გახსენით მარცხენა მენიუ ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა. ბაშკირის იდუმალი ადგილები და ანომალიური ზონები

თავი ცისკენ
ნაცრისფერი გიგანტი ურალი,
ეს ზღაპრული სივრცე
ჩემი მზერა სამუდამოდ იყო მოქცეული,
ყოველთვის შეგაქებდი!
მე ყოველთვის ვმღეროდი შენს ქებას!

ორასზე მეტი წლის წინ დაწერილი ბაშკირი პოეტის სიტყვები სრულყოფილად ასახავს ჩემს დამოკიდებულებას ბუნების, ხალხისა და იდუმალი და სამხრეთ ურალის მიმართ. აქ ნამდვილად არის რაღაც აღფრთოვანება!
ტაიგას უზარმაზარი სივრცეები, სწრაფი მდინარეები და ჩანჩქერები, იდუმალი გამოქვაბულები, შორეული მთების ქედები - ეს ყველაფერი გარშემორტყმულია მრავალი საიდუმლოებით. ბაშკირში ეს ძალიან ბევრი ანომალიური და მისტიკური ზონა! როგორც აღმოჩნდა, ასეთი ადგილები საკმაოდ ბევრია. ჩემს მიერ მოწოდებული სია არ არის სრული და საჭიროებს გაუმჯობესებას. მაგრამ მაინც, ამ ნიმუშის საფუძველზე, შესაძლებელია შედგენა ზოგადი შთაბეჭდილებაამ საოცარი და ჯერ კიდევ იდუმალი ქვეყნის შესახებ.

თურახანის მავზოლეუმი

მავზოლეუმი არის პატარა ქვის ნაგებობა და აშენდა მე-12 საუკუნეში თათარ-მონღოლური უღლის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ მიმდინარეობს კამათი იმის შესახებ, რომ მავზოლეუმი იქ მდებარეობდა, რადგან შიგნით სარკოფაგიც არ აღმოჩნდა. მიუხედავად ამისა, ასეთი შენობა ერთ-ერთი უძველესია მთელ რუსეთში.
ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, შეიძლებოდა ყოფილიყო სასამართლო დარბაზი, სადაც დამნაშავეებს ასამართლებდნენ, აწამებდნენ და დასაჯეს, მაგრამ სხვა წყაროების მიხედვით ეს მხოლოდ ქვის იურტა იყო. მაგრამ უხსოვარი დროიდან ბაშკირები შენობას უწოდებდნენ კეშენეს, რაც თარგმანში მავზოლეუმს ნიშნავს.
”ასე დგას ეს შენობა თითქმის ათასი წლის განმავლობაში - პატარა და იდუმალი. რამდენი ქვა ახსოვს მას! ვიხეტიალე კეშენის ირგვლივ, ქარს ვებრძოლე და მომეჩვენა, რომ ჩემს წინ ცოცხალი არსება იდგა. ვის სულაც არ გაუხარდა, რომ მისი ზამთრის სიმშვიდე დავარღვიე“, - წერს მომხმარებელი მეტსახელად ვარანდეი LiveJournal-ზე.
სად: ჩიშმინსკის რაიონი.

ჩანდარი, იდუმალი უძველესი რუკა

თავად სოფელს არ გააჩნდა რაიმე ისტორიული ღირებულება, სანამ პროფესორმა ჩუვიროვმა 1999 წელს იქ იდუმალი ქვის ფილა აღმოაჩინა. ეს არის რელიეფური რუკა, რომელიც შედგენილია უცნობი მაღალგანვითარებული ცივილიზაციის წარმომადგენლების მიერ დაახლოებით 50 მილიონი წლის წინ.
ფირფიტაზე გამოსახულია ტერიტორია უფას ზეგანიდან დღევანდელ ქალაქ სალავატამდე. მასზე იმდროინდელი მდინარეების ფსკერიც კი გამოსახულია. ახლა კი ბაშკირული თხრები აღნიშნავენ, რომ ეს ტერიტორია ასევე სავსეა რამდენიმე მისტიკური საიდუმლოებით. მათი თქმით, იქ პერიოდულად ისმის ამქვეყნიური ხმები და არსაიდან ჩნდება ჩრდილები.

„მითხრეს, ჩანდარში ჩასვლისას ვერ იტყვი, რომ ეს ყველაფერი სისულელეა, თორემ რაღაც ცუდი მოხდება. მე არ მომისმენია და იქვე ვთქვი, რომ ეს ყველაფერი სისულელე იყო და მსგავსი არაფერი არსებობდა. სოფლიდან რომ გამოვდიოდით, უცებ დაიწყო ნისლი, რომელშიც დავინახეთ სატვირთო მანქანის კონტურები, რომელშიც კინაღამ ჩავფრინდით. სამწუხაროდ, ჩანდარის ფოტოებიდან მხოლოდ შესასვლელის აღმნიშვნელი ნიშანია გადაღებული, რადგან სოფელში ჩემმა კამერამ გაურკვეველი მიზეზების გამო უარი თქვა მუშაობაზე“, - წერს უფას მცხოვრები ვლადისლავ ზუბარევი.
სად: ნურიმანოვსკის რაიონი

ნარისტაუს წმინდა წყლები

ლეგენდის თანახმად, აქ მთაზე არიან დაკრძალულნი წინასწარმეტყველ მუჰამედის თანამგზავრები - ვაჟი და მამა ზუბაირ ბინ ზაიტი და აბდურაჰმან ბინ ზუბაირი. მთის ძირიდან ჩამოსული წყალი სამკურნალოდ ითვლება. ადგილობრივი მაცხოვრებლების თქმით, არაერთხელ, ვინც გაზაფხულზე მივიდა დახმარებისთვის - სახსრების განსაკურნებლად, საყვარელი ადამიანების სიმთვრალისა თუ სერიოზული ავადმყოფობისგან გადასარჩენად - ისევ აქ დაბრუნდა - გაზაფხულზე "მადლობის" სათქმელად.

2011 წელს მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება მემორიალური ადგილების გაუმჯობესების შესახებ და დაიწყო მეჩეთის მშენებლობისთვის სახსრების მოძიება, მაგრამ პროგრესი ძალიან ნელი იყო. საბედნიეროდ, ინიციატივას მხარი დაუჭირა საქველმოქმედო ფონდმა URAL და სულ რაღაც ერთ თვეში Narystau შეიძინა ლამაზი მემორიალური კომპლექსიდა მეჩეთი.
„მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ადამიანი ძალიან სკეპტიკურად უყურებს ნარისტაუს, ძნელია იმის უარყოფა, რომ ამ ადგილს განსაკუთრებული ძალა აქვს. მთელი რუსეთიდან დადიან იქ, ბანაობენ შვილებს, სვამენ და თან მიჰყავთ წყლის ბოთლები. სხვათა შორის, იქ პლასტმასის ბოთლების პოვნა მათი წონა ოქროდ ღირს, თუ წასვლას გეგმავთ, თან წაიღეთ. ადამიანები სიცივესა და სიცხეში ადიან მთაზე, რათა ილოცონ თავიანთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სურვილები და ამბობენ, რომ ბევრი მათგანი ახდება.
მაგალითად, იქ გავიცანი შუახნის ცოლ-ქმარი, ერთი წლის წინ ორენბურგის რეგიონიდან ჩამოვიდნენ და შვილი მთხოვეს. მერე ისევ დაბრუნდნენ - ქალი 8 წელი ვერ დაორსულდა და ვაჟი გააჩინა. შესაძლოა, ეს, რა თქმა უნდა, დამთხვევაა, მაგრამ ის, რომ ხალხს სჯერა ნარისტაუს ძალის, ფაქტია“, - გვითხრა უფას მცხოვრებმა სვეტლანა ანისიმოვამ.
სად: მიაკინსკის რაიონი

ახუნოვსკის მენჰირები

უჩალინსკის სტოუნჰენჯი არ არის მონუმენტური ნაგებობა, როგორც ინგლისში. ჩვენი მასშტაბები გაცილებით მოკრძალებულია - ძეგლი არის დიდი წრე, რომლის ცენტრში დაახლოებით ორი მეტრის სიმაღლის ვერტიკალური ქვაა, გვერდით ოდნავ პატარაა და ამ ყველაფერს 8 მენჰირი აკრავს (მდგარი ქვები - რედაქტორის შენიშვნა).

ამის მიუხედავად, ადგილი ნამდვილი სამოთხეა მომლოცველებისთვის. ლეგენდის თანახმად, აქ ყველაზე ღრმა სურვილები სრულდება. გარდა ამისა, მეგალითური კომპლექსი სოფელ ახუნოვოში შევიდა რუსეთის ტოპ ათეულში, სადაც ტურიზმის ექსპერტების აზრით, უნდა წახვიდეთ თქვენი სურვილების ასასრულებლად. ძეგლი უჩალინსკის რაიონში აღინიშნება არა მხოლოდ როგორც უძველესი რელიგიური კომპლექსი, არამედ როგორც ევრაზიის ერთ-ერთი უდიდესი ობსერვატორია დაკვირვებული ასტრონომიული მოვლენების რაოდენობით.
„ახუნოვო არის ყველაზე საოცარი უძველესი ძეგლი, რომელიც ოდესმე შევისწავლე. გათხრების მწვერვალზე მითხრეს, რომ ეს იყო საუკეთესო ძეგლი, რომელიც მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე შევისწავლეთ. მსგავსი რამის პოვნისა და გათხრების შანსი აღარასოდეს გვექნება! ჩვენ არასოდეს გვესმოდა ეს ობიექტი, ვერასდროს ვიგრძენით მისი ნამდვილი მნიშვნელობა. მე მასზე ვერაფერს ვფანტაზიორობ - ფანტაზიის სრული გაჩერება, სისულელე, - ამბობს მკვლევარი ფიოდორ პეტროვი.
სად: უჩალინსკის რაიონი

აულიას გაზაფხული

Aushtau მთა Aushkul ტბის მახლობლად ყოველწლიურად იზიდავს ათასობით მომლოცველს. აქ წელიწადში დაახლოებით ერთი თვე მოედინება სამკურნალო წყარო, რომელიც ცნობილია მექაშიც კი. რწმენით, წყაროს წყლებს ჯანმრთელობა, დახმარება და სულის კურნება მოაქვს. სინამდვილეში, თვითმხილველები ამბობენ, რომ აულიას წყაროს წყლები ალერგიული რეაქციების მოხსნას, თირკმელებში ქვების მოცილებას და საჭმლის მონელებაზე სასარგებლო გავლენას ახდენს. საქმე ის არის, რომ წყაროდან წყალი ძალიან რბილია, რადგან არსებითად გამდნარი თოვლია. ადრე მას წამლადაც კი იყენებდნენ და კოვზით მიირთმევდნენ.

ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ამ მხარეში ქარავანი გაიარა და მოსახლეობა, ფიქრით, რომ მათ წინააღმდეგ ომი მოდიოდა, პილიგრიმებს შეებრძოლნენ. ბრძოლის შემდეგ ხალხმა შეიტყო, რომ ქარავნის მეთაური იყო მართალი მოხეტიალე - აული, სახელად რამაზანი. დაკრძალეს სოფლის მახლობლად მთის წვერზე. რამადანის სიკვდილის შემდეგ მოხდა სასწაული: მთიდან სუფთა წყარო გადმოვიდა. ახლა ის ცოცხლდება მხოლოდ გაზაფხულის ბოლოს რამდენიმე კვირის განმავლობაში, მაის-ივნისში. ამ წყაროს წყალი შეიძლება წლების განმავლობაში ინახებოდეს.
„ეს წყალი მართლაც სასწაულია! რამდენიმე წლის განმავლობაში დედაჩემს აწუხებდა თირკმლის ტკივილი. ჩვენ ავიღეთ და მივედით ამ წყაროსთან. თვითონ ადგილიც კი გაწმენდს და მას შემდეგ რაც დედაჩემმა დაიწყო ამ წყლის მიღება, ტკივილმა გაქრა. მე არ მჯერა ამქვეყნიური ძალების და მკურნალების, მაგრამ მეჩვენება, რომ ეს მართლაც სასწაულია“, - წერს ალენა ბორისოვა სტერლიტამაკიდან.
სად: უჩალინსკის რაიონი

აბორტი - ბაშკირის იდუმალი ადგილები და ანომალიური ზონები
შენობა ტყის სიღრმეში მდებარეობს და, როგორც ჩანს, სწორედ ამასთან დაკავშირებით გაჩნდა საშინელი ლეგენდა, რომელიც იზიდავს ახალგაზრდებს აქ მოსანახულებლად. მისი თქმით, საბჭოთა პერიოდში ამ შენობაში უკანონო აბორტები ხდებოდა. ამიტომაც იმალება ტყეში ღრმად. სხვა ვერსიით, იქვე იყო სასწრაფო დახმარების სადგური ახლომდებარე ქარხნების მუშაკებისთვის. ფაქტობრივად, ეს არის მიტოვებული სამშობიარო.

2010 წლამდე შენობა შესანიშნავ მდგომარეობაში იყო - ორსართულიანი და სარდაფი უსაფრთხოდ იყო შესაძლებელი. მაგრამ შემდეგ ძლიერი ხანძარი გაჩნდა - სახურავი ჩამოინგრა და კიბეები გადაკეტა. ამის შემდეგ ხანძარმა შენობა არაერთხელ მოიცვა და „ტურისტების“ თქმით, აბორტის კლინიკა ახლა თითქმის მთლიანად განადგურებულია.
„როდესაც მე და ჩემი მეგობრები პირველად მივედით იქ (დაახლოებით 2008 წელს), ჯერ არაფერი იყო დანგრეული და დამწვარი. ორ სარდაფში ნორმალურად შესვლა და მე-2 და 1 სართულის ყველა ოთახის გავლა შეიძლებოდა, მაგრამ ახლა ასე ვერაფერს გააკეთებ - კიბეები დანგრეულია, თითქმის ყველა სარდაფი შევსებულია.. რა თქმა უნდა, არ ისმოდა ბავშვების ყვირილი და ტირილი, მოჩვენებები და სულები, მაგრამ საშინელება საკმარისი იყო პირველად. ჩემმა მეგობრებმა და ძმებმა ბევრი უცნაურობა მითხრეს, რაც შიგნით მოხდა, მაგრამ ამ წუთებში მანქანაში ვიჯექი - საშინელება იყო, ამიტომ რაღაცის შიშია...“ - შთაბეჭდილებები გაუზიარა გულნარა უტიაგანოვამ.
სად: უფას რაიონი.

მიტოვებული ბანაკი "დუბკი" ბაშკირის იდუმალი ადგილები და ანომალიური ზონები

საშინელი ისტორიები შუქის ჩაქრობის შემდეგ, რაზმის ბიჭების კომპანიაში. აბა, ვის არ ჰქონია მსგავსი რამ ბავშვობაში? სხვა საქმეა, როცა ზრდასრული მამაკაცები ერთმანეთის მიყოლებით ყვებიან აბსოლუტურად წარმოუდგენელ რაღაცეებს. დუბკის საბავშვო ბანაკი წარმატებით ფუნქციონირებდა და ბავშვები მხიარული დღესასწაულით გაახარა. და არ არის საიდუმლო, რომ ჯანდაცვის კომპლექსი დაიხურა. ასობით და შესაძლოა ათასობით მსგავსი ამბავია მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

მაგრამ არცერთ ადგილას არ არის ნათქვამი იმდენი უცნაურობა, რამდენიც "დუბკის" შესახებ. ექსტრემალური დასვენების მოყვარულები აღნიშნავენ, რომ იქ რაღაც ეშმაკობა ხდება. ბავშვების ყვირილი ისმის მთელ ბანაკში, მანქანის სიგნალიზაცია ავტონომიურად ირთვება და შენობის კარები გამუდმებით აჯავრდება. ერთი ლეგენდის თანახმად, ერთხელ ბანაკში მკვლელი იმალებოდა.
„მიტოვებულ კორპუსს შემოვიარეთ, კამერას დავაჭირე. ხანდახან კარების ჭრიალი და ფანჯრების კაკუნი გვესმოდა, მაგრამ ამ ყველაფერს ქარს მივაწერდით, თუმცა არც ისე ძლიერი იყო. ერთ-ერთი ჩვენგანი ფანჯარასთან მივიდა (უფრო სწორად, რაც დარჩა მისგან) და უცებ გაიყინა და ეზოში გახედა. ორიოდე წამის შემდეგ დაიყვირა, რომ მასთან მივსულიყავით. ჩვენ ავირბინეთ და დავიწყეთ სიბნელეში ყურება, მაგრამ არაფერი ვნახეთ. მან თქვა, რომ სიბნელეში დაინახა პატარა გოგონას სილუეტი. დავრწმუნდით, რომ ეს მისი ფანტაზია იყო და გავაგრძელეთ შენობის გარშემო ხეტიალი. და უცებ... ქუჩიდან ბავშვის ტირილი გავიგეთ, ისეთი გამჭოლი, რომ სისხლი ძარღვებში გაიყინა. ის ისევე მოულოდნელად დასრულდა, როგორც დაიწყო“, - ამბობს კირილ ოვჩინნიკოვი.
სად: ჩიშმინსკის რაიონი.

სტერლიტამაკის მეტეორიტი

1990 წლის 17-18 მაისის ღამეს, ბაშკირის სტერლიტამაკის რაიონში, ცა კაშკაშა განათდა. 300 კილოგრამიანი რკინის მეტეორიტი ციდან ერთ-ერთი სახელმწიფო მეურნეობის ბრტყელ მინდორზე დაეცა. ამ მოვლენას ათობით თვითმხილველი აკვირდებოდა.

ციური სხეულისა და დედამიწის შეჯახების შედეგად წარმოიქმნა კრატერი, რომლის დაკვირვებაც მოსახლეობას დღემდე შეუძლია. მანამდე თვითმხილველებმა მხოლოდ ერთხელ ნახეს მეტეორიტის დაცემა, რამაც გამოიწვია კრატერის წარმოქმნა. ახლა მეტეორიტი ინახება უფას არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმში სამეცნიერო ცენტრი RAS.

„ახლა კრატერი მდებარეობს მინდვრის შუაგულში, უახლოესი მაგისტრალიდან შვიდასი მეტრში. არ არსებობს არანაირი ნიშანი ან პლანშეტი იმისა, რომ აქ ციური სხეული დაეცა, მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი ადგილები იშვიათი და უნიკალურია ჩვენს პლანეტაზე“, - წერს მომხმარებელი რუსლან ლუკმანოვი LiveJournal-ში.
სად: სტერლიტამაკის რაიონი

აქსაკოვის სახლი -

სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვი, ცნობილი რუსი მწერალი, რომელმაც ქვეყანას "ალისფერი ყვავილი" აჩუქა, დაიბადა უფაში და აქ ცხოვრობდა 8 წლამდე. მისმა თანამედროვეებმა აღნიშნეს, რომ აქსაკოვის ცხოვრებაში ხშირად იყო ადგილი მისტიკისთვის. იგი გრძელდება მის სასახლეში, რომელიც დღემდე მდებარეობს უფას ისტორიულ ცენტრში. მუზეუმის თანამშრომლები ამტკიცებენ, რომ სახლში მოჩვენებაა.

მწერლის ბაბუის სული დადის ოთახებში, ამის შესახებ თავად აქსაკოვმა დაწერა თავის ავტობიოგრაფიაში. ადგილის ანომალია მუზეუმში მისულმა უფოლოგებმაც დაადასტურეს. შესაძლოა ეს იმით არის განპირობებული, რომ ნაგებობა თითქმის ისეთივე სახითაა შემონახული, როგორც 2 საუკუნის წინ. ავეჯი და ყველა ნივთი ერთსა და იმავე ადგილასაა.
„ალბათ ეს არის ყველაზე უჩვეულო ადგილი, სადაც ოდესმე ვყოფილვარ. არა, მე არ მინახავს მოჩვენებები, არ მესმოდა ამქვეყნიური ხმები. საქმე სხვაა... აქსაკოვის სახლში რაღაც არაჩვეულებრივი აურა სუფევს. ეს ალბათ სიტყვებით ვერ აიხსნება. თქვენ უნდა იგრძნოთ ეს! ერთი წუთით მომეჩვენა, რომ მე-19 საუკუნეში ვიყავი... ან იქნებ ზღაპარში? - ამბობს არტემ ზუბარევი ნეფტეკამსკიდან.
სად: უფა, ქ. რასულევა, 4.

კაპოვას მღვიმე საინტერესოა ყოველგვარი ლეგენდების გარეშეც, რადგან ის ჩამოყალიბდა მილიონზე მეტი წლის წინ. მისი სიგრძე დაახლოებით 2 კილომეტრია, გამოქვაბული კი სამსართულიანია. და მთელი ეს ისტორიული ბრწყინვალება მორთულია ლურჯი ტბით. მასში შემავალი წყალი სამკურნალოდ ითვლება, მაგრამ ის არ უნდა დალიოთ, არამედ ჩაიძიროთ. გამოქვაბულში ჯერ კიდევ სიცოცხლეა. მათ შორისაა ღამურები და თევზები მიწისქვეშა მდინარეში და აქ არაერთხელ იქნა ნაპოვნი დიდი ცხოველების კვალი, რომლებიც აშკარად თავშესაფარს ეძებენ.

მთავარია კლდეზე მხატვრობა. ყოველივე ამის შემდეგ, მკვლევარების აზრით, ისინი უკვე დაახლოებით 18 ათასი წლისაა! ძირითადად გამოსახულია ცხოველები - დათვები, მამონტები, ცხენები, მარტორქები. მართალია, ახლა გამოქვაბულში არსებული კლიმატი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ისტორიული მხატვრობის შენარჩუნებას. მღვიმე დახურულია საზოგადოებისთვის ძეგლის შესანარჩუნებლად.

„ამ ადგილების სილამაზე სიტყვებით შეუძლებელია. თავად მღვიმე, რომელსაც ათასწლოვანი ისტორია აქვს, მნახველებს ხელგაშლილი ხვდება. მთები, რომლებიც ღრუბლებს აღწევს, ძლიერ მეომრებს ჰგვანან - ბაშკირებს, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში იცავდნენ თავიანთი ხალხის ინტერესებს“, - თქვა რუსლან აბდრახმანოვმა დავლეკანოვსკის რაიონიდან.

ქრისტიანული სალოცავები
ტრადიციულად, ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის მოსახლეობის უმრავლესობა სუნიტი მუსულმანები არიან. 2010 წლის მონაცემებით, ისლამს ქადაგებს რესპუბლიკის ყველა რელიგიური ორგანიზაციის დაახლოებით 67%. მართლმადიდებლური ქრისტიანობა მეორე ადგილზეა, ყველა ორგანიზაციის საერთო რაოდენობის 22%. თუმცა, მიუხედავად თითქმის სამმაგი უმცირესობისა, მართლმადიდებლური ქრისტიანობის თანახმად, რესპუბლიკის ტერიტორიაზე კიდევ უფრო მეტი სალოცავი და თაყვანისცემის ადგილია, ვიდრე უფრო მრავალრიცხოვან ისლამში. ეს, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია თვით ისლამის ბუნებით, რომელიც არ ეთანხმება ყოვლისშემძლე ალლაჰის გამოსახულების გარდა ნებისმიერი გამოსახულების თაყვანისცემას.
როგორც ჩანს, ამიტომაცაა, რომ მართლმადიდებლობა, რომელიც ცხოვრობს სხვა კანონების მიხედვით, ბაშკირში უფრო მეტ წმინდა ადგილს პოულობს. ზოგიერთ მათგანს ეროვნული მნიშვნელობაც კი აქვს. მათთან მომლოცველთა ნაკადი, როგორც თავად რესპუბლიკიდან, ასევე მის საზღვრებს გარეთ, სტაბილურად იზრდება ყოველწლიურად.

მათთვის, ვინც ისტორიას არ იცნობს, მდინარე სუტოლოკას მარცხენა ნაპირზე მდგარი პატარა მწვანე ეკლესია შეიძლება არ ჩანდეს განსაკუთრებით საყურადღებო. ეს არის რადონეჟის სერგის ეკლესია ან წმინდა სერგის ტაძარი. მასში განთავსებულია უფას მთავარი მართლმადიდებლური სალოცავი - მოსე უფასის ნაწილები.

ტაძარი დაარსდა 1868 წელს და დღემდე შემორჩენილია თითქმის თავდაპირველი სახით. იმ ადგილს, სადაც ის აშენდა, ასევე დიდი ისტორია აქვს. უკვე მე-16 საუკუნეში აქ იყო ტაძარი, რომელიც დაიწვა 1774 წელს პუგაჩოვის არეულობის დროს. 1777 წელს მის ადგილას აშენდა ახალი ტაძარი, მაგრამ 90 წელზე მეტი ხნის დგომის შემდეგ ეს ეკლესია დაინგრა და დაიშალა. მის ადგილას, ადგილობრივი ვაჭრების ფულით აშენებული, რადონეჟის სერგეის ეკლესია გამოირჩეოდა დახვეწილი მორთულობით და მ.ვ.-ის მხატვრობითაც კი იყო შემკული. ნესტეროვი, სპეციალურად მისთვის დაწერილი. ტაძარში ინახებოდა წმინდა სერგი რადონეჟელის უძველესი ხატი, რომლითაც, ლეგენდის თანახმად, ადმირალ კოლჩაკი უფაში ყოფნისას აკურთხეს. საბჭოთა მმართველობის დროს წმინდა სერგის ტაძარი ერთადერთი ეკლესია იყო, რომელიც არ დაიხურა, თუმცა თითქმის ყველა სასულიერო პირი ან გადადგა ან დააპატიმრეს.
აქ, 2002 წლის ივნისში, უფას დემსკის სასაფლაოდან, გადაასვენეს ახლად განდიდებული უფას მოსეს ნაწილები და ტაძარი გახდა ქრისტიანული პილიგრიმობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ობიექტი, რომელმაც პოპულარობა მოიპოვა რესპუბლიკის საზღვრებს მიღმა.
მისამართი: უფა, ქ. ბეხტერევა 2
კოორდინატები: 54°42"39"N 55°58"3"E

ტაბინის ტაბინის ღვთისმშობლის ხატის ტაძარი წმინდა გასაღებებზე

ალბათ ყველაზე ცნობილი ადგილი ქრისტიანებისთვის ბაშკირში მდებარეობს სოფელ კროსნოუსოლსკოეს მახლობლად, გაფურიისკის რაიონში. მისი პოპულარობა მას ორმა ობიექტურმა ფაქტორმა მოუტანა: ერთი ბუნებრივია, მეორე კი რელიგიურ-ისტორიული.
ჯერ ერთი, აქ მდებარეობს საერთაშორისო ჯანდაცვის კურორტი "კრასნოუსოლსკი", რომელიც ცნობილია ბაშკირის საზღვრებს მიღმა. სამკურნალო თვისებებიწყალი ზედაპირზე ამოდის მრავალი წყაროდან და ჩაედინება მდინარეში. Usolka ცნობილი იყო ჯერ კიდევ მე -16 საუკუნეში. ნატრიუმის ქლორიდის წყლები წყალბადის სულფიდით და მის გარეშე გამოდის მიწიდან. მათი დახმარებით, დაავადება წარმატებით მკურნალობს კუჭ-ნაწლავის ტრაქტი, კუნთოვანი სისტემის, გინეკოლოგიური და რთული კანის დაავადებები. მეორეც, აქ, საეკლესიო ტრადიციების თანახმად, ნაპოვნია მართლმადიდებლური რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი და იდუმალი ხატი - ღვთისმშობლის ტაბინის ხატი. საეკლესიო პუბლიკაციებში ამ ხატს ლეგენდარული და სასწაულებრივი ეწოდება, ზოგიერთში კი - სუპერ სასწაულებრივად. ამის მიზეზი ის იყო, რომ ხატი სხვადასხვა წლებში რამდენჯერმე დაიკარგა, მაგრამ ყოველ ჯერზე ის იპოვეს და ეს ფაქტი ყოველ ჯერზე სასწაულად გამოცხადდა. ხატი, როგორც თაყვანისცემის ობიექტი, დიდი პოპულარობით სარგებლობდა და მის ისტორიას ხშირად ეძღვნებოდა მთელი საღვთისმეტყველო კვლევები. მაგალითად, ცნობილმა ისტორიკოსმა და მღვდელმა ნიკოლაი მოდესტოვმა 1914 წელს დაწერა სპეციალური არქეოლოგიური ნარკვევი: „ტაბინსკის ღვთისმშობლის ხატი“.
ახლა მისი ადგილსამყოფელი დადგენილი არ არის. არსებობს სხვადასხვა ჭორები ხატის ამჟამინდელი ადგილსამყოფელის შესახებ, მათ შორის არის ვერსიები, რომ ხატი სავარაუდოდ არის პაპის საგანძურში, საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის საცავებში, ჩინურ მუზეუმებში ან ავსტრალიელთა კერძო კოლექციებში. ვინ იცის, შესაძლოა, ტაბინის ხატი კიდევ ერთხელ გამოავლენს თავს და აიძულებს ბევრ არამორწმუნეს გადახედოს რელიგიისადმი დამოკიდებულებას. გარდა ამისა, არსებობს ურალისა და ციმბირის სხვადასხვა ეკლესიებში მდებარე ხატის რამდენიმე ასლი, რომლებიც ასევე მორწმუნეთა შორის პატივს სცემენ, როგორც სამკურნალო და სასწაულმოქმედს.
ხატი დაკარგულია, მაგრამ ადამიანის მეხსიერება ცოცხლობს. უკვე საბჭოთა ხელისუფლების პირობებში ხატის აღმოჩენის ადგილი მასობრივი მომლოცველობის ობიექტი გახდა. წყაროები მინერალური წყალი, რომლის გვერდითაც იპოვეს ხატი, პატივს სცემდნენ როგორც წმინდანებს. და მადლობა მეცნიერული მტკიცებულებაყველაზე მგზნებარე ათეისტებიც კი იღებდნენ სამკურნალო სარგებელს კრასნოუსოლსკის წყალში ბანაობისგან. თუმცა ამან ხელი არ შეუშალა ადგილობრივი პარტიის ხელმძღვანელობას, ობსკურანტიზმთან საბრძოლველად, დინამიტის კოლოფი პატივცემული წყაროს გვერდით დაეგო და აფეთქებინა. აფეთქების შედეგად მიწისქვეშა არხი შეიცვალა და წყარო დაშრა. თუმცა, გასაღები მაშინვე დაიბლოკა რამდენიმე სხვა ადგილას. იმდენად, რომ ამ ახალი ჭაბურღილების განადგურების შესაძლებლობა აღარ არსებობდა.

მისამართი: გაფურის რაიონი სოფ. კრასნოუსოლსკი, ქ. კლიუჩევაია, 1
კოორდინატები: 53°55"27"N 56°31"53"E

ვარვარა სკვორჩინსკაიას ნაწილები პრიუტოვოში.

უფას ეპარქიის კიდევ ერთი, პოპულარულად საყვარელი წმინდანის ნაწილები ცოტა ხნის წინ გადაასვენეს ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის მელეუზოვსკის ეკლესიიდან სოფელ პრიუტოვოს მონასტერში მდებარე ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის ეკლესიაში. მორწმუნეები მთელი ბაშკირიდან, ორენბურგისა და ჩელიაბინსკის რაიონებიდან მოდიან, რათა თაყვანი სცეს და დახმარება სთხოვონ ვარვარა სკვორჩიხინსკაიას. გავრცელებული ჭორები ვარვარას უამრავ სასწაულს და განკურნების შემთხვევას მიაწერენ, როგორც წმინდანის სიცოცხლეში, ასევე გარდაცვალების შემდეგ. მომავალი „ნეტარი ვარვარა“, მსოფლიოში ვარვარა ვასილიევნა არხანგელსკაია, დაიბადა 1890 წლის 20 ნოემბერს, უფას პროვინციის სოფელ კარაულოვკაში, სოფლის მღვდლის ოჯახში. სიცოცხლის პირველივე წლებიდან მას ბევრი სამწუხარო მოვლენის ატანა მოუწია. ორი წლის ასაკში მან დაკარგა დედა ეკატერინა ევლამპიევა. და 1897 წლის 9 აპრილს მამამისი ვასილი მოულოდნელად გარდაიცვალა, ის და სხვა ბავშვები ობლები დატოვა.
1902 წლიდან 1909 წლამდე ვარვარა სწავლობდა უფას საეპარქიო სკოლაში და მიიღო სახლის მასწავლებლის წოდების უფლება. ამის შემდეგ იგი მუშაობდა ბაშკირის სოფლების სოფლის სკოლებში: კუგანაკი, ირე, ბოგოროდსკოე, ბუდენია, სკვორჩიხა. ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მისი ცხოვრება თითქმის უცვლელი დარჩა. ეს ხომ უფრო შესამჩნევი გახდა, რომ ახალგაზრდა მასწავლებელი სხვებზე ბევრად მეტ დროს უთმობს ბავშვებს ახსნას ღვთის კანონებიდა ლოცულობს უფრო ხშირად ვიდრე სხვები. 1925 წელს ვარვარა გადაიყვანეს იმავე სტერლიტამაკის კანტონის სკვორჩიხინსკის სოფლის საბჭოში სოფელ ნოვონიკოლაევკაში. სკვორჩიხაში ვარვარამ სკოლიდან შორს გლეხის ქოხში ოთახი იქირავა და სწავლება დაიწყო. როგორც მისი მოსწავლეები მოწმობენ, ახალი მასწავლებელი იყო მკაცრი, მოწესრიგებული, მოკრძალებული, მაგრამ ჩაცმული, სოფლის სტანდარტებით, მოდურად, ქალაქურად. თუმცა, გარეგნული თანამედროვეობის მიუხედავად, გაკვეთილები, რომლებსაც ვარვარა ასწავლიდა, არ მოსწონდა მის უფროსებს. ხშირად იწვევდა მღვდლებს გაკვეთილებზე და საუბრობდა ღმერთზე და მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე. კონფლიქტის შემდეგ ადმინისტრაციასთან, რომელიც მას ათეიზმის სწავლების დაწყებას სთხოვდა, სკოლა დატოვა და, როგორც მორწმუნეები ამბობენ, „განმარტოებაში წავიდა“, ე.ი. მინიმუმამდე შეამცირა მისი კონტაქტები გარე სამყაროსთან.
მოხუცი ქალი გარდაიცვალა 76 წლის ასაკში, 1966 წლის 14 თებერვალს დილით, მან იწინასწარმეტყველა საკუთარი სიკვდილი ორი კვირით ადრე. 2000 წელს პატრიარქ ალექსი II-ის ლოცვა-კურთხევით ვარვარა სკვორჩიხინსკაიას ნეშტი იპოვეს. 2001 წელს ვარვარა განდიდდა უფას ეპარქიის ადგილობრივ პატივცემულ წმინდანებს შორის.

მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, ბელებევსკის რაიონი, სოფელი პრიუტოვო, ქ. ოსტროვსკის 27, მონასტერი წმინდა სამეფო ვნების მატარებელთა პატივსაცემად.
კოორდინატები: 53°54"28"N 53°56"20"E

მუჟავირ ჰაზრატის საფლავი -

ბაშკირის ერთ-ერთი ყველაზე მიუწვდომელი სალოცავი მდებარეობს ბაიმაკის რეგიონის სიღრმეში. საუბარია რესპუბლიკის ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული და პატივსაცემი უხუცესის - მუჟავირ სირაჟეთდინოვის საფლავზე, რომელიც უფრო ცნობილია როგორც მუჟავირ ხოზარათი (ბაშხ. „მუჟაჰირ ხәҙrәt“). მისი თანამედროვეები მას პატივს სცემდნენ, როგორც დიდ მკურნალს, ბრძენსა და მჭევრმეტყველს. ამ წმინდა ადამიანის ღვაწლის დიდება გავრცელდა ბაშკირის საზღვრებს მიღმა. ხალხი ჩამოვიდა მოსკოვიდან, ურალიდან, ყაზახეთიდან და დანარჩენი ტერიტორიიდან სამკურნალოდ, რჩევისა და სულიერი ხელმძღვანელობისთვის. ყოფილი სსრკ. როგორც თვითმხილველები ამბობენ, ის ყველა იღებდა, განურჩევლად ეროვნებისა, რელიგიისა და სქესისა.
მუჟავირ ხოზარატის ცხოვრებისა და სასწაულების შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ორ წიგნში, რომელიც ლირა იაკშიბაევამ, ბაშკორტოსტანის და რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრმა, დაწერა თავის ცნობილ თანასოფლელზე ("მუჟავირ ხაზრეტი"; 2008 და "ზღაპარი მკურნალის შესახებ". მუჟავირი“; 2011). ისინი შეიცავს უზარმაზარ ბიოგრაფიულ ინფორმაციას, ჩვენებებსა და მოგონებებს იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც კარგად იცნობდნენ ამ უჩვეულო ადამიანს.
ტერიტორიის ყველა ძველ მცხოვრებს დღესაც შეუძლია განუწყვეტლივ ისაუბროს მის მიერ მოხდენილ სასწაულებზე. ისინი ამბობენ, რომ სხვა დროს ურგაზის ნაპირზე პატარა კარვების სოფელი იყო მოწყობილი იმ ხალხისგან, ვინც დახმარებისთვის მივიდა ჰაზრატში. მშვენიერი მოხუცი გარდაიცვალა 1967 წლის 28 ივლისს. ის მუსლიმური ჩვეულების მიხედვით დაკრძალეს ძველ სასაფლაოზე, მშობლიურ სოფელ მანსუროვოს მახლობლად. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მას შემდეგ თითქმის 45 წელი გავიდა, „ბაბუას“ (როგორც მისი თანასოფლელები სიყვარულით ეძახდნენ) დასახმარებლად მისული ხალხის ნაკადი დღემდე გრძელდება.
მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, ბაიმაკსკის რაიონი, 1 კმ. სოფლიდან სამხრეთით. ბახტიგარეევო (მანსიროვო, მანსუროვო, მანხარი).
კოორდინატები: 52°31"46"N 58°29"32"E

მთა აუშტაში (აუშ-ტაში) -

სულ რაღაც 15 კმ. ჩელიაბინსკის რეგიონის საზღვრიდან მდებარეობს სამხრეთ ურალის მუსლიმთა ერთ-ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი სალოცავი - მთა აუშ-ტაში, რომლის ძირში მდებარეობს აუშკულის ტბა. მთის სიმაღლე 343 მეტრია. მრავალი მკვლევარის აზრით, მთას პატივს სცემდნენ პრეისტორიული დროიდან, მაგრამ ისლამს უძველესი სამარხი და მრავალი ლეგენდა უკავშირდება. მთის წვერზე არის ძველი არყის ხე, მის გვერდით არის ხელოვნური ბორცვი დაახლოებით მეტრი სიმაღლით, გარშემორტყმული გალავნით. საფლავის ზემოთ დადგმულია უძველესი ნატეხი ქვა არაბული დამწერლობით. რამდენიმე ფრაგმენტის დაკარგვის გამო მთელი ტექსტის წაკითხვა შეუძლებელია და ამიტომ ისტორიკოსებს რამდენიმე ვერსია აქვთ. დაახლოებით ასე წერია: „ეს არის სარწმუნოების მქადაგებელი, შეიხ მუჰამეტ რამადან ალუში (სხვა ვერსიით Mignan Alusa), 651 წელი ბერკე ხანის დროს...“
ყოველწლიურად ბაშქრისა და ჩელიაბინსკის რეგიონის მუსლიმები იკრიბებიან ისლამის მქადაგებლების ხსოვნის პატივსაცემად, ისინი კითხულობენ ლოცვებს და აგროვებენ სასწაულ წყალს აულიას წყაროდან. ასვლისას ბევრს ქვები მიაქვს ზევით, რათა სიძნელეების გადატანის შემდეგ თავი დააღწიონ სულს ამძიმებენ ცოდვებს.
ასევე არსებობს რწმენა, რომელიც შეგიძლიათ გაიგოთ ადგილობრივი მაცხოვრებლებისგან, რომ აუშ-ტაშის მთაზე შვიდჯერ საათის ისრის მიმართულებით სიარულით და სურვილის შესრულებით, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ის აუცილებლად ახდება. მაგრამ ამას უკვე არაფერი აქვს საერთო ისლამთან...
მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, უჩალინსკის რაიონი, სოფ. სტარობაირამგულოვო
კოორდინატები: 54°43"30"N 59°41"14"E (სამთა საფლავი მთის წვერზე)
კოორდინატები: 54°43"57"N 59°41"39"E (აულიას წყარო)

ნარის-ტაუს მთა (ნარისტაუ).

ყველა ერს ჰყავს თავისი ხალხური გმირები და ლიტერატურული ეპოსები, რომლებიც აღწერს მათ ექსპლუატაციებს. ისინი ატარებენ დროის კავშირს და ახალი თაობები სწავლობენ ეროვნულ სიამაყეს. ბაშკირებსაც აქვთ ასეთი ეპოსი, მისი სახელია "იდუკაი და მორადიმი" და ის, რა თქმა უნდა, ბაშკირული ფოლკლორის ყველაზე მოცულობითი ქმნილებაა. მასში საუბარია ეროვნულ გმირზე, ოქროს ურდოს თემნიკ იდიგეიზე (ედიგეი, იდუკაი) და ხან ტოხტამიშთან მის დაპირისპირებაზე. ეპოსში არაერთხელ არის ნახსენები მთა ნარისტა-ტაუ (ან თანამედროვე გამოთქმით „ნარის-ტაუ“). ნაწარმოების დასასრულს გმირი კვდება და დაკრძალულია ამ მთის წვერზე.
ბაშკირში მართლაც არის ასეთი მთა და ის მდებარეობს უფას სამხრეთ-დასავლეთით დაახლოებით 110 კილომეტრში. რუკაზე მისი პოვნა არ არის რთული, რადგან... მთის ძირში მდებარეობს 1920 წელს დაარსებული ამავე სახელწოდების სოფელი. ნარის-ტაუს მთა დიდი ხანია ცნობილია იმით, რომ ქვემოდან წყარო მოედინება, რომლის წყლები წმინდად ითვლება და აქვს სასწაულებრივი და სამკურნალო თვისებები. გაზაფხულის დიდება ცნობილი იყო რესპუბლიკის საზღვრებს მიღმა და ზოგიერთი მუსლიმი ამტკიცებს, რომ ამ წყაროს არსებობა მექაშიც კი არის ცნობილი. ყოველ შემთხვევაში, ადგილობრივების თქმით, წყლის დასალევად ხალხი მოვიდა Ცენტრალური აზიადა ყაზახეთი ჯერ კიდევ წინა საუკუნეში. ბევრმა მოაწყო ბანაკი და რამდენიმე დღე იცხოვრა მის მახლობლად, რათა გაიაროს მკურნალობის სრული კურსი და შეასრულოს საჭირო რელიგიური რიტუალები.
დებატები იმის შესახებ, თუ ვინ არის რეალურად დაკრძალული ნარის-ტაუს მთაზე, გრძელდება და როგორც ჩანს, ისინი მალე ჩაცხრება. თუმცა, მეჩვენება, რომ ამ ვერსიებს შორის არანაირი წინააღმდეგობა არ არის. სავსებით შესაძლებელია, რომ ზედ დაკრძალულია მუჰამედის წმინდა საჰაბაც და მეომარი იდიგეი. არქეოლოგები, ალბათ, ვეღარ შეძლებენ გაარკვიონ, სინამდვილეში როგორ მოხდა ყველაფერი. მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი. მთავარი ის არის, რომ წლიდან წლამდე სულ უფრო მეტი ადამიანი მოდის ამ საოცარი ადგილის მოსანახულებლად. ბოლოს და ბოლოს, როგორც ძალიან გონიერმა ადამიანმა თქვა ერთხელ: „ნუ იქნები მკაცრი მეზობლების მიმართ, დედამიწა მაინც შეგირიგებს“.
მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, მიაკინსკის რაიონი, სოფელი ნარისტაუ
კოორდინატები: 53°50"59"N 55°2"41"E (მემორიალური კომპლექსი)
კოორდინატები: 53°50"47"N 55°2"35"E (წმინდა გაზაფხული)

ბაშკრიის თაყვანისცემის ბუნებრივი საგნები

მთები ყოველთვის ახდენდა ძლიერ შთაბეჭდილებას ადამიანებზე. ეს გასაგებია, სხვაგან სად შეიძლება ადამიანმა ასე ნათლად და კატეგორიულად იგრძნოს თავისი სისუსტე და უმნიშვნელოობა? მთები ის ადგილია, სადაც ცივილიზაციის ყველა მიღწევის მიუხედავად, ბუნება მაინც არ პატიობს შეცდომებს და უპასუხისმგებლობას. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ძველმა ადამიანებმა, საფრთხისა და აუხსნელი ფენომენების წინაშე მყოფი, მათ პერსონიფიცირება მოახდინეს, პიროვნებითა და ინტელექტითაც კი დაჯილდოვდნენ. ურალის მთები ყველაზე უძველესია დედამიწაზე. აქედან გამომდინარე, მათ შესახებ ასევე საკმაოდ ბევრი ლეგენდა, მითი და ზღაპარი არსებობს. წაიკითხეთ ქვემოთ რამდენიმე ამ ადგილის შესახებ, რომელთა მონახულება ახლა ყველას შეუძლია.

მთა ირემელი, მიუხედავად იმისა, რომ გეოგრაფიულად მდებარეობს ბაშკირში, თავისი მნიშვნელობით არის მთელი ურალის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბუნების ძეგლი. უძველესი დროიდან ხალხები და ტომები ირემელს სხვა მწვერვალებისაგან განასხვავებდნენ და განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობოდნენ. თუმცა ყველაფერი რიგზეა, ჯერ მოკლედ მოგიყვებით გეოგრაფიული ინფორმაცია: ირემელის ქედი მდებარეობს უჩალინსკის რაიონის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ჩელიაბინსკის რეგიონთან საზღვრის მცირე ნაწილი ტანგენციურად მიემართება მთის ძირის ჩრდილოეთ და დასავლეთ კიდეზე. ირემელი მდებარეობს უმაღლესი სიმაღლის ზონაში და არის ურალ-ტაუს ღერძული ქედის ნაწილი. არის დიდი და პატარა ირემელები, რომლებიც ამოდის მასივის საერთო საძირკველზე, ორიენტირებული კარდინალურ წერტილებთან მიმართებაში ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან სამხრეთ-დასავლეთის მიმართულებით, საერთო სიგრძით დაახლოებით 13 კმ. დიდი ირემელის მთა აქვს 1582 მეტრის სიმაღლე (მწვერვალი "ღორი") და არის მეორე უმაღლესი წერტილი სამხრეთ ურალში (მეორე მხოლოდ იამან-ტაუს შემდეგ - 1640 მ). ირემელის ფერდობები და მწვერვალები მაღლა დგას ტყის სარტყლის საზღვრებზე და წარმოადგენს სუბალპურ და ალპურ ზონას. დიდი და პატარა ირემელი (სიმაღლე 1449 მ) ერთმანეთისგან გამოყოფილია დამახასიათებელი უნაგირებით დაახლოებით კილომეტრის სიგანით.
ძველ ბაშკირულ ხალხურ ეპოსში შეგიძლიათ წაიკითხოთ იმის შესახებ, თუ როგორ გაჩნდა მთა ირემელი. მასში მთავარი გმირი ურალ-ბატირი იბრძვის ფადიშაჰ აზრაკთან და მის ჯართან: დივებთან (ანუ ბოროტ სულებთან) და დრაკონებთან. გაანადგურა ყველა, ურალ-ბატირმა მათი დამარცხებული სხეულები მოათავსა გროვაში, რომელიც მოგვიანებით გახდა ურალის მთები. ყველაზე დიდი გროვა ირემელი აღმოჩნდა. დაპირისპირების დროს გმირი მოწამვლისგან გარდაიცვალა, მის შვილებს კი ხმლების აღება მოუწიათ. ლეგენდის თანახმად, მათ გაჭრეს ირემელი და მისგან გამოდიოდნენ მდინარეები ბელაია და ურალი.
ლეგენდები ლეგენდებია, მაგრამ რუსი დევნილები, რომლებმაც დაიწყეს ჩელიაბინსკის რეგიონის დასახლება, მთას არანაკლებ პატივისცემით ეპყრობოდნენ, ვიდრე ადგილობრივი მოსახლეობა. და როგორც ზოგიერთი სასულიერო პირი აღნიშნავს, რევოლუციამდე არავის უკვირდა, რომ მშრალ წელს ხალხი შეიკრიბა და მსვლელობით დადიოდა ირემელზე წვიმის სათხოვნელად.
დღეს უამრავი საოცარი ამბავი და ჭორია. სპორტულმა ტურისტებმა, მომთაბარე ეზოთერიკოსებმა და უბრალოდ ცნობისმოყვარეებმა ცოტა ხნის წინ მთა დატბორეს. ზოგი ხუმრობით, ზოგი მთელი სერიოზულობით ყვება თავის ამბებს ირემელზე. ზოგს მიაჩნია, რომ ეს არის "პორტალი", "ენერგეტიკული ცენტრი" და მოდის აქ "დატენვისთვის". სხვები თვლიან, რომ ძველად ირემელს ადამიანთა მსხვერპლშეწირვისთვის იყენებდნენ ბნელი კულტების მსახურები და აქ ეძებენ უძველეს ტაძრებს. უფოლოგები, რომელთაგან ასევე საკმაოდ ბევრია, ამტკიცებენ, რომ სადღაც აქ არის მიწისქვეშა უცხოპლანეტელები და ამტკიცებენ, რომ ისინი რეგულარულად ხედავენ "მფრინავი თეფშებს". ჯადოქრები და ექსტრასენსები ირემელში მოდიან ჯადოსნური მცენარეების შესაგროვებლად. მაგალითად, მხოლოდ აქ იზრდება წითელ წიგნში ჩამოთვლილი Rhodiola Iremelica. ეს მცენარე, რომელსაც ასევე უწოდებენ "ოქროს ფესვს", შედის უკვდავების მრავალ ალქიმიურ რეცეპტში.
სამწუხაროდ, ირემელზე ასვლისა და მისი სიძლიერის საკუთარ თავზე გამოცდის შანსი არ მქონდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს იდეა არ არის მთლიანად დაკრძალული. მჯერა, რომ ოდესღაც „მამა ირემელი“ მიპატიჟებს მის მოსანახულებლად. ზოგადად, ჯერ-ჯერობით უნდა დავკმაყოფილდე პანორამული ხედებით და „გამოცდილი“ ტურისტების ისტორიებით. სხვათა შორის, ბევრს მიაჩნია, რომ ირემელი სურვილებს ასრულებს. ამისათვის აუცილებლად წაიღეთ საჩუქარი მთის სულებისთვის.
და შემდგომ. არ არის რეკომენდირებული ღამით მაღლა დარჩენა...
მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, უჩალინსკის რაიონი, 9 კმ. ჩრდილო-დასავლეთით სოფ. ბაისაკალოვო
კოორდინატები: 54°32"1"N 58°52"42"E

ტრატაუს მთა (ტორა-ტაუ)

თუ სალავატის, იშიმბაის და სტერლიტამაკის დამაკავშირებელ გზატკეცილზე მოძრაობთ, ძნელი იქნება არ შეამჩნიოთ უზარმაზარი მთა, რომელიც უფრო მსუბუქი ქვიშის ბორცვს ჰგავს, რომელიც მდებარეობს აღმოსავლეთ მხარეს. ეს არის იშიმბეის რეგიონის სიმბოლო, ბაშკირის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანი, ერთი მთა (შიხანი) ტორა-ტაუ, რომელიც ითარგმნება როგორც ცხენის მთა. მთა ძალიან უჩვეულოა და ერთხელ, დაახლოებით 280 მილიონი წლის წინ, ეს იყო არა მთა, არამედ მარჯნის რიფი უძველესი ოკეანის ცენტრში. ბაშკირია ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანი ადგილია დედამიწაზე, სადაც ასეთი ბუნების ძეგლებია შემონახული. მდინარე ბელაიას ხეობაში და სტერლიტამაკის მიდამოებში არის კიდევ სამი შიჰანი: კუშ-ტაუ (ფრინველის მთა) - 357 მეტრი, იურაკ-ტაუ (გულის მთა) -338 მეტრი და შახ-ტაუ (ცარის მთა), საიდანაც. სამოცდაათი წამია სამრეწველო განვითარების მრავალი წლის შემდეგ, ორმო ჩამოყალიბდა.
ტორა-ტაუ არის მათგან ყველაზე მაღალი და ყველაზე ცნობილი. მისი სიმაღლე მდინარე ბელაიას დონიდან დაახლოებით 275 მეტრია და მსოფლიო ოკეანის დონიდან 402 მეტრი. მთა უძველესი დროიდან იზიდავდა ხალხს. ისტორიკოსები თვლიან, რომ იურმატის (იურმატინის) ტომების ცოცხალი წინაპრები, რომლებიც დასახლდნენ ბაშკირის იშიმბაის, სტერლიბაშევსკისა და სტერლიტამაკის რაიონებში, პატივს სცემდნენ ტორა-ტაუს, როგორც წმინდა. სხვათა შორის, იურმატელები არიან უძველესი მომთაბარე ტომები, რომლებიც დაკავშირებულია სარმატებთან და უგრიელებთან, რომლებიც ბულგარებთან ერთად გადავიდნენ აზოვის რეგიონის სტეპებიდან ვოლგის ნაპირებზე.
მთის ძირში არის პატარა, მაგრამ სუფთა კარსტული ტბა ტუგარ-სალგანი. ტბის სანაპირო და ტორა-ტაუ ადგილობრივი მოსახლეობისთვის იყო ტერიტორია, სადაც მათ შესვლა ეკრძალებოდათ. ამის გაკეთება მხოლოდ მღვდლებს შეეძლოთ და მხოლოდ წლის გარკვეულ დღეებში. აკრძალვა ძალიან მკაცრი იყო და მიმდებარე სოფლების ძველი ისტორიკოსები მოწმობენ, რომ იგი ფარულად არსებობდა თითქმის რევოლუციამდე. წმინდა მიწაზე აკრძალული იყო სოფლის მეურნეობით დაკავება, მესაქონლეობა ან შეკრება. ძნელი იყო გაბედულების პოვნა, რომლებმაც გადაწყვიტეს აკრძალვის დარღვევა და გადაწყვიტეს ტორა-ტაუს სულისკვეთება.
დღეს მთა არის პოპულარული დასასვენებელი ადგილი მიმდებარე ქალაქების მაცხოვრებლებისთვის. ტორა-ტაუ განსაკუთრებით პოპულარულია პარაპლანისტებს შორის. თუმცა წლები მთის მისტიკურ დიდებაზე არანაირად არ შეხებია. ბევრი ადამიანი, ვინც იქ იყო, თვლის, რომ მთას აქვს ძალიან ძლიერი "პოზიტიური" ენერგია და ნამდვილი ჯადოსნური ძალა. ითვლება, რომ მთას შეუძლია შეასრულოს სურვილები და ადამიანები, რომლებსაც სურთ უმაღლეს ძალებთან კომუნიკაციაში შესვლა, მასზე ადიან. ტუგარ-სალგანის ტბა იგივე დიდებით სარგებლობს. მეთევზეები ამტკიცებენ, რომ ზოგან ექო ხმოვანი ფსკერს ვერ პოულობს. შესაძლოა, კარსტული ნიჟარები მართლაც ღრმად ჩადის და ტბას მიწისქვეშა მდინარესთან აკავშირებს, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, ტორა-ტაუს მთის ქვეშ მოედინება.
ლეგენდები ამ ბუნების ძეგლების შესახებ ათწლეულების განმავლობაში დევს იშიმბაის რეგიონის მაცხოვრებლების ტუჩებზე. ერთ-ერთი ყველაზე რომანტიული ამბობს, რომ ლამაზმანი, სახელად დიაფეტი, ერთ-ერთ გამოქვაბულში დააპატიმრა მისმა დესპოტმა ჯადოქარმა მამამ, რათა თავიდან აიცილოს მისი სიყვარული რუსი რაინდის მიმართ. გამოქვაბულში შესასვლელს უზარმაზარი გველი იცავდა, რომლითაც ჩვენს რაინდს მძიმედ "ოფლი" უწევდა. სხვათა შორის, ტორა-ტაუში მართლაც არის რამდენიმე პატარა გამოქვაბული. გარდა ამისა, არსებობს ლეგენდები, რომ მთაზე მუსლიმი წმინდანთა საფლავებია. ერთ-ერთ ფერდობზე ასვლისას რეალურად შეგიძლიათ იხილოთ მემორიალური ქვა ბაშკირული წარწერით: "ბაშკირული ბრძენი დაკრძალულია ტორა-ტაუზე..." იქვე არის არყის ხე ჩამოკიდებული ფერადი ლენტებით, დახმარებით. რომელთაგან, როგორც მთელ მსოფლიოში, ადამიანები თავიანთ სურვილებს აღნიშნავენ.
მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, იშიმბაის რაიონი, სოფლიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთით 1,5 კმ. შიჰანი.
კოორდინატები: 53°33"16"N 56°5"55"E

ურალში ბევრი გამოქვაბულია და ზოგიერთ მათგანს აქვს საკუთარი ლეგენდები და გულდასმით ინახავს საიდუმლოებებს. ერთ-ერთ მათგანს ორი სახელი აქვს და კარგად არის ცნობილი სპელეოლოგებისა და ტურისტებისთვის. საუბარია კინდერლინის გამოქვაბულზე ან როგორც მას ასევე უწოდებენ: გამარჯვების 30 წლისთავის სახელობის მღვიმეს ან უბრალოდ გამარჯვების. პირველი სახელი განპირობებულია იმით, რომ იგი მდებარეობს მდინარე ზილიმის მარცხენა შენაკადი, პატარა მდინარე კინდერლიას მახლობლად. მღვიმემ მეორე სახელი ოფიციალურად გახსნამდეც მიიღო. არის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ 1974 წელს, ბაშკირის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის სპელეოლოგთა რესპუბლიკური განყოფილების ერთ-ერთ შეხვედრაზე მიიღეს პოლიტიკურად სწორი გადაწყვეტილება მეორე მსოფლიო ომში გამარჯვების მომავალი 30 წლის იუბილის გაგრძელების შესახებ. ამის მისაღწევად გადაწყდა, რომ ამ დიდი თარიღის პატივსაცემად დაერქვას პირველი დიდი გამოქვაბული, რომელიც მომავალ წელს იპოვეს. თითქოს ბრძანებით, ქალაქ სტერლიტამაკის სპელეოლოგებმა სწრაფად აღმოაჩინეს გამოქვაბული, რომელიც ყველა თვალსაზრისით შესაფერისი იყო სოფელ ტაშ-ასტასთან.

როგორც შემდგომმა ექსპედიციებმა აჩვენა, ურალის ერთ-ერთი ყველაზე განშტოებული და ფართო მიწისქვეშა სისტემა აღმოაჩინეს. მღვიმის მთლიანი სიგრძე 8130 მეტრია, აქედან 230 მეტრი წყლის ქვეშ. გამოქვაბულის დასაწყისში არის ბაშკირის გამოქვაბულებში ყველაზე გრძელი მყინვარი, რომლის ფართობია 720 კვადრატული მეტრი და 8 მ-მდე სისქე. მღვიმე ჩამოყალიბდა გრძივი და მერიდიალური ტექტონიკური ბზარების მიმართულებით. ზედა დევონის ფამენური სტადიის მონოკლინურად წარმოქმნილი სქელფენიანი კირქვების გარემოში დარტყმა დასავლეთისკენ 80 გრადუსიანი კუთხით. ზოგადად, პობედას მღვიმე არის გალერეებისა და გადასასვლელების დახრილ-ჰორიზონტალური სისტემა ჩრდილო-ჩრდილო-აღმოსავლეთი და დასავლეთ-ჩრდილო-დასავლეთი მიმართულებით, განლაგებულია ოთხ ჰიფსომეტრულ დონეზე.
მიუხედავად იმისა, რომ მღვიმე ოფიციალურად მხოლოდ რამდენიმე ათეული წლის წინ აღმოაჩინეს, ადგილობრივი მოსახლეობა მას უძველესი დროიდან აქტიურად იყენებს. მონადირეები ამას განსაკუთრებით აქტიურად აკეთებდნენ, მყინვარის მიკროკლიმატს იყენებდნენ მოკლული მტაცებლის შესანახად. როგორც მტკიცებულება სხვადასხვა ნაწილებიგამოქვაბულებში აღმოაჩინეს ცხოველის ძვლები, რომლებიც, სხვადასხვა შეფასებით, 10-12 ათასი წლისაა.
მღვიმეს ბევრი საინტერესო კუთხე აქვს და ტურისტები მთელი ბაშკირიდან და სპელეოლოგები მთელი მსოფლიოდან ჩქარობენ დატკბნენ მისი სილამაზით. გამოქვაბულის ყველა ღირსშესანიშნაობას არ ჩამოვთვლი, მათი აღწერილობა შეგიძლიათ იხილოთ შესაბამის სპელეოლოგიურ ადგილებში. გაოგნებული დავრჩი ეგრეთ წოდებული „მუსიკის ყუთით“ - ღრმა ღრუს მრავალი სტალაქტიტით. კონკრეტული ფორმამსუბუქად დარტყმის დროს წარმოქმნის სხვადასხვა ტონალობის ბგერებს. ძალიან გამიკვირდა „ატლანტის დარბაზი“ თავისი არარეალური ფორმებით. მასში, კედლებზე კალციტის საბადოები ქმნიან ერთგვარ "სვეტების დარბაზს", რომელშიც ნამდვილ გიგანტებს ადვილად შეუძლიათ ცხოვრება. "კლასიკური" დარბაზი, "ქაოსის დარბაზი", "ტბის" დარბაზი, "სათბურის" გროტო, "საჩუქარი" პასაჟი, "ზღაპრის" გალერეა და მრავალი სხვა არ დაგტოვებთ გულგრილს. სამწუხაროდ, ტურისტების შემოდინების გამო, მღვიმე იწყებს ჭუჭყითა და ნამსხვრევებით გადაფარვას. უკვე არსებობს ინფორმაცია, რომ გამოქვაბულის წყალსა და ატმოსფეროში აღმოჩენილია პათოგენური ბაქტერიები, რომლებიც, ზოგადად, არ უნდა არსებობდეს. გამოქვაბულის ნაწილი დაკეტილია არასანქცირებული ვიზიტორებისთვის და თანხმობის გარეშე შეგიძლიათ მხოლოდ შესასვლელთან ახლოს მცირე ფართობის მონახულება.
მე ვერ ვიპოვე ინფორმაცია, რომ მღვიმე ძველად სარიტუალო მიზნებისთვის გამოიყენებოდა. თუმცა, გამოქვაბულის ორი ატრაქციონი თანამედროვე ტურისტების თაყვანისცემის ნამდვილ ობიექტად იქცა. ერთ-ერთი მათგანია უზარმაზარი სტალაგმიტი სახელად "თოვლის დედოფალი". ის გამოქვაბულის წინა მხარეს მდებარეობს და ნებისმიერს შეუძლია ნახოს. კარგი წარმოსახვით, თოვლივით თეთრ, ყინულის ცქრიალა სვეტში, თქვენ ნამდვილად შეგიძლიათ იხილოთ მიწისქვეშა სამეფოს ცივი ბედია, რომელიც გარშემორტყმულია პატარა სტალაგმიტებით - მისი ქვეშევრდომებით. ეს არ არის მხოლოდ მღვიმეში სასმელი წყლის ერთ-ერთი წყარო, არამედ ის ადგილი, სადაც ჩვეულია სურვილის გაკეთება. მასთან დაკავშირებული მრავალი რიტუალია, მაგრამ, როგორც წესი, ტურისტები უბრალოდ თიშავენ ფანრების შუქს და სრულ სიბნელეში გონებრივად ვიზუალურად ახდენენ თავიანთ სურვილს, თოვლის დედოფალთან ახლოს ყოფნისას.

სურვილების გაკეთების მეორე ობიექტი, თუნდაც თოვლის დედოფალზე დიდი, არის პაგოდას სტალაგმიტი. მისი ასაკის შესახებ ინფორმაცია ვერ ვიპოვე. თუმცა, როგორც ჩანს, აქ ათასწლეულებზეა საუბარი. ხალხიც მიდის მასთან, რომ შეეხოს და სურვილი აჩვენოს.
ჩემი სახელით შემიძლია დავამატო, რომ ჩემი სურვილი ამისრულდა, თუმცა გაუგებარია, ვის უნდა გადაუხადოს მადლობა, „პაგოდას“ თუ „თოვლის დედოფალს“. ან შესაძლოა ეს ყველაფერი სწორედ კინდერლინის გამოქვაბულის ატმოსფეროზეა, სადაც სულ ცოტა ხნით მაინც გათიშეთ საზრუნავი და პრობლემები, რომლებიც ზევით გელოდებათ.
მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, გაფურის ოლქი, 4 კმ. ჩრდილო-აღმოსავლეთით სოფ. ტაშ-ასტა.
კოორდინატები: 54°9"31"N 56°51"24"E

დაწყევლილი თითი
მაგრამ ეს მართლაც საინტერესოა! რატომ ეძახიან მიწიდან გამოსულ მაღალ კლდოვან ბორცვებს ხშირად „ეშმაკის თითს“ ყველა კულტურასა და მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში? მაინტერესებს როგორ განმარტავდნენ ზიგმუნდ ფროიდი და მისი მიმდევრები სახელების ასეთ ერთსულოვნებას? ერთ-ერთი ასეთი ობიექტი მდებარეობს ბანოეს ტბის მახლობლად; აქ, მდინარე კრუზიაკის ღრმა ხეობაში ორმოცი მეტრის სიგრძის ბაშკირული ეშმაკის თითი ემუქრება ცას (არ დაიბნეთ! ბაშკირში არის კიდევ ერთი ეშმაკის თითი. ის ნაკლებად ცნობილია და მდებარეობს ნაპირებზე. მდინარე უსვა).
როგორც მოსალოდნელი იყო, ამ ეშმაკის თითის გარშემო უამრავი ლეგენდაა. ერთ-ერთის თანახმად, ეს არის გაქვავებული ბოროტი გიგანტი, ტაიგას მფლობელი, რომელიც იმობილიზაციას უწევს მარაგი მწყემსმა აბდულაას. მეორის თანახმად, ეს ნამდვილად ეშმაკის თითია, ერთადერთი, რაც ზედაპირზე დარჩა ჯოჯოხეთში მისი დამხობის შემდეგ. ზოგი გაურბის ამ ადგილს, ზოგი კი მას ჯადოსნურად თვლის და თითს ეხება სურვილის გასაკეთებლად.
ენერგიულად აქტიური ადგილი, ადგილი, სადაც ადამიანი ითხოვს ბედნიერებას, ადგილი, სადაც ითხოვს წარმატებას.
მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, აბზელილოვსკის რაიონი, სოფ. იაკტი-კული, 1 კმ. მთის ხეობის სკოლამდელი აღმზრდელობითი დაწესებულებიდან ჩრდილო-დასავლეთით.
კოორდინატები: 53°34"44"N 58°32"39"E

ადრე მას ყარაგოშ-ტაუ ერქვა, მაგრამ 1758 წელს ტყის დიდი ხანძრის შემდეგ მას ეწოდა მთა იანგან-ტაუ (ანუ "დამწვარი მთა").

და როგორც გაირკვა, რთული იყო უფრო ზუსტი სახელის მოფიქრება. მთას მართლა ცეცხლი ეკიდა! ხუთი ძირითადი (და კიდევ ბევრი პატარა) წერტილის გავლით მთის სიღრმიდან მწვერვალზე ამოდის აირები, რომელთა ტემპერატურა 370-1500 გრადუსის ფარგლებშია. ხოლო ასი მეტრის სიღრმეზე ტემპერატურა 3800-ს აღწევს!!!.

მიმდებარე მთებში ვულკანური აქტივობა არ არის. მეცნიერებმა წამოაყენეს რამდენიმე თეორია, რომელთაგან ყველაზე გავრცელებულია ნათქვამი, რომ ბიტუმიანი ფიქლის დაჟანგვა ხდება მთის შიგნით. ამიტომ, სითბო რაც ხდება ქიმიური რეაქციაათბობს წყალს, რომელიც ზედაპირზე ამოდის ცხელი ორთქლის სახით. სხვათა შორის, მთის მიკროკლიმატი ძალიან სასარგებლოა და აქ მდებარეობს რესპუბლიკის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სანატორიუმი.
ადგილობრივი მაცხოვრებლები, სანამ რაიმე თეორია გამოჩნდებოდა, პატივს სცემდნენ მთას, როგორც წმინდას და თვლიდნენ, რომ მასში ცხოვრობდა ღვთაებრივი ცეცხლი, რომელიც დღეგრძელობასა და ჯანმრთელობას ანიჭებდა მათ, ვინც აქ კარგი ფიქრებით მოდის.
ენერგიულად აქტიური ადგილი, ადგილი სადაც ხალხი ჯანმრთელობის აღდგენას ითხოვს.
მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, სალავატის რაიონი, სოფ. ჩულპანი.
კოორდინატები: 55°18"2"N 58°8"13"E

ზაფხულის ქვები (იაი ტაში).

სოფელ ზარიკოვოს ჩრდილოეთით გზის გასწვრივ ერთნახევარი კილომეტრის გასწვრივ არის სრულიად ჩვეულებრივი შავი მიწის ველი. იგი განაყოფიერებულია, ითესება და მოსავალს იღებენ ისევე, როგორც ყველა სხვა ბაშკირული მიწა. მაგრამ თუ ამ მინდორს გაივლით და ყურადღებით შეისწავლით, შეამჩნევთ, რომ არის პატარა ტერიტორია, რომელიც შემოღობილია დანარჩენი ნაკვეთისგან პატარა, მაგრამ მოწესრიგებული ღობით. თუ საკმარისად გაინტერესებთ და ახვიდეთ გალავნის მიღმა შეხედეთ, საკმაოდ გაგიკვირდებათ, რადგან მის უკან მხოლოდ ორი დიდი ლოდი დევს. რამდენიც არ უნდა შეხედო მათ, ისინი არაფრით განსხვავდებიან რესპუბლიკაში უხვად მიმოფანტული სხვა ქვებისგან. ისე, შესაძლოა ერთ მათგანს ოდნავ მომწვანო ელფერი ჰქონდეს, მეორეს კი მოწითალო. Სულ ეს არის. თუმცა, ეს არ არის ჩვეულებრივი ქვები. ბევრი ადგილობრივი თვლის, რომ ისინი ჯადოსნური არიან. ეს არის ზაფხულის ქვები ან როგორც ბაშკირულად ჟღერს: იეი ტაში.
ქვებს აქვთ საკუთარი სათანადო სახელები. ერთს აბი ჰქვია, მეორეს კი ბაბაი. ერთი ვერსიით, ეს არის ცოლ-ქმარი, მეორეს მიხედვით, ეს არის ძმის ქვები. როდის და ვინ უთხრა ხალხს პირველად ბაბაისა და აბიის საოცარი ძალაუფლების შესახებ, ისტორია დუმს. როგორც ჩანს, ეს იყო ადგილობრივი და პატივსაცემი შამანი, რომელიც თავისი საქმიანობით იყო დაკავებული ჯერ კიდევ ამ მხარეებში ისლამის მოსვლამდე. მან აღნიშნა, რომ ლოდებთან კომუნიკაციით შესაძლებელია ტერიტორიის ატმოსფერულ მოვლენებზე ადგილობრივი ზემოქმედება რამდენიმე ათეული კილომეტრის მანძილზე. მაგალითად, დღემდე შემორჩენილია რწმენა, რომ თუ ძლიერი გვალვის დღეებში ქვებს სუფთა წყაროს წყლით დაიბანთ და ილოცებთ, მოვა დიდი ხნის ნანატრი წვიმა. უფრო მეტიც, წვიმა დაიწყო არა მხოლოდ გაფურისკის რაიონში, სადაც ეს ლოდები დევს, არამედ მეზობელ ბელორეცკის, სტერლიტამაკის ან იშიმბეის რაიონებშიც. და პირიქით, თუ წვიმა არ შეჩერდებოდა და მოსავალი მოკვდებოდა, საკმარისი იყო ქვების გახეხვა. მცენარეული ზეთი- წვიმა, თითქოს უბრძანა, "ჩაქრა". გასაგებია, რომ ორივე შემთხვევაში, ლოდებით მანიპულირების გარდა, საჭირო იყო გულწრფელი ლოცვა და რწმენა, რომ ყველაფერი გამოსულიყო.
ლეგენდები ზაფხულის ქვების შესახებ საგულდაგულოდ გადაეცემა თაობიდან თაობას ადგილობრივი ძველი თაიმერების მიერ. ზოგიერთი მათგანი გასაოცარია. მაგალითად, ბევრს მიაჩნია, რომ ქვები არ შემოიფარგლება მხოლოდ პასიური აქტივობით და გადაადგილდებიან ადგილიდან ადგილზე. უფრო მეტიც, ისინი აქტიურად ეწინააღმდეგებიან ადამიანების მცდელობებს, შეცვალონ თავიანთი მდებარეობა. და თუ რამე მოხდება, მათ შეუძლიათ საკუთარი თავის დგომაც კი. ამის დასადასტურებლად ისინი შემდეგ ამბავს ყვებიან. ერთხელ, როდესაც რესპუბლიკაში მორიგი „რთველის ბრძოლა“ მიმდინარეობდა, ხელისუფლებამ გადაწყვიტა ქვები გვერდზე გადაეტანა, რათა ტექნიკა თავისუფლად გადაადგილებულიყო მინდორზე და არ შემოევლო უზარმაზარი ლოდები. ტრაქტორი მოიტანეს და ერთ-ერთ ქვას მიამაგრეს. მათ მოახერხეს ქვის ოდნავ გადაადგილება, მაგრამ შემდეგ კაბელი მოულოდნელად გატყდა. და იმავე დღეს საღამოს ტრაქტორის მძღოლმა მოულოდნელად მოიტეხა ფეხი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში არ განიკურნა. ის მხოლოდ მას შემდეგ გამოჯანმრთელდა, რაც ერთ-ერთი ადგილობრივი ბებიის რჩევით მივიდა ქვებთან და პატიება სთხოვა. გადმოტანილი ქვა რატომღაც სასწაულებრივად გადავიდა თავდაპირველ ადგილას.
და თუ მოულოდნელად მოხდა, რომ მიწის დამუშავებისას გუთანი ან ხალი უნებურად მიეკრა ქვას, მაშინ ცაში თითქმის მყისიერად გაჩნდა ჭექა-ქუხილი და, დიდი ალბათობით, წვიმა შეიძლება დაიწყოს.

მისამართი: ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, გაფურის ოლქი, სოფლიდან ჩრდილოეთით 1,5 კმ. ზერიკოვო.
კოორდინატები: 54°10"55"N 56°32"59"E

კერემეთის სულთანი
კუგუ იუმო ცხოვრობს თავის სამოთხეში ოქროს ტახტზე, საიდანაც მას შეუძლია ნახოს ხალხის ყველა საქმე. ძველად, როდესაც სამოთხის კარი გაიღო, ის გამოჩნდა ღრუბლებზე მსხდომთ და არფაზე უკრავს ხალხს - სწორედ მაშინ ევედრებოდნენ მას. უმაღლესი ღმერთის ოჯახში შედიოდა იუმან-ავა - „ღვთისმშობელი“ (ანუ შოჩინ-ავა, „დაბადების მომცემი“), დაბადებისა და ქორწილების მფარველი; კუგუ იუმოს ასევე ჰყავდა ვაჟი, სახელად ერგე-პუგოშჩ-იუმო (მან წინასწარ განსაზღვრა ვის ეყოლებოდა ბიჭი). უზენაესი ღმერთი იდგა ზეციური არსებების მთელ იერარქიის სათავეში, რომელთა შესახებ იდეები ჩამოყალიბდა მარიებში ისლამისა და ქრისტიანობის გავლენის ქვეშ. სახელები "yumo" ("ცა") და "kugu-yumo" დაიწყო ზოგადად ნებისმიერი ღმერთის აღნიშვნა. უმაღლეს ღმერთებს შორის იყო: Tunya-yumo, ყველაფრის ღმერთი, რომელიც ასევე აკონტროლებს ქარებსა და ღრუბლებს; ოშ-კეჩე-კუგუ-იუმო, მზისა და სინათლის "თეთრი" ღმერთი;. კავა-იუმო, ცის ღმერთი; მერი-კუგუ-იუმო, ხალხის მფარველი, პურიშო-იუმო, ბედის წინასწარგანმსაზღვრელი; საქჩე-იუმო, მფარველი ღმერთი. ვოლგენჩე-იუმო იყო ელვის ღმერთი, ხოლო კუდირჩოიუმო იყო ჭექა-ქუხილი, რომელიც კლავდა ბოროტ სულებს, ნათესების, ადამიანებისა და პირუტყვის მფარველი. ისინი ამბობენ, რომ ჭექა-ქუხილი იმიტომ ხდება, რომ იუმო ციდან ქვებს აგორებს. მიწაზე დავარდნილ ასეთ ქვებს „ელვის ქვებს“ უწოდებენ: მათი ჩაქრობა შესაძლებელია რძით და არა წყლით.

შაიტანტაუ ("ეშმაკის ქედი") არის ერთ-ერთი მთა-ტყე-სტეპური მასივი, რომელიც ჩაფლულია სამხრეთ ურალის სტეპებში. მდებარეობს კუვანდიკის რეგიონში საკმარასა და კურუილის ხეობებს შორის.
ამ ქედის სამხრეთი ნაწილი მდებარეობს ორენბურგის მხარეში.
შაიტანტაუს ჩრდილოეთი ნაწილი მდებარეობს ბაშკირში.
ამ ქედის სახელი ბაშკირიდან ითარგმნება როგორც "ეშმაკის მთა".
ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა ეს სახელი გორაკს ძლიერი ქარის და ტემპერატურის უეცარი ცვლილების გამო დაარქვეს. ბაშკირები თვლიდნენ, რომ ეს გამოწვეული იყო ბოროტი სულების მაქინაციებით.

ქედის შესახებ ხალხური ლეგენდებია.
ულამაზესი ბუნების ტერიტორია სამხრეთ ურალში.

მთაში ხშირად ხდება სხვადასხვა ანომალიური ფენომენი.

BRIC-ALGA.
სოფელი ბელებევსკის რაიონში, რომლის გვერდით არის პატარა ტყე საიდუმლოებით მოცული. ღამით აქ უცნაური ხმები ისმის, მოჩანს ფეხქვეშ ბალახიანი ადგილები (დარღვევის ბუნება გაურკვეველია), დამრგვალებული ადგილები დამსხვრეული ხეებით 3-3,5 მეტრ სიმაღლეზე და შეიმჩნევა ზოგიერთი ტოტის ზრდაში დამახინჯება. არიან თვითმხილველები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ უცხოპლანეტელები ხშირად ცურავს ტყეს. თავად ტყეში და მიმდებარე ტერიტორიაზე არქეოლოგიური გათხრები მიმდინარეობს. არქეოლოგების თქმით, მათ აქ აღმოაჩინეს ძალიან უცნაური სამარხები, რომელიც არ არის დამახასიათებელი ამ ადგილისთვის. (ინფორმაცია NIG "ფაკელიდან")

MOUNTAIN WOLF FANG.

მდებარეობს ბელორეცკის ოლქის სოფელ კაგასთან ახლოს. მთის წვერზე ხშირია სხვადასხვა მსუბუქი ფენომენების - ციმციმები, ელვარება, ელექტრული გამონადენი. არის ინფორმაცია უცხოპლანეტელების ფრენების შესახებ. ამის შესახებ პირველი ცნობები მოვიდა ტურისტებმა, რომლებიც რეგულარულად ისვენებენ აგიდელის ტურისტულ ბაზაზე. თავად მწვერვალზე ასვლა საკმაოდ რთულია, ცოტამ თუ მიაღწია მას. როდესაც თქვენ ცდილობთ ამის გაკეთებას, ჩნდება შიშის უსაფუძვლო გრძნობა, ამინდის პირობები მკვეთრად გაუარესდება და ა.შ. (NIG "Fakel")

ზიგანოვკა და მაკაროვო.
სოფლები იშიმბეის რეგიონში, სადაც ზოგჯერ ფიქსირდება იდუმალი ბალახის წარმონაქმნების არსებობა. ისინი წააგავს ცნობილ "მოსავლის წრის" ფენომენს. ჩვენს კოლეგებს Fakel ჯგუფის ხელთ აქვთ თვითმხილველთა ცნობები მთებში მანათობელი ბურთების სტაბილურად გამოჩენის შესახებ. მათი ბუნება ჯერ არ არის დაზუსტებული... გაითვალისწინეთ, რომ ამ დასახლებებთან ახლოს არის სამხედრო პოლიგონი.

მარსი.
სოფელი, რომელიც მდებარეობს ბაშკირის ჩრდილო-დასავლეთით M-7 მაგისტრალის მიმართულებით და პლანეტა მარსის სახელს ატარებს. ადგილობრივი თანამედროვე ლეგენდები საუბრობენ ამ ადგილის შესახებ, როგორც "კოსმოსური საიდუმლო ძველი ბაშკირის მიწაზე". თვითმხილველების თქმით, უცხოპლანეტელები ადგილობრივ ცაზე რეგულარულად ჩნდებიან.

იურმაში.
მდინარე ბელორეცკის რაიონში, რომლის მარჯვენა ნაპირზე, სოფელ ასიდან არც თუ ისე შორს, დევს რამდენიმე დიდი ლოდი. მოწითალო ფერი. ეს არის ეგრეთ წოდებული "ჭექა-ქუხილი". ირგვლივ ბაშკირებს დიდი ხანია ჰქონდათ რწმენა, რომ თუ ამ ქვებს რაიმეს დაარტყამთ, ან თუნდაც უბრალოდ შეეხებით, მაშინვე დაიწყება ჭექა-ქუხილი. ხალხისა და ძოვების პირუტყვის შეხების თავიდან ასაცილებლად, ქვებს მკვრივი გალავანი აკრავს. მეოცე საუკუნის 70-იან წლებში პროფესორმა გ.ვახრუშევმა გადაწყვიტა იდუმალი ბლოკების შესწავლა. აღმოჩნდა, რომ კლდე შედგება თიხიანი კირქვისგან, რომელიც წარმოადგენს ლენტის მერგელს. ვახრუშევმა მაშინვე უარყო ქვების ზებუნებრივი ძალის ვერსია და შემოგვთავაზა ფენომენის რაციონალური ახსნა: „აქ ჭექა-ქუხილი ძირითადად ადგილზე ჩნდება. მდინარე იურმაშის მიდამოებში უზარმაზარი მთებია. მათი მწვერვალები შიშველია. კლდეები, შემოსაზღვრული პლაცერებით.ამ ტერიტორიაზე ასევე დიდი რღვევებია ვ დედამიწის ქერქი, რომელიც შეიძლება იყოს გასასვლელი რადიოაქტიური აირების სიღრმიდან, რომელიც აიონსებს ჰაერს, რაც ხელს უწყობს ჭექა-ქუხილის წარმოქმნას." 20 წლის შემდეგ, ბევრი "ანომალიური" ტურისტი მივარდა აქ ქვებზე დასაკაკუნებლად და ბუნების რისხვაზე. სასაცილო ის არის, რომ ამ „ბათუს შემოსევის“ შემდეგ ამ რეგიონში ჭექა-ქუხილის რიცხვი მკვეთრად გაიზარდა, მაგრამ მეტეოროლოგები მიდრეკილნი იყვნენ ამის ახსნას მზის აქტივობის შემდეგი მაქსიმუმით...

იამან-ტაუ.
ურალის მთების უმაღლესი წერტილი ბაშკირის ტერიტორიაზე (1640 მეტრი ზღვის დონიდან). თარგმნა ბაშკირიდან - ცუდი მთა. ამჟამად (დაახლოებით 90-იანი წლების შუა ხანებიდან) ის ოკუპირებულია სამხედროების მიერ, რომლებმაც მისი შემოგარენი დახურულ ზონად გამოაცხადეს. ამის გამო მთა პრაქტიკულად მიუწვდომელია. უფრო მეტიც, იგი მდებარეობს სამხრეთ ურალის ნაკრძალის ცენტრში, რომელიც შექმნილია, ცხადია, იმავე თავდაცვის მიზნებისთვის. იამან-ტაუს ირგვლივ ლეგენდებია, თუმცა თანამედროვე ხასიათისა - ადგილობრივი მოსახლეობა განმარტავს, რომ ტერიტორია დაკეტილია ურანის მადნის მოპოვების ან რადიოაქტიური ნარჩენების დამარხვის გამო. უზარმაზარი, ნაზად დახრილი გუმბათი ბრტყელი ზევით გარკვეულწილად მოგვაგონებს ჩრდილოეთ ურალის ქალაქ კოსვინსკის კამენს, რომელსაც წარსულში ასევე სამხედროები ემხრობოდნენ. ზოგიერთი ფაქტი, რომელიც შეიძლება შეგროვდეს სხვადასხვა წყაროდან (ძირითადად ინტერნეტიდან) ნაწილობრივ აზუსტებს სურათს. მთის სიღრმეში არის საიდუმლო სამხედრო ობიექტი. რუქების მიხედვით ვიმსჯელებთ, მთის დასავლეთით, სოფელ კუზიელგასთან, სოფელი სოლნეჩნი (მეჟგორიე) გაიზარდა და მწვერვალთან დაკავშირებული იყო ელექტროგადამცემი ხაზები, რკინიგზა და გზები. კოსმოსიდან აშკარად ჩანს კომუნიკაციები და 1996 წელს ეს ყველაფერი გახდა ამერიკულ-რუსული კონფლიქტის მიზეზი... 1973 წლის 5 თებერვალს მდინარე იამან-ტაუს ხეობაში (ზემოდან 10 კმ) გადაიღეს ორი ფოტო. დისკის ფორმის უცხოპლანეტელი, რომელიც ცურავს ხეების მწვერვალებს. ერთ-ერთი მათგანი გამოქვეყნდა გაზეთ Põllumajanduse Akademia-ში (No20, 1973, Tartu).

პუტინის საიდუმლო მიწისქვეშა ქალაქი
სამხრეთ ურალის მთებში, აბზაკოვოს სათხილამურო ცენტრიდან არც თუ ისე შორს, სადაც რუსეთის პრეზიდენტი ვლადიმერ პუტინი სტუმრობდა, აღმოაჩინეს რუსეთის მთავრობის საიდუმლო ბაზა. მთის ბუნკერის ირგვლივ უამრავი ჭორია და მიმდებარე მაცხოვრებლებიც კი დასახლებებიმათ ნამდვილად არ იციან, რა სახის ობიექტები აშენდა მთებში ცივი ომის შემდეგ.
ახალი, 21-ე საუკუნის დასაწყისში რუსეთის პრეზიდენტი ვლადიმერ პუტინი სამხრეთ ურალის ხშირი სტუმარი გახდა სათხილამურო კურორტი"აბზაკოვო", რომელიც მდებარეობს მაგნიტოგორსკიდან დაახლოებით 60 კილომეტრში. ვერც თავად პუტინმა და ვერც მისმა თანაშემწეებმა ვერ შეძლეს საზოგადოებისთვის აეხსნათ, რატომ აირჩია სახელმწიფოს მეთაურმა ეს ადგილი. ოფიციალურია - პუტინს უყვარდა იქ თხილამურებით სრიალი. მაგრამ არსებობს არაოფიციალური ვერსიაც. ამგვარად, პრეზიდენტი მოვიდა ზედამხედველობისთვის საიდუმლო მიწისქვეშა ქალაქის მშენებლობის დასრულებაზე, რომელიც მდებარეობს ძალიან მაღალი მთასამხრეთ ურალის მასივი - იამანტაუ (ბაშკირიდან თარგმნა - "ცუდი თავი", სიმაღლე 1640 მ).
ამერიკელებმა პირველებმა უთხრეს მსოფლიოს სამხრეთ ურალის საიდუმლო მთის ადგილის არსებობის შესახებ. 1996 წლის 16 აპრილს The New York Times-მა გამოაქვეყნა სტატია, რომელშიც ნათქვამია რუსეთში მშენებარე იდუმალი სამხედრო ბაზის შესახებ. საიდუმლო პროექტში, რომელიც ცივი ომის საშინელებებს მოგვაგონებს, რუსეთი აშენებს გიგანტურ სამხედრო კომპლექსს მიწისქვეშეთში ურალის მთებში, ამბობენ დასავლელი ოფიციალური პირები და რუსეთში მოწმეები. სამხრეთ ურალის ბელორეცკის რეგიონში (დღეს ქალაქი მეჟგორიე - რედ.) დამალული იამანტაუს მთაში, უზარმაზარი კომპლექსი დაკავშირებულია რკინიგზით და მაგისტრალით. სამუშაოებში ჩართულია ათასობით მუშა“, - წერს გამოცემა.
იმავდროულად, ფართო საზოგადოებისგან განსხვავებით, ტურისტებს, რომლებიც ყოველწლიურად ადიან ამ მთაზე, არ დავიწყებიათ იამანტაუს შესახებ. ისინი ამბობენ, რომ 2000-იანი წლების დასაწყისიდან იამანტაუს მიმდებარე ტერიტორიის დაცვის ზომები უფრო მკაცრი გახდა. ერთ მხარეს, მთა მდებარეობს სამხრეთ ურალის სახელმწიფო ნაკრძალის ტერიტორიაზე (ამბობენ, რომ ნაკრძალი იქ შემთხვევით არ დაარსებულა). მაგრამ არა მხოლოდ რეინჯერები, არამედ სამხედრო პერსონალიც პატრულირებენ იამანტაუს მიმდებარე ტერიტორიას.
როგორც ღონისძიებების ერთ-ერთმა მონაწილემ განაცხადა, იამანტაუს მთაზე მიწისქვეშა ბაზის მშენებლობა ფაქტობრივად საბჭოთა წლებში, ცივი ომის დროს დაიწყო. ობიექტი შეიმუშავა და ააშენა თავდაცვის სამინისტროს დაქვემდებარებული სამშენებლო დირექტორატი-30. დეპარტამენტი დაფუძნებულია ZATO Mezhgorye-ში (ყოფილი Belorets-16, რომელსაც ასევე ეძახდნენ ქალაქ სოლნეჩნი). სამშენებლო დეპარტამენტი-30 სპეციალიზირებულია მიწისქვეშა და მიწისზედა ობიექტებისა და ნაგებობების მშენებლობაში, ახორციელებს ფართომასშტაბიანი მიწისქვეშა მშენებლობას: ამ სფეროში US-30 არის ერთ-ერთი უდიდესი სამშენებლო ორგანიზაცია.

__________________________________________________________________________________

ინფორმაციის წყარო და ფოტო:
გუნდი Nomads
ვიკიპედიის საიტი
იდუმალი ადგილების ენციკლოპედია რუსეთში
http://paranormal-news.ru/
http://www.artmystica.ru/
http://www.bashforum.net/

ყველა ბავშვი, რომელიც ცხოვრობს და სწავლობს ბაშკორტოსტანში, ვალდებულია იცოდეს და შეისწავლოს იმ მიწის ენა, რომელიც მისი სახლია. სხვა ენის შესწავლა აფართოებს ბავშვის ჰორიზონტს და საშუალებას აძლევს მას უკეთ გაიგოს მშობლიური ქვეყნის კულტურა. ბაშკირული ენის შესწავლა (ბაშკორტოსტანის მეორე სახელმწიფო ენა), რუსულთან ერთად, ბავშვს უქმნის დამატებით უნარებს, რაც შემდგომში დაეხმარება მას შემდეგი - უცხო ენების შესწავლაში. თუნდაც ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაგალითად, რუსი ბავშვებისთვის, ბაშკირული ენა არ არის საჭირო, მაგრამ მისი ცოდნა მაინც აუცილებელია, როგორც საფუძველი და საფუძველი, ისევე როგორც სხვა მეცნიერებების ცოდნა, როგორიცაა ქიმია ან ფიზიკა, რომელიც ასევე ყველას არ დასჭირდება მოგვიანებით. ცხოვრებაში, მაგრამ მათი სწავლა სკოლაშიც სავალდებულოა...

მსგავსი რამ წავიკითხე, როგორც არგუმენტი ბაშკირული ენის სავალდებულო საყოველთაო შესწავლის დამცველებისთვის ბაშკორტოსტანის სკოლებში, როდესაც სრულიად მოულოდნელად აღმოვაჩინე, რომ 2006 წლიდან ეს საგანი იყო სავალდებულო.

მართალი გითხრათ, ძალიან გაოგნებული დავრჩი...

არა, ჩემს ბავშვობაში სკოლაში "ბაშკირის" კლასები გვქონდა ("ა" კლასი იყო), მაგრამ ყოველთვის ცოტა ბავშვი იყო და საერთოდ ("ა" კლასის ბავშვები) ყოველთვის რაღაცნაირად გაუცხოებულები იყვნენ. და ზოგად კლასებში ჩვენ გვყავდა ბაშკირები და ყოველთვის კარგად ვმეგობრობდით, ჩვენ შორის არ იყო კულტურული ბარიერები, და ვაღიარებ, რომ მათ იცოდნენ ბაშკირული ლაპარაკი, მაგრამ რატომღაც ჩვენ არასდროს ვეთანხმებოდით "A" კლასის ურთიერთობას ...

ამ საკითხზე ინტერნეტის მონიტორინგი რომ დავიწყე (რადგან ჩემი ქალიშვილი 2 წლის შემდეგ დაინტერესებულია სკოლით), გავარკვიე, რომ ამ დროისთვის სკოლის მოსწავლეების მშობლებს შორის აჯანყება ხდება ბაშკირული ენის სწავლის წინააღმდეგ (11 წლის შემდეგ))) ამავდროულად, ბაშკირული ენის სავალდებულო შესწავლის მიმდევრები (ძირითადად, გარკვეული „ბაშკირული ხალხის კონგრესიდან“) ასევე გააქტიურდნენ საპასუხოდ: ისინი მოუწოდებენ ხამიტოვს, როგორც ბაშკირის პრეზიდენტს, ასევე ბაშკირის განათლების მინისტრი, დაიცვას სატიტულო ენამშობლების თავდასხმებისგან, რომლებსაც არ სურთ, რომ მათმა შვილებმა ისწავლონ ბაშკირული.

სხვათა შორის, არც პრეზიდენტი, ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის მეთაური ბაშკირულიხამიტოვი და არც განათლების მინისტრი ბაშკირულიშაფიკოვმა არ გაამართლა ახლად ორგანიზებული და არსად დარეგისტრირებულის იმედები ბაშკირის ხალხის კონგრესი(არ უნდა აგვერიოს ბაშკირების მსოფლიო კურულტაიში), ამიტომ სასოწარკვეთილებისგან დაიწყეს მიტინგებისა და სხვა საპროტესტო აქციების ორგანიზება, რომელსაც სიამოვნებით უჭერდნენ მხარს ადგილობრივი ბაშკირული ელიტა და ზოგიერთი ადგილობრივი მედია, დევიზით: "ხამიტოვა გადადგეს!"

მე არ ვაპირებ აქ დიდხანს თეორიას თემაზე „აუცილებელია თუ არა ჩვენი შვილები“ ​​ბაშკირული ენის სწავლა. (შენიშვნა: სხვათა შორის, პროკურატურა ეჭვობს ასეთ „ვალდებულებაში“), მაგრამ მივმართავ ლოგიკური და რაციონალური აზროვნების მარტივ და ყოველთვის მოსახერხებელ მეთოდს.

ასე რომ, ჩემს შვილს სჭირდება ბაშკირული ენა?

დასაწყისისთვის, ჩემი პირადი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან:

მე და ჩემი მეუღლე რუსები ვართ (ჩემი წინაპრები რიაზანის პროვინციიდან არიან, ჩემი ცოლის წინაპრები უკრაინიდან), მთელი ცხოვრება უფაში ვცხოვრობდით. ჩვენი ნათესავების, მეგობრებისა და ნაცნობების უმეტესობა რუსია. ამასთან, მათ შორის არიან, რა თქმა უნდა... არარუსები, მაგრამ არც კი ვიცი, ბაშკირები არიან თუ თათრები, ფუნდამენტურ განსხვავებას ვერ ვხედავ და არც კი დავინტერესებულვარ. მათი ეროვნება, ჩვენ არ გვაქვს რაიმე სირთულე კომუნიკაციაში. ყოფილა შემთხვევები ჩემს ცხოვრებაში, როცა ბაშკირული ენა დამჭირდა? არა. ანუ ჩემი ცხოვრების 35 წლის განმავლობაში ასეთი ცოდნის საჭიროება არასოდეს გაჩენილა.

ᲙᲐᲠᲒᲘ. მაგრამ, ალბათ, მომავალში სიტუაცია შეიცვლება და ხალხის ენის ცოდნა, რომელიც სტატისტიკის მიხედვით რესპუბლიკაში 30%-ზე ნაკლებია, ჩემს ქალაქში კი 15%-ზე ნაკლებია, ჩემთვის აბსოლუტურად აუცილებელი იქნება. სლავი გოგო რომ მერე იდაყვებს ვიკბენი, რომ ბავშვობაში ამის შესაძლებლობა არ მივეცი? ძლივს )))

ჯარიმა. მაგრამ "ბაშკირული ენის დამცველები" ამბობენ, რომ რადგან მე ვცხოვრობ ბაშკორტოსტანში, მაშინ ჩემი შვილები უნდაშეისწავლეთ ბაშკირული ენა ამ მიწის პატივისცემით, რომელიც ოდესღაც, მრავალი საუკუნის წინ, მთლიანად ეკუთვნოდა ბაშკირებს.

მე ეჭვი მეპარება ამ ლოგიკური ჯაჭვის ჰარმონიასა და სიმტკიცეში: თუ აქ ცხოვრობ, ეს ნიშნავს, რომ ადგილობრივი ენა უნდა იცოდე. მაგალითად, თუ „დემოკრატიის ციხესიმაგრის“ გამოცდილებას მიმართავთ, მაშინ არავის აზრადაც არ მოუვა, რომ ამერიკელები ვალდებულნი არიან ისწავლონ. ინდური ენა.

ბაშკირული - მეორე სახელმწიფო? ᲙᲐᲠᲒᲘ. მაგრამ, მაგალითად, სხვა „დემოკრატიის, ლიბერალიზმისა და ტოლერანტობის ციხესიმაგრე“ - ევროპაში, არის მრავალი ქვეყანა, სადაც რამდენიმე ერთდროულად არსებობს. სახელმწიფო ენები(მაგალითად, შვეიცარია, ავსტრია ან ბელგია) და ევროპელებს აზრადაც არ მოსდის, რომ როგორმე აიძულონ თავიანთი მოქალაქეები, შეისწავლონ ისინი. უფრო მეტიც, როგორც წესი, ყველაზე მეტად საერთოენა მოცემულ ტერიტორიაზე და სულაც არა ის, რაც ისტორიულად არსებობდა მრავალი საუკუნის წინ. და ეს ლოგიკური და რაციონალურია, არა?

ან, ვთქვათ, ყირიმის რესპუბლიკა, სადაც სამი ოფიციალური ენაა ერთდროულად - რუსული, უკრაინული და თათრული. და რა, როგორ ფიქრობთ, ყირიმელ ბავშვებს აიძულებენ სამივე ენა ერთდროულად ისწავლონ?!

თანაც, ჩვენი ქვეყანა სავსეა ეროვნული რესპუბლიკებით და მე რომ გადავიდე, ჩემს შვილს მოუწევს ახალი ენავისწავლოთ?! Უაზრობა…

კარგი, მოდი გადავაგდოთ ყველა ეს იურიდიული და მორალურ-ფილოსოფიური აზრები თემაზე "უნდა/არ უნდა" და დავბრუნდეთ ექსკლუზიურად თვითმფრინავში პრაქტიკული აუცილებლობა.

ასე რომ, ჩვენ უკვე გავარკვიეთ, რომ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ძნელი წარმოსადგენია სიტუაცია, როდესაც ეროვნული უმცირესობის ენის ცოდნა უკიდურესად აუცილებელი იქნებოდა ჩემი შვილისთვის. მაგრამ იქნებ ბაშკირული ენის მიმდევრებს სხვა არგუმენტები ექნებათ?

"დამატებითი ენის ცოდნა არ შეიძლება დააზარალებს."
შენ გჭირდება - შენ ასწავლი, არ უნდა აიძულო ეს ყველას. სკოლებში "მშობლიური" ენის, მათ შორის ბაშკირული ენის დამატებითი შესწავლა არ არის სირთულეები, მაგრამ რატომ აიძულებთ ყველას უცხო ენას და თუნდაც აშკარად საფრთხე ემუქრებაენა?!

ბოლო ფრაზა "მომაკვდავი ენის" შესახებ დაუყოვნებლივ იწვევს ბაშკირის აქტივისტების შემდეგ არგუმენტს: "Ის არის! ჩვენი ენა იღუპება, რადგან სისტემატურად იწელება! და ის უნდა იყოს შენახული! ”
კარგი ბიჭებო, მიგიხვდით. მაგრამ არის მარტივი კითხვა, რომლის პასუხიც ყველაფერს გაარკვევს: რატომ კვდება ბაშკირული ენა? რატომ არ იცნობს მას ქალაქებში ამდენი ბაშკირები? დიახ, რადგან ეს არ არის საჭირო. ის კვდება ობიექტური ისტორიული და ევოლუციური მიზეზების გამო. და ამიტომ ჩემს მშობლიურ ქალაქში ქალაქური ბაშკირების ამ 15%-ის ნახევარმა არ იცის ასზე მეტი სიტყვა ბაშკირულად. გსურთ ბაშკირული ენა შენარჩუნდეს? ᲙᲐᲠᲒᲘ. Რა პრობლემაა?! ასწავლე მათიბავშვებს დღეში მინიმუმ ხუთი საათით, თუნდაც სახეზე დალურჯებამდე, მაგრამ ყველა ჩვენგანს - სხვა ეროვნების ადამიანებს - რა შუაშია?!

შენიშვნა: უფრო მეტიც, როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, თუ არჩევანის შესაძლებლობა არსებობს, ქალაქებში ბაშკირული მშობლების უმეტესობა უარს ამბობს ბაშკირული ენის სიღრმისეულ შესწავლაზე, სრულად ესმით ამ ენის უაზრობა და მათი შვილების ძალისხმევის ამაოება მის შესასწავლად..

”ბაშკირული ენის ცოდნა შეიძლება სასარგებლო იყოს. ყველას არ სჭირდება ცხოვრებაში ქიმიის ან ფიზიკის ცოდნა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ყველა ასწავლის მათ“.
და ამ არგუმენტში, "ბაშკირის მიმდევრები" ავლენენ თავიანთ არაადეკვატურობას მთელი თავისი დიდებით. აი, რამდენად შორს უნდა ვიყოთ რეალობისგან, რომ შევადაროთ ბავშვის ფუნდამენტური სწავლის საჭიროება ძირითადი მეცნიერებები და ენა, რომელზეც ლაპარაკობს დაახლოებით 1 მილიონი ადამიანი და ისინიც კი ძირითადად ცხოვრობენ სოფლადსადღაც რუსეთის "შუა ზონის" უზარმაზარ სივრცეში ძველი ურალის მთების მახლობლად. ეს სისულელეა! ეს მოქალაქეები ნამდვილად არ არიან რეგისტრირებული ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში?!

”თუ ბავშვმა იცის ბაშკირული, ის შეძლებს ბაშკირებთან მშობლიურ ენაზე კომუნიკაციას”
ოჰ, ვაი! საზიზღარი არგუმენტი. ერთადერთი პრობლემა ის არის, რომ ჯერ არ შემხვედრია ბაშკირები, რომლებმაც რუსული არ იციან და, მადლობა ღმერთს, არ დავდივარ პატარა შორეულ სოფლებში. მაშინ რატომ ჯანდაბა უნდა ვასწავლო ჩემს შვილს ბაშკირული?! ასე რომ, ზოგიერთი ჰიპოთეტური ბაშკირი მოხარული იქნება, რომ ჩემი შვილი იძულებულიისწავლე ეს ენა?! Სხვა სიტყვებით, ბაშკირი ნაციონალისტებიხელოვნურად შეიქმნა ვითარება, როცა ათობით და ასეულობით ბავშვს რესპუბლიკის მასშტაბით ძალით ასწავლიან გადაშენების პირას მყოფ ენას, რომ მათ (ეს ბავშვებს, რაღაც არარეალურ ბურთ-ვაკუუმურ სიტუაციაში რუსულის ნაცვლად ამჯობინონ მასში კომუნიკაცია?!

შენიშვნა: სხვათა შორის, ამ მხრივ, ყოველთვის მახსოვს ერთი ამბავი, რომელიც ერთხელ დამემართა, დაახლოებით 10 წლის წინ. შემდეგ საშუალება მომეცა სიბეიში (ბაშკირის ერთ-ერთი ყველაზე შორეული ქალაქი) მეცხოვრა დაახლოებით ერთი კვირა სამუშაოდ და იქ ერთმა რუსმა გოგონამ აღშფოთებულმა მითხრა, როგორ დაურეკა ერთხელ, როდესაც ის უფროს კურსზე იყო, სკოლის დირექტორმა. რაღაც საკითხზე, და როდესაც ის შევიდა მის კაბინეტში და მიესალმა, მან გაბრაზებულმა უპასუხა ბაშკირულად: "გამოდი და შედი, როგორც უნდა!" იმ გაგებით, რომ როცა შედიოდი, მათ მხოლოდ გამარჯობა უნდა გეთქვა ბაშკირული ენა. დიახ, სწორედ ასე...
მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, აზრს მიღმაა. Გავაგრძელებ...

შემდეგი, ერთ-ერთი მთავარი არგუმენტი იდიოტი "ბაშკირული ენის დამცველებისგან" ასე ჟღერს: „რატომ ევალებათ ბაშკირელ ბავშვებს რუსული ენის სწავლა, მაგრამ ბაშკორტოსტანში მცხოვრებმა რუსმა ბავშვებმა არ უნდა ისწავლონ ბაშკირული ენა?!“
კარგად, პირველ რიგში, ზემოთ ჩამოთვლილიდან გამომდინარე. და მეორეც, რადგან რუსული ენა არის ეთნიკური კომუნიკაციის ენა რუსეთში, რომელიც იცის მოსახლეობის 99%-მა და ეს საკმარისია იმისთვის, რომ ამ ენის სწავლა, მათ შორის ბაშკირული ბავშვებისთვის, იყოს პრაქტიკულიაუცილებლობა. მაგრამ ისინი შეიძლება არ ასწავლიან. რას გააკეთებენ რუსეთში რუსული ენის გარეშე?!

ზოგადად, მთელი ეს ამბავი ბაშკირული ენის დაწესებით და ბაშკირული ნაციონალისტების ისტერიით, რომელიც ატყდა, როდესაც იყო ამ არაჯანსაღი "ვალდებულების" გაუქმების საფრთხე, ეს ყველაფერი გამახსენდა ჩემი "პერესტროიკის" ბავშვობის მოვლენებს. როდესაც ”სუვერენიტეტების აღლუმის” გარიჟრაჟზე მახსოვს, ვნახე და მოვისმინე მაშინ ასეთი ლოზუნგები: ”რუსები - რიაზანში, თათრები - ყაზანში!” ჩემი აზრით, კარგი იქნებოდა, ყურადღებით დავაკვირდეთ მთელ ამ ადგილობრივ, მოულოდნელად აქტიურ, ნაციონალისტურ რიფრას.

შენიშვნა: სხვათა შორის, ზუსტად ამიტომ, ერთ დროს, როდესაც პუტინმა გააძლიერა თავისი ” ძალაუფლების ვერტიკალურიხამიტოვი ბაშკირში „გარედან“ დაინიშნა - რათა გაეფანტა რესპუბლიკაში ადგილობრივი ნაციონალისტების ჩამოყალიბებული კლანიზმი.

ირღვევა თუ არა ბაშკირული და ბაშკირული ენა? Გაიღვიძე! საჯარო მოხელეთა მესამედიდან ნახევარამდე ბაშკირები არიანმიუხედავად იმისა, რომ მოსახლეობის ეროვნული პროპორციები განსხვავებულია. რამდენი ადგილობრივი სახელმწიფო ტელეარხია ბაშკირში? რამდენი მათგანია ბაშკირში? რამდენ ხანში ტარდება? ეროვნული ბაშკირულიივენთი? და ისინი, სხვათა შორის, ტარდება საერთოარესპუბლიკური ფული რომ მიდის გენერალირესპუბლიკის ბიუჯეტი, მაგრამ იხარჯება აშკარა არაპროპორციული მიკერძოებით ადგილობრივი ეროვნული უმცირესობის სასარგებლოდ.

ასე რომ, იქნებ გზაზე წასული ნაციონალისტები გაჩუმდნენ, თორემ საქმე მხოლოდ ბაშკირული ენის დაწესებაზე არ იქნება...

პ.S. მაგრამ, როგორც შერიგების ფინალი, შემიძლია სრულად ვაღიარო რაიმე სახის სავალდებულო კურსის არსებობა ბაშკირულ ენაზე, ვთქვათ, ყველაზე გავრცელებული 100 სიტყვისა თუ ფრაზის შესწავლაზე საბოლოო ტესტით. ისე, ზოგადი გაგებისთვის. მაგრამ მეტი არაფერი.

Რას ფიქრობ ამის შესახებ?

ნავი შეძრწუნებულია ადგილობრივი ბაშკირული ელიტის მიერ, რომლებიც ოცნებობენ "დამოუკიდებლობის" დროინდელი კეთილდღეობის დაბრუნებაზე.

44 (29.3 % )

ის აჯადოებს თავისი პეიზაჟებით. მდინარეები, ტბები, ჩანჩქერები, მთები და გამოქვაბულები უნებურად იწვევენ ტურისტებს. ტურისტებისთვის საინტერესო იქნება რეგიონის სხვა მახასიათებლებიც: ერთად მცხოვრები ეროვნებების ნამდვილი ქვაბი, ტაძრები, მეჩეთები და დაუვიწყარი მონაწილეობა ეროვნულ დღესასწაულებში. ამიტომ, არა მხოლოდ ადგილობრივ მოსახლეობას, არამედ მათაც, ვინც რეგიონის მონახულება გადაწყვიტა, აინტერესებთ როგორი იქნება 2019 წლის ზაფხული ბაშკირში.

ყველას თავისი საყვარელი წელიწადის დრო აქვს. ზოგს უყვარს ყინვაგამძლე ზამთარი, ზოგს წვიმიანი შემოდგომა, მოსახლეობის ნაწილს უყვარს სურნელოვანი გაზაფხული და ზაფხულსაც ჰყავს თავისი თაყვანისმცემლები. სწორედ ამ პერიოდში შეგიძლიათ დატკბეთ ბუნებით და თქვენი ენერგიით. წელიწადის ამ დროს ადამიანების უმეტესობა გეგმავს დასვენებას და მოგზაურობას საინტერესო ადგილებში. ზაფხულში შეგიძლიათ ბანაობა, გარუჯვა და უბრალოდ გართობა ბუნებაში. 2019 წლის ზაფხულისთვის ბაშკირში ამინდი საშუალებას მისცემს ჰიდრომეტეოროლოგიურ ცენტრს დაგეგმოს თავისი გადაუდებელი საკითხები?

სინოპტიკოსები გვაფრთხილებენ, რომ ზაფხული ოდნავ დაგვიანდება და თვის პირველ დღეებში არ დაიწყება. ივნისი ბაშკირში ცვალებადი იქნება. თავდაპირველად, თერმომეტრის სვეტი გაიზრდება, მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელდება. წვიმა დაიწყება თვის შუა რიცხვებიდან. ჰიდრომეტეოროლოგიური ცენტრიდანაც ვრცელდება ინფორმაცია, რომ ღამით ტემპერატურა საგრძნობლად დაიკლებს. ამრიგად, თუ ტემპერატურა დღის განმავლობაში ნულზე მეტია, მაშინ ღამით ყინვები შეიძლება შეინიშნოს.

ხალხური ნიშნები ამბობენ, რომ ზაფხულის პირველი დღე გვიჩვენებს, როგორი ამინდი იქნება მომდევნო სამი თვის განმავლობაში. თუ 1 ივნისი ცხელი აღმოჩნდა, მაშინ მოსალოდნელია ზაფხული. და თუ პირიქით, ზაფხულის პირველი დღე წვიმიანია, მაშინ ზაფხულში მოვა საკმარისი რაოდენობითგრილი დღეები და ძლიერი წვიმა.

ივნისში მოსალოდნელია საკმარისი ნალექი, ძლიერი წვიმა ჩანაცვლდება სოკოს წვიმით და პირიქით. თვის ბოლოს უფრო დათბება, თბილი მზე ამოვა და ყველა საბოლოოდ იგრძნობს ზაფხულის ნამდვილ მოსვლას.

ივლისი ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკაში

ზაფხული მრავალი ადამიანის ბედში ცვლილებებისა და დრამატული ცვლილებების დროა. ივლისი ამისთვის შესანიშნავი დრო იქნება. მოსალოდნელია, რომ ამ პერიოდში საკმაოდ ცხელა, ამიტომ ბუნებაში დროის გატარება სასარგებლო და სასიამოვნო აქტივობა იქნება. ტემპერატურა იქნება მერყეობა, ცაში დროდადრო ღრუბლიანი იქნება, თუმცა ცხელი ამინდი თითქმის მთელი თვე გაგრძელდება. ამ თვეში უნალექო ნალექია მოსალოდნელი. მაშინაც კი, თუ ჭექა-ქუხილი ან წვიმა, ეს ფენომენი დიდხანს არ გაგრძელდება და სწრაფად დასრულდება.

ბუნების ანომალიური გამოვლინებების წინასწარ პროგნოზირება შეუძლებელია, მაგრამ შესაძლებელია საშუალო მაჩვენებლების პროგნოზირება. როგორი იქნება 2019 წლის ზაფხული ბაშკირში? ყველაზე რეალური! ივლისი თბილი და მზიანი იქნება, ნალექებით შეზღუდული.

ზაფხულის შუა პერიოდი ღირს მომგებიანად და სრულად დასვენებისთვის. როგორც ბაშკირებს, ასევე რეგიონის სტუმრებს შეეძლებათ სცადონ ირემელის მთის დაპყრობა, გაამჟღავნონ მისი საიდუმლოებები და დატკბნენ დაუოკებელი ხედით, რომელიც იხსნება მისი ზემოდან. შეგიძლიათ ეწვიოთ შულგან-ტაშის პარკს და ნახოთ უნიკალური ნახატები კედლებზე ამავე სახელწოდების გამოქვაბულში. ასევე, არ შეიძლება უგულებელვყოთ იურაქტაუს მთა, ავდირდაკის ქედი, იაკტი-კულის ტბა და სოფელი კუტანოვო. აქ შეგიძლიათ დაისვენოთ თქვენი სული და გადატვირთოთ ტვინი. კიდევ სად არის ადგილები, სადაც ადამიანი და ბუნება ერთია? ნუ დაკარგავთ დროს ცარიელ გართობაზე და დივანზე დასვენებაზე. ისარგებლეთ ივლისის თბილი დღეებით და თავისუფლად მიეცით ემოციები. ასეთი დასვენების შემდეგ ნებისმიერი სამუშაო უფრო სწრაფად დასრულდება.

თვის ბოლოს წვიმები მაინც შეასხურებს მშრალ მიწას და მცენარეებს მაცოცხლებელ ტენიანობას მისცემს.

აგვისტო ბაშკირში

აგვისტოს თვე ზაფხულის ბოლო აკორდია. ჯერ კიდევ თბილი და მზიანია, მაგრამ უკვე მიანიშნებს შემოდგომის მოახლოებაზე.ვარაუდობენ, რომ ამ თვეში საკმაოდ დიდი წვიმა იქნება და უფრო ხანგრძლივი და ცივი იქნება. 9-ის შემდეგ ტემპერატურა ღამით საგრძნობლად კლებას დაიწყებს, თუმცა დღისით საკმაოდ მაღალი ტემპერატურა შენარჩუნდება. ასეთ დღეებში სითბო განსაკუთრებით დასაფასებელია, რადგან ზაფხული დასასრულს უახლოვდება. თუ სინოპტიკოსებს დაუჯერებთ, მაშინ აგვისტოს ბოლოს შეძლებთ სრულად დატკბეთ მზით.

რით განსხვავდება ბაშკირში სხვა წლებისგან? Თითქმის არაფერი. მაგრამ ყველას შეუძლია თავად გახადოს ის დაუვიწყარი. რა უნდა გააკეთოთ იმისათვის, რომ დრო პროდუქტიულად გაატაროთ? მშვიდი და დასასვენებელი დასვენების მოყვარულთათვის არის შესაძლებლობა დაისვენონ ბუნებაში კარვებით მდინარეების ბელაიასა და ზილიმის მახლობლად. მათ გასწვრივ ჯომარდობა გაგაძლიერებთ და დაუვიწყარ შთაბეჭდილებებსა და ემოციებს მოგანიჭებთ. აქტიური ადამიანებისთვის არის სხვა სახის დასვენება: სამთო ველოსიპედი, კატამარანი, ლაშქრობა და ველური ადგილების მონახულება. შეგიძლიათ სცადოთ თავი კლდეზე მთამსვლელად და გამოქვაბულების ვიწრო ხვრელებში გახვიდეთ.

ცალკე, უნდა აღინიშნოს ისეთი დასვენება, როგორიცაა თევზაობა. რეგიონში ბინადრობს დაახლოებით ორმოცდაათი სახეობის თევზი, რომელთაგან ყველაზე პოპულარულია ორაგული, კალმახი, კაპარჭინა, ჯვარცმული კობრი, როჩო, წიწაკის ქორჭილა და რუფიც კი. რეგიონში ბევრია გასაკეთებელი, რის გამოც ბევრს აინტერესებს კითხვა:

მზიანი ბაშკირია

კლიმატური მოვლენების ლოგიკით, რეგიონში ზაფხული საკმაოდ მშრალი იქნება. ზაფხულის დასაწყისში და ბოლოს წვიმა იქნება. სოფლის მაცხოვრებლებმა შეიძლება განიცადონ წყლის დეფიციტი, რადგან ჭები და ჭაბურღილები სავარაუდოდ გაშრება ზაფხულის შუა რიცხვებში. ნუ დაივიწყებთ ხანძარსაწინააღმდეგო უსაფრთხოების შესახებ.

გრძელვადიანი პროგნოზები შეიძლება არ იყოს 100% ზუსტი. 2019 წლის ზაფხულის საერთო სურათი თვალსაჩინოა, თუმცა გასათვალისწინებელია ბუნების განწყობაც. კონტინენტის ამ ნაწილში ხშირია ჰაერის მასების ცვლილებები. ზამთარი საკმაოდ ცივია, ზაფხული კი თბილი, ზოგჯერ ცხელიც კი. ტყუილად არ არის, რომ ბაშკორტოსტანს მზიანს უწოდებენ, რადგან რეგიონში უფრო მზიანი დროა, ვიდრე ბევრ სხვაში რუსეთის ფედერაციაში. მრავალფეროვნებაზე დიდ გავლენას ახდენს რეგიონის ლანდშაფტიც. მთები, რომლებიც გადაიქცევიან სტეპის დაბლობებად და წაგრძელებულ მთათა ქედებად - ამ ყველაფერმა შეიძლება მნიშვნელოვნად იმოქმედოს ამინდზე.

ამინდი ბაშკირში კაპრიზულ სილამაზეს ჰგავს. დილით ასეა, საღამოს კი სულ სხვაა. ეს არის რეგიონის სილამაზე. აქ მცხოვრებნი კი ბედნიერები არიან, ტკბებიან ცხოვრებით და ამინდის ყველა ცვლილებისგან დიახ.

უძველესი პერიოდი

ადამიანის საცხოვრებლის პირველივე ძეგლი თანამედროვე ბაშკორტოსტანის ტერიტორიაზე, რომელიც თარიღდება ადრეული და შუა პალეოლითის ხანით, არის მისოვაიას ადგილი ტრანს-ურალის კარაბალიკტის ტბის მახლობლად, სადაც აღმოაჩინეს ადამიანების მიერ გამოყენებული სხვადასხვა იარაღები: ხელის წერტილები. , ცულები, ჩიფსები, სხვადასხვა პროდუქცია ადგილობრივი ქვებიდან.

II ათასწლეულის შუა წლებიდან I ათასწლეულის დასაწყისამდე. ე., ბრინჯაოს ხანაში იწყება სამხრეთ ურალის ტერიტორიის ინტენსიური განვითარების პერიოდი და უკავშირდება აქ აბაშევო კულტურის ტომების ჩამოსვლას. აბაშეველებს ბრინჯაოს დამუშავებისა და მისგან იარაღების დამზადების მაღალი დონე ჰქონდათ. შეიქმნა პასტორალური სამეურნეო და კულტურული ტიპის საქმიანობა, ასევე მუდმივი დასახლებები.

ტიმბერ-ანდრონოვოს სიძველეების ფორმირების დროს (ძვ. წ. 16-15 სს.) გამოჩნდა სამოსახლო და სამარხი სტრუქტურები, რაც მიუთითებს საზოგადოების გაღრმავებულ სოციალურ ჰეტეროგენულობაზე (ლიდერების მდიდარი სამარხები და ახალშობილი სამხედრო არისტოკრატია) და მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფების დიდად გაერთიანება. ტომთაშორისი თემები. ამ პროცესების ნათელი მტკიცებულებაა სოფლების ბალანბაშის, ტიუბიაკის, სინტაშტას, უსტიეს, არკაიმის და ა.შ.

ადრეული ისტორია

ტერიტორიის ყველაზე ადრე ნახსენები სახელწოდებით "ბაშგურდი" VIII საუკუნეში გვხვდება ფაზლალა რაშიდ ად-დინ "ოგუზ-ნამე" ნაშრომში.

ბაშკირების ქვეყანა, მისი ხალხი და ადათ-წესები IX-XIII საუკუნეებში მოხსენებული იქნა არაბი გეოგრაფების აჰმედ იბნ ფადლანისა და ალ-ბალხის მიერ, იტალიელი ბერი კარპინი პლანო და ჰოლანდიელი ვილემ რუბრუკი. თავად ხალხის სახელი - "ბაშკორტი" - პირველად აღმოჩნდა სალამ ტარჯემანის ნაშრომებში (IX საუკუნის პირველი ნახევარი). იბნ-რუსტმა აღნიშნა, რომ ბაშკირები არიან ”დამოუკიდებელი ხალხი, რომელიც იკავებს ტერიტორიებს ურალის ქედის ორივე მხარეს ვოლგას, კამას, ტობოლსა და იაიკის ზემო დინებას შორის”. ხოლო გეოგრაფი იდრისი მე-12 საუკუნეში წერდა ბაშკირების ორ რეგიონზე „შიდა“ და „გარე“ და ახსენებდა ბაშკირულ ქალაქებს ნემჟანს, გურხანს, ყარაკიას, კასრას და მასრას.

XVI საუკუნის მეორე ნახევრიდან XIX საუკუნის დასაწყისამდე ბაშკირებმა დაიკავეს მიწები ვოლგის მარცხენა ნაპირიდან სამხრეთ-დასავლეთით ტობოლის ზემო დინებამდე აღმოსავლეთით, მდინარე სილვადან ჩრდილოეთით. იაიკის შუა დინება სამხრეთით.

X-XIII სს. ბაშკირების დასავლეთი ნაწილი იყო ვოლგის ბულგარეთის ნაწილი.

ბაშკირების პირველი ბრძოლა მონღოლებთან მოხდა 1219-1220 წლებში, როდესაც ჩინგიზ ხანმა, უზარმაზარი ჯარის სათავეში, ზაფხული გაატარა ირტიშზე, სადაც ბაშკირებს საზაფხულო საძოვრები ჰქონდათ. ორ ხალხს შორის დაპირისპირება დიდხანს გაგრძელდა.

ბაშკირები იღებენ ბრძოლის უფლებას (იარლიყებს), ანუ, ფაქტობრივად, ტერიტორიულ ავტონომიას ჩინგიზ ხანის იმპერიის ფარგლებში. მონღოლეთის იმპერიის სამართლებრივ იერარქიაში ბაშკირებს ეკავათ პრივილეგირებული პოზიცია, როგორც ხალხი, რომელიც ვალდებული იყო ხაგანები, უპირველეს ყოვლისა, სამხედრო სამსახურისთვის და საკუთარი ტომობრივი სისტემისა და ადმინისტრაციის შესანარჩუნებლად; იურიდიული თვალსაზრისით, შესაძლებელია საუბარი მხოლოდ სუზერანულ-ვასალატურ ურთიერთობებზე. , და არა "მოკავშირეები".

XII-XIV სს. ბაშკირების დასახლების მთელი ტერიტორია ოქროს ურდოს ნაწილი იყო.

1243 წელს ოქროს ურდოს ჩამოყალიბების დროიდან და 1391 წლამდე, ანუ საუკუნენახევრამდე, ისტორიული ბაშკორტოსტანის ტერიტორიაზე ფუნქციონირებდა ორი „ილი“ - ბაშკირი და ტაბინი, რომლებსაც მართავდნენ მათი მთავრები - ბიები.

1391 წლის ივნისში მდინარე კონდურჩასთან გაიმართა "ერთა ბრძოლა". ბრძოლაში შეეჯახა იმდროინდელი ორი მსოფლიო ძალის არმია: ოქროს ურდოს ხანი ტოხტამიში და სამარკანდის ემირი ტიმური (ტამერლენგი). ბრძოლა დასრულდა ოქროს ურდოს დამარცხებით, მრავალი ქალაქის (ბოლგარა და სხვ.) განადგურებით და ბოლო მოეღო ოქროს ურდოს.

ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ ბაშკირები შედიოდნენ ნოღაის ურდოს, ყაზანისა და ციმბირის სახანოების შემადგენლობაში.

როგორც რუსეთის ნაწილი

მეგობრობის ძეგლი უფაში (ბაშკირის რუსეთში ნებაყოფლობითი შესვლის 400 წლისთავის საპატივცემულოდ)

რუსეთში ნებაყოფლობით შეერთება და ბაშკირების მიერ დამსახურების წერილების მიღება ასევე ნახსენებია ოსტატის კიდრას მულაკაევის მატიანეში, რომელიც მოხსენებულია P.I. Rychkov-ისთვის და შემდეგ გამოქვეყნებულია მის წიგნში "ორენბურგის ისტორია": არა მხოლოდ ის მიწები, სადაც ისინი მოქალაქეობამდე იყვნენ, ჯერ კიდევ იშვიათად დასახლებულნი და უკიდურეს სიბნელეში ცხოვრობდნენ, კერძოდ, მდინარე კამას მიღმა და ბელაია ვოლოშკას მახლობლად (რომელსაც მოგვიანებით უწოდეს თეთრი მდინარე), მათ დაადასტურეს, ბაშკირები, მაგრამ გარდა ამისა, ბევრი სხვა, სადაც ისინი ახლა ცხოვრობენ, მიენიჭათ, რასაც მოწმობს გრანტის წერილები, რომლებიც ბევრს ჯერ კიდევ აქვს“.

ბაშკირებსა და რუსეთს შორის ურთიერთობის ექსკლუზიურობა აისახება 1649 წლის "საკათედრო კოდექსში", სადაც ბაშკირებს ქონების ჩამორთმევისა და სუვერენის შეურაცხყოფის ტკივილით აიკრძალა. „...ბოირები, ოკოლნიჩები და დუმაები, სტიუარდები, იურისტები და დიდებულები მოსკოვის და ქალაქებიდან, დიდებულები და ბიჭების შვილები და ყველა რანგის რუსი ადგილობრივი მოსახლეობა, არ ყიდულობენ და არ გაცვლიან მიწას. იპოთეკა, ან ქირავნობით, ან ქირავდება მრავალი წლის განმავლობაში არ გვაქვს“.

რუკა: ”უფას პროვინციის და ბაშკირის დაყოფა დარუგებად”, ორენბურგის პროვინციის მიწის რუქები” კრასილნიკოვი, 1755 წ.

ბაშკორტოსტანის ტერიტორია XVI-XVII საუკუნეებში. დანიშნულია როგორც უფა უეზდი ან ბაშკირია, რომელიც შედგებოდა შემდეგი ადმინისტრაციული ერთეულებისგან: ყაზანის გზა, ნოღაის გზა, ოსინსკაიას გზა და ციმბირის გზა: ”მას შემდეგ, უფას ოლქი ან, უფრო მეტიც, მთელი ბაშკირია (ბაშკირია) დაყოფილია ოთხ გზად, დასახელებული ამის მიხედვით: ციმბირის მხარეს უწოდებენ ციმბირის გზას, ყაზანს - კაზანსკაიას, გარეუბანში. ოსე (რომელიც აშენდა მდინარე კამაზე) - ოსინსკაია, ხოლო სტეპების ხალხებს მეტსახელად ნოღაი ერქვა, რომელთა სახელები დღემდე შეინიშნება მთელი ბაშკირის დისკურსში.გზა ან დარუგა ამ შემთხვევაში განიხილება, როგორც მიწის ეკონომიკური მართვის სახეობა იმ პერიოდისთვის. თითოეულ გზას ოსტატი აკონტროლებდა. გზები შედგებოდა ტომობრივი ვოლოსტებისაგან, რომლებიც, თავის მხრივ, იყოფოდა კლანებად (აიმაგები ან მილები).

1708 წელს ადგილობრივი რეგიონი შედიოდა ყაზანის პროვინციაში, როგორც უფას სავოევოდო, რომელსაც 1719 წლიდან ეწოდა უფას პროვინცია.

1737 წელს ბაშკირის ტრანს-ურალის ნაწილი გადაეცა ახლად შექმნილ ისეთ პროვინციას, რომლის ტერიტორია მოიცავდა თანამედროვე კურგანს, ჩელიაბინსკის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილს, სამხრეთ ტიუმენს, აღმოსავლეთ სვერდლოვსკის რეგიონებს.

1744 წელს, იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნამ, თავისი უმაღლესი ბრძანებულებით, ბრძანა, რომ ”ორენბურგში უნდა ყოფილიყო პროვინცია და ეწოდა ორენბურგის პროვინცია და მისი გუბერნატორი უნდა ყოფილიყო პირადი მრჩეველი ნეპლიუევი”. ორენბურგის პროვინცია ჩამოყალიბდა ორენბურგის, უფას და ისეტის პროვინციების შემადგენლობაში. ისეტის პროვინციაში შედიოდა ტრანს-ურალის ბაშკირია და ისეცკაიას, შადრინსკის და ოკუნევსკის საგრაფოები; უფას პროვინცია - ოსინსკის, ბირსკის და მენზელინსკის ოლქები.

1774 წელს უფას პროვინცია გახდა შექმნილი ორენბურგის პროვინციის ნაწილი.

1781 წელს უფას გუბერნატორი შედგებოდა ორი რეგიონისაგან, უფასა და ორენბურგისაგან. 1796 წელს უფას გუბერნატორს ეწოდა ორენბურგის პროვინცია.

1798 წლის კანტონურმა რეფორმამ წერტილი დაუსვა გზების ფუნქციონირებას. იმ დროიდან მოყოლებული, პეტიციებში მითითებულია პროვინცია, ოლქი, ბაშკირული კანტონების რაოდენობა და სამხედრო იურტები (გუნდები).

1865 წელს უფას პროვინცია ჩამოყალიბდა ორენბურგის პროვინციის უფას და ორენბურგად დაყოფით, რომელიც შედგებოდა უფას, ბელბეევსკის, ბირსკის, ზლატოუსტის, მენზელინსკის და სტერლიტამაკის ოლქებისაგან.

ბაშკირის ნებაყოფლობითი შესვლის 450 წლისთავის საპატივცემულოდ, 2007 წლის 2 აპრილს, რუსეთის ბანკმა გამოუშვა ამ მოვლენისადმი მიძღვნილი სამახსოვრო მონეტების ნაკრები (მხოლოდ რევერსებია ნაჩვენები):

ბაშკირის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ჩამოყალიბება

ავტონომიური ბაშკირული სსრ სსრკ რუკაზე, 1928 წ

1941 წლის ივლისში, V.I. ლენინის სახელობის ოდესის მანქანათმშენებლობის ქარხანა ევაკუირებული იქნა ქალაქ სტერლიტამაკში და უკვე 1941 წლის 11 ოქტომბერს დაიწყო წარმოება.
ომის წლებში ბაშკირში მდებარეობდა ქვეყნის შეიარაღებული ძალების ორი აკადემია. კ.ე.ვოროშილოვის სახელობის გენერალური შტაბის უმაღლესი აკადემია 1941 წლის ნოემბერში გადაიტანეს მოსკოვიდან უფაში. 1941 წლის ნოემბრის დასაწყისისთვის ლენინის სამხედრო-პოლიტიკური აკადემია ქალაქ ბელბეში გადავიდა. 1941 წლის 22 ივნისიდან 1944 წლის 30 ივნისამდე რესპუბლიკიდან სამხედრო-პოლიტიკურ აკადემიასა და სამხედრო-პოლიტიკურ სასწავლებლებში მობილიზებული იყო 5475 ადამიანი. რესპუბლიკაში სულ 17 სამხედრო საგანმანათლებლო დაწესებულება იყო განთავსებული.

1941-1945 წლებში უფაში მდებარეობდა საერთაშორისო კომუნისტური მოძრაობის - კომუნისტური ინტერნაციონალის აღმასრულებელი კომიტეტის შტაბი. 1943 წელს რადიომაუწყებლობა ტარდებოდა 18 ევროპულ ენაზე.

1941 წლის 17 ნოემბერს, ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის რეგიონალური კომიტეტის ბიურომ და BASSR-ის სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღეს დადგენილება „ადგილობრივი ეროვნებისგან ორი საცხენოსნო დივიზიის შექმნის შესახებ“.

ბაშკირში, ომის პირველივე დღეებიდან, განლაგდა ჰოსპიტალური ბაზების ფართო ქსელი. 1941 წლის 28 ივლისს დაჭრილ ჯარისკაცების პირველი პარტია უფაში მიიტანეს სასწრაფო დახმარების მატარებლით. საერთო ჯამში, დიდი სამამულო ომის დროს რესპუბლიკის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა 63 საევაკუაციო ჰოსპიტალი რამდენიმე ლაზარეთში, საერთო რაოდენობის საწოლებით 22500.

ადმინისტრაციული განყოფილება:

ურბანული უბნები:

სახელები "ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა" და "ბაშკორტოსტანი" ექვივალენტურია.

გეოგრაფიული მდებარეობა

ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა მდებარეობს სამხრეთ ურალებში და მიმდებარე ტერიტორიებზე - ცის-ურალებში და ნაწილობრივ ტრანს-ურალებში. ფართობი = 143,6 ათასი კვადრატული მეტრი. კმ. ტერიტორიის სიგრძე ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ = 550 კმ, დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ = 430 კმ. მოსახლეობა 4 მილიონზე მეტი ადამიანია.

დასავლეთით, ბაშკორტოსტანი ესაზღვრება თათარსტანს და უდმურტიას ჩრდილოეთით - აღმოსავლეთით პერმისა და სვერდლოვსკის რაიონებით - სამხრეთით ჩელიაბინსკის რეგიონთან - ორენბურგის რეგიონთან.

ბაშკორტოსტანი ხასიათდება მრავალფეროვნებით ბუნებრივი პირობებიდა აშკარად იყოფა 3 მთავარ ზონად:

• ბაშკირული ცის-ურალი - მთელი ტერიტორიის 2/3. მთიანი ვაკე. ყველაზე ხელსაყრელი მოსახლეობის ცხოვრებისა და საქმიანობისთვის.
• მთა ბაშკირული ურალი - ტერიტორიის 1/4-ზე მეტი. მოსახლეობის ცხოვრებისა და საქმიანობისთვის ნაკლებად ხელსაყრელი ტერიტორია.
• ბაშკირული ტრანს-ურალი - მთელი რესპუბლიკის 1/10. ვიწრო ზოლი, რომელიც გადის დასავლეთ ციმბირის დაბლობში.

განვითარებისათვის ხელსაყრელია ბუნებრივი პირობები სოფლის მეურნეობადა მრეწველობა. დიდი ტერიტორიები უკავია შავ ნიადაგს და მდიდარ ტყეებს. მდიდარი მინერალური და წყლის რესურსები (ზედაპირული და მიწისქვეშა). ხელსაყრელი აგროკლიმატური რესურსები. ბაშკორტოსტანი რუსეთის კარგად დასახლებული და განვითარებული ზონის ნაწილია.

რესპუბლიკის განვითარებას ხელს უწყობს მისი გეოგრაფიული მდებარეობა. აქ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი რკინიგზა, მილსადენები და მაგისტრალები, რომლებიც აკავშირებს რუსეთის ფედერაციის ევროპულ ნაწილს ურალთან და ციმბირთან. ბაშკორტოსტანს აქვს პირდაპირი წვდომა სარკინიგზო გზით ყაზახეთთან, უზბეკეთთან, ქვემო ვოლგასთან და თურქმენეთთან.

მდინარე ბელაია არის რუსეთის ერთიანი ღრმაწყლოვანი სისტემის განუყოფელი ნაწილი, რომელიც უზრუნველყოფს ბელორუსის რესპუბლიკას წვდომას კასპიის, ბალტიის, შავი ზღვის და აზოვის აუზების პორტებთან.

ბაშკორტოსტანს აქვს პოზიტიური შესაძლებლობებიროგორც ნედლეულის, ასევე საწვავის, ასევე მზა პროდუქციის იმპორტისა და ექსპორტისთვის - ქვეყნის დასავლეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებთან.

ბაშკორტოსტანის გეოგრაფიული მდებარეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ის, რომ ის მდებარეობს არა მხოლოდ 2 კონტინენტის, არამედ 2 ეკონომიკური რეგიონის (ვოლგასა და ურალის) შეერთების ადგილზე და აკავშირებს მათ. ისტორიულად, ბაშკორტოსტანს მეტი აქვს ახლო ურთიერთობებიმიმდებარე ურალის რეგიონებთან. ბაშკორტოსტანი ურალის განუყოფელი ნაწილია ეკონომიკური რეგიონი. ბაშკორტოსტანის სიახლოვე ურალის და ვოლგის რეგიონის მაღალგანვითარებულ რეგიონებთან არის მისი გეოგრაფიული მდებარეობის ერთ-ერთი ხელსაყრელი ფაქტორი.

ბელორუსის რესპუბლიკის პეიზაჟები მოიცავს:

• მთები და ვაკეები;
• ტაიგას და ბუმბულის ბალახის სტეპები;
• ზედმეტად სველი და მკვეთრად მშრალი ადგილები; და ა.შ. ეს განპირობებულია ფიზიკური და გეოგრაფიული მდებარეობით. ბაშკორტოსტანი თავისი ბუნებით აერთიანებს მიმდებარე მრავალფეროვანი სივრცეების მახასიათებლებს.

ფლორა და ფაუნა წარმოადგენს ვოლგა-კამას, ურალის და ციმბირულ-ყაზახური სახეობების ჭრელ ნარევს.

ბაშკორტოსტანის ტერიტორია გადაჭიმულია ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და აქვს 4 გეოგრაფიული ზონებიზომიერი ზონა:

• შერეული ტყის ზონები;
• ფოთლოვანი ტყეები;
• ტყე-სტეპის ზონა;
• სტეპის ზონა.

დამატებითი ბუნებრივი მრავალფეროვნებამიეცით ურალის მთები, რომლებიც გადაჭიმულია მთელ რესპუბლიკაში ფართო ზოლში, ლანდშაფტი იცვლება მთების ძირში სტეპებიდან, ტაიგამდე 600 - 1000 მ სიმაღლეზე და ალპური სარტყელი უმაღლეს მწვერვალებზე.

ბაშკორტოსტანის რელიეფი საოცრად მრავალფეროვანია: ვაკე; მოძრავი ვაკეები; ბორცვები; პლატო; პლატო; ქედები; მთათაშორისი „დეპრესიები“ (დეპრესიები). ეს განპირობებულია ტერიტორიის გეოგრაფიული სტრუქტურის თავისებურებებით. იგი მოიცავს ჰეტეროგენული ტექტონიკური წარმონაქმნების ნაწილებს.

• რუსული პლატფორმა (აღმოსავლეთის გარეუბნები);
• ურალის წინასწარი ღარი;
• ურალის დაკეცილი რეგიონი (ქვეყანა)

დასავლეთ ბაშკორტოსტანის ზედაპირი არის ნაზად ტალღოვანი, ზოგჯერ მთიანი, დაბლობი, საშუალო სიმაღლით 150 - 300 მ.

ბუგულმინსკაია - ბელებეევსკაიას მაღლობი მაქსიმალური სიმაღლე= 480 მ.

უფას პლატო - მაქსიმალური სიმაღლე = 517 მ.

პრიბელსკაიას ვაკე და იურიუზანო-აისკაია - ბაშკორტოსტანის ჩრდილო-აღმოსავლეთით.

მთიანი ბაშკორტოსტანი იკავებს სამხრეთ ურალს რელიეფის თვალსაზრისით - მთათაშორისი დეპრესიებით გამოყოფილი მთათა სისტემა. მთავარ ქედად ითვლება ურალ-ტაუ - არა ყველაზე მაღალი, მაგრამ ეს არის წყალგამყოფი (1 კმ-მდე არ არის უფრო მაღალი), ავაიაკი, მაშაკი - 1,5 კმ სიმაღლეზე, მათ აქვთ ურალის უმაღლესი მწვერვალები. ირემელის სიმაღლე = 1584 მ, იამან-ტაუს სიმაღლე = 1640 მ. მაქსიმალური სიგრძე 190 კმ.

სამხრეთით, ყველა ეს ქედი ეშვება და გადის ზილაირის პლატოზე. სამხრეთ ურალის ნელი მოძრაობები ძირითადად სიმაღლეში გრძელდება.

ბაშკირული ტრანს-ურალი გადაჭიმულია ვიწრო ზოლში - ეს არის ქედ-ბორცვიანი მხარე ბორცვით. ურალის რეგიონი დაკავშირებულია სხვადასხვა მინერალების არსებობასთან. ბაშკორტოსტანს აქვს:

• წიაღისეული;
• მადანი, მეტალის მინერალები;
• არალითონური მინერალები;
• მიწისქვეშა წყლები.

სახეობებით ბაშკორტოსტანის ნედლეული ყველა სხვა ქვეყანას აღემატება. გამოვლენილია 3000-ზე მეტი სახის მინერალი.

კლიმატური და ჰიდროლოგიური პირობები.

ბელორუსის რესპუბლიკის ტერიტორია მდებარეობს შიდა. ატლანტიკური ჰაერის მასები აქ უფრო გარდაიქმნება (ანუ ნაკლებად ნოტიო, ცივი). რესპუბლიკის ჩრდილოეთიდან იგი ფართოდ ღიაა არქტიკული ოკეანის გავლენისთვის. სამხრეთიდან ბაშკორტოსტანი განიცდის ყაზახეთის არიდულ რეგიონებსა და კასპიის დაბლობების გავლენას. დაბალი ურალის მთები ხელს არ უშლის ციმბირის სიცივის გავლენას - ამან განსაზღვრა ბაშკორტოსტანის კონტინენტური კლიმატი.

კლიმატი ხასიათდება:

• თბილი ზაფხული (ზოგჯერ ცხელი);
• გრძელი ცივი ზამთარი.

Ეს არის იმის გამო:

• მზის რადიაციის წლიური კურსი;
• დედამიწის ზედაპირის რადიაციული თვისებების ცვლილება მთელი წლის განმავლობაში;
• ცირკულაციის პროცესები (ჰაერის მასები) - ციკლონური აქტივობა, ამ მასების გავლენის ბუნება განსხვავებულია.

ბაშკორტოსტანი გავლენას ახდენს ჰაერის მასებით სამხრეთიდან, კონტინენტური სითბო ცენტრალური აზიიდან, ამინდის უეცარი ცვლილებები და არასტაბილურობა.

დასავლეთ ბაშკორტოსტანი არის ზომიერი კონტინენტური კლიმატის ზონა. ურალის მთების დასავლეთი კალთები ყველაზე ნოტიოა. აღმოსავლეთის ფერდობები და ტრანს-ურალი მშრალია და ჭარბობს წმინდა კონტინენტური კლიმატი. მთიანი ბაშკორტოსტანი - ყველაზე მეტი ნალექი 600 მმ-მდე. სიმაღლეზე კლებულობს ტემპერატურა, კლებულობს ყინვაგამძლე ზაფხულის პერიოდი, დაახლოებით 1000 მ სიმაღლეზე და უფრო მაღალ სიმაღლეზე ზამთარი 1,5 თვით გრძელია. ზომიერად ცივი კლიმატი.

ბაშკორტოსტანის საშუალო წლიური ტემპერატურაა +2,8 °C.

ივლისის საშუალო ტემპერატურაა +17-19 °C; იანვარი - 15-17 ° C.

ტემპერატურის სტაბილური გადასვლა ნულზე აპრილის პირველ ათ დღეში მატულობს, ხოლო ოქტომბრის მესამე ათ დღეში იკლებს. ნალექების განაწილება არათანაბარია.

მნიშვნელოვანი ფაქტორია ქარი. ქარის სქემა განისაზღვრება სეზონური თვისებები, ატმოსფერული ცირკულაცია. სიცივე-ინტენსიფიკაციის დროს ყველაზე მეტად მეორდება სამხრეთი და სამხრეთ-დასავლეთი. ზაფხულში არის მშვიდი და ჩრდილოეთის ქარი.

ბაშკორტოსტანი მდიდარია ზედაპირული წყლებით. უამრავი მდინარე და ტბა ამშვენებს მის ბუნებას. რესპუბლიკაში დაახლოებით 13000 მდინარეა, მათი სიგრძე 57000 კმ. ძირითადი ნაწილის სიგრძე 100 კმ-ზე ნაკლებია.

მთელი მდინარის ქსელი მიეკუთვნება 3 მდინარის სისტემას:

• ვოლგის სისტემა;
• ურალის სისტემა;
• Ob სისტემა (ტერიტორიის 1%-ზე ნაკლები, ბერძნები, უი, მიასი);

მთავარი მდინარეა ბელაია 1430 კმ; წყარო არის ირემელის მთაზე, არხი იზრდება 1/2 კმ-მდე, წყლის ძირითადი ნაწილი იხარჯება - 920 კუბური მეტრი. მ/წმ.. მდინარე ბელაიას მთავარი შენაკადი მდ. უფა; სიგრძე 918 კმ. ღრმა ხეობა კვეთს უფას პლატოს. პავლოვსკოეს წყალსაცავი - 120 კვ. კმ. დიდი მდინარეები: დემა - 556 კმ; აი - 549 კმ. მდინარის კვების ძირითადი წყაროებია: ნალექი და მიწისქვეშა წყლები.

ბაშკორტოსტანში 1000-ზე მეტი ტბაა (მათ შორის წყალსაცავები).

• დასავლეთი - ასლი ყული (23 კვ.კმ-ზე მეტი), კანდი-კულ.
• ტრანს-ურალი - ურგუნი, ბოლშიე უჩალი, იაკტი-კული, ჩებარკული, ტალკასი.

ტბების წარმოშობა განსხვავებულია. დასავლეთი განლაგებულია დეპრესიებში, რომლებიც წარმოიქმნება კარსტული შემოჭრის შედეგად, ტრანს-ურალი ტექტონიკის შედეგად. ტბების უმეტესობა ძალიან მცირეა - ჭალის ტბები.

ტურისტული რესურსები

რეკრეაციული პოტენციალისა და ისტორიულ-კულტურული შესაძლებლობების შესაბამისად, რესპუბლიკა პირობითად შეიძლება დაიყოს 7 სარეკრეაციო ზონად, რომელთა უმეტესობა უკვე საკმარისად განვითარებულია და ფუნქციონირებს.

ცენტრალური ზონა ცენტრით უფაში. უფას რეკრეაციული ზონა მიმდებარე გარეუბნებით - ტყის პარკის ტერიტორია სათხილამურო ნახტომით და სათხილამურო ტრასით, "გამარჯვების პარკი" სათხილამურო ტრასით, ლეკარევკა, იუმატოვო, წისქვილის ქარხანა, შაკში და მელნიჩნოიეს ტბის ტერიტორია;

სამხრეთ ზონა ცენტრით მელეუზოვსკის რაიონში (ნუგუშსკოეს წყალსაცავი და მურადიმოვსკის გამოქვაბულები). დასასვენებელი ზონა სტერლიტამაკი, სალავატი, იშიმბაია, მელეუზი და კუმერტაუ;

ჩრდილოეთი ზონა ცენტრით სოფ. პავლოვკა (პავლოვსკოეს წყალსაცავი). უფას დასასვენებელი ზონა;

დასავლეთის ზონა, რომლის ცენტრია კანდრა-კულის ტბა, ასლი-კულის ტბის ჩათვლით. დასასვენებელი ზონა უფა, ტუიმაზი, ბელბეი, ოქტიაბრსკი, სოფ. სერაფიმოვკა;

აღმოსავლეთის ზონა ცენტრით სოფ. მალოიაზი (სანატორიუმი "იანგან-ტაუ" მშენებარე სათხილამურო ტრასების კომპლექსით და მისთვის ინფრასტრუქტურით);

აღმოსავლეთის ზონა ცენტრით ქალაქში. აშა და სიმი, ჩელიაბინსკის რეგიონი. დასასვენებელი ზონა, სამოყვარულო ტურისტული მარშრუტები და სავარჯიშო ადგილი მთამსვლელების, კლდეზე მთამსვლელებისა და მთის ტურისტებისთვის. ბოლო წლებში აშასა და მინიარში სათხილამურო სრიალი აქტიურად არის გაშენებული.

სამხრეთ ურალის ზონა ცენტრით ბელორეცკის რეგიონში. აქ თავმოყრილია 1990 წლამდე შემუშავებული ძირითადი გეგმიური და სამოყვარულო ტურისტული მარშრუტები, ზოგიერთი მათგანი დღესაც მუშაობს (იგულისხმება მარშრუტები ორგანიზებული ტიპის დასვენებით). ბოლო წლებში ბელორეცკისა და აბზელილოვსკის რაიონები სათხილამურო ტურიზმის ცენტრად იქცა. აქ აშენდა და ფუნქციონირებს სათხილამურო კურორტები „აბზაკოვო“ და „მეტალურგ-მაგნიტოგორსკი“, სათხილამურო ტრასა ბელორეცკში, ხოლო ტერიტორიაზე განთავსებულია სააქციო საზოგადოება „ბაშტურის“ ორი ტურისტული ბაზა. ტერიტორია ესაზღვრება ბურზიანსკის რაიონს, სადაც მდებარეობს ცნობილი ბურზიანსკის ნაკრძალი და ცნობილი შულგანტაშის გამოქვაბული პრიმიტიული ადამიანის კლდეში შესრულებული ნახატებით.

მინერალები

ბაშკორტოსტანს აქვს ნავთობის საბადოები (დაახლოებით 200 რეგისტრირებული საბადო), ბუნებრივი აირი (პროგნოზირებული მარაგი 300 მილიარდ მ³-ზე მეტი), ქვანახშირი (დაახლოებით 10 საბადო, საბალანსო მარაგი 0,5 მილიარდ ტონამდე), რკინის საბადო (20-ზე მეტი საბადო), საბალანსო მარაგი დაახლოებით 100 მილიონი ტონა), სპილენძი (15 საბადო) და თუთია, ოქრო (50-ზე მეტი საბადო), ქვის მარილი, მაღალი ხარისხის ცემენტის ნედლეული.

ნავთობი და გაზი

ნავთობის საბადოები გავრცელებულია მთელ რესპუბლიკაში, მაგრამ მათგან ყველაზე დიდი და მრავალრიცხოვანი კონცენტრირებულია ნავთობისა და გაზის მატარებელ რამდენიმე ზონაში.

ტუიმაზინსკო-შკაპოვსკი (დასავლეთი და სამხრეთ-დასავლეთი), არლანსკო-კუშნარენკოვსკი (ბირსკაიას უნაგირი და ბლაგოვეშჩენსკის დეპრესიის ნაწილი, ჩრდილო-დასავლეთი)

ბაშკირული თაღი (ჩრდილოეთი), ბლაგოვეშჩენსკის დეპრესია და სამხრეთ თათრული თაღის სამხრეთ-აღმოსავლეთი ფერდობი (ცენტრი, სამხრეთი)

პრე-ურალის ღარის ტერიტორია (აღმოსავლეთი, სამხრეთ-აღმოსავლეთი).

Tuymazinskoye, Serafimovskoye, Shkapovskoye ველები განლაგებულია უზარმაზარ ამაღლებულ სტრუქტურულ ზონაში, რომელიც ასევე ვრცელდება მეზობელი თათარსტანისა და ორენბურგის რეგიონის ტერიტორიაზე.

არლანსკოე, მანჩაროვსკოე და სხვა საბადოები კონტროლდება კამა-კინელის სისტემის აქტანიშ-ჩიშმინსკის ღარის გვერდითი ზონებით და ძირითადად დაკავშირებულია ქვედა ნახშირბადის ტერიგენულ ფენებთან.

ბაშკირული თაღის მიდამოში, ნავთობის საბადოები განვითარებულია მის ცენტრალურ ნაწილში (კუშკულსკოე). 20-ზე მეტი ველი კონცენტრირებულია ჩრდილო-დასავლეთ ფერდობზე და ზემო კამას დეპრესიის მიმდებარე ნაწილზე (ორიებაშ, იგროვკა, ბურაევო, კუზბაევო, ჩეტირმანი, იუგამაში, ტატიშლი, ვოიადი და ა.შ.), შემოიფარგლება გვერდითი ზონების რიფებითა და უგულებელყოფით შალიმის ღარის.

ბლაგოვეშჩენსკის დეპრესიის მიდამოში და სამხრეთ თათრული თაღის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ფერდობზე, საბადოები კონტროლდება გრაბენის მსგავსი ღეროებით და დაკავშირებული ვიწრო აყვავებული ზონებით (დემსკოე, სატაევსკოე, რაევსკოე, სერგეევსკოე).

ურალის წინა ღარში მცირე, მაგრამ მრავალრიცხოვანი ნავთობის, გაზისა და კომბინირებული საბადოები კონტროლდება რიფის მასივებითა და ხაზოვანი ანტიკლინებით (კინზიაბულატოვსკაია, კარლინსკაია).

პლატფორმის საფარის მონაკვეთში ნავთობის საბადოები განლაგებულია რამდენიმე ასაკობრივ დონეზე.

ნავთობის საბადოების უმეტესობა მრავალსართულიანია, მათი შემადგენელი საბადოები განლაგებულია საშუალო ნავთობის შემცველ კონტურში სხვადასხვა სტრატიგრაფიულ დონეზე. პლატფორმის ნაწილში ჭარბობს მრავალშრიანი დეპოზიტები. პრეურალის ღარში - საბადოები რიფის მასივებში და კინზიაბულაგოვის ტიპის ხაზოვან ნაოჭებში, დადგენილია ზემო დევონის კარბონატული საბადოების ნავთობის შემცველობა (ტაბინსკოე).

რესპუბლიკის ნავთობის ყველა საბადო იყოფა 4 გენეტიკურ ტიპად: სტრუქტურული, ლითოლოგიური, სტრატიგრაფიული, რიფი (მასიური) და მკვეთრად ჭარბობს პირველი ტიპის საბადოები.

სხვა წიაღისეული საწვავი

გავრცელებულია ყავისფერი ნახშირის საბადოები. ამ შემთხვევაში უდიდესი მნიშვნელობა აქვს სამხრეთ ურალის აუზს, რომლის ტერიტორია მოიცავს ბაშკორტოსტანის ნაწილის ტერიტორიას და ორენბურგის რეგიონს.

ქვანახშირის მარაგი რესპუბლიკაში შეადგენს 252,7 მლნ ტონას, მათ მოპოვებას ახორციელებდა ბაშკირუგოლი სს (დახურულია 1999 წელს). მაქსიმალური წარმოება დაფიქსირდა 1975 წელს (9,4 მილიონი ტონა, მათ შორის წარმოება ორენბურგის რეგიონში), ამჟამად იგი შემცირდა დაახლოებით 3,5 მილიონ ტონამდე (მათ შორის 425 ათასი ტონა თავად ბაშკორტოსტანში) ნახშირის დაბალი ნაცარი მარაგების ამოწურვის გამო.

ბაშკორტოსტანში გამოკვლეულია 34 ყავისფერი ქვანახშირის საბადო, მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ბაბაევსკოე, მაიაჩნოიე, კუურგაზინსკოე, იუჟნო-კუიურგაზინსკოე და კრივლევსკოე, მათი მთლიანი მარაგები შეადგენს სამხრეთ ურალის აუზის რეზერვების 25,4%-ს.

ბაშკორტოსტანის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში (კამას ქვანახშირის აუზი) რამდენიმე ფენა გამოიკვეთა მყარი ნახშირი 20-25 მ-მდე სისქით (საპროგნოზო რესურსები დაახლოებით 20 მილიარდი ტონაა).

ურალებში ნავთობის ფიქალი გავრცელებულია ფრასნის სტადიის დომანიკის ჰორიზონტის ნალექებში. ნავთობის ფიქლის მრავალი შემთხვევა აღმოაჩინეს ზედა ნახშირბადის საბადოებში, უფას პლატოს სამხრეთ-დასავლეთ კიდეზე.

მყარი მინერალები

ისინი გავრცელებულია ცის-ურალის რეგიონში, სამხრეთ ურალის მთიან ნაწილში და ტრანს-ურალის რეგიონში და წარმოდგენილია სპილენძის, ოქროს, რკინის მადნის, ქვის მარილის, ფტორიტის, მაგნეზიტის, ბარიტის, ბოქსიტის და ა.შ. .

რესპუბლიკის ტერიტორიაზე არის 3 მინერალური ზონა:

1-ლი ზონის პრე-ურალის ღარი მიმდებარე პლატფორმის რეგიონით. და დასავლეთ ურალის დასაკეცი ზონა

მე-2 ზონა ზიურატკულ-იურიუზანის რღვევამდე

კრაკინოს ზონის მე-3 აღმოსავლეთი ნაწილი და ურალტაუს ანტიკლინორიუმი

პირველ ზონაში სტერლიტამაკ-სალავატის მარილის შემცველი პროვინციის ქვის მარილის დანალექი საბადოები, კუნგურიის სტადიის საბადოებში თაბაშირი და ანჰიდრიტი, ადრეული პერმის და კარბონული ხანის კარბონატულ საბადოებში მანგანუმი, ქვედა პერმის კარბონატულ ქანებში ფოსფორიტები. სპილენძი ზემო პერმის წითელ და ჭრელ მელას საბადოებში, ბოქსიტი განვითარებულია ზემო ფრასნის კარბონატულ საბადოებში სალავატის რეგიონში.

მეორე ზონაში გავრცელებულია სიდერიტის, მაგნეზიტის, ბარიტის და ძირეული ლითონების სტრატიფორმული საბადოები. არსებობს ბუნებრივად შენადნობი ყავისფერი რკინის საბადოები. დიდი ხარვეზების გასწვრივ გავრცელებულია ოქროს მადნისა და მისი ლაქების, ისევე როგორც ფტორიტის მრავალი შემთხვევა.

მესამე ზონა შეიცავს უამრავ მცირე საბადოებს და სპილენძისა და ქრომიტის წარმოქმნას.

2006 წელს ბაშკორტოსტანის ტერიტორიაზე მოიპოვეს 3,2 მილიონი ტონა სპილენძის პირიტის საბადო, 45,8 ათასი ტონა სპილენძი, 97,1 ათასი ტონა თუთია, 5132 კგ ოქრო, 76,8 ტონა ვერცხლი. დაჟანგული ოქროს შემცველი მადნებიდან მოპოვებული იქნა 932,8 კგ ოქრო, ხოლო ალუვიური ოქრო 70 კგ. კლდის მარილის მოპოვებამ შეადგინა 3,5 მილიონი ტონა, კირქვა ქიმიური მრეწველობისთვის - 4,3 მილიონი ტონა, თაბაშირი - 80 ათასი ტონა, ცემენტის თიხები - 660 ათასი ტონა, მოსაპირკეთებელი ქვა (გრანიტი) - 20 ათასი კუბური მეტრი.

ტემპერატურა

ნომერი მზიანი დღეებიწელიწადში მერყეობს 287-დან აქსენოვოში და ბელორეცკში 261-მდე უფაში ( ყველაზე პატარა რიცხვიდღეები ხდება დეკემბერში და იანვარში, ყველაზე დიდი ზაფხულის თვეებში).

ჰაერის საშუალო აბსოლუტური მინიმალური ტემპერატურაა -41°, აბსოლუტური მაქსიმუმი +38°. ჰაერის ტემპერატურის სტაბილური გადასვლა 0°-მდე შეინიშნება 4-9 აპრილს გაზაფხულზე და 24-29 ოქტომბერს შემოდგომაზე, მთიან რაიონებში შესაბამისად 10-11 აპრილს და 17-21 ოქტომბერს. ჰაერის დადებითი ტემპერატურით დღეების რაოდენობაა 200-205, მთაში 188-193. ბოლო ყინვების საშუალო თარიღია 21-30 მაისი, უახლესი 6-9 ივნისი, ჩრდილოეთ და მთიან რაიონებში - 25-30 ივნისი. პირველი ყინვების საშუალო თარიღი 10-19 სექტემბერია, ყველაზე ადრე 10-18 აგვისტო.

ნალექები

ყოველწლიურად მოდის 300-600 მმ ნალექი, ნალექის საკმაოდ მკვეთრი დიფერენციაციაა რესპუბლიკის ტერიტორიაზე და მისი რაოდენობა, პირველ რიგში, დამოკიდებულია ატმოსფერული ცირკულაციის ბუნებაზე. აქ განსაკუთრებით ძლიერია ურალის მთების გავლენა. ურალის მთების დასავლეთ კალთებზე წლიური ნალექი 640-700 მმ-ს აღწევს, აღმოსავლეთის ფერდობებზე არ აღემატება 300-500 მმ-ს, ბაშკორტოსტანის დასავლეთ ბრტყელ ნაწილში - 400-500 მმ. ნალექების 60-70% მოდის თბილ სეზონზე (აპრილიდან ოქტომბრამდე). ზაფხულის თვეებში მოდის მაქსიმალური დღიური ნალექი (78-86 მმ).

თოვლის საფარი

თოვლის საფარის გამოჩენის ყველაზე ადრე 12-20 სექტემბერი, სტაბილური თოვლის საფარის წარმოქმნის ყველაზე ადრე 16-24 ოქტომბერი, მთიან რაიონებში 5-12 ოქტომბერი, თოვლის საფარის დადგენის საშუალო თარიღი ნოემბერია. 3-13. თოვლის საფარის დნობის საშუალო თარიღი 14-24 აპრილია. თოვლის საფარით დღეების რაოდენობა 153-165-ია, მთიან რაიონებში - 171-177. თოვლის საფარის საშუალო და მაქსიმალური სიმაღლეა 36-55 სმ, მაქსიმალური სიმაღლე შეიძლება მიაღწიოს 106-126 სმ, თოვლის საფარის საშუალო სიმკვრივე ყველაზე მაღალ სიმაღლეზე 240-300 კგ/მ3.

ბოსტნეულის სამყარო

ტყეებს რესპუბლიკის ტერიტორიის 40%-ზე მეტი უკავია. ცის-ურალის რეგიონში ეს არის შერეული ტყეები; ჩრდილოეთით, დასავლეთ მთისწინეთში, არის ფიჭვის ფოთლოვანი და არყის ტყეები და მუქი წიწვოვანი ტაიგა.

ცის-ურალის რეგიონში ასევე გავრცელებულია ტყე-სტეპები არყის და მუხის ტყეებით და ფორბ-ბუმბულის ბალახის სტეპები.

ნიადაგები ძირითადად ნაცრისფერი ტყეა, ჩერნოზემი, სოდი-პოძოლიური.

ცხოველთა სამყარო

რესპუბლიკის მდინარეები, ტბები და აუზები 47 სახეობის თევზია, მათგან 13 ჩამოთვლილია ბაშკირის წითელ წიგნში. ესენია: შტერი, ზუთხი, ტაიმენი, კალმახი და ევროპული ნაცრისფერი. უფრო გავრცელებულია კაპარჭინა, თეთრთვალა, ჭუჭყი, იდე, როჩო, ჯვარცმული კობრი, რუდი, აგრეთვე ქორჭილა, რუფი და წიწაკა. არსებობს ლოქო, ბურბოტი, შპრატი და ბალთა.

ბაშკორტოსტანის ტერიტორიაზე ცხოვრობს 286 სახეობის ფრინველი, 76 სახეობის ძუძუმწოვარი, 700 სახეობის ჭია, 121 სახეობის მოლუსკი, დაახლოებით 500 სახეობის ართროპოდი, 10 სახეობის ამფიბია და ამდენივე ქვეწარმავალი. რეგიონის ფაუნა საკმაოდ მრავალფეროვანია. ცხოველთა და ფრინველთა ბევრ სახეობას აქვს ფართო ჰაბიტატი, თუმცა ზოგიერთი ევროპული სახეობის გავრცელება შემოიფარგლება ურალის ქედით.

სამხრეთ რეგიონებში ძუძუმწოვრებს შორის არის პატარა პიკა, რუხი და ევერსმანის ზაზუნები, ხოლო მდინარე ბელაიას მარცხენა სანაპიროზე არის მოწითალო მიწის ციყვი. თუმცა, ცხოველთა უმეტესობა ცხოვრობს რესპუბლიკის მასშტაბით: მარმოტა, ჯერბოა, ყავისფერი კურდღელი, სტეპის ფერია, ნაცრისფერი კაკაჭი, ციცარი, დათვი, ფოცხვერი, კვერნა, მომღერალი, ციყვი, თხილის როჭო, თახვი, წავი, მუშკრატი, სხვადასხვა სახის იხვები და თოლიები, ჭაობის კუ, ილა, შველი, გარეული ღორი და მრავალი სხვა.

ნადირობის ობიექტები ამჟამად ძირითადად იხვებია: ჩაისფერი, ასევე თხილის როჭო, შავი როჭო, კაპერკაილი, მერქანი და ა.შ. და კურდღელი.

თახვზე, გარეულ ღორზე, დათვზე და თახვზე ნადირობენ მკაცრად გარკვეული სტანდარტების მიხედვით, რადგან მათი რაოდენობა მნიშვნელოვნად შემცირდა ტყეების განადგურებისა და წყლის ობიექტების და მინდვრების დაბინძურების შედეგად. ფრინველების მრავალი სახეობა გაქრა - ბაშკორტოსტანში ბუდობა შეწყვიტეს პელიკანმა, შელდუკმა, პატარა ბუჩქნარმა, სტეპის არწივმა და მუშკრატი მთლიანად განადგურდა. ზოგიერთი სახეობის მტაცებელი ფრინველი, ქვეწარმავლები, ძუძუმწოვრები და მწერები შეტანილია ბაშკორტოსტანის წითელ წიგნში.

ბუნებრივი კომპლექსების შესანარჩუნებლად შეიქმნა ბაშკირის ეროვნული პარკი, ბაშკირის ნაკრძალი, სამხრეთ ურალის ნაკრძალი და შულგან-ტაშის ნაკრძალი.

Დროის სარტყელი

ბაშკორტოსტანი მდებარეობს დროის ზონაში, რომელიც განსაზღვრულია საერთაშორისო სტანდარტით, როგორც ეკატერინბურგის დროის ზონა (YEKT/YEKTST). ოფსეტი UTC-თან შედარებით არის +5:00 (YEKT, ზამთრის დრო) / +6:00 (YEKTST, დღის განათების დრო) ამ დროის ზონაში დღის შუქის გამო. მოსკოვის დროთან შედარებით, დროის ზონას აქვს მუდმივი ოფსეტური +2 საათი და შესაბამისად მითითებულია რუსეთში, როგორც MSK+2. ეკატერინბურგის დრო სტანდარტული დროიდან ერთი საათით განსხვავდება, რადგან რუსეთში სამშობიარო დრო მოქმედებს.

ბაშკირის ისტორია

უძველესი პერიოდი

ადამიანის საცხოვრებლის პირველივე ძეგლი თანამედროვე ბაშკორტოსტანის ტერიტორიაზე, რომელიც თარიღდება ადრეული და შუა პალეოლითის ხანით, არის მისოვაიას ადგილი ტრანს-ურალის კარაბალიკტის ტბის მახლობლად, სადაც აღმოაჩინეს ადამიანების მიერ გამოყენებული სხვადასხვა იარაღები: ხელის წერტილები. , ცულები, ჩიფსები, სხვადასხვა პროდუქცია ადგილობრივი ქვებიდან.

სამხრეთ ურალის ტერიტორია (განსაკუთრებით დღევანდელი ბაშკირია) ხასიათდებოდა მცენარეული საფარის, პირუტყვის და ქვის ნედლეულის სიუხვით და იზიდავდა ხალხს სხვადასხვა რაიონებიდან (მათ შორის საკმაოდ შორეული).

გამოქვაბულები შულგან-ტაშ(კაპოვაია) მდინარე ბელაიას ზემო წელში და იგნატიევსკაია (იამადი-ტაში) მდინარე სიმის ზემო დინებაში მიეკუთვნება გვიან პალეოლითს. გამოქვაბულის კედლებზე აღმოჩნდა კლდოვანი ხელოვნების სხვადასხვა გამოსახულებები (მამონტების, ცხენების და სხვა ცხოველების სილუეტი).

მეზოლითის ეპოქაში (ძვ. წ. 12-7 ათასწლეულები), ამჟამინდელ ტერიტორიაზე მოსახლეობის მნიშვნელოვანი მატება იყო, რასაც მოწმობს ამ პერიოდის სხვადასხვა არქეოლოგიური ძეგლები ბაშკირულ ტრანს-ურალებში (მაგალითად, იანგელკას, მურატის ადგილები, იაკტიკული). იმ პერიოდის ადგილობრივი მოსახლეობის რასობრივი ტიპი იყო კავკასიოიდი მონღოლურიობის ნიშნებით.

ამავე პერიოდში მოხდა საწარმოო ძალების განვითარება, რაც დასტურდება უფრო რთული ხელსაწყოების დამზადებისა და გამოყენებისთვის ფირფიტების ტექნოლოგიის აღმოჩენით. ეს პერიოდი არის მითვისებული ეკონომიკის - ნადირობის, თევზაობისა და შეგროვების დომინირების დრო.

ნეოლითის ეპოქაში (ძვ. წ. 6-4 ათასწლეულები) მოხდა გადასვლა სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის მითვისებიდან მწარმოებელ ეკონომიკაზე, მაგრამ ის შეანელა კლიმატურმა პირობებმა და თევზაობა რჩებოდა ყველაზე რაციონალურ საქმიანობად. ამ პერიოდში განვითარდა ფართოდ გავრცელებული ჭურჭლის წარმოებაც. ასევე მზადდებოდა კაჟის იარაღები, რომელთაგან ყველაზე გავრცელებული იყო საფხეკები, დანები და სანადირო იარაღების წვერები. ასევე აღმოჩენილია გაბურღული ცულები, ჩიზები და სხვადასხვა სამკაულები.

ქალკოლითის ხანაში (მე-4 საუკუნის დასასრული - ძვ. წ. II ათასწლეულის დასაწყისი) გაგრძელდა სამხრეთ ურალის ადრე ჩამოყალიბებული მოსახლეობის ჯგუფების განვითარება და ურთიერთქმედება. ამ პერიოდში ადგილობრივი მოსახლეობა მომრავლდა მცირე და დიდი მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი. ითვლება, რომ სწორედ ამ ადგილებში მოხდა ცხენი პირველად მოშინაურება.

II ათასწლეულის შუა წლებიდან I ათასწლეულის დასაწყისამდე. ე., ბრინჯაოს ხანაში იწყება სამხრეთ ურალის ტერიტორიის ინტენსიური განვითარების პერიოდი და უკავშირდება აქ აბაშევო კულტურის ტომების ჩამოსვლას. აბაშეველებს ბრინჯაოს დამუშავებისა და მისგან იარაღების დამზადების მაღალი დონე ჰქონდათ. შეიქმნა პასტორალური სამეურნეო და კულტურული ტიპის საქმიანობა, ასევე მუდმივი დასახლებები.

ტიმბერ-ანდრონოვოს სიძველეების ფორმირების დროს (ძვ. წ. 16-15 სს.) გამოჩნდა სამოსახლო და სამარხი სტრუქტურები, რაც მიუთითებს საზოგადოების გაღრმავებულ სოციალურ ჰეტეროგენულობაზე (ლიდერების მდიდარი სამარხები და ახალშობილი სამხედრო არისტოკრატია) და მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფების დიდად გაერთიანება. ტომთაშორისი თემები. ამ პროცესების ნათელი მტკიცებულებაა სოფლების ბალანბაშის, ტიუბიაკის, სინტაშტას, უსტიეს, არკაიმის და ა.შ.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ბოლო საუკუნეებში გაჩნდა სახელმწიფო წყობა კანგიუი, რომელმაც დაიმორჩილა დღევანდელი ბაშკორტოსტანის ტერიტორიაზე მცხოვრები ტომები.

V-VIII საუკუნეებში აქ ჩამოყალიბდა ბახმუტინსკის, ტურბასლინსკის და კუშნარენკოვსკის კულტურები, რომლებიც თარიღდება კანგიუის კულტურით.

ადრეული ისტორია

ბაშკირული ტომების პირველი წერილობითი ცნობები გვხვდება ჰეროდოტეში. (ძვ.წ. V საუკუნე)

პირველი ნახსენები „ბაშგურდის“ სახით ტერიტორიისთვის (მთები და პროვინციები) VIII საუკუნით თარიღდება.

თავად ხალხის სახელი - "ბაშკორტი" - პირველად აღმოჩნდა სალამ ტარჯემანის ნაშრომებში (IX საუკუნის პირველი ნახევარი). ბაშკირების ქვეყანა, მისი ხალხი და ადათ-წესები IX-XIII საუკუნეებში მოხსენებული იქნა არაბი გეოგრაფების აჰმედ იბნ ფადლანისა და ალ-ბალხის მიერ, იტალიელი ბერი კარპინი პლანო და ჰოლანდიელი ვილემ რუბრუკი. იბნ-რუსტემ აღნიშნა, რომ ბაშკირები "დამოუკიდებელი ხალხია, რომლებიც იკავებენ ტერიტორიებს ურალის ქედის ორივე მხარეს ვოლგას, კამას, ტობოლსა და იაიკის ზემო დინებას შორის". ხოლო გეოგრაფი იდრისი მე-12 საუკუნეში წერდა ბაშკირების ორ რეგიონზე „შიდა“ და „გარე“ და ახსენებდა ბაშკირულ ქალაქებს ნემჟანს, გურხანს, ყარაკიას, კასრას და მასრას.

მე-16 საუკუნის მეორე ნახევრიდან XIX საუკუნის დასაწყისამდე ბაშკირებმა დაიკავეს მიწები ვოლგის მარცხენა ნაპირიდან სამხრეთ-დასავლეთით ტობოლის ზემო დინებამდე აღმოსავლეთით, მდინარე სილვინადან ჩრდილოეთით. იაიკის შუა დინება სამხრეთით.

X-XIII სს. ბაშკირების დასავლეთი ნაწილი იყო ბულგარეთის ხანატის ნაწილი. მე-10 საუკუნიდან ისლამი გავრცელდა ბაშკირებში და გახდა დომინანტური რელიგია მე-14 საუკუნეში.

ბაშკირების პირველი ბრძოლა მონღოლებთან მოხდა 1219-1220 წლებში, როდესაც ჩინგიზ ხანმა, უზარმაზარი ჯარის სათავეში, ზაფხული გაატარა ირტიშზე, სადაც ბაშკირებს საზაფხულო საძოვრები ჰქონდათ. ორ ხალხს შორის დაპირისპირება დიდხანს გაგრძელდა.

1220 წლიდან 1234 წლამდე ბაშკირები განუწყვეტლივ იბრძოდნენ მონღოლებთან, ფაქტობრივად, აკავებდნენ მონღოლთა შემოსევის შეტევას აღმოსავლეთით. ბაშკირებმა არაერთხელ მოიგეს ბრძოლები და საბოლოოდ დადეს მეგობრობისა და ალიანსის ხელშეკრულება. მონღოლ-ბაშკირის ომი 14 წელი გაგრძელდა (მაშინ როდესაც რუსეთში ლაშქრობა მხოლოდ 3 წელიწადს გაგრძელდა).

ბაშკირები იღებენ ბრძოლის უფლებას (იარლიყებს), ანუ, ფაქტობრივად, ტერიტორიულ ავტონომიას ჩინგიზ ხანის იმპერიის ფარგლებში. მონღოლეთის იმპერიის სამართლებრივ იერარქიაში ბაშკირებს ეკავათ პრივილეგირებული პოზიცია, როგორც ხალხი, რომელიც ხაგანებს ეკუთვნოდა, ძირითადად, სამხედრო სამსახურს და შეინარჩუნა საკუთარი ტომობრივი სისტემა და ადმინისტრაცია; და არა "მოკავშირეები".

XII-XIV სს. ბაშკირების დასახლების მთელი ტერიტორია ოქროს ურდოს ნაწილი იყო. ოქროს ურდოს ფორმირების დროიდან 1243 წლიდან 1391 წლამდე, ანუ საუკუნენახევარი, ისტორიული ბაშკორტოსტანის ტერიტორიაზე ფუნქციონირებდა ორი „ილი“ - ბაშკირი და ტაბინი, რომლებსაც მართავდნენ მათი მთავრები - ბიები.

1391 წლის აგვისტოში მდინარე კონდურჩასთან გაიმართა "ერთა ბრძოლა". ბრძოლაში შეეჯახა იმდროინდელი ორი მსოფლიო ძალის არმია: ოქროს ურდოს ხანი ტოხტამიში და სამარკანდის ემირი ტიმური (ტამერლენგი). ბრძოლამ, რომელიც დასრულდა ოქროს ურდოს დამარცხებით, ბოლო მოეღო ბაშკირის ავტონომიას ოქროს ურდოს შემადგენლობაში.

ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ, ისტორიული ბაშკორტოსტანის ტერიტორია ყაზანის, ნოღაის, ციმბირის და ასტრახანის სახანოს ნაწილი გახდა.

როგორც რუსეთის ნაწილი

1557 წლისთვის თანამედროვე ბაშკორტოსტანის უმეტესი ნაწილი ნებაყოფლობით შეუერთდა რუსეთს. მათი შემოსვლის დროისთვის ბაშკირებმა დაიკავეს ტერიტორიები ტობოლის შუა დინებამდე ვოლგის შუა დინებამდე. ყაზანის დაცემის შემდეგ, ივან IV-მ ბაშკირებს მიმართა რუსეთის სახელმწიფოში ნებაყოფლობით შეერთების მოწოდებით. პირველი, ვინც 1554 წელს ყაზანში სამეფო გუბერნატორთან მივიდა, იყვნენ ჩრდილო-დასავლეთ ბაშკირული კლანების ელჩები (ირიუ) და წინასწარ შეთანხმდნენ შესვლის პირობებზე.

1554-1555 წლებში ცენტრალური, სამხრეთი და სამხრეთ-აღმოსავლეთი ბაშკირების წარმომადგენლები (იურმათი, ბურზიანი, კიპსაკი, უსერგანი, ტამიანის კლანები) გაემგზავრნენ ყაზანში.

1555-1556 წლებში ბაშკირული კლანების ელჩები (ირიუ) წავიდნენ მოსკოვში ეგრეთ წოდებული „გრანტის წერილებისთვის“, სადაც მითითებული იყო მათი რუსეთში შესვლის პირობები. მათ განსაზღვრეს ყველა უფლებაბაშკირებს შეუძლიათ განკარგონ თავიანთი ტერიტორია, ჰყავდეთ მასზე საკუთარი ჯარი, ადმინისტრაცია და რელიგია. ამავდროულად, რუსეთმა აიღო ვალდებულება დაეხმარა ბაშკირებს გარე აგრესიის მოგერიებაში, რისთვისაც ბაშკირებს უნდა გადაეხადათ ხარკი და გამოეყოთ ჯარები რუსეთის თავდაცვით ომებში მონაწილეობის მისაღებად.

რუსეთში ნებაყოფლობით შეერთებაზე და ბაშკირების მიერ საგრანტო წერილების მიღებაზე ასევე საუბარია ოსტატის კიდრას მულაკაევის მატიანეში, რომელიც მოხსენებულია P.I. რიჩკოვთან და შემდეგ გამოქვეყნებულია მის წიგნში "ორენბურგის ისტორია": "...არა მხოლოდ ის მიწები. სადაც ისინი მოქალაქეობამდე იმყოფებოდნენ, ჯერ კიდევ იშვიათად დასახლებულები იყვნენ და ცხოვრობდნენ უკიდურეს სიღარიბეში, კერძოდ, მდინარე კამას მიღმა და ბელაია ვოლოშკას მახლობლად (რომელსაც მოგვიანებით უწოდეს თეთრი მდინარე), მათ, ბაშკირებს, დაადასტურეს, მაგრამ გარდა ამისა, მრავალი სხვა, რომლებზეც ისინი ახლა ცხოვრობენ, მიენიჭათ, როგორც ამას მოწმობს შექების წერილები, რომლებიც დღესაც ბევრს აქვს“.

ბაშკირებსა და რუსეთს შორის ურთიერთობის ექსკლუზიურობა აისახება 1649 წლის "საკათედრო კოდექსში", სადაც ბაშკირებმა ქონების ჩამორთმევისა და სუვერენის შეურაცხყოფის გამო აკრძალეს "... ბიჭები, ოკოლნიჩი და დუმა ხალხი და სტოლნიკები. ადვოკატებმა და დიდებულებმა მოსკოვიდან და ქალაქებიდან, დიდებულებმა და ბიჭების შვილებმა და ყველა რანგის ადგილობრივმა რუსმა ხალხმა არ უნდა იყიდონ ან გაცვალონ მიწის ნაკვეთი და არ უნდა ჰქონდეთ ის გირავნობის სახით, ან ქირავნობით, ან გასაქირავებლად ბევრისთვის. წლები.”

XVI საუკუნის შუა ხანებისთვის, ციმბირის სახანოს დაშლის შემდეგ, დღევანდელი ბაშკორტოსტანის ტერიტორია ფაქტობრივად რუსეთის შემადგენლობაში შევიდა.

რუკა: ”უფას პროვინციის და ბაშკირის დაყოფა დარუგებად”, ორენბურგის პროვინციის მიწის რუქები” კრასილნიკოვი, 1755 წ.

ბაშკორტოსტანის ტერიტორია XVI-XVII საუკუნეებში. სამეფო დოკუმენტებში იგი დასახელებული იყო, როგორც "უფას რაიონი", რომელიც იყოფოდა ნოღაის, ყაზანის, ციმბირის და ოსინსკის გზებად (დარუგებით). ტრანს-ურალის ბაშკირები ციმბირის გზის ნაწილი იყო. გზები შედგებოდა ტომობრივი ვოლოსტებისაგან, რომლებიც, თავის მხრივ, იყოფოდა კლანებად (აიმაგები ან მილები).

გზა ან დარუგა ამ შემთხვევაში განიხილება, როგორც მიწის ეკონომიკური მართვის სახეობა იმ პერიოდისთვის.

ბაშკირია იმ დროს შედგებოდა შემდეგი ადმინისტრაციული ერთეულებისაგან: ყაზან დარუგა, ნოღაი დარუგა, ოსინსკაია დარუგა და ციმბირული დარუგა.

თითოეულ დარუგას ოსტატი აკონტროლებდა.

დარუგა, თავის მხრივ, ვოლოსტებად იყო დაყოფილი. ასე ვთქვათ აღნიშვნისას გეოგრაფიული თავისებურებაითქვა: ნაგაის გზაზე, ყარა-ტაბინის ვოლოსტში, ან უფრო სრულად: ბაშკირში ციმბირის გზაზე მურზალარის ვოლსტში და ა.შ. 1708 წელს ადგილობრივი რეგიონი შედიოდა ყაზანის პროვინციაში, როგორც უფას სავოევოდო, რომელსაც 1719 წლიდან ეწოდა უფას პროვინცია. 1737 წელს ბაშკორტოსტანის ტრანს-ურალის ნაწილი მიენიჭა ახლად შექმნილ ისეთ პროვინციას, რომლის ტერიტორია მოიცავდა თანამედროვე კურგანს, ჩელიაბინსკის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილს, სამხრეთ ტიუმენს, აღმოსავლეთ სვერდლოვსკის რეგიონებს. 1744 წელს, იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნამ, თავისი უმაღლესი ბრძანებულებით, ბრძანა, რომ ”ორენბურგში უნდა ყოფილიყო პროვინცია და ეწოდა ორენბურგის პროვინცია და მისი გუბერნატორი უნდა ყოფილიყო პირადი მრჩეველი ნეპლიუევი”. ორენბურგის პროვინცია ჩამოყალიბდა ორენბურგის, უფას და ისეტის პროვინციების შემადგენლობაში. 1744 წელს, იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნამ, თავისი უმაღლესი ბრძანებულებით, ბრძანა, რომ ”ორენბურგში უნდა ყოფილიყო პროვინცია და ეწოდა ორენბურგის პროვინცია და მისი გუბერნატორი უნდა ყოფილიყო პირადი მრჩეველი ნეპლიუევი”. ორენბურგის პროვინცია ჩამოყალიბდა ორენბურგის, უფას და ისეტის პროვინციების შემადგენლობაში. ისეტის პროვინციაში შედიოდა ტრანს-ურალის ბაშკირია და ისეცკაიას, შადრინსკის და ოკუნევსკის საგრაფოები; უფას პროვინცია - ოსინსკის, ბირსკის და მენზელინსკის ოლქები.

1774 წელს უფას პროვინცია გახდა შექმნილი ორენბურგის პროვინციის ნაწილი.

1781 წელს უფას გუბერნატორი შედგებოდა ორი რეგიონისაგან, უფასა და ორენბურგისაგან. 1796 წელს უფას გუბერნატორს ეწოდა ორენბურგის პროვინცია.

1798 წლის კანტონურმა რეფორმამ წერტილი დაუსვა გზების ფუნქციონირებას. იმ დროიდან მოყოლებული, პეტიციებში მითითებულია პროვინცია, ოლქი, ბაშკირული კანტონების რაოდენობა და სამხედრო იურტები (გუნდები).

1865 წელს უფას პროვინცია ჩამოყალიბდა ორენბურგის პროვინციის უფას და ორენბურგად დაყოფით, რომელიც შედგებოდა უფას, ბელბეევსკის, ბირსკის, ზლატოუსტის, მენზელინსკის და სტერლიტამაკის ოლქებისაგან.

პატარა ბაშკირის განათლება

მთავარი სტატია: ბაშკირული ასსრ პატარა ბაშკირის კანტონები 1919 წლის სექტემბერში.

1917 წლის თებერვლის რევოლუციის შემდეგ რეგიონში დაიწყო ეროვნული მოძრაობის პროცესი ეროვნულ-ტერიტორიული ავტონომიის შესაქმნელად. 1917 წლის ივლის-აგვისტოში ორენბურგში ჩატარდა I და II ყველა ბაშკირული კონგრესი (კურულტაი), სადაც გადაწყდა, რომ აუცილებელი იყო ფედერალურ რუსეთში „ნაციონალურ-ტერიტორიულ საფუძველზე დემოკრატიული რესპუბლიკის“ შექმნა. პირველის მიერ არჩეული და მეორე კონგრესის მიერ ხელახლა არჩეული ბაშკირული რეგიონალური (ცენტრალური) შურო (საბჭო) მუშაობდა ორენბურგში და ემზადებოდა რუსეთის დამფუძნებელი კრებისთვის, რომელიც უნდა მომხდარიყო 1918 წლის იანვარში.

ოქტომბრის რევოლუციამ ავტონომიის ფორმირების პროცესში ცვლილებები შეიტანა. 1917 წლის 16 ნოემბერი ბაშკირული რეგიონალური (ცენტრალური) შურო (საბჭო) აცხადებს ორენბურგის, პერმის, სამარას, უფას პროვინციების ტერიტორიების ნაწილებს. ავტონომიური ნაწილირუსეთის რესპუბლიკა - ბაშკურთის ტერიტორიულ-ეროვნული ავტონომია. ბოლო გადაწყვეტილება დამტკიცდა III ყოვლისმომცველ ყრილობაზე (კურულტაი), რომელიც გაიმართა 1917 წლის 8-20 დეკემბერს ორენბურგში.

"პატარა ბაშკირის" კონცეფცია შემოღებულ იქნა 1918 წლის იანვარში "პატარა ბაშკირის ავტონომიის შესახებ რეგულაციების" პროექტის შემუშავებისას. კრასნოუფიმსკის სამხრეთი ნაწილი (პერმის პროვინცია), სამხრეთ ოსინსკი (პერმის პროვინცია), სამხრეთ-აღმოსავლეთი ეკატერინბურგი (პერმის პროვინცია), სამხრეთ-დასავლეთი შადრინსკი (პერმის პროვინცია), სამხრეთ-დასავლეთი ჩელიაბინსკი (ორენბურგის პროვინცია), დასავლეთ სამება შედიოდა პატარა ბაშკირიაში (ორენბურგის პროვინცია). ვერხნეურალსკი (ორენბურგის პროვინცია), ჩრდილო-დასავლეთ ორსკი (ორენბურგის პროვინცია), ჩრდილოეთ ორენბურგი (ორენბურგის პროვინცია), სამხრეთ-დასავლეთ ბირსკი (უფას პროვინცია), სტერლიტამაკის რაიონის ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილი (უფას პროვინცია), აღმოსავლეთი ბუგურუსლანი ( სამარას პროვინცია). სავარაუდო: ტერიტორია - 78,439 კმ², მოსახლეობა - 1219,9 ათასი ადამიანი.

1919 წლის 20 მარტს „შეთანხმება ცენტრ საბჭოთა ძალაუფლებაბაშკირის მთავრობასთან საბჭოთა ავტონომიური ბაშკირის შესახებ“. ბეჭდვითი გამოქვეყნდა 1919 წლის 23 მარტს, ამიტომ ეს დღე ითვლება რესპუბლიკის ჩამოყალიბების ოფიციალურ თარიღად. „შეთანხმების...“ შესაბამისად შეიქმნა ბაშკირის ავტონომიური საბჭოთა რესპუბლიკა (ABSR). ტერმინი "პატარა ბაშკირია" კვლავ გამოიყენებოდა ABSR-თან მიმართებაში.

„შეთანხმების...“ მიხედვით, ავტონომიური ბაშკირის საბჭოთა რესპუბლიკის დედაქალაქის მდებარეობა საბჭოთა კავშირის კონგრესს უნდა დაედგინა. კოლჩაკის შეტევასთან დაკავშირებით, რესპუბლიკის ხელმძღვანელობა (ბაშრევკომი) ევაკუირებული იქნა სარანსკში, სადაც ისინი დარჩნენ 1919 წლის აპრილის ბოლოდან აგვისტომდე. 1919 წლის 20 აგვისტოს ბაშრევკომი დაბრუნდა ქალაქ სტერლიტამაკში, რომელიც გახდა პატარა ბაშკირის დე ფაქტო დედაქალაქი, ხოლო უფას პროვინციის ტერიტორიაზე მდებარეობდა. 1920 წლის 20 აგვისტოს ქალაქი სტერლიტამაკი, ხოლო იმავე წლის ნოემბერში რესპუბლიკას გადაეცა სტერლიტამაკის რაიონის 16 ვოლოსტი.

დიდი ბაშკირის განათლება

1922 წლის 14 ივნისს, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა, ბაშკირის ხალხის სურვილების გათვალისწინებით, მიიღო ბრძანებულება "ბაშკირის ავტონომიური სოციალისტური რესპუბლიკის საზღვრების გაფართოების შესახებ". ამ განკარგულების თანახმად, უფას პროვინცია გაუქმდა და მისი ტერიტორია გადაეცა ბაშკირის რესპუბლიკას. რესპუბლიკის დედაქალაქი ქალაქ სტერლიტამაკიდან უფაში გადაიტანეს.

საბჭოთა პერიოდი

თათრული და ბაშკირული ასსრ რეგიონები 1953 წელს

დიდი სამამულო ომის დროს ბაშკირში ევაკუირებული იქნა 100-ზე მეტი სამრეწველო საწარმო, ათობით საავადმყოფო, მთელი რიგი ცენტრალური ხელისუფლების ორგანოები და 278 ათასი ლტოლვილი (აქედან 104 ათასი უფაში).

1952 წლის მაისში ბაშკირის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა დაიყო უფას და სტერლიტამაკის რეგიონებად. მომდევნო წლის აპრილში ეს გადაწყვეტილება გაუქმდა და ბაშკირის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის რეგიონალური განყოფილება გაუქმდა.

1990 წლის 11 ოქტომბერს ბაშკირის ასსრ გახდა ბაშკირის სსრ (ბაშკირის სსრ სახელმწიფო სუვერენიტეტის დეკლარაცია). რესპუბლიკა დარჩა რსფსრ-ს შემადგენლობაში. საგანგებო სიტუაციების სახელმწიფო კომიტეტის დროს ბასსრ უმაღლესი საბჭოს თავმჯდომარე საგანგებო სიტუაციების სახელმწიფო კომიტეტის წინააღმდეგ გამოვიდა.

ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის განათლება

1990 წლის 11 ოქტომბერს რესპუბლიკის უზენაესმა საბჭომ გამოაცხადა სახელმწიფო სუვერენიტეტის დეკლარაცია. 1992 წლის 31 მარტს ბაშკორტოსტანმა ხელი მოაწერა ფედერალურ შეთანხმებას ხელისუფლების ორგანოებს შორის უფლებამოსილების და იურისდიქციის გაყოფის შესახებ. რუსეთის ფედერაციადა სუვერენული რესპუბლიკების ხელისუფლება მის შემადგენლობაში და მას დანართი ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკიდან, რომელიც განსაზღვრავდა ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკასა და რუსეთის ფედერაციას შორის ურთიერთობების სახელშეკრულებო ხასიათს. ხელშეკრულების დანართი იტოვებს რესპუბლიკის უფლებას ჰქონდეს დამოუკიდებელი საკანონმდებლო სისტემა, სასამართლო სისტემა და პროკურატურა. ასევე აღინიშნა, რომ ბაშკორტოსტანის ტერიტორიაზე მიწა, წიაღისეული და ბუნებრივი რესურსები ბაშკორტოსტანის მრავალეროვნული ხალხის საკუთრებაა და ამ ქონების საკუთრების, გამოყენებისა და განკარგვის საკითხები რეგულირდება რესპუბლიკის კანონმდებლობით.

1993 წლის 12 დეკემბერს მურთაზა რახიმოვი სახალხოდ აირჩიეს ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის პირველ პრეზიდენტად; 1998 და 2003 წლებში იგი ხელახლა აირჩიეს ამ პოსტზე.

2006 წლის ოქტომბერში რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა რახიმოვის კანდიდატურა წარუდგინა ადგილობრივ პარლამენტს, რომელმაც დაამტკიცა მისი უფლებამოსილება 2011 წლამდე. 2010 წლის 15 ივლისს ბაშკორტოსტანის პრეზიდენტი მურთაზა რახიმოვი თანამდებობიდან გადადგა.

2010 წლის 19 ივლისს ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის სახელმწიფო ასამბლეამ - კურულტაიმ დაამტკიცა რუსტემ ზაკიევიჩ ხამიტოვი ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის პრეზიდენტად.