ადამიანები, რომლებმაც გადაურჩინეს თვითმკვლელობა (ოჯახი, მეგობრები და თვითმკვლელის ახლო წრე) სუიციდის რისკის ჯგუფს წარმოადგენენ (მათ შორის, პასიურს). მათ სჭირდებათ მხარდაჭერა და თითქმის ყველა შემთხვევაში პირადი ფსიქოთერაპია.
ისინი განიცდიან დაკარგვის, გულისტკივილის, მწუხარების და მწუხარების იგივე გრძნობებს, როგორც ნებისმიერ სხვა ადამიანს, რომელმაც დაკარგა საყვარელი ადამიანი. და, როგორც ნებისმიერი ტრავმის შემდეგ, გარშემომყოფებს თვითმკვლელები შეიძლება ჰქონდეთ:
- ყურადღების შესუსტება და კონცენტრაციის დაქვეითება (ნავიგაციის უნარის გაუარესების ჩათვლით);
- გამოცდილების მოგონებების უკონტროლო და გადაჭარბებული ნაკადები;
- ძილისა და სიზმრების დარღვევები, რომლებიც დაკავშირებულია ტრავმასთან;
- ირაციონალური განცდა, რომ რაც მოხდა შეიძლება განმეორდეს (იგივე ადამიანთან, თუ ის ჯერ კიდევ ცოცხალია, ან სხვა ახლობელთან). ნებისმიერი სიტუაცია, როგორც ჩანს, სუიციდურია;
- სამყაროსთან კავშირების შესუსტება: კომუნიკაციის პრობლემები, დახმარების თხოვნის სურვილი (როგორც ჩანს, ვერავინ გაგიგებს);
- ადრე უჩვეულო გაუბედაობა და გაურკვევლობა უმარტივეს შემთხვევებზეც კი („ფეხსაცმელი უნდა ჩავიცვა თუ სპორტული ფეხსაცმელი?“);
- მოერიდეთ რაიმე სიტუაციებს, რომლებიც მოგვაგონებს ტრავმულ მდგომარეობას (ამის გამო ხშირად მთლიანად იცვლება გარემო).
მაგრამ გარდა ამისა, ადამიანები, რომლებიც ახლოს იყვნენ თვითმკვლელობასთან, ხვდებიან გარკვეულ განცდებთან.
Მაგალითად, სირცხვილი. იმის გამო, რომ თვითმკვლელობა ითვლება სამარცხვინო და დაგმობილ სიკვდილად, თვითმკვლელობის მსხვერპლთა მეგობრები და ნათესავები ხშირად იძულებულნი არიან, რომ ინციდენტი საიდუმლოდ შეინახონ და მათ ხშირად ართმევენ შესაძლებლობას განიხილონ და ღიად დაამწუხონ საყვარელი ადამიანის სიკვდილი, რასაც სხვა ადამიანები განიცდიან. გლოვა აქვს. მღვდელთანაც კი, ასეთი საუბარი შეიძლება ტრავმული აღმოჩნდეს, თუ ის ნუგეშს ამჯობინებს მკაცრ ქადაგებას ჯოჯოხეთის ცეცხლის, მიუტევებლობისა და მარადიული ტანჯვის შესახებ სამუდამოდ დაგმობილი თვითმკვლელობის შესახებ.
უარყოფისა და იზოლაციის განცდა თანდაყოლილია ადამიანთა უმეტესობისთვის, ვინც განიცდის (ან განიცადა წარსულში) რაიმე მძიმე ფსიქოლოგიურ ტრავმას, განსაკუთრებით კი მათ, ვინც თვითმკვლელობის გარშემოა.
თვითმკვლელთა ოჯახებს რცხვენიათ არა მხოლოდ იმიტომ, რომ თვითმკვლელობა არის სოციალურად მიუღებელი ქმედება. იმის აღიარება, რომ შენმა ნათესავმა თვითმკვლელობა ჩაიდინა (ან სცადა ამის გაკეთება) ხშირად აღიქმება როგორც განაჩენი საკუთარ თავზე: „მე ისეთი მონსტრი ვარ, რომ ჩემმა შვილმა/ძმამ/ქმარმა სიკვდილი არჩია“. ადამიანს ეშინია სხვისი აზრის საკუთარ თავზე და ხშირად გულის სიღრმეში თვითონაც ასე ფიქრობს. ეს თავის მხრივ ხშირად იწვევს ირაციონალური შიში, ვითარდება პანიკა.
სუიციდური გარემო იგრძნობა დანაშაულიდა დაბნეულობა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ვსაუბრობთ ფსიქიკურად ჯანმრთელ თვითმკვლელობაზე და არა ფსიქიკურად დაავადებულებზე. ხალხი წუხს, რომ მათ ვერ შეამჩნიეს თვითმკვლელობის გამაფრთხილებელი ნიშნები, დროულად არ მოსულან სახლში თვითმკვლელობის თავიდან ასაცილებლად („ოცდაათი წუთით ადრე რომ დავბრუნებულიყავი!“) და არ ესმოდათ, რამდენად ცუდია ადამიანი. იყო მაშინ, როცა ცდილობდა ამაზე მინიშნებას ან პირდაპირ ჩივილს. ან იქნებ მათ ესმოდათ, მაგრამ ვერ შეძლეს მხარი დაუჭირეს და დაარწმუნეს. ისინი მტკივნეულად აანალიზებენ თავიანთ და სხვების ქცევას. ისინი ცდილობენ გაიგონ, „უცებ ჩემი საქციელი გახდა ბოლო წვეთი„და განიცდიან იმით, რომ ვერ ამოწმებენ. თვითმკვლელობამდე დანაშაული შეიძლება იყოს ნამდვილი ან სრულიად შორსმჭვრეტელი - ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაზე.
ყველაზე რთულ კითხვებზე პასუხის გასაცემად: "რატომ გააკეთა ადამიანმა ეს?" და "რა შეეძლო შეეჩერებინა იგი?" არ არსებობს უნივერსალური პასუხები. საჭიროა მხოლოდ თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაზე საუბარი, რადგან ერთი შეხედვით მსგავს სუიციდური ისტორიებს შორისაც კი შეიძლება იყოს (ფრთხილი ანალიზით) უზარმაზარი განსხვავება.
რა თქმა უნდა, შეგვიძლია ვისაუბროთ ოჯახისა და მეგობრების უდავო გულგრილობაზე, გულგრილობაზე და თუნდაც სისასტიკეზე იმ ადამიანის მიმართ, რომელიც გადარჩენის შესაძლებლობის ზღვარზეა. მაგრამ ხშირად გარშემომყოფები საერთოდ არ არიან დამნაშავენი: ან იმიტომ, რომ არ იცოდნენ მოსალოდნელი თვითმკვლელობის შესახებ, ან იმიტომ, რომ ყველაფერი გააკეთეს ამის თავიდან ასაცილებლად, მაგრამ არ გამოუვიდათ.
მე კონკრეტულად მოვიყვან ორ მაგალითს, რომლებიც არ არის დაკავშირებული უახლოეს ადამიანებთან:
გოგონა აცრემლებული მოდის მეგობრებთან. ის მათთან რეგულარულ კონტაქტში იყო ბოლო რამდენიმე კვირამდე, შემდეგ კი ახსნა-განმარტების გარეშე გაუჩინარდა. ტირილს განაგრძობს, უსიტყვოდ დებს მათგან ნასესხები ტოსტერს და ჩუმად ტოვებს. გოგონა ფსიქიკურად ნორმალურია, ასეთი საქციელი მისთვის სრულიად უხასიათოა. თუმცა, სახლში მყოფი რამდენიმე ადამიანიდან არცერთს არ უცდია მისი შეჩერება, კითხვა, რა სჭირდა, მხარი არ დაუჭირა და დაეწყნარებინა. ამ დღეს გოგონამ სცადა თვითმკვლელობა: იტანჯებოდა მარტოობით, იმის გამო, რომ არავის სჭირდებოდა და არავის უყვარდა. მან უკვე სცადა მოლაპარაკება დედასთან, რომელიც სხვა ქალაქში ცხოვრობდა, სახლში დაბრუნებაზე, მაგრამ დედამ უარი თქვა. არც მეგობრებმა დამიჭირეს მხარი.
კიდევ ერთი მაგალითი: ქალი ურეკავს კარგ მეგობარს, რომელიც რამდენიმე თვეა არ უნახავს და სრულიად მშვიდი, თუნდაც მხიარული ხმით ეკითხება, სურს თუ არა სტუმრად მისვლა. ჩემი მეგობარი დაკავებულია და უარს ამბობს. საღამოს ქალმა თვითმკვლელობა სცადა. თურმე ფიზიკურად ავად იყო, დეპრესიაში იყო, პიროვნულ კრიზისს განიცდიდა და თავს არავის უსარგებლოდ გრძნობდა. ამავდროულად, მან არანაირად არ აჩვენა თავისი მდგომარეობა, არ მიანიშნა, რომ მას სჭირდებოდა არა მხოლოდ სასიამოვნო მეგობრული ვიზიტი, არამედ რაიმე მხარდაჭერა ან თუნდაც ფიზიკური დახმარება(მას გაუჭირდა სასურსათო მაღაზიაში გასვლა). მეგობარი, რომელმაც უარი თქვა მოსვლაზე, თავს საშინლად დამნაშავედ გრძნობს და ძალიან ღელავს, თუმცა არავინ აუხსნა და არ აჩვენა მისთვის რეალური მდგომარეობა.
თვითმკვლელობის რეაქცია ჩვეულებრივ რამდენიმე ტალღად ვითარდება:
თავდაპირველად ჩნდება დაბნეულობა, შოკი, უმწეობა და შვების პარადოქსული განცდა (იმ შემთხვევებში, როდესაც ეს არ იყო ადამიანის პირველი სუიციდის მცდელობა) პრინციპით „საქანელა დარტყმაზე უარესია“. თვითმკვლელობას ადანაშაულებენ (იგივე განცდა ხშირად იჩენს თავს ბუნებრივი სიკვდილით ან ავტოკატასტროფაში გარდაცვლილი ადამიანის მიმართ, მაგრამ თვითმკვლელობის შემთხვევაში ეს უფრო მწვავეა): „გადავიდა, მიმატოვა“, „როგორ შეეძლო მან. არ ფიქრობ ჩვენზე?!” შემდეგ ძლიერდება ბრაზი, რასაც თან ახლავს სიბრაზის გამო დანაშაულის გრძნობა. ამის შემდეგ ხშირად ვითარდება კლინიკურად განსაზღვრული დეპრესია, რომელსაც თან ახლავს (როგორც ძირითადი სიმპტომი) თვითშეფასების დაქვეითება. ამ მდგომარეობაში ხშირად ჩნდება სუიციდური აზრები, განზრახვები და მცდელობები. თუ პრობლემა არ არის აღიარებული, თუ ისინი არ მუშაობენ, მაშინ ამ მომენტში ხშირად იწყება ფსიქოსომატური პასუხი: მწუხარება იქცევა რაიმე სახის სახით. ფიზიკური ავადმყოფობა, ხშირად დესტრუქციული.
თვითმკვლელის ახლობლებს ხშირად აქვთ განცდა, რომ მათ არ აქვთ ბედნიერების ან თუნდაც მხოლოდ სიცოცხლის უფლება. გადარჩენისთვის ისინი გაუცნობიერებლად მიმართავენ ფსიქოლოგიურ ხრიკებს, რომლებიც, ერთი მხრივ, თითქოს სიცოცხლის უფლებას აძლევენ, მეორე მხრივ კი, ეს ცხოვრება საგრძნობლად ართულებს და ხშირად ანგრევს:

თვითმკვლელის გარდაცვალებაში დამნაშავე პირის პოვნა (საკუთარი თავის მიმართ გაბრაზების და დანაშაულის აუტანელი გრძნობის განცდის ნაცვლად): ფსიქოლოგი, რეანიმატოლოგი ან ფსიქიატრი, სასიყვარულო პარტნიორი, მკაცრი უფროსი სამსახურში და ა.შ. არის დრო, როცა მთელი ცხოვრება შურისძიებას ექვემდებარება, ამისთვის გამოიყენება ყველა რესურსი.
მარადიული დამშვიდობება: ურნა ფერფლით, სახლში იდგა, ჩაკეტილი ოთახი, რომელშიც ყველაფერი რჩება ისე, როგორც იყო მიცვალებულის სიცოცხლეში, ცხოვრება საფლავზე და ა.შ.
ზრუნვა ფიზიკური ავადმყოფობა: ასეთი ადამიანი არასოდეს გამოჯანმრთელდება, თუ არ გაივლის პირად თერაპიას.
თავშეკავება სიტყვის სხვადასხვა მნიშვნელობით. მაგალითად, გააერთიანოთ თქვენი ცხოვრება შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთან (მე, რა თქმა უნდა, არ ვსაუბრობ იმ ბუნებრივ შემთხვევებზე, როდესაც ქორწინება სიყვარულისთვისაა, არამედ იმაზე, როდესაც ეს ხდება თვითდასჯის მიზნით), ალკოჰოლიკი, სასტიკი ადამიანიან ის, ვინც აქტიურად უსიამოვნოა, თუნდაც ამაზრზენი.
"გაქცევა": ადამიანი არ აძლევს საკუთარ თავს რაიმე ღრმა გამოცდილების მიღების უფლებას.
„დუმილის აღთქმა“: ადამიანი არავისთან არ განიხილავს მომხდარს. ეს სრული მარცხისაკუთარ თავზე მუშაობისგან, მწუხარების განცდისა და განკურნებისგან, რადგან შეუძლებელია ჩუმად უპასუხო მწუხარებას, რაც ნიშნავს, რომ არ არსებობს შესაძლებლობა, იცხოვრო შემდგომი სრულად.

ვიმეორებ, საუკეთესო რამ, რისი გაკეთებაც შეიძლება სუიციდის ახლო წრის ადამიანებთან მიმართებაში, არის მათი პირადი ფსიქოთერაპიაზე გაგზავნა.
თვითმკვლელთა შვილები
ჩვეულებრივ ადამიანებში არსებობს მოსაზრება, რომ ბავშვებთან თვითმკვლელობაზე საუბარი, რა თქმა უნდა, საზიანოა. ფაქტობრივად, საზიანოა პირიქით - მომხდარის დუმილი და მიმალვა. ჯერ ერთი იმიტომ, რომ სიტუაცია, რომელსაც ოჯახში სიჩუმე ახლავს, ყოველთვის დამღუპველია ბავშვებისთვის. ოჯახური საიდუმლოებები ბავშვისთვის საშიშია. მეორეც, სიტუაციის გაჩუმება ბავშვს ართმევს შესაძლებლობას გაარკვიოს, არის თუ არა დამნაშავე მომხდარში და გამოხატოს თავისი გრძნობები.
ყველა ბავშვი, ვინც მშობლები დაკარგა, იტანჯება, მიუხედავად იმისა, იცის თუ არა რა მოხდა, რადგან ბავშვების ცნობიერება ჯადოსნურია. მათ სჯერათ, რომ ყველაფერი, რაც მათ ირგვლივ ხდება, მათთან არის დაკავშირებული და მათი ბრალით ხდება. ტრავმულ სიტუაციებში (ავადმყოფობა, მშობლების განქორწინება, ერთ-ერთი საყვარელი ნათესავის გარდაცვალება, გამოცდილი ძალადობა) ბავშვი დანაშაულის გრძნობით იცავს თავს ბუნებრივი უმწეობისგან სამყაროს წინაშე: ეს უფრო კომფორტულია ფსიქიკისთვის. თავი ძლიერად და დამნაშავედ იგრძნო, ვიდრე სუსტად და უმწეოდ. ამიტომ, თვითმკვლელ ბავშვებს ხშირად სჯერათ, რომ მათი მშობლები გარდაიცვალნენ იმის გამო, რომ „მასზე ვიყავი გაბრაზებული“, „ცუდად მოვიქეცი“, „ოდესღაც ვიფიქრე: „უმჯობესი იქნებოდა, დედა არ მყოლოდა“. მათ ახსოვთ კონკრეტული შემთხვევებიც კი, რამაც თითქოს ყველაფერი გამოიწვია. უფროს ბავშვს შეუძლია ახსნას, თუ რა ტვირთი იყო მშობლის წინაშე.
ამიტომ, ბავშვისთვის ბევრად უფრო ადვილია იმის გარკვევა, რომ დედამ ან მამამ ეს გააკეთეს მასთან არავითარი კავშირის გამო, ვიდრე მომხდარის გამო დანაშაულის გრძნობა სულში.
თვითმკვლელი ბავშვი ასევე განიცდის ბუნებრივ ბრაზს მიტოვების გამო. ეს გაბრაზება, როგორც წესი, არ არის გამოხატული, რადგან მასზე სიტყვები არ არის, ბავშვმა ჯერ არ იცის როგორ ისაუბროს მასზე. და, ფაქტობრივად, მას სჭირდება დახმარება ამაში! მაგრამ გაბრაზება ასევე არ არის გამოხატული, რადგან ბავშვს არ აქვს ბევრი შესაძლებლობა, ისაუბროს ამ თემაზე და მიიღოს თავისი გრძნობებით. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი აზრით სოციალური სტანდარტებიბავშვს არ აქვს გაბრაზების უფლება. და მით უმეტეს, დედას ან მამას.
ძალიან ცუდი ნიშანიროცა თვითმკვლელის შვილი მწუხარებას არ გამოხატავს. ხშირად ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ის წავიდა ილუზორულ სამყაროში, კომპენსაციურ ოცნებებში, რომ არავინ მომკვდარა. ეს არის მნიშვნელოვანი ნაბიჯი ფსიქიკური ან ფსიქოსომატური დაავადებისკენ.
ყველაზე სწორი გზაა ბავშვის გლოვაში მონაწილეობის მიცემა. აღიარეთ ბავშვს, რომ აქვს უფლება მწუხარება, გამოხატოს თავისი გრძნობები გარდაცვლილის მიმართ სიტყვების არჩევის გარეშე. ასევე აუცილებელია იმის განხილვა, თუ როგორ გრძნობს ბავშვი საკუთარ თავს. თუ სხვა ნათესავები ვერ დაეხმარებიან ბავშვს მშობლის თვითმკვლელობის გადარჩენაში, მაშინ უმჯობესია დაუკავშირდეთ ბავშვს ან ოჯახის ფსიქოლოგს.
Გაგრძელება იქნება
(როგორ ესაუბროთ ადამიანს, რომელიც თვითმკვლელობაზე ფიქრობს)

საეკლესიო კანონების თანახმად, თვითმკვლელები (ეს ასევე მოიცავს დუელში მოკლულებს, ძარცვის დროს მოკლულ კრიმინალებს, ევთანაზიას დაჟინებით მოთხოვნილ ადამიანებს) და თვითმკვლელობაში ეჭვმიტანილთათვისაც კი (ჩვეულებრივი არ არის დაკრძალვის ჩატარება მათთვის, ვინც დაიხრჩო უცნობი. გარემოებები) არ შეიძლება ეკლესიაში დაკრძალვა ან საეკლესიო ლოცვაში ხსენება ლიტურგიისა და დაკრძალვის დროს. თვითმკვლელებს ეკლესიებთან ახლოს სასაფლაოებზე არ ასაფლავებენ. არსებობს მოსაზრებები, რომ ექსტრემალური "სპორტის" გარდაცვლილი "მოყვარულები" შეიძლება კლასიფიცირდეს თვითმკვლელებად, რადგან მათ ეს ნამდვილად იციან. სასიკვდილო საფრთხეასეთი აქტივობები, ცარიელი სიხარულის გულისთვის, მაინც საფრთხეში აყენებდა მათ სიცოცხლეს. სინამდვილეში, ნარკომანები, ნარკომანიები და ალკოჰოლიკები თვითმკვლელები არიან.

თუმცა, რევოლუციამდელ ცნობილ სახელმძღვანელოში სასულიერო პირებისთვის ს.ვ. ბულგაკოვი, წმინდა სინოდის 1881 წლის 10 ივლისის დადგენილებაზე მითითებით, აცხადებს, რომ ისინი, ვინც დაიღუპნენ ალკოჰოლური სასმელების შედეგად (თუ არ დამტკიცდა, რომ ისინი სვამდნენ ალკოჰოლით მოწამვლის მიზნით) არ განიხილება თვითმკვლელობამდე. რომ „...რამეთუ ჭარბი სმისგან სიკვდილს წინ უსწრებს გონების დაბინდვა, რაც არ ხდება შეგნებული თვითმკვლელობის სხვა საშუალებების გამოყენებისას...“.თუმცა, ცხადია, ამას თითქმის ყველა მთვრალი ხვდება გადაჭარბებული გამოყენებაალკოჰოლი ჯანმრთელობისთვის სასიკვდილოა. ჭარბი დოზით ნარკომანების გარდაცვალების შემთხვევაში ყველაფერი მარტივი არ არის, რადგან წამლის მიღებამდე ნარკომანი შეგნებულია, განსხვავებით ალკოჰოლიკისგან, რომელიც ალკოჰოლის ბოლო უკვე ფატალურ პორციებს აშკარად გიჟურ მდგომარეობაში იღებს.

გამონაკლისიკეთდება მხოლოდ თვითმკვლელობისთვის, რომლებიც განიცდიან აშკარად ფსიქიკური პათოლოგია, და არიან ოფიციალურ ფსიქიატრიულ რეგისტრაციაში. ასეთ შემთხვევებში აუცილებელია თქვენი ეპარქიის მმართველ ეპისკოპოსს მიაწოდოთ ცნობა ფსიქიატრიული დაწესებულება, რომელიც ოდესღაც მეთვალყურეობდა ამ უბედურ ადამიანს და დაწერეს შესაბამისი შუამდგომლობა, რომ აკურთხონ ასეთი ადამიანის საეკლესიო ხსენება. თითქმის ყოველთვის ასეთი კურთხევა ეძლევა...

ვის ვატყუებთ, საკუთარ თავს თუ ღმერთს?

თუმცა, როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, ჩვენი ხალხი, განსაკუთრებით მცირემორწმუნეები და ეკლესიის „მიმსვლელები“, გადაჭარბებულ და ცრუ მნიშვნელობას ანიჭებენ ეკლესიის პანაშვიდს, როგორც რაღაც მაგიურ მოქმედებას, რის შემდეგაც გარდაცვლილი ავტომატურად მიდის სამოთხეში.

ამასობაში, ეკლესიის სწავლებით, ადამიანის სული სიკვდილიდან მესამე დღეს საშინელ განსაცდელებს განიცდის. ამ დროს მიცვალებულის სულს დიდი მოთხოვნილება აქვს ახლობლებისა და ეკლესიის ლოცვითი დახმარებისა. სულის სხვა ცხოვრებაში გადასვლის გასაადვილებლად ნათესავებმა კუბოზე წაიკითხეს კანონი და ფსალმუნი, ტაძარში აღესრულა პანაშვიდი. ამ სერვისის უპირველესი მნიშვნელობა არის გარდაცვლილის სულის ნუგეში, და მხოლოდ ამის შემდეგ სთხოვს უფალს წყალობას სულისთვის, ითხოვს ცოდვებს, რომლებიც, სამწუხაროდ, ავტომატურად არ ეპატიება აბსოლუტურად ყველა შემთხვევაში.

ძნელი მისახვედრია, რა უბრალოდ მანიაკალური დაჟინებით სძალავენ მშობლები სასულიერო პირებს კურთხევას თვითმკვლელი შვილების დაკრძალვისთვის, რომლებსაც არასოდეს განუცდიათ ფსიქიკური აშლილობა. ვის ვატყუებთ? მღვდელი უფალს მიბრუნებული გალობს: „...განისვენე წმიდათა თანა...“. ვინ განისვენებ წმინდანებთან?! თვითმკვლელობა?! უფრო მეტიც, ვინ ეზიზღებოდა ქრისტეს ეკლესიას წლების განმავლობაში, ისევე როგორც მისი მშობლები, რომლებმაც დაიწყეს ნათლობა მხოლოდ მაშინ, როდესაც საშინელი ჭექა-ქუხილი დაარტყა?

ირკუტსკის წმინდა ინოკენტი, სხვათა შორის, სამოციქულო წესების თანახმად, სთხოვდა ახლობლებს, რომლებმაც მიცვალებულები ეკლესიაში მიიყვანეს პანაშვიდისთვის: "როდის იყო ბოლოს მორიგეობა?" - "დაახლოებით ექვსი თვის წინ." - "აიღეთ კუბო, ჩვენ არ გვაქვს უფლება ასეთი ადამიანების პანაშვიდი აღვასრულოთ."

ეკლესია ლოცულობს მხოლოდ მისი წევრებისთვის, მაგრამ თითქმის ყოველთვის ადამიანები, რომლებიც დიდი ხნის წინ თვითნებურად მოწყდნენ ეკლესიის სხეულს, მთავრდება თვითმკვლელობით. უფალმა თქვა: „მე ვარ ვაზი, თქვენ კი რტოები; ვინც ჩემში რჩება და მე მასში, ის ბევრ ნაყოფს გამოიღებს, რადგან უჩემოდ ვერაფერს გააკეთებთ; ვინც ჩემში არ დარჩება, ტოტივით განიდევნება და გახმება. და ასეთ ტოტებს აგროვებენ და ცეცხლში აგდებენ და წვავენ“.(იოანე 15:5-6) - ისინი შეიცავს როგორც დიდ ნუგეშს ერთგული ქრისტიანებისთვის, ასევე საშინელ გაფრთხილებას მცირემორწმუნეთა და განდგომილთათვის.

აქ არის ორი წერილი ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის აღმსარებლის არქიმანდრიტ იოანე კრესტიანკინისგან:

„ძვირფასო ა. უფალში! თქვენ არ შეგიძლიათ გაიხსენოთ და ილოცოთ დედას ეკლესიაში, რადგან არსებობს კანონები, რომელთა დაუმორჩილებლობა არ შეიძლება. დაუმორჩილებლობა საშინელ შედეგებს მოიტანს ურჩისთვის. ის თავს დანებდება მტრის ძალაუფლებას. რა არის შესაძლებელი - წერს ის ამ ეპისკოპოს ბენიამინზე. და ჩვენ გამოგიგზავნით კანონს ვინმეს შესახებ, ვინც უნებართვოდ გარდაიცვალა. წაიკითხეთ ეს კანონი სახლში 40 დღე ყოველდღე და მთელი ცხოვრება წაიკითხეთ ოპტინის ლოცვა დედისთვის. გაჭირვებულებსაც მიეცი მოწყალება დედისთვის მეტი არაფერი შეიძლება. მაშინაც კი, თუ ვინმე მოგცემთ ეკლესიაში ლოცვის უფლებას, ეს იქნება თქვენი და დედის საზიანოდ., რადგან ვერავინ გააუქმებს ეკლესიის კანონებს. და მათი მორჩილება უფალს შეგიწყალებს შენ და დედაშენს. Ღმერთმა დაგლოცოს!".

„ღვთის მსახურო V.! დაუსჯელად არ შეიძლება დაარღვიო საეკლესიო კანონები. შენ არ შეგიძლია ილოცო შენი ძმისთვის ეკლესიაში. შენ ფუსფუსებდი მის დაკრძალვაზე, ახლა მაინც შეწყვიტე შენს თავზე ღვთის რისხვა. შენ შეგიძლია მხოლოდ ილოცო. თვითმკვლელები სახლში და საერთოდ არ შეატყობინოთ მათ ეკლესიაში, არც ლიტურგიაზე და არც პანაშვიდზე, უფალია მათი მსაჯული და თქვენ იტანჯებით ურჩობისთვის“.

თვითმკვლელების ნათესავების მანიაკალურ გამძლეობას ხშირად განაპირობებს ქვეცნობიერი სურვილი, გადაიტანოს მთელი პასუხისმგებლობა. მომავალი ბედიმისი მოკლული შვილი ეკლესიის წინააღმდეგ. იმავდროულად, ყველაზე დიდი ბრალი, უპირველეს ყოვლისა, ურწმუნოებაში მცხოვრებ მშობლებს ეკისრებათ და რომლებიც ბავშვობიდანვე არ აძლევდნენ შვილს სათანადო რწმენას, რომელსაც ის ადვილად დაეყრდნო რთულ დროს.

ამიტომ უფრო სწორია პასუხისმგებლობის აღება საკუთარ თავზე და პირადად (სახლში) ლოცვის საქმე (მაგრამ არა თვითნებურად, არამედ კურთხევით და გარკვეულ პირობებში), რწმენით, რომ უფალი გარკვეულ შვებას მისცემს თვითმკვლელის სულს.

თუმცა აქ ყველაფერი არც ისე მარტივია...

ილოცეთ, მაგრამ ფრთხილად

დროს ბოლო წლებშიმიმოქცევაშია რამდენიმე ბროშურა, რომელიც შეიცავს ხსენების ლოცვას სახლში თვითმკვლელობის შესახებ კანონით „ოჰ, ვინც დაიღუპნენ უნებართვოდ“ და წმინდა ლეოს, ოპტინის უხუცესის ლოცვა. ეს არის მოსკოვის გარკვეული მრევლის პუბლიკაცია (სხვათა შორის, უწმინდესის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევის გარეშე დაბეჭდილი); წმიდა მიძინების ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის გამოცემა (ასევე მთავარპასტორალური კურთხევის გარეშე); ეს კანონი და ლოცვა შეტანილი იყო სრეტენსკის მონასტრის მიერ გამოცემულ წიგნში - "ლოცვები მიცვალებულთათვის" (გამოცემა პირადად არ მინახავს და არ ვიცი, აკურთხა თუ არა უწმინდესმა პატრიარქმა). პატარა წიგნი „როგორ ვილოცოთ თვითმკვლელობისთვის“, რომელიც არის პირველი ორის ასლი მრავალი დამატებით, გამოიცა 2004 წელს უფასა და სტერლიტამაკის მთავარეპისკოპოსის ნიკონის ლოცვა-კურთხევით.

იმისდა მიუხედავად, რომ კანონის შემქმნელი, მიტროპოლიტი ვენიამინი (ფედჩენკოვი) იყო მე-20 საუკუნის მართლმადიდებლობის შესანიშნავი ასკეტი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესობის პატრიარქის ალექსი II-ის მოხსენებაში 1997 წელს ეპისკოპოსთა კრებაზე http: //www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=40 ამბობენ „ახალი ლიტურგიკული ტექსტების გამოცემასა და დანერგვაზე მეტი კონტროლია საჭირო, რათა თავიდან იქნას აცილებული ისეთი გაუგებრობები, როგორიცაა მოსკოვის ერთი მრევლის მიერ თეოლოგიურად და კანონიკურად საეჭვო „კანონი, ვინც ნებართვის გარეშე გარდაიცვალა“.მართლაც, საყურადღებოა, რომ ყველა ლოცვა თვითმკვლელობის შესახებ, რომელიც ახლა რეკომენდებულია, გარკვეული დათქმებით, კერძო (სახლში) კითხვისთვის, მხოლოდ გასულ საუკუნეს ეხება. ამავე ს.ვ.-ის სასულიერო პირთა დეტალურ რევოლუციამდელ სახელმძღვანელოში. ბულგაკოვი, სამწუხაროდ, არ არსებობს ახსნა, თუ როგორ უნდა ჩატარდეს თვითმკვლელობის საშინაო ხსენება, გარდა ალბათ:

1894 წელს სამარას სულიერი კრებულის მიერ ერთ-ერთი სასულიერო პირის უარი მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით დაკრძალეს ქალი, რომელიც ნასვამ მდგომარეობაში ჩამოიხრჩო, მართებულად იქნა აღიარებული; აღნიშნულ ქალთან დაკავშირებით გააგზავნეთ შემდეგი დადგენილება: „მხოლოდ ნებას ვაძლევ შეასრულეთ ხსენება, მოწყალებით მის ხსოვნას, მაგრამ მე არ ვბედავ მისი დაკრძალვის ნებას მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით“.

ერთიანი საეკლესიო აზრის შესახებ მიზანილოცვა (სახლი) თვითმკვლელთა სულების ხსენება,
ჯოჯოხეთში მათი მდგომარეობის შემსუბუქება, ან თუნდაც ჯოჯოხეთის გადარჩენაარა

ერთ-ერთ ბროშურაში, სადაც განხილული იყო თვითმკვლელობის ხსოვნის შესაძლებლობა, მოყვანილი იყო ერთი რევოლუციამდელი ამბავი.

”ქალაქ ბუზულუკში, ორენბურგის მახლობლად, ერთ დროს ცხოვრობდა მდიდარი კაცი, მას ჰყავდა საყვარელი ვაჟი, იმ დროს მათ იპოვეს პატარძალი და ის არ იყო მისი სურვილისამებრ, მათ სურდათ მისი დაქორწინება და წყენის გამო თავი ჩამოიხრჩო. მშობლებისთვის ეს საშინელი დარტყმა იყო. მორწმუნეები არიან, ბევრ ეკლესიასა და მონასტერს მიმართეს - ლოცვას ითხოვდნენ და ყველამ უარი თქვა. წავედით წმინდა ქალაქ იერუსალიმში და იქ უარყვეს. ათონის წმიდა მთაზე უარი თქვა... მათ იპოვეს ერთი განდგომილი, რომელმაც ურჩია, ზარის ქარხანაში საკუთარი ხარჯებით დაეყენებინათ ზარი, ყველაზე დიდი ზარი და გადაეცათ ეკლესიას. და ასეც მოიქცნენ. როცა ეპისკოპოსმა კურთხევა დაიწყო. ზარს 12-ჯერ დაარტყა, როგორც მოითხოვდა, ხმა მძიმე, სევდიანი გამოვიდა და ეპისკოპოსმა თქვა: „არც დღესასწაულებზე და არც მარხვის დროს არ შეგიძლია დარეკო, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა მიცვალებულს გამოჰყავთ.“ კედლები. სამრეკლო ხშირად ბურღავდა, ამ ტენიანობისგან სამრეკლოში იატაკი გამუდმებით ლპებოდა და ხშირად იცვლებოდა, შემდეგ კი წმინდა მთიდან მოვიდა წერილი, რომელშიც ეწერა: ჩვენ ვცდილობდით ვილოცოთ თვითმკვლელობისთვის, მაგრამ უფალი არ იღებს ჩვენს ლოცვას, არც ზარის რეკვას იღებს... ზარი ჩამოართვეს და მიწაში ჩამარხეს“.

ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც თავი მოიკლა, ახალგაზრდა იყო, მონათლული, ვფიქრობ, როგორც მაშინ, ის უფრო ხშირად ესწრებოდა ღვთისმსახურებას, ვიდრე თანამედროვე მცირემორწმუნე ქრისტიანები. წმინდა ზიარება, მარხულობდა, მღვდელს ცოდვები აღიარებდა და, იმდროინდელი ზნე-ჩვეულებებით თუ ვიმსჯელებთ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სერიოზულად შესცოდა. და რატომ შეიწყალა ეს ახალგაზრდა? სამწუხაროდ, ახლა ახალგაზრდები, ოცი წლის ასაკში, გადიან ჯოჯოხეთის ყველა წრეს: ურწმუნოება, მშობლების სიძულვილი, მრუშობა, აბორტი, შური, ტყუილი, ნარკოტიკები, უხამსი ენა, ვნება ოკულტის მიმართ... მაგრამ ადამიანური თვალსაზრისით, მშობლების ასეთი წარმოუდგენელი გულმოდგინებაც კი - სცადეთ მე-19 საუკუნეში, მთელ ევროპაში მოგზაურობა, როგორც ჩანს, იმსახურებს ღვთის ყურადღებას და დათმობას. თუმცა, უფალი განსჯის იმას, რასაც ხედავს, რომ აკეთებ...

მეორე მხრივ, არქიმანდრიტმა იოანე (გლეხი)პსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის აღმსარებელმა ერთ-ერთ წერილში წერდა დედას, რომლის შვილმა თავი მოიკლა: „მაგრამ ეკლესიაში შვილისთვის ნამდვილად არ შეიძლება ილოცო - ეს არის წმინდა მამათა წმიდა კრების განმარტება, ეს არის კანონი. სახლში ლოცვა, მთელი შენი მწუხარე და დაჭრილი სულით ღვთის წინაშე, აბსოლუტურად აუცილებელია. პასუხი ღვთის საქმეა, ჩვენ არ შეგვიძლია ვიწინასწარმეტყველოთ და გადავწყვიტოთ, რადგან ჩვენ არ შეგვიძლია ღმერთი. ეკლესიისადმი მორჩილების შენარჩუნების შემდეგ, დატოვეთ თქვენს სულში ღვთის წყალობის იმედი თქვენს მიმართ. დედის ლოცვა. წაიკითხეთ კანონი მათთვის, ვინც თვითნებურად შეწყვიტა მისი ცხოვრება(დაწერილი მიტროპოლიტი ბენიამინის მიერ - დაახლ. ᲥᲐᲚᲑᲐᲢᲝᲜᲘ),თუ შესაძლებელია და ნებით. პირველად შეეცადეთ წაიკითხოთ დღეში 40 დღე. და დაე, ლოცვა, რომელიც კანონშია, ყოველდღე ნუგეშისცემით და ის დაეხმარება თქვენს შვილს. კარგია მოწყალება გასცე მათ, ვისაც შენი შვილი სჭირდება. იმედი და რწმენა არის ნათურები ჩვენს ცხოვრებაში. და უფალი წყალობა და სიყვარულია. სწორედ ამის იმედი გვაქვს“.

ამ ბროშურაში თავმოყრილი ყველა ეს ხსენება მხოლოდ ეკლესიის ცალკეული წევრების პირადი აზრია. მათი სიმართლე და სიწმინდე, სამწუხაროდ, არ არის მათი რჩევების სისწორისა და ღვთის ნების შესაბამისობის გარანტი. სამწუხაროდ, ჩვენ ახლა სავსე ვართ ადამიანებით, რომლებიც ბრმად აიგივებენ ღვთისმოსავი უხუცესის ან ასკეტის აზრს თავად ღმერთის აზრთან, მაგალითად, „უფროსის სიტყვები ღვთის სიტყვებია“.

იერონიმუს ბოში. ტრიპტიქის ფრაგმენტი "უკანასკნელი განაჩენი" - მარჯვენა ფრთა "ჯოჯოხეთი", 1504 წ.

ყოველი შავი სული არ შეიძლება გათეთრდეს ღვთის წყალობითა და მადლით

წმიდა მოციქული იოანე, „სიყვარულის“ მოციქული, როგორც მას ეკლესიაში უწოდებენ, ბრძანა: თუ ვინმე ხედავს, რომ ძმა სცოდავს ცოდვას, რომელიც არ იწვევს სიკვდილს, ილოცოს და ღმერთი აცოცხლებს მას, ანუ ვინც სცოდავს ცოდვას, რომელიც არ იწვევს სიკვდილს...თუმცა მან მაშინვე გააფრთხილა "...არსებობს ცოდვა, რომელიც სიკვდილამდე მიდის: მე არ ვგულისხმობ, რომ მან უნდა ილოცოს"(1 იოანე 5:16), ანუ ადამიანები, რომლებიც იმყოფებიან ისეთ დაცემულ მდგომარეობაში, რომ ნებისმიერი ლოცვა მათი გადარჩენისთვის უშედეგო.

ან აქ - "ვისაც არ უყვარს უფალი იესო ქრისტე, ანათემაა, მარან-აფა"(1 კორ. 16:22). საშინელი სიტყვები!

სახარების წერილები და სამოციქულო ეპისტოლეები არ იძლევა საფუძველს ვირწმუნოთ, რომ ქრისტეს ძალით შეუძლია ადამიანების გადარჩენა, ხოლო ადამიანის სული, რომელიც არ ზრუნავდა მის განწმენდაზე თავისი ცხოვრების განმავლობაში მონანიებითა და ქრისტესადმი რწმენით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განიწმინდოს. უფლის მიერ, თუნდაც ახლობლები გულმოდგინედ ილოცონ ამისათვის.

არქიმანდრიტი ამბროსი (იურასოვი)გადმოსცემს ამ ამბავს:

„უფალს არ სურს ცოდვილი მოკვდეს და ვინც მას მიმართავს გადარჩება, ყველას სინანულისკენ მოუწოდებს, ყველას უყვარს და არ უნდა, რომ არც ერთი სული არ დაიღუპოს. ტყუილად არ აიღო უფალმა ადამიანური ხორცი. , ჩამოვიდა დედამიწაზე და განიცადა ჩვენთვის, ეს ნიშნავს, რომ ის ყველასთვის იტანჯებოდა, რამდენი ადამიანიც არ იყო, არის და იქნება მსოფლიოში.

მაგრამ ადამიანს ეძლევა თავისუფალი ნება - მოინანიოს, მიიღოს ცოცხალი ქრისტე ან უარყოს იგი.

როცა ფერისცვალების ტაძარში ვმსახურობდი, ხშირად მიწევდა ქალაქში წირვა-ლოცვაზე წასვლა. ერთ დღეს გამოძახებით წავედი; ბინაში შევდივარ, მესალმებიან და მეუბნებიან: „მამაო, აქ არის კაცი - 51 წლისაა, ანატოლი ჰქვია - უნდა აკურთხოს და ზიარებოდეს“. შევედი და დავათვალიერე: ოპერაციის შემდეგ იქ პაციენტი იწვა, ნაწლავები მუცელში ჰქონდა ამოღებული. მის გვერდით არის წყლის ბოთლი, რომელზეც საწოვარაა. ტუჩები გამუდმებით მშრალია, ამ საწოვარს პირში ინახავს. ვეკითხები:

-ანატოლი როდის აღიარე?

- არასოდეს.

- გინდა აღსარება და ზიარება?

- მაგრამ მე არაფერი მაქვს მოსანანიებელი!

- კარგი, როგორ? ცხოვრებაში არ წასულხარ ეკლესიაში, ღმერთს არ ევედრებოდი, ლანძღავდი, სვამდი, ეწეოდი, ჩხუბობდი, ცოლთან ერთად ცხოვრობდი გაუთხოვარი. მთელი ცხოვრება წმინდა ცოდვაა.

- არ მინდა ამის მონანიება!

და იქვე მდგომმა ქალებმა თქვეს:

-ანატოლი როგორ?! ბოლოს და ბოლოს, თქვენ დათანხმდით მღვდლის დარეკვას. თქვენ უნდა მოინანიოთ - თქვენი სული მაშინვე კარგად იგრძნობს თავს.

- მონანიება არ მინდა.

მე ველაპარაკე მას, 20 წუთი გავატარე და ვუთხარი:

- ახლა - წარმოიდგინე - თავად ქრისტე მოვიდა შენთან წმიდა მისტერიებში და ელოდება შენს მონანიებას. თუ არ მოინანიებ და არ ეზიარები, მოკვდები და სულს წაგართმევს ბოროტი სულები. და სიამოვნებით მოვინანიებდი მოგვიანებით, სიამოვნებით გავიუმჯობესებდი - მაგრამ თქვენ აღარ გექნებათ ასეთი შესაძლებლობა. სანამ ცოცხლები ვართ, უნდა მოვინანიოთ.

- მივიღებ იმას, რასაც ვიმსახურებ! - საუბრობს.

საუბარი დავასრულე და ჩაცმა დავიწყე. და ქალებმა (მეზობლებმა) დაიწყეს მისი დარწმუნება და უთხრეს: "ანატოლი, გონს მოდი - რას ამბობ! ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ადამიანისთვის (განსაკუთრებით ავადმყოფისთვის) ძალიან მნიშვნელოვანია სიკვდილამდე მონანიება!" და ის ეუბნება მათ:

-ნუ ცდილობ ჩემს დაყოლიებას.

ჩავიცვი:

- კარგი, ნახვამდის. თუ აღიარება უნდა, შეატყობინეთ, მოვალთ.

და ერთ-ერთი მათგანი შესაფერისია:

- მამაო, ბოლოს დაელაპარაკე: იქნებ დათანხმდეს. ავედი და გვერდით მივუჯექი:

- კარგი, ანატოლი, გინდა მოინანიო თუ არა?

ის დუმს. ვუყურებ და მისი თვალები მიბრწყინდება. Ვლაპარაკობ:

- კი, კვდება.

ქალები:

- Როგორ? თავს კარგად გრძნობდა!

"ის კვდება," მე ვხედავ: მან სამჯერ ამოისუნთქა - და მისი სული ამოვიდა. რა თქმა უნდა, დემონებმა წაიღეს ეს მოუნანიებელი სული. აი სად არის შიში, საშინელება! ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანმა დატოვა ეს სამყარო მარადისობისთვის. მილიარდები გაივლის წლებიცეცხლში ტანჯვა მხოლოდ დასაწყისია, დასასრული არასოდეს იქნება. და ეს იყო ისეთი შესანიშნავი შესაძლებლობა, რომ მოინანიოთ! ყველა ადამიანი არ არის ღირსი, რომ მღვდელი მივიდეს მათთან და მოიტანოს წმინდა საიდუმლოებები - ქრისტეს სხეული და სისხლი... ეს არის საშინელი სიკვდილი, რაც ხდება“.

შეუძლია ღმერთს გადაარჩინოს ისეთი ადამიანი, რომელსაც არ სურს გადარჩენა?და ვინ იძლევა იმის გარანტიას, რომ სიკვდილის დროს თვითმკვლელს არ ჰქონდა იგივე დამოკიდებულება ღმერთისა და მისი ეკლესიის მიმართ?

ზოგიერთმა შეიძლება გონივრულად შენიშნოს, რომ აქ არის დემაგოგია - სასარგებლოა თუ არა სასარგებლო თვითმკვლელობისთვის საშინაო ლოცვით ლოცვა; ქრისტიანული წყალობისა და თანაგრძნობის მიხედვით, აუცილებელია ასეთი ლოცვა და უფალი განსჯის.ერთი შეხედვით, ასეთი განსჯა გამართლებული ჩანს. თუმცა...

ლოცვისას მოემზადეთ სერიოზული ცდუნებებისთვის

ნამდვილი ლოცვა არ არის ექსტაზური მედიტაცია, ეს არის სამუშაო, მაგრამ ლოცვა თვითმკვლელებისთვის, მოუნათლავი ადამიანებისთვის და დიდი ცოდვილებისთვის არის რთული სამუშაო! რომლის დროსაც თქვენ შეხვდებით ძლიერ სულიერ ცდუნებებს და ჯანმრთელობის გაუარესებას არა მხოლოდ თავად ლოცვის დამკვეთის, არამედ შესაძლოა მისი ოჯახის ყველა წევრის.

არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ მიცვალებულის სულის ხსოვნის აღქმისას, ადამიანი, რომელიც ერთდროულად ლოცულობს, ხდება, თითქოს, მისი სულიერი მდგომარეობის თანამგზავრი, შედის მისი სულიერი ლტოლვის არეალში, შედის კონტაქტში. თავისი ცოდვებით, განუწმენდელი სინანულით.

თუ მიცვალებული იყო მართლმადიდებელი ქრისტიანი და ერთხელ მიწიერ ცხოვრებაში მიმართა ღმერთს წყალობისა და შენდობის თხოვნით, მაშინ ის, ვინც მას ლოცულობს იმავე ლოცვით, ქედს იხრის მას ღვთის წყალობასა და მიტევებას. რა მოხდება, თუ სული ეკლესიის მიმართ მტრულად განწყობილი სხვა სამყაროში გადავიდა? როგორ შეიძლება ადამიანმა, ლოცვით მოუნათლავი ადამიანისთვის ან სარწმუნოებიდან წასული მონათლულისთვის, დაუშვას საკუთარ თავს რაიმე შეხება იმ ათეისტურ განწყობასთან, რომლითაც მათი სული იყო დაავადებული? როგორ მივიღოთ თქვენს სულში ყველა ის დაცინვა, მკრეხელობა, გიჟური გამოსვლები და აზრები, რომლითაც მათი სულები იყო სავსე? განა ეს არ ნიშნავს თქვენი სულის გამოაშკარავებას ასეთი სენტიმენტებით დაინფიცირების საფრთხის წინაშე? ამ ყველაფერზე უნდა იფიქრონ მათ, ვინც ეკლესიას შეურაცხყოფა მიაყენა.

საორიენტაციო შემთხვევაა წმიდა ღირსი სერაფიმ საროველის ცხოვრებიდან, მან თქვა, რომ მან მოახერხა დიდი ცოდვილის ხვეწნა და ამის შემდეგ ის, დიდი მართალი, ბერი, რამდენიმე თვის განმავლობაში მძიმედ ავად იყო.

რა ელის ქრისტიანებს, რომლებიც არ არიან ისეთი მართალნი, როგორც წმ. სერაფიმე საროველმა, რომელმაც თავისი ლოცვით იკისრა ძვირფასი ნათესავის „გადარჩენა“, რომელმაც თავი მოიკლა?! დიდი ცდუნებები და ჯანმრთელობის პრობლემები.

გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ პირადი ლოცვის ხსენების დაწყებისთანავე არა თვითმკვლელობაზე, არამედ მოუნათლავი მშობლის შესახებ, რომელიც გარდაიცვალა, სამწუხაროდ, ურწმუნოებით, თითქმის მაშინვე დაავადება თითქმის მაშინვე გავრცელდა მლოცველზე, შემდეგ ცოლზე (ქმარზე). შემდეგ კი ბავშვებს. უფალო შეიწყალე! მე ვიცნობ ქალს, რომელიც გულმოდგინედ ლოცულობდა ფეხმძიმობისას მოუნათლავი მამისთვის - ეს აბორტით დასრულდა.

ერთ-ერთმა უფას მღვდელმა მითხრა შემთხვევა, როცა უკვე შორეულში საბჭოთა წლებიახალგაზრდამ, რომელმაც გულმოდგინედ დაიწყო ეკლესიის წევრი, გადაჭარბებული გულმოდგინების გამო, გადაწყვიტა გადაერჩინა მიცვალებულთა სულები, რომელთა ცხედრები დევს ქალაქ უფას მახლობლად მდებარე დემსკოეს სასაფლაოზე. იქ შეადგინა დიდი სიამიცვალებულთა სახელებით და ილოცა ყველას განსვენებისთვის. მასსა და მის მეუღლეს შორის ოჯახში ველური სკანდალები დაიწყო, საქმე განქორწინებამდე მივიდა, უკვე ზრდასრულმა შვილებმა ჩაიდინეს ყველა მძიმე ცოდვა; რა თქმა უნდა, დაავადებები გამოჩნდა და არა უკეთესი მხარეშეიცვალა ამ ადამიანის სულიერი ცხოვრება. წმიდა ღირსი მოსე უფა, რომელსაც შემდეგ ეს ქრისტიანი მიმართა რჩევისთვის, უპირველეს ყოვლისა ჰკითხა მას, ვისთვის ლოცულობდა. როდესაც მან ისაუბრა თავის ლოცვით "შესრულებაზე", ბერის პირველი სიტყვები სულაც არ იყო ბიბლიური: "სულელი ხარ?!", შემდეგ კი მკაცრად აუკრძალა მას ამის გაკეთება და მიუთითა, რომ იქ ბევრი მძიმე ცოდვილი იყო: თვითმკვლელები, ათეისტები, მთვრალები და ა.შ.

ასევე ადვილი არ არის მართლმადიდებლობაში მონათლული ნათესავებისთვის ლოცვა.

მოუნათლავ ადამიანებზე საუბარი შემთხვევით არ დაწყებულა. პრაქტიკაში გამოდის, რომ ადამიანი არა მხოლოდ თვითმკვლელია, არამედ არაქრისტიანიც.

ცნობილია კანონიერი წმ. მოწამე უარს მოუნათლავი. თუმცა, რამდენიმე ადამიანმა გულდასმით წაიკითხა ამ კანონის თანმხლები ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ, ამ მართალი კაცის ლოცვით, შეიწყალა ერთი მოუნათლავი ახალგაზრდა და განმარტა ის, რაც ეთქვა ცხოვრებაში.

ეს ჭაბუკი, ჯერ ერთი, ახალგაზრდა იყო, მაპატიეთ სიტყვა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ასაკიდან გამომდინარე, ბევრი და მძიმე ცოდვა არ მოასწრო; მეორეც, როგორც ჩანს, ღვთისმოსავი იყო; მესამე, მას ჰყავდა ძალიან ღვთისმოსავი ქრისტიანი დედა (გეთანხმებით, ეს მნიშვნელოვანია); მეოთხე, მან იცოდა ქრისტეს შესახებ და, როგორც ჩანს, ემზადებოდა წმიდა ნათლობის მისაღებად, მაგრამ დრო არ ჰქონდა (ადრე, ქრისტიანები კატეკუმენებში დადიოდნენ არა ერთი ან ორი კვირით, არამედ თვეებით, ან თუნდაც წლების განმავლობაში); მეხუთე, ისინი, ვინც იმ დღეებში კათაკმეველები იყვნენ, აუცილებლად გულწრფელად მოინანიეს თავიანთი ცოდვები, თუნდაც მღვდლის აღსარების გარეშე, ასე რომ, ვინ შეიძლება შემეწინააღმდეგოს, რომ ცოდვების ასეთი გულწრფელი მონანიება სულიერად არ არის სასარგებლო და უსარგებლო? კონკრეტულად რისკენ მივდივარ? ასეთი ღვთისმოსავი ჭაბუკი, ღვთისმოსავი ქრისტიანი დედის შვილი, ისედაც ქრისტესადმი კეთილგანწყობილი, არ ღირდა წმიდა ჰუარის ღვთის წინაშე მათხოვრობა.

ახლა წარმოვიდგინოთ, მაგალითად, მოწიფულ ასაკში გარდაცვლილი ქალი, რომელიც ცხოვრობდა ურწმუნოებაში, გმობდა, მეძავდა, აბორტი გაიკეთა, იპარავდა (ვინ არ ქურდობდა საბჭოთა დროს?) და ა.შ., მოკლედ, დიდი სხვადასხვა სახის მოუნანიებელი ცოდვები. რისი იმედი შეიძლება ჰქონდეს, როცა მისი გადარჩენისთვის ილოცებს წმინდა შუამავალ უარს?!

თუმცა ნათესავების სულები კვლავ სასოწარკვეთილებაშია, მართლა შეუძლებელია თვითმკვლელების, ასევე მოუნათლავი ნათესავების მდგომარეობის გადარჩენა ან გაუმჯობესება?

თუ თქვენი მეუღლე ორსულადაა, თუ ოჯახში არიან ჩვილები და მცირეწლოვანი ბავშვები, კატეგორიულად თავი შეიკავეთ სახლში ლოცვისგან თვითმკვლელებისა და მოუნათლავი ადამიანებისთვის, განსაკუთრებით მოუნათლავი თვითმკვლელებისთვის, რათა თავიდან აიცილოთ ბავშვების ჯანმრთელობის პრობლემები. ოჯახის წევრები, ორსული და მეძუძური ქალები.

თუ ყველაფერი უფრო მაღალია განსაზღვრული პირობებიისინი არ ეხება თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ სცადოთ გაბედოთ ეს სახლის ლოცვა. თუმცა აუცილებლადმიიღეთ კურთხევა მღვდლისგან და თუ ის უარს იტყვის, ნუ იქცევით აღმაშფოთებლად - ეს კარგად არ დასრულდება და გახსოვდეთ: „მორჩილება მარხვაზე და ლოცვაზე დიდია“.

უმჯობესია დაიწყოთ თქვენი ლოცვა მარხვის დაწესებით (აუცილებლად კურთხევით!) ან მრავალდღიანი მარხვის დროს, თუ სიკვდილის შემდეგ ორმოცი დღის შემდეგ პირადად არავინ ლოცულობდა ასეთი მიცვალებულებისთვის. ოპტინელმა ბერმა ნექტარიმ სულ მცირე სამ ქრისტიანს ურჩია ერთდროულად ელოცათ. ლოცვის წინ და სანამ ლოცულობთ, აღიარეთ და მიიღეთ წმიდა ზიარება ხშირად, სასურველია თუნდაც ყოველკვირეულად (კიდევ ერთხელ, კურთხევით). ყოველდღე მიირთვით ერთი ნაჭერი პროფორა და წმინდა წყალი. შეუკვეთეთ კაჭკაჭი თქვენი და ახლო ოჯახის წევრების ჯანმრთელობის შესახებ. დაიმახსოვრე, თვითმკვლელებისა და დიდი ცოდვილებისთვის ლოცვა დიდი სულიერი ღვაწლია, ნუ გააკეთებ ამას შემთხვევით, დროდადრო. ვიმეორებ, სავსებით შესაძლებელია, რომ მიცვალებულის სულის ხსოვნის აღქმისას, მლოცველი ერთდროულად გახდეს, თითქოსდა, მისი სულიერი მდგომარეობის თანამგზავრი, შევიდეს მისი სულიერი ლტოლვის არეალში, მოვიდეს. შეხება მის ცოდვებთან, სინანულით განუწმენდელი. ბუნებრივია, ამისგან კარგის მოლოდინი არ შეიძლება. ისეთ დიდ ასკეტსაც კი, როგორიც არის სერაფიმე საროველი, უჭირდა ლოცვა რომელიმე მძიმე ცოდვილისთვის.

არის კიდევ ერთი, ვფიქრობ, ძალიან ღვთისმოსავი და სწორი გზაღვთისგან წყალობის მიღება ნებისმიერი ადამიანის მიმართ. წაიკითხეთ ლოცვებთან ერთად სახარება მისი სულის ხსნისთვის, დღეში ერთი ან ორი თავი - „მაშ, რწმენა მოსმენით მოდის, მოსმენა კი ღვთის სიტყვით“.(რომ. 10:17). საიდან მოდის ქრისტეს რწმენა გარდაცვლილი მოუნათლავი და მცირემორწმუნე თვითმკვლელისთვის, თუ მან არ იცის "ღვთის სიტყვები"? სამწუხაროდ, ეს არის ჩვენი საერთო უბედურება - ბევრი მართლმადიდებელი ქრისტიანი, ბებიაც კი, რომლებიც თითქმის ყოველდღე მონაწილეობენ ღვთისმსახურებაში, არ კითხულობენ ან ცოტას კითხულობენ წმინდა წერილებს.

თუ დაიწყეთ ლოცვა და დაიწყეთ თქვენ, თქვენმა ახლობლებმა, ბავშვებმა სერიოზული პრობლემებიჯანმრთელობასთან ერთად, დაუყონებლივ მიატოვეთ თქვენი ძალისხმევა და უბრალოდ გადადექით, ენდობით ღვთის წყალობას ამ ადამიანის სულის ბედის შესახებ.

„ღვთის სამართლიანობა შეცდომებს არ დაუშვებს და ამით მაქსიმალურად დაამშვიდე საკუთარი თავი“. - ბრძნულად წერდა უკვე ხსენებული არქიმანდრიტი იოანე (გლეხი).

გადადგაახლობელი ადამიანის თვითმკვლელობის ფაქტით, იცხოვრე ღირსეული, მართალი ქრისტიანული ცხოვრებით ქრისტეს მაცხოვრის რწმენით, რათა შენი სული სამოთხეში სიკვდილის შემდეგ უფალს შეუერთდეს და იქ უშუალოდ მისგან გაიგოს. ღვთაებრივი ნება ამ საქმეზე. თუ თქვენი ლოცვები გარკვეულ სარგებელს მოაქვს თვითმკვლელობამდე, ილოცეთ მხურვალედ, სანამ უკვე ხართ ღვთის სასუფეველში. ქრისტიანები ითხოვენ მართალ ლოცვას ღვთის წმინდანებისაგან, რომლებიც ახლა მის წინაშე დგანან სამოთხეში, საკუთარი თავისთვის და მათი გარდაცვლილი ნათესავებისთვის. მაშ, რა უშლის ხელს ქრისტიანს, რომელიც სამოთხეში აღმოჩნდება, ილოცოს ჯოჯოხეთში მყოფი ნათესავებისთვის?

გადაარჩინე საკუთარი თავი და შენს ირგვლივ ათასობით გადარჩება - არ დაგავიწყდეთ წმინდა სერაფიმე საროველის ეს სიტყვები.

უფალო, შეგვიწყალე და გვიხსენი!

მაქსიმ სტეპანენკო,ზედამხედველი

უფას ეპარქიის მისიონერული განყოფილება

რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია

უფას ეპარქიის გაზეთი, No2-3, 2006. –P. 8-9.

აირჩიე ცხოვრება ქრისტესთან ერთად!

„რადგან ასე მიყვარდა ღმერთო მშვიდობა,

რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა, ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე“ (იოანე 3:16).

„აირჩიე სიცოცხლე, რათა შენ და შენმა შთამომავლებმა იცოცხლონ და გიყვარდეს უფალი შენი ღმერთი, მოუსმინა მის ხმას და მიეჯაჭვა მას; რადგან ეს არის შენი სიცოცხლე და დღეების ხანგრძლივობა...“ (კან. 30:19-20).

30 ივლისი 2011, 21:29 | კითხვა
M.Alexandra!
მამაჩემმა თავი მოიკლა. მე და დედაჩემი დაქორწინებული არ ვიყავით.
Რა უნდა გავაკეთო?
იმოქმედებს ეს ჩემს ცხოვრებაზე, ჩემი შვილების ცხოვრებაზე?
ალექსანდრა პასუხობს
წახვედით თქვენს მეტროპოლიაში დაუსწრებელი დაკრძალვის ნებართვის მისაღებად?
ეს აუცილებელია.
მხოლოდ თქვენ შეგიძლიათ შეამსუბუქოთ მისი ბედი შემდეგ სამყაროში. მაშინ უფალი არ დატოვებს თქვენს შვილებს დახმარების გარეშე.
ერთ დღეს, სტუდენტი მიუბრუნდა ოპტინას უფროს ლეონიდს (სქემით ლეო, რომელიც გარდაიცვალა 1841 წელს) უნუგეშო მწუხარებით მისი გარდაცვლილი თვითმკვლელი მამის გამო და ჰკითხა, შეეძლო თუ არა მისთვის ლოცვა. რაზეც უფროსმა უპასუხა: დაემორჩილე შენც და შენი მშობლის ბედი უფლის ნებას, ბრძენი და ყოვლისშემძლეო. ილოცეთ ყველაზე კეთილ შემოქმედთან, რითაც შეასრულეთ სიყვარულისა და შვილობილი მოვალეობა, სათნო და ბრძენის სულისკვეთებით:
ეძიე, უფალო, მამაჩემის დაკარგული სული: თუ შეიძლება, შეიწყალე! თქვენი ბედი შეუსწავლელია. ეს ჩემი ლოცვა ცოდვად ნუ მაქცევ. მაგრამ შენი წმიდა იყოს ნება.
ამ ლოცვით შეგიძლიათ ილოცოთ სახლში ნათესავებისთვის, რომლებმაც საკუთარი სიცოცხლე ნებართვის გარეშე წაართვეს, მაგრამ ზემოთ აღწერილი გარკვეული სულიერი საფრთხის გათვალისწინებით, სახლში ლოცვის აღსასრულებლად აუცილებლად უნდა მიიღოთ მღვდლის კურთხევა.
პატრისტიკური მემკვიდრეობიდან ცნობილია შემთხვევები, როდესაც საყვარელი ადამიანების ინტენსიური ლოცვით, თვითმკვლელთა სულების ბედი შემსუბუქდა, მაგრამ ამის მისაღწევად, უნდა შესრულდეს ლოცვის ღვაწლი.
ამ ინსტრუქციაში ყოველი ქრისტიანისთვის, რომელიც მსგავს პოზიციაზეა, არის ბევრი ნუგეში, სულის დამშვიდება საკუთარი თავის და მიცვალებულის ღვთის ნებაზე, ყოველთვის კარგი და ბრძენი.
ისინი ასევე ლოცულობენ თვითმკვლელობისთვის (ყოველდღიურად, პირადად, ე.ი. სახლში, მღვდლის ლოცვა-კურთხევით) წმიდა მოწამე უარს.ლოცვა წმიდა მოწამე ჰუარს
ოჰ, პატივცემულო წმიდანო მოწამე ურასა, ჩვენ ვღვივდებით უფლის ქრისტეს მიმართ, თქვენ აღიარეთ ზეციური მეფე მტანჯველის წინაშე და გულმოდგინედ იტანჯებოდით მისთვის, ახლა კი ეკლესია პატივს გცემთ, როგორც განდიდდებით უფალმა ქრისტემ. ზეცის დიდება, რომელმაც მოგანიჭა მის მიმართ დიდი გაბედულების მადლი და ახლა დგახარ მის წინაშე ანგელოზებთან ერთად და უესას უმაღლეს სახეში და ნათლად ხედავ წმინდა სამებას და დატკბი საწყისი სხივის შუქით. , გაიხსენე აგრეთვე ჩვენი ახლობლების ლტოლვა, რომლებიც ბოროტებით დაიღუპნენ, მიიღე ჩვენი ვედრება და კლეოპატრინის მსგავსად, მოღალატე მოდგმა შენი ლოცვით გაათავისუფლეს მარადიული ტანჯვისგან, ამიტომ გაიხსენე ღვთის წინააღმდეგ დამარხული, მოუნათლავი დაღუპული ითხოვეთ ხსნა მარადიული სიბნელისგან, რათა ერთი პირით და ერთი გულით ყველამ ვადიდოთ მოწყალე შემოქმედი სამუდამოდ. ამინ.
ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა ვილოცოთ თვითმკვლელობისთვის
ოპტინის უხუცესებმა საკნის ლოცვაზე თვითმკვლელობის გახსენების უფლებაც კი მიიღეს, ვისთვისაც, ტიმოთე ალექსანდრიელის მე-14 წესის თანახმად, ეკლესიაში შესაწირავი არ შეიძლებოდა.
ოპტინელმა ბერმა ამბროსიმ ერთ მონაზონს მისწერა: „მიხედვით ეკლესიის წესებიეკლესიაში თვითმკვლელობა არ უნდა გაიხსენო, მაგრამ შენს დას და ნათესავებს შეუძლიათ მისთვის პირადად ილოცონ, ისევე როგორც უხუცესმა ლეონიდმა დაუშვა პაველ ტამბოვცევს ილოცოს მისი მშობლისთვის. დაწერე ეს ლოცვა... და მიეცი უბედურის ოჯახს. ბევრი მაგალითი ვიცით, რომ მოხუცი ლეონიდის მიერ წარმოთქმულმა ლოცვამ ბევრი დაამშვიდა და ანუგეშა და მართალი აღმოჩნდა უფლის წინაშე“.
ჩვენი შინაური ასკეტური სქემის მონაზონი აფანასიის შესახებ ნათქვამია, რომ იგი, დივეევოს ნეტარი პელაგია ივანოვნას რჩევით, მარხულობდა და ლოცულობდა სამჯერ 40 დღის განმავლობაში, კითხულობდა ლოცვას "ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, იხარე" ძმისთვის დღეში 150-ჯერ. რომელმაც თავი ჩამოიხრჩო ნასვამ მდგომარეობაში და მიიღო გამოცხადება, რომ მისი ლოცვით ძმა განთავისუფლდა ტანჯვისგან.
მიცვალებულთა ხსენება, თავმდაბლობითა და წმიდა ეკლესიისადმი მორჩილებისთვის, გადატანილი ჩვენს სახლში და საკნის ლოცვაში, უფრო ღირებული იქნება ღვთის თვალში და მიცვალებულთათვის უფრო სასიხარულო, ვიდრე ეკლესიაში, მაგრამ დარღვევითა და უგულებელყოფით. ეკლესიის წესდება.
განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს მიცვალებულთა ხსოვნისადმი მოწყალების აღსრულებას, რომელიც, მართალი ტობიტის სიტყვებით, იხსნის სიკვდილისგან და არ აძლევს ადამიანს სიბნელეში ჩასვლის საშუალებას...
წმ. ფიოდორ სტუდიტი ურჩევს მოწყალების გაცემას ერეტიკოსებისთვის, ოპტინის უხუცესები კი იგივეს ბრძანებენ თვითმკვლელობისთვის.
ილოცეთ, არავის გეშინოდეთ ღმერთის გარდა.
ჯობია ბავშვებს არ უთხრათ, რომ ბაბუამ თავი მოიკლა.
ღვთის წყალობა შენდამი.

რა თქმა უნდა, ძნელია რაიმე რჩევის მიცემა იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც ასეთი მწუხარება გამოუცდიათ, რადგან არც ერთი ჩვენი სიტყვა, რაც არ უნდა მოსიყვარულე, თბილი და გულწრფელი იყოს, ვერ ანაზღაურებს ამ საშინელ დანაკარგს. მწუხარებაა, როცა შენი საყვარელი ადამიანი კვდება. ყველაზე ცუდი ის არის, თუ ეს ბავშვს დაემართება. და ალბათ შეუძლებელია ბოლომდე გადარჩე, ამის გაგება, მიღება. ეს ის ტკივილია, რომლითაც ადამიანს მთელი ცხოვრება მოუწევს ცხოვრება.

ხშირად გარშემომყოფები ცდილობენ თავი აარიდონ ამ თემას. და არა იმიტომ, რომ ეშინიათ გონებრივი წონასწორობის შერყევის ან განწყობის გაფუჭების, არამედ შიშის გამო კიდევ ერთხელშეეხეთ და გახსენით ჭრილობა.

დარწმუნებული ვარ, ადამიანი არასოდეს არ უნდა დარჩეს მარტო, ყურადღების გარეშე, თუ თვითონ არ ეძებს მარტოობას. ძირითადი პრობლემების უმეტესობა თანამედროვე ცხოვრება- უბრალოდ კომუნიკაციისა და ერთმანეთისადმი ყურადღების ნაკლებობის გამო. ერთმანეთის ყურადღების მიქცევა და სხვისი ტკივილებითა და უბედურებით ცხოვრება სრულიად ვერ მოვახერხეთ. და ეს არის ჩვენი მწუხარება. ჩვენ სრულიად დავივიწყეთ პირველი ქრისტიანული თემის ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი, სადაც უცხო არ იყო, სადაც ყველა ერთმანეთის ნათესავი იყო და ყველას ტკივილი და სიხარული მთელი საზოგადოების ტკივილი და სიხარული იყო. დღესდღეობით ხანდახან იმ ადამიანის სახელიც კი არ ვიცით, ვინც ტაძარში ჩვენს გვერდით დგას და ლოცულობს (ერთადერთი რაც ვიცით მის შესახებ არის წითელი ქურთუკი, რაც მაღიზიანებს).

ადამიანები, რომლებმაც განიცადეს მწუხარება და ტკივილი საყვარელი ადამიანის დაკარგვის გამო, უნდა გამოიჩინონ ათჯერ მეტი სიყვარული, ყურადღება და ზრუნვა, ვიდრე ვინმეს. ეს დაგეხმარებათ, ღმერთმა ქნას, ტკივილი ოდნავ მაინც შემსუბუქდეს.

და, რა თქმა უნდა, ჩვენ უნდა ვილოცოთ ერთმანეთისთვის. თუ ეს მოხდა საყვარელ ადამიანებთან, თქვენ უნდა ილოცოთ მათთვის! თუ ადამიანი, ვისთანაც ეს უბედურება მოხდა, თქვენთვის უცხო არ არის, თქვენ უნდა ილოცოთ მისთვის! რადგან ლოცვა არის ის, რაც გვაკავშირებს ერთმანეთთან. თუ ჩვენ უარს ვამბობთ ადამიანზე ლოცვაზე, მაშინ ამით ვამბობთ, რომ ის ჩვენთვის უცხოა, რომ არ გვიყვარს. მაშინ ყველა ჩვენი თანაგრძნობის გამოხატვა თვალთმაქცობაა. ვერავინ და ვერაფერი შეგვიშლის ხელს ლოცვაში.

რა თქმა უნდა, შეიძლება არსებობდეს გარკვეული მითითებები - ტრადიციები, დამკვიდრებული პრაქტიკა, სასულიერო პირების აკრძალვები - რომლებიც ზღუდავს ამა თუ იმ სახის ლიტურგიკულ ხსენებას. მაგრამ ეს არც ისე მარტივია. მადლობა ღმერთს, ახლა ამ თემაზე დისკუსია მიმდინარეობს. პრინციპში, აქ არ შეიძლება იყოს კლიშეები. არ შეიძლება არსებობდეს საბოლოო კანონები ან დოგმები, რომლებიც არეგულირებენ ადამიანის ლოცვას.

სტიქიის დროს უპირველეს ყოვლისა იხსნიან მათ, ვინც საკუთარ თავს ვერ უშველის: ბავშვები, მოხუცები და ინვალიდები. მაგრამ ეკლესიაში ირკვევა, რომ პანაშვიდი ტარდება ქრისტიანებისთვის, მაგრამ თვითმკვლელები ეკლესიის ხსენების გარეშე რჩება.

გამოვხატავ ჩემს პირად თვალსაზრისს, როგორც მღვდელს, როგორც ქრისტიანს: ჩემი მტკიცე რწმენით, რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში განვითარებული ტრადიცია, პანაშვიდებზე უარის თქმა და ეკლესიის ხსენების შეზღუდვა თვითმკვლელობის შემთხვევაში, არის პრაქტიკა, რომელიც განვითარდა რევოლუციამდელ პერიოდში და განისაზღვრა მხოლოდ პედაგოგიური მოსაზრებებით. იმ დროს კაცმა იცოდა, რომ თუ თავს მოიკლავდა, საეკლესიო პანაშვიდს ჩამოართმევდნენ, სასაფლაოს გალავნის მიღმა დაკრძალავდნენ და ახლობლები ვერასდროს შეძლებდნენ მისთვის ლოცვას.

ყველა ამ ფაქტორს ჰქონდა ძალიან ძლიერი ფსიქოლოგიური გავლენა, რომელიც შეჩერდა, თუ არა ყველა, მაშინ უმეტესობა, ვინც ფიქრობდა ან დაიწყო ეს ნაბიჯი. ეს იყო ძლიერი პედაგოგიური არგუმენტი, რომელმაც თავისი საქმე გააკეთა.

დღეს, გულწრფელად უნდა ვთქვა, ეს ყველაფერი ცოტას აჩერებს. ასეთ მდგომარეობაში მყოფი ხალხი პირველ რიგში არ ზრუნავს ეკლესიის ხსენებაზე. ამიტომ, მიმაჩნია, რომ თვითმკვლელთათვის პანაშვიდი უნდა ჩავატაროთ, თუ ამას ახლობლები ითხოვენ და თუ ადამიანი ქრისტიანი იყო.

ფორმალურად ვგულისხმობთ ტიმოთე ალექსანდრიელის მე-14 წესს, რომელიც ამბობს, რომ თვითმკვლელებს პანაშვიდი არ შეუძლიათ. უნდა ითქვას, რომ დღესდღეობით კანონებს ძალიან თავისუფლად ვეპყრობით, ზოგს ვტოვებთ, ზოგს არ ვტოვებთ. ჩვენ კი ადვილად ვიპოვით კანონს ამა თუ იმ განჩინებისა თუ ქმედების გასამართლებლად ან დასადასტურებლად. ჩვენ ხშირად ვამბობთ, რომ კანონიკურ სამართალში არის ცნებები „ოიკონომია“ და „აკრივია“. მე მჯერა, რომ თვითმკვლელებისთვის დაკრძალვის სერვისების დაშვება სწორედ წყალობისა და ეკონომიის გზაა, რომელსაც ჩვენ უნდა მივყვეთ. არსებობს მრავალი მაგალითი, როდესაც ჩვენ ვასრულებთ დაკრძალვას იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც მხოლოდ ფორმალურად იყვნენ ქრისტიანები, რომლებიც გარდაიცვალნენ ბუნებრივი სიკვდილით, მაგრამ რომლებიც სიცოცხლის განმავლობაში იყვნენ ღვთისმგმობლები და ათეისტები. მათი ზნეობრივი და ზნეობრივი ცხოვრება დიდი კითხვის ნიშნის ქვეშ დგას, მაგრამ ჩვენ ვმღერით „განისვენე წმინდანებთან“ და არაფერი ტანჯავს ჩვენს სულს. ეს ასევე სრულიად არასწორია.

ცნობილია არაერთი შემთხვევა, როცა ადამიანებმა თავი მოიკლა, ჩაიდინეს ეს საშინელი ცოდვა, საშინელი დანაშაული მათი სულის მიმართ და, რა თქმა უნდა, გარშემომყოფების მიმართაც – მაგრამ ამავე დროს ისინი იყვნენ ქრისტიანები. ჩვენ არ ვიცით რა ხდება ყველა ადამიანის სულში, ვინც ამას გადაწყვეტს. საიდუმლოა. დაკრძალვის ბრძანებაში არის მშვენიერი სიტყვები: სიკვდილი საიდუმლოა. მხოლოდ უფალი განიკითხავს ადამიანის სულს.

პარადოქსი: მეორეს მხრივ, ჩვენ ვასრულებთ პანაშვიდებს უამრავ ადამიანს, ვისაც, შესაძლოა, საერთოდ არ სურს პანაშვიდის ჩატარება...

მიმაჩნია, რომ ეს არის პასტორალური პასუხისმგებლობის სფერო, რომლის მიდგომა უბრალოდ ფორმალურად შეუძლებელია. მტკიცებულება რომ მოიტანო ფსიქიკური დაავადებათვითმკვლელები, მაშინ დაკრძალვის ცერემონია დაიშვება. „ნება მომეცი, ჩემი შვილის პანაშვიდი აღვასრულო, რომელმაც თავი მოიკლა“. - „მოიტანეთ ცნობა ფსიქიატრიულიდან, რომ ავად იყო, მერე დალევს“. ეს ხდება ძალიან ხშირად.

ცოტა ხნის წინ ჩემთან მოვიდა მამაკაცი, რომლის შვილმა თავი მოიკლა. თავისთვის ადგილს ვერ პოულობდა, დღე და ღამე მიყვებოდა. სასულიერო პირებს მიუბრუნდა. უთხრეს: მოიტანე ცნობა ფსიქიატრიულიდანო. მან კი უარი თქვა მოწმობის მოტანაზე, რადგან მისი შვილი ფსიქიკურად ჯანმრთელი იყო. ჩათვალა, რომ ეს ტყუილიც ღალატი იქნებოდა - როგორც ყველაფერი, რაც მის შვილს შეემთხვა, მასაც მის მიმართ ღალატის შედეგად მიიჩნია. ვფიქრობ, ეს სწორია.

მარინა ცვეტაევას პანაშვიდი გამართეს, ასევე ბევრი სხვა ადამიანის პანაშვიდი გამართეს. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვინმეს პანაშვიდი ჩავატაროთ. თუ ვინმეს შუამავლობ, ეს მისთვის ცოდვად აღარ ითვლება. თუ მაღალი თანამდებობის პირი, ან მოიტანეთ ცნობა ფსიქიატრისგან, ან შეათანხმეთ ეპისკოპოსთან... მაგრამ თუ ეპისკოპოსთან ვერ მოხვდებით, თუ ციმბირში ცხოვრობთ და საერთოდ სოფლად და არ ვიცი რა გააკეთო, მაშინ შენი შვილი ან ქალიშვილი არ დაისჯება...

თითოეული შემთხვევა ცალკე უნდა განიხილებოდეს, რადგან უეცარი სიკვდილიარ ექვემდებარება რაიმე წესებს. მნიშვნელოვანია, რომ მღვდელმა პირადად მიიღოს თითოეული ადამიანის სიკვდილი. თუ მას სურს შევიდეს მასთან მისული ადამიანის ტკივილში, ვფიქრობ, ის შეძლებს სწორი გადაწყვეტილების მიღებას.

მადლობა ღმერთს, რომ ახლა ჩვენ გვაქვს „ლოცვითი ნუგეშის რიტუალი უნებართვოდ გარდაცვლილთა ახლობლებისთვის“. ჩემი აზრით, მოკლეა, ბოლომდე გაუგებარი, ოდნავ უცნაურ შთაბეჭდილებას ტოვებს, მაგრამ მადლობა ღმერთს, რომ არსებობს, როგორც ერთგვარი დასაწყისი. ეს უკვე ერთგვარი ნუგეშია ახლობლებისთვის, რადგან განსვენებისთვის ლოცვა სჭირდება როგორც თვითმკვლელის სულს, ასევე, უპირველეს ყოვლისა, ახლობლებს. იმიტომ, რომ როცა შენი შვილი მიდის, ცხოვრებაში აღარაფერი რჩება, რაც ამ დანაკლისს ანაზღაურებს. ლოცვას შეუძლია ხელი შეუწყოს სხვა თვითმკვლელობებს. მას შეუძლია განკურნოს ამ ადამიანების სულები, მიაქციოს ისინი ღმერთს და წაახალისოს, გადახედონ თავიანთ ცხოვრებას.

თუ ადრე თვითმკვლელები არ ტარდებოდა პანაშვიდი პედაგოგიური მიზეზების გამო, ახლა საჭირო იქნებოდა პანაშვიდის ჩატარება - ასევე პედაგოგიური მიზეზების გამო (ნათესავებთან მიმართებაში). კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ეს ჩემი პირადი აზრია.

სად უნდა ეძიონ ნათესავებმა იმედი და ნუგეში, თუ ეკლესიის ხსენების ნებართვა არ მიეცათ?

მიმაჩნია, რომ ყველანაირი ძალისხმევა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ პანაშვიდი ჩატარდეს. ეს ნათესავების ძალაუფლებაშია. თქვენ უნდა შეაწუხოთ მღვდელი და იერარქია თხოვნებით, არ დანებდეთ, არასოდეს დაიდარდოთ. როცა რამე გვჭირდება, შეგვიძლია მთების გადაადგილება. და თუ რამე გვჭირდება, დღედაღამ უნდა ვილაპარაკოთ, ვიყვიროთ, ვიკითხოთ, მოვითხოვოთ, ვიაროთ, სხვა რამე. და თუ არ ვლოცულობთ, თუ არ ვითხოვთ, მაშინ ეს არ გვჭირდება.

თუ დაკრძალვის ცერემონია რაიმე მიზეზით არ ხდება (ან, პირიქით, ხდება), მაშინ კვლავ უნდა გესმოდეთ, რომ თავად პანაშვიდი არ არის ამნისტია, ისევე როგორც მისი არყოფნა არ არის სასჯელი. ეს არ არის ერთადერთი, რამაც შეიძლება შეცვალოს ადამიანის ცხოვრება მომავალში, ეს არ არის საბოლოო განაჩენი. არსებობს უდაბნოს ბერების მილიონი მაგალითი, რომლებიც არ იყვნენ უნამუსო. ბევრი წმინდანია, რომელთა სხეულებს სიკვდილის შემდეგ ძალიან მკრეხელურად ეპყრობოდნენ. მე არ ვადარებ თვითმკვლელობებს ასკეტ ბერებს, მაგრამ ვამბობ, რომ პანაშვიდი არ წყვეტს ადამიანის სიცოცხლეს მარადისობაში.

საბოლოო ჯამში, რა არის დაკრძალვის მომსახურება? ამ შემთხვევაში, თავად მღვდელი არ ასრულებს რაიმე წმინდა მოქმედებას. შეკრებილი საზოგადოების სახელით იგი ხმამაღლა წარმოთქვამს ლოცვის სიტყვებს ღმერთს. და თუ ხმამაღლა არ თქვა, მოდი, ყველა ერთად შევიკრიბოთ და თავად ვთქვათ ეს სიტყვები. დიახ, რა თქმა უნდა, მე არ ვაიგივებ საკნის ლოცვას საეკლესიო მსახურებასთან, საერთოდ არა. მაგრამ არ არის საჭირო ყველაფრის მღვდელზე გადატანა და ამით პრობლემის გადაჭრა. შენ თვითონ უნდა ილოცო. ეს მთელი ცხოვრება უნდა გახსოვდეს. სული ავად არაა, ბოლოს პანაშვიდი აღასრულეს, მიწა დალოცეს, სასაფლაოზე წაიყვანეს, იქვე გადმოასხეს და ქვა ამოიღეს სულიდან. მსგავსი არაფერი. მთელი ცხოვრება მოგიწევთ ილოცოთ ადამიანისთვის.

მაგრამ ვერავინ აგვიკრძალავს პირადად ლოცვას. ლოცვა არის ის, რისთვისაც არ არსებობს დრო, სივრცე ან სხვა საზღვრები. თუ ჩვენ ვგრძნობთ კავშირს საყვარელ ადამიანთან, მაშინ მას უნდა ვილოცოთ ყოველდღე და საათში. ილოცეთ, რომ უფალმა აპატიოს მას ყველაფერი, რისთვისაც მას არ ჰქონდა დრო ამ ცხოვრებაში პატიების სათხოვნელად. ვილოცოთ, რომ უფალმა აპატიოს მას ეს ცოდვა, შეიწყალოს იგი, უფალმა გაგვაგონოს, როგორ მოვიქცეთ, რათა როგორმე დავეხმაროთ იმ ადამიანებს, რომლებიც უფალმა ჩვენს გვერდით მოათავსა ამ დედამიწაზე. ადამიანის ძალა მხოლოდ ლოცვაშია. ლოცვა არის ის, რაც აკავშირებს ადამიანებს ერთმანეთთან. სხვა ვერაფერი აღადგენს ამ კავშირს.

რა თქმა უნდა ვტირით. იმიტომ რომ ვწუხვართ... პირველ რიგში საკუთარ თავს. ეს არის ადამიანის ბუნებრივი თვისება. მაგრამ თუ ჩვენ არ ვართ გულგრილი გარდაცვლილის სულის ბედის მიმართ, მაშინ ჩვენ უნდა ვილოცოთ მისთვის.

ჩვენ გვჯერა, რომ ცოცხალთა ლოცვით უფალი ცვლის მიცვალებულთა ბედს. ეკლესია ამაზე ძალიან ნათლად საუბრობს თავის ღვთისმსახურებაში. წმინდა სულთმოფენობის, სამების დღეს, ჩვენს მუხლმოდრეკილ ლოცვებში ვლოცულობთ „ჯოჯოხეთში მყოფთათვის“. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ გვაქვს მტკიცე რწმენა, რომ საზოგადოების ლოცვით უფალს შეუძლია შეცვალოს ამ ადამიანების ბედი. მაშ, რატომ ველოდებით ღვთის განაჩენს იმით, რომ ეს შეუძლებელია? უფრო მეტიც, ჩვენ უნდა ვილოცოთ თვითმკვლელობისთვის, მათი სული, როგორც ყოველი ადამიანის სული, ღვთის განსჯას მივაწოდოთ.

გავრცელებულია მოსაზრება, რომ თვითმკვლელობისთვის ლოცვა ნიშნავს საკუთარ თავს ზიანის მიყენებას. მითია?

რა თქმა უნდა, ეს მითია. წყალში ჩასვლა და ადამიანის გადარჩენა საკუთარი თავისთვის ზიანის მიყენებაა. ადამიანებმა, რომლებმაც კრიმსკში სხვები გადაარჩინეს, საკუთარ თავს ზიანი მიაყენეს. საუკეთესო შემთხვევაში, ეს არის პნევმონია და, უარეს შემთხვევაში, ჩვენ ვიცით ადამიანების მაგალითები, რომლებიც იღუპებიან სხვების გადარჩენისას. თქვენ შეგიძლიათ ზიანი მიაყენოთ საკუთარ თავს, თუ საკუთარ თავს ძალიან ფრთხილად მოეპყრობით. ჩვენ ხშირად ძალიან ფრთხილად ვატარებთ თავს, გვეშინია "თავის დაღვრა". თუ მელნის კალამს აიღებთ, შარვალზე ლაქას დააყენებთ და საკუთარ თავსაც ზიანს მიაყენებთ. მაშასადამე, ლოცვაზე რას ვიტყვით... ხალხისთვის ლოცვა ნიშნავს სისხლის ღვრას, როგორც ბერმა სილუანმა თქვა. თუ ძნელია რაიმეთი დატვირთო, მათ შორის ლოცვით, მაშინ დაივიწყე და არ იფიქრო, გაუფრთხილდი ჯანმრთელობას.

რა არის ლოცვა? უპირველეს ყოვლისა, ღმერთთან საუბარი. როგორ შეგიძლია ზიანი მიაყენო ღმერთთან საუბრისას?

მოიყვანე რამე შენს თავზე...

ღმერთს თუ მივიჩნევთ ერთგვარ ძლიერ მსაჯულად, რომელიც თავს დაგვატყდება იმის გამო, რაც ვინმესთვის ვთხოვეთ. როგორ შეგიძლიათ ზიანი მიაყენოთ საკუთარ თავს, თუ ღმერთს სთხოვთ პატიებას სხვა ადამიანისთვის? არა საკუთარი თავისთვის - ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. ძალიან ხშირად ვითხოვთ საკუთარ თავს. თუ სხვას ვთხოვთ, როგორ შეიძლება ზიანი მივაყენოთ საკუთარ თავს? ეს არის ის, რასაც ღმერთი ელოდება. ეს ლოცვა ღმერთთან ათჯერ უფრო ახლოსაა, ვიდრე ლოცვა საკუთარი თავისთვის. იმიტომ, რომ ის არის უანგარო, რადგან ის არის მათთვის, ვინც საკუთარ თავს ვეღარ ითხოვს. იქნებ უფალი გვაწყნარებს დედამიწაზე მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვა ადამიანისთვის ვილოცოთ.

უხუცესი ზოსიმა ძმები კარამაზოვებში ამბობს: „ყოველ დღე და როცა შეგიძლია, გაიმეორე საკუთარ თავს: „უფალო, შეიწყალე ყველას, ვინც დღეს შენს წინაშე დგას“. რადგან ყოველ საათსა და ყოველ წამს ათასობით ადამიანი ტოვებს სიცოცხლეს ამ დედამიწაზე და მათი სულები დგას უფლის წინაშე - და რამდენი მათგანი დაშორდა დედამიწას იზოლირებულად, არავინ იცის, მწუხარებითა და ტანჯვით, რომ არავინ ვნანობ მათ და არც კი იცის მათ შესახებ: ცხოვრობდნენ თუ არა“.

ჩვენ ყველას უნდა გვახსოვდეს ეს მცნება. ყოველ დღე და საათი ილოცეთ მისთვის, ვისაც უფალმა მოუწოდა მიწიდან.

რა იყო წასვლის მიზეზები - ეს ღვთის ხელში დავტოვოთ. მომავალ სამყაროში ბევრი სიურპრიზი გველოდება. ჩვენ იქ შევხვდებით ისეთ ადამიანს, ვისი შეხვედრასაც აბსოლუტურად არ ველით და არ შევხვდებით, ალბათ, ისეთს, რომლის შემდგომი ცხოვრების ბედიშიც ეჭვი არ გვეპარებოდა. ამიტომ, ამას ღვთის განსჯას მივატოვებთ. და უფალი სიყვარულით განსჯის.

ჩვენ არ გვაქვს საკმარისი სიყვარული. ჩვენ ძალიან ხშირად ვსაუბრობთ სამართლიანობაზე და სიმართლეზე. სამართლიანობა და სიმართლე ცარიელი სიტყვებია სიყვარულის გარეშე. უფრო მეტიც, ჩვენი გაგება როგორც სამართლიანობის, ასევე სიმართლის შესახებ სიყვარულის გარეშე დამახინჯებულია. ღვთის განაჩენი ძალიან განსხვავდება ადამიანური განსჯისგან.

არაერთხელ გვსმენია ისტორიები, როცა უფალი ბოლო წუთსგადაარჩინა თვითმკვლელობა - თოკი გატყდა ან მოულოდნელად ვიღაც მოვიდა სტუმრად. თვითმკვლელთა ნათესავები კი დაბნეულნი არიან: რატომ იხსნის უფალი ზოგს, ზოგს არა?

არ შეიძლება იყოს პასუხი, რატომ მოქმედებს უფალი ასე და არა სხვაგვარად. რატომ იღებს უფალი ადამიანებს გარკვეულ მომენტში, ზოგს ადრე, ზოგს გვიან. რატომ უშვებს უფალი ტკივილს და ტანჯვას ამ დედამიწაზე? ჩვენ, რა თქმა უნდა, შეგვიძლია ვთქვათ: ეს ალბათ ჩვენთან მოხდა, რადგან ასეა. დღეს, ალბათ, გავსრიალდი და დავეცი, რადგან დღეს დილით სამსახურში მივიჩქაროდი და მოხუცი ქალბატონი ქუჩის გადაღმა არ გამიყვანა. ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ რამდენიმე ახსნა, თუმცა ისინი ყველა ძალიან, ძალიან შორს წასული იქნება. რა თქმა უნდა, მადლობა ღმერთს, რომ ვიწყებთ საკუთარ თავში ჩაღრმავებას და პასუხების ძიებას...

ერთადერთი სწორი პასუხი ყველაფერზე, რაც ხდება, არის ღვთის ნება. ღმერთის გადაწყვეტილებების ახსნა რომ შეგვეძლო, ჩვენ თვითონ ვიდგებოდით ღმერთთან იმავე დონეზე - „მე ყველაფერი ვიცი, შემიძლია ღვთის ნების ინტერპრეტაცია“. ჩვენ ვერ ვიცნობთ მას.

ადამიანის გონებისთვის და გაგებისთვის სრულიად გაუგებარი, აუხსნელი, ზოგჯერ კი გულისთვის ძნელად მისაღები, უფალი ადამიანებს ხსნისკენ მიჰყავს და ისე აწყობს, რომ ყველაფერი სულის სასიკეთოდ იყოს. და ჩვენ უნდა მივენდოთ ღმერთს, მივანდოთ ჩვენი ცხოვრება ღმერთს: „უფალო, ვერ გავიგე, ვერ გავიგე, არ მესმის, ძალიან ძნელია შეგუება, მაგრამ მე მჯერა შენი, მე მჯერა. შენ.” თქვენ უნდა ენდოთ ღმერთს და მიიღოთ ყველაფერი, რაც ხდება ღმერთისადმი მინდობით. მადლიერებით თუ შეგვიძლია შემოგთავაზოთ, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა ნდობით.

აუხსნელია, რატომ აკეთებს ამას უფალი. რაღაცებს გარკვეული დროის შემდეგ გვესმის, რაღაცები არ გვესმის დედამიწაზე, მაგრამ მარადიულ ცხოვრებაში გავიგებთ, მაგრამ ასეთია ღვთის განგებულება თითოეული ჩვენგანისთვის. თქვენ ყოველთვის არ გჭირდებათ ცხოვრების მექანიკაში ჩაღრმავება. ყველა ჩვენი დაცემა მოდის იქიდან, რომ ჩვენ არ ვენდობით ღმერთს.

რას ნიშნავს "ჩვენ არ ვენდობით"?

ჩვენ ყოველთვის გვინდა მისი გამოსწორება, გულში არ ვიღებთ იმას, რაც ხდება ჩვენს თავს.

ნდობა არ ნიშნავს დინებას. ხშირად ხდება, რომ ჩვენ მართლმადიდებლები ვამბობთ: „ეს არის ღვთის ნება. ასე რომ, ღმერთმა დალოცა“ და სიამოვნებით ვიბანთ ხელებს. მით უმეტეს, თუ ეს გავლენას ახდენს ჩვენს იდეებზე იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გვემოქმედა.

მაგრამ თქვენ უნდა, თქვენს ცხოვრებაში მონაწილეობაზე უარის თქმის გარეშე, მიიღოთ ყველაფერი, რაც ხდება - მწუხარებაც და სიხარულიც - მტკიცედ გჯეროდეთ, რომ ეს ღვთისგანაა. „მე ვიღებ ამას, უფალო. ვეთანხმები უჩივის გარეშე. გთხოვ, დამეხმარე ამის გადარჩენაში, ვიცხოვრო ამით, ვიმოქმედო იმ ჩარჩოებში, იმ მიმართულებით, რაც შენ დასახე“. ეს არის ღმერთისადმი ნდობა.

თვითმკვლელთა ბევრ ნათესავს აწუხებს დანაშაულის გრძნობა, რომ დროულად ვერ შეძლეს ამის შეჩერება, ვერ დაინახეს, რომ რაღაც საშინელება ხდებოდა ადამიანს. როგორ შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ ამ დანაშაულის გრძნობას?

Არ არსებობს გზა. და არ არის საჭირო დანაშაულის გრძნობისგან განთავისუფლების ძიება. ან დაივიწყე ეს ადამიანი, წაშალე გულიდან. თუ თავს დამნაშავედ ვგრძნობთ, ეს ჩვენი ბრალია და არ არის საჭირო ამის გამოტოვება. თავად უფალი განკურნავს და შეარბილებს ამ ტკივილს. როგორმე ჭრილობა შეხორცდება, უფალი ნუგეშის მცემს. მაგრამ იმის გარკვევა, თუ როგორ შეგვიძლია ამის დავიწყება, არასწორია, რადგან თუ ეს მოხდა ადამიანს, მაშინ ეს თითოეული ჩვენთაგანის ბრალია.

ტყუილად არაფერი ხდება. სხვისი ბრალი არ არის. ჩვენ ვართ დამნაშავე - ვინც ამ კაცის გვერდით ცხოვრობდა. თვითმკვლელობის ტრაგედიის სათავეში ყოველთვის დგას საყვარელი ადამიანების მიერ ჩადენილი ღალატი. არ გვესმოდა, არ გვინდოდა გვესმოდა, არ გვინახავს, არ გვინდოდა დანახვა, უკან არ გვიხედავს, არ გვიყურებდა, არ გვიკითხავს. , იქ არ ვიყავით, აღარ ვკითხეთ, უარი ვთქვით სიყვარულზე, უარი ვთქვით ყურადღებაზე. საყვარელი ადამიანზე ყურადღების მიქცევაზე უარის თქმა არის მის მიმართ ღალატი. იმიტომ, რომ ჩვენ ყველანი მოწოდებულნი ვართ, ერთმანეთს სიყვარული ვაჩუქოთ, გავუფრთხილდეთ ერთმანეთს. უფალი კაცის სახით მოვიდა დედამიწაზე, ის ყოველთვის პასუხობს კაცის მეშვეობით და მოდის ჩვენთან კაცის მეშვეობით.

ძალიან ხშირად ვღალატობთ ერთმანეთს. ყველა განსხვავებულად განიცდის ღალატს. ხან ვწმენდდით და ვივიწყებდით, ხან ყურადღებას არ ვაქცევდით, ხან გული გვტკიოდა და ურთიერთობა აღდგა. და ზოგჯერ ხდება ისეთი რამ, რისი შეცვლაც შეუძლებელია. ცხოვრება, სამწუხაროდ, არ შეიძლება ჩაიწეროს როგორც მონახაზი და შემდეგ მთლიანად გადაიწეროს. არის რაღაცეები - დღეს რომ გავაკეთეთ, ხვალ ვერ გავაუქმებთ. ან პირიქით - თუ დღეს რაღაც არ გაგვიკეთებია, ვეღარასდროს შევძლებთ ამის გაკეთებას.

ამიტომ მთელი ცხოვრება დანაშაულის გრძნობით მოგიწევთ ცხოვრება. ჩვენ კი მთელი ცხოვრება უნდა ვიცხოვროთ და ვთხოვოთ ღმერთს შენდობა საკუთარი თავისთვის და გარდაცვლილისთვის. ძალიან მნიშვნელოვანია გახსოვდეთ ეს პასუხისმგებლობა.

კიდევ რა შეუძლიათ გააკეთონ თვითმკვლელის ნათესავებმა თავიანთი საყვარელი ადამიანისთვის, რომელმაც თავი მოიკლა?

რა თქმა უნდა კარგი საქმეები. უფალმა წაგვიყვანა ზოგიერთი, მაგრამ დაგვტოვა დედამიწაზე. ეს არ არის მხოლოდ ჩვენთვის, რომ ვიაროთ და მოვწიოთ ცა. რა არის ადამიანის დანიშნულება? და ჩვენი მიზანია გვიყვარდეს და მივცეთ ჩვენი სიყვარული სხვა ადამიანებისთვის. ამიტომ, ჩვენ უნდა მივცეთ სიყვარული მათ, ვინც ჩვენთან რჩება ამქვეყნად. დაეხმარეთ მათ, ვისი დახმარებაც შეგვიძლია. და ძალიან ხშირად ჩვენი დახმარება, სრულიად უმნიშვნელო, ჩვენთვის არაფერს ნიშნავს, შეუძლია გაადვილოს და ზოგჯერ რადიკალურად შეცვალოს სხვა ადამიანის ცხოვრება. ჩვენთვის ზოგიერთი თანხის თანხა- წვრილმანი, მაგრამ ეს ფული დღეს ვიღაცის სიცოცხლეს გადაარჩენს.

სამწუხაროდ, ფულით ყველაფრის მოგვარება არ შეიძლება. თქვენ უნდა მისცეთ რაღაც გლობალური საკუთარი თავი, როგორც მატერიალურად, ასევე მორალურად. მორალურ და ფიზიკურში. ჩემი პირადი აზრია, რომ უფალი უფრო მეტად შეიწყალებს მიცვალებულს, ხედავს ჩვენს კეთილ საქმეებს და ჩვენს დახმარებას. ტყუილად არ ვატარებთ პანაშვიდებს, ვიწვევთ ღარიბებს და ავადმყოფებს და ვაჭმევთ მათ გარდაცვლილთა ხსოვნას. ეს ჩვენი წყალობა ღმერთს კი არა, ადამიანის სულს სჭირდება. უფალი იღებს ამ მსხვერპლს.

გავიხსენოთ წმიდა ნეტარი ქსენია პეტერბურგის ღვაწლი, როგორ აიღო თავის თავზე სისულელე ქმრის გარდაცვალების შემდეგ. Რისთვის? ხელი შეუწყოს სიკვდილის შემდგომი ბედიმეუღლე, რომელიც მოულოდნელად გარდაიცვალა მონანიების გარეშე. მან მიაღწია ამ მიზანს მოწყალების, ლოცვისა და მთლიანად ღმერთისთვის თავის მიძღვნის გზით.

ზოგჯერ გვირჩევენ მოწყალების გაცემას და გონებრივად ღმერთს უთხრათ, როგორი ადამიანია ეს.

უფალი თავად მოაგვარებს. მოწყალება ვიღაცისთვის კი არა, ვიღაცისთვის უნდა იყოს, რადგან ეს ადამიანი გაჭირვებულია. თქვენ უნდა მისცეთ მას და უფალი დათვლის. ჩვენს ანგარიშზე, გარდაცვლილის ანგარიშზე ჩაიწერს - ღმერთს თავისი ანგარიშები აქვს. თუ ვინმე გაჭირვებულს ხედავთ, ამოიღეთ და მიეცით.

იმის ფიქრის გარეშე, არის თუ არა ეს ნამდვილი გაჭირვებული ადამიანი?

ძალიან რთული საკითხი, რაზეც მე არ მაქვს ჩემი კონკრეტული პასუხი. ჩვენ გვყავს ბევრი თაღლითი, რომლებიც ასევე სარგებლობენ ბავშვებით. რა თქმა უნდა, საჭიროა გარკვეული მსჯელობა. ადვილი არ არის რუბლის გაცემა და ამით გადახდა, ცოდვის ამოღება სულიდან. რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა როგორმე მისცეთ მათ, ვისაც ეს ნამდვილად სჭირდება.

მაგრამ სჯობს შეცდომა სხვა მიმართულებით დაუშვა, ვიდრე საერთოდ არ მისცე. იცით, ჩვენ ისე იშვიათად ვაძლევთ და ვაძლევთ, რომ ჩვენი გაგება, რომ არასწორ ადამიანს მივეცით, არის ასეთი მოტყუება, ასეთი ტყუილი! ასჯერ გავიარეთ და არ მივეცი ვინმეს, ვინც ზუსტად ვიცით, რომ სჭირდება.

ტყუილად არ არის, რომ ჩვენს ქალაქებში - ეკლესიების კედლებთან, ესკალატორებთან, მეტროსადგურებთან - არის ასეთი დიდი რიცხვიგაჭირვებულები, ღარიბები, გაჭირვებულები, ინვალიდები. ეს ჩვენი ცხოვრების ერთ-ერთი ნიშანია. უფალი ასე გვიკრავს გულზე.

2 კვირის წინ მამამ თავი მოიკლა. ის მხოლოდ 56 წლის იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ჰყავს მრავალშვილიანი ოჯახი (2 ზრდასრული ვაჟი, ცოლი, დედა ცოცხალია, 3 შვილიშვილი), მან ეს ქმედება ჩაიდინა. ყველას ძალიან გვიყვარდა და ხშირად ამბობდა, რომ ყველა გვიყვარდა. მაგრამ Ბოლო დროსმან დაიწყო ბევრი დალევა და ალკოჰოლის შერწყმა მედიკამენტებთან (ის მკურნალობდა ჰიპერტენზიაზე). ფხიზელ საათებში ის იყო ნორმალური ადამიანიდა დედასთან ერთად ცხოვრების გეგმებს აწყობდა, მაგრამ როცა მთვრალი იყო, მასთან ლაპარაკი და მით უმეტეს, მისგან რაიმე გამოცხადების მოლოდინი უსარგებლო იყო. ჩვენ ვცდილობდით დაგვერწმუნებინა, რომ ის მხოლოდ თავის თავს აუარესებდა. იმ საბედისწერო საღამოს მის გვერდით ვერავინ შეაჩერებდა. ჩაიცვა და სახლიდან გავიდა. საღამოს დედას დაურეკა, დაემშვიდობა და გაუთიშა. დაახლოებით 25-30 წუთის შემდეგ ავტოფარეხში ვიპოვეთ... ჩვეულებრივ, ძალიან იშვიათად ვტირი, მაგრამ მისი გარდაცვალების დღიდან ცრემლები არ გასულა. ძალიან ვწუხვარ მისი დედისა და ძმის გამო, ვინც პირველებმა იპოვეს იგი, ძალიან ვწუხვარ დედამისისთვის (ბებიაჩემი), რომელმაც შვილებს გადააჭარბა, ძალიან ვწუხვარ შვილიშვილებისთვის, რომლებისთვისაც ის აღარასოდეს მოვა საბავშვო ბაღში ან სკოლაში. . დედა ვერ წარმოიდგენს მის ცხოვრებას მის გარეშე. ისინი ბავშვობიდან ერთად არიან. ბევრი იცნობდა და უყვარდა, მაგრამ ამან ვერ გადაარჩინა. ხალხო! გაუფრთხილდი საკუთარ თავს და შენს ცხოვრებას ნებისმიერ სიტუაციაში! ბევრი სხვა შეიძლება იყოს დამოკიდებული შენს ერთ სიცოცხლეზე...
მხარი დაუჭირეთ საიტს:

ვაჟი, ასაკი: 31 / 03/06/2012

პასუხები:

შვილო, ნება მიბოძეთ გამოგიცხადოთ სამძიმარი. მთელი თქვენი ოჯახი ახლა წარმოუდგენლად სევდიანი და მტკივნეულია. მიჰყევით ბმულს http://www.memoriam.ru/, წაიკითხეთ მასალები საიტზე. გადადით იქ ფორუმზე http://www.memoriam.ru/forum/, წაიკითხეთ დამწუხრებულთა მასალები და თემები. შესაძლოა ზოგიერთ თქვენგანს მოუნდეს იქ საკუთარი თემის გახსნა.
ღვთის დახმარება საშინელი მწუხარების დაძლევაში.

ელენა, ასაკი: 55 / 03/06/2012

გულწრფელად თანავუგრძნობ, ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! სიმამაცე შენ!

აიკოშა, ასაკი: 34 / 03/06/2012

ჩემი სამძიმარი...

ალენა, ასაკი: 41 / 03/06/2012

გამოვხატავ ჩემს სინანულს და თანაგრძნობას...
მამაშენმა შეცდომა დაუშვა... არამგონია მიხვდა რამხელა ტკივილს მოგაყენებდა. ადამიანი, რომელიც იყენებს რაიმეს ადრე თუ გვიან, კარგავს კონტაქტს რეალურ ცხოვრებასთან, მისი თვალები და გული წყვეტს ყველაზე მნიშვნელოვან, უმარტივეს ნივთებს.
ახლა ვერაფერს დაიბრუნებ. ეცადე გააგრძელო ცხოვრება და არასოდეს გაიმეორო მამის შეცდომა. ყველა დამოკიდებულება ცვლის ადამიანის პიროვნებას, ისე, რომ იგი წყვეტს იმის გაგებას, თუ რა ხდება სინამდვილეში. და უფრო და უფრო რთული ხდება საკუთარი თავის კონტროლი, ის აღარ აკონტროლებს საკუთარ თავს. სხვას ეკუთვნის..(
ღმერთს მხოლოდ ამ ტკივილის შემსუბუქება შეუძლია, ეცადე უფრო ხშირად წახვიდე ეკლესიაში. ისე, რომ ბოროტმა თავიდან აიცილოს შენი ოჯახი. Ღმერთმა დაგლოცოს.

რიტა, ასაკი: 27 / 03/06/2012

თანაგრძნობა, ძალიან რთულია საყვარელი ადამიანის დაკარგვა.
პირი.მოითმინე.

მშვიდი საშინელება!!! , ასაკი: 21 / 03/06/2012 წ

თქვენ შესანიშნავი ხართ იმისთვის, რომ დაწეროთ თქვენი ამბავი ამ საიტზე. ბევრი, ვინც მას წაიკითხავს, მიხვდება, რას ნიშნავს „თვითმკვლელობა“.
შვილო, როგორ დაგამშვიდო? შეიძლება იმიტომ, რომ თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი გზა, რომ ალბათ მამაშენს უჭირდა ცხოვრება... რატომღაც, არ ვიცი. დიახ, ვერ გავუძელი. დიახ, გატეხილია. მაგრამ ვერაფერი შეიცვლება...
ერთადერთი, რისი გაკეთებაც თქვენ და თქვენს ოჯახს შეგიძლიათ მისთვის, არის გახსოვდეს და ილოცოთ მისი სულისთვის. რაც არ უნდა მტკივნეული იყოს ახლა, დროთა განმავლობაში ალბათ ცოტა გაადვილდება... ეს უნდა გადაიტანო.
ბაბუაჩემი გარდაიცვალა. დიდი ხნის განმავლობაში, ავადმყოფობისგან. ჰყავდა საყვარელი ცოლი, შვილები და შვილიშვილი. და ეს ყველასთვის წარმოუდგენლად რთული იყო, მაგრამ ახლა ყველაფერი გავიდა. ტკივილი გაქრა, მეხსიერება რჩება. და ეს არის ყველაზე მთავარი.
ილოცეთ თქვენი მამისა და ოჯახისთვის. Წარმატებას გისურვებ.

თინა, ასაკი: 18 / 03/06/2012

ჩემი სამძიმარი. Იყავი ძლიერი! თქვენ გესმით, რომ ახლა თქვენ უნდა დაეხმაროთ თქვენს ოჯახს, რადგან თქვენ მხოლოდ ორი კაცი ხართ! ახლა მას ლოცვის მხარდაჭერა სჭირდება, ილოცეთ მისთვის!

ვადიმ, ასაკი: 55 / 03/06/2012

უკაცრავად, სახელი არ დაგიწერიათ. სამძიმარს ვუცხადებ მთელ შენს ოჯახს! ეს დიდი მწუხარებაა. უბრალოდ მინდა შენს გვერდით ჩუმად ვიყო! Არაფერია
Საუბარი მინდა. უბრალოდ დაკიდე იქ. ახლა თქვენ მთელი ოჯახის მხარდაჭერა ხართ. მამაც დავკარგე. მის გარეშე ძალიან მიჭირს. ზუსტად ერთი წელია წასულია. მაგრამ ხშირად ვიხსენებ მას და მეღიმება. რა თქმა უნდა, ის ყოველთვის ჩემს გულში იქნება. და შენთვის მამა ყოველთვის შენს გულებში იქნება. აპატიე მას წასვლა. ბოდიში ბევრი სიტყვისთვის. კიდევ ერთხელ ვუსამძიმრებ თქვენ. უფალმა ღმერთმა დალოცოს მთელი თქვენი ოჯახი!

ელეონორა, ასაკი: 46 / 03/06/2012

გამარჯობა (სამწუხაროდ ვერ ვნახე შენი სახელი). მესმის შენი მწუხარება... მამაც გარდაეცვალა, მაგრამ არ დაგვემშვიდობა, არც ოჯახში იყო კონფლიქტი და არც ალკოჰოლთან დაკავშირებით, უბრალოდ სამსახურში უჩინარდებოდა.. მე მესმის შენი გრძნობები: დანაშაულის გრძნობა, წყენა, ბრაზი, გაკვირვება... მაგრამ ეს ყველაფერი ნორმალურია ასეთი სიტუაციისთვის. დედა კი თანდათან ისწავლის მის გარეშე ცხოვრებას - ნუ მიატოვებ მას, კარგია, რომ შვილიშვილები არიან - ბავშვებთან ერთად უფრო ადვილი ხდება. შენს წერილში ეტყობა მას ადანაშაულებ...არაა საჭირო - მგონი ყველა გიყვარდა, უბრალოდ დაბნეული იყო. მწუხარებას გადაურჩები, მთავარია, კარგი ხსოვნა შეინარჩუნო მასზე - ალბათ ბევრი სიკეთე ჩაიდინა ცხოვრებაში და ერთი საქციელი - ასეთი საშინელიც კი ვერ წაშლის ყველა კარგს. და მოემზადე, რომ გახდე ჭორის ცენტრი... სამწუხაროდ ეს ვერსად მიგიყვანს... დაიმახსოვრე - შენ არ ხარ ვალდებული არავის არაფერი აუხსნა და არავის აქვს უფლება განსაჯოს სხვისი ქმედება... ძალა და სიბრძნე შენ...

ჯულია, ასაკი: 31 / 03/07/2012

ღმერთმა დაგლოცოს, შვილო. მჯერა, რომ შენი წერილით გადაარჩენ მათ სიცოცხლეს, ვინც მისი დატოვება გადაწყვიტა...
ხალხო, იცხოვრეთ. იცხოვრე რაც არ უნდა იყოს. მაშინაც კი, თუ ტკივილმა სული დაგინგრია, დაიმახსოვრე: შენი ტკივილი გაქრება. და თქვენთვის ტკივილი სამუდამოდ დარჩება თქვენი ოჯახისა და მეგობრების გულებში. ცოცხალი...

ჯეინ ეარი, ასაკი: 15 / 03/07/2012

გადაარჩინე და შეინახე... გამაგრდი... თანავუგრძნობ.

ოლგა პეტროვნა, ასაკი: 49 / 03/07/2012

გთხოვთ, მიიღოთ ჩემი ყველაზე გულწრფელი სამძიმარი! ნუგეშის სიტყვები არ მეშველება, მე თვითონ ვიცი. რა ვთქვა... გაკვეთილი იყოს მათ, ვინც მსგავსი რამის გაკეთებას აპირებს... გულწრფელად თანავუგრძნობ.