Kada prasideda visos nakties pamaldos? Visą naktį budėjimas. Visą naktį trunkančios budėjimo ir vakaro tarnybos skirtumai

Sekmadienių ir švenčių išvakarėse bažnyčioje laikomos ypatingos pamaldos. Kartais tai prasideda vakare, kartais ryte. Ji paprastai vadinama budėjimas arba visą naktį budėjimas.

Tokia tarnystė Dievui stačiatikybėje pavadinta jau seniai. Tada tai tikrai prasidėjo vakaro valandomis ir baigėsi ryte. Iš to išplaukia, kad visą naktį prieš sekmadienį ar šventę parapijiečiai buvo bažnyčioje ir nenuilstamai meldėsi.

Šiuo metu yra atskiri vienuolynai, kuriuose visą naktį budėjimas trunka apie šešias valandas.

Susisiekus su

klasiokai

Kilmės istorija

Nuo seno atėjęs paprotys nakties valandas leisti krikščionių maldose prasidėjo taip:

Būdamas žemiškame pasaulyje, Jėzus Kristus dažnai melsdavosi naktimis.
Sekdami Gelbėtojo pavyzdžiu, jo mokiniai rengdavo naktinius susirinkimus, nes bijojo daugybės priešų.
Bijodami žydų ir pagonių persekiojimų, tikėjimo pradininkai krikščionys naktimis rinkdavosi katakombose (olose, esančiose tam tikru atstumu nuo miesto). Tai vyko švenčių dienomis ir šventųjų kankinių minėjimo dienomis.
Visą naktį budėjimo prasmė susideda iš įvykių, kurie nutiko Jėzui Kristui žemėje, o tai atvedė žmonijos išgelbėjimas... Kristus prisiėmė žmogiškąsias nuodėmes, buvo nukryžiuotas ir pakilo į dangų, nugalėti mirtį.

Visą naktį budėjimas prieš sekmadienį arba bažnytinė šventė turi savo seką ir yra padalintas į tris dalis:

Vėlinės.
Matins.
Pirma valanda.

Vėlinės

Visą naktį trunkantis budėjimas prasideda Vėlinėmis. Norėdami geriau suprasti šį aptarnavimo skyrių, galite jį sąlyginai padalyti į 5 dalis.

I dalis. Pradžia

Budėjimas vakare prieš sekmadienį ar šventę prasideda taip:

Šios paslaugos dalies prasmė yra tokia:

Nurodyti kunigų ir giedotojų veiksmai prieš jiems įžengiant į altorių yra priminimas: apie pasaulio sukūrimą, apie ramų Adomo ir Ievos gyvenimą Edene.
Uždaryti karališkieji vartai simbolizuoja, kad už nepaklusnumo nuodėmę iš Rojaus palapinių išvarius pirmąjį vyrą ir moterį, prieš juos užsidarė Rojaus vartai.
Diakono tariamoje litanijoje kalbama apie sunkų mūsų protėvių gyvenimą žemėje po Adomo ir Ievos išvarymo ir nuolatinį Kūrėjo pagalbos poreikį.

II dalis. Psalmės

Po litanijos skaitymo prasideda antroji Vėlinių dalis.

Tai atrodo taip:

III dalis. Vakarinis įėjimas

Vakarinis įėjimas yra toks:

Kokia vakaro interpretacija?

Vakariniame išėjime rašoma taip:

Žvakės nešamas yra Jono Krikštytojo, pasirodžiusio prieš Jėzaus atėjimą, atvaizdas. Pats Gelbėtojas jį pavadino žibintu.
Kunigo išėjimas primena Dievo Sūnų, nužengusį iš dangaus į žemę prisiimti kaltės už visas žmogaus nuodėmes.
Kunigo kreipimasis į parapijiečius simbolizuoja Kristaus įžengimą į dangų ir jo įkėlimą į sostą visame pasaulyje visoje šlovėje.
Diakono šūksnis: "Atleisk išmintį!" - nurodo tikintiesiems stovint žiūrėti į vykstantį sakramentą ir melsti Viešpatį Dievą nuodėmių atleidimo.

IV dalis. Ličio

Litija ir duonos laiminimas vyksta ne visus sekmadienius, o tik per iškilmingiausias šventes. Lithia seka litaniją.

Litijos atlikimo procedūra yra tokia:

Kunigas ir diakonas išeina iš altoriaus, eidami į vakarinę bažnyčios pusę.
Šiuo metu iš kliros girdisi sticheros dainavimas.
Tada diakonas meldžiasi už vyskupo ir visų ortodoksų krikščionių sveikatą. Taip pat meldžiamasi už imperatorių, imperatorę ir kitus su karaliaus namais susijusius asmenis. Jis prašo Viešpaties apsaugoti kaimenę nuo negandų ir sielvarto.

Paaiškinimas:

Litia švenčiama vakarinėje bažnyčios dalyje, kad katechumenai ir atgailautojai, dažniausiai stovintys nartekse, galėtų kartu su visais melstis už šventę, o už juos – kiti tikintieji. Tai reiškia, kad litis yra skirtas užtikrinti, kad malda visų pirma būtų skirta tiems, kuriems labiausiai reikia Dievo gailestingumo ir yra sielvarto bei liūdesio. Taip pat litis primena apie kryžiaus procesijas, kurias pirmieji krikščionys vykdė didelės nelaimės metu naktį.

V dalis. Duonelių palaiminimas

Duonos palaiminimas prasideda po to:

sticher;
mirštanti Simeono, Dievą priimančiojo, daina;
tris kartus pakartotas troparionas – trumpa maldos giesmė, atspindinti šventės esmę.

Interpretacija:

Duonos palaiminimo papročio pradžią padėjo pirmieji krikščionys, kurie visą naktį budėjo iki paryčių. Kad maldininkai galėtų palaikyti savo jėgas, jiems buvo duota vyno, duonos ir aliejaus, prieš tai palaiminto kunigo.
Primindamas praėjusių dienų įvykius, kunigas meldžiasi per penkis kepalus; kviečiai ir aliejus. Jis prašo jų padauginti ir Dievo pašventinti juos priimančius tikinčiuosius. Pašventintu aliejumi patepami besimeldžiantys visą naktį, gurkšnojamas vynas, valgomi kviečiai.
Penki pašventinti kepalai primena Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo metu atliktą stebuklą – 5 tūkstančių žmonių pamaitinimą penkiais duonais.
Pirmosios visos nakties budėjimo dalies – vakaro budėjimo – pabaigą liudija kunigo žodžiai, kad Viešpats visiems duos savo palaiminimą, nes jis visada yra filantropiškas – „dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai“. Tada kunigas sako: ir skamba varpai, skelbiantys apie Vėlinių pabaigą ir antrosios Visos nakties budėjimo dalies – Matinių – pradžią.

Matins

Kita visą naktį truksiančio budėjimo dalis – matiniai. Ji numato savo pamaldų tvarką ir taip pat bus sąlyginai padalinta į dalis.

I dalis. Pradžia

II dalis. Polyeleos

Kiekvienos kathizmos pabaigoje kunigas taria mažą litaniją. Po to prasideda polieleos – iškilmingiausia visą naktį trunkančio budėjimo dalis. Išvertus iš graikų kalbos žodis polyeleos reiškia „daug aliejaus“ arba „didelis gailestingumas“.

Atsidaro karališkieji vartai. Jų atidarymas simbolizuoja angelo, nuritusio akmenį nuo Šventojo kapo, veiksmus, kurie spindėjo kaip naujo amžinojo gyvenimo, pripildyto dvasinio džiaugsmo, įvaizdis.
Priešais juos vėl uždegamos didelės žvakės, užgesusios per šešių psalmių skaitymą ir katizmą.
Ant kliros giedama Viešpatį šlovinanti giesmė. Tai dalys iš 134 ir 135 psalmių. Taip pat psalmėse yra raginimas šlovinti Dievą ir jo tarnus, tai yra tikinčiuosius, nes Viešpats yra palaimintas iš Siono (nuo seniausių laikų, kai joje buvo šventykla ir palapinė). Dovydas taip pat ragina krikščionis eiti išpažinties, išpažinti savo nuodėmes Dievui. Būdamas gailestingas savo vaikams, Dievas jiems atleis.
Kunigas kartu su diakonu atlieka cenzūravimą per visą šventyklos perimetrą. Šis pasivaikščiojimas primena mirą nešiojančias žmonas, kurios Gelbėtojo prisikėlimo naktį nuėjo prie Viešpaties kapo, kad suteptų jo kūną ramybe. Tačiau angelas atnešė jiems džiugią žinią, kad Kristus įžengė į dangų.
Sekmadienį, giedant 134-ąją ir 135-ąją šlovinimo psalmes, giedamos troparijos. Tai daroma tam, kad mintis apie Jėzaus Kristaus prisikėlimą geriau įsitvirtintų tikinčiųjų galvose. Tam parenkamos troparijos, kuriose yra Kristaus prisikėlimo džiaugsmo priežastis. Kiekvieno iš jų pradžioje yra Viešpatį šlovinančios frazės su prašymu mokyti tikinčiuosius jo įsakymų.
Polieleos pabaigoje skaitomas tekstas iš Šventosios Evangelijos, kuriame pasakojama apie vieną iš Gelbėtojo pasirodymų po jo prisikėlimo.
Šventoji Evangelija atnešama į šventyklos centrą tikintiesiems pabučiuoti, o tai daroma galvojant apie prisikėlusio Viešpaties naudą.
Šiuo metu choras gieda dainą, kviečiančią garbinti Kristaus prisikėlimą. Šioje dainoje sakoma, kad Šventasis Viešpats Jėzus yra vienintelis be nuodėmės Dievas, be jo, krikščionys nepažįsta kito Dievo. Jie nusilenkia prieš šventąjį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus, bet ištvėręs mirtį, mirtį sunaikino.

Pastaboje:

Dvylikos švenčių ir šventųjų dienų išvakarėse polieleos šiek tiek skiriasi nuo sekmadienio polieleos. Prieššventinėje versijoje po giriamųjų psalmių atlikimo dvasininkai eina į centrinę bažnyčios dalį, kur ant analogijos yra šventę atitinkanti ikona. Jai giedamas šlovinimas. Tuo pačiu metu eilėraščiai miros nešiotojų šventųjų moterų garbei, kaip sekmadienį, nėra deklamuojami. Maldininkai prieina prie ikonos ir ją pabučiuoja, o tada patepami aliejumi, kuris buvo pašventintas litijos metu.
Dvylika švenčių yra 12 svarbiausių švenčių po Velykų stačiatikių krikščionims, kurios yra vienos iš didžiųjų švenčių. Jie primena įvykius, įvykusius su Jėzumi Kristumi jo gyvenimo žemėje metu ir su jo motina Theotokos.

III dalis. Canon

Devynios dainos

Perskaičius Evangeliją ir maldą Viešpačiui pasigailėti nusidėjėlių, giedamas kanonas – taisyklė, pagal kurią vyksta Dievo ir šventųjų šlovinimas ir Dievo gailestingumo prašoma per šventųjų maldas.
Kanone yra 9 sakralinės giesmės, sukurtos pagal Senojo Testamento dainas. Jas giedojo tokie teisuoliai kaip pranašas Mozė ir Jono Krikštytojo tėvas – kunigas Zacharijas.
Kiekvienos dainos pradžioje atliekama irmos (jungtis), o pabaigoje - katavasiya (konvergencija). Katavasijos pavadinimas paaiškinamas tuo, kad jai dainuoti turi susiburti du chorai.

1 daina – aš: sudaryta remiantis pranašo Mozės dainuota daina apie stebuklą, įvykusį žydų tautai perplaukiant per Raudonąją jūrą.
2 daina: pavyzdys paimtas iš pranašo Mozės giesmės, kurią jis giedojo prieš mirtį. Su jos pagalba seniūnas norėjo nukreipti žydus į atgailą. Pagal stačiatikių bažnyčios chartiją jis atliekamas tik Didžiosios gavėnios išvakarėse. Kitomis dienomis po pirmosios kanone giedama antroji.
3 daina: pavyzdys – teisiosios moters Anos giedojimas apie jos sūnaus Samuelio, vėliau tapusio pranašu ir išmintingu žydų tautos teisėju, gimimą.
4 daina: pavyzdys yra pranašo Habakuko giesmė apie artėjantį Mesijo atėjimą, kuris išgelbės Izraelį.
5 daina: paremta mintimis, išdėstytomis pranašo Izaijo giesmėje, kuri giria Bažnyčios išlaisvinimą iš jos priešų.
6 daina: aidi pranašo Jonos giesmė, dainuojama pagerbiant tai, kad jis stebuklingai išlindo iš banginio pilvo.
7 ir 8 dainos: sudaryta remiantis trijų žydų jaunuolių daina apie stebuklingą išsivadavimą iš degančios Babilono krosnies. *
9 giesmė: pripildytas minčių, pasiskolintų iš kunigo Zacharijo giesmės, skirtos jo sūnaus – Viešpaties pirmtako Jono – gimimui.

* Vadovaujantis aštuntuoju kanono kanonu, atliekamas Dievo Motinos kanonas, kuris suskirstytas į eilutes. Po eilių seka Dievo Motinos šlovinimas.

Psalmių skaitymas

Sugiedojus kanoną, skaitomos 148, 149 ir 150 psalmės, kuriose karalius Dovydas atsigręžia į gamtą, kviesdamas šlovinti Viešpatį Dievą už jiems suteiktą šviesą. Kunigas kartoja Dovydo žodžius, atsigręždamas į Dievo sostą.

Šventųjų angelų giesmė

Choras atlieka didžiulę šlovę Viešpačiui už meilę žmogui, už jiems suteiktą gailestingumą. Ji prasideda ir baigiasi angelų giesme. Ši giesmė susiformavo senovės krikščionių laikais. Jis gynė Išganytojo vardą nuo pagonių šmeižto. Pasak legendos, pirmąją maldos dalį „Šventas Dievas, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis“ pirmą kartą išgirdo jaunuolis, pakilęs į dangų dėl žemės drebėjimo, įvykusio V amžiuje Konstantinopolyje.

Senovėje matiniai pasibaigdavo prasidėjus dienai.

Pirma valanda

Pirmoji valanda yra trečioji, paskutinė visą naktį trunkančio budėjimo dalis. Šiuo metu skaitomos psalmės ir maldos. Čia galima išskirti keturias dalis.

Psalmių ir maldų skaitymas

Skaitomos 5, 89 ir 100 psalmės. Juose yra prašymas Dievui, kad jis kitą dieną išklausytų besimeldžiančius ir kitą dieną ištaisytų blogus žmogaus rankų darbus. Šiuo metu šviesos užgęsta, o bažnyčia pasineria į prieblandą.

Paskutinė malda

Tai malda „Kristus, tikroji šviesa“, kurią kunigas skaito priešais Išganytojo ikoną. Jame yra prašymas Viešpačiui apšviesti ir nušviesti kiekvieną žmogų, ateinantį į pasaulį, sukurti jame gyvybę pagal Dievo įstatymus.

Mergelei Marijai skirtas himnas

Mergelės Marijos garbei giedama giesme išreiškiama padėka jai, kurią sukūrė Konstantinopolio gyventojai už išgelbėjimą nuo persų ir avarų puolimo, įvykusio VII amžiuje Graikijoje.

Įtrauka ir šventinis skambutis

Kunigas ištaria pirmos valandos įtrauką, skamba giesmė „Dievas yra Viešpats, ir Jis pasirodė mums“. Jis primena Jėzaus Kristaus pasirodymą pamoksle, nušviečia jo nueitą išganymo kelią – meilės ir nuolankumo kelią. Tai simbolizuoja Gelbėtojo įžengimą į Jeruzalę ir žydų tautos sveikinimą. Tuo baigiamas visą naktį trukęs budėjimas, skamba varpai.

Visą naktį budėjimas yra labai senas bažnytinis ritualas, oficialiai įsitvirtinęs Jono Chrizostomo laikais. Tačiau šiandien žmonės, kurie nėra artimi bažnyčiai, mažai žino apie šią šventą apeigą. Skaitykite apie jo reikšmę ir tai, kaip pati paslauga vyksta mūsų straipsnyje.

Kas yra visos nakties budėjimas

Pirmą kartą šį paprotį praktiškai įgyvendino Jėzus Kristus kartu su savo mokiniais. Per ateinančius šimtmečius ritualas buvo nuolat pildomas naujomis litanijomis ir maldomis, kurios išliko iki šių dienų.

Iš esmės visos nakties budėjimai yra ilgos nakties pamaldos, atliekamos bažnyčioje. Stačiatikybė tokią maldą vadina tikrai dora, nes dvasios laisvei įgyti neužtenka trumpų pamaldų bažnyčioje.

Visą naktį vykstantys budėjimai yra ilgos nakties šventės.

Garbinimo prasmė

Paprastai visą naktį budėjimas vyksta apie šeštą valandą vakaro prieš didžiąsias ortodoksų šventes:

Dvylika švenčių;
šventyklos renginiai;
specialios datos, pažymėtos Typicon;
atskirų parapijų įsteigtos bažnytinės šventės.

Taip pat naktinis sakramentas atliekamas prieš sekmadienio pamaldas ir yra privalomas ruošiantis Eucharistijos sakramentui. Laikoma nuodėme nedalyvauti tokiose pamaldose, nebent priežastys yra pakankamai įtikinamos.

Prieš dvylika švenčių vyksta visą naktį trunkantis budėjimas

Pagrindinė vakaro pamaldų idėja – dvasinis išlaisvinimas ir gydymas. Ilga malda padeda nuvyti pašalines mintis, sutelkti dėmesį į artėjančios šventės prasmę, paruošti krikščionis priimti Dievo malonę.

Visą naktį vykstanti vigilija yra neatsiejama sekmadienio liturgijos dalis. Tuo pačiu metu pastaroji atspindi ateinančią Dangaus karalystę, o prieš ją buvusi tarnystė – praėjusius Senojo ir Naujojo Testamento laikus. Kitaip tariant, abi šventos apeigos papildo viena kitą, jas vienija bendra prasmė.

Vaizdo įrašas „Visos nakties budėjimas su paaiškinimu“

Šiame vaizdo įraše paaiškinamos pamaldos.

Kaip vyksta paslauga

Naktinės pamaldos prasideda apie 16:00-18:00 Didžiosiomis Vėlinėmis, simbolizuojančiomis Bažnyčios formavimąsi Senojo Testamento laikais. Kunigai atidaro Karališkąsias duris, o paskui aukurą fumiguoja smilkalais kaip Dievo malonės ženklą, pripildžiusį Edeną ir ten gyvenusius protėvius. Smilkymo metu giedama šį pasaulį sukūrusi Šventoji Dvasia, pakeliama garbė visoms šventovėms. Tuo pat metu kunigas prašo Viešpaties palaiminimo pasauliečiams, atėjusiems į šventyklą.

Be to, Karališkosios durys yra uždarytos, simbolizuojančios Adomo ir Ievos, pažeidusių Dievo Įstatymą, išvarymą iš rojaus. Prašydami Visagalio atleidimo, bažnytininkai gieda didžiąją litaniją. Tai prašymas pasigailėti nusidėjėlių, padėti jiems pasaulietiniame gyvenime. Tada bažnytininkas skaito lempų maldas, kuriose yra prašymai Dievui dvasinio apšvietimo, galimybės pažinti Jo meilę, suteikti džiaugsmo.

Maldos giesmių metu dvasininkai iškelia žvakes, reiškiančias krikščioniškojo mokymo šviesą, diakonas neša Jono Krikštytojo ikoną, o kunigas eina tuščiomis rankomis, jas numesdamas. Po žodžių „Ramybė visiems“ parapijiečiai nulenkia galvas, o kunigas kreipiasi į Visagalį, prašydamas gailestingumo, išganymo ir apsaugos nuo šėtoniškų jėgų. Tada prasideda ilga malda, kuri vadinama ličiu.

Litia atliekama prieškambaryje kaip nuolankumo ženklas Viešpačiui Dievui.

Pirmoji visą naktį truksiančio budėjimo dalis baigiama litanija „Dabar tu paleisk“, giedant Dievo įžadą apie Mesijo atėjimą. Tada prasideda rytinės pamaldos, skirtos Naujajam Testamentui. Bažnytininkai gieda psalmes, vaizduojančias sielos džiaugsmą ir kartu liūdesį, parodančius nuodėmių permaldavimo poreikį. Ištaręs Evangelijos tekstus, kunigas palieka altorių, simbolizuojantį Gelbėtoją, o paskui perskaito 12 rytinių maldų.

Vėl atidarę karališkąsias duris, dvasininkai fumiguoja visą šventyklą. Šis veiksmas atspindi Kristaus mokinius, kurie po Prisikėlimo atėjo į Jo kapą. Toliau iš altoriaus paimamas Šventasis Raštas, o po to skaitomas prokeimenonas ir pati Evangelija. Pabaigoje patepimas atliekamas šviečiančiu aliejumi. Pirmiausia jį išleidžia dvasininkai sau, o paskui parapijiečiams, ant kiekvieno ant kaktos nupiešidami po kryžių.

Baigę bažnytinę ceremoniją, dvasininkai perskaitė devynis kanonus, aprašančius šventųjų, kurių vardu šventė ateina, gyvenimą. Po paskutinių kunigo pasakytų eilučių choras nusileidžia ir gieda katavasia. Naktinės pamaldos baigiasi savo kaimenės kunigų palaiminimu.

Ilga malda Dvasininkai fumiguoja visą šventyklą Patepdami šviečiančiu aliejumi

Kiek trunka visą naktį budėjimas

Ankstyvosios krikščionybės laikais visą naktį trukdavo budėjimas iki ryto, todėl taip ir buvo pavadintas. Tačiau šiandien jo trukmė neviršija trijų valandų. Į tokius atlaidus bažnyčia ėjo dėl vienintelės priežasties: ne visi parapijiečiai gali atlaikyti tokias ilgas pamaldas. Paprastai paslauga prasideda 17:00 ir baigiasi apie 22:00. Ilgiausiu veiksmu laikomas Kalėdų nakties pamaldos.

Skirtumas tarp budėjimo ir vakaro budėjimo

Žmonės, kurie nevaikšto į bažnyčią, retai susimąsto apie šių dviejų šventų apeigų skirtumą. Tačiau yra skirtumas, nors ir ne per didelis. Iš esmės tai yra trukmė – vakarinės tarnybos trumpesnės.

Paprastais paaiškinimais galime teigti, kad naktinis budėjimas sujungia Vėlines, Matines ir pirmąją valandą.

Abi pamaldos laikomos sekmadienių arba didžiųjų bažnytinių švenčių išvakarėse. Atidarymas vakaro pamaldomis, kurios prasideda apie 16:00-18:00, budrumas sklandžiai pereina į rytines maldas. Šiandien pats žodis „visos nakties budėjimas“ ne visai atitinka savo paslėptą reikšmę, nes ceremonijos trukmė gerokai sutrumpėjo. Anksčiau toks budrumas trukdavo ne iki vidurnakčio, kaip dabar, o iki paryčių, visiškai pateisindamas savo pavadinimą.

Vakarinės paslaugos trunka trumpiau

Naktinis budėjimas yra labai svarbi ir plačiai paplitusi praktika, atėjusi pas mus nuo ankstyvųjų krikščionybės laikų. Koncertuodama prieš bažnytines šventes ji padeda tikintiems krikščionims apsivalyti savo sielas, atmesti pasaulietinius išgyvenimus, nusiteikti artėjančiai šventei, visiškai suvokiant jos sakralinę prasmę.

Visas ortodoksų krikščionių gyvenimo kelias yra kova su blogomis mintimis, neigiamomis nuostatomis ir blogais darbais. Visos nakties budėjimo apeigos su paaiškinimais, apie kurių esmę turėtų susipažinti visi stačiatikiai, padeda atsikratyti psichinių ir fizinių nuodėmių, rasti sieloje ramybę, ramybę, Dievą.

Tai perėjimo iš Senojo Testamento į Naująjį simbolis, ruošiasi priimti malonę. Visą naktį budėjimas – kas tai yra, kiek laiko trunka ši paslauga ir kokia jos prasmė?

Stačiatikybėje, vadovaujantis Gelbėtojo ir šventųjų apaštalų pavyzdžiu, yra paprotys visos nakties budėjimą švęsti bažnyčioje. Kas yra visos nakties budėjimas?

Tai Vėlinių arba Great Compline su Matiniais derinys, taip pat pirmosios valandos aptarnavimas. Tai yra, viena dieviška tarnystė sujungia tris iš karto.

Šios tarnybos seka ir bendra išvaizda formavosi per daugelį amžių, galutinai susiformavo Jono Chrizostomo laikais.

Teologai Jonas Damascenas, Teodoras Studitas ir kiti dainų autoriai šią didžiąją dieviškąją tarnystę papildė gražiomis giesmėmis, kurias galima išgirsti ir dabar.

Be jokios abejonės, kiekvienas tikintysis Viešpatį Dievą turėtų ne tik žinoti, kas tai yra, bet ir dalyvauti šiose pamaldose. Kai kurių parapijų parapijiečiai ir patarnautojai visos nakties budėjimą švenčia nuostabiais giesmėmis vakare, tačiau išliko nuostabi nakties patarnavimo praktika.

„Visos nakties budėjimo“ interpretacija papildyta gyvenimo prasmės, dvasinės Kristaus šviesos paaiškinimu. Visą naktį vigilijoje tikintieji apmąsto ateinančią dieną, įsivaizduoja tekančios saulės grožį.

Šventųjų Tėvų „Visos nakties budėjimo“ prasmės paaiškinimas yra toks: maldose dėkojame Dievui už praėjusią dieną, priimame ateinančios dienos malonę, meldžiamės Viešpačiui.

Kas yra visos nakties budėjimas stačiatikybėje - tai atsisveikinimas su praeitimi, nuodėmių atleidimas ir šviesios dabarties sveikinimas.

Tikintieji dažnai atlieka išpažintį visos nakties budėjimo metu ir ruošiasi Eucharistijos sakramentui.

Pats pavadinimas kalba pats už save, kas tai yra ir kiek laiko galioja. Šios pamaldos, kaip taisyklė, tęsiasi visą naktį, tačiau dabar dažnai sutrumpėja parapijos bažnyčiose.

Svarbu! Išpažintis šiandien dažnai atliekama liturgijoje, tai daroma iš nuolaidžiavimo mūsų negalioms. Tačiau išpažintį Eucharistijos išvakarėse rekomenduojama atlikti naktį, kad ryte į pamaldą ateitum pasiruošęs, apsivalęs.

Šios pamaldos nukelia į pirmųjų krikščionių laikus, kurie vakarieniavo, meldėsi Viešpačiui Dievui, paminėjo mirusiuosius, o liturgija sudarė vientisą visumą. Kai kuriuose vienuolynuose šios tradicijos pėdsakų išliko iki šių dienų.

Kada ir kaip tai daroma?

Visą naktį budėjimas - kas tai yra, kiek pamaldų yra sujungta ir kiek laiko jos trunka, sužinojome, bet kada vyksta ši liturgija, kada galima aplankyti šventyklą? Taigi, į bažnyčią į tokią pamaldą galite ateiti šių švenčių proga:

šventyklų švenčių dienos;
sekmadieniais;
ypatingos šventės, pažymėtos ženklu Typikone (pavyzdžiui, Jono Teologo ar Šv. Mikalojaus atminimui);
dvyliktosios šventės.

Be to, šventyklos rektorius turi teisę surengti sekmadienį ar kitą visos nakties budėjimą, paaiškindamas, kad tokia pamalda yra tinkama atsižvelgiant į vietos tradicijas. Šventasis naktinis garbinimas turi tam tikrą seką. Jį sudaro šios dalys.

Tai įasmenina pasaulio sukūrimą, Senojo Testamento laikus, žmogaus nuopuolį, jo išvarymą iš rojaus. Vėlinės susideda iš maldų už sudaužytą širdį, išganymą, viltį Jėzuje, Dievo meilę.

Tarnyba prasideda atidarius karališkąsias duris. Altoriaus klibėjimas atspindi pasaulio sukūrimą, jis akimirksniu prisipildo dūmų debesų. Prisimenu žodžius, kad Žemė tuščia, tik Šventoji Dvasia sklandė virš pirmykštės substancijos. Kūrėjo žodžiai dar negirdėti, todėl kunigas ir diakonas ritualą atlieka tyloje.

Toliau dvasininkai, stovėdami priešais sostą, šlovina Didžiąją Trejybę, kviečia parapijiečius tris kartus garbinti mūsų carą Dievą.

Choras gieda psalmę apie pasaulio sukūrimą, primindamas, kad viskas pradėjo egzistuoti tik per Jį.

Šventyklos išgydymas, kurį atlieka kunigas su žvake, įasmenina pirmųjų žmonių buvimą rojuje, kai tarp jų buvo Dievas. Palaimingas, dangiškas gyvenimas, kai nebuvo kliūčių, negandų, gyvenimo sunkumų.

Tai reikšdamas, diakonas palieka altorių, pateikia didžiulį prašymą prieš uždarytus vartus. Diakono atliktas šventyklos išgydymas rodo sunkią žmonių padėtį. Kartu su potraukiu nuodėmei jie turėjo poreikių, kančių ir negalavimų.

Šiuo metu tikintieji su atgailaujančia širdimi ir nulenktomis galvomis šaukiasi Viešpaties Dievo pasigailėjimo!

Įdomus! Atviros karališkosios durys liudija, kad tada rojus buvo atviras visiems.

Senojo Testamento eilės derinamos su Naujojo Testamento giesmėmis, jos giedamos šventės garbei, šlovinama Dievo Motina, aiškinama dogma apie Dievo Sūnaus kilmę iš Dievo Motinos.

Vartai atsidaro, vyksta vakarinis įėjimas.

Pro šiaurines duris iš altoriaus iškyla dvasininkai, diakonas skelbia: „Atleisk man išmintį!“, o tai reiškia kvietimą budėti, atkreipti Dievo išminties dėmesį.

Choras ir toliau gieda Viešpaties Jėzaus Kristaus šlovę, nes būtent jis yra mūsų kelias į išganymą, tyli šviesa, atėjusi iš Tėvo. Šventuosiuose maldų tekstuose minima, kad nuodėmingos lūpos nevertos kartoti Jo šviesaus vardo ir tai gali padaryti tik šventųjų balsai.

Vakaro įrašas pasakoja apie Mesijo – Viešpaties Dievo Sūnaus – atėjimą; čia jis pasirodė pagal pranašiškas tradicijas. Smilkalai veržiasi aukštyn smilkydami, tarsi mūsų maldos kyla į Dievą.

Tai simbolizuoja Dievo Dvasios buvimą, todėl Viešpaties valia mums vėl atsiveria vartai į rojų, bet ne visi galės ten patekti. Tada skaitoma trumpa Šventojo Rašto eilutė, pranašiški tekstai, Šventųjų Tėvų nurodymai.

Daugeliui krikščionių kyla klausimas, kas yra visos nakties budėjimas su ličiu? Iš graikų kalbos šis žodis reiškia visuotinę maldą.

Didžiųjų švenčių dienomis vyksta pamaldos su ličiu. Ši malda tęsiasi po trumpų Evangelijos eilučių ir papildytos litanijos, tai yra peticijos.

Nartekse atliekamos bažnytinės apeigos, kad pamaldose galėtų dalyvauti visi atgailaujantys. Dažnai po to atliekamas palaiminimas, taip pat dovanų pašventinimas.

Anksčiau iš toli atvykusiems piligrimams būdavo aukojamas maistas, kad šie po maldos galėtų atsigaivinti. Tradicija pašventinti penkis duonos kepalus liko praeityje, kai, pasak legendos, tokiu pat kiekiu duonos buvo pavaišinti penki tūkstančiai žmonių.

Vakarienės pabaiga ir Matinių pradžia, polieleos

Tada giedamos eilės, prisimindamos praėjusį įvykį, tada skaitomos vyresniojo Semjono, Dievą priimančiojo, maldos, ilgai laukusio Išganytojo atėjimo. Jis, kaip žinote, paliko šį pasaulį tik po to, kai jo akys pamatė Vaiką. Vakarienė baigiama Angeliškuoju Dievo Motinos sveikinimu.

Visa rytinė visos nakties budėjimo dalis reprezentuoja Naujojo Testamento laikotarpį, kai Jėzus Kristus pasirodė mūsų išganymui.

Rytinės pamaldos prasideda šešių pasirinktų Dovydo psalmių skaitymu, kurios rodo nuodėmingą žmonių padėtį ir Mesijo laukimą.

Rytinės pamaldos pradžia įkūnija Kristaus gimimą. Dabar žmonės meldžiasi su ypatinga pagarba, tikėdamiesi ir tikėdamiesi Viešpaties gailestingumo.

Sekmadienio arba šventinės pamaldos tęsiasi Didžiosios litanijos kartojimu, eilių apie Dievo Sūnaus apsireiškimą giedojimu.

Svarbu! Tropari – maldos, giedamos šventojo ar šventės garbei. Jie laikosi didžiosios peticijos, tada skaito kathizmą. Tai atskiros Psalmės dalys, skaitomos iš eilės, verčiančios susimąstyti apie savo nuodėmingą padėtį.

Katizmo metu leidžiama sėdėti. Po to seka nedidelė litanija ir iškilmingiausias pamaldų epizodas.

Išvertus iš graikų kalbos „polyeleos“ reiškia gailestingumo, pašventinimo gausą. Tai kulminacinė dalis, kurios metu maldomis šlovinamas Dievo gailestingumas.

Iškilmingos šlovinimo eilutės atspindi visą žmogaus dėkingumą už tai, kad Viešpats atsiuntė savo Sūnų į Žemę, taip išgelbėdamas žmones nuo velnio, mirties.

Dabar atsiveria Karališkosios durys, o dvasininkai, palikę altorių, smilko.

Priklausomai nuo šventės, bažnytinio įvykio – šlovinimo – garbei skaitomos sekmadienio troparijos arba trumpos šlovinimo maldos.

Po to pamalda tęsiama litanijos ir prokeimenono skaitymu.

Evangelijos ir kanono skaitymas

Skaitomuose Šventojo Rašto skyriuose kalbama apie švenčiamą įvykį; sekmadienio pamaldose jie skaitė tekstus apie Prisikėlimą arba apie Kristaus pasirodymą jo mokiniams. Jas perskaičius, Evangelija išnešama į šventyklos vidurį tikinčiųjų garbinimui, jie ateina ir pridedami prie Šventovės.

Tada jie patepami kunigu, dalijama duona, trumpai meldžiamasi.

„Matins Canon“ yra devynių dainų taisyklė. Jungiamieji tekstai vadinami Irmos, o pagrindiniai tekstai – troparia. Į kanono turinį visą naktį budint įeina, kaip jau minėta, irmos, kur minimi Senojo Testamento laikai, taip pat troparia – su pristatomais Naujojo Testamento įvykiais.

Kanonas Matinse – Dievo Motinos, mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus, šlovinimas. Didieji teologai kūrė vertingų tekstų, tačiau vadovavosi senovinėmis pranašų Mozės, Jonos, Habakuko, Izaijo, Zacharijo ir kitų maldomis. Choras gieda Dievo Motinai, o diakonas po devintos irmos išeina smilkyti.

Po kanono giedamos šlovinimo psalmės, atveriami karališkieji vartai, kunigas šlovina Viešpatį. Po didžiosios doksologijos, kurioje žmonės dėkoja Viešpačiui už šviesą, seka dvi litanijos: padidinta, maldaujanti. Matins baigiasi atleidimu.

Pirmoji valanda – paskutinė visos nakties budėjimo dalis, susidedanti iš maldų, kreipimųsi į Viešpatį Dievą, prašymų išklausyti mus, ištaisyti mūsų reikalus. Paskelbus pirmosios valandos atleidimą, dieviškoji tarnyba baigiasi.

Naudingas video

Apibendrinkime

Pasak vyresniųjų, tuštybės ir nuolatinių poreikių amžiuje mums reikia ilgesnės maldos Viešpačiui. Būtent ji padės mums vėl susijungti su Dievu, rasti pusiausvyrą, ramybę, nušvitimą, ramybę. Dalyvavimas visos nakties budėjime yra dovana, kurią kiekvienas galime atnešti Dievui.

Susisiekus su

Jurijus Rubanas

Diakonas Michaelas Asmusas

M. Skallanovičius

Garso įrašas apie visos nakties budėjimą

Budėjimas, arba Visa nakti- 1) iškilmingos šventyklos pamaldos, sujungiančios didžiųjų (kartais didžiųjų) ir pirmosios pamaldas; 2) viena iš stačiatikių asketinės praktikos formų: maldos budrumas naktį.

Senovės paprotys švęsti visą naktį budėjimą remiasi Šventųjų apaštalų pavyzdžiu.

Šiais laikais dažniausiai parapijose ir daugumoje vienuolynų budėjimai vyksta vakarais. Tuo pačiu metu vis dar išlaikoma visos nakties budėjimo praktika: Šventųjų švenčių išvakarėse ir budėjimas vyksta naktį daugumoje Rusijos bažnyčių; kai kurių švenčių išvakarėse – Atono vienuolynuose, Valaamo Išganytojo Atsimainymo vienuolyne ir kt.

Praktiškai devintą valandą patarnavimas gali būti atliktas prieš visos nakties budėjimą.

Visą naktį budėjimas teikiamas dieną prieš:
– sekmadieniais
– dvylika puikių švenčių
- šventės, pažymėtos specialiu ženklu Typikone (pvz., apaštalo ir evangelisto Jono Teologo ir šv. Mikalojaus Stebukladario paminėjimas)
- šventyklų švenčių dienos
- bet kokios šventės šventyklos abato prašymu arba pagal vietines tradicijas.

Tarp Didžiųjų Vėlinių ir Matinių po litanijos „Išpildykime Viešpaties vakarinę maldą“ yra litis (iš graikų k. – sustiprinta malda). Rusų parapijose sekmadienių išvakarėse neteikiama.

Budėjimas dar vadinama naktine malda, kurią pamaldūs tikintieji atlieka privačiai. Daugelis šv. Tėvai naktinę maldą laiko aukšta krikščioniška dorybe. Šv.rašo: „Ūkininkų turtai kaupiami ant kuliamosios ir vyno spaudyklos; o vienuolių turtas ir sumanumas – vakarais ir naktimis pasirodant Dievui ir atliekant proto darbus. ().

XX amžiaus pradžioje Kijevo dvasinė akademija ėmėsi visos nakties budėjimo rekonstrukcijos, visiškai pagal chartiją. Pasiruošimas truko kelis mėnesius ir pareikalavo didelių materialinių išlaidų. Pats visą naktį trukęs budėjimas truko apie aštuonias valandas, įskaitant kanono skaitymą – daugiau nei dvi valandas. Melodijos buvo paprastos, keturių dalių. Šio neįprasto renginio organizatorius profesorius prisimena jį taip:

Sunku žodžiais perteikti tai, ką jautė šios pamaldos, kažkieno „istoriniu visos nakties budėjimu“, klausytojai... Savo ruožtu du tarnybos vadovai, atmintinai žinoję 2-ąjį Typicon skyrių... pametė galvas per visą naktį trukusį budėjimą ir turėjo vienas kitą tikrinti, ar reikėtų toliau. Dauguma pamaldų atlikėjų ... per visą naktį trukusį budėjimą buvo tarsi girti... Vienas studentas, mėgęs miegoti, kelis kartus išėjo iš bažnyčios, nusirengė, nuėjo miegoti, bet negalėdamas užmigti iš pagalvojo, kad už kelių žingsnių vyksta toks originalus, negirdėtas koncertas, grįžo prie. Vienas studentas prieš visos nakties budėjimą išmoko visas psalmes, sticheres, kanonus ir Biblijos dainas, kurias reikėjo giedoti... Kartojant neva viską giedoti dideliu znamenny giesmeliu, o tai pailgins visos nakties budėjimą. per 3-4 valandas.

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje. Prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę Instagram, Viešpatie, Išsaugokite ir Išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 60 000 prenumeratorių.
Mūsų, bendraminčių, yra daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, laiku skelbiame naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Yra daugybė religinių praktikų ir ritualų. Daugelis mažiau išmanančių žmonių gali apie juos net nežinoti. Tačiau kiekvienas iš mūsų bent kartą yra girdėjęs tokį terminą kaip visos nakties budėjimas. Kas tai yra - visos nakties budėjimas, galite paklausti dvasininko arba perskaityti mūsų straipsnyje.

Ką tai reiškia

Tarp paprastų žmonių labiausiai paplitęs šios apeigos pavadinimas yra visos nakties budėjimas. Tokio tipo pamaldos gali būti laikomos ypač gerbiamų bažnytinių švenčių išvakarėse. Šis ritualas sujungia vakaro ir ryto pamaldas, kurios šventykloje vyksta su didesniu apšvietimu nei kitomis dienomis.

Kiek trunka visą naktį trunkantis budėjimas? Iš pradžių tokia procesija gavo savo pavadinimą dėl to, kad prasidėjo vėlai vakare ir tęsėsi visą naktį iki paryčių. Tačiau vėliau buvo atkreiptas dėmesys į tikinčiųjų silpnybes ir trukmė buvo sumažinta, tačiau pavadinimas liko.

Dažniausiai dieviškoji visos nakties budėjimo liturgija vyksta išvakarėse:

šventyklų švenčių dienomis,
sekmadieniais,
šventes, pažymėtas specialiu ženklu Typikon,
dvidešimtos šventės,
bet kokios šventės šventyklos abato prašymu arba susijusios su vietinėmis tradicijomis.

Šio ritualo ypatybės:

Po Vėlinių gali vykti vyno, augalinio aliejaus, duonos ir kviečių pašventinimas.
Visiškas visą naktį budėjimo laikymasis reiškia per Matinius skaityti Evangelijos ištraukas, taip pat giedoti didžiąją doksologiją, kurioje žmogus dėkoja Viešpačiui už nugyventą dieną ir prašo pagalbos apsisaugoti nuo nuodėmių.
Po pamaldų vyksta tikinčiųjų patepimas aliejumi.

Kaip vyksta paslauga

Pagal bažnytinės apeigos paaiškinimą, visą naktį budėjimas yra tokia pamalda, kuri gali padėti išlaisvinti žmogaus sielą nuo piktų ir negatyvių minčių, taip pat pasiruošti priimti malonę. Ši apeiga yra Senojo ir Naujojo Testamento istorijos simbolis. Yra speciali pamaldų vykdymo struktūra:

Tokios tarnybos pradžia vadinama Didžiosiomis Vėlinėmis. Jame bandoma parodyti pagrindines Senojo Testamento istorijas. Be to, atsidaro Karališkosios durys, o tai reiškia Šventosios pasaulio Trejybės sukūrimą.
Tolesnis psalmės, kurioje šlovinamas Kūrėjas, skaitymas. Kunigas turi smilkyti tikinčiuosius ir šventyklą.
Po to karališkosios durys uždaromos, o tai reiškia gimtosios nuodėmės padarymą ir prieš jas jau perskaityta malda. Skaitomos eilės, kad primintų žmonėms apie jų vargus po nuopuolio.
Toliau skaitoma Dievo Motinos stichera, kurios metu kunigas nuo šiaurinių altoriaus durų pereina prie Karališkųjų durų. Ši procedūra reiškia Gelbėtojo pasirodymą.
Perėjimas iš vakaro į rytą reiškia Naujojo Testamento atėjimą. Ypatingas dėmesys skiriamas polieleams. Taip vadinasi iškilminga pamaldos dalis, kurios metu jie dėkoja Viešpačiui už Gelbėtojo žinią.
Taip pat iškilmingai skaitoma šventei skirta Evangelija, atliekamas kanonas.

Iš esmės visos nakties budėjimas šeštadienį vyksta prieš sekmadienio pamaldas. Dalyvavimas visą naktį trunkančiame budėjime yra privaloma dieviška paslauga prieš sakramentą. Labai rekomenduojama dalyvauti, tačiau kartais tai neįmanoma. Yra gana rimtų priežasčių, bet jei tai tik pasiteisinimai, tada žmogus pirmiausia nusideda prieš save.

Dalyvauti tokiose paslaugose yra kiekvieno apsisprendimas. Reikia atsiminti, kad visą naktį budėjimas yra neprivaloma apeiga, tačiau tiesiog pasakyti sau, kad aš neisiu, yra neteisinga. Viskas priklauso nuo žmogaus motyvacijos.

Atminkite, kad svarbiausia yra jūsų dvasinis tikėjimas ir pagrindinių bažnyčios įstatymų laikymasis.

Viešpats visada su tavimi!