Dangiškosios gretos. Angelai. Aukščiausias angelų laipsnis - Serafimas

3. Ankstyvieji liturginiai įsakymai Prisimename, kad per pirmuosius du krikščionybės šimtmečius liturginės maldos, nors ir sekė tam tikra tvarka, buvo improvizacinės. Charizmatiškasis pranašo, o paskui vyskupo patosas iš esmės kiekvieną kartą kūrė naują

8. Trys minčių rūšys: angelų mintys, žmogiškos ir demoniškos Ilgai stebėdami mes sužinojome skirtumą tarp angelų minčių, žmonių ir demoniškų; būtent: mes sužinojome, kad angelų [mintys] pirmiausia uoliai ieško daiktų prigimties ir

Mirštantys mato „angeliškas galias“ Tas, kuris palieka šį pasaulį, neabejotinai gauna didelę paguodą, matydamas aplinkinių savo draugų ir artimųjų veidus. Žinoma, visai kitokia yra kančios (p. 379) niko, kuris piktadariais ir piktais žvilgsniais aukojasi Kristaus vardu, pozicija.

Pašventinimas arkidiakono, protodiakono ir kunigiškojo kunigo laipsniams Į šias gretas pakeliamas liturgijoje bažnyčios viduryje įėjimo su Evangelija metu. Šie įšventinimai atliekami už altoriaus ribų, nes, Salono Simeono aiškinimu, jie yra „įšventinimo į įvairius išorinius dalykus esmė“.

Dieviškosios liturgijos apeigos Švenčiausias Eucharistijos sakramentas yra švenčiamas tikinčiųjų liturgijoje - trečiojoje dieviškosios liturgijos dalyje - taigi yra svarbiausia jos dalis. Nuo pirmųjų krikščionybės metų skirtingose ​​Vietinėse Bažnyčiose (ir netgi tose pačiose

Angelo sparnai Kai mama ir dukra vaikščiojo po miestą, žmonės dažnai sustojo ir prižiūrėjo ją. Mergina paklausė mamos, kodėl žmonės taip atrodo. „Nes tu apsirengusi tokia gražia nauja suknele, - atsakė mama. Namuose ji paėmė dukrą ant kelių, pabučiavo, paglostė.

DEVYNI ANGELIAI UŽSAKYMAI

2) Cherubimai - žydų ir krikščionių mitologijoje angelai sargai. Cherubimas saugo gyvybės medį po to, kai Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš rojaus. Pranašas Ezekielis taip apibūdina kerubus, kurie jam pasirodė šventyklos vizijoje: „... buvo sukurti kerubai ir palmės; palmė tarp dviejų kerubų, o kiekvienas kerubas turi du veidus. Viena vertus, žmogaus veidas yra nukreiptas į palmę, kita vertus, liūto veidas yra nukreiptas į palmę ... “(Ez 41, 18-19) ...
Remiantis Pseudo-Dionisijaus klasifikacija, kerubai kartu su serafimais ir sostais sudaro pirmąją devynių angelų rangų triadą. Dionisijus sako: „Cherubimų vardas reiškia jų galią pažinti ir kontempliuoti Dievą, sugebėjimą priimti viršutinę šviesą ir apmąstyti dieviškąjį spindesį, kai tik ji pasireiškia, išmintingą jų meną mokyti ir perduoti kitiems išmintį, kurią jiems suteikė patys save “.
Taip pat įprasta kartais kerubus laikyti angelais - vaikais. Mirusių vaikų sielos, kurios danguje lieka maži vaikai.

3) Sostas - krikščioniškoje tradicijoje vienas iš devynių angelų. Tai yra trečioji pirmosios triados tvarka, kai jis įtraukiamas kartu su serafimais ir kerubais. Pseudo-Dionisijus praneša:
„Taigi, teisingai, aukštesnės būtybės yra pašventinamos į pirmąją dangiškąją hierarchiją, nes ji turi aukštesnę tvarką, ypač todėl, kad pirmoji Epifanija ir pašventinimas iš pradžių yra susiję su ja, kaip arčiausiai Dievo, kad šie vardai išreiškia savo Dievą. -panašios savybės ... Aukščiausių sostų vardas reiškia, kad jie yra visiškai laisvi nuo bet kokio žemiško prisirišimo ir, nuolat kylantys virš slėnio, per anksti siekia aukštesnio, visomis jėgomis nejudėdami ir tvirtai laikosi tikrai aukščiausios būtybės, Dieviškojo Jo pasiūlymo priėmimas yra visiškai bejėgis ir nereikšmingas; taip pat reiškia, kad jie neša Dievą ir paklusniai vykdo Dieviškąjį pagal Jo įsakymus.

4) Dominijos - krikščioniškose mitologinėse reprezentacijose ketvirtoji iš devynių angelų rangų kartu su jėgomis ir galiomis sudaro antrąją triadą. Anot Pseudo-Dionizijaus, „reikšmingas šventųjų dominijų vardas ... reiškia tam tikrą neservingą ir laisvą nuo bet kokio žemo prisirišimo prie žemiškojo pakilimo į aukštesnį, nesant smurtinio potraukio kažkam jiems nepanašiam, jokiu būdu nepajudinamam. , bet nuolatinis viešpatavimas savo laisvėje, stovintis aukščiau visų žeminančių vergijų, svetimas visam pažeminimui, pašalintas iš visos nelygybės sau, nuolat siekiantis tikro viešpatavimo ir, kiek įmanoma, šventai paverčiantis tobulu savo ir visko, kas pavaldi, panašumui prie jos, neprisirišęs prie nieko, kas atsitiktinai egzistuoja, bet visada visiškai atsigręžęs į tikrąją būtį ir nepaliaujamai dalyvaujantis suvereniame Dievui “.

5) Galios - krikščioniškoje mitologijoje viena iš devynių angelų rangų. Kartu su valdžia ir galiomis jėgos sudaro antrąją triadą. Pseudo-Dionisijus sako: „Šventųjų galių vardas reiškia tam tikrą galingą ir nenugalimą drąsą, kiek įmanoma, jiems suteiktą, atsispindinčią visuose jų į Dievą panašiuose veiksmuose, siekiant pašalinti iš savęs viską, kas galėtų sumažinti ir susilpninti Jiems suteiktas dieviškasis apšvietimas, stipriai siekiantis pamėgdžioti Dievą, nesiliaujantis be tinginystės, bet nepaliaujamai žvelgiantis į aukščiausią ir visa stiprinančią galią ir, kiek įmanoma, savo jėgomis padarydamas Jos atvaizdą, visiškai atsigręžęs į Ją kaip į jėgų šaltinis ir panašus į Dievą, nusileidžiantis žemesnėms galioms, kad suteiktų joms galią “.

6) Autoritetai - krikščioniškose mitologinėse reprezentacijose angelinės būtybės. Remiantis Evangelijomis, autoritetai gali būti ir geros jėgos, ir blogio pakalikai. Tarp devynių angelų rangų valdžia uždaro antrąją triadą, kuri, be jų, taip pat apima valdžią ir galias. Kaip sako Pseudo-Dionisijus, „šventųjų galių vardas reiškia lygiavertį dieviškosioms viešpatijoms ir galioms, harmoningas ir galintis priimti dieviškąsias įžvalgas, ir aukščiausios dvasinės viešpatijos įtaisą, kuris nenaudoja savęs teisumo dėl padovanoto blogio. suverenios galios, bet laisvai ir pagarbiai dieviškajam, kaip aukštyn kylančiam, o kitiems - šventajam, vedančiam ir, kiek įmanoma, prilyginančiam šaltiniui ir visų įgaliojimų davėjui ir vaizduojančiam Jį ... visiškai teisingai panaudojant jo viešpatavimo galią . "

7) Pradžia - krikščioniškoje mitologijoje vienas iš devynių angelų. Biblija sako: „Nes esu tikras, kad nei mirtis, nei gyvenimas, nei angelai, nei pradžia, nei jėgos, nei dabartis, nei ateitis negali atskirti mūsų nuo Dievo meilės Jėzuje Kristuje, mūsų Viešpatyje (Rom. 8.38). Iki
Pseudo-Dioniso klasifikacija. pradžia yra trečiosios triados dalis, kartu su arkangelais ir angelais. Pseudo-Dionisijus sako:
„Dangiškųjų kunigaikščių vardas reiškia į Dievą panašų sugebėjimą įsakinėti ir valdyti pagal šventą tvarką, atitinkančią vadovaujančias galias, abu visiškai nurodantys pradžią be pradžios, taip pat ir kitus, kaip tai būdinga Valdykite, vadovaukite Jam, kiek įmanoma pažymėkite savyje netikslios pradžios vaizdą ir t. T., Galiausiai, sugebėjimas išreikšti savo aukščiausią lyderystę valdančiųjų valdžiai ... visų hierarchijų gerovei. per bendravimą ir liejasi švenčiausiu harmoningu būdu “.

8) Arkangelai - žodis yra graikų kilmės ir verčiamas kaip „angelų lyderiai“, „vyresnieji angelai“. Sąvoka „arkangelai“ pirmą kartą pasirodo graikiškai kalbančioje žydų literatūroje ikikrikščionybės laikais (graikiška „Henocho knygos“ versija 20, 7) kaip tokių posakių kaip „didysis kunigaikštis“ perdavimas prie Senojo Testamento tekstų prisirišimas prie Mykolo (Dan 12, 1); tada šį terminą suvokia Naujojo Testamento autoriai (Judo 9; 1 Tes 4:16), o vėliau ir krikščioniškoji literatūra. Pagal krikščioniškąją dangiškąją hierarchiją jie sėdi tiesiai virš angelų. Religinėje tradicijoje yra septyni arkangelai. Pagrindinis čia Arkangelas Mykolas(Graikų „aukščiausiasis karinis vadovas“) - angelų ir žmonių armijų lyderis visuotinėje kovoje su šėtonu. Mykolo ginklas yra ugningas kardas.
Arkangelas Gabrielius geriausiai žinomas dėl dalyvavimo Jėzaus Kristaus gimimo paskelbime Mergelei Marijai. Kaip slapčiausių pasaulio paslapčių pasiuntinys, jis vaizduojamas su žydinčia šaka, su veidrodžiu (atspindys taip pat yra pažinimo būdas), o kartais ir su žvakute lempos viduje - tuo pačiu paslėptos paslapties simboliu.
Arkangelas Rafaelis yra žinomas kaip dangiškasis sergančiųjų gydytojas ir paguodėjas.
Rečiau minimi dar keturi arkangelai.
Urielis yra dangiška ugnis, tų, kurie atsidavė mokslams ir menams, globėjas.
Salafielis yra aukščiausiojo ministro, su kuriuo siejamas maldos įkvėpimas, vardas. Ant piktogramų jis nutapytas maldos pozoje, rankos sukryžiuotos ant krūtinės.
Arkangelas Jehudielis laimina asketus, saugo juos nuo blogio jėgų. Dešinėje rankoje jis turi auksinę karūną kaip palaimos simbolį, kairėje - rykštę, kuri atstumia priešus.
Barachieliui paskirta didžiausių palaiminimų platintoja paprastiems darbininkams, pirmiausia ūkininkams. Jis pavaizduotas rožinėmis gėlėmis.
Senojo Testamento tradicija taip pat kalba apie septynis dangaus arkangelus. Jų senovės Irano paralelė - septynios geros Amesos Spentos („nemirtingų šventųjų“) dvasios randa atitikimą Vedų mitologijai. Mes atkreipiame dėmesį į indoeuropiečių septynių arkangelų doktrinos ištakas, o tai savo ruožtu koreliuoja su seniausiomis žmonių idėjomis apie septynias dieviškas ir žemiškas būties struktūras.

9) Ir graikų, ir hebrajų kalbos žodžiai, išreiškiantys „angelo“ sąvoką, reiškia „pasiuntinys“. Angelai dažnai atliko šį vaidmenį Biblijos tekstuose, tačiau jos autoriai dažnai šiam terminui suteikia kitokią prasmę. Angelai yra bekūniai Dievo pagalbininkai. Jie atrodo kaip žmonės su sparnais ir šviesos aureole aplink galvą. Paprastai jie minimi žydų, krikščionių ir musulmonų religiniuose tekstuose. Angelai turi žmogaus išvaizdą, „tik su sparnais ir apsirengę baltais drabužiais: Dievas juos sukūrė iš akmens“; angelai ir serafimai - moterys, kerubai - vyrai ar vaikai)<Иваницкий, 1890>.
Geri ir blogi angelai, Dievo ar velnio pasiuntiniai susirenka lemiamame mūšyje, aprašytame Apreiškimo knygoje. Angelai gali būti paprasti žmonės, pranašai, įkvepiantys gerus darbus, antgamtiniai visokių pranešimų nešėjai ar mentoriai, ir net beasmenės jėgos, tokios kaip vėjai, debesų stulpai ar ugnis, vedžiusios izraelitus jų išvykimo iš Egipto metu. Maras ir maras vadinami piktaisiais angelais. Šventasis Paulius savo ligą vadina „šėtono pasiuntiniu“. Daugelis kitų reiškinių, tokių kaip įkvėpimas, staigūs potraukiai, apvaizda, taip pat priskiriami angelams.
Nematomas ir nemirtingas. Remiantis bažnyčios mokymu, angelai yra aseksualios nematomos dvasios, nemirtingos nuo jų sukūrimo dienos. Yra daug angelų, kurie išplaukia iš Senojo Testamento Dievo aprašymo - „Galybės Viešpats“. Jie sudaro visos dangaus galybės angelų ir arkangelų hierarchiją. Ankstyvoji bažnyčia aiškiai padalijo devynis angelų tipus arba „laipsnius“.
Angelai tarnavo kaip tarpininkai tarp Dievo ir jo tautos. Senajame Testamente sakoma, kad niekas negalėjo pamatyti Dievo ir likti gyvas, todėl tiesioginis Visagalio ir žmogaus bendravimas dažnai vaizduojamas kaip bendravimas su angelu. Būtent angelas neleido Abraomui paaukoti Izaoko. Mozė matė angelą degančiame krūme, nors girdėjo Dievo balsą. Angelas vedė izraelitus, kai jie išvyko iš Egipto. Retkarčiais Biblijos angelai atrodo kaip mirtingieji, kol nebus atskleista jų tikroji tapatybė, kaip angelai, kurie atėjo į Lotą prieš siaubingą Sodomos ir Gomoros sunaikinimą.
Neįvardyti kvepalai. Šventajame Rašte taip pat minimi kiti angelai, pavyzdžiui, dvasia su ugningu kardu, užtvėrusia Adomo kelią atgal į Edeną; kerubai ir serafimai, vaizduojami griaustinio ir žaibo pavidalu, kuris primena senovės žydų tikėjimą griaustinio dievu; Dievo pasiuntinys, kuris stebuklingai išgelbėjo Petrą iš kalėjimo, be to, angelai, pasirodę Izaijui jo regėjime apie dangiškąjį teismą: „Mačiau Viešpatį sėdintį aukštai ir išaukštintame soste, o Jo apsiausto kraštai užpildė visą šventykla. Serafimas stovėjo aplink Jį; kiekvienas iš jų turi šešis sparnus; dviem uždengė veidą, dviem - kojas, o dviem skrido “.
Angelų šeimininkai kelis kartus pasirodo Biblijos puslapiuose. Taigi angelų choras paskelbė apie Kristaus gimimą. Arkangelas Mykolas vadovavo daugybei dangiškųjų būrių kovoje su blogio jėgomis. Vieninteliai angelai Senajame ir Naujajame Testamentuose turi savo vardus Michaelas ir Gabrielius kuris atnešė Marijai žinią apie Jėzaus gimimą. Dauguma angelų atsisakė įvardyti save, tai atspindėjo vyraujantį įsitikinimą, kad dvasios vardo atskleidimas sumažina jos galią.

Rinkdamas medžiagą šiai knygai atradau kelias angelų hierarchijos sistemas. Visos šios sistemos, kurios iš pradžių gali būti painios, gimė žmogaus vaizduotėje. Jie dažnai yra tokie konservatyvūs ir taip prisirišę prie tam tikros religinės sistemos, kad prarandamas jų pirminis tikslas. Bet ar galime nepaisyti šių darbų? Kažkas praleido daug laiko juos kurdamas. Mes nežinome, kokie buvo šių žmonių siekiai ir ketinimai. Bet ar iš tikrųjų turėtume iš naujo perrašyti senus kūrinius, pakeisdami senus terminus „teisingais“ šiuolaikinės filosofijos požiūriu?

Ilgai galvojau apie šiuos klausimus ir galiausiai nusprendžiau pasilikti prie to, ką jau turiu, bet praplėsti savo žinias magijos srityje. Savo tyrimuose patyriau nemažai pralaimėjimų. Pavyzdžiui, negaliu patikėti, kad Dievas sukūrė didžiulį skaičių angelų, kurių vienintelė užduotis yra „šlovinti dangiškąją kariuomenę“. Tai panašu į savo palaikymo grupės sukūrimą. Ar Dievas toks savanaudis? Žinoma, ne, nes savanaudiškumas yra grynai žmogaus bruožas. Galbūt iš tikrųjų angelų užduotis yra užpildyti indą teigiama energija, iš kurios galima semtis visų būties lygių.

Taip pat buvau suglumęs, kad angelai (šiuo atveju vyriški) buvo taip sužavėti vyrų dukterų grožio, kad jie nepaisė savo pareigų ir pasidavė ištvirkimui, pasmerkdami amžiną pasmerkimą ir tapdami puolusiais angelais.

Tai puikus romano siužetas, tačiau netinka sklandžiam visatos, kurioje žmonės, o ne angelai, chaoso elementas, veikimui. Tai, kad kai kurie vyrai nesugeba suvaldyti savo geismo, nereiškia, kad visų kitų visatos rūšių vyrai turi tas pačias problemas. *

Tikriausiai manote, kad visa tai nepadeda mums suprasti angelų hierarchijos. Bet tu gali klysti. Savo nesėkmių supratimas padeda suvokti, kad ir šiose sistemose gali kilti problemų. Tai gerai. Mes galime su tuo dirbti ir priartėti prie svarbesnių dalykų. Pirmiausia turime atsikratyti jausmo, kad nesame pakankamai geri bendrauti su angelais.

Prisiminkite, kad 2 skyriuje rašiau, kad angelai yra čia padėk mums įvykdyti mūsų likimas? Kiekviename šios knygos skyriuje raginu jus įeiti į angelų pasaulių hierarchiją ir pabandyti parodyti, kad bendraudami su angelais galite pagerinti savo gyvenimą ir rasti harmoniją.

Populiariausia hierarchinė sistema Vakaruose yra paimta iš knygos, kurią VI amžiuje parašė Dionisijus Areopagitas. Šitie angelų ordinai šimtmečius atliko tam tikras pareigas ir nukreipė tik jiems pavaldžius energijos srautus. Kai kurios religijos moko, kad daugelis mirtingųjų, išgyvenę visus žemiškus įsikūnijimus, tampa vienos iš dešimties angelų kategorijų nariais. Devyni angelų laipsniai yra suskirstyti į tris grupes arba triadas:

Pirmosios triados angelai

Serafimas Cherubimas. Sostų

Antrosios triados angelai

Galios dominijų galia

Trečiosios triados angelai

Pradžia Arkangelai Angelai

Pirmosios triados angelai

Pirmoji angelų triada yra atsakinga už Visatą ir dieviškojo pasireiškimą joje, veikiančią aukščiausiame astraliniame lygmenyje. Kai kurie mano, kad jie yra tyro apmąstymo angelai, bet man kontempliacija reiškia „atsisėsti ir galvoti apie skirtingus dalykus“. Galbūt tai reiškia, kad jie išreiškia savo energiją per gryną mintį. Man ši idėja labiau patinka. Šie angelai turi giliausias žinias apie dievybę, jo vidinę veiklą ir apraiškas. Pirmosios triados angelai yra serafimai, kerubai ir sostai.

Serafimas

Serafimai yra arčiausiai dievybės, jie jį saugo, saugo ir šlovina ir yra laikomi tyros meilės, šviesos ir ugnies angelais. Jie suteikia ramybę, apsaugo dievybę nuo neigiamos energijos įsiskverbimo ir padeda kurti bei nešti teigiamą energiją per visas angelų grupes ir į fizinį pasaulį. Jie supa dievybę, kad užtikrintų jo nenutrūkstamą egzistavimą ir suteiktų mums šią energiją, kad išsaugotume mūsų gyvybę. Tikėtina, kad virš šių angelų yra keturi valdovai, atitinkantys keturis Žemės vėjus, kurių kiekvienas sumuša ore šešiais sparnais. Serafimų valdovu laikomas Joelis, Metatronas ar Mykolas. Kiti angelai, įvardyti šia tvarka, yra Serafielis, Urielis, Kemuilis ir Natanaelis. Studijuodami ir dirbdami su devyniomis angelų gretomis pamatysite, kad keli angelai yra priskirti skirtingoms rangoms, judantys aukštyn ir žemyn dangiškosiomis „tarnybinėmis kopėčiomis“, priklausomai nuo to, ar Visatoje atsiranda jų poreikis. Tai ypač pasakytina apie keturis arkangelus (Michael, Gabriel, Raphael ir Uriel).

Serafimai (grynos šviesos būtybės) šviečia taip ryškiai, kad mirtingasis gali mirti iš baimės, matydamas visą savo spindesį. Tik Viešpats, Dievo Motina ir Mykolas gali visiškai bendrauti su šiomis būtybėmis. Kai kurie sako, kad jų veidai yra kaip žaibas, o drabužiai akina kaip arktinis ledas. Jie niekada nenustoja judėti ir veikti.

Žmonės, praktikuojantys magiją, gali gauti prieigą prie serafimų, nes mes puikiai meldžiamės ir remiamės galia. Tiesa, vieną dieną draugas man pasakė: „Ar norėtumėte pakilti iki šių mažų senukų, sėdinčių tolimiausiose bažnyčios eilėse ir aptarinėjančių savo lovas, lygio? Jie turi daugiau magijos nei daugelis puikių adeptų “. Neabejoju tuo.

Žodis „serafimas“ reiškia „įkarštis“. Kitaip tariant, šie angelai dirba su nepaprasta dieviška meile ir užuojauta. Negalima tiesiog eiti prie serafimo astraliniame lygmenyje ir sakyti: „Kaip tau sekasi?“. Mirtingieji su jais susitinka tik pakviesti. Nenoriu sakyti, kad serafimai visai nebendrauja su žmonėmis. Galite kreiptis į juos ir reikalauti jų pagalbos stebuklinguose veiksmuose, tačiau vargu ar kada nors juos pamatysite. Jei jūsų angelas sargas priklauso serafimui, galite būti įtraukti į tam tikrus pasaulio ar žmogaus sąmonės pokyčius tuo metu, kai jums reikia jų įkvėpimo, dieviškos meilės ir galios, kad užbaigtumėte savo misiją.

Kitoje mitologijoje feniksai kartu su serafimais ir kerubais buvo aukščiausios kategorijos angelai. Jie virto saulės elementais ir tapo susiję su tam tikromis planetomis. Kiekvienas iš jų turėjo dvylika sparnų ir buvo vaizduojamas kaip ryškiai raudono plunksnos paukščiai.

Magiškai bendraukite su serafimais, kai norite sukurti energijos žmonių ar planetų masto problemoms spręsti. Jie klausosi grupinių ritualų. Norėdami iškviesti serafimą, uždegkite baltą žvakę dievybei ir ryškiai raudoną - serafimui.

Cherubimas

Cherubai yra šviesos ir žvaigždžių saugotojai. Jie taip pat sukuria ir veda teigiamą dievybės energiją, o jų forma yra tobula. Jie turėtų švytėti stipriau nei visi kiti angelai. Šios būtybės yra asirų arba akadų kilmės, o jų vardas reiškia „skatinti susitaikymą“. Jie yra galingos žinių ir beribės meilės dvasios. Įdomu tai, kad žmogaus sąmonėje jie egzistuoja kaip pusiau žmonės, pusiau gyvūnai. Senovinės statulos, pastatytos priešais įėjimus į šventyklas, kad apsaugotų šventąją žemę, vaizduoja jas žmogaus veidais ir jaučių ar liūtų kūnais. Iš pradžių jie visai nebuvo angelai, tačiau laikui bėgant jie kovojo su dangaus hierarchija. Ar tai gali būti senovės rasė, kuri dabar veikia ne fiziniame, o astraliniame lygmenyje? Mirtingieji žiūri į kerubus kaip į „grožio ir žvėries“ hibridą. „Cherubim“ prižiūri visas galaktikas, renka ir paskirsto energiją, kur reikia, ir saugo kiekvienos religijos šventyklas - nuo architektūros šedevrų iki niūrių namelių.

Cherubai taip pat gali veikti kaip asmeniniai sargai, prireikus kovodami ugningais kardais. Kartais kerubai vaizduojami baisesne forma su keturiais veidais ir keturiais sparnais, tai turi būti jų mistinis vaizdavimas, siejantis kerubus su keturiais vėjais. Jie yra ir šventieji gyvūnai, ir dievybės vežimai. Jų vardai yra Ofhaniel, Ricbiil, Herubiel, Raphael, Gabriel, Uriel ir Zophiel. Sunku įsivaizduoti, kodėl dailėje šie stiprūs angelai virto nykštukais kūdikių veidais. Man labiau patinka laikytis būtybių su liūto veidais ir žmogaus kūnu sampratos. Žinoma, jūs galite juos atstovauti kitiems.

Magijoje, kai ieškai apsaugos, išminties ir žinių, pažvelk į kerubus. Daugelis Egipto dievybių, ypač Sekhmetas, Byetas ir Anubisas, galėjo būti kerubai.

Kai kurie archeologai mano, kad garsusis Sfinksas (milžiniška skulptūra su žmogaus galva ir liūto kūnu) gali būti susijęs ne su Egipto kultūra, o su dar neatrastos civilizacijos kultūra, egzistavusia prieš egiptietį. Norėdami sukviesti kerubus, uždegkite baltą žvakę dievybei ir mėlyną - kerubui.

Sostų

Sostas yra priskirtas planetoms, todėl dauguma šioje knygoje minimų planetų angelų priklauso sostų kategorijai. Jie kuria, veda ir renka teigiamą energiją į vidų ir iš jos. Sostas vadinamas „daugiaakiu“ ir yra kažkas panašaus į dieviškus privačius tyrėjus, taip pat paklusnumo mokytojus. Pavadinimas „sostai“ kilęs iš idėjos, kad visa dievybės galia gula ant tvirtų jų pečių. Jiems labai svarbus teisingumas ir teisingumo vykdymas. Jie gali apšviesti neteisybę savo ugnimi ir siųsti gydomąją energiją bet kuriai aukai. Vėlgi klausimas, kas kam vadovauja. Sostų princas turi būti Orifielis, Zadkielis arba Zafkielis. Duodami kiti vardai - Razzil ir Jophiel. Sostus labai domina mirtingieji reikalai, nors jie gali nukreipti energiją per jūsų angelą sargą, o ne tiesiogiai bendrauti su jumis.

Magijoje kvieskite sostus, kad padėtų pataisyti santykius su žmonių grupėmis arba tarp dviejų asmenų. Pažvelkite į sostus, jei ieškote stabilumo, taip pat bet kokios problemos, susijusios su planetomis ar planetų energijomis. Norėdami iškviesti sostus, uždegkite baltą žvakę dievybei ir žalią - sostams.

Antrosios triados angelai

Antrosios triados (viešpatavimo, stiprybės, galios) angelai valdo tam tikras planetas ir tuos angelus, kurie atlieka jiems pavestas užduotis. Jie patys paklūsta pirmosios triados angelams. Antrosios triados angelai nagrinėja kosmosą ir santykius jame. Kai kurie mokslininkai-teologai tvirtina, kad antrosios triados angelai mirtingiesiems visai nerūpi ir yra per daug užsiėmę „kosmiškai; mi “problemos; bet nemanau, kad jų komunikacijos sistema yra tokia bloga, kad būtų prarastos maldos ir išmetama žmogaus energija. Aš taip pat netikiu jų arogancija ir arogancija, bet jų požiūriu į žmones.

Dominavimas

Dominijos atlieka dieviškųjų lyderių vaidmenį, kurių pastangomis siekiama sujungti materialųjį ir dvasinį, neprarandant kontrolės. Jie nešioja autoriteto simbolius, tokius kaip skeptras ir rutulys. Šio rango princas laikomas Khashmal arba Zadkiel. Įdomu tai, kad „Dominion“ taip pat yra seniausio angelo vardas. Kiti angelai, dar vadinami valdų kunigaikščiais, yra Murielis ir Zacharielis.

Magijoje visi lyderystės klausimai yra valdomi viešpatavimo. Jie įkūnija priežasties ir pasekmės dėsnį bei tikslumą darbe. Dominijos dovanoja žmogui „gimusio lyderio“ dovaną ir rūpinasi, kad jo pavaldiniai būtų sveiki ir laimingi. Jie nepritaria korumpuotoms vyriausybėms, politikams, bažnyčios ir politiniams lyderiams, kurie asmeninius interesus iškelia aukščiau viešųjų interesų. Jei norite įgyti dieviškosios išminties, žiūrėkite į viešpatijas. Jie yra puikūs tarpininkai ir arbitrai. Jei pradedate svarbų projektą ar kažkas įstrigo dabartiniuose reikaluose, kreipkitės į dominavimą. Uždekite baltą žvakę dievybei ir rožinę žvakę dominavimui, kad iškviestumėte valdžią.

Jėgos

Jėgos seka žmonijos istoriją. Gimimo ir mirties angelai priklauso šiai šeimai. Jie organizuoja pasaulio religijas ir siunčia dievišką energiją, kad paremtų jų teigiamus aspektus. Jų pagrindinė užduotis yra sureguliuoti chaosą. Kai kurie teologai mano, kad galios buvo sukurtos prieš kitus angelų įsakymus. Į juos žiūrima kaip į dieviškus karius, kurie veikia ne per baimę ir neapykantą, bet per visa apimančią meilę. Jėgos yra įspėjimo angelai; jie jus įspės, jei kas nors jums pakenks. Šis įspėjimas gali būti įvairus: kaip sensacija, sapnas ar pokalbio fragmentas. Tai reiškia, kad turite išmokti įsiklausyti į tai, ką angelai jums sako. Jie veikia per šeštąjį žmogaus pojūtį, verčia mus jų klausytis. Vis dar ginčijamasi, kas vadovauja šiam rangui. Vienų šaltinių teigimu, tai yra Ertosi, kitų - Sammailas ir Kamailis. Gabrieliai ir Verhiel taip pat priklauso šios ordino angelams.

Magijoje jie laikomi kariais angelais, ir kai turite bėdų, turėtumėte į juos kreiptis. Jėgos gali išlaisvinti bet kokius slaptus planus, kurių įgyvendinimas kažkam pakenks. Šie angelai apsaugos jūsų namus, turtą, vaikus ar bet kurią žmonių grupę, kuri reikalauja jų apsaugos. Norėdami iškviesti jėgas, uždegkite baltą žvakę dievybei ir geltoną - jėgoms.

Autoritetai

Pagrindinis valdžios institucijų darbas yra perkelti dvasinę energiją į žemės ir kolektyvinės žmogaus sąmonės lygį. Žinomi kaip stebuklingi angelai, jie išsiskiria mandagumu ir drąsa. Egiptiečių ir alchemikų planetinėje sistemoje Pi-Re buvo vyriausybės vadovas. Tarp šio laipsnio valdančiųjų kunigaikščių yra Michaelas, Rafaelis, Varvielis, Hanielis, Gamalielis, Taršišas, Pelielis, Sabriilas, Uzielis.
Valdžia ypač palaiko tuos, kurie stengiasi pasiekti daugiau, nei kiti iš jų tikisi. Jie mėgsta nuotykių kupinus ir sėkmingus pozityvius žmones, kurie stengiasi šviesti ir šviesti kitus bei vesti juos harmonijos link.

Autoritetai yra elementarių natūralių energijų, kenkiančių mūsų planetai, judėjimo, darbo ir krypties dvasios. Žemės, oro, oro ir planetų nelaimės, susijusios su stichijomis, yra globojamos valdžios institucijų. Tai gamtos angelai. Kai dirbi su elementaria magija, tai autoritetai tavęs klauso ir tau padeda. Kai turite problemų ar dirbate, kad išgydytumėte, kreipkitės į valdžios institucijas. Kai sergate ar bijote, kreipkitės į valdžios institucijas. Norėdami iškviesti valdžią, uždegkite baltą žvakę dievybei ir oranžinę - valdžiai.

Trečiosios triados angelai

Trečiosios triados angelai turi labai sudėtingų sąsajų su žmogaus reikalais; jie laikomi Žemės angelais. Jie nuolat persipina su mūsų gyvenimu ir nekantriai klauso, kas vyksta su žmonėmis. Trečioji triada apima pradžią, arkangelus ir tuos, kurie tiesiog vadinami angelais.

Pradžia

Pradžia yra didelių struktūrų, tokių kaip žemynai, šalys, miestai ir didelės žmonių organizacijos (pvz., JT), sargai. Jie skatina pasaulines reformas. Juos rasite posėdžių salėse ir tarpininkavimo biuruose, net baseinuose-visur, kur žmonės susirenka į grupes mokytis, priimti sprendimus ar tiesiog linksmintis. Jie taip pat sukuria ir perduoda teigiamą energiją iš fizinės į dieviškąją ir atvirkščiai. Religijos ir politikos globėjai, jie prižiūri žmonijos lyderius, kad padėtų jiems priimti teisingus sprendimus. Pagrindiniai šio laipsnio valdantieji angelai yra Rekuelis, Anailis, Kerviilis ir Nisrokas. Remiantis egiptiečių įsitikinimais, valdovas tarp jų yra Surotas.

Pasitelkę magiją, galite iškviesti šiuos angelus diskriminacijos, gyvūnų sunaikinimo ar (neduok Dieve!) Genocido atveju, jei pažeidžia įstatymus tie, kurie ką nors valdo - nuo šalies iki įmonės ar jei jums nepakanka stiprybės priimti reikiamus sprendimus dėl didelių žmonių grupių. Žmogaus teisės ir ekonominės reformos yra pagrindinis prioritetas, kurį reikia pradėti. Norėdami priminti pradžią, uždegkite baltą žvakę dievybei ir raudoną pradžiai.

Arkangelai

Tai gana keista grupė. Jie dažnai priskiriami vienai iš kitų triadų ar kitai tvarkai. Jie mėgsta bendrauti su mirtingaisiais, nors ne visada gali sau tai leisti. Tai angelų pasaulių „specialiosios pajėgos“, įpratusios susidoroti su skirtingais visuomenės sluoksniais - nuo valdovų iki naujagimių. Jie taip pat sukuria ir perduoda energiją abiem kryptimis. 2 skyriuje ir kituose šios knygos skyriuose aptariamas arkangelų naudojimas magijoje.
Norėdami pakviesti arkangelus, skaitykite 4 skyrių.

Angelai

Angelai yra būtybės, priskirtos tam tikrai asmenybei. Jie dažnai vadinami angelais sargais. Jie sprendžia žmogaus ir fizinio pasireiškimo reikalus ir perduoda energiją iš mūsų dieviškajam ir iš dieviškojo mums. Mūsų angelai sargai yra paskirti mums visų žemiškų įsikūnijimų metu. Jie yra mūsų geriausi draugai ir artimiausi mūsų palydovai, lydintys mus nuo gimimo momento ir padedantys pereiti per mirtį. Jie apsaugo mus bėdoje, padeda prisitaikyti prie pasaulio ir įgyvendina mums būdingą dieviškąjį planą, kai mums reikia kitų devynių angelų rangų galių. Tačiau daugelis iš aukščiau jie tai padarys tik mūsų prašymu. Todėl turime išmokti kalbėti apie savo poreikius ir rūpesčius. Mes grįšime prie angelų sargų 7 skyriuje, kuris bus skirtas tik jiems.
Mūsų angelai sargai visada palaiko ryšį su visais devynių laipsnių angelais. Jie siunčia žinutes akimirksniu, o jei mes paprašysime jų pagalbos, jie perduos mūsų prašymą dievybei ir kitiems angelams. Dar kartą turiu jums priminti, kad jūs niekada nesate vieni. Nors angelai dažnai elgiasi akimirksniu, ypač jei kiti žmonės yra susiję su jūsų problema, kartais jų veiksmai gali sulėtėti arba suklysti, kaip tikėjotės. Kreipdamiesi pagalbos į angelus, įsitikinkite, kad jūsų mintys yra švarios, ir paprašykite jų pasakyti jums priimtiniausią sprendimą arba gerą požiūrį į jus. Tačiau nemanykite, kad angelas pats išspręs visas jūsų problemas. Tai atvers jums tik naujas galimybes ir kelius, kurių negalėjote rasti pats.
Angelai sargai gali kilti iš bet kurios iš devynių angelų kategorijų .. Kiekvienas angelas turi savo funkciją. Nė vienas iš jų nėra geresnis ar svarbesnis už kitus. Uždekite mėgstamos spalvos žvakę, kad pakviestumėte angelą sargą. Netoliese padėkite baltą žvakę dievybei.

Energijos atoslūgis mirtingajam arba iš mirtingojo į dievybę yra pagrindinė angelų užduotis. Jei šis srautas sustos, mes visi, įskaitant angelus, nustosime egzistuoti. Visus kosminius ir žmogiškuosius įstatymus valdo angelai. Jie gali bet kada pakeisti bet kurio žmogaus likimą. Tačiau angelas niekada netaps blogio bendrininku. Jie teisybės ieško jėga ir meile, bet be žiaurumo. Istorijos apie „negailestingus angelus“ gąsdina tik kvailius.

Mes galime stebuklingai bendrauti su bet kuriuo angelu iš devynių angelų. Pavyzdžiui, jei norite išgydyti planetą, turite rasti už tai atsakingą specialią tarnybą. Visi angelai atitinka Šventosios Motinos ir Šventojo Tėvo įsakymus. Tie, kurie atveria savo širdis moteriškai dievybei, gali padaryti esminių pokyčių mūsų visuomenėje. Dievo Motina beveik neabejotinai yra angelų karalienė, ir jei jums jos reikia, tereikia ją iškviesti.

Kai bendraujame su angelais, mūsų silpnoji vieta yra tik abejonės ir baimė. Abejodami angelų galia mums padėti, nutraukiame ryšį su jais. Netikėjimas ar baimė sukuria barjerą tarp mūsų ir angelų.

Burtas devynioms eilėms

Švytintis serafimas, aš šaukiuosi tavęs.
Nubrėžkite ratą, atneškite man meilę.
Galingasis kerubas, saugok mano vartus
Atimk nuo manęs liūdesį ir neapykantą.
Sostas, stovėk greitai, leisk man ryžtis
Padėk man išsilaikyti sausumoje ir jūroje.
Aš raginu viešpatauti, kurio galia neginčijama
Jei atvirai, viską, ką darau.
Jėgos sukuria apsaugos ratus
Padėk man, oras ir audra.
Netoliese sklando stebuklingos valdžios
Jie suteikia man elementų energijos.
Pradžia atneša pasaulinius pokyčius
Palaimink pasaulį ir kiekvieną naujagimį.
Šlovingieji arkangelai parodo man kelią
Kasdien veda į taiką ir harmoniją.
Angelas sargas, galinga dievybė,
Palaimink mane savo vedančia šviesa.

Kreipimasis į devynias angelų gretas

Tai, kad pasirinkote šią knygą ir galvojate, kaip daryti magiją su angelais, daro jus ypatingu žmogumi. Jūs tikriausiai esate vienas iš tūkstančio. Nedaugelis turi drąsos praktikuoti magiją su angelais, nes tai reiškia, kad jūs turite gyventi sąžiningai, o tai ne visada lengva padaryti. Kai kurie mano, kad angelai neatitinka jų religinių įsitikinimų. Aš padariau išvadą, kad angelai atitinka viską bet kuriuo metu ir bet kur. Jie nėra tokie išrankūs kaip mes.

Vieną žavingą žiemos rytą užsiėmiau vietine universaline parduotuvė ir maisto prekių parduotuvė. Ten staiga pradėjau žiūrėti į žmones - turiu galvoje, kad pradėjau į juos žiūrėti iš tikrųjų. Supratau, kad visi mane supantys žmonės nėra vieni, kad jų angelai yra su jais. Nustebau supratęs, kad žemės lygis turi būti labai judri vieta. Tą akimirką fiziniai pojūčiai, kuriuos taip ilgai treniravau, padarė didžiulį šuolį į priekį.

Žvelgdamas į žmones „pajutau“ tai, kas jiems kelia didžiausią nerimą. Kai kurie žmonės bejėgiškai apsidairė aplink, lyg būtų vieni pasaulyje, ir aš tikrai norėjau jiems pasakyti, kad jie ne. Kiti buvo susirūpinę mintimis apie savo verslą, šeimą, draugus ir tt Iš pirmo žvilgsnio atpažinau tuos, kurie buvo nesąžiningi, arba tuos, kurie gyvenime jautėsi tušti, nepaisant brangių drabužių ir profesionalaus makiažo. Jaučiau, kad žengiu į prieblandos zoną.

Ėjau ir pajutau savo angelus šalia savęs. Jie buvo dideli ir jaučiau, kaip jie pulsuoja. Aš neįsivaizduoju, kaip tai žinojau - tiesiog žinojau. Žmonės žiūrėjo į mane ir šypsojosi, o aš šypsojausi atgal. Tai neįprasta, nes dauguma mano rajono žmonių ne visada geranoriškas sutiktiems žmonėms. Supratau, kad tie, kurie plačiai šypsosi, jaučia angelų buvimą, bet negali suvokti, ką jaučia. Jaučiausi didžiulė. Jaučiausi puikiai. Jaučiausi mylima. Paliečiau harmoniją.

Eidamas prie savo automobilio sugalvojau kreiptis į devynias angelų gretas. Tai jūsų pirmoji pažintis su visų tipų angelais, praneškite jiems, kad esate pasiruošę pakviesti juos į savo gyvenimą ir su jais daryti stebuklus.

Jums reikės vienos baltos žvakės Mergelei ir vienos baltos žvakės Viešpačiui. Jums taip pat reikės žvakių, atstovaujančių kiekvienam devynių angelų rangų lygiui, taigi jums reikia vienuolikos žvakių. Jei norite, galite naudoti tų spalvų žvakes, kurias jums rekomendavau anksčiau.

Pasirūpinkite, kad šio ritualo metu netrukdytumėte. Kai kalbate su angelais, jums neturėtų trukdyti telefono skambučiai, televizija, svečiai ar šeimos nariai.

Eikite prie angelo altoriaus ir uždegkite žvakes ar lempas. Giliai įkvėpkite, tvirtai laikydami abi baltas žvakes rankose. Kad ir kokie būtų jūsų religiniai įsitikinimai, pasakykite maldą ar užkalbėjimą, tiksliai nurodydami, ką norite daryti. Aš čia nededu pavyzdinės maldos, nes ji turėtų ateiti iš jūsų širdies. Uždekite abi baltas žvakes sakydami:

Uždegu šią žvakę Viešpačiui.
Uždegu šią žvakę Dievo Motinai.

Jei esate susipažinęs su magija, atėjo laikas apibūdinti magišką ratą. Pasirinkite, kuris draugų rato kūrimo būdas jums labiausiai patinka. Jei nežinote, kaip nubrėžti magišką ratą, skaitykite šios knygos b skyrių; jei nenorite piešti apskritimo, įsivaizduokite save baltos šviesos apsuptyje.

Padėkite žvakes iš eilės ir pradėkite nuo savo angelo sargo žvakės. Pasakykite taip:

Uždegu šią žvakę ir kviečiu savo angelą sargą į savo gyvenimą. Aš pažadu praktikuoti magiją su angelais ir iš visų jėgų padėti savo kaimynams ir planetai. Tegul taip būna.

Atsipalaiduokite ir apmąstykite ką tik pasakėte. Pajuskite, kad jūsų angelas sargas yra šalia, ir dar kartą patvirtinkite, kad klausysite jums perduodamų žinučių.

Uždegkite arkangelo žvakę ir pasakykite:

Uždegu šią arkangelo žvakę ir pakviečiu šį arkangelą į savo gyvenimą. Aš pažadu praktikuoti magiją su arkangelais ir iš visų jėgų padėti savo kaimynams ir planetai. Tegul taip būna.

Kaip ir anksčiau, atsipalaiduokite ir pagalvokite apie arkangelus ir ką jie jums reiškia.

Eikite į likusias gretas, kiekvieną kartą į vieną iš jų, uždegdami žvakę, sukviesdami angelus, ištardami priesaiką. Medituokite kiekvieną apeigą.

Kai visa tai padarysite, giliai įkvėpkite ir užmerkite akis. Atverkite save visuotinei harmonijai.

Baigę darbą, pasikalbėkite su pakviestais angelais. Konversija gali būti didelė arba maža - nesvarbu.

Skelbkite savo pranešimą garsiai ir tvirtai.

Dar kartą giliai įkvėpkite ir atsipalaiduokite. Ačiū angelams už atsakymą ir pagalbą. Jei tu. o piešdami stebuklingą ratą, atidarykite jį.

Bet kuriuo metu galite prisijungti prie devynių angelų ordinų. Angelai visada pasiruošę jums padėti.

Angelų karalienė (Švento Cztrino darbo istorija)

Nesu katalikas ir niekada nebuvau, bet kai pirmą kartą perskaičiau šią istoriją, mano širdis daužėsi greičiau ir virpėjo kūnas. Manau, kad nėra geresnio pavyzdžio, kuris pademonstruotų angelų karalienės galią ir egzistavimą - tą esybę, kurią mes, vikanai, žinome kaip ledi.

1830 m. Liepos 18 d. Vienuolė Catherine Labourt pabudo Paryžiaus gatvėje Rue du Bac ir pamatė spindintį angelą, kuris liepė jai greitai nueiti į koplyčią. Kai Catherine ten atvyko, ji pamatė angelų karalienę, kuri jai davė pirmąją žinutę. Šioje pirmojoje žinutėje ji prisistatė Kotrynai kaip šventa visų vaikų motina. Ji save vadino angelų karaliene.

Po pirmojo apsilankymo Catherine daugelį mėnesių atsidėjo giliai vienatvei ir maldai. Kiekvieną rytą Kotryna grįžo į koplyčią, tikėdamasi dar kartą pamatyti angelų karalienę. Ir vieną gražų rytą karalienė grįžo į koplyčią, stovėdama virš ryškios šviesos maudomo kamuolio ir apsirengusi saulės šviesa.Žiedai blizgėjo ant kiekvieno jos piršto. Kai ji atvėrė delnus, nuo jų išsiveržė ryškūs ugnies spinduliai ir uždegė kamuolį. Angelai skleidė mirguliuojančią šviesą, kai karalienė ištarė šiuos žodžius:

Jūsų matoma sfera atspindi Žemės planetą. Iš mano rankų išsiveržiantys spinduliai simbolizuoja man suteiktą malonę, kad būtų perduota tiems mūsų vaikams, kurie to prašo.

Brangakmeniai, kurie neskleidžia spindulių, yra malonės, kurių mano vaikai pamiršo paprašyti. Angelų šviesa simbolizuoja jų jėgą ir buvimą žemėje. Leisk man tau padėti, mano vaikai. Ieškokite angelų šviesos.

Katrin regėjimas sustiprėjo. Sijos iš karalienės rankų uždegė ugnį visose rutulio dalyse. Auksinės durys į vasaros šalį skriejo ovale aplink regėjimą. Angelų karalienė kalbėjo:

Dieviškoji valia liepia padaryti medalį, vaizduojantį šią jums suteiktą dangišką viziją. Medalis visada bus mano apsaugos ir angelų buvimo ženklas, vedantis jus besąlygiškos dieviškos meilės keliais. Visi, nešantys šį medalį su tikėjimu, bus apipilti malonėmis, palaiminimais ir įgalioti.

Šis medalis buvo pagamintas ir išdalintas viso pasaulio katalikams. Legenda sako, kad tie, kurie su tikėjimu ir įsitikinimu nešiojo medalį, matė daug stebuklų ir buvo dieviškai apsaugoti. Jis tapo žinomas kaip stebuklo medalis. Žmonės visame pasaulyje ir toliau nešioja šį angeliškos galios medalį, dovanotą pačios motinos karalienės.

Ištyręs istoriją nusprendžiau apsilankyti vietinėje katalikiškoje parduotuvėje. Jaučiausi keistai, klaidžiojau tarp man svetimos religijos spąstų, bet tuo pačiu didžiavausi, kad mano paties tikėjimas yra stiprus ir negali būti sukrėstas kitos tikėjimo sistemos. Radau stebuklo medalį ir su juo pridėtą kortelę.

Namuose padėjau juos ant savo angelų altoriaus (žr. 2 skyrių), išvaliau, pašventinau ir suteikiau energijos šiems objektams. Kortelės gale yra malda. Aš sukūriau savo burtą, kad atitiktų mano asmeninius dvasinius poreikius:

Gailestingoji deivė, aš vėl susivienysiu su jumis Dievo Motinos, angelų karalienės, vardu, kuri atnešė šį stebuklingą medalį. Tegul šis medalis man yra įtikinamas jūsų motiniškos meilės ženklas ir nuolatinis priesaika, kurią daviau savo religijai. Palaimink mane savo ir tavo sutuoktinio meile. Galingiausia Mergelė, Motina ir Mamos! Leisk man būti šalia tavęs kiekvieną savo gyvenimo minutę, kad aš, kaip ir tu, galėčiau gyventi ir veikti taip, kad įvykdyčiau savo priesaiką. Su šiuo medaliu aš pakviesiu angelų galias padėti savo kaimynams ir kontroliuoti savo gyvenimą. Tegul taip būna.

Jei jums nepatinka naudoti stebuklo medalį, nesijaudinkite. Aš šiek tiek užtrukau, kol suradau medalį be kryžiaus ant nugaros. Nenoriu naudoti papuošalų su kryžiumi, nes šis ženklas reiškia ataką ir man turi paslėptą reikšmę. Galite laisvai pasirinkti kitą papuošalą, kuris jums yra patogesnis. Žydas gali naudoti Dovydo žvaigždę, vikanas - pentakulį. Simbolis turi būti jums svarbus ir jūs turite tikėti, kad jis veiks tuo tikslu, kurį nurodėte aukščiau esančiame pasiaukojime ir maldoje.

Katalikai turi maldą, kuria naudojasi visais sunkumais. Čia jį pacituosiu, o tada šiek tiek perrašysime, kad jis atitiktų alternatyvias religines tradicijas. Kadangi visi dievai yra vienas dievas, o visos deivės yra viena deivė, nemanau, kad Dievo Motina prieštarautų. Legenda sako, kad pirmą kartą šią maldą perskaitė angelas Gabrielius.
O, Marija, palaiminta. Viešpats yra su jumis. Palaiminta tu tarp moterų, ir palaimintas tavo įsčių vaisius. Šventoji Marija, mama

Dieve, melskis už mus, nusidėjėlius, dabar ir mūsų mirties valandą. Amen.

Jei esate kitos religijos atstovas, galite tai ištarti taip:
Ponia, maloninga, Dievas yra su tavimi. Palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių, sutuoktinio ir sūnaus, vaisius. Šventoji deivė, Žemės Motina, atlik savo vaikams sakramentą dabar ir mūsų poreikio valandą. Tegul taip būna.

Angelų karalienė ir stebuklingas ratas

Angelų karalienė siunčia serafimus rinkti žmonių maldas ir perduoti jas dievybei. Visi angelai yra jai atsidavę ir ji turi savo angelų palydą. Taigi, nubrėžę stebuklingą ratą ir pasikvietę Šeimininką ar Valdovę, jūs taip pat sukviečiate angelų šeimininką, kuris juda kartu su jais, nepriklausomai nuo jūsų įsitikinimų sistemos ir ar jūs apie juos galvojate, ar tikite jais. Jei apibūdindami savo ratą pripažinsite angelų būtybių buvimą, pamatysite skirtumą. Jei netikite manimi, pabandykite ir išsiaiškinkite patys.

Iš tiesų, daugelis iš mūsų ypač aistringai jaučia angelų buvimą mūsų gyvenime, kai viskas vyksta ne taip. Pateiksiu save kaip pavyzdį. Aš atkakliai nuobodžiaujau apie šią angelišką knygą, kartais jausdavausi pavargusi ir tuščia, bet galvodavau, kad mano gyvenimas yra tvarkingas, kai staiga profesinė nesantaika mane apėmė vidury sunkios serijos. Pasijutusi labai nelaiminga ir puikiai suvokusi, kad visas mano gyvenimas eina žemyn, nuėjau prie savo angelų altoriaus ir uždegiau dvi baltas žvakes. Paskambinau savo angelui sargui ir paprašiau, kad šis perėjimas mano gyvenime būtų kuo neskausmingesnis ir kad aš išsiaiškinčiau, kodėl taip atsitiko, neapakindamas žmogaus emocijų ir savanaudiškumo. ...

Kartą skaičiau, kad mirtingieji yra dvasinės energijos vedėjai į materialųjį pasaulį, o angelai - materialios energijos vedėjai į dvasinį pasaulį. Kartu mes kuriame tiltą tarp materialiojo ir dvasinio pasaulio. Taip pat supratau, kad norėdama tęsti savo darbą, turiu atsikratyti neigiamų emocijų - abejonių, pykčio, nepasitenkinimo savimi ir savirefleksijos, kurios verda baisiame nesibaigiančių spekuliacijų katile.

Pirmas dalykas, kurį aš padariau, buvo nusiprausti po dušu ir įsivaizduoti, kaip vanduo valo mano fizinį kūną ir sielą. Tada išgėriau stiklinę šalto vandens (tiks bet koks gėrimas) ir įsivaizdavau, kad su kiekvienu gurkšniu pripildau savo kūną angeliškomis ir visuotinėmis energijomis. Tada giliai įkvėpiau, įsivaizduodama, kaip į mano kūną patenka gydomoji energija. Aš iškvėpiau, pašalindamas su juo visas abejones, baimes ar mintis apie nelaimę.

Pasikviečiau meilužę padedama Edgaro Allano poemos:

Ryte, vidurdienį, sutemus
Ponia, klausykite mano giesmės:
Iš džiaugsmo ir liūdesio, dėl sveikatos ir ligų,
Motina deive, būk su manimi.
Kai prabėga šviesios valandos
Ir danguje nėra debesies
Mano siela, kad ir kokia beprasmiška ji būtų,
Tavo gailestingumas veda pas tave.
Dabar, kai likimo audros
Tamsoje uždengė mano dabartį ir ateitį,
Tegul mano viltis yra tavyje
Privers mano ateitį spindėti.

Tada kelis kartus perskaičiau Gabrieliaus maldą, paversdamas ją mantra, stiprinančia galią:

O panele, kupina gailestingumo, Dievas yra su tavimi. Palaiminta tu tarp moterų, ir palaimintas tavo įsčių, sutuoktinio ir sūnaus, vaisius. Šventoji deivė, Žemės Motina, atlik savo vaikams sakramentą dabar ir mūsų poreikio valandą. Tegul taip būna.

Problema buvo išspręsta per 24 valandas.

Kitos hierarchijos

Anksčiau minėjau, kad egzistuoja kelios angelų hierarchijos. Nors darbui pasirinkau devynias angelų gretas, nenorėčiau atsisakyti žydų mistikos. Kabaloje paminėta dešimt Sephiroth (vienaskaita Sephirah). Kiekvienas iš jų atstovauja savo pasauliui, kurį reikia nuodugniai ištirti per įsivaizduojamas keliones, asmeninius susitikimus su dieviškuoju ir pan. Kiekvienoje sefiroje yra angelų. Sephiroth pavadinimai yra fondas, spindesys, amžinybė, grožis, galia, malonė, žinios, išmintis, supratimas ir tobulumas (karūna). Diagrama, vaizduojanti šias jėgas, yra medžio formos. Šio medžio šaknyse stovi angelas sargas Sandalfonas, kuris plinta per medį ir patenka į Visatą. Kiti angelai ant medžio yra Safkielis, apmąstymų angelas; Rafaelis, dieviškasis gydytojas; Gabrieliui, kuris valdo dvasinę išmintį; Michaelas, Dangiškojo šeimininko vyriausiasis vadas. Viršuje yra „Metatron“. Knygoje aptarsime visus šiuos angelus.

Krasnojarsko vaistinėse paklausių vaistų kainos šoktelėjo į viršų

Devyni angeliškas gretas

Krikščioniškoje mitologinėje tradicijoje hierarchija angeliškas būtybių, kurias sukūrė Pseudo-Dionisijus Areopagitas (V arba VI a. pradžioje). Devyni angeliškas gretas suskirstytas į tris triadas, kurių kiekviena turi tam tikrų ypatumų.

Pirmoji triada - serafimai, kerubai ir sostai - pasižymi artimu Dievu;

Antroji triada - jėga, viešpatavimas ir galia - pabrėžia dieviškąjį visatos ir pasaulio viešpatavimo pagrindą;

Trečioji triada - pradžia, arkangelai ir patys angelai - pasižymi artimu žmogumi.

Pseudo-Dionisijus apibendrino tai, kas buvo sukaupta prieš jį. Serafimai, kerubai, galios ir angelai jau minimi Senajame Testamente; Naujajame Testamente atsiranda valdžia, pradžia, sostai, autoritetai ir arkangelai. Pagal Grigaliaus teologo klasifikaciją (IV a.), Angelų hierarchiją sudaro angelai, arkangelai, sostai, viešpatijos, principai, jėgos, spindesys, pakilimai ir supratimai.

Remiantis jų padėtimi hierarchijoje, rangai yra išdėstyti taip:

1. SERAPHIMAI - Judaistinėje ir krikščioniškoje mitologijoje angelai yra ypač artimi Dievui. Pranašas Izaijas juos apibūdina taip: „Karaliaus Uzijo mirties metais mačiau Viešpatį sėdintį aukštame soste, o jo apsiausto kraštai užpildė visą šventyklą. Aplink jį stovėjo serafimai; kiekvienas turėjo po šešis sparnai: dviem dengė veidą, dviem dengė kojas ir skrido dviem. Jie šaukė vienas kitam ir sakė: „Šventas, šventas, šventas yra kareivijų Viešpats! Visa žemė pilna jo šlovės“. / “(Iz. 6. 1-3).

Pagal Pseudo-Dionisijaus klasifikaciją, kartu su kerubais ir sostais, serafimai priklauso pirmajai triadai: „... Šventieji Sostas, daugiaakiai ir daugparniai, vadinami Cherubimais ir Serafimais. žydai, pagal Šventojo Rašto paaiškinimą, yra labiau ir arčiausiai kitų. Dievui ... kalbant apie serafimų vardą, tai aiškiai parodo nenutrūkstamą ir amžiną e.

Devyni angeliškas gretas

jų siekis dieviškojo, jų užsidegimas ir greitis, jų aistringas, nuolatinis, nenutrūkstamas ir nesikeičiantis impulsyvumas, taip pat jų sugebėjimas iš tikrųjų pakelti žemesnius į aukštesnius, sužadinti ir uždegti juos panašioje karštyje: tai taip pat reiškia sugebėjimą, deginantis ir deginantis. taip jas apvalydamas - visada atviras. neužgesinama, nuolat tapatinga, šviesą atspindinti ir šviečianti galia, kuri juos atstumia ir naikina bet kokį nešvarumą.

2. CHERUBIMAI - judaistinėje ir krikščioniškoje mitologijoje angelai sargai. Cherubimas saugo gyvybės medį po to, kai Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš rojaus. Pranašas Ezekielis taip apibūdina kerubus, kurie jam pasirodė šventyklos vizijoje: „... buvo sukurti kerubai ir palmės; palmė yra tarp dviejų kerubų, o kiekvienas kerubas turi du veidus. Vienoje pusėje žmogaus veidas yra pasukta į delną, kita - į delną - liūto veidas ... "...

Remiantis Pseudo-Dionisijaus klasifikacija, kerubai kartu su serafimais ir sostais sudaro pirmąją triadą iš devynių angeliškas gretas... Dionisijus sako: „Cherubimų vardas reiškia jų galią pažinti ir kontempliuoti Dievą, sugebėjimą priimti viršutinę šviesą ir kontempliuoti dieviškąjį spindesį, kai tik ji pasireiškia, išmintingą meną mokyti ir perduoti kitiems išmintį, kurią jie patys davė . "

3. TRONAI - krikščioniškoje tradicijoje vienas iš devynių angeliškas gretas... Tai yra trečioji pirmosios triados tvarka, kai jis įtraukiamas kartu su serafimais ir kerubais. Pseudo-Dionisijus praneša:

Taigi teisingai aukštesnės būtybės yra pašventinamos į pirmąją dangiškąją hierarchiją, nes ji turi aukštesnę tvarką, ypač todėl, kad pirmoji Epifanija ir pašventinimas iš pradžių yra susiję su ja, kaip arčiausiai Dievo, o dangiškieji protai vadinami Sostų deginimas ir išminties išliejimas, nes šie vardai išreiškia savo dieviškas savybes ...

Devyni angeliškas gretas

Aukščiausiųjų sostų vardas reiškia, kad jie yra visiškai laisvi nuo bet kokio žemiško prisirišimo ir, nuolat kylantys virš dolio, per anksti siekia aukštesnio, visomis jėgomis nejudėdami ir tvirtai laikosi tikrai aukščiausios būtybės, priimdami Jo dieviškąjį pasiūlymą visiškas beviltiškumas ir nereikšmingumas; taip pat reiškia, kad jie neša Dievą ir paklusniai vykdo Dieviškąjį pagal Jo įsakymus.

4. DOMINACIJOS - krikščioniškose mitologinėse reprezentacijose ketvirtas iš devynių angeliškas gretas, kartu su jėgomis ir galiomis sudaro antrąją triadą. Anot Pseudo-Dionisijaus, „reikšmingas šventųjų dominijų vardas ... reiškia tam tikrą nenugalimą ir laisvą nuo bet kokio žemo prisirišimo prie žemiškojo pakilimo į dangiškąjį, nei vieną žiaurų potraukį tam, kas jiems nepanašu, jokiu būdu nesukratant, bet nuolatinis viešpatavimas savo laisvėje, stovintis aukščiau visų žeminančių vergovių, svetimas visam pažeminimui, atitrūkęs nuo visos nelygybės sau, nuolat siekiantis tikrojo viešpatavimo ir, kiek įmanoma, šventai paverčiantis tobulu savo ir visko, kas jam pavaldi, panašumu tai neprisirišęs prie nieko, kas atsitiktinai egzistuoja, bet visada visiškai atsigręžęs į tikrąją būtį ir nepaliaujamai dalyvaujantis suvereniame Dievui “.

5 GALIA - krikščioniškoje mitologijoje kas devintas angeliškas gretas... Kartu su valdžia ir galiomis jėgos sudaro antrąją triadą. Pseudo-Dionisijus sako: „Šventųjų galių vardas reiškia tam tikrą galingą ir nenugalimą drąsą, kiek įmanoma, jiems suteiktą, atsispindinčią visuose jų į Dievą panašiuose veiksmuose, siekiant pašalinti iš savęs viską, kas galėtų susilpninti ir susilpninti Jiems suteiktas dieviškasis apšvietimas, stipriai siekiantis pamėgdžioti Dievą, nelikti be tinginystės, bet nepaliaujamai žvelgti į aukščiausią ir visa stiprinančią jėgą ir, kiek įmanoma, savo jėgomis padaryti jos atvaizdą visiškai atsigręžė į ją kaip į jėgų šaltinis ir panašus į Dievą

Devyni angeliškas gretas

nusileisdamas žemesnėms jėgoms, kad suteiktų joms galią “.

6. INSTITUCIJOS - krikščionių mitologiniuose įsitikinimuose angeliškos būtybės. Remiantis Evangelijomis, autoritetai gali būti ir geros jėgos, ir blogio pakalikai. Tarp devynių angeliškas gretas valdžia uždaro antrąją triadą, kuri, be jų, taip pat apima viešpatavimą ir jėgas. Kaip sako Pseudo-Dionisijus, „šventųjų galių vardas reiškia lygiavertį dieviškosioms viešpatijoms ir galioms, harmoningas ir galintis priimti dieviškąsias įžvalgas, ir aukščiausios dvasinės viešpatijos įtaisą, kuris nenaudoja savęs teisumo dėl padovanoto blogio. suverenios galios, bet laisvai ir pagarbiai dieviškajam, kaip aukštyn kylančiam, o kitiems - šventajam, vedančiam ir, kiek įmanoma, prilyginančiam šaltiniui ir visų įgaliojimų davėjui ir vaizduojančiam Jį ... visiškai teisingai panaudojant jo viešpatavimo galią . "

7. PRADŽIA - krikščioniškoje mitologijoje vienas iš devynių angeliškas gretas... Biblija sako: „Nes esu tikras, kad nei mirtis, nei gyvenimas, nei angelai, nei pradžia, nei jėgos, nei dabartis, nei ateitis negali atskirti mūsų nuo Dievo meilės Jėzuje Kristuje, mūsų Viešpatyje.

Pagal Pseudo-Dioniso klasifikaciją. pradžia yra trečiosios triados dalis, kartu su arkangelais ir angelais. Pseudo-Dionisijus sako:

„Dangiškųjų kunigaikščių vardas reiškia į Dievą panašų sugebėjimą įsakinėti ir valdyti pagal šventą tvarką, atitinkančią vadovaujančias galias, abu visiškai nurodantys pradžią be pradžios, taip pat ir kitus, kaip tai būdinga Valdykite, vadovaukite Jam, kiek įmanoma pažymėkite savyje netikslios pradžios vaizdą ir t. T., Galiausiai, sugebėjimas išreikšti savo aukščiausią lyderystę valdančiųjų valdžiai ... visų hierarchijų gerovei. per bendravimą ir liejasi švenčiausiu harmoningu būdu “.

Devyni angeliškas gretas

8. ARCHANGELIAI - žodis yra graikų kilmės ir verčiamas kaip „angelų lyderiai“, „vyresnieji angelai“. Pagal krikščioniškąją dangiškąją hierarchiją jie sėdi tiesiai virš angelų. Religinėje tradicijoje yra septyni arkangelai. Pagrindinis čia yra Arkangelas Mykolas (graikų „aukščiausiasis vadas“) - angelų ir žmonių armijų lyderis visuotinėje kovoje su šėtonu. Mykolo ginklas yra ugningas kardas.

Arkangelas Gabrielius geriausiai žinomas dėl savo dalyvavimo Apreiškime Mergelei Marijai apie Jėzaus Kristaus gimimą. Kaip slapčiausių pasaulio paslapčių pasiuntinys, jis vaizduojamas su žydinčia šaka, su veidrodžiu (atspindys taip pat yra pažinimo būdas), o kartais ir su žvakute lempos viduje - tuo pačiu paslėptos paslapties simboliu.

Arkangelas Rafaelis yra žinomas kaip dangiškasis sergančiųjų gydytojas ir paguodėjas.

Rečiau minimi dar keturi arkangelai.

Urielis yra dangiška ugnis, tų, kurie atsidavė mokslams ir menams, globėjas.

Salafielis yra aukščiausiojo ministro, su kuriuo siejamas maldos įkvėpimas, vardas. Ant piktogramų jis nutapytas maldos pozoje, rankos sukryžiuotos ant krūtinės.

Arkangelas Jehudielis laimina asketus, saugo juos nuo blogio jėgų. Dešinėje rankoje jis turi auksinę karūną kaip palaimos simbolį, kairėje - rykštę, kuri atstumia priešus.

Barachieliui buvo paskirtas didžiausių palaiminimų platintojas paprastiems darbininkams, pirmiausia ūkininkams. Jis pavaizduotas rožinėmis gėlėmis. Senojo Testamento tradicija taip pat kalba apie septynis dangaus arkangelus. Jų senovės Irano paralelė - septynios geros Amesos Spentos („nemirtingų šventųjų“) dvasios randa atitikimą Vedų mitologijai. Mes atkreipiame dėmesį į indoeuropiečių septynių arkangelų doktrinos ištakas, o tai savo ruožtu koreliuoja su seniausiomis žmonių idėjomis apie septynias dieviškas ir žemiškas būties struktūras. (dangaus šeimininko hierarchija)

9. ANGELAI: Graikų ir hebrajų kalbos žodžiai, išreiškiantys „angelo“ sąvoką,

Devyni angeliškas gretas

reiškia „pasiuntinys“. Angelai dažnai atliko šį vaidmenį Biblijos tekstuose, tačiau jos autoriai dažnai šiam terminui suteikia kitokią prasmę. Angelai yra bekūniai Dievo pagalbininkai. Jie atrodo kaip žmonės su sparnais ir šviesos aureole aplink galvą. Paprastai jie minimi žydų, krikščionių ir musulmonų religiniuose tekstuose. Angelai turi žmogaus išvaizdą, „tik su sparnais ir apsirengę baltais drabužiais: Dievas juos sukūrė iš akmens“; angelai ir serafimai yra moterys, kerubai - vyrai ar vaikai.

Geri ir blogi angelai, Dievo ar velnio pasiuntiniai susirenka lemiamame mūšyje, aprašytame Apreiškimo knygoje. Angelai gali būti paprasti žmonės, pranašai, įkvepiantys gerus darbus, antgamtiniai visokių pranešimų nešėjai ar mentoriai, ir net beasmenės jėgos, tokios kaip vėjai, debesų stulpai ar ugnis, vedžiusios izraelitus jų išvykimo iš Egipto metu. Maras ir maras vadinami piktais angelais. Šventasis Paulius savo ligą vadina „šėtono pasiuntiniu“. Daugelis kitų reiškinių, tokių kaip įkvėpimas, staigūs impulsai, apvaizda, taip pat priskiriami angelams.

Nematomas ir nemirtingas. Remiantis bažnyčios mokymu, angelai yra aseksualios nematomos dvasios, nemirtingos nuo jų sukūrimo dienos. Yra daug angelų, kurie išplaukia iš Senojo Testamento Dievo aprašymo - „Galybės Viešpats“. Jie sudaro visos dangaus galybės angelų ir arkangelų hierarchiją. Ankstyvoji bažnyčia buvo aiškiai padalinta devyni tipai arba " gretas“, angelai.

Angelai tarnavo kaip tarpininkai tarp Dievo ir jo tautos. Senajame Testamente sakoma, kad niekas negalėjo pamatyti Dievo ir likti gyvas, todėl tiesioginis Visagalio ir žmogaus bendravimas dažnai vaizduojamas kaip bendravimas su angelu. Būtent angelas neleido Abraomui paaukoti Izaoko. Mozė matė angelą degančiame krūme, nors girdėjo Dievo balsą. Angelas vedė izraelitus, kai jie išvyko iš Egipto. Retkarčiais Biblijos angelai atrodo kaip mirtingieji, kol nebus atskleista jų tikroji tapatybė, kaip angelai, kurie atėjo į Lotą prieš siaubingą Sodomos ir Gomoros sunaikinimą.

Devyni angeliškas gretas

Neįvardyti kvepalai. Šventajame Rašte taip pat minimi kiti angelai, pavyzdžiui, dvasia su ugningu kardu, užtvėrusia Adomo kelią atgal į Edeną; kerubai ir serafimai, vaizduojami griaustinio ir žaibo pavidalu, kuris primena senovės žydų tikėjimą griaustinio dievu; Dievo pasiuntinys, stebuklingai išgelbėjęs Petrą iš kalėjimo, be to, angelai, pasirodę Izaijui jo regėjime apie dangiškąjį teismą: „Mačiau Viešpatį sėdintį aukštame ir išaukštintame soste, o Jo drabužių kraštai užpildė visą Šventykla. Aplink jį stovėjo serafimai; kiekvienas turėjo šešis sparnus; dviem uždengė veidą, dviem - kojas, o dviem skrido “.

Angelų šeimininkai kelis kartus pasirodo Biblijos puslapiuose. Taigi angelų choras paskelbė apie Kristaus gimimą. Arkangelas Mykolas vadovavo daugybei dangiškųjų būrių kovoje su blogio jėgomis. Vieninteliai angelai Senajame ir Naujajame Testamentuose, kurie turi savo vardus, yra Mykolas ir Gabrielius, kurie atnešė Marijai žinią apie Jėzaus gimimą. Dauguma angelų atsisakė įvardyti save, tai atspindėjo vyraujantį įsitikinimą, kad dvasios vardo atskleidimas sumažina jos galią. ...

Apie Dangiškojo angelų pasaulio egzistavimą žinome iš Šventojo Rašto. Kad jį sukūrė Dievas dar prieš regimojo pasaulio ir žmogaus sukūrimą. Mes žinome, kad angelų skaičius yra nesuskaičiuojamas ir kad Dievo išmintis sukūrė nuostabią tvarką šiame dangiškame kareivyje, sukurdama angelų hierarchiją, padalindama visus angelus į devynias hierarchijos tris eilutes, žemesnes rangus paversdama aukštesnėmis. .

Angelai skiriasi vienas nuo kito tiek nušvitimu, tiek malonės laipsnio skirtumu.

***

Aukštesnė hierarchija Tie, kurie yra arti Dievo, yra angelai, turintys šiuos vardus:

Serafimai, Cherubimai ir Sostas .

Serafimas pagal savo vardą jie turi širdis, degančias meile Dievui, ir skatina kitus karštai mylėti savo Kūrėją. Serafimas reiškia ugningą.

Cherubimas turi regėjimo pilnatvę ir išminties gausą. Juos nušviečia gausūs Dievo šviesos spinduliai. Jiems duota žinoti viską tiek, kiek gali pažinti sukurtos būtybės.

Sostų- šie angelai yra taip išaukštinti ir taip apšviesti malonės, kad Viešpats gyvena juose ir per juos reiškia savo teisingumą.

Antroji kategorija apima vidurinės hierarchijos angelus.

Antra, vidurinė hierarchija susideda iš angelų, turinčių šiuos vardus: Dominavimas, stiprybė ir autoritetas .

Dominijos - moko žemiškųjų valdovų išminties, taip pat susidoroja su jausmais ir potraukiais.

Angelai Dominavimas išmokyti žmones valdyti savo valią, būti aukščiau visų pagundų, taip pat įsakyti toms piktosioms dvasioms, kurios pažadėjo sunaikinti žmogų.

Jėgos - jos gali susidoroti su velnio jėgomis.

Jėgos- Dieviškosios jėgos alsuojantys angelai. Tai dvasios, per kurias Viešpats daro savo stebuklus. Jiems Dievas suteikė galimybę dovanoti stebuklų malonę Dievo šventiesiems, kurie daro stebuklus per savo gyvenimą žemėje.

Valdžia - gali daryti stebuklus ir apdovanoti aiškiaregystės dovaną. Paveikslėlyje esantys angelai apdovanoja teisiuosius nuostabia dovana.

Autoritetai - Angelai, turintys galią sutramdyti demonų galią, atremti pagundų priešus. Be to, jie stiprina gerus asketus savo dvasiniame ir kūniškame darbe.

***

Trečia, žemesnė hierarchija taip pat apima tris laipsnius:

Pradžia, Arkangelai ir Angelai .

Kunigaikštystės ir pradai, valdantys gamtos jėgas ir fizinį pasaulį.

Pradžia- angelų laipsnis, kuriam patikėta valdyti visatą, apsaugoti atskiras šalis ir tautas bei jas administruoti. Tai liaudies valdovų angelai. Jų orumas yra aukštesnis nei asmenų angelų sargų. Iš pranašo Danieliaus knygos sužinome, kad žydų tautos priežiūra buvo patikėta arkangelui Mykolui (žr. Dan. 10, 21).

Arkangelai - didieji Dievo slėpinių evangelistai, visa, kas didinga ir šlovinga. Jie stiprina šventą tikėjimą žmonėmis, apšviečia jų protą Dievo valios pažinimui ir supratimui.

Angelai (paskutinis, devintasis hierarchijos laipsnis) - šviesios dvasinės būtybės, kurios stovi arčiausiai mūsų ir jomis ypatingai rūpinasi.

Iš Šventojo Rašto žinome, kad yra septyni arkangelai, tai yra vyresnieji angelai, valdantys visus kitus. Tobito knygoje skaitome, kad su juo kalbėjęs angelas sakė: „Aš esu Rafaelis, vienas iš septynių šventųjų angelų“ (Tov. 12, 15). O Jono teologo apreiškime pasakyta apie septynias dvasias, kurios yra tarsi prieš Dievo sostą (žr. Apr 1, 4). Šventoji Bažnyčia nurodo juos: Mykolą, Gabrielių, Rafaelį, Urielį, Selaphielį, Yehudielį ir Barahielį. Tradicija Jeremielį laiko vienu iš jų.

1. Arkangelas Mykolas- pirmasis iš aukščiausių angelų, Dievo šlovės čempionas. Jis dažnai vaizduojamas karine apranga su kitais ištikimais angelais. Arba vienas vaizduojamas kario drabužiais su kardu ar ietimi rankoje, kojomis trypiantis slibiną ar senovinę gyvatę - velnią. Taip jis vaizduojamas prisiminus tai, kad kadaise danguje vyko didžiulė kova tarp angelų - Dievo tarnų ir piktųjų dvasių - angelų, kurie atitolo nuo Dievo ir tapo šėtono tarnais. Kartais jis vaizduojamas su kopija, kurios viršų puošia balta vėliava su kryžiumi. Tai ypatingas skirtumas tarp arkangelo Mykolo ir jo armijos, reiškiančio moralinį tyrumą ir nepajudinamą ištikimybę Dangaus karaliui.

2. ARhangelis Gabrielius- Dievo likimo šauklys ir Jo visagalybės tarnas. Kartais jis vaizduojamas su rojaus atšaka rankoje. Arba su žibintu, kurio viduje dega žvakė, vienoje rankoje, o su veidrodžiu kitoje. Žvakė, uždaryta žibintu, reiškia, kad dažnai Dievo likimas yra paslėptas iki jų išsipildymo, tačiau net ir po jų išsipildymo jas supranta tik tie, kurie atidžiai žiūri į savo sąžinės veidrodį ir

Dievo žodžiai.

3. Arkangelas Rafaelis - vaizduojamas su alabastro indu, užpildytu gydomuoju aliejumi. Vardas Rafaelis reiškia „gailestingumas“, „pagalba visiems kenčiantiems“.

4. Arkangelas Urielis - Dievo šviesos ir ugnies arkangelas- vaizduojamas su žaibu. Jis užsidega ugningos meilės ugnimi, apšviečia žmonių protus naudingų tiesų atskleidimu. Apie jį galime pasakyti, kad jis yra ypatingas mokslams atsidavusių žmonių globėjas.

5. Arkangelas Selafielis - maldos arkangelas. Jis vaizduojamas arba su rožančių rankose, arba maldos padėtyje, pagarbiai pririšęs rankas prie krūtinės.

6. Arkangelas Jehudielis - „Dievo šlovė“... Vaizduojama su auksine karūna vienoje rankoje ir trijų virvelių botagu kitoje. Karūna skirta padrąsinti žmones, kurie siekia Dievo šlovės, o rykštė - apsaugoti juos Šventosios Trejybės vardu nuo priešų.

7. Arkangelas Barachielis - Dievo palaiminimų arkangelas, per žemišką gyvenimą, išsiųstas tiems, kurie dirba, kad gautų dangiškus, amžinuosius palaiminimus. Tai arkangelai.