնվություն, աշխատասիրություն և փոխադարձ հարգանք: Դատապարտվեցին անգործությունն ու ունայնությունը, հարբեցողությունը և շատակերությունը, զրպարտությունն ու ագահությունը:

1.: # C1 Հոր որդուն ուսուցանում:

2.. # C2 Ինչպե՞ս կարող են քրիստոնյաները հավատալ Սուրբ Երրորդությանը և Ամենասուրբ Աստվածածնին և Քրիստոսի խաչին և ինչպես երկրպագել սուրբ երկնային զորություններին, անմարմիններին և բոլոր ազնիվ և սուրբ մասունքներին:

3.. # C3 Ինչպես ճաշակել Աստծո առեղծվածներից և հավատալ մեռելներից հարությանը և սպասել վերջին դատաստանին, և ինչպես դիպչել յուրաքանչյուր սրբավայրին:

4.. # C4 Ինչպես սիրել Տիրոջն ու մերձավորին քո ամբողջ հոգով, ունենալ Աստծո վախը և հիշել մահը:

5.: # C5 Որպես թագավոր կամ իշխան ՝ ամեն ինչում հարգել և հնազանդվել նրանց, և ենթարկվել ամբողջ զորությանը, և ճշմարտությամբ ծառայել նրանց ամեն ինչում ՝ մեծ ու փոքր, ինչպես նաև հիվանդներին և թույլերին ՝ ցանկացածի: անձ, ով էլ որ լինի; և ինքդ քո մասին մտածիր

6.: # C6 Ինչպես են մարդիկ պատվում իրենց հոգևոր հայրերին և ենթարկվում նրանց ամեն ինչում

7.: # C7 Ինչպես հարգել եպիսկոպոսներին, ինչպես նաև քահանաներին և վանականներին ՝ նրանց խոստովանել օգուտով հոգու և մարմնի բոլոր վշտերի դեպքում:

8.

[Կախարդության և կախարդների մասին]

9.. # C9 Ինչպես այցելել վանքերում, հիվանդանոցներում և զնդաններում տառապող մարդկանց:

10.. # C10 Ինչպես նվերներով գալ Աստծո եկեղեցում և վանքերում:

11.: # C11 Ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով և մաքուր պահել ձեր տունը:

12.: # C12 Ինչպես աղոթել Աստծուն տանը ամուսնու, կնոջ և ընտանիքի անդամների համար

13.

14.. # C14 Ինչպես հրավիրել քահանաներին և վանականներին ձեր տուն աղոթքի:

15.

16.: # C16 Ինչպե՞ս կարող են ամուսիններն ու կինը խորհրդակցել այն մասին, թե ինչ պետք է պատժի տնտեսուհին ճաշի, խոհանոցի և հացաբուլկեղենի վերաբերյալ:

17.

18.

19. # C19 Ինչպե՞ս դաստիարակել ձեր երեխաներին տարբեր ուսմունքների և Աստծո հանդեպ վախի մեջ:

20.. # C20 Ինչպես դաստիարակել դուստրեր և ամուսնանալ օժիտով:

21.: # C21 Ինչպես սովորեցնել երեխաներին և փրկել նրանց վախից:

22. ՝ # c22 Ինչպես երեխաները կարող են սիրել և հոգ տանել իրենց հորն ու մորը և հնազանդվել նրանց, և մխիթարել նրանց ամեն ինչում:

23.: # C23 Գովաբանություն ամուսիններին:

24.

25.

26.

27. եթե նա ինքն է բարիք անում և ուսուցանում է իր կնոջն ու տան անդամներին, նա ողորմություն կստանա Աստծուց:

28.: # C28 Անարդար ապրելակերպի մասին:

29.: # C29 Արդար կյանքի մասին:

30.: # C30 Ինչպե՞ս կարող է մարդն ապրել իր հնարավորությունների սահմաններում

31.: # C31 Ով ապրում է անկանխատեսելիորեն:

32.

33.: # C33 Ինչպե՞ս կարող է ամուսինը կրթել իր կնոջը, որպեսզի նա գոհացնի Աստծուն և հարմարվի իր ամուսնուն, որպեսզի նա ավելի լավ դասավորի իր տունը և իմանա բոլոր տեսակի կենցաղային իրերն ու ձեռքի աշխատանքները, ծառաներին սովորեցնի և ինքն աշխատի:

34.

35. ՝ # c35 Ինչպես կարել տարբեր հագուստներ և պաշտպանել մնացորդներն ու հատումները:

36.: # C36 Ինչպես պահպանել տան կարգը և ինչ անել, եթե ստիպված եք ինչ -որ բան խնդրել մարդկանցից կամ տալ իրենց սեփականը:

37.: # C37 Որպես տանտիրուհի, նա պետք է ամեն օր հոգա տան և ձեռքի աշխատանքների սպասավորների մասին, իսկ ինքը պետք է պահի և ավելացնի ամեն ինչ:

38.: # C38 Երբ մարդկանց ծառայողներ եք ուղարկում, ասեք նրանց շատ չխոսել:

39.: # C39 Որպես կին և ամուսին ՝ ամեն օր խորհրդակցել և հարցնել ամեն ինչի մասին. Ինչպես գնալ այցելության, հրավիրել և ինչի մասին խոսել հյուրերի հետ:

40. խստությամբ ուսուցանել նրանց (և կինը ՝ նույնպես), և ինչպես մնալ երեկույթին և ճիշտ վարվել տանը:

41.: # C41 Ինչպես է կինը հագնում տարբեր հագուստ և ինչպես է դրանք կարում:

42.: # C42 Ինչպես պահել սպասքը կատարյալ կարգով և կառավարել տնային տնտեսությունը, բոլոր սենյակները լավ մաքրված են: որպես սիրուհի `ծառաներին հրահանգելու, իսկ ամուսնուն` ստուգել կնոջը, ուսուցանել և փրկել Աստծո վախից:

43.: # C43 Որպես սեփականատերը, կամ ում նա պատվիրում է, գնել մեկ տարվա պարագաներ և այլ ապրանքներ:

44.: # C44 Ինչպե՞ս կարող եմ արտասահմանյան տարբեր ապրանքներ գնել հեռավոր երկրներից իմ հաշվին:

45. ՝ # c45 Երբ և ինչ գնել մեկին, ով գյուղեր չունի, բոլոր տեսակի կենցաղային պարագաներ ամռանը և ձմռանը, և ինչպես պահել մեկ տարի, և ինչպես պահել բոլոր տեսակի անասունները տանը, սնունդ պահել և անընդհատ խմել:

46.: # C46 Ինչպես պահել ցանկացած նիհար պաշար պահված ապագա օգտագործման համար:

47.

48.: # C48 Ինչպես խնամել այգին և այգին:

49.: # C49 Ինչ խմիչքների պաշար պետք է պահի տերը իր և իր հյուրերի համար, և ինչպես պետք է ծառաները պատրաստեն դրանք:

50.

51. ՝ # c51 Տնային տնտեսուհու պես, որը պետք է հոգ տանի խոհարարների, հացթուխների և ամենուր `ամբողջ տան մասին:

52. ՝ # c52 Ինչպես ամբարներում և աղբամաններում, այնպես էլ առանցքային պահապաններն ապահով կլինեն հացահատիկի և այլ պաշարների համար:

53.: # C53 Նաև չորացման սենյակում տնային տնտեսուհուն հետևելու համար չորացրած և չորացրած ձկների համար `չորացրած մսի և լեզուների համար:

54.: # C54 Ինչպես պահել ամեն ինչ նկուղում, սառցադաշտի և գերեզմանի վրա:

55.: # C55 Ինչպես վարպետի տնտեսուհին հանձնարարեց, ամեն ինչ կարգի բերեք վանդակներում, նկուղներում և գոմերում:

56. ՝ # c56 Ինչպես պահել խոտը և ձիերը խոտածածկի ախոռներում, իսկ բակում կա վառելափայտի և փայտի պաշար, ինչպես նաև հոգալ ամբողջ անասունների մասին:

57. ՝ # c57 Ինչպես պատրաստել խոհանոցներում, հացի փուռերում և աշխատասենյակներում և ինչպես պարզել, թե ինչ է եփվել:

58. ՝ # c58 Քանի որ սեփականատերն ինքը ավելի լավ է խնամում նկուղներն ու սառցադաշտերը, ամբարներում և չորանոցներում, գոմերում և ախոռներում:

59.: # C59 Որպես վարպետ, ամեն ինչ պարզելով ՝ ծառաներին տվեք այն, ինչին նրանք արժանի են և պատժեք վատերին:

60.: # C60 Առևտրականների և խանութպանների մասին. Ինչպես ավելի լավ է վճարել նրանց հետ:

61.: # C61 Ինչպես ստեղծել բակ կամ խանութ, կամ գոմ և գյուղ:

62.

63. # C63 Բանալապահին հրահանգ տալ, թե ինչպես պահել բոլոր տեսակի աղի պաշարները նկուղում `տակառներում, լոգարաններում, չափիչ տանկերում, տապակներում և դույլերում, մսի, ձկների, կաղամբի, վարունգի, սալորի մեջ: , կիտրոններ, խավիար, սնկով և կաթնային սնկով:

64.

65.

66.: # C66 Կանոններ տարբեր բանջարեղենների, դրանք եփելու, հագնվելու և պահելու մասին: Ամբողջ տարվա համար տարբեր տարբերակի գրառումներ. Սեղանի ուտեստները մատուցվում են Ուսպենսկու մսակերների մոտ:

67.: # C67 Հարսանեկան կոչումներ; այն մասին, թե ինչպես ամուսնանալ երիտասարդ արքայազնի հետ - չորս հոդված, չորս ծես ՝ մեծ և միջին և փոքր ծես:

Այս գրքի նախաբանը, այդպես էլ լինի:

Հոգևոր հայրերի հրահանգը և պատիժը բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին այն մասին, թե ինչպես հավատալ Սուրբ Երրորդությանը և Ամենասուրբ Աստվածածնին և Քրիստոսի խաչին և երկնային զորություններին, և երկրպագել սուրբ մասունքներին և հաղորդել սուրբ խորհուրդները և ինչպես կիրառել տաճարի մնացած մասը: Այն մասին, թե ինչպես պետք է հարգել ցարին և նրա իշխաններին և ազնվականներին, քանի որ առաքյալն ասաց. առաքինի, անհիմն ՝ որպես պատիժ »: «Ուզու՞մ եք չվախենալ իշխանություններից: Միշտ բարիք գործիր »՝ Աստծո և նրա առաջ, և հնազանդվեք նրան ամեն ինչում և ծառայեք արդարությամբ, դուք կլինեք ընտրված անոթը և ձեր մեջ կրելու եք թագավորական անունը:

Եվ այն մասին, թե ինչպես պետք է երկրպագել սրբերին, քահանաներին և վանականներին - և նրանցից օգուտներ ստանալ և աղոթքներ խնդրել ձեր տան օրհնության և ձեր բոլոր կարիքների համար ՝ հոգեկան և ֆիզիկական, բայց ամենակարևորը ՝ հոգևոր - և ջանասիրաբար լսել նրանց և լսել նրանց ուսմունքներ, կարծես Աստծո շուրթերից:

Եվ այս գրքում դուք կգտնեք նաև որոշակի կանոնադրություն աշխարհիկ կառուցվածքի մասին. Ինչպես ապրել ուղղափառ քրիստոնյաների համար կանանց և երեխաների և ընտանիքի անդամների հետ խաղաղության մեջ, ինչպես ուսուցանել և սովորեցնել նրանց, ինչպես նաև խնայել և արգելել վախով ՝ խիստ և նրանց բոլոր գործերը ՝ դրանք պահպանելու համար: մաքրության մեջ, մտավոր և ֆիզիկական, և հոգ տարեք դրանց մասին, ինչպես ձեր մարմնի մասի համար, որովհետև Տերն ասաց. մեկ անդամ տառապում է, հետո բոլորը տառապում են դրանով »; Նմանապես, դուք միայն ձեր մասին չեք մտածում, այլ ձեր կնոջ, ձեր երեխաների և մնացած բոլորի մասին ՝ մինչև տան վերջին անդամը, քանի որ մենք բոլորս կապված ենք Աստծո հանդեպ նույն հավատքով: Եվ նման բծախնդրությամբ սեր բերեք բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են աստվածային կերպով, ինչպես սրտի աչքը ՝ նայելով Աստծուն, և դուք կլինեք ընտրված անոթի պես ՝ ոչ միայն ձեզ Աստծուն տանելով, այլև շատերին և կլսեք «Բարի ծառա, հավատարիմ ծառա, ուրախ եղիր իր Տիրոջով»:

Եվ այս գրքում դուք կգտնեք նաև կանոնադրություն տան շինարարության վերաբերյալ, թե ինչպես սովորեցնել կնոջը, երեխաներին և ծառաներին և ինչպես հավաքել ցանկացած պաշար ՝ հացահատիկ և միս, և ձուկ, և բանջարեղեն, և տան մասին, հատկապես դժվարին պայմաններում: նշանակություն ունի: Ընդհանուր առմամբ, դուք կգտնեք 67 -րդ գլուխները:

1. Հոր որդուն ուսուցանել

Ես օրհնում եմ, մեղավորիս (անունը), սովորեցնում, ուսուցանում և խրատում և խրատում եմ իմ միակ որդուն (անունը) և նրա կնոջը (անունը), նրանց երեխաներին և տան անդամներին `հետևել քրիստոնեական օրենքներին, ապրել մաքուր խղճով և ճշմարտությամբ, հավատքով ՝ Աստծո կամքը և նրա պատվիրանները պահպանելը, Աստծո երկյուղով և արդար կյանքով իրեն հաստատելով, կնոջը և իր ընտանիքին հրահանգ տալով ոչ թե պարտադրանքով, ոչ հարվածներով, ոչ թե քրտնաջան աշխատանքով, այլ ինչպես միշտ եղած երեխաները: հանգիստ, հագնված և հագեցած, և տաք տանը, և միշտ լավ: Ձեզ, ովքեր ապրում եք քրիստոնեական ձևով, ձեզ եմ ներկայացնում այս սուրբ գրությունը որպես հուշանվեր ՝ ձեզ և ձեր երեխաներին խրատելու համար: Եթե ​​դուք չեք ընդունում իմ սուրբ գրությունը, չեք հետևում իմ ցուցումներին, չեք սկսում ապրել ըստ դրա և չեք վարվում այնպես, ինչպես այստեղ է ասված, ինքներդ ձեզ համար պատասխան տվեք վերջին օրը Դատավճիռ, և ես ներգրավված չեմ ձեր հանցագործությունների և մեղքերի մեջ, ես մեղավոր չեմ: Ես օրհնել եմ ձեզ արժանապատիվ կյանքի համար և խորհել, աղոթել, ուսուցանել և գրել ձեզ: Եթե, այնուամենայնիվ, ընդունեք իմ պարզ ուսմունքն ու աննշան հրահանգը ձեր հոգու ամբողջ մաքրությամբ և կարդաք ՝ հնարավորության սահմաններում Աստծուց օգնություն և բանականություն խնդրելով, և եթե Աստված լուսավորի, գործի դրեք դրանք բոլորը, դուք կունենաք Աստծո և Ամենամաքուր Աստվածածնի ողորմածությունը և հրաշագործները և մեր օրհնությունը այսուհետ մինչև դարավերջ: Եվ ձեր տունը, և ձեր երեխաները, ձեր ունեցվածքը և հարստությունը, որը Աստված ուղարկել է ձեզ մեր օրհնությամբ և ձեր աշխատանքի համար - թող օրհնվեն և լցվեն ամեն տեսակ օրհնություններով հավիտյանս հավիտենից: Ամեն:

2. Ինչպես են քրիստոնյաները հավատում Սուրբ Երրորդությանը և Ամենասուրբ Աստվածածնին և Քրիստոսի Խաչին, և ինչպես են երկրպագում սուրբ երկնային զորություններին, անմարմին և բոլոր ազնիվ և սուրբ մասունքներին

Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է իմանա, թե ինչպես ապրել աստվածայնորեն քրիստոնեական ուղղափառ հավատքի մեջ, ինչպես, առաջին հերթին, ձեր ամբողջ հոգով և ցանկացած մտքով ՝ ձեր բոլոր զգայարաններով, անկեղծ հավատք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու նկատմամբ ՝ անբաժանելի Երրորդության նկատմամբ. մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ՝ Աստծո որդու մարմնավորման մեջ, հավատացեք, կանչեք իր մայրիկին, ով ծնեց Աստծո մայրիկին և հավատքով երկրպագեք Քրիստոսի խաչին, որովհետև դրանով Տերը փրկություն բերեց մարդկանց: Միշտ հարգեք Քրիստոսի պատկերակը և նրա ամենամաքուր մայրը և սուրբ երկնային անմարմին ուժերը և բոլոր սրբերը հավատքով, ինչպես դա անում եք իրենց հանդեպ, և սիրով աղոթքում, արտահայտեք այս ամենը և խոնարհվեք և օգնության կանչեք Աստծուն, և ակնածանքով համբուրեք և երկրպագեք սրբերի մասունքներին: դրանք:

3. Ինչպե՞ս ճաշակել Աստծո առեղծվածներից և հավատալ մեռելներից հարությանը և Վերջին դատաստանին ՝ ակնկալել և ինչպես դիպչել յուրաքանչյուր սրբավայրին

Հավատացեք Աստծո առեղծվածներին, մասնակցեք Աստծո մարմնին և արյունին `դողալով հոգու և մարմնի մաքրման և սրբացման գործում, մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի համար: Հավատացեք մեռելներից հարությանը և հավիտենական կյանքին, հիշեք Վերջին Դատաստանը - և մենք բոլորս կպարգևատրվենք ըստ մեր գործերի: Երբ, հոգևորապես պատրաստվելով, նրանց դիպչում ենք մաքուր խղճով `սուրբ աղոթքով, համբուրում ենք կյանք տվող խաչը և սուրբ պատկերակները, ազնիվ, հրաշագործ և բազմաբուժական մասունքներ: Այո, և աղոթքից հետո խաչակնքիր, համբուրիր դրանք ՝ օդը քո մեջ պահելով և շրթունքներով չխփելով: Եվ Տերը հաճույք է ստանում Քրիստոսի աստվածային խորհուրդներից, ուստի քահանայից գդալը զգուշորեն վերցնելով բերանում, մի շոշափեք նրա շուրթերը, այլ ձեռքերը խաչով կրծքավանդակին ծալեք: և եթե ինչ -որ մեկն արժանի է, ապա դորուն և պրոսֆիրան և այն ամենը, ինչ սրբագործվում է, պետք է ուշադիր ուտել, հավատքով և դողով, և փշրանքները չպետք է ընկնել գետնին, և նրանք չպետք է ատամներով կծեն, ինչպես մյուսներն են անում. հաց կոտրելը, բերանի մեջ մանր կտորներ դնելը, շուրթերով ու բերանով ծամելը, մի՛ սայթաքեք. և մի կերեք համեմունքներով պրոսֆիրա, այլ պարզապես կուլ տվեք ջուրը կամ եռացրած ջրի մեջ եկեղեցու գինի ավելացրեք և այնտեղ այլ բան մի խառնեք:

Foodանկացած սնունդից առաջ պրոսֆիրան ուտում են եկեղեցում և տանը, պրոսֆիրան երբեք չի ուտում կուտյայով կամ նախօրյակով, կամ որևէ այլ հավելումով, և պրոսֆիրան մի դրեք կուտիայի վրա: Եվ եթե դուք համբուրվում եք ինչ -որ մեկի հետ Քրիստոսում, ապա, համբուրվելով, ձեր մեջ օդը պահելով, մի՛ հարվածեք ձեր շուրթերին: Մտածեք ինքներդ ձեզ. Մենք արհամարհում ենք մարդկային տկարությունը, սխտորի հազիվ նկատելի հոտը, ինչպես նաև հարբած, հիվանդ և այլ գարշահոտության գարշահոտությունը, քանի որ մեր գարշահոտությունն ու դրանից գարշահոտությունը գարշելի են Տիրոջը, այդ իսկ պատճառով այս ամենը պետք է արվի զգուշությամբ:

4. Ինչպես Տիրոջ ամբողջ հոգով սիրել ձեր սիրելիին, ունենալ Աստծո վախը և հիշել մահվան ժամը

Ուրեմն սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ հոգով և քո ոգու ամբողջ հաստատունությամբ և ձգտիր գոհացնել Աստծուն քո բոլոր գործերով, սովորություններով և տրամադրվածությամբ: Ավելին, սիրեք բոլոր նրանց, ովքեր ձեզ մոտ են ՝ ստեղծված Աստծո պատկերով, այսինքն `յուրաքանչյուր քրիստոնյայի: Միշտ կրեք Աստծո վախը ձեր սրտում և չկեղծված սիրո մեջ և հիշեք մահվան մասին: Միշտ պահեք Աստծո կամքը և ապրեք նրա պատվիրանների համաձայն: Տերն ասաց.

Ավելին նույնի մասին: Սիրիր Տիրոջը քո ամբողջ հոգով. Թող նրա վախը լինի քո սրտում: Եղիր և՛ արդար, և՛ արդար, և ապրիր խոնարհությամբ. իջեցրեք ձեր աչքերը ներքև, ձեր միտքը ձգեք դեպի երկինք, Աստծուն ուղղված աղոթքով և մարդկանցով ՝ ընկերասեր եղեք. մխիթարել վշտացածներին, համբերել դժվարությունների մեջ, լինել քաղաքավարի բոլորի նկատմամբ, առատաձեռն և ողորմած, մուրացկան և օտար, տրտմել մեղքերի համար և ուրախանալ Աստծով, ագահ չլինել հարբեցողության համար և ագահ լինել շատակերության համար, լինել հեզ, լուռ, լուռ, սիրել քո ընկերներ, և ոչ թե ոսկի, դժբախտ եղեք, վախեցեք թագավորից, պատրաստ եղեք կատարել նրա կամքը, եղեք քաղաքավարի պատասխաններում. և ավելի հաճախ աղոթիր, Աստծո խելամիտ հետախույզ, մի՛ դատապարտիր ոչ ոքի, անբարենպաստ, ոչ կեղծավոր, ավետարանի զավակին, հարության որդի, հավիտենական կյանքի ժառանգորդ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, նրան փառք հավիտյան:

5. Որպես թագավոր կամ իշխան ՝ ամեն ինչում հարգել և հնազանդվել նրանց, և ենթարկվել ամեն իշխանության, և ծառայել նրանց արդարությամբ ամեն ինչում ՝ մեծ ու փոքր, ինչպես նաև հիվանդներին ու թույլերին ՝ ցանկացած անձի, ում էլ որ նա լինի: Միգուցե; և ինքդ մտածիր

Վախեցեք թագավորից և հավատարմորեն ծառայեք նրան, միշտ աղոթեք Աստծուն նրա համար: Եվ երբեք սուտ մի խոսեք նրա հետ, այլ հարգալից պատասխանեք նրան ճշմարտությանը, ինչպես ինքն Աստծուն ՝ հնազանդվելով նրան ամեն ինչում: Եթե ​​երկրային թագավորին ծառայես արդարությամբ և վախենաս նրանից, կսովորես երկնային թագավորից վախենալ. Նմանապես, ենթարկվեք իշխաններին ՝ արժանացնելով նրանց պատշաճ պատիվը, որովհետև նրանք ուղարկվել են Աստծո կողմից ՝ ամբարիշտներին պատժելու և առաքինիներին պարգևատրելու համար: Ընդունեք ձեր իշխանին և ձեր իշխանությանը, մի մտածեք նրանց մասին չար: Որովհետև Պողոս առաքյալն ասում է. «Ամբողջ զորությունը Աստծուց է», այնպես որ, ով ուժին դիմադրում է, դիմադրում է Աստծո հրամանին: Եվ թագավորն ու արքայազնը և որևէ ազնվական չեն մտածում խաբեությամբ ծառայել, Տերը կկործանի նրանց, ովքեր ստեր են ասում, իսկ բամբասանքներն ու զրպարտիչները անիծված են մարդկանց կողմից: Ձեզանից մեծերին հարգեք և խոնարհվեք, հարգեք միջիններին որպես եղբայրներ, սիրով մխիթարեք թույլերին ու տխուրներին, իսկ փոքրերին սիրեք մանուկ հասակում - չար մի եղեք Աստծո ոչ մի արարածի նկատմամբ: Ոչ մի բանում երկրային փառք մի՛ ցանկացեք, Աստծուց հավիտենական երանություն խնդրեք, երախտագիտությամբ համբերեք բոլոր վշտերն ու բեռները. մի՛ դատապարտիր մեղավորներին, հիշի՛ր քո մեղքերը, հոգա՛ նրանց մասին առաջին հերթին. մերժիր չար մարդկանց խորհուրդը, նախանձիր նրանց վրա, ովքեր ապրում են ճշմարտությամբ, քո գործերը մտցնում են քո սրտում և նույնն անում ինքդ:

Դուք նաև պետք է իմանաք, թե ինչպես պատվել ձեր երեխաներին իրենց հոգևոր հայրերի հետ: Փնտրել հոգևոր հայր, բարի, աստվածասեր և խոհեմ, խելամիտ և հաստատակամ հավատքով, ով օրինակ կծառայի, և ոչ թե հարբեցողի անձնատուր, ոչ փողասեր, ոչ բարկացած: Պետք է հարգել և հնազանդվել նրան ամեն ինչում, և արցունքներով զղջալ նրա առջև, առանց ամոթի և առանց վախի խոստովանել իր մեղքերը, և նրա հանձնարարականները `կատարելու և պահելու իրենց մեղքերի համար ապաշխարությունը: Հաճախ նրան իր տուն կանչել և ամբողջ խղճով խոստովանության գալ նրա մոտ, երախտագիտությամբ լսել նրա ուսմունքները և ամեն ինչում հնազանդվել նրան, մեծարել նրան և ճակատը ցածր հարվածել. Նա մեր ուսուցիչն ու ուսուցիչն է: Եվ վախով ու երախտագիտությամբ մնա նրա առջև, հնարավորության դեպքում գնալ նրա մոտ և նվիրաբերել նրան իրենց աշխատանքի պտուղներից: Ավելի հաճախ խորհրդակցեք նրա հետ օգտակար կյանքի մասին ՝ բոլոր մեղքերից զերծ մնալու համար: Որպես ամուսին ՝ ուսուցանել և սիրել իր կնոջն ու երեխաներին և ծառաներին, որպես կին ՝ հնազանդվել ամուսնուն. ամեն օր խորհրդակցեք նրա հետ ամեն ինչի մասին: Բայց մարդը պետք է խոստովանի իր մեղքերը հոգևոր հոր առջև և բացահայտի իր բոլոր մեղքերը և ենթարկվի նրան ամեն ինչում. և չպետք է ո՛չ սաստել նրանց, ո՛չ դատապարտել, ո՛չ նախատել, բայց եթե նրանք սկսում են ինչ -որ մեկին խնդրել, լսեք դրան և պատժեք մեղավորին ՝ մեղքը նայելով, բայց ամեն ինչ նախ քննարկելով:

Միշտ եկեք քահանաների մոտ և տվեք նրանց իրենց արժանի պատիվները, խնդրեք նրանց օրհնություններ և հոգևոր առաջնորդություն և, նրանց ոտքերի տակ ընկնելով, ենթարկվեք նրանց այն ամենում, ինչ Աստված կամենա: Վստահությամբ ու սիրով վերաբերվեք քահանաներին և վանականներին, հնազանդվեք և հնազանդվեք նրանց ամեն ինչում ՝ փրկություն ստանալով նրանցից: Բարդ հարցերում, մի հապաղեք նրանց խորհուրդները հարցնել հոգևոր հարցերի և ամեն մեղավորի մասին: Եվ եթե որևէ տառապանք ՝ հոգեկան կամ ֆիզիկական, կամ հիվանդություն, կամ որևէ հիվանդություն ՝ կրակ, ջրհեղեղ, գողություն և կողոպուտ, կամ արքայական խայտառակություն, կամ Աստծո բարկություն, կամ զրպարտություն, զրպարտություն, կամ անչափելի կորուստներ և այլ անխուսափելի վիշտ , պատահի ձեզ, այս ամենի մեջ, մի ընկեք հուսահատության մեջ, հիշեք ձեր նախկին մեղքերը, որոնք վիշտ պատճառեցին Աստծուն կամ մարդկանց և անկեղծ արցունքներ թափեցին ողորմած Վլադիկայի և Ամենասուրբ Աստվածածնի առջև, և բոլոր սրբերի առջև. դառնալով հանդարտ հանգրվան, այս հոգևոր ուղեցույցներին, խոստովանեք ձեր մեղքերն ու վիշտը `քնքշությամբ և արցունքներով, կոտրված սրտերում, և նրանք կբուժեն ձեզ բոլոր դժվարությունների ժամանակ ՝ թեթևություն հաղորդելով ձեր հոգուն: Եվ եթե քահանաները որևէ բան պատվիրեն, ամեն ինչ արեք ՝ ապաշխարելով մեղքերի համար, քանի որ նրանք երկնային թագավորի ծառաներն ու աղոթքներն են, Տերը նրանց համարձակություն է տվել խնդրել այն, ինչ օգտակար և լավ է մեր հոգիների և մեր մարմինների համար, և մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի համար ...

8. Ինչպես քրիստոնյաները կարող են բուժել հիվանդություններից և բոլոր տեսակի տառապանքներից `թագավորների, իշխանների և մարդկանց բոլոր տեսակի կոչումների համար: և քահանաներ, և վանականներ, և բոլոր քրիստոնյաները

Եթե ​​Աստված ինչ -որ մեկին հիվանդություն կամ տառապանք է ուղարկում, ապա պետք է բժշկել Աստծո ողորմությամբ, աղոթքով և արցունքներով, ծոմապահությամբ, ողորմություն աղքատներին և անկեղծ ապաշխարությամբ, երախտագիտությամբ և ներողամտությամբ, ողորմությամբ և ոչ կեղծավոր սիրով բոլորի նկատմամբ: Եթե ​​դուք ինչ -որ մեկին վիրավորել եք, ապա պետք է հատկապես ներողամտություն խնդրեք և ապագայում չվիրավորեք: Եվ միևնույն ժամանակ հոգևոր հայրերին և բոլոր քահանաներին և վանականներին բարձրացնել աղոթելու Աստծուն, աղոթքներ երգելու և ջուրը սրբացնելու ազնիվ կենսատու խաչով և սուրբ մասունքներից և հրաշք պատկերներից, և սրբագործվել յուղով ; քայլելով ուխտի սուրբ հրաշք վայրերում, աղոթելով ամբողջ մաքուր խղճով, և այդպիսով բժշկություն ստանալ Աստծուց տարբեր հիվանդությունների համար: Եվ խուսափել բոլոր մեղքերից և այսուհետ որևէ մեկին վնաս չպատճառել: Հոգևոր հայրերի հրամանները ՝ պահպանել և կառավարել ապաշխարությունները, և այդպիսով մաքրվել մեղքից, բուժել հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդությունները ՝ վկայակոչելով Աստծո ողորմածությունը: Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պարտավոր է իրեն ազատել հոգեկան և ֆիզիկական բոլոր հիվանդություններից ՝ խեղդված և ցավոտ տառապանքներից, ապրել ըստ Տիրոջ պատվիրանի, ըստ հայրական ավանդույթի և ըստ քրիստոնեական օրենքի (ինչպես այս գրքի սկզբում է. գրված ՝ առաջին գլխից, առաջին տասնհինգ գլուխներից և գրքի բոլոր մյուս գլուխներից նույնպես); կարդացեք քսաներեքերորդ գլուխը. խորհեք դրանց մասին և դիտեք ամեն ինչ.

Ով, իր հանդգնությամբ և Աստծուց վախենալով, չունի և չի կատարում Աստծո կամքը, չի հետևում քրիստոնեական հայրական ավանդույթի օրենքին, չի մտածում Աստծո եկեղեցու և եկեղեցական երգեցողության և խցի մասին: կանոն, և աղոթքի, և Աստծուն գովելու մասին, ուտում և խմում է առանց զսպման մինչև չափազանց ուտելը և մինչև հարբեցողությունը անպատեհ ժամանակ, և չի հետևում համայնքի կանոններին. կիրակի և չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, արձակուրդներին և Մեծ Պահքի և Ուսպենսկու օրերին Պահք ՝ առանց ձեռնպահ մնալու, անառակ ժամանակ պոռնկություն, բնության և օրենքի խախտում, կամ կանանցից նրանք պոռնկություն են գործում կամ մեղք են գործում Սոդոմում և անում են ամեն տեսակ գարշելի արարքներ. ցատկել, թմբուկ նվագել, շեփորներ, վարդակներ, արջեր ու թռչուններ բերել, շներ որսալ և ձիարշավներ կազմակերպել. - ամեն ինչ դևերին հաճելի է, ամենայն լկտիություն և լկտիություն, և բացի այդ, կախարդություն և կախարդություն, և կախարդություն, աստղագուշակներ, կախարդություններ, հրաժարված գրքեր կարդալ, ալմանախներ, բախտագուշակ գրքեր, վեց թևեր, հավատում են որոտի նետերին և կացիններ ՝ բեղերի և արգանդի մեջ, քարերի և կախարդական ոսկորների մեջ և բոլոր տեսակի այլ դիվային խարդավանքների մեջ: Եթե ​​ինչ-որ մեկը կախարդությամբ և խմիչքով, արմատներով-խոտաբույսերով, մինչև մահ կամ խելագարության, կերակրում կամ սատանայական բառերով, գլամուրն ու զրպարտությունը ինչ-որ մեկին տանում է դեպի ցանկացած արատ, հատկապես շնություն, կամ եթե ինչ-որ մեկը երդվում է Աստծո անունով կեղծ կամ զրպարտում ընկերոջը, - անմիջապես կարդացեք քսանութերորդ գլուխը: Նման արարքներով, նման բարքերով, հպարտություն, ատելություն, չարություն, զայրույթ, թշնամանք, դժգոհություն, սուտ, գողություն, անեծք, ամոթ, հայհոյանք, կախարդություն և կախարդություն, ծաղրանք, հայհոյանք, որկրամոլություն և հարբեցողություն ծնվում են լուսաբացին և ուշ մարդկանց մեջ: - և բոլոր տեսակի չար գործեր, և կոպիտ պոռնկություն, և ցանկացած անառակություն: Եվ բարի մարդասեր Աստված, չընդունելով մարդկանց և սովորույթների նման չար բարքերը և բոլոր անպատշաճ արարքները, ինչպես երեխա սիրող հայրը, տառապանքների միջոցով փրկում է բոլորիս և տանում դեպի փրկություն, հրահանգելով, պատժելով մեր շատ մեղքերի համար: , բայց չի հրաժարվում վաղաժամ մահից, չի ցանկանում մեղավորի մահը, բայց նա սպասում է ապաշխարության, որպեսզի մարդն ինքն իրեն ուղղի և ապրի: Եթե ​​նրանք չեն շտկում իրենց, չեն զղջում անբարեխիղճ արարքների համար, Աստված մեզ բերում է մեր մեղքերին, երբ սով է, երբ կա ժանտախտ, կամ նույնիսկ հրդեհներ, կամ նույնիսկ ջրհեղեղ, կամ նույնիսկ գերություն և մահ ձեռքից հեթանոսներ և ավերված քաղաքներ, Աստծո եկեղեցիների և յուրաքանչյուր սրբավայրի ավերում, ամբողջ ունեցվածքի թալան և ընկերների զրպարտություն: Երբեմն կործանումը, անողոք մահապատիժը և ամոթալի մահը ձեզ պատում են արքայական զայրույթից, երբեմն ավազակներից `սպանությունից և կողոպուտից, և գողերից` գողությունից, և դատավորներից `կաշառքից և ծախսերից: Անձրևի այդ պակասը - և հետո անձրևները անվերջ, անհաջող տարիներ - և ձմեռը անհամապատասխան է և սառնամանիք, և երկիրը անպտուղ է, և բոլոր տեսակի կենդանի արարածներ. Անասունների և գազանների, թռչունների, ձկների մահ և սակավություն բոլոր տեսակի հաց; և ապա հանկարծ ծնողների և կնոջ և երեխաների կորուստը ծանր և արագ և հանկարծակի մահերից `հիվանդությունների ծանր և դառը տառապանքներից և չար մահից հետո: Շատ արդար մարդիկ իսկապես ծառայում են Աստծուն, ըստ Տիրոջ պատվիրանների, նրանք ապրում են մեր ՝ մեղավորների միջև, բայց այս աշխարհում, մեղավորների հետ հավասար, Աստված կկատարի նրանց, որպեսզի մահից հետո նրանք արժանի դառնան ամենափայլուն պսակներին: Տերը, բայց մեզ ՝ մեղավորներիս համար, տանջանքը դառը է. ի վերջո, արդարները մեր անօրենության համար ծանր տառապանքներ են կրում: Այսպիսով, իրոք, այս բոլոր դժվարությունների դեպքում մենք չենք շտկվի, ոչինչ չենք սովորի և չենք գա ապաշխարության, չենք արթնանա, չենք վախենա ՝ նման պատիժ տեսնելով Աստծո արդար բարկությունից մեր անվերջ մեղքեր? Եվ կրկին, Տերը, մեզ փրկության ուղեցույց և առաջնորդող, գայթակղիչ, ինչպես արդար երկայնամիտ Հոբը, մեզ ուղարկում է տառապանք և հիվանդություններ, և լուրջ հիվանդություններ, չար ոգիներից տանջանք, մարմնի բոցավառություն, ոսկորների ցավ, այտուց և ուռուցք բոլոր վերջույթները, երկու հատվածների փորկապությունը, երիկամների քարն ու կեղևը և գաղտնի անդամները, փտածություն, կաթիլ և խուլություն, կուրություն և համրություն, ստամոքսի ցավեր և սարսափելի փսխում, ինչպես նաև անցուղիների, արյան և թարախի ու սպառման, և հազ, և ցավ գլխում և ատամի ցավում, և ճողվածք, և հոդատապ, եռում և ցան, թուլություն և սարսուռ, հանգույցներ և փուչիկներ, և քոս, և կզակ, պարանոց, ոտքեր և ձեռքեր ոլորված և մռայլ, և բոլոր տեսակի այլ լուրջ հիվանդություններ - բոլորը պատիժ են Աստծո բարկության համար: Եվ հիմա - մենք մոռացել ենք մեր բոլոր մեղքերը, չենք ապաշխարել, չենք ցանկանում որևէ բանում ուղղվել կամ վախենալ, ոչինչ մեզ չի սովորեցնի:

Եվ չնայած մենք տեսնում ենք Աստծո պատիժը այդ ամենի մեջ և տառապում ենք ծանր հիվանդություններով մեր շատ մեղքերի համար, քանի որ մոռացել ենք մեզ ստեղծող Աստծուն, առանց Աստծուց ողորմություն կամ ներում խնդրելու, բայց ինչ չարիք ենք գործում, երբ դիմում ենք անմաքուր դևերին, որոնցից արդեն սուրբ մկրտության ժամանակ նրանք հրաժարվեցին, ինչպես նաև իրենց գործերից, և մենք հրավիրում ենք կախարդների, կախարդների և կախարդների, կախարդների և բոլոր տեսակի բուժիչների ՝ իրենց արմատներով, որոնցից մենք ակնկալում ենք հոգևոր և ժամանակավոր օգնություն, և դրանով մենք պատրաստվում ենք ձեռքերիս սատանայի, դժոխքում `հավիտյան տառապելու համար: Խենթ մարդկանց մասին! Վա yourյ ձեր հիմարությանը, մենք չենք ճանաչում մեր մեղքերը, որոնց համար Աստված պատժում և տանջում է մեզ, և չենք զղջում դրանցից, մի խուսափեք արատներից և անպարկեշտ գործերից, մի մտածեք հավիտենականի մասին, այլ երազեք փչացող և ժամանակավորի մասին: Աղոթում եմ - և կրկին աղոթում եմ. Մի կողմ թողեք բոլոր արատներն ու խեղդամահ արած գործերը, եկեք անկեղծորեն մաքրվենք ինքներս մեզ ապաշխարությամբ, և թող ողորմած Տերը ողորմի մեզ մեր մեղքերի մեջ, առողջություն և հոգիներ տա մեզ փրկություն և չզրկի մեզ հավիտենական օրհնություններ: Եվ եթե մեզանից մեկը երախտագիտությամբ տառապի այս աշխարհում տարբեր հիվանդություններով, բոլոր տառապանքներով, որպեսզի հանուն երկնքի մաքրվի մեր թագավորության մեղքերից, նա ոչ միայն մեղքերի թողություն կստանա, այլև ժառանգ կլինի հավիտենական օրհնություններից: Որովհետև սուրբ Առաքյալի մեջ գրված է. «Շատ տառապանքների միջով մենք պետք է մտնենք երկնքի արքայությունը»: Սուրբ Ավետարանն ասում է. Եվ Տերը նաև ասաց. «Դժվար է հասնել երկնքի արքայությանը, և այն կստանան միայն նրանք, ովքեր ջանքեր են գործադրում»:

Հիշենք սուրբ մարդկանց, նրանց չարչարանքները հանուն Աստծո, բոլոր տեսակի հիվանդություններ և հիվանդություններ, և այն բարի համբերությունը, ովքեր իրենց մոտ չէին կանչում ոչ կախարդներ, ոչ կախարդներ, ոչ կախարդներ, ոչ բուսաբաններ, ոչ սատանայական բուժողներ, այլ իրենց ամբողջ հույսը Աստծո վրա, երախտագիտությամբ համբերություն մաքրելով մեկի մեղքերի համար և հավիտենական օրհնություններ վայելելու համար, ինչպես երկայնամիտ Սուրբ Հոբը կամ մուրացկան Lazազարոսը, որոնք թարախով ու ճիճուներով կուլ տված գոմաղբով հարուստների դարպասների առջև էին, և այժմ հանգստանում է Աբրահամի գրկում. և ինչպես Սիմեոն ստիլիտացին, որն ինքը փտել էր իր մարմինը ՝ որդերի պես փրփրելով. և շատ արդարներ, հաճելի Աստծուն, տառապելով ամեն տեսակ հիվանդություններով և զանազան հիվանդություններով, երախտագիտությամբ կրեցին ամեն փրկություն իրենց հոգիների և հանուն հավիտենական կյանքի, և նրանց տառապանքների համար երկնային արքայություն մտան, շատերը ՝ հարուստներ և աղքատներ, Քրիստոնեական ընտանիքը, բոլոր աստիճանի մարդիկ - և արքայազն, և բոյար, և քահանաներ և վանականներ - տառապում էին անվերջ հիվանդություններով և հիվանդություններով, նրանք տիրում էին ամեն տեսակ վշտերի, և նրանք նույնիսկ վիրավորանքների էին ենթարկվում հանուն Աստծո, և նրանք ողորմություն էին խնդրում Աստծուց: և հույս ուներ նրա օգնության համար:

Եվ հետո ողորմած Աստված անվերջ ողորմություն է թափում իր ծառաների վրա և բժշկություն է տալիս, ներում է մեղքերը և փրկում տառապանքներից. Նրանք, ովքեր օգնեցին կենսատու խաչերի և հրաշագործ սրբապատկերների, Քրիստոսի և Աստծո մայրիկի սուրբ պատկերներին, Հրեշտակապետը և բոլոր սրբերը, սուրբ մասունքների և յուղի օծման և նավթի օրհնության միջոցով, և երկրպագության աղոթքների միջոցով, որոնք ամբողջ գիշեր արթուն են Աստծո սուրբ եկեղեցիներում և վանքերում, և հրաշք վայրերում, և տանը, և ճանապարհին, և ջրերի վրա, - ամենուր հավատքով կանչելով Տեր Աստվածին ՝ ամենամաքուր Աստվածամորը, նրանց սրբերին ներում շնորհել, մարմնի և հոգու առողջություն, փրկություն:

Շատերը մահացան հիվանդությունների և ծանր հիվանդությունների, տարբեր տառապանքների մեջ, նրանք մաքրվեցին մեղքերից, նրանք երաշխավորվեցին հավիտենական կյանքի համար: Եկեք ճշգրիտ հասկանանք դրա իմաստը, մենք կսկսենք ընդօրինակել նրանց կյանքը և նրանց համբերությունը, կյանքում մենք մրցում ենք սուրբ հայրերի, մարգարեների և առաքյալների, սրբերի և նահատակների, վանականների և սուրբ հիմարների հետ հանուն Քրիստոսի, սուրբ կանանց հետ: , Ուղղափառ ցարեր և իշխաններ, քահանաներ և վանականներ `բոլոր քրիստոնյաների հետ, ովքեր ապրել են աստվածահաճո դարաշրջանում:

Եկեք լիովին հասկանանք, թե ինչպես են նրանք այս կյանքում կրել Քրիստոսի չարչարանքները ՝ ծոմապահությամբ և աղոթքներով և երկայնամտությամբ, ծարավ ու քաղց, մերկություն արևի ցրտին կամ շոգին, չարաշահում և թքում, ամեն տեսակ նախատինք, ծեծ: և չար թագավորների տանջանքներ ՝ Քրիստոսի հանուն տարբեր տանջանքների: նրանք մահապատժի ենթարկվեցին, այրվեցին կրակի մեջ, նրանց կենդանիները կերան նրանց, սպանեցին քարերով, խեղդեցին ջրերում, քարանձավներում, անապատներում և երկրային անդունդներում, վերջ տվեցին իրենց կյանքին, բանտերում շղթաներով բանտարկվեցին և գերվեցին , բոլոր տեսակի տանջված, տանջանքներ և տարբեր տանջանքներ, - «և ո՞վ կհաշվի դրանք»: - ինչպես ասում է Սուրբ Գիրքը:

Եվ նման սարսափելի տառապանքների համար, նրանց տանջանքների համար, ի whatնչ վարձատրություն նրանք ստացան Քրիստոսից այս կյանքում և հավիտենական կյանքում: Հավերժական օրհնությունների վայելքը, որը աչքը չտեսավ, ականջը չլսեց և չտվեց սրտին. Ահա թե ինչ կպատրաստի Աստված իրեն սիրողների համար: Եվ ինչպես են նրանք այժմ փառավորվում, ինչպես է Աստծո Եկեղեցին փառաբանում նրանց: Մենք ինքներս միայն աղոթում ենք այս սրբերին, մենք նրանց օգնության ենք կանչում ՝ խնդրելով աղոթել Աստծո առջև մեզ համար, և մենք ստանում ենք բուժում նրանց հրաշք պատկերներից և հարգված մասունքներից: Եկեք հետևենք այսպիսի սրբերին դեպի կյանք և տառապանք երախտագիտությամբ և հեզությամբ, և որպես վարձատրություն մենք կստանանք նման շնորհք Աստծուց:

[Կախարդության և կախարդների մասին]

6 -րդ խորհրդի կանոն 61. Եվ նրանք, ովքեր ենթարկվեցին կախարդությանը կամ այսպես կոչված իմաստուններին (կամ ուրիշները, ովքեր կարող են կանխատեսել), եթե որևէ մեկը ցանկանում է անհայտությունը բացահայտել սուրբ հայրերից ստացած առաջին պատվիրանի համաձայն, թող հետևի կանոնին: կանոն. վեց տարի նրանք զրկված են հաղորդությունից, ինչպես նրանք, ովքեր արջեր կամ այլ կենդանիներ են տանում ամբոխին զվարճացնելու և վաստակի համար, ովքեր կանխատեսում են ծննդյան և աստղագուշակության ճակատագիրը աստղերից և նման ելույթներով մոլորեցնում են մարդկանց: Նրանք, ովքեր կարդում են ամպերը, կախարդները, ամուլետների և կախարդների ստեղծողները, ովքեր զբաղված են դրանով և չեն նահանջում այս կործանարար հեթանոսական արարքներից, մենք պահանջում ենք բոլորին վտարել եկեղեցուց, ինչպես օրենքն է պատվիրում քահանային: «Ի՞նչ կապ ունի լույսը խավարի հետ»: - ինչպես ասաց առաքյալը, և ինչպե՞ս է Աստծո եկեղեցին համադրվում հեթանոսական կուռքերի հետ: Ո՞րն է հավատացյալի մեղսակցությունը անհավատի հետ: ո՞րն է Քրիստոսի համաձայնությունը սատանայի հետ:

Մեկնաբանություն: Նրանք, ովքեր հետևում են վնասակար կախարդություններին, գնում են իմաստունների և կախարդների մոտ, կամ նրանց հրավիրում են իրենց տուն ՝ ցանկանալով նրանց միջոցով սովորել ինչ -որ անասելի բան, ինչպես նրանք, ովքեր կերակրում և պահում են արջերին կամ որոշ շներ կամ որսորդներ ՝ որսի կամ ժամանցի և գայթակղելու համար: ամբոխ, կամ հավատում են ճակատագրին և տոհմաբանություններին, այսինքն ՝ աշխատող կանանց և աստղերի կախարդությանը և գուշակելով վազող ամպերի վրա. կատեխումենները չորս տարի, իսկ մնացածը երկու տարի `հավատացյալների հետ, և այդպիսով նրանք կպարգևատրվեն աստվածային պարգևներով: Եթե ​​նրանք չեն շտկում իրենց և հեռանալուց և հեթանոսական խաբեությունից հետո չեն հեռանում, ապա եկեղեցուց `ամենուր և միշտ, թող վտարվեն: Աստվածասեր հայրերն ու եկեղեցու ուսուցիչները խոսում էին կախարդների և կախարդների մասին, և ամենից շատ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​ասում է. Նրանք, ովքեր կախարդություն և կախարդություն են անում, նույնիսկ եթե նրանք արտասանում են Սուրբ Երրորդության անունը, նույնիսկ եթե նրանք անում են Սուրբ Խաչի նշանը Քրիստոս, դեռևս նրանց վայել է խուսափել և շրջվել փռշտոցներից:

Անկիրա տաճարի 24 -րդ կանոնների մասին: Նրանք, ովքեր կախարդություն են անում, հետևում են հեթանոսների սովորույթներին և նրանք, ովքեր կախարդներ են բերում իրենց տներ ՝ կախարդություն անելու և թունավորումներից մաքրվելու համար, ըստ կանոնների, հինգ տարի ժամկետով զրկված են հաղորդությունից. եղեք ներսում երեք տարի, իսկ եկեղեցուց դուրս `երկու տարի` միայն աղոթքներ առանց պրոսվիրայի և առանց հաղորդության:

Մեկնաբանություն: Եթե ​​ինչ -որ մեկը վստահում է մոգերին, կախարդներին կամ դեղաբույսերին կամ նրանց նմաններին, և նրանց կանչում է իր տուն ՝ փորձելու իրենց ճակատագիրը, և նրանք պարզաբանում են նրան, թե ինչ է նա ուզում, կամ կախարդության ժամանակ, ցանկանալով իմանալ առեղծվածայինը, ջրի վրա գրված չար չարիքը բուժելու համար - թող նա երեք տարի կանգնի կատեխումենների հետ, և երկու տարի ՝ հավատացյալների հետ, նրանց հետ շփվելով միայն աղոթքով, բայց միայն հինգ տարի հետո նա կմասնակցի սուրբ խորհուրդներին:

Վեցերորդ խորհրդի 61 -րդ կանոն, որը տեղի ունեցավ Տրուլլա պալատում: Վեց տարի նրանց պատվիրված չէ գաղտնիքներից օգտվել, այսինքն `չմասնակցել:

Պոլսի վեցերորդ տաճարը ՝ Տրուլլա պալատում, 11 -րդ կանոնը: Քրիստոնյաների և հրեաների միջև ընկերակցություն չպետք է լինի: Հետևաբար, եթե գտնվի մեկը, ով ուտում է իր բաղարջ հացը կամ հրավիրում իր բժշկին բուժելու նրան, կամ ով լողանում է նրանց հետ լոգարանում, կամ այլ կերպ հաղորդակցվում է նրանց հետ, եթե նա եկեղեցուց հեռացվել է եկեղեցուց, եթե աշխարհիկ է հեռացվել է ...

Բազիլ Մեծի կանոնը 72. Ով վստահել է իմաստուններին կամ նմաններին, ովքեր ժամանակ են սպանում, թող այն արգելվի:

Մեկնաբանություն: Նա, ով գնացել էր կախարդներին, կախարդներին կամ կախարդներին վնասակար իմաստություն սովորեցնելու, թող պատժվի որպես դիտավորյալ մարդասպան: ով որ հավատում է մոգերին կամ նրանց բերում իր տուն թունավորումներից կամ ապագան կանխատեսելուց բուժվելու համար, թող պատժվի վեց տարով, ինչպես դա վեցերորդ տիեզերական խորհրդի 61 -րդ կանոնն էր, որը Կոստանդնուպոլսում էր, Տրուլլա պալատում, և հրամայում է. կանոն 83, Բասիլ Մեծի նույն ուղերձում:

9. Ինչպես այցելել բոլորին, ովքեր տառապում են վանքերում, հիվանդանոցներում և բանտերում

Վանքում և հիվանդանոցում, մեկուսացված և բանտարկյալների զնդանում, այցելեք և ողորմություն, ըստ ձեր կարողության, տվեք այն, ինչ նրանք խնդրում են. նայեք դժբախտության և տառապանքի ՝ իրենց բոլոր կարիքներով և օգնեք, ինչպես կարող եք, և բոլորին: ով տառապում է աղքատության և կարիքի մեջ, մի արհամարհեք մուրացկանին, հրավիրեք նրան իր տուն, նա նրան բերեց իր տուն »: Նրանց աղոթքների միջոցով դուք կստանաք ողորմություն և բացթողում Աստծուց: Հիշեք նաև ձեր մահացածի ծնողներին ՝ պանիխիդայի և ծառայության համար Աստծո եկեղեցուն մատուցելով, և նրանց համար կազմակերպեք ոգեկոչում տանը և ողորմություն տվեք աղքատներին. Այդ դեպքում Աստված ձեզ նույնպես չի մոռանա:

10. Ինչպես նվերներով գալ Աստծո եկեղեցում և վանքերում

Աստծո եկեղեցում միշտ եկեք հավատքով, ոչ թե բարկությամբ և առանց նախանձի, առանց որևէ թշնամանքի, բայց միշտ խոնարհ իմաստությամբ, հեզությամբ և մարմնական մաքրությամբ և ընծայով. Մոմով և արգանակով, խունկով և խունկով նախօրեին և կուտյայով, և ողորմությամբ - և առողջության համար, և խաղաղության համար, և արձակուրդների համար նույնպես կգնաք վանքեր - նաև ողորմություն և ընծա: Երբ նվերդ բերում ես զոհասեղանին, հիշի՛ր ավետարանի խոսքը. ձեր արդար բարիքը. անարդար ձեռքբերումից, տալն անընդունելի է: Հարուստներին ասվում էր. «Ավելի լավ է չթալանել, քան ողորմություն տալ անարդարացիորեն ձեռք բերված բանից»: Վերադարձեք այն, ինչ անարդարացիորեն ստացել եք ձեզնից վիրավորվածին. Սա ավելի շատ ողորմության է արժանի: Բայց Աստված գոհ է պարգևից ՝ արդար շահումից, բարի գործերից:

11. Ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով եւ մաքուր պահել ձեր տունը

Յուրաքանչյուր քրիստոնյայի անհրաժեշտ է, որ իր տանը, բոլոր սենյակներում, ըստ ավագության, պատերին կախեն սրբապատկերների վրա պատկերված սուրբ և ազնիվ պատկերները, զարդարեն դրանք և տեղադրեն լամպեր, որոնցում մոմեր են վառվում աղոթքի ծառայության ժամանակ սուրբ պատկերներ, և ծառայությունից հետո դրանք մարում և փակվում են: վարագույր կեղտից և փոշուց, խիստ հանուն կարգի և անվտանգության: Դուք պետք է դրանք մշտապես մաքրեք մաքուր թևով և սրբեք դրանք փափուկ սպունգով, և այս սենյակը միշտ պետք է մաքուր պահել: Սուրբ պատկերներին դիպչել միայն մաքուր խղճով, ծառայության ընթացքում, երգելիս և աղոթելիս մոմեր և խունկ վառել անուշահոտ խունկով և խունկով: Եվ սրբերի պատկերները դասավորված են ըստ ավագության, նախ, ինչպես արդեն նշվեց, հատկապես հարգված: Աղոթքներում և արթունության մեջ, և աղեղների մեջ, և Աստծո բոլոր փառաբանության մեջ միշտ պետք է հարգել նրանց `արցունքներով և լացով, և սգավոր սրտով, խոստովանելով իրենց մեղքերը, խնդրեք մեղքերի թողություն:

12. Ինչպես աղոթել Աստծուն ամուսնու և կնոջ և իր տան տան համար

Ամեն երեկո երեկոյան ամուսինը կնոջ և երեխաների հետ, և տան անդամների հետ, եթե որևէ մեկը տիրապետում է գրագիտությանը `երգել Վեսպեր, խնջույք, լռությամբ ՝ ուշադրությամբ, խոնարհաբար կանգնել աղոթքով, աղեղներով, համապատասխան երգել և պարզ է, որ ծառայությունից հետո մի՛ խմեք, մի կերեք և երբեք մի զրուցեք: Եվ ամեն ինչ ունի իր կանոնը: Քնելուց յուրաքանչյուր քրիստոնյա երեք խոնարհում է դնում պատկերակի առջև, բայց կեսգիշերին, գաղտնի, արցունքներով վեր կենալով, լավ աղոթեք Աստծուն, որքան կարող եք, նրա մեղքերի համար, իսկ առավոտյան ՝ վեր կենալով: և յուրաքանչյուրն անում է իր ուժի և ցանկության համաձայն, և հղի կանայք խոնարհվում են մինչև իրան: Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է աղոթի իր մեղքերի և մեղքերի թողության համար, թագավորի և թագուհու, նրանց երեխաների, եղբայրների և բոյարերի առողջության համար, և Քրիստոսասեր բանակի համար ՝ թշնամիների դեմ օգնության համար, գերիների ազատում, և սրբերի, քահանաների և վանականների, և հոգևոր հայրերի, և հիվանդների մասին, բանտարկվածների մասին, և բոլոր քրիստոնյաների համար: Կինը պետք է աղոթի իր մեղքերի համար `և՛ ամուսնու, և՛ երեխաների, և՛ ընտանիքի անդամների, և՛ հարազատների, և՛ հոգևոր հայրերի համար: Եվ առավոտյան, վեր կենալով, նաև Աստծուն աղոթել, երգել ժամերն ու ժամերը, և աղոթքը ՝ աղոթքով, բայց լուռ, խոնարհությամբ, ներդաշնակորեն երգել և ուշադիր լսել և պատկերներ նվիրել: Եվ եթե երգող չկա, ուրեմն երեկոյան և առավոտյան մի փոքր ավելի աղոթեք: Մյուս կողմից, ամուսինները չպետք է բաց թողնեն եկեղեցական երգեցողության մի օր. Ոչ մի ընթրիք, ոչ մի ընթրիք, ոչ մի պատարագ, և կանայք և տնային տնտեսություններ. Ինչպես դա կլինի, ինչպես իրենք են որոշում. .

13. Ինչպե՞ս աղոթել ամուսնու և կնոջ համար եկեղեցում, մաքուր մնալ և խուսափել ամեն չարիքից

Եկեղեցում, ծառայության ժամանակ, անհանգիստ կանգնեք և լուռ աղոթեք: Տանը, սակայն, միշտ երգեք խնջույքը, կեսգիշերային գրասենյակը և ժամացույցը: Եվ ով կավելացնի եկեղեցական ծառայությունը հանուն իր փրկության, դա իր կամքի մեջ է, քանի որ այդ դեպքում վարձատրությունն ավելի մեծ է Աստծուց: Եվ կանայք գնում են Աստծո եկեղեցի, ինչպես կարող են `ինչպես իրենց կամքով, այնպես էլ իրենց ամուսինների հետ խորհրդակցելով: Եկեղեցում նա ոչ ոքի հետ չի խոսում, լուռ կանգնում է, ուշադիր լսում է երգերը և կարդում Սուրբ Գրքերը ՝ առանց հետ նայելու, պատին կամ սյունին չհենված, գավազանով չկանգնած, ոտքից ոտք չքայլելով: ոտք; կանգնել, ձեռքերը կրծքին կրծքավանդակի վրա ծալած ՝ խաչաձև, անդրդվելի և ամուր, մարմնական աչքերը ՝ ներքև, և սրտակից Աստծուն. աղոթեք Աստծուն վախով և դողով, հառաչանքներով և արցունքներով: Մի լքեք եկեղեցին մինչև ծառայության ավարտը, այլ եկեք հենց սկզբից: Կիրակի և Տիրոջ տոներին, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին, Սուրբ Մեծ պահքին և Աստվածամորը, մաքուր մնացեք: Եվ միշտ զգուշացեք որկրամոլությունից և հարբեցողությունից և դատարկ խոսակցություններից, անպարկեշտ ծիծաղից: Գողությունից և պոռնկությունից, ստից, զրպարտությունից, նախանձից և այն ամենից, ինչ անարդարացիորեն ձեռք է բերվել. բռնություն գործադրել և երբեք անարդար դատողություն չանել: Ձեռնպահ մնալ վաղ սննդից (և խմիչքից) և ուշ ժամերից ՝ երեկոյան ժամերգությունից հետո. փոքր երեխաներին և աշխատողներին կերակրել սեփականատերերի հայեցողությամբ:

Չգիտե՞ք, որ անարդարները չեն մտնի Աստծո արքայություն: - ինչպե՞ս ասաց Պողոս առաքյալը. Եվ նա նաև ասաց. «Յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է պաշտպանված լինի ամեն չարիքից:

Քրիստոնյան միշտ պետք է իր ձեռքերում պահի `վարդագույն, և Հիսուսի աղոթքը` անխոնջ իր շուրթերին: և եկեղեցում, և տանը, և շուկայում `դուք քայլում եք, անկախ նրանից ՝ կանգնած եք, թե նստած, և ամենուր, ըստ Դավիթ մարգարեի.« Օրհնիր Տիրոջը ամենուր, իմ հոգի »: Ստեղծեք այսպիսի աղոթք. «Տեր, Հիսուս Քրիստոս, Աստծո որդի: ողորմի՛ր ինձ ՝ մեղավորիս », - այսպես ասած ՝ վեց հարյուր անգամ, և յոթերորդ հարյուրը ՝ Ամենասուրբ Աստծո մայրիկին. - և նորից վերադառնալ սկզբին, և այսպես շարունակաբար խոսել: Եթե ​​ինչ -որ մեկը, օգտագործելով այն, հեշտությամբ խոսում է քթանցքներով շնչելու պես, ապա առաջին տարուց հետո Աստծո որդին `Քրիստոսը կմտնի նրա մեջ, երկրորդից հետո` Սուրբ Հոգին կմտնի նրա մեջ, իսկ երրորդից հետո `Հայրը կդիպչի նրան: և մտնելով նրա մեջ ՝ Սուրբ Երրորդությունը կբնակվի նրա մեջ, աղոթքը կուլ կտա սիրտը, և սիրտը կուլ կտա աղոթքը և օր ու գիշեր աղաղակելու է այդ աղոթքը, և նա ազատվելու է թշնամու ցանցերից, ըստ խոսքի Քրիստոս Հիսուս ՝ մեր Տերը, փառք նրան հավիտյան, ամեն:

Եվ ամենամաքուր Աստվածամայրը ՝ երկնային զորությամբ և բոլոր սուրբ պահապաններով, կդառնա այս կյանքում և ապագայում բոլորի սատանայական խորամանկություններից ՝ նրա համար, ով հավատքով աղոթում է և կատարում Աստծո պատվիրանները:

Ինչպես մկրտվել և խոնարհվել

Սրբերը - և քահանաները և վանականները, - թագավորներն ու իշխանները, և բոլոր քրիստոնյաները պետք է խոնարհվեն Փրկչի և կենարար խաչի կերպարի և Ամենասուրբ Աստծո մայրիկի, և սուրբ երկնային զորությունների և բոլոր սրբերի, և սուրբ անոթներ և սուրբ հարգված մասունքներ այս կերպ. աջ ձեռքով միացրեք մատները - փակեք առաջին ծայրահեղությունը և ստորին երկու ծայրերը, - սա նշում է Սուրբ Երրորդությունը. ուղղեք միջին մատը ՝ մի փոքր թեքվելով, իսկ հարևանը ՝ ավելի բարձր ՝ ուղղելով - դրանք նշանակում են երկու հիպոստազ ՝ աստվածային և մարդկային: Եվ խաչակնքվիր առջևից այսպես. Սկզբում ձեռքը դիր ճակատին, ապա կրծքավանդակին, ապա աջ ուսին և, վերջապես, ձախին. Ահա թե ինչպես է Քրիստոսի խաչը ներկայացված իր իմաստով: Այնուհետև գլուխը թեքեք մինչև իրան, բայց մեծ ծիածանը ՝ գլուխը գետնին: Աղոթքներն ու աղաչանքները շուրթերին են, բայց քնքշություն կա ձեր սրտում, և ձեր բոլոր անդամների մեջ կա վիշտ մեղքերի համար, արցունքները հոսում են ձեր աչքերից և ձեր հոգուց `հոգոց հանելով: Ձեր շուրթերով - գովաբանեք և գովեք Աստծուն, ձեր մտքով և սրտով և շունչով, աղոթեք լավի համար, մկրտվեք ձեր ձեռքով և ձեր մարմնով խոնարհվեք գետնին կամ գոտիին - և միշտ դա արեք միայն: Եպիսկոպոսներն ու քահանաները, նույն կերպ, խաչ են քաշում քրիստոնյայի ձեռքով, ով խնդրում է իրենց օրհնությունը:

Քրիստոսի խաչի մասին ՝ որպես նշան, «Պատերիկոնում» նրան երկրպագելու մասին նրանք հուսալիորեն գրում են. կարդալով այնտեղ ամեն ինչ, դուք կհասկանաք Քրիստոսի խաչի զորությունը:

Թեոդորեթից: Ձեռքով օրհնիր և մկրտվիր այսպես. Երեք մատը միասին պահեք Երրորդության պատկերով `Հայր Աստված, Որդի Աստված, Աստված Սուրբ Հոգի; ոչ թե երեք աստվածներ, այլ մեկ Աստված Երրորդության մեջ, տարբեր անուններ, բայց աստվածությունը մեկն է. Հայրը չի ծնվում: Որդին ծնվում է, չի ստեղծվում, և Սուրբ Հոգին ո՛չ ծնվում է, ո՛չ էլ ստեղծվում, իջնում ​​է ՝ երեքը մեկ աստվածության մեջ: Կա մեկ ուժ ՝ մեկ աստվածության և պատվի, մեկ խոնարհ ՝ բոլոր արարածներից, հրեշտակներից և մարդկանցից: Ահա թե որն է այդ երեք մատների հիմքը: Բայց երկու մատները պետք է շեղ պահել ՝ առանց թեքվելու, դրանք նշանակում են Քրիստոսի երկու բնություններ ՝ աստվածային և մարդկային ՝ Աստված ըստ աստվածության, և մարդը ՝ ըստ մարմնավորման, երկուսն էլ միասին կատարելություն են: Վերին մատը նշանակում է աստվածություն, իսկ ստորինը `մարդկություն, քանի որ, իջնելով ամենաբարձրից, նա փրկեց ստորինները: Նա նաև բացատրում է մատների համախմբումը. Որովհետև, խոնարհելով երկինքը, նա իջավ մեր փրկության համար: Այսպիսով, անհրաժեշտ է մկրտվել և օրհնել, ինչպես հաստատվել է սուրբ հայրերի կողմից:

Աթանասիուսից և Պետրոս Դամասկոսից ՝ մոտավորապես նույնը: Քանի որ դևերն ու տարբեր հիվանդությունները դուրս են մղվում առանց որևէ արժեքի և առանց դժվարության ազնիվ և կյանք տվող խաչի նշանով, ո՞վ կարող է նրան չափազանց փառաբանել: Սուրբ հայրերը մեզ թողեցին այս նշանը անհավատարիմ հերետիկոսների հետ վեճերի համար. Երկու մատը (բայց մի կողմից) բացահայտում են Քրիստոսին ՝ մեր երկու բնույթով մեր Աստծուն, բայց մեկում ՝ ճանաչելի: Աջ ձեռքը նշում է նրա անասելի զորությունը և Հոր աջ կողմում նստած լինելը, իսկ վերևից իջնելը ՝ երկնքից դեպի մեզ, հայտնում է մեզ, և նաև մեզ հուշում է, որ մենք պետք է թշնամիներին վանենք աջ կողմից մնաց, քանի որ Տերը նվաճեց սատանային իր անպարտելի ուժով ՝ անտեսանելի և թույլ:

14. Ինչպես քահանաներին ու վանականներին հրավիրել ձեր տուն աղոթքի

Իսկ մյուս տոներին, ըստ ձեր պատվիրանի, կամ թուլության պատճառով, կամ եթե ինչ -որ մեկին սրբագործում եք յուղով, կանչեք քահանաներին ձեր տուն, որքան հնարավոր է հաճախ, և ծառայությունը կատարեք ցանկացած առիթով. այնուհետև նրանք աղոթում են ցարի և Մեծ հերցոգի (անունը), ամբողջ Ռուսաստանի ինքնավարի և նրա թագուհու ՝ Մեծ դքսուհու (անունը), և նրանց ազնվական երեխաների, և նրա եղբայրների, և բոյարների համար, և բոլոր Քրիստոսասեր բանակ, և թշնամիների նկատմամբ հաղթանակի և գերիներին ազատ արձակելու, սրբերի և բոլոր քահանաների և վանականների մասին `ցանկացած խնդրանքի, և բոլոր քրիստոնյաների, և տան տերերի համար` ամուսին և կնոջ և երեխաների և ընտանիքի անդամների համար, և այն ամենի մասին, ինչ նրանք կարիք ունեն, եթե դա անհրաժեշտ է:

Եվ ջուրը սրբագործվում է կենսատու խաչով և հրաշք պատկերներից կամ հարգված սուրբ մասունքներից, իսկ հիվանդի համար նրանք յուղ են օծում առողջության և բուժման համար: Եթե ​​տան հիվանդների վրա անհրաժեշտ է յուղ նվիրաբերել, թող նրանք կանչեն յոթ քահանայի կամ ավելի հոգու և որքան սարկավագ կարող են: Նրանք օրհնում են յուղը և ամեն ինչ անում են ըստ կանոնադրության, և նրանք սարկավագին կամ քահանային պատում են բոլոր սենյակներում և սրբում սուրբ ջուրը, և նրանցից մեծը ստվերում է ազնիվ խաչով, և այս տան բոլորը փառաբանում են Աստծուն: Իսկ ծառայությունից հետո սեղանները գցվում են, քահանաներն ու վանականները խմում և ուտում են, և բոլորը, ովքեր գալիս են, անմիջապես ամեն կերպ շոյելու և տալու են աղքատներին, և նրանք վերադառնալու են իրենց տները ՝ փառաբանելով Աստծուն: Նմանապես, մահացած ծնողներին պետք է հիշել. Աստծո սուրբ եկեղեցիներում, պանիխիդայի վանքերում, երգել հարազատը և պատարագ մատուցել, իսկ եղբայրներին կերակրել խաղաղության և առողջության համար, և նրանց հրավիրել և կերակրել իրենց տները, մխիթարել և տալ ողորմություն

Waterուրը պետք է սրբացվի հունվարի 6 -ին և օգոստոսի 1 -ին `միշտ մեկ կենարար խաչով: Երեք անգամ գավաթների մեջ ընկղմվում է եպիսկոպոսի կամ քահանայի կողմից ՝ երեք անգամ արտասանելով «Փրկիր, Տե՛ր, քո ժողովուրդ» տրոփարիոնը, իսկ Աստվածահայտնության վրա ՝ տրոփարիոնը. «Երբ մկրտվեցիր Էրդանում, Տեր» ժամանակներ, և ափսեի վրա ընկած են սուրբ խաչերն ու սրբապատկերները և հրաշքով հարգված մասունքները: Եվ խաչը գավաթից հանելով ՝ քահանան պահում է այն սպասքի վրա, և ջուրը խաչից հոսում է այս սրբավայր: Խաչի ընկղմվելուց և ջրի օծումից հետո նա սպունգով օծում է ՝ սրբագործված ջրում թաթախելով հարգված խաչերն ու սուրբ պատկերակները և հրաշագործ մասունքները, անկախ նրանից, թե քանի սուրբ տաճարում կամ տանը կան, տրոպարիան յուրաքանչյուր սրբի ՝ օծելով իր սուրբ պատկերակը: Եվ դրանից հետո պետք է սպունգը քամել արդեն սրբագործված ջրի մեջ և նորից դրանով օծել այլ սրբավայրեր: Եվ զոհասեղանը և ամբողջ սուրբ տաճարը նույն սուրբ ջրով շաղ տալ խաչաձև, իսկ տանը ՝ բոլոր սենյակներում և բոլոր մարդկանց: Եվ նրանք, ովքեր արժանի են հավատքի, օծվում են այս ջրով և խմում այն ​​հոգիների և մարմինների բուժման և մաքրման, ինչպես նաև մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի համար:

15. Ինչպես ձեր ընտանիքի անդամների հետ երախտագիտությամբ վարվել նրանց հետ, ովքեր գալիս են ձեր տուն

Նախքան ճաշի սկսվելը, նախ քահանաները փառաբանում են Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այնուհետև Մարիամ Աստվածածնին և հանում օծված հացը, իսկ ճաշի վերջում նրանք դուրս են հանում օծված հացը, և , աղոթելուց հետո, ինչպես հարկն է, նրանք խմում են նաև Ամենասուրբ Աստվածածնի օծված բաժակը: Հետո թող խոսեն առողջության և մարման մասին: Եվ եթե նրանք ուտում են հարգալից լռությամբ կամ հոգևոր զրույցի ընթացքում, ապա անտեսանելի հրեշտակները գալիս են նրանց առջև և գրում լավ գործեր, իսկ հետո ուտելիքն ու խմիչքը քաղցր են: Եթե ​​նրանք սկսում են հայհոյել ուտելիքի և խմիչքի մասին, կարծես թե այն, ինչ նրանք ուտում են, անմիջապես վերածվում է աղբի: Եվ եթե միևնույն ժամանակ հնչում են կոպիտ և անամոթ ելույթներ, անպարկեշտ ամոթ, ծիծաղ, տարբեր զվարճություններ կամ տավիղ նվագել և բոլոր տեսակի երաժշտություն, պարեր և ծափեր և թռիչքներ, բոլոր տեսակի սատանայական խաղեր և երգեր, ապա, ինչպես ծուխը, քշում է մեղուները, նրանք կհեռանան և Աստծո հրեշտակները այս ճաշից և անպարկեշտ խոսակցությունից: Եվ դևերը կուրախանան և կթռչեն ՝ բռնելով իրենց ժամը, այնուհետև տեղի է ունենում այն ​​ամենը, ինչ նրանք ցանկանում են. Նրանք կատաղում են զառախաղի և շախմատի խաղով, նրանք զվարճանում են բոլոր տեսակի սատանայական խաղերով, Աստծո պարգևով `ուտելիք և խմիչք, և Երկրի պտուղները - ծաղրուծանակի կենթարկվեն, կթափվեն, նրանք կծեծեն միմյանց, կթափեն, ամեն կերպ զայրացնելով Աստծո պարգևին, և դևերը գրում են այդ գործերը, տանում դրանք դեպի Սատանան, և նրանք միասին ուրախանում են քրիստոնյաների ոչնչացում: Բայց բոլոր այդպիսի գործերը կհայտնվեն Վերջին Դատաստանի օրը. Վա wյ, վա toյ նրանց, ովքեր դա անում են: Երբ հրեաները անապատում նստեցին ուտելու և խմելու, և ուտելով և խմելով սկսեցին ուրախանալ և պոռնկություն գործել, երկիրը նրանց կուլ տվեց ՝ քսան հազար երեք հազար: Վախեցեք, մարդիկ, և կատարեք Աստծո կամքը, ինչպես օրենքում է գրված. փրկիր յուրաքանչյուր քրիստոնյայի նման չարագործ վայրագություններից, Տեր, Աստծո փառքի համար քեզ ուտել և խմել, մի՛ շատակեր, մի՛ հարբիր և դատարկ ելույթներ մի՛ տուր:

Երբ որևէ մեկի առջև ուտելիք և խմիչք և ամեն տեսակ սնունդ եք դնում, կամ դրանք դնում են ձեր առջև, չպետք է հայհոյեք ՝ ասելով. «Սա փտած է» կամ «թթու» կամ «անթթխմոր», կամ «աղի»: կամ «դառը», կամ «փտած», կամ «հում», կամ «չափազանց եփած», կամ ինչ -որ այլ քննադատություն արտահայտելու համար, բայց տեղին է Աստծո պարգևին ՝ ցանկացած ուտելիք և խմիչք, գովաբանել և ուտել երախտագիտությամբ, ապա Աստված կանի տվեք ուտելիքին բուրմունք և այն վերածեք քաղցրության ... Եվ եթե ինչ -որ ուտելիք և խմիչք ոչ մի բանի համար լավ չէ, պատժեք տնային տնտեսությանը, ով պատրաստել է, որպեսզի նախապես նման բան չլինի:

Ավետարանից: Երբ քեզ կանչում են խնջույքի: մի նստեք պատվո վայրում, հանկարծ հրավիրվածներից ձեզանից ավելի պատկառելի մեկը կլինի, և տերը մոտենա ձեզ և ասի. - և ապա ստիպված կլինեք ամոթով տեղափոխվել վերջին տեղը: Բայց եթե ձեզ հրավիրում են, նստեք ՝ մտնելով վերջին տեղը, և երբ ձեզ հրավիրողը գա և ձեզ ասի. «Ընկեր, նստիր ավելի բարձր»: - ապա մնացած հյուրերը ձեզ կհարգեն: Այսպիսով, բոլորը, ովքեր բարձրանում են, կխոնարհվեն, բայց խոնարհները կբարձրանան:

Եվ դրան գումարեք. Երբ խնջույքի են հրավիրվում, մի հարբեք, մինչև սարսափելի հարբած չլինեք և մի արթնացեք ուշ, քանի որ շատ առումներով խմելու և երկար նստած վիճակում ծնվում է չարաշահում, վեճ և կռիվ, և նույնիսկ արյունահեղություն: . Իսկ դուք, եթե այստեղ եք, չնայած չեք հայհոյում կամ կռվարարում, այդ պայքարում և պայքարում ոչ թե վերջինը կլինեք, այլ առաջինը. Եվ սեփականատերը դրանով `նախատինք է ձեզ. Դուք ինքներդ չեք քնում, և նրա ընտանիքը հանգստություն և ժամանակ չունի այլ հյուրերի համար: Եթե ​​հարբես ու չքնես, չես գնա, իսկ այստեղ քնում ես, որտեղ խմում էիր, առանց ուշադրության կմնաս, քանի որ հյուրերը շատ են, մենակ չես: Եվ այս ձեր չափազանց խմիչքի և անփութության մեջ դուք կեղտոտվեք ձեր հագուստի վրա և կկորցնեք ձեր գլխարկը կամ գլխարկը: Եթե ​​դրամապանակի կամ դրամապանակի մեջ փող լիներ, դրանք կհանեին, իսկ դանակները կվերցվեին, իսկ այժմ սեփականատերը, որից նա խմել էր, և այդ մեկը ձեզ համար է, և նույնիսկ ավելին. Նա վատնել է իրեն և մարդկանց ամոթը, նրանք կասեն. Դուք ինքներդ եք տեսնում, թե ինչպիսի ամոթ ու նախատինք ու վնաս է ձեզ ավելորդ հարբեցողությունից:

Եթե ​​հեռանաք կամ հեռանաք, և դեռ մի լավ խմեք, ճանապարհին կքնեք, տուն չեք հասնի, ապա կտառապեք ավելի, քան երբևէ. որ դուք ունեք ձեզ հետ, նրանք նույնիսկ ձեր շապիկը չեն թողնի: Այսպիսով, եթե չսթափվեք և չխմեք մինչև վերջ, ես սա կասեմ. Դուք կզրկեք մարմնից հոգուց: Հարբած վիճակում շատերը մահանում են գինուց և սառչում ճանապարհին: Ես չեմ ասում. Չպետք է խմել, չպետք է խմել. բայց ասում եմ. հարբած ժամանակ մի հարբեք: Ես չեմ մեղադրում Աստծո պարգևը, այլ մեղադրում եմ նրանց, ովքեր առանց սահմանափակումների խմում են: Ինչպես Պողոս Առաքյալը գրում է Տիմոթեոսին. «Խմիր քիչ գինի ՝ միայն ստամոքսի և հաճախակի հիվանդությունների համար», և նա մեզ գրեց. «Խմեք քիչ գինի ՝ հանուն ուրախության և ոչ թե հարբեցողության. Աստծո արքայությունը »: Շատ մարդիկ զրկված են հարբեցողությունից և երկրային հարստությունից: Եթե ​​ինչ -որ մեկը չափից շատ հավատարիմ է խմիչքին, անխոհեմը նրան կգովաբանի, բայց հետո նրանք կդատապարտեն նրան իր բարիքը հիմարաբար վատնելու համար: Ինչպես ասաց առաքյալը. «Մի հարբեք գինով, դրանում փրկություն չկա, այլ ուրախացեք Աստծո փառքով», և ես սա կասեմ. Հարբեք աղոթքով, ծոմապահությամբ և ողորմությամբ և եկեղեցի հաճախելով մաքուր խիղճ: Աստված հավանություն է տալիս նրանց, այդպիսիները կստանան նրանից վարձատրություն իր թագավորության մեջ: Գինով հաճույք ստանալը հոգու և մարմնի կործանում է և կործանում ձեր հարստության համար: Երկրային ունեցվածքի հետ միասին հարբեցողները զրկված են երկնքից, քանի որ նրանք խմում են ոչ թե հանուն Աստծո, այլ հարբածության: Եվ միայն դևերն են ուրախանում, որոնց հարբեցողը ճանապարհ ունի անցնելու, եթե ապաշխարելու ժամանակ չունի: Այսպիսով, տեսնո՞ւմ ես, ո՛վ մարդ, ինչպիսի՞ ամոթ և ինչ նախատինք է սա Աստծուց և նրա սրբերից: Առաքյալը հարբեցողին, ինչպես յուրաքանչյուր մեղավոր, դասում է Աստծուն տհաճ մարդկանց, ճակատագրով հավասար դևերին, եթե նա իր հոգին չի մաքրում անկեղծ ապաշխարությամբ: Ուրեմն թող լինեն բոլոր քրիստոնյաները, ովքեր Աստծո հետ ապրում են ուղղափառ հավատքով `մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի և նրա սրբերի հետ միասին, փառաբանելով Սուրբ Երրորդությունը` Հայրը և Որդին և Սուրբ Հոգին, ամեն:

Բայց վերադառնանք նախորդին, որի մասին մենք խոսում ենք: Եվ տան տերը (կամ նրա ծառաները) պետք է բոլորին ծառայի ուտելու և խմելու, կամ սեղանի մոտ, կամ ուղարկի մեկ այլ տուն ՝ բաժանելով ըստ արժանապատվության և կարգի և սովորույթի: Ուտեստներն ուղարկվում են մեծ սեղանից, մնացածից դա տեղի չի ունենում. սիրո և հավատարիմ ծառայության համար - թող բոլորը պատշաճ կերպով հագնվեն, և նրանք ներում են խնդրում այդ մասին:

Եվ սեղանից կամ ճաշից ուտելիք և խմիչք գաղտնի հանել կամ ուղարկել, առանց թույլտվության և առանց օրհնության, սրբապղծություն է և ինքնավստահություն, նման մարդիկ միշտ դատապարտվում են:

Երբ ձեր առջև դնում են տարբեր ուտեստներ և խմիչքներ, բայց եթե ինչ -որ մեկը հրավիրվածներից ձեզանից ավելի ազնվական է, մի սկսեք ուտել նրա առջև. եթե պատվավոր հյուր եք, ապա նախ սկսեք ուտել առաջարկվող սնունդը: Որոշ աստվածասերներ շատ ուտելիք և խմիչք ունեն, և այն ամենը, ինչ մնում է անձեռնմխելի, վերցվում է, այնուհետև դեռ օգտակար ՝ ուղարկել կամ տալ: Եթե ​​ինչ -որ մեկը ՝ անզգա և անփորձ, ոչ սովորող և անգրագետ, առանց պատճառաբանելու, շարի բոլոր ուտեստներն անընդմեջ, բայց կուշտ լինելով և ուտել չցանկանալով, չմտածելով սպասքը պահպանելու մասին, նա կշտամբի և ծաղրի նման մարդուն, նա անարգված Աստծո և մարդկանց առջև:

Եթե ​​պատահաբար ողջունում եք այցելող մարդկանց ՝ լինի դա առևտրի, թե օտարերկրացիների, այլ հյուրերի, անկախ նրանից, թե հրավիրված են: Անկախ նրանից, թե տրված է Աստծուց ՝ հարուստ թե աղքատ, քահանա կամ վանական, ապա սեփականատերն ու տիրուհին պետք է բարյացակամ լինեն և պատշաճ պատվի արժանանան ըստ յուրաքանչյուր անձի աստիճանի և արժանապատվության: Սիրով և երախտագիտությամբ, նրանցից յուրաքանչյուրին հարգելու սիրալիր խոսքով, բոլորի հետ խոսելու և բարի խոսքով ողջունելու, ուտելու և խմելու, կամ սեղանին դնելու, կամ ձեր ձեռքից բարի ողջույններ տալու համար, այլապես ինչ-որ բան ուղարկեք, բայց յուրաքանչյուրը ինչ-որ բանով, ապա ընդգծեք և գոհացրեք բոլորին: Եթե ​​նրանցից որևէ մեկը սպասում է միջանցքում կամ նստում է բակում, և կերակրում և խմում է նրանց, և սեղանի շուրջ նստած, մի մոռացեք նրանց ուտելիք և խմիչք ուղարկել: Եթե ​​սեփականատերը որդի կամ հավատարիմ ծառա ունի, թող ամենուր նայի և բոլորին պատվի և բոլորին բարի խոսքով ողջունի, և նա չի նախատի, անարգի, անարգի, ծաղրի, դատապարտի, որպեսզի ո՛չ սեփականատերը, ո՛չ սիրուհին , ոչ նա դատապարտեց նրանց երեխաներին, ոչ էլ նրանց ծառաներին:

Եվ եթե հյուրերը կամ հյուրերը վիճում են միմյանց միջև, նրանք պետք է զգուշորեն հանգստանան, և ով արդեն ինքն իր մեջ չէ, զգուշորեն ուղեկցեք նրան իր դատարան և պաշտպանեք նրան ճանապարհին ցանկացած կռվից. երախտագիտությամբ և երախտագիտությամբ, սնվելով և հարբելով, պատվով և ուղարկելով - սա նվեր է Աստծուն, իսկ բարի մարդկանց `ի պատիվ: Աղքատներին վերաբերվեք բարությամբ և հոգեպես. Դրանից դուք կստանաք վարձատրություն Աստծուց, իսկ մարդկանցից `բարի փառք:

Երբ վանքում ձեր ծնողներին վերաբերվում կամ ոգեկոչում եք, նույնն արեք. Կերակրեք և խմեք և ողորմություն տվեք որքան հնարավոր է ՝ առողջության և խաղաղության համար: Եթե ​​ինչ -որ մեկը նախ կերակրում է, ջուր տալիս և պարգևում, բայց հետո անարգում և նախատում, դատապարտում և ծաղրում, կամ դատապարտում է հեռակա կարգով, կամ շրջանցում է, կամ, առանց կերակրելու և հաչալու, դեռ հարվածում է, այնուհետև նրան վռնդում բակից կամ ծառաներից անպատվություն կտա նրան ինչ -որ մեկին. Նման անխոհեմ տիրոջ և տիրուհու և նրանց ծառաների համար մեղք է Աստծուց, մարդկանց թշնամանքից և նախատինքից, իսկ աղքատ մարդկանցից նաև անեծք և հայհոյանք: Եթե ​​ինչ -որ մեկին չեք կերակրում, հանգիստ բացատրեք ՝ առանց հաչալու կամ ծեծելու և առանց անարգանքի, քաղաքավարի բաց թողեք ՝ հրաժարվելով: Եվ ով բակից գա ՝ բողոքելով տիրոջ անուշադրությունից, ուստի քաղաքավարի ծառան քաղաքավարի հյուրին կասի. «Մի բարկացիր, հայրիկ, մեր հյուրերից շատ հյուրեր կան, նրանք չհասցրեցին քեզ ընդունել» - այդ դեպքում նրանք առաջինը կլինեն, որ քեզ կխփեն ճակատներով, որպեսզի դու չբարկանաս նրանց վրա ... Եվ խնջույքի ավարտին ծառան պետք է տիրոջը պատմի գնացած հյուրի մասին, և եթե հյուրի կարիքը կա, ապա անմիջապես ասա տիրոջը, և նա ինչպես ուզում է:

Կայսրուհու, կնոջ և բարի և բոլոր տեսակի հյուրերի հետ, ինչ էլ որ պատահի նրան, նա նույնը պետք է անի նրանց հետ, ինչպես գրված է այս գլխում: Եվ նրա երեխաներին և ծառաներին նույնպես:

Իսկ ճաշի ժամանակ նստածների մասին Սուրբ Նիփոնի տեսիլքը շարադրված է Նախաբանում, իսկ Անտիոքոսի Պանդեքտներում ՝ սննդի մասին, գլուխ երրորդ:

16. Ինչպե՞ս կարող են ամուսիններն ու կինը խորհրդակցել այն մասին, թե ինչ պետք է պատժեն տնտեսուհուն ճաշելու, խոհանոցի և հացաբուլկեղենի վերաբերյալ

Ամեն օր և ամեն երեկո, հոգևոր պարտականությունները շտկելով, իսկ առավոտյան, զանգերի ղողանջով և աղոթքից հետո, ամուսինն ու կինը խորհրդակցում են տնային գործերի մասին, և ում վրա է դրված պարտականությունը և ով ինչ գործերի պատասխանատու է: , պատժել բոլոր նրանց, երբ և ինչ ուտելիք և խմիչք պատրաստել հյուրերի և ինքներդ ձեզ համար: Կամ նույնիսկ տնային տնտեսուհին, ըստ տիրոջ խոսքի, կպատվիրի, թե ինչ գնել հաշվին, և երբ, նշանակվածը գնելուց հետո, այն կբերվի, ամեն ինչ կչափի և մանրազնին կքննի: Եվ նրան, ով գնում է բոլոր պիտույքները տան ծախսերի, սննդի, ձկան և մսի և բոլոր տեսակի համեմունքների համար, փող տվեք մեկ շաբաթ կամ մեկ ամիս, և երբ նա ծախսի այդ գումարը և դրա հաշիվը տա տիրոջը: , նա նորից կվերցնի: Այսպիսով, ամեն ինչ տեսանելի է. Խոհարարը պետք է ուղարկի այն, ինչ պետք է եփվի, իսկ հացթուխը, իսկ այլ պատրաստուկների համար ՝ ուղարկի նույն ապրանքները: Իսկ առանցքային պահապանը միշտ մտապահում էր այն, ինչ պետք է ասել սեփականատիրոջը: Իսկ խոհարարության մեջ թխել և եփել ըստ հաշվարկի միս և ձուկ ուտեստներ, ինչպես վարպետն է պատվիրում, թող թխեն և եփեն այսքան ուտեստների համար, և խոհարարից վերցրեք ամեն ինչ ըստ հաշվարկի: Սեղանի վրա, տեղադրեք բոլոր տեսակի ուտեստները ՝ ըստ վարպետի պատվերի, ըստ հյուրերի, և տվեք և վերցրեք հացահատիկի պաշարներն ու ամբողջ սնունդը ՝ ըստ հաշվարկի, և եթե շոգեխաշածից և սեղանի ամբողջ պատրաստումից որևէ բան մնա անփոփոխ և կիսաքուն, տեսակավորեք անփոփոխ ուտեստները և սկսեք ՝ առանձին ՝ թե՛ միս, թե՛ ձուկ, և ամեն ինչ դրեք մաքուր ամուր ամանի և ծածկույթի և սառույցի մեջ: Տվեք աղացած ուտեստները և տարբեր մնացորդներ ուտելու համար, որտեղ էլ որ այն տեղավորվի, և անփոփոխ պահեք սեփականատիրոջ և տանտիրուհու և հյուրերի համար: Սեղանին խմիչքներ մատուցեք ըստ կարգի ՝ դատելով հյուրերից կամ առանց հյուրերի, իսկ տիկինը ՝ միայն տրորել և կվաս: Իսկ սպասք. Ափսեներ, եղբայրներ, շերեփներ, քացախի ամաններ, պղպեղ թափահարողներ, թթուներ, աղ թափողներ, մատակարարներ, սպասք, գդալներ, սփռոցներ և ծածկոցներ. Ամեն ինչ միշտ մաքուր և պատրաստ կլիներ սեղանի կամ պաշարների համար: Սենյակները կսրբվեին, վերին սենյակները կկարգավորվեին, իսկ պատի պատկերակները կախված կլինեին ըստ աստիճանի, ինչպես հարկն էր, և սեղաններն ու նստարանները լվացված և սրբված, և գորգերը կտարածվեին նստարանների վրա: Իսկ քացախը, թթունն ու կիտրոնը և սալորի աղը կմաղվեին մաղերի միջով, վարունգը, կիտրոններն ու սալորները կլպվեին և կտեսակավորվեին, սեղանը ՝ մաքուր և կոկիկ: Իսկ չորացրած ձուկը և բոլոր տեսակի չորացրած ձկները, ինչպես նաև տարբեր ժելեները ՝ միս և նիհար, և խավիարն ու կաղամբը մաքրվում և տեղադրվում են ուտեստներից առաջ պատրաստված ուտեստների մեջ: Եվ խմիչքները բոլորը մաքուր կլինեին ՝ զտված մաղով: Իսկ տնային տնտեսուհիները դեռ կուտեին և կխմեին որոշ թույլ խմիչքներ սեղանից առաջ, և հացթուխներ, և խոհարարներ, իսկ հետո նրանք հանգիստ կպատրաստեին: Եվ նրանք կհագնվեին այն, ինչ պատվիրում էր սեփականատերը, իրենք իրենց կոկիկ կպատրաստեին, և ինչպիսի հնարք, որին սեփականատերը վստահեց, նրանք իրենց մաքուր և կոկիկ կպահեին: Եվ տնային տնտեսուհու և խոհանոցում գտնվող բոլոր սպասքներն ու բոլոր միջոցները լվացված և մաքրված և ամբողջովին անձեռնմխելի կլինեին, ինչպես նաև տիրուհու և նրա ծառաների մոտ: Սեղան բերեք ուտելիք և խմիչք ՝ համոզվեք, որ այն ուտեստները, որոնցում դուք կրում եք, մաքուր են, իսկ ներքևը ՝ սրբված, իսկ սնունդն ու խմիչքը ՝ նույնպես մաքուր, առանց աղբի և առանց բորբոսի և առանց բուժվելու. զննելուց և ուտելիք կամ խմիչք դնելուց հետո կարիք չկա հազալ, թքել, քիթը չփչացնել, այլ մի կողմ քաշվել, քիթն ու հազը մաքրել կամ թքել ՝ շրջվելով և ոտքը շփելով. այնպես որ դա պիտանի է ցանկացած անձի համար:

17. Խնջույքի դեպքում տնտեսուհուն պատվիրելը

Եթե ​​տոնը լինելու է մեծ, ապա այն ինքներդ կարող եք դիտել ամենուր ՝ խոհանոցում, կտրող սենյակում և հացաբուլկեղենում: Իսկ սեղաններին ուտեստներ մատուցելու համար `հմուտ մարդ դրեք, իսկ մատակարարի մոտ` խմիչքների և ճաշատեսակների մոտ, ձեզ նույնպես պետք է փորձառու, որպեսզի ամեն ինչ կարգին լինի: Եվ սեղանին սեղանին խմիչքներ մատուցել ՝ ըստ վարպետի ցուցումների, որոնց ում բերվել է, առանց թույլտվության կողմը ՝ ոչ ոքի չտալ: Իսկ սեղանի շուրջ, և թե ինչպես է ավարտվում խնջույքը, ուսումնասիրեք և հաշվարկեք և մաքրեք արծաթե և թիթեղյա և պղնձե սպասքները, գավաթներն ու շերեփները, եղբայրները և եղբայրները ՝ կափարիչով և սպասքով, որտեղ և ինչի համար ինչ -որ մեկը կուղարկվի և ով է տանելու ՝ դրանից և պահանջելու. որպեսզի կողքից ոչինչ չգողանան, ամեն ինչ խստորեն հետևեք: Այնուհետև բակում անհրաժեշտ է հուսալի մարդ, որպեսզի ամեն ինչ հսկվի և հսկվի տնային բոլոր իրերով. ոչ մեկի հետ մի երդվիր: Եվ հյուրերի ծառաները, որոնք ձորում են ձիերով սահնակներին և թամբերին, նույնպես պետք է հոգ տանեն նրանց մասին, որպեսզի նրանք չվիճեն միմյանց հետ, չթալանեն միմյանց, չնեղացնեն հյուրեր, և նրանք ոչինչ չէին գողանալու և փչացնելու իրենց տունը: հոգ տանել բոլորի մասին, հանգստացնել ամեն ինչ; իսկ ով չի ենթարկվում `զեկուցել սեփականատիրոջը: Իսկ այն մարդը, ով այդ ժամանակ տեղադրված է բակում, ոչինչ չի խմում, ոչ մի տեղ չի գնում, և այստեղ ՝ բակում, և նկուղներում, և հացի փուռում, և խոհանոցում, և ախոռում, խստորեն պահպանեք ամեն ինչ:

Երբ սեղանը դուրս գա և խնջույքն ավարտվի, հավաքեք արծաթե և կավե ամանեղենը, նայեք միջով, հաշվարկեք, լվացեք և ամեն ինչ դրեք տեղում, ինչպես նաև խոհանոցային պարագաները: Եվ դասավորեք բոլոր ուտեստները ՝ միսը և ձուկը, ժելեն և շոգեխաշածները, և կարգի բերեք, ինչպես ասվել էր նախկինում: Տոնի օրը `երեկոյան կամ հաջորդ օրվա սկզբին, սեփականատերը ինքը կանդրադառնա` տեսնելու, թե արդյոք ամեն ինչ կարգին է, և կհաշվի, և բանալիապահի հետ կստուգի, թե որքան է կերած, խմած և ում տրվածը և ում ուղարկվածը, որպեսզի ամբողջ ծախսը հայտնի լինի յուրաքանչյուր բիզնեսի համար, և բոլոր ուտեստները հաշվեն, և բանալիների պահապանը կարող է տիրոջը զեկուցել, թե կոնկրետ ուր է գնացել և ում ինչ տրվեց, և որքա՞նը, ինչ հավաքվեց: Եւ եթե. Աստված տա, ամեն ինչ կարգին է և վատնված չէ, և ոչինչ չի փչանում, ապա վարպետը պետք է պարգևատրվի բանալին պահողով, և մնացած ծառաները ՝ ինչպես խոհարարները, այնպես էլ հացթուխները, ովքեր հմտորեն և խնայողաբար եփում էին, և չխմեց, հետո գովեց ու կերակրեց բոլորին և հարբեց. ապա նրանք կփորձեն շարունակել լավ վարվել:

18. Տիրոջ կարգադրությունը տնտեսուհուն, թե ինչպես պատրաստել միս և մսով ուտեստներ և կերակրել ընտանիքը մսակեր և ծոմապահության մեջ:

Եվ նույնիսկ այդ ժամանակ վարպետը կպատժեր տնային տնտեսուհուն, թե ինչ ուտելիք թող մսակերը տան սեփականատիրոջ համար, իսկ հյուրերի համար ՝ խոհանոց, և ինչ ՝ ծոմապահության օրերին: Տնային տնտեսուհուն անհրաժեշտ է նաև վարպետի հրահանգ խմիչքների վերաբերյալ, որոնք խմիչքներ են բերում ջենտլմենին և նրա կնոջը, որոնք `ընտանիքին և հյուրերին, և այդ ամենը պետք է եփել և պատրաստել և տալ ըստ վարպետի պատվերի: Եվ բոլոր հարցերում վարպետի տնտեսուհին ամեն առավոտ հարցնում է ուտելիքի և խմիչքի և բոլոր առաջադրանքների մասին. ինչպես տերն է պատվիրում, այնպես էլ արա: Վարպետը պետք է խորհրդակցի իր կնոջ և տնային տնտեսուհու հետ տնային բոլոր հարցերի շուրջ, թե ինչպես կերակրել ծառաներին. Շուտով օրեր շարունակ ամեն օր մաղել հացը, կաղամբով ապուրը և շիլան բարակ խոզապուխտով, իսկ երբեմն ՝ փոխարինելով այն և զովացնել: բեկոնով և միսով, եթե լինի, այն կտան ընթրիքի համար, իսկ ընթրիքի համար `կաղամբով ապուր և կաթ կամ շիլա: իսկ ծոմապահության օրերին` կաղամբով ապուր և հացահատիկային շիլա, երբեմն ջեմով, երբ ոլոռով, իսկ երբեմն `սատկած, երբ թխում են: շաղգամ Այո ընթրիքի համար կաղամբով կաղամբով ապուր, վարսակի ալյուր կամ նույնիսկ թթու, բոտվինիա: Կիրակի օրերին և արձակուրդներին ՝ ընթրիքի համար, կարկանդակներ կամ հաստ հացահատիկներ, կամ բանջարեղեն, կամ ծովատառեխի շիլա, բլիթներ և ժելե, և այն, ինչ Աստված կուղարկի: Այո, ընթրիքի համար ամեն ինչ այնպես է, ինչպես ասվում էր նախկինում: Եվ ծառաների կանայք, աղջիկներն ու երեխաները ՝ նույնպես, և աշխատող մարդիկ ՝ նույն սնունդը, բայց տիրոջ և հյուրի սեղաններից մնացորդների ավելացմամբ: Լավագույն մարդիկ, ովքեր առևտուր են անում կամ ծառայում պատվերով, վարպետը նստում է իր սեղանի մոտ: Նրանք, ովքեր սեղանին սպասարկում են հյուրերին, բացի այդ, սեղանից հետո, սեղանի մնացորդներից են ավարտում ուտեստները: Իսկ տիկինը `արհեստավոր կանանց և դերձակուհիներին. Նա կերակրում է նրանց սեղանին և մատուցում նրանց իր ուտելիքից: Servantsառաները գարեջուր են խմում ճզմումից, իսկ կիրակի և արձակուրդներին նրանք տրորած են տալիս, իսկ գործավարները նույնպես միշտ տրորած են ունենալու. ջենտլմենն ինքն այլ խմիչքներ կտա կամ տնային տնտեսուհուն կհրամայի, իսկ հաճույքի համար նրան գարեջուր կտա:

Տան տնտեսուհու և խոհարարի տիրոջ կամ տիրուհու կարգը, թե ինչպես պատրաստել համեստ և նիհար սնունդ ընտանիքի, ծառաների կամ մուրացկանների համար: Կաղամբ կամ գագաթներ կամ փշրանքներ ՝ մանր կտրատած և լավ լվացված, ավելի եռացրած և ավելի շոգեխաշած; կարճ օրերին դնել միս, խոզապուխտ կամ խոզապուխտի ճարպ, մատուցել թթվասեր կամ լցնել հացահատիկի մեջ և եփել: Գրառման մեջ լցնել հյութ կամ այլ տեսակի զոդում և նորից ավելացնել, որ լավ գոլորշիանա, ավելացնել հացահատիկ և աղ ավելացնել թթու կաղամբով ապուրի մեջ: Եվ եփել նաև տարբեր շիլաներ և մանրակրկիտ գոլորշիանալ կարագով կամ ճարպով, կամ ծովատառեխի յուղով կամ հյութով: Իսկ եթե կա ձանձրալի, պոլտևոյ և եգիպտացորենի տավարի միս կամ խիտ ձուկ և ապխտած և աղած - լվացեք դրանք, քերեք, մաքրեք և լավ եռացրեք: Եվ պատրաստեք ամեն տեսակ ուտելիք աշխատող ընտանիքների համար, և նրանց համար խմորեք և խմորեք, և լավ գլորեք և թխեք. և տորթեր նրանց համար նույնպես: Նրանց համար պատրաստեք ամբողջ սնունդը լավ և մաքուր, ինչպես ինքներդ ձեզ. Ցանկացած ուտեստից այդպիսի տիկինը կամ տնային տնտեսուհին միշտ ինքն է կծում, իսկ եթե այն լավ եփված կամ թխած չէ, նա նախատում է խոհարարին կամ հացթուխին, կամ այն ​​կանանց, ովքեր եփեց այն: Եթե ​​տնային տնտեսուհին չի հետևում դրան, ապա նրանք նախատում են նրան, բայց եթե սիրուհուն դա չի հետաքրքրում, ապա ամուսինը նախատում է. կերակրել ծառաներին և աղքատներին ձեր անձի պես, որովհետև դա Աստծո պատվին է, բայց ձեր սեփական փրկության համար:

Բայց տերն ու տիրուհին պետք է միշտ հետևեն և հարցնեն ծառաներին և թույլերին և աղքատներին իրենց կարիքների, սննդի, խմիչքի, հագուստի, անհրաժեշտ ամեն ինչի, նրանց սակավության և բացակայության, վիրավորանքի, հիվանդության, բոլորի մասին: կարիքները, որոնցում դուք կարող եք օգնել հանուն Աստծո, որքան հնարավոր է, և հոգ տանել, թե որքանով Աստված կօգնի և ձեր ամբողջ սրտով, ինչպես ձեր երեխաների, այնպես էլ սիրելիների մասին: Եթե ​​ինչ -որ մեկը հոգ չի տանում դրա մասին և չի ցավում նմանների հետ, նա կպատասխանի Աստծո առջև և չի ստանա վարձատրություն նրանից, ով, ապա, սիրով, իր ամբողջ սրտով և հսկելով և պահելով, մեծ ողորմություն կստանա Աստված, մեղքերի թողություն, և հավիտենական կյանքը ժառանգում է:

19. Ինչպես դաստիարակել ձեր երեխաներին տարբեր ուսմունքների և Աստծո վախի մեջ

Թող Աստված ուղարկի երեխաներին, որդիներին և դուստրերին, որ հայրն ու մայրը հոգ տանեն իրենց երեխաների մասին. ապահովել նրանց և կրթել նրանց լավ գիտությամբ. ուսուցանել Աստծո վախը և քաղաքավարությունը և ամեն կարգը: Եվ ժամանակի ընթացքում, ըստ երեխաների և ըստ տարիքի, սովորեցնել նրանց ձեռագործություն, հայրը `որդիները, և մայրը` դուստրերը, ով ինչի է արժանի, ինչ կարողություններ կտա Աստված ում: Սիրել և պահել դրանք, բայց նաև փրկել նրանց վախով, պատժելով և քարոզելով, հակառակ դեպքում ՝ պարզելով դրանք և ծեծելով: Պատժեք երեխաներին ձեր երիտասարդության տարիներին. Նրանք ձեզ կհանգստացնեն ձեր ծերության ժամանակ: Եվ պահպանել և պահպանել մարմնի մաքրությունը և բոլոր մեղքերից իրենց երեխաների հայրերին ՝ որպես աչքի լույսի և հոգու պես: Եթե ​​երեխաները մեղք են գործում հայրական կամ մայրական անտեսման պատճառով, նրանց պետք է պատմել վերջին մեղքի մասին վերջին դատաստանի օրը: Այսպիսով, եթե երեխաները, զրկված լինելով իրենց հոր և մոր ցուցումներից, որոնցում նրանք մեղք են գործում կամ չարիք են գործում, ապա հայրն ու մայրը երեխաների հետ մեղք են Աստծուց, և նախատինք ու ծաղրանք մարդկանցից, տան կորուստ և վիշտ իրենց համար, ամոթ և անարգանք դատավորներից: տույժ: Եթե ​​աստվածավախ ծնողների մոտ ՝ ողջամիտ և ողջամիտ, երեխաները դաստիարակվում են Աստծո երկյուղով ՝ լավ հրահանգներով և սովորեցվում են բոլոր գիտելիքներն ու կարգը, արհեստներն ու ձեռագործ աշխատանքները, Աստված, օրհնված քահանաների կողմից և գովաբանված լավ մարդկանց կողմից, և երբ նրանք մեծանան, լավ մարդիկ իրենց որդիներին կամուսնացնեն իրենց դուստրերին ուրախությամբ և երախտագիտությամբ, կամ, Աստծո շնորհով և ըստ տարիքի ընտրելով, նրանց դուստրերին կնության կտան նրանց որդիները: Եթե ​​այդպիսի երեխայից Աստված կվերցնի ապաշխարությունից և հաղորդությունից հետո, դրանով ծնողները անարատ զոհաբերություն կտան Աստծուն, և ինչպես երեխաները կտեղափոխվեն հավերժական պալատներ, ապա նրանք ունեն Աստծո համարձակությունը `ողորմություն և մեղքերի թողություն խնդրելու: իրենց ծնողների համար:

20. Ինչպես դաստիարակել դուստրերին եւ օժիտով ամուսնանալ

Եթե ​​ինչ -որ մեկից դուստր է ծնվում, խելամիտ հայր, ով սնվում է առևտուրով ՝ լինի դա քաղաքում, թե արտերկրում, կամ գութան գյուղում, նա դա խնայում է դստեր (և գյուղում) ցանկացած շահույթից. կենդանին նրա համար աճեցվում է սերունդով, կամ նրա բաժնից, որը Աստված կուղարկի այնտեղ, կտա կտավներ և կտավներ, կտորի կտորներ, զարդանախշեր և վերնաշապիկ, և այս բոլոր տարիները նրան դրեցին հատուկ կրծքավանդակի կամ տուփի և զգեստի, և հագուստի, և մոնիստաների, և եկեղեցու սպասքի, և սպասքի անագի, պղնձի և փայտի մեջ ՝ միշտ ավելացնելով մի փոքր, ամեն տարի, ինչպես ասվում է, և ոչ թե հանկարծակի ՝ վնասով: Եվ ամեն ինչ, Աստծո կամոք, լի կլինի: Այսպիսով, դուստրը մեծանում է, սովորում է Աստծո վախը և գիտելիքը, և նրա օժիտը շարունակում է գալ: Հենց նրանք համաձայնվեն ամուսնանալ, հայրն ու մայրն այլևս չեն կարող վշտանալ. Աստված նրանց տվել է, նրանք կունենան ամեն ինչ առատ, նրանք ուրախության և ուրախության խնջույք կունենան: Եթե ​​հայրն ու մայրը ագահ չեն, ըստ այստեղ ասվածի, նրանք ոչինչ չեն պատրաստել իրենց դստեր համար, և նրան ոչ մի բաժին չեն տվել, նրանք նրան կնության կտան. Նրանք անմիջապես կշտապեն և կգնեն ամեն ինչ , որպեսզի արագ հարսանիքը տեսանելի լինի: Թե՛ հայրը, և թե՛ մայրը տխրության մեջ կընկնեն նման հարսանիքից, քանի որ թանկ է ամեն ինչ միանգամից գնել: Եթե, ըստ Աստծո կամքի, դուստրը մահանում է, ապա նրան նշում են օժիտով, ըստ նրա սրտի, և ողորմություն բաժանում: Իսկ եթե կան այլ դուստրեր, ապա նրանց խնամեք նույն կերպ:

21. Ինչպես սովորեցնել երեխաներին և փրկել նրանց վախով

Պատժիր քո որդուն երիտասարդության տարիներին, և նա կհանգստացնի քեզ ծերության ժամանակ և գեղեցկություն կհաղորդի քո հոգուն: Եվ մի խղճացեք բեկ մանուկին. Եթե նրան գավազանով պատժեք, նա չի մահանա, այլ նա կլինի ավելի առողջ, քանզի ձեզ համար, մարմինը մահապատժի ենթարկելով, ազատեք նրա հոգին մահից: Եթե ​​դու դուստր ունես և քո խստությունը ուղղում ես նրան, դու նրան կփրկես մարմնական խնդիրներից. Դու չես ամաչի քո դեմքից, եթե քո դուստրերը հնազանդվեն, և դու մեղավոր չես, եթե նա հիմարաբար ոտնահարում է իր կուսությունը և քո ծանոթներին: ձեր ծանոթներին կդառնան ծաղրուծանակով: Եվ հետո նրանք ձեզ ամոթահար կդնեն մարդկանց առջև: Որովհետև եթե դու քո աղջկան անմեղ ես տալիս, ասես մեծ գործ ես անելու, ցանկացած հասարակությունում դու հպարտ կլինես ՝ երբեք չտանջվելով նրա պատճառով: Սիրելով ձեր որդուն, ավելացրեք նրա վերքերը, և այդ ժամանակ դուք չեք պարծենա նրանով: Պատժեք ձեր որդուն պատանեկությունից և ուրախացեք նրա համար իր հասունության համար, և չարամիտների մեջ դուք կկարողանաք պարծենալ նրանով, և ձեր թշնամիները կնախանձեն ձեզ: Երեխաներին դաստիարակեք արգելքների մեջ և նրանց մեջ խաղաղություն և օրհնություն կգտնեք: Նրա հետ խաղալիս իզուր մի ծիծաղեք. Փոքրում կհանգստանաք `մեծերում

Ստոգլավիի տաճարի որոշումներից կարելի է տեսնել եկեղեցու անմխիթար վիճակը և ազգային բարոյականությունը: Մեկ այլ աշխատանք, որը կազմվել է մոտավորապես նույն ժամանակ, ցույց է տալիս, թե ինչպիսի կյանք էին այն ժամանակվա լավագույն մարդիկ օրինակելի համարում: Հայտնի Սիլվեստրը, որպես դաս իր որդու համար, հավաքված էր մեկ գրքում, որը կոչվում էր «Դոմոստրոյ», կանոններն ու ցուցումները, որոնց նա հրավիրում է հետևել բոլորին, ովքեր ցանկանում են ապրել արդար կյանքով: Նա այս կանոնները վերցրել է տարբեր գրքերից, եկեղեցու հայրերի ուսուցողական գրվածքներից և որդուն ավելացրել իր դիտողություններն ու հրահանգները: Երկար ժամանակ «Դոմոստրոյին» մեր նախնիները բարձր էին գնահատում. Այն պարունակում էր այն բոլոր մտքերը, որոնց մասին կարող էին մտածել 16 -րդ դարի լավագույն ռուս ժողովուրդը. այստեղ ամենափոքր մանրամասնությամբ նշվում էր, թե ինչպես պետք է մարդը վարվի Աստծո, թագավորի, մարդկանց, տան անդամների նկատմամբ, ինչպես վարել իր տնային տնտեսությունը: Ինքը ՝ Սիլվեստրը, բարձր էր գնահատում Դոմոստրոյի կանոնները. առաջին գլխում նա, ի թիվս այլ բաների, ասում է իր որդուն և իր կնոջը. Եթե ​​դուք չեք լսում մեր պատիժը (հրահանգը) և չեք սկսում հետևել դրան և չեք կատարում այնպես, ինչպես գրված է, ապա վերջին դատաստանի օրը ինքներդ ձեզ պատասխան տվեք, և ես ձեր մեղքի մեջ չեմ ներգրավված »:

Նշելով, թե ինչին պետք է հավատա յուրաքանչյուր քրիստոնյա (Սուրբ Երրորդության մեջ, Ամենասուրբ Աստվածածինը, մահացածների հարությունը և այլն), Դոմոստրոյի Սիլվեստրը, քրիստոնեական հավատքի այս հիմքերի հետ մեկտեղ, տալիս է ցուցումներ, թե ինչպես կիրառել պատկերների վրա , ինչպես կա պրոսֆորա, ինչպես պետք է մկրտվել եւ Ն.Ս.

«Պետք է դիմել խաչին կամ պատկերին ՝ աղոթելով, խաչի նշան անելով, հոգին իր մեջ պահելով և շուրթերով չթքելով ... այլ հացեր, և դրանք կտոր -կտոր անելով, դնել դրանք ձեր բերանը, բայց ատամներով կերեք ... Եթե ինչ -որ մեկի հետ համբույր եք ստեղծում Քրիստոսի մասին, ձեր մեջ պահեք ոգին, համբուրեք, բայց չթքեք ձեր շուրթերը ... »:

Ըստ երևույթին, մեր նախնիներին անհրաժեշտ էին հրահանգներ, թե ինչպես վարվել սրբավայրի հետ, եթե Սիլվեստրը նման մանրամասների գա իր ցուցումներում: Նա նաև խորհուրդ է տալիս «Դոմոստրոյ» -ում ավելի հաճախ հրահանգներ փնտրել հոգևոր հորից.

«Տեղին է պատվել և հնազանդվել նրան ամեն ինչում, և արցունքներով ապաշխարել նրա առջև, և նրան խոստովանել քո մեղքերը, և պահել նրա պատվիրանները և ուղղել ապաշխարությունը: Եվ հաճախ կանչել նրան իր տուն, և գալ նրա մոտ և տեղեկացնել նրան միշտ իր խղճի համաձայն, և սիրով ստանալ նրա հորդորը, և ամեն ինչում հնազանդվել նրան, և մեծարել նրան, ճակատը ցածր ծեծել, խորհրդակցել նրա հետ հաճախ առօրյա գործերի մասին, թե ինչպես սովորեցնել և սիրել ամուսնուն, կնոջը և երեխաներին, ստրուկին և այլն »:

Ով չի ապրում բարեպաշտորեն, ըստ մեր նախնիների հավատքի, Աստծո պատիժը կրեց, ի թիվս այլ բաների, տարբեր դժբախտությունների և հիվանդությունների: «Դոմոստրոյ» -ը խորհուրդ է տալիս աղոթքով և ողորմությամբ բուժել հիվանդությունները.

«Եթե Աստված հիվանդություն կամ վիշտ է ուղարկում ում, - գրում է Դոմոստրոյի հեղինակը, - ապա բժշկեք Աստծո ողորմածությամբ, արցունքներով և աղոթքով, ծոմապահությամբ, ողորմություն աղքատների համար և իսկական ապաշխարությամբ ... և շարունակեք չանել: վիրավորեք, բայց խնդրեք հոգևոր հայրերից, քահանաներից և վանականներից աղոթել և երգել աղոթքներ, և սրբագործել ջուրը ազնիվ կենսատու խաչով և սրբագործել յուղով և խոստանալ սուրբ վայրերում ... »:

Սովորաբար այսպես էին վարվում մեր նախնիները, բայց երբեմն նրանք դիմում էին բոլորովին այլ միջոցների, որոնք խստորեն դատապարտվում են Դոմոստրոյում.

«Տեսնելով Աստծո պատիժը մեր վրա և ծանր հիվանդություններ մեր բազմաթիվ մեղքերի համար, և թողնելով մեզ ստեղծող Աստծուն և ողորմության և մեղքերի թողության համար, առանց նրանից պահանջելու, մենք կոչ ենք անում մեզ կախարդներ և կախարդներ, և կախարդներ, և արմատներով զելենիկի: Նրանցից մենք մեզ համար թեյ ենք խմում ժամանակավոր օգնության համար և պատրաստվում ենք, որ սատանան հավիտյան տառապի: Օ ins խելագար: Մենք չենք մտածում մեր մեղքերի մասին, որոնց համար Աստված մեզ պատժում է, մենք չենք զղջում դրանց համար, չենք թողնում որևէ անպատշաճ արարք, այլ մաղթում ենք փչացող և ժամանակավոր ... »:

Մեղքերի թվում, որոնց համար, ըստ «Դոմոստրոյի», Աստծո պատիժը ընկնում է մարդկանց վրա, «Դոմոստրոյ» -ում, ի թիվս այլ բաների, հետևյալն են. (ֆլեյտայի տեսակ):

Հասկանալի է, թե ինչու է Սիլվեստրը զինված դրանով. Ժողովրդական խաղերն ու երգերը պարունակում էին շատ հեթանոսական բաներ, և ավելին, բարքերի կոպիտության պատճառով շատ անպարկեշտ բաներ խառնվեցին ցանկացած տոնակատարության և ուրախության հետ:

Բարձրանում է «Դոմոստրոյ» և կենդանիների խայծի դեմ, որսորդների և թռչունների որսի դեմ, գուշակությունների և կախարդությունների դեմ, որոնք այն ժամանակ մեծ կիրառություն ունեին:

Նույնիսկ ծիծաղը - և նա դատապարտվեց դաժան դաստիարակ Սիլվեստրի կողմից. Հնարավորինս նմանեցնել իր տնային կյանքը վանական կյանքին, դա բարեպաշտ մարդկանց ցանկության գագաթնակետն էր: Բարգավաճ տներում առանձին «տաճար» ՝ պատկերներով շարված, ծառայում էր որպես հիմնական վայր, որտեղ ընտանիքներն ու տնային տնտեսությունները հավաքվում էին աղոթքի, իսկ հարուստ բոյարներն անգամ ունեին իրենց տնային եկեղեցիները:

Ահա թե ինչ է ասում Դոմոստրոյը այն մասին, թե ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով:

«Յուրաքանչյուր քրիստոնյա իր տան յուրաքանչյուր տաճարում պետք է սուրբ և ազնիվ պատկերներ դնի պատերին ՝ դարձնելով հոյակապ տեղ բոլոր զարդերով և լամպերով, որոնց վրա մոմեր են վառվում պատկերների առջև. աղոթքից և երգելուց հետո դրանք մարում են և ծածկվում քողով անմաքրությունից և փոշուց: Միշտ սրբեք դրանք մաքուր թևով կամ փափուկ սպունգով ... Աստծո փառքի և սուրբ երգի, և աղոթքի ժամանակ, լույս և խունկ մոմեր ... երեխաների և տան անդամների հետ, ովքեր կարող են կարդալ և գրել, երգել վեսպեր: , Վեչերնիցա, Կեսգիշերային գրասենյակ, իսկ առավոտյան `insամեր և ժամեր, իսկ արձակուրդներին և աղոթքի ծառայություն: Բայց տնային աղոթքը չի կարող սահմանափակվել միայն. «Դոմոստրոյը» խորհուրդ է տալիս հնարավորինս հաճախ գնալ եկեղեցի և հնարավորության դեպքում ձեզ հետ բերել մոմեր, խունկ, բուրմունք և երկրպագության համար անհրաժեշտ այլ իրեր: Նաև մանրամասնորեն ասվում է, թե ինչպես պետք է կանգնել եկեղեցում. , մի խոնարհվեք պատի առջև, ոչ թե սյան առջև. ո՛չ գավազանով կանգնել, ո՛չ ոտքից ոտք անցնել »:

Այնուհետև «Դոմոստրոյ» -ում մանրամասն նշվում է, թե ում և ինչի համար պետք է աղոթել, ինչպես կատարել խաչի նշանը, ինչպես միաժամանակ մատները ծալել, և աղոթողին պետք է «աղոթք շուրթերին» իր սրտում մեղմության քնքշություն և զղջում ՝ աչքերից արցունքներ արձակելու, և հոգուց հառաչանք »:

«Դոմոստրոյ» -ն մատնանշում է նաև քրիստոնեական ամենակարևոր պարտականությունները ՝ ողորմություն և բարեգործություն:

«Այցելեք հիվանդներին և բանտարկյալներին, հնարավորության սահմաններում ողորմություն տվեք. մի արհամարհեք ողբացող, մուրացկան կամ կարիքավորին, այլ բերեք նրան ձեր տուն, խմելու բան տվեք, կերակրեք, տաքացրեք, հագցրեք նրան: Նրանց աղոթքներով դուք կմաքրեք ձեր հոգին մեղքերից և կմեղմացնեք Աստծուն: Հիշեք ձեր մահացածների ծնողներին ... »:

Դոմոստրոյի բոլոր վերը նշված հրահանգներից մենք տեսնում ենք, թե որքանով էր գնահատվում բարեպաշտությունն ու բարեպաշտությունը և որքան մեծ ուշադրություն էր դարձվում դրսին միաժամանակ:

Արքայական իշխանության նկատմամբ հարգանքը նույնպես մարդու բարձրագույն, սուրբ պարտականություններից է:

«Վախեցիր ցարից, - ասում է Դոմոստրոյը, - և ծառայիր նրան հավատքով և միշտ աղոթիր Աստծուն նրա համար, հոգիդ մի՛ խոնարհիր նրա առջև, այլ հնազանդորեն միշտ պատասխանիր նրան ճշմարտությանը, այնպես որ կսովորես վախենալ Երկնային Թագավորից: .. Նաև հնազանդվեք իշխաններին և նրանց պատիվ տվեք: Պողոս Առաքյալն ասում է. Բոլոր իշխանությունները Աստծուց են. ով դիմադրում է իշխանությանը, դիմադրում է Աստծո հրամանին: Բայց թագավորի, իշխանի և յուրաքանչյուր ազնվականի համար մի՛ ձգտեք ծառայել ստերով, զրպարտությամբ և խաբեությամբ: Աստված կկործանի բոլոր նրանց, ովքեր սուտ են խոսում: Պատիվ տուր մեծերին. Պատվեք միջիններին որպես եղբայրներ, սիրով ողջունեք թույլերին և սգացողներին, սիրեք ամենափոքրերին որպես երեխաներ և մի շտապեք Աստծո ամեն արարածի հանդեպ: Մի՛ ցանկացեք երկրային փառք որևէ բանում, խնդրեք Աստծուց հավերժական օրհնություններ, դիմանացեք որևէ վշտի և ճնշման, վրեժխնդիր մի՛ եղեք վիրավորանքների համար, մի հատուցեք չարը չարի դիմաց ... »:

Բոլորին գոհացնելու, բոլորի հետ յոլա գնալու ունակությունը Սիլվեստրը բարձր է գնահատում. Նա պետք է վարվի բոլորի հետ ՝ ըստ «Դոմոստրոյի» գտնվելու վայրի և իմ մասին լավ կարծիքի: Հանուն այս «Դոմոստրոյի» նույնիսկ թույլ է տալիս թեքել ձեր սիրտը: «Եթե ձեր ժողովուրդը, ասվում է այստեղ, պատահում է, որ վիճում է ինչ -որ մեկի հետ, ապա դուք նախատում եք ձեր սեփական ժողովրդին, նույնիսկ եթե նրանք ճիշտ էին, - դրանով դուք կդադարեցնեք վեճը և թշնամություն չի լինի»: Հյուրերի սեղանին «Դոմոստրոյ» -ն նշանակում է գովաբանել բոլոր ուտեստները, նույնիսկ եթե դրանք վատն էին. կերավ երախտագիտությամբ »: Հյուրընկալությունն ու հյուրընկալությունը հատկապես խորհուրդ են տրվում. Հյուրին նրբանկատ ընդունել, նրան լավ վերաբերվելը համարվում էր ամենասուրբ պարտականությունը: Խնջույքների ժամանակ «Դոմոստրոյը» խորհուրդ է տալիս հատկապես զգույշ լինել հյուրերի հետ. Անհրաժեշտ էր ոչ միայն նրանց ամեն կերպ հաճեցնել և վերաբերվել, այլև հոգ տանել, որ նրանք առատ հյուրասիրության պատճառով որևէ վնաս չկրեն: Դա անելու համար «Դոմոստրոյը» խնջույք կազմակերպող յուրաքանչյուր տանտիրոջը խորհուրդ է տալիս նշանակել հատուկ զգույշ մարդու այս ժամանակի համար (որը չպետք է խմեր): նա պարտավոր էր պաշտպանել հարբած հյուրին, որպեսզի նա ոչինչ չհանդուրժեր, իրեն ծեծի ենթարկեր, մյուս հյուրերից ոչ մեկին չպղծեր, կռվի մեջ չընկներ եւ այլն: Մեր նախնիների սովորույթները այն ժամանակ դեռ շատ կոպիտ էին, և, հետևաբար, անզուսպ մարդու համար տոները հաճախ տխուր ավարտվում էին: «Դոմոստրոյ» -ն զգուշացնելով հարբեցողության մասին. և փողը Նրանք ձեզանից փողը կվերցնեն, և սեփականատերը, որից դուք խմել եք, փոքր չէ, բայց ձեզ համար այն նույնիսկ ավելի մեծ է, և մարդիկ խայտառակ են, և նրանք ձեզ կասեն. ինչպիսի ամոթ և վնաս ձեր ունեցվածքին մեծ հարբեցողությունից ... հագնվեք, և ձեր շապիկները նույնիսկ ձեզ վրա չեն մնա ... »:

Սիլվեստր Դոմոստրոյը նաև մատնանշում է պարկեշտության կանոնները. Հյուրը չպետք է նստի առանց սեփականատիրոջ հրավերի պատվո վայր, այլ, ընդհակառակը, պետք է համեստորեն նստի վերջին տեղում և միայն դրանից հետո փոխվի լավագույնի, երբ սեփականատերը հարցնում է. «Lunchաշի ժամանակ մի՛ հազիր, մի՛ թքիր, մի՛ փչիր քիթդ, և եթե դրա կարիքը իսկապես կա, ապա մի կողմ քաշվիր, մաքրիր քիթդ կամ քաղաքավարի հազ, բայց պետք է թքել, ապա դա անել ՝ հեռանալով մարդիկ, և շփեք ձեր ոտքը ... »:

Ընտանիքում, ըստ «Դոմոստրոյի», ամեն ինչ պետք է ամբողջովին ստորադասվեր տան ղեկավարին ՝ տիրոջը: Նրա կինը, երեխաները և ծառաները պետք է «ամեն ինչ անեին իր հրամանով»: Միայն ամուսնու թույլտվությամբ կինը կարող էր եկեղեցի գնալ, այցելել. ամեն ինչում նա պետք է հարցներ նրա խորհուրդները ոչ միայն տան, այլև այն մասին, թե ինչ խոսեր հյուրերի հետ:

Սիլվեստրի «Դոմոստրոյ» -ն ընտանեկան պարկեշտության հաստատման հիմնական միջոցը համարում է վախի զգացումը, ուստի պատիժներն այդ ժամանակ մեծ պահանջարկ ունեին:

«Եթե կինը, որդին կամ դուստրը չեն լսում պատվերներն ու հրահանգները և չեն վախենում, ապա ամուսինը կամ հայրը պետք է խելք ու մտրակ սովորեցնեն նրանց մտրակել ՝ հայացքի մեղքով, և ոչ թե աչքի առաջ Ժողովուրդ; ուսուցանել, խոսել և ողջունել և ոչ մի կերպ չբարկանալ միմյանց վրա: Եվ ականջի և դեմքի որևէ մեղքի մասին մի հարվածեք ոչ սրտի տակ բռունցքով, ոչ հարվածով, ոչ գավազանով ... Ով սրտից կամ պատռվածքից հարվածում է, այստեղից շատ առակներ տեղի է ունենում. կուրություն և խուլություն, և ձեռք, և ոտքը կտեղափոխվի, և գլխացավ, և ատամնաբուժական հիվանդություն ... եթե մեծ մեղքը անհնազանդության և անտեսման մեջ է, ապա քաղաքավարի ծեծեք մտրակին ՝ ձեռքերը բռնած, մեղքի միջով նայելով, բայց ծեծելով և խոսելով, բայց բարկությունը չէր լինի ... »:

Այս խոսքերից կարելի է տեսնել, թե որքան սովորական էին դաժան հաշվեհարդարներն ու ծեծերը, և Սիլվեստրը, պատժի ժամանակ մտրակ տալով, նշանակում է վերացնել գոնե ծեծի վնասակար հետևանքները որևէ բանով:

Մոսկվայի յուրաքանչյուր բարեկեցիկ տանը շատ սպասավորներ կային, և տնային տնտեսությունը մեծ ու բարդ էր. Այնուհետև տանտիրուհին տանը անելիք ուներ: «Դոմոստրոյը» մեզ ներկայացնում է «արժանապատիվ սիրուհու» օրինակ, որը պարտավոր է ծառայել որպես ջանասիրության և աշխատասիրության օրինակ բոլոր ծառաների համար: Նա չպետք է արթնացվեր ծառաների կողմից, ընդհակառակը, նա պետք է արթնացներ նրանց: Լուսաբացին արթնանալով ՝ տանտիրուհին պարտավոր է բոլոր մարդկանց աշխատանք տալ և ցույց տալ կարգը ամբողջ օրվա համար. և ոչ միայն ուրիշներին խնամել, այլև իմանալ, թե ինչպես է ամեն ինչ արվում, ինչպես ցույց տալ ուրիշներին: Նա չպետք է ձեռքերը ծալած նստեր: «Անկախ նրանից, ամուսինը կգա, թե սովորական հյուրը, նա միշտ նստած էր ասեղնագործության վրա», և նա պետք է հյուրերի հետ խոսեր «ասեղնագործության և տան կառուցման, կարգը պահպանելու և ինչպիսի ձեռագործ աշխատանքներ կատարելու մասին, և ով էլ մատնանշեր ինչ -որ բան, ցածր ճակատով ծեծել »:

Խնայողությունը և կուտակումը համարվում են լավ տնային տնտեսուհու էական հատկություններ: «Մենք պետք է անենք, - ասում է« Դոմոստրոյը », վերնաշապիկներ կամ կանացի զգեստներ, այնուհետև ամեն ինչ (տանտիրուհին) ինքը պետք է կտրվի կամ թույլ տա կտրել նրա հետ, և ամեն տեսակ մնացորդներ և զարդեր, ամեն ինչ կկարգավորվի - փոքր տոպրակների մեջ, իսկ մնացորդները փաթաթված ու կապված են, և այդ ամենը կթաքցվեր: Դուք պետք է շտկեք հին զգեստը, և կան կտորներ, և կարիք չկա շուկայում նյութեր փնտրել. և եթե ստիպված լինեք որոնել շուկան, կհոգնեք հավաքելուց; եթե պահես, երեք անգամ կվճարես, կամ ընդհանրապես չես պահի »:

Սիլվեստրի Դոմոստրոյի այլուր ասվում է. «Ամեն զգեստ ՝ վերևից և ներքևից, պետք է լվանալ, իսկ մաշվածները կարել ու կարկատել. կարող է տրվել հոգու փրկության համար »:

Նույն տնտեսողությունն ու հեռատեսությունը տանտիրուհու համար նախատեսված են այլ տնային ծախսերում. նա պետք է իմանա, թե ինչպես ցանել ալյուր, ինչպես խմոր դնել, ինչպես խմոր հունցել, ինչպես թխել հաց, կարկանդակներ, գլանափաթեթներ և այլն: հոգ տանել ամեն ինչի մասին. երբ հացը թխվի, ապա լվացեք զգեստը, - վառելափայտը փող չի կորցնի »և այլն:

Հարուստ տան կենցաղային ամբողջ առօրյան Սիլվեստրը մատնանշում է ամենափոքր մանրամասնությամբ: Վերջում «Դոմոստրոյի» որոշ ցուցակներում ավելացվում է նույնիսկ շատ մանրամասն ցուցակ, թե որ ուտեստները որ օրերին պետք է մատուցվեն: Տան տիրուհու, կնոջ պարտականությունները դժվար էին այն ժամանակ. բայց մեծ գովասանք նրանց, ովքեր վարում են դրանք: «Եթե Աստված ինչ -որ մեկին տալիս է լավ կին, ապա նա ավելի թանկ է, քան թանկարժեք քարը ... Լավ կին, աշխատասեր և լուռ` թագ իր ամուսնուն: Օրհնյալ է նման կնոջ ամուսինը և այլն »:

Բացի տնային տնտեսությունից, ըստ Դոմոստրոյի, երեխաների դաստիարակությունը պետք է լինի նաև կանանց պարտականությունը. բայց այդ օրերին նրանք շատ պարզ էին նայում նրան:

Մայրը կերակրում էր իր երեխաներին: Հետո նրանք փորձում էին նրանց մեջ սերմանել Աստծո հանդեպ վախն ու բարեպաշտության ոգին: Մայրը դուստրերին սովորեցնում էր տարբեր արհեստներ և տնային գործեր: Բարեկեցիկ ընտանիքների տղաներին սովորեցնում էին գրել -կարդալ, տարբեր «արհեստներ» և «գիտելիքներ», մարդկանց հետ շփվելու ունակություն:

Պատժից վախը համարվում էր կրթության հիմնական գործիքը:

«Ձեր որդուն մահապատժի ենթարկեք, - ասաց Սիլվեստրի Դոմոստրոյը, - իր պատանեկությունից, և նա ձեզ կհանգստացնի ձեր ծերության համար ... Եվ մի՛ թուլացեք, բեյ ջան: Եթե ​​նրան գավազանով ծեծես, նա չի մահանա, այլ ավելի առողջ կլինի. Մարմնին հարվածելով ՝ դու փրկում ես նրա հոգին մահից: Եթե ​​դու դուստր ունես, փոթորիկն էլ նրա վրա դրիր ... »:

Դոմոստրոյում Սիլվեստրը վերցրեց լավ դաստիարակված երիտասարդի մոդել ՝ Բասիլ Մեծի ուսմունքներից: «Երիտասարդը պետք է ունենա հոգևոր մաքրություն, համեստ քայլվածք, հուզիչ ձայն, արժանապատիվ խոսք, մեծերի հետ պետք է լռել, լսել ամենաիմաստուններին. ունենալ ոչ կեղծավոր սեր իր հասակակիցների և փոքրերի նկատմամբ, մի քիչ խոսել, բայց շատ բան հասկանալ, չափից դուրս չխոսել, չհամարձակվել ծիծաղել, զազրախոսությամբ զարդարվել, տեսողություն ունենալ, վա theյ հոգուն և այլն: "

Դոմոստրոյի օրոք, հենց որ որդին հասունացավ, ծնողները փորձեցին ամուսնանալ նրա հետ: Նրանք ավելի շատ էին փորձում ամուսնանալ իրենց դուստրերի հետ: Խելամիտ Սիլվեստրը տալիս է այս խորհուրդը. Ով որ դուստր ունի, իր կյանքի առաջին իսկ օրերից պետք է մտածի օժիտի մասին. Ցանկացած եկամուտի մի մասը հօգուտ իրեն հանի, կտավներ, տարբեր նյութեր, թանկարժեք զարդեր, պարագաներ, և այլն ՝ դստեր բաժնով: աննկատ, առանց հատուկ դժվարությունների, «ինձ չանհանգստացնելու», և օժիտը կկատարվի: «Աղջիկները մեծանում են, և նրանք սովորում են Աստծո վախն ու գիտելիքը, և հասնում է օժիտը. քանի որ նրանք համաձայն են ամուսնանալ - ամեն ինչ պատրաստ է ... Եվ դուստրը մահանում է Աստծո կամքով - օժիտը կգնա իր հոգու հիշատակին »:

Servantsառայողների համար «Դոմոստրոյը» խորհուրդ է տալիս զգոնորեն հետևել և չվստահել նրանց, որպեսզի չգողանան, չխաբեն, բայց միևնույն ժամանակ նշանակում են խնամել նրանց, լավ կերակրել և հագցնել: Հաճախ վեճեր են ծագել ծառաների միջոցով, և այդ պատճառով «Դոմոստրոյ» -ն հատկապես խստորեն խորհուրդ է տալիս կանխել ծառաների բամբասանքը: «Պատվիրի՛ր քո ծառաներին չխոսել մարդկանց մասին, և եթե ծառաները տեղում լինեին և ինչ -որ վատ բան տեսնեին, տանը չէին ասի, իսկ այն, ինչ կատարվում է տանը, նրանք չէին ասի անծանոթ մարդկանց ... Եթե ստիպված լինես որդի ուղարկել կամ ինչ -որ տեղ ծառա. ինչ -որ բան ասա կամ արա, այնուհետև հետ տուր նրան և հարցրու նրան, և միայն.

Ըստ Դոմոստրոյի, ծառան, ով գալիս է այն տունը, որտեղ իրեն ուղարկել են, պետք է թեթևակի թակի դարպասը, և երբ նա շրջում է բակում և սկսում հարցնել, թե ինչ գործ է անում, ծառան չպետք է խոսեր կամ կարողանար պատասխանել հետաքրքրասերներին: մեկը.

«Մուտքի մոտ ծառան պետք է սրբի ոտքերը, քիթը փչի և ստեղծի Հիսուսի աղոթքը. եթե ամինը հետ չի տրվում, ապա մեկ այլ անգամ ստեղծեք աղոթք և երրորդը ... Հենց որ դրանք թույլատրվեն, երկու անգամ խոնարհվեք սուրբ պատկերակների առջև, իսկ երրորդ աղեղը տվեք տիրոջը և գործը որոշեք որը նրան ուղարկեցին ...

Խելացի ծառա, եթե ինչ -որ տեղ լսի իր տիրոջ նկատմամբ թշնամական որևէ բան, նա կասի հակառակը, որտեղ նրանք երդվում և հաչում են, և նա կասի գովասանք և շնորհակալություն: Նման խելացի, քաղաքավարի և խոհեմ ծառաներից սերը նվազում է լավ մարդկանց միջև, և այդպիսի խելացի ծառաները իրենց երեխաների պես փայփայվում և բարեհաճվում են, և նրանք ամեն ինչի մասին խորհրդակցում են նրանց հետ »:

Մարդկանց միջև խաղաղությունն ու լավ ներդաշնակությունը, ինչպես երևում է վերը նշված խոսքերից, Դոմոստրոյի կողմից այնքան բարձր են գնահատվում, որ թույլատրվում է նույնիսկ ճշմարտությունը զոհաբերել հանուն լավ հարաբերությունների:

Ամփոփելով ՝ Սիլվեստրն արդեն ինքնուրույն հրահանգ է տալիս իր որդուն ՝ Անթիմին. այստեղ հակիրճ կրկնվում է այն, ինչ ավելի վաղ ասվել էր «Դոմոստրոյ» -ում: Վլադիմիր Մոնոմախի պես, Սիլվեստրը, իր ուսմունքի մեջ, ոչ միայն հրահանգներ է տալիս, թե ինչպես ապրել բարեպաշտորեն, այլ նաև վկայակոչում է իր օրինակը.

«Դու տեսար, զավա՛կս, - ասում է Սիլվեստրը Դոմոստրոյում իր որդուն, - թե ինչպես էինք մենք ապրում Աստծո օրհնության և երկյուղի մեջ, սրտի պարզության մեջ, եկեղեցու աշխատասիրության մեջ, միշտ վախով օգտագործելով աստվածային սուրբ գրությունը: Դուք տեսաք, թե ինչպես Աստծո ողորմածությամբ բոլորից հարգվեցի և սիրվեցի բոլորի կողմից, և բոլորը, որոնց կարիքը կար, հարմարվեցին (գոհ էին). Եվ աշխատանք, և ծառայություն, և խոնարհություն, և ոչ թե հպարտություն, այլ ոչ թե ապստամբություն. ոչ մեկին չի դատապարտել, չի ծիծաղել, չի նախատել, չի նախատել որևէ մեկին, բայց ինչ -որ մեկի կողմից վիրավորանք է եղել, և հանուն Աստծո մենք համբերել ենք և վերցրել ենք մեղքը, և, հետևաբար, թշնամիները ընկերացել են ... Եթե դա պատահեր մեղք Աստծո առջև կամ մարդկանց առջև, - շարունակում է «Դոմոստրոյը», - ապա շուտով նա լաց եղավ այդ մեղքի համար Աստծո առջև և ապաշխարեց իր հոգևոր հոր համար ... Նա երբեք չի կարոտել եկեղեցական ծառայությունը իր պատանեկությունից մինչ այժմ, եթե դա բաց չի թողել, քանի որ հիվանդության. Նա երբեք չի արհամարհել մուրացկանին, թափառողին, հաշմանդամին կամ հիվանդ մարդուն. զնդաններից, գերությունից, ստրկությունից նա փրկագնում էր և կերակրում քաղցածներին: Նա ազատեց բոլորին իր ստրուկներից և ունեցվածքով օժտեց նրանց, և այս բոլոր աշխատողներն այժմ ազատության մեջ են, նրանք լավ են ապրում, ինչպես ինքներդ եք տեսնում, նրանք աղոթում են Աստծուն մեզ համար և միշտ լավ են անում մեզ, և ով մոռացել է մեզ, թող Աստված ների: նրան Եվ հիմա մեր տան անդամները բոլորը ազատ են, նրանք մեզ հետ ապրում են իրենց ազատ կամքով: Դուք տեսաք, երեխա՛ս, քանի որբ, ստրուկ և աղքատ արու և կին ես սնուցել և ջրել եմ մինչև կատարյալ տարիքը ինչպես Նովգորոդում, այնպես էլ Մոսկվայում, սովորեցրել եմ նրանց ըստ իրենց կարողությունների. , մյուսները ՝ արծաթե արհեստագործություն և բոլոր տեսակի այլ արհեստներ (արհեստներ): Եվ ձեր մայրը մեծացրեց շատ աղքատ աղջիկների, նրանց սովորեցրեց ասեղնագործություն և ամեն տեսակի կենցաղային իրեր և, օժիտով օժտելով նրանց, ամուսնացավ. իսկ արական սեռը ամուսնացած էր լավ մարդկանց դուստրերի հետ: Նրանք բոլորը, Աստծո օրհնությամբ, ապրում են իրենց տներում. Աստված օրհնեց լինել այնտեղ. Ոմանք զբաղվում են տարբեր արհեստներով և արհեստներով, շատերը ՝ արհեստներով և այլն »:

«Դոմոստրոյ» Սիլվեստրի կազմողը բարեպաշտ էր և խելացի: Նա իր գրքում հավաքեց բազմաթիվ օգտակար կանոններ և լավ խորհուրդներ, թե ինչպես հաճեցնել Աստծուն, ծառայել թագավորին, շփվել մարդկանց հետ և կառուցել ձեր տունը, այսինքն ՝ տնային տնտեսություն վարել: Դոմոստրոյը պահանջում է ոչ միայն արտաքին բարեպաշտություն և ծես, այլև քրիստոնեական ամենաբարձր պարտականությունների կատարում `սեր հարևանների նկատմամբ, աղքատներին և որբերին օգնել և այլն: բայց նաև գործերով փորձեց կատարել քրիստոնեական պարտականությունները. նա պատսպարեց բազմաթիվ որբերի և աղքատների, մեծացրեց և տեղավորեց և ազատեց իր ստրուկներին ...

Բայց «Դոմոստրոյ» -ում ո՛չ մտքի հավատ կա, ո՛չ հավատ ՝ մարդու բարոյական արժանապատվությանը: Սիլվեստրը փորձում է կանխատեսել յուրաքանչյուր քայլ, յուրաքանչյուր շարժում և տալ մանրամասն կանոն և չնչին ցուցումներ, թե ինչպես վարվել ամենօրյա գործերում: Թվում էր, թե մարդը կարող է հետևել միայն այս բոլոր հրահանգներին, և նրա կյանքը պետք է հոսեր հանգիստ, հանգիստ և բարեպաշտորեն. Մարդը չպետք է ապրեր իր մտքով: Ըստ «Դոմոստրոյի» կարծիքի ո՞ր մոտիվացիան պետք է ստիպի նրան գնալ նշված ճանապարհով: Աստծո կողմից պատժի վախը պետք է մղեր նրան բարեպաշտ ապրել, պատժի վախը տիրում էր նաև ընտանիքում. Կնոջ հնազանդությունը ամուսնուն և երեխաները հորը հիմնված էին դրա վրա: Պատիժը, մի կողմից, պարգևատրումը, մյուս կողմից, այսինքն ՝ վախի կամ սեփական շահի զգացումը. Դա այն էր, ինչ ենթադրվում էր ուղղել նույնիսկ այն ժամանակվա լավագույն մարդկանց, անձի կամքը ճշմարտության և բարության ճանապարհին: Բայց այս ճանապարհով գնալու համար պետք է անվախորեն, համարձակորեն ծառայել ճշմարտությանը, պետք է անշահախնդիր սիրել բարին, ստեղծել այն ՝ չհաշված որևէ պարգևի. ճշմարտության և բարության հանդեպ նման վերաբերմունքի օրինակ ցույց տվեց մարդկանց Հիսուս Քրիստոսը:

Բայց նույնիսկ 16 -րդ դարի ռուս լավագույն մարդիկ դա չհասկացան:

Վանական կյանքը համարվում էր արդար կյանքի օրինակ: Ըստ ամենայնի, Դոմոստրոյ Սիլվեստրի կազմողը ցանկանում էր իր նմանությունը հաստատել աշխարհականների շրջանում:

Սիլվեստր Դոմոստրոյն իր մանրամասն կանոններով, որոնք որոշում են կյանքի յուրաքանչյուր քայլ ՝ սկսած Աստծո և եկեղեցու առջև դրված պարտականություններից և ավարտված տնային գործերի վերաբերյալ մանրուքներով, նման է վանքի խիստ կանոնադրության, որից շեղումներ թույլ չեն տալիս: Նույնիսկ զվարճանքը, ծիծաղը, խաղերը, երգելը և աշխարհիկ այլ զվարճություններ և հաճույքներ, մեղավոր, վանականի կարծիքով, արգելված են Դոմոստրոյի կողմից: Բայց, միևնույն ժամանակ, ճշմարտությունից շեղումները թույլատրվում են ուրիշներին հաճոյանալու, բոլորի հետ լավ համաձայնության հասնելու համար. և ավելորդ հետևողականությունն ու հարմարվողականությունը հեշտությամբ հանգեցրին նրան, որ մարդը համակերպվեց կյանքի ամեն չարիքի հետ, համակերպվեց դրա հետ, և իրականում պարզվեց, որ մարդը բարեպաշտ էր միայն արտաքին տեսքով:

Բարոյական և բանական կյանքը կարող է ծաղկել միայն այն հասարակության մեջ, որտեղ իշխում է մաքուր բարոյական զգացումը, որն ինքնին գրավում է մարդուն դեպի լավը և հեռանում չարից, և պայծառ միտք, որը կարող է տարբերակել լավն ու վատը, և ի վիճակի է ցույց տալ չարի դեմ պայքարի միջոցները: Unfortunatelyավոք, դարավոր ստրկությունը թաթարական շրջանի դժվարին ժամանակներում մեծապես վնասեց ռուս մարդու բարոյական զգացումը. Այն սովորեցրեց նրան նվաստացնել իրեն, պառակտել և խաբել: Աղքատություն, դարավոր օտարացում ավելի կրթված Արևմուտքից, կրթության անկում նույնիսկ հոգևորականների շրջանում. Այս ամենը խանգարեց ռուսական մտքին զարգանալ իր ողջ ուժով: Հասկանալի է, թե ինչու Ստոգլավիի տաճարի անդամները այլ կերպ չէին կարող մտածել, թե ինչպես վերականգնել «հին ժամանակները», իսկ Սիլվեստրը ՝ «Դոմոստրոյում» հավաքել արդար կյանքի բոլոր տեսակի հին կանոնները: Հասկանալի է, թե ինչու ոչ մեկը, ոչ մյուսը չկարողացան օգնել վշտին:

Եթե ​​«Ստոգլավը» ձգտում էր կառուցվող կենտրոնացված պետության սոցիալական կյանքը ստորադասել խիստ նորմերին, ապա «Դոմոստրոյ» -ը, որի կազմումը վերագրվում է Սիլվեստր, Իվան IV- ի հոգևոր դաստիարակ, փորձեց կարգավորել ընտանեկան կյանքը: Սիլվեստրը (16 -րդ դարի սկիզբ - մինչև 1568 թ.) Նովգորոդից էր, որտեղ նա մտերմացավ արքեպիսկոպոս Մակարիոսի հետ, Մոսկվայի ապագա մետրոպոլիտ: Տեղափոխվելով Մոսկվա ՝ Սիլվեստրը 1545 թվականին դարձավ Ավետման տաճարի արքեպիսկոպոսը: Նա մասնակցել է 1550 թվականի Օրենսգրքի աշխատանքներին և Չորսի Մեծ մենյունների կազմմանը: Քաղաքական իշխանության հարցերում պաշտպանելով ինքնավարության սկզբունքը ՝ վարդապետը դեմ արտահայտվեց եկեղեցու կողմից երկրային հարստությունների «ձեռքբերմանը»: 1550 -ական թթ. նրա և Իվան IV- ի միջև հարաբերությունները բարդացան, և 1560 -ական թթ. Սիլվեստրը խայտառակվեց և ստիպված եղավ դառնալ վանական Կիրիլո-Բելոզերսկի վանքի, որտեղ զբաղվում էր գրքերի նամակագրությամբ: «Դոմոստրոյ» -ը գրքի կազմող եւ խմբագիր Սիլվեստրի հիմնական աշխատանքն է: Այն, որ մի քանի տարի շարունակ զարգացող հավաքածուի ստեղծմանը մասնակցել է մեկից ավելի մարդ, վկայում է ոչ միայն գրքի, այլև առանձին գլխի կրկնությունների մասին. ստեղծագործության լեզվով տարբեր բարբառների հետքերի առկայություն. ազդեցություն հուշարձանի ոճի վրա `բանահյուսությունից, գործարար գրությունից, դիդակտիկ պերճախոսությունից:

Աշխատանքի աղբյուրները

«Դոմոստրոյ» տեքստը միջնադարյան արձակ, ինչպես ռուսերեն, այնպես էլ թարգմանված, ավանդույթների սինթեզ է: Կազմի բարդությունը, և երբեմն գրքի առանձին դրույթների ներքին անհամապատասխանությունը, գիտնականները կապում են տարբեր տեսակի աղբյուրների օգտագործման հետ: Ըստ Վ.Վ. Կոլեսովի, դրանք կարող են միավորվել հինգ հիմնական խմբերի.

• 1) հայրերի ուսմունքները որդիներին, որոնք հայտնի են Ռուսաստանում 11 -րդ դարի կեսերից.
• 2) եկեղեցու հայրերի ցուցումները, թե ինչպես պետք է ապրի քրիստոնյան, հավաքված հատուկ հավաքածուներում, ինչպիսին է «Իզմարագդա» -ն.
• 3) միջնադարյան «ամենօրյա մարդիկ», ովքեր խստորեն կարգավորում էին վանքում կյանքի կարգը որպես իդեալական տուն. Իզուր չէր, որ «Դոմոստրոյ» -ը սերմանեց սեփականատերերի մեջ.
• 4) ամենօրյա բնույթի վեպեր, որոնք ծագել են քաղաքային ժողովրդավարական միջավայրում.
• 5) միջնադարյան Եվրոպայի «տան կառուցում», օրինակ ՝ Նիկոլայ Ռեյի «Հարգարժան մարդու կյանքը», լեհերենից թարգմանված:

Չնայած աղբյուրների առատությանը և տարասեռությանը, գրքի որոշիչ առանձնահատկությունը ազգային ավանդույթի վրա հենվելն էր, որը ազդում էր ստեղծագործության բովանդակության, ժանրի և ոճի վրա: «Դոմոստրոյ» -ն, ամփոփելով հայրերի և պապերի կյանքի փորձը, ծառայեց որպես գործողությունների ուղեցույց նրանց որդիների և թոռների համար: Այսպիսով, ժամանակների կապն իրականացվեց, մարդկանց կյանքի հոգևոր և նյութական ոլորտներում շարունակականությունը կյանքի կոչվեց: Այս առնչությամբ պատմաբան Վ.Օ.Կլյուչևսկին գրել է. նա շփոթված կլինի, նա կկորցնի իր ամբողջ աշխարհիկ հմտությունը, նա չիմանա ինչպես վարվել իր հարևանի հետ և ստիպված կլինի նորից սկսել ամեն ինչ նորից »:

«Դոմոստրոյի» ազգային նշանների շարքում գիտնականները կոչ են անում տան տիրուհու բարձր դիրքը ընտանեկան հարաբերությունների հիերարխիայումդա, բայց Վ.Վ. Կոլեսովի խոսքերով, հակասության մեջ է մտել եկեղեցու քարոզների «հակ կանացի տարրի» և «թաթարական լծի դարաշրջանի մահմեդական գաղափարների» հետ: «Դոմոստրոյ» -ն ներառում էր «Գովք կանանց», որտեղ նշվում էր, որ «կինը բարի է, կրքոտ և լուռ, թագը նրա ամուսինն է»: «Եթե Աստված կնոջը պարգևի լավ, սիրելի, կան մեծ արժեք ունեցող քարեր». Նա չի թողնի ամուսնուն դժվարության մեջ, «ձեռքերի պտուղները» կուղղի ընտանիքի բարեկեցությունը բարելավելու, ամուսնու կյանքը առաքինի դարձնելու և երկար, նրա վրա է, որ հաջողություն է բերում արժանավոր ժառանգներ և հավատարիմ, աշխատասեր ծառաներ մեծացնելու հաջողությունը: Ըստ պատմաբան Ի. Ե. Abաբելինի տեղին արտահայտության, ընտանիքում ամուսնու և կնոջ հարաբերությունները կարող են արտահայտվել միջնադարի «խոսք և գործ» հայտնի բանաձևով. տանտիրուհու գլխավորությամբ, չնայած վերջին «խոսքը» միշտ մնում էր տիրոջը:

Հարգանքի տուրք միջնադարյան կյանքի նորմերին - ֆիզիկական պատժի համակարգը ՝ որպես երեխաների դաստիարակության միջոց:Որպեսզի երեխան, հասունանալով, չդառնա ծնողների «հոգու հիվանդություն» և «տան ավերակ», «նախատինք հարևաններ» և «թշնամիների ծաղր», նա պետք է դաստիարակվի ՝ արգելելով և պատժելով. Երեխայի վրա բարձրացված ձողը պետք է ծառայեր որպես հանցագործության համար պատժի անխուսափելիության գաղափարի տեսողական մարմնացում. Այն պետք է ավտոմատիզմի հասցներ բարոյական կանոնների իրականացումը, որպեսզի մարդու կյանքը «քայլեր հետ» մաքուր խիղճ »:

Դատելով «Դոմոստրոյից», ռուսները շատ պրագմատիկ էին հավատքի խնդրի վերաբերյալ և քրիստոնեությունը հասկանում էին ոչ թե որպես վերացական կանոնական «ոգու թագավորություն», այլ որպես ծես, որն ուղեկցում էր մարդու կյանքը ծնունդից մինչև մահ: Ահա թե ինչու հավաքածուում այդքան մեծ ուշադրություն է դարձվում «ինչպես զարդարել ձեր տունը սուրբ պատկերներով», «ինչպես գալ Աստծո եկեղեցիներ և վանքեր մատաղով», իսկ արձակուրդներին «քահանաներ և վանականներ կանչել ձեր մոտ տուն, աղոթիր », ինչպես ճաշից առաջ փառաբանեք Աստծուն և Աստվածամորը և ուտեք սնունդ ակնածալից լռությամբ կամ հոգևոր զրույց վարելով:

«Դոմոստրոյ» -ը բաղկացած էր երեք մասից: Առաջին մասզբաղվում էր «հոգևոր կառուցվածքի» խնդիրներով, սովորեցնում «ինչպես հավատալ» և «ինչպես հարգել թագավորին»: Երկրորդ մասնվիրված «աշխարհիկ կառուցվածքի» խնդիրներին, տվեց խորհուրդներ ՝ «ինչպես ապրել կանանց և երեխաների և տան անդամների հետ»: Երրորդ մասպարունակում էր տնային տնտեսությունների վերաբերյալ առաջարկություններ ՝ «տան կառուցվածք»: Աշխարհիկ կյանքի կանոնների հավաքածուն ստեղծվել է այն ժամանակ, երբ, ըստ AP Pypin- ի, «հին օրերը կորել էին», հետևաբար, տան օրինակելի կարգի հասնելու համար, սեփականատիրոջ («ինքնիշխան») հզոր ուժ և պարտքի զարգացած զգացում էր պահանջվում ընտանիքի բոլոր անդամների մոտ: «Պետություն - եկեղեցի - ընտանիք» հիերարխիկ համակարգում «Դոմոստրոյի» օրենքները խախտած տիրակալը պատասխանատու էր Աստծո, թագավորի և հասարակության առջև: Հաստատելով տնտեսուհու իդեալական տեսակը ՝ գիրքը ներառում էր հոդվածներ, որոնք սովորեցնում էին արդար ապրելակերպը հակասության մեթոդով, նախազգուշացնում սխալներից և չարագործություններից: Նա սպառնաց դժոխքի անխուսափելի տանջանքներով նրանց, ովքեր «ովքեր Աստծո համաձայն չեն ապրում, ըստ քրիստոնեական կյանքի չեն շտկում որևէ անիրավություն և բռնություն», կամ իշխանությունների կողմից ծանր տուրք և ամեն տեսակի անօրինական դասեր են պարտադրում «ով «Բոլոր անպարկեշտ գործերը ՝ պոռնկություն, անմաքուրություն, հայհոյանք և հայհոյանք, և սուտ վկայություն, և զայրույթ, և ճնշում և չարություն»: «Դոմոստրոյ» -ն դատապարտեց արատները ոչ միայն համընդհանուր,Ինչպես նաեւ սոցիալապես պայմանավորված(լիազորությունների չարաշահում, օրենքների խախտում, ոտնձգություն ուրիշի ունեցվածքի նկատմամբ և այլն): Հետեւաբար, ընտանիքում գիրքը ստեղծողները տեսան հանրային գիտակցության կրթության դպրոց, որը կապված է քաղաքացիական պարտքի և ժողովրդի շահի հասկացությունների հետ:

Դոմոստրոյի ոճը զուրկ է պատկերներից, հարուստ է խոսակցական խոսքի աշխույժ ինտոնացիաներով, մոտ է առակներին և ասացվածքներին, որոնք կլանել են դարերի ժողովրդական իմաստությունը: Վանկի աֆորիստական ​​բնույթը հանգեցրեց նրան, որ գրքում ամրագրված կյանքի կանոնները հեշտությամբ հիշվում էին և դարձան գործողությունների ուղեցույց: «Դոմոստրոյը» հրահանգեց. Հյուրին պետք է «պատվել, խմել, կերակրել, բարի խոսքով և մեղմ ողջույններով»; բակը պետք է կարգի բերել, այն պետք է լինի «ամուր քաղաք ... և դարպասները միշտ փակ են, և շները զգոն կլինեն»; կնոջ հետ վիճաբանության դեպքում չի կարելի «ծեծել նրան ականջին, ոչ ըստ տեսիլքի, ոչ էլ սրտի տակ բռունցքով»; Դուք չեք կարող բամբասել երեկույթի ժամանակ, բայց «նրանք կհարցնեն, թե ում մասին են երբեմն սովորում տանջել», դուք պետք է պատասխանեք. «Ես դա չեմ հասկանում, ես ոչինչ չեմ լսել և չգիտեմ ... Ես հարևաններիս մասին չեմ խոսում »:

«Դոմոստրոյ» -ն լայնորեն և բազմազան կերպով ներկայացնում է միջնադարի «նյութական» աշխարհը ՝ տարբեր մթերքների, հագուստի, ուտեստների և կենցաղային այլ իրերի անունների ցանկերի միջոցով: Սեփականատիրոջը խորհուրդ է տրվում պահել նկուղում կամ սառցադաշտի վրա «հացեր և կոլակներ, պանիրներ, ձու ... բոլոր տեսակի սխտոր և միս, թարմ և եգիպտացորենի տավարի միս, թարմ և աղած ձուկ, թարմ մեղր և խաշած սնունդ»: ... և բոլոր տեսակի բանջարեղեն և սնկեր, և խավիար, և ցողի կաթիլներ, և ծովամթերք, և խնձորի կվաս, և լորենու ջուր ... Եվ մի քիչ դրված էր նկուղում, սառցադաշտում և գերեզմանում - և ամեն ինչ կհաշվեին և կվերանշանակվեին ... և կգրվեին ... » հին ռուս անձնավորություն: Պատերազմներն ու բնական աղետները, «բերքի անբավարարությունը» և «ժանտախտը» միջնադարի մարդկանց սովորեցրեցին գնահատել յուրաքանչյուր կտոր հաց, կարգուկանոն տանը, հասարակության մեջ խաղաղություն և բարգավաճում: Միջնադարում, երբ ամեն ինչ կարգավորվում էր, նույնիսկ ստեղծագործական գործընթացը, շրջանառվում էին «Դոմոստրոյ» -ի նման գրքեր ՝ «Բուժողներ» և «Բուսաբույժներ», «Նազիրատորներ» և «Կանոնադրություններ», «Պատկերագրական բնօրինակներ» և զանազան «Վարկանիշներ» (հարսանիք , թաղում և այլն):

«Դոմոստրոյ» -ը, ըստ պատմաբան Ա. Պիպինի ճշգրիտ սահմանման, է ոչ թե կյանքի գործնական հիմքերի նկարագրություն, այլ դրա տեսության դիդակտիկ ներկայացում,հիմնված է ինչպես առողջ մտքի, այնպես էլ զգայուն սրտի վրա: «Դոմոստրոյ» -ը թույլ է տալիս վերստեղծել միջնադարյան ռուս մարդու սոցիալական և բարոյական դիմանկարը, որը գերիշխող է բարու և չարի միջև ընտրության մեջ և, հետևաբար, պատասխանատու է իր խոսքերի և գործերի համար: Նրա կյանքի հիմքը աշխատանքն է, հիմնական առաքինությունները `սթափ միտքն ու մաքուր խիղճը: XVI դարում: «Դոմոստրոյ» պահպանողականության և ներքին կամայականության խորհրդանիշ չէր,ինչպես Ա. Օստրովսկու պիեսներում. նա ավարտել է մի շարք ուղղիչ աշխատանքներՀին Ռուս, որի ակունքներում էին Յարոսլավ Իմաստունի «Կտակը» երեխաներին և Վլադիմիր Մոնոմախի «Առաջարկը»: