Burtininkai ir raganos. Raganų verbavimas, arba Kaip ragana prieš mirtį bandė „perduoti“ tarnybai pas per daug smalsų gydytoją... keturis demonus! Ji apie tai papasakojo vienuoliams, drebėdama iš siaubo, bėgdama į vienuolyną!

Per savo gyvenimą raganos daug nusideda, nes būtent jų pagalba atliekamos ceremonijos ir ritualai, susiję su piktosiomis dvasiomis, žalojimu, keiksmais, meilės burtais.

Kaip miršta ragana, ne visi žino. Skirtingai nei paprastas žmogus, tas, kuris yra susijęs su piktosiomis dvasiomis, miršta skausmingai ir sunkiai. Senais laikais mirštančios raganos namai buvo tvirtai užkalti lentomis ir šalia jos mirties metu niekas nebuvo. Kartais žmonės girdėdavo laukinius riksmus ir riksmus kelias dienas ir naktis iš eilės. Bet jei ragana prieš mirtį perduoda savo dovaną, ji miršta lengvai ir greitai, be kančių.

Manoma, kad prieš pat jos mirtį pas ją ateina raganos nužudytųjų sielos. Raganą kankina nekaltųjų sielos. Jie niekada nesiartino prie mirštančios raganos ir nieko jai nedavė. Burtininkė pajuto artėjantį pabaigą ir stengėsi palengvinti paskutines minutes, bandydama perduoti savo tamsiąją galią kitam žmogui, net jei jis buvo prieš. Ir kartu su valdžia perdavė visas nuodėmes už padarytą žalą, keiksmus ir meilės burtus. Neretai ji buvo kalta dėl žmogaus ir ne vieno mirties. Žmonės nesąmoningai prisiėmė atsakomybę už viską, ką sukūrė nepažįstamasis, o po mirties prisiėmė atsakomybę už kitų nuodėmes Dievo teismui.

Taip pat yra versija, kad mirštančios raganos gyvenimą palaiko jai tarnavę ir nešvarų darbą atlikę subjektai. Šios dvasios ir demoniškos būtybės nenori likti be šeimininkės, todėl palaiko jos kūną, didindamos kančias ir kančias.

Taigi, kaip palengvinti raganos mirtį ir apsisaugoti nuo baisios dovanos ar prakeiksmo paskutiniam atodūsiui? Šis klausimas domina daugelį žmonių. Seniau, kad raganos dvasia greičiau pasitrauktų iš kūno, vyrai išardydavo namo stogą arba pakeldavo kraigą, ant kurio būdavo įrengtas stogo šlaitas. Buvo tikima, kad uždaroje erdvėje nuodėminga siela neranda išeities, todėl neskuba palikti kūno.

Bet visos šios priemonės yra geros, jei ragana gyvena privačiame name ir yra galimybė išardyti stogo nuolydį. Bet tiems, kurie gyvena bute, mirti yra daug sunkiau, nes negalite išskirti betoninių lubų. Bet net ir šioje situacijoje galite padėti mirštančiam žmogui. Tam reikia atidaryti langus ir duris visame bute. Tos būtybės, kurios buvo burtininkės padėjėjos, išeina per tokius portalus. Ir pasitraukus blogiui, kuris tarnavo mirštančiajam, jos kankinimai mažėja.

Taip pat būtina uždaryti visus veidrodžius mirštančios moters būste, kad ragana neįlįstų į žiūrintį stiklą ir nepakenktų žmonėms, kurie po jos mirties gyvens name ar bute.

Net ir senais laikais raganos mirties baimę galima numalšinti verpstės pagalba, kuri pagaminta iš drebulės. Velenas turi būti naujas. Jis buvo atiduotas į mirštančios moters rankas, o moteris turėjo išsakyti visas savo nuodėmes ir baisius poelgius. Po to verpstę teko perlaužti pusiau ir sudeginti ugnyje. Ugnį kūrenti teko naudoti tik eglių kojas. Išdegus verpstei, ragana ramiai ir be kankinimų atidavė dvasią.

Be to, norint, kad žmogaus mirtis įvyktų kuo greičiau, patalpa, kurioje yra mirštantis žmogus, turi būti fumiguojama smilkalais. Šis kvapas yra nemalonus ir baisus tamsioms būtybėms, kurios nenori palikti savo meilužės ir pratęsti jos gyvenimą.

Ne visi žmonės žino, kaip miršta raganos. Tai ilgas ir baisus procesas. Jei įmanoma, patartina palengvinti nuodėmingos sielos pasitraukimą, tačiau tuo pat metu reikia saugotis, kad perduotų baisią raganavimo galią.

Dažnai sakoma, kad raganos sunkiai miršta. Kad "nuodėmės" nusileidžia, kad jie užsiėmė tamsiais dalykais ir pan.

Pradėsiu eilės tvarka 🙂

Dažnai tokios nuomonės laikosi kaimo žmonės, kurių moralė labai paprasta. Tamsus (blogis) yra kiekvienas, kurio etika skiriasi nuo mūsų, ypač jei jie dar nesuvokia, kodėl žmogus daro tam tikrus veiksmus. Vilkas - valgo avis, jis blogas. Valgome avis, jos geros. Kaimynai kaimo vaikinai blogi, gali išvežti mūsų merginas į šokius. Mums gerai, ypač jei pavyko nuvežti mergaites šokti pas jas, su tomis iš kito kaimo.

Burtininkai niekuomet nesiskyrė savo etika, panašia į žmonių, todėl kaimo gyventojams juos galima būtų vadinti „savais“. Žinoma, mes jų irgi negalėjome įveikti, nes baisu, bet nemylėti dėl akių lengva. Natūralu, kad su tokia morale visi, kas nesame, yra blogi. Iškviesti dvasias – reiškia tamsią raganą. Tiesą sakant, tai ne tamsi ragana, o galva tų, kurie nieko nesupranta, kam ir kodėl kviečiama. Sakyti, kad raganos negadina, nėra tiesa. Tačiau net ir tai nedaro jų „tamsių“ ar „nuodėmingų“ (tai paprastai yra grynai žmogiškas ir netgi krikščioniškas terminas). Kaimo valstietis taip pat periodiškai kam nors trenkia į veidą, eina į medžioklę, tačiau nuo to nepradeda savęs laikyti tamsiu ar piktu.

Raganos, kurių etika ir logika sutampa su žmogiškomis, dažniausiai laikomos – geromis ir „gerosiomis“. Likusieji pyksta. Raganos paprastai yra piktos, tačiau tarp jų yra išimčių. Iš tiesų, ragana, kurios moralė sutampa su žmogumi, yra didelė retenybė.

Tačiau šlovė Dievams, pasaulis veikia šiek tiek kitaip. Ir net pats piktiausias vilkas ar lokys miršta taikiai, ir tikrai ne blogiau nei „geroji“ avis ar karvė skerdykloje.

Pasaulis gyvena ne tik žmogaus morale. O gretimo kaimo vaikinai kartais žaidžia vestuves su merginomis. 🙂

Tai kodėl raganos blogai miršta? Be to, dažniausiai tokie gandai sklinda apie kaimo raganas, arba tuos, kurie gyvena gamtoje.

Dažnai sakoma, kad reikia ardyti stogą, arba gerai, jei ragana prieš išvykdama kam nors atiduotų savo Jėgą (iš čia ir terminas „Dovana“). Priešingu atveju ji guli agonijoje, „negali išsisukti“. Neretai sakoma, kad tada vėlės pavidalu ateina burtininkai, visi nenurims.

Čia viskas labai paprasta. Kaip grįžta kaip. Tai, kas buvo padaryta iš subtilių dažnių, grįžta ten, o tai, kas buvo pagaminta iš grubaus (iki materijos), grįžta ten.

Kaip sakoma, siela patenka į dangų, o kūnas - į žemę.

Taigi pati šių raganų Siela dažniausiai negali ir negali išeiti, ir ne „tamsa“ ar „nuodėmės“ ją traukia. Ir įprastas, išpūstas, palyginti su viršūnėmis - astralinis.

Kaimo raganos didžiąją dalį savo magijos daro su žemesniosiomis klasėmis (žemo dažnio energijos srautai), dėl to astralinis kūnas labai vystosi, ypač pats „žemesnis“ astralinis (pavyzdžiui, dirbantys su mirusiais), kuri yra daug didesnės jėgos koncentracija nei pati „Siela“ (aukšto dažnio energijos). Ir kadangi būtent astralinis kūnas yra buferis tarp Sielos ir kūno, ir tas, kuris juos sujungia, tai gavęs savo sąmonę ir didžiulę Jėgą, jis gali išlaikyti šį ryšį labai ilgai. Dėl to esmė (siela) jau pakankamai seniai žaidžia Žemėje ir nori pasitraukti, o astralas, manydamas, kad be Sielos neišgyvens, ją išlaiko. O jei jų neatkabinsite (esmės jėgos nepridėsite), tai esmei viskas gali baigtis pragaištingai, teks gyventi daugiau. Kartais tiesa, kad jei astralinis kūnas turi tiek energijos, kad jam nebereikia esmės, jis gali ją paleisti ir toliau valdyti patį kūną. Toks burtininkas nebekankina, o virsta visai kita egzistencijos forma. Iš čia ir sklinda legendos apie nemirėlius, raganas, gyvenančias kelis šimtus metų ir atrodo ne itin apetitiškai. Dingo viršūnės, jų spindesio grožis irgi, bet apačia išlieka, o ji tikrai egzistuoja kaip gali, žinoma, išvaizda nebus patraukli. 🙂

Bet tai visos tos pačios išimtys, todėl astralinis kūnas siūbavo taip stipriai, kad galėjo valdyti materialųjį kūną visai be Sielos.
Dažniau arba esybę vis tiek pavyksta atidėti, arba jei bendromis pastangomis ji vis dėlto paleidžiama, tada astralinis kūnas palieka ir toliau egzistuoja savarankiškai.

Ir tada mes turime tuos pačius vaiduoklius (vaiduoklius tiesiog sudaro žemo dažnio energija, kuri taip stipriai išvystyta per visą gyvenimą arba turi tokį emocijų užtaisą, pavyzdžiui, sunkios smurtinės mirties atveju, kad gali trukti šimtą metų ). Tarp tautų, turinčių savo šamanus, dažnai sakoma, kad šamanas po mirties tampa upės ar miško, kalno dvasia ir pan. Vėlgi, patys gamtos Dvasių dažniai yra labai panašūs į astralinius. Per savo gyvenimą šamanas, kuris po mirties daugiausia lavina šiuos įgūdžius savyje, turi tokį stiprų astralinį kūną, kad negali mirti nei pats, nei jo negali valgyti kitos Dvasios. Tai jau labai savarankiškas vienetas, kuris randa sau kokią nors buveinę, pavyzdžiui, tvenkinį, mišką, kalną ir pan. Tuo pačiu metu tokios Dvasios atmintis yra labai išvystyta. Todėl jie dažnai vadina jį vardu, kurį šamanas turėjo per savo gyvenimą. Tai nepamatuojama vardų esmei (juk jis jau gyvena toli nuo vieno gyvenimo), o astraliniam (astraliniam kūnui), kuris gimė, kaip jie vadino, tai yra vardas.

Panašu, kad ši „baisiųjų mirčių“ dalis buvo sutvarkyta. Gyvenimo metu siūbuokite ir viršūnę, kad nebūtų tokios astralinės plokštumos, kuri viską nutraukia, ir viskas bus gerai. Religija dažnai siūlo nesivadovauti astralinio plano troškimais, išlaikant jį alkaname kūne, tai labai padeda tiems, kurie turi silpnas viršūnes, nes tada už juos pasiūlomas silpnas astralas.

Bet vis tiek geriau vystytis ramiai ir tolygiai visais dažniais. Tada nebus jokių iškraipymų ir „blogų“ mirčių.

Dabar apie tai, kad burtininkas gali atiduoti savo Jėgą. Kas vartoja, dažniausiai savaitę ar dvi suserga, o paskui pats tampa burtininku. Ir greitai ir lengvai jį davęs burtininkas miršta. Kodėl taip yra. Jis tiesiog sujungia savo žemesnes klases, kurios tikrai nori gyventi. Ir visai nesvarbu, kieno kūne. Kodėl žmonės neskuba imti tokios „Dovanėlės“?

Viskas lyg ir taip gerai, nieko nedarai, savaitę susirgai ir viskas – burtininkas.

Tai nėra taip paprasta. O esmė čia yra būtent ligoje ir jos priežastyje.

Kas atsitiks su žemesnėmis „Dovanos“ klasėmis, kurios ją paėmė? Juk ir jis jų turėjo prieš bendraudamas su burtininku. Taigi juos slopina kur kas labiau siūbavęs astralinis burtininko kūnas. Geriausiu atveju susimaišo imtuvo dugnas ir imtuvo dugnas. Tačiau taip nutinka ne visada, nes tam jums pačiam nereikia turėti didelių jėgų. Dažniau žemesnės klasės to, kuris jį paėmė, yra tiesiog sutraiškytos ir pakeičiamos astraliniu burtininko kūnu. Tiesą sakant, toks geras naujakuris. Žmoguje dabar gyvena kitas žmogus. Štai kodėl tie, kurie „paėmė valdžią“, taip keičiasi.
Todėl žmonės nelabai mėgsta perimti valdžią iš burtininkų.

Jei jūs pats esate burtininkas, o jūsų astralinis kūnas yra toks stiprus, kad visiškai suvirškins mirštančio žmogaus astralą, tada, priešingai, nedvejokite. Jūs tapsite tik stipresni, jei, žinoma, galėsite suvirškinti ir papildyti save.

Apibendrindamas galiu pasakyti, kad dauguma istorijų apie „rimtai mirštančius burtininkus“ yra mažai susijusios su kai kuriomis hipotetinėmis nuodėmėmis. Tiesiog reikia tolygiai tobulėti. Priešingu atveju dėl proporcingumo stokos fizinį kūną galima privesti prie „veidrodinės ligos“. 😉

Burtininkas negali mirti neperdavęs savo dovanos

Nesvarbu, ar tikite raganavimo galia, ar juodosios magijos poveikiu antgamtinėmis galiomis. Dar geriau, jei esate netikintis, sveikas skepticizmas niekada niekam netrukdė...

Zaburovo kaimas - burtininkas mirė ilgai, skausmingai ilgai. Jis buvo senas ir pats norėjo mirties, bet ji vis tiek neatėjo. Kodėl? Visas kaimas šnibždėjo apie tai: burtininkas negali mirti, kol kam nors nepadovanoja savo dovanos. Norėdami tai padaryti, jam pakanka paliesti asmenį ... Tačiau nė vienas iš jo artimųjų nenorėjo tokios „dovanos“. Čia triūsė senas burtininkas.
Galų gale jis pasidavė, nustojo maldauti, kad sūnūs ateitų pas jį. Ir netrukus jis akimis parodė į virš jo esančias lubas ir liepė jas išardyti ...
Populiarus įsitikinimas, kad raganai ar burtininkui mirus ir niekaip negalint mirti, virš tos vietos, kur yra mirštančiojo lova, reikia išardyti stogą ar bent jau namo kampą. Ir dar reikia atidaryti visas spynas ir spynas namuose, atidaryti duris. Atrodo, kad tai padeda burtininkui mirti.
Sūnūs sutiko ir, pasikvietę kaimynus, pradėjo ardyti stogą. Jau beveik baigėme, kai išgirdome, kaip iš namų juokiasi senis. Pajutę, kad kažkas negerai, nusileidome nuo stogo. Ir iš įėjimo išeina burtininko Mašos anūkė. Ji prisipažino, kad jai gaila senelio, kuris aimanavo ir vis prašė vandens. Taigi ji atnešė jam puodelį. O senis trobelėje visą laiką juokėsi ...
Pasak šią istoriją užrašiusio tyrinėtojo A.Gorbovskio, artimieji merginą po to nusivedė į bažnyčią ir barė maldomis. Bet tai nepadėjo. Ji priėmė dovaną. Ir dabar būrėja Maša gerai žinoma ne tik aplinkiniuose kaimuose, pas ją atvyksta žmonės iš miesto ir net iš krašto.
Ne visus burtininkas išsirinks savo įpėdiniais. Bet net jei pasirinkimas bus padarytas, tai nereiškia, kad šis žmogus sugebės susidoroti su neįprasta „dovana“. Kai kuriems tai gali būti nelaimė.

Štai dar vienas atvejis, saugomas tokio pobūdžio reiškinių tyrinėtojų archyvuose.
... Dėl savo akių Marfa Petrovna buvo vadinama ragana, ir jos bijojo jos „piktos akies“ kaip ugnies. Vos tik ragana pažiūrėjo į kokį nors vaiką gatvėje, jis pradėjo būti kaprizingas ir serga. Ji pati mirė sulaukusi 86 metų. Bet kaip! Visi artimieji buvo priversti palikti namus, nes ten reikalai pašėlo. O kaimynai net iškvietė policiją – bute kilo neįtikėtinas riaumojimas, niekada nežinai kas.
Tačiau, kaip matote, senoji ragana per savo gyvenimą negalėjo kam nors perduoti savo raganavimo palikimo. Kai Marta Petrovna buvo palaidota, ji gulėjo karste, nusėtame mėlynėmis – pėdsakais iš namo galo. Tačiau net ir gatvėje, kai tik kūnas buvo nuvežtas į autobusą, prasidėjo nesuprantamas dalykas. Staiga atvėso, papūtė uraganinis vėjas, prasidėjo pūga.
Amūro regiono gyventoja Alexandra Ch. (Marfos Petrovnos anūkė) pasakojo:
„Prie kapinių, kai priėjau prie kapo pakabinti vainiko, staiga pajutau, kad kažkas sugriebia mano kojas abiem rankomis per kulkšnis. Nepaisant vėjo ir šalčio, aš prakaitavau. Bandžiau nuplėšti kojas nuo žemės, išeiti, bet nežinoma jėga neįleido. Absurdiška situacija truko minutę, bet paskui man atrodė, kad tai tęsėsi amžinai. Dabar nepamenu, kaip grįžau namo. Nuo to laiko prasidėjo kažkas nepaaiškinamo.
Kartą naktį rašiau baigiamąjį darbą. Staiga išgirstu, kad kažkas drasko prie lauko durų. Maniau, kad tai mūsų katė. Atidariau, o ten nieko nebuvo. Man už nugaros ėmė girgždėti atmušalas. Priėjau prie jos, jai į veidą pūtė keistas vėjelis, net plaukai siūbavo. Ištiesinau jas ir tada gavosi toks įtrūkimas, kad net kibirkštys krito iš akių. O namuose, kaip žinia, niekas. Nuo to laiko bijau miegoti be šviesos ...
Dar vienas atvejis. Vieną vasaros naktį sėdėjau ir siuvau sau naują suknelę – ryte ketinau skristi pas savo draugą į Zaporožę. Lauke karšta, todėl langai praviri, bet užuolaidos užtrauktos. Staiga matau periferiniu regėjimu, kai kurios šviesos ir šešėliai blykstelėjo tarp užuolaidų. Kažkodėl iš pradžių neišsigandau, sakau:
— Užeik, meistre, bus smagiau! Taip aš, tad pasikviečiau braunį... Tada ant kėdės priešais mane pasirodė pilkas dūminis debesėlis. Jis pasislinko, tarsi jausdamasis patogiai, ir staiga iš jo į mane pažvelgė šviečianti lėkštės dydžio akis. Ar įsivaizduoji, kas man atsitiko? ..
Tokie „nesusipratimai“ nuolat persekioja Alexandrą Ch. Ji tikina, kad šią „infekciją“ pasigavo kapinėse – prieš daug metų, kai laidojo savo močiutę-raganą.
Jei tikėti pranešimais, kurie kartais mus pasiekia iš tokio pobūdžio reiškinių tyrinėtojų, kartais galima užsikrėsti „velniu“ ir nedalyvaujant raganoms ir burtininkams. Užtenka tik nueiti į kapines.

... Stefos Grigaitienės bute (Vešvelė, Lietuva) po žuvusiųjų atminimo dienos grįžus iš vietos kapinių, prasidėjo neįtikėtini įvykiai.
Tą vakarą anksčiau ramiame bute kažkas pradėjo girgždėti, bakstelėti... Naktį triukšmas sustiprėjo. Ir netrukus prasidėjo neįtikėtina. Be jokios aiškios priežasties baldai pradėjo griūti, indai nuskriejo nuo lentynų.
Kai kurie „stebuklai“ jokiu būdu nebuvo nekenksmingi. Šeimininkės akyse nuo viryklės nukrito keptuvė su kepama mėsa ir ... dingo be žinios. Nematomos jėgos nuplėštas aštriai pagaląstas peilis praskriejo per kambarį ir įstrigo prie pačių sumišusios moters kojų ...
Toliau daugiau. Grigaitenei kojose ir šone ėmė ryškėti keistos žaizdos. Pažeistas vietas apžiūrėjęs gydytojas sakė, kad tai panašu į trofinę opą. Ir vietinis ekstrasensas paaiškino: tai gali būti tada, kai antgamtinė jėga sugeria žmogaus energiją ...
Gandas apie „nematomumą“ greitai pasklido po miestelį. Tarp kitų smalsuolių Stefą aplankė ir žurnalistai. Jie apžiūrėjo įvykio vietą, apklausė liudininkus.
Liudininkai pasakojo, kad jiems patiems akyse puodų dangčiai nuskriejo, kėdės sukasi vietoje, o vienas valstietis buvo prispaustas prie sienos įsiutusio stalo. Eksperimento ekspromtu metu „dvasiai“ buvo užduodami klausimai, o jis smalsuoliams labai noriai aiškinosi belsdamasis.
Pavyzdžiui, buvo užduotas klausimas: "Kiek žmonių sėdi kambaryje?" Arba: "Kiek iš jų turi auksinį laikrodį?" Ir nematomas žmogus niekada neklydo ...
Vietos gyventojai mano, kad kažkada taip pat šiame name gyvenusios, bet prieš kelerius metus dėl nelaimingos meilės nusižudžiusios merginos dvasia apsigyveno Stefos Grigaitienės namuose ir buvo palaidota tose kapinėse, kurias Grigaitienė aplankė šv. prisiminimas.
Smalsūs žurnalistai kreipėsi į vietos bažnyčios rektorių su Grigaitienės prašymu pašventinti jos butą, o kartu teiravosi, ar, dvasininko požiūriu, savižudžios merginos dvasia gali išdeginti opas ant odos. nelaimingosios Stefos, o kartu čiupti puodą mėsos? Tačiau kunigas atsisakė komentuoti.
Anomalinių reiškinių specialistai tokias anomaalias apraiškas vadina – poltergeistu. Bet tai tik nieko nepaaiškinantis žodis, nes reiškinio esmė lieka paslaptimi.
Toks reiškinys ne tik dar neištirtas, bet net oficialiai neegzistuoja.
Derėtų sakyti, kad poltergeistų pasitaiko ne tik tarp „paprastų piliečių“. Nematoma būtybė siautė ir piloto-kosmonauto V.Aksenovo, ir fiziko, tikrojo Energetikos informacijos mokslų akademijos nario O. Dobrovolskio bute. Bet tai neturėjo jokios įtakos „oficialiems sluoksniams“ ir neprivertė keisti demonstratyviai skeptiško požiūrio į poltergeistą.
Čia nenagrinėsime visų žinomų poltergeistų bruožų ir visų juos paaiškinančių hipotezių.
O šį, kol kas nepaaiškinamą reiškinį, paminėjome tik dėl to, kad jį dažnai lydi vadinamoji „burtininko dovana“. Tačiau jokiu būdu nekabinkite „burtininko“ stigmos ant žmonių, kurių namuose siautėja „triukšminga dvasia“. Visų pirma, šie žmonės yra dar neištirto reiškinio aukos.
Kaip galite nuo to apsisaugoti? Deja, universalaus patarimo nėra.
O kas, jei stebuklai prasidės namuose? Praktika parodė, kad kovoti su jais nenaudinga, kaip ir su peršalimu. Tereikia ištverti, o po kurio laiko viskas praeis savaime.
Tačiau prieš keletą metų, kai kažkas panašaus vyko viename Maskvos bute, visus būdus išbandęs ir visiškai beviltiškas jo savininkas ant visų sienų iškabino lenteles su užrašu: „Įeiti į kitą pasaulį draudžiama!“ Pokštas pasiteisino, ir poltergeistas sustojo.
Darome išvadą: net ir beviltiškose situacijose humoras yra veiksmingas ginklas.
Tikėkime, kad tu ir aš tokių „dovanų“ negausime...

Irina Tsareva

red. shtorm777.ru

Grįžkite į Magic skyriaus pradžią

Grįžkite į skyriaus „Karminių įtakų paslaptys“ pradžią

Daugelis tikriausiai yra girdėję apie tai, kokia sunkia mirtimi paprastai miršta burtininkai. Toks žmogus, net ir norėdamas, negali taip lengvai mirti. Tada jis išeina, tada vėl grįžta. Autorius yra matęs raganų, kurios miršta metus ar net ilgiau. Jų padėtis buvo tiesiog baisi. Jie atrodė kaip gyvas lavonas, turintis visiško savo sąmonės nebuvimo požymių, kuriuos tarsi vedė išorinės jėgos, neturinčios nieko bendro su žmogaus asmenybe. Dažniausiai tai atsitinka, kai ragana negali kam nors perduoti savo dovanos. Kokia šios dovanos prasmė? Ir kodėl viskas vyksta taip?

Carloso Castanedos knygose minimi „sąjungininkai“, tai yra jėgos, padedančios magui jo darbe. Kuo daugiau magas turi sąjungininkų, tuo didesnė jo jėga. Bet tai grynai indiškas aiškinimas. Europos raganavime tokios jėgos buvo vadinamos raganų palydovais, o kartais tiesiog velniais. Jie buvo paveldėti arba pirkti iš kitų raganų. Dauguma kompanionų pasirodydavo gyvūnų pavidalu ir labai retai – žmonių pavidalu. Žinoma, tai ne gyvos būtybės, o kai kurios astralinės projekcijos, turinčios astralinę galią. Jie galėtų būti kur nors išsiųsti su konkrečia užduotimi, kurią jie atliko. Paprastai šios užduotys buvo susijusios su raganavimu. Būtent sąjungininkai suteikė galią raganos atliekamiems ritualams. Ir jie užtikrino korupcijos veiksmingumą. Burtininkė galėjo turėti keletą sąjungininkų. Dažniausiai jie pasireiškė kačių, dažniausiai juodų, pavidalu. Tačiau tai nėra būtina; sąjungininkas gali pasirodyti bet kokia forma – gyvūnu ar vabzdžiu. Kartais jo forma, prieinama žmogaus suvokimui, neturi nieko bendra su jokia žemiška būtybe.

Senais laikais nebuvo supratimo apie skirtumą tarp materialių būtybių ir astralinių projekcijų. Todėl tais laikais dvasių pasirodymas buvo suvokiamas kaip kažkas materialaus. Aiški šių dviejų visiškai skirtingų tikrovės apraiškų atskyrimo formulė buvo sukurta tik Niutono laikais. Galbūt todėl senais laikais labai dažnai visiškai tikri padarai, dažniausiai nekalti gyvūnai, buvo painiojami su piktosiomis dvasiomis.

Taigi, pavyzdžiui, baimė, kad visos katės yra raganų palydovės, buvo beveik visuotinio kačių naikinimo Europoje priežastis viduramžiais. Tačiau paprasti gyvūnai niekada neturėjo nieko bendra su eterinėmis demoniškomis būtybėmis, kurios pasirodo panašiomis formomis. Bažnyčia visada tvirtino, kad pats velnias davė raganai kompanionus. Bet kaip visa tai vyksta iš tikrųjų?

Iš tikrųjų sąjungininką galima įgyti per labai sudėtingą šamanišką meditaciją. Šamanas (arba burtininkas) guli veidu žemyn ir patenka į transo būseną. Tuo pačiu metu jo asistentas ritmingai muša tamburiną. Toliau šamanas tarsi palieka savo kūną ir randa angą, vedančią žemyn. Jis nusileidžia į jį ir patenka į savotišką koridorių, vedantį į mirusiųjų karalystę. Koridoriaus gilumoje galima rasti vietų, kuriose tiesiogine prasme knibždėte knibžda visokių „nešvarių“ gyvūnų – gyvačių, rupūžių, kačių.

Šios būtybės yra sąjungininkės. Jie suteikia burtininkui stiprybės, kartu apsaugodami nuo bėdų ir ligų. Tačiau, kaip ir visi demonai, sąjungininkai yra maitinami dvasinės substancijos, tai yra, savo šeimininko krauju. Jie taip pat palaiko jame gyvybės galią, neleidžia jam mirti beveik bet kokioje situacijoje. Galbūt tai jį kartais gelbsti kai kuriose gyvenimo situacijose. Tačiau atėjus laikui būtent sąjungininkai neįsileidžia savo nešiotojo į pomirtinį pasaulį, nes visai nenori prarasti maisto. Todėl burtininkas negali mirti, neperdavęs savo dovanos aplinkiniams. Tačiau tai tik dalis problemos.

Dauguma tikrų burtininkų iš tikrųjų priklauso būreliui. Tai reiškia, kad, be velnių, šiame gyvenime jį laiko ir kiti burtininkai – gyvi ir mirę. Jame dalyvauja ir princas, tai yra apskritimo demonas, kuris nėra paprastas improvizuotas, o itin galinga blogio jėga.

Būrelio burtininkas mirties valandą priverstas ne šiaip kažkam perduoti savo galią. Jis privalo jį perduoti artimiausiems giminaičiams. Taigi, jei būrėjas priklauso būreliui, tai visa jo šeima tampa velnio nuosavybe, o klanas dažnai žūva bandydamas išsilaisvinti nuo piktųjų dvasių.

Galbūt kažkam atrodys, kad velnio globojami žmonės gyvena gerai. Galbūt. Tiesa, tie būrelio burtininkai, su kuriais autoriui teko susitikti savo praktikoje, nelabai džiaugėsi tokiu protegavimu, kaip ir šalutiniais jo padariniais: alkoholizmas, narkomanija, įsiliejimas į „seksualinių mažumų“ gretas, periodinis prievartavimas. ir kraujomaišos santykiai, kuriuos moterys būtinai palaiko tokio pobūdžio. Ir, be to, materialine prasme velnias jų labai nelepina, o kai bando juos išvaduoti, užplūsta visiškas skurdas. Ir tai natūralu, nes velniui žmonės yra tik maistas.

Tačiau būrelio burtininkai – ypatinga kasta. Paprastos raganos jėgos semiasi tik iš sąjungininkų. Reikia pažymėti, kad paprasti žmonės taip pat gali turėti sąjungininkų. Ne taip paprasta nustatyti, kur ir kada jie pasiėmė mažas piktąsias dvasias, tačiau jose tai labai aiškiai matoma. Daugelis turi raganavimo dovaną to net nežinodami, o yra spontaniško raganavimo fenomenas – blogų norų išsipildymas. Tokiems žmonėms mirti taip pat sunku, kaip ir burtininkams, kuriems jie savęs nepriskiria.

Kokia gali būti išeitis iš šios situacijos? Tikriausiai pasistenkite niekam neperduoti savo dovanos, o tiesiog prieš mirtį priimkite Bažnyčios sakramentą. Dvi savaites jis naikina bet kokių raganiškų jėgų veiksmus, sukurdamas savotišką koridorių, vedantį mirštantįjį iš pragaro. Taigi buvęs burtininkas vis tiek gali išvengti anapusinės bausmės. Tiesa, po to piktosios dvasios dažnai atkeršija artimiesiems, panardindamos šeimą į skurdą. Tačiau kartais jie su tuo susidoroja. Bet, deja, retai kada išdrįsta pabandyti. Tiesą sakant, raganiškos dovanos gimimą lemia išorinės jėgos. Tai, kas buvo aprašyta aukščiau, yra gilesnių priežasčių pasekmė. Juos atskleidus, galima prieiti prie išvados, kad burtininkas iš esmės taip pat yra auka. Nors kartais labai pavojinga.

Ar tiesa, kad juodosios raganos miršta sunkiai ir ilgai? Kaip atrodo juodosios raganos mirtis? Kas nutinka raganos sielai po mirties?

Tikriausiai daugelis mano skaitytojų yra girdėję istorijas apie juodąsias raganas, ilgai ir skausmingai mirštančias. Ar taip yra? Taip, paprastai žmogus, padaręs žalą žmonėms ir kitokiam raganavimui, prieš mirtį patiria sunkių ilgalaikių kankinimų. Ir jo siela po mirties patiria dar didesnes kančias. Toks yra neišvengiamas juodųjų raganų atsipirkimas.

Kaip turėtų elgtis mirštančios juodosios raganos (ar juodojo burtininko) artimieji, kurie dažniausiai taip pat tampa magiškos raganos agresijos aukomis? Beje, nesistebėkite, kad juodieji burtininkai daro žalą net savo vaikams, broliams ir seserims, marčioms ir žentams... Juodosioms burtininkėms tai įprastas dalykas. Taigi, kontaktai su mirštančia juodąja ragana turėtų būti kiek įmanoma apriboti. Kad išvengtumėte pavojaus perimti juodąją raganavimo galią, jokiu būdu neduokite raganai rankos (nors greičiausiai ji paprašys ko nors paimti už rankos). Prieš įeidami į raganos kambarį, turite perskaityti apsauginius sąmokslus ir maldas. O norint paspartinti raganos pasitraukimą iš fizinio pasaulio, po jos čiužiniu padedamas peilis. Tačiau patikimiausias būdas yra padaryti skylę namo lubose toje patalpoje, kurioje yra mirštanti juodoji ragana.

Žemiau yra ištrauka iš vieno mano kliento laiško, kuriame aprašoma juodosios raganos mirtis. Istorija pirmiausia yra pamokanti tiems, kurie domisi juodąja magija. Jei kam nors artima mintis išmokti daryti žalą ir meilės burtus, pravartu pasidomėti, kas jo laukia. Jei nepriklausote tų kvailų asmenybių, kurios svajoja tapti juodosiomis raganomis ir burtininkais, kategorijai, bet esate kada nors kentėję nuo tokių nežmonių poelgių ir norite suprasti, kas yra juodoji magija, tada klasika. aprašytas šio skaičiavimo pavyzdys. Laiškas pateikiamas sutrumpinta forma, nes man atrodė, kad reikia ištrinti detales, kurios ypač nemalonios įspūdingiems skaitytojams.

"... Mano vyras prašė, kad prižiūrėčiau jo mamą, o aš negalėjau jo atsisakyti. Bet liepė viską išmesti ir sudeginti" keista ", ką randu. Pasirodo, jis visą laiką žinojo, kad jo mama užsiiminėjo juodąja ragana, bet jis man nesakė. Ir tėvas jam viską papasakojo...

Uošvė tuomet nepakilo iš lovos, lūpos pamėlynavo, akys užgeso. Kartą valydama radau juodo susukto vilnonio siūlo sruogą. Ji man išmetė kaip tik tokio siūlelio segmentus. Sudeginau visą sruogą. Tada ji atėjo pamaitinti anytos, bet ji nekvėpuoja. Pulso nėra, nosis smaili, lūpos mėlynos. Tačiau po tam tikro laiko ji staiga atgijo. Ir taip kartojosi kelis kartus. Kai atėjau ryte, kaimynai skundėsi, kad močiutė nuo vidurnakčio iki trečios nakties taip rėkia, kad negali užmigti. Paklausiau anytos: "Ko tu šauki? Ar ką nors skauda?" – „Nieko neskauda“. – Gal kažkas trukdo? – Niekas netrukdo! – Gal kas nors trukdo? Tada ji su tokiu pykčiu pažiūrėjo į mane ir sumurmėjo: „Niekas netrukdo!

Visa tai truko apie mėnesį. Labai pavargau, numečiau svorio, tiesiog nukritau nuo kojų. Kartą mano uošvės kaimynė man pasakė: "Ją kursto tavo energija. Prieš eidami pas ją, perskaitykite apsaugines maldas: "Teprisikelia Dievas" ir 90-oji psalmė. Aš taip ir padariau. Tą dieną uošvė beveik nieko nevalgė, nors anksčiau apetito trūkumo nekentė. Staiga ji tapo tokia sunki, kad negalėjau jos pasukti, kad pakeisčiau lovą. Mano vyras padėjo čiužinį ant grindų ir mes dviese perkėlėme jį nuo sofos ant grindų. Ir jie negalėjo jo padėti atgal ant sofos, kad ir kaip stengėsi. Ją grindys traukė tarsi stiprus magnetas. Kitą dieną kaimynė mus pasitiko žodžiais: „Tavo močiutė neleido mums miegoti iki ketvirtos ryto.

Visi baldai buvo nepažeisti. Uošvė mirusi, visa sutepta nuo galvos iki kojų. Moterys iš vienuolyno ją išplovė ir aprengė, aš uždariau visus veidrodžius ir užgesinau visą šviesą. Su vyru išvykome. Kitą rytą visa mūsų šeima susirinko į laidotuves. Velionė gulėjo ant sofos, galva buvo atsukta į ant sienos kabantį veidrodį. Veidrodis buvo atidarytas! Nebuvo lovatiesės, o virtuvėje degė šviesa. Į butą niekas negalėjo patekti, nes raktus turėjome tik mes su vyru.

Velykas, minėjimo dieną, užsakiau maldą už visus mūsų mirusius giminaičius, tarp jų ir uošvę. Tą pačią naktį sapnavau ją – juodu chalatu, nešvarią, visas mazute. Aplink viskas medinė: grindys, sienos, estakados lovos. Uošvė prisitraukia prie manęs rankas, kad apkabintų, bet aš su pasibjaurėjimu ją atstūmiau. Ir ji liūdnai pasakė: "Na, čia aš turiu savo vietą, bet neturiu kur galvos dėti. Aš klajoju po pasaulį." Ryte apie tai pasakojau bažnyčioje. Jie man atsakė, kad Viešpats jos nepriima ... "

Papildoma informacija šia tema yra mano straipsnyje:

Jei jums reikia susisiekti su manimi asmeniškai dėl bet kokių paaiškinimų, konsultacijų ar būtinybės išspręsti tam tikras problemas, spustelėkite mygtuką ir parašykite man laišką:

Nuo seniausių laikų daugelis ritualų ir ceremonijų buvo siejami su raganos mirtimi. Manoma, kad kai miršta tas, kuris bendradarbiavo su tamsiosiomis jėgomis, negali būti šalia, nes gali užsitempti ant savęs baisią dovaną.

Per savo gyvenimą raganos daug nusideda, nes būtent jų pagalba atliekamos ceremonijos ir ritualai, susiję su piktosiomis dvasiomis, žalojimu, keiksmais, meilės burtais.

Taip pat būtina uždaryti visus veidrodžius mirštančios moters būste, kad ragana neįlįstų į žiūrintį stiklą ir nepakenktų žmonėms, kurie po jos mirties gyvens name ar bute.

Grįžkite į Magic skyriaus pradžią

Grįžkite į skyriaus „Karminių įtakų paslaptys“ pradžią

Grįžti į skyriaus pradžią Karminių įtakų paslaptysGrįžti į Magijos skyriaus pradžią

Yra žinoma, kad užsiimdama magija moteris turi lavinti savo astralinę esmę – būtent ši energija padeda įvairiems ritualams ir burtams. Kai ateina laikas mirti, astralas nepaleidžia sielos, kol ragana kažkam neperduoda galios.

Kai artimieji ar draugai pamato mirštančią raganą, vargu ar kas nori sekti jos pėdomis, pasisemti iš jos jėgų. Tačiau yra tokių, kurie iš jos mokėsi raganavimo ir, norėdami sustiprėti, paliečia mirštančios moters ranką.

Dažnai sakoma, kad raganos daro tik blogį, todėl negali ramiai mirti. Tačiau kas gali būti laikoma blogiu, o kas gėriu? Šios sąvokos yra labai santykinės. Vilkas, užmušdamas kokį nors gyvūną, nori tik valgyti, bet tai vadinama blogiu. Žmogus karuose sunaikina savo natūras ir yra paskelbtas didvyriu. Raganos turi savo gėrio ir blogio sampratas, kurios ne visada sutampa su visuotinai priimtomis. Jie bendrauja su dvasių pasauliu, su piktosiomis dvasiomis, turi skirtingus moralės principus ir visiškai kitokį gyvenimą. Galbūt kai kurios moterys, užsiimančios magija savo kelio pradžioje, atsisakė krikščionybės ir pradėjo gyventi pagal kitus dėsnius, apimančius stichijų ir apskritai gamtos jėgų panaudojimą.

Apkaltindami raganą nuodėmėmis, žmonės tiesiog bando pašalinti iš savęs kaltę. Juk būtent jie ateina pas būrėją ir prašo pakenkti priešui ar pasikalbėti nuo įvairių negandų. Juk tai irgi nedera su kunigų pamokslais, kurie sako, kad viskas pasaulyje – ir laimė, ir bėdos – priklauso tik nuo Dievo valios ir Jam negalima atsispirti. Burtininkė, vykdydama žmonių prašymus, neišvengiamai naudoja žemesnę jėgą, kuri laikui bėgant jai ima vis daugiau valdžios. Gyvenimo pabaigoje vyksta kova tarp astralinio ir tos substancijos, kuri vadinama siela. Matydami, kaip miršta raganos, žmonės galvoja, kad tai yra bausmė už per gyvenimą padarytus tamsius darbus, o tai tik energijų kova.

Žemesnioji energija, kuri per raganos gyvenimą labai išsivystė ir sustiprėjo, nepaleidžia iš rankų subtilesnės sielos, manydama, kad be jos ji negali egzistuoti. Daugeliu atvejų taip ir išeina – siela atitrūksta nuo kūno ir išskrenda į aukštesnįjį pasaulį, o astralas miršta, bet ne iš karto, sugeba ilgą laiką gyventi atskirai nuo kūno, virsdamas vaiduoklis. Todėl gyventi mirusios burtininkės namuose neįmanoma – čia gyvena staigios mirtys, žmogžudystės ir savižudybės. Galite to atsikratyti pakviesdami kunigą atlikti tam tikras apeigas, kurios išvarys velnią ar burtininką.

Kai ragana pajunta, kad greitai mirs, ji bando surasti žmogų, kuris atimtų iš jos rankų magišką galią ir taip išgelbėtų ją nuo kančių mirties patale. Pageidautina, kad tai būtų jauna netekėjusi mergina, kraujo giminaitė. Burtininkė moko ją visų savo amato paslapčių, o mirus ji laiko už rankos ir energija teka jaunajai raganai. Jei taip neatsitiks, mirtis trunka keletą dienų ir yra labai skausminga. Žemesnė jėga nenori paleisti sielos ir stengiasi ją išlaikyti kūne. Kartais astralinė plotmė yra taip išvystyta, kad net sielai išėjus, ji sugeba išlaikyti gyvybės išvaizdą kūne.

Dėl to kūnas be sielos lieka gyventi, bet tai labai pasikeičia – pasirodo, ta pati piktoji Baba Yaga, kuri minima rusų pasakose. Kad taip nenutiktų, reikia žinoti, kaip palengvinti raganos mirtį. Išmanantys žmonės pataria išardyti lubas virš senolės lovos. Tada mirtis ateina pakankamai greitai ir atleidžia ją nuo kančių.

Paprastai negali palaidoti raganos bendrose kapinėse, kunigas jos negieda, o kad kūnas nepakiltų iš karsto ir netaptų zombiu, deda jį veidu žemyn, kai kuriais atvejais perveria drebule. kuolas. Bet tai yra pats blogiausias variantas, nes energijos negalima perverti kuolu, ji išsilaisvins ir egzistuos raganos būste vaiduoklio pavidalu.

Jei yra raganos mokinys, ar tiesiog drąsuolis, nusprendęs perimti valdžią iš raganos, jis gali sirgti ilgai, kol raganos dovana bus subalansuota su ją paėmusio siela ir astralu. Jei žmogaus ir jo energija pakankamai išvystyta, nėra ko bijoti, jis tik stiprės, bet silpnesniam geriau to nedaryti. Gali atsitikti taip, kad raganos energija nugalės žmogaus sielą ir jį pavergs. Tokiu atveju mokinys praras savo individualumą ir taps tik burtininkės tąsa. Todėl, siekiant magiškos galios, geriausia dešimt kartų pagalvoti – ar to reikia, ir ar tada gyvenimas pavirs kažkuo nepadoru.

Žmonės, dalyvavę prie raganos mirties, sako, kad tai labai sunkus vaizdas. Susidaro įspūdis, kad jame kaunasi dvi jėgos, traukiančios jį į skirtingas puses. Todėl idealu būtų stebuklingą dovaną perduoti pasiruošusiam, gebančiam ją priimti ir susidoroti žmogui.

Raganos mirtis labai sunki, jei nėra kam perduoti magiškos galios. Artimieji, matydami senolės kančias, išardo lubas virš jos lovos, kad sielai būtų lengviau palikti kūną. Sakoma, kad tokiu atveju burtininkė nustoja kentėti ir greitai miršta.

Slavai tikėjo, kad burtininkams ir raganoms nelengva pasitraukti į kitą pasaulį, magiška galia nepaleido – „velnias neleidžia mirti“ – kaip sakydavo senais laikais.

Ryžiai. M. Mikeshin (XIX a. antroji pusė)

Pasak legendos, kad burtininko (raganos) siela iškeliautų į kitą pasaulį, reikia išardyti stogą. Slavai tikėjo, kad pažvelgę į trobelę pro išardytą stogo angą, pamatysite, kaip velniai kankina burtininko sielą.

Palėpėje tiesiai virš burtininko lovos galvūgalio jie pakabino ketaus keptuvę, į kurią tris kartus stipriai smogė, kad būtų girdėti visa trobelė.

Jie sakė, kad burtininkai miršta keletą dienų ir, bandydami atiduoti jėgas, šaukia: „Štai! Čia!" Žmonės jiems atsako: „Įklijuokite į sieną“.

Pavojinga liesti mirštančius burtininkus, nejučiomis galite gauti jų raganiškos galios.

Kai kurie burtininkai žinojo, kaip prieš mirtį patys atsikratyti magiškos galios. Jie „pasodino velnią į lazdą“ ir paliko juos miške, kas ras lazdą, gaus raganavimo galią.
Arba sulaužė ausis – kas paliečia ištartą smaigalį, „velnias įeis“ į to sielą.

Ryžiai. Leo Hao

Jūs negalite sutikti mirštančio burtininko žvilgsnio, jo žvilgsnis gali priversti jį įvykdyti mirštantį prašymą – dažniausiai kam nors pakenkti.

XIX amžiaus pabaigoje Oriolo provincijoje buvo kalbama apie atvejį, kai valstietė sutiko savo žvilgsnį su mirštančiu burtininku ir, paklusdama magiškai valiai, įkišo jam į karstą rugių ausis. Burtininko laidotuvių dieną prasidėjo perkūnija su kruša, kuri sunaikino visus pasėlius. Tai tęsėsi trejus metus, o burtininko laidotuvių dieną prasidėjo kruša. Kai kaimo žmonės iškasė burtininko kapą ir iš karsto ištraukė supuvusį rugių gumą, stichinės nelaimės jo laidotuvių dieną liovėsi.

Iliustracija Gogolio istorijai „Viy“.
Ryžiai. E. Novikovas

Žmonės bijojo, kad naktį iš kapo pakils mirę burtininkai ir raganos ir išgąsdins gyvuosius. Todėl burtininko kūnas kartais būdavo prikaliamas prie karsto drebulės kuoliukais.

Buvo ir kitas būdas nuraminti burtininko sielą – tris naktis skaityti maldas už mirusįjį. Burtininkas pakils iš karsto, bandydamas trukdyti skaitytojui. Norėdami apsisaugoti, turite stovėti apskritimo viduje, apsuptame plieniniu peiliu. Burtininkai negali kirsti apskritimo linijos. Trečią naktį po maldų skaitymo burtininko siela randa ramybę, ir jis nebevargina gyvųjų.
Toks naktinių maldų per raganą ritualas aprašytas mistinėje Gogolio istorijoje „Viy“.

Senais laikais buvo tikima, kad yra „prisiekusių maldų“, kurias kunigas turi perskaityti po saulėlydžio virš mirusio burtininko. Skaityme dalyvavo tik velionio artimieji. Todėl burtininkai ir raganos dažnai būdavo laidojami vakare.

Burtininkai ne visada buvo laidojami pagal krikščioniškas apeigas. Buvo atvejų, kai per velionio laidotuves namuose pradėjo judėti daiktai, kapinėse nuo kapo nukrito kryžius.

Keista, bet kasdienės istorijos apie mirusius burtininkus pasirodė labai populiarios 1920–1930 m. – kovos su „antirevoliuciniu tamsumu“ įkarštyje. Apie sovietinius burtininkus papasakosiu atskirame įraše, paaiškės didžiulė tema.

Ar tiesa, kad juodosios raganos miršta sunkiai ir ilgai? Kaip atrodo juodosios raganos mirtis? Kas nutinka raganos sielai po mirties?

Papildoma informacija šia tema yra mano straipsnyje:

Jei jums reikia susisiekti su manimi asmeniškai dėl bet kokių paaiškinimų, konsultacijų ar būtinybės išspręsti tam tikras problemas, spustelėkite mygtuką ir parašykite man laišką: