მუ ბერძნული ანბანი. მწერლობის ისტორია. ბერძნული ანბანი


αA Alpha არის ანბანის პირველი ასო, მისი პირდაპირი მნიშვნელობა არის "ხარი" ან, ზოგადად, "პირუტყვი". შესაბამისი ებრაული ასოს მსგავსად, ალფა, უპირველეს ყოვლისა, განიმარტება, როგორც მოძრავი ქონების სიმბოლო მისი ყველა ასპექტით - როგორც მატერიალური, ასევე სულიერი. მონეტების მოსვლასთან ერთად, ასეთი მონეტების ღირებულება გამოიხატა პირუტყვის თავების რაოდენობაში - აქედან მოდის თავად სიტყვა "კაპიტალი" (ლათინური "caput" - "თავი"). ალფას ეზოთერული არსი გულისხმობს რქოვან პირუტყვზე ზრუნვას, ანუ ამ სიმდიდრის გაზრდას და გონივრულ გამოყენებას. ცხოვრება წარმავალი ფენომენია და ამიტომ სიმდიდრე ისე უნდა იმართოს, რომ ის ყველასთვის ფასეულობად იქცეს და შემდგომმა თაობებმაც ისარგებლონ მისი სარგებლით. ალფას საინტერესო პარალელები აქვს ებრაულ და რუნულ ანბანში, სადაც პირველი ასოები იგივეს ნიშნავს - პირუტყვის მდიდარ ნახირს. ებრაულ ანბანში ეს არის ასო ალეფი, რომელიც აღნიშნავს ბგერას "a"; რუნულ ანბანში ეს არის Feo, რომელიც აღნიშნავს ბგერას "f". და მაინც, მიუხედავად მათი ფონეტიკური განსხვავებებისა, ამ ანბანების სიმბოლიკაში დიდია მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვისაზოგადოების არსებობის უმნიშვნელოვანეს პირობად არის მიჩნეული და თანამედროვე გაგებით ეს არის ადამიანის განვითარების გარკვეული ეტაპი, როდესაც ანბანები წარმოიქმნება. ციფრული თვალსაზრისით, ალფა სიმბოლურად განასახიერებს უპირველეს და უმთავრესს - ადამიანის სიცოცხლის შენარჩუნების მთავარ საზრუნავს; გნოსტიკური სიმბოლიზმი საუბრობს "სამმაგი ალფაზე", სიმბოლურ წმინდა სამებაზე. გემატრიაში სიტყვა „ალფას“ რიცხვია 532.

βB Beta არის ანბანის მეორე ასო, რომელსაც აქვს გამომწვევი და თუნდაც დემონური თვისებები. რიცხობრივად აღნიშნავს რიცხვ 2-ს; ის არის შემდეგი და არა პირველი და, შესაბამისად, განიხილება, როგორც ერთიანობის დამრღვევი და დუალისტურ რელიგიებში იგი გაიგივებულია დემონური გამოწვევით ერთი ღმერთის მიმართ. ხშირად ამ რთულ ოპონენტს უწოდებენ "სხვა პირველს" (როგორც თანამედროვე შვედეთში), აცნობიერებენ გამოწვევის ატმოსფეროს, რომელიც შეიქმნა ამ მეორის მიერ, რომელიც ყოველთვის ცდილობს პირველის ადგილი დაიკავოს მეტოქეობით ან დამხობით. მითრაიზმში, დაცემის დემონურ ღმერთს ასევე აქვს ეპითეტი "სხვა პირველი". ეს არის ანგრა მაინიუ, რომელიც გამოწვევს ღმერთს და ანგრევს მის ერთობას. ქრისტიანულ ტერმინოლოგიაში ნეგატიური ასპექტი განსახიერებულია ეშმაკის გამოსახულებაში. თუმცა, მეორეს ეს ასპექტი ასევე ატარებს გაერთიანების შესაძლებლობას. მეორეს გარეშე მონადას, თავისთავად სრულყოფილს, მოკლებულია თანმიმდევრულობა და, შესაბამისად, ვერ იარსებებს. ყველა რელიგია, რომელიც აღიარებს სამყაროს შემოქმედის არსებობას, შეჯერებულია ამ აუცილებლობასთან, რომელიც აქ სიმბოლურად არის წარმოდგენილი ასო ბეტათი. უფრო მეტიც, ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ მეორე ხარისხი სულაც არ არის დიამეტრალურად ეწინააღმდეგება თავდაპირველ პრინციპს. სახელი "ბეტა" გემატრიაში შეესაბამება ციფრულ მნიშვნელობას 308.

γG გამა არის ანბანის მესამე ასო. ის წარმოადგენს რიცხვს 3 და სიმბოლოა ღვთისმოსაობისა და სიწმინდის სიმბოლო. როგორც ბავშვი იბადება მამისა და დედისგან, ასევე მესამე არსება ბუნებრივად წარმოიქმნება მონადადან და მისი ანტიპოდიდან. ზოგადი გაგებით ასო გამა განასახიერებს ღვთაების სამებას, რომელიც ყველგან გვხვდება. მაგალითად, ქალღმერთი სამი ფორმით არის ფენომენი, რომელიც ცნობილია მთელს ხმელთაშუა ზღვაში, ასევე მთელს კონტინენტურ ევროპაში და ჩრდილოეთშიც კი. ბაბილონის მკვიდრნი თაყვანს სცემდნენ ანუს, ენლიას და ეას ტრიადას; ეგვიპტელები პატივს სცემდნენ ისისს, ოსირისს და ჰორუსს; ანგლო-საქსები ადიდებდნენ ვოდენს, ფრიგს და თუნორს, ხოლო ვიკინგები პატივს სცემდნენ ოდინს, ტორს და ბალდერს. ქრისტიანულ ტერმინოლოგიაში გამა აღნიშნავს სამებას - მამა ღმერთს, ძეს და სულიწმიდას. ეზოთერული სიმბოლიზმის თვალსაზრისით, გამა აღნიშნავს პროცესის სამმაგ ბუნებას: შექმნას, არსებობას და განადგურებას; დასაწყისი, შუა და დასასრული; დაბადება, სიცოცხლე და სიკვდილი. ეს არის მესამე ფაზა, კლებადი მთვარის ფაზა, რომელიც იწვევს სინათლის გაქრობას, რაც მიუთითებს ახალ ციკლში ახალი დაბადების ფარულ მნიშვნელობაზე. ეს არის ბავშვი, ეს მესამე არსება, რომელიც გადარჩება მშობლებს. ბერძნულ კონტექსტში გამას უფრო კონკრეტული მნიშვნელობა აქვს, ეს ასო ასოცირდება ბედის სამ ქალღმერთთან: კლოთონთან, ატროპოსთან და ლაქესისთან; რომაული პარალელი - ნონა, დეციმა და მორგა; სამი მადლი და ძველი ინგლისური ტრადიციის სამი წინასწარმეტყველი დაც კი. გემატრიას მიხედვით, გამას აქვს ნომერი 85.

δD დელტა წარმოადგენს სამყაროს ოთხ კლასიკურ ელემენტს - ცეცხლს, ჰაერს, წყალს და მიწას. დაახლოებით შვიდი ათასი წლის განმავლობაში, ბალკანეთში არქაული ძველი ევროპული კულტურის პირველი ტაძრების აშენებიდან, ოთხკუთხედობა ასოცირდება ადამიანის საქმიანობის კვალთან. ოთხკუთხა კონსტრუქციები უფრო ადვილია, ვიდრე მრგვალი - ნებისმიერი ადამიანის სხეულის ოთხი მხარის მიხედვით: ზურგი, სახე, მარჯვენა და მარცხენა მხარე. ამრიგად, დელტა გახდა ადამიანის ჩარევის პირველი ელემენტი, რომელიც მიმართული იყო პრიმიტიულ მდგომარეობაში მყოფი სამყაროს შეცვლაზე. უჩვეულო ნომერი 4 არის ოთხი მიმართულება, ოთხი ცხენი ეტლში, რომელიც ცნობილია როგორც "კვადრიგა" და (ქრისტიანულ ესქატოლოგიაში) აპოკალიფსის ოთხი მხედარი. ეს არის სისრულის სიმბოლო მატერიალურ დონეზე და სისრულის ხარისხი. გემატრიაში სიტყვა „დელტა“ წარმოადგენს რიცხვს 340.

εΕ ეფსილონი ახასიათებს სულიერ ელემენტს, რომელიც შეიცავს მატერიალურ და ამავდროულად მდებარეობს მის გარეთ. ეს არის ეონი და ეთერი, მეხუთე ელემენტი, რომელიც ალქიმიკოსებს შორის ცნობილია როგორც "კვინტესენცია" (კელტური ბარდების ტრადიციაში "ნოივრის" ექვივალენტი). რაც არ უნდა ეწოდოს მას, მისი სულის ძალა არის სიცოცხლის დახვეწილი ენერგია, "სიცოცხლის სუნთქვა", რომელიც ბერძნებისთვის ცნობილია როგორც "პნევმა"; მასზეა დაფუძნებული სიცოცხლის მთელი არსებობა (მისი ეზოთერული რიცხვია 576). ტრადიციულად, ეს ელემენტი გამოსახულია პენტაგრამის სახით ხუთქიმიანი ვარსკვლავი. მაგიურ მწერლობაში პენტაგრამა ამგვარად ცვლის ასო Epsilon-ს. იგი შეიცავს ოქროს მონაკვეთის წმინდა პროპორციებს, წმინდა გეომეტრიის სამი პრინციპიდან ერთ-ერთს, რომელიც შედიოდა ძველი საბერძნეთის უწმინდესი და ულამაზესი ტაძრების დიზაინში, როგორიცაა პართენონი ათენში და ზევსის ტაძარი ოლიმპიაში. ეფსილონს, როგორც მათემატიკური პროპორციის გამოხატულებას, მისტიკური კავშირი აქვს ბერძნული ანბანის მეთერთმეტე ასოსთან, ლამბდასთან. გნოსტიკურ ტრადიციაში ეფსილონი წარმოადგენს მეორე ცას. ციფრული თვალსაზრისით Epsilon ნიშნავს რიცხვს 5. Gematria-ში ამ სიტყვის ციფრული ჯამი არის 445.

ζZ ზეტა, ანბანის მეექვსე ასო, ღმერთისთვის ძღვენის მიცემას ან მსხვერპლშეწირვას აღნიშნავს. ეს არ უნდა იქნას აღქმული სიტყვასიტყვით, როგორც მკვლელობა მსხვერპლის გამო, არამედ როგორც ენერგიის შეთავაზება დახმარებისთვის. შემოქმედებითი პროცესიშექმნა. ეზოთერული გაგებით, ზეტა არის ანბანის მეშვიდე ასო, რადგან მეექვსე ასო იყო დიგამა (F), ამოღებულია კლასიკურ პერიოდამდე და გამოიყენება მხოლოდ რიცხვად. როგორც მეშვიდე და მეექვსე ასო, ზეტა აღნიშნავს კოსმოსის ფორმირების პრინციპს. ბიბლიური ტრადიციის თანახმად, სამყარო შეიქმნა ექვს დღეში და დასვენების მეშვიდე დღის დასრულება იყო განზრახული. ასევე გეომეტრიულად, ნომერი ექვსი არის მატერიის სახელმძღვანელო პრინციპი, რომელიც ქმნის ექვსკუთხა გისოსებს, რომლებიც ემყარება მატერიის სტრუქტურას. მეშვიდე წერტილის შიგნით დასაყენებლად საჭიროა ექვსკუთხა გისოსის ექვსი წერტილი. ზეტას ეკვივალენტური გამოსახულება არის მთავარანგელოზ მიქაელთან დაკავშირებული ნიმუში: ექვსი თანაბარი წერტილი, რომელიც მდებარეობს მეშვიდეზე. ეს ჯადოსნური სიმბოლოდა დღესაც ჩანს, როგორც დამცავი ნიშანი ძველ ინგლისურ და გერმანულ სახლებზე. ზეტა ნიშნავს რიცხვს 7, მისი სახელის გემატრიული ჯამი არის 216.

ηH ეს არის ანბანის მეშვიდე ასო, უფრო რიცხობრივად, ვიდრე კონცეპტუალური გაგებით, სიმბოლოა სიხარულისა და სიყვარულის ენერგია. ეს არის ბალანსის ასო - თვისება, რომელიც გულისხმობს გარე სამყაროსთან ჰარმონიას და უნარს შესაფერისი დროიპოვე შენი თავი საჭირო ადგილასდა გახსენით თქვენი სრული პოტენციალი. ასო Eta-ს მიერ წარმოდგენილი ჰარმონიის უფრო დეტალური აღწერა გვხვდება წინა კოპერნიკულ კოსმოლოგიაში, რომელიც ავლენს შვიდი პლანეტისა და შვიდი სფეროს ღვთაებრივ ჰარმონიას. ამრიგად, ეტა შეიძლება სიმბოლო იყოს ეგრეთ წოდებული „სფეროების მუსიკა“. მარკ გნოსტიკოსმა განათავსა ასო Eta მესამე ცის ანსამბლში: „პირველი ცა ჟღერს ალფას, რომელსაც ეხმიანება E (ეფსილონი) და მესამე ეტა...“ რიცხვების ქრისტიანულ მეცნიერებაში ეტა წარმოადგენს გაუმჯობესების სურვილს. , განახლება და ხსნა. მაგრამ ციფრული გაგებით, ეტა ნიშნავს რიცხვს 8 - მზის ძირითად რიცხვს. გემატრიაში სიტყვა ეტას აქვს ჯამი 309 - ომის ღმერთი არესისა და პლანეტა მარსის რიცხვი.

θΘ Theta, ანბანის მერვე ასო, ნიშნავს ასპირაციულ "T" ხმას. თეტა განასახიერებს მერვე, ბროლის სფეროს, რომელსაც უძველესი კოსმოლოგიის მიხედვით, ფიქსირებული ვარსკვლავები ერთვის. ამრიგად, ის არის წონასწორობისა და გაერთიანების სიმბოლო. ტრადიციული ევროპული ცხოვრების წესით, თეტა სიმბოლოა დროისა და სივრცის რვაჯერ დაყოფაზე. თუმცა, ნუმერაციის სისტემაში ეს ასო აღნიშნავს რიცხვს 9, რაც მიუთითებს ეზოთერულ კავშირზე 8 და 9 რიცხვებს შორის და ეს ურთიერთობა ხაზგასმულია. ჯადოსნური თვისებებიორი მნათობი: მზე და მთვარე. გემატრიის მიხედვით, რიცხვითი მნიშვნელობასიტყვა "თეტა" არის 318; ეს არის მზის ღმერთის ჰელიოსის რიცხვი.

ι Ι იოტა, მიუხედავად მისი მცირე ზომისა, სიმბოლოა ბედი. იგი ეძღვნება ბედის ქალღმერთს ანანკას და, შესაბამისად, ასევე სამ პარკს. ანანკე გემატრიკულ კავშირშია დიდ ღმერთ პანთან, ვინაიდან ანანკეს რიცხვითი მნიშვნელობა არის 130, ხოლო პანა არის 131. აქედან გამომდინარეობს, რომ ყველაზე პატარა ასო არის ყველა დანარჩენის მიკროკოსმოსი, რომელიც დაკავშირებულია პანთან რთული გემატრიული ნუმეროლოგიის საშუალებით. ყოველივე ამის შემდეგ, სიმბოლურად, სამყაროს უმცირესი ნაწილი შეიცავს მთელ სამყაროს მიკროკოსმოსის დონეზე. ასო იოტა ნიშნავს რიცხვს 10, რომელიც ითვლება მეოთხე ცაად ქრისტიანული რწმენის გნოსტიკურ განშტოებაში. გემატრიაში სიტყვა „იოტას“ აქვს რიცხვი 381, ქარის ღმერთის, ეოლუსის რიცხვი. როგორც ბედის სიმბოლო, მან შეიძინა განუყოფელობა - თვისება, რომელიც დამახასიათებელია ბედის მერყევი ქარისთვის. ეს უმნიშვნელოობის სიმბოლოა, თუ რამე ერთი იოტიც კი არ ღირს, მაგრამ როცა ვინმე ცდის ბედს ისე, რომ ერთი იოტა არ დაუფიქროს რა არის მისთვის მნიშვნელოვანი, მაშინ ეს ერთი შეხედვით უმნიშვნელო დეტალი შეიძლება მის წინააღმდეგ შეტრიალდეს და უბედურება მოუტანოს.
κ Κ Kappa ითვლება ასო, რომელსაც მოაქვს უბედურება, ავადმყოფობა, სიბერე და სიკვდილი. ამ ქონების მიხედვით იგი ღმერთ კრონოსს ეძღვნება. მითრაიზმში ბერძნული ანბანის ეს მეათე ასო ასოცირდება ბოროტების ღმერთ ანგრა მაინიუსთან, რომელიც თავის მხრივ ათას (10x10x10) მომაკვდინებელ დემონს ადარებს. არსებობს მოსაზრება, რომ ანგრა მაინიუ არის 10000 სხვადასხვა დაავადების მბრძანებელი, რომლითაც ის სჯის კაცობრიობას. უფრო აბსტრაქტულ დონეზე, კაპა არის დროის ასო, გარდაუვალი და შეუქცევადი პროცესების მატარებელი. ამ მხრივ, იგი დაკავშირებულია კენ რუნასთან, რომელიც განასახიერებს ცეცხლის ელემენტის განუწყვეტელ პროცესს. კაპა ნიშნავს რიცხვს 20. გემატრიაში მისი სახელია რიცხვი 182.

λΛ ლამბდა ასოცირდება მცენარეთა ზრდასთან და მათემატიკაში გეომეტრიულ პროგრესირებასთან, რომელიც გამოხატავს ნებისმიერი ორგანული ზრდის ძირითად პრინციპს. მისტიკური თვალსაზრისით, ის ასოცირდება გეომეტრიულ პროპორციასთან, რომელიც ცნობილია როგორც ოქროს თანაფარდობა. ბერძნული ანბანის მეთერთმეტე ასოს მსგავსად, ლამბდა წარმოადგენს ამაღლებას უფრო მეტზე მაღალი დონე. ეს დადასტურებულია მათემატიკურად ორი ლამბდა პროგრესიის მაგალითის გამოყენებით: გეომეტრიული და არითმეტიკული, ძველი ბერძნული მათემატიკის ძირითადი რიცხვითი სერია. უფრო აბსტრაქტულ დონეზე, ლამბდა აღნიშნავს რიცხვითი მიმდევრობების ზრდას, რომლებიც საფუძვლად უდევს ყველა ფიზიკურ პროცესს. რუნულ ანბანში ჩვენ ვპოულობთ პირდაპირ შესაბამისობას ამ ბერძნულ ასოსთან - რუნა ლაგუსთან, რომელიც ასევე ასოცირდება ზრდასთან და აღნიშნავს ბგერას "L". მსგავსი მახასიათებლები დამახასიათებელია ებრაული ასო ლამედისთვის. ლამბდა წარმოადგენს რიცხვს 30, ხოლო გემატრიაში მისი სახელი იძლევა რიცხვს 78.

μΜ Mu, ანბანის მეთორმეტე ასო, წარმოადგენს წმინდა რიცხვს 40. ეს ასო ასოცირდება ხეებთან - ყველაზე დიდ, ყველაზე ძლიერ და გამძლე წარმომადგენლებთან. ფლორა. ხე კოსმიური ღერძის სიმბოლოა. ეს არის მიწისქვეშა, მიწიერი და ზეციური სამყაროს დამაკავშირებელი რგოლი. მისი ფესვები მიწისქვეშ იზრდება - ჰადესის სამეფოში. ის სწვდება მიწიერი სამყაროს ზედაპირს, რომელზეც კაცობრიობა ცხოვრობს, შემდეგ კი მიისწრაფვის ზეციური ღმერთებისა და ქალღმერთების ზეციური იმპერიისკენ. ასო Mu-ს ფორმა სიმბოლოა სტაბილურობისა და ურღვევობის, დაფარვის, უსაფრთხოებისა და არსებობის სამ მდგომარეობას შორის კავშირს. სიტყვა "Mu" - 440 გემატრიული მნიშვნელობის გათვალისწინებით, მისი მნიშვნელობა ძლიერდება და იზრდება, რადგან რიცხვი 440 არის ასოების ჯამი სიტყვაში "სახლი" ("OIKOΣ"), საშინელებისგან დაცვის მთავარი სიმბოლო. და გარე სამყაროს საფრთხეები კოსმიურად, როგორც მეთორმეტე ასო, ის გულისხმობს წლის 12 თვეს, დედამიწაზე მცხოვრები ყველაფრის დასრულებულ ციკლს.

νN Nu არის მეცამეტე ასო. რიცხვ 13-ს აქვს ბნელი სემანტიკური კავშირები - in ამ შემთხვევაში, დიდი ქალღმერთის ჰეკატეს ჯადოქრობის ასპექტით. ბერძნები პატივს სცემდნენ ჰეკატეს, როგორც ღამისა და ქვესკნელის ქალღმერთს. აქ ასევე არის კავშირი ეგვიპტურ ქალღმერთ ნუტთან და გვიანდელ სკანდინავიურ ღამის ქალღმერთ ნოტთან. ისევე, როგორც მისი რუნული ანალოგი Nid, ასო Nu სიმბოლოა უსიამოვნო აუცილებლობაზე; ღამის სიბნელე, როგორც აუცილებლობა, რომ კვლავ გაბრწყინდეს დღე. ამ ასოს რიცხვია 50, ხოლო გემატრიაში მისი სახელი იძლევა ჯამს 450.
ξΞ Xi არის ბერძნული ანბანის მეთოთხმეტე ასო. ანბანის ეზოთერული ინტერპრეტაციის მიხედვით, ეს ასო ვარსკვლავებს განასახიერებს, რადგან მეთხუთმეტე ასო მზესა და მთვარეს, ხოლო მეთექვსმეტე ასო თავად მითრას წარმოადგენს. ეს მეთოთხმეტე ასო შუა საუკუნეების ასტროლოგიის მიხედვით შეიძლება განიმარტოს, როგორც ვარსკვლავები, უფრო ზუსტად, როგორც "15 ვარსკვლავი", რომლებსაც შუა საუკუნეების ასტროლოგიაში ჰქონდათ საკუთარი ოკულტური ნიშნები. ეს ვარსკვლავები და თანავარსკვლავედები ძალზე მნიშვნელოვანია და მნიშვნელოვანია, რადგან მათ ტრადიციულად მიეკუთვნება გარკვეული თვისებები და გავლენა. ეს ფიქსირებული ვარსკვლავები ყველა სხვაზე მაღლა დგას და მათი ძალის სიძლიერე ეჭვქვეშ ვერ დგება. შუა საუკუნეების ჯადოქარისთვის, რომელიც თილისმანებს ამზადებდა, 15 ვარსკვლავიდან თითოეულის ინდივიდუალური მახასიათებლები მისი მუშაობის საფუძველი იყო. ამავდროულად, მან გაითვალისწინა არა მხოლოდ თითოეული ცალკეული პლანეტის თანდაყოლილი უპირატესი თვისებები, არამედ გაითვალისწინა ვარსკვლავური თხუთმეტის დაკავშირებული წევრების გავლენა. სტანდარტულ ასტროლოგიაში ითვლება, რომ ამ ვარსკვლავებს ასევე აქვთ სპეციფიკური და უნიკალური თვისებები. შედეგად, მათ ისევე ექცევიან, როგორც ყველაზე ცნობილ პლანეტებს. ამ ვარსკვლავებს ეძახიან: პლეადები, ალდებარანი, ალგოლი, კაპელა, სირიუსი, პროციონი, რეგულუსი, ალგორაბი, სპიკა, არქტურუსი, პოლარისი, ალფეკა, ანტარესი, ვეგა და დენები. ეს ასო ნიშნავს რიცხვს 60, ძველ ბაბილონურ ასტრონომიაში საყვარელი რიცხვი. გემატრიაში სახელს "Xi" აქვს ჯამი 615.

OO Omicron არის წრეში ჩასმული მზის ძალა, დედამიწაზე მთელი ენერგიის წყარო, რომლის სხვადასხვა ასპექტები სიმბოლურად არის წარმოდგენილი ღმერთები ჰელიოსი და აპოლონი. ასოს მრგვალი ფორმა ჰგავს გარეგნობამზე და სინათლის მარადიული არსი კოსმიური სიბნელის შუაგულში. გვიანდელი ინტერპრეტაციით, ომიკრონი განასახიერებს ქრისტეს, როგორც სინათლის მატარებელს. მეორეს მხრივ, ომიკრონი წარმოადგენს მთვარეს - მზის სარკეს. გნოსტიკოსები ამ ასოს მეხუთე ცას ასახელებენ. მას აქვს რიცხობრივი მნიშვნელობა 70, ხოლო გემატრიაში არის 1090.
πP ასო პი ასევე განასახიერებს მზეს დიდების ელვარებაში, მაგრამ ამჯერად არა დისკი, არამედ მრგვალი ფორმა, რომელიც გარშემორტყმულია თექვსმეტი სხივით, რომლებიც იდენტიფიცირებულია მზის ყველა ღვთაებასთან, მათ შორის აპოლონთან, სერაპისთან და ქრისტესთან. უფრო კონკრეტულად, იგი დაკავშირებულია მითრასთან, რომლის თაყვანისცემას, სპარსული ავესტური კალენდრის მიხედვით, ყოველი თვის მეთექვსმეტე დღე ეძღვნებოდა. თექვსმეტი სხივით გარშემორტყმული მზე გაცილებით მოგვიანებით ხდება ქრისტიანული ხელოვნების საკუთრება, სადაც მას ასევე უკავშირდება ღმერთის სახელი (მაგალითად, სამეფო კოლეგიის სამლოცველო, კემბრიჯი, იხ. სურ. 8). Pi ნიშნავს რიცხვს 80; სიტყვა "პი"-ს გემატრიული ჯამი არის 101.

ρΡ Rho არის ბერძნული ანბანის მეჩვიდმეტე ასო, ის წარმოადგენს შემოქმედებით ქალურ თვისებებს, რომლებიც არსებობს ნებისმიერ ნივთში და თანდაყოლილია ორივე სქესისთვის - როგორც მამრობითი, ასევე ქალი. უფრო კონკრეტულად, ეს გაგებულია, როგორც ნაყოფიერება, მთელი მცენარეული სამყაროს განვითარების ძალა და ცოცხალი ორგანიზმის გამრავლების უნარი. რო სიმბოლოა შეუზღუდავი ადაპტირება და მობილურობა, რაც იწვევს "გაქცევას", ანუ შექმნას მისი ყველა ასპექტით. ამრიგად, ასო Ro, როგორც ეს იყო, ითვალისწინებს მისი რუნული კოლეგის Rad-ის მნიშვნელობას, რომელიც ასევე ასოცირდება მოძრაობასთან და სითხესთან. არითმეტიკურად ეს ასო წარმოადგენს რიცხვს 100; მისი სახელის გემატრიული ჯამი არის 170, იგივე ბერძნული სიტყვის "O AMHN" - "ამინ", "ასე იყოს".
σΣ სიგმა არის სიკვდილის მბრძანებელი; ბერძნულ პანთეონში ის არის ჰერმეს ფსიქოპომპის სიმბოლო, სულების მეგზური შემდგომ ცხოვრებაში. როგორც ზედიზედ მეთვრამეტე, ის ასოცირდება სკანდინავიური ტრადიციის იდუმალ მეთვრამეტე რუნასთან, ასევე გელური ანბანის მეთვრამეტე ასოს ეზოთერულ თვისებებთან. მითრაის ტრადიციაში იგი განასახიერებს რაშნას, მითრას მეორე ძმას, ქვესკნელის ღმერთს. ის წარმოადგენს რიცხვს 200, ხოლო მისი სახელის გემატრიული მნიშვნელობა არის 254.

τΤ ტაუ წარმოადგენს მიკროკოსმოსს და ვიწრო გაგებით, ადამიანის მთვარის ასპექტს. ტაუს ასოს ჯვარი ხშირად გამოსახულების მთავარ პიქტოგრაფიულ ფორმას წარმოადგენდა ადამიანის სხეული. როგორც ჩანს, ის მომდინარეობს ანხის ნიშნის ძველ ეგვიპტურ დიზაინზე, მარადიული სიცოცხლის სიმბოლოზე, რომელიც გამოიყენება მაგიაში, როგორც ამულეტი უნაყოფობის წინააღმდეგ. ქრისტიანულ იკონოგრაფიაში ტაუ წარმოადგენს ჯვარს. ეს შეიძლება იყოს მოსეს სპილენძის გველი, ან აარონის ძველი აღთქმის ჯოხი - "ანტიგმირები" ძველი აღთქმა, რომელიც "გმირის", ანუ მაცხოვრის ჯვრის გარეგნობას უწინასწარმეტყველებს. ბუნებრივია, ტაუ ასევე წარმოადგენს ჯვარს, რომელზედაც ჯვარს აცვეს ქრისტე, რადგან "ტაუს" ფორმა არის ჯვრების ნამდვილი ფორმა, რომელსაც რომაელები ჯვარცმისთვის იყენებდნენ. სწორედ ჯვრის ეს ფორმა ჩანს შუა საუკუნეების და რენესანსის მრავალ გამოსახულებაში ქრისტესა და ორი ქურდის ჯვარცმის შესახებ. ეზოთერიკაში ქრისტიანული სიმბოლიზმი Tau ასოს სამი ბოლო წარმოადგენს სამებას. ტაუს არითმეტიკული მნიშვნელობა არის 300; გემატრიის წესების მიხედვით, ეს ასო განასახიერებს მთვარის ქალღმერთ სელენას (ΣEΛHNH), რომლის სახელს აქვს რიცხობრივი მნიშვნელობა 301. სიტყვა „ტაუს“ გემატრიული მნიშვნელობა არის 701, რაც ტრადიციულად კორელაციაშია ე.წ. "ქრისმონი" - ქრისტეს მონოგრამა, რომელიც შედგება ჩი და რო ასოებისგან, რომლებიც 700-მდეა.
υY Upsilon - ანბანის მეოცე ასო - აღნიშნავს წყლისა და სითხის თვისებებს. აქ, რო-ს შემოქმედებითი, გენერაციული სითხისგან განსხვავებით, ეს თვისებები დაკავშირებულია წყლის ელემენტთან. უფსილონი წარმოადგენს თვისებებს, რომლებიც მსგავსია წყლის დინების ნაკადებისა და ძნელია განსაზღვრა, მაგრამ ამავე დროს აუცილებელია სიცოცხლის გაგრძელებისთვის. ბერძნულ მისტიკაში რიცხვი 20 ასევე ასოცირდება წყალთან. პლატონის გეომეტრიულ სხეულს სახელად "იკოსაედონი", რომელიც წარმოადგენს წყლის ელემენტს ეზოთერულ გეომეტრიაში, აქვს ოცი სახე. გნოსტიკური ტრადიცია ასო უფსილონის ასოს „მეექვსე ცასთან“ უკავშირებს. მისი არითმეტიკული ღირებულებაა 400. გემატრიაში სახელწოდება „იფსილონი“ უდრის 1260-ს.

φΦ Phi არის ფალუსი, მამაკაცის რეპროდუქციის პრინციპი. Phi აღნიშნავს რიცხვს 500. გემატრიაში ეს რიცხვი იდენტიფიცირებულია მისტიკურ გარსთან (ENΔYMA) - სულიერი ელემენტის გამოვლინება ფორმათა სამყაროში. ასო ასევე წარმოადგენს სიტყვის "პანს" - ანუ "ყველას". ბერძნული ტრადიციის თანახმად, იგი განასახიერებს დიდ ღმერთს პანს - ის, ვინც აკავშირებს ყველაფერს, რაც არსებობს ერთიან ბუნებრივ მთლიანობაში. მისი სახელი შეიცავს რიცხვს 500, რომელიც სიმბოლოა ასო ფი; გემატრიის მიხედვით, ეს რიცხვი სამყაროს (501) რიცხვის ტოლფასია. სიტყვა "ფი"-ს გემატრიული მნიშვნელობა არის 510.

χX Chi არის ანბანის ოცდამეორე ასო, რომელიც აღნიშნავს სივრცეს, ხოლო ადამიანის დონეზე, კერძო საკუთრებას. ჩი ნომერი - 600; ეს რიცხვი უდრის ბერძნული სიტყვების "კოსმოსი" (KOΣMOΣ) და "ღვთაება" ("O THEOTHΣ) (ეს უკანასკნელი არის პირველის წმინდა კომპონენტი) გემატრიული ჯამების ექვივალენტური. Chi არის საკუთრების მაჩვენებელი, რომელიც განსაზღვრავს საზღვრებს. რაც უკვე მიითვისა.ეს ასევე სიმბოლოა წარმოდგენილი საჩუქრისა რომ ჰორიზონტალური სიბრტყეაკავშირებს ადამიანს ადამიანთან და თუ ვერტიკალურად შეხედავთ, ეს არის ღმერთების ერთიანობის რგოლი კაცობრიობასთან. მხოლოდ მისი ფორმით, მაგრამ არა ფონეტიკურად, ასო ჩი უკავშირდება გიფუ რუნას (ასოში X, ფონეტიკურად „G“), რაც სიმბოლოა ღმერთებისთვის საჩუქრების წარდგენას ან მათგან საჩუქრების მიღებას. გემატრიაში სიტყვა „ჩი“ 610 რიცხვის ტოლფასია.

ψΨ Psi არის ანბანის ოცდამესამე ასო, რომელიც აღნიშნავს ცის ღმერთში განსახიერებულ ზეციურ შუქს. მას ასევე მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა აქვს, ე.ი. დღის სინათლედა უფრო კონკრეტულად, შუადღის კულმინაცია. მაშასადამე, ეს წერილი შეესაბამება გამჭრიახობის, მკაფიო და ზუსტი ხედვის მომენტს. ის წარმოადგენს რიცხვს 700 - ქრისტიანული მონოგრამის ჩი-რო გემატრიკულ ჯამს, რომელიც განასახიერებს ქრისტეს ზეციურ ნათებას. სიტყვა "Psi"-ს გემატრიული მნიშვნელობა არის 710, რაც შეესაბამება სიტყვებს "დგუში" (PIΣTON) ("ერთგული") და "pneuma agion" (PNEYMA AGION) ("სული წმიდა").

ωΩ ომეგა არის ანბანის ოცდამეოთხე და ბოლო ასო, რომელიც აღნიშნავს სიმდიდრეს და სიუხვეს, საქმეების წარმატებით დასრულებას. ეს არის აპოთეოზი, გნოსტიკოსების მეშვიდე ცა. მისი რიცხვითი მნიშვნელობა არის 800, რაც უდრის სიტყვებს „pistis“ (1ШЛТС) („რწმენა“) და „kyurios“ (KYPIOΣ) („უფალი“). გემატრიაში სიტყვა "ომეგა" იძლევა 849-ის ჯამს, რაც უდრის სიტყვას "სქემა" (ΣXHMA) ("გეგმა"). ამრიგად, ომეგა არის რწმენისა და ღვთაებრივი გეგმის განსახიერება სიტყვა „უფლის“ წარმართულ და ქრისტიანულ ინტერპრეტაციებში, იქნება ეს ზევსი თუ იესო.

ინსტრუქციები

დაწერეთ პირველი ოთხი წერილებიბერძნული ანბანი. დიდი "ალფა" ჰგავს ჩვეულებრივ A-ს, პატარა შეიძლება გამოიყურებოდეს "a" ან ჰორიზონტალური მარყუჟის - α. დიდი "ბეტა" "B", a - ჩვეულებრივი "ბ" ან კუდით ჩამოვარდნილი ხაზის ქვემოთ - β. დიდი "" ჰგავს რუსულ "G"-ს, მაგრამ პატარა რეგისტრი ჰგავს ვერტიკალურ მარყუჟს (γ). „დელტა“ წარმოადგენს ტოლგვერდა სამკუთხედი– Δ ან რუსული ხელნაწერი „D“ სტრიქონის დასაწყისში და მის გაგრძელებაში უფრო ჰგავს „b“-ს წრის მარჯვენა მხრიდან კუდით - δ.

გაიხსენეთ შემდეგი ოთხი ასოს - "ეპსილონი", "ზეტა", "ეტა" და "თეტა" მართლწერა. პირველი დიდი ბეჭდვითი და ხელნაწერი ფორმით არ განსხვავდება ნაცნობი „E“-სგან, ხოლო მცირე რეგისტრში ეს არის „z“ - ε-ის სარკისებური გამოსახულება. დიდი "ზეტა" არის კარგად ცნობილი "Z". კიდევ ერთი მართლწერა არის ζ. ხელნაწერებში შეიძლება გამოიყურებოდეს დაწერილი ლათინური f - ვერტიკალური მარყუჟი ხაზის ხაზის ზემოთ და მისი სარკის გამოსახულება მის ქვემოთ. "ეს" "H" ან როგორც პატარა n კუდი ქვემოთ - η. „თეტას“ ანალოგი არ აქვს არც ლათინურ ან კირიულ ანბანში: ის არის „O“ შიგნით ტირეთი – Θ, θ. ასოზე მისი პატარა სტილი ჰგავს ლათინურ v-ს, რომელშიც მარჯვენა კუდი აწეულია და მრგვალდება ჯერ მარცხნივ, შემდეგ კი. არსებობს კიდევ ერთი მართლწერის ვარიანტი - მსგავსი დაწერილი რუსული "v", მაგრამ სარკისებურად.

მიუთითეთ შემდეგი ოთხი ასოს ტიპი - "იოტა", "კაპა", "ლამბდა", "მუ". პირველის მართლწერა არაფრით განსხვავდება ლათინური I-სგან, მხოლოდ მცირე ასოს ზედა არ აქვს წერტილი. "კაპა" არის "K"-ის გამოსახულება, მაგრამ სიტყვის შიგნით არსებული ასო რუსულ "i"-ს ჰგავს. "ლამბდა" - დიდი იწერება სამკუთხედის სახით ფუძის გარეშე - Λ, ხოლო პატარას აქვს ზევით დამატებითი კუდი და მხიარულად მოხრილი მარჯვენა ფეხი - λ. ძალიან მსგავსი რამ შეიძლება ითქვას "mu"-ზე: სტრიქონის დასაწყისში ის ჰგავს "M"-ს, ხოლო სიტყვის შუაში - μ. ის ასევე შეიძლება დაიწეროს, როგორც გრძელი ვერტიკალური ხაზი, რომელიც ეცემა იმ ხაზის ქვემოთ, რომელზეც "l" არის მიმაგრებული.

სცადეთ დაწეროთ "nu", "xi", "omicron" და "pi". "შიშველი" ნაჩვენებია როგორც Ν ან როგორც ν. მნიშვნელოვანია, რომ პატარა ასოებით წერისას კუთხე ნათლად იყოს განსაზღვრული წერილები. "Xi" არის სამი ჰორიზონტალური ხაზი, რომლებიც ან არ არის დაკავშირებული რაიმეთი, ან აქვთ ვერტიკალური ხაზი, Ξ, ცენტრში. მცირე ასო ბევრად უფრო ელეგანტურია, იწერება „ზეტას“ მსგავსად, მაგრამ კუდებით ბოლოში და ზევით - ξ. "ომიკრონს" მხოლოდ უცნობი სახელი აქვს, მაგრამ ნებისმიერ მართლწერაში "ო"-ს ჰგავს. "Pi" სათაურის ვარიანტში არის "P", რომელსაც აქვს უფრო ფართო ზედა ზოლი, ვიდრე ვარიანტი. პატარა რეგისტრი იწერება ან იგივე, რაც - π, ან პატარა „ომეგას“ მსგავსად (ω), მაგრამ ზემოდან მოძრავი მარყუჟით.

დაშალეთ "რო", "სიგმა", "ტაუ" და "უფსილონი". "Ro" არის დაბეჭდილი "P" დიდი და პატარა, და ვარიანტი ჰგავს ვერტიკალურ ტირეს წრეში - P და ρ. „სიგმა“ კაპიტალის სახით ყველაზე მარტივად აღწერილია, როგორც ბლოკის ასო"მ" რომ დაარტყა - Σ. პატარას აქვს ორი ჩაწერის ვარიანტი: წრე კუდით მარჯვნივ (σ) ან არაპროპორციული s, რომლის ქვედა ნაწილი კიდია ხაზზე - ς. "ტაუ" იწერება დიდი ასოებით, როგორც დაბეჭდილი "T", ხოლო ჩვეულებრივი არის კაუჭის მსგავსი ჰორიზონტალური თავით ან რუსული დაწერილი "ჩ". "Upsilon" არის ლათინური "Y" დიდი სახით: ან v ფუძეზე - Υ. პატარა υ უნდა იყოს გლუვი, კუთხის გარეშე ბოლოში - ეს არის ხმოვანთა ნიშანი.

ყურადღება მიაქციეთ ბოლო ოთხს წერილები. "Phi" იწერება როგორც "f" როგორც დიდ, ასევე პატარა ვერსიებში. მართალია, ამ უკანასკნელს შეიძლება ჰქონდეს ფორმა "c", რომელსაც აქვს მარყუჟი და კუდი ხაზის ქვემოთ - φ. "Chi" არის ჩვენი "x", როგორც დიდი, ასევე პატარა, მხოლოდ ასოში მარცხნიდან მარჯვნივ ჩამომავალ ტირეს აქვს გლუვი მოსახვევი - χ. "Psi" წააგავს ასო "I", რომელსაც აქვს ფრთები - Ψ, ψ. ხელნაწერში იგი რუსული "უ"-ს მსგავსადაა გამოსახული. დიდი "ომეგა" განსხვავდება ბეჭდურ და ხელნაწერს შორის. პირველ შემთხვევაში, ეს არის ღია ციკლი – Ω. გამოიყენეთ თქვენი ხელი, რომ დაწეროთ წრე ხაზის შუაში და ხაზი მის ქვეშ, რომელიც შეიძლება იყოს ან არ იყოს დაკავშირებული ვერტიკალური ხაზით. მცირე ასო იწერება ორმაგი "u" - ω.

ვიდეო თემაზე

წყაროები:

პირველკლასელები ეცნობიან ასოების წერას წერის გაკვეთილებზე. ჯერ ბავშვები სწავლობენ სხვადასხვა ელემენტების ნიმუშების წერას, შემდეგ თავად ასოებს და მათ კომბინაციებს მარცვლებში. დიდი ასოები შეიცავს უფრო მეტ ელემენტს, ვიდრე მცირე ასოები, ამიტომ მათი დაწერა შეიძლება რთული იყოს პატარებისთვის. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია დიდი ასოების სწორად ახსნა და ჩვენება.

ინსტრუქციები

წაუკითხეთ ბავშვებს გამოცანა ან, რომელშიც რამდენიმე შეიცავს შესასწავლ ასოს შესაბამის ბგერას. ბიჭებმა უნდა დაასახელონ. მოიწვიე ისინი დახატონ მოცემული საგნის ნახატი რვეულებში. წერილი. მაგალითად, „დიდ წიგნში კატიამ ფერადკანიან ადამიანებს შეხედა. ერთ-ერთ მათგანზე მან დაინახა კარუსელი, გვხვდება ბგერა „კ“ და ასო K, მოსწავლეებს შეუძლიათ გამოსახონ.

აჩვენეთ კაპიტალიზაცია წერილიᲛაგიდაზე. შემდეგ, ჩაატარეთ მისი გრაფიკული ანალიზი თქვენს შვილებთან ერთად. მაგალითად, ასო E შედგება ორი ნახევრად ოვალურისგან, დიდი ასო L შედგება ორი დახრილი ხაზისგან, ბოლოში მოსახვევებით და ა.შ.

ჩაწერეთ კაპიტალი წერილიდაფაზე და კომენტარი გააკეთეთ თქვენს ქმედებებზე. მაგალითად, თქვენ სწავლობთ სტუდენტებთან წერილიდა ახსენი მისი ნაწერი შემდეგი სიტყვებით: „კალამი ვდებ განიერი ხაზის შუაში, ავწევ ზევით, ვამრგვალებ მარჯვნივ და დახრილ ხაზს ვხატავ სამუშაო ხაზის ქვედა ხაზამდე, მრგვალ მარჯვნივ, გადავიდეთ მარჯვნივ, ფართო ხაზის შუაში, დაბრუნდით დაწერილი ხაზის ქვემოთ, ვხატავ დახრილ ხაზს სამუშაო ხაზის ქვედა ხაზისკენ, ამ ელემენტს ვამრგვალებ მარჯვნივ.” ჩვენებისას ყველა ნაწერი უნდა იყოს უწყვეტი!

სთხოვეთ სტუდენტებს თითებით დახაზონ თქვენი დიდი ასოები. წერილიჰაერში ან რვეულებში მოდელის მიხედვით, ააგეთ იგი ძაფებისგან ან დაწერეთ კალმით ტრასაზე ქაღალდზე მოდელის მიხედვით და ა.შ.

გადადით თქვენს ნოუთბუქებზე. მოსწავლეები ჯერ აკრიფებენ შემოთავაზებულ მაგალითებს წიგნებში, შემდეგ კი დამოუკიდებლად წერენ რამდენიმე ასოს. შემდეგ ბავშვებს შეუძლიათ შეადარონ თავიანთი ნამუშევარი მოდელთან. ამისათვის დაგჭირდებათ ქაღალდი, რომელიც ადრე დახატულია თქვენს ნოუთბუქებზე.

მოსწავლეთა გამოკითხვის ჩატარება, რომლის მიზანი იქნება წერის შემთხვევების წარმოთქმა დიდი ასოები. განიხილეთ კავშირის მეთოდები დიდი ასოპატარა ასოებით. მაგალითად, Sl არის ქვედა კავშირი, Co არის შუა კავშირი, St არის ზედა კავშირი.

სვეტი არის არქიტექტურულად შექმნილი ვერტიკალური საყრდენი შენობის ზედა ნაწილებისთვის. ძველ ბერძნულ არქიტექტურაში, ყველაზე ხშირად სვეტი მრგვალი კვეთით, რომელიც მხარს უჭერს კაპიტალს. უძველესი არქიტექტურა მრავალფეროვანია და არ არის აუცილებელი ხელოვნების ისტორიის განათლება, რათა განასხვავოს ბერძნული სვეტების ტიპები.

ინსტრუქციები

სვეტებს მთავარი ადგილი ეკავა Უძველესი საბერძნეთი. ბერძნებმა განავითარეს სამი არქიტექტურული ორდერი, რომლებიც განსხვავდებოდნენ ძირითადად სვეტების სტილში: დორიული, იონური და კორინთული. ნებისმიერი ორდერი შედგება თავად სვეტისგან (ზოგჯერ მოთავსებულია ფუძეზე), სტილობატისაგან, რომელზედაც დგას სვეტები და კაპიტალი, რომელიც თავის მხრივ ეყრდნობა არქიტრავს (ტარების სხივს) დეკორატიული ფრიზითა და კარნიზით.

ბერძნული ანბანი მუდმივ გამოყენებაში შევიდა მე-9 საუკუნის ბოლოდან მე-8 საუკუნის დასაწყისში. ე. მკვლევართა აზრით, წერილობითი ნიშნების ეს სისტემა პირველი იყო, რომელშიც მოიცავდა როგორც თანხმოვნებს, ისე ხმოვანებს, ასევე მათ გამოყოფის ნიშნებს. როგორი იყო ძველი ბერძნული ასოები? როგორ გამოჩნდნენ ისინი? რომელი ასო მთავრდება ბერძნული ანბანი და რომელი ასო იწყება? ეს და ბევრი სხვა დეტალურად განიხილება სტატიაში.

როგორ და როდის გაჩნდა ბერძნული ასოები?

უნდა ითქვას, რომ ბევრში სემიტური ენებიასოებს აქვთ დამოუკიდებელი სახელები და ინტერპრეტაციები. ზუსტად არ არის ნათელი, როდის მოხდა ნიშნების სესხება. მკვლევარები გვთავაზობენ ამ პროცესის სხვადასხვა თარიღს ძვ. ე. მაგრამ ავტორების უმეტესობა ეთანხმება მე-9 და მე-10 საუკუნეებს. გვიანდელი დათარიღება გარკვეულწილად წარმოუდგენელია, რადგან ბერძნული წარწერების ყველაზე ადრეული აღმოჩენები შესაძლოა თარიღდება დაახლოებით ძვ.წ. VIII საუკუნით. ე. ან უფრო ადრეც. X-IX საუკუნეებში ჩრდილოეთ სემიტურ დამწერლობას გარკვეული მსგავსება ჰქონდა. მაგრამ არსებობს მტკიცებულება, რომ ბერძნებმა წერილობითი სისტემა სპეციალურად ფინიკიელებისგან ისესხეს. ეს ასევე დამაჯერებელია, რადგან ეს სემიტური ჯგუფი იყო ყველაზე ფართოდ გაფანტული და აქტიურად იყო დაკავებული ვაჭრობითა და ნავიგაციაში.

ზოგადი ინფორმაცია

ბერძნული ანბანი მოიცავს 24 ასოს. წინაკლასიკური ეპოქის ზოგიერთ დიალექტში გამოიყენებოდა სხვა ნიშნებიც: ჰეტა, სამპი, სტიგმა, კოპა, სან, დიგამა. მათგან ბოლოში მოცემული ბერძნული ანბანის სამი ასოც გამოიყენებოდა რიცხვების დასაწერად. ფინიკიურ სისტემაში თითოეულ სიმბოლოს ეწოდებოდა სიტყვა, რომელიც იწყებოდა მისით. ასე, მაგალითად, პირველი დაწერილი ნიშანია „ალეფი“ (ხარი), შემდეგი არის „ფსონი“ (სახლი), მე-3 არის გიმელი (აქლემი) და ა.შ. შემდგომში უფრო დიდი მოხერხებულობისთვის სესხის აღებისას ცვლილებები განხორციელდა თითქმის ყველა სახელზე. ამრიგად, ბერძნული ანბანის ასოები გარკვეულწილად გამარტივდა, დაკარგა მათი ინტერპრეტაცია. ამგვარად, ალეფი გახდა ალფა, ბეტი ბეტა, გიმელი კი გამა. შემდგომში, როდესაც ზოგიერთი სიმბოლო შეიცვალა ან დაემატა დამწერლობის სისტემას, ბერძნული ასოების სახელები უფრო მნიშვნელოვანი გახდა. მაგალითად, "ომიკრონი" არის პატარა ო, "ომეგა" (ბოლო სიმბოლო წერილობით სისტემაში) - შესაბამისად, არის დიდი ო.

ინოვაციები

ბერძნული ასოები იყო საფუძველი ძირითადი ევროპული შრიფტების შესაქმნელად. უფრო მეტიც, თავდაპირველად წერილობითი ნიშნების სისტემა უბრალოდ სემიტებისგან არ იყო ნასესხები. ბერძნებმა მასში საკუთარი ცვლილებები შეიტანეს. ამრიგად, სემიტურ მწერლობაში პერსონაჟების მიმართულება იყო ან მარჯვნიდან მარცხნივ, ან თავის მხრივ ხაზების მიმართულების შესაბამისად. წერის მეორე ხერხს „ბუსტროფედონი“ ეწოდა. ეს განმარტება არის ორი სიტყვის კომბინაცია, რომელიც ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც "ხარი" და "მოქცევა". ამრიგად, იქმნება ცხოველის ვიზუალური გამოსახულება, რომელიც მიათრევს გუთანს მინდორზე, ცვლის მიმართულებას ღრმულიდან ღეროზე. შედეგად, მიმართულება მარცხნიდან მარჯვნივ გახდა პრიორიტეტული ბერძნულ მწერლობაში. ამან, თავის მხრივ, გამოიწვია რიგი შესაბამისი ცვლილებები ზოგიერთი სიმბოლოს სახით. ამიტომ, გვიანდელი სტილის ბერძნული ასოები წარმოადგენს სემიტური სიმბოლოების სარკისებურ გამოსახულებას.

მნიშვნელობა

ბერძნული ანბანის საფუძველზე შეიქმნა და შემდგომ განვითარდა დიდი რიცხვიწერილობითი ნიშნების სისტემები, რომლებიც გავრცელდა ახლო აღმოსავლეთსა და ევროპაში და წერილობით გამოიყენებოდა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. გამონაკლისი არც კირიული და ლათინური ანბანი იყო. ცნობილია, რომ, მაგალითად, შექმნისას უპირატესად ბერძნული ასოები გამოიყენებოდა. გარდა იმისა, რომ სიმბოლოები გამოიყენებოდა ენის ჩასაწერად, ისინი გამოიყენებოდა როგორც საერთაშორისო მათემატიკური სიმბოლოები. დღეს ბერძნული ასოები გამოიყენება არა მხოლოდ მათემატიკაში, არამედ სხვა ზუსტ მეცნიერებებშიც. კერძოდ, ამ სიმბოლოებს უწოდებენ ვარსკვლავებს (მაგალითად, ბერძნული ანბანის მე -19 ასო "ტაუ" გამოიყენებოდა ტაუ ცეტის აღსანიშნავად). ელემენტარული ნაწილაკებიᲓა ასე შემდეგ.

არქაული ბერძნული ასოები

ეს სიმბოლოები არ შედის კლასიკურ დამწერლობის სისტემაში. ზოგიერთი მათგანი (სამპი, კოპა, დიგამა), როგორც ზემოთ აღინიშნა, გამოიყენებოდა რიცხვითი ჩანაწერებისთვის. ამავდროულად, ორი - სამპი და კოპა - დღესაც გამოიყენება. ბიზანტიურ ხანაში დიგამა შეცვალა ლიგატურული სტიგმა. რიგ არქაულ დიალექტში ეს სიმბოლოები ჯერ კიდევ იყო ხმის მნიშვნელობადა გამოიყენებოდა სიტყვების წერისას. ბერძნული მიმართულების ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენლები ლათინური სისტემა და მისი ჯიშებია. კერძოდ, მათში შედის გალური და ამავე დროს, არის სხვა შრიფტები, რომლებიც პირდაპირ ან ირიბად უკავშირდება ბერძნულ ანბანს. მათ შორის უნდა აღინიშნოს ოგამის და რუნული სისტემები.

სხვა ენებისთვის გამოყენებული სიმბოლოები

რიგ შემთხვევებში, ბერძნული ასოები გამოიყენებოდა სრულიად განსხვავებული ენების ჩასაწერად (მაგალითად, ძველი საეკლესიო სლავური). ამ შემთხვევაში, ქ ახალი სისტემადაემატა ახალი სიმბოლოები - დამატებითი ნიშნები, რომლებიც ასახავს ენის არსებულ ბგერებს. ისტორიის მანძილზე ასეთ შემთხვევებში ხშირად ყალიბდებოდა ცალკეული წერილობითი სისტემები. მაგალითად, ეს მოხდა კირიული, ეტრუსკული და კოპტური ანბანებით. მაგრამ ხშირად წერილობითი ნიშნების სისტემა არსებითად უცვლელი რჩებოდა. ანუ მისი შექმნისას უპირატესად ბერძნული ასოები იყო და დამატებითი სიმბოლოები მხოლოდ მცირე რაოდენობით.

გავრცელება

ბერძნულ ანბანს რამდენიმე სახეობა ჰქონდა. თითოეული სახეობა დაკავშირებული იყო კონკრეტულ კოლონიასთან ან ქალაქ-სახელმწიფოთან. მაგრამ ყველა ეს ჯიში მიეკუთვნება დასავლეთ და აღმოსავლეთ საბერძნეთის გავლენის სფეროებში გამოყენებული ორი ძირითადი კატეგორიიდან ერთ-ერთს. ჯიშებს შორის განსხვავება იყო ხმოვანი ფუნქციები, რომლებიც მინიჭებული იყო წერილობით სისტემაში უკვე დამატებულ სიმბოლოებზე. ასე, მაგალითად, აღმოსავლეთში იგი გამოითქმოდა როგორც პს, დასავლეთში როგორც ხ, ხოლო ნიშანი „hi“ აღმოსავლეთში გამოითქმოდა როგორც ხ, დასავლეთში - ks. კლასიკური ბერძნული დამწერლობა იყო იონური ან აღმოსავლური ტიპიწერის სისტემა. ის ოფიციალურად იქნა მიღებული ძვ.წ 404 წელს. ე. ათენში და შემდგომში გავრცელდა მთელ საბერძნეთში. ამ შრიფტის პირდაპირი შთამომავლები არიან თანამედროვე დამწერლობის სისტემები, როგორიცაა, მაგალითად, გოთური და კოპტური, რომლებიც შემორჩა მხოლოდ საეკლესიო გამოყენებაში. ეს ასევე მოიცავს კირიულ ანბანს, რომელიც მიღებულია რუსული და მრავალი სხვა ენებისთვის. ბერძნული დამწერლობის მეორე ძირითადი ტიპი, დასავლური, გამოიყენებოდა იტალიის ზოგიერთ რაიონში და საბერძნეთის კუთვნილ სხვა დასავლურ კოლონიებში. ითვლება, რომ ამ ტიპის დამწერლობამ საფუძველი ჩაუყარა ეტრუსკულ დამწერლობას და მისი მეშვეობით ლათინურ დამწერლობას, რომელიც გახდა მთავარი ამ ტერიტორიაზე. Ანტიკური რომიდა დასავლეთ ევროპას.

მოუსმინეთ აუდიო გაკვეთილს დამატებითი განმარტებებით

IN ბერძენი 24 ასო. თუ გადახედავთ ქვემოთ მოცემულ ცხრილს, ნახავთ 3 ასოს "და"და კიდევ 2 ასო "ო". ისინიც იგივეს კითხულობენ. ადრე ძველ ბერძნულში ყოველი "და"მაგალითად, სხვანაირად იკითხებოდა. თანამედროვე თანამედროვე ბერძნულში ამ ასოების მხოლოდ სხვადასხვა მართლწერაა შემორჩენილი, მაგრამ ისინი ყველა ერთნაირად იკითხება.

ასევე რუსულ ენაში არის ბერძნული ენის თითქმის ყველა ბგერა, გარდა ბგერებისა δ , ζ (თუ ინგლისურს იცნობთ, ინგლისურში ამ ბგერებში ნახავთ მსგავსებას) და γ (იკითხება უკრაინულივით "G"ასე რომ, რუსულენოვანთათვის მისი გამოთქმა რთული არ იქნება).

აქცენტზეც მინდა გავამახვილო ყურადღება. ის ყოველთვისმოთავსებულია სიტყვებში (ზოგჯერ არის სიტყვები, რომლებშიც აქცენტი არ არის, მაგალითად: λαη , θαη , γθοι , ληοσς , მაგრამ ძალიან ცოტაა). ეს ძირითადად ერთსიტყვიანი სიტყვებია. შეცდომადაც კი ითვლება აქცენტის არ გაკეთება.

ძალიან მნიშვნელოვანი წერტილიბერძნულად: ასო "ო"თქვენ უნდა გამოთქვათ იგი ჩანაცვლების გარეშე, როგორც რუსულად "A". მაგალითად, რუსულად სიტყვა "რძე"ნათქვამია როგორც "მალაკო". ბერძნულად "ო"ყოველთვის ასე იკითხება "ო"(წარმოიდგინეთ, რომ ვოლოგდას რეგიონიდან ხართ).

კითხულობს მოსწონს მაგალითი
Α α [A] μ α μ ά (დედა) , ენ α ς (ერთი)
Β β [V] β ι β λίο (წიგნი), Χα β άη (ჰავაი)
Γ γ [G](როგორც უკრაინული "გ") γ άλα (რძე), τσι γ άρο (სიგარეტი)
Δ δ კბილთაშორისი ზარის ხმა(როგორც ინგლისურ სიტყვებში ეს, ის) Κανα δ άς (კანადა), δ ρόμος (გზა)
Ε ε [ე] έ არ (ერთი), pat έ ras (მამა)
Ζ ζ [სთ] ζ ωή (ცხოვრება), κα ζ ino (კაზინო)
Η η [და] Αθ ή ნა (ათენი), ή tan (იყო)
Θ θ კბილთაშორისი მოსაწყენი ხმა (როგორც ინგლისური სიტყვაიფიქრე) Θ εσσαλονίκη (თესალონიკი), Θ ომάς (თომას)
Ι ι [და] τσά ι (ჩაი), პან ί (ტექსტილი)
Κ κ [კენ] κ ყავა (ყავა), κ ano (კანოე)
Λ λ [ლ] πι λ ότος (პილოტი), Λ ονδίνο (ლონდონი)
Μ μ [მ] Μ αρία (მარიამი), μ ანლო (ვაშლი)
Ν ν [n] ν ησί (კუნძული), Ν ატალია (ნატალია)
Ξ ξ [ks] τα ξ ί (ტაქსი), ξ ένος (უცხოელი)
Ο ο [O] τρ ό π ο ς (რეჟიმი), μ ό λις (როგორც კი)
Π π [P] π ატάτα (კარტოფილი), π ράγμα (საგანი)
Ρ ρ [R] Πέτ ρ ος (პეტრე), κό ρ η (ქალიშვილი)
Σ σ, ς [ერთად] Α σ ία, Κώ σ τα ς (აზია, კოსტასი)
(ς -ეს" თან" მოთავსებულია მხოლოდ სიტყვის ბოლოს)
Τ τ [T](ყოველთვის მყარი ხმა) φ τ άνω (მოსვლა), φώ τ α (სინათლე)
Υ υ [და] ανάλυ ση (ანალიზი), λύ κος (მგელი)
Φ φ [ვ] φ ეტა (ფეტა ყველი), φ ωνή (ხმა, ხმა)
Χ χ [X] χ αλί (ხალიჩა), χ ზემოთ (დაკარგვა)
Ψ ψ [ps] ψ ოμί (პური), ψ არი (თევზი)
Ω ω [O] κάν ω (გაკეთება), π ω ς (როგორ)

ასოების კომბინაციების კითხვა

ბერძნულ ენას აქვს საკმაოდ ბევრი ასოების კომბინაცია (ანუ ბგერები, რომლებიც წარმოიქმნება 2, 3 და თუნდაც 4 ასოს კომბინაციით). ამის რამდენიმე მიზეზი არსებობს. პირველი ისევ სიუჟეტია გადაჭიმული ძველი ბერძნული ენა, როდესაც ბგერები სხვაგვარად იკითხებოდა, ვიდრე თანამედროვე ბერძნულში. მათი მართლწერა შემორჩენილია. მეორე მიზეზი უბრალოდ ასოების ნაკლებობაა ანბანში. ბერძნებს 24 ასო არასაკმარისი ეჩვენებოდათ ფილოსოფიური აზრების გამოსახატავად. ამიტომაც გამოვიდნენ დამატებითი ბგერები, არსებული ასოების ერთმანეთთან შერწყმა.

Შენიშვნა! აქცენტი 2 ხმოვანთა კომბინაციაზე კეთდება მეორე ასოზე. თუ აქცენტი კეთდება კომბინაციის პირველ ასოზე, მაშინ თითოეული ასო ცალკე იკითხება

კითხულობს მოსწონს მაგალითი
αι [ე] ν αι (დიახ), კ αι (და)
ει [და] εί μαι (იყოს), Ει ρήνη (ირინა)
οι [და] oικονομία (დაზოგვა), αυτ οί (ისინი "კაცები")
ου [y] σ ού პა (წვნიანი), ου ρά (რიგი)
αυ [ავ](წაიკითხეთ როგორც [ავ] β , γ , δ , ζ , λ , ρ , μ , ν ან ხმოვანი) τρ αύ მა (ტრავმა), αύ ριο (ხვალ)
αυ [af](წაიკითხეთ როგორც [af] κ , π , τ , χ , φ , θ , σ , ψ , ξ ) αυ τός (ის), ν αύ მისი (მეზღვაური)
ευ [ev](წაიკითხეთ როგორც [ev]თუ ამ დიფთონგს მოსდევს გახმოვანებული ასო: β , γ , δ , ζ , λ , ρ , μ , ν ან ხმოვანი) Ευ როπη (ევროპა), ευ რო (ევრო)
ευ [ef](წაიკითხეთ როგორც [ef]თუ ამ დიფთონგის შემდეგ არის ხმოვანი ასო: κ , π , τ , χ , φ , θ , σ , ψ , ξ ) ευ θεία (პირდაპირი), ευ ხარისώ (მადლობა)
τσ [ც] τσ ίρκο (ცირკი), κέ τσ აპ (კეტჩუპი)
τζ [dz] τζ α τζ ίκι (ცაციკი), Τζ ენი (ზენი)
γγ [ng] Α γγ λία (ინგლისი), α γγ კიტრი (კიტრი)
γχ [nx] έλεγχ ος (შემოწმება), σύγχ ρονος (თანამედროვე, სინქრონული)
γκ [G](სიტყვის დასაწყისში) γκ ოლ (გოლი), γκ ολφ (გოლფი)
ντ [დ](სიტყვის დასაწყისში) ντ ους (შხაპი), ντ ომάτα (პომიდორი)
ντ [nd](სიტყვის შუაში) κο ντ ά (ახლოს), ცა ντ α (ჩანთა)
μπ [ბ](სიტყვის დასაწყისში) μπ ანანა (ბანანი), μπ ირა (ლუდი)
μπ [მბ](სიტყვის შუაში) λά μπ α (ნათურა), κολυ μπ ώ (ცურვა)
γκ [ng](სიტყვის შუაში) κα γκ ურო (კენგურუ)
για, γεια [ᲛᲔ] Γιά ννης (იანისი), γεια შენი (გამარჯობა)
γιο, γιω [ё] Γιώ ργος (იორგოსი), γιο ρτή (დღესასწაული)
γιου [იუ] Γιού რი (იური)

ზოგიერთი თანხმოვნების სიტყვებში გამოთქმის თავისებურებები

წერილები γ , κ , λ , χ , ν დარბილდება, თუ მათ მოსდევს ხმები "ი", "ე" (ι , η , υ , ει , οι , ε , αι ).

Მაგალითად:

γ η (მიწა), γ ελώ (იცინის) κ ενό (ზოგადი, სიცარიელე), κ ήπος (ბაღი), γ ინაიკა (ქალი, ცოლი), χ ίλια (ათასი), ό χ ი (არა), κ ιλό (კილოგრამი).

σ იკითხება როგორც ζ , თუ σ-ს შემდეგ არის შემდეგი თანხმოვნები: β , γ , δ , μ , ρ , μπ , ντ , γκ .

Მაგალითად:

Ι σ ραήλ (ისრაელი), κό σ μος (სივრცე, ხალხი), კუρα σ μένος (დაღლილი), σ βήνω (გამორთვა), ι σ ლამ (ისლამი), ო კაცი ς ჩემი (ჩემი ქმარი).

ყველა გაორმაგებული თანხმოვანი იკითხება როგორც ერთი.

Მაგალითად:

Σά ββ ατο (შაბათი), ε κκ λησία (ეკლესია), პარა λλ ηλος (პარალელური), γρα μμ არი (გრამი), Ά νν α (ანა), ι ππ όδρομος (იპოდრომი), Κα σσ კაცი (კასანდრა), Α ττ ική (ატიკა).

ეს წესი არ ვრცელდება კომბინაციებზე γγ (იხ. წაკითხვის წესი ზემოთ).

მისი უძველესი სახით იყო ფინიკიურის ზუსტი ასლი: ბერძნებმა ანბანში შეინარჩუნეს ასოების იგივე თანმიმდევრობა, როგორც ფინიკიელებმა და ასოების სახელებიც კი დამახინჯებული სემიტური სიტყვებით აღინიშნა.



დამწერლობის სემიტური მიმართულება შემორჩენილია ძველბერძნულ წარწერებშიც: სიმბოლოები იწერებოდა მარჯვნიდან მარცხნივ.
და მხოლოდ IV საუკუნეში ძვ.წ. ბერძნები მარცხნიდან მარჯვნივ გადავიდნენ წერაზე.

ასე წერდნენ და კითხულობდნენ ბერძნები. ამას ჰქვია "ხარის შემობრუნება" (ასო, რომელიც მსგავსია ხარების ხვნაში).

თითქმის ყველა მათგანი სათავეს იღებს ბერძნული ანბანიდან. ყველა ევროპული ანბანი. დასავლეთში ანბანი გავრცელდა ბერძნულ კოლონიებში, რომლებიც მდებარეობს აპენინის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილში.

ანბანი რომაელებმა ბერძნებისგან ისესხეს და მათგან გავრცელდა დასავლეთ ევროპის ყველა ქვეყანაში. IV საუკუნის ბოლოს - V საუკუნის დასაწყისში. ანბანმა გავლენა მოახდინა სომხური ანბანის გაჩენაზე. VI საუკუნეში. ქართული ანბანი წარმოიშვა - ნაწილობრივ ბერძნულიდან რამდენიმე ასოს დამატებით.

ბერძნები იყენებდნენ ახალი მასალადასაწერად - იყო პერგამენტიდამზადებულია ცხოველის ტყავისგან. ის უფრო გამძლე იყო ვიდრე პაპირუსი. საწერად ტყავის გამოყენება ძალიან ადრეული დროიდან დაიწყო ეგვიპტეში, საბერძნეთსა და მცირე აზიაში, სადაც ის ყველაზე ფართოდ გავრცელდა.

ლეგენდის მიხედვით ქ ქალაქი პერგამონი I საუკუნეში ძვ.წ გამოგონებულ იქნა ახალი გზაწერისთვის მასალის მოპოვება ცხოველების ტყავისგან.

პერგამენტის უძველესი ნაჭრები შემორჩენილი ტექსტების ფრაგმენტებით თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნით, მაგრამ მათ მისი გამოყენება მხოლოდ II საუკუნიდან დაიწყეს. ნ. ე. ამისთვის პერგამენტის დამზადებაიყენებდნენ ცხვრის, თხის, ვირისა და ხბოს ტყავს. ტყავებს ასველებდნენ კირის წყალში, მატყლს ახეხავდნენ, ჩარჩოზე გადაჭიმავდნენ, აშრობდნენ, პემზას ასწორებდნენ და ცარცით ამუშავებდნენ.

ის იყო გამძლე, ჰქონდა გლუვი და მსუბუქი ზედაპირი. შეიძლება ორივე მხარეს ეწერა. პერგამენტი შეღებილი იყო ყვითლად, ლურჯ, შავ და მეწამულ ფერში და გამოიყენებოდა მდიდრული ხელნაწერებისთვის. იისფერი იწერებოდა ოქროთი ან ვერცხლით.

ათასი წლის განმავლობაში პერგამენტისგან დამზადებული წიგნი დომინირებდა ევროპაში, ხოლო ქაღალდმა გაიმარჯვა გზა აზიის ქვეყნებში. პერგამენტის წყალობით შემორჩენილია ადრეული შუა საუკუნეების ხელნაწერების მნიშვნელოვანი რაოდენობა.

საბერძნეთში მათ საწერად იყენებდნენ კერასი- ცვილით დაფარული ხის ფიცრები. ჯოხით დაწერეს - სტილი. „როტაციის სტილი“, ე.ი. დაწერილის წაშლა ნიშნავდა ენის სილამაზის მოცილებას. აქედან მოდის გამოთქმა „ლიტერატურული სტილი“.

ცვილის ტაბლეტებიისინი ძირითადად იყენებდნენ ჩანაწერების დასაწერად და წერილების დასაწერად, მაგრამ ზოგჯერ მათზე იწერებოდა ლიტერატურული და სამეცნიერო ტექსტები. რამდენიმე ფიცარი ერთმანეთზე იყო დამაგრებული თასმის ან კაბელის გამოყენებით, რომელიც ერთ მხარეს იყო გამოყვანილი. ასე აღმოჩნდა წიგნი.

წერის ეს მეთოდი ფართოდ გავრცელდა რომში. მოგვიანებით ის ქვეყნებში შევიდა შუა საუკუნეების ევროპა. პარიზში ჯერ კიდევ მე-13 საუკუნეში. იყო ცვილის ტაბლეტების დამზადების სახელოსნოები.

ისინი კითხულობდნენ, თან ახლდნენ ციტარაზე. მომღერლებს დიდ პატივს სცემდნენ. ბერძენ მმართველებს უყვარდათ გარშემორტყმული ყველაზე ცნობილი პოეტებითა და მეცნიერებით.

ბერძნული კულტურის ცენტრი იყო ათენის მონათმფლობელური რესპუბლიკა თავისი დედაქალაქით, სადაც ცხოვრობდნენ უდიდესი ბერძენი ტრაგიკოსები სოფოკლე და ევრიპიდე. კომედიის ავტორი არისტოფანე. ცნობილი ფილოსოფოსები სოკრატე. ათენის რესპუბლიკაში, ისევე როგორც სხვა ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებში, საჯარო განათლება მნიშვნელოვან დონეზე იდგა: ყველა მოქალაქის შვილები სწავლობდნენ სკოლებში.

ათენშიც იყვნენ უმაღლესი სკოლები, სადაც ახალგაზრდები ფილოსოფიის მასწავლებლების ხელმძღვანელობით სწავლობდნენ მეცნიერებას. ყველაზე ცნობილი იყო: პლატონის სკოლა და არისტოტელეს სკოლა. პლატონის სწავლება აბსტრაქტული იყო. არისტოტელეს სწავლება ძირითადად ბუნებრივ მოვლენებზე დაკვირვებას ეფუძნებოდა. სტუდენტებთან ერთად სეირნობისას კითხულობდა ლექციებს.

არისტოტელეს ზოგიერთი შეხედულება და აღმოჩენა დღემდე აოცებს მეცნიერებს. როგორც ჩანს, არისტოტელეს სახელწოდებით დღემდე შემორჩენილი ზოგიერთი თხზულება მისი ლექციების ჩანაწერებია. ელინური შემოქმედების ერთ-ერთი უმაღლესი გამოვლინება იყო თეატრალური ხელოვნება. ათენური კულტურის აყვავების პერიოდში პოეტებმა შექმნეს შესანიშნავი კომედიები და ტრაგედიები, რომელთაგან ბევრი ჩვენამდე მოვიდა შემდგომ ეგზემპლარებში. თუმცა ბერძნული კულტურა მხოლოდ თავისუფალ მოქალაქეებს ემსახურებოდა, მონები გვერდში რჩებოდნენ. თუ მონებს შორის იყვნენ განათლებული ადამიანები, ეს იშვიათი გამონაკლისი იყო.

მაშინდელი წიგნი იყო პაპირუსის გრაგნილი. ჩამოტანილია ეგვიპტიდან. გრაგნილზე ტექსტი იწერებოდა ვიწრო სვეტებით, ხაზების მიმართულება იყო გრაგნილის სიგრძის პარალელურად. კითხვისას პაპირუსის ლენტი თანდათან ახვევდა ერთი მხრიდან მეორეზე ისე, რომ ორი სვეტი ერთდროულად ჩანდა, ხოლო დანარჩენი გრაგნილი ახვევდა.

? სცადეთ გაახვიოთ ქაღალდის გრაგნილი და დაწეროთ მასზე, როგორც პაპირუსი. მოსახერხებელია?

იმის გამო, რომ პაპირუსის გრაგნილები არ მოითმენს ტენიანობას, რამაც მათზე დამანგრეველი გავლენა მოახდინა, იმდროინდელი ავთენტური წიგნები არ იყო შემონახული. და მხოლოდ ეგვიპტური და ბერძნული გრაგნილები იყო შემონახული ორი-სამი ათასწლეულის განმავლობაში სრულიად მშრალ ეგვიპტურ ქვიშაში. ყველაზე ცნობილი გრაგნილები გადარჩა ფრაგმენტებად, მაგრამ ზოგჯერ ეს ფრაგმენტები მნიშვნელოვანია.

Ჩატვირთვა...Ჩატვირთვა...