Jadi, sekarang mari kita berurusan dengan pakaian orang Yahudi Ortodoks.
Jika Anda berpikir bahwa mereka semua sama-sama hitam dan putih, maka Anda salah besar. Ternyata hanya ada 34 jenis topi hitam yang masing-masing membawa informasi tentang pemiliknya. Orang-orang berpengetahuan dari warna stoking, bahan lapserdak dan bentuk hiasan kepala, mereka dapat dengan akurat menunjukkan: ini Yerushalmi, ini Hasid dari Admor ini dan itu, ini Bakhur, dan yang ini sudah menikah.
Rebbe, apakah Abraham memakai jas hitam?
“Saya tidak tahu,” jawab Rebbe, “apakah Abraham berjalan berkeliling dengan jubah sutra dan shtreiml. Tapi saya tahu persis bagaimana dia memilih pakaian. Saya melihat bagaimana orang non-Yahudi berpakaian, dan berpakaian berbeda.
2. Sudah di zaman Alkitab, orang Yahudi berpakaian berbeda dari bangsa lain, dan menurut orang bijak Yahudi, orang Israel dihormati dengan keluarnya dari Mesir karena mereka tidak berganti pakaian. Orang-orang Yahudi sejak saat itu tersebar di seluruh dunia. Tetapi hanya perwakilan agamanya, setelah bertemu, yang dapat mengenali satu sama lain sebagai saudara sedarah tampilan yang khas pakaian hitam. Menurut kaum Ortodoks sendiri: “Pakaian tidak menyembunyikan begitu banyak seperti mengungkapkan esensi seseorang. Ada tertulis: "Rendah hati di hadapan Yang Mahakuasa." Kami lebih suka setelan gelap karena sederhana, meriah, dan rapi. Itulah mengapa kemeja putih "sedang digemari" oleh orang Yahudi Ortodoks. Itulah sebabnya orang Yahudi yang takut akan Tuhan tidak akan pernah membiarkan diri mereka keluar dengan sandal tanpa alas kaki. 
3. Ada pakaian dasar, halachic, yang dikenakan oleh setiap orang Yahudi yang mematuhi perintah. Pakaian ini termasuk penutup kepala dan tzitzit bermata 4. Elemen wajib adalah jubah segi empat (ponco) dengan lubang untuk kepala dan empat jumbai di sepanjang tepinya. Jubah itu sendiri, disebut tallit katan (atau arbekanfes), bisa disembunyikan di bawah pakaian atau dikenakan di atas kemeja, tetapi jumbai selalu diluruskan di atas celana. Itu terbuat dari wol putih dengan atau tanpa garis-garis hitam. Sudut-sudutnya diperkuat dengan lapisan yang terbuat dari kain atau sutra sederhana, benang tsitsis dijalin melalui lubang di sudut - sikat yang diperintahkan oleh Taurat. Jika ada dua (atau satu) benang biru di kuas, kemungkinan besar Anda memiliki Radzin atau Izhbitsky Hasid. Rahasia pembuatan thailet, cat biru yang diperoleh dari moluska chiloson, hilang hampir 2000 tahun yang lalu dan ditemukan kembali pada akhir abad terakhir oleh Rabi Gershon-Hanoch dari Radzin. Namun, sebagian besar rabi tidak mengenali resepnya. Sephardim dan banyak Hasidim tidak hanya memiliki satu, tetapi dua lubang di setiap sudut tallit katan. Selain itu, pada beberapa kuas, selain empat (ganda) simpul wajib, Anda dapat melihat 13 hingga 40 simpul kecil pada putaran benang. Atas dasar ini, anggota komunitas yang berbeda juga dapat dibedakan. 
4. Pakaian tradisional pria Yahudi adalah jas berekor atau jas rok. Jas berekor tidak memiliki saku dan diikat dari kanan ke kiri, seperti semua pakaian tradisional pria Yahudi (menurut standar non-Yahudi, "perempuan"), memiliki celah yang dalam dan dua kancing di belakang (tempat tali berada). 
5. Jubah mandi - sebagai aturan, pakaian untuk acara-acara khusus: sutra meriah, disulam dengan pola hitam di atas hitam, jubah tish untuk makan malam yang meriah, jubah yeshiva terbuat dari kain termurah tanpa lapisan - untuk kelas di yeshiva atau koilel. Pada Shabbat dan Yom Tov, banyak Hasidim mengenakan jubah satin hitam khusus - bekeche. Baik tudung, jas rok, dan jubah Hasid harus diikat dengan ikat pinggang yang ditenun dari benang atau kain sutra hitam. 
6. Litvak bisa memakai jaket di hari kerja. Hasidim memakai kerudung (rackle) yang tentunya juga memiliki perbedaan. Misalnya, kerahnya runcing atau bulat, atau bukannya tiga kancing biasa - enam (dua baris tiga), demikian halnya dengan Satmar Hasidim. Selain tudung, ada juga bekechi (bekeshi), zhugshtsy (jube), dll. Dan semua ini benar-benar hitam. 
7. Celana. Mereka bisa hitam biasa, atau selutut - ealb-goyen. Hasidim Hongaria mengenakan celana pendek, mereka mengikat kaki celana dengan tali di bawah lutut dan mengenakan stoking hitam - zokn. Di beberapa komunitas, pada hari libur atau Sabat, merupakan kebiasaan untuk mengganti stoking hitam dengan stoking putih. Gher Hasidim menyelipkan celana biasa hingga setinggi lutut. Ini disebut stoking "Cossack" (Cossack-zokn). 
8. Pakaian yang tidak berwarna hitam dikenakan terutama oleh Hasidim dari Reb Arele dan beberapa dari Breslov dan Hasidim lainnya, penduduk di kawasan Meo Sheorim. Pada hari kerja, mereka terlihat seperti ini: mewah (piring terbang) di kepala, di bawahnya - weisse yarmulke - tumpukan rajutan putih dengan rumbai di tengah kubah. Kemeja putih, woolen tallit katan, rompi dan kaftan yang terbuat dari kain khusus (kaftn). Kain Kaftna berwarna putih atau perak dengan garis-garis hitam atau biru tua. Kain ini hanya diproduksi di Suriah dan diselundupkan ke Yerushalayim Timur. Pada Shabbat, piring terbang akan diganti dengan Chernobyl atau shtreiml biasa, dan bukannya kaftan dengan latar belakang perak, Hasid akan memakai yang emas. Bekesha satin coklat dengan kerah bersulam kadang-kadang dilemparkan ke atas kaftan (dan pada Shabbat dan hari raya itu wajib). 
Foto dari sini
9. Mari kembali ke topi. Di atas kippah (yarmolka) orang Yahudi hampir selalu memakai topi atau topi. Dalam kasus yang jarang terjadi, ini bisa berupa topi potongan Eropa kuno, ini biasanya dipakai oleh Hasidim tua dari Rusia dan Polandia - kasket (kashket atau dashek). Jauh menyerupai peti mati, topi abu-abu enam panel dikenakan oleh anak-anak dan remaja di keluarga Litvak. Pada hari kerja, kebanyakan orang Yahudi tradisional memakai topi hitam. Menurut jaminan para pedagang topi, ada 34 jenis utama yang masing-masing bersaksi tentang asal usul, afiliasi komunitas, dan bahkan status sosial pemiliknya! 
10. Topi tradisional keturunan Yahudi Yerushalmi itu mewah. Ini juga disebut flicker teller - dikenal sebagai piring terbang atau super. Pinggirannya lebar, tetapi mahkotanya rendah - hanya 10 cm. 
11. Jenis topi lainnya terbuat dari velour (agak seperti beludru atau bahkan bulu hitam berbulu pendek), yang kekerasannya tidak kalah dengan kayu lapis sepuluh milimeter. Di antara topi-topi ini, orang dapat memilih yang sama, salah satu gaya termahal dan mewah, pemiliknya mungkin seorang Hasid Hongaria. 
12. Litvak atau Lubavitcher Hasid sederhana memakai topi lutut dengan lipatan membujur. Litvak, yang menempati posisi tinggi dalam komunitas, akan mengubah lutut menjadi hamburg (atau maftir-gitl) yang mahal - tanpa lipatan dan penyok. Banyak Hasidim mengenakan topi paling sederhana pada hari kerja - capelyush, mirip dengan lutut, tetapi tanpa lipatan di bagian atas dan pinggirannya yang bengkok. Semuanya terbuat dari hard felt. 
13. Tapi hiasan kepala yang paling "cerah" dan menarik perhatian adalah shtreiml! Ini adalah topi bulu paling alami! Hanya Hasidim yang memakainya dan hanya pada Shabbat, yom tov, di pesta pernikahan atau pertemuan dengan seorang rebbe. Dan ada lebih dari dua lusin jenis! Biasanya itu adalah kippah beludru hitam yang dipangkas dengan rubah atau ekor musang. Lebar dan rendah, bentuk silinder biasa sebenarnya adalah "shtreiml", bentuk rendah dan lebar tidak ketat, shaggy-shaggy disebut "chernobl", dan topi bulu silinder hitam tinggi disebut "spodik".
Harga sebuah shtreiml bisa mencapai ribuan dolar. Sejarah shtreiml dimulai bertahun-tahun yang lalu, ketika orang non-Yahudi memerintahkan orang Yahudi dari salah satu komunitas untuk memakai ekor binatang di kepala mereka. Tujuan dari perintah ini adalah untuk mempermalukan dan mempermalukan orang Yahudi. Orang Yahudi tidak punya pilihan, dan mereka mengambil ekor binatang dan membuat topi darinya. 
14. Shtreiml sederhana dikenakan oleh Hasidim Hongaria, Galicia, dan Rumania, Chernobyl yang lusuh dikenakan oleh orang Ukraina, dan spodik dikenakan oleh Hasidim Polandia. Ada gaya shtreiml khusus, yang tidak dikenakan oleh seluruh komunitas, tetapi hanya oleh kepala mereka, budak. Grup ini termasuk sobl atau tsoybl - shtreiml tinggi yang terbuat dari bulu musang, topi - persilangan antara spodik dan shtreiml. Shtreiml hanya dikenakan oleh pria yang sudah menikah. Satu-satunya pengecualian adalah beberapa lusin keluarga keturunan di Yerushalayim. Dalam keluarga-keluarga ini, seorang anak laki-laki mengenakan shtreiml untuk pertama kalinya pada hari mayoritas, bar mitzvah pada usia tiga belas tahun.
Pada tahun 2010 Pamela Anderson, aktivis hak-hak hewan dan model fesyen, menulis surat kepada deputi Knesset dengan harapan membujuk mereka untuk melarang penjualan bulu alami, dan ortodoks untuk menolak memakai shtriml ini... :)) 
Posting ini menggunakan bahan dari
Siapa yang bisa menyebutkan tanda utama yang membedakan orang Yahudi dari orang lain?
Kostum nasional. Uraiannya akan disajikan untuk perhatian Anda di artikel, karena pakaian itulah yang selalu membedakan seorang Yahudi dari orang banyak.
Yahudi adalah orang-orang dari kelompok Semit Barat, terkait dengan orang Arab dan Amhart (Etiopia).
Ya, betapapun anehnya kelihatannya, orang Arab dan Yahudi, yang selalu berperang dan tidak menyukai satu sama lain, adalah kerabat dekat, seperti orang Rusia dan Polandia.
Namun, agama, budaya pada umumnya, dan pakaian pada khususnya di antara orang-orang ini sama sekali tidak mirip.
Pakaian adat orang Yahudi sangat berwarna dan membedakan perwakilan bangsa ini dari keramaian.
Bagi orang-orang modern dan jauh dari agama - dan cara berpakaian orang Yahudi sepenuhnya didasarkan pada ide-ide religius - ini mungkin tampak konyol dan kuno, "anakronistik".
Mantel hitam, topi, ikat pinggang - barang-barang ini kostum Yahudi menjadi " kartu telepon"seorang Yahudi sejati. Yarmulke sedikit kurang dikenal - topi bundar.
Namun, ini bukan semua detail dari lemari pakaian Yahudi.
Foto dalam artikel tersebut menunjukkan kepada kita citra seorang Yahudi sejati, berpakaian sesuai dengan semua aturan bangsanya.
Ideologi Yahudi dalam pakaian
Kostum nasional bangsa Yahudi berakar pada zaman kuno.
Selama berabad-abad, mereka terus berubah, dan alasannya adalah keinginan orang Yahudi untuk menyamar (setelah semua, di banyak negara mereka dilarang untuk hidup sama sekali atau diizinkan untuk menetap di tempat yang ditentukan secara ketat) atau berasimilasi .
Tren terakhir muncul pada awal abad ke-19: perwakilan terpelajar dari orang-orang Yahudi memutuskan untuk mengganti pakaian tradisional mereka dengan pakaian Eropa; mereka mulai berpakaian dengan gaya pada masa itu - jadi mantel dan topi rok hitam yang sangat panjang itu masuk ke dalam kehidupan orang Yahudi.
Belakangan, gaya ini "mothballed" dan menjadi salah satu varian dari pakaian "tradisional Yahudi", sedangkan di belahan dunia lain gaya ini ketinggalan zaman.
Tetapi transformasi ini memiliki arti tertentu - nasional, ideologis, dan bahkan religius.
Prinsipnya tercermin dalam anekdot umum.
Diduga, pada awal abad ke-19, salah satu dari orang Yahudi terpelajar ini mendekati seorang rabi, yang dianggap sebagai penjaga kesalehan kuno, dan, memutuskan untuk "menusuk" dia, bertanya: "Rebbe, apa yang dipakai oleh nenek moyang kita Abraham?"
Rabi dengan tenang menjawab: “Anakku, aku tidak tahu apa yang dikenakan Abraham - dalam jubah sutra atau shtreimla; tapi saya tahu persis bagaimana dia memilih pakaiannya: dia melihat bagaimana orang non-Yahudi berpakaian, dan berpakaian berbeda.
Memang, sejak dahulu kala, orang Yahudi telah berusaha untuk menjadi berbeda dari semua orang lain dan melakukannya dengan lebih fanatisme daripada semua orang Timur lainnya.
Agama pagan orang Yahudi masih dengan keras kepala menolak untuk disebut "paganisme" (walaupun, jika secara ketat menurut sains, hanya kepercayaan Yahudi yang dapat diakui sebagai "paganisme" yang nyata, karena secara praktis tidak bercampur dengan kultus asing).
Musik Yahudi, masakan, tingkah laku, pakaian - semua ini harus selalu berbeda dari lingkungan sekitar, tetapi persis bagaimana seharusnya terlihat adalah hal kesepuluh.
Bahkan kashrut - daftar kuliner (dan tidak hanya) dogma - banyak orang Yahudi Ortodoks hanya menafsirkan seperti ini: "Kashrut diperkenalkan untuk membedakan seorang Yahudi dari non-Yahudi." Sama halnya dengan memotong...
Oleh karena itu, tidak mengherankan jika kostum Eropa Barat pada awal abad sebelumnya secara resmi dianggap sebagai pakaian tradisional Yahudi saat ini.
Kostum nasional orang Yahudi di Rusia mungkin tampak aneh dan tidak biasa, tetapi ini adalah tradisi bangsa lain yang harus dihormati.
Yermolka
Itu topi bundar yang sama.
Yahudi dari bekas Uni Soviet Dulu mengira bahwa namanya berasal dari nama Rusia Yermolai. Tetapi ketika mereka datang ke Israel, penduduk setempat menjelaskan kepada mereka bahwa topi itu disebut demikian dari ungkapan "yere malka" - "takut pada tuan". Artinya, memakai yarmulke, secara teori, berarti pemiliknya percaya secara mendalam dan sakral kepada Tuhan.
Bagaimana cara memilih yarmulke?
Memilih yarmulke bukanlah tugas yang sederhana seperti yang terlihat oleh orang yang belum tahu. Di toko-toko Israel, mereka dijual sebagai topi biasa - paling banyak yarmulkes ukuran yang berbeda, bahan, warna dan gaya. Namun, yang mana yang dipilih pembeli tergantung pada karakteristik agama dan sikap mentalnya. Misalnya, Hasidim tidak mengenal beludru dan yarmulkes rajutan. Seorang Yahudi yang religius memperoleh topi dengan gaya yang dikenakan di komunitasnya. Ini juga merupakan cerminan dari prinsip-prinsip Yudaisme: bagi pengamat luar, tampaknya merupakan kultus yang monolitik dan seragam, tetapi sebenarnya terbagi menjadi lusinan gerakan yang berbeda dalam dogma, aturan, pakaian, dll. Hubungan antara banyak gerakan jauh dari ramah.
Tanjung
Kostum nasional orang Yahudi termasuk jubah. Dalam bahasa Ibrani, ini disebut "talit katan" atau "arbekanfes". Seperti yarmulke, ini juga merupakan atribut wajib dari kostum Yahudi. Itu adalah sepotong materi segi empat dengan lubang untuk kepala dan empat jumbai (tzitzit) di sepanjang tepinya. Jubah bisa dikenakan di bawah pakaian atau dikenakan di atas seperti kemeja, tetapi jumbai selalu diletakkan di atas celana. Setiap kuas memiliki delapan utas. Di sini juga terdapat unsur-unsur yang menjadi ciri khas aliran Yudaisme tertentu.
Bagian yang paling menarik dan bahkan misterius adalah satu (mungkin ada dua) utas di kuas, diwarnai biru. Artinya pemilik tanjung ini adalah Radzinsky atau Izhbitsky Hasid. Ada legenda tentang asal usul utas semacam itu. Dipercayai bahwa pewarna biru - "teylet" - ada pada pakaian Yahudi di zaman kuno, tetapi dua ribu tahun yang lalu resep pembuatannya hilang. Pada akhir abad ke-19, rabbi Hasid Gerson-Hanokh menerima khalet lagi, tetapi resepnya tidak diakui oleh mayoritas komunitas Yahudi sebagai cat yang "sama". Oleh karena itu, tailet ini tetap menjadi milik gerakan Yahudi yang ditunjukkan saja.
Nyatanya, upaya untuk mengembalikan resep kuno dan mendapatkan thailet telah diajukan oleh banyak sarjana Barat dan Yahudi sejak Abad Pertengahan. Arkeolog, yang telah menjelajahi sisa-sisa pabrik kuno, dan ahli kimia modern juga berkontribusi dalam hal ini.
Tzitzit, menurut kanon agama, harus dikenakan oleh semua pria yang telah mencapai usia 13 tahun. Ini berarti menjadi dewasa (Bar Mitzvah). Mengenakan kuas menandakan bahwa anak laki-laki tersebut sudah dapat mempertanggungjawabkan perbuatannya dan ikut serta dalam urusan orang dewasa, termasuk membaca dan berdiskusi tentang Taurat di sinagoga.
Peti mati dan topi
Kostum nasional orang Yahudi harus mencakup hiasan kepala. Setiap orang Yahudi yang religius diharuskan memakai yarmulke. Namun, biasanya tersembunyi di bawah hiasan kepala kedua. Ini bisa berupa topi, topi, atau "peti mati" (alias "dashek") - topi gaya lama. Yang terakhir ini sangat populer di kalangan Yahudi Rusia dan Polandia, termasuk Hasidim.
Tapi yang paling terkenal adalah topi hitam tradisional. Orang Yahudi memakainya pada hari kerja. Jangan berpikir bahwa semua topi itu sama: menurutnya penampilan lebih banyak lagi yang bisa dikatakan tentang kepribadian pemiliknya daripada dari paspor. Ukuran topi, posisinya di kepala, sifat lipatan dan elemen lainnya menunjukkan aliran Yudaisme mana pemilik topi itu dan bahkan status sosial apa yang dia miliki.
Strimble
Shtreimble adalah jenis hiasan kepala ketiga yang termasuk dalam kostum nasional orang Yahudi. Tapi itu hanya umum di kalangan Hasidim. Shtreimble adalah topi bulu berbentuk silinder. Mereka juga memiliki lebih dari dua lusin jenis. Pada saat yang sama, tiga kelompok besar dibedakan: shtreimble itu sendiri - lebar dan rendah, dengan bentuk yang benar; Chernobyl hanya rendah, lebih bebas; dan spodik - topi bulu yang sangat tinggi. Shtreimble Hasidim hanya dikenakan pada acara-acara khusyuk - di Shabbat, di pesta pernikahan dan hari libur lainnya, saat berkunjung ke rabi. Ada juga jenis shrimble yang hanya dikenakan oleh para ketua komunitas.
Dasi dan jenggot
Ada elemen pakaian yang hanya dikenali oleh beberapa komunitas Yahudi. Salah satunya adalah dasi. Ini adalah hak prerogatif Litvaks saja. Tapi ikatan kebencian Hasidim sangat kuat; ini mereka jelaskan dengan fakta bahwa tindakan pertama dalam mengikat dasi adalah mengikat simpul berbentuk salib. Segala sesuatu yang berhubungan dengan salib, seharusnya dibenci oleh seorang Yahudi yang bersemangat.
Bagian lain dari "pakaian" adalah janggut. Beberapa orang Yahudi mencukur bersih, yang lain memotong janggut mereka dengan rapi, tetapi Hasidim sama sekali tidak mengenal modifikasi janggut, jadi mereka memiliki janggut paling tebal dan paling hitam di antara semua orang Yahudi.
jas berekor
Apa lagi yang bisa dimasukkan ke dalam kostum nasional orang Yahudi? Di beberapa komunitas (misalnya, di antara Litvaks), yang kuno menurut konsep Eropa, elemen lemari pakaian sebagai jas berekor telah dipertahankan. Warnanya juga hitam, panjang dan tidak memiliki saku. Menariknya, kancing pada jas berekor (dan pada pakaian pria Yahudi mana pun) diikat sehingga bagian kanan menutupi bagian kiri - yaitu, dari sudut pandang orang non-Yahudi, "seperti wanita". Orang Yahudi biasanya mengenakan jas berekor selama liburan.
Seperti apa kostum nasional orang Yahudi?
Foto-foto dalam artikel tersebut dengan jelas menunjukkan kepada kita gaya pakaian yang penuh warna dan tidak biasa untuk orang Eropa sederhana.
Ini mungkin tampak aneh bagi banyak orang, tetapi inilah yang menjadi keistimewaan orang Yahudi. Mereka teguh dalam pandangan mereka dan setia pada adat istiadat mereka.
Dan fitur-fitur ini tidak akan mengganggu setiap negara!
Kostum wanita Yahudi Eropa Timur.
Wanita kepercayaan lama mengenakan gaun panjang dengan potongan yang aneh. Desain korsase termasuk renda, embel-embel dan lipatan, sulaman tangan yang indah. Lengan bengkak, berkumpul di bahu dan berangsur-angsur meruncing, diikat di pergelangan tangan dengan sebuah kancing. Bentuknya menyerupai kaki domba, yang karenanya mereka menerima nama yang sama. Kerah stand-up menutupi leher dengan erat dan dihiasi renda. Di sepanjang ujung gaun itu ada beberapa baris embel-embel yang rimbun. Rok gaun itu lurus di depan, dan dilipat di belakang, yang berubah menjadi kereta api. Bagian pinggang dibentuk dengan ikat pinggang yang dibuat dari kain yang sama dengan gaunnya, atau dari kulit. Ini adalah kostum nasional orang Yahudi yang modis di dekade terakhir abad ke-19 dan di tahun-tahun awal abad ke-20.
Di kepala - wig, di atasnya topi renda dan sterntihl, memegang penutup kepala - sleyer. Di leher - kalung mutiara dalam dua baris. Di bagian dada (sisipan berwarna pada blus) terdapat brustihl yang terbuat dari kain warna-warni dan cerah.
Boneka dengan kostum rakyat №73. Kostum wanita Yahudi Eropa Timur. Foto boneka. Karena budaya Yahudi murni urban, wanita Yahudi tidak menenun sendiri kain untuk gaun itu, tetapi menggunakan kain yang dibeli. Bahan rok dan sweater wanita bergantung pada kekayaan dan mode lokal mereka.
Dekorasi utama kostum itu adalah semacam bagian depan kemeja - brustihl.
Rok dengan dua celemek - depan dan belakang. Ornamen pada kain biasanya bermotif bunga, mengulangi ornamen yang terlihat pada kain Eropa yang mahal.
DI DALAM akhir XIX berabad-abad, menyerah pada pengaruh mode urban, wanita Yahudi, terutama yang kaya, mulai memakai topi, dan mereka menuntut gaya rambut. Kemudian wig mulai digunakan. Pada awalnya mereka tidak terbuat dari rambut, itu adalah tiruan gaya rambut yang primitif. Saat ini, rambut palsu secara rutin dikenakan oleh wanita hanya di komunitas Yahudi ultra-Ortodoks.
Warna yang disukai untuk setelan musim panas adalah putih. Pakaian musim dingin biasanya nuansa gelap biru atau Cokelat. Kostum berbeda untuk kategori usia yang berbeda dan bergantung pada peran wanita dalam keluarga. Sangat jarang melihat seorang wanita mengenakan gaun berwarna cerah (seperti hijau dan merah). Wanita lanjut usia bisa keluar dengan warna biru-abu-abu atau krem.
- Nomor seri tersedia di sini
Selain gaun, kostum nasional orang Yahudi juga diperbolehkan memakai blus dan rok.
Celemek wanita tidak hanya melayani mereka tujuan ekonomi, tetapi juga dianggap sebagai elemen pelindung, perlindungan dari mata jahat. Celemek pesta disulam, dikanji dengan hati-hati, dan disetrika.
Obuvt - sepatu bot hitam dengan atasan tinggi, diikat ke atas dan mengenakan stoking, dirajut dengan tangan dan dipegang dengan garter setinggi lutut atau lebih tinggi.
Selain perbedaan karakteristik tradisi dan karakteristik budaya, setiap orang di dunia memiliki kostum nasionalnya sendiri, yang menonjolkan identitasnya yang melekat dan menganut aliran agama tertentu.
Pakaian nasional Yahudi berwarna-warni dan secara nyata membedakan perwakilan dari kebangsaan ini dari keramaian.
Pakaian nasional Yahudi memiliki sejarah yang kaya. Dalam proses pembuatan kostum tradisional, perwakilan dari kebangsaan ini berhasil memastikan bahwa pakaian yang dihasilkan memungkinkan mereka tampil natural di mana saja, tanpa menghilangkan kepribadian mereka.
Penting! Awalnya, pakaian ini dibuat untuk memudahkan proses asimilasi di negara bagian mana pun bagi para wakil bangsa.
Dalam versi asli pakaian ini, pengaruh budaya Babilonia terlihat jelas. Setelah terbebas dari perbudakan, perwakilan dari kebangsaan ini kemudian terus mengenakan dua kemeja berlengan panjang atau pendek. Linen dikenakan di bagian bawah, dan wol di bagian atas. Pakaian serupa dilengkapi dengan sabuk lebar. Sabuk Warga Negara Kaya terbuat dari linen atau kain wol dan didekorasi dengan emas dan batu mulia. Orang miskin menggunakan produk sederhana yang terbuat dari kulit atau kain kempa untuk tujuan ini.
Pada masa pemerintahan Raja Salomo kostum nasional orang Yahudi memperoleh tampilan yang lebih mewah. Mereka mulai dijahit dari kain ringan yang lapang, dihiasi dengan batu mulia, serta sulaman emas dan perak. Gadis-gadis dari keluarga kaya sering menenun untaian mutiara, koral, dan lempengan emas ke rambut mereka., berusaha untuk lebih menekankan posisi sosial mereka.
Dengan datangnya abad ke-20, pakaian tradisional bangsa ini berangsur-angsur kehilangan keanggunannya yang dulu. Pakaian nasional menjadi jauh lebih terkendali dan ringkas. Untuk interaksi yang paling harmonis dengan masyarakat Eropa, orang Yahudi mulai mengenakan jas panjang dan topi hitam. Mereka mempertahankan kebiasaan ini hingga hari ini, terlepas dari kenyataan bahwa di seluruh dunia pakaian seperti itu sudah lama ketinggalan zaman.
Fitur kostum Yahudi
Nasional pakaian Yahudi berhasil, setelah melewati berabad-abad, untuk mempertahankan orisinalitas dan keunikannya, meskipun banyak yang dipinjam dari pakaian orang lain. Pakaian adat perwakilan bangsa ini dibedakan dari kesopanan dan pengekangan. Orang modern, non-religius bahkan mungkin menganggapnya kuno.
nuansa warna
Keanekaragaman dan kekayaan Palet warna pakaian tradisional Yahudi tidak berbeda. Selama masa pemukiman di kota-kota kecil Eropa pada abad ke-21, orang Yahudi berusaha berpakaian sesederhana dan selembut mungkin agar tidak terlalu menarik perhatian.
Referensi! fitur karakteristik Yahudi kostum nasional dianggap netral. Di musim panas, perwakilan bangsa ini lebih suka memakai pakaian putih, dan di cuaca dingin - kebanyakan pakaian biru dan coklat.
Kain dan gaya
Budaya Yahudi selalu didasarkan pada kehidupan kota. Untuk alasan ini tidak ada model petani dari pakaian nasional Yahudi.
Gadis-gadis Yahudi tidak pernah memiliki kesempatan untuk membuat kain sendiri untuk menjahit berbagai item lemari pakaian. Kain yang dibutuhkan untuk ini sebagian besar dibeli di pasar.
Variasi kain yang dibeli untuk keperluan ini bergantung pada kekayaan dan kekhasan mode lokal.
Varietas kostum
Pakaian pria Yahudi
Pakaian tradisional pria memiliki keanggunan tertentu. Ini terdiri dari jas rok hitam biasa, kemeja berwarna terang, celana panjang dan jubah yang disebut "talit katan".
Ciri utama dari elemen pakaian Yahudi ini adalah meskipun jubahnya terlihat seperti pakaian luar, jubah itu dikenakan tidak hanya dari atas, tetapi juga langsung di atas kemeja. Dalam hal ini, kuas harus diluruskan di atas celana.
Referensi! Jubah seperti itu adalah atribut wajib dari kostum nasional Yahudi. Bentuknya seperti kain persegi panjang. warna putih dengan potongan kepala. Di empat sudut jubah, kuas diikat, yang disebut "tzitzit". Setiap sikat tersebut diakhiri dengan delapan utas.
Pakaian wanita Yahudi
Pakaian tradisional wanita Yahudi terdiri dari gaun atau blus dengan rok dan celemek. Kepraktisan menjadi ciri utama garmen ini. Gaun dijahit dari kain yang didominasi warna gelap (coklat, abu-abu, dan hitam).
Ada anggapan bahwa celemek selain fungsi utamanya juga bisa melindungi dari mata jahat dan kutukan. Gaun biasanya dihiasi dengan renda dan sulaman putih. melambangkan kesucian.
Pinggangnya diikat erat dengan sabuk kulit.
Topi
Bagian integral dari pakaian tradisional pria Yahudi adalah hiasan kepala, yang meliputi:
- yarmulke- topi lembut bundar kecil yang dirajut atau dijahit dari kain, menutupi bagian atas kepala;
- peti mati (dashek)- topi potongan Eropa kuno, biasanya dikenakan di atas yarmulke;
- shtreimel- topi bulu dengan atasan beludru, terkadang diwarisi dari leluhur dan dikenakan pada acara-acara khusus.
Pada hari kerja, kostum tradisional Yahudi laki-laki dilengkapi dengan topi hitam singkat. Ukuran dan elemennya bergantung pada status sosial pemiliknya.
Yahudi wanita juga memakai topi, memakai wig di bawahnya. Manik-manik halus yang dikenakan dalam dua baris biasanya digunakan untuk dekorasi.
Sepatu dan aksesoris
Sebagai sepatu sepatu bot hitam nyaman dengan atasan tinggi digunakan. Sepatu seperti itu dikenakan dengan ketat dengan kaki telanjang di musim panas dan diikat ke atas, dan di musim dingin - di stoking yang dirajut sendiri, diikat dengan garter setinggi lutut atau sedikit lebih tinggi. Modern wanita cenderung memakai sepatu datar.
Sebagai aksesori dalam banyak kasus sabuk lebar digunakan, dalam beberapa kasus ikatan dengan warna yang sesuai juga digunakan. Penggunaan dasi menimbulkan banyak kontroversi, karena pada saat diikat akan terbentuk simpul yang bentuknya menyerupai salib.
Model modern kostum Yahudi
Di dunia modern, pakaian tradisional Yahudi terus menjadi sangat populer. Elemen wajib dari perwakilan agama dari kebangsaan ini adalah yarmulke dan jubah (foto).
Terlepas dari kenyataan bahwa barang-barang lemari pakaian yang mirip secara lahiriah menjadi sedikit lebih sederhana, pakaian nasional yang lengkap sering dikenakan pada pertemuan dan berbagai acara perayaan.
Bagian integral dari budaya Yahudi adalah kostum rakyat. Kostum laki-laki Yahudi terdiri dari wol selendang doa hitam dan putih atau putih dan biru dengan jumbai, jubah panjang, kaftan dan jas hujan. Kepala ditutupi dengan topi khusus. Pria tumbuh janggut dan helai rambut di pelipis. Dalam kostum pria Ashkenazi atribut wajib dulu kemeja berbentuk tunik, celana panjang hitam, sepatu bot, kaftan bertepi panjang (lapserdak), yarmulke hitam atau topi dipangkas dengan bulu (shtreiml). Wanita yang sudah menikah menutupi kepala mereka teguran.
Para wanita Yishuv tua mengenakan gaun panjang tradisional dengan korset ketat, yang dengan pemotongan terampil menekankan dada dan pinggang. Korsetnya sangat rumit, dengan banyak kerutan, lipatan, renda, kancing, pita, dan sulaman tangan yang rumit. Gaun dijahit dengan lengan panjang, dikumpulkan di bahu, meruncing ke pergelangan tangan dan diakhiri dengan kerah dengan kancing. Selongsong seperti itu disebut gigot (fr. "kaki domba"). Kerah stand-up pas di leher dan dipangkas dengan renda. Keliman biasanya diakhiri dengan dua atau tiga baris embel-embel. Bagian depan gaun itu lurus dan mencapai ujung sepatu, dan ada beberapa lipatan di belakang, dan diakhiri dengan kereta kecil. Hingga lima atau enam rok dalam dan korset ketat dikenakan di bawah rok berbulu. Kereta membuat siluet wanita di samping terlihat seperti bukit, terjal di depan dan miring di belakang. Bagian pinggang diikat dengan ikat pinggang yang terbuat dari kulit atau kain yang sama dengan gaunnya. gaun modis wanita yishuv tua - baik wanita Ashkenazi maupun Sephardic - mengenakan potongan ini dari dekade terakhir abad ke-19 hingga sekitar tahun 1910, dan hanya pada dekade kedua abad ke-20 tren baru mulai merambah ke pakaian mereka.
Orang Yahudi di Yishuv kuno sebagian besar religius, menjaga tradisi, dan berpakaian sopan. Di musim panas mereka lebih menyukai warna terang dan biasanya mengenakan gaun putih, sedangkan di musim dingin mereka lebih menyukai warna gelap: berbagai corak coklat atau biru. Warna gaun tergantung pada usia dan status perkawinan. Beberapa wanita berani mengenakan gaun dengan warna merah atau hijau, wanita yang lebih tua terkadang mengenakan gaun dengan warna abu-abu, krem, atau abu-abu biru. Gaun hitam berarti berkabung. Biasanya gaun musim panas dijahit dari kain katun - cambric dan poplin, dan gaun musim dingin - dari kain krep-satin, taffeta atau sutra padat.
Wanita juga mengenakan rok dengan blus. Blus berpotongan rumit dijahit dari cambric terbaik dan dipangkas dengan renda dan sulaman buatan tangan yang halus. Mereka dikenakan dengan rok gelap, yang banyak bahannya, karena berlipit, berjumbai, dan dipangkas dengan pita dan kancing bermotif. Biasanya rok melebar ke ujungnya.
Gaun dan blus diikat sedemikian rupa sehingga sisi kanan - lambang kebijaksanaan - tumpang tindih dengan kiri - lambang Roh jahat- dan menjaga kesopanan dan kesucian seorang wanita: bagaimanapun juga tangan kanan- "tangan yang ketat" (omong-omong, itu adalah judul salah satu buku Maimonides), dan sisi kiri Kabbalah disebut Sitra Ahara (sisi lain), ini adalah perlindungan Setan, di mana setan keinginan berakar.
atas gaun itu biasanya mereka memakai celemek, yang selain untuk tujuan langsungnya, juga dianggap sebagai perlindungan dari mata jahat. Pada hari Sabtu dan hari libur, celemek bersulam putih dikanji dan disetrika untuk mempertegas kerapian pemiliknya. Sepatu bot dikenakan tinggi, sepanjang mata kaki, diikat ke atas, biasanya berwarna hitam . Stoking berwarna hitam atau berwarna, rajutan tangan, disimpan di garter bundar di atas lutut, disembunyikan di bawah rok panjang.
Pakaian dalam termasuk pantalon dengan renda, di mana mereka mengenakan rok dalam panjang yang pas di pinggul. Di antara rok bawah dan atas ada dua atau tiga sutra putih atau rok cambric. Korset itu berbentuk rompi. Korset dibuat dengan lingkaran logam yang pas, tetapi kemudian diganti dengan pelat tulang ikan paus yang dijahit ke dalam kain. Korset itu menyempitkan pinggang, memperbesar dada dan tentu saja membuat sesak napas. Rok dijahit lurus di depan dan melebar di belakang, yang, bersama dengan bantalan yang dijahit di pinggul, memberikan bentuk yang modis pada sosok itu: pada masa itu, wanita kurus dianggap tidak menarik, dan pakaian harus memperbaiki kekurangan ini. Wanita tua Yerusalem masih ingat rok bengkak dengan lapisan katun tebal.
Pakaian dalam adalah bagian penting dari mahar seorang gadis, dan kuantitas serta kualitasnya mencerminkan situasi keuangan orang tuanya. Baju tidur longgar yang terbuat dari cambric halus, selalu putih, dengan lengan panjang dan kerah tertutup, dipangkas dengan pita bordir berwarna pink lembut atau warna biru . Di musim dingin, biasanya wanita mengenakan jubah gelap sepanjang pergelangan kaki di atas gaun mereka warna abu-abu, dengan kerah sempit dan celah untuk lengan. Beberapa mengenakan mantel wol yang dibuat oleh penjahit lokal menurut pola yang dibawa dari Eropa.
Wanita Yerusalem Sephardi mengenakan gaun hitam panjang dan saputangan renda yang menutupi kepala, dahi, dan bahu mereka.. Ketika seorang wanita mengunjungi kerabat dan teman, nyonya rumah melepas syal ini darinya dan menyimpannya bersamanya, dan ketika tamu hendak pergi, nyonya rumah, karena kesopanan, menolak untuk mengembalikannya, membujuknya untuk tidak terburu-buru, untuk minum secangkir teh lagi. Mereka mengenakan wanita Sephardi dan syal berpinggiran hangat yang indah dengan pola cerah..
Syal bersulam tradisional yang digunakan wanita Sephardi untuk menutupi kepala dan bahu mereka, serta gaun hitam dengan korset berbentuk jubah, dengan bagian bawah lebar hingga tumit, menjadi bukti pengaruh oriental pada pakaian pada masa itu.
Di Yerusalem, jubah seperti itu hanya bisa dilihat di jalan-jalan Kota Tua, dan wanita di dalamnya biasanya menutupi wajah mereka dengan kerudung hitam agar tidak ada yang mengganggu mereka. Pada pergantian abad, wanita berkumpul rambut panjang menjadi sanggul dan, untuk menekankan feminitas, mereka menyatukannya tidak terlalu kencang. Diperkenalkan dari Eropa, di mana dia dipanggil "Marie Antoinette", gaya rambut ini sangat populer di kalangan wanita muda, dan bahkan wanita dari komunitas yang sangat ortodoks memakainya di rambut palsu mereka.
Mengikuti ajaran agama dan tradisi, wanita Ashkenazi yang sudah menikah biasa menutupi rambut mereka dengan topi , yang dipasang di kepala dengan jepit rambut atau pita. Topinya terbuat dari kain kempa atau jerami, dipangkas dengan renda, pita, bunga atau buah buatan. Dan wanita Sephardi menutupi kepala mereka dengan syal yang berbeda: pada hari kerja - dari katun tipis atau kain sutra dengan pinggiran atau pola tipis di sekitar tepinya, syal liburan dibedakan dengan pola warna-warni yang lebih cerah. . Sebelum pernikahan, gadis-gadis itu mengenakan syal tipis di kepala mereka, dan pita berwarna dijalin ke rambut mereka. Wanita muda yang sudah menikah mengenakan saputangan berwarna cerah, sedangkan wanita yang lebih tua lebih menyukai warna gelap.
Semacam tourniquet biasanya dikenakan di atas jilbab, diikat dengan simpul di belakang, dan digantung bebas di kedua sisi wajah di depan, sesuatu seperti liontin menyimpang darinya, menutupi telinga dan mencapai bahu. Wanita dari negara Balkan mengenakan jubah besar berwarna-warni di kepala mereka, dilipat menjadi segitiga dan diikat dengan jepit rambut. Di tengah hujan, mereka memakai sepatu karet dan membawa payung. Mereka juga memiliki sarung tangan wol rajutan dalam mode.
Kesejahteraan seorang wanita ditunjukkan dengan perhiasan emas dan perak: rantai, gelang, bros, cincin, medali khas masa itu, seringkali dengan batu mulia. Segera setelah lahir, bidan menusuk telinga gadis-gadis itu dan melewati lubang dengan benang putih, dan segera telinga itu dihiasi dengan anting-anting emas kecil.
Sephardim di rumah biasanya memakai baju putih dan celana katun, di bajunya dipasang tallit kecil (kerudung sholat yahudi), lalu rompi dan kaftan dengan selempang. Pergi ke kota, mereka mengenakan mantel panjang, dan topi di kepala mereka.
Hampir semua pria memakainya hiasan kepala fez Turki berwarna ceri dengan rumbai hitam, topi kempa Eropa, topi jerami bertepi lebar, kadang diputar ke satu sisi, kadang keduanya, kadang tidak diputar. Para dandies mengenakan pendayung jerami tidak dengan gaya Prancis, dan bahkan di musim panas mereka mengenakan sarung tangan. Pilihan topi jelas menunjukkan orientasi pemakainya: a fez - untuk kesetiaan kepada otoritas Turki, topi flanel - untuk orientasi yang cukup pro-Barat, pendayung jerami - untuk panache, topi Prancis untuk sentimen oposisi, topi matahari gabus - tentang kosmopolitanisme. Dan tidak adanya hiasan kepala dianggap sebagai tantangan pemberontakan terbuka. Dasi pada masa itu dikenakan dalam berbagai panjang, lebar atau sempit ("ikan haring", "kupu-kupu!", "busur"), sutra, bergaris atau kotak-kotak. Sepatu pria atau sepatu rendah seringkali berwarna hitam, terkadang putih, dengan tali. Kostum pesolek dilengkapi dengan tongkat dan jam tangan dengan rantai emas di saku rompi. Rambut pria itu dengan rajin diolesi dengan brilian, disisir dengan hati-hati. Sebagian besar melepaskan kumis dan janggut mereka.
Michal Maurer
Semua orang tahu bahwa Israel pada dasarnya adalah negara imigran. Apa yang bisa kamu lihat di sini! Dan setiap Kota besar di Israel memiliki ciri khas tersendiri.
Semua hal berikut hanya berlaku untuk Yerusalem. Saya sangat mencintai kota ini. Lebih dari separuh penduduknya disebut religius, yaitu. mempraktikkan Yudaisme. Ini meninggalkan jejak khusus pada penampilan wanita dan pria.
Secara relatif, seluruh penduduk Israel dapat dibagi menjadi sekuler dan religius. Saya juga memasukkan orang yang menganut agama selain Yudaisme sebagai orang sekuler, karena penampilannya tidak jauh berbeda.
Kelompok terpisah - wanita Arab - mereka juga menambahkan cita rasa khusus ke Yerusalem.
Pertama, beberapa kata umum. Tidak seperti Kyiv asli saya, hanya ada sedikit penata rambut dan salon kecantikan di Yerusalem. Gadis-gadis muda lebih suka memakai rambut panjang dan sangat panjang. Orang Israel sangat cantik, seringkali keriting. Mereka dikenakan longgar atau disanggul, dan entah bagaimana mereka berhasil tidak menusuknya dengan apa pun, tetapi mengikat sanggul dari rambut itu sendiri.
Namun riasan pada banyak orang terlihat sangat kasar karena kecerahan alami wajah.
Wanita sekuler
Jika kita berbicara tentang pemuda sekuler Israel, maka gadis-gadis muda mengenakan celana pendek dengan kaus terselip di dalamnya. Atau legging dengan kaos yang diselipkan dengan cara yang sama. Legging, anehnya, juga disukai oleh wanita yang lebih tua. Terkadang terlihat mengerikan. Saya tidak berpikir ada orang yang menyetrika pakaian. Mereka memakai T-shirt, tank top, rok panjang yang trendy, dan tentunya jeans. Di Yerusalem, selain merek pasar massal kelas dunia, ada banyak toko dengan pakaian murah dan mengerikan yang produksinya tidak diketahui. Anak muda rela berbelanja di sana.
Banyak toko dengan sepatu berkualitas rendah yang sama. Dan secara umum, menemukan sepatu yang layak di Yerusalem dan tidak bangkrut bukanlah tugas yang mudah. Wanita Israel rela memakai sepatu balet dan sama sekali tidak tahu cara berjalan dengan sepatu hak. Kenyamanan dulu! Wanita dari bekas Uni Soviet dapat langsung dikenali - dengan pakaian yang rapi dan "pintar".
Wanita religius
Penampilan wanita religius, terutama di cuaca panas, sangat menarik bagi wisatawan. Kelompok besar wanita Yerusalem ini tidak sehomogen kelihatannya pada pandangan pertama.
Saya segera mencatat bahwa semua kritik saya berhubungan secara eksklusif dengan cara berpakaian wanita di Yerusalem, penampilan mereka, dan bukan dengan agama itu sendiri, yang saya anut.
Untuk kenyamanan, saya akan membagi semua wanita religius menjadi tiga kelompok.
Kelompok pertama meliputi ketat (Haredi) dan ortodoks. Mereka terlihat sangat membosankan secara keseluruhan. Biasanya, pakaian ini longgar dan sepertinya dua ukuran terlalu besar. Pakaian dalam warna hitam, coklat atau warna lembut lainnya. Sedikit diencerkan dengan putih. Tidak ada kosmetik atau perhiasan. Hiasan kepala, seringkali dalam bentuk yang aneh, pas di kepala, sehingga tidak ada sehelai rambut pun yang terlihat. Panjang rok - ke tengah betis. Rok yang terlalu panjang dan terlalu pendek dianggap tidak senonoh. Lengan baju selalu panjang, leher menutup rongga jugularis. Kaki dengan stoking tebal, setidaknya 40 sarang, dan panas! Jangan mengira bahwa pakaian ini terbuat dari kain yang ringan. Biasanya, semuanya sangat padat, buram, dan terkadang sweter rajutan juga diletakkan di atas blus. Tapi tidak peduli seberapa banyak saya berbicara dengan wanita seperti itu, saya tidak pernah memperhatikan bau keringat. Saya curiga saat mengenakan pakaian seperti itu, tubuh mereka telah dibangun kembali!
Kelompok wanita religius kedua di Yerusalem sangat heterogen, tetapi mereka dipersatukan oleh keinginan untuk menjadi cantik. Rambut palsu adalah salah satu cara untuk menutupi kepala dan tampil cantik sekaligus. Terkadang sulit untuk menebak bahwa seorang wanita mengenakan wig.
Sudah ada tren fashion di sini. Wanita dari grup ini, jika mereka punya selera, bisa tampil mewah! Mereka juga hanya memakai rok, tapi bisa juga dengan panjang maxi yang modis. Ada juga warna-warna cerah, perhiasan, kosmetik. Tapi wanita seperti itu terlihat sangat anggun, tentu saja tanpa tali pengikat. Namun karena kaki harus tertutup, celana ketat atau stoking (di musim panas) dipilih agar terlihat, dengan warna krem \u200b\u200byang kental. Dan ini, menurut pendapat para kritikus, tidak terlalu indah.
Di antara tren mode terkini adalah jilbab yang diikatkan di kepala agar terlihat seperti Nefertiti.
Ada nilai tambah yang pasti dalam pendekatan mode ini. Seiring bertambahnya usia, para wanita ini tidak terlihat lucu, mengejar yang terbaru tren mode. Tidak ada T-shirt di bahu pudar. Segala sesuatu yang harus ditutup ditutup.
Dan terakhir, kelompok ketiga. Ini kebanyakan adalah wanita muda yang tinggal di pemukiman. Atau sekedar mencintai gaya ala peyzan. Mereka tidak terlalu ketat dengan panjang lengan baju dan pergi tanpa celana ketat. Pakaian mereka penuh dengan renda, pita, sulaman, rok denim, pelapisan dan hiasan.
Wanita Israel di pantai:
http://laviniablog.com/?p=2259
Chanel untuk sinagoga,
atau pof Kosher
Pada musim dingin tahun 1989, salah satu teman kami berhasil mengunjungi Israel dan, setelah kembali, mengumpulkan teman-temannya untuk melihat seluncuran. Dia dibombardir dengan pertanyaan: ada apa? Dan seperti apa sebenarnya itu? Secara khusus, gadis-gadis yang duduk di atas koper karena akan segera berangkat tertarik pada: apa yang harus dimasukkan ke dalam koper ini, apa yang mereka kenakan di sana? Dia menepisnya: “Wanita Israel tidak tahu cara berpakaian sama sekali. Di Tel Aviv, mereka umumnya hampir telanjang, ada celana pendek, baju compang-camping hingga pusar. Agama adalah masalah lain. Pada hari Sabat di suatu sinagoga besar Anda dapat melihat wanita-wanita anggun.”
Sederhana tapi bersih
Seperti yang Anda ketahui, orang Yahudi yang beriman membangun kehidupan sehari-hari dan cara hidup mereka sesuai dengan hukum Halakha. Dan Halakha mengatur pakaian sederhana untuk seorang wanita Yahudi. Satu-satunya trik adalah bahwa di setiap era, konsep kesopanan telah banyak berubah.
Misalnya, di dunia kuno mereka sama sekali tidak mengetahui potongannya. Saat itu, pakaian dimodelkan dari potongan-potongan materi dengan bantuan gorden, gesper, dan ikat pinggang. Kemudian mereka belajar bagaimana menjahit beberapa potong kain. Dan semua orang - pria dan wanita - mengenakan hoodies sampai ujung kaki, jas hujan, syal, atau seprai. Di antara nenek moyang kita, yang tinggal di Mesir di bawah firaun, kesopanan diungkapkan dalam kenyataan bahwa wanita Yahudi tidak bertelanjang dada (atau umumnya bertelanjang dada), seperti orang Mesir ...
DI DALAM Eropa abad pertengahan semua wanita dari semua kelas selalu memakai topi, bahkan pergi tidur dengan topi. Semua orang mengenakan gaun panjang berlapis-lapis. Orang Yahudi tidak berbeda dengan mereka. Apa yang ditulis orang bijak kita tentang kesopanan? Sudahlah. Tapi Rambam dipuji karena mengatakan bahwa istri yang cantik menginspirasi rasa hormat kepada suaminya pada setiap orang. Pada Abad Pertengahan, dalam komunitas pedagang Yahudi, diyakini bahwa seorang pria harus berpakaian lebih sopan daripada kekayaannya, dan dia harus mendandani istri dan putrinya lebih kaya daripada kekayaannya. Bukti ini telah dilestarikan berkat salinan ketubah yang langka - akad nikah.
Pakaian Yahudi abad pertengahan
(Weiss, Kostümkunde).
Pelacur Venesia yang bejat membuatnya modis untuk tampil di depan umum dengan kepala terbuka dan dengan garis leher yang dalam di gaun mereka. Tetapi juga diketahui bahwa wanita Yahudi dari ghetto bahkan tidak berpikir untuk mengadopsi gaya ini, seperti istri sah orang Venesia dari kewarganegaraan tituler. Belakangan, di seluruh Eropa, garis leher menjadi mode di masyarakat kelas atas (tetapi hanya di bola). Dan tetap saja, wanita Yahudi yang saleh menutupi leher dan dada mereka dengan syal kasa: hal ini dapat dilihat pada banyak potret bangsawan Yahudi, misalnya, dari keluarga Rothschild.
Baron Albert Rothschild bersama istrinya Bettina
Hukum kesopanan menjadi relevan lama kemudian - di Prancis, setelah revolusi di sana, ketika orang Yahudi menerima kebebasan dengan keputusan Napoleon Bonaparte dan meninggalkan ghetto. Selama periode inilah wanita Prancis revolusioner meninggalkan korset dan crinoline dan memperkenalkan mode antik untuk gaun transparan muslin dengan pinggang tinggi dan garis leher tebal. Mereka bahkan tidak mengenakan rok di bawah pakaian ini, paling banter, celana ketat berwarna daging. Saat itulah di masyarakat kelas atas mereka meninggalkan hiasan kepala di pesta dansa, dan topi menjadi layak hanya di jalan. Wanita Yahudi yang kaya mulai berlangganan majalah mode Paris pertama, dan otoritas agama Yahudi, khawatir tentang penurunan moralitas, membuat surat edaran tentang kesopanan yang pantas.
Pakaian wanita Yahudi di awal abad ke-18. di Furth (Bavaria)
Dan hari ini, Halakha mengajukan persyaratan berikut untuk pakaian seorang wanita Yahudi:
1) ujung rok harus menutupi lutut
2) lengan harus menutupi siku
3) di kaki - stoking
4) potongan gaun di bagian leher tidak boleh lebih rendah dari tulang selangka
5). seorang wanita yang sudah menikah menutupi rambutnya dengan hiasan kepala atau wig
6) wanita dilarang memakai pakaian pria, dan pria - wanita
Ini adalah masalah lain yang telah lama ditinggalkan oleh banyak wanita Yahudi di tempat-tempat ini ...
Memuat...