- 450 ათასზე მეტი სიტყვა. აქედან თითქმის 700 გერმანელია, 15 ათასზე მეტი კი ფრანგია. ასე გადმოსცა მწერალმა რუსული მაღალი საზოგადოების ლინგვისტური ატმოსფერო ნაპოლეონის ომების ეპოქაში, როდესაც არისტოკრატები პრაქტიკულად არ იყენებდნენ მშობლიურ ენას საცხოვრებელ ოთახებში და სასამართლოში.

წინა-პეტრინულ რუსეთში უცხო ენები არ იყო გავრცელებული განათლებულ რუსებშიც კი. საბჭოთა ფილოლოგი ლევ იაკუბინსკი წერდა: ”ისინი ეჭვის თვალით უყურებდნენ უცხო ენების გაკვეთილებს, იმის შიშით, რომ მათთან ერთად კათოლიკური ან ლუთერანული ”ერესი” შეაღწია მოსკოველთა გონებაში.. თავად მას ბავშვობიდანვე ასწავლიდნენ გერმანულს, ხოლო ზრდასრულ ასაკში მეფე ითვისებდა ჰოლანდიურს, ინგლისურს და ფრანგულს. XVIII საუკუნის დასაწყისში რეფორმების შემდეგ, უცხოელები შევიდნენ რუსეთში და კეთილშობილური ბავშვების გაგზავნა დაიწყეს ევროპაში სასწავლებლად. რუსულად გამოჩნდა დიდი თანხანასესხები სიტყვები, რომლებიც აღნიშნავდნენ რუსეთში ახალ მოვლენებს: შეკრება, საბრძოლო მასალა, გლობუსი, ოპტიკა, ლაქი, ფლოტი, ბალასტი და სხვა.

მომავალ იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნას ფრანგული ასწავლეს - არა იმიტომ, რომ ეს მოდური იყო (გალომანიამ რუსეთში მხოლოდ 50 წლის შემდეგ მიაღწია), არამედ იმიტომ, რომ პეტრე იმედოვნებდა, რომ მისი ქალიშვილი ბურბონთა დინასტიის წარმომადგენელზე დაქორწინდებოდა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ელიზაბეთი ცოტათი განსხვავდებოდა სხვა ტიტულოვანი ქალბატონებისგან: ითვლებოდა, რომ წერისა და კითხვის უნარი მათთვის საკმარისზე მეტი იყო.

1730-40-იან წლებში რუსული ფილოლოგიის შესახებ შრომები გამოქვეყნდა ლათინურ და გერმანულ ენებზე - ასე იყო მიღებული სამეცნიერო წრეებში. მან დაწერა "რუსული გრამატიკა" რუსულად მხოლოდ 1755 წელს. ლიტერატურული რუსული ენის პირველი დეტალური სახელმძღვანელოები გამოიცა 1820-იან წლებში მწერალმა და პუბლიცისტმა ნიკოლაი გრეჩმა.

სუვერენების უცხოელმა პატარძლებმა თავიანთი ახალი სამშობლოს ენა ისწავლეს სავალდებულო. ამ საქმეში დიდი მონდომება გამოიჩინა ანჰალტ-ზერბსტის სოფია ავგუსტა ფრედერიკამ, მომავალმა იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ. აღწერა თავისი ცხოვრება, როგორც ტახტის მემკვიდრის, პიტერ ფედოროვიჩის პატარძალი, მან გაიხსენა: „უკვე სამი მოძღვარი მომცეს: ერთი, სვიმეონ თეოდორელისა, მართლმადიდებლური სარწმუნოების დამრიგებლად; მეორე, ვასილი ადადუროვი, რუსული ენისთვის და ლანგე, ქორეოგრაფი, ცეკვებისთვის. რუსულ ენაში უფრო სწრაფად პროგრესის მიზნით, ღამით საწოლიდან ავდექი და სანამ ყველას ეძინა, დამახსოვრება რვეულები, რომლებიც ადადუროვმა დამიტოვა“..

გრაფმა ფიოდორ გოლოვკინმა დაწერა კიდევ ერთი გერმანელი წარმოშობის ქალი, ელიზავეტა ალექსეევნა, ალექსანდრე I-ის ცოლი: მან ყველა რუს ქალზე უკეთ იცის რუსეთის ენა, რელიგია, ისტორია და ადათ-წესები.. ცოლს ალექსანდრა ფეოდოროვნას, პირიქით, უხერხული ჰქონდა რუსული ლაპარაკი, რადგან გრამატიკული შეცდომები. მისი მასწავლებელი რუსეთში ცხოვრების პირველ წლებში პოეტი იყო. იგი თავის სტუდენტთან ერთად განიხილავდა მაღალ საკითხებს და სათანადო ყურადღებას არ აქცევდა ისეთ პროზაულ თემებს, როგორიცაა დეკლარაცია და უღლება.

თუმცა, მე-19 საუკუნის დასაწყისში ფრანგული გახდა საცხოვრებელი ოთახების მთავარი ენა. არისტოკრატებმა რუსული მხოლოდ ყოველდღიურ დონეზე იცოდნენ ან საერთოდ არ ლაპარაკობდნენ მშობლიურ ენაზე. პროვინციელი ახალგაზრდა ქალბატონიც კი, როგორც ტატიანა ლარინას აღწერს პუშკინი, "...რუსული კარგად არ ვიცოდი / არ ვკითხულობდი ჩვენს ჟურნალებს / და მიჭირდა საკუთარი თავის გამოხატვა / მშობლიურ ენაზე".

კეთილშობილური ოჯახების ბიჭებს რუსულ ენას მიზანმიმართულად ასწავლიდნენ, რადგან მათ ჯარში უნდა ემსახურათ და უბრალო ჯარისკაცები მეთაურობდნენ. მაგრამ თუ ინგლისური მისისები და ფრანგი ბატონები იწვევდნენ ევროპული ენების სწავლებას, ბავშვები ხშირად მსახურებისგან სწავლობდნენ რუსულს. შედეგად, არისტოკრატების გამოსვლაში ეზოდან ნასესხები სიტყვები დროდადრო სრიალებდნენ. "იმედია"ან "ენტოტი". ეს არ ითვლებოდა უცოდინრობად; საზოგადოება უფრო მკაცრად დასცინოდა შეცდომებს ფრანგულად.

ალექსანდრე პუშკინის მამის, სერგეი პუშკინის ოჯახი ფრანგულენოვანი იყო. მათ სახლში ფრანგული მასწავლებლები შეიცვალა და უმცროსი პუშკინები რუსულად საუბრობდნენ მხოლოდ ძიძა არინა როდიონოვნასთან და დედის ბებიასთან, მარია ჰანიბალთან. მოგვიანებით მასწავლებლები დაინიშნენ მშობლიური ენა- კლერკი ალექსეი ბოგდანოვი და მღვდელი ალექსანდრე ბელიკოვი. 1811 წელს ცარსკოე სელოს ლიცეუმში შესვლისთანავე 12 წლის პუშკინმა აღმოაჩინა ცოდნა. "რუსულად - ძალიან კარგი". ლიცეუმში ბავშვებს რუსულად ასწავლიდნენ - ეს იყო საგანმანათლებლო დაწესებულების ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი.

1820-იანი წლებისთვის შეიქმნა ვითარება, როდესაც სასამართლოში რუსული ლაპარაკი თითქმის უხამსი იყო, განსაკუთრებით ქალბატონების თანდასწრებით. მაგრამ რუსული ლიტერატურის ოქროს ხანა დაიწყო. 1830 წელს ანიჩკოვის სასახლეში გაიმართა კოსტუმების ბურთი, რომელზეც საპატიო მოსამსახურემ ეკატერინა ტიზენჰაუზენმა წაიკითხა ლექსი "ციკლოპი", რომელიც პუშკინმა დაწერა სპეციალურად დღესასწაულზე. ეს იყო ერთ-ერთი იმ სამიდან, რომელიც იმ საღამოს რუსულად ჟღერდა. დარჩენილი 14 ლექსი ფრანგულად წაიკითხეს.

იმპერატორი ნიკოლოზ I ასრულებდა მშობლიური ენის დამცველს, მის დროს ყველა სამსახურებრივი სამუშაო (გარდა დიპლომატიური მიმოწერისა) კვლავ რუსულად დაიწყო და ამიერიდან რუსულ სამსახურში შესულ უცხოელებს ენის ცოდნის გამოცდის ჩაბარება უწევდათ. უფრო მეტიც, იმპერატორმა მოითხოვა, რომ როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები სასამართლოში რუსულად ისაუბრონ.

მან მოითხოვა, რომ რუსულად მიემართათ და მისი თანდასწრებით მხოლოდ იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა, ეროვნებით დანიელი, ლაპარაკობდა ფრანგულად, თუმცა რუსულიც კარგად იცოდა.

თუმცა, არისტოკრატების შვილებს მაინც ეპატიჟებოდნენ უცხო ბონები და გუვერნანტები. მე-19 საუკუნის ბოლოს ინგლისური გახდა უმაღლესი არისტოკრატიის ენა. აკადემიკოსი დიმიტრი ლიხაჩოვი მაშინდელი ანგლოფილიის შესახებ წერდა: ”განსაკუთრებით დახვეწად ითვლებოდა ინგლისური აქცენტით ფრანგულად ლაპარაკი.”. ნიკოლოზ II-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას ოჯახში ინგლისური იყო მშობლიური ენა. თანამედროვეებმა აღნიშნეს იმპერატორის უნაკლო ბრიტანული გამოთქმა და შესამჩნევი უცხო აქცენტი, რომლითაც იგი საუბრობდა რუსულად.

და მაინც, მე-20 საუკუნის დასაწყისში უკვე წარმოუდგენელი იყო 100 წლის წინანდელი მდგომარეობა, როცა დიდგვაროვან ქალს საერთოდ არ ესმოდა უბრალო ხალხის მეტყველება. ლიტერატურული რუსული ენა, რომელიც განვითარდა XVIII-XIX სს, აღმოჩნდა მოთხოვნადი ცხოვრების ყველა სფეროში.

ენის შენარჩუნება, მის შემდგომ განვითარებასა და გამდიდრებაზე ზრუნვა რუსული კულტურის შენარჩუნებისა და განვითარების გარანტიაა.

რუსული ენის პოზიცია XVIII საუკუნეში. ამ პერიოდში რუსული ენის გავრცელების განმტკიცებაში განსაკუთრებული როლი ითამაშა მ.ვ.ლომონოსოვმა.

ლომონოსოვის ამ ოჯახის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომები იყო: "რუსული გრამატიკა" (1755 - 1757), "დისკურსი რუსულ ენაზე საეკლესიო წიგნების სარგებლობის შესახებ" (1757) და "წერილი რუსული პოეზიის წესების შესახებ", ან " დისკურსი ჩვენს ვერსიფიკაციაზე“ (1739 წ.).

ლომონოსოვის ნაშრომი "რუსულ ენაზე საეკლესიო წიგნების სარგებლიანობის შესახებ" ძირითადად ეძღვნება საეკლესიო სლავური და რუსული ელემენტების ურთიერთდამოკიდებულების საკითხს ლიტერატურულ ენაში, ცნობილი დოქტრინა "მშვიდი". რუსულზე გავლენის ხარისხზე ლიტერატურული ენასაეკლესიო სლავური ელემენტი, ლომონოსოვის აზრით, იწვევს ენის ამა თუ იმ ელფერს, ე.წ. ლომონოსოვი გამოყოფს სამ ასეთ ჩრდილს ან "მშვიდს": "მაღალი", "საშუალო" და "დაბალი".

დოლომონოსოვის პერიოდის ძველ რიტორიკაში სამ სტილად დაყოფა ორიენტირებული იყო ლიტერატურული ჟანრების თავისებურებების დაუფლებაზე, ენობრივი საშუალებების გამოყენების ტრადიციის დარღვევის თავიდან აცილებაზე. სხვადასხვა ჟანრის. სქემის ამ მთავარი მიზნის გარკვეული გამოძახილი შეინარჩუნა ლომონოსოვმაც. ის აღნიშნავს, რომ საზეიმო ოდები, საგმირო ლექსები, პროზაული გამოსვლები მნიშვნელოვან საკითხებზე უნდა დაიწეროს „მაღალი“ სტილით (ის ადგენს რუსულ ენას საფუძვლად სლავური ნაზავით); რომ თეატრალური ნაწარმოებები, პოეტური მეგობრული წერილები, ეკლოგები და ელეგიები დაწერილია „შუა“ სტილით (თითქმის ექსკლუზიურად სლავური ენებით); ხოლო „დაბალ“ სტილში აუცილებელია კომედიების, გასართობი ეპიგრამების, სიმღერების, პროზაული მეგობრული წერილების წარმოდგენა და ჩვეულებრივი საქმეების აღწერა.

ანუ, ამ სწავლების არსი მოდის საეკლესიო სლავური ელემენტების და ცოცხალი ხალხური მეტყველების ელემენტების დადასტურებამდე სალიტერატურო ენის ნორმებში.

საეკლესიო სლავური ელემენტები ამოღებული იყო წყაროებიდან, რომლებსაც ჰქონდათ ფართო, ფართო გავრცელება და ამიტომ ყველასთვის ცნობილი და ზოგადად გასაგები იყო. ლომონოსოვმა გამოიყენა რუსული სასაუბრო ენის ელემენტები, იმდროინდელი საზოგადოების ზედა ქერქის ენა და, საჭიროების შემთხვევაში, აამაღლა იგი, აერთიანებდა მას საეკლესიო სლავური ენის ელემენტებთან.

ლომონოსოვი აცხადებს, რომ ლიტერატურაში არის და არ შეიძლება იყოს კონკურენცია სლავურ და რუსულ ენებს შორის. სლავურმა ენამ ბევრი ღირებული რამ მისცა რუსულ ენას, ორგანულად შევიდა, მაგრამ ლიტერატურის ერთადერთი შესაძლებელი, მისაღები ენა მაინც რუსულია და არა სლავური. მაშასადამე, სამი სტილის განსაზღვრისას ჩვენ ვსაუბრობთ მხოლოდ იმ დოზაზე, რომლის დაშვებაც შესაძლებელია სლავური ენის ამა თუ იმ სახის ნაწარმოებებში. მაღალი სტილის განსაზღვრისას კი ამბობს, რომ მასში არ შეიძლება გამოიყენო ძალიან დანგრეული სლავური სიტყვები: „byubyu“, „ryasny“, „ovogda“; ასევე ამტკიცებს ლიტერატურიდან გინების, უხეში სიტყვებისა და გამონათქვამების გამორიცხვის აუცილებლობას, რაც სრულიად გასაგებია.

შუა სტილის განმარტება, ყველაზე დეტალური და საფუძვლიანი, საკმაოდ ნათლად აჩვენებს, რომ ეს იყო შუა სტილი, რომელსაც ლომონოსოვი მიიჩნევდა რუსული ლიტერატურული ენის მთავარ, თუ არა ერთადერთ ტიპად, რომელსაც აქვს მომავალი.

ამრიგად, ლომონოსოვმა შექმნა მკაცრი და ჰარმონიული სტილისტური თეორია, რომელმაც განსაკუთრებული როლი ითამაშა რუსული ეროვნული ლიტერატურული ენის ახალი სისტემის ჩამოყალიბებაში და ჩამოყალიბებაში.

ლომონოსოვის სტილისტური თეორია ორგანულად არის დაკავშირებული XVIII საუკუნის რუსული საზოგადოების უმნიშვნელოვანეს კულტურულ და ისტორიულ საჭიროებებთან და აქვს ღრმად ეროვნული ხასიათი.

განვიხილოთ ლომონოსოვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომი "რუსული გრამატიკა".

ლომონოსოვი იყო პირველი, ვინც გამოიყენა მკაცრი სამეცნიერო ტექნიკა რუსული გრამატიკის შესასწავლად, პირველად ზუსტად და ზუსტად გამოკვეთა რუსული ლიტერატურული ენის ურთიერთობა საეკლესიო სლავურ ენასთან. ამით მან დაიწყო რუსული სალიტერატურო ენის ტრანსფორმაციის დასაწყისი, რამაც იგი მკვეთრად გადააქცია ახალ გზაზე და უზრუნველყო მისი შემდგომი განვითარება.

ჩვენ გვაქვს ინფორმაცია ლომონოსოვის რუსულ გრამატიკაზე მუშაობის დაწყების შესახებ 1751 წლიდან; მანამდე ლომონოსოვმა შეაგროვა მდიდარი მასალა „რუსული გრამატიკის“ შესაქმნელად. მისი „რუსული გრამატიკა“ პირველად ხაზს უსვამს მკვეთრ ხაზს რუსულ და საეკლესიო სლავურ ენებს შორის, სასაუბრო მეტყველებასა და „სლავურს“ შორის; პირველად საეკლესიო სლავურ ენას, „საეკლესიო წიგნების“ ენას უპირისპირდება რუსული ენა, „სამოქალაქო“, ხალხის ცოცხალი დიალექტი ან, როგორც ლომონოსოვი ამბობს, „მარტივი რუსული ენა“, „საერთო“. სიტყვები“, „ჩვეულებრივი რუსული“.

აღიარებს ორივე ენის მჭიდრო ურთიერთკავშირს, ლომონოსოვი ადგენს თითოეული მათგანის სრულ დამოუკიდებლობას და პირველად ექვემდებარება თავად რუსული ენის კანონებსა და ფორმებს სპეციალურ მკაცრად მეცნიერულ კვლევას. ეს არის ლომონოსოვის ფილოლოგიური შრომების უდიდესი მნიშვნელობა.

"გრამატიკის" წინასიტყვაობაში M.V. ლომონოსოვი ამბობს, რომ ზოგადი ფილოსოფიური პოზიციებიდან გამომდინარეობს ენის საკითხთან დაკავშირებით. გარკვეული დამოკიდებულებარუსულ ენას: ”ვინც დროდადრო ჩადის მასში, ლიდერად იყენებს ადამიანის სიტყვის ზოგად ფილოსოფიურ კონცეფციას, ის დაინახავს უზომოდ ფართო ველს ან, უკეთ რომ ვთქვათ, ზღვას, რომელსაც ძლივს აქვს საზღვრები.”

ენა უნდა გამოხატავდეს რეალობის ცნებებს და, კერძოდ, ემსახურებოდეს ბუნების სწორ მეცნიერულ გაგებას. რუსულ ენას, რომელმაც გააერთიანა ხალხის უზარმაზარი პრაქტიკული გამოცდილება, შეუძლია გადმოსცეს ყველაზე რთული სამეცნიერო კონსტრუქციები, თუ ეს კონსტრუქციები შეესაბამება რეალობას.

"რუსული გრამატიკა" შედგება ექვსი თავისგან ან "ინსტრუქციებისგან". პირველი ინსტრუქცია, "ზოგადად ადამიანის მეტყველების შესახებ", შეიცავს რუსული ენის ფონეტიკის საფუძვლებს.

ლომონოსოვმა კარგად იცის ეგრეთ წოდებული ფონეტიკის მნიშვნელობა, ანუ ცოცხალი მეტყველებიდან ენის სწავლის დაწყების აუცილებლობა.

Ტექნიკა სამეცნიერო გამოკვლევარომელსაც ლომონოსოვი რუსული ენის ფილოსოფიურ კვლევებში მიჰყვება ბუნებისმეტყველის ტექნიკაა. ის თავის დასკვნებს აფუძნებს თავად ენის ფაქტების მჭიდრო, უშუალო შესწავლას: ის იძლევა რუსული ენის სიტყვებისა და ცალკეული გამონათქვამების გრძელ ჩამონათვალს, ადარებს, ადარებს ფაქტების ჯგუფებს ერთმანეთთან და მხოლოდ ასეთი შედარებების საფუძველზე. აკეთებს დასკვნებს.

ზოგადად, პრინციპში, ლომონოსოვის ენობრივი ტექნიკა იგივეა, რაც მეცნიერება დღესაც იყენებს. ცოცხალი რუსული ენის შესწავლისას, ლომონოსოვი ამცირებს რუსული დიალექტებისა და დიალექტების მთელ მრავალფეროვნებას სამ ჯგუფად ან „დიალექტამდე“:

1. მოსკოვი
2. ჩრდილოეთი ან პომერანული (მშობლიური ლომონოსოვი)
3. უკრაინული ან პატარა რუსი

ლომონოსოვი ძლიერ უპირატესობას ანიჭებს მოსკოვს, „არა მხოლოდ დედაქალაქის დიალექტის მნიშვნელობის, არამედ მისი შესანიშნავი სილამაზის გამო“.

მან ლექსებშიც კი იმღერა მოსკოვის ევფონიური აკანიე:

დიდი მოსკოვი ისეთი ნაზი ენაა,

რა A უნდა წარმოთქვას, როგორც O ის ბრძანებს... .

მაგრამ ლომონოსოვს მხოლოდ მოსკოვის დიალექტის სილამაზე არ შეუყვარდა.

მას ესმოდა, რომ „მოსკოვური დიალექტი“ აკავშირებს ჩრდილოეთ და სამხრეთ დიალექტების მახასიათებლებს, რაც მოსკოვში ხდება. ბუნებრივი პროცესირუსული დიალექტების შერწყმა ერთ ეროვნულ ენაში.

ლომონოსოვი ხედავს საწყისს, რომელმაც უნდა გააერთიანოს სხვადასხვა რუსული დიალექტები საეკლესიო სლავურ ენაში. საეკლესიო წიგნების ენა უნდა იყოს რუსული ლიტერატურული ენის გაწმენდის მთავარი საშუალება რუსული ენისთვის უცხო სიტყვების, უცხო ტერმინებისა და გამონათქვამების შემოდინებისგან, ეს "უცხო ენებიდან შემომავალი აბსურდული ველური და უცნაური სიტყვები". უცხო სიტყვების საკითხი ლომონოსოვისთვის სამართლიანად გამოიყურება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი, პეტრეს რეფორმების პერიოდში რუსულ ენაში უცხო სიტყვების საშინელი შემოდინების გათვალისწინებით. ეს იწვევს სპეციალური შესწავლალომონოსოვი: „რუსულ ენაზე საეკლესიო წიგნების სარგებლობის შესახებ“.

„რუსული გრამატიკის“ მეორე ინსტრუქცია სახელწოდებით „რუსული კითხვისა და მართლწერის შესახებ“ შეიცავს რუსული მართლწერის ნორმებს, რომლებიც პრაქტიკაში ძირითად მახასიათებლებში დარჩა XIX საუკუნის მეორე ნახევრამდე.

მართლწერა, უპირველეს ყოვლისა, უნდა ემსახურებოდეს „ყველას, ვინც რუსული წიგნიერება იცის, ადვილად კითხულობს“.

მართლწერა უნდა ემსახურებოდეს მართლწერას, დაიცვას „სუფთა გამოთქმა“, მიუთითოს და გააერთიანოს იგი მართლწერაში, მაგრამ ასევე არ მოიცავდეს „სიტყვების წარმოებას“, ანუ მორფოლოგიურ საფუძველს.

მართლწერის ხელმისაწვდომობის გამო შეშფოთებულმა ლომონოსოვმა მიუთითა "მძიმე ნიშნის" - კომერსანტის უსარგებლობაზე - თქვა: "მუნჯმა დაიკავა ადგილი, როგორც მეხუთე ბორბალი". მან აღნიშნა, რომ ეს ნიშანი, რომელიც გამოიყენება მხოლოდ რამდენიმე სიტყვის წერისას, აფუჭებდა რუსულ ანბანს.

ლომონოსოვი ასევე უკმაყოფილო იყო "ახლად გამოგონილი" E-ით, რაც ადასტურებს, რომ ასო E ჯერ კიდევ რამდენიმეა. სხვადასხვა გამოთქმადა, მაშასადამე, მისი აზრით, შეიძლება „გამოიყენოს როგორც ეს, ასევე მისი შუამავალი ნაცვალსახელში“ და „უცხო გამოთქმებისთვის ახალი ასოების გამოგონება ძალზე წამგებიანია, როცა ჩვენი სხვადასხვა გამოთქმისთვის ხშირად ვეგუებით. იგივე“. ეს, მისი აზრით, ისეთივე სასაცილოა, თითქოს ასო „Y“ შემოიტანეს რომელიმე უცხო ენაში რუსული ენიდან ნასესხები სიტყვების უკეთ წარმოთქმისთვის. ლომონოსოვი კი ჯიუტად წერდა: ეთერი, ელექტროენერგია, პოეზია და ა.შ.

მესამე ინსტრუქცია ამბობს "სახელის შესახებ". იგი მოგვითხრობს არსებითი სახელების, ზედსართავი სახელებისა და რიცხვების სიტყვის ფორმირებისა და დაკლების წესებს.

მეოთხე ინსტრუქცია - „ზმნის შესახებ“ შეიცავს ზმნების უღლების კლასიფიკაციას და წესებს. თუმცა, M.V. ლომონოსოვს ხშირად აკრიტიკებენ იმის გამო, რომ მან ძალიან ცუდად გააკეთა ზმნებისა და ზმნების დროების კლასიფიკაცია. ის ითვლის რუსული ზმნების ათ დროს - რვა მარტივი ზმნებიდან და ორი რთული. მისი სახეობების კატეგორიები არ ეწინააღმდეგება მკაცრად დროებით კატეგორიებს. ლომონოსოვმა თავის „გრამატიკაში“ სწორად აისახა ის გარდამავალი მდგომარეობა, როდესაც დროის ფორმები და სახეობების ფორმები ჯერ კიდევ არ იყო სრულად დიფერენცირებული. „გრამატიკის“ საწყის თავებში ნათქვამია, რომ რუსულ ზმნებს სამი დრო აქვთ: აწმყო, წარსული და მომავალი და არა ათი. შესაბამისად, ლომონოსოვი არ ურევს ტიპისა და დროის კატეგორიებს.

მეხუთე ინსტრუქცია ეძღვნება „სიტყვის ფუნქციურ ნაწილებს“ - ნაცვალსახელებს, მონაწილეებს, ზმნიზედებს, წინადადებებს, კავშირებს და „შუამდგომლებს“.

და ბოლოს, მეექვსე ინსტრუქცია ამბობს "სიტყვის ნაწილების შედგენის შესახებ", რომელიც ადგენს სინტაქსის ძირითად წესებს.

"რუსული გრამატიკის" გამორჩეული თვისებაა მისი ნორმატიული და სტილისტური ბუნება. იგი აკავშირებს სხვადასხვა გრამატიკული ფორმების გამოყენებას რუსული ლიტერატურული ენის სხვადასხვა სტილთან. ლომონოსოვი თავის „გრამატიკაში“ ცდილობდა მიეწოდებინა ლიტერატურული ენის ძირითადი წესები და ნორმები და გაესუფთავებინა ის „ცუდი მაგალითებისგან“, რომლებიც ასე ხშირად გვხვდება ლიტერატურულ პრაქტიკაში.

„რუსული გრამატიკის“ დიდი უპირატესობაა მისი სრული სიცხადე და პრეზენტაციის ხელმისაწვდომობა.

„რუსული გრამატიკა“ მშვენიერი ტრაქტატია მე-18 საუკუნის შუა ხანებისაუკუნეში, რომელიც, უდავოდ, მრავალი თვალსაზრისით უსწრებდა დასავლეთ ევროპის ენების თანამედროვე გრამატიკებს და განსაზღვრავდა რუსული ენათმეცნიერების განვითარებას თითქმის ასი წლის განმავლობაში.

რუსული ენის პრესტიჟის ამაღლების და სტუდენტების უმეტესობისთვის ლექციების გასაგებად მსურველმა, მ.ვ. ლომონოსოვი ამტკიცებდა, რომ პირველ რუსულ უნივერსიტეტში რუსი პროფესორები რუსულად უნდა ასწავლიდნენ. მხოლოდ ორი რუსი პროფესორი იყო: ნ.ნ. პოპოვსკი და ა.ა. ბარსოვი. ნ.ნ. პოპოვსკიმ რუსულად დაიწყო ლექციების წაკითხვა. სლავურ-რუსული ენა ფართოდ გამოიყენებოდა მხატვრულ ლიტერატურაში, ოფიციალურ ბიზნეს დოკუმენტებში და სამეცნიერო ტრაქტატებში. XVIII საუკუნეში რუსული ენა განახლდა და გამდიდრდა დასავლეთ ევროპის ენების ხარჯზე: პოლონური, ფრანგული, ჰოლანდიური, იტალიური, გერმანული. ეს განსაკუთრებით გამოიკვეთა სამეცნიერო ენისა და მისი ტერმინოლოგიის ჩამოყალიბებაში: ფილოსოფიური, სამეცნიერო-პოლიტიკური, იურიდიული, ტექნიკური.

1771 წელს მოსკოვში შეიქმნა თავისუფალი რუსეთის ასამბლეა. მისი წევრები არიან პროფესორები, სტუდენტები, მწერლები და პოეტები. საზოგადოების მთავარი ამოცანაა რუსული ენის ლექსიკონის შედგენა. იგი ცდილობდა რუსული ენისადმი ყურადღების მიქცევას, მის გავრცელებასა და გამდიდრებას.

მე-18 საუკუნის ბოლოსთვის რუსული ენის უპირატესი გამოყენება ზეპირ და წერილობით მეტყველებაში გახდა პატრიოტიზმის, საკუთარი ერის, კულტურის პატივისცემის ნიშანი.

მე-19 საუკუნეში, მთელი საუკუნის განმავლობაში, გაგრძელდა დებატები იმის შესახებ, თუ რა უნდა ჩაითვალოს რუსული ეროვნული ენის საფუძვლად. ნ.მ. კარამზინი თვლიდა, რომ რუსული ენა ძალიან რთულია აზრების გამოსახატავად და საჭიროებს დამუშავებას. ენის ტრანსფორმაცია, კარამზინისტების აზრით, მოითხოვს მის გათავისუფლებას საეკლესიო სლავური ენის შედეგებისგან. ყურადღება უნდა მიაქციოთ თანამედროვე ევროპულ ენებს, განსაკუთრებით ფრანგულს. აუცილებელია რუსული ენა უფრო მსუბუქი იყოს, იყოს მარტივი და გასაგები მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის. მეორეს მხრივ, ენას სჭირდება ახალი სიტყვების შექმნა, ძველი სიტყვების სემანტიკის გაფართოება, რათა დანიშნოს ცნებები, რომლებიც ძირითადად საერო საზოგადოების მიერ არის შემოღებული. სლავოფილები, მათი შთამაგონებელი ა. მისი თქმით, საეკლესიო სლავურ რუსულ ენებს შორის მხოლოდ სტილისტური განსხვავებებია.

საჩვენებელია XIX საუკუნის პირველი ნახევრის დიდი მწერლების, გრიბოედოვისა და კრილოვის შემოქმედება, რომლებმაც დაამტკიცეს, რა ამოუწურავი შესაძლებლობები აქვს ცოცხალ ხალხურ მეტყველებას, რამდენად ორიგინალური, ორიგინალური და მდიდარია ფოლკლორის ენა.

A.S. პუშკინი სამართლიანად ითვლება თანამედროვე რუსული ენის შემქმნელად. მისი თანამედროვეები წერდნენ პუშკინის შემოქმედების რეფორმისტული ხასიათის შესახებ: ნ.ვ.გოგოლი, ვ.გ. ბელინსკი და I.S. ტურგენევი. ა.ს. პუშკინი თავის პოეტურ შემოქმედებაში და ენასთან მიმართებაში პროპორციულობისა და შესაბამისობის პრინციპით ხელმძღვანელობდა. XIX საუკუნე რუსული ლიტერატურისა და რუსული ენის ვერცხლის ხანაა. ამ დროს მოხდა რუსული ლიტერატურის უპრეცედენტო აყვავება. გოგოლის, ლერმონტოვის, გონჩაროვის, დოსტოევსკის, ლ.ტოლსტოის, სალტიკოვ-შჩედრინის, ოსტროვსკის, ჩეხოვის და სხვათა შემოქმედება საყოველთაო შეფასებას იძენს, რუსული ჟურნალისტიკა არაჩვეულებრივ სიმაღლეებს აღწევს: ბელინსკის, პისარევის, დობროლიუბოვის, ჩერნიშევსკის სტატიები. რუსი მეცნიერების დოკუჩაევის, მენდელეევის, პიროგოვის, ლობაჩევსკის, მოჟაისკის, კოვალევსკის, კლიუჩევსკის და სხვათა მიღწევები მსოფლიო აღიარებას იძენს, ლიტერატურის, ჟურნალისტიკის, მეცნიერების განვითარება ხელს უწყობს რუსული ეროვნული ენის შემდგომ ჩამოყალიბებასა და გამდიდრებას. სამეცნიერო და ჟურნალისტური ლიტერატურა ზრდის საერთაშორისო ტერმინოლოგიის მარაგს. ფიქციაემსახურება რუსული ფრაზეოლოგიის შევსების და ახალი სიტყვების ფორმირების საფუძველს. ლიტერატურული ენის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა უმაღლესი ფორმაეროვნული ენა მისი ნორმატიულობაა. მთელი XIX საუკუნის განმავლობაში მიმდინარეობდა ეროვნული ენის დამუშავების პროცესი ერთიანი გრამატიკული, ლექსიკური, ორთოგრაფიული და ორთოეპული ნორმების შექმნის მიზნით. რუსული ენის ლექსიკის სიმდიდრე და მრავალფეროვნება აისახება ლექსიკონებში (ისტორიული, ეტიმოლოგიური, სინონიმური, უცხო სიტყვები), რომლებიც მე-19 საუკუნეში გამოჩნდა. ყველაზე დიდი მოვლენა იყო გამოცემა 1863-1866 წლებში. ოთხტომეული" განმარტებითი ლექსიკონიცოცხალი დიდი რუსული ენა" V.I. დალია. ლექსიკონს დიდი მოწონება დაიმსახურა თანამედროვეებმა. მისი ავტორი 1863 წ

მიღებული აქვს რუსეთის საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის ლომონოსოვის პრემია და საპატიო აკადემიკოსის წოდება.

ბევრი სიტყვა, რომელიც მე-19 საუკუნეში რუსი ადამიანის ჩვეულებრივ მეტყველებაში ისმოდა, ახლა აღარ გამოიყენება და სრულიად დავიწყებული აღმოჩნდა. ამ სიტყვათაგან 30 ყველაზე საინტერესოს ქვემოთ გავეცნობით.

1. ვუი
ვუი ან უი - დედის ბიძა, დედის ძმა.

2. დერიბატი
დაკაწრა - კლანჭებით ან ფრჩხილებით დახეთქება, ქავილი ან დაკაწრება. ამ სიტყვიდან მოდის სიტყვა ბუქსირი.

3. ენდოვნიკი
ენდოვა იყო ფართო ჭურჭელი ზღურბლით ან თითით, სასმელის დასასხმელად, ან სპილენძის ჭურჭელი თუჯის სახით, სტიგმით. სიტყვა "ენდოვნიკი" მისგან მოდის და ნიშნავს ლუდის, სახლის სასმელის და სასმელის მოწყურებულ ადამიანს.

4. ააფეთქეთ
ძველად ჩვენ ვუწოდებდით სამუშაო დღეს, სამუშაო დღეს, სამუშაო დროან პერიოდი დღეებში, სამუშაო საათებში.

5. ხუხრია
ხუხრია ნიშნავს შეუსაბამობას, გაფუჭებულს, ჭუჭყს. მომდინარეობს სიტყვიდან ხუხრიტი - დაჭყლეტვა, დაქუცმაცება.

6. მიმოზირია
ძველ დროში უყურადღებო და ნელა ადამიანებს, გაპრანჭულებსა თუ დამთვალიერებლებს მიმოზირებს ეძახდნენ.

7. ქვეყანა
უცნობებს რუსეთში უწოდებდნენ უცნობებს, მოხეტიალე და უბრალოდ უცნაურ ადამიანებს, მშვენიერ და გაუგებარ ადამიანებს.

8. კლობი
მე-19 საუკუნეში ნაცნობი „კლუბის“ ნაცვლად გამოიყენებოდა სიტყვა „კლობი“. სესხის აღების პროცესში სიტყვა დამახინჯდა.

9. რიუმა
რიუმა ონომატოპოეური წარმოშობის სიტყვაა. ეს ნიშნავს ტირილს, მტირალს.

10. ბაბაიკა
სიტყვა "ბაბაიკას" ორი მნიშვნელობა აქვს. უპირველეს ყოვლისა, არის ბაროკოს საჭე, ნიჩაბი, რომელიც დამზადებულია მთლიანი მორისგან, ჯოხის მართვისთვის. მეორე მნიშვნელობა არის ჩოკი ან მატყუარა (მსგავსია ჩოჩები ბებიას სათამაშოდ).

11. კაიაკი
კანოე იყო პატარა მდინარის ნავი, სიგრძით დაახლოებით 15-25 წყრთა. ბაიდაკს ასევე ეძახდნენ დიდ ჭიქას, აგურის ჩაის სადგამს.

12. ბალაგტა
ბალაგტა ერქვა ჭალას ან ჭაობში მცხოვრებ ადამიანს.

13. ბოსოვიკი
ბოსოვიკები იყო ფეხსაცმელი ტოპების გარეშე, შიშველ ფეხზე ან ჩუსტებზე ეცვა.

14. შვებულება
შვებულებას აურაცხელი დრო ერქვა და დროსაც მრავლობითიარდადეგები გულისხმობდა არდადეგებს ან შობის ზამთრის არდადეგებს. სიტყვით და წარმოშობით ახლოსაა სიტყვა ვაკანსიასთან.

15. ნიჩბოსნობა
ნიჩბოსნობა მხოლოდ სპორტი არ არის. ის ასევე არის ნაპირი ტალახიან გზაზე, ან პატარა კაშხალი მდინარეზე. ეს სიტყვა მომდინარეობს, ამ შემთხვევაში, კონსტრუქციის აღმართვის მეთოდიდან, რომელიც აწყობილი იყო.

16. ათი
ათი არის საწერი ქაღალდის ზომა ან რაოდენობა, რომელიც არის 24 ფურცელი. სიტყვა "ათი" მომდინარეობს სპარსული deste - პაკეტიდან.

17. ნამალე
ნამალე მომდინარეობს სიტყვიდან პატარა. მას იყენებდნენ "პატარა, მწირი, არასაკმარისი" მნიშვნელობით. ის ასევე გამოიყენებოდა იმ ადამიანებზე, რომლებიც ნებისმიერ საკითხში გულსაბნევდნენ.

18. იყვირე
ყვირილი ნიშნავს ხვნას ან მიწის დაშლას დასათესად. ძირი შემორჩენილია სიტყვაში „მელიორატორი“.

19. როსტანი
როსტანი არის ორი გზის გზაჯვარედინზე, ბილიკების გადაკვეთის ადგილი, განშორების ადგილი. ასევე, სიტყვა როსტანი გამოიყენება სიტუაციის აღსაწერად, სადაც არჩევანი უნდა გაკეთდეს.

20. კავიგლაზი
კავიგლაზს რუსეთში ეძახდნენ მეჩხუბეს, მოძალადეს, დამნაშავეს, თავხედს, თავდამსხმელს.

21. შანდალი
შანდალი მძიმე სასანთლეს ერქვა, სიტყვის წარმოშობა ფრანგულია, ჭაღიდან - ჭაღი, სასანთლე.

22. იუშკა
იუშკა ან იუხა არის თევზის, ხორცის, ასევე ნებისმიერი ჩაშუშულისგან დამზადებული ბულიონის ძველი სახელი.

23. ფრენა
ბუზი იყო ქსოვილის მოკლე ნაჭერი, პირსახოცი ან შარფი.

24. ბოჟედომ
სასაფლაოს დარაჯს ან ღარიბ ქალს ღმერთკაცს ეძახდნენ. დროთა განმავლობაში იგი მარტოხელა ადამიანის სინონიმად იქცა.

25. გოლომია
რუსეთში გოლომეი ერქვა ღია ზღვას ნაპირებიდან შორს. სიტყვა ასევე გამოიყენებოდა "დიდი ხნის წინ" მნიშვნელობით.

26. ზრელკი
მწიფე ტყის კენკრას მწიფე ეწოდებოდა.

27. მიზგირი
მიზგირი ერქვა ობობას, ბუზის ან ტარანტულას. სუსტ ადამიანს, ტვინსა თუ ტირილს მისგირსაც ეძახდნენ.

28. ტარასუნი
ტარასუნი – გახეხილი კუმიშკა, ე.ი. ხელახლა გამოხდილი რძის არაყი.

29. ქოხი
ქოხს ეძახდნენ სუსტ სველ ამინდს, შემოდგომის შლამს, ნაგავს, წვიმას და თოვლს.

30. ეკრანი
მე-19 საუკუნეში ეკრანს ეძახდნენ ზარდახშა, შეფუთვა, ყუთი, ყუთი ან ყუთი.

რუსული ენა და მეტყველების კულტურა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / L. A. Vvedenskaya, L. G. Pavlova, E. Yu. Kashaeva. –Rostov n/D: Phoenix, 2007. -539გვ. (299 გვ.)

სახელმძღვანელო აღწერს თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ძირითად თვისებებს, განიხილავს მეტყველების კულტურის სხვადასხვა ასპექტს (ნორმატიული, კომუნიკაციური, ეთიკური), საუბრობს ეფექტური მეტყველების კომუნიკაციის ორგანიზებაზე, ასახავს ორატორობის საფუძვლებს და ახასიათებს ოფიციალური ბიზნეს წერის თავისებურებებს. .

სახელმძღვანელოში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია სახელოსნოს, რომელიც შეიცავს ამოცანებს დამოუკიდებელი მუშაობისთვის. დანართში მოცემულია აქცენტოლოგიური, ორთოგრაფიული, ლექსიკური მინიმუმები, ენობრივი ლექსიკონებისა და საცნობარო წიგნების ანოტირებული სია და მასალები საქმიანი წერის შესახებ.

Წინასიტყვაობა

პიროვნების ეროვნული იდენტობის განუყოფელი კომპონენტია სიამაყის გრძნობა მშობლიურ ენაზე, რომელიც განასახიერებს ხალხის კულტურულ და ისტორიულ ტრადიციებს.

რუსული ენა მდიდარი, დიდი და ძლიერია. ეს განცხადება გახდა სახელმძღვანელო და მიღებულია წინააღმდეგობის გარეშე.

თანამედროვე რუსული ენის მდგომარეობა დიდი ხანია შეშფოთების წყაროა. რუსული საზოგადოების სხვადასხვა ფენების მეტყველების კულტურის დონის დაქვეითება იმდენად აშკარა და მასშტაბურია, რომ საჭიროა განათლების ყველა საფეხურზე უწყვეტი ენის სწავლების აღორძინება.

დღესდღეობით, მშობლიური რუსული ენისადმი ინტერესი ხდება გაცნობიერებული აუცილებლობა მილიონობით ახალგაზრდისთვის, რომლებიც ცდილობენ მიაღწიონ წარმატებას ცხოვრებაში პროფესიული ცოდნისა და უნარების დახმარებით.

სტუდენტების ენის სწავლება შექმნილია არა მხოლოდ სასწავლო, არამედ საგანმანათლებლო პრობლემების გადასაჭრელად.

ენის ცოდნა, მისი კანონები, მასში თანდაყოლილი შესაძლებლობები, რიტორიკის ცოდნა - ლაპარაკის ხელოვნება.

ყოველივე ზემოაღნიშნული განსაზღვრავს ამ სახელმძღვანელოს მიზანს - უზრუნველყოს საჭირო ცოდნა რუსული ენის, მისი სიმდიდრის, რესურსების, სტრუქტურის, განხორციელების ფორმების შესახებ; გააცნოს მეტყველების კულტურის საფუძვლები, სალიტერატურო ენის სხვადასხვა ნორმები, მისი ვარიანტები; ჩამოაყალიბეთ ორატორობის საფუძვლები, წარმოადგინეთ მეტყველება, როგორც ეფექტური კომუნიკაციის ინსტრუმენტი; საქმიანი კომუნიკაციის უნარის განვითარება.

თავი 1. რუსული ენის ისტორიიდან

1.1 რუსული ენის წარმოშობა

თანამედროვე რუსული ენა წარმოშობით დაკავშირებულია საერთო სლავურთან. საერთო სლავური ენის საფუძველზე ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) ენა, ასევე სამხრეთ სლავური ჯგუფის ენები (ბულგარული, სერბული და ა.შ.) და დასავლეთ სლავური (პოლონური, სლოვაკური, ჩეხური, და ა.შ.).

ძველი რუსი ხალხის აღმოსავლეთ სლავური ერთი ენის საფუძველზე წარმოიშვა სამი დამოუკიდებელი ენა: რუსული, ბელორუსული და უკრაინული, რომლებიც ერის ჩამოყალიბებასთან ერთად ნაციონალურ ენებად იქცნენ.

1.2 XVIII-XIX საუკუნეების რუსული ეროვნული ენა

რუსული ენის პოზიცია XVIII საუკუნეში. ამ პერიოდში რუსული ენის გავრცელების განმტკიცებაში განსაკუთრებული როლი ითამაშა მ.ვ.ლომონოსოვმა. ის ქმნის პირველ „რუსულ გრამატიკას“ რუსულ ენაზე და გრამატიკული წესების ერთობლიობას.

რუსული ენის პრესტიჟის ამაღლების და სტუდენტების უმეტესობისთვის ლექციების გასაგებად მსურველმა, მ.ვ. ლომონოსოვი ამტკიცებდა, რომ პირველ რუსულ უნივერსიტეტში რუსი პროფესორები რუსულად უნდა ასწავლიდნენ. მხოლოდ ორი რუსი პროფესორი იყო: ნ.ნ. პოპოვსკი და ა.ა. ბარსოვი. ნ.ნ. პოპოვსკიმ რუსულად დაიწყო ლექციების წაკითხვა. ეგრეთ წოდებული სლავურ-რუსული ენა ფართოდ გამოიყენებოდა მხატვრულ ლიტერატურაში, ოფიციალურ ბიზნეს დოკუმენტებში და სამეცნიერო ტრაქტატებში. ეს იყო რუსული ენა, რომელმაც შთანთქა ძველი საეკლესიო სლავური ენის კულტურა. ამიტომ, უპირველესი ამოცანა იყო ერთიანი ეროვნული რუსული ენის შექმნა.

ეროვნული ელემენტების კონცენტრაცია დაგეგმილია სამხრეთ რუსეთის ჩრდილოეთ რუსული დიალექტების ყველაზე გავრცელებული მახასიათებლების შერჩევის გამო.

XVIII საუკუნეში რუსული ენა განახლდა და გამდიდრდა დასავლეთ ევროპის ენების ხარჯზე: პოლონური, ფრანგული, ჰოლანდიური, იტალიური, გერმანული. ეს განსაკუთრებით გამოიკვეთა სამეცნიერო ენისა და მისი ტერმინოლოგიის ჩამოყალიბებაში: ფილოსოფიური, სამეცნიერო-პოლიტიკური, იურიდიული, ტექნიკური.

მე-19 საუკუნეში, მთელი საუკუნის განმავლობაში, გაგრძელდა დებატები იმის შესახებ, თუ რა უნდა ჩაითვალოს რუსული ეროვნული ენის საფუძვლად. ნ.მ. კარამზინი თვლიდა, რომ რუსული ენა ძალიან რთულია აზრების გამოსახატავად და საჭიროებს დამუშავებას. ენის ტრანსფორმაცია, კარამზინისტების აზრით, მოითხოვს მის გათავისუფლებას საეკლესიო სლავური ენის შედეგებისგან. ყურადღება უნდა მიაქციოთ თანამედროვე ევროპულ ენებს, განსაკუთრებით ფრანგულს. აუცილებელია რუსული ენა უფრო მსუბუქი იყოს, იყოს მარტივი და გასაგები მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის. მეორეს მხრივ, ენას სჭირდება ახალი სიტყვების შექმნა, ძველი სიტყვების სემანტიკის გაფართოება, რათა მიუთითოს გამოყენებაში დანერგილი ცნებები, ძირითადად, საერო საზოგადოებაში.

სლავოფილები, მათი შთამაგონებელი ა. მისი თქმით, საეკლესიო სლავურ რუსულ ენებს შორის მხოლოდ სტილისტური განსხვავებებია.

XIX საუკუნე რუსული ლიტერატურისა და რუსული ენის ვერცხლის ხანაა. ამ დროს მოხდა რუსული ლიტერატურის უპრეცედენტო აყვავება. გოგოლის, ლერმონტოვის, გონჩაროვის, დოსტოევსკის, ლ.ტოლსტოის, სალტიკოვ-შჩედრინის, ოსტროვსკის, ჩეხოვის და სხვათა შემოქმედება საყოველთაო შეფასებას იძენს, რუსული ჟურნალისტიკა არაჩვეულებრივ სიმაღლეებს აღწევს: ბელინსკის, პისარევის, დობროლიუბოვის, ჩერნიშევსკის სტატიები. რუსი მეცნიერების დოკუჩაევ მენდელეევის, პიროგოვის, ლობაჩევსკის, მოჟაისკის, კოვალევსკის, კლიუჩევსკის და სხვათა მიღწევები მსოფლიო აღიარებას იძენს, ლიტერატურის, ჟურნალისტიკის, მეცნიერების განვითარება ხელს უწყობს რუსული ეროვნული ენის შემდგომ ჩამოყალიბებასა და გამდიდრებას. სამეცნიერო და ჟურნალისტური ლიტერატურა ზრდის საერთაშორისო ტერმინოლოგიის მარაგს. მხატვრული ლიტერატურა ემსახურება რუსული ფრაზეოლოგიის შევსებას და ახალი სიტყვების ფორმირებას. ლიტერატურული ენის, როგორც ეროვნული ენის უმაღლესი ფორმის, ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი თვისებაა მისი ნორმატიულობა. მთელი XIX საუკუნის განმავლობაში მიმდინარეობდა ეროვნული ენის დამუშავების პროცესი ერთიანი გრამატიკული, ლექსიკური, ორთოგრაფიული და ორთოეპული ნორმების შექმნის მიზნით. რუსული ენის ლექსიკის სიმდიდრე და მრავალფეროვნება აისახება ლექსიკონებში (ისტორიული, ეტიმოლოგიური, სინონიმური, უცხო სიტყვები), რომლებიც მე-19 საუკუნეში გამოჩნდა. ყველაზე დიდი მოვლენა იყო გამოცემა 1863-1866 წლებში. ოთხტომეული "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი" V.I. დალია. ლექსიკონს დიდი მოწონება დაიმსახურა თანამედროვეებმა. მისმა ავტორმა 1863 წელს მიიღო რუსეთის საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის ლომონოსოვის პრემია და საპატიო აკადემიკოსის წოდება.

უმეტესწილად იქმნება თანამედროვე ე.წ. ეროვნული სახელმწიფოები მე-19 საუკუნეშიხმელეთის კომუნიკაციის საშუალებების სწრაფი განვითარების გამო, პირველ რიგში სარკინიგზო ტრანსპორტი. შესაბამისად გაჩნდა მწერლობის გაერთიანების აუცილებლობა, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალებაკომუნიკაციები დიდი ტერიტორიების მართვისთვის.

]]> როცა გერმანული ენა შეიქმნა. ჰოხდოიჩი ]]> . სტანდარტული გერმანულის წერილობითი ფორმა (Hochdeutsch) შეიქმნა ბერლინში გამართულ მეორე ორთოგრაფიულ კონფერენციაზე 1901 წლის 17 ივლისიდან 19 ივლისამდე. ერთიანი გერმანული ენის შექმნის სურვილი განსაკუთრებით ცხადი გახდა 1871 წელს გერმანიის იმპერიის შექმნის შემდეგ. 1876 წელს, პრუსიის კულტურის მინისტრის ალდაბერკ ფალკის ინიციატივით, მოწვეული იქნა პირველი მართლწერის კონფერენცია, რომელზეც „მოლაპარაკებები გაიმართა ორთოგრაფიის უფრო დიდი შეთანხმების მისაღწევად“. თუმცა რაიხის ერთიან მართლწერაზე შეთანხმება ვერ მოხერხდა.

]]> დაბალი გერმანული ]]> . დაბალი გერმანული ( პლატდოიჩიან ნიდერდოიჩი) ენა ახლა გავრცელებულია მხოლოდ ჩრდილოეთ გერმანიისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჰოლანდიის ზოგიერთ რაიონში. იგი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ჰოხდოიჩის (გერმანიის ოფიციალური ენიდან) და მაღალგერმანული დიალექტებისგან. ეს არსებითად სხვადასხვა ენებზე. მაგრამ ქვემო გერმანული მაინც აჩვენებს დიდი მსგავსებაინგლისურთან და ჰოლანდიურთან, რაც მათ საერთო წარმომავლობაზე მიუთითებს.

TO დღესდაბალგერმანულმა აზრი დაკარგა. შუა საუკუნეებში ის დომინირებდა ბალტიის ზღვის რეგიონში, სადაც ენად მსახურობდა ეთნიკურ კომუნიკაციას. მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ენა იყო. იგი ლათინურთან ერთად გამოიყენებოდა სავაჭრო და იურიდიული დოკუმენტების შედგენისთვის. მასზე დაიწერა საღვთისმეტყველო წიგნები. ცნობილია ბიბლიის რამდენიმე უძველესი თარგმანი ამ ენაზე.

]]> როცა ჰოლანდიური ენა შეიქმნა ]]> . ენობრივი მრავალფეროვნება სუფევდა შუა საუკუნეების ნიდერლანდებში. Ყოველ ქალაქი, ან თუნდაც სოფელილაპარაკობდა საკუთარ ენაზე. დიალექტები შეიძლება დაიყოს ხუთ დიდ ჯგუფად: ფლამანდური, ბრაბანდური, ჰოლანდიური, ლიმბურგული და დაბალსაქსური. ენის სტანდარტიზაციის მცდელობები გაკეთდა მე-16 საუკუნეში ბრაბანტში. თუმცა, მიხედვით სხვადასხვა მიზეზები, ისინი წარუმატებელი აღმოჩნდა. მოახერხა ერთიანი ენის შექმნა მე-17 საუკუნეში. შემდგომში, თავად სტანდარტული ჰოლანდიური ჰოლანდიური და ბელგიური ვერსიები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა. ეს იმიტომ მოხდა, რომ ჰოლანდიელებს არ ჰქონდათ ოფიციალური სტატუსი ბელგიაში მე-20 საუკუნემდე. იქ ადმინისტრაციის ენა ფრანგული იყო.

]]> როცა შეიქმნა შვედური ენა ]]> . ბოლო დრომდე შვედეთის სამეფოში არ იყო ოფიციალური ენა. მხოლოდ შიგნით 2008 2010 წელს პარლამენტმა მიიღო კანონი, რომელიც შვედურ ენას ოფიციალურ სტატუსს ანიჭებს. მართალია, იმ დროისთვის შვედური სამეფოს მთავარი ენა იყო დიდი ხნის განმავლობაში. შვედურმა ენამ შვედეთში წამყვანი როლის დაკავება დაიწყო XIX საუკუნის ბოლოს. ადრე ქვეყანაში სხვა ენები დომინირებდა. ასე რომ, მე-18 საუკუნეში ფრანგული გახდა უმაღლესი კლასის ენა. მეფე გუსტავ III (1771-1792) ნამდვილი ფრანკოფილი იყო და მის კარზე ფრანგული ენა იყო მთავარი ენა. ხოლო 1818 წელს ტახტზე ავიდა ფრანგი მარშალი ბერნადოტი კარლ IV იოანეს სახელით. ადრე, მე-17 საუკუნეში, პოპულარული იყო დაბალი გერმანული, რომელიც იყო ჰანზაური სავაჭრო ლიგის კომერციული ენა და ლინგუა ფრანკა. ენა კათოლიკური ეკლესიალათინური იყო. მასზე მეცნიერებმაც დაწერეს თავიანთი ნაშრომები. კერძოდ, კარლ ლინეუსმა გამოაქვეყნა თავისი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებები ლათინურ ენაზე. როგორც ჩანს, რუსული ენაც მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა შუა საუკუნეების შვედეთში.

]]> როცა შეიქმნა ნორვეგიული ენა ]]> . Შუაში მე-19 საუკუნეახალგაზრდა თვითნასწავლმა ლინგვისტმა ივარ აასენმა თავად დაიწყო ნორვეგიული ენის შექმნა. მან მოიარა მთელი ქვეყანა, შეადარა ადგილობრივი დიალექტები და შეისწავლა ისლანდიური ენა. შედეგად, ში 1848 წელს მან შემოიტანა ახალი წერილობითი ენა - "მიწისმოლი"(„სოფლის ენა“). მთავარი თვისებაეს ენა გამოწვეული იყო იმით, რომ შეძლებისდაგვარად გამოირიცხა დანიური და ქვედა გერმანული სიტყვები. ისინი ჩანაცვლებულია სინონიმებით, სავარაუდოდ მემკვიდრეობით "ძველი ნორვეგიიდან". IN 1885 2010 წელს Landsmål მიღებულ იქნა ოფიციალურ წერილობით ენად დანიურ ნორვეგიულ ვერსიასთან ერთად.

ამავდროულად, კნუდ კნუდსენმა შესთავაზა ნორვეგიულ-დანიური ორთოგრაფიის ხალხურ გამოთქმასთან დაახლოება. მაგალითად, შეცვალეთ ასოები "c" და "q" "f". (მოგვიანებით შესთავაზეს ასოები "r", "t" და "k" შეიცვალოს "b", "d" და "g"). ასე დაიბადა ახალი სამწერლო ენა, თან მსუბუქი ხელი Bjornstjerne Bjornson, დასახელებული "რიკსმოლი". 1892 წელს ორთოგრაფიული რეფორმები ოფიციალურად იქნა დამტკიცებული კანონით.

]]> როდესაც შეიქმნა ინგლისური ენა ]]> . ძირითადად, ინგლისური ენადიდად არ განსხვავდება დასავლეთ ევროპის ენების უმეტესობისგან. იმ გაგებით, რომ იგივეა გადაკეთება, ისევე როგორც მათ. დაუყოვნებლივ უნდა ითქვას: 1733 წლამდე ოფიციალური ენაომ ინგლისის სახელმწიფო იყო ლათინური. მე-17 და მე-18 საუკუნეებში აღინიშნა ლექსიკის ინტენსიური ზრდა. ნასესხები ბევრი ენიდან. ძირითადად ლათინურიდან. ინგლისური ენის შექმნა დასრულდა 1755 წელი, როდესაც სამუელ ჯონსონმა გამოაქვეყნა თავისი ლექსიკონი. ყველაზე დიდი წვლილი ინგლისური ენის შექმნაში, მასში სამი ათასზე მეტი ახალი სიტყვის შემოტანით, შექსპირმა შეიტანა.

]]> როცა შეიქმნა ინგლისური ენა. ნაწილი 2 (სამუელ ჯონსონის ლექსიკონი) ]]>

]]> როდესაც შეიქმნა პოლონური ენა ]]> . მე-16 საუკუნემდე პოლონური ენის არსებობის მტკიცებულება არ არსებობს. გარდა ორიოდე წიგნისა საეჭვო წარმოშობის ლოცვით და კიდევ უფრო საეჭვო თარიღით. ამ პერიოდზე აკადემიურ წრეებში მხოლოდ „ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბების წარმოშობის პერიოდად“ საუბრობენ. პოლონური ენა მოულოდნელად ჩნდება მე-16 საუკუნე, ზუსტად პოლონეთის ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან შერწყმის შემდეგ. და შემდეგ იწყება მისი "ოქროს ხანა". მეტიც რომ პოლონური რუსულისგან არ განსხვავდებაიმავე დროს. ითვლება, რომ ლათინური იყო ოფიციალური ენა პოლონეთში, ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ეგრეთ წოდებული "საქსონური პერიოდის" ბოლომდე - 1783 და, სხვა წყაროების მიხედვით, 1795 წლამდე.

]]> ბულგარული ენის შექმნის პირველი მცდელობა ]]> . „XIX საუკუნის 30-იანი წლების შუა ხანებიდან. ბულგარეთის საზოგადოება შეპყრობილია ერისთვის ერთიანი სტანდარტიზებული ლიტერატურული ენის შექმნის იდეით, "მთელი ბულგარეთის საერთო გრამატიკის" შემუშავებით, "რომელიც ყველამ უნდა დაიცვას თავის ნაწერებში". ეს იდეა პირველად ნათლად ჩამოყალიბდა ნეოფიტი რილსკი„ფილოლოგიურ წინასწარ ცნობაში“ მის „ ბულგარული გრამატიკა”(1835), რომელიც შეიცავს თეორიულ დასაბუთებას ავტორის მიერ შემოთავაზებული პრაქტიკული გადაწყვეტილებებისთვის თანამედროვე დროის ლიტერატურული ენის ნორმების შესაქმნელად.

”ცნობილი მოგზაურობა ტრანსდუნაიურ მიწებზე, განხორციელებული 1830-1831 წლებში. იუ.ი. ვენელინი ინსტრუქციის მიხედვით რუსეთის აკადემია, კერძოდ, სიღრმისეული შესწავლის მიზნით ბულგარული ენადა მისი გრამატიკის შექმნა მოხდა ბულგარეთის ისტორიულ, კულტურულ, ლიტერატურულ და ენობრივ ვითარებაში სერიოზული ძვრების დროს, რაც დაკავშირებულია ბულგარეთის რენესანსის დროს სოციალური აზროვნების პროგრესულ განვითარებასთან. ]]> ე.ი. დემინა „აღორძინების ეპოქის ბულგარული ლიტერატურული ენის კოდიფიკაციის პირველი გამოცდილების შესახებ. კონცეფცია Yu.I. ვენელინა ]]> )

]]> პირველი ბულგარელი გამოფხიზლები ]]> . სამონასტრო კელიდან ისმის პირველი ძახილი ახალი ევროპული ტენდენციების სულისკვეთებით - ძახილი ეროვნული გამოღვიძებისა და განმანათლებლობისთვის, მშობლიური ენის, მშობლიური ცხოვრების წესის დასაცავად. ეს იყო ზარი იერომონაზონი პაისიუსი, ჰილანდარის პროგუმენი. "შენ არ გიყვარს ბულგარელები, იცოდე შენი ოჯახი და მათი ენა და ყველამ თავის ენაზე"დარწმუნდა მან თავის „სლავურ-ბულგარულ ისტორიაში“, რომელიც დაასრულა ზოგრაფის მონასტერში 1762 წელს. მან ეს განიზრახა იმ მლანძღოლებისთვის, "ვისაც არ უყვარს თავისი ენა და ენა", და ასევე „შენ, ვინც თავადაზნაურობაზე ეჭვიანობ და შენი ოჯახისთვის გსმენიათ, შეგატყობინეთ“.

]]> როცა შეიქმნა სერბული ენა ]]> . ჯერ კიდევ დასაწყისში მე-19 საუკუნესერბეთში ოფიციალური ენა იყო საეკლესიო სლავური. უფრო მეტიც, რუსულიმისი ვარიანტი. სალიტერატურო ენა მე-18 და მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში იყო ე.წ. სლავურ-სერბული ენა. ზოგჯერ მას სლოვენიურსაც უწოდებენ. არ უნდა აგვერიოს სხვაში სლოვენური ენაამჟამად სლოვენიის რესპუბლიკის ოფიციალური ენაა.

]]> რუმინელებისა და რუმინული ენის შესახებ. ]]> მე-19 საუკუნეში, პრესტიჟის გამო, თვითსახელწოდება ოდნავ მორგებულია „რომანზე“ (român). ასე რომ, "ყმები" გადაიქცნენ "რომაელები". ამავდროულად, მწერლობა ითარგმნა ლათინურ ანბანზე. ხოლო მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ, როდესაც რუმინეთმა და მოლდოვამ ერთიანი სახელმწიფო შექმნეს, განხორციელდა ენის ძირითადი რეფორმა. ყველა სლავური, გერმანული, თურქული და სხვა სიტყვები შეიცვალა იტალიური. უფრო ზუსტი იქნება თუ ვიტყვით, რომ რუმინელებმა ის მთლიანად გაანადგურეს თავისთვის იტალიური ენა, რომელიც იტალიაში სულ ახლახან იწყებოდა ცენტრის მოპოვებას, თავისი ყველა წესით. შედეგად, რუმინელებს ახლა შეუძლიათ იტალიელების გაგება თარჯიმნის გარეშე...

]]> როდესაც ბაშკირული ენა შეიქმნა ]]> . გაჩნდა თანამედროვე ლიტერატურული ბაშკირული ენა შემდეგ ოქტომბრის რევოლუციაკუვაკანური და იურმატინის დიალექტების კონცენტრაციაზე დაყრდნობით. მანამდე ბაშკირები იყენებდნენ თათრულ ლიტერატურულ ენას, რომელშიც თავდაპირველად განვითარდა ბაშკირული ლიტერატურა. ბაშკირები იყენებდნენ არაბულ ანბანს, 1928-29 წლებში - ლათინური და 1939 წლიდან - რუსული ... "

]]> როდესაც შეიქმნა ლიტვური ენა (ნაწილი 1) ]]> . Დიდი ხანის განმვლობაში ლიტვურიითვლებოდა არასაკმარისად პრესტიჟულად წერილობითი გამოყენებისთვის. ერთი ენა არ არსებობდა. ენობრივი განსხვავებები მნიშვნელოვანი იყო რეგიონებს შორის. იყო აუშტაიტური და სამოგიტური დიალექტები (ან ცალკე ენები) და მათი მრავალრიცხოვანი დიალექტები. იყო მოლოდინი, რომ ლიტვური ენა მოკვდებოდა თანამედროვე ლიტვის ტერიტორიაზე. ბევრი ადამიანი იყენებდა პოლონურ და ბელორუსულ ენებს Ყოველდღიური ცხოვრების. XIX საუკუნის დასაწყისში ლიტვური ენის გამოყენება ძირითადად ლიტვის სოფლად შემოიფარგლებოდა.

]]> როდესაც შეიქმნა ლიტვური ენა (ნაწილი 2) ]]>

]]> როცა შეიქმნა ლიტვური ენა. ნაწილი 3 (დასაწყისი) ]]>

]]> როცა შეიქმნა ლიტვური ენა. ნაწილი 3 (გაგრძელება) ]]>

]]> როცა შეიქმნა ლიტვური ენა. ნაწილი 3 (დასასრული) ]]>

]]> როდესაც შეიქმნა თურქული ენა ]]> , ]]> როგორ შეიქმნა თურქული ენა ]]> . 1839 წლამდეწელიწადში ოსმალეთის იმპერიათანამედროვე თურქეთის წინამორბედი, არ იყო ოფიციალური ენა. ამაღლებული პორტი იყო მრავალეროვნული და მრავალენოვანი სახელმწიფო. თურქული ხალხური დიალექტების, არაბული და სპარსული ენების ნაზავი, ე.წ ოსმალური ენა გამოცხადდა სახელმწიფო ენად 1839 წელს, ტრანზიტის (პოლიტიკური რეფორმების) პერიოდში. 1851 წელს ისტორიკოსმა აჰმედ ჯევლეთ ფაშამ და მომავალმა დიდმა ვეზირმა მეჰმედ ფუატ ფაშამ გამოაქვეყნეს ოსმალური ენის პირველი გრამატიკა.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრისა და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ოსმალეთის იმპერიაში ენის გაუმჯობესებაზე ვნებები დუღდა. (შეგახსენებთ, რომ მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან იმპერიის ოფიციალური ენა იყო ოსმალური ენა, რომელიც შედგებოდა 70-80, ხოლო ზოგიერთი შეფასებით 90 პროცენტი არაბული და სპარსული ნასესხებისაგან.) დავა დასრულდა ქ. რესპუბლიკური თურქეთი ენის რეფორმით 1928 წლის შემდეგ, ფაქტობრივად, შეიქმნა სრულიად ახალი თურქული ენა.

]]> როდის შეიქმნა ბერძნული ენა? ]]> ევროპაში არის სახელმწიფო საბერძნეთი. ის პოლიტიკურ რუკაზე მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში გამოჩნდა ოსმალეთის იმპერიისგან გამოყოფის შემდეგ. საბერძნეთი შეიქმნა სამხედრო დახმარებადიდი ბრიტანეთი და საფრანგეთი შეთანხმებით რუსეთის იმპერატორინიკოლოზ I.

სეპარატისტულად მოაზროვნე ბერძენი ინტელიგენცია, როგორც ეს ხდება საზღვარგარეთ, დიდი ხანია ოცნებობდა საკუთარ დამოუკიდებელ ქვეყანაზე. ახალი სახელმწიფოს საფუძველი, მათი გეგმის მიხედვით, უნდა ყოფილიყო მართლმადიდებლური რწმენადა ბერძნული. თუ რწმენით ყველაფერი რიგზე ჩანდა, მაშინ ენა ჯერ კიდევ არ იყო გამოგონილი.

დაიჯერეთ თუ არა, ოღონდ მოსახვევში მე-18-19 სსბერძნებს არ ჰქონდათ ერთიანი ეროვნული ენა, რომელზედაც დაეწერათ კონსტიტუცია და სხვა კანონები და ეწარმოებინათ საოფისე სამუშაოები. თურქული ენა, რომელიც ყველა ბერძენს ესმოდა, არ ჩანდა პატივსაცემი ამ მიზნებისთვის გამოყენება. ბევრმა უბრალო ბერძენმა საერთოდ არ იცოდა ბერძნული.

]]> როგორ შეიქმნა ბერძნული ენა (ნაწილი 1) ]]> . კამათი იმის შესახებ, თუ რა ენა უნდა იყოს დამოუკიდებელ ბერძნულ სახელმწიფოში (ჯერ არ შეიქმნა) პირველად გაჩნდა მე-18 საუკუნის ბოლოს. ამ დროს საბერძნეთში ენის საკითხში სრული ქაოსი სუფევდა. ბევრი ენა იყო. ისინი იყოფოდა „ხალხურ სასაუბროდ“, რომელიც განსხვავდებოდა რეგიონიდან რეგიონში და „არქაულად“, ანუ ძველად. უფრო მეტიც, ძველი ენებიდან რომელია "ძველი ბერძნული" და რომელი "შუა ბერძნული" (ბიზანტიური) და რომელი ენა საიდან მოდის, თავად ბერძნებმა მაშინ არ იცოდნენ. ეს მათ მოგვიანებით ეტყვის "ბერძნული ენათმეცნიერების მამა"გეორგიოს ჰაზიდაკისი (1843-1941 წწ). ყველა ეს ენა ერთდროულად არსებობდა. ისინი გაშენებულნი იყვნენ სხვადასხვა წრეებსა და სკოლებში და არ იყვნენ „მეცნიერულად შესწავლილი“.

კომპრომისული გამოსავალი შესთავაზა ადამანტიოს კორაისმა, რომელმაც შექმნა ახალი ენა, ნიკიფორე თეოტოკისის მსუბუქი ხელით, სახელად "კაფავერუსა" (განწმენდილი). თეოტოკისმა პირველად ახსენა ეს ტერმინი თავის ერთ-ერთ ნაშრომში 1796 წელს. სახელი საყოველთაოდ მიღებული გახდა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. თანამედროვე ენათმეცნიერები მას პოლიტიკურად კორექტულად უწოდებენ "ნახევრად ხელოვნურს".

]]> როგორ შეიქმნა ბერძნული ენა (ნაწილი 2) ]]>

]]> როგორ შეიქმნა ბერძნული ენა (ნაწილი 3) ]]>

]]> როგორ შეიქმნა ბერძნული ენა. ნაწილი 4 (ადამანტიოს კორაისი და კაფავერუსა) ]]>

]]> როგორ შეიქმნა ბერძნული ენა. ნაწილი 5 (ძველი ბერძნულის აღდგომის იმედი) ]]>

]]> როგორ შეიქმნა ბერძნული ენა. ნაწილი 6 (დრიფტი არქაულ და ოლიმპიურ თამაშებზე) ]]>

]]> როცა შეიქმნა ებრაული. ]]> იცაკ პერლმან ელიეზერი (ნამდვილი სახელი ბენ იეჰუდა) დაიბადა ქ რუსეთის იმპერია, ბელორუსის თანამედროვე ვიტებსკის რეგიონის ტერიტორიაზე. ბენ-იეჰუდას მშობლები ოცნებობდნენ, რომ ის რაბინი გამხდარიყო და ამიტომ დაეხმარნენ მას კარგი განათლების მიღებაში. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ელიეზერი იყო გამსჭვალული სიონიზმის იდეებით და 1881 წელს ემიგრაციაში წავიდა პალესტინაში. აქ ბენ-იეჰუდა იმ დასკვნამდე მივიდა, რომ მხოლოდ ებრაულიშეუძლია გააცოცხლოს და დააბრუნოს „ისტორიულ სამშობლოში“. თავისი იდეალების გავლენით, მან გადაწყვიტა შეექმნა ახალი ენა, რომელსაც შეეძლო ჩაენაცვლებინა იდიში და სხვა რეგიონალური დიალექტები, როგორც ყოველდღიური კომუნიკაციის საშუალება ებრაელებს შორის.

განხორციელებასთან ერთად ებრაული, იყო კამპანია იდიში ენის დისკრედიტაციის მიზნით. იდიშიგამოცხადდა „ჟარგონად“ და „არა კოშერად“. 1913 წელს ერთმა მწერალმა თქვა: „იდიში ლაპარაკი ღორის ხორცის ჭამაზე უფრო ნაკლები კოშერია“. ებრაულ და იდიში დაპირისპირების პიკი იყო 1913 წელი, როდესაც დაიწყო ე.წ. "ენების ომი".

]]> როდესაც შეიქმნა უნგრული ენა ]]> . Ბოლოს მე -18 საუკუნეუნგრეთის ინტელიგენცია უცებ გამოფხიზლდა. გეორგ ბესენეიმ გააღვიძა (Bessenyei György). 1765 წელს იგი იმპერატრიცა მარია ტერეზას კარზე აღმოჩნდა უნგრელი მცველების ახლადშექმნილი რაზმის შემადგენლობაში. აქ იგი დაინტერესდა ფრანგული ლიტერატურის შედევრების კითხვით. მან უნებურად გაავლო პარალელი დასავლურ და უნგრულ კულტურას შორის. და მე განვიცადე ტკივილი და სირცხვილი. უნგრელებს ხომ იმ დროს არანაირი ეროვნული კულტურა არ გააჩნდათ. ფაქტობრივად, მათ არ ჰქონდათ საკუთარი ენა. არისტოკრატია ლაპარაკობდა და წერდა ფრანგულად და გერმანული ენები. საშუალო კლასი - ლათინურად. ლათინური იყო უნგრეთის და საღვთო რომის იმპერიის ოფიციალური ენა, რომლის ნაწილიც იყო. უნგრულიგამოიყენება იშვიათად და ძირითადად სოფლებში.

]]> აღმოსავლეთი ბნელი მატერიაა ან როდის შეიქმნა აზერბაიჯანული ენა ]]> . ვინმემ შეიძლება ამიხსნას რატომ 1956 წლების განმავლობაში, აზერბაიჯანულ ენას არ იყენებდნენ აზერბაიჯანში სამთავრობო დაწესებულებებში და ნაკლებად იყო ცნობილი თვით აზერბაიჯანელებისთვისაც კი?

]]> აღმოსავლეთი ბნელი მატერიაა ან როდესაც შეიქმნა ჰინდი და ურდუ ენები ]]> . მუღალის იმპერიის დაცემის შემდეგ 1837 წელი, როდესაც ბრიტანეთის აღმოსავლეთ ინდოეთის კამპანია აიღო. ინგლისურთან ერთად ოფიციალურ ენად ბრიტანელებმა გამოაცხადეს "ურდუ". ეს არის იგივე სპარსული ენა დიდი რიცხვინასესხები მრავალი ადგილობრივი ენიდან და დიალექტიდან. „ურდუს“ (ურდოს) გამოყოფა და "ჰინდი"(ინდური) დაიწყო 1867 წელს.

როდესაც ბრიტანეთის მთავრობამ, ინდუისტური თემების მოსაწონად, ზოგიერთ ჩრდილო-დასავლეთ პროვინციაში (ახლანდელი უტარ პრადეჟი და ბიჰარი) ურდუ ენის დამწერლობა სპარსულიდან ადგილობრივ დევანაგარზე შეცვალა. მალე ინდუსებმა მოითხოვეს, რომ "ჰინდი" შეცვალოს "ურდუ", როგორც ოფიციალური ენა მთელ ქვეყანაში.

1900 წელს ბრიტანეთის მთავრობამ გამოსცა ბრძანება „ჰინდისა“ და „ურდუს“ უფლებების ოფიციალურად გათანაბრების შესახებ. ამის შემდეგ წარმოიშვა ენობრივი კამათი ახალი ძალა. ენებმა დაიწყეს ენობრივად განსხვავებები. იმ მომენტამდე ისინი არსებითად ერთი ენა იყო და განსხვავდებოდნენ მხოლოდ წერილობით. ინდუსებმა დაიწყეს "ჰინდის" გულმოდგინედ გაწმენდა სპარსული სიტყვებისგან, შეცვალეს ისინი სანსკრიტის ანალოგებით.

]]> სანსკრიტის მოკლე ისტორია ]]> . 1773 წლისთვის ბრიტანელებმა საბოლოოდ დაიპყრეს ინდოეთი, გზიდან ამოიღეს ყველა კონკურენტი. ინდოეთმა მიიღო კოლონიის ოფიციალური სტატუსი და ბრიტანელები კარგად მოემზადნენ ამ მოვლენისთვის - ათი წლის შემდეგ, 1783 წელს, მოხდა უძველესი და იდუმალი ინდური კულტურის გრანდიოზული აღმოჩენა, აღმოაჩინეს სანსკრიტი და ყველა მთავარი. ლიტერატურული ნაწარმოებებიინდუსები. ყველა ეს სასიამოვნო აღმოჩენა გააკეთა ერთმა ადამიანმა - თანამედროვე ფილოლოგიის ფუძემდებელმა სერ უილიამ ჯონსი...და წავედით, უცნობი სანსკრიტის აღმოჩენის შემდეგ, დაიწყო საოცარი აღმოჩენების ზვავი, აღმოაჩინეს უძველესი ტექსტების მასები, რომლებიც ინდუსებმა გადასცეს პირიდან პირში ათასობით წლის განმავლობაში და მხოლოდ რამდენიმე რჩეულს შორის - ისინი იყვნენ უცნობი ვინმესთვის არც ინდოეთში და არც ევროპაში. მუშაობდა ოფისში ჯონსიინგლისში წამყვანი ფილოლოგებისა და მწერლების უზარმაზარი გუნდი გენერალ-გუბერნატორის პირადი ხელმძღვანელობით, ასე რომ, მათ მოახერხეს მრავალი საოცარი ტექსტის თარგმნა.

]]> სანსკრიტისა და მისი წინამორბედის შესახებ ]]> . ის, რაც ახლა გამოიყენება და სანსკრიტად ითვლება, ევროპაში ე.წ. მაგრამ როგორ "იმოგზაურა" ეს ე.წ. სანსკრიტი მთელ ევროპაში? ვინ აღმოაჩინა? სად? Როდესაც? ამ კითხვებზე პასუხების პოვნა ისტორიულ ფაქტებში ნათელს ჰფენს ამ პრობლემას. პირველად 2 თებერვალს 1786 წლის განმავლობაში, კალკუტაში აღმოსავლეთმცოდნეობის საზოგადოების დამფუძნებელმა და ლიდერმა გამოაცხადა თავისი აღმოჩენა და საკუთარ თავზე თქვა როგორც აღმომჩენი.

]]> სანსკრიტისა და მისი წინამორბედის შესახებ (გაგრძელება) ]]> . მაგრამ საინტერესო ის არის, რომ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მომსახურე წრეებში სანსკრიტს არავინ ასწავლიდა. ამავდროულად, ევროპაში ამ ენისადმი ინტერესი სწრაფად იზრდებოდა. რატომ არის ეს ასე? ამ პრობლემის ფსიქოსოციალური ანალიზის შედეგები ალბათ ფეთქებადი იქნება.

მე-19 საუკუნეში მრავალი სანსკრიტი მეცნიერი გამოვიდა. ეს ხალხი რომ დაინტერესებულიყო სწავლით ავთენტური სანსკრიტი. დოკუმენტების მიხედვით, ახალი მეცნიერები წვიმის შემდეგ სოკოსავით იზრდებოდნენ. ისინი ძირითადად ევროპელები იყვნენ. ძირითადად გერმანელები, მაგრამ მათი "ზრდის" ნიადაგი იყო ლონდონშიც და პარიზშიც. რატომ? დიახ, რადგან მუზეუმებში იყო უძველესი წიგნებისა და ხელნაწერების დაუხარისხებელი ნაგავსაყრელი. სანსკრიტის ამ ახალმა მკვლევარებმა შეისწავლეს ენა ძალიან უნიკალური გზით...

]]> სანსკრიტისა და მისი წინამორბედის შესახებ (დასასრული) ]]> . და 1823 წელს გამოჩნდა კიდევ ერთი "უილიამ ჯონსი". ეს იყო ფრიდრიხ მაქსიმილიანი მიულერიწარმოშობით დესაუდან...

]]> როდის შეიქმნა ფრანგული ენა? ]]> მუშაობა სინგლის გამოგონებაზე ფრანგულიპირველ ტაიმში დაიწყო მე-17 საუკუნე. IN 1635 საფრანგეთის აკადემიის დაარსების წელს (არ უნდა აგვერიოს პარიზის მეცნიერებათა აკადემიაში). აკადემიის ოფიციალური ვებგვერდის www.academie-francaise.fr ცნობით, მისი არსებობის პირველივე დღეებიდან მას დაეკისრა მისია, ციტირებს: « ფრანგული ენის შექმნა, მიეცით მას წესები, გახადეთ ის სუფთა და გასაგები ყველასთვის".

ფრანგული ენა საფრანგეთში ადმინისტრაციული ზომებით შემოვიდა, ჯერ პარიზელის გავლენით სამეფო ოჯახი. საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ დაიწყო სასტიკი ჩაგვრა ხალხური ენები. მათი შესწავლა კანონით აკრძალული იყო. საერთო ფრანგული განიხილებოდა, როგორც მთავარი ფაქტორი ერთიანი ფრანგული ერის ჩამოყალიბებაში. აკრძალვა, და ფორმალურადაც კი, მოიხსნა მხოლოდ 1982 წელი, როდესაც ნებადართული იყო სკოლებში ადგილობრივი ენების სწავლება არჩევით.

]]> ტრუბადურთა და ალბიგენელთა ენა. ]]> შუა საუკუნეებში თანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე მცხოვრებმა ხალხმა ფრანგული არ იცოდა. რეგიონები საკუთარ ენებზე საუბრობდნენ. ამრიგად, სამხრეთში დომინირებდა ენა, რომელსაც ახლა ოქსიტანური ეწოდება. თუმცა, ეს საკმაოდ გვიანი ტერმინია. როგორც ჩანს, მე-19 საუკუნეში შემოიღეს ლიტერატურულმა ჯგუფმა "ფელიბრმა" და მისმა ლიდერმა ფრედერიკმა. მისტრალემირომელიც ცდილობდა ამ ენის ლიტერატურული ტრადიციის აღორძინებას.

]]> როდესაც შეიქმნა იტალიური ენა ]]> . სინამდვილეში, ასეთი რამ არ არის შუა საუკუნეებში იტალია არ არსებობდა. აპენინის ნახევარკუნძულზე ბევრი დამოუკიდებელი სახელმწიფო იყო. ნახევარკუნძულის ენობრივი პალიტრა ძალიან მრავალფეროვანი იყო. ფაქტობრივად, ყველა ქალაქს და სოფელსაც კი თავისი ენა ჰქონდა... უმეტესობა სალაპარაკო ენებიწარმოიშვა ლათინურიდან. თავად ლათინურიც ფართოდ გამოიყენებოდა. მას იყენებდნენ საოფისე სამუშაოებისთვის სახელმწიფო უწყებებში და საეკლესიო მსახურებებში. გარდა ამისა, ზოგიერთი ენა გერმანული და სლავური წარმოშობისა იყო. ზოგან შემორჩენილი იყო ბიზანტიის იმპერიის დიალექტები.

]]> როდესაც შეიქმნა ესპანური ენა ]]> . ესპანური, ასევე ცნობილი როგორც კასტილიური ენა, შეიქმნა კასტილიისა და ლეონის მეფე ალფონსო X-ის დროს. თავდაპირველად კასტილიური ენის გავლენის სფერო შემოიფარგლებოდა კასტილიისა და ლეონეს სამეფოთ, რომელსაც ეკავა მცირე ტერიტორია იბერიის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით. ნახევარკუნძულის სხვა კათოლიკურ სამეფოებს ჰქონდათ საკუთარი ენები: გალიციურ-პორტუგალიური, არაგონული, კატალანური და სხვა. ბასკები თავიანთ ძველ ენაზე საუბრობდნენ. იბერიის ნახევარკუნძულის უმეტეს ნაწილში, ალ-ანდალუსის ქვეყანაში, მავრები მართავდნენ. მოზარაბური ენა აქ დომინანტური იყო.

]]> მოზარაბური ენა ]]> . მოზარაბური ენა იყო შუა საუკუნეებში ესპანეთის მუსულმანურ მიწებზე ქრისტიანების მიერ მოლაპარაკე ენა. მას ძირითადად იყენებდნენ ქალაქელი მაცხოვრებლები, რომლებიც ქრისტიანობას იცავდნენ. თუმცა ამავე დროს ისინი აღიქვამდნენ არაბულ წეს-ჩვეულებებს და კულტურას. გლეხები უფრო ხშირად ღებულობდნენ ისლამს. როგორც ჩანს, არაბებმაც გამოიყენეს.

საინტერესოა, რომ ესპანელმა მეცნიერებმა დაიწყეს ენის "მოზარაბული" დარქმევა. მე-19 საუკუნეში. სიტყვა მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან "mustarab", რაც ნიშნავს არაბიზებულს. სხვა, არაბული, ენის სახელი - ალ-აჯამია(უცხო, უცნობი). ამას თავად მშობლიური ენა ეძახდნენ... ლათინური. ახლა მოზარაბული კლასიფიცირებულია, როგორც რომანული ენა. ამასობაში ის იყო არაბულის ფეთქებადი ნაზავი და ლათინური ენები. მისი ლექსიკის დაახლოებით 40% შედგებოდა არაბული სიტყვებისგან, ხოლო 60% ლათინურიდან. დამწერლობა, სხვა რომანული ენებისგან განსხვავებით, ეფუძნებოდა არაბულ ანბანს. ხანდახან იყენებდნენ ებრაულ დამწერლობასაც.

]]> როცა ქმერული ენა შეიქმნა ]]> . თავიდანვე შეიქმნა „ძველი“ ქმერული ენა მე -20 საუკუნებუდისტი ბერი ჩუონ ნატი (ჩუონ ნატი).

]]> ]]>