Pavadinimas „on Gryazeh“ ne veltui atsirado Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje prie Užtarimo vartų. Faktas yra tas, kad Rachkos upelis tekėjo per šventovės kiemą. Už bažnyčios altoriaus jau buvo visas upelis, kuris sudarė purvą ant Pokrovkos.
Viena ir ta pati šventykla skirtingais laikais buvo vadinama skirtingai. Iš pradžių tai buvo Šv. Bazilijaus Cezariečio bažnyčia, vėliau – Trejybės, vėliau – „Trys džiaugsmai“.
1 nuotrauka. Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazeh mieste Maskvoje
Pirmą kartą dokumentuose bažnyčia paminėta 1547 m. Tada ji vadinosi Šv. Bazilijaus bažnyčia. Mūrinė bažnyčia atsirado 1649 m. 1701 m. pastatas buvo atstatytas. 1737 m. kilus gaisrui Maskvoje, nukentėjo ir šventovė: prieangyje suniokotas stogas, apdegė varpinės tvora, apgadinti bažnyčios pastate esantys drabužiai ir kryžiai.
1740 metais varpinė buvo atstatyta, tačiau po metų pastatas sugriuvo, matyt, dėl to, kad iškilo dumblinoje vietoje.
2 nuotrauka. Trejybės bažnyčia yra prie Užtarimo vartų adresu Pokrovka, 13
Dabartinis Gryazeh Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios pastatas buvo pastatytas 1861 m. Lėšas statyboms skyrė teismo patarėjas E. Molchanovas, priklauso statybos projektas. Tuo metu šventyklos pastatas buvo centrinis Pokrovkoje.
Prie Pokrovskio vartų buvo pastatytas Renesanso architektūros stiliaus pastatas. Pastatas yra stačiakampio plano, jame yra didžiulis kupolinis būgnas ir varpinė keliose pakopose virš nartekso. Išsaugoti piliastriniai portikai, savo proporcijomis ir nepriekaištinga puošyba patraukia visų dėmesį. Iš viršaus sienas juosia gražus frizas su gėlių ornamentais. Šventyklos veranda yra mažas figūrinis bokštelis - labai neįprastas sprendimas.
Praėjusio amžiaus 50-aisiais pastate buvo įrengti vietiniai kultūros namai. Tada buvo nugriauta varpinė ir kupolas. Pastato viduje atsirado lubos ir pertvaros. Šoninės koplyčios skliautai buvo sunaikinti, vietoj jų užbaigtas kitas aukštas. Centrinis koridorius užėmė koncertų salę.
Devintajame dešimtmetyje dėl įtrūkimo šventyklos skliaute buvo nuspręsta bažnyčią uždaryti remontui. Per metus buvo baigti restauravimo darbai, sutvirtinti pamatai.
1992 metais šventykla buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Fasadai restauruoti 2009 m. Šiandien vyksta remonto darbai.
Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazekh mieste, netoli Užtarimo vartų, yra adresu: Maskva, 13 (metro stotis Kitay-Gorod ir Chistye Prudy).
Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazekh yra stačiatikių bažnyčia, esanti Maskvos istoriniame Baltojo miesto rajone, sostinės centriniame administraciniame rajone. Jis turi kultūros paveldo objekto statusą. Moderni bažnyčia pastatyta 1861 m., suprojektuota architekto Michailo Dorimedontovič Bykovskio, neorenesanso ir istorizmo stiliais. Statybą finansavo žinomas Maskvos pramonininkas Jevgrafas Vladimirovičius Molchanovas, valstybės tarybos narys ir 1-osios gildijos pirklys.
Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazeh mieste - panorama Yandex. Kortelės
Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios Gryazekh pastatas atrodo didingai, tačiau jame trūksta kai kurių klasikinių religinio pastato atributų. Varpinės ir kupolai buvo nugriauti sovietmečiu. Iš Pokrovkos gatvės pusės šventyklą puošia didelis piliastrinis portikas. Pastato veranda pagaminta neįprasto stiliaus, vizualiai primenanti triumfo arką. Pastatas papuoštas masyviu tinko frizu, naudojant gėlių ornamentus.
Tvarkaraštis
Pamaldos Gryazekh Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje atliekamos švenčių dienomis, taip pat šeštadieniais ir sekmadieniais. Pirmadieniais vienuolio Dovydo iš Garėjos garbei vyksta pamaldos. Trečiadieniais meldžiamasi prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“, o ketvirtadieniais – akatistas šv.Mikalojaus Stebukladario garbei.
Liturgijos vyksta kasdien nuo 8:00 val. Sekmadienį – 8:30 val. Darbo dienomis pamaldos prasideda 18:00, šeštadieniais ir sekmadieniais jos vyksta 17:00.
Šventyklos šventovės
Pagrindinė bažnyčios šventovė – Dievo Motinos ikona „Trys džiaugsmai“. Kiekvieną trečiadienį ikona išimama iš altoriaus garbinimui ir vyksta maldos pamaldos. Į šias pamaldas atvyksta žmonės iš viso miesto ir apylinkių melstis ir prašyti stebuklingosios Dievo Motinos ikonos pagalbos.
Kita šventyklos šventovė – Šv. Dovydo Garejaečio ikona su dalele jo relikvijų. Kiekvieną pirmadienį pas ją vyksta pamaldos, į kurias ateina prašyti pasveikimo nuo ligų, prašyti dovanoti vaiką ir sėkmingo gimdymo. Dovydas iš Garejaus – didis Rytų krikščionių vienuolis, padėjęs moterims išsigydyti ligas ir dovanojęs vaikų gimimo stebuklą.
Šventyklai padovanota labai prastos būklės senovinė ikona, ant kurios išlikę tik dviejų šventųjų atvaizdų kontūrai. Nutarta pavaizduoti šioje bažnyčioje gerbiamus šventuosius Petrą ir Fevroniją. Šie Rusijos stačiatikių šventieji padeda sutuoktiniams, kurie jiems meldžiasi, kai jiems reikia šeimos problemų. 2004 m. iš Muromo miesto buvo atgabentos šventųjų Petro ir Fevronijos relikvijų dalelės, kurios buvo pritvirtintos prie jų ikonos.
Bažnyčioje taip pat yra Simferopolio ir Krymo arkivyskupo šventojo Luko ikona su trimis kapsulėmis. Juose yra dalis jo karsto, žemė iš kapo ir dalelė relikvijų. Net ir šioje bažnyčioje tikintieji gali nusilenkti šventojo teisuolio Jono Kormiečio ikonai su dalele jo relikvijų. Čia taip pat saugoma antimensija su Rygos ir Latvijos arkivyskupo Jono (Pommero), Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupo hieromartyro relikvijų dalele.
Istorija
Pirmieji mediniai pastatai šioje vietoje atsirado XVI a. Tuo pat metu buvo pastatyta pirmoji bažnyčia – dabartinės šventyklos pirmtakas. Bažnyčia buvo dokumentuota 1547 m. ir pašventinta šventojo arkivyskupo Bazilijaus Didžiojo garbei.
Šventykla gavo pavadinimą „Gryazeh“ dėl savo vietos netoli Rachka upės, kuri yra linkusi į didelius potvynius. Neretai šventoriuje susiformuodavo didelė bala ir būdavo nepravažiuojamas purvas. Pats upelis atėjo iš Pogany, kurie dabar vadinami Chistye Prudy. 1759 m. Račka buvo uždaryta vamzdyje, purvo problema buvo išspręsta, tačiau šventyklos pavadinimas išliko šimtmečius.
Netoli bažnyčios XVI amžiaus pabaigoje iškilo garsieji Užtarimo vartai. 1619 m. buvo pastatyta koplyčia su altoriumi ir sostu Dievo pamaldoms Švenčiausiojo Dievo Motinos apsaugos vardu. Dar po 6 metų iškilo antroji Švenčiausiosios Trejybės koplyčia. Kada buvo pastatyta pirmoji akmeninė šventykla, tiksliai nežinoma. Yra tik dokumentiniai įrodymai, kad 1701 metais čia buvo statoma nauja bažnyčia.
Dėl nestabilios žemės 1741 m. buvo sugriauta varpinė ir du restoranai. 1745 m. buvo nuspręsta pastatyti naują bažnyčią, bet be Vasiljevskio šoninio altoriaus. Kai kuriais žinomais duomenimis, to pastato autorius buvo Ivanas Fedorovičius Mičurinas, garsus architektas, „Imperatoriškosios Maskvos sostinės plano“ autorius. Per ateinančius kelerius metus buvo pašventintos Švenčiausiosios Trejybės ir Švenčiausiojo Dievo Motinos įvado koplyčios.
1812 m. Tėvynės karo sunaikinimas nepaveikė Gryazekh Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios. Dokumentinių įrodymų apie bažnyčios turto praradimą nebuvo. Tačiau dėl visiško Maskvos restruktūrizavimo po gaisro ir karinio sunaikinimo 1819 m. buvo pradėtas statyti naujas bažnyčios pastatas. Jis buvo pašventintas ir parapijiečiams atidarytas 1826 m. Dabartinė šventykla buvo pastatyta ir pašventinta 1861 m. Jo statybos metu buvo panaudoti senojo pastato sienų fragmentai. Vakarinėje dalyje kadaise stovėjo daugiapakopė aukšta varpinė, kuri iki mūsų dienų neišliko.
Pastatas kapitališkai suremontuotas 1899 m. Perdažytos bažnyčios sienos, atkurtas marmurinis ikonostasas ir visas auksavimas, nupirkti reikalingi indai. 1930 m. bolševikai bažnyčią uždarė ir pradėjo naudoti kaip klėtis.
Nuo šeštojo dešimtmečio vidurio bažnyčia pradėta naudoti kaip kultūros namai. Šiais tikslais vykdomas didelio masto šventyklos vidinių sienų pertvarkymas. Baigiamas statyti trečias aukštas iki šiaurinio bažnyčios šoninio altoriaus. Centriniame praėjime buvo įrengta koncertų salė, o altoriaus vietoje pastatyta scena. Drebantis šios vietos gruntas vėl pasijuto, kai 1979 metais pastato lubas nuklojo įtrūkimai. Kapitalinis remontas buvo atliktas iki 1981 m. Po to iki 1990-ųjų pastate veikė Maskvos srities profesinių sąjungų komiteto laisvalaikio centras.
1992 m. bažnyčia grąžinta stačiatikių bažnyčiai. Trejybės šoninis šventyklos altorius pašventintas 1992 m. birželio 14 d., tuo pačiu metu vyko pirmoji liturgija. Pamaldos vyko tik šioje bažnyčios dalyje, aktų salė iš centrinės koplyčios buvo baigta demontuoti 2001 m. Centrinė koplyčia pašventinta 2002 m. sausį. Grindys buvo netvarkingos, todėl prireikė dar vienos pastato renovacijos. Renovacijos darbų metu buvo pastatyta moderni šildymo sistema. Viešpaties įžengimo į Jeruzalę dieną, kuri švenčiama 2004 m. balandžio 4 d., atnaujintoje Gryazeh Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje buvo surengtos pirmosios dieviškosios pamaldos.
Kaip ten patekti
Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazekh yra Pokrovka gatvėje, 13. Netoliese yra trys metro stotys:
- "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" ir "Sretensky Boulevard" - nuo čia galite nueiti iki šventyklos, atstumas yra nuo 850 iki 980 metrų. Taip pat galima nuvažiuoti autobusu Nr. 3H arba tramvajais 3, 39 ir A iki stotelės "Pokrovskie Vorota".
- "Kitay-Gorod" - pėsčiomis iki šventyklos nuo 6-ojo įėjimo apie 10 minučių (atstumas 840 metrų). Iki stotelės „Pokrovskie Vorota“ galite nuvažiuoti № m3, h3, t25 arba 122 autobusais.
Viešuoju transportu tramvajumi arba autobusu galite pasiekti Gryazeh esantį Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią. Artimiausios stotelės:
- „Pokrovskie Vorota“: tramvajai Nr. 3, 39, A, autobusas Nr. 3H. Eiti apie 110 metrų.
- „Armėniška juosta“: autobusai 122, h3, m3, t25. Pėsčiomis 3 minutes, atstumas 280 metrų.
- „Cinema Zvezda“: autobusai Nr. 40 ir B. Pėsčiomis eikite apie 890 metrų.
- Metro Kitay-Gorod: autobusai Nr. 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3. Iki šventyklos reikia nueiti 1,1 kilometro.
Važiuoti taksi patogiausia naudotis šių operatorių mobiliosiomis programomis: Maxim, Yandex. Taksi, „Uber“, „Lucky“, „Gett“, „Citymobil“.
Vaizdo įrašas apie Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią Gryazeh mieste
XIX amžiaus pradžioje pamaldus dailininkas iš Italijos atsivežė paveikslo „Šventoji šeima“ kopiją ir paliko ją Maskvoje pas savo giminaitį Troickos kunigą Gryazeh bažnyčioje (kuri yra ant Pokrovkos). jis pats netrukus vėl išvyko į užsienį, kur ir mirė ... Kunigas, gavęs žinią apie jo mirtį, padovanojo šią ikoną savo bažnyčiai ir pastatė prieangyje virš įėjimo. Nuo to laiko praėjo keturiasdešimt metų. Viena kilminga moteris per trumpą laiką viena po kitos patyrė didelių nuostolių: jos vyras buvo kažkaip apšmeižtas ir išsiųstas į tremtį, dvaras paimtas į iždą, o jos vienturtis sūnus – motinos paguoda – sučiuptas. karo metu. Nelaiminga moteris ieškojo paguodos maldoje ir prašė Dangaus Karalienės būti užtarėja prieš Dievo gailestingumą nekaltiems kenčiantiems. Ir tada vieną dieną ji sapne išgirsta balsą, liepiantį jai surasti Šventosios Šeimos ikoną ir melstis priešais ją. Gedinti moteris ilgai ieškojo norimos ikonos Maskvos bažnyčiose, kol galiausiai ją rado Pokrovkos Trejybės bažnyčios prieangyje. Ji nuoširdžiai meldėsi prieš šią ikoną ir netrukus sulaukė trijų gerų naujienų: jos vyras buvo išteisintas ir grįžo iš tremties, sūnus paleistas iš sunkios nelaisvės, o turtas grąžintas iš iždo. Štai kodėl ši šventoji ikona gavo pavadinimą „Trys džiaugsmai“.
Ir šiandien piktograma nenustoja rodyti stebuklų. Neseniai akatistė buvo atvežta į Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią Gryazeh mieste, netoli Užtarimo vartų (Pokrovkos vartai 13), kur ji buvo pašlovinta, prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“. Prieš tai bažnyčioje trečiadieniais buvo skaitomas Akatistas šventajam Nikolajui. Dabar iškilo klausimas, ar toliau skaityti akatistą šventajam Nikolajui, ar pradėti jį skaityti garbinamai ikonai „Trys džiaugsmai“. Įpusėjus diskusijoms, Dievo Motinos ikona „Trys džiaugsmai“ pati įžiebė lempą. Nuo tada bažnyčioje trečiadieniais 17.00 buvo pradėta skaityti akatistas prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“. Ji laikoma apšmeižitųjų, atskirtų nuo artimųjų, netekusių sukaupto darbo užtarėja, šeimos poreikių pagalbininke, sėklos gerovės globėja.
Dievo Motinos paveikslas „Trys džiaugsmai“ parodo savo malonę kariams, kuriems reikia jos aukšto globos karštuose mūsų ilgai kenčiančios Tėvynės taškuose. Ypatingai Dievo Motinos globojami žmonės yra palikti vieni, tarp jų, kaip jau minėta, esantys nelaisvėje ir svetimoje žemėje.
Štai vieno Rusijos kariuomenės pulkininko liudijimas: „Į Švenčiausiosios Trejybės bažnyčią mane atvedė noras gauti palaiminimą prieš išvykstant į komandiruotę į taikos palaikymo pajėgas Abchazijoje. Tėvas Jonas mane palaimino ir padovanojo ikoną su Dievo Motinos atvaizdu „Trys džiaugsmai“.
2002 m. gruodžio mėn pajudėjome nulaužtais keliais į nuolatinio dislokavimo vietą, lijo nemalonus lietus. Atvykus į karinio dalinio vietą, esantį toli nuo gyvenviečių suniokotame paukštyne, pamačiau tik vieną Urtos kalną, nuo tokios aplinkos pasidarė liūdna siela. Įsikūręs drėgnoje patalpoje be šviesos ir šilumos, Ikoną pasidėjau gerai matomoje vietoje, prieš ją pasimeldus, širdyje iškart pasidarė šilta. Tolimesnėje tarnyboje kiekvieną dieną melsdavausi priešais ikoną, o išeidamas į kontrolės punktus, esančius ant priešingų pusių atsiskyrimo linijos ir kur tarnavo taikdariai, saugantys civilius gyventojus nuo banditų, visada pasiimdavau ją su savimi. . 2003 m. vasario 14 d. 301 punkte, kelyje prie Inguri upės, buvo pranešta apie miną. Budint man reikėjo suprasti situaciją ir priimti sprendimą. Pasiėmęs ikoną, atvykau į vietą ir pamačiau, kad prie pabėgėlių palapinės yra mina su nežinomu savadarbiu detonatoriumi, antroji mina buvo rasta po tiltu. Įrengdamas kordoną ir evakuodamas žmones atsidūriau už 15 metrų nuo šachtos ir tuo metu įvyko sprogimas. Fragmentų išsisklaidymas su nuolatiniu pralaimėjimu kasykloje yra iki 200 metrų, tačiau piktogramos dėka į mane nepateko nei vienas fragmentas. Būdamas „fronto linijoje“ minų karo ir nuolatinių susirėmimų su banditais sąlygomis tarnybos metais, iš 1500 mano vadovaujamų karių ir karininkų niekas nežuvo.
2003 m. rugsėjo 18 d banditus sučiupo eilinis A.V.Derevyanykh. Paieškų metu teko naktimis judėti per banditų būrių veikimo zonas, o visur ikona buvo su manimi ir mane laikė. 2003 m. spalio 1 d., nuginklavus banditų grupuotę, įkaitas buvo paleistas.
2003 m. gruodžio mėn Ikoną atidaviau kito įkaito motinai, kurią 2003 m. liepą Gagroje sugavo banditai. Ji jau šešis mėnesius bandė išlaisvinti sūnų, buvo beviltiškoje būsenoje, nes Rusijos valdžios organai Abchazijoje nieko negalėjo padaryti. Derybos su banditais buvo labai sunkios – jie reikalavo milžiniškų pinigų ir grasino įkaitu nužudyti.
2003 m. gruodžio 31 dįkaitas – 18-metis maskvietis Aleksejus Vorobjevas buvo paleistas labai pavojingomis ir sunkiomis sąlygomis – būriui pasitraukti buvo pašalintos dvi minos, o visi operacijos dalyviai liko gyvi.
Nuostabūs Tavo darbai, Viešpatie, dėl Tavo Motinos išdavystės!
Galima sakyti, kad būtent su šia ikona Muranovo dvare ir jo apylinkėse, turinčiose gana gilias dvasines tradicijas, prasidėjo dvasinio gyvenimo atgimimas. 1998 m. Jo Eminencijos Kruticko ir Kolomnos metropolito Juvenaly dekretu Hieromonkas Feofanas (Zamesovas) buvo paskirtas Artemovo kaimo Dievo Motinos ikonos bažnyčios rektoriumi; Tyutchevas. Šio renginio iniciatorius ir aktyvus dalyvis buvo ir tebėra muziejaus direktorius V.V. Patsiukovas.
Birželio mėnesį, Švenčiausios Trejybės šventėje, gatvėje priešais restauruotą bažnyčią buvo atlikta pirmoji malda. Pasibaigus dieviškoms pamaldoms, prie šventyklos rektorės kreipėsi schema-vienuolės rangą turinti moteris, kuri iš meilės Dievui net ir sunkiais laikais ėmėsi vienuolystės ir buvo maitinama didžiojo rusų pamaldumo asketo. XX amžiaus schema-abatas Savva. Ši moteris, schemos vienuolė Mykolas, įteikė kunigui visą paketą ikonų – tai buvo ikonos „Trys džiaugsmai“. Ji įvykdė savo mentoriaus valią, kuri palaimino ją platinti šiuos vaizdus žmonėms. Beje, schemos abatas Savva paskutines gyvenimo dienas praleido asketiškai Pskovo-Pečersko vienuolyne, už jo patarimus ir gerą žodį rusai keliavo iš visų mūsų didžiulės Tėvynės vietų. Su pasiūlytomis ikonomis abatas elgėsi ypač atsakingai, o vėliau jos buvo išdalintos piligrimams. Tiesą sakant, Dievo Motina per šį paveikslą palaimino Muranovo šventyklos atidarymą.
Praėjo nenuilstamo darbo ir maldų metai. Hieromonkas Teofanas buvo paskirtas atsakingu už legendinės Rusijos vidaus reikalų ministerijos vidaus kariuomenės Sofrinskajos operatyvinės brigados sielovadą. Dalinio daliniai nuolat vykdė ir atlieka kovines užduotis regioninių etninių konfliktų vietose buvusios SSRS teritorijoje, siekdami ten įtvirtinti tvarką - Baku, Ferganoje, Kalnų Karabache, Tbilisyje, Dagestane. ir Čečėnija. Prieš keletą metų tarp brigados vadovybės ir Puškino dekanato dvasininkų buvo išreikštas abipusis noras dalies teritorijoje pastatyti bažnyčią. Ir štai 2003 metų rugsėjo 27 dieną Šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio vardu buvo pastatyta šventykla ir netrukus prasidėjo jos statybos. Pagal dabartinę praktiką statybų metu statoma koplyčia-šventykla, kurioje galima laikyti visą pamaldų ratą. Karinio dalinio vadovybė skyrė tinkamą patalpą, kurioje per trumpiausią įmanomą laiką buvo įrengta šventykla Šventojo apaštalams prilyginto kunigaikščio Vladimiro Krikštytojo, kolekcininko ir Rusijos gynėjo, vardu. mūsų valstybės vidaus kariuomenės globėjas. Statant šventąją vietą, Viešpats akivaizdžiai padėjo šiam geram reikalui – buvo žmonių, kurie paaukojo reikalingus indus ir Dievo tarnybų knygeles. 2004-ųjų Velykų savaitę čia vyko Puškino apygardos dekano Jono Monaršeko nedidelę pašventinimo apeigą, o po to įvyko pirmoji liturgija, kurios metu kariai priėmė Šventosios Komunijos sakramentą. Beje, dvasinis darbas iš dalies buvo atliktas anksčiau, įskaitant išpažintį, Komuniją ir Krikštą. Dvasininkams ir kariškiams glaudžiai bendradarbiaujant, buvo pakrikštyta apie 1000 kovotojų. Šventyklos abatas hieromonkas Teofanas ne kartą galvojo, kad būtų gerai, kad čia būtų ikona, kuri padėtų kariams sunkioje srityje ir būtų jų gynėjas. Tuo tikslu Liturgijos pabaigoje Murano bažnyčioje buvo surengtos maldos, skirtos Viešpačiui ir Jo tyriausiajai Motinai. Po kelių valandų į refektorių įžengė maldininkai iš netoli Maskvos esančio Chimkų miesto, atnešę kariams humanitarinę pagalbą, įskaitant dvasinę paramą. Po trumpo pokalbio Dievo tarnas Sergijus, išvyniodamas pakuotę, ištraukė seną ikonėlę... – tai pasirodė kaip tik Dievo Motinos atvaizdas „Trys džiaugsmai“. Beje, tokių piktogramų yra labai mažai. Atėjusiųjų teigimu, šis vaizdas jau padėjo karams sunkioje tarnyboje. Ją kunigui jie perdavė tvirtai įsitikinę, kad Dievo Motinos ikona „Trys džiaugsmai“ padės Sofrinskajos brigados kariams. Matydamas Dievo apvaizdą, kunigas šventojo Apaštalams principo kunigaikščio Vladimiro vardu įkėlė šventovę į vertą vietą bažnyčioje-koplyčioje.
Stačiatikiai, sužinoję, kad stebuklingas Dievo Motinos paveikslas yra bažnyčios bendruomenėje, išreiškė norą melstis jo akivaizdoje. Rektorius tėvas Teofanas trumpam pašalino piktogramą „Trys džiaugsmai“ už karinio dalinio, kad visi galėtų prašyti Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimo. Vėlesnėmis dienomis pasikartojo malonės kupinos Dangaus Karalienės pagalbos ir užtarimo atvejai tiems, kurie meldėsi prieš jos atvaizdą.
Kaip darniai Dievo pasaulyje susipynę gyvų ir jau mirusių žmonių likimai, kas juos supo ir kas jiems buvo vertinga...
Anna Fedorovna Aksakova (gim. Tyutcheva), kuri buvo pirmoji didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus (Aleksandro II sūnaus) auklėtoja, laiške Sergejui Aleksandrovičiui rašė, kad norėtų įteikti jo nuotakai neįprastą dovaną... Prieš daugelį metų , po maldos pamaldų ir priesaikos Šv.Sergijaus šventovėje, Ana Fiodorovna Sergejaus Aleksandrovičiaus motinai (imperatorienė Marija Aleksandrovna) padovanojo Dievo Motinos paveikslą „Trys džiaugsmai“. Šis vaizdas visada buvo su ja ir ji melsdavosi prieš jį kiekvieną dieną. Vaizdas buvo grąžintas A. F. Aksakova po imperatorienės mirties ... „Norėčiau (rašė Anna Fedorovna), kad jūsų nuotaka (didžioji kunigaikštienė Jelenaveta Fedorovna, keletą kartų buvusi „Muranovo“ dvare ir buvo vieno iš poeto palikuonių krikštamotė). FITyutchev) priimtų šį įvaizdį kaip palaiminimą iš jūsų motinos ir šventojo, kuris yra Rusijos globėjas, kuris tuo pat metu yra jūsų globėjas.
Dabar Dievo Motinos atvaizdas „Trys džiaugsmai“ užėmė deramą vietą Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos Sofrinskajos operatyvinės brigados gyvenime. Ši šventovė į parado aikštelę ar aktų salę išvežama ypatingomis brigados gyvenimo progomis - Brigados ir Sofros žuvusių karių atminimo dienomis, taip pat siunčiant karius į komandiruotes. o per pamaldas ir religines procesijas – palaiminti ir padėti kariams.
Šventyklos statyba
1861 m. pastatė garsaus Maskvos architekto, teismo tarybos nario E. V. Molchanovo lėšomis.
Prieš ją stovėjo 4 mūrinės bažnyčios, kurios XVI–XIX a. paeiliui keitė viena kitą.
Nikolajus Avvakumovas, CC BY-SA 3.0Šioje vietoje nuo 1547 m. žinoma medinė bažnyčia su Bazilijaus Cezariečio sostu. Ji stovėjo ant pelkėtos upės Račkos kranto, todėl ir gavo „purvo“ pavadinimą.
Užtarimo sostas žinomas nuo 1619 m.
Nikolajus Naidenovas, 1834-1905, viešoji sritis 1649 m. buvo pastatyta pirmoji mūrinė bažnyčia su abiem sostais.
1701 m. buvo pastatyta antroji su nauja šonine Įvado koplyčia.
1742 m. vasarą varpinė sugriuvo iš apatinio ir viršutinio valgyklos, tikriausiai dėl to, kad jie buvo pastatyti purvinoje vietoje.
Nikolajus Avvakumovas, viešasis domenas 1745 m. leista statyti naują bažnyčią be Vasiljevskio šoninio altoriaus.
Įvado sostas buvo pašventintas 1748 m. liepos mėn., pagrindinis – Trejybės, 1752 m.
1819 metais šiltoji bažnyčia buvo išardyta ir pastatyta nauja su Dievo Motinos katedros ir Šv. Nikolajus.
Nikolajus Avvakumovas, viešasis domenas 1855-1884 metais bažnyčios arkivyskupas buvo Aleksandras Sokolovas.
Šventyklos architektūra
Didelė didinga Trejybės bažnyčios Gryazekh struktūra ir neišlikusi Pokrovkos Ėmimo į dangų bažnyčia, stovėjusi į vakarus toje pačioje gatvės pusėje, iš esmės nulėmė šios Pokrovkos atkarpos išvaizdą.
Bažnyčia pastatyta naudojant Renesanso architektūros techniką ir pavyzdžius. Stačiakampė 4 stulpų šventykla su nuleistomis kampinėmis celėmis ir koloniniu portiku buvo užbaigta monumentaliu kupoliniu būgnu ir aukšta kelių pakopų varpine virš vakarinio vestibiulio.
Išsaugoti didelio užsakymo piliastriniai portikai ant iškilusių rizalitų rytinio ir pietinio šventyklos fasadų centruose, traukiantys dėmesį proporcijų tobulumu ir didinga kompozicinių kapitelių puošyba. Išilgai sienų viršaus pastatą juosia nuostabus frizas su turtingu tinko augaliniu ornamentu. Įdomus sprendimas yra veranda priešais pagrindinį įėjimą iš gatvės pusės, kuri yra nedidelis bokštelis su figūruotu galu.
Esamo pastato apimtis apėmė XVIII a. bažnyčios ir vėlesnės šiaurinės koplyčios sienų dalis.
1929 m. šventyklą užgrobė vadinamųjų „grigaliečių“ (sudarė Laikinąją Aukščiausiąją Bažnyčios Tarybą – VVTsS) atstovai, kuriems vadovavo netikras metropolitas Borisas (Rukinas).
Trejybės bažnyčia 1930 m. sausio mėn. buvo uždaryta 1929 m. gruodžio 20 d. Maskvos miesto tarybos sprendimu bažnyčią užimti klėtis.
1950-ųjų viduryje šventyklos pastatas buvo paverstas kultūros namais. Buvo nugriautas kupolas ir varpinė. Vidinis pastato tūris pertvaromis ir lubomis buvo padalintas į daugybę kambarių, išsidėsčiusių per tris aukštus. Tuo pačiu metu buvo sunaikinti šiaurinio praėjimo skliautai ir baigtas statyti trečias aukštas. Centriniame praėjime įrengta kino ir koncertų salė su scena altoriaus vietoje.
1979 metais ant buvusios šventyklos skliauto atsirado įtrūkimas. Kultūros namus nuspręsta uždaryti ir atlikti kapitalinį remontą. 1980-1981 metais buvo atlikti remonto darbai, sutvirtinti pamatai.
Įkeliama...