Kota-kota Rusia dengan udara paling kotor menurut Kementerian Alam 21 September 2017

Kementerian Sumber Daya Alam dalam laporan negara "Tentang Perlindungan Lingkungan" menyebut kota-kota Rusia dengan udara paling kotor. Krasnoyarsk, Magnitogorsk, dan Norilsk ternyata menjadi kota paling berbahaya untuk ditinggali.

Menurut laporan itu, sekitar 16,4 juta orang di Rusia menghirup udara yang tercemar. Total emisi atmosfer terus tumbuh: pada tahun 2016 mencapai 31,6 juta ton, 1,1% lebih tinggi dari tahun sebelumnya. Wilayah Krasnoyarsk menyumbang polusi paling banyak dari fasilitas industri, dan wilayah metropolitan adalah pemimpin dalam hal emisi dari kendaraan.

Di antara kota-kota yang paling tercemar adalah...

Birobidzhan, Blagoveshchensk, Magnitogorsk, Norilsk, Ulan-Ude, Chita, Krasnoyarsk. Juga termasuk dalam daftar ini adalah kota Bratsk, Zima, Kyzyl, Minusinsk, Novokuznetsk, Petrovsk-Zabaykalsky, Selenginsk, Usolye-Sibirskoye, Chegdomyn, Cheremkhovo, Chernogorsk dan Shelekhov.

Menurut peringkat tersebut, di sebagian besar kota di distrik federal Timur Jauh, Siberia, dan Ural, tingkat konsentrasi polutan melebihi batas maksimum yang diizinkan. Di Distrik Federal Siberia, Wilayah Krasnoyarsk dan Altai, Wilayah Kemerovo, Irkutsk, dan Novosibirsk ternyata menjadi yang terdepan dalam polusi udara.

Kementerian menekankan bahwa selama tiga tahun terakhir, situasi dengan emisi zat berbahaya ke atmosfer telah memburuk di Rusia. Tercatat bahwa pada 2014-2016, insiden asma yang terkait dengan polusi udara meningkat di Rusia: di antara anak-anak - 1,7 kali, dan di antara orang dewasa - 1,5 kali. 15% dari populasi perkotaan dipengaruhi oleh tingkat polusi yang tinggi dan sangat tinggi.

Menurut Kementerian Sumber Daya Alam, selama tiga tahun terakhir, situasi dengan emisi zat berbahaya ke atmosfer telah memburuk di Rusia. Di Indonesia secara keseluruhan, pada 2014-2016, insiden asma yang terkait dengan polusi udara meningkat 1,7 kali di kalangan anak-anak, dan 1,5 kali di kalangan orang dewasa. 15% dari populasi perkotaan dipengaruhi oleh tingkat polusi yang tinggi dan sangat tinggi. Menurut laporan negara bagian departemen, situasi yang paling tidak menguntungkan telah berkembang di wilayah Distrik Federal Siberia - Irkutsk, wilayah Kemerovo, dan Wilayah Altai. Angka kejadian asma juga meningkat.

Di Rusia, dalam beberapa tahun terakhir, total volume emisi polutan ke atmosfer telah meningkat. Jadi, pada tahun 2016, 31.617,1 ribu ton kotoran berbahaya masuk ke udara (1,1% lebih tinggi dari tahun sebelumnya). 55% dari mereka berasal dari perusahaan (17.349,3 ribu ton), tetapi peningkatan "kontribusi" mereka pada tahun 2016 relatif kecil - 0,3%. Tetapi transportasi jalan raya dan kereta api memberikan pukulan yang lebih besar terhadap lingkungan daripada tahun sebelumnya - masing-masing sebesar 2,1 dan 5,7%. Pada tahun 2015, total emisi polutan ke atmosfer juga sedikit meningkat (sebesar 0,1%) dibandingkan tahun sebelumnya. Data tersebut diberikan dalam laporan negara Kementerian Sumber Daya Alam "Tentang negara dan perlindungan lingkungan Federasi Rusia".
Birobidzhan, Amur Blagoveshchensk, Bratsk, Zima, Krasnoyarsk, Kyzyl, Lesosibirsk, Magnitogorsk, Minusinsk, Novokuznetsk, Norilsk, Petrovsk-Zabaikalsky, Selenginsk, Ulan-Ude, Usolye-Sibirskoye, Chegdomyn, Cheremkhovo.

Di sebagian besar kota di distrik federal Timur Jauh, Siberia, dan Ural, tingkat konsentrasi polutan melebihi batas maksimum yang diizinkan. Di wilayah Irkutsk, misalnya, ada 14 kota seperti itu.

Di Distrik Federal Siberia, Wilayah Krasnoyarsk dan Altai, Wilayah Kemerovo, Irkutsk, dan Novosibirsk ternyata menjadi yang terdepan dalam polusi udara. Dalam empat tahun terakhir tahun 2016, indikatornya meningkat dibandingkan sebelumnya.

Dengan demikian, di Wilayah Altai, pelepasan karbon monoksida, sulfur dioksida, dan nitrogen oksida ke atmosfer telah meningkat. Sumber utama polusi udara di wilayah tersebut, menurut Kementerian Sumber Daya Alam, adalah Biyskenergo, Kuzbassenergo cabang Barnaul, Altaikoks dan perusahaan lainnya. Emisi karbon monoksida telah meningkat di wilayah Irkutsk. Sejumlah besar polutan berasal dari Irkutskenergo, pabrik peleburan aluminium RUSAL Bratsk dan ANHK. Emisi sulfur dioksida telah meningkat di wilayah Kemerovo. Kementerian Sumber Daya Alam menyebut Evraz United West Siberian Metallurgical Plant, OUK Yuzhkuzbassugol, serta Tambang Esaulskaya cabang sebagai pencemar udara utama.

Bahaya terbesar bagi kesehatan disebabkan oleh debu, fluor dan senyawanya, amonia, toluena, formaldehida, benzapyrene, karbon monoksida, klorin dan senyawanya, logam berat, xilena, benzena, hidrokarbon alifatik, nitrogen oksida, hidroksibenzena, hidrogen sulfida dan lainnya senyawa.

Seperti yang dijelaskan Rospotrebnadzor kepada Izvestia, patologi pernapasan yang terkait dengan polusi udara diamati di hampir separuh subjek negara itu pada tahun 2016. Situasi yang sangat tidak menguntungkan telah berkembang di wilayah Irkutsk, Smolensk, Kaluga, Samara, Sverdlovsk, Udmurtia, dan Wilayah Krasnoyarsk. Di 40 wilayah, anak di bawah 14 tahun memiliki angka kejadian asma dan status asmatikus di atas rata-rata nasional (144,0 kasus per 100.000 anak). Jumlah tertinggi tercatat di Novosibirsk (483 kasus), Novgorod (377,5), wilayah Chelyabinsk (323,2), St. Petersburg (289), dan juga di wilayah Kaliningrad (283,2).

Pada saat yang sama, jumlah kasus tambahan penyakit yang berhubungan dengan kualitas udara juga meningkat - sebesar 1,7 kali dibandingkan tahun 2014. Dalam hal ini, geografi kejadian asma bertepatan dengan data emisi terbesar ke atmosfer - wilayah yang paling tidak menguntungkan adalah wilayah Irkutsk, Kemerovo, Samara, dan Wilayah Altai.

Empat wilayah yang sama menjadi anti-pemimpin dalam kasus baru asma dan status asma di antara populasi orang dewasa. Secara umum, di Rusia, dibandingkan dengan 2014, jumlah kasus tambahan asma pada orang dewasa meningkat 1,5 kali lipat. Data tersebut diberikan dalam laporan negara bagian Rospotrebnadzor dan Kementerian Sumber Daya Alam.

- Berbagai zat menyebabkan perkembangan asma bronkial dan penyakit lain pada sistem pernapasan. Oleh karena itu, prevalensinya dapat sangat bervariasi tergantung pada keberadaan polutan kimia tertentu di lingkungan,” kata Igor Bobrovnitsky, kepala Pusat Perencanaan Strategis dan Manajemen Risiko Kesehatan Biomedis Kementerian Kesehatan, Anggota Koresponden dari Akademi Rusia. Ilmu. - Juga harus diperhitungkan bahwa kejadian asma bronkial secara keseluruhan secara signifikan tidak hanya bergantung pada kandungan polutan kimia udara, tetapi juga pada sejumlah alasan lain: serbuk sari tanaman, alergen makanan, debu rumah tangga, serangga (disebabkan oleh serangga). gigitan) alergi.

Rospotrebnadzor menjelaskan bahwa alasan kualitas udara yang buruk adalah kurangnya peralatan pembersihan gas yang sangat efisien, pengoperasian teknologi usang di perusahaan industri, pembangkit listrik termal dan boiler rumah tangga. Kesalahan dalam perencanaan dan pengembangan pemukiman juga mempengaruhi kesehatan penduduk - seringkali daerah pemukiman terletak di sebelah fasilitas industri.

Sumber:

Polusi udara membunuh 6,5 juta orang di seluruh dunia setiap tahun, mulai dari penyakit mulai dari penyakit jantung, stroke hingga kanker paru-paru. Ini adalah krisis kesehatan yang nyata. Baru-baru ini, Badan Energi Internasional (IEA) menerbitkan laporan tentang penyebab pencemaran lingkungan dan cara mengatasinya.

Laporan ini menyajikan grafik yang sangat mengesankan yang menunjukkan negara mana yang memiliki situasi terburuk dengan polusi udara - ini memberikan data kematian per 100.000 orang. Saat menyusun grafik, para ahli memperhitungkan jumlah kematian yang terkait dengan paparan sulfur dioksida, nitrogen oksida, partikel dan polusi udara perumahan yang dihasilkan dari pembakaran bahan bakar padat. Para ahli tidak memperhitungkan dampak gas rumah kaca dan perubahan iklim.

Melihat grafik ini, kita dapat menarik beberapa kesimpulan:

1) Kita berbicara tentang angka kematian, bukan angka absolut. Georgia dan Bulgaria menempati urutan teratas, tetapi negara-negara seperti China dan India memiliki lebih banyak kematian akibat polusi udara karena populasi mereka yang jauh lebih besar.

© RIA Novosti

2) Peringkat umum semacam itu menyembunyikan banyak informasi dari kami tentang variasi di dalam negara. Misalnya, di Cina, polusi udara dari pembakaran batu bara di utara Sungai Huai mengurangi harapan hidup sekitar 5,5 tahun dibandingkan di selatan negara itu, menurut sebuah penelitian.

3) Amerika Serikat memang jauh dari sempurna, tetapi negara ini adalah salah satu yang terbersih dalam hal polusi udara. Salah satu alasan AS memiliki tingkat kematian akibat polusi yang lebih rendah daripada, katakanlah, Prancis atau Jerman adalah karena jumlah mobil bertenaga diesel lebih sedikit. Mesin diesel umumnya lebih hemat bahan bakar daripada mesin bensin, tetapi mengeluarkan lebih banyak jelaga, partikel, dan nitrogen oksida ke atmosfer. Saat ini, Eropa sedang mencoba untuk menjaga jumlah mobil tersebut seminimal mungkin, tetapi prosedur pengujian yang lebih lunak telah menyebabkan fakta bahwa banyak mobil mengeluarkan lebih banyak zat berbahaya ke atmosfer daripada yang diwajibkan oleh undang-undang.

4) Bagaimana bisa Georgia menempati urutan pertama dalam daftar ini? IEA tidak memberikan penjelasan rinci. Pakar kualitas udara Tim Kovach, yang dapat saya hubungi melalui Twitter, mengatakan bahwa saya harus merujuk ke Laporan Keadaan Lingkungan di Georgia untuk penjelasan. Dalam sepuluh tahun terakhir, negara ini telah melihat peningkatan tajam dalam jumlah mobil diesel tua di jalan, dan praktis tidak ada pemeriksaan tingkat pencemaran lingkungan:

“Di Georgia, sistem transportasi umum tidak berkembang dengan baik, dan oleh karena itu sebagian besar penduduk menggunakan mobil, yang merupakan moda transportasi pilihan di negara ini. Akibatnya, jumlah mobil penumpang telah meningkat secara dramatis selama dekade terakhir dan hampir dua kali lipat dalam lima tahun terakhir.

Sebagian besar mobil yang dibeli adalah mobil tua yang diimpor dari luar negeri, dan usia rata-rata mobil penumpang di Georgia adalah 10-15 tahun. Kendaraan diesel sangat populer.

Memeriksa mobil untuk kemudahan servis saat ini tidak dilakukan di Georgia, sehingga banyak mobil di jalan negara ini dalam kondisi teknis yang buruk. Pengecekan gas buang secara berkala juga tidak dilakukan. Bahan bakar berkualitas rendah, yang sekarang berlimpah di pasar Georgia, dengan cepat merusak konverter katalitik knalpot. Sebagai aturan, pemilik mobil menghapus catalytic converter yang rusak dan tidak menggantinya dengan yang baru, yang menyebabkan peningkatan emisi berbahaya dari mobil. Pengaturan lalu lintas di kota-kota Georgia masih menyisakan banyak hal yang diinginkan, dan kemacetan lalu lintas cukup sering terjadi di sana. Semua ini mengarah pada peningkatan emisi gas berbahaya ke atmosfer.

Kovacs dari industri Soviet: tambang mangan tua, misalnya, masih memancarkan sejumlah besar zat berbahaya ke atmosfer.

5) Tidak mungkin untuk menghindari polusi udara! Seiring waktu, ketika negara menjadi lebih kaya, mereka mulai menginvestasikan lebih banyak uang dalam teknologi pembersihan yang meningkatkan kualitas udara - saat ini China secara aktif terlibat dalam hal ini. Bagian yang cukup besar dari laporan IEA dikhususkan untuk menggambarkan langkah-langkah dan program yang akan mengurangi jumlah kematian akibat polusi udara sebesar 3,3 juta orang pada tahun 2040.

Langkah-langkah ini termasuk memasang kontrol emisi pada mobil dan pembangkit listrik di negara berkembang, dan menyediakan akses bahan bakar bersih untuk memasak dan pemanas ruangan (sumber utama polusi udara dalam ruangan).

Mengapa begitu sulit untuk mencegah polusi udara dalam ruangan?

Saya sebelumnya telah menulis tentang masalah polusi udara dalam ruangan, yang bertanggung jawab atas sekitar setengah dari kematian terkait polusi setiap tahun. Masalahnya adalah bahwa 2,7 miliar orang, kebanyakan miskin pedesaan, masih membakar kayu, kotoran dan bahan bakar padat lainnya untuk menyalakan dan memanaskan rumah mereka dan memasak makanan mereka. Polusi partikel dari lampu minyak tanah dan tungku kayu sangat mematikan.

Untuk mencegah polusi udara dalam ruangan dan dengan demikian menyelamatkan 3,5 juta jiwa setiap tahun, orang perlu memiliki akses ke kompor dan bahan bakar yang lebih bersih. Ini termasuk oven dengan sistem ventilasi yang lebih canggih. Atau kompor yang menggunakan gas hidrokarbon cair, yang bila dibakar, menghasilkan zat yang kurang berbahaya dibandingkan kayu. Atau menghubungkan rumah ke jaringan listrik.

Apa hambatan untuk melakukan ini? Laporan IEA merinci beberapa di antaranya. Saat ini, membakar kayu atau batu bara dengan tungku tradisional jauh lebih murah bagi masyarakat daripada metode pemanasan alternatif, meskipun tingkat emisi berbahayanya sangat tinggi. Perhatikan, misalnya, data konsumsi bahan bakar di India.

Biaya tungku pembakaran kayu tradisional biaya keluarga India kurang dari 5% dari pendapatan bulanan mereka. "Tungku yang lebih baik" dengan ventilasi lebih bersih, tetapi biayanya sudah 15% dari pendapatan bulanan keluarga. Kompor yang lebih bersih lagi yang menggunakan bahan bakar gas cair akan menghabiskan 40% pendapatan keluarga. Dan kompor listrik bahkan lebih mahal.

Konteks

Ukraina: pertempuran mengancam lingkungan

Washington Post 03.06.2016

Pertahanan atau ekologi - mana yang lebih penting?

Radio Sveriges 08.06.2015

Eco-post tidak hanya menyelamatkan jiwa, tetapi juga alam

yle 03.04.2015
Pemerintah India telah meluncurkan program subsidi untuk pembelian dan pemeliharaan kompor yang lebih bersih, tetapi ini tidak selalu cukup, menurut laporan IEA. “Pemasok kompor gas minyak cair (LPG) sering menghadapi tantangan dalam mengembangkan pasar di daerah dengan kepadatan penduduk yang rendah dan infrastruktur jalan yang buruk,” kata laporan itu. “Sampai infrastruktur tersedia untuk memastikan pasokan tidak terputus, konsumen akan menghindari beralih ke kompor jenis baru.”

Selain itu, banyak orang yang tidak tahu tentang bahaya membakar kayu atau kotoran di dalam ruangan, sehingga mereka tidak ingin beralih ke jenis tungku yang lebih maju, bahkan jika mereka memiliki kesempatan untuk melakukannya. Laporan tersebut menyatakan: "Itulah sebabnya kampanye untuk mendistribusikan kompor yang lebih baik cenderung memiliki komponen pendidikan yang penting, mendidik orang tidak hanya tentang penggunaan yang tepat dari kompor yang lebih baik, tetapi juga tentang dampaknya terhadap kesehatan."

Perlu juga mempertimbangkan sejumlah faktor yang secara positif mempengaruhi lingkungan. Pada tahun 2013, Sunil Nautiyal menulis artikel luar biasa untuk Journal of Mountain Science tentang bagaimana peralihan dari tungku pembakaran kayu ke kompor LPG di beberapa bagian India telah mengurangi laju deforestasi.

IEA memperkirakan bahwa menyediakan akses universal ke kompor yang lebih bersih dapat merugikan dunia sebesar $55 miliar pada tahun 2040. Ini adalah jumlah yang kecil dibandingkan dengan $1,1 triliun yang dibutuhkan untuk menyediakan akses listrik kepada 1,2 miliar orang yang saat ini tidak memilikinya. Dan kompor yang lebih bersih dapat menyelamatkan 3,5 juta jiwa per tahun. Tentu saja, kita harus bergerak ke dua arah, tetapi perang melawan polusi udara dalam ruangan dapat memberi kita keuntungan yang signifikan.

Materi InoSMI hanya memuat penilaian media asing dan tidak mencerminkan posisi redaksi InoSMI.

Pendahuluan 2 1 Fungsi pokok dan mekanisme struktural masyarakat sebagai sistem sosial 4 2 Unsur-unsur struktural masyarakat 7 3 Subsistem masyarakat yang bertanggung jawab atas pelaksanaan fungsi dasar 8 4 Sistem kebudayaan dan kesadaran masyarakat 12 5 Masyarakat modern menurut teori Pasons 14 Kesimpulan 17

pengantar

Kita akan memulai pengetahuan kita tentang dunia global dengan mempertimbangkan pertanyaan tentang bagaimana masyarakat manusia modern disusun. Bagaimanapun, kita masing-masing hidup dalam masyarakat tertentu, adalah warga negara dari negara tertentu, bagian dari orang tertentu. Ini berarti bahwa sejumlah orang, yang disatukan oleh asal yang sama, wilayah yang sama, dan kekuatan yang sama, selalu membentuk semacam kesatuan, yang disebut "masyarakat". Bagaimana kehidupan orang-orang bersama? Dalam kondisi apa kehidupan ini akan berkembang biak? Siapa yang harus melakukan apa di masyarakat? Teori masyarakat harus menjawab pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya. Tetapi teori ilmiah terpadu seperti itu masih belum ada. Faktanya adalah bahwa dalam ilmu sosial, tidak seperti ilmu alam, objek studi bukanlah alam, tetapi seseorang yang diberkahi dengan kesadaran, aktivitasnya, dan hubungan sosialnya. Selain itu, dalam ilmu sosial sangat sulit untuk menerapkan metode penelitian yang ketat yang digunakan dalam ilmu alam dan berdasarkan matematika. Dan jika dalam ilmu alam biasanya ada sejumlah teori yang menjelaskan objek apa pun, dan keandalannya dapat diakses oleh verifikasi ilmiah yang objektif, maka dalam ilmu sosial situasinya sangat berbeda. Ada cukup banyak teori yang menjelaskan masyarakat di sini, dan praktis tidak ada cara untuk memverifikasi kebenarannya. Pertanyaan tentang tempat manusia di dunia tak terhindarkan terkait dengan upaya untuk mengidentifikasi atau menetapkan hukum yang dengannya masyarakat manusia diatur dan berkembang. Dalam Zaman Kuno Eropa Plato dan Aristoteles, dalam budaya Timur Jauh Konfusius, di zaman modern N. Machiavelli, T. Hobbes dan J. Locke, filsuf Jerman dan Prancis, pemikir Pencerahan J.-J. Rousseau, D. Diderot, Voltaire, pada pergantian abad XVIII-XIX. I. Kant dan G. Hegel, kemudian K. Marx dan F. Engels, O. Comte dan G. Spencer, para filsuf dan sosiolog besar Rusia V. Solovyov, I. Ilyin, P. Sorokin, S. Frank mencoba membangun teori masyarakat. Di zaman modern, teori-teori masyarakat telah muncul, sebagian besar didasarkan pada pengetahuan baru tentang dunia dan manusia, dan telah menjadi milik seluruh umat manusia. Mereka berusaha mengungkapkan hukum perkembangan masyarakat, ciri-ciri strukturnya, ketergantungan mereka satu sama lain. Di antara mereka yang mengembangkan teori-teori ini, kita dapat memasukkan E. Durkheim dan M. Weber, A. Schutz dan N. Luhmann, M. McLuhan dan F. Lyotard, E. Giddens dan J. Habermas, Z. Baumann dan P. Bourdieu. Dalam hal ini, untuk mendapatkan gambaran tentang masyarakat, kami akan menggunakan penelitian sosiolog Amerika Talcott Parsons (lihat. karya-karyanya: "Tentang struktur aksi sosial", "Tentang sistem sosial"). Di tahun 60-70an. abad terakhir, ia mengembangkan teori yang menganggap masyarakat sebagai salah satu jenis "sistem sosial", yang, pada gilirannya, merupakan salah satu bentuk "sistem tindakan". Jika objek kajian dipahami sebagai suatu sistem, ini berarti bahwa semua bagian penyusunnya (setiap objek alam, masyarakat, pemikiran) dianggap saling berhubungan. Metode interkoneksi atau tatanan pengorganisasian interaksi seluruh bagian sistem dilambangkan dengan konsep struktur. Perangkat yang memastikan keteguhan metode interkoneksi, atau pembawa pesanan, dapat disebut elemen struktural. | Setiap objek bertindak dalam koordinasi dengan yang lain, dan mereka semua menghasilkan | | hasil tertentu, memungkinkan sistem untuk bertahan dan berkembang. Apa saja | | sistem tindakan selalu merupakan kepuasan dari salah satu yang paling penting | | | kebutuhan. Kepuasan kebutuhan memungkinkan sistem untuk menghemat | | dan memperbanyak diri dalam bentuk yang relatif tidak berubah - simpan | | | "keadaan keseimbangan". | Semua kebutuhan yang beragam dapat dikurangi | | ke utama - dasar. | Aktivitas sistem untuk memenuhi | . tertentu | kebutuhan dasar dilambangkan dengan konsep fungsi. | | | | | | | 1 Fungsi utama dan mekanisme struktural masyarakat sebagai sistem sosial | | | | | Teori masyarakat sebagai "sistem sosial", yang dikembangkan oleh Parsons, diterima | | | nama teori struktural-fungsional. | Dia yang paling | | universal dan paling tidak ideologis, dan karenanya - paling ilmiah. | | Perannya dalam pengembangan pengetahuan sosial modern dapat diibaratkan dengan peran | | | fisika mekanik I. Newton, yang menjadi dasar ilmiah | | | pandangan Zaman Baru dan memungkinkan terjadinya revolusi teknologi. | | | | | Tentu saja, teori masyarakat struktural-fungsional dikritik | | dan klarifikasi. Tapi potensinya tidak bisa disangkal. Dia menawarkan | . sederhana | dan penjelasan ilustratif mengapa setiap masyarakat diatur demikian, dan bukan | | | sebaliknya. Akhirnya, dalam teori Parsons seseorang dapat menemukan jawaban atas pertanyaan tentang apa | | perbedaan mendasar antara masyarakat yang disebut "modern" dari yang | | | yang mendahului mereka dan karena itu disebut "tradisional". | |

Kesimpulan

Kita - manusia - hidup dalam komunikasi yang konstan dengan jenis kita sendiri. Ini disebut istilah ilmiah - masyarakat. Seluruh sejarah umat manusia adalah kemunculan, perkembangan, dan kehancuran masyarakat dari berbagai jenis. Namun, di semua masyarakat seseorang dapat menemukan sifat dan tanda permanen, yang tanpanya tidak ada asosiasi orang yang mungkin. Deskripsi sifat dan fitur ini memungkinkan untuk membangun teori masyarakat seperti itu. Teori masyarakat sebagai suatu sistem dianggap sebagai yang paling ilmiah dan paling tidak diideologikan. Ini dikembangkan oleh sosiolog Amerika terkemuka abad ke-20. Talcott Parsons. Untuk memahami masyarakat manusia mana pun, ia percaya, perlu untuk memilih strukturnya - yang memungkinkan masyarakat untuk mempertahankan penampilannya dan menentukan fungsi utama, yaitu, jenis kegiatan yang tanpanya masyarakat tidak dapat mereproduksi dirinya sendiri. Teori Parsons disebut teori struktural-fungsional. Fungsi adaptasi dalam masyarakat disediakan oleh subsistem ekonomi, fungsi penetapan tujuan - oleh subsistem politik, fungsi koordinasi - oleh subsistem hukum, fungsi integrasi - oleh subsistem sosialisasi. Orang-orang memiliki kesadaran yang memungkinkan kita untuk mengetahui dunia dan mengevaluasinya. Kognisi dan evaluasi adalah esensi budaya sebagai sistem yang bertindak sebagai tingkat kontrol dalam hubungannya dengan masyarakat sebagai sistem sosial. Pada tingkat ini, kesadaran sosial tercipta dalam berbagai bentuk. Semua masyarakat dapat dibagi menjadi dua kelas utama - tradisional dan modern. Globalisasi adalah produk dari aktivitas masyarakat modern. Dengan demikian, menjadi mungkin untuk mempertimbangkan masyarakat sebagai realitas yang secara substansial otonom, tidak dapat direduksi menjadi jumlah individu yang membentuknya. Menerjemahkan pernyataan filosofis ini ke dalam bahasa sosiologi, kita memiliki hak untuk merujuk masyarakat ke kelas khusus dari kelompok sosial nyata. Dari uraian di atas, menjadi jelas bahwa kelompok sosial yang nyata didasarkan pada interaksi sistemik dari subjek yang membentuknya. Interaksi semacam itu menciptakan realitas integral khusus dari aktivitas bersama yang melampaui tindakan individu manusia dan memengaruhi konten mereka, sebagian besar menentukannya. Ini adalah bagaimana kelompok nyata diatur, di mana tindakan individu dari orang-orang dijalin ke dalam sistem interaksi yang terorganisir, dan setiap individu memiliki tempat dan perannya sendiri (status dan fungsinya) dalam aktivitas kolektif. Kehadiran aktivitas kolektif semacam itu, yang diarahkan oleh kepentingan, tujuan, nilai, norma, dan institusi supra-individu, adalah fitur utama dan menentukan dari kelompok sosial yang nyata, berbeda dari jumlah individu yang membentuknya. Dari sudut pandang teori Veda, semua umat manusia, terlepas dari perbedaan eksternal, berjuang untuk tujuan yang sama. Kita ingin hidup selamanya, memiliki pengetahuan yang sempurna, dan bahagia yang sempurna. Jika Anda mempelajari sejarah masyarakat manusia, Anda dapat melihat bahwa kegiatan semua negara diarahkan tepat pada tujuan ini. Namun, sayangnya, sekarang kami tidak memiliki satu contoh pun yang memungkinkan untuk menunjukkan kemungkinan pencapaian tujuan ini oleh orang-orang. Anda dapat memperhatikan masyarakat Barat modern dari sudut pandang kesempurnaan materi, tetapi kemerosotan spiritual jelas terlihat. Banyak orang kehilangan makna hidup dan menjadi beban bagi lingkungannya. Tidak ada keraguan bahwa konsep Barat tentang perkembangan dunia tidak mengarah pada pencapaian koeksistensi yang harmonis antara kesejahteraan material dan spiritual. Apakah ada model lain untuk pengembangan masyarakat? Ya. Dengan mempelajari kitab suci Veda, yang berusia lebih dari 5.000 tahun, kita dapat menemukan deskripsi budaya Arya yang paling kuno, di mana masyarakat manusia mencapai kesatuan dengan alam dan Tuhan, yang tidak memiliki analog dalam sejarah modern. Budaya ini dibangun di atas empat landasan atau jalur perkembangan masyarakat: dharma, artha, kama, moksha.

Bibliografi

1. Kuznetsov V.G., Kuznetsova I.D., Mironov V.V., Momdzhyan K.Kh. Filosofi: Buku teks. - M.: INFRA-M, 2004. - 519 hal. 2. Polyakov L. V. Ilmu sosial. Buku untuk guru http://www.prosv.ru/umk/obshestvoznanie/index.html 3. http://www.i-u.ru/

Sejarah segala sesuatu di dunia, seluk-beluk evolusi dan kesulitan dengan penentuan nasib sendiri

Ke bookmark

Tim blog Mindvalley Authors telah menerbitkan daftar tujuh buku yang, menurut penulis, membantu untuk lebih memahami struktur dunia dan mengevaluasi kembali pandangan mereka.

1. Sejarah Singkat Hampir Segalanya oleh Bill Bryson

“Ingat buku pelajaran sekolahmu yang membosankan? Mungkin tidak. Buku ini akan mengubah cara Anda memandang sains,” tulis penulis materi tersebut. Dalam A Brief History of Almost Everything, Bryson, yang terkenal dengan tulisan perjalanannya, memaparkan fakta dan penemuan ilmiah secara sederhana, jalin-menjalinnya dengan kisah para pionir di berbagai bidang. "Anda akhirnya akan dapat memahami istilah dan teori ilmiah yang kompleks - dari konstanta gravitasi hingga cara menghitung massa Bumi."

Penulis juga menarik perhatian pada cerita yang dijelaskan dalam buku tentang bagaimana penemu datang dengan ide-ide baru. Dia percaya bahwa pesan utama dari pekerjaan itu adalah bahwa seseorang dapat mencapai banyak hal - terutama ketika mencoba menyelesaikan yang tidak dapat dipecahkan.

Kutipan dari buku:

Beberapa ilmuwan sekarang percaya bahwa hingga 200 triliun ton bakteri dapat hidup di bawah kaki kita, membentuk apa yang disebut ekosistem mikroba litoautotrofik bawah permukaan, disingkat SLiME. Thomas Gold dari Cornell University telah menghitung bahwa jika Anda mengambil semua bakteri dari kedalaman Bumi dan membuangnya ke permukaan, mereka akan menutupi planet ini dengan lapisan setebal 1,5 meter. Jika perhitungannya benar, maka mungkin ada lebih banyak kehidupan di bawah Bumi daripada di permukaan.

2. Mengapa orang cantik memiliki lebih banyak anak perempuan oleh Satoshi Kanazawa dan Alan Miller

Buku ini mengumpulkan ide-ide tentang sifat evolusi manusia. Secara khusus, penulis mengajukan teori bahwa orang tua yang cantik lebih cenderung memiliki anak perempuan daripada anak laki-laki - dengan cara ini, alam memastikan kelangsungan umat manusia. Menurut penulis, keuntungan utama anak perempuan atas saingan dalam perjuangan untuk seorang pria muda justru kecantikan, tetapi bagi anak laki-laki ini tidak begitu penting - dan evolusi memberi mereka keuntungan seperti itu.

“Banyak asumsi dalam buku ini kontroversial, tetapi ini akan membantu Anda memahami mengapa Anda melakukan sesuatu dengan cara yang Anda lakukan dalam situasi tertentu,” tulis tim Mindvalley Authors.

3. Sapiens, Yuval Noah Harari

“Buku ini membuka mata saya. Dan ini adalah karya terbaik yang pernah saya baca - dan di bidang apa pun, ”tulis penulis catatan itu. Buku ini menjelaskan tentang sejarah umat manusia. Harari menulis bahwa di masa lalu setidaknya ada enam subspesies manusia di Bumi, tetapi semua kecuali Homo Sapiens akhirnya punah. Dia mengungkapkan alasan mengapa Homo sapiens bisa mendominasi planet ini dan bagaimana manusia berevolusi.

“Terlepas dari warna kulit, etnis dan sejarah, kami memiliki lebih banyak kesamaan daripada perbedaan. Tapi sayangnya, kita tetap primata yang bisa diprediksi,” tutup penulis.

Kutipan dari buku:

Etika kapitalis dan konsumen adalah dua sisi mata uang yang sama, dua perintah yang saling melengkapi. Perintah pertama orang kaya: "Investasi." Perintah pertama untuk semua orang: "Beli!"

Sebagian besar sistem etika yang lebih tua menawarkan pilihan yang sulit kepada orang-orang. Seseorang dapat mengandalkan kebahagiaan abadi, tetapi ini membutuhkan toleransi dan belas kasih darinya, dia harus membebaskan dirinya dari keserakahan dan kemarahan, untuk meninggalkan kepentingan egois. Bagi sebagian besar, ini adalah tugas yang menakutkan. Sejarah etika adalah kisah sedih tentang cita-cita indah yang tidak ditaati oleh siapa pun. Kebanyakan orang Kristen tidak meniru Kristus, sebagian besar umat Buddha tidak menemukan kekuatan untuk mengikuti Buddha, pandangan sebagian besar Konfusius Konfusius akan mengalami stroke.

Saat ini, kebanyakan orang dengan senang hati mengikuti cita-cita kapitalis-konsumerisme. Etika baru menjanjikan surga, asalkan orang kaya tetap serakah dan mencoba menghasilkan lebih banyak uang, dan massa memberikan kendali bebas atas keinginan mereka dan membeli dan membeli tanpa batas. Agama pertama dalam sejarah yang pengikutnya melakukan persis apa yang diperintahkan. Tapi bagaimana kita tahu bahwa kita akan dihargai dengan mendapatkan surga? Oh ya, kami diberitahu di TV.

4. Orang Percaya Sejati: Pemikiran tentang Sifat Gerakan Massa oleh Eric Hoffer

"Untuk memahami mengapa orang Amerika memilih Trump, ada baiknya membaca dua sejarawan: Plato dan Eric Hoffer." The True Believer diterbitkan pada 1950-an. Hoffer, menurut penulis seleksi, menjadi legenda di bidangnya dan dianugerahi Presidential Medal of Freedom - salah satu dari dua penghargaan tertinggi di Amerika Serikat, yang diberikan secara pribadi oleh presiden negara itu.

Kutipan dari buku:

Ada kecenderungan untuk menilai suatu ras, kaum, atau sekelompok orang tertentu dari anggotanya yang tidak layak. Meskipun ini jelas tidak adil, ada beberapa kebenaran di dalamnya, karena memang, karakter dan nasib suatu kelompok sering ditentukan oleh unsur-unsur terburuknya.

Rata-rata orang suatu bangsa, misalnya, merupakan massa inertnya. Kehidupan orang rata-rata yang layak yang melakukan pekerjaan utama di kota-kota dan desa-desa di negara itu tunduk pada pengaruh minoritas dari dua sisi - minoritas yang terbaik dan minoritas yang terburuk.

Kepribadian yang luar biasa - baik dalam politik, sastra, sains, bidang keuangan dan komersial atau industri - memainkan peran penting dalam pembentukan seluruh orang, serta kepribadian ekstrem lainnya - pecundang yang belum menemukan tempat dalam hidup, paria, penjahat dan semua, yang kehilangan posisi mereka dalam masyarakat atau tidak pernah memilikinya. Permainan sejarah biasanya melibatkan yang terbaik dan yang terburuk, dan permainan ini dimainkan di atas kepala mayoritas yang duduk di tengah.

Elemen masyarakat yang lebih rendah dapat memberikan pengaruh yang nyata pada jalannya peristiwa karena mereka sama sekali tidak menghargai saat ini. Mereka menganggap hidup mereka sendiri dan segala sesuatu yang ada telah rusak dan tidak dapat diperbaiki lagi, dan karena itu keduanya siap untuk menyia-nyiakan dan menghancurkan ke tanah: karenanya kecerobohan dan keinginan mereka untuk kekacauan dan anarki. Mereka masih dengan penuh semangat berusaha untuk membubarkan "Aku" mereka yang terdistorsi dan tidak berarti dalam semacam kinerja sosial yang menyelamatkan jiwa - karenanya kecenderungan mereka untuk menyatukan tindakan. Itulah sebabnya mereka termasuk di antara rekrutan pertama revolusi, migrasi massal, gerakan keagamaan, rasial atau chauvinis: mereka mencap mereka pada pergolakan dan gerakan yang menciptakan karakter dan sejarah bangsa ini.

5. Kelimpahan oleh Steven Kotler dan Peter Diamandis

“Berhentilah melihat berita utama yang menyedihkan dan fokus pada tren positif. Ini akan mengingatkan Anda tentang potensi manusia dan bahwa kita semua bergerak maju. Media berfokus pada berita negatif karena otak kita bereaksi lebih tajam terhadap bahaya daripada peristiwa positif.

Jika yang Anda lakukan hanyalah membaca koran, maka Anda cenderung takut akan banyak hal, dan sering membuat pilihan berdasarkan rasa takut. Faktanya, dunia menjadi lebih baik dan lebih aman setiap hari. Ajari diri Anda dan anak-anak Anda untuk tidak menyerah dan tidak khawatir tentang masa depan kita.

6. Buku Tabu tentang Mengetahui Siapa Anda oleh Alan Watts

Dalam buku tersebut, Alan Watts, dalam bentuk yang ringan dan terkadang lucu, menjelaskan mengapa seseorang perlu memenuhi dirinya sendiri dan mengapa sulit baginya untuk menemukan takdirnya. "Kita butuh pengalaman baru, bukan agama baru," kata penulis.

Kutipan dari buku:

Ketaatan tanpa syarat pada agama apa pun bukan hanya bunuh diri intelektual, itu adalah manifestasi positif dari ketidakpercayaan, karena pikiran seorang fanatik sepenuhnya tertutup terhadap kemungkinan baru untuk melihat dunia, sementara iman sejati terutama menyiratkan kepercayaan, keterbukaan terhadap hal yang tidak diketahui.

Seorang pengikut Saksi-Saksi Yehuwa yang bersemangat pernah mencoba meyakinkan saya bahwa jika Tuhan benar-benar mencintai umat manusia, Dia pasti akan memberinya sebuah buku yang bisa menjadi panduan yang andal dan tak tergoyahkan baginya. Saya mengatakan kepadanya bahwa tidak ada Tuhan yang waras yang akan memberikan pukulan telak seperti itu pada pikiran manusia. Memang, dalam hal ini, kehidupan seseorang akan menjadi monoton - dia tidak perlu memikirkan apa pun, cukup dengan melihat ke dalam satu buku, Alkitab, yang memberikan jawaban atas semua pertanyaan. Sementara itu, penggunaan kata-kata, dan oleh karena itu dari buku ini, menunjukkan bahwa mereka menunjuk ke sesuatu selain diri mereka sendiri - ke dunia pengalaman hidup yang mencakup lebih dari sekedar kata-kata atau ide. Buku bukanlah kehidupan nyata seperti halnya uang bukanlah kekayaan yang nyata dan dapat dikonsumsi. Pemujaan buta terhadap kitab suci adalah seperti makan uang kertas.

Oleh karena itu, saya ingin buku yang secara sembunyi-sembunyi dari tangan saya ke tangan anak-anak saya menjadi licin dengan sendirinya. Membacanya, mereka harus terpeleset dan jatuh ke dimensi baru - ranah perasaan dan sensasi, dan bukan sekadar ide. Ini harus menjadi pengobatan sementara, bukan diet permanen; titik awal dari mana perjalanan dimulai, dan bukan otoritas mutlak sepanjang masa. Mereka akan membacanya, dan itu sudah cukup, karena jika ditulis dengan baik dan jelas, mereka tidak perlu kembali lagi dan lagi untuk mencari makna tersembunyi dan memperjelas gagasan yang kabur.

Kita tidak membutuhkan agama baru atau Alkitab baru. Kita membutuhkan pengalaman baru - kesadaran baru tentang apa artinya menjadi diri sendiri.

7. "Kematian dalam lubang hitam dan kesulitan kosmik lainnya" oleh Neil deGrasse Tyson

Menurut tim Mindvalley Authors, buku ini menjawab banyak pertanyaan tentang luar angkasa, dan menunjukkan mengapa orang begitu menghormati "titik kecil di langit".

Kutipan dari buku:

Harap dicatat bahwa di mana Anda mendapatkan luasnya jangkauan, Anda kehilangan akurasi - kami merasakan intensitas sinyal dunia sekitarnya dalam logaritmik, dan bukan dalam skala linier. Misalnya, jika intensitas suara dinaikkan 10 kali lipat, perubahan ini akan tampak tidak signifikan di telinga. Gandakan intensitasnya dan Anda tidak akan melihat perbedaan sama sekali.

Hal yang sama berlaku untuk kemampuan menangkap cahaya. Jika Anda kebetulan mengamati gerhana matahari total, maka Anda mungkin memperhatikan bahwa piringan matahari harus ditutupi oleh bulan setidaknya 90%, dan hanya dengan begitu orang akan mengatakan bahwa langit tampaknya telah menjadi gelap. Skala kecerahan bintang, skala desibel akustik yang terkenal, dan skala seismik kekuatan gempa dibangun atas dasar logaritmik, terutama karena inilah cara kita mendengar, melihat, dan merasakan dunia di sekitar kita secara alami.