Hampir setiap percakapan tentang pendidikan Soviet cepat atau lambat sampai pada kesimpulan bahwa itu adalah kualitas tertinggi di dunia. Sebagai aturan, ceritanya tidak berhenti di situ, tetapi dipenuhi dengan detail: para guru lebih ketat, penilaian pengetahuan - lebih tepatnya, bubur di ruang makan - lebih tebal, dan lulusan sekolah Soviet lebih pintar dari hari ini . Tentu saja, seseorang tidak boleh langsung percaya pernyataan seperti itu, dan juga kesal karena pendidikan "nyata", "benar" dan "terbaik" ada di masa lalu. Anna Kondra menyanggah mitos utama tentang sekolah Soviet.
1. Pendidikannya sangat bagus karena perangkatnya disalin dari Rusia pra-revolusioner
Mitos umum yang menarik fakta bahwa Komisariat Pendidikan Rakyat (Kementerian Pendidikan Uni Soviet masa depan), menciptakan sekolah Soviet baru, mengambil semua yang terbaik yang ada dalam sistem pendidikan pra-revolusioner.
Ada beberapa kebenaran dalam pernyataan ini. Dalam kebanyakan kasus, guru yang telah menerima pendidikan mereka di Tsar Rusia terus mengajar setelah revolusi. Pendekatan dan metode pelatihan yang dilakukan telah dipertahankan. Selain itu, proses pewarisan tradisi, budaya, dan prinsip-prinsip moral dari masa lalu tidak berhenti, tetapi secara aktif berlangsung pada awal sekolah Soviet.
Tetapi sudah di paruh kedua tahun 1920-an, eksperimen dimulai: kepemimpinan Soviet tidak hanya mengizinkan, tetapi juga mendorong upaya untuk memperkenalkan pendekatan dan program baru. Pencarian radikal seperti itu benar-benar mencoret semua yang disebutkan di atas. Selain itu, gagasan sistem tunggal untuk semua sekolah di negara Soviet ditolak sepenuhnya. Konsep berubah lagi di awal 30-an. Ingin memperkenalkan standar pendidikan tunggal, pemerintah menuntut agar semua sekolah, metode pengajaran, dan kurikulum segera disatukan. Pada akhir tahun 1930-an, dengan sedikit amandemen, sekolah telah menjadi lembaga pendidikan yang kira-kira sama dengan yang mereka tetapkan sampai saat ini. Begitu penuh kesinambungan, sekolah Soviet awal bermutasi menjadi lembaga pendidikan dengan tipe yang sama sekali berbeda. Oleh karena itu, mengatakan bahwa pendidikan sekolah Soviet berutang sesuatu kepada sekolah zaman tsar masih kurang tepat.
Menariknya, sejarah universitas Soviet dimulai dengan penolakan keras dan bahkan penolakan terhadap semua pengalaman sebelumnya, yang mengingatkan pada masa lalu borjuis. Keinginan untuk meninggalkan "sisa-sisa borjuis" mencapai titik di mana kuliah sebagai bentuk pendidikan sampai tahun 1932 sama sekali tidak dipraktikkan di lembaga-lembaga tinggi Soviet.
2. Pendidikan sekolah gratis
Kata-kata yang entah kenapa banyak orang tua atau kakek nenek ucapkan saat sekolah lagi merencanakan perbaikan atau menanam bunga. Keyakinan bahwa sekolah Soviet tidak pernah ada hubungannya dengan uang adalah salah. Hanya sedikit orang yang ingat bahwa dari tahun 1940 hingga 1956, pendidikan di sekolah menengah (dari kelas delapan hingga sepuluh), serta di sekolah teknik dan lembaga pendidikan tinggi, dibayar dan biayanya dari 150 hingga 200 rubel per tahun, menurut satu sumber , dan hingga setengah dari pendapatan orang tua untuk orang lain.
Untuk waktu yang lama, ahli teori Soviet sangat tertarik pada apa yang disebut pedologi - sebuah pendekatan di mana pengetahuan dari biologi, kedokteran, psikologi, dan pedagogi diterapkan dalam pembentukan program sekolah dan metode pengajaran. Saat ini, pedologi diserap oleh ilmu-ilmu lain dan tidak ada lagi, tetapi menarik apa yang dihasilkan oleh eksperimen semacam itu. Manifestasi pedologi yang paling mencolok adalah prinsip pembentukan komposisi kelas di sekolah.
Berdasarkan tes yang dirancang untuk mengungkapkan tingkat kecerdasan, anak-anak sekolah ditempatkan di kelas dengan anak-anak dengan tingkat yang sesuai. Inilah bagaimana kelas "berprestasi" dan "tertinggal" diciptakan.
Transisi dari kategori kedua ke kategori pertama sangat sulit dan bahkan hampir tidak mungkin. Seringkali, masuk ke sekolah teknik atau universitas didikte justru dengan masuk ke kelas dengan karakteristik yang benar. Diskusi tentang pendekatan semacam itu hari ini mungkin tampak tidak tepat, tetapi fakta ini tetap ada dalam sejarah sekolah Soviet.
Sebagai aturan, perselisihan tentang tingkat dan kecukupan upah mengungkapkan kontradiksi yang paling mencolok. Dan ini benar: ada beberapa cara untuk menilai apakah pekerjaan seorang guru dibayar dengan layak. Misalnya, membandingkan gaji seorang guru dengan pendapatan rata-rata di negara itu, kita akan melihat bahwa selama hampir seluruh periode Soviet, itu lebih rendah rata-rata 15%. Jika kita membandingkan pendapatan seorang guru sekolah dan seorang profesor di universitas, hasilnya akan sangat tidak senonoh. Seorang guru sekolah menengah dibayar sekitar sembilan kali lebih sedikit.
Para guru yang bekerja di sekolah pedesaan memiliki waktu yang paling sulit. Untuk waktu yang lama mereka tidak menerima gaji negara sama sekali: gaji mereka sepenuhnya bergantung pada pendapatan pertanian kolektif atau pertanian negara.
Namun demikian, orang tidak boleh melupakan tingkat daya beli rubel. Misalnya, gaji rata-rata seorang guru sekolah dasar di tahun 70-an adalah 70 rubel, sementara roti berharga sekitar 23 kopek, dan, misalnya, jas pria - sekitar 87 rubel.
5. Guru Soviet mengambil bagian aktif dalam pendidikan di lingkungannya dan pada jam-jam tertentu
Tentu saja, saya ingin berharap bahwa anak-anak sekolah dulu dan sekarang dihadapkan dengan orang-orang yang peduli, tetapi mudah untuk melihat keyakinan seperti apa yang mempengaruhi periode sulit dalam sejarah, ketika guru Soviet benar-benar harus pergi dari rumah ke rumah. rumah, andai saja murid-muridnya tidak ketinggalan. Hingga tahun 1943, kompetisi sosialis diumumkan antar sekolah (juga di pabrik, pabrik, dan pertanian kolektif) - peringkat berdasarkan kinerja sekolah rata-rata. Demi memenangkan kompetisi seperti itu, nilainya meningkat tanpa ampun, dan tingkat pengetahuan tidak sesuai dengan hasil yang ditunjukkan dalam rapor. Pada tahun 1943, ketika pasukan Soviet mendekati perbatasan, meninggalkan mereka yang tidak lagi ditangkap, tetapi menghancurkan pemukiman, muncul pertanyaan tentang siapa yang akan memulihkan mereka. Mengingat situasi demografi, mereka berharap bagi mereka yang saat itu harus menyelesaikan sekolah menengah.
Ternyata tingkat pengetahuan mereka sangat rendah. Sedemikian rupa sehingga muncul pertanyaan tentang ketidakmungkinan belajar di sekolah teknik atau universitas.
Kemudian pemerintah mengambil sejumlah langkah untuk memperbaiki situasi. Menteri Pendidikan menyerukan untuk memerangi penghafalan teks yang sebelumnya dipraktekkan dan memberikan perhatian khusus pada pemahaman dan kemampuan untuk menggunakan informasi. Kementerian Pendidikan mewajibkan setiap guru untuk mencari tahu alasan kinerja akademik yang buruk dan ketidakhadiran. Di sinilah ide seorang guru menembus ke dalam kehidupan pribadi muridnya lahir. Sebuah gagasan yang diperkuat di benak orang-orang dengan sejumlah besar teks yang diterbitkan di majalah pada waktu itu dan tahun-tahun pertama pascaperang. Masalah dengan ini, pada pandangan pertama, ide yang bagus adalah kurangnya motivasi: setelah penghapusan kompetisi sosialis, tidak ada insentif lain untuk seorang guru yang berkeliaran di sekitar rumah murid-muridnya yang ditemukan.
Anna Kondra
Teks lengkap “5 MITOS TENTANG SEKOLAH SOVIET” http://mel.fm/2015/09/17/ussr
Jika Anda menemukan kesalahan, sorot sepotong teks dan klik Ctrl+Enter.
Saya sedang membaca Pasal 45 Konstitusi Soviet.
“Warga Uni Soviet memiliki hak atas pendidikan. Hak ini dijamin dengan gratis untuk semua jenis pendidikan.
Dan tidak hanya pendidikan gratis, tetapi juga "penyediaan beasiswa negara dan tunjangan untuk siswa dan siswa, distribusi gratis buku pelajaran sekolah."
Ya itu. Dan guru-gurunya baik, yang tidak hanya memberikan pengetahuan yang baik, tetapi juga mendidik.
Kemudian, dengan "sendok terkutuk", kurikulum sekolah di seluruh negeri sama. Asrama tampaknya. Anda bisa hidup dengan beasiswa. Salah satu penulis favorit saya, Vasily Shukshin, memiliki cerita berjudul "Ruang Angkasa, Sistem Saraf, dan Shmat of Sala". Pahlawan, lelaki tua Naum Evstigneich, bertanya kepada seorang anak sekolah desa yang akan memasuki institut medis:
- Regangkan kaki Anda sampai Anda mencapai ahli bedah. Di mana dia, ibu, mendapatkan begitu banyak uang?
- Untuk beasiswa. Orang-orang sedang belajar ... Dua dari kami dari desa belajar seperti itu.
Tidak mewah, tetapi Anda kemudian bisa hidup dengan beasiswa.
Putri saya, seorang siswa di tahun 80-an, mendapat beasiswa 40 rubel. Biarkan gaji rata-rata menjadi 120 rubel. Ternyata beasiswa itu sepertiga dari gaji rata-rata. Jika sekarang gaji rata-rata, katakanlah di Moskow, adalah 40.000 rubel, maka beasiswa harus sedikit kurang dari 14.000 rubel. Apakah ada hal seperti itu? 1800 rubel, dan hidup sesuai keinginan.
Coba hari ini, tinggal di pedesaan, belajar di kota tanpa bantuan orang tua, hidup dengan beasiswa.
Apa yang terjadi kemudian, selama “Soviet kekurangan kebebasan”? Setelah lulus, spesialis muda itu diberi waktu tiga tahun untuk menimba pengalaman. Pada saat yang sama, ia dibayar dengan gaji yang sama dengan spesialis biasa. Perumahan adalah suatu keharusan. Spesialis muda itu memiliki seorang mentor.
Sebelum tentara, saya lulus dari sekolah kejuruan dan bekerja selama dua tahun di pabrik metalurgi - saya memasak baja di tungku listrik. Saya melihat semua ini dalam kenyataan dan saya dapat memastikan bahwa pada kenyataannya memang demikian. Dan hari ini bermasalah bagi lulusan tanpa pengalaman kerja untuk mendapatkan pekerjaan, belum lagi fakta bahwa ia akan dilatih dan dibayar gaji normal.
Selain pengetahuan yang baik, kemudian di sekolah dan universitas juga dibesarkan kepribadiannya. Kepribadian! Apa yang hilang hari ini.
Dan orang macam apa yang keluar dari sekolah Soviet itu! Akademisi, ilmuwan hebat, desainer, astronot, manajer produksi, seniman dan negarawan hebat.
Dan hari ini, siapa yang dibesarkan oleh sekolah? Sampai-sampai para siswa mulai membunuh dan melukai guru mereka. Baru pada Januari tahun ini ada tiga kasus penyerangan anak sekolah terhadap guru mereka.
Di Perm, seorang siswa kelas sembilan menikam seorang guru dan siswa kelas empat dengan pisau. Guru dan empat anak dibawa ke rumah sakit dalam kondisi kritis.
Di Buryatia, seorang siswa dengan kapak menyerang seorang guru dan anak-anak sekolah. Guru dan tiga siswa dibawa ke rumah sakit dalam kondisi kritis. Tujuh siswa terluka.
Di wilayah Chelyabinsk, seorang siswa kelas sembilan menikam siswa lain. Sebelumnya, di tempat yang sama, di wilayah Chelyabinsk, di desa Yeral, para siswa membunuh guru fisika mereka.
Di Vladivostok, seorang siswa kelas delapan menyemprotkan semprotan merica di sekolah.
Sebelumnya, pada tahun 2014, di Otradnoye (wilayah Moskow), seorang siswa kelas sepuluh menembak seorang guru geografi dengan pistol.
Cucu perempuan saya lulus dari Universitas Pedagogis tahun ini, dan saya sudah mulai takut padanya. Profesi guru menjadi yang paling berbahaya, seperti halnya seorang penambang. Beberapa orang bodoh untuk deuce dapat dengan mudah membunuh seorang guru.
Ya, dan para guru hari ini tidak sama seperti di masa Soviet kita. Tahun lalu, di sebuah sekolah elit di Moskow, direktur dan wakilnya melakukan tindakan bejat terhadap anak perempuan untuk waktu yang lama. Sengaja memecahkan kejahatan ini, tetapi berapa banyak yang belum diselesaikan di pinggiran? Tidak ada yang tahu.
Hal-hal buruk di sekolah hari ini. Dan mereka tidak mendidik, dan mereka mengajar dengan buruk.
Sebelumnya, kami memiliki ESHO - pendidikan sekolah terpadu. Sekarang ujian luar negeri. Guru Yuri Vnukov pada satu pertemuan berkata: "Untuk lulus ujian luar negeri hari ini, cukup mengetahui subjek untuk deuce" (sesuai dengan kriteria ESO)
Kaum liberal dan penguasa telah merusak pendidikan Rusia, dan sekarang anak-anak mereka dikirim untuk belajar di Barat dan di Amerika Serikat. Hari ini Rusia telah menjadi salah satu pemimpin mahasiswa di Inggris.
Mereka tidak mau mengajar anak-anak mereka di sekolah kita. Tidak mungkin para siswa ini akan meninggalkan sekolah asing sebagai patriot Rusia.
Dan dulu pendidikan kita dianggap yang terbaik di dunia. Ketika Gagarin terbang ke luar angkasa, Presiden AS D. Kennedy berkata: "Kami kehilangan ruang untuk Rusia di meja sekolah."
Kita perlu mengembalikan kualitas pendidikan Soviet.
Ulasan
Terima kasih, Nikolai Ivanovich! Dalam diri Anda, saya menemukan orang yang berpikiran sama, dan jumlah pembaca Anda adalah indikator kebenaran alasan Anda berdiri. Saya akan menambahkan Anda ke favorit saya. Seiring waktu dan usaha saya akan membaca Anda.
Tema sekolah luas dan dalam karena merupakan bagian dari masyarakat kita saat ini. Menanggapi satu ulasan, penulis yang percaya bahwa, karena volume besar masalah ini, terlalu dini untuk mengatasinya hari ini, saya menulis: "Mereka yang dalam tiga puluh tahun akan 'berbaris' untuk kursi kepresidenan masih bersekolah hari ini. Dan masa depan negara kita akan sangat bergantung pada bagaimana kita melatih dan mendidik mereka."
Saya bekerja sebagai guru sekolah selama lima tahun sebelum pensiun. Dia menguraikan pendapatnya tentang keadaan di dalamnya dalam catatan "Mari kita bicara tentang sekolah" (ini ada di awal daftar karya saya). Saya akan senang jika Anda menunjukkan minat di dalamnya.
Dengan penuh hormat dan simpati!
Sistem pendidikan di Uni Soviet dalam dokumen resmi disebut sistem pendidikan publik. Sejak didirikan pada tahun 1917, tugas utamanya adalah mendidik dan mendidik generasi muda sesuai dengan ideologi komunis yang menentukan kehidupan masyarakat. Tujuan moral utama pendidikan Soviet di semua tingkatan - dari taman kanak-kanak hingga universitas - dianggap sebagai persiapan anggota tim kerja yang layak, membangun "masa depan yang cerah" bersama dengan seluruh negeri. Sepanjang seluruh periode keberadaan sistem pendidikan Soviet, pengajaran tidak hanya humaniora, tetapi juga ilmu alam dan bahkan eksakta tunduk pada pedoman ini.
prasekolah
Lembaga prasekolah adalah tahap pertama dari program negara pendidikan publik. Mereka dibuka di seluruh Uni Soviet sejak tahun-tahun pertama keberadaannya: Tanah Soviet yang sedang dibangun membutuhkan jutaan pekerja, termasuk wanita. Masalah "dengan siapa seorang ibu muda yang bekerja harus meninggalkan anaknya" tidak relevan - itu berhasil diselesaikan oleh taman kanak-kanak dan pembibitan yang menerima bayi sejak usia dua bulan. Belakangan, lembaga prasekolah menjadi bagian penting dari sistem pendidikan menengah universal, yang sejak 1972 diwajibkan bagi setiap warga negara Soviet.
Tidak ada taman kanak-kanak swasta di Uni Soviet. Semua institusi adalah kota (negara bagian) atau departemen - dimiliki oleh perusahaan: pabrik, pertanian kolektif, pabrik, dll. Mereka diawasi oleh otoritas pendidikan dan kesehatan setempat.
Negara tidak hanya membangun lembaga prasekolah di mana-mana, tetapi juga hampir sepenuhnya membiayai pemeliharaan anak-anak dan proses pendidikan. Orang tua mengganti sebagian biaya makanan, yang dihitung dengan mempertimbangkan total gaji ayah dan ibu bayi. Tidak ada kontribusi "sukarela-wajib" untuk tirai, selimut, karpet, buku, pot, dan sebagainya. Keluarga dengan banyak anak dan keluarga berpenghasilan rendah dibebaskan dari membayar layanan taman kanak-kanak.
Sistem ekstensif lembaga prasekolah di Uni Soviet terdiri dari:
- dari kamar bayi - yang terkecil dibesarkan di dalamnya - dari dua bulan hingga tiga tahun;
- taman kanak-kanak - mereka menerima anak berusia tiga tahun dan mempersiapkan mereka untuk masuk ke kelas satu sampai mereka berusia tujuh tahun, secara bertahap memindahkan mereka dari kelompok yang lebih muda ke kelompok menengah, senior dan persiapan;
- taman kanak-kanak - menggabungkan, di bawah satu atap, menyatukan dua jenis lembaga sebelumnya.
Guru dan pengasuh yang berpengalaman bekerja dengan siswa dari lembaga prasekolah. Anak-anak diajari untuk menjalani gaya hidup sehat, dan perkembangan budaya mengikuti arahan Partai Komunis dan dekrit pemerintah yang memandu seluruh sistem pendidikan di Uni Soviet.
sekolah
Sekolah menengah selama keberadaan Uni Soviet beberapa kali ditransformasikan sesuai dengan realitas kehidupan yang berubah, semuanya 
modifikasi ditujukan untuk meningkatkan tingkat pendidikan generasi baru.
Pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, pendidikan umum dan kejuruan tidak dipisahkan: di sekolah tenaga kerja RSFSR sembilan tahun terpadu, penguasaan dasar-dasar pengetahuan teoretis dan keterampilan terjadi secara paralel. Pendidikan dilakukan dalam dua tahap: yang pertama - lima tahun, yang kedua - empat tahun. Selain itu, pada tahun 1919, fakultas-fakultas pekerja dibuka di lembaga-lembaga pendidikan menengah dan pendidikan tinggi khusus - fakultas-fakultas pekerja yang mempersiapkan kaum proletar dan petani semi-melek huruf untuk belajar di universitas-universitas. Mereka ada sampai pertengahan 30-an dan dihapuskan karena tidak perlu.
Pada tahun 1932, pendidikan menengah di Uni Soviet menjadi sepuluh tahun dan tiga tahap:
- primer - dari kelas 1 hingga 4;
- sekunder tidak lengkap - dari tanggal 5 hingga 7;
- menengah - 10 kelas.
Selama Perang Patriotik Hebat, dua jenis sekolah khusus muncul dalam sistem pendidikan Uni Soviet:
- Sekolah Suvorov dan Nakhimov, yang terlibat dalam persiapan pelamar untuk lembaga pendidikan militer yang lebih tinggi;
- sekolah untuk pekerja dan pemuda pedesaan, yang didirikan untuk memungkinkan para pekerja menerima pendidikan menengah di malam hari dan melalui surat menyurat.
Pada tahun 1958, struktur pendidikan menengah berubah: tiga yang pertama menjadi sekolah dasar, sekolah menengah - dari keempat menjadi kedelapan, senior - kesembilan dan kesepuluh.
Pada tahun yang sama, sekolah teknik pertama dibuka, dan sekolah magang pabrik (FZU), yang melatih pekerja terampil berdasarkan pendidikan dasar, digantikan oleh sekolah kejuruan (sekolah kejuruan), di mana seseorang dapat masuk setelah 8 kelas untuk memperoleh spesialisasi tenaga kerja.
Untuk memberikan dukungan kepada orang tua tunggal, keluarga besar dan berpenghasilan rendah, sistem sekolah berasrama dikembangkan, di mana anak-anak tinggal selama minggu kerja, belajar seperti di sekolah biasa, dan pulang pada akhir pekan. Semua sekolah menengah telah memperkenalkan kelompok hari diperpanjang sehingga anak-anak tanpa kakek-nenek tinggal di sekolah sepulang sekolah sampai malam, makan dengan baik dan mengerjakan pekerjaan rumah di bawah pengawasan guru.
Sistem pendidikan menengah yang direformasi pada tahun 1958 di Uni Soviet tetap tidak berubah sampai runtuhnya negara itu dan diakui oleh banyak tokoh pendidikan otoritatif asing sebagai yang terbaik di dunia.
Lebih tinggi
Bagian atas sistem pendidikan di Uni Soviet adalah kompleks lembaga pendidikan tinggi yang menghasilkan spesialis yang sangat berkualitas dan dikembangkan secara komprehensif 
untuk setiap sektor ekonomi. Lebih dari delapan ratus universitas dan institut berhasil berfungsi di negara ini:
- politeknik;
- pertanian;
- pedagogis;
- medis;
- hukum;
- ekonomis;
- seni dan budaya.
Institusi melatih personel terutama untuk industri, sementara universitas terutama terlibat dalam pelatihan spesialis di bidang humaniora dan ilmu alam.
Universitas menghasilkan profesional yang kompeten dan pada saat yang sama berfungsi sebagai basis untuk karya ilmiah, karena mereka dilengkapi dengan kelas penelitian dan laboratorium tempat eksperimen dilakukan, peralatan untuk produksi dan peralatan rumah tangga dikembangkan. Siswa aktif berpartisipasi dalam kegiatan inovatif, tetapi pekerjaan utama bagi mereka masih belajar sistematis. Kaum muda diberi tunjangan, yang besarnya tergantung pada kinerja akademis dan beban kerja dalam pekerjaan sosial.
Untuk meningkatkan aksesibilitas pendidikan tinggi ke semua segmen populasi di Uni Soviet, untuk pertama kalinya di dunia, mereka mulai menggunakan bentuk pendidikan korespondensi.
Terlepas dari ideologi sistem pendidikan di Uni Soviet, keefektifannya, terutama kualitas pelatihan teknik dan teknis, dicatat bahkan oleh lawan politik Uni Soviet.
| Alexander Ivanovich menulis: |
| Pembicaraan kosong dan fitnah - begitulah kesan artikel tersebut. Untuk tujuan apa itu ditulis? Penulis tidak memberikan jawaban atas pertanyaan utama yang bermakna - jadi bagaimana kualitas pendidikan di USSR dibandingkan dengan yang sekarang. Dan kemungkinan besar tidak menetapkan tujuan seperti itu. Tugasnya lebih sederhana, jika tidak lebih kejam: dengan kikuk menarik hal-hal khusus dari konteks pendidikan umum, untuk membentuk gagasan di antara pembaca bahwa hal-hal dengan pendidikan di Union sangat buruk. Dan penulis tidak malu tentang cara, apa rekayasa tentang diskriminasi dalam pembentukan nilai kelas, dll. Orang hanya bisa menyesal bahwa sumber daya yang layak tidak meremehkan untuk menjadi tuan rumah tatanan politik oportunistik. |
Mengapa jelas? tanam di pikiran orang gagasan tentang pendidikan tingkat tinggi di era Soviet?
"Vulgus vult decipi, ergo decipiatur"
"Orang banyak ingin ditipu, biarkan mereka tertipu"
4. Pendidikan
Mengapa manusia perlu dididik? Betapa perlunya kebanggaan yang kejam untuk memaksakan diri pada para pendidik!... Keinginan untuk mendidik rakyat digantikan oleh slogan tentang pendidikan mereka.
Nadezhda Mandelstam
Rencana lima tahun pertama, disetujui pada tahun 1929, secara resmi dimulai pada tahun 1928. Pada 13 Oktober 1928, Izvestiya melaporkan: “Dalam sistem perencanaan ilmiah kami, salah satu tempat pertama ditempati oleh pelatihan terencana orang-orang baru - pembangun sebuah komisi di bawah Glavnauka, sebuah komisi yang akan menyatukan berbagai pekerjaan pedagogis, psikologis, refleksologi, fisiologis, lembaga klinis dan laboratorium, mengatur upaya mereka untuk mempelajari orang yang sedang berkembang menurut satu rencana, dan menuangkan studi ini ke dalam arus utama pelayanan praktis tugas-tugas pendidikan sosialis dan budaya sosialis. Wajar jika objek terpenting dari "pendidikan sosialis" adalah anak. Berbicara di Kongres Partai Ketiga Belas (1924), Bukharin mengumumkan: "Nasib revolusi sekarang tergantung pada seberapa jauh kita dari generasi muda dapat mempersiapkan materi manusia yang akan mampu membangun ekonomi sosialis masyarakat komunis."
Sekolah
Sekolah adalah tahap awal dalam pengolahan "bahan manusia". Di antara tindakan pertama pemerintah Soviet adalah penghancuran sistem pendidikan lama. Untuk membangun sekolah baru, - tulis V. Lebedev-Polyansky, salah satu pemimpin Komisariat Pendidikan Rakyat, - sekolah lama harus dibunuh. Sifat radikal dari "Peraturan Sekolah Buruh Terpadu", sebuah undang-undang yang diadopsi pada bulan November 1918, tidak kalah dengan radikalisme Revolusi Oktober. Semua "atribut sekolah lama" dihilangkan: ujian, pelajaran, pekerjaan rumah, bahasa Latin, seragam siswa. Manajemen sekolah dipindahkan ke tangan "kolektif sekolah", yang mencakup semua siswa dan semua pekerja sekolah - dari guru hingga penjaga. Kata "guru" dibatalkan - ia menjadi "pekerja sekolah", scrub. Kepemimpinan langsung dilakukan oleh "dewan sekolah", yang mencakup semua "skrab", perwakilan siswa (dari usia 12), penduduk yang bekerja dan departemen pendidikan umum.
"Sekolah Baru" dengan tegas menolak metode pengajaran lama, beralih ke teori pedagogis paling modern, baik Rusia maupun asing. Secara khusus, buku-buku filsuf Amerika John Dewey, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dalam jumlah besar, menikmati kesuksesan besar. Sekolah Soviet tahun 1920-an adalah yang paling maju di dunia dalam hal metode pengajaran dan bentuk pemerintahan sendiri. Pendidik revolusioner meramalkan kemenangan penuh segera: "Negara sedang sekarat. Kami bergerak dari ranah kebutuhan ke ranah kebebasan ... Pentingnya pedagogi berubah pada tingkat yang sama ... Pengetahuan tentang manusia dan kemampuan untuk mendidik manusia menjadi sangat penting..."1 Sekolah , - kata ahli teori Marxis, - muncul bersama dengan negara, ia akan menghilang bersamanya. Ini akan menjadi tempat bermain, klub. Ini akan digantikan oleh: Partai Komunis, dewan deputi, serikat pekerja, pabrik, pertemuan politik, pengadilan.
Di akhir usia 20-an, mereka menemukan bahwa mereka salah. Negara tidak akan mati. Itu mulai tumbuh lebih kuat setiap hari: Stalin tidak berusaha keras untuk ini. Pada saat yang sama, sikap terhadap sekolah berubah. Pada 1930-an, semua atribut "sekolah feodal skolastik" dikembalikan kepadanya. Semua eksperimen di bidang metode dan program pengajaran dinyatakan sebagai "bias kiri" dan "Trotskyisme tersembunyi". Sebuah tanda putusnya kebijakan pembangunan "sekolah baru" adalah penggantian Anatoly Lunacharsky (yang telah memegang jabatan ini sejak November 1917) sebagai Komisaris Pendidikan Rakyat oleh seorang pemimpin partai yang selama bertahun-tahun memegang posisi kepala sekolah. Direktorat Politik Tentara Merah, Andrei Bubnov.
Gilirannya adalah 180 °: alih-alih pemerintahan sendiri - satu-satunya kekuatan direktur dan "disiplin yang solid", alih-alih bentuk pendidikan kolektif ("metode brigade") - kelas tradisional, pelajaran, jadwal. Pada tahun 1934, kurikulum "stabil" dan "buku teks stabil" diperkenalkan: di seluruh Uni Soviet, semua sekolah pada saat yang sama mengajarkan hal yang sama dari buku teks yang sama. Satu buku teks diperkenalkan untuk setiap mata pelajaran, disetujui oleh Komite Sentral.
Putaran 180 ° tidak berarti perubahan target. Baik Lunacharsky maupun Bubnov adalah Bolshevik tua yang tahu apa yang mereka inginkan. Perselisihan tentang sifat sekolah tidak menyangkut prinsip, tetapi metode, teknik mengolah materi manusia. Masalah utama adalah kebutuhan untuk menggabungkan pengasuhan orang baru dan pendidikannya. Pada tahun-tahun pertama pasca-revolusioner, sekolah revolusioner diperlukan, pertama-tama, sebagai instrumen untuk memutuskan hubungan dengan masa lalu. penghancuran ikatan sosial pra-revolusioner. Pada tahun 1918, di kongres pekerja pendidikan publik, dikatakan dengan jelas dan tegas: "Kita harus menciptakan generasi komunis dari generasi muda. Kita harus membuat komunis yang nyata dan baik dari anak-anak - karena mereka seperti lilin "Di bawah pengaruh kasar keluarga. Kita harus memperhitungkan mereka, katakanlah terus terang - menasionalisasi mereka. Sejak hari-hari pertama kehidupan mereka, mereka akan berada di bawah pengaruh menguntungkan dari taman kanak-kanak dan sekolah komunis. Di sini mereka akan merasakan ABC dari komunisme. Di sini mereka akan tumbuh menjadi komunis sejati."
Ketika sistem Soviet matang, di era Stalin, ketika dunia baru dimodelkan dengan bantuan alat pemotong, penusuk, dan penembakan, wajah sekolah berubah. "... Kepentingan negara dan sekolah," tulis seorang sejarawan Soviet, "digabungkan, gagasan otonomi sekolah memperoleh karakter kontra-revolusioner..."3 Orang tua telah berubah, keluarga Soviet telah telah lahir, dan negara membawanya ke dalam layanan sebagai asisten dalam membesarkan orang-orang muda. Tujuannya tetap sama. Prof. Medynsky, salah satu guru paling aktif pada masa Stalin, pada tahun 1952 mengulangi formula tahun 1918 yang hampir tidak berubah: "Sekolah Soviet, termasuk sekolah dasar, mendidik siswanya dalam semangat moralitas komunis."4 Seperempat abad berlalu dan lagi. : “Tugas utama pekerjaan pendidikan adalah pembentukan moralitas komunis di kalangan anak muda.”5 Sebuah kutipan dari Lenin melengkapi rumusan yang tidak berubah-ubah: “Dasar moralitas komunis adalah perjuangan untuk memperkuat dan menyelesaikan komunisme. Inilah dasarnya pendidikan komunis, pendidikan dan pengajaran."6 Dalam pembukaan proyek Komite Sentral CPSU tentang arah reformasi sekolah Soviet, diterbitkan pada Januari 1984, disetujui oleh Komite Sentral dan Dewan Menteri di April tahun yang sama, instruksi Yu. Andropov dikutip: - sebagai warga masyarakat sosialis, pembangun aktif komunisme..."7 Hukum tentang sekolah, yang menyetujui rancangan Komite Sentral, diakhiri dengan pernyataan: “Meningkatkan peran dan tanggung jawab pelopor guru komunis untuk perbaikan mendasar dalam kualitas pendidikan dan pendidikan komunis generasi muda.”8
Sekolah Soviet adalah yang paling revolusioner di dunia, kemudian menjadi yang paling reaksioner dan paling konservatif di dunia. Tapi tidak sesaat pun partai melupakan tujuan: penciptaan Manusia Baru. Sepanjang sejarah Soviet, sekolah telah menjadi instrumen yang kuat untuk mencapai tujuan ini. Pada 1920-an, ketika teori-teori pedagogis paling maju saat itu (terutama yang Barat) digunakan untuk mengajar, guru-guru Soviet yang paling terkemuka menegaskan: tanpa komunisme, kita tidak perlu melek huruf.
Kebutuhan untuk memiliki "sejumlah pengetahuan tertentu," seperti yang dikatakan Andropov, tidak disangkal: kebutuhan praktis untuk itu sudah jelas. Tetapi mengajarkan "pengetahuan" selalu bersifat sekunder, seolah-olah merupakan kejahatan yang diperlukan, elemen tambahan pendidikan, persuasi, pembentukan. Sejarah sekolah Soviet dapat dilihat sebagai sejarah pencarian kombinasi terbaik dari pendidikan dan pendidikan, sebagai sejarah pengembangan metode teknis yang memungkinkan untuk mengubah pendidikan menjadi pembawa pendidikan, untuk menembus semua akademik mata pelajaran dengan "konten ideologis".
Penulis "metodologi literasi politik", wajib pada awal 1920-an, bersikeras pada kemungkinan yang tersembunyi, misalnya, dalam aritmatika. Guru diminta untuk membuat tugas seperti ini: "Pemberontakan proletariat Paris dengan perebutan kekuasaan terjadi pada tanggal 18 Maret 1871, dan Komune Paris jatuh pada tanggal 22 Mei tahun yang sama. Berapa lama itu ada?" Penulis metodologi menambahkan: "Tentu saja, dalam hal ini, aritmatika tidak lagi berfungsi sebagai senjata di tangan para ideolog borjuis." Pada paruh kedua tahun 1950-an, sebuah karya ilmiah tentang dongeng menunjukkan arah untuk "penafsiran yang benar" ketika bekerja dengan anak-anak: "Dongeng tentang binatang dengan jujur menunjukkan permusuhan kelas primordial antara penindas budak dan orang-orang yang tertindas ... "Baba Yaga", "nyonya" dari hutan dan hewan, digambarkan sebagai pengeksploitasi nyata, menindas hamba-hewan ..." 10 Pada akhir 70-an, dalam manual metodologi, akademisi I. Kikoin, berbicara tentang teori relativitas, menekankan pentingnya dengan fakta bahwa "V. I. Lenin, bukan seorang fisikawan, memahami lebih dalam pentingnya teori relativitas A. Einstein untuk fisika daripada banyak ilmuwan besar pada waktu itu ..."11
Penguatan otoritas A. Einstein oleh otoritas mahakuasa VI Lenin adalah contoh paling ekspresif dari subordinasi "pengetahuan" - "ideologis". Intinya bukan hanya Materialisme dan Kritik-Empirio, di mana, diduga, Lenin "memahami pentingnya teori relativitas", ditulis pada tahun 1908, diterbitkan pada tahun 1909, dan artikel pertama Einstein diterbitkan pada tahun 1905, tetapi dalam bukunya teori disajikan dalam bentuk akhirnya hanya pada tahun 1915. Intinya bukan hanya bahwa Lenin tidak menyebut Einstein, karena dia tidak mengenalnya pada tahun 1908. Pada tahun 1953, teori Einstein dianggap tidak ilmiah”,12 pada tahun 1954 dalam hal itu "di bawah pengaruh filsafat Machia" ia memberikan "interpretasi sesat, idealis" dari teorinya. Hanya pada tahun 1963, sepuluh tahun setelah kematian Stalin, Kamus Filsafat menyatakan bahwa "teori relativitas sepenuhnya menegaskan ide-ide materialisme dialektis dan perkiraan perkembangan itu. fisika modern, yang diberikan oleh Lenin dalam Materialisme dan Empiriokritisisme.13 Pada tahun 1978, dinyatakan bahwa signifikansi teori Einstein ditentukan terutama oleh fakta bahwa Lenin adalah orang pertama yang menemukan signifikansinya.
Tugas yang ditetapkan sebelum sekolah Soviet menjelaskan minat yang hidup yang telah ditunjukkan sejak awal tahun 1920-an dalam fisiologi dan psikologi sebagai instrumen pendidikan dan persuasi. Karena "pertanyaan praktis utama" yang diajukan oleh sistem sosial baru adalah "pertanyaan tentang perubahan massa dalam proses pengaruh sosialis terhadapnya",14 pertanyaan ini bersifat "pedologis": , faktor penentu ... semua prospek utama bagi keberadaan manusia selanjutnya. Dalam mencari "percepatan energik variabilitas kreatif kita",15 ahli pedologi pertama-tama beralih ke pengajaran ahli fisiologi Ivan Pavlov tentang refleks terkondisi, karena "pusat pengajaran ini ada di lingkungan eksternal dan rangsangannya".16
Pendidik bermimpi menggunakan pencapaian terbaru sains Soviet, yang pada 1920-an dan 1930-an secara aktif mencari cara untuk membuat ulang psikologi dan fisiologi manusia. Para ilmuwan dan ilmuwan semu mengumumkan penemuan ajaib dan "penemuan" yang memungkinkan untuk mendapatkan kembali pemuda, untuk mulai membuat - di jalur perakitan - seorang pria sosialis. Kisah Mikhail Bulgakov Heart of a Dog, yang ditulis pada tahun 1925 dan tidak pernah diterbitkan di Uni Soviet, dengan baik menyampaikan suasana waktu itu - harapan akan keajaiban, ramuan masa muda, kehidupan abadi. Alexander Bogdanov, filsuf dan dokter, salah satu pendiri Partai Sosial Demokrat Rusia, meninggal pada tahun 1928 sebagai akibat dari percobaan transfusi darah yang gagal untuk membuktikan kemungkinan peremajaan dan teori persaudaraan universal manusia. Lembaga penelitian ditempatkan pada pembuangan prof. Kazakov, yang mengumumkan bahwa dia telah menemukan obat ajaib - lisat.17 Pada tahun 1938, I. Kazakov, ditangkap dalam kasus Bukharin dan dituduh membunuh ketua OGPU Menzhinsky, ditembak. Dari kesaksiannya dapat disimpulkan bahwa ia memperlakukan dengan lisat magisnya terutama para pemimpin Soviet. Pada tahun 1937, Komisariat Kesehatan Rakyat mendirikan di Leningrad sebuah klinik pengobatan oriental dengan 50 tempat tidur, mampu melayani 200-300 pasien per bulan.18 Mungkin bukti terbaik yang mencirikan suasana harapan akan keajaiban, keyakinan di dalamnya, adalah nama kepala klinik baru, spesialis pengobatan Tibet - Dokter Badmaev. Nama yang sama dimiliki oleh salah satu pendahulu Rasputin di istana - tabib Mongol-Buryat Badmaev.
Perbedaan antara Zhamsaryn Badmaev, yang merawat keluarga kerajaan dengan ramuan ajaib, dan Dr. N. N. Badmaev, seorang dokter Soviet yang merawat "pekerja Uni Soviet", adalah bahwa yang terakhir bekerja "sesuai rencana" dan atas dasar dari "filsafat materialistis."
Refleks terkondisi, lisat, ramuan Tibet, studi tentang "penghalang otak" - sains asli dan perdukunan hidup berdampingan dengan sempurna jika mereka membuat titik awal pernyataan yang akurat tentang hubungan langsung antara lingkungan eksternal dan jiwa, jika mereka berjanji untuk membuat ulang jiwa manusia dengan mempengaruhi lingkungan luar. Dalam suasana ini, kemunculan penipu terbesar abad kedua puluh - T. Lysenko - tidak dapat dihindari. Jika ide bagus untuk membuat ulang alam berdasarkan ajaran Stalin tidak terpikir oleh ahli agronomi di Ganja, itu pasti akan datang ke orang lain. Ide ini ada di udara, perlu, itu mengekspresikan semangat waktu, esensi dari ideologi Soviet "rasional".
Psikolog berbakat A. S. Vygotsky memperkuat peran pendidik dalam masyarakat, mengembangkan teori I. Pavlov tentang sistem sinyal kedua - struktur perantara yang menyaring sinyal rangsangan dari dunia fisik. Otak anak atau orang yang baru diajari membaca dan menulis, jelas Vygotsky, ditentukan oleh interaksi konsep spontan dan non-spontan. Sistem pendidikan otoriter, memberi makan pikiran objek dengan konsep terorganisir, memungkinkan Anda untuk membentuk dan mengontrol elemen elemen.19
Kesimpulan dari semua teori ini jelas: kemungkinan pengolahan bahan manusia telah terbukti secara ilmiah, itu harus dimulai sedini mungkin. Dr. Zalkind menyatakan pada akhir 1920-an bahwa di Uni Soviet “kemungkinan pedagogis yang benar-benar baru dan terkaya telah ditemukan pada usia pembibitan, kemungkinan yang tidak diketahui oleh praktik pembibitan Barat.”20 Dia melanjutkan: “Materi yang tidak kurang kaya dan tidak kurang optimis tentang pertanyaan variabilitas disampaikan usia prasekolah ke pedologi Soviet ... Seorang anak prasekolah baru telah muncul yang tumbuh dengan tujuan pedagogis kami."21 A. Lunacharsky adalah kategoris: Kita tahu bahwa perkembangan tubuh anak, termasuk saraf dan mesin yang berfungsi sedemikian rupa untuk menghasilkan apa yang kita sebut Fenomena psikis yang tepat ... Manusia ... adalah bagian dari materi terorganisir yang berpikir, merasa, melihat dan bertindak.22
Dalam dekade-dekade berikutnya, perubahan eksternal yang cukup besar terjadi: pada tahun 1936, pedologi, yang dinyatakan sebagai "anti-sains borjuis", dihilangkan, banyak nama tokoh pedagogi, psikologi, fisiologi dan biologi, pembawa standar sains Stalin periode, terhapus dari ingatan, kejujuran mimpi tentang keajaiban yang melekat pada era pasca-revolusioner menghilang. Keinginan untuk merawat anak tetap konstan, memulai dampak sedini mungkin. Piagam taman kanak-kanak, yang disetujui pada tahun 1944, berbunyi: "Untuk menanamkan cinta pada Tanah Air Soviet, untuk orang-orang kami, para pemimpinnya, Tentara Soviet, menggunakan kekayaan alam asli, seni rakyat, peristiwa-peristiwa cerah dalam kehidupan negara. , dapat diakses oleh pemahaman anak-anak."23 Baru "Program Pendidikan Prasekolah di Taman Kanak-kanak", disetujui pada tahun 1969, mengusulkan untuk memperhatikan "pembentukan sejak usia dini perasaan moral yang penting seperti cinta untuk Tanah Air, Soviet rakyat, pendiri negara Soviet V. I. Lenin, sikap hormat terhadap pekerja dari berbagai kebangsaan".24
"Penelitian psiko-fisiologis dan pedagogis" intensif anak-anak kecil berlanjut, membuktikan "kemampuan kognitif anak-anak yang luar biasa dalam dua tahun pertama kehidupan," tentang peran "refleks orientasi."25 Studi psikologis dan psikologis-pedagogis khusus tentang perkembangan proses emosional di usia prasekolah, "signifikansinya untuk pembentukan motif sosial perilaku".26
Perubahan eksternal yang terjadi di bidang pendidikan pada paruh pertama tahun 1930-an, yang secara akurat mencerminkan proses membangun utopia sosialis, menandai transisi ke teknik baru untuk memproses materi manusia. Arah utamanya bukanlah mengubah lingkungan, yang berarti mengubah seseorang, tetapi pelatihan, yang, seperti yang ditulis A. Zalkind dengan tersinggung, "musuh terburuk menyebut pelatihan anak-anak."
"Pelatihan, metode hipnosis, tekanan teroris pada anak-anak"27 adalah definisi yang tepat dari teknik yang digunakan oleh pedagogi Soviet. Secara bertahap, sejak awal 1930-an, teknik pengasuhan meningkat. Sikap terhadap ideologi berubah: ia berhenti menjadi sistem pandangan berdasarkan konsep-konsep tertentu yang tak tergoyahkan, dan berubah menjadi sistem sinyal yang dipancarkan oleh Otoritas Tinggi. Kebutuhan akan "iman" menghilang: pemusnahan "Marxis ideologis" selama tahun-tahun teror menandai dimulainya era baru.
Sebuah ilustrasi luar biasa tentang kemungkinan tak terbatas yang telah terbuka sebelum pedagogi dapat menjadi lagu yang dinyanyikan anak-anak di palungan, yang hampir tidak belajar berbicara. Selama dua dekade, anak-anak Soviet bernyanyi: "Saya seorang gadis kecil, saya bermain dan bernyanyi. Saya tidak mengenal Stalin, tetapi saya mencintainya." Pada pertengahan 1950-an, teksnya diubah: "Saya seorang gadis kecil, saya bermain dan bernyanyi. Saya tidak mengenal Lenin, tetapi saya mencintainya." Yang penting adalah ekspresi cinta untuk dewa yang tidak dikenal, namanya tidak masalah.
Metode pelatihan (atau pelatihan) membutuhkan pengulangan tanpa henti dari gerakan yang sama - atau kata-kata. Sebuah model juga diperlukan, menunjukkan gerakan yang benar, mengatakan: lakukan seperti yang saya lakukan! Setelah generasi dilatih dengan model Stalin, ada generasi yang dilatih dengan model Lenin. Sinyal - "Lenin" - memasuki otak anak Soviet segera setelah lahir. Membuka matanya, dia melihat potret Pemimpin, di antara suara pertama - nama Pemimpin, di antara kata-kata pertama - setelah kata "ibu" - "Lenin". “Ketika seorang anak laki-laki berbintik-bintik sederhana datang ke kelas satu, dia membaca kata ini untuk pertama kalinya di buku pertama.”28 Jadi, cukup akurat, penyair M. Dudin menyatakan fakta yang sebenarnya: kata pertama yang dibaca oleh seorang Soviet anak adalah Lenin. Daftar bacaan yang direkomendasikan untuk anak-anak sekolah di delapan kelas pertama berjudul: "Lenin - partai - rakyat - revolusi." Buku pertama yang direkomendasikan: The Life of Lenin. Halaman prosa dan puisi terpilih dalam 10 volume. Daftar 78 halaman berisi lusinan buku tentang Lenin: puisi, prosa, drama, memoar.
Ribuan lelucon yang mengejek pendewaan Pemimpin adalah upaya untuk keluar dari tidur hipnosis di mana orang-orang Soviet tenggelam. Tetapi bahkan lelucon yang mengejek Lenin memiliki Lenin sebagai plot mereka. Model kultus memungkinkan Anda untuk membuat ritual pemujaan yang tetap tidak berubah, di mana nama pewaris Lenin dapat diganti seperti bagian mesin yang digunakan. Kongres Kesembilan Belas Komsomol (1982) meyakinkan partai bahwa "ini akan membangkitkan para pejuang yang sadar untuk cita-cita komunis, mendidik anak-anak tentang contoh kehidupan dan karya Lenin yang agung ...", menambahkan: "Sebuah contoh nyata dari tanpa pamrih pelayanan bagi penyebab pembaruan komunis dunia bagi kita adalah jalan penerus karya Lenin yang agung, seorang politikus dan negarawan yang luar biasa di zaman kita, seorang pejuang yang tak kenal lelah untuk perdamaian dan kemajuan sosial, seorang mentor yang bijaksana bagi kaum muda, kawan Leonid Ilyich Brezhnev. contoh untuk belajar dari ... Di depan kami adalah jalan hidup Anda yang cerah, Konstantin Ustinovich. . Tetapi pekerja muda itu tidak mencari hiperbola, perbandingan, dia tidak mengungkapkan perasaannya sendiri - dia berpartisipasi dalam ritual itu.
Pemimpin adalah model utama, pola utama. Dalam citra dan rupa-Nya diciptakan oleh pekerja budaya - penulis, pembuat film, seniman, dll - model yang dikurangi - barang. Komite Sentral CPSU dalam resolusi terbarunya ("Tentang Hubungan Kreatif Jurnal Sastra dan Artistik dengan Praktik Konstruksi Komunis") memberikan perintah yang sama: "Generasi baru rakyat Soviet membutuhkan pahlawan positif yang dekat dengan mereka dalam semangat. dan waktu."31
Tempat khusus di galeri sampel positif ditempati oleh para pahlawan sastra anak-anak. Penulis anak-anak memuliakan anak laki-laki dan perempuan yang siap untuk suatu prestasi, melakukan tindakan heroik, mengorbankan diri demi Tanah Air. Anak-anak diyakinkan akan kebutuhan untuk menghancurkan musuh dan mati. Penulis esai tentang sejarah sastra anak-anak Soviet menekankan martabat luar biasa dari karya Arkady Gaidar, sastra klasik untuk anak-anak: "Untuk pertama kalinya dalam sastra anak-anak, Gaidar memperkenalkan konsep 'pengkhianatan' ke dalam sebuah buku yang menceritakan tentang masa kanak-kanak Soviet."32 Pavlik Morozov menjadi pahlawan positif pertama dalam sastra anak-anak Soviet, karena ia mengungkap "pengkhianatan" (ayahnya) dan tewas, setelah memenuhi tugasnya. Merayakan peringatan 50 tahun kematian parricide muda. Komsomolskaya Pravda menekankan pentingnya "prestasi legendaris" dalam mendidik anak-anak dan orang dewasa Soviet.33 Setengah abad setelah kelahiran "legenda" tentang Pavlik, jurnal Yunost menerbitkan kisah Bunga Matahari karya E. Markova, yang menceritakan tentang seorang anak muda , artis berbakat yang menjabat sebagai penjaga perbatasan. Melihat dari menara musuh pergi ke luar negeri (tidak ada orang lain yang bisa "melanggar" perbatasan), penjaga perbatasan Soviet melompat: "Dia melompat ke punggung yang dibenci itu, merasakan seratus tenaga kuda dalam dirinya. Dia mendengar napas orang lain yang terputus-putus dan mengepalkan tangannya. gigi di leher asin." Pria muda itu dihancurkan sampai mati, tetapi memenuhi tugasnya. Sebelum kematiannya, di rumah sakit, dia menyadari bahwa dia melakukan hal yang benar, bahwa orang-orang Soviet tidak dapat melakukan sebaliknya. Seorang dokter wanita yang datang ke orang yang sekarat mengungkapkan perasaan umum: "Apa yang dia lakukan layak mendapatkan kata-kata tertinggi ..."35
Galileo dalam drama Brecht mengatakan: tidak bahagia adalah negara yang membutuhkan pahlawan. Jika kita setuju dengan hal ini, maka tidak diragukan lagi bahwa Uni Soviet adalah negara paling sengsara di dunia. Bukan hanya karena membutuhkan pahlawan yang tak terhitung jumlahnya - sebuah lagu populer mengatakan: ketika sebuah negara memerintahkan untuk menjadi pahlawan, siapa pun menjadi pahlawan di negara kita. Kemalangan suatu negara ditentukan terutama oleh pahlawan seperti apa yang ingin dimiliki. Anak-anak dan pemuda Soviet diajari oleh contoh-contoh tentara heroik dan polisi heroik. Pada tahun 1933, Gorky mencatat dengan puas: "... Kami mulai membuat fiksi Tentara Merah, yang tidak dapat ditemukan di mana pun - dan tidak ada. - dan film televisi, drama, lagu, lukisan, patung. Di Museum Pusat dari Kementerian Dalam Negeri Uni Soviet, sebuah eksposisi khusus didedikasikan untuk A. M. Gorky, yang dinyatakan sebagai kepala polisi dan "organ". Terinspirasi oleh para pahlawan ini, anak-anak sekolah berpartisipasi dalam permainan olahraga militer yang diselenggarakan secara teratur "Eaglet" dan "Zarnitsa ". Komite Sentral Liga Komunis Muda Leninis Seluruh Serikat, Kementerian Pertahanan, Kementerian Pendidikan, Kementerian Pendidikan Khusus Tinggi dan Menengah, Komite Negara untuk Pendidikan Kejuruan, Komite Pusat DOSAAF Uni Soviet , Komite Olahraga Uni Soviet, Persatuan Palang Merah dan Masyarakat Bulan Sabit Merah Uni Soviet berpartisipasi dalam organisasi dan pelaksanaan permainan ini.
Anak-anak sekolah kelas dasar berpartisipasi dalam "Zarnitsa" (pertama - ketujuh), dalam "Eaglet" - murid kelas senior (delapan - kesepuluh). Pada tahun 1984, 13 juta anak sekolah berpartisipasi dalam "permainan olahraga militer Eagle":37 mereka bersaing dalam menembak, melempar granat, mengatasi rintangan, mengatasi area yang terkena ledakan atom (dalam pakaian pelindung khusus), dan dalam barisan militer. "Eaglets", lapor seorang jurnalis Soviet dengan antusias menggambarkan "permainan", "pelajari sejarah Angkatan Bersenjata Soviet, terlibat dalam pelatihan taktis ..." Baik anak laki-laki maupun perempuan berpartisipasi dalam "Zarnitsa" dan "Eaglet".
Komando permainan militer (militer profesional di jajaran jenderal), selain "Eaglet" dan "Zarnitsa", telah diadakan secara teratur sejak 1973: pada Oktober - Triathlon Tentara Pemuda, pada November-Desember - kompetisi "Friendly and Kuat", pada Januari-Februari - operasi "Pahlawan Terhormat", pada bulan Maret - operasi "Perlindungan", pada bulan April - operasi "Penembak jitu", pada bulan Mei - "Lumba-lumba".
"Pendidikan patriotik militer" dimulai dengan pembibitan, berlanjut di taman kanak-kanak dan di sekolah - ini adalah elemen terpenting dari sistem pendidikan dan pendidikan Soviet. "Tugas pendidikan utama sekolah Soviet," kata sebuah karya yang disiapkan oleh staf Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet, "adalah untuk membentuk pandangan dunia Marxis-Leninis di antara generasi muda, untuk mendidik materialis yang yakin, pejuang yang gigih untuk perdamaian." Tugas yang paling penting adalah untuk memenuhi setiap mata pelajaran akademik dengan "sistem ide-ide pandangan dunia dasar."
Cukuplah untuk membandingkan pedoman yang dipisahkan oleh seperempat abad untuk menemukan keteguhan mereka yang tak tergoyahkan. Pada tahun 1952: "Perjalanan sejarah adalah pendidikan yang sangat penting - ini membawa siswa ke pemahaman sejarah Marxis-Leninis."40 Pada tahun 1977: "Siklus ilmu sejarah dan ilmu sosial humaniora sangat penting untuk pendidikan di sekolah. dasar-dasar pemahaman ilmiah tentang perkembangan masyarakat diletakkan di sekolah, Marxisme-Leninisme. "41 Sangat jelas bahwa humaniora sangat nyaman untuk memperkenalkan ide-ide ideologis ke dalamnya." Tetapi para ahli metodologi Soviet juga tidak melupakan ilmu-ilmu alam. dibangun kembali berdasarkan ajaran ahli fisiologi besar Rusia I.P. Pavlov, dan ajaran dasar-dasar Darwinisme didasarkan pada ajaran I.V. Michurin. pembentukan posisi ateistik yang kokoh".43 Pada tahun 1952, di antara tugas-tugas utama dari kursus kimia: "Untuk memperkenalkan siswa dengan ilmiah produksi dan peran kimia dalam urusan militer; mempromosikan pengembangan pandangan dunia materialistis pada siswa.44 Pada tahun 1977: sekolah harus memperkenalkan dasar-dasar fisika dan kimia nuklir, yang memungkinkan siswa "mempertimbangkan secara mendalam fenomena ini untuk tidak menggunakan hipotesis Tuhan ... Fisika dan matematika . .. ini bukan hanya teknologi, tetapi juga ekonomi, ini adalah produktivitas tenaga kerja; akibatnya, ini juga merupakan kategori sosial yang berhubungan langsung dengan konstruksi komunisme.45 Pada tahun 1984, setelah disahkannya undang-undang baru tentang sekolah, ditegaskan: “Seluruh proses pendidikan harus menjadi jauh lebih besar pembawa konten pandangan dunia. Tugas ini diselesaikan dalam proses pengajaran hampir semua mata pelajaran, baik siklus kemanusiaan maupun alam
Karakter khusus pendidikan Soviet, yang terutama pendidikan, menentukan "pendekatan psikologis dan didaktik baru untuk mempelajari kurikulum".47 Ini didasarkan pada metode penyajian materi secara deduktif. Ilmu pedagogis Soviet menetapkan bahwa "generalisasi teoretis sebelumnya dari pengetahuan yang diperoleh membuat pembelajaran lebih sadar..."48 Semua "generalisasi", semua data teoretis awal "berdasarkan Marxisme-Leninisme". Metode pengajaran terdiri dari penyajian materi "dari yang diketahui" ke "yang diketahui": dari generalisasi Marxis-Leninis hingga fakta-fakta Marxis-Leninis. Dengan demikian, kemungkinan pemikiran independen, pertanyaan, keraguan dihilangkan. Anak-anak sekolah Soviet diharuskan - "untuk meningkatkan tingkat pendidikan teoretis" - untuk mempelajari "karya-karya klasik Marxisme-Leninisme, dokumen terpenting CPSU dan negara Soviet, komunis internasional dan gerakan pekerja dalam pelajaran sejarah, ilmu sosial, sastra, dan mata pelajaran lainnya."
Di balik daftar "teks teoretis" ini adalah pidato sekretaris jenderal berturut-turut, resolusi berturut-turut dari Komite Pusat. "Meningkatkan level teoretis" pada akhirnya bermuara pada menghafal kosakata politik saat ini.
Analisis buku teks sekolah Polandia yang dibuat pada tahun 1980 oleh Bogdan Tsivinsky adalah demonstrasi universalitas metode pembentukan pribadi Soviet. Dia memilih empat tugas ideologis yang saling terkait yang dilakukan oleh buku teks: pembentukan pandangan Marxis tentang dunia, manusia, masyarakat, budaya, ekonomi, dan berbagai masalah sosial historis dan kontemporer; ateisasi kesadaran; subordinasi informasi historis dan terkini untuk kepentingan Rusia dan Soviet; presentasi komprehensif tentang negara Polandia modern sebagai tanah air sosialis, satu-satunya objek perasaan patriotik sejati yang layak tanpa syarat.50
Sejarawan Inggris Seton-Watson menyatakan dengan optimisme yang gigih pada tahun 1975: "Pertumbuhan kesejahteraan materi / di Uni Soviet - M.G. / ... disertai dengan perkembangan pesat pendidikan di semua tingkatan ... Generasi muda yang mengikuti satu demi satu belajar untuk berpikir".51 Sejarawan Inggris tidak memperhitungkan bahwa metode pengajaran Soviet dimaksudkan untuk mencegah anak-anak sekolah berpikir.
Karena partai bertanggung jawab atas sekolah, Komite Sentral CPSU menyiapkan rancangan reformasi sekolah, disetujui pada April 1984. Tetapi bahkan CPSU tidak dapat melakukannya tanpa guru di sekolah, "pemahat dunia spiritual anak muda," seperti yang dikatakan undang-undang sekolah. Peran guru sebagai instrumen pelaksanaan kebijakan partai, sebagai "pemahat" orang Soviet, menjelaskan posisinya dalam masyarakat. "Studi sosiologis menunjukkan bahwa prestise profesi guru di kalangan anak muda sangat rendah," kata seorang guru Soviet dengan getir pada tahun 1976.52 Dalam cerita Veniamin Kaverin, Riddle, yang diterbitkan pada tahun 1984, seorang guru mengeluh: dalam masyarakat yang tidak dikenal, di suatu tempat di pantai, Saya malu mengakui bahwa saya seorang guru. Ada profesi bergengsi: direktur toko sepatu atau makanan, seniman, pedagang, seniman, manajer garasi. Dan mengajar adalah profesi yang, sayangnya, tidak diperintahkan. menghormati. " Guru mengetahui alasan untuk tidak menghormati profesinya: "Guru tidak dipercaya."53 Ada alasan lain: upah rendah, pekerjaan yang sangat tinggi, hilangnya prestise di antara anak-anak sekolah. Yang utama adalah ketidakpercayaan terhadap guru. Itu lahir, pertama-tama, oleh fakta bahwa anak-anak mengerti: guru memberi tahu mereka kebohongan. Guru sangat menyadari hal ini. "... Saya akan bertindak jujur," kata pahlawan wanita Kaverina, "jika saya meninggalkan pengajaran, yang saya sukai, karena Anda harus terlebih dahulu mengajarkan kebenaran, dan baru kemudian geografi atau fisika."54 Ketidakmungkinan "mengajarkan kebenaran" memaksa Anda untuk berbohong, kemunafikan, menipu. Penipuan guru jelas bagi semua anak sekolah, mulai dari kelas paling awal, karena hal itu terutama dinyatakan dalam kenyataan bahwa nilai yang diberikan kepada siswa tidak tergantung pada pengetahuan mereka, tetapi pada kebutuhan untuk memenuhi rencana akademik. Pekerjaan guru dievaluasi tergantung pada persentase rencana kemajuan. Karya kelas, sekolah, distrik, wilayah, republik juga dievaluasi. "Prinsip penjumlahan kuantitatif," tulis guru Moskow G. Nikanorov, "ditanamkan dalam diri kita dari atas ke bawah." 1%".56 Pengamatan itu sangat akurat, namun Menteri tidak menyadari bahwa ia sedang mengamati efek perencanaan. Pada awal tahun ajaran, seorang guru Moskow melaporkan, "persentase kemajuan sering naik menjadi sembilan puluh sembilan dan sepuluh..."57 Oleh karena itu, guru berkewajiban untuk memberikan nilai bagus yang memuaskan, dan bahkan lebih baik, bahkan kepada siswa yang tidak tahu apa-apa, agar tidak mengganggu pelaksanaan rencana oleh kelas, sekolah, distrik, republik.
Mengedepankan implementasi rencana sebagai tugas "pedagogis" pertama memerlukan penurunan tingkat pendidikan yang disengaja, yang dirancang bukan untuk kebaikan, tetapi untuk siswa yang gagal. Kebijakan ini tidak hanya didasarkan pada "perencanaan" seluruh kehidupan negara, tetapi juga pada konsep pedagogis yang dirumuskan oleh Makarenko: "AS , termasuk kebutuhan biologis, tetapi dalam proses umum pengorganisasian kehidupan anak, sosial dan kolektif. hubungan, di mana kepribadian anak terbentuk, menarik dan kreatif, tetapi yang mutlak diperlukan ..."59 Guru berkewajiban untuk menjelaskan bahwa negara menentukan siapa yang akan melakukan "menarik" dan siapa yang akan melakukan "yang diperlukan" " jenis pekerjaan.
Tidak menghormati pekerjaan mengajar difasilitasi oleh gaji yang sangat rendah. Dalam cerita Maria Glushko The Return, sang guru bercanda dengan getir: "Karena gaji kami kecil dan kami tidak memiliki apa-apa untuk dicuri, kami ... dipaksa untuk menjalani kehidupan spiritual yang kaya. Tentu saja, kami dapat menerima suap, tetapi tidak ada yang memberi ."60 Ungkapan terakhir harus membuat pembaca Soviet tersenyum yang tahu betul bahwa suap tidak berhenti di pintu sekolah, bahwa guru termasuk dalam lingkaran sihir mereka yang memberi dan menerima suap.
Memasuki sekolah, langkah pertama dari keluarga menuju kehidupan, menghadapkan anak dengan realitas sistem Soviet. Untuk tingkat yang lebih besar daripada pengetahuan yang diberikan guru, ubanan guru menjadi faktor terpenting dalam pendidikan - awal pelatihan orang Soviet. Kualitas pribadi seorang guru: kejujuran, kecintaan pada profesi, bakat, keinginan untuk melakukan pekerjaan dengan baik tidak dapat secara signifikan mempengaruhi jalannya sistem. Begitu sistem merasakan hambatan sekecil apa pun, ia mengeluarkan gangguan. Vladimir Tendryakov, seorang penulis yang mengikuti sekolah Soviet, mencurahkan cerita Luar Biasa untuk skandal yang muncul di sebuah kota provinsi kecil ketika ditemukan bahwa seorang guru matematika percaya pada Tuhan. Dia tidak pernah mengatakan sepatah kata pun kepada murid-muridnya tentang agama, mata pelajarannya, tampaknya, tidak ada hubungannya dengan agama. Dia terpaksa meninggalkan sekolah, karena dengan kehadirannya dia mengganggu "sistem", bersaksi tentang kemungkinan pilihan. Dia mengganggu "pelatihan".61
Siswa, terlepas dari keinginan pribadi guru, menganggap guru sebagai pisau di tangan negara, sebagai pelaksana perintah yang memaksanya untuk berbohong, menjadi munafik. Anak-anak melihat bahwa untuk kerja keras yang luar biasa ini ia menerima hadiah yang sedikit, tidak memiliki otoritas dalam masyarakat. Beginilah kehidupan dimulai.
Semua anak pasti akan menjadi dewasa. Para siswa masih mengingat sekolah dengan baik, sikap mereka terhadap guru besar diwarnai dengan sikap mereka terhadap guru. Dalam banyak cerita dan novel tentang mahasiswa di tengah konflik, ada masalah pengkhianatan seorang profesor. Para siswa mengkhianati profesor mereka - mencela mereka, mengekspos mereka di pertemuan - di bawah tekanan partai, menemukan bahwa ini adalah satu-satunya cara untuk membuat karir. Untuk penulis Soviet - D. Granin, Yu. Trifonov, I. Grekova, V. Tendryakov, V. Grossman - pengkhianatan seorang profesor adalah simbol sistem yang memberi tekanan pada seseorang. Dalam konflik ini, ada juga balas dendam pada guru, yang mengkhianati siswa dari kelas satu sekolah.
Kata "reformasi" digunakan dalam kosakata Soviet - dalam kaitannya dengan sistem Soviet - sangat jarang. Resolusi Komite Sentral CPSU dan Dewan Menteri tentang berbagai jenis perubahan menggunakan ungkapan optimis: "meningkatkan", "memperbaiki", "memperluas", "memperkuat", dll. Menekankan pentingnya perubahan di sekolah sistem yang disetujui oleh undang-undang yang diadopsi pada bulan April 1984 Mereka disebut "reformasi pendidikan umum dan sekolah kejuruan." Reformasi April menciptakan "sekolah dalam kondisi peningkatan sosialisme maju", sebuah sekolah abad kedua puluh satu: "Intinya adalah bahwa sekolah Soviet dapat membesarkan, mengajar, mendidik generasi muda, dengan pertimbangan yang lebih akurat dari kondisi di mana mereka harus hidup dan bekerja selama 15-20 tahun dan seterusnya - di abad kedua puluh satu yang akan datang".62
Hukum Sekolah secara akurat mencatat keadaan sistem Soviet setelah tujuh dekade keberadaan dan impian para pemimpinnya untuk masa depan. Arah reformasi sekolah membuktikan keputusan untuk memasuki abad kedua puluh satu mundur, dengan ketat memblokir segala sesuatu yang baru yang dapat melanggar entropi sistem Soviet, kekuatan total partai. Dengan ketidakfleksibelan yang luar biasa, undang-undang sekolah yang baru menegaskan tujuan strategis: "Dasar yang tak tergoyahkan dari pendidikan komunis siswa adalah pembentukan pandangan dunia Marxis-Leninis di dalamnya."63 Reformasi mendefinisikan arah taktis baru untuk mencapai tujuan, dengan mempertimbangkan memperhitungkan "abad kedua puluh satu yang akan datang." Ini mencatat keberhasilan yang tidak lengkap dari sistem pendidikan Soviet.
Tugas utama yang ditetapkan di depan sekolah adalah “untuk membentuk generasi muda yang sadar akan kebutuhan untuk bekerja.”64 Untuk menyelesaikan tugas ini, yang luar biasa di negara yang lahir dari revolusi proletar dan dipimpin oleh partai kelas pekerja , undang-undang mewajibkan sekolah untuk “memastikan keterkaitan yang erat dari studi dasar-dasar sains dengan partisipasi langsung anak-anak sekolah dalam pekerjaan yang sistematis, terorganisir, layak, bermanfaat secara sosial, dan produktif. "65
Struktur sekolah berubah. Pendidikan dimulai pada usia enam, bukan tujuh tahun. Menurunnya usia masuk sekolah tentu tak lepas dari keinginan untuk mulai mengolah anak sedini mungkin. Untuk tujuan ini, struktur baru sedang diperkenalkan: sekolah dasar (kelas satu - empat), sekolah menengah tidak lengkap (kelas lima - sembilan), sekolah menengah lengkap (kelas sepuluh - sebelas). Alih-alih wajib belajar sepuluh tahun yang ada sampai sekarang, pendidikan sembilan tahun dan pendidikan tambahan dua tahun diperkenalkan bagi mereka yang mendapat kesempatan untuk melanjutkan pendidikan di lembaga pendidikan tinggi. Kelas sembilan menjadi ambang batas di mana seleksi akan dilakukan: mayoritas - untuk produksi, minoritas - untuk universitas. Sehubungan dengan reformasi, jumlah anak sekolah yang melanjutkan ke sekolah kejuruan atau langsung ke produksi akan menjadi sekitar dua kali lipat.66 Akibatnya, jumlah calon untuk masuk universitas akan berkurang setengahnya. Pada tahun 1950, sekitar 80% lulusan sekolah menengah memasuki universitas, pada akhir 70-an - tidak lebih dari 18%.67 Rupanya, dan ini terlalu banyak - negara Soviet mengetahui di ambang abad kedua puluh satu bahwa mereka dibutuhkan, pertama-tama, pekerja. Pemilihan anak sekolah akan dilakukan "sesuai dengan kebutuhan ekonomi nasional, dengan mempertimbangkan kecenderungan dan kemampuan siswa, keinginan orang tua dan rekomendasi dewan pedagogis sekolah."68
Agar anak laki-laki dan perempuan berusia 15 tahun dapat bekerja dalam produksi setelah kelas 9, undang-undang mewajibkan sekolah untuk memastikan bahwa anak-anak sekolah menguasai profesi selama pelatihan, dan juga mengatur “partisipasi wajib anak-anak sekolah dalam kegiatan yang bermanfaat secara sosial, tenaga kerja produktif ...",69 termasuk selama periode liburan musim panas. Jurnal terkemuka dari Departemen Pendidikan mencatat dengan kepuasan: "Pengalaman tahun 1981 menunjukkan bahwa skala melibatkan siswa di kelas 4-6 dan bahkan kelas 1-3 ke dalam pekerjaan yang bermanfaat secara sosial selama liburan musim panas berkembang. Tren ini harus didorong dan dikembangkan.”70 Hukum Sekolah mewajibkan "tren ini".
Sekolah, Pravda menekankan, akan memberikan "perhatian khusus untuk menanamkan kebutuhan akan tenaga kerja."71 Akibatnya, tidak hanya untuk mengajar profesi, tetapi - di atas segalanya - untuk menanamkan rasa kebutuhan untuk bekerja di mana pun partai dan pemerintah mengirim mereka. Dengan demikian, dua tugas bergabung menjadi satu: pendidikan komunis dan pelatihan kejuruan.
Tugas utama ketiga - sekolah Soviet abad kedua puluh satu harus berdiri di atas tiga pilar - memperkuat "pelatihan patriotik militer." Tidak puas dengan semua yang telah dilakukan di bidang ini, penulis undang-undang baru memasukkan di dalamnya sebuah paragraf dari undang-undang tentang dinas militer, yang diadopsi pada tahun 1968. Sekolah menerima tugas: "Meletakkan dasar untuk militer-patriotik pendidikan siswa adalah persiapan mereka untuk layanan di jajaran Angkatan Bersenjata Uni Soviet, menumbuhkan cinta untuk Tentara Soviet, pembentukan rasa bangga yang tinggi menjadi milik tanah air sosialis, pertahanannya yang konstan. pelatihan militer untuk pendidikan umum dan sekolah kejuruan
Tidak ada sekolah di dunia ini, kecuali mungkin Irannya Khomeini, yang mengetahui pelatihan militer yang dimulai sejak masa kanak-kanak. "Pendidikan patriotik-militer" bertujuan untuk mempersiapkan prajurit masa depan untuk dinas militer, tetapi tugas yang sama pentingnya adalah mengembangkan pada anak-anak sekolah dari kelas pertama (dari usia 6 di bawah undang-undang baru) kebajikan prajurit, yaitu, di atas segalanya - disiplin dan kepatuhan yang tidak diragukan lagi terhadap perintah, kebencian terhadap musuh yang disebutkan oleh guru. Di sekolah, peran instruktur militer, guru urusan militer, berkembang tajam.
"Pendidikan militer-patriotik" mewarnai pengajaran semua mata pelajaran. Undang-undang baru memberikan perhatian khusus pada bahasa Rusia di republik-republik non-Rusia, menuntut "untuk mengambil langkah-langkah tambahan untuk meningkatkan kondisi belajar, bersama dengan bahasa asli, bahasa Rusia, yang secara sukarela diadopsi oleh orang-orang Soviet sebagai bahasa pengantar. sarana komunikasi antaretnis.” Undang-undang mensyaratkan: "Pengetahuan yang lancar tentang bahasa Rusia harus menjadi norma bagi kaum muda yang lulus dari sekolah menengah."73 Perhatian khusus pada bahasa Rusia dijelaskan tidak hanya oleh fakta bahwa bahasa itu digunakan sebagai pembawa pemikiran Soviet yang kuat, sebagai sarana sovietisasi penduduk, tetapi juga oleh permintaan langsung dari tentara. Artikel undang-undang tentang bahasa Rusia secara langsung menanggapi keluhan Marsekal Ogarkov: “Sayangnya, banyak anak muda saat ini memasuki tentara dengan pengetahuan yang buruk tentang bahasa Rusia, yang secara serius menghambat pelatihan militer mereka.”74
Teks undang-undang di sekolah Soviet luar biasa tidak hanya karena isinya, tetapi juga karena apa yang dihilangkan darinya. Secara khusus, tren yang diamati dalam beberapa tahun terakhir menuju pengurangan jam mengajar yang ditujukan untuk pengajaran bahasa asing secara diam-diam disetujui. Pada tahun ajaran 1980-81, bahasa diberikan di kelas atas selama satu jam seminggu. Mengingat bahwa hanya satu bahasa asing yang diajarkan di sekolah-sekolah Soviet, jelas bahwa ini adalah tindakan yang disengaja yang bertujuan untuk mengisolasi warga negara Soviet dari dunia non-Soviet. Jumlah spesialis yang menguasai bahasa yang dibutuhkan sedang dilatih di lembaga pendidikan khusus dan sekolah. Kelalaian yang paling penting terkait dengan revolusi ilmiah dan teknologi: undang-undang sekolah, yang menjelaskan secara rinci bagaimana memperkuat pengaruh ideologis pada kaum muda, bagaimana mempersiapkan mereka untuk bekerja dalam produksi, bagaimana mendidik mereka sebagai tentara, turun dengan satu frase samar tentang perlunya "mempersenjatai siswa dengan pengetahuan dan keterampilan dalam menggunakan teknologi komputer modern, untuk memastikan penggunaan komputer secara luas dalam proses pendidikan."75 Legislator berbicara tentang perlunya "mempersenjatai" teknologi terbaru dengan pengetahuan dalam kondisi bersyarat. suasana hati - kapan komputer akan tersedia.
Pada bulan September 1984, Uchitelskaya Gazeta melaporkan bahwa "komputerisasi ekonomi Soviet akan terjadi dalam 15 tahun," di mana sekolah setiap tahunnya akan meluluskan satu juta pria dan wanita muda yang mahir dalam teknologi komputer. Pada tahun 1985, menurut rencana, sekolah harus menerima 1.131 komputer "Agat" untuk penggunaan pribadi, yang diproduksi di Uni Soviet.
Penolakan terhadap "komputerisasi" sekolah dijelaskan oleh alasan ideologis yang mendasar. Akses luas ke informasi, keterampilan khusus analitis, pemikiran independen, yang diperlukan ketika bekerja dengan teknologi baru, bertentangan dengan seluruh sistem pengasuhan dan pendidikan di Uni Soviet.
Seorang jurnalis Soviet yang mengklaim bahwa negara "sosialisme dewasa" tidak membutuhkan "komputer pribadi" tetapi hanya mesin besar yang mengakui bahwa penampilan komputer hanya dapat dibandingkan dengan penjinakan api atau penemuan alfabet.76 Namun ia menganggap sangat wajar bahwa api di Uni Soviet , alfabet dan komputer berada di tangan negara: itu mengeluarkan dan mengontrol korek api, surat, peralatan sibernetik. Jumlah programmer yang dibutuhkan, serta ahli bahasa asing, selalu dapat dilatih di lembaga khusus. Program sekolah baru menyebutkan - selain Marx, Engels, Lenin - nama dua guru: N. K. Krupskaya dan A. S. Makarenko. Nama-nama ini menekankan kekekalan model sekolah Soviet. Tugas pendidikan, yang dirumuskan oleh pencipta "sistem pendidikan yang benar-benar ilmiah dari kepribadian komunis",77 bapak pedagogi Soviet A. Makarenko hampir setengah abad yang lalu, tetap menjadi tujuan utama untuk masa depan: "Kami ingin mendidik seorang pekerja Soviet yang berbudaya. Oleh karena itu, kita harus memberinya pendidikan, lebih disukai sekolah menengah, kita harus memenuhi syarat, kita harus mendisiplinkannya, dia harus menjadi anggota kelas pekerja yang berkembang secara politik dan setia, anggota Komsomol, seorang Bolshevik." 78
Makarenko tidak bosan-bosannya menegaskan bahwa tentara, kolektif tentara, seperti yang ia katakan, adalah model ideal sekolah yang akan mendidik "pekerja Soviet yang berbudaya". Sekolah Soviet abad kedua puluh satu harus - berdasarkan hukum 1984 - mencapai cita-cita: mendidik tentara-kerja dalam semangat hierarki, disiplin, menerima pengetahuan yang sangat diperlukan dalam bentuk yang tidak memerlukan refleksi dan penalaran, sangat yakin akan kemenangan komunisme yang tak terelakkan. Cita-cita serupa juga terlihat oleh Hitler. Berbicara pada liburan May Day di Berlin pada tahun 1937, ia menguraikan programnya: "Kami memulai pertama-tama dengan kaum muda. Tidak ada yang bisa dilakukan dengan orang tua idiot / tawa di aula /. Kami membawa anak-anak mereka pergi. Kami membesarkan mereka menjadi orang Jerman dari jenis baru. Ketika seorang anak berusia tujuh tahun, dia masih tidak tahu apa-apa tentang kelahiran dan asal-usulnya. Satu anak mirip dengan yang lain. Pada usia ini, kami memasukkan mereka ke dalam kolektif sampai usia delapan belas. Kemudian mereka masuk partai, SA, SS dan organisasi lainnya, atau langsung pergi ke pabrik ... Dan kemudian mereka pergi ke tentara selama dua tahun.79
Orang Romawi kuno mengatakan bahwa siapa pun yang menginginkan perdamaian harus bersiap untuk perang. Dan mengikuti perjanjian ini, mereka menciptakan kerajaan dunia. Clausewitz menjelaskan paradoks: orang yang membela diri selalu memulai perang. Jika negara yang diserang oleh agresor tidak mempertahankan diri, tidak akan ada perang.
Sekolah Soviet telah menetapkan tugas barunya untuk memperkuat persiapan anak-anak sekolah untuk perdamaian, mengintensifkan persiapan mereka untuk perang sejak usia 6 tahun.
Menteri Pendidikan dan Sains bahwa sekolah-sekolah Rusia perlu kembali ke tradisi terbaik pendidikan Soviet - "yang terbaik di dunia." Menurutnya, pendidikan telah banyak kehilangan dalam beberapa tahun terakhir, meninggalkan garis perilaku konservatif. Guru dari Yekaterinburg menanggapi panggilannya. Mereka mengembangkan sebuah proyek yang menurutnya perlu untuk mengembalikan metode pengajaran klasik Soviet ke sekolah, serta buku teks Soviet yang "diuji selama bertahun-tahun". Seorang karyawan Departemen Buku dan Manuskrip Langka Perpustakaan Ilmiah, sejarawan pendidikan Rusia, kepala program Magister Humaniora di Universitas
Lenta.ru: Benarkah pendidikan Soviet adalah yang terbaik, seperti yang lainnya di Uni Soviet?
Lyubzhin J: Saya tidak menyadarinya. Jika pendapat tentang superioritas pendidikan Soviet mendekati kenyataan, akan logis untuk mengasumsikan bahwa negara-negara Barat harus menyelenggarakan reformasi pendidikan di negara mereka, mengikuti contoh Uni Soviet. Tetapi tidak satu pun dari negara-negara Eropa - baik Prancis, Inggris, maupun Italia - tidak pernah berpikir untuk meminjam model Soviet. Karena mereka tidak menghargai mereka.
Bagaimana dengan Finlandia? Mereka mengatakan bahwa pada suatu waktu dia meminjam tekniknya dari kami. Pada saat yang sama, diyakini bahwa hari ini negara ini tidak memiliki kesetaraan dalam pendidikan sekolah.
Saya tidak setuju bahwa Finlandia keluar dari persaingan. Ini karena kekhasan pendidikan lokal, yang tidak dirancang untuk hasil individu yang tinggi, tetapi untuk meningkatkan tingkat pendidikan rata-rata setiap warga negara. Mereka benar-benar berhasil. Pertama, Finlandia adalah negara kecil. Artinya, semuanya lebih mudah diatur di sana. Dan kedua, orang-orang yang sangat ramah pergi ke guru di sana. Jadi orang Finlandia berhasil menarik orang-orang itu dengan mengorbankan guru yang kuat, dan sama sekali bukan karena program yang bagus. Tetapi pada saat yang sama, pendidikan tinggi sangat merosot di sana.
Banyak yang percaya bahwa struktur pendidikan Soviet berakar pada sistem pendidikan Tsar Rusia. Berapa banyak yang kita ambil dari sana?
Justru sebaliknya - pendidikan Soviet adalah antipode lengkap dari pendidikan kekaisaran. Sebelum revolusi, ada banyak jenis sekolah di Rusia: gimnasium klasik, sekolah sungguhan, korps kadet, seminari teologi, sekolah komersial, dan sebagainya. Hampir semua orang yang bercita-cita untuk ini bisa belajar. Ada sekolah "sendiri" untuk semua kemampuan. Setelah tahun 1917, alih-alih keragaman pendidikan, satu jenis sekolah mulai berakar.
Kembali pada tahun 1870, dalam buku sejarawan Rusia Afanasy Prokopyevich Shchapov, "Kondisi Sosial dan Pedagogis untuk Perkembangan Mental Rakyat Rusia," gagasan itu diungkapkan bahwa sekolah harus sama untuk semua orang dan harus didasarkan pada ilmu-ilmu alam. Apa yang dilakukan kaum Bolshevik. Pendidikan yang komprehensif telah datang.
Ini buruk?
Itu adalah sekolah dasar, di mana keaksaraan dasar diajarkan, yang sangat cocok dengan konsep pendidikan universal. Itu diselenggarakan di tingkat di Uni Soviet. Semua yang terjadi sudah menjadi fiksi. Program sekolah menengah menawarkan mata pelajaran yang sama kepada semua orang, terlepas dari kemampuan atau minat anak-anak. Untuk anak berbakat, barnya terlalu rendah, mereka tidak tertarik, sekolah hanya mengganggu mereka. Dan yang tertinggal, sebaliknya, tidak dapat mengatasi beban. Dalam hal kualitas pelatihan, lulusan sekolah menengah Soviet setara dengan lulusan Sekolah Dasar Tinggi Kekaisaran. Ada sekolah semacam itu di Rusia sebelum revolusi. Pendidikan di dalamnya didasarkan pada sekolah dasar (dari 4 hingga 6 tahun, tergantung pada sekolahnya) dan berlangsung selama empat tahun. Tetapi ini dianggap sebagai tingkat pendidikan primitif. Dan ijazah dari sekolah dasar yang lebih tinggi tidak memberikan akses ke universitas.
Apakah tingkat pengetahuan jatuh pendek?
Keterampilan utama lulusan sekolah dasar pra-revolusioner yang lebih tinggi: membaca, menulis, berhitung. Selain itu, orang-orang dapat mengambil awal dari berbagai ilmu - fisika, geografi ... Tidak ada bahasa asing karena penyusun program mengerti bahwa itu akan menjadi fiksi.
Persiapan lulusan sekolah Soviet hampir sama. Siswa sekolah menengah Soviet menguasai menulis, menghitung, dan informasi terpisah-pisah tentang mata pelajaran lain. Tapi pengetahuan ini memenuhi kepalanya seperti loteng. Dan pada prinsipnya, seseorang yang tertarik pada subjek dapat secara mandiri mengasimilasi informasi ini dalam satu atau dua hari. Meski diajarkan bahasa asing, para lulusannya praktis tidak mengenalnya. Salah satu kesedihan abadi sekolah Soviet adalah bahwa para siswa tidak tahu bagaimana menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam kerangka satu disiplin ilmu ke disiplin ilmu lainnya.
Lalu bagaimana bisa orang Soviet "loteng" menemukan roket luar angkasa, melakukan pengembangan dalam industri nuklir?
Semua perkembangan yang memuliakan Uni Soviet adalah milik para ilmuwan dengan pendidikan pra-revolusioner. Baik Kurchatov maupun Korolyov tidak pernah bersekolah di sekolah Soviet. Dan rekan-rekan mereka juga tidak pernah belajar di sekolah Soviet atau belajar dengan profesor yang menerima pendidikan pra-revolusioner. Ketika kelembaman melemah, batas keamanan terkuras, lalu semuanya jatuh. Tidak ada sumber daya sendiri dalam sistem pendidikan kita saat itu, dan tidak ada lagi saat ini.
Anda mengatakan bahwa pencapaian utama sekolah Soviet adalah permulaan. Tetapi banyak orang mengatakan bahwa pendidikan matematika diselenggarakan secara memadai di Uni Soviet. Ini tidak benar?
Ini benar. Matematika adalah satu-satunya mata pelajaran di sekolah-sekolah Uni Soviet yang memenuhi persyaratan sekolah menengah kekaisaran.
Kenapa dia?
Negara memiliki kebutuhan untuk membuat senjata. Selain itu, matematika seperti outlet. Itu dilakukan oleh orang-orang yang muak dengan bidang keilmuan lain karena ideologi. Hanya matematika dan fisika yang bisa bersembunyi dari Marxisme-Leninisme. Oleh karena itu, ternyata potensi intelektual negara secara artifisial secara bertahap bergeser ke arah ilmu-ilmu teknis. Humaniora tidak dikutip sama sekali di masa Soviet. Akibatnya, Uni Soviet runtuh karena ketidakmampuan untuk bekerja dengan teknologi kemanusiaan, untuk menjelaskan sesuatu kepada penduduk, untuk bernegosiasi. Bahkan sekarang kita melihat betapa rendahnya tingkat diskusi kemanusiaan di negara ini.
Apakah mungkin untuk mengatakan bahwa pendidikan pra-revolusioner kekaisaran sesuai dengan standar internasional?
Kami telah terintegrasi ke dalam sistem pendidikan global. Lulusan gimnasium Sophia Fischer (pendiri gimnasium klasik wanita swasta) diterima di universitas Jerman mana pun tanpa ujian. Kami memiliki banyak siswa yang belajar di Swiss, Jerman. Pada saat yang sama, mereka jauh dari yang terkaya, terkadang sebaliknya. Ini juga merupakan faktor kekayaan nasional. Jika kita mengambil lapisan penduduk yang lebih rendah, standar hidup di Kekaisaran Rusia sedikit melebihi Inggris, sedikit lebih rendah dari Amerika dan setara dengan Eropa. Gaji rata-rata lebih rendah, tetapi kehidupan di sini lebih murah.
Hari ini?
Dalam hal tingkat pendidikan dan tingkat pengetahuan, orang Rusia tidak kompetitif di dunia. Tapi ada "lag" selama Uni Soviet juga. Sejarawan mencatat bahwa, tidak seperti negara lain, elit Soviet memiliki pendidikan terburuk di antara kaum intelektual. Dia lebih rendah tidak hanya di kalangan akademis, tetapi juga di mana pun pendidikan tinggi dibutuhkan. Berbeda dengan Barat, di mana negara-negara dijalankan oleh lulusan universitas terbaik. Dan setelah runtuhnya Uni Soviet, model pendidikan umum Soviet tidak lagi masuk akal. Jika siswa tidak tertarik, karena mata pelajaran yang diajarkan bersifat dangkal dan untuk kepentingan tontonan, diperlukan semacam tekanan sosial agar anak tetap belajar. Pada periode Soviet awal, situasi di negara itu memaksa seseorang untuk menjadi anggota masyarakat yang setia. Dan kemudian tekanannya mereda. Skala persyaratan merayap turun. Agar tidak berurusan dengan repeater, guru harus berurusan dengan menggambar nilai murni, dan anak-anak dapat dengan mudah tidak belajar apa pun. Artinya, pendidikan tidak menjamin karir. Di negara lain, hal ini praktis tidak terjadi.
Sebagai ibu dari siswa kelas empat, saya merasa bahwa hari ini, dibandingkan dengan periode Soviet, mereka tidak mengajar di sekolah sama sekali. Anak itu pulang ke rumah setelah kelas - dan "shift kedua" dimulai. Kami tidak hanya mengerjakan pekerjaan rumah, tetapi mempelajari materi yang sepertinya kami pelajari dalam pelajaran. Teman-teman memiliki gambaran yang sama. Apakah programnya benar-benar rumit?
Hanya saja sekolah telah beralih dari pengajaran biasa menjadi pengawasan. Pada 1990-an, ini merupakan langkah paksa dari komunitas pedagogis. Kemudian para guru dibiarkan dalam kemiskinan total. Dan metode "jangan mengajar, tetapi minta" bagi mereka telah menjadi satu-satunya cara untuk mendapatkan penghasilan yang terjamin. Untuk layanan bimbingan belajar, siswa mereka dikirim ke rekan. Dan dia melakukan hal yang sama. Tetapi ketika gaji mengajar meningkat di Moskow yang sama, para guru tidak bisa lagi dan tidak ingin menyingkirkan teknik ini. Tampaknya, tidak akan berhasil untuk mengembalikan mereka ke prinsip-prinsip pendidikan sebelumnya.
Saya melihat dari pengalaman keponakan saya bahwa mereka tidak mengajarinya apa pun di sekolah dan tidak mengajarinya apa pun, tetapi mereka dengan hati-hati bertanya tentang segalanya. Di sekolah, les adalah hal biasa sejak kelas lima, yang tidak terjadi di sekolah Soviet. Oleh karena itu, ketika mereka memeriksa sekolah dan berkata: hasilnya bagus, maka Anda tidak akan percaya ini. Di negara kita, pada prinsipnya, tidak mungkin lagi mengisolasi sekolah dan pekerjaan bimbingan belajar.
Setelah runtuhnya Uni Soviet di Rusia hampir setiap tahun ada reformasi untuk meningkatkan pendidikan. Apakah ada perkembangan positif?
Tombak memecahkan masalah penting, tetapi dari urutan kedua. Sistem tes pengetahuan sangat penting. Tetapi yang jauh lebih penting adalah program dan seperangkat mata pelajaran untuk dipelajari. Dan kami sekarang memikirkan fakta bahwa ujian yang lebih ketat dapat meningkatkan pembelajaran. Tidak mungkin. Akibatnya, ujian yang sulit hanya memiliki dua pilihan: apakah kita harus menurunkan standar agar hampir semua orang bisa mendapatkan sertifikat. Atau ujian hanya akan berubah menjadi fiksi. Artinya, kita kembali lagi ke konsep pendidikan universal - sehingga hanya semua orang yang dapat menerima pendidikan menengah. Apakah itu benar-benar diperlukan untuk semua orang? Sekitar 40 persen penduduk mampu menguasai pendidikan menengah penuh. Sekolah kekaisaran berfungsi sebagai titik referensi bagi saya. Jika kita ingin menutupi semua orang dengan “pengetahuan”, tingkat pendidikan secara alami akan rendah.
Mengapa, kemudian, di dunia, kebutuhan akan pendidikan menengah universal tidak hanya tidak dipertanyakan, tetapi bahkan tren baru telah muncul - pendidikan tinggi universal untuk semua?
Ini adalah biaya demokrasi. Jika kita menyebut hal-hal sederhana sebagai pendidikan tinggi - mengapa tidak? Anda dapat memanggil petugas kebersihan sebagai manajer pembersihan, menjadikannya operator sapu ultra-kompleks di atas roda. Tetapi kemungkinan besar tidak akan ada perbedaan - dia akan belajar selama sekitar lima tahun atau segera mulai belajar cara menangani remote control sapu ini langsung di tempat. Secara formal, Institut Negara-negara Asia dan Afrika dan Universitas Baja Uryupinsk memberikan hak yang sama. Keduanya memberikan kerak pada pendidikan tinggi. Namun pada kenyataannya, satu lulusan akan dipekerjakan untuk beberapa pekerjaan, tetapi tidak untuk yang lain.
Apa yang harus dilakukan orang tua jika mereka ingin mengajar anak mereka dengan benar? Ke mana harus lari, sekolah apa yang harus dicari?
Anda perlu memahami bahwa tidak ada pemisahan sekolah berdasarkan program sekarang. Pemisahan ada sesuai dengan apa yang dimiliki sekolah - kolam atau kuda. Kami memiliki 100 sekolah teratas yang selalu berada di peringkat teratas pendidikan. Hari ini mereka menggantikan sistem pendidikan menengah yang hilang, karena mereka membuktikan keunggulan mereka di Olimpiade. Namun perlu Anda pahami bahwa belajar di sana tidaklah mudah. Mereka hanya tidak membawa semua orang ke sana. Saya tidak berpikir bahwa apa pun dapat dilakukan tentang sistem pendidikan saat ini di Rusia. Saat ini, pendidikan Rusia adalah pasien yang membutuhkan operasi yang sangat sulit. Tetapi kenyataannya, kondisinya sangat fatal sehingga dia tidak tahan dengan intervensi apa pun.
Memuat...