Ամերիկյան «պրոֆեսիոնալ բանակի» առասպելը: Պրոֆեսիոնալ սպայական կորպուսի ձևավորման համաշխարհային փորձ

Սկսած պերեստրոյկայից ՝ ԽՍՀՄ -ում, այնուհետև Ռուսաստանում նորաձև դարձավ անդրադառնալ օտարերկրյա փորձին ՝ ցանկացած ոլորտում, այդ թվում ՝ ռազմական, վեճերը խորացնելու համար:

Արտասահմանյան փորձի վերաբերյալ բազմաթիվ հղումներ կարելի է գտնել արդեն տասը տարուց ավելի շարունակվող քննարկման ընթացքում `նախ խորհրդային, այնուհետև ռուսական բանակի բարեփոխումների ուղիների վերաբերյալ:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ոչ շատ խորը ծանոթությունը օտարերկրյա ռազմական զարգացման պրակտիկային ցույց է տալիս, որ այստեղ ոչ ոք (բացառությամբ GRU գլխավոր շտաբի) հնարավոր չէ լրջորեն ուսումնասիրել այլ երկրների ռազմական փորձը և չի ուսումնասիրում այն: Ռուսաստանում ռազմական բարեփոխումների ուղիների վերաբերյալ վեճերում այս փորձի հաճախակի հղումները հաշվարկվում են հիմնականում հակառակորդների անտեղյակության վրա:

Փորձենք այս թեզը լուսաբանել «Տվեք մեզ պրոֆեսիոնալ բանակ» աղմկոտ կարգախոսի օրինակով »: Ավելի հաճախ որպես պրոֆեսիոնալ բանակի մոդել նշվում է ամերիկյան բանակը: Այնուամենայնիվ, ամերիկյան պրոֆեսիոնալ բանակը առասպել է և առասպել տեղական, դեռ խորհրդային ծագման մասին: Այն ծագեց 80-ականների վերջին-90-ականների սկզբին և հասարակության մեջ մտավ այսպես կոչված «ժողովրդավարական ալիքի» քաղաքական գործիչների և հրապարակախոսների կողմից և ընտրվեց ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի երիտասարդ սպաներ-պատգամավորների կողմից, ովքեր առաջ քաշեցին գաղափարը Ստեղծելով պրոֆեսիոնալ խորհրդային բանակ (այսպես կոչված «նախագծի մայոր Լոպատին»):

Պետք է ասեմ, որ բանակն ինքը անակնկալի էր եկել նման կարգախոսներից և նախագծերից (ինչպես, իրոք, հետագա իրադարձություններից, ներառյալ ԽՍՀՄ փլուզումը): Ի վերջո, նա ամենափոքր գաղափար անգամ չուներ, թե ինչ է պրոֆեսիոնալ բանակը: Այս հարցում նրա գիտելիքների մակարդակի մասին կարելի է դատել առնվազն 70-80-ականների խորհրդային սպայի ձեռնարկով `« Խորհրդային ռազմական հանրագիտարան »ութհատորյակով:

Դրա մեջ ով ուզում է իմանալ, թե ինչ է « պրոֆեսիոնալ բանակ», Հանրագիտարանի կազմողները վկայակոչել են« Փոքր բանակների տեսություն »հոդվածը: Այն ասում է, որ դա է

տեսություն, որը հիմնված է պատերազմում հաղթանակի հասնելու գաղափարի վրա ՝ տեխնիկապես բարձր հագեցված մի քանի մասնագիտական ​​բանակների օգնությամբ: Այն առաջացել է արևմտյան կապիտալիստական ​​երկրներում Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո ՝ 1914-1918թթ .: Փոքր մասնագիտական ​​բանակների կողմնակիցները կատարեցին իմպերիալիստների սոցիալական կարգը, ովքեր վախենում էին զանգվածային զինված ուժերից, որոնք համալրված էին բանվորներով և գյուղացիներով, և գերագնահատում էին զենքի և ռազմական տեխնիկայի դերը պատերազմում: ... «Փոքր բանակների» տեսությունը, քանի որ իրական հիմք չուներ, ոչ մի երկրում չընդունվեց որպես պաշտոնական, քանի որ ռազմական գործերի զարգացման օբյեկտիվ օրենքները պահանջում էին ստեղծել զանգվածային բանակներ:

Հասկանալի է, որ պրոֆեսիոնալ բանակների մասին գիտելիքների նման մակարդակով խորհրդային բանակը բոլորովին անպատրաստ էր ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի վերաբերյալ բովանդակալից քննարկում վարելու համար:

Ռուսական պրոֆեսիոնալ բանակի ստեղծման կողմնակիցները ՝ որպես օրինակ բերելով « պրոֆեսիոնալԱՄՆ -ի բանակը լիովին անտեսում է այն փաստը, որ ըստ ամերիկյան հայացքների, պայմանագրով բանակում ծառայող յուրաքանչյուր ամերիկացի իրավունք չունի իրեն համարելու կամ պրոֆեսիոնալ կոչվելու:

Այսպիսով, ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի ամենահետեւողական ներող Սամուել Հանթինգթոնի տեսակետների համաձայն `միայն սպային կարելի է համարել պրոֆեսիոնալ, և նույնիսկ այդ դեպքում ոչ բոլորը, այլ միայն մեկը, ով, ըստ Հանթինգթոնի,« բռնություն կառավարելու »փորձագետ է: " Հենց այս հատկանիշն է, նրա կարծիքով, բաժանում զինվորական մասնագետին այլ մասնագիտությունների սպաներից (ինժեներներ, տեխնիկներ, լոգիստիկ և այլն): Նրանց հմտությունը, ըստ Հանթինգթոնի, անհրաժեշտ է զինվորականներին հանձնարարված խնդիրներին հասնելու համար, սակայն նրանց մասնագիտությունները օժանդակ զբաղմունք են ՝ կապված պրոֆեսիոնալ սպայի իրավասության հետ, ինչպես բուժքրոջ, դեղագործի, լաբորանտի կամ ռադիոլոգի հմտությունը: կապված է բժշկի իրավասության հետ: Այս բոլոր սպաները, ովքեր բռնության կառավարման մասնագետ չեն, սպայական կորպուսին պատկանում են միայն որպես վարչական կազմակերպության, բայց ոչ մի դեպքում `որպես մասնագիտական ​​համայնքի:

Հանթինգթոնը կտրականապես հերքում է բարձրաստիճան պաշտոնյայի պրոֆեսիոնալիզմը: Այսպես է նա բացատրում այս տեսակետը իր «Sինվորը և պետությունը» դասական աշխատության մեջ, որն առաջին անգամ հրատարակվել է 1957 թվականին և դրանից հետո մի քանի անգամ վերատպվել:

Սպայական կորպուսին զեկուցող զինվորներն ու սերժանտները կազմակերպչական, բայց ոչ մասնագիտական ​​բյուրոկրատիայի մաս են կազմում: Նրանք չունեն ոչ ինտելեկտուալ գիտելիքներ, ոչ էլ որպես սպայի մասնագիտական ​​պատասխանատվության զգացում: Նրանք բռնություն գործադրելու, ոչ թե այն կառավարելու մասնագետներ են: Նրանց զբաղմունքը արհեստ է, այլ ոչ թե մասնագիտություն: Այս հիմնարար տարբերությունը սպաների և ենթասպաների և ենթասպաների միջև արտացոլված է աշխարհի բոլոր բանակներում երկուսի միջև գոյություն ունեցող հստակ բաժանարար գծում: Եթե ​​այս բաժանարար գիծը գոյություն չունենար, ապա հնարավոր կդառնար մեկ զինվորական հիերարխիայի գոյությունը `շարքայինից մինչև ամենաբարձր աստիճանի սպա: ... Այնուամենայնիվ, սպայի և շարքայինի միջև գոյություն ունեցող տարբերությունները բացառում են անցումը մի մակարդակից մյուսը: Theորամասի որոշ անդամներ և ենթասպաներ երբեմն երբեմն հասցնում են բարձրանալ սպայի կոչում, բայց սա ավելի շատ բացառություն է, քան կանոն: Սպա դառնալու համար պահանջվող կրթությունն ու վերապատրաստումը սովորաբար անհամատեղելի են որպես շարքային կամ սերժանտական ​​երկարամյա ծառայության հետ:

Trueիշտ է, որոշ ռազմական հետազոտողներ ճանաչում են պրոֆեսիոնալիզմի տարրերի առկայությունը, այսպես կոչված, «կարիերայի» սերժանտների շրջանում (այսինքն ՝ սերժանտներ, ովքեր երկար տարիներ վերապատրաստվել են և ծառայել սերժանտական ​​պաշտոններում մինչև թոշակի անցնելը) և նույնիսկ երբեմն օգտագործում են «պրոֆեսիոնալ սերժանտ» տերմինը: . Սակայն սերժանտները բոլոր ռազմական փորձագետների կողմից չեն ճանաչվում որպես լիարժեք մասնագետներ:

Օրինակ, ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի ամերիկացի հայտնի փորձագետ Սեմ Սարգսյանը գրում է.

Ռազմական մասնագիտություն և ռազմական մասնագետ հասկացությունները վերաբերում են հիմնականում սպայական կորպուսին: Պրոֆեսիոնալ ենթասպա և երաշխավոր սպաներ կարևոր դեր են խաղում, սակայն մասնագիտական ​​էթիկայի ձևն ու բովանդակությունը, ինչպես նաև բանակի և հասարակության միջև փոխհարաբերությունները հիմնականում որոշվում են սպայական կորպուսի կողմից:

Մակարդակի պրոֆեսիոնալիզմը, անկախ նրանից, թե նրանք հավաքագրված են, թե պայմանագրային հիմունքներով, հերքում են ոչ միայն ամերիկացի, այլև բազմաթիվ եվրոպական ռազմական փորձագետներ: Այսպիսով, անգլիացի հետազոտող Գվեն Հարիս-enենկինսը գրում է.

Professionինվորական մասնագիտության հայեցակարգը ավանդաբար կապված է եղել սպաների, այլ ոչ թե շարքային զինծառայողների հետ: Սրա պատճառը հասկանալի է: Մասնագիտական ​​էթոլոգիա կազմող վարքագծի արժեքների և նորմերի հատուկ փաթեթը գերակշռում է սպաների շրջանում, հազվադեպ ՝ ենթասպաների մոտ, և, ինչպես ընդունված է կարծել, գոյություն չունի շարքային զինծառայողների շրջանում:

Ամերիկացիները դասակարգված չեն որպես պրոֆեսիոնալ զինվորականներ և պահեստազորի սպաներ: Ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի մաքրության այնպիսի կոշտ պահապանի կարծիքով, ինչպիսին է Հանթինգթոնը, պահեստազորը միայն ժամանակավորապես է ստանձնում մասնագիտական ​​պատասխանատվությունը: Նրա հիմնական գործառույթներն ու գիտելիքները բանակից դուրս են: Արդյունքում, պահեստազորի մոտիվացիան, պահվածքը և արժեքային համակարգը առավել հաճախ զգալիորեն տարբերվում են պրոֆեսիոնալ սպայի չափանիշներից:

Մեկ այլ պատճառ, թե ինչու ամերիկացիները չեն անվանում և, իրոք, չեն կարող իրենց բանակը համարել պրոֆեսիոնալ, այն է, որ ԱՄՆ զինված ուժերի զգալի մասը զինված է միլիցիայով: Խոսքը ազգային գվարդիայի մասին է, որը ԱՄՆ բանակի եւ օդուժի անբաժանելի բաղադրիչն է:

ԱՄՆ Սահմանադրության երկրորդ փոփոխությունն ասում է. «Քանի որ լավ կազմակերպված միլիցիան անհրաժեշտ է ազատ պետության անվտանգության համար, մարդկանց զենք պահելու և կրելու իրավունքը չի սահմանափակվի»: Ազգային գվարդիան, ըստ էության, չնայած իր գերժամանակակից սպառազինությանը, այն միլիցիան է (միլիցիա), որի անհրաժեշտությունը Միացյալ Նահանգների հիմնադիր հայրերը համարում էին ամերիկյան ժողովրդավարության պահպանման երաշխիքը: Այդ պատճառով Ազգային գվարդիան համալրված է տարածքային հիմունքներով և գտնվում է երկակի ենթակայության ներքո ՝ դաշնային կառավարություն և տեղական կառավարություններ (նահանգներ):

Հուսով ենք, որ այս օրինակները բավական են հասկանալու համար, թե ինչու են ամերիկացիներն այդքան շփոթված, երբ իմանում են, որ Ռուսաստանում իրենց բանակը կոչվում է պրոֆեսիոնալ:

ԱՄՆ -ում զինծառայողի պրոֆեսիոնալիզմի մակարդակը որոշելու մեթոդը նույնպես տարբերվում է ռուսականից:

Պրոֆեսիոնալ ռազմական մասնագետն այն սպանն է, որն առավել պատրաստված է տվյալ պայմաններում բռնության կիրառումը կառավարելու համար: Ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի շրջանակներում կան ծովում, ցամաքում, օդում և տիեզերքում բռնության կառավարման մասնագետներ, ինչպես նաև բժշկության մեջ կան սրտի, ստամոքսի և աչքերի հիվանդությունների բուժման մասնագետներ: Որքան մեծ և ավելի բարդ կազմակերպություններ կարող են ղեկավարել սպաները բռնության համար, այնքան ավելի լայն է այն իրավիճակների և պայմանների շրջանակը, որոնցում նա կարող է օգտագործվել, այնքան բարձր են նրա մասնագիտական ​​հմտությունները:

Սպայի մասնագիտությունը արհեստ չէ (հիմնականում տեխնիկական) և ոչ էլ արվեստ (պահանջում է յուրահատուկ տաղանդ, որը չի կարող փոխանցվել ուրիշներին): Սա անսովոր բարդ մտավոր գործունեություն է, որը պահանջում է երկարաժամկետ համապարփակ ուսուցում և մշտական ​​ուսուցում:

Մինչ ռազմական գործողությունների անցկացումը չափազանց բարդ գործի բնույթ ձեռք բերեր, կարելի էր սպա դառնալ առանց հատուկ ուսուցման ՝ գնելով, օրինակ, սպայի արտոնագիր: Այնուամենայնիվ, այսօր միայն նրանք, ովքեր ամբողջ աշխատանքային ժամանակը տրամադրում են ռազմական գործերին, կարող են հույս ունենալ, որ կհասնեն վարպետության: Սպայի մասնագիտությունը արհեստ չէ (հիմնականում տեխնիկական) և ոչ թե արվեստ, որը պահանջում է յուրահատուկ տաղանդ, որը չի կարող փոխանցվել ուրիշներին: Սա բարդ ինտելեկտուալ գործունեություն է, որը ենթադրում է երկարաժամկետ համապարփակ կրթություն և ուսուցում:

Ամերիկացի փորձագետները կարծում են, որ ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի հիմնական հատկանիշները համընդհանուր են այն առումով, որ դրա էության վրա չեն ազդում ժամանակի և աշխարհագրական դիրքի փոփոխությունները: Ինչպես լավ վիրաբույժի որակավորումը sameյուրիխում և Նյու Յորքում նույնն են, այնպես էլ ռազմական գերազանցության նույն չափանիշները կիրառվում են Ռուսաստանում, իսկ Ամերիկայում ՝ 19 -րդ և 20 -րդ դարերում: Ընդհանուր մասնագիտական ​​գիտելիքների և հմտությունների տիրապետումն այն կապն է, որը կապում է սպաներին պետական ​​սահմաններից այն կողմ, չնայած մնացած բոլոր տարբերություններին:

Սպայի մասնագիտական ​​մոտիվացիայի համար նյութական խթանները որոշիչ չեն: Արեւմտյան հասարակությունում սպայի մասնագիտությունը չի պատկանում բարձր վարձատրվողին: Սպան վարձկան չէ, ով առաջարկում է իր ծառայությունները, որտեղ նրանք ավելի շատ են վճարում դրանց համար: Բայց միևնույն ժամանակ նա զինվոր-քաղաքացի չէ, որը ոգեշնչված է կարճաժամկետ հայրենասիրական հզոր մղումով և պարտականությամբ, բայց չունի կայուն և մշտական ​​ցանկություն `հասնել բռնության կառավարման հմտությանը տիրապետելու գերազանցության: Սպայի հիմնական շարժիչ շարժառիթներն են սերն իր մասնագիտության նկատմամբ, ինչպես նաև սոցիալական պատասխանատվության զգացումը `այս մասնագիտությունը հասարակության օգտին օգտագործելու համար: Այս երկու ձգտումների համադրությունը կազմում է նրա մասնագիտական ​​մոտիվացիան:

Ռազմական զարգացման համաշխարհային փորձը ուսումնասիրելիս պետք է հիշել, որ Արևմուտքում և առաջին հերթին ԱՄՆ -ում «պրոֆեսիոնալ» տերմինը օգտագործվում է այլ իմաստով, քան մեր երկրում: Ռուսերեն լեզվով » մասնագիտություն«- սա, առաջին հերթին,» աշխատանքային գործունեության տեսակն է » , որը պահանջում է հատուկ տեսական գիտելիքներ և գործնական հմտություններ և հանդիսանում է ապրուստի հիմնական աղբյուրը: Մեր բառարանները նշում են, որ « մասնագիտություն«Բխում է լատիներեն բառից» մասնագիտություն», Որը թարգմանվում է որպես« Ես հայտարարում եմ իմ բիզնեսը »: Ամերիկացիները երբեմն իրենց մասնագիտության առնչությամբ օգտագործում են «պրոֆեսիոնալ» բառը, բայց միայն ի տարբերություն սիրողական գործունեության, հիմնականում սպորտում («պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլ»): Լատիներեն » մասնագիտություն«Ամերիկյան բառարանները մեկնաբանվում են բոլորովին այլ կերպ, այն է ՝ որպես« հրապարակային հանդիսավոր հայտարարություն »,« ուխտ »:

Ամերիկացի զինվորականները, ներառյալ Պենտագոնի վերլուծաբաններն ու ռազմական գիտնականները, անկեղծորեն զարմանում են, երբ իմանում են, որ ամերիկացի զինվորականներին Ռուսաստանում անվանում են պրոֆեսիոնալ: «Պրոֆեսիոնալ զինված ուժեր» և «պրոֆեսիոնալ զինվորական» տերմինների բացատրության վերաբերյալ Պենտագոնում մեր խնդրանքին տրվեց հետևյալ պատասխանը, որից հատվածներ են վերարտադրված ստորև:

Մենք փնտրեցինք «պրոֆեսիոնալ բանակ» և «պրոֆեսիոնալ զինվորական» տերմինների պաշտոնական մեկնաբանություն: Մենք գտանք արդյունքները հետաքրքիր: Պարզվեց, որ աշխատակազմի ղեկավարների կոմիտեն նման տերմիններ չի օգտագործել: Պաշտպանության նախարարի խոսախոսները նույնպես չեն օգտագործում դրանք, չնայած նրանք մեզ օգնեցին պատասխան գտնելու փորձերում: Ավելին, այս խոսագիրներին հետաքրքրում է Ռուսաստանում այս տերմինների օգտագործման խնդիրը, քանի որ ռուսների կողմից դրանց օգտագործումը ամենևին չի արտացոլում ամերիկացիների կողմից դրանցում ներդրված իմաստը: Այնուամենայնիվ, նրանք ստիպված էին ընդունել, որ այս տերմինների պաշտոնական սահմանում չկա: Խոսնակագիրները, ամենայն հավանականությամբ, կփորձեն հասնել նրան, որ Պաշտպանության քարտուղարի գրասենյակը ձևակերպի այս սահմանումները ապագայում:

Ինչ վերաբերում է ընդհանրապես պրոֆեսիոնալիզմի և մասնավորապես ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի խնդիրներին, ապա նրանց մեծ ծավալով հատուկ գրականություն է նվիրվում Արևմուտքում, ինչը մեր երկրում բոլորովին անհայտ է: Առավել հակիրճ ձևով ՝ Միացյալ Նահանգներում պրոֆեսիոնալիզմի վերաբերյալ տեսակետները հետևյալն են.

Իրավասությունը (հատուկ գիտելիքների և ակադեմիական կրթության առկայությունը), պատասխանատվության և կոչման զգացումը, կորպորատիվիզմը (այս կամ այն ​​կորպորատիվ-բյուրոկրատական ​​կառույցին պատկանելը) և ինքնակառավարումը համարվում են պրոֆեսիոնալիզմի անփոխարինելի հատկանիշներ: Իր հերթին, այս հատկությունները բավականին կոնկրետ են բովանդակությամբ:

Իրավասություն ... Այսպես կոչված « գիտնականների մասնագիտություն» (« սովորած մասնագիտություններ"): Վեբսթերի բացատրական բառարանը դրանք սահմանում է հետևյալ կերպ.

Ակադեմիական մասնագիտությունը երեք մասնագիտություններից մեկն է `աստվածաբանություն, իրավունք և բժշկություն, որն ավանդաբար կապված է ինտենսիվ ուսումնասիրության և էրուդիցիայի հետ. լայն իմաստով, ցանկացած մասնագիտություն, որի ձեռքբերման համար անհրաժեշտ է համարել ակադեմիական կրթություն:

Մասնագիտական ​​իրավասությունը հասարակության ընդհանուր մշակութային ավանդույթի մի մասն է: Պրոֆեսիոնալը կարող է իր գիտելիքները հաջողությամբ կիրառել միայն իրեն գիտակցելով որպես այս ավելի լայն ավանդույթի մի մաս: Ըստ այդմ, մասնագիտական ​​կրթությունը բաղկացած է երկու փուլից. Մասնագետի ազատական ​​կրթությունը սովորաբար ձեռք է բերվում հանրակրթական հաստատություններում: Մասնագիտական ​​կրթության երկրորդ ՝ տեխնիկական փուլը ենթադրում է մասնագիտացված կրթական հաստատությունների առկայություն:

Խորհրդային (հետխորհրդային) և ամերիկյան մասնագիտական ​​կրթության հայեցակարգի միջև եղած բացը պատկերացնելու համար բավական է հիշել, թե ինչպիսի կրթություն են տալիս մեր մասնագիտական ​​դպրոցները:

Պատասխանատվության զգացում և կոչում ... Պրոֆեսիոնալն այն պրակտիկանտն է, որը հանրությանը մատուցում է այնպիսի ծառայություններ, ինչպիսիք են առողջապահությունը, կրթությունը, իրավական կամ ռազմական պաշտպանությունը, որոնք էական են ամբողջ հասարակության գործունեության համար: Օրինակ, հետազոտող քիմիկոսը պրոֆեսիոնալ չէ, քանի որ նրա գործունեությունը, չնայած օգտակար է հասարակության համար, կենսական նշանակություն չունի: Միևնույն ժամանակ, հասարակության համար էական է մասնագետի ծառայությունների բնույթը և դրանց նկատմամբ նրա մենաշնորհը մասնագետի վրա պարտադրում է հասարակության պահանջով ծառայություններ մատուցել: Հասարակության առջև այս պատասխանատվությունը տարբերակում է պրոֆեսիոնալին այլ մասնագետներից, որոնց զբաղմունքը կապված է միայն մտավոր հմտությունների հետ: Նույն հետազոտող քիմիկոսը դեռ հետազոտող քիմիկոս է, նույնիսկ եթե նա որոշի իր գիտելիքները կիրառել հակահասարակական նպատակների համար: Այս առումով պետք է պարզ լինի, թե որքան ծիծաղելի է, օրինակ, չեչեն մարտիկին կամ ահաբեկչին պրոֆեսիոնալ անվանելը, ինչպես մենք հաճախ ենք անում:

Պարտականություն է ծառայել համայնքին և նվիրումը սեփական կոչմանը, որը կազմում է մասնագետի հիմնական մոտիվացիան: Ֆինանսական շահը չի կարող լինել մասնագետի հիմնական նպատակը, եթե նա իսկական մասնագետ է:

Կորպորատիվ և ինքնակառավարում ... Պրոֆեսիոնալիզմի տարբերակիչ հատկանիշը «օրգանական միասնության զգացումն» է, որը բնորոշ է մեկ մասնագիտության, պարզապես ՝ կոլեկտիվիզմի անդամներին: Նրանք, ովքեր ունեն մեկ մասնագիտություն, իրենց ճանաչում են որպես իրենց կատարողականի չափանիշներով խումբ ՝ տարբեր ոչ պրոֆեսիոնալներից և այլ մասնագիտությունների ներկայացուցիչներից: Այս հավաքական զգացումը երկարաժամկետ համատեղ ուսուցման և համագործակցության արդյունք է, ինչպես նաև մեր յուրահատուկ սոցիալական պատասխանատվության գիտակցության:

Militaryինվորական մասնագիտությունն ունի ցանկացած մասնագիտության վերը նշված երեք «ընդհանուր» հատկանիշները: Այնուամենայնիվ, նրանցից յուրաքանչյուրը, ելնելով զինվորական ծառայության առանձնահատկություններից, ունի իր առանձնահատկությունները:

Սպայի հմտությունը զինված բռնության կառավարման մեջ է, բայց ոչ ինքնին բռնության կիրառման: Գնդացիրի, նռնականետի կամ տանկի կրակելը հիմնականում տեխնիկական արհեստ է: Շարժիչային հրացան կամ տանկային ընկերություն ղեկավարելը բոլորովին այլ հմտություն է: Professionինվորական մասնագիտության ինտելեկտուալ բովանդակությունը ժամանակակից սպային կանգնեցնում է իր մասնագիտական ​​կյանքի մեկ երրորդից կեսը կազմակերպված ուսուցման տրամադրելու անհրաժեշտության պատճառով. հավանաբար ուսման և աշխատանքային ժամանակի միջև ամենաբարձր հարաբերակցությունը:

Միևնույն ժամանակ, սպանն ի վիճակի է կառավարել զինված բռնության իրականացման ավելի մեծ և բարդ կազմակերպություններ, այնքան ավելի լայն է այն իրավիճակների և պայմանների շրջանակը, որոնցում նա կարող է օգտագործվել, այնքան բարձր են նրա մասնագիտական ​​հմտությունները: Միայն մոտոհրաձգային դասակը ղեկավարելու ունակ սպան ունի այնքան ցածր մասնագիտական ​​հմտություն, որ պրոֆեսիոնալիզմի շեմին է: Այն սպան, որը կարող է վերահսկել օդադեսանտային ստորաբաժանման կամ միջուկային սուզանավի գործողությունները, բարձրակարգ մասնագետ է: Գեներալը, ով կարող է ղեկավարել ծովային, օդային և ցամաքային զորքերի մասնակցությամբ համատեղ զինված գործողություն, գտնվում է իր մասնագիտության ամենաբարձր մակարդակի վրա:

Ռազմական հմտությունների տիրապետումը պահանջում է լայն լիբերալ արվեստի կրթություն: Պատմության ցանկացած փուլում զինված բռնության կազմակերպման և կիրառման մեթոդները շատ սերտորեն կապված են հասարակության մշակույթի հետ: Ռազմական հմտությունների, ինչպես նաև իրավունքի դեմքերը հատվում են պատմության, քաղաքականության, տնտեսագիտության, սոցիոլոգիայի և հոգեբանության հետ: Բացի այդ, ռազմական գիտելիքները կապված են բնական գիտությունների հետ, ինչպիսիք են քիմիան, ֆիզիկան և կենսաբանությունը: Իր բիզնեսը ճիշտ պատկերացնելու համար սպան պետք է հասկանա, թե ինչպես է դա կապված գիտելիքի այլ ոլորտների հետ, ինչպես նաև, թե ինչպես կարող են այդ գիտելիքների ոլորտները օգտագործվել իր նպատակների համար: Նա իսկապես չի զարգացնի իր վերլուծական հմտությունները, ինտուիցիան և երևակայությունը, եթե նա մարզվի միայն նեղ մասնագիտական ​​պարտականությունների կատարման մեջ: Aիշտ ինչպես իրավաբանը կամ բժիշկը, սպան անընդհատ զբաղվում է մարդկանց հետ, ինչը պահանջում է, որ նա խորը պատկերացում ունենա մարդու բնույթի, վարքագծի մոտիվացիայի մասին, և դրան հասնում է ազատական ​​կրթությունը: Հետևաբար, ինչպես ընդհանուր հումանիտար, այնպես էլ ազատական ​​կրթությունը դարձել է բժշկի և իրավաբանի մասնագիտություններին տիրապետելու նախապայման, այն համարվում է պրոֆեսիոնալ սպայի պատրաստման անհրաժեշտ տարր:

Թերևս սա է ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի էության մեր և արևմտյան ընկալումների հիմնական տարբերությունը:

Ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի և պրոֆեսիոնալ սպայական կորպուսի առաջացումը սկսվում է 19 -րդ դարի սկզբից: Նրա արտաքին տեսքը պայմանավորված էր երեք հիմնական պատճառներով.

• ռազմական տեխնոլոգիաների արագացված զարգացում;
• զանգվածային բանակների առաջացում;
• բուրժուական ժողովրդավարության ինստիտուտների ամրապնդում:

Ռազմատեխնիկական առաջընթացը նպաստել է բանակների և նավատորմի փոխակերպմանը բարդ կազմակերպչական կառույցների, որոնք ներառում են հարյուրավոր տարբեր ռազմական մասնագիտություններ: Սա առաջացրեց նրանց համակարգող մասնագետների անհրաժեշտությունը: Միևնույն ժամանակ, ռազմական գործերի աճող բարդությունն ու բարդությունը գործնականում բացառեց համակարգող գործառույթների համատեղումը ռազմական գործունեության բոլոր մասնագիտացված ոլորտների իրավասության հետ: Միջպետական ​​հակամարտություններում զինված ուժի կիրառման փորձագետ մնալը և բանակի գործածության մեջ իրավասու լինելը պետությունում ներքին կարգուկանոնի պահպանման և վերջիններիս վերահսկողության համար դարձել է ավելի դժվար: Սպայի գործառույթը սկսեց իրեն հեռացնել ոստիկանի կամ քաղաքական գործչի գործառույթից:

Massiveանգվածային բանակների առաջացումը հանգեցրեց արիստոկրատ զորավարի հեռացմանը, որը ռազմական գործերը համատեղում էր պալատականի և կալվածատիրոջ զբաղմունքների հետ, մասնագետ սպայի, ով ամբողջությամբ նվիրվում էր ռազմական արհեստին: 18-րդ դարի համեմատաբար փոքր բանակները, որոնք բաղկացած էին ցմահ նորակոչիկներից, փոխարինվեցին զորակոչիկներով, ովքեր մի քանի տարվա զինվորական ծառայությունից հետո վերադարձան քաղաքացիական կյանք: Recորակոչիկների կտրուկ աճող և անընդհատ թարմացվող հոսքի վերապատրաստումը պահանջում էր զինծառայությանը ամբողջությամբ և ամբողջությամբ նվիրված սպաներ:

Massiveանգվածային բանակների առաջացումը փոխեց սպայական կորպուսի և զորակոչված անձնակազմի հարաբերությունները մնացած հասարակության հետ: 18 -րդ դարում վարձկան զինվորները մի տեսակ վտարված և հաճախ հասարակ հասարակ տականքներ էին, որոնք արմատներ չունեին ժողովրդի մեջ և չէին վայելում նրանց վստահությունը, մինչդեռ սպաները, ընդհակառակը, իրենց ազնվական ծագման պատճառով զբաղեցնում էին արտոնյալ պաշտոն: 19 -րդ դարում նրանց դերերը փոխվեցին: Անձնականը դարձավ բնակչության ամենալայն շերտերի ներկայացուցիչը, իրականում համազգեստով քաղաքացին, իսկ սպաները վերածվեցին իրենց աշխարհում ապրող և հասարակության կյանքի հետ թույլ կապ ունեցող մասնագիտական ​​փակ խմբի (կաստայի):

Երրորդ գործոնը, որը նպաստեց պրոֆեսիոնալիզմի կայացմանը, Արևմուտքում ժողովրդավարական ինստիտուտների ամրապնդումն էր: Բուրժուական ժողովրդավարության գաղափարախոսները, բնականաբար, ձգտում էին բանակը հնարավորինս մոտեցնել հասարակությանը: Բանակը ժողովրդավարացնելու այս ցանկության ծայրահեղ ձևերը սպաների ընտրության պահանջներն են: Այսպիսով, Ամերիկյան հեղափոխության տարիներին ամերիկյան միլիցիայի բանակի սպաներն ընտրվում էին բնակչության կողմից, սպաները ընտրվում էին Ֆրանսիական հեղափոխության առաջին տարիներին:

Իհարկե, սպաների ընտրության սկզբունքն անհամատեղելի է ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի հետ, որքան նրանց նշանակումը ՝ իրենց ազնվական ծագման պատճառով: Այնուամենայնիվ, իշխանության բոլոր հաստատություններում, ներառյալ բանակում, բնակչության հավասար ներկայացվածության պահանջը ոչնչացրեց սպայական կորպուսի ձևավորման ազնվականության մենաշնորհը: Բուրժուազիայի և ազնվականության միջև պայքարը բանակի սպայական կազմը որոշելու իրավունքի համար, որի ընթացքում երկու կողմերն էլ ստիպված էին փոխզիջումների գնալ, թույլ տվեց, որ սպայական կորպուսը հեռանա երկուսից և բանակ կառուցի ըստ իրենց սեփական սկզբունքներն ու շահերը:

Պրուսիան համարվում է ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի նախահայրը: Որոշ հետազոտողներ (օրինակ ՝ S.P. Huntington) նույնիսկ անվանում են նրա ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը ՝ 1808 թվականի օգոստոսի 6 -ը: Այս օրը Պրուսիայի կառավարությունը հրաման արձակեց սպայական կոչում շնորհելու կարգի մասին, որը, անզիջում հստակությամբ, սահմանեց պրոֆեսիոնալիզմի հետևյալ հիմնական չափանիշները.

Այսուհետ սպայական կոչում շնորհելու միակ հիմքը կլինեն կրթության և մասնագիտական ​​գիտելիքների առկայությունը խաղաղ ժամանակ, իսկ պատերազմի ժամանակ `աչքի ընկնող քաջությունը և հասկանալ այն, ինչ պահանջվում է անել: Հետևաբար, ամբողջ նահանգում այս հատկություններն ունեցող բոլոր անձինք իրավունք ունեն զբաղեցնել ամենաբարձր զինվորական պաշտոնները: Բանակում նախկինում գոյություն ունեցող բոլոր դասային արտոնություններն ու նախապատվությունները չեղյալ են հայտարարվում, և յուրաքանչյուր անձ, անկախ իր ծագումից, ունի հավասար իրավունքներ և պարտականություններ:

Պրուսական ռազմական բարեփոխիչներն իրենց ժամանակի ամենաբարձր կրթական պահանջներն են դրել սպաների թեկնածուների նկատմամբ: Նրանք իրենց հիմնական շեշտը դնում էին հումանիտար և բնական գիտությունների գիտելիքների և վերլուծական մտածելու ունակության վրա: Սպայական թեկնածուն պետք է ունենար ոչ ցածր դասական գիմնազիայից կամ կուրսանտների դպրոցից ցածր կրթություն:

Պրուսական ռազմական կրթության համակարգը, որը նախապատվությունը տալիս էր հանրակրթական ուսուցմանն ու սպայի վերլուծական կարողությունների զարգացմանը ռազմական ուսումնական առարկաների նկատմամբ, իր ուսման առաջին փուլում, հետագայում ընդունվեց նաև այլ արևմտյան երկրների կողմից: Այս ուղղությամբ ամենաառաջատարը ԱՄՆ -ն է: Եվ այժմ, ժամանակակից ռազմական գործերի բոլոր բարդություններով հանդերձ, Վեսթ Փոյնթում, Աննապոլիսում և Կոլորադո Սփրինգսում ամերիկյան էլիտար ռազմական ակադեմիաներում ռազմական առարկաները պատշաճ կերպով զբաղեցնում են համեմատաբար համեստ տեղ: Բայց հանրակրթության մակարդակի և հասարակության մեջ նրանց դիպլոմների հեղինակության առումով այս ակադեմիաների շրջանավարտները ոչ մի կերպ չեն զիջում Ամերիկայի լավագույն և ամենաթանկ համալսարանների (Հարվարդ, Ստենֆորդ կամ Յեյլ) շրջանավարտներին:

Պրուսական բարեփոխիչները չսահմանափակվեցին սպայական կորպուս ընդունվելու մասնագիտական ​​չափանիշների ստեղծմամբ: Նրանց հաջորդ քայլը ծառայողի պաշտոնում առաջխաղացումը կարգավորող նորմերի մշակումն էր. Ներդրվեց քննությունների խստորեն պահպանված համակարգ (գրավոր, բանավոր, դաշտային և այլն), առանց որի ոչ մի սպա չէր կարող առաջխաղացում ստանալ: 1810 թվականին հայտնի ռազմական ակադեմիան ( Kriegsakademie) գլխավոր շտաբի սպաների պատրաստման համար, որտեղ ցանկացած սպա կարող էր մտնել հինգ տարվա զինվորական ծառայությունից հետո: Իհարկե, ամենախիստ քննությունները հանձնելու պայմանով:

Սպան պարտավոր էր ինքնակրթվել: Մասնավորապես, նրանից պահանջվում էր սովորել օտար լեզուներ, պատրաստել թարգմանություններ կամ, առնվազն, արտասահմանյան ռազմական գրականության ակնարկներ: Գերմանիայի Գլխավոր շտաբի հայտնի սպա ֆոն Մոլտկեն (ավագ), որը հետագայում ստացել է, օրինակ, ռուս ֆելդմարշալի կոչում, տիրապետում էր վեց օտար լեզուների (դանիերեն, թուրքերեն, ֆրանսերեն, ռուսերեն, անգլերեն և իտալերեն): Նա անգլերենից գերմաներեն է թարգմանել Գիբբոնի «Հռոմեական կայսրության անկման պատմությունը» 12 հատորանոց աշխատությունը և բնօրինակ փաստաթղթերի սեփական թարգմանության հիման վրա գրել և հրապարակել 1828-1829 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի պատմությունը: Գլխավոր շտաբը կենտրոնապես պատրաստեց և զորքերին ուղարկեց օտարերկրյա ռազմական թերթերի, ամսագրերի և այլ երկրների խորհրդարանների ռազմական և քաղաքական հարցերի վերաբերյալ վերացական ակնարկներ: Սպաներ, հատկապես Գլխավոր շտաբի սպաներ, կանոնավոր կերպով ուղարկվում էին արտասահման ՝ օտարերկրյա փորձը ուսումնասիրելու: Մի խոսքով, պրուսական սպաները պետք է տեղյակ լինեին արտասահմանում ռազմական գործերի զարգացման մասին:

Պրուսիան աշխարհում առաջին երկիրն է, որը մշտական ​​հիմունքներով զինծառայություն է սկսել: 1814 թվականի սեպտեմբերի 3 -ի օրենքի համաձայն ՝ պրուսական բոլոր հպատակները պետք է ծառայեին հինգ տարի կանոնավոր բանակում (երեք տարի ՝ ակտիվ ծառայության և երկու տարի ՝ պահեստազորում) և 14 տարի ՝ միլիցիայում (հողագործ):

Officersամկետային զինծառայողի սովորական վերապատրաստման և վերապատրաստման համար սպաներին չշեղելու համար մշտական ​​հիմունքներով ստեղծվում է մեծ և արտոնյալ ենթասպաների կորպուս: Հատուկ դպրոցներում վերապատրաստվելուց հետո ենթասպաը պարտավոր էր ծառայել այս պաշտոնում 12 տարի, որի ընթացքում պարբերաբար ենթարկվում էր քննությունների և ստուգումների: Militaryինվորական ծառայությունն ավարտելուց հետո ենթասպային տրվեց հատուկ վկայական, որը երաշխավորում էր քաղաքացիական հատվածում նրա զբաղվածությունը:

Պրուսական ռազմական բարեփոխումների հիմնական խթանը 1806 թվականի հոկտեմբերին Յենայում և Օուրշտադտում ֆրանսիացիների կողմից պրուսական զորքերին կրած ջախջախիչ պարտությունն էր: Ֆրեդերիկ Վիլհելմ II թագավորը հրաման տվեց գեներալ -ադյուտանտ Գերհարդ Յոհան ֆոն Շարնհորստին հասկանալ պարտության պատճառները և ներկայացնել ծրագիր: բարեփոխել բանակը:

Ֆրանսիական հաղթանակների հիմնական բաղադրիչներից մեկը ՝ Շարնհորստը անվանեց հայրենասեր քաղաքացիներից հավաքագրված ֆրանսիական բանակի զորակոչային բնույթ, մինչդեռ Պրուսական բանակը հավաքագրվել էր հիմնականում ծայրահեղականներից, ինչի կապակցությամբ հասարակությունը պատերազմը դիտարկում էր որպես թագավորի և պետությունը, և ոչ թե ամբողջ ժողովուրդը:

Այնուամենայնիվ, Շարնհորստի և նրա համախոհների ռազմական բարեփոխումների ամենահեղափոխական կողմը ոչ թե բանակը զորակոչի զորակոչի համակարգ տեղափոխելն էր, այլ այն եզրակացությունը, որ հանճարեղությունը ռազմական գործում ավելորդ է և նույնիսկ վտանգավոր: Ըստ Շարնհորստի, ժամանակակից պատերազմում հաջողությունը ի վերջո գալիս է ոչ թե այնպիսի հանճարեղ հրամանատարի, ինչպիսին Նապոլեոնն է `տաղանդավոր զինվորական նագեթներ ընտրելու իր ինտուիտիվ պարգևով, որը նա պատրաստել էր որպես գեներալներ և մարշալներ քսան տարեկան հասակում, այլ բանակներից, որոնք բաղկացած էին սովորական մարդկանցից, գերազանցիկներից: թշնամուն `կրթության, կազմակերպման և նրանց ռազմական հմտությունների շարունակական կատարելագործման գործում:

Այսպես առաջացավ դասական պրուսական ռազմական դպրոցը ՝ զուրկ հուզական ազդակներից, անիմաստ հերոսությունից, ամորֆ և ոչ հատուկ գաղափարական դոգմայից և մասնագիտական ​​հակումներից:

Քայլ առ քայլ, պրուսական սպայական կորպուսի նախկին արիստոկրատական ​​ոգին իր տեղը զիջեց ռազմական կաստայի ոգուն: Արդեն 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին արիստոկրատական ​​և բուրժուական ծագում ունեցող սպաների միջև պառակտման սահմանը մեծապես պղտորված էր: Birthնունդով ռազմական արիստոկրատիայի փոխարեն, սպայական ազնվականության մի տեսակ հայտնվեց կրթությամբ և ծառայության մեջ ձեռքբերումներով:

Պրուսական մոդելը դարձավ մոդել սպայական կորպուսի մասնագիտացման համար Եվրոպայում և հատկապես ԱՄՆ -ում: 19 -րդ դարի վերջը կարելի է համարել մի շրջան, երբ ռազմական պրոֆեսիոնալիզմը քիչ թե շատ ամբողջական զարգացում ստացավ աշխարհի բոլոր առաջատար կապիտալիստական ​​պետությունների բանակներում:

Ռուսաստանը անմասն չմնաց ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի այս հաղթական երթից: Ռուսաստանում դրա զարգացումը հիմնականում կապված է գեներալ Դ.Ա. Միլյուտինի անվան հետ, որը կայսր Ալեքսանդր II- ի կողմից նշանակվել է 1861 թվականին որպես ռազմական նախարար: Միլյուտինի բարեփոխումները, ինչպես դարասկզբի պրուսական բարեփոխիչները, հիմնված էին պետության առկա ռազմական համակարգի սնանկացման գիտակցման վրա:

Ռուսաստանի «պրոֆեսիոնալ» ֆեոդալական բանակը, որը բռնի հավաքագրվել է ճորտերից գրեթե ցմահ զինվորական ծառայության համար և ղեկավարվել է սպաներ-ազնվականների կողմից, որոնց առաջխաղացումը որոշվել է հիմնականում արիստոկրատական ​​հիերարխիայում նրանց տեղով, անհամապատասխան դարձավ որպես պատերազմի գործիք բուրժուական ազգային պետությունների արագ զարգացման պայմանները, ինչի վկայությունն է theրիմում Ռուսաստանի պարտությունը 1853-1856 թվականների Արևելյան պատերազմի ժամանակ:

Երկու տասնամյակների ընթացքում, որոնց ընթացքում Միլյուտինը ղեկավարում էր ռազմական գերատեսչությունը, նրան հաջողվեց շատ բան անել `ապահովելու համար, որ Ռուսաստանը ունենա պրոֆեսիոնալ սպայական կորպուս:

Ինչպես Շարնհորստը, այնպես էլ Միլյուտինը կարծում էր, որ կրթությունը պրոֆեսիոնալիզմի հիմքն է: Այստեղ նա բախվեց տիտանական աշխատանքի հետ, որովհետև 1825-1855 թվականներին, օրինակ, ռուս սպաների 30% -ից էլ պակասը ստացել էր առնվազն պաշտոնական ռազմական կրթություն: Միլյուտինը ոչ միայն սպայական կոչման հատկացումն ուղղակիորեն կախեց ռազմական կրթությունից, այլ նաև բարեփոխեց վերջինիս ամբողջ համակարգը:

Հին կուրսանտների կորպուսը, որը նախնական և միջնակարգ կրթություն էր տալիս և դաժան կարգապահական գործողությունների միջոցով սերմանում ավտոմատ հնազանդություն, վերացվեցին: Փոխարենը, Միլյուտինը ստեղծեց ռազմական գիմնազիաներ, որոնք համալրված էին քաղաքացիական ուսուցիչներով, որոնց խնդիրն էր դասավանդել առաջին հերթին հումանիտար և բնական գիտություններ: Ռազմական գիմնազիաների շրջանավարտներն իրավունք ստացան ընդունվել նորաստեղծ ռազմական դպրոցներ, որտեղ ռազմական առարկաների (ռազմավարություն, մարտավարություն, ամրացման գործեր և այլն) զարգացմանը զուգընթաց շարունակել են սովորել օտար լեզուներ, գրականություն և բնական գիտություններ: Միևնույն ժամանակ, բացվեցին, այսպես կոչված, չորսամյա ուսումնական ծրագրեր, որտեղ նրանք պատրաստվեցին կուրսանտների դպրոց ընդունվելուն, ինչը ավելի պարզեցված և պակաս հեղինակավոր կրթություն տվեց, քան ռազմական դպրոցները:

1874 թվականից Միլյուտինը թույլ տվեց կրթել ոչ միայն ազնվականության, այլև այլ կալվածքների, ներառյալ գյուղացու ներկայացուցիչներին, բոլոր կուրսանտներին և որոշ ռազմական դպրոցներում: Նախարարի նպատակն էր ստեղծել դիվերսիֆիկացված, սոցիալապես պատասխանատու սպայական կորպուս, որը կկարողանա ղեկավարել զանգվածային բանակ ՝ փոփոխական անձնակազմով և ներկայացնել հասարակության բոլոր հատվածները: Նման բանակի անհրաժեշտությունը հատկապես ակնհայտ դարձավ 1866 թվականին Ավստրիայի և 1871 թվականին Ֆրանսիայի նկատմամբ Պրուսիայի տպավորիչ հաղթանակներից հետո: Այս ուղղությամբ վճռական քայլ դարձավ Միլյուտինի նախաձեռնությամբ 1874 թվականի հունվարի 4 -ին «Համընդհանուր զինվորական ծառայության մասին» օրենքի ընդունումը:

Միլյուտինի բարեփոխումները առաջին և, ցավոք, վերջին փորձն էր ՝ կառուցելու ռուսական սպայական կորպուսը ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի սկզբունքներին համապատասխան, որոնք հաստատված էին որպես համընդհանուր 20 -րդ դարի սկզբին աշխարհի բոլոր առաջատար բանակներում:

Պահպանողական ինքնավար Ալեքսանդր III- ը, որը գահ բարձրացավ 1881 թվականին ՝ իր բարեփոխիչ հոր սպանությունից հետո, անմիջապես ազատեց Միլյուտինին և խստորեն քննադատեց և վերանայեց նրա բարեփոխումները:

Ռազմական մարզադահլիճները վերացվեցին, և նրանց փոխարեն հին կուրսանտական ​​կորպուսը վերստեղծվեց առանց քաղաքացիական ուսուցիչների: Կրթական ծրագրերը ինչպես կադետային կորպուսում, այնպես էլ ռազմական դպրոցներում կրճատվել են հումանիտար և բնագիտական ​​առարկաների հաշվին: Ռազմական կարգապահությունը խստացվեց, և ֆիզիկական պատիժը նորից մտցվեց: Կուրսանտների կորպուսներ և ռազմական դպրոցներ ընդունվելը կրկին հասանելի դարձավ գրեթե միայն ազնվականների համար: Այլ դասարանների ներկայացուցիչների համար սպայական կոչման հասնելու միակ ճանապարհը հնարավոր դարձավ կուրսանտների դպրոցների միջոցով: Այնուամենայնիվ, այս ճանապարհը չափազանց դժվար էր: Կուրսանտների դպրոցների շրջանավարտներին շնորհվել է նշանավորի (լեյտենանտի) կոչում, իսկ հրամանատարի սպայի առաջին սպայական կոչում (1884 թվականից `երկրորդ լեյտենանտ) կամ կորնետ ստանալու համար նրանցից պահանջվել է մի քանի տարի ծառայել բանակում, իրականում, ինչպես ենթասպաներ: Կուրսանտների դպրոցները ռազմական կրթության գլխավոր տնօրինության իրավասությունից փոխանցվեցին ռազմական շրջանների իրավասությանը, ինչը նույնպես նվազեցրեց կուրսանտների ստացած կրթության մակարդակը:

Կադրային կորպուսի և ռազմական դպրոցների սպաներ-շրջանավարտների միջև տարբերությունները, որոնք հավաքագրվել էին գրեթե բացառապես ազնվական երեխաների կողմից (1895 թ. ազնվականների մասնաբաժինը, որոնցում 74% -ից 1877 -ից նվազել է մինչև 53% 1894 -ին):

Քանի որ ռազմական դպրոցների շրջանավարտներն ավելի լավ կրթություն էին ստացել, քան կուրսանտները, նրանք ավելի սերտորեն կապված էին արիստոկրատ ռազմական էլիտայի հետ, նրանք ավելի շատ հնարավորություններ ունեին ծառայելու էլիտար պահակային ստորաբաժանումներում և ընդունվելու ռազմական ակադեմիաներ:

Պահակային սպաները, ի տարբերություն սովորական սպաների, մի շարք առավելություններ ունեին առաջխաղացման մեջ: Այսպիսով, պահակախմբում կապիտանի և գնդապետի միջև միջանկյալ քայլեր չկային, երբ պահակի սպան տեղափոխեցին բանակի ստորաբաժանումներ, նա անմիջապես բարձրացավ կոչման ՝ անկախ առկա ծառայության տևողությունից և այլն: Պահակների սպաների ապրելակերպը նույնպես զգալիորեն տարբերվում էր բանակայիններից: Հետևաբար, սպաների այս խմբերի միջև միայն փոքր -ինչ քողարկված անտագոնիզմ:

Բնականաբար, դա չի նպաստել պրոֆեսիոնալիզմի այնպիսի անքակտելի որակների զարգացմանը, ինչպիսիք են կորպորատիվիզմը և խմբային նույնականացումը:

Սպայական կորպուսի մի մասի համար բազմաթիվ անարժան արտոնությունների առկայությունը խոչընդոտեց պրոֆեսիոնալիզմի մեկ այլ կարևոր էլեմենտի `ինքնակրթության, որպես կարիերայի աճման միջոցի, ցանկության զարգացմանը: Կան բազմաթիվ ապացույցներ, որ 19 -րդ դարի 80-90 -ական թվականներին սպաների շրջանում հատուկ գրականություն ուսումնասիրելու և կարդալու նկատմամբ հետաքրքրությունը նվազել է: Վիճակագրության համաձայն, 1894 թվականին կայսրությունում վերնագրերով և 0,9% տպագրված գրքերի միայն 2% -ը վերաբերում էր ռազմական թեմաներին: Համեմատության համար. 1894 թվականին Ռուսաստանում կար 34 հազար սպա, երկու անգամ ավելի, քան բժիշկները: Այնուամենայնիվ, նույն տարում բժշկական գրքերին բաժին է ընկել գրքերի բոլոր հրատարակությունների վերնագրերի 9% -ը և տպաքանակի 3,7% -ը: 1903-1904 թվականներին, ընդհանուր առմամբ, հրատարակվել է համապատասխանաբար 165 և 124 գիրք ՝ ռազմական թեմայով:

1880 -ականների սկզբից մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմը տեղի ունեցավ սպայական կարիերայի հեղինակության աստիճանական անկում: Միլյուտինի հրաժարականից հետո բանակում տեղի ունեցող հակառեֆորմացիաների ռեակցիոն բնույթը վանեց լիբերալ և իդեալիստական ​​մտածողություն ունեցող կրթված երիտասարդներին, ովքեր նախընտրեցին փնտրել հայրենիքին ծառայելու այլ ուղիներ: 19 -րդ դարի վերջին Ռուսաստանում առևտրի և արդյունաբերության արագ աճը բազմաթիվ հնարավորություններ բացեց լավ եկամուտների և քաղաքացիական ոլորտում հետաքրքիր աշխատանքի համար:

Բացի այդ, սպաների զգալի մասի ֆինանսական վիճակը չափազանց նախանձելի դարձավ: Նրանց դրամական նպաստը 19 -րդ դարի վերջին և 20 -րդ դարի սկզբին ամենացածրն էր `Եվրոպայի մյուս բոլոր բանակների համեմատ: Հետևաբար, շատ սպաներ հնարավորություններ էին փնտրում սահմանապահ զորքերում, ժանդարմերիայում և Ներքին գործերի նախարարությունում ավելի բարձր վարձատրվող ծառայության անցնելու համար:

Ընդհանուր առմամբ, եթե ելնենք պրոֆեսիոնալիզմի չափանիշներից, ապա պետք է խոստովանել, որ ռազմական պրոֆեսիոնալիզմը Ռուսաստանում հասել է իր գագաթնակետին (թեև ցածր մակարդակի վրա) Միլուտինի բարեփոխումների ընթացքում, որից հետո, մինչ այժմ, դեգրադացիան կամ արագանում էր, կամ ժամանակավորապես դանդաղում:

Վերցրեք քաղաքացիական պատերազմը: Կարմիր բանակում այս ընթացքում դեռ շատ էին ցարական բանակի կանոնավոր սպաներն ու գեներալները: Frontակատի 20 հրամանատարներից նրանք 17 -ն էին: theակատի բոլոր շտաբերի պետերը (22 հոգի) նույնպես ռազմական մասնագետներ էին: Բանակի 100 հրամանատարներից 82-ը նախկինում ծառայել են որպես ռուսական բանակի սպա, իսկ 77-ը ՝ բանակի 93 շտաբի պետերից: Ռուսական բանակի կարիերայի սպաները (II Վացետիս և Ս.Ս. Կամենև) զբաղեցրել են հրամանատարի պաշտոնը: պետ. Ընդհանուր առմամբ, քաղաքացիական պատերազմի երկրորդ կեսին Կարմիր բանակն ուներ 150-ից 180 հազար հրամանատար, որից 70-75 հազարը ՝ ռուսական բանակի նախկին սպաներ, այդ թվում ՝ մոտ 10 հազար կանոնավոր սպաներ և 60-65 հազար զինվորական սպաներ ժամանակ

Ումից հավաքագրվեց Կարմիր բանակի հրամանատարական կազմի մնացած մասը: Լեոն Տրոցկիի խոսքերով, «քաղաքացիական պատերազմի ավարտին զինվորական կրթությունից զրկված հրամանատարների ավելի քան 43% -ը, նախկին ենթասպաների 13% -ը, խորհրդային ռազմական դպրոցն անցած հրամանատարների 10% -ը և մոտ 34-ը: ցարական բանակի սպաների % »:

Հետագայում, ցարական սպաների ճնշող մեծամասնությունը կամ հեռացվեց Կարմիր բանակից, կամ ֆիզիկապես ոչնչացվեց: Հայրենական մեծ պատերազմի սկզբին նրանցից մնացել էր ընդամենը մի քանի հարյուրը:

Ո՞վ փոխարինեց նրանց: Քաղաքացիական պատերազմի չորս տարիների ընթացքում երկրորդ լեյտենանտ Միխայիլ Տուխաչևսկին դարձավ ռազմաճակատի հրամանատար, հրամանատար սպա Դմիտրի Գայը դարձավ կորպուսի հրամանատար, երկրորդ լեյտենանտ Իերոնիմ Ուբորևիչը դարձավ Հեռավոր Արևելյան Հանրապետության բանակի գլխավոր հրամանատարը, ով դա չանի: ընդհանրապես ծառայում է բանակում, կորպուսի հրամանատար դարձավ Վիտալի Պրիմակովը:

1921 թվականի օգոստոսի 5 -ին Կարմիր բանակի ռազմական ակադեմիայի ղեկավար դարձավ Տուխաչևսկին, ով երբեք չէր սովորել բարձրագույն ուսումնական հաստատությունում:

Քաղաքացիական պատերազմի բռնադատված ինքնակրթ հրամանատարներին փոխարինեց նախկին ենթասպա Գեորգի Zhուկովը, որը մինչև պատերազմի ավարտը դարձավ էսկադրիլիայի հրամանատար: Միևնույն ժամանակ, Կոնստանտին Մերեցկովը դիվիզիայի շտաբի պետի օգնականն էր, Ռոդիոն Մալինովսկին ՝ գնդացիրների թիմի ղեկավարը, նավատորմի ապագա ծովակալ Իվան Իսակովը Կասպից կործանիչ հրաման տվեց:

Անդրեյ Կոկոշինը շատ լավ նկարագրեց ռուսական բանակի հրամանատարական կազմի դեգրադացիայի այս գործընթացը: 1996 -ին, երբ դեռ պաշտպանության նախարարի առաջին տեղակալի պաշտոնում էր, նա ասաց.

Մենք ունեինք քաղաքացիական պատերազմի հրամանատարների երեք կատեգորիա: Troopsորքերի և բանակի հրամանատարների գրեթե բոլոր հրամանատարները, էլ չենք խոսում Կարմիր բանակի շտաբի պետերի մասին, ցարական բանակի գեներալներ կամ գնդապետներ էին: Երկրորդ կատեգորիան կար. Սրանք լեյտենանտներ և երկրորդ լեյտենանտներ էին, որոնք դարձան բանակի հրամանատարներ, կորպուսի հրամանատարներ `Տուխաչևսկի, Ուբորևիչ: Եվ հետո եկան սերժանտ -մայոր և սերժանտներ `Բուդյոննին, Տիմոշենկոն ...

Այս երեք կատեգորիաների միջև կար բնորոշ խորը թշնամանք: 1920-ականների վերջին լեյտենանտները, հենվելով սերժանտ-մայորի վրա, որոշեցին հաշիվներ լուծել գեներալների և գնդապետների հետ: Տուխաչևսկին կազմակերպեց Սվեչինի ռազմական դպրոցի պարտությունը, նա պնդեց, որ նրանք «մարքսիստներ չեն»: ... Ես հավատում եմ, որ մեր զինված ուժերի ամենամեծ ողբերգությունն այն էր, որ Սվեչինի նման մարդիկ և նրա ամբողջ դպրոցը ոչնչացվեցին 1928-1929 թվականներին: 1937 թվականին «լեյտենանտներն» իրենք կերան «սերժանտ մայորի» կողմից: «Ֆելդվեբելը» հետո նույնպես կերավ: Ի դեպ, սա դեռ արձագանքում է մեզ: Ի վերջո, ակադեմիաները կադրերի դարբնոց են: Նրանք պետք է ունենան որոշակի շարունակականություն, ինչպես նաև շտաբներն ու կառավարման բարձրագույն մարմինները: Շարունակականություն - ուսումնական ծրագրերում, գրադարանային ֆոնդերում, փաստաթղթերում, որոնք փոխանցում են նման գիտելիքները սերունդներով ՝ անձից մարդուն: Երբ այս շարանը կտրված է, պատերազմի հրամանատարների հաջորդ սերունդները պետք է սկսեն զրոյից: Իսկ երբ խոսքը վերաբերում է պատերազմին, դա անփոփոխ նշանակում է մեծ արյան պատերազմ: Ուղղակի զարմանալի է, որ այդ հիմքի վրա հետագայում մեծացել են militaryուկովի նման խոշոր ռազմական առաջնորդները:

Քաղաքացիական պատերազմից հետո սպաների (հրամանատար սպաների) պատրաստվածության որակը նախահեղափոխական շրջանի համեմատ կտրուկ ընկավ: 1920-1930 -ական թվականներին նույնիսկ թերի միջնակարգ կրթություն ունեցող երիտասարդներն ընդունվում էին ռազմական դպրոցներ, իսկ պատերազմի դպրոցներում յոթ տարի անց երիտասարդները, հաճախ գյուղից, առանց որևէ մրցույթի ռազմական դպրոց էին ընդունվում: Կրթության վատ որակը փոխհատուցվեց շրջանավարտների թվով: Մինչև 1938 թվականը ԽՍՀՄ -ում կար 75 ռազմական դպրոց, իսկ 1940 -ին դրանց թիվը հասավ 203 -ի, որոնցում պատրաստվեց մոտ 240 հազար կուրսանտ:

Կարմիր բանակը Հայրենական մեծ պատերազմի մեջ մտավ 680 հազար սպաներով, իսկ պատերազմի առաջին ամսվա ընթացքում ևս 680 հազարը զորակոչվեցին: Ամբողջ հիտլերյան Վերմախտում (և ոչ միայն խորհրդա-գերմանական ռազմաճակատում), 1941 թվականի դեկտեմբերի 1-ի դրությամբ, երբ գերմանացիները կանգնած էին Մոսկվայի դարպասների մոտ, կար ընդամենը 148 հազար սպա, որից միայն 23 հազարը ՝ անձնակազմ: Իսկ կայսր Նիկոլայ II- ի բանակում Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին կար ընդամենը 41 հազար սպա:

Surprisingարմանալի չէ, որ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին խորհրդային սպայական կորպուսների կորուստները հրեշավոր էին: Ըստ բանակի գեներալ Ի. Շկադովի, պատերազմի չորս տարիների ընթացքում մոտ մեկ միլիոն սպաներ և գեներալներ զոհվեցին և անհետ կորան: Ըստ ակադեմիկոս Ա.Ն. Յակովլևի, որը պատերազմի ժամանակ ծառայել է որպես դասակի հրամանատար, միայն լեյտենանտները `կրտսերից մինչև ավագ - մահացել են 924 հազար մարդ:

Հետպատերազմյան տարիները հանգեցրին խորհրդային սպայական կորպուսի որակի նկատելի բարելավմանը: Officersգալիորեն ավելացել են սպաների վերապատրաստման ժամանակահատվածները: Մասնավորապես, ստեղծվել են բարձրագույն ընդհանուր ռազմական դպրոցներ ՝ 4-5 տարվա ուսուցման տևողությամբ: Ֆրունզեի ակադեմիայում վերապատրաստման պայմանները, որոնք ճանապարհ բացեցին միացյալ զինված սպայի համար `գումարտակի և գնդի հրամանատարության համար, հասավ երեք տարվա, իսկ Գլխավոր շտաբի ակադեմիայում` երկու: Այնուամենայնիվ, բոլոր ռազմական համալսարաններում, բացի մարքսիզմ-լենինիզմի դասերից, ուսումնասիրություններն իրականացվել են գրեթե բացառապես ռազմական և ռազմատեխնիկական բնագավառներում `հիմնականում հիմնված Հայրենական մեծ պատերազմի բարձրակարգ փորձի վրա: Ռազմական զարգացման համաշխարհային փորձը հաճախ անտեսվում էր, կուրսանտներն ու ուսանողները լիակատար գրաքննության պատճառով զրկվում էին օտարերկրյա ռազմական գրականություն ուսումնասիրելու հնարավորությունից: Օտար լեզուների ուսուցումն իրականացվել է ծայրահեղ սահմանափակ հատորներով:

Անարդար կլինի, իհարկե, չասելը, որ նույնիսկ այս ծանր պայմաններում բանակում կային և դեռ կան իրավասու, որակյալ սպաներ և գեներալներ, որոնց համար զինվորական ծառայությունը կոչում է: Իրոք, բացի պաշտոնական կրթությունից, կա ինքնակրթություն և մարտական ​​փորձ, որից, ինչպես ցույց է տալիս ռազմական պրոֆեսիոնալիզմի ձևավորման պատմությունը, սկսվեց պրոֆեսիոնալ սպայական կորպուսի ձևավորումը: Հակառակ դեպքում, որտեղի՞ց ռազմական գործի այնպիսի բարեփոխիչներ, ինչպիսիք են Գնեյզենաուն և Շարնհորստը Պրուսիայում, Միլյուտինը Ռուսաստանում կամ Շերմանը Միացյալ Նահանգներում:

Խորհրդային ռազմական հանրագիտարան: - Մ .: Ռազմական հրատարակություն, 19T: 5, էջ 104:

Հանթինգթոն Ս.Պ. Theինվորը և պետությունը. Քաղաքացիական-ռազմական հարաբերությունների տեսություն և քաղաքականություն: Belknap / Harvard, Cambridge, 1985. Pp. 17-18.; կամ Պրոֆեսիոնալ բանակի համար. Շառլ դը Գոլի գաղափարները և դրանց զարգացումը 20 -րդ դարում: Ռուսական ռազմական հավաքածու. Թողարկում 14. - Մ .: Ռազմական համալսարան, «Հայրենիք և ռազմիկ» անկախ ռազմական գիտական ​​կենտրոն, OLMA -Press, 1998. P. 446; կամ Բանակը և պետության ռազմական կազմակերպությունը: Ներքին գրառումներ: No 8, 2002. P. 60:

«Ռազմական պրոֆեսիոնալիզմ» հոդվածը Միջազգային ռազմական և պաշտպանական հանրագիտարանից, խմբ. Trevor N. Dupuis. T. 5.S. 2194. Վաշինգտոն, Բրասսիի հրատարակչություն: 1993 տարի

«Armedինված ուժեր և հասարակություն» հոդվածը, Միջազգային ռազմական և պաշտպանական հանրագիտարանից, խմբ. Trevor N. Dupuis. T. 1.S. 188. Վաշինգտոն, Բրասսիի հրատարակչություն: 1993 տարի

Հանթինգթոն Ս.Պ. Theինվորը և պետությունը. Քաղաքացիական-ռազմական հարաբերությունների տեսություն և քաղաքականություն: Բելքնափ / Հարվարդ, Քեմբրիջ, 1985. էջ 30:

Բոլոր առարկայական հաշվետվություն 1885 թվականի պատերազմի նախարարության գործողությունների վերաբերյալ: Հաշվետվություն ռազմաուսումնական հաստատությունների վիճակի մասին: SPb., 1897. S. 8-9:

Գրքի տեղեկագիր: 1894. No 9. P. 329; Գրքի տեղեկագիր: 1904. No 12. S. 107-110:

Քավատարաձե Ա.Գ. Խորհրդային Հանրապետության ծառայության ռազմական մասնագետներ: 1917-1920թթ. Մ., 1988. S. 222:

Կոմունիստ. 1991. Թիվ 9. էջ 56:

Փաստարկներ և փաստեր: 1996. Թիվ 25, էջ 3:

Մոսկվայի ռազմական կոմիսար Վիկտոր Շչեպիլով.

Հայրենիքի պաշտպանի մասնագիտությունը պատվաբեր և պահանջված է բոլոր ժամանակներում, և շատ երիտասարդների համար `դպրոցների շրջանավարտներ, կուրսանտների կորպուսներ, Սուվորովի և Նախիմովի դպրոցներ, հենց հիմա իրենց ապագա ուղու առաջին և իսկապես լուրջ ընտրության պահը: կյանքը գալիս է ...

Այս ընտրության հարցում նրանց օգնելու համար Ռուսաստանի պաշտպանության նախարարությունը որոշեց անցկացնել «Կա այդպիսի մասնագիտություն ՝ պաշտպանել հայրենիքը» ակցիան: MK- ն չէր կարող մի կողմ կանգնել: Իսկ Հայրենիքի պաշտպանի օրվա նախօրեին Մոսկվայի զինկոմ, գեներալ -մայոր Վիկտոր ՇՉԵՊԻԼՈՎԸ մեզ պատմում է սպայի դժվարին մասնագիտության մասին:

Վիկտոր Ալեքսեևիչ, դուք զինվորական ծառայության մեջ էիք գրեթե 40 տարի, մի ժամանակ դուք հրամանատար էիք և՛ վաշտի, և՛ ռազմական շրջանի մասնաճյուղի: Ի՞նչ կարող եք ասել մեզ այս մասնագիտության մասին:

Ամեն տարի 18-ամյա տղաները զորամասի են գալիս ստորաբաժանումներ: Նրանցից անհրաժեշտ է պատրաստել ռազմիկներ-հայրենասերներ, իրենց բնագավառի մասնագետներ: Սա այն խնդիրն է, որը կատարում է սպան: Ընդհանուր առմամբ, այս մասնագիտության էությունը հսկայական ռազմական թիմերի գործունեությունը ղեկավարելու, ղեկավարելու և մեկ նպատակին ենթակայելու ունակությունն է: Դժվար է, պահանջում է որոշակի ինքնամերժում, հայրենիքին անառարկելիորեն ծառայելու պատրաստակամություն:

Եվ դրանք պարզապես գեղեցիկ բառեր չեն: Իրոք, անհրաժեշտության դեպքում սպան առաջին հարվածն է կատարում: Նրա ուսերին ընկած է այնպիսի պատասխանատվություն, որն անհամեմատելի է որևէ այլ մասնագիտության պատասխանատվության հետ `պատասխանատվություն իր հայրենիքի և այն մարդկանց համար, ում նա հրամայում է: Պատերազմը սկսվում է միայն մեկ անգամ, և դրա սկիզբն այլևս հնարավոր չէ կրկնել: Այս հարցում երջանիկ մարդ ու իսկական մասնագետ են դառնում միայն նրանք, ովքեր կոչում ունեն, որոնք կապվել են սպայի ապագայի երազանքին:

Բայց այս մասնագիտությանը տիրապետելու համար հարկավոր է դիմակայել լուրջ փորձություններին և անցնել խիստ ընտրություն, ձեռք բերել խորը գիտելիքների ամուր ուղեբեռ: Դուք պետք է պատրաստ լինեք այն բանի, որ ուսումը և ծառայությունը շատ ավելի սթրեսային կլինեն քաղաքացիական կյանքի համեմատ:

Ձեր ուրվագծած մասնագիտության ուղին ինչ -որ կերպ ռոմանտիկայի տեղ չի թողնում, ինչը, վստահ եմ, ոչ մի տղայի համար չի կարող կյանքի գործ ընտրելիս ելակետ դառնալ:

Այդպես կասեմ: Այս մասնագիտության սիրավեպը կազմված է դժվար վարժությունների, դժվար արշավների, մարտական ​​ինտենսիվ ծառայությունների և անհաղթահարելի փորձությունների հաղթահարման արդյունքներից: Եվ ամենակարևորը `ինքդ քեզ հաղթահարելը:

Եվ, չնայած այս բոլոր դժվարություններին, հազարավոր երիտասարդներ ամեն տարի ընդունվում են ռազմական դպրոցներ: Ինչի՞ են նրանք հանդիպելու:

Warամանակակից պատերազմը ոչ թե «ով ում կրակելու է», այլ «ով կփոխի իր կարծիքը»: Ռազմագիտությունը պահանջում է այնպիսի գիտելիքների մակարդակ, որը գերազանցում է մեկ այլ քաղաքացիական մասնագիտության իմացությանը: Մեծ բարդության մարտական ​​սարքավորումներ, հսկայական թվով տարրեր, որոնք կազմում են ժամանակակից պայքար, որոշումներ անմիջապես կայացնելու և կատարելու անհրաժեշտություն, խելացի թշնամի, որը չի ներում սխալները. Այս ամենը պահանջում է ինտենսիվ նախապատրաստություն, բարոյական և ֆիզիկական ջանքեր: Եթե ​​ենթադրենք, որ դուք կարող եք միջակ լինել ինչ -որ այլ բիզնեսում, ապա այստեղ պարզապես անհրաժեշտ է կատարելության հասնել:

-Դժվարությունների մասին արդեն շատ բան եք ասել: Հիմա պատմեք մեզ այս մասնագիտության առավելությունների մասին:

Ի տարբերություն քաղաքացիական բուհերի շատ շրջանավարտների, ռազմական համալսարանի շրջանավարտը միշտ աշխատանքի է ընդունվում: Նման բուհերն աշխատում են պետական ​​կադրային պատվերի շրջանակներում, որը ՊՆ -ն ձեւավորում է 5 տարվա հեռանկարով: Հետևաբար, ընդունելությունից 5 տարի անց, այդ ժամանակ շրջանավարտին երաշխավորվում է ծառայության վայր:

Շրջանավարտին տրվում է լեյտենանտի կոչում: Theորամասում, որտեղ նա ուղարկվում է ծառայության, նրան տրամադրվում է ծառայողական բնակարան, իսկ նման բնակարանների բացակայության դեպքում `բնակարան վարձելու համար դրամական փոխհատուցում: 5 տարվա ծառայությունից հետո սպայի համար բացվում է հիփոթեքային վարկավորման անձնական հաշիվ, որով նա կարող է բնակարան ձեռք բերել ինչպես ծառայության ընթացքում, այնպես էլ պահեստային տեղափոխվելու ժամանակ:

Pensionինվորական թոշակ ստանալու համար պահանջվող ծառայության տևողությունը 20 տարի է: Որպես կանոն, 42-43 տարեկան զինվորական թոշակառուները դեռ երիտասարդ են, ուժով լի և պահանջկոտ մարդիկ, ովքեր հաջողությամբ աշխատում են ազգային տնտեսության բոլոր ոլորտներում և լավ գումար են վաստակում իրենց թոշակից բացի: Իսկ արգելոց տեղափոխված զինծառայողների երեխաները ռազմաուսումնական հաստատություններ մուտք գործելիս առավելություն են ստանում: Ռազմական կրթությունը նաև լավ է, քանի որ վերապատրաստումն իրականացվում է 3 -րդ սերնդի դաշնային պետական ​​կրթական չափորոշիչների մասնագիտություններով, այսինքն ՝ ցանկացած ռազմական մասնագիտություն ունի քաղաքացիականի նմանակը, և երբ զինվորը մտնում է արգելոց, նա հեշտությամբ կարող է գտնել աշխատանք քաղաքացիական կյանքում իր մասնագիտությամբ:

- Որքա՞ն է այժմ զինվորական աշխատավարձը:

Լեյտենանտի ամսական աշխատավարձը, առանց բոլոր տեսակի նպաստների `եռամսյակային, տարեկան բոնուսների և այլնի, կազմում է մոտ 50 հազար ռուբլի: Նրան տրամադրվում է նաեւ հագուստ եւ հատուկ հագուստ: Highառայության ընթացքում բարձր ցուցանիշներ գրանցած զինծառայողները տարվա ընթացքում ստանում են ամսական 35 դրամից մինչև 300 հազար ռուբլի դրամական նպաստ: Այս վարձատրության չափը կախված է զբաղեցրած պաշտոնից:

- Այսինքն, չափազանցություն չէ զինվորական մասնագիտությունը բարձր վարձատրվող անվանել:

Այո, սպայի մասնագիտությունը նաև ծառայում է որպես հուսալի սոցիալական վերելք, որը թույլ է տալիս հասարակության մեջ արժանապատիվ դիրքի հասնել անձնական կարողությունների, մասնագիտությանը տիրապետելու համառության և ցանկության միջոցով: Ի դեպ, մեր երկրի ամենահեռավոր անկյուններից են գալիս ռուսական, սովետական ​​եւ ռուսական բանակների մեծ թվով գեներալներ:

Կարծում եմ, որ այս մասին իմանալով ՝ շատ տղաներ լուրջ կմտածեն զինվորական մասնագիտության մասին: Բայց ինչպե՞ս կարող են նրանք ընտրել իրենց մասնագիտությունը:

Ռազմական մասնագիտությունների շրջանակը բավական լայն է: Ամեն տարի տասնյակ հազարավոր սպաներ համալրում են ցամաքային զորքերի, օդատիեզերական ուժերի, ռազմածովային ուժերի, ռազմաօդային ուժերի, ռազմավարական հրթիռային ուժերի շարքերը ... branchինված ուժերի և զինված ուժերի յուրաքանչյուր ճյուղ իր պահանջներն է ներկայացնում սպան ՝ իր մասնագիտական ​​և ֆիզիկական պատրաստվածության համար:

Registrationինվորական հաշվառման և հաշվառման գրասենյակները ինչ -որ կերպ օգնում են երիտասարդներին գտնել իրենց ճանապարհը: Այս առումով ինչպե՞ս են գործերը Մոսկվայի զինկոմիսարիատում:

Հասարակական վետերանների և ռազմահայրենասիրական կազմակերպությունների ներգրավմամբ նման միջոցառումները, որպես կանոն, տեղի են ունենում կրթական հաստատություններում, շրջաններում և շրջաններում բոլոր տեսակի արձակուրդների ժամանակ ՝ Ռազմական փառքի օրերի տոնակատարության ժամանակ, Սպարտակիադաները ՝ ռազմական կիրառական սպորտում: , զորավարժությունների բազայում ավագ դպրոցի աշակերտների հետ հնգօրյա ուսումնական ճամբար անցկացնելիս: Նրանց արդեն մասնակցել են ռազմական բուհերի 94 ներկայացուցիչներ եւ Մոսկվայից մոտ 2 հազար ուսանողներ:

Մոսկվա քաղաքի ռազմական կոմիսարիատում աշխատանքի հիմնական խնդիրներն էին և մնում են երիտասարդների պատրաստումը բանակում ծառայության և Պաշտպանության նախարարության համալսարաններում սովորելու համար: Մեզ համար երիտասարդ սերնդի հետ աշխատելու հիմնական նպատակը որոշակի գիտելիքներ և գործնական հմտություններ ունեցող, իր հայրենիքի հայրենասերի դաստիարակությունն է:

Ռազմական ոգին ակնառու տեղ է գրավում սպայի հոգևոր որակների կառուցվածքում: Սպան դառնալու համար բավական չէ զինվորական համազգեստ հագնել և նույնիսկ ռազմական ուսումնական հաստատություն ավարտել: Պետք է նմանվել մասնագիտությանը, պետք է ձեռք բերել հազարավոր հմտություններ, որոնք անհրաժեշտ են ռազմական գործերում: Դրան հնարավոր չէ հասնել առանց բարձր ռազմական ոգու:

Սպան պետք է ներծծվի կարգապահության զգացումով, այսինքն ՝ այն գիտակցությամբ, որ նա պարտավոր է հնազանդվել մեծերին և պարտավոր է պատվիրել կրտսերին, նա պետք է արագ ընկալի հրամանի իմաստը և սովորի ինքն իրեն հաստատ, համառոտ հրաման տալ և հստակ. Որպես ստորադաս, նա պետք է լինի հարգալից, զուսպ, բայց միևնույն ժամանակ, նա պետք է համարձակորեն զեկուցի շեֆին այն, ինչ իր համար կարող է տհաճ լինել: Որպես ղեկավար, նա պետք է հոգ տանի իր ենթակաների մասին, նրանց հետ վարվելիս լինի մարդասեր, բայց միևնույն ժամանակ չպետք է թույլ տա սիրախաղ և ծանոթություն:

Որտեղի՞ց է սկսվում ռազմական ոգու ձևավորումը: Իհարկե, ռազմական ուսումնական հաստատությունում: Բայց ինչպե՞ս պահել բանակում այդ սպանված երիտասարդների ճնշող մեծամասնությունը ՝ քողարկված սպայական համազգեստով, գրում է Մ. Մենշիկովը, որ մեր ենթադրաբար ռազմական, բայց իրականում քաղաքացիական դպրոցներն ավարտում են մեր դպրոցները: Թե որքան սուր էր ռազմական կրթության հաստատություններում և զորքերում ռազմական ոգու ձևավորման խնդիրը, կարելի է դատել Ա. Դմիտրևսկու կողմից այս թեմայով մեծ թվով հոդվածներով:

Ռազմական ոգով կրթությունը, ինչպես ցույց է տալիս պատմական փորձը, պետք է սկսել հնարավորինս շուտ: «Իսկապես ռազմական ոգով անհրաժեշտ է վաղ տարիքից կրթել կորպուսում ՝ սովորեցնելով կյանքի պարզությանը, աշխատելուն, դժվարություններին, ֆիզիկապես զարգանալով անընդհատ սպորտով և մտավոր ուսումնասիրությունները դուրս բերել ներկա մեռած առօրյայից և գործնական հիմքի վրա դնել »:

Այս առումով այսօր հրատապ խնդիրն է կուրսանտների կորպուսը վերստեղծել որպես ռազմական կրթական հաստատություններ ՝ իրականացնելով ավելի վաղ, քան սովորական ռազմական դպրոցներ, ռազմական էլիտայի ուսուցում:

Թերմոպիլայում անհավասար մարտում զոհված սպարտացիների հուշարձանի վրա գրված էր. Սպարտայի ժամանակներից մինչ օրս օրենքը սուրբ է մնացել զինվոր-սպայի համար: Նրա էությունը գեղեցիկ արտահայտված է փիլիսոփա Սենեկայի խոսքերով. «Արժանի է մահանալ. Դա նշանակում է խուսափել անարժան ապրելու վտանգից»:

Պատիվը, որը սպայական պարտքի հիմքն է, սպայի ամենակարևոր հոգևոր հատկությունն է:

«Հավատարմորեն ծառայելու» անսասան կանոնը ներառված էր սպայի պատվո կանոնագրքում և ուներ էթիկական արժեքի, բարոյական օրենքի կարգավիճակ: Այս օրենքը անվերապահորեն ճանաչվեց հասարակության տարբեր շրջանակներին պատկանող բազմաթիվ սերունդների կողմից: Այս առումով ցուցիչ է դրվագը, որը գրավել է Ա. Պուշկինը իր «Կապիտանի դուստրը» աշխատության մեջ, երբ ազնվական Անդրեյ Պետրովիչ Գրինևը հրահանգում է իր որդուն. «Հրաժեշտ, Պետրոս: Հավատարմորեն ծառայեք նրան, ում երդվում եք. հնազանդվեք ձեր վերադասներին. մի՛ հետապնդեք նրանց շոյելու հետևից. մի խնդրեք ծառայություն; մի՛ արդարացեք ձեզ ծառայությունից. և հիշի՛ր ասացվածքը. կրկին հոգա՛ քո զգեստի մասին, և պատվի՛ր պատանեկությունիցդ »:

Մանկուց դաստիարակված ինքնագնահատականը հստակորեն գծեց գիծը ինքնիշխան ծառայության և ստրկամիտ ծառայության միջև: Սպայի սկզբունքներից մեկն այն համոզումն էր, որ հասարակության մեջ սպայի բարձր դիրքը նրան պարտավորեցնում է լինել բարձր բարոյական որակների օրինակ: Կուրսանտի կրթության մեջ վճռական վերաբերմունքն այն էր, որ նա կենտրոնացած էր ոչ թե հաջողության, այլ իդեալի վրա: Եղեք համարձակ, ազնիվ, կրթված, նա չպետք է լինի փառքի, հարստության, բարձր կոչման հասնելու համար, այլ այն պատճառով, որ նա սպա է: , որովհետև նա շատ բան է տվել, որովհետև հենց այդպես էլ պետք է լինի, քանի որ դա սպայի պատվի պահանջն էր:

Պատիվը սպային ոչ մի արտոնություն չի տալիս, ընդհակառակը, դա նրան ավելի խոցելի է դարձնում, քան մյուսները: Իդեալում, պատիվը սպայի վարքագծի հիմնական օրենքն էր, որն անկասկած և անվերապահորեն գերակշռում էր ցանկացած այլ նկատառումներից ՝ շահույթ, հաջողություն, անվտանգություն, թե պարզապես խոհեմություն: Անպատկառության համար սեփական կյանքը վտանգելու պատրաստակամությունը պահանջում էր մեծ քաջություն, ինչպես նաև ազնվություն և զարգացնել սեփական խոսքերի համար պատասխանատվություն կրելու սովորությունը: Այն համարվում էր վատ դաստիարակության և կասկածելի բարոյական սկզբունքների նշան ՝ դժգոհություն դրսևորել և ոչինչ չանել հանցագործին զսպելու կամ պարզապես նրա հետ հարաբերությունները պարզելու համար:

Մահացու մենամարտի մշտական ​​սպառնալիքը մեծապես բարձրացրեց բառերի և, մասնավորապես, «պատվո խոսքի» արժեքը: Հասարակական վիրավորանքը անխուսափելիորեն հանգեցրեց մենամարտի: Այս բառը կոտրելը նշանակում է մեկընդմիշտ փչացնել ձեր հեղինակությունը: Մենամարտը, որպես պատվի պաշտպանության միջոց, նույնպես կրում էր հատուկ գործառույթ ՝ հավաստելով սպայական որոշակի հավասարություն ՝ անկախ ծառայության հիերարխիայից անկախ: Եթե ​​պատիվը ողջ կյանքի խթանն է, ապա միանգամայն ակնհայտ է, որ մարդկային վարքագծի ուղենիշը ոչ թե արդյունքներն էին, այլ սկզբունքները: Գործի էթիկական նշանակության և ոչ թե դրա գործնական արդյունքների մասին մտածելը ռուս սպաների ավանդական վերաբերմունքն է, որն այն առանձնացնում է արևմտյաններից:

Սպայի պարտականությունը համարվում է հիմնական «մարտական ​​էներգիայի ազդակ» (Է. Մեսներ): Նա պետության աչքում համարվում է ամենամեծ առաքինությունը: Citizenանաչելով յուրաքանչյուր քաղաքացու մոտ պարտքի զգացում ունենալու կարևորությունը ՝ մենք նշում ենք, որ միայն սպայի համար պարտքի կատարումը տանում է անձնազոհության: Այն չի կարող դեմ գնալ կամ շրջանցել օրենքը, թույլ չի տալիս իր պարտականությունների խորամանկություն, անզգույշ կատարում:

Անձի պարտականությունը կատարելու շարժառիթները հետևյալն են.

ա) վախ (պատժի, հետապնդման, պատժամիջոցների վախ, ձեռք բերված դիրքի կորուստ, կարգավիճակ, հասարակական կարծիքի դատապարտում և այլն);

բ) խիղճ (խիղճ);

գ) անձնական շահ (հարստացում);

դ) հաշվարկ (կարիերիզմ);

ե) ծայրահեղ անհրաժեշտություն (իրավիճակ, երբ անձին այլ ելք չի մնում, քան կատարել իրեն վերապահված պարտականությունները):

Սպայական պարտքի համար ընդունելի է միայն մեկ բան ՝ պարտքի կատարումը «ոչ թե վախի, այլ խղճի համար»: Wonderարմանալի չէ, որ իսկական սպան կոչվում է «ասպետ առանց վախի և նախատինքի»:

Պաշտոնական վարքագծի արտաքին կարգավորիչներն են.

ա) նախազգուշացումներ ՝ արտահայտված խորհուրդներով և առաջնորդությամբ.

բ) արարքի համար պատիժ և հատուցում.

գ) մրցանակներ և խրախուսանքներ:

Դիպչելով ինքնագնահատականի և ինքնագնահատականի ՝ նրանք դրդում են մարդուն փոխել իր վերաբերմունքը իր պարտքը կատարելու նկատմամբ:

Ելնելով վերոգրյալից ՝ պետք է ընդգծել, որ բարեխիղճության, ինքնագնահատականի, հպարտության և փառասիրության զարգացումը թույլ է տալիս սպայի մեջ սերմանել պարտքի իսկական զգացում:

Խիղճը ներքին օրենք է, որը ապրում է մարդու մեջ և պահում նրան չար գործերից, չարությունից և գայթակղություններից: Մաքուր խղճով մարդիկ են նրանք, ովքեր նրան չեն պղծել դատապարտման արժանի որևէ բանով ՝ թե՛ անձնական, թե՛ հրապարակային: Ահա խղճի վերաբերյալ որոշ հեղինակավոր դատողություններ.

Մի արա այն, ինչ քո խիղճը դատապարտում է, և մի՛ ասա այն, ինչ անհամապատասխան է ճշմարտությանը: Դիտեք ամենակարևորը, և դուք կավարտեք ձեր կյանքի ամբողջ խնդիրը (Մարկոս ​​Ավրելիոս, Հին Հռոմի կայսր, մարտիկ և փիլիսոփա):

Խղճի ուժը մեծ է. Այն ստիպում է մարդուն նույնը զգալ ՝ անմեղից հեռացնելով ցանկացած վախ և անընդհատ հանցագործի երևակայության կողմը քաշելով իրեն արժանի բոլոր պատիժները (icիցերոն, հին հռոմեական հռետոր):

Մեր խիղճը անսխալական դատավոր է, մինչև չսպանենք նրան (Օ. Բալզակ, ֆրանսիացի գրող):

Խիղճը անընդհատ հիշեցնում է մարդուն իր պարտականությունների մասին և պատժում անընդհատ տանջանքներով, եթե դրանք չկատարվեն: Ըստ Ի.Մասլովի, օրենքը մարդկային վարքագիծը վերահսկող խղճի մեջ գտել է հավատարիմ օգնական: Կարիք չկա ասել, թե որքանով է սա կարևոր ռազմական գործերի համար:

Խղճի հայեցակարգը, հատկապես ռազմական գործերի և մարտական ​​հերթապահության հետ կապված, վաղուց շահարկումների առարկա է դարձել ՝ հստակ սահմանված նպատակներով: Մասնավորապես, «խղճի» կարգախոսով փորձեր արվեցին ռազմական կարգապահության հիմքերի տակ «ժամային ռումբ» բերել: Soldierինվորի և սպայի խղճի խնդրի նկատմամբ խնդրի և վերաբերմունքի էությունը արտահայտեց Է. Մեսները.

«Հիմա, ընդհանուր անամոթության դարաշրջանում (քաղաքական, կուսակցական, սոցիալական, իրավական և այլն) դրանք մաշվում են քաղաքացի-զինվորի խղճով, ինչպես հիմարը ՝ գրված պարկով: Նրանք օրինականացնում են նրանց դասալքությունը, ովքեր խղճի դրդապատճառներից ... հրաժարվում են զինվորական ծառայությունից; խրախուսել անհնազանդությունը բանակում ՝ թույլ տալով, որ խիղճը հակառակվի հրամաններին. զինծառայողին ահաբեկել «քաղաքացիական հանցագործ» համարելու սպառնալիքով, երբ նա կատարում է իր քաղաքացիական խղճին հակասող զինվորական պատվերը: Սպաները չեն կարող համակերպվել այս ամենի հետ: Նրա համար կանոնը պետք է անսասան լինի. Զինվորի խիղճը հրամանի կատարման մեջ է, իսկ մյուս բարեխիղճությունը ՝ հանցագործ »:

Թվում է, որ այսօր էլ հարցի նման ձեւակերպումը միանգամայն օրինաչափ է: Հրամանին ենթարկվելու և խղճի թելադրանք կատարելու միջև սահմանը անցնում է օրենքի դաշտում. «Արա այն, ինչ օրենքն է պատվիրում և մի՛ գործիր օրենքին հակառակ»:

Պարկեշտ զինվորականը, ըստ Դ. Բալանինի, անհնար է պատկերացնել առանց սեփական արժանապատվության և հպարտության զգացման, դա պետք է շատ հաշվի առնել և հատուկ ուշադրությամբ և նրբանկատությամբ հասկանալ ծառայության իրավունքները:

Պ.Բոբրովսկին, վերլուծելով կուրսանտների դպրոցներում դաստիարակության վիճակը, նշում է կուրսանտների շրջանում ինքնագնահատականի թերզարգացումը, հպարտության պակասը, այնպիսի որակների առկայությունը, ինչպիսիք են հնարամտությունը, անկեղծության բացակայությունը և այլն:

Այս երևույթն այնքան լուրջ դարձավ, որ ստիպեց 1901 թվականի փետրվարի 24-ին ռազմական ուսումնական հաստատությունների ղեկավարի հատուկ հրաման տալ կուրսանտներին ինքնագնահատականի զգացում սերմանելու վերաբերյալ, որը ներառում էր հետևյալ նշանակալից տողերը. զգոն վերահսկողություն, փակ հաստատությունը պարտավոր է աստիճանաբար բարձրացնել իրենց մարդկային արժանապատվության գիտակցությունը որպես իր ուսանողների բարոյական աճ և խնամքով վերացնել այն ամենը, ինչը կարող է նվաստացնել կամ վիրավորել այս արժանապատվությունը: Միայն այս պայմանով ավագ դասարանների աշակերտները կարող են դառնալ այնպիսին, ինչպիսին պետք է լինեն `իրենց հաստատությունների գույնն ու հպարտությունը, իրենց մանկավարժների ընկերները և աշակերտների ողջ զանգվածի հանրային կարծիքի ողջամիտ ուղեցույցները լավ ուղղությամբ»:

Ինքնագնահատման համար անփոխարինելի պայման է սպայի ՝ ինքն իրեն պաշտպանելու ունակությունը ՝ առանց որևէ մեկի հովանավորությանը դիմելու (Պ. Իզմեստև):

Ինքնասիրությունը հոգևոր հատկություններից մեկն է, որի արժեքը միշտ չէ, որ գնահատվում էր միանշանակ: Օրինակ ՝ Վոլտերը նրան բնութագրեց հետևյալ կերպ.

Ինքնասիրության նման ոչ շողոքորակ բնութագիրը, իհարկե, վերաբերում է նրան, ինչ մենք անվանում ենք «ցավոտ ինքնասիրություն»: Բայց պատկերացրեք մարդուն առանց հպարտության, այսինքն. սեփական անձի, ընտանիքի, մասնագիտության և այլնի նկատմամբ որոշակի ինքնահարգանք և հպարտություն: անհնար Գեներալ Ի. Մասլովի «aինվորի բարոյական ուժերի վերլուծություն» էսսեում հեղինակը նշում է. «Ինքնավստահության կորստով զինվորը, չնայած իր վերադասներին անպարկեշտ ենթարկվելուն, դադարում է մարտունակ լինել, քանի որ նա չունի բարի կամք և անհրաժեշտ էներգիա ՝ պաշտպանելու ոչ միայն իր պետության, այլև անձամբ իր շահերը »:

Այս հարցի վերաբերյալ ամեն ինչ մեզ տանում է եզրակացություն հպարտություն զարգացնելու անհրաժեշտության մասին ՝ առաջնորդվելով հետևյալ գաղափարներով.

«Trueշմարիտ և վեհ հպարտությանը պետք է աջակցի ստորաբաժանման հրամանատարը» (Պ. Կարցև):

«Դուք պետք է ղեկավարեք ՝ առանց վիրավորելու ձեր հպարտությունը և առանց հրաժարվելու ձեր ենթակաների պաշտոնական դիրքից. նա, ով չի խնայում կրտսերի հպարտությունը, վնասում է իր իսկ արժանապատվությանը »(Ի. Մասլով):

«Ինքնագնահատականի վրա ճնշումը երիտասարդների բարոյական մակարդակը բարձրացնելու հզոր լծակ է. այս տեխնիկան պետք է լայնորեն կիրառվի և դրանով շատ բան կարելի է անել »(Ֆ. Գերշելման):

«Ինքնագնահատականը Արքիմեդեսի լծակ է, որով երկիրը կարող է տեղափոխվել իր տեղից» (Ի. Տուրգենև):

Փառասիրությունը հավասարապես կարևոր դեր է խաղում զինվորական կոչման մեջ, եթե միայն այն բխում է հնարավորությունը լավագույնս կատարելու կարողությունը ցույց տալու կարողությունից, այլ ոչ թե ընկերոջ արժանիքները ստվերելու էգոիստական ​​ցանկությունից: Ambշմարիտ փառասիրությունը (բառի ազնիվ իմաստով) թույլ չի տալիս անձնական հաշվարկներ կատարել ի վնաս մեկ ուրիշի.

«Ոչ մի տեղ փառքի և ճշմարիտ փառասիրության ծարավը և ոչ թե ունայնությունը այնքան կարևոր չէ, որքան սպայական կոչումը» (Ի. Մասլով):

Կոմս Ս. Վորոնցովի «Հրահանգներ ընկերության հրամանատարներին» 1774 թվականի հունվարի 17 -ին ասված է. «Եթե նահանգում զինվորականի դիրքը, այլ մարդկանց համեմատ, համարվում է անհանգիստ, դժվար և վտանգավոր, ապա միևնույն ժամանակ, այն տարբերվում է նրանցից անհերքելի պատվով և փառքով, որովհետև մարտիկը հաղթահարում է հաճախ անտանելի աշխատանքները և, չխնայելով կյանքը, ապահովում է իր համաքաղաքացիներին, պաշտպանում նրանց թշնամիներից, պաշտպանում հայրենիքն ու սուրբ եկեղեցին ստրկությունից: անհավատներ, և դա արժանի է գերիշխանության և գթասրտության, հայրենակիցների երախտագիտության, հոգևոր պաշտոնյաների երախտագիտության և աղոթքների.

այս ամենը պետք է կրկնել և հնարավորինս հաճախ կրկնել զինվորներին. պետք է ջանասիրաբար փորձել նրանց մեջ սերմանել հնարավորինս մեծ փառասիրություն, ինչը միայն կարող է առաջացնել աշխատանքների և վտանգների հաղթահարում և դրանք տեղափոխել ամեն տեսակի փառահեղ գործերի: Հավակնոտ զինվորը ամեն ինչ անում է փառասիրությունից դրդված և, հետևաբար, ամեն ինչ ավելի լավ է անում »:

Փառասիրությունը նշանավոր դեր է խաղում պատերազմում, երբ բոլորը ակնկալում են, որ իր արարքը կնկատեն, կպատմեն և կվերցնեն իր հայրենակիցները, ովքեր անհամբերությամբ հետևում են պատերազմի բոլոր շրջապտույտներին: Ռուսական փառասիրության յուրահատկությունը ցուցադրվում է այն առածի մեջ, որ «հասարակության մեջ մահը կարմիր է»: Քանի որ երևակայությանը ամենից շատ հարվածող գործողությունները առավել հաճախ տեղի են ունենում մարտերում, պարզ է, որ ճակատամարտը փառասիրության իսկական տոն է: Այդ պատճառով Շեքսպիրը խոսեց «հպարտ մարտերի մասին, որոնց մասնակցությունը համարվում է քաջություն, փառասիրություն»:

Հավակնությունը բավարարելու համար կա միջոցների մի ամբողջ զինանոց ՝ մրցույթից մինչև շքանշաններ և պարգևներ, որոնք բոլոր մեծ գեներալները գիտեին խելամտորեն օգտագործել:

Պլուտարքոսը, ճանաչելով մարդկանց մեջ փառասիրության ձևավորման կարևորությունը, այնուամենայնիվ նախազգուշացնում է վտանգների մասին. ավելին, այն հղի է մեծ հանդգնությամբ, քանի որ այն արմատանում է մեծ մասամբ ոչ թե երկչոտ և անտարբեր, այլ վճռական և եռանդուն հոգիներում, և նույնիսկ ամբոխի հուզմունքը հաճախ բորբոքում է այն և գովաբանում է գովասանքը ՝ դարձնելով այն ամբողջովին անզուսպ և անառարկելի: "

Պլատոնը մանկուց խորհուրդ է տալիս ոգեշնչել երիտասարդներին, որ նրանք չպետք է դրսից կշռվեն ոսկով կամ ձեռք բերեն այն, քանի որ նրանց ներսում կա ոսկի ՝ խառնված նրանց հոգու կազմի հետ: Շարունակելով Պլատոնի միտքը ՝ Պլուտարքոսը եզրակացնում է. «Այսպիսով, մենք կհանգստացնենք մեր փառասիրությունը ՝ մեր մեջ սերմանելով, որ ոսկին անապական և անխորտակելի է, իսկական պատիվ, անհասանելի և անհասանելի նախանձի և հայհոյանքի համար ՝ աճելով մեր արածի մտքերից և հիշողություններից: քաղաքացիական կյանք »:

Փառքը վաղուց է նշվում նրանց մեջ, առանց որոնց իսկական զինվորականն անհնար է պատկերացնել: Նրանք ասում են, որ մեկ սպարտացու Օլիմպիական խաղերում մեծ գումար է առաջարկվել `հաղթանակի պատիվը զիջելու պայմանով: Նա չընդունեց դա և դժվարին պայքարից հետո հաղթեց մրցակցին: - Ի՞նչ օգուտ քեզ, Սպարտա՛ն, քո հաղթանակում: նրանք հարցրին նրան. «Մարտում ես թագավորի հետ կգնամ բանակի առաջ», - պատասխանեց նա ժպտալով:

Փառասիրությունը դրդեց սպարտացուն ընդունել առաջարկը, սակայն ժողովրդականությունը մերժեց նրան: Այս երկու հատկությունների միջև սահմանը Ա. Ykիկովը սահմանում է հետևյալ կերպ. Հավակնոտ մարդը անմիջապես պարգև է ստանում `պատիվ: Ստրուկը չի կարող ստանալ այն, նա կարող է միայն հավատալ դրան, քանի որ նրա պարգևատրումները սկսվում են միայն նրա մահից հետո: Հավակնոտը հիասթափված է, չստանալով բավարարվածություն, ժողովրդականը `երբեք սրանից: Փառքն ավելի հաստատուն է, և քանի որ տոկունությունը աշխարհիկ և ռազմական ամենամեծ առաքինություններից մեկն է, ռազմական գործերում փառքը ավելի շահավետ է, քան փառասիրությունը »:

Հաշվի առնելով մեր ազգային բնավորության առանձնահատկությունները ՝ ապագայի և զինվորների կրթության մեջ, անհրաժեշտ է իրականացնել այն միտքը, որ փառքը ոչ թե ճակատագրի երջանիկ նվեր է, այլ բախտ, այլ տքնաջան և քրտնաջան աշխատանք, ամենաբարձր նվիրում և նվիրում գործին: Փառքը չի այցելում անհամբեր մարդկանց: Նա չի սիրում մակերեսային և անլուրջ մարդկանց: Նա, քմահաճ երիտասարդ տիկնոջ նման, շրջվում է և անդառնալի հեռանում հպարտ, անշնորհակալ և ամբարտավաններից: Նա սիրում է անսպասելիորեն պարգևատրել համեստ և աննկատ աշխատողներին: Նա խուսափում է ծույլ մարդկանցից և երազողներից:

Իրատեսության զգացումը նաև սպայի ամենակարևոր հոգևոր հատկություններից մեկն է: Ռեալիզմը իրականության հստակ ընկալումն է և գործնականում հաշվի առնելով դրա հիմնական գործոնները: Ռեալիզմը հիմնված է հետևյալ գործոնների վրա:

1) Պատմության փորձը և դասերը, որոնց ուսումնասիրությունը մեծ արժեք է տալիս, ազատվում են հոբբիներից, սխալներից և ծանր անհաջողություններից: Գ.Լիրն ասաց.

«Միայն ռազմական պատմության խոր ուսումնասիրությունը կարող է մեզ փրկել մեր բիզնեսի հերյուրանքներից և կարծրատիպերից և սերմանել սկզբունքների նկատմամբ հարգանք»:

Վարքագծի ավանդական նորմերի ամբողջ փաթեթը կարելի է բաժանել երկու խմբի ՝ ա) մարտական ​​և բ) խաղաղ ժամանակների, ամենօրյա նորմերի:

Առանց վարանելու գնացեք ճակատամարտի, առանց վտանգի և մահվան առջև ցրվելու: (Դ. Դախտուրովը երջանիկ, բոլորովին հիվանդ, շտապում է պաշտպանել Սմոլենսկը `ասելով.« Ավելի լավ է դաշտում մահանալ, քան անկողնում »):

Պայքարեք արժանապատիվ և մահացեք արժանապատվությամբ: (Յ. Կուլնևը Կլյաստիցկիի մոտ մղվող մարտում թնդանոթը պոկեց երկու ոտքերը. Նա ընկավ և պարանոցից պոկեց Սուրբ Georgeորջի խաչը, գցեց այն շրջապատի մարդկանց ՝ ասելով նրանց. «Վերցրեք, զինվոր և չհպարտանալ ռուս գեներալի սպանությամբ »):

Պատերազմի պատրաստում և ճակատամարտում հաղթանակ; ոչ թե թշնամուց փախչել, այլ փնտրել նրան: (Եկատերինա Մեծը գրեց Պ. Ռումյանցևին `թուրքերի ուժերի գերազանցության վերաբերյալ իր զեկույցի վերաբերյալ. 17 հազար ռուսներ ՝ ընդդեմ 150 թուրքերի):

Մշտական ​​զգոնություն: (Վլադիմիր Մոնոմախն իր «Ուղեցույցում» ասում է. «Պատերազմ գնացեք, մի ծույլ, մի ապավինեք վոյոդի վրա. Ո՛չ խմիչքը, ո՛չ սնունդը չեն տրամադրվում, ո՛չ քնում են. բոլոր կողմերի զինվորները, պառկեք, բայց շուտ վեր կացեք և մի շտապեք զենքերը հանել առանց շուրջը նայելու, ծուլության պատճառով հանկարծ մարդ է մահանում »):

Անսովոր ազնվականություն, հայրենիքի համար վտանգի պահերին սեփական մեջ փառասիրությունը ճնշելու ունակություն: (1813 թ., Կուտուզովի մահից հետո, կոմս Վիտգենշտեյնը նշանակվեց գլխավոր հրամանատար: Այս նշանակմամբ երեք ավագ գեներալներ շրջանցվեցին, բայց անկասկած, առանց դժգոհության որևէ ձայնի ենթարկվեք կրտսերին):

Մասնավոր նախաձեռնություն, մարտում փոխադարձ աջակցության ձգտում: (Անհնար է չհիշատակել Դոխտուրովի նշանավոր արարքը, ով դեկտեմբերի 4 -ին, կորպուսի հրամանատարի կտրուկ հրաման ունենալով նահանջել, ինքն էլ հետ վերցրեց դիվիզիան երթից և, առանց որևէ մեկին հարցնելու, կատաղի պայքարի մեջ մտավ երկակի հետ ֆրանսիացիների ուժերը ՝ միակ լուրով, որ մեկ այլ գործի ջոկատ վտանգված է):

Հավատարմություն երդմանը, դավաճանության, գերության և այլ մտքերի բացակայություն: (Դրա բազմաթիվ օրինակներ կան: Դրանցից մեկը վերաբերում է հաշմանդամների խմբի ղեկավար մայոր Յուրլովին, որին Պուգաչովը ցանկանում էր իր կողմը գրավել, և կտրականապես մերժելու համար նա կախեց նրան):

Վախի բացակայություն վերադաս վերադասի առջև: (Այսպես, օրինակ, արքայազն Գոլիցինը, որը երկու անգամ հետ մղվեց Շլիսելբուրգի վրա հարձակման ժամանակ, ստանալով ցարից կատեգորիկ հրաման ՝ անմիջապես նահանջել բերդի պատերից, հակառակ դեպքում վաղը գլուխը ուսերից կթռչի, նա չէր վախենում պատասխանեք, որ վաղը նրա գլուխը գտնվում էր ցարի իշխանության մեջ, իսկ այսօր նրան դեռ կծառայի, և բերդը վերցրեց երրորդ հարձակմամբ »):

Serviceառայության և կենցաղային ավանդույթները

«Վախենալ Աստծուց և պատվել ցարին, սիրել մերձավորին ոչ թե խոսքով կամ լեզվով, այլ գործով և ճշմարտությամբ, հնազանդվել ձեր դաստիարակներին, ենթարկվել իշխանություններին և պատրաստ լինել ցանկացած բարի գործի»:

Ազնվորեն ծառայեք Հայրենիքին և ոչ թե ուրիշներին ծառայեք: («Երբ հիվանդ սպան զեկուցագիր ներկայացրեց սահմանված ձևով.

Քո խոսքին հավատարիմ: («Սպայի խոսքը պետք է լինի ճշմարտության գրավականը, ուստի սուտը, պարծենկոտությունը, պարտավորությունը չկատարելը արատներ են, որոնք խաթարում են սպայի ճշմարտացիության նկատմամբ հավատը, ընդհանրապես անարգում են սպայի կոչումը և չեն կարող հանդուրժվել»):

Հարգանք պետության օրենքներին: («Սպան պետք է առանձնանա ՝ հարգելով պետության օրենքները և յուրաքանչյուր քաղաքացու անձնական իրավունքները, նա պետք է իմանա այդ իրավունքները պաշտպանելու իրավական միջոցները, և նա միշտ պետք է պատրաստ լինի օգնելու թույլերին ՝ առանց կիխոտիզմի մեջ ընկնելու: ... »)

Serviceառայության և կյանքի բոլոր դժվարությունների և խոչընդոտների համարձակ հաղթահարում: («Վախկոտությունն ու վախկոտությունը պետք է խորթ լինեն սպայի համար. Կյանքի բոլոր դժբախտ պատահարների ժամանակ նա պետք է համարձակորեն հաղթահարի հանդիպած խոչընդոտները և ամուր կառչած լինի երբևէ ձևավորված համոզմունքներին, որպեսզի բոլորը նրա մեջ տեսնեն մի մարդու, ում վրա կարելի է հույս դնել, կարելի է վստահել, և ում պաշտպանության վրա կարելի է հույս դնել »):

Ինքնամերժում: («Օրենքներին և կարգապահությանը հնազանդվելը պետք է հասնի ինքնամերժման աստիճանի. Ում մոտ այդպիսի հնազանդություն չկա, նա արժանի է ոչ միայն սպայի, այլև ընդհանրապես զինվորականի կոչման»: )

Ընկերների, ծանոթների ընտրության, հաղորդակցության շրջանակի որոշման հստակություն: («Սպան պետք է այցելի միայն այն հասարակություններ, որոնցում բարոյական բարքեր են տիրում, նա երբեք չպետք է մոռանա, հատկապես հասարակական վայրերում, որ ինքը ոչ միայն կրթված անձնավորություն է, այլև, բացի այդ, նա պարտավոր է պահպանել իր արժանապատվությունը կոչում: Հետևաբար, նա պետք է ձեռնպահ մնա բոլոր հոբբիներից և, ընդհանրապես, այն բոլոր գործողություններից, որոնք կարող են գոնե ամենափոքր ստվերը գցել ոչ նույնիսկ անձամբ իր վրա, և առավել ևս ամբողջ մարմնի վրա ... »):

Նվիրվածություն զինվորական համազգեստին: («Սպաները հագնում էին հերթափոխի համազգեստ ՝ ծառայությունից դուրս, տանը, արձակուրդում, և համազգեստով այս մշտական ​​մնալը մշտական ​​հիշեցում էր սպային, որ նա միշտ ծառայում էր Նորին Մեծության ծառայության մեջ: Սպան միշտ զենքի մեջ էր, և սա վկայում էր այն մասին, որ նա միշտ պատրաստ է եղել այս զենքը կրել հանուն հայրենիքի պատվի և փառքի »):

Հասարակական քաղաքավարություն: («Ռեստորանում, բարձրաստիճան ավագի մուտքի մոտ, անհրաժեշտ էր թույլտվություն խնդրել ՝ շարունակելու սեղանի շուրջը նստելը, թատրոններում` ընդմիջումների ժամանակ կանգնելը. Ավագի ներկայությամբ արգելվում էր ծխել առանց հատուկ թույլտվության. գեներալների հետ փողոցում հանդիպելիս ՝ կորպուսի հրամանատարից սկսած, սպա (ոտքով կամ ձիով) կանգնած էր առջևում ՝ խանգարելով հետիոտների և վագոնների շարժը »):

Aterինվորի հայրական մենությունը. «Սպաները զինվորների համար են, ինչպես հայրերը երեխաներ են» (Պետրոս I); «Vantառա ցարին, հայրը ՝ զինվորներին» (Ա. Պուշկին):

Հոգ տանել ամուսնության պարկեշտության մասին: (Անհնար էր ամուսնանալ առանց գնդի հրամանատարի թույլտվության և գնդի հասարակության համաձայնության: Եվ այս թույլտվությունն ու համաձայնությունը տրվել է ամուսնության պարկեշտության հարցի քննարկումից հետո):

Սպաները պարտավոր են վարել իրենց սպայական արժանապատվությանը համապատասխան ապրելակերպ: (Կանոնները, որոնք միշտ պահպանվում էին. Սպան իրավունք չուներ գնալ 2 -րդ և 3 -րդ դասարանների պանդոկներ և ռեստորաններ, 5 տեղից ավելի աթոռներից ավելի թատրոններում տեղ զբաղեցնել. Պահանջվում էր, որ սպան չխնայեր խորհուրդներ բաշխելիս. սպան պարտավոր էր ծանոթների մոտ գալ տաքսիով, բայց չքայլել և այլն):

Սպայական ավանդույթների ոգով կրթությունը չի պահանջում ռազմական դպրոցներում և ստորաբաժանումներում սովորողների համար դասախոսությունների ցիկլ: Ռազմական ուսումնական հաստատությունների և զորամասերի ապրելակերպը պետք է կառուցվի ՝ հաշվի առնելով այդ ավանդույթները: Եվ այս աշխատանքում օրինակը մնում է ավագ հրամանատարի մոտ, ով ինքը պետք է անթերի լինի սպայի ավանդույթները պահպանելու հարցում:

Եզրակացություն

Ռուսական բանակի հոգևոր ժառանգությունը խելամիտ մտքերի և գաղափարների պահեստ է ՝ ուղղված սերունդներին: Ահա թե ինչու, ամփոփելով, մենք մատնանշենք դրանցից մի քանիսը ՝ հույս ունենալով, որ կլսվի ռուս հայրենասերների մտքի այսպիսի կտակը:

Քաղաքական հորիզոնի հանգիստ տեսքով եկեք մեզ չքնենք: Պատմությունը մեզ հստակ ցույց տվեց, թե ինչպես են ակնթարթորեն ծագում ժամանակակից պատերազմները և որքան ծանր է գինը այն կողմերի համար, որոնք խաղաղ ժամանակ չկարողացան պատրաստվել պատերազմի (Վ. Սամոնով):

Լինել Ռուսաստան, թե չլինել. Դա հիմնականում կախված է նրա բանակից: Բանակը պետք է հզորացնել հերոսական շտապով (Մ. Մենշիկով): Նայեք, իբր, անտեսելով բանակը, չդիպչել ժողովրդի գոյության հիմնական արմատին (Մ. Մենշիկով):

Բայց քանի դեռ չի վերականգնվել երկրի հզորության նկատմամբ հավատը, պետք է սպասել տխուր անախորժությունների: Այն ամեն ցածրը, ինչ կա յուրաքանչյուր ազգի մեջ, գլուխ է բարձրացնում (Մ. Մենշիկով): Ահա թե ինչու չկա ազգի նկատմամբ գերագույն մտահոգություն, ինչպես նրա անդամների մեջ բարոյական առաքինությունների հնարավոր զարգացումը, այնուհետև այդ առաքինությունների պաշտպանությունը քայքայումից: Սովորույթները, բարքերը, իրավական դրույթները և կրոնը ինքնին պետք է բավարարեն այս մտահոգությունները (Ի. Մասլով):

Բոլոր կառավարությունները, բացառությամբ, թերևս, շատ հիմարների, հասկանում են սպայի պարտքի արտասովոր բարձրությունը և փորձում են այս բարձրության գիտակցությունը պահպանել մարդկանց մեջ (Մ. Մենշիկով): Բոլոր ժողովուրդների համար բանակը ճանաչվում է որպես պետական ​​հիմնարկ, որը համալրված է մարդկանցով, որոնց համար ռազմական գործերը ՝ հայրենիքի պաշտպանության տեսքով, համարվում են կամ սուրբ պարտականություն, կամ ՝ գերազանցության կոչում: Իր հերթին, պետությունը նաև ուշադիր է վերաբերվում զինվորական դասի բոլոր առավելություններին և առավելություններին ՝ գիտակցելով ամեն ինչի համար միայն աշխատավարձով վճարելու և կոշտ մետաղադրամի գնով հայրենիքի պաշտպաններին գնելու անհնարինությունը (Մ. Գրուլև):

Որտեղի՞ց սկսել: Առաջին հերթին, բանակը պետք է դուրս մղվի գոյություն ունեցող չեզոքությունից դեպի Ռուսաստան: Անտարբեր բանակը մահանում է բանակի պես (Մ. Մենշիկով): Բայց զինվորների ոգին բավարար չէ, և նրանց հաղթանակի բուռն, սուրբ ցանկությունը բավարար չէ, առաջնորդների հաստատուն, հմուտ ձեռքերը դեռ անհրաժեշտ են ՝ բանակը հաղթանակների տանելու համար (Ն. Մորոզով): Գլխավոր հրամանատարի համար արդեն բավարար չէ գեներալի համազգեստ կրելը. Նա պետք է ունենա մարտական ​​փորձի հեղինակություն, հիերարխիկ սանդուղքի բոլոր նախորդ մակարդակների հրամանատարական որակավորում և լայն ռազմական կրթություն (Պ. Մախրով):

Պետք է հիշել, որ բանակի իրական, իսկական ուժը կայանում է հրամանատարական կազմի այնպիսի ընդհանուր անձնազոհ շարքային զանգվածի կրթության մեջ, ովքեր չեն հետապնդի փայլուն հետևանքներ, չեն փնտրի գեղեցիկ դափնիներ, բայց համարձակորեն և հաստատակամորեն գնացին ճակատամարտի մեջ ՝ հպարտ իրենց բարձր կոչումով և ուժեղ իրենց պարտականությունների և իսկական ազնվականության մասին պատկերացումներով (Ն. Մորոզով):

Սպաներին վերապատրաստելիս առաջին տեղը պետք է տրվի բարձրագույն հրամանատարական կազմի (Ն. Գոլովին) վերապատրաստմանը: «Թող ազնիվ մարդիկ առաջ գան» (Մ. Մենշիկով), այն բանակի վայը, որտեղ կարիերիզմն ու եսասիրությունը անպատիժ տիրում են առաջնորդների շրջանում, որտեղ գեներալների մեծամասնությունը մտածում են միայն իրենց բարեկեցության մասին, ծառայում են մրցանակների և տարբերությունների պատճառով, և հետապնդել միայն իրենց սեփական գիծը (Ն. Մորոզով):

Պետք է հիշել, որ պատերազմի արվեստը չի կարող և չպետք է ունենա նույն ձևերը բոլոր ժողովուրդների միջև, լինի նույնը միշտ և ամենուր ՝ անկախ մարդկանց ոգուց և առանձնահատկություններից: Մեր փրկությունը և վերածնունդը կարող են բաղկացած լինել միայն օտար հիմքերից կտրված լինելուց և ռուսական բանակի փառահեղ առաջնորդների (Ն. Մորոզով) պատվիրաններին վերադառնալուց:

«Առաջին հերթին ուշադրություն դարձրեք սպային»: Սա այն միտքն է, որը պետք է համառորեն հետապնդի մեզ բանակի նորացման նախագիծը կարդալիս: «Նայեք արմատին, - ուզում եմ ասել հեղինակներին, - հիշեք, որ բանակի ուժը զինվորների մեջ չէ, այլ սպայի» (Ն. Մորոզով):

Ամանակն է հրաժարվել վտանգավոր մոլորությունից, թե ցանկացած կիրթ մարդ կարող է լինել լավ սպա (Վ. Ռիչկով): Ավելի լավ է պակաս լինել, քան այնպիսի հավաքածու ունեցող անձինք, ինչպիսին են «Մենամարտ» -ի սպաները (Ա. Դրոզդ-Բոնյաչևսկի): Ապագան պատկանում է նման բանակին, որտեղ սպաները հավատում են իրենց առաքելության բարձրությանը, և նրանց չեն պահում միայն համազգեստը, կոչումները և շքանշանները (Ա. Դմիտրևսկի):

Սպաները ամուր քար են, բայց անբավարար խնամքով, նրանց կարիքների և պահանջների նկատմամբ արհամարհանքով այն կարող է վերածվել չամրացված ավազի (Վ. Մաքսուտով):

Բանակից դուրս մղվող ոչ թե ֆիզիկական, այլ բարոյական ուժ է, միևնույն է: Փոխեք սպայի ծառայության հոգեբանական պայմանները `թռիչքը կդադարի (Մ. Մենշիկով):

Բանակի առավել շահավետ բարեփոխումները կմնան ապարդյուն, քանի դեռ մեր ամբողջ ռազմական պատրաստության համակարգը արմատապես չի փոխվել (Վ. Ռիչկով):

Ռազմական կրթության համակարգը, անշուշտ, պետք է հիմնված լինի գաղափարական սկզբունքների վրա: Սպայական բիզնեսի վեհ գաղափարը, որը ամուր կերպով ներդրված է կուրսանտի հոգում, կբարձրացնի իր սեփական արժանապատվությունը և թույլ չի տա, որ ծառայության անցած լինի, ինչ -որ կերպ առնչվի իր պարտականություններին: Բայց եթե մեր ռազմական դպրոցը չգիտի, թե ինչպես սերմանել իրենց աշակերտների սերը աշխատանքի նկատմամբ, եթե հետագայում բանակը նույնպես անզոր է երիտասարդների երիտասարդ հոգին տաքացնելու համար, ապա պարզ է, որ հիվանդության փորձառության պատճառը կայանում է հենց այդ հիմնարկների մեջ ՝ իրենց, այսպես ասած, մշտական ​​կազմի մեջ, որը տալիս է նրանց ամբողջ կյանքի գույնը, և ոչ թե սպաների փոփոխական կազմի մեջ, որոնք բանակ են ներթափանցում և արտահոսում: Նման դեպքերում աշխատավարձի բարձրացումը որպես դեղամիջոց խորհուրդ է տրվում բոլոր չարիքների համար նույնն է, ինչ սառը ավերակներում հյուրեր ընդունելիս, այս առիթով լրացուցիչ մուշտակ հագնելիս: Այո, ավելի լավ է տաքացնել ձեր տունը և այն դարձնել բնակելի և հարմարավետ ...

* * *

Մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք ռուս սպաներին. Նրանք գիտեին, թե ինչպես խնամքով վերաբերվել ռուսական ռազմական պատմությանը: Ռազմական գրողների գրվածքներում սպայի հարցի տարբեր կողմերում առկա է մի շարք հետաքրքիր և հետաքրքիր նյութեր.

Ռազմական ուսումնական հաստատությունների գործունեության պատմությունը համարժեք կերպով ներկայացված է P.O.- ի աշխատանքներում: Բոբրովսկու «Յունկերի դպրոցներ. 3 հատորով »: (SPb., 1881); Ֆ. Վեսելագո «Էսսե ռազմածովային կադետային կորպուսի պատմության վերաբերյալ ՝ 100 տարվա աշակերտների ցուցակի կցմամբ» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1852); Պ.Ա. Գալենկովսկի «Երիտասարդության կրթությունը անցյալում. Ռազմական ուսումնական հաստատություններում կրթության համար մանկավարժական միջոցների պատմական ուրվագիծ 1700-1856 թվականներին »: (SPb., 1904); Ն.Գլինոեցկի «Գլխավոր շտաբի Նիկոլաևի ակադեմիայի պատմական ուրվագիծը» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1882); Ֆ.Վ. Գրեկով «Ռազմաուսումնական հաստատությունների համառոտ պատմական ուրվագիծ. 1700-1910 »(Մ., 1910); Վ.Ֆ. Դե Լիվոն «1855-1880 թվականների ռազմական տեղագրիչների կորպուսի գործունեության պատմական ուրվագիծը» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1880); Ն.Պ. Vaերվեյսը և Վ.Ն. Ստրոևա «2 -րդ կուրսանտական ​​կորպուսի պատմական ուրվագիծ. 1712-1912 թթ. 2 հատորով »: (SPb., 1912); Ա.Կեդրինա «Ալեքսանդրովսկոյի անվան ռազմական դպրոց: 1863-1901 »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1901); Մ.Ս. Լալաևա «Ռազմական ուսումնական հաստատությունների պատմական ուրվագիծը, որոնք ենթակա են իրենց գլխավոր տնօրինության: Ռուսաստանում ռազմական դպրոցների հիմնադրումից մինչև ինքնիշխան կայսր Ալեքսանդր Նիկոլաևիչի բարգավաճ կառավարման առաջին քսանհինգ տարվա ավարտը: 1700-1880 »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1880); Մ. Մաքսիմովսկի «Գլխավոր ինժեներական դպրոցի զարգացման պատմական ուրվագիծը: 1819-1869 »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1869); Ն.Մելնիցկի «Ռուսաստանի ռազմաուսումնական հաստատությունների մասին տեղեկատվության հավաքածու. 4 հատորով ՝ 6 ժամ »: (SPb., 1857):

Ռուսաստանի ռազմական դպրոցի նախահեղափոխական շրջանի վերլուծական աշխատանքը պետք է համարել «Պատերազմի նախարարության հարյուրամյակ. 1802-1902, հատոր X, մասեր I-III: Ռազմաուսումնական հաստատությունների գլխավոր տնօրինություն: Պատմական ուրվագիծ (կազմ. Պ. Պետրովի եւ Ն. Սոկոլովի) »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1902): Ռազմական դպրոցի բարեփոխման վերաբերյալ խորիմաստ մտքեր արտահայտեց Ն.Ն. Գոլովինն իր «Բարձրագույն ռազմական դպրոց» աշխատության մեջ (Սանկտ Պետերբուրգ, 1911): Մ. Սոկոլովսկին համակողմանիորեն վերլուծեց կուրսանտների համար ամսագրի գործունեությունը իր «Կադեցկի ժուռնալ կես դար առաջ. Ռազմական ուսումնական հաստատությունների ուսանողների կողմից ընթերցման ամսագիր, որպես ժամանակի վրա հիմնված հրատարակություն: 1836-1863 »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1904): Կուրսանտների համար իրավագիտության դասընթացը ներկայացված է «Բարոյականության, օրենքի և համայնքի հիմնական հասկացությունները» առանձին հրատարակությամբ (Սանկտ Պետերբուրգ, 1889):

Անվանված աշխատանքները պարունակում են հետաքրքիր պատմական փաստաթղթեր, մասնավորապես ՝ «Մաթեմատիկական և նավագնացական գիտությունների դպրոցի հիմնադրման մասին» ամենաբարձր հրամանագիրը ՝ թվագրված 1701 թվականի հունվարի 14 -ին; «Նամակ Սեն-Հիլերի ռազմածովային ակադեմիայի տնօրենից կոմս Անդրեյ Արտամոնովիչ Մատվեևին ՝ 1717 թվականի մարտի 1-ով», «Հրետանու ներքո ազնվական կուրսանտների կորպուսի ստեղծման ծրագիր» Շուվալով; «Գիտության մեջ հաջողության մշտական ​​որոշման կամ գնահատման կանոնակարգ, գերագույն կերպով հաստատված է 1834 թվականի դեկտեմբերի 8 -ին»; «Ձեռնարկ ռազմական ուսումնական հաստատությունների աշակերտների կրթության համար» 1848, մշակվել է Յ.Ի. Ռոստովցև; կուրսանտների, հրամանատարական և ուսուցչական անձնակազմի ցուցումներ, վերապատրաստման ծրագրեր և այլն:

Սպայական հարցի պատմության ուսումնասիրության համար մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում աշխատանքները. «Անդրեյ Տիմոֆեևիչ Բոլոտովի գրառումները: 1738-1760 »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1871); ՎՐԱ. Բոբրովսկի «Բանակում կրտսերի հիմնական պարտականությունների վերաբերյալ ռազմական օրենսդրության վերանայում» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1881); Ն.Վիշնյակովա «Ռուսական բանակի հասարակության դատարանը (պատմական ուրվագիծ)» (Ռազմական հավաքածու, 1909, թիվ 12); Վ. Դրագոմիրով «Ռուսական բանակի նախապատրաստումը Մեծ պատերազմին, մաս I. Հրամանատարական պատրաստություն» (Ռազմական հավաքածու, Բելգրադ, հ. IV, 1923); Ա.Ա. Կերսնովսկի «Ռուսական բանակի պատմություն», մասեր I-IV (Բելգրադ, 1933-1938); Ա.Մարիյուշկինա «Ռուս սպաների ողբերգությունը» (Նովի Սադ, 1923 թ.); ՎՐԱ. Մորոզով «Յենայի ջարդերի դարաշրջանի Պրուսական բանակը. Նրա վերածնունդը: Այս ուսուցման իմաստը մեզ համար »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1912); Ա.Z. Միշլաևսկի «Սպայի հարցը 17 -րդ դարում. Էսսե Ռուսաստանում ռազմական գործերի պատմությունից »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1899); Պ.Սիմանսկի «1812 թվականի պատերազմից առաջ. Ֆրանսիացի եւ ռուս գեներալների բնութագրերը »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1906) եւ այլն:

Թույլ տվեք նաև անվանել մի շարք աշխատանքներ, որոնք պարունակում են կառուցողական գաղափարներ ռուս սպայական կազմի ամրապնդման վերաբերյալ: Սրանք Ա.Ն. -ի աշխատանքներն են: Ապուխտին «Բանակի հրամանատարական կազմ» (Ռազմական գիտելիքների ջանասերների ընկերություն, գիրք 3, 1907); Ի.Ն. Բլոտնիկովի «Ձեռնարկի տարիների փորձը. »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1910); Ա.Դենիկին «Ռուս սպայի ուղին» (Մ., 1990); «Բանակի գրառումներ գեներալ Մ.Ի. Դրագոմիրով »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1881); Պ.Իզմեստևա «Հրամանատարության արվեստը» (Վարշավա, 1908); Պ.Կարցևա «Առանձին ստորաբաժանման հրամանատարություն: Գործնական նշումներ ծառայության փորձից »(Սանկտ Պետերբուրգ, 1883); նրա «Ընկերության և էսկադրիլիայի հրամանատարությունը» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1881); Բ.Պանաեւան «Սպայի վկայական» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1908 թ.) Եւ այլն:

Գործնական հետաքրքրություն են ներկայացնում նաև Ն. Բիրյուկովի «Գրառումներ ռազմական մանկավարժության մասին» (Օրել, 1909) աշխատությունները; Դ.Ն. Տրեսկին «Ռազմական-կիրառական մանկավարժության դասընթաց. Ռուսական ռազմական գործի բարեփոխման ոգին »(Կիև, 1909) և Ի.Գ. Էնգելմանի «Educationամանակակից զինվորի և նավաստի կրթությունը» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1908):

1917 -ից հետո մինչ օրս կատարված աշխատանքների շարքում պետք է նշել հետևյալ աշխատանքները ՝ Լ.Գ. Բեսկրովնի »Ռուսական բանակը և նավատորմը XIX դարում: Ռուսաստանի ռազմատնտեսական ներուժը »(Մ., 1973); նրա «Ռուսաստանի բանակը և նավատորմը 20-րդ դարի սկզբին. Էսսեներ ռազմատնտեսական ներուժի մասին» (Մոսկվա, 1986); Մ.Դ. Բոնչ-Բրուևիչ «arարական բանակի ավարտը» (Ռազմական պատմության հանդես, 1989, թիվ 6); Ա.Ի. Վերխովսկի «Ռուսաստանը Գողգոթայի վրա (1914-1918 թվականների ճանապարհորդական օրագրից» (էջ, 1918);

Պ. Կրասնովա «Ներքին ճակատում» (Լ., 1925); Ռաբինովիչ «Պայքարը բանակի համար 1917 թվականին» (M.-L., 1930); Պ.Ա. Ayայոնչկովսկի «Ինքնավարությունը և ռուսական բանակը XIX և XX դարերի սկզբին»: (Մ., 1973); նրա «Ռուսաստանի սպայական կորպուսը երկու դարերի վերջում (1811-1903)» (Voenno-istoricheskiy zhurnal, 1971, No. 8); Ա. Կրիվիցկի «Ռուս սպաների ավանդույթները» (Մոսկվա, 1947); Վ.Վոլկովա «Ռուս սպայական կորպուս» (Մ., 1993); E. Messner «Officամանակակից սպաներ» (Բուենոս Այրես, 1961); ՎՐԱ. Մաշկին «Ռուսական կայսրության բարձրագույն ռազմական դպրոցը XIX- XX դարի սկզբին» (Մ., 1997); Ա.Գ. Քավթարաձե «Ռազմական մասնագետները ՝ Խորհրդային Հանրապետության ծառայության մեջ: 1917-1920 » (Մ., 1988); Ա.Ի. Կամենև «Ռուսաստանում վերապատրաստման պատմություն»: (Մ., 1990); նրա «ԽՍՀՄ -ում ուսուցման պատմությունը» (Նովոսիբիրսկ, 1991); նրա «Ռուս սպաների ողբերգությունը (դասեր պատմությունից և մեր օրերից)» (Մոսկվա, 1999); նրա «Ռուսաստանի ռազմական դպրոցը (պատմության և զարգացման ռազմավարության դասեր)» (Մոսկվա, 1999); «Ռուսական բանակում զինվորականների պարտքի և պատվի մասին. Սոբր. նյութեր, փաստաթղթեր և հոդվածներ / բաղադր. Յու.Ա. Գալուշկո, Ա.Ա. Կոլեսնիկով; Էդ. Վ.Ն. Լոբովա »(Մ., 1990); Ա.Ի. Պանովա «Սպաները 1905-1907 թվականների հեղափոխության մեջ»: (Մ., 1996); Վ.Ռոգոզի «Ռուսաստանի սպայական կորպուսը. Պատմություն և ավանդույթներ» (Բանակային հավաքածու, 1997 թ., Թիվ 9); «Ռուս սպաներ» Է. Մեսներ, Ս. Վաքար, Վ. Գրանիտով, Ս. Կաշիրին, Ա. Պետրաշևիչ, Մ. Ռոժչենկո, Վ. Ishիշկե, Վ. Շաիդիցկի և Ի. Էյխենբաում, (Բուենոս Այրես, 1959); Վ.Բ. Ստանկևիչ «Հիշողություններ. 1914-1919 » (Լ., 1926); Օ.Ֆ. Սուվենիրով ​​«Կարմիր բանակի ողբերգություն. 1937-1938 »(Մ., 1998); Վ.Սուխոմլինով «Հիշողություններ» (Բեռլին, -1924); Վ. Ֆլուգա «Բարձրագույն հրամանատարական կազմ» (Տեղեկագիր Մեծ պատերազմի ռուս վետերանների ընկերության, 1937, թիվ 128-129); Ռ.Պ. Էիդմանը և Վ.Ա. Մաշկովի «Բանակը 1917 թվականին» (Մ. Լ., 1927) և այլն:

Բոլոր հեղինակները, որոնց անունները նշված են և չեն նշվում այս ցուցակում, պետք է խորապես երախտապարտ լինեն իրենց աշխատանքի համար ՝ ի շահ Ռուսաստանի սպայական կորպուսը հասկանալու և ամրապնդելու: Լինելով իսկական հայրենասերներ ՝ արմատավորելով իրենց հայրենիքի ապագան, նրանցից յուրաքանչյուրը փորձեց իր կենդանի և ժառանգներին փոխանցել սպայական հարցը մեր երկրում լուծելու իրենց տեսլականը:

Սամուել Հանթինգթոն - Հարվարդի համալսարանի պրոֆեսոր, Ռազմավարական հետազոտությունների ինստիտուտի տնօրեն: Oեյ Օլին Հարվարդի համալսարանում:

Գլուխ 1Պրոֆեսիոնալիզմ և զինվորականություն

Officerամանակակից սպայական կորպուսը պրոֆեսիոնալ համայնք է, իսկ ժամանակակից զինծառայողը `պրոֆեսիոնալ անձնավորություն: Սա թերևս այս գրքի ամենահիմնարար թեզն է: Մասնագիտությունը ֆունկցիոնալ խմբի հատուկ տեսակ է `բարձր մասնագիտացված բնութագրերով: Քանդակագործները, ստենոգրաֆները, ձեռնարկատերերը և գովազդատուները բոլորն ունեն տարբեր գործառույթներ, բայց այս գործառույթներից և ոչ մեկը պրոֆեսիոնալ բնույթ չի կրում: Մինչդեռ պրոֆեսիոնալիզմը բնորոշ է ժամանակակից սպային, ինչպես և բժշկի կամ իրավաբանի համար: Պրոֆեսիոնալիզմը տարբերում է այսօրվա զինվորական սպային նախորդ դարերի մարտիկներից: Սպայական կորպուսի ՝ որպես մասնագիտական ​​համայնքի առկայությունը յուրահատուկ տեսք է տալիս քաղաքացիական-ռազմական հարաբերությունների ժամանակակից խնդրին:

Այլ մասնագիտական ​​կորպորացիաների բնույթը և պատմությունը որպես մասնագիտություններ լայնորեն քննարկվել է: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից սպայական կորպուսի մասնագիտական ​​բնույթն անտեսվել է: Մեր հասարակության մեջ գործարարը կարող է ունենալ մեծ եկամուտ; քաղաքական գործիչը կարող է ավելի մեծ ազդեցություն ունենալ. բայց պրոֆեսիոնալ մարդը շատ հարգված է: Այնուամենայնիվ, հասարակությունն ու հետազոտողները դժվար թե սպանին ընկալեն նույն կերպ, ինչպես իրավաբան կամ բժիշկ, և, անշուշտ, նույնպիսի հարգանք չեն ցուցաբերում սպային, ինչպես քաղաքացիական մասնագետները: Նույնիսկ զինվորականներն են իրենց վրա ազդում լայն հասարակության ընկալումներից և երբեմն հրաժարվում են իրենց մասնագիտական ​​կարգավիճակի առանձնահատկություններից: «Պրոֆեսիոնալ» տերմինը սովորաբար օգտագործվում էր զինվորականների հետ կապված ՝ «պրոֆեսիոնալը» «սիրողականին» հակադրելու համար, այլ ոչ թե «մասնագիտությունը» «զբաղմունքից» կամ «արհեստից» տարբերելու իմաստով: «Պրոֆեսիոնալ բանակ» և «պրոֆեսիոնալ զինվոր» արտահայտությունները քողարկում են կարիերայի մասնավորի և սերժանտի միջև տարբերությունը, ով պրոֆեսիոնալ է «ով աշխատում է փողի համար» և կարիերայի սպա, որը բոլորովին այլ մասնագետ է: զգացում - նա, ով նվիրված է «ավելի բարձր կոչմանը» ՝ ծառայելով հասարակությանը:

Մասնագիտության հայեցակարգ

Officerամանակակից սպայական կորպուսի մասնագիտական ​​բնույթի հետազոտման առաջին քայլը «պրոֆեսիոնալիզմ» հասկացության սահմանումն է: Մասնագիտության, որպես գործունեության հատուկ տեսակ, առանձնանում են իրավասությունը, պատասխանատվությունը և կորպորացիան:

ՄՐMPՈՅԹ. Պրոֆեսիոնալ մարդը հատուկ գիտելիքներ և հմտություններ ունեցող մասնագետ է մարդու գործունեության սոցիալապես նշանակալի ոլորտում: Նրա իրավասությունը ձեռք է բերվում միայն շարունակական կրթության և փորձի միջոցով: Սա մասնագիտական ​​իրավասության օբյեկտիվ չափորոշիչների հիմքն է, ինչը հնարավորություն է տալիս մասնագիտությունն ազատել ոչ մասնագետներից, ինչպես նաև որոշել այս մասնագիտության ներկայացուցիչների հարաբերական իրավասությունը: Նման չափանիշները համընդհանուր են: Նրանք բնորոշ են գիտելիքներին և հմտություններին և միշտ կիրառելի են անկախ ժամանակից և վայրից: Սովորական հմտությունն ու հմտությունը գոյություն ունեն միայն ներկայում և ձեռք են բերվում առկա տեխնոլոգիաներն ուսումնասիրելու գործընթացում ՝ առանց նշելու, թե ինչպես էր դա նախկինում արվում, մինչդեռ մասնագիտական ​​գիտելիքները ինտելեկտուալ բնույթ ունեն և կարող են պահպանվել գրավոր: Մասնագիտական ​​գիտելիքները պատմություն ունեն, և այս պատմության իմացությունը էական է մասնագիտական ​​կարողությունների համար: Մասնագիտական ​​գիտելիքներն ու հմտությունները շարունակելու և փոխանցելու համար անհրաժեշտ են կրթական և հետազոտական ​​հաստատություններ: Մասնագիտության ակադեմիական և գործնական ասպեկտների միջև կապը պահպանվում է ամսագրային հրապարակումների, գիտաժողովների և գործնական և կրթական հաստատությունների միջև աշխատակիցների փոխանակման միջոցով:

Մասնագիտական ​​փորձաքննությունը նաև լայնություն ունի, ինչը սովորական արհեստների դեպքում չէ: Նրանք հասարակության ընդհանուր մշակութային ավանդույթի մի մասն են: Պրոֆեսիոնալը կարող է հաջողությամբ կիրառել իր հմտությունները միայն գիտակցելով իրեն որպես այս ավելի լայն ավանդույթի մի մաս: Մասնագիտության գիտնականները «գիտնականներ» են պարզապես այն պատճառով, որ նրանք հասարակության բոլոր կրթական աշխատանքի անբաժանելի մասն են: Այսպիսով, մասնագիտական ​​կրթությունը բաղկացած է երկու փուլից. Առաջինը, որը ներառում է լայն ազատական ​​մշակութային ուսուցում, և երկրորդը, որն ապահովում է մասնագիտության մեջ մասնագիտացված հմտություններ և գիտելիքներ: Այս արժեքները դավանող հասարակության մեջ մասնագետի ազատական ​​կրթությունը սովորաբար իրականացնում են հանրակրթական հաստատությունները: Մյուս կողմից, մասնագիտական ​​կրթության երկրորդ կամ տեխնիկական փուլը տեղի է ունենում մասնագիտացված ուսումնական հաստատություններում, որոնք ղեկավարվում կամ սերտորեն կապված են մասնագիտական ​​կորպորացիայի հետ:

ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈԹՅՈՆ: Պրոֆեսիոնալն այն գործնականն է, ով աշխատում է համայնքում և կատարում է համայնքի կյանքի համար կարևոր ծառայության պարտականությունները, օրինակ ՝ առողջապահության, կրթության կամ իրավագիտության բնագավառում: Professionանկացած մասնագիտության պատվիրատուն հասարակություն է, որը գործում է ի դեմս իր առանձին անդամների կամ միասին: Հետազոտող քիմիկոսը, օրինակ, պրոֆեսիոնալ չէ, քանի որ նրա ծառայությունը, որին անհրաժեշտ է հասարակությունը, դեռևս կենսական նշանակություն չունի նրա անմիջական գոյության և գործունեության համար. Մասնագետի ծառայության էական և համընդհանուր բնույթը և արհեստագործական մենաշնորհը նրան պարտադրում են հասարակության խնդրանքով կատարել իր պաշտոնական պարտականությունը: Այս սոցիալական պատասխանատվությունը տարբերում է պրոֆեսիոնալին այլ մասնագետներից, որոնց բիզնեսը կապված է միայն մտավոր հմտությունների հետ: Հետազոտող քիմիկոսը, օրինակ, դեռ կմնա հետազոտող քիմիկոս, նույնիսկ եթե նա իր հմտությունները օգտագործի ի վնաս հասարակության: Բայց մասնագետն այլևս չի կարողանա անել իր սեփականը, եթե մերժի իր սոցիալական պատասխանատվությունը. Բժիշկը դադարում է բժիշկ լինել, եթե իր հմտությունը օգտագործում է հակահասարակական նպատակների համար: Հասարակությանը ծառայելու պարտականությունը և նվիրվածությունը սեփական հմտություններին մասնագետի մոտիվացիան են: Ֆինանսական պարգևատրումը չի կարող լինել մասնագետի առաջնային նպատակը, եթե նա պրոֆեսիոնալ է: Հետևաբար, մասնագետի փոխհատուցումը սովորաբար միայն մասամբ է որոշվում բաց շուկայում պայմանագրային հարաբերություններով և կարգավորվում է մասնագիտական ​​սովորույթներով և օրենքով:

Հիմնական պարտականությունների կատարումը, որը չի կարգավորվում ֆինանսական պարգևների սովորական ակնկալիքով, պահանջում է որոշակի հայտարարություն, որը կարգավորում է մասնագիտության վերաբերմունքը մնացած հասարակության նկատմամբ: Պրոֆեսիոնալների և նրա հաճախորդների կամ հենց մասնագետների միջև հակամարտությունները, որպես կանոն, անմիջական ազդակ են հաղորդում նման հայտարարության ձևակերպմանը: Այսպիսով, մասնագիտությունը դառնում է մի տեսակ բարոյական միասնություն, որը հաստատում է որոշակի արժեքներ և իդեալներ, որոնք առաջնորդում են այս մասնագիտության անդամներին ոչ մասնագետների հետ հարաբերություններում: Այս ուղեցույցները կարող են ունենալ մասնագիտական ​​կրթական համակարգի միջոցով փոխանցված չգրված նորմերի տեսք, կամ դրանք կարող են կոդավորված լինել մասնագիտական ​​էթիկայի գրավոր կանոնների մեջ:

ԿՈՐՊՈՐԱՏ. Խմբում նույն մասնագիտության անդամների մոտ կա օրգանական միասնության և իրազեկվածության զգացում, որը տարբերվում է ոչ մասնագետներից: Այս կոլեկտիվ զգացումը գալիս է երկարաժամկետ կրթությունից և վերապատրաստումից, որն անհրաժեշտ է մասնագիտական ​​\ u200b \ u200b հմտություններ ձեռք բերելու համար, գործունեության ընդհանուր դաշտից և հասարակության նկատմամբ ընդհանուր հատուկ պատասխանատվությունից: Միասնության զգացումն արտահայտվում է մասնագիտական ​​կազմակերպության մեջ, որը ձևակերպում և կիրառում է մասնագիտական ​​իրավասության չափանիշներ, ինչպես նաև սահմանում և իրականացնում է մասնագիտական ​​պատասխանատվության չափանիշներ: Այսպիսով, հատուկ փորձագիտական ​​գիտելիքների տիրապետման և հատուկ պատասխանատվության ստանձնման հետ մեկտեղ, մասնագետների կազմակերպությանը անդամակցելը դառնում է մասնագիտական ​​կարգավիճակի չափանիշ, որը հասարակության աչքում տարբերում է պրոֆեսիոնալին ոչ պրոֆեսիոնալից: Պրոֆեսիոնալ կորպորացիայի շահերը պահանջում են, որ այն թույլ չտա իր անդամներին օգտագործել իրենց մասնագիտական ​​հմտությունները այն ոլորտներում, որոնց այդ իրավասությունը չի առնչվում, ինչպես նաև պաշտպանել իրեն կողմնակի անձանց ներթափանցումից, ովքեր կարող են իրենց կարողությունները հայտարարել ձեռքբերումների և ցուցադրած արժանիքների հիման վրա: այլ ոլորտներում: Մասնագիտական ​​կազմակերպությունները սովորաբար գոյություն ունեն կամ համայնքների տեսքով, կամ բյուրոկրատիայի տեսքով: Բժշկության և իրավագիտության այնպիսի համայնքային մասնագիտություններում, ովքեր զբաղվում են բժշկությամբ կամ իրավաբանով, սովորաբար ինքնուրույն են աշխատում և անմիջական անձնական հարաբերություններ ունեն իր հաճախորդի հետ: Բյուրոկրատական ​​մասնագիտությունները, ինչպիսիք են դիվանագիտական ​​ծառայությունը, բնութագրվում են աշխատանքի և պարտականությունների բարձր մասնագիտացմամբ ՝ բուն մասնագիտական ​​կորպորացիայի ներսում, որն իր հավաքական ծառայություններն է մատուցում հասարակությանը որպես ամբողջություն: Այս երկու կատեգորիաները միմյանց բացառող չեն. Բյուրոկրատական ​​տարրեր կան համայնքային մասնագիտությունների մեծ մասում, և համայնքները հաճախ լրացնում են բյուրոկրատական ​​մասնագիտական ​​կորպորացիաների պաշտոնական կառույցները: Համայնքային մասնագիտությունները սովորաբար ունեն գրված էթիկայի կանոններ, քանի որ յուրաքանչյուր գործնական անհատապես կանգնած է հաճախորդների և գործընկերների հետ ճիշտ վարվելու մարտահրավերի առջև: Բյուրոկրատական ​​մասնագիտությունները, ընդհակառակը, հակված են ձևավորել կոլեկտիվ մասնագիտական ​​պատասխանատվության ընդհանուր զգացում և հասարակության մեջ պրոֆեսիոնալ կորպորացիայի պատշաճ դերակատարություն:

Militaryինվորական մասնագիտություն

Սպայական ծառայությունը համապատասխանում է պրոֆեսիոնալիզմի հիմնական չափանիշներին: Իրականում, ոչ մի մասնագիտական ​​զբաղմունք, նույնիսկ բժշկությունն ու իրավաբանությունը, չունեն մասնագիտության բոլոր իդեալական բնութագրերը: Սպայական կորպուսը, հավանաբար, նույնիսկ ավելի հեռու է իդեալից, քան վերջին երկու մասնագիտությունները: Այնուամենայնիվ, նրա հիմնարար հատկությունները, անկասկած, վկայում են այն մասին, որ դա պրոֆեսիոնալ կորպորացիա է: Իրականում, սպաները դառնում են ամենաուժեղն ու ամենաարդյունավետը, երբ նրանք ամենամոտ են մասնագիտության իդեալին, և ամենաթույլն ու անկատարը, երբ նրանք ամենից հեռու են այս իդեալից:

ՊԱՇՏՈՆԱԳՈՐՆԵՐԻ ՄՐMPՈՅԹ: Ո՞րն է զինծառայողի հատուկ իրավասությունը: Կա՞ որևէ հատուկ հմտություն, որը բնորոշ է բոլոր զինծառայողներին, բայց չի հայտնաբերվել որևէ քաղաքացիական խմբում: Առաջին հայացքից դա ամենևին էլ այդպես չէ: Սպայական կորպուսը ներառում է բազմաթիվ տարբեր մասնագետներ, որոնցից շատերն ունեն իրենց նմանակները քաղաքացիական կյանքում: Engineարտարագետներ, բժիշկներ, օդաչուներ, մատակարարումներ, անձնակազմի աշխատակիցներ, վերլուծաբաններ, ազդանշաններ. Դրանք բոլորը կարելի է գտնել ինչպես ժամանակակից սպայական կորպուսում, այնպես էլ դրա սահմաններից դուրս: Նույնիսկ առանց հաշվի առնելու այս տեխնիկական մասնագետներին, որոնցից յուրաքանչյուրը խորն է իր մասնագիտության ոլորտում, կորպուսի ընդհանրական բաժանումը ցամաքային, ռազմածովային և օդային ուժերի սպաների ՝ նրանց միջև մեծ տարբերություններ է ստեղծում կատարված գործառույթների և հմտությունների մեջ: պահանջվում է: Պարզվում է, որ հածանավի կապիտանը և հետևակի դիվիզիայի հրամանատարը բախվում են բոլորովին այլ մարտահրավերների, որոնք նրանցից պահանջում են բոլորովին այլ ունակություններ:

Բայց դեռ կա ռազմական մասնագիտացման հստակ ոլորտ, որը ընդհանուր է բոլոր (կամ գրեթե բոլոր) սպաների համար և տարբերակում է նրանց բոլոր (կամ գրեթե բոլոր) քաղաքացիական մասնագետներից: Այս հիմնական հմտությունը, թերևս, լավագույնս նկարագրվում է Հարոլդ Լեսվելի կողմից որպես «բռնության կառավարում»: ** Ռազմական ուժի ֆունկցիոնալ խնդիրն է հաջող մարտեր վարել: Officerինծառայողի պարտականությունները ներառում են. (1) այս ուժի կազմակերպում, վերազինում և ուսուցում. (2) պլանավորել իր գործունեությունը և (3) ղեկավարել իր գործողությունները մարտական ​​գործողություններից դուրս և դրանից դուրս: Սպայի հատուկ հմտությունը դրսևորվում է մարդկանց կազմակերպված զանգվածի ղեկավարման, կառավարման և վերահսկման մեջ, որոնց հիմնական գործառույթը բռնության կիրառումն է: Սա հավասարապես վերաբերում է օդային, ցամաքային և ռազմածովային սպաների գործունեությանը: Սա տարբերակում է սպային ինչպեսփաստացի սպա զինված ուժերում գոյություն ունեցող այլ մասնագետներից: Նրանց հմտությունը կարող է անհրաժեշտ լինել ռազմական ուժի նպատակներին հասնելու համար: Բայց դրանք հիմնականում օժանդակ գործողություններ են ՝ կապված սպայի իրավասության հետ, ինչպես բուժքրոջ, դեղագործի, լաբորանտի, սննդաբանի, դեղագործի և ճառագայթաբանի հմտությունը կապված է բժշկի իրավասության հետ: Employedինվորական ծառայության մեջ գտնվող կամ օժանդակ մասնագետներից ոչ մեկն ի վիճակի չէ «կառավարել բռնությունը» այնպես, ինչպես բժշկական մասնագիտությանը օգնող մասնագետներից ոչ մեկը չի կարողանում ախտորոշել և բուժել հիվանդությունը: Սպայական կորպուսի էությունը արտահայտվում է Աննապոլիսի ունկնդիրներին ավանդական նախազգուշացմամբ, որ նրանց պարտականությունը կլինի «նավատորմի մարտական ​​գործողություններ իրականացնելը»: Նրանք, ովքեր բժիշկների պես տիրապետում են «բռնության կառավարմանը», բայց սպայական կորպուսի անդամ են, սովորաբար առանձնանում են հատուկ կոչումներով և նշաններով, և նրանց չի թույլատրվում ղեկավարել պաշտոններ: Նրանք պատկանում են սպայական կորպուսին `որպես պետության վարչական կազմակերպության, բայց ոչ որպես մասնագիտական ​​համայնքի:

Պրոֆեսիոնալ կորպորացիայի ներսում կան ծովում, ցամաքում և օդում բռնության կառավարման մասնագետներ, ինչպես նաև բժշկության մեջ կան սրտի, ստամոքսի և աչքերի հիվանդությունների բուժման մասնագետներ: Ռազմական մասնագետն այն սպանն է, որն առավել պատրաստված է ՝ որոշակի պայմաններում բռնության կիրառումը կառավարելու համար: Բռնության պայմանների բազմազանությունը, ինչպես նաև բռնության կիրառման տարբեր ձևերը որոշում են մասնագիտության մեջ մասնագիտացումը: Նրանք նաև հիմք են հանդիսանում համապատասխան տեխնիկական կարողությունների գնահատման համար: Որքան մեծ և ավելի բարդ կազմակերպություններ կարող են ղեկավարել սպաները բռնության համար, այնքան ավելի լայն է այն իրավիճակների և պայմանների շրջանակը, որոնցում նա կարող է օգտագործվել, այնքան բարձր են նրա մասնագիտական ​​հմտությունները: Մարդը, ով ունակ է ղեկավարել միայն հետևակի դասակը, ունի այնքան ցածր մասնագիտական ​​հմտություններ, որ դա նրան դնում է պրոֆեսիոնալիզմի եզրին: Այն անձը, ով կարող է վերահսկել օդադեսանտային դիվիզիայի կամ ավիակրի մանևրող խմբի գործողությունները, բարձր որակավորում ունեցող մասնագետ է: Այն սպան, որը կարող է ղեկավարել բարդ գործողություններ համատեղ ռազմածովային, ռազմաօդային և ցամաքային զորքերի մասնակցությամբ, գտնվում է իր մասնագիտության ամենաբարձր մակարդակի վրա:

Հասկանալի է, որ ռազմական գործունեությունը պահանջում է բարձր որակավորում: Ոչ մի մարդ, անկախ նրանից, թե ինչ բնածին կարողություններ, բնավորության գծեր և որակներ կարող է ունենալ առաջնորդը, չի կարող արդյունավետ իրականացնել այս գործունեությունը ՝ առանց նշանակալի ուսուցման և փորձի: Արտակարգ իրավիճակներում չվերապատրաստված քաղաքացիական անձը կարող է կարճ ժամանակով կատարել ստորին աստիճանի զինվորական սպայի պարտականությունները, ինչպես արտակարգ իրավիճակների աշխարհիկ մասնագետը կարող է փոխարինել բժշկին ՝ մինչ նրա ժամանումը: Մինչև բռնության կառավարումը կդառնա դրա ծայրահեղ բարդ բնույթը ժամանակակից քաղաքակրթության մեջ, սպային կարող էր զբաղեցնել ինչ -որ մեկը ՝ առանց հատուկ ուսուցման: Այնուամենայնիվ, այսօր միայն նրանք, ովքեր իրենց ամբողջ աշխատանքային ժամանակը նվիրում են այս բիզնեսին, կարող են հույս ունենալ, որ կհասնեն մասնագիտական ​​հմտությունների զգալի մակարդակի: Սպայի հմտությունը արհեստ չէ (հիմնականում տեխնիկական) և ոչ թե արվեստ (պահանջում է յուրահատուկ տաղանդ, որը չի կարող փոխանցվել ուրիշներին): Սա անսովոր դժվար մտավոր հմտություն է, որը պահանջում է լայնածավալ կրթություն և վերապատրաստում: Պետք է հիշել, որ սպայի հատուկ հմտությունը բռնության կառավարման մեջ է, բայց ոչ որպես այդպիսին բռնության իրականացման: Հրաձգային հրաձգությունը, օրինակ, հիմնականում տեխնիկական արհեստ է. հրացանի ընկերություն ղեկավարելը բոլորովին այլ տեսակի հմտություն է, որը կարելի է քաղել մասամբ գրքերից, մասամբ `պրակտիկայից և փորձից: Professionինվորական մասնագիտության ինտելեկտուալ բովանդակությունը պահանջում է, որ ժամանակակից սպան իր մասնագիտական ​​կյանքի մոտ մեկ երրորդը տրամադրի կազմակերպված վերապատրաստմանը `հավանաբար ամենաբարձր հարաբերակցությունը վերապատրաստման և պրակտիկայի միջև, քան ցանկացած այլ մասնագիտություն: Մասամբ սա արտացոլում է սպայի ՝ մասնագիտության ամենակարևոր մասերում գործնական փորձ ձեռք բերելու սահմանափակ կարողությունը: Բայց մեծ մասամբ սա նաև արտացոլում է ռազմական իրավասության չափազանց բարդ բնույթը:

Officerինվորականի հատուկ հմտությունն ունիվերսալ է այն առումով, որ այն չի ազդում ժամանակի և վայրի փոփոխությունների վրա: Asիշտ այնպես, ինչպես լավ վիրաբույժի որակավորումը theյուրիխում և Նյու Յորքում նույնն են, այնպես էլ ռազմական հզորության նույն չափանիշները կիրառվում են Ռուսաստանում, Ամերիկայում և տասնիններորդ դարում և քսաներորդ դարում: Ընդհանուր մասնագիտական ​​հմտությունների տիրապետումը այն կապն է, որը կապում է զինվորական սպաներին, չնայած այլ տարբերություններին: Բացի այդ, սպայի մասնագիտությունն ունի իր պատմությունը: Բռնության կառավարման հմտությանը չի կարելի տիրապետել պարզապես ժամանակակից տեխնիկայի ուսումնասիրությամբ: Այս հմտությունը գտնվում է մշտական ​​զարգացման գործընթացում, և սպան պետք է հասկանա այս զարգացումը, տեղյակ լինի դրա հիմնական միտումների և ուղղությունների մասին: Միայն եթե նա տեղյակ է ռազմական ուժերի կազմակերպման և ղեկավարման մեթոդների պատմական զարգացմանը, սպան կարող է ակնկալել, որ կմնա իր մասնագիտության գագաթին: Պատերազմի և ռազմական գործերի պատմության կարևորությունը մշտապես շեշտվում է ռազմական գրությունների և ռազմական կրթության մեջ:

Ռազմական հմտությունների տիրապետումը պահանջում է լայն մշակութային ընդհանուր կրթություն: Պատմության ցանկացած փուլում բռնության կազմակերպման և կիրառման մեթոդները շատ սերտորեն կապված են հասարակության ընդհանուր մշակութային բնութագրերի հետ: Ռազմական կարողությունը, ինչպես և օրենքը, հատվում է պատմության, քաղաքականության, տնտեսագիտության, սոցիոլոգիայի և հոգեբանության սահմաններում: Ավելին, ռազմական գիտելիքները հատվում են նաև բնական գիտությունների հետ, ինչպիսիք են քիմիան, ֆիզիկան և կենսաբանությունը: Իր բիզնեսը ճիշտ հասկանալու համար սպան պետք է հասկանա, թե ինչպես է այն առնչվում փորձաքննության այլ ոլորտներին, ինչպես նաև, թե ինչպես կարող են գիտելիքների այս ոլորտները նպաստել իր նպատակներին: Բացի այդ, նա չի կարողանա իսկապես զարգացնել իր վերլուծական հմտությունները, ինտուիցիան, երևակայությունն ու դատողությունը, եթե միայն մարզվի մասնագիտական ​​պարտականությունների կատարման մեջ: Մտքի ունակություններն ու հատկությունները, որոնք նրան անհրաժեշտ են իր մասնագիտության շրջանակներում, կարող են մեծապես ձեռք բերել միայն իր մասնագիտությունից դուրս գիտելիքների ավելի լայն ուղիներում: Իրավաբանի և բժշկի պես, սպան անընդհատ զբաղվում է մարդկանց հետ, ինչը պահանջում է, որ նա խորը պատկերացում ունենա մարդկային հատկանիշների, մոտիվացիայի, վարքագծի մասին, և դա հասնում է լիբերալ կրթության: Ինչպես հանրակրթությունը դարձավ իրավաբանի և բժշկի մասնագիտություններին տիրապետելու նախապայման, այնպես էլ այսօր այն գրեթե համընդհանուր ճանաչվել է որպես ցանկալի տարր պրոֆեսիոնալ սպայի պատրաստման գործում:

ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈԹՅՈՆԸ: Սպայի հատուկ գիտելիքները նրան հատուկ պատասխանատվություն են պարտադրում հասարակության առջև: Սպան իր գիտելիքները իր շահերից բխող անխտիր օգտագործումը կարող է քանդել հասարակական կարգը: Ինչ վերաբերում է բժշկական պրակտիկային, հասարակությունը պահանջում է, որ բռնության կառավարումն օգտագործվի միայն այդ հասարակության կողմից հաստատված նպատակների համար: Հասարակությունը անմիջականորեն, մշտապես և ամբողջությամբ շահագրգռված է սպայի գիտելիքներն ու հմտություններն օգտագործել իր ռազմական անվտանգության ամրապնդման համար: Բոլոր մասնագիտությունները այս կամ այն ​​չափով կարգավորվում են պետության կողմից, սակայն ռազմական մասնագիտությունը մենաշնորհված է պետության կողմից: Բժշկի հմտությունը ախտորոշման և բուժման ունակության մեջ է. նրա պատասխանատվության ոլորտը իր հաճախորդների առողջությունն է: Սպայի հմտությունը բռնության կառավարման մեջ է. նա պատասխանատու է իր հաճախորդի ՝ համայնքի ռազմական անվտանգության համար: Այս պատասխանատվության գիտակցումը պահանջում է մասնագիտական ​​հմտությունների կատարյալ տիրապետում. կատարյալ վարպետությունը ներառում է պատասխանատվություն ստանձնելը: Պատասխանատվության և հմտության համադրությունը սպային առանձնացնում է սոցիալական այլ տեսակներից: Հասարակության բոլոր անդամներին հետաքրքրում է դրա անվտանգությունը. Պետության անմիջական մտահոգությունն այլ նպատակների հետ մեկտեղ այս նպատակին հասնելն է, սակայն ռազմական անվտանգության համար պատասխանատու է միայն սպայական կորպուսը և ուրիշ ոչ մի բանի համար:

Արդյո՞ք սպան ունի մասնագիտական ​​մոտիվացիա: Հասկանալի է, որ դա հիմնականում պայմանավորված չէ տնտեսական խթաններով: Արեւմտյան հասարակությունում սպայի մասնագիտությունը բարձր վարձատրվող չէ: Իսկ սպայի մասնագիտական ​​վարքագիծը չի որոշվում տնտեսական պարգեւներով ու պատիժներով: Սպան վարձկան չէ, ով առաջարկում է իր ծառայությունները, որտեղ նրանք ավելի շատ են վճարում դրանց համար. ոչ էլ նա քաղաքացի զինվոր է ՝ ոգեշնչված հայրենասիրական կարճ մղումով և պարտականությամբ, բայց չունի բռնության տիրապետման գործում գերազանցության հասնելու կայուն և մշտական ​​ցանկություն: Սպայի շարժիչ դրդապատճառներն են սերը իր մասնագիտության նկատմամբ, ինչպես նաև սոցիալական պատասխանատվության զգացումը `այս մասնագիտությունը հասարակության օգտին օգտագործելու համար: Այս երկու ձգտումների համադրությունը կազմում է նրա մասնագիտական ​​մոտիվացիան: Հասարակությունն, իր հերթին, կարող է աջակցել միայն այս մոտիվացիային ՝ իր սպաներին առաջարկելով կանոնավոր և բավարար վարձատրություն ՝ ինչպես ակտիվ ծառայության, այնպես էլ թոշակի անցնելու ժամանակ:

Սպայի հմտությունն ինտելեկտուալ է, դրան տիրապետելը պահանջում է լարված ուսումնասիրություններ: Բայց, ի տարբերություն իրավաբանի կամ բժշկի, սպան առաջին հերթին բազկաթոռների տեսաբան չէ. նա անընդհատ շփվում է մարդկանց հետ: Նրա մասնագիտական ​​կարողությունների փորձությունը տեխնիկական գիտելիքների կիրառումն է մարդու գործունեության պայմաններում: Բայց քանի որ այս դիմումը չի կարգավորվում տնտեսական միջոցներով, սպային անհրաժեշտ են հստակ հրահանգներ, որոնք կձևակերպեն իր պարտականությունները ծառայակիցների, ենթակաների, վերադասների և այն պետության նկատմամբ, որին նա ծառայում է: Ռազմական կազմակերպության շրջանակներում նրա վարքագիծը որոշվում է կանոնակարգերի, սովորույթների և ավանդույթների բարդ համակարգով: Հասարակության նկատմամբ նրա վարքագիծը կառավարվում է այն գիտակցմամբ, որ իր հմտությունը կարող է կիրառվել միայն այն նպատակներին հասնելու համար, որոնք հասարակությունը հաստատում է իր քաղաքական գործակալի `պետության միջոցով: Եթե ​​բժիշկը առաջին հերթին պատասխանատու է իր հիվանդի, իսկ փաստաբանը `իր հաճախորդի, ապա սպայի հիմնական պարտականությունը պետությանն է: Նա պատասխանատու է պետության առջև ՝ որպես իրավասու խորհրդատու: Իրավաբանի և բժշկի պես, նա հոգ է տանում իր պաշտպանյալի գործունեության ոլորտներից մեկի մասին: Հետեւաբար, նա չի կարող իր հաճախորդներին պարտադրել այնպիսի լուծումներ, որոնք դուրս են գալիս իր հատուկ իրավասության շրջանակներից: Նա կարող է իր հաճախորդին բացատրել միայն այս ոլորտում վերջիններիս կարիքները, տալ առաջարկություններ այդ կարիքները բավարարելու համար, իսկ հաճախորդի կողմից որոշումներ կայացնելուց հետո օգնել նրան կատարել դրանք: Որոշ չափով, սպայի պահվածքը պետության նկատմամբ ուղղակիորեն որոշվում է օրենքում արտահայտված սկզբունքներով և համեմատելի բժշկի կամ իրավաբանի մասնագիտական ​​էթիկայի կանոնների հետ: Բայց ավելի մեծ չափով սպայի ծածկագիրն արտահայտված է սովորույթներով, ավանդույթներով և աջակցվող մասնագիտական ​​ոգով:

ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ՄԱՍՆԱԳԻՏՈԹՅԱՆ ՄԱՐORԱԿԱՆ ԲՆՈԹՅՈՆ: Սպաները պետական ​​բյուրոկրատական ​​մասնագիտական ​​կորպորացիա են: Այս մասնագիտությամբ զբաղվելու օրինական իրավունքը սահմանափակվում է հստակ սահմանված կազմակերպության անդամներով: Սպայի համար առաջնային կոչում շնորհելու հրամանը նույնն է, ինչ բժշկի լիցենզիան: Սակայն, իր բնույթով, սպայական կորպուսը ավելին է, քան պարզապես պետության գործիքը: Անվտանգության ֆունկցիոնալ պահանջները ստեղծում են բարդ մասնագիտական ​​կառույց, որը սպայական կազմը հավաքում է անկախ համայնքային կազմակերպության մեջ: Այս կազմակերպություն կարող են մտնել միայն նրանք, ովքեր ունեն անհրաժեշտ կրթություն և վերապատրաստում, ինչպես նաև ունեն մասնագիտական ​​իրավասության նվազագույն մակարդակ: Սպայական կորպորացիայի կառուցվածքը ներառում է ոչ միայն պաշտոնական բյուրոկրատիան, այլև հասարակություններ, ասոցիացիաներ, դպրոցներ, ամսագրեր, սովորույթներ և ավանդույթներ: Սպայի մասնագիտական ​​աշխարհը ձգտում է իր կենսագործունեության գրեթե ամբողջական կլանմանը: Որպես կանոն, սպան ապրում և աշխատում է մնացած հասարակությունից առանձին: նա, հավանաբար, ավելի քիչ մասնագիտության հետ կապ չունեցող անմիջական և սոցիալական շփումներ ունի, քան շատ այլ մասնագետներ: Նրա և աշխարհականի կամ քաղաքացիական անձի միջև տարբերությունը պաշտոնապես նշվում է զինվորական համազգեստով և տարբերանշաններով:

Սպայական կորպուսը և՛ բյուրոկրատական ​​մասնագիտական ​​կորպորացիա է, և՛ բյուրոկրատական ​​կազմակերպություն: Պրոֆեսիոնալ կորպորացիայի շրջանակներում մասնագիտական ​​իրավասության մակարդակները սահմանազատված են զինվորական կոչումների հիերարխիայով. կազմակերպության ներսում պարտականությունները տարբերվում են ըստ աշխատանքի դիրքի: Աստիճանը անձնական բնութագիր է, որն արտացոլում է փորձի, ստաժի, կրթության և կարողությունների առումով արտահայտված մասնագիտական ​​ձեռքբերումները: Աստիճանների հանձնումը, որպես կանոն, իրականացվում է հենց սպայական կորպուսի ներսում `պետության կողմից հաստատված ընդհանուր կանոնների հիման վրա: Աշխատանքի նշանակումները սովորաբար ավելի շատ ենթարկվում են արտաքին ազդեցությունների: Բյուրոկրատական ​​բոլոր կառույցներում իշխանությունը որոշվում է պաշտոնական դիրքով: Պրոֆեսիոնալ բյուրոկրատիայի դեպքում նշանակման համապատասխանությունը կախված է կոչումից: Սպան կարող է կատարել իր պարտականությունների որոշակի շրջանակ `իր կոչմանը համապատասխան. բայց նա կոչում չի ստանում որոշակի պաշտոնում նշանակվելու արդյունքում: Չնայած գործնականում կան բացառություններ այս կանոնից, սպայական կորպուսի մասնագիտական ​​բնույթն ապահովվում է պաշտոնների հիերարխիայի նկատմամբ կոչումների հիերարխիայի գերակայությամբ:

Սովորաբար սպայական կորպուսում ընդգրկվում են մի շարք ոչ պրոֆեսիոնալ «պահեստայիններ»: Դա պայմանավորված է սպաների թվի փոփոխվող անհրաժեշտությամբ, ինչպես նաև պետության կողմից անընդհատ պահպանելու սպայական կազմը այն չափերով, որոնք անհրաժեշտ են արտակարգ իրավիճակներում: Պահեստազորը ժամանակավոր լրացում է սպայական կորպուսին և ստանում է զինվորական կոչումներ ՝ կրթությանը և պատրաստվածությանը համապատասխան: Որպես սպայական կորպուսի անդամներ, նրանք ընդհանուր առմամբ ունեն բոլոր այն լիազորություններն ու պարտականությունները, որոնք բնորոշ են նույն կոչման մասնագետին: Այնուամենայնիվ, նրանց և մասնագետների միջև կան իրավական տարբերություններ, և մշտական ​​սպայական կորպուս մուտք գործելը շատ ավելի սահմանափակ է, քան պահեստազորի կորպուս մտնելը: Պահեստազորայիններին հազվադեպ է հաջողվում հասնել մասնագիտական ​​գերազանցության այն մակարդակին, որը բաց է կարիերայի սպաների համար: հետևաբար, պահեստազորի հիմնական մասը գտնվում են մասնագիտական ​​բյուրոկրատիայի ստորին օղակներում, մինչդեռ բարձր օղակները մենաշնորհված են կարիերայի մասնագետների կողմից: Վերջիններս, որպես ռազմական կառույցի մշտական ​​տարր և իրենց մասնագիտական ​​ավելի բարձր իրավասության պատճառով, սովորաբար խնդիր ունեն վերապատրաստման և պահեստայինների մասնագիտական ​​հմտությունների և ավանդույթների սերմանման: Պահեստազորը միայն ժամանակավորապես է ստանձնում մասնագիտական ​​պատասխանատվությունը: Նրա հիմնական պարտականությունները համայնքում են, բանակից դուրս: Արդյունքում, նրա մոտիվացիան, վարքը և արժեքային համակարգը հաճախ զգալիորեն տարբերվում են կարիերայի մասնագետի չափանիշներից:

Սպայական կորպուսին զեկուցող զինվորներն ու սերժանտները կազմակերպչական, բայց ոչ մասնագիտական ​​բյուրոկրատիայի մաս են կազմում: Նրանք չունեն ոչ ինտելեկտուալ գիտելիքներ, ոչ էլ որպես սպայի մասնագիտական ​​պատասխանատվության զգացում: Նրանք բռնության կիրառման մասնագետներ են, այլ ոչ թե դրա կառավարման: Նրանց զբաղմունքը արհեստ է, այլ ոչ թե մասնագիտություն: Այս հիմնարար տարբերությունը սպաների և ենթասպաների և ենթասպաների միջև արտացոլված է աշխարհի բոլոր բանակներում երկուսի միջև գոյություն ունեցող հստակ բաժանարար գծում: Եթե ​​այս բաժանարար գիծը գոյություն չունենար, ապա հնարավոր կդառնար մեկ զինվորական հիերարխիայի գոյությունը `շարքայինից մինչև ամենաբարձր աստիճանի սպա: Բայց երկու զբաղմունքների տարբեր բնույթը կազմակերպչական հիերարխիան դիսկրետ է դարձնում: Մասնավոր և ենթասպաների կոչումները մասնագիտական ​​հիերարխիայի մաս չեն կազմում: Նրանք արտացոլում են զինվորի արհեստի հմտությունների, կարողությունների և աշխատանքի դիրքի տարբերությունները, և այդ կոչումներով վեր ու վար շարժվելն ավելի հեշտ է, քան սպայական կորպուսում: Այնուամենայնիվ, սպայի և շարքայինի միջև առկա տարբերությունները բացառում են անցումը մի մակարդակից մյուսին: Theորամասի որոշ անդամներ և ենթասպաներ երբեմն երբեմն հասցնում են բարձրանալ սպայի կոչում, բայց սա ավելի շատ բացառություն է, քան կանոն: Սպա դառնալու համար պահանջվող կրթությունն ու վերապատրաստումը սովորաբար անհամատեղելի են որպես շարքային կամ սերժանտական ​​երկարամյա ծառայության հետ:

Անգլերենից թարգմանեց Վիտալի Շլիկովը:© Վ. Շլիկով, 2002. Թարգմանված է հրատարակչի թույլտվությամբ. Վերահրատարակված է հրատարակչի թույլտվությամբ «ersինվորը և պետությունը ՝ քաղաքացիական և ռազմական հարաբերությունների տեսություն և քաղաքականություն» «Պաշտոնը որպես մասնագիտություն» բաժնում: Սամուել Պ. Հանթինգթոն, pp ... 7-18, Քեմբրիջ, Մասաչուսեթս. Հարվարդի համալսարանի մամուլի Belknap Press, հեղինակային իրավունք © 1957 ՝ Նախագահի և Հարվարդի քոլեջի գործընկերների կողմից:

«Ռուսաց լեզվով մասնագիտությունը, առաջին հերթին, հիմնական զբաղմունք, որը պահանջում է որոշակի նախապատրաստում և հանդիսանում է ապրուստի հիմնական աղբյուրը: Նույնիսկ մեր բառարաններում նշվում է, որ « մասնագիտություն«Բխում է լատիներեն բառից» մասնագիտություն», Որը թարգմանվում է որպես« Ես հայտարարում եմ իմ բիզնեսը »: Ամերիկացիները երբեմն իրենց մասնագիտության առնչությամբ օգտագործում են «պրոֆեսիոնալ» բառը, բայց միայն ի տարբերություն սիրողական գործունեության, հիմնականում սպորտում («պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլ»): Դրա հիմնական իմաստը տարբեր է, ռուսերենում չի օգտագործվում և լատիներեն « մասնագիտություն«Ամերիկյան բառարանները մեկնաբանվում են բոլորովին այլ կերպ, այն է ՝ որպես« հրապարակային հանդիսավոր հայտարարություն »,« ուխտ »»: - Սմ.: Շլիկով Վ... Ռուսական բանակը և համաշխարհային փորձը.
Հարյուր տարվա մենություն // Քաղաքականություն. Թիվ 2 (20): Ամառ 2001 - Նշում. պերեւ.

Հեղինակը գտել է անգլալեզու հեղինակի միայն մեկ աշխատանք, որը ուսումնասիրում է սպայական կազմը որպես մասնագիտական ​​կորպորացիա. Մայքլ Լյուիս, Բրիտանական ռազմածովային սպաներ. Պատմություն ծովային մասնագիտության մասին: Ավելի բնորոշ են Միացյալ Թագավորության մասնագիտությունների սովորական պատմական ուսումնասիրությունները, որոնցում զինվորականներ չեն նշվում, «որովհետև ծառայությունը, որին հավատարմորեն պատրաստում են զինվորները, այնպիսին է, որ պետք է հույս ունենալ, որ նրանք երբեք ստիպված չեն լինի դա անել»: Հղումների մանրամասն ցանկի համար տե՛ս Otechestvennye zapiski ամսագրի էլեկտրոնային տարբերակը:

Խոսքը վերաբերում է Դու Պոնտ ընտանիքին, որը 18 -րդ դարի վերջին Ֆրանսիայից տեղափոխվել է ԱՄՆ և այնտեղ հիմնել աշխարհի խոշորագույն ընկերություններից մեկը (Du Pont Company) ՝ մասնագիտացած նախ վառոդի արտադրության մեջ, այնուհետև սինթետիկ մանրաթել և ռետին, քիմիական պատրաստուկներ, ցելոֆան և ներկեր: - Նշում. թարգմանել

Ստանդարտների ազգային բյուրոն Միացյալ Նահանգների առևտրի դեպարտամենտի ստորաբաժանումն է: 1989 թվականին Կոնգրեսի որոշմամբ այն վերանվանվեց Ստանդարտների և տեխնոլոգիաների ազգային բյուրո, և նրա գործառույթները ներառում են փոքր և միջին բիզնեսում տեխնոլոգիական մակարդակի բարելավման խթանումը: - Նշում. թարգմանել

Տերմինը սպայական պաշտոնըսովորաբար թարգմանվում է որպես 1) սպայական կոչում, 2) սպայի պաշտոն, 3) սպայական ծառայություն: Մյուս կողմից, վերջածանցի հիմնական իմաստներից մեկը -նավմասնագիտության կամ սոցիալական կարգավիճակի նշանակում է: Հետեւաբար, հետագա գրքի տեքստում, տերմինը սպայական պաշտոնըկթարգմանվի որպես «սպայական ծառայություն» կամ «սպա»: Այս դեպքում «սպա» տերմինը օգտագործվում է ոչ թե ավանդական իմաստներով 1) սպաներ կամ 2) սպայական կոչում, այլ իմաստով ռազմական / սպաների մասնագիտական ​​կորպորացիա. - Նշում. պերեւ.