Žymių frazių ir posakių reikšmės. Rusų verslo žodyno tezauras. Patraukite vilną kam nors per akis

12 populiarių posakių, kurių reikšmė nėra žinoma visiems

Redaktoriaus atsakymas

Įspūdingos frazės padeda tiksliau reikšti mintis ir suteikia kalbai emocingesnį atspalvį. Jie leidžia išreikšti daugiau emocijų keliais trumpais, bet tiksliais žodžiais ir perteikti asmeninį požiūrį į tai, kas vyksta.

AiF.ru primena kai kurių rusų frazeologinių vienetų reikšmes.

Tyliai

Iš pradžių šis posakis reiškė slaptą tunelio ar slapto tunelio kasimą. Žodis „zappa“ (išvertus iš italų kalbos) reiškia „žemės kastuvas“.

Pasiskolintas iš Prancūzų kalba, žodis pavirto į prancūzišką „sap“ ir gavo „žemės, tranšėjos ir povandeninio darbo“ reikšmę, iš šio žodžio taip pat kilo žodis „saperis“.

Rusų kalboje žodis „sapa“ ir posakis „tyli sapa“ reiškė darbą, kuris buvo atliktas itin atsargiai, be triukšmo, siekiant nepastebimai, visiškai slaptai priartėti prie priešo.

Po plačios pasklidimo posakis įgavo prasmę: atsargiai, giliai paslaptingai ir lėtai (pavyzdžiui, „Taigi jis tyliai tempia visą maistą iš virtuvės!“).

Nieko nemato

Pagal vieną versiją, žodis „zga“ kilęs iš arklio pakinktų dalies pavadinimo - žiedo viršutinėje arkos dalyje, į kurį buvo įkištos vadelės, kad nekabėtų. Kai kučeriui reikėjo atkabinti arklį, o buvo taip tamsu, kad šio žiedo (zgi) nesimatė, jie pasakė, kad „nėra to ženklo“.

Pagal kitą versiją žodis „zga“ kilęs iš senosios rusų kalbos „s'tga“ - „kelias, kelias, kelias“. Šiuo atveju posakio reikšmė aiškinama kaip „toks tamsus, kad net nematai kelio ar tako“. Šiandien posakis „nieko nematoma“, „nieko nematoma“ reiškia „nieko nematoma“, „neperžengiama tamsa“.

Aklas veda aklą, bet abu nemato. (paskutinis)

„Tamsa tvyro virš žemės: tu jos nematai...“ Antonas Čechovas, "Veidrodis")

Šokis nuo viryklės

Vasilijus Aleksejevičius Slepcovas. 1870 m Nuotrauka: Commons.wikimedia.org / Išleistas Sankt Peterburge, 1903 m

Posakis „šokis nuo krosnies“ pirmą kartą pasirodė XIX amžiaus rusų rašytojo romane. Vasilijus Slepcova"Geras žmogus". Knyga buvo išleista 1871 m. Jame yra epizodas, kai pagrindinis veikėjas Seriozha Terebenevas prisimena, kaip buvo mokomas šokti, tačiau jis negalėjo atlikti šokių mokytojo reikalaujamų žingsnių. Knygoje yra tokia frazė:

- O, ką tu, broli! - priekaištingai sako tėvas. - Na, grįžk prie viryklės, pradėk iš naujo.

Rusų kalboje šis posakis pradėtas vartoti kalbant apie žmones, kuriems įprotis veikti pagal fiksuotą scenarijų pakeičia žinias. Žmogus gali atlikti tam tikrus veiksmus tik „iš viryklės“, nuo pat pradžių, nuo paprasčiausio ir žinomiausio veiksmo:

„Kai jam (architektui) buvo pavesta planuoti, jis dažniausiai pirmiausia nupiešdavo salę ir viešbutį; kaip senais laikais moksleivės mokėdavo šokti tik nuo krosnies, taip ir jis meninė idėja gali kilti ir vystytis tik iš prieškambario į svetainę. ( Antonas Čechovas,"Mano gyvenimas").

Skurdus žvilgsnis

Per laikus Caras Petras I gyveno Ivanas Zatrapeznikovas- verslininkas, gavęs iš imperatoriaus Jaroslavlio tekstilės manufaktūrą. Gamykloje buvo gaminama medžiaga, vadinama „pestryad“ arba „pestryadina“, populiariai vadinama „trashy“, „trashy“ - šiurkštus ir žemos kokybės audinys, pagamintas iš kanapių (kanapių pluošto).

Drabužius iš nušiurusių drabužių daugiausia kūrė neturtingi žmonės, kurie negalėjo nusipirkti ko nors geresnio. Ir tokie vargšai atrodė tinkami. Nuo to laiko, jei žmogus apsirengęs aplaidžiai, apie jį sakoma, kad jis atrodo skurdus:

„Šieninės mergaitės buvo prastai maitinamos, aprengtos skurdžiais drabužiais ir mažai miegojo, beveik išsekusios nuolatinis darbas». ( Michailas Saltykovas-Ščedrinas, „Pošekono senovė“)

Galąsti raištelius

Galąsti akinius reiškia tuščiai kalbėti, veltui plepėti. Lyasy (balustrai) susukti, figūruoti turėklų stulpai prie verandos.

Iš pradžių „galąsti balustrus“ reiškė elegantišką, puošnų, puošnų (kaip balustrų) pokalbį. Tačiau buvo nedaug žmonių, įgudusių vesti tokį pokalbį, ir laikui bėgant posakis ėmė reikšti tuščią pokalbį:

„Jie sėdėdavo ratu, kai kurie ant suoliuko, kiti tiesiog ant žemės, kiekvienas su kokia nors užduotimi, verpimo rateliu, šukomis ar ritėmis, eidavo galąsdavo raištelius ir pasakodavo apie kitą. , seni laikai." ( Dmitrijus Grigorovičius, „Kaimas“).

Guli kaip pilka gelta

Meluoti kaip pilkai geldei reiškia pasakoti visai nesijaučiant. XIX amžiuje viename iš Rusijos kariuomenės pulkų tarnavo karininkas, vokietis, vardu fon Sieversas-Mehringas. Jam patiko pasakyti pareigūnams juokingos istorijos ir pasakėčios. Posakis „melas kaip Siversas-Mehringas“ buvo suprantamas tik jo kolegoms. Tačiau jie pradėjo jį naudoti visoje Rusijoje, visiškai pamiršdami apie kilmę. Liaudyje atsirado posakių: „tinginys kaip pilkas geldukas“, „kvailas kaip pilkas geldukas“, nors arklio veislė su tuo neturi nieko bendra.

Nesąmonė

Remiantis viena versija, posakis „bullshit“ kilęs iš „guli kaip pilka gelta“ (iš tikrųjų šios dvi frazės yra sinonimai)

Taip pat yra versija, kad posakis „bullshit“ kilęs iš vieno mokslininko vardo - Brado Steve'o Cobile'o, kuris kadaise parašė labai kvailą straipsnį. Jo vardas, suderintas su žodžiais „bullshit“, buvo koreliuojamas su moksline nesąmone.

Pagal kitą versiją „bullshit“ yra posakis, reiškiantis kvailą teiginį ar mintį; atsirado dėl slavų įsitikinimų, kad pilkas arklys (pilkas su kitos spalvos priemaiša) buvo pats kvailiausias gyvūnas. Buvo ženklas, pagal kurį jei sapnuoji pilka kumelė, tada iš tikrųjų svajotojas bus apgautas.

Andronai keliauja

„Andronai ateina“ reiškia nesąmonę, nesąmonė, nesąmonė, visiška nesąmonė.

Rusų kalboje ši frazė vartojama kaip atsakas į žmogų, kuris meluoja, skleidžia netinkamus eterius ir giriasi savimi. 1840-aisiais beveik visoje Rusijoje Andres (andron) reiškė vežimą, įvairių rūšių vežimėlius.

„Ir tu neturi barti mano namų! - Ar aš baru?.. Kryžius, Petrovnuška, ateis andronai! ( Pavelas Zarubinas, „Tamsios ir šviesios Rusijos gyvenimo pusės“).

Gyvenk kaip Biryukas

Posakis „gyventi kaip perlu“ reiškia būti atsiskyrėliu ir uždaru žmogumi. Pietiniuose Rusijos regionuose vilkas vadinamas biryuku. Vilkas ilgą laiką buvo laikomas pavojingu gyvūnu ekonomikai. Valstiečiai puikiai išstudijavo jo įpročius ir įpročius ir dažnai prisimindavo juos kalbėdami apie žmogų. „O, tu pasenai, broli! - apgailestaudamas tarė Dunjaška. „Jis tapo pilkas, kaip biryukas“. ( Michailas Šolokovas, „Tylusis Donas“)

Michailas Golubovičius filme „Biryuk“. 1977 m

Žaisti spilikins

Spillikins yra įvairūs smulkūs namų apyvokos daiktai, kurie buvo naudojami senovinio žaidimo metu. Jo prasmė buvo pirštais ar specialiu kabliuku traukti iš žaislų krūvos vieną kitą žaislą, neliečiant ir neišbarstant likusių. Tas, kuris perkelia gretimą spiliyule, perduoda ėjimą kitam žaidėjui. Žaidimas tęsiasi tol, kol bus išvalyta visa krūva. Iki dvidešimtojo amžiaus pradžios spilikins tapo vienu iš labiausiai paplitusių populiarūs žaidimaišalyje ir buvo labai paplitę ne tik tarp vaikų, bet ir tarp suaugusiųjų.

Perkeltine prasme posakis „žaisti triukus“ reiškia užsiimti smulkmenomis, nesąmonėmis, paliekant nuošalyje pagrindinius ir svarbius dalykus:

„Galų gale, aš atėjau į dirbtuves dirbti, o ne sėdėti be darbo ir žaisti su spilikinais. ( Michailas Novorusskis„Šlisselburgerio užrašai“)

Pyragėliai su kačiukais

Rusijoje jie niekada nevalgė kačių, išskyrus didelio bado laikus. Per ilgalaikes miestų apgultis jų gyventojai, išnaudoję visas maisto atsargas, maistui naudojo naminius gyvulius, katės ėjo paskutinės.

Taigi šis posakis reiškia katastrofišką reikalų būklę. Paprastai patarlė sutrumpinama ir sakoma: „Tai yra pyragai“, kitaip tariant, „tai yra dalykai“.

Palikite nesūdytą su šluotele

Iliustracija pasakai „Šemjakino teismas“. Vario raižinys, XVIII a. pirmoji pusė. Reprodukcija. Nuotrauka: RIA Novosti / Balabanov

Seniau Rusijoje druska buvo brangus produktas. Ją reikėjo gabenti iš toli bekelės, druskos mokesčiai buvo labai dideli. Apsilankęs šeimininkas maistą sūdydavo pats, savo ranka. Kartais, išreikšdamas pagarbą ypač brangiems svečiams, į maistą net įberdavo druskos, o kartais tolimiausiame stalo gale sėdintieji visai negaudavo druskos. Taigi posakis „palikti nesūdytą“:

„Ir kuo daugiau ji kalbėjo ir kuo nuoširdžiau šypsojosi, tuo stipriau pasitikėjau, kad paliksiu ją slampinėdama“. ( Antonas Čechovas"Šviesos")

„Lapė paleido savo grobį ir nuėjo, slampinėdama nesūdyta“. ( Aleksejus Tolstojus„Lapė ir gaidys“)

Šemjakino teismas

Posakis „Šemjakino teismas“ vartojamas, kai norima pabrėžti bet kokios nuomonės, sprendimo ar vertinimo neteisingumą. Šemjaka – tikra istorinė asmenybė, galisė Princas Dimitrijus Šemjaka, garsėjantis žiaurumu, klasta ir nedorais poelgiais. Jis išgarsėjo nenuilstama, atkaklia kova su didžiaisiais Princas Vasilijus Tamsusis, jo pusbrolis, už Maskvos sostą. Šiandien, kai nori atkreipti dėmesį į kurio nors sprendimo šališkumą ar neteisingumą, jie sako: „Ar tai kritika? Kažkoks Šemjakino teismas.

Kai kurių frazių aprašymas

Neretai vartojame vadinamąsias stulbinamąsias frazes, net nežinodami jų kilmės. Žinoma, visi žino: „O Vaska klauso ir valgo“ - tai iš Krylovo pasakėčios, „Danaanų dovanos“ ir „ Trojos arklys“ – iš graikų legendų apie Trojos karą... Tačiau daugelis žodžių tapo tokie artimi ir pažįstami, kad net neįsivaizduojame, kas juos pasakė pirmasis.

Atpirkimo ožys
Šio posakio istorija yra tokia: senovės žydai turėjo atleidimo apeigas. Kunigas uždėjo abi rankas ant gyvos ožio galvos, taip tarsi perkeldamas ant jos visos žmonių nuodėmes. Po to ožka buvo išvaryta į dykumą. Praėjo daug, daug metų, o ritualo nebėra, bet išraiška vis dar gyva...

Tryn-žolė
Paslaptingoji „tryn-žolė“ visai nėra kažkoks augalinis vaistas, kurį žmonės geria, kad nesijaudintų. Iš pradžių ji buvo vadinama „tyn-žolė“, o tyn yra tvora. Rezultatas buvo „tvoros žolė“, tai yra piktžolė, kurios niekam nereikėjo, visi buvo abejingi.

Rūgštų kopūstų sriubos meistras
Rūgščių kopūstų sriuba – paprastas valstietiškas maistas: vanduo ir rauginti kopūstai. Jas paruošti nebuvo itin sunku. O jei kas nors buvo vadinamas rūgščių kopūstų sriubos meistru, tai reiškė, kad jis netinka niekam verto.Balzako amžius

Išraiška atsirado pasirodžius prancūzų rašytojo Onorės de Balzako (1799-1850) romanui „Trisdešimties metų moteris“ (1831); naudojamas kaip 30-40 metų moterų charakteristika.

Balta varna
Šis posakis, kaip reto žmogaus, smarkiai besiskiriančio nuo kitų, pavadinimas, pateiktas 7-ojoje romėnų poeto Juvenalio satyroje (1 a. vidurys - po 127 m. po Kr.):
Likimas dovanoja karalystes vergams ir atneša triumfus belaisviams.
Tačiau toks laimingas žmogus yra retesnis nei juoda avis.

Pasodinkite kiaulę
Tikėtina, kad ši išraiška atsirado dėl to, kad kai kurios tautos nevalgo kiaulienos dėl religinių priežasčių. O jei tokiam žmogui į maistą tyliai įdėdavo kiaulienos, vadinasi, jo tikėjimas buvo išniekintas.

Mesti akmenį
Posakis „mėtyti akmenį“ į ką nors „kaltinimo“ prasme kilo iš Evangelijos (Jono 8:7); Jėzus tarė Rašto žinovams ir fariziejams, kurie, gundydami jį, atvedė pas jį svetimaujant sugautą moterį: „Kas tarp jūsų be nuodėmės, tegul pirmas meta į ją akmenį“ (senovės Judėjoje buvo nuobauda – užmėtymas akmenimis).

Popierius viską ištveria (popierius neraudonuoja)
Posakis siekia romėnų rašytoją ir oratorių Ciceroną (106–43 m. pr. Kr.); jo laiškuose „Draugams“ yra posakis: „Epistola non erubescit“ - „Laiškas neraudonuoja“, tai yra, raštu galima išsakyti mintis, kurias gėdijasi reikšti žodžiu.

Būti ar nebūti – štai koks klausimas
Hamleto monologo pradžia Šekspyro to paties pavadinimo tragedijoje, kurią vertė N.A. Polevojus (1837).

Vilkas avies kailyje
Posakis kilo iš Evangelijos: „Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avies kailyje, o viduje yra plėšrūs vilkai“.

Skolintuose plunksnuose
Ji atsirado iš pasakos, kurią parašė I.A. Krylovas „Varna“ (1825).

Pridėkite pirmąjį numerį
Nepatikėsite, bet... iš senosios mokyklos, kur mokiniai buvo plakami kiekvieną savaitę, nesvarbu, kas buvo teisus ar neteisus. O jei mentorius persistengtų, tai toks pliaukštelėjimas truktų ilgam, iki kito mėnesio pirmos dienos.

Užsiregistruokite Izhitsa
Izhitsa yra paskutinės bažnytinės slavų abėcėlės raidės pavadinimas. Plakimo pėdsakai žinomose neatsargių studentų vietose labai priminė šį laišką. Taigi užregistruoti Izhitsa reiškia pamoką vesti, bausti ir ją lengviau nuplakti. Ir jūs vis dar kritikuojate šiuolaikinę mokyklą!

Viską, ką turiu, nešiojuosi su savimi
Posakis kilo iš senovės graikų legendos. Persų karaliui Kyrui užėmus Prienės miestą Jonijoje, gyventojai jį apleido, pasiimdami vertingiausią savo turtą. Tik Biantas, vienas iš „septynių išminčių“, kilęs iš Prienės, išėjo tuščiomis rankomis. Atsakydamas į suglumusius bendrapiliečių klausimus, jis, remdamasis dvasinėmis vertybėmis, atsakė: „Viską, ką turiu, nešiojuosi su savimi“. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniškoje formuluotėje dėl Cicerono: Omnia mea mecum porto.
Viskas teka, viskas keičiasi
Šis posakis, apibrėžiantis nuolatinį visų dalykų kintamumą, išdėsto graikų filosofo Heraklito Efezo (apie 530–470 m. pr. Kr.) mokymo esmę.

Tikslas kaip sakalas
Baisiai vargšas, elgeta. Žmonės dažniausiai galvoja, kad kalbame apie paukštį. Tačiau sakalas su tuo neturi nieko bendra. Tiesą sakant, „sakalas“ yra senovinis karinis mušamasis pistoletas. Tai buvo visiškai lygus („plikas“) ketaus blokas, pritvirtintas prie grandinių. Nieko papildomo!

Našlaitėlis Kazanė
Taip sakoma apie žmogų, kuris apsimeta nelaimingu, įsižeidusiu, bejėgiu, norėdamas ko nors pagailėti. Bet kodėl našlaitė yra „Kazanė“? Pasirodo, šis frazeologinis vienetas atsirado Ivanui Rūsčiajam užkariavus Kazanę. Mirzai (totorių kunigaikščiai), atsidūrę Rusijos caro pavaldiniais, bandė iš jo maldauti visokių nuolaidų, skųsdamiesi savo našlystės ir karčiu likimu.

Nelaimingas žmogus
Senais laikais Rusijoje „takas“ buvo vadinamas ne tik keliu, bet ir įvairiomis pareigomis kunigaikščio dvare. Sakalininko takas vadovauja kunigaikščių medžioklei, medžiotojo takas – skalikų medžioklei, žirgyno takas – vežimams ir arkliams. Bojarai bandė su kabliu ar sukčiais gauti poziciją iš princo. O apie tuos, kuriems nepasisekė, buvo kalbama su panieka: nieko gero.

Ar buvo berniukas?
Viename iš M. Gorkio romano „Klimo Samgino gyvenimas“ epizodų pasakojama apie berniuką Klimą, čiuožiantį su kitais vaikais. Borisas Varavka ir Varya Somova patenka į pelyną. Klimas paduoda Borisui gimnazijos diržo galą, bet pajutęs, kad ir jį traukia į vandenį, paleidžia diržą. Vaikai skęsta. Prasidėjus nuskendusio paieškai, Klimą pribloškia „kažkieno rimtas, nepatiklus klausimas: „Ar buvo berniukas, gal berniuko nebuvo“. Paskutinė frazė išpopuliarėjo kaip vaizdinė ekstremalios abejonės dėl kažko išraiška.

Dvidešimt dvi nelaimės
Taigi A. P. Čechovo pjesėje „ Vyšnių sodas„(1903 m.) – taip vadinasi tarnautojas Epikhodovas, su kuriuo kasdien nutinka kokia nors komiška nelaimė. Ši išraiška taikoma žmonėms, su kuriais nuolat nutinka kokia nors nelaimė.

Pinigai nekvepia
Išraiška kilo iš Romos imperatoriaus (69–79 m. po Kr.) Vespasiano žodžių, kuriuos jis pasakė, kaip savo biografijoje rašo Suetonijus, kita proga. Kai Vespasiano sūnus Titas priekaištavo tėvui dėl viešųjų tualetų mokesčio įvedimo, Vespasianas atnešė jam į nosį pirmuosius pinigus, gautus iš šio mokesčio, ir paklausė, ar jie nekvepia. Į neigiamą Tito atsakymą Vespasianas pasakė: „Ir vis dėlto jie pagaminti iš šlapimo“.

Drakoniškos priemonės
Taip vadinami pernelyg griežti įstatymai, pavadinti Drakono, pirmojo Atėnų Respublikos įstatymų leidėjo (VII a. pr. Kr.) vardu. Tarp jos įstatymais nustatytų bausmių esą iškilią vietą užėmė mirties bausmė, kuria buvo baudžiama, pavyzdžiui, už tokį nusikaltimą kaip daržovių vagystė. Sklandė legenda, kad šie įstatymai surašyti krauju (Plutarchas, Solonas). Literatūrinėje kalboje posakis „drakoniški įstatymai“, „drakoniškos priemonės, bausmės“ sustiprėjo griežtų, žiaurių įstatymų prasme.

Išvirkščias
Dabar tai atrodo visiškai nekenksminga išraiška. Ir kažkada tai buvo siejama su gėdinga bausme. Ivano Rūsčiojo laikais kaltas bojaras buvo pasodintas atbulas ant žirgo, išverstas drabužiais ir tokiu negarbingu pavidalu varomas po miestą švilpiant ir tyčiojantis gatvės miniai.

Išėjęs į pensiją ožkų būgnininkas
Seniau į muges veždavo dresuotas meškas. Juos lydėjo ožka persirengęs šokantis berniukas ir jo šokį akomponuojantis būgnininkas. Tai buvo ožkų būgnininkas. Jis buvo suvokiamas kaip nieko vertas, lengvabūdiškas žmogus.

Geltona spauda
1895 m. amerikiečių grafikas Richardas Outcaultas paskelbė nerimtų piešinių su humoristiniu tekstu seriją Niujorko laikraščio „The World“ numeriuose; Tarp piešinių buvo ir geltonais marškiniais vilkinčio vaiko paveikslas, kuriam buvo priskiriami įvairūs juokingi posakiai. Netrukus kitas laikraštis „New York Journal“ pradėjo spausdinti panašių piešinių seriją. Tarp šių dviejų laikraščių kilo ginčas dėl pirmumo teisės „geltonajam berniukui“. 1896 metais Erwinas Wardmanas, New York Press redaktorius, savo žurnale paskelbė straipsnį, kuriame abu konkuruojančius laikraščius paniekinamai pavadino „geltonąja spauda“. Nuo tada šis posakis išpopuliarėjo.

Geriausia valanda
Stefano Zweigo (1881–1942) posakis iš jo istorinių novelių rinkinio „Geriausios žmonijos valandos“ (1927) pratarmės. Zweigas aiškina, kad istorines akimirkas jis pavadino žvaigždėtomis valandomis, „nes jos, kaip amžinos žvaigždės, visada šviečia užmaršties ir nykimo naktį“.

Aukso vidurkis
Posakis iš 2-osios romėnų poeto Horacijaus odžių knygos: „aurea mediocritas“.

Pasirinkite mažesnę iš dviejų blogybių
Senovės graikų filosofo Aristotelio darbuose „Nikomacho etika“ randama tokia išraiška: „Reikia pasirinkti mažesnę blogybę“. Ciceronas (esė „Apie pareigas“) sako: „Reikia ne tik pasirinkti mažiausią blogybę, bet ir iš jų pačių ištraukti, kas jose gali būti gero“.

Iš kurmiakalnių padaryti kalnus
Išraiška yra viena iš seniausių. Ją cituoja graikų rašytojas Lucianas (III a. po Kr.), savo satyrinę „Musės šlovę“ užbaigęs taip: „Bet aš pertraukiu savo kalbą, nors galėčiau pasakyti daug daugiau, kad kas nors nepagalvotų, kad aš“, kaip patarlė sako: iš kurmio kalną darau“.

Paryškinti
Posakis vartojamas reikšme: kažkas, kas suteikia kažkam ypatingo skonio, patrauklumo (patiekalui, istorijai, žmogui ir pan.). Jis kilo iš populiarios patarlės: „Gira nebrangi, giros žievelė brangi“; išpopuliarėjo pasirodžius L. N. Tolstojaus dramai „Gyvas lavonas“ (1912). Dramos herojus Protasovas, kalbantis apie savo šeimos gyvenimas, sako: „Mano žmona buvo ideali moteris... Bet ką aš tau galiu pasakyti? Nebuvo įkarštis – žinai, giroje yra įkarštis? – mūsų gyvenime nebuvo žaidimo. Ir man reikėjo pamiršti. Ir be žaidimo tu nepamirši...“

Veda už nosies
Matyt, dresuotos meškos buvo labai populiarios, mat ši išraiška buvo siejama ir su mugės pramogomis. Čigonai meškas vedžiojo už žiedo, persmeigto per nosį. Ir jie vertė juos, vargšus, daryti įvairius triukus, apgaudinėdami juos žadėdami dalomąją medžiagą.

Galąsti raištelius
Lyasy (balustrai) yra pasukti figūriniai turėklų stulpai prie verandos. Tik tikras meistras gali sukurti tokį grožį. Tikriausiai iš pradžių „galąsti balustrus“ reiškė elegantišką, puošnų, puošnų (kaip balustrų) pokalbį. Tačiau mūsų laikais žmonių, įgudusių vesti tokį pokalbį, vis mažėjo. Taigi šis posakis reiškė tuščią plepą.

gulbės giesmė
Šis posakis reiškia: paskutinis talento pasireiškimas. Remiantis tikėjimu, kad gulbės gieda prieš mirtį, jis atsirado senovėje. Tai liudija viena iš Ezopo pasakų (6 a. pr. Kr.): „Sako, kad gulbės gieda prieš mirtį“.

Skrajojantis olandas
Nyderlandų legenda išsaugojo istoriją apie jūreivį, kuris per stiprią audrą prisiekė apeiti kyšulį, užtvėrusį jo kelią, net jei tai truktų amžinai. Dėl savo pasididžiavimo jis buvo pasmerktas amžinai skubėti į laivą šėlstančia jūra, niekada neišsileidus į krantą. Ši legenda akivaizdžiai kilo didžiųjų atradimų amžiuje. Gali būti, kad jos istorinis pagrindas buvo Vasco da Gama (1469-1524) ekspedicija, kuri 1497 metais apsuko Gerosios Vilties kyšulį. XVII amžiuje ši legenda buvo susijusi su keliais olandų kapitonais, tai atsispindi jos pavadinime.

Pasinaudokite diena
Posakis, matyt, grįžta į Horacijus („carpe diem“ - „išimk dieną“, „pasinaudok diena“).

Liūto dalis
Posakis grįžta į senovės graikų pasakų kūrėjo Ezopo pasakėčią „Liūtas, lapė ir asilas“, kurios siužetą – grobio padalijimą tarp gyvūnų – vėliau panaudojo Phedrus, La Fontaine ir kiti pasakų kūrėjai.

Mauras atliko savo darbą, mauras gali išeiti
Citata iš F. Šilerio (1759 - 1805) dramos „Fiesco sąmokslas Genujoje“ (1783). Šią frazę (d. 3, iv. 4) ištaria mauras, kuris pasirodė esąs nereikalingas po to, kai padėjo grafui Fisco organizuoti respublikonų maištą prieš Genujos tironą Dožę Doriją. Ši frazė tapo posakiu, apibūdinančiu cinišką požiūrį į žmogų, kurio paslaugų nebereikia.

Mana iš dangaus
Pasak Biblijos, mana yra maistas, kurį Dievas kiekvieną rytą siųsdavo žydams iš dangaus, kai jie vaikščiojo per dykumą į pažadėtąją žemę (Išėjimo 16, 14-16 ir 31).

Meškos paslauga
Išraiška kilo iš I. A. Krylovo pasakėčios „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808).

Medaus mėnuo
Mintį, kad pirmojo santuokos etapo laimė greitai užleidžia vietą nusivylimo kartumui, vaizdžiai išreikštam Rytų tautosakoje, Volteras panaudojo savo filosofiniame romane „Zadig, arba Fate“ (1747), kurio 3 skyriuje. jis rašo: „Zadigas patyrė, kad pirmasis santuokos mėnuo, kaip aprašyta Zendo knygoje, yra medaus mėnuo, o antrasis – pelyno mėnuo“.

Jaunimas mus myli visur
Citata iš „Giesmės apie tėvynę“ filme „Cirkas“ (1936), tekstas V. I. Lebedev-Kumach, muzika I. O. Dunaevsky.

Tylėti reiškia sutikimą
Popiežiaus Bonifaco VIII (1294–1303) išraiška viename iš jo pranešimų, įtrauktų į kanonų teisę (bažnytinės valdžios dekretų rinkinį). Šis posakis siekia Sofoklį (496–406 m. pr. Kr.), kurio tragedijoje „Trachinijos moterys“ sakoma: „Ar tu nesupranti, kad tylėdamas sutinkate su kaltintoju?

Tantalo kankinimai
Graikų mitologijoje Frygijos karalius Tantalas (dar vadinamas Lydijos karaliumi) buvo dievų, dažnai kviestų jį į savo puotas, mėgstamiausias. Tačiau, didžiuodamasis savo padėtimi, jis įžeidė dievus, už ką buvo griežtai nubaustas. Anot Homero („Odisėja“), jo bausmė buvo ta, kad, įmestas į Tartarą (pragarą), jis amžinai patiria nepakeliamus troškulio ir alkio priepuolius; jis atsistoja iki kaklo vandenyje, bet vanduo nuo jo atsitraukia, kai tik jis palenkia galvą atsigerti; virš jo kabo šakos su prabangiais vaisiais, bet kai tik jis ištiesia į jas rankas, šakos nukrypsta. Čia atsirado posakis „Tantalo kankinimas“, reiškiantis: nepakeliama kančia dėl nesugebėjimo pasiekti norimo tikslo, nepaisant jo artumo.

Septintame danguje
Išraiškos prasmė aukščiausias laipsnis džiaugsmas, laimė, siekia graikų filosofo Aristotelio (384-322 m. pr. Kr.), kuris savo esė „Apie dangų“ aiškina dangaus sandarą. Jis tikėjo, kad dangų sudaro septynios nejudančios krištolinės sferos, ant kurių yra įsitvirtinę žvaigždės ir planetos. Septyni dangūs minimi įvairiose Korano vietose: pavyzdžiui, sakoma, kad patį Koraną angelas atnešė iš septintojo dangaus.

Nenoriu mokytis, noriu ištekėti
Mitrofanuškos žodžiai iš D. I. Fonvizino komedijos „Mažasis“ (1783), Nr. 3, javl. 7.

Nauja yra gerai pamiršta sena
1824 m. Prancūzijoje buvo paskelbti kalėdininkės Marie Antoinette Mademoiselle Bertin atsiminimai, kuriuose ji pasakė šiuos žodžius apie seną karalienės suknelę, kurią ji atnaujino (iš tikrųjų jos atsiminimai yra netikri - jų autorius yra Jacques'as Pesce'as). Ši idėja buvo suvokiama kaip nauja tik todėl, kad buvo gerai pamiršta. Jau Geoffrey'us Chauceris (1340–1400) sakė, kad „nėra naujo papročio, kuris nebūtų senas“. Šią Chaucerio citatą išpopuliarino Walterio Scotto knyga „Pietų Škotijos liaudies dainos“.

Nikas žemyn
Šioje išraiškoje žodis „nosis“ neturi nieko bendra su kvapo organu. "Nosis" buvo pavadinimas, suteiktas memorialinei lentai arba užrašų etiketei. Tolimoje praeityje beraščiai visada nešiodavosi su savimi tokias lenteles ir pagaliukus, kurių pagalba kaip prisiminimai būdavo daromi visokie užrašai ar įpjovos.

Susilaužyti koją
Šis posakis atsirado tarp medžiotojų ir buvo pagrįstas prietaringa mintimi, kad turint tiesioginį norą (tiek pūkų, tiek plunksnų), medžioklės rezultatus galima sugadinti. Medžiotojų kalba plunksna reiškia paukštį, o pūkai – gyvūnus. Senovėje medžiotojas, einantis į medžioklę, gaudavo šį atsisveikinimo žodį, kurio „vertimas“ atrodo maždaug taip: „Tegul tavo strėlės praskrieja pro taikinį, tebūna tušti spąstai ir spąstai, kaip spąstų duobė. !” Į ką uždirbantysis, kad irgi nesijaudintų, atsakė: „Po velnių! Ir abu tuo buvo tikri piktosios dvasios, nematomai esantis šio dialogo metu, bus patenkintas ir atsiliks, o medžioklės metu nekurs intrigų.

Sumušk galvą
Kas yra „baklushi“, kas ir kada juos „muša“? Nuo seno amatininkai iš medžio gamino šaukštus, puodelius ir kitus indus. Norint išdrožti šaukštą, reikėjo nuo rąsto nukapoti medžio luitą. Pinigus ruošti buvo patikėta mokiniams: tai buvo lengvas, nereikšmingas, ypatingų įgūdžių nereikalaujantis darbas. Tokių kaladėlių ruošimas buvo vadinamas „gabalų mušimu“. Iš čia, iš meistrų pasityčiojimo iš pagalbinių darbininkų - „baklushechnik“, kilo mūsų posakis.

Apie mirusiuosius arba gerai, arba nieko
Dažnai lotyniškai cituojamas posakis: „De mortuis nil nisi bene“ arba „De mortuis aut bene aut nihil“ tarsi grįžta į Diogeno Laertijaus (III a. po Kr.) veikalą: „Žymių filosofų gyvenimas, mokymas ir nuomonės“. yra vieno iš „septynių išminčių“ - Chilono (VI a. pr. Kr.) posakis: „Nešmeižk mirusiųjų“.

O šventas paprastumas!
Šis posakis priskiriamas čekų tautinio judėjimo lyderiui Janui Husui (1369-1415). Bažnyčios tarybos nuteistas kaip eretikas, kurį reikia sudeginti, šiuos žodžius jis neva ištarė ant laužo, kai pamatė, kad kažkokia sena moteris (pagal kitą versiją – valstietė) su paprastu religiniu užsidegimu įmetė įneštą krūmyną. ugnis. Tačiau Huso biografai, remdamiesi jo mirties liudininkų pranešimais, neigia faktą, kad jis ištarė šią frazę. Bažnyčios rašytojas Turanijus Rufinas (apie 345–410 m.), tęsdamas Eusebijaus „Bažnyčios istoriją“, praneša, kad posakis „šventas paprastumas“ per pirmąjį Nikėjos susirinkimą (325 m.) buvo ištartas vieno iš teologų. Šis posakis dažnai vartojamas lotynų kalba: „O sancta simplicitas!

Akis už akį dantis už dantį
Išraiška iš Biblijos, atpildo dėsnio formulė: „Lūžis už lūžį, akis už akį, dantis už dantį: kaip jis sužalojo žmogaus kūną, taip jis turi tai padaryti“ (Kun 24). :20; apie tą patį – Išėjimo 21:24; Pakartoto Įstatymo 19, 21).

Nuo puikaus iki juokingo vienas žingsnis
Šią frazę Napoleonas dažnai kartojo 1812 m. gruodį skrisdamas iš Rusijos pas savo ambasadorių Varšuvoje de Pradtą, kuris apie tai kalbėjo knygoje „Ambasados ​​Varšuvos Didžiajai Kunigaikštystei istorija“ (1816). Jo pagrindinis šaltinis yra prancūzų rašytojo Jeano-François Marmontelio (1723–1799) posakis penktajame jo kūrinių tome (1787): „Apskritai juokinga susilieja su didingumu“.

Kalba nuves jus į Kijevą
999 m. tam tikras Kijevo gyventojas Nikita Shchekomyaka pasiklydo begalinėje, vėliau Rusijos stepėje ir atsidūrė tarp polovcų. Kai polovciečiai jo paklausė: iš kur tu, Nikita? Jis atsakė, kad yra kilęs iš turtingo ir gražaus Kijevo miesto, ir savo gimtojo miesto turtus bei grožį apibūdino klajokliams taip, kad polovcų chanas Nunčakas liežuviu pritvirtino Nikitą prie savo arklio uodegos ir Polovciai ėjo kariauti ir plėšti Kijevą. Taip Nikita Shchekomyaka liežuvio pagalba grįžo namo.

Šaromyžnikai
1812 m Kai prancūzai sudegino Maskvą ir liko Rusijoje be maisto, jie atėjo į Rusijos kaimus ir paprašė maisto She rami, kaip duok man. Taigi rusai pradėjo juos taip vadinti. (viena iš hipotezių).

Niekšas
Tai idiomatinė frazė. Yra upė, vadinama Voloch, kai žvejai atėjo su savo laimikiu, jie pasakė, kad mūsų ir Volochas atėjo. Yra keletas kitų tomologinių šio žodžio reikšmių. Vilkti – rinkti, vilkti. Šis žodis kilo iš jų. Tačiau visai neseniai tai tapo piktnaudžiavimu. Tai 70 metų TSKP nuopelnas.

Žinokite visas smulkmenas
Šis posakis siejamas su senoviniu kankinimu, kai kaltinamajam po nagais buvo įkalamos adatos arba nagai, kad išgautų prisipažinimą.

O, tu sunkus, Monomako skrybėlė!
Citata iš A. S. Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“, scena „Karališkieji rūmai“ (1831), Boriso monologas (Monomakhas graikiškai – kovos menininkas; slapyvardis, derinamas su kai kurių Bizantijos imperatorių vardais. senovės Rusijaši slapyvardis buvo priskirtas didžiajam kunigaikščiui Vladimirui (XII a. pradžia), iš kurio Maskvos karaliai atsekė jų kilmę. Monomacho kepuraitė – karūna, kuria buvo karūnuojami Maskvos karaliai, karališkosios valdžios simbolis). Aukščiau pateikta citata apibūdina sudėtingą situaciją.

Platonas yra mano draugas, bet tiesa brangesnė
Graikų filosofas Platonas (427–347 m. pr. Kr.) savo esė „Fedonas“ Sokratui priskiria žodžius „Sekdamas paskui mane, mažiau galvok apie Sokratą ir daugiau apie tiesą“. Aristotelis savo veikale „Nikomacho etika“, polemizuodamas su Platonu ir kalbėdamas apie jį, rašo: „Nors draugai ir tiesa man brangūs, pareiga liepia teikti pirmenybę tiesai“. Liuteris (1483–1546) sako: „Platonas yra mano draugas, Sokratas yra mano draugas, bet pirmenybė turėtų būti teikiama tiesai“ („Apie pavergtą valią“, 1525). Posakį „Amicus Platon, sed magis amica veritas“ - „Platonas mano draugas, bet tiesa brangesnė“, suformulavo Servantesas 2 dalyje, sk. 51 romanas „Don Kichotas“ (1615).

Šoka pagal kažkieno melodiją
Posakis vartojamas norint reikšti: veikti ne pagal savo, o pagal kito valią. Grįžta prie graikų istoriko Herodoto (V a. pr. Kr.), kuris 1-oje savo „Istorijos“ knygoje sako: kai persų karalius Kyras užkariavo medus, Mažosios Azijos graikus, kuriuos anksčiau veltui bandė užkariauti. į jo pusę, išreiškė savo pasirengimą jam paklusti, tačiau tam tikromis sąlygomis. Tada Cyrus papasakojo jiems tokią pasaką: „Vienas fleitininkas, pamatęs žuvį jūroje, pradėjo groti fleita, tikėdamasis, kad jie išeis pas jį į sausumą. Praradęs viltį paėmė tinklą, įmetė jį ir ištraukė daug žuvų. Pamatęs tinkluose kovojančias žuvis, jis jiems pasakė: „Liaukitės šokti! kai grojau fleita, tu nenorėjai išeiti ir šokti. Ši pasakėčia priskiriama Ezopui (VI a. pr. Kr.).

Po lietaus ketvirtadienį
Rusichi - seniausi rusų protėviai - tarp savo dievų pagerbė pagrindinį dievą - griaustinio ir žaibo dievą Peruną. Jam buvo skirta viena iš savaitės dienų – ketvirtadienis (įdomu, kad tarp senovės romėnų ketvirtadienis buvo skirtas ir lotyniškajam Perunui – Jupiteriui). Perunui buvo meldžiamasi už lietų per sausrą. Buvo manoma, kad jis turėtų būti ypač pasirengęs vykdyti prašymus „savo dieną“ - ketvirtadienį. Ir kadangi šios maldos dažnai likdavo bergždžios, posakis „Po lietaus ketvirtadienį“ pradėtas taikyti viskam, kas nežinia kada išsipildys.

Patekti į bėdą
Tarmėse segtuvas – iš šakų austas žuvies gaudyklė. Ir, kaip ir bet kuriuose spąstuose, būti jose nėra malonus dalykas. Beluga riaumojimas

Beluga riaumojimas
Jis kvailas kaip žuvis – tu tai žinai seniai. Ir staiga beluga riaumoja? Pasirodo, mes kalbame ne apie belugą, o apie beluga banginį, kuris yra poliarinio delfino vardas. Jis tikrai labai garsiai riaumoja.

Sėkmė niekada nekaltinama
Šie žodžiai priskiriami Jekaterinai II, kuri esą taip išsireiškė, kai A. V. Suvorovą karo teismas padavė į teismą dėl Turtukų šturmo 1773 m., įvykdyto priešingai feldmaršalo Rumjancevo įsakymams. Tačiau istoriją apie savavališkus Suvorovo veiksmus ir apie jo paleidimą į teismą rimti tyrinėtojai paneigia.

Pažink save
Pasak legendos, kurią Platonas pasakoja dialoge „Protagoras“, septyni išminčiai Senovės Graikija(Thalas, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson ir Chilo), susitikę Apolono šventykloje Delfuose, rašė: „Pažink save“. Savęs pažinimo idėją paaiškino ir išplatino Sokratas. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniška forma: nosce te ipsum.

Retas paukštis
Šis posakis (lot. rara avis), reiškiantis „retas padaras“, pirmą kartą aptinkamas romėnų poetų satyrose, pavyzdžiui, Juvenalyje (1 a. vidurys – po 127 m. po Kr.): „Retas paukštis žemėje, panašus į juodąją gulbę. “.

Gimęs šliaužioti negali skristi
Citata iš M. Gorkio „Sakalo giesmės“.

Dūmų rokeris
Senojoje Rusijoje trobesiai dažnai būdavo šildomi juodu būdu: dūmai išeidavo ne per kaminą (jo jo nebuvo), o per specialų langą ar duris. O orą jie prognozavo pagal dūmų formą. Dūmai ateina stulpeliu – bus skaidrus, traukiantis – link rūko, lietaus, rokeris – link vėjo, blogo oro ar net audros.

Netinkamas
Tai labai senas ženklas: ir namuose, ir kieme gyvens tik tas gyvūnas, kurį mėgsta brauniukas. Jei jam nepatiks, jis susirgs, susirgs arba pabėgs. Ką daryti - negerai!

Plaukai ant galo
Bet koks čia stovas? Pasirodo, stovėti ant galo reiškia stovėti prie dėmesio, ant pirštų galiukų. Tai yra, kai žmogus išsigąsta, plaukai tarsi stoja ant kojų pirštų galų ant galvos.

Patekti į bėdą
Rožonas yra aštrus stulpas. O kai kuriose Rusijos provincijose tai vadino keturšakiais šakėmis. Iš tiesų, jūs negalite jų trypti!

Nuo laivo iki kamuolio
Išraiška iš A. S. Puškino „Eugenijus Oneginas“, 8 skyrius, 13 posmas (1832):

Ir keliauti jam,
Kaip ir visi kiti pasaulyje, aš pavargau nuo to,
Jis grįžo ir trenkė
Kaip Chatsky, nuo laivo iki kamuolio.

Ši išraiška apibūdina netikėtą, staigų situacijos ar aplinkybių pasikeitimą.

Derinkite verslą su malonumu
Horacijaus „Poezijos meno“ posakis apie poetą sako: „Visokeriopos pritarimo vertas tas, kuris derina malonų su naudingu“.

Plaukite rankas
Naudota reikšti: vengti atsakomybės už ką nors. Jis kilo iš Evangelijos: Pilotas nusiplovė rankas prieš minią, duodamas Jėzų jiems įvykdyti mirties bausmę ir pasakė: „Aš nekaltas dėl šio teisiojo kraujo“ (Mt 27, 24). Ritualinis rankų plovimas, liudijantis, kad plaunantis asmuo nieko nedalyvauja, aprašytas Biblijoje (Pakartoto Įstatymo 21:6-7).

Silpna vieta
Jis kilo iš mito apie vienintelę pažeidžiamą vietą herojaus kūne: Achilo kulną, dėmę ant Zygfrydo nugaros ir kt. Vartojama reikšme: silpnoji žmogaus pusė, poelgiai.

Fortūna. Laimės ratas
Romėnų mitologijoje Fortūna yra aklo atsitiktinumo, laimės ir nelaimės deivė. Ji buvo vaizduojama užrištomis akimis, stovinti ant kamuolio ar rato (pabrėžiant jos nuolatinį kintamumą), o vienoje rankoje laikanti vairą, kitoje – raganukę. Vairas rodė, kad fortūna valdo žmogaus likimą.

Aukštyn kojomis
Laisvalaikis – daugelyje Rusijos provincijų šis žodis reiškė vaikščiojimą. Taigi, aukštyn kojom yra tiesiog vaikščiojimas aukštyn kojomis, aukštyn kojomis.

Sutarkuotas kalachas
Beje, iš tikrųjų buvo tokia duonos rūšis – tarkuotas kalachas. Jai skirta tešla buvo labai ilgai grūsta, minkoma, tarkuojama, todėl kalachas pasirodė neįprastai purus. Taip pat buvo patarlė - netarkuoti, nesmulkinti, kalacho nebus. Tai yra, išbandymai ir vargai moko žmogų. Posakis kilęs iš patarlės, o ne iš duonos pavadinimo.

Iškelti į šviesą
Kažkada sakydavo, kad į švarų vandenį atnešk žuvį. O jei tai žuvis, tada viskas aišku: nendrių tankmėse ar ten, kur dumbluose skęsta snaigės, ant kabliuko užkibusi žuvis gali nesunkiai nulaužti meškerę ir išeiti. Ir į skaidrus vanduo, per švarų dugną – tegul pabando. Taip yra ir su atskleistu aferistu: jei visos aplinkybės aiškios, atpildo jis neišvengs.

O senoje moteryje yra skylė
O kokia čia spraga (klaida, Ožegovo ir Efremovos neapsižiūrėjimas), spraga (t.y. trūkumas, defektas) ar kas? Taigi prasmė yra tokia: ir žmogus, išmintingas savo patirtimi, gali klysti. Interpretacija iš senovės rusų literatūros žinovo lūpų: O ant senos moters – Poruchos smūgis (ukrainiečių zh. kol.-gruodžio 1 d. – žala, sunaikinimas, žala; 2 – bėda). Tam tikra prasme porukha (kita rusiška) yra prievartavimas. Tie. viskas yra įmanoma.

Geriausiai juokiasi tas, kuris juokiasi paskutinis
Šis posakis priklauso prancūzų rašytojui Jeanui-Pierre'ui Florianui (1755–1794), kuris jį panaudojo pasakėčioje „Du valstiečiai ir debesis“.

Tikslas pateisina priemones
Šios išraiškos, kuri yra jėzuitų moralės pagrindas, idėją jie pasiskolino iš anglų filosofo Thomaso Hobbeso (1588–1679).

Žmogus žmogui yra vilkas
Išraiška iš senovės romėnų rašytojo Plauto (apie 254–184 m. pr. Kr.) „Asilų komedijos“.

Kalba yra bendravimo tarp žmonių būdas. Norint pasiekti visišką abipusį supratimą ir aiškiau bei perkeltine prasme išreikšti savo mintis, naudojama daugybė leksinių metodų, ypač frazeologiniai vienetai (frazeologinis vienetas, idioma) - stabilios kalbos figūros, turinčios savarankišką reikšmę ir būdingos konkrečiai kalbai. Dažnai, norint pasiekti tam tikrą kalbos efektą paprastus žodžius kartais to neužtenka. Ironija, pagieža, meilė, pasityčiojimas, savo paties požiūris į tai, kas vyksta – visa tai galima išreikšti daug glaustau, tiksliau, emocingiau. Frazeologinius vienetus dažnai vartojame kasdienėje kalboje, kartais net nepastebėdami - juk kai kurie paprasti, pažįstami, pažįstami iš vaikystės. Daugelis frazeologinių vienetų atėjo pas mus iš kitų kalbų, epochų, pasakų ir legendų.

Augean arklidės

Pirmiausia išvalykite šias Augėjo arklides, o tada eikite pasivaikščioti.

Reikšmė. Netvarkinga, užteršta vieta, kur viskas visiškai netvarkinga.

Kilmė. Senovės graikų legenda pasakoja, kad senovės Elis gyveno karalius Augėjas, aistringas žirgų mylėtojas: savo arklidėse jis laikė tris tūkstančius žirgų. Tačiau gardai, kuriuose buvo laikomi arkliai, buvo nevalyti trisdešimt metų, jie buvo apaugę mėšlu iki pat stogo.

Heraklis buvo išsiųstas į Augėjo tarnybą, o karalius nurodė jam išvalyti arklides, ko niekas kitas negalėjo padaryti.

Heraklis buvo toks pat gudrus, kiek galingas. Jis nukreipė upės vandenis į arklidės vartus, o audringas upelis per dieną iš ten nuplovė visus nešvarumus.

Graikai dainavo šį žygdarbį kartu su kitais vienuolika, o posakis „Augean arklidės“ buvo pradėtas taikyti viskam, kas buvo apleista, užteršta iki paskutinės ribos ir apskritai reiškia didelį netvarką.

Aršinas nurijo

Stovi taip, lyg būtų prarijęs aršiną.

Reikšmė. Stovėti nenatūraliai tiesiai.

Kilmė. Turkiškas žodis „arshin“, reiškiantis vienos uolekties ilgio matą, jau seniai tapo rusų kalba. Prieš revoliuciją Rusijos pirkliai ir amatininkai nuolat naudojo aršinus – septyniasdešimt vieno centimetro ilgio medines ir metalines liniuotes. Įsivaizduokite, kaip turi atrodyti žmogus, prarijęs tokią liniuotę, ir suprasite, kodėl šis posakis vartojamas kalbant apie niekšiškus ir arogantiškus žmones.

Persivalgyk vištienos

Puškino „Pasakoje apie žveją ir žuvį“ senukas, pasipiktinęs begėdišku savo senolės godumu, jai piktai sako: „Kodėl, moterie, tu suvalgei per daug vištienos?

Reikšmė. Elgiasi absurdiškai, piktybiškai, kaip beprotis.

Kilmė. Kaime, kiemuose ir sąvartynuose galima rasti aukštų krūmų su purvinais gelsvais žiedais su purpurinėmis gyslomis ir nemalonus kvapas. Tai vištiena – labai nuodingas augalas. Jo sėklos primena aguonas, bet kas jas valgo, tampa panašus į pamišėlį: šėlsta, siautėja ir dažnai miršta.

Buridanovo asilas

Jis skuba, nieko negali nuspręsti, kaip Buridano asilas.

Reikšmė. Itin neryžtingas žmogus, dvejojantis tarp vienodai vertingų sprendimų.

Kilmė. Vėlyvųjų viduramžių filosofai iškėlė teoriją, pagal kurią gyvų būtybių veiksmai priklauso ne nuo jų pačių valios, o tik nuo išorinių priežasčių.Tvirtino XIV amžiuje Prancūzijoje gyvenęs mokslininkas Buridanas (tiksliau Buridanas). ši mintis su tokiu pavyzdžiu.Paimkite alkaną asilą ir uždėkite jam ant abiejų snukio pusių vienodais atstumais du vienodus šieno rankas.Asilas neturės jokios priežasties teikti pirmenybę vienam iš jų kitam: juk jie yra visiškai vienodi.Jis negalės pasiekti nei dešinės, nei kairės ir galiausiai mirs iš bado.

Grįžkime prie savo avelių

Tačiau užteks apie tai, grįžkime prie mūsų avių.

Reikšmė. Kreipimasis į pranešėją, kad jis nesiblaškytų nuo pagrindinės temos; pareiškimas, kad jo nukrypimas nuo pokalbio temos baigėsi.

Kilmė. Grįžkime prie savo avelių – atsekimas iš prancūzų revenons a nos moutons iš farso „Advokatas Pierre'as Patlinas“ (apie 1470 m.). Šiais žodžiais teisėjas nutraukia turtingo rūbininko kalbą. Iškėlusi bylą avį iš jo pavogusiam piemeniui, rūbininkas, pamiršęs apie savo bylinėjimąsi, lieja priekaištus piemens gynėjui advokatui Patlenui, kuris jam nesumokėjo už šešias uolektis audeklo.

Versta Kolomenskaja

Kiekvienas iš karto atkreips dėmesį į tokį Kolomnos mylią kaip jūs.

Reikšmė. Tai jie vadina labai aukštu žmogumi, brutalu.

Kilmė. Netoli Maskvos esančiame Kolomenskoje kaime buvo caro Aleksejaus Michailovičiaus vasaros rezidencija. Kelias ten buvo judrus, platus ir laikomas pagrindiniu valstybėje. O kai buvo pastatyti didžiuliai etapai, kokių Rusijoje dar nebuvo matyti, šio kelio šlovė dar labiau išaugo. Išmintingi žmonės nesugebėjo pasinaudoti naujuoju gaminiu ir praminė vyrą Kolomnos mylia. Taip jie vis dar sako.

Veda už nosies

Protingiausias žmogus, jis ne kartą ar du apgaudinėjo varžovą už nosies.

Reikšmė. Apgaudinėti, klaidinti, pažadėti ir neįvykdyti.

Kilmė. Išraiška buvo susijusi su mugės pramogomis. Čigonai išveždavo meškas užsidėję nosies žiedą. Ir jie vertė juos, vargšus, daryti įvairius triukus, apgaudinėdami juos žadėdami dalomąją medžiagą.

Plaukai ant galo

Jį apėmė siaubas: akys išsisuko, plaukai stojo į stulpą.

Reikšmė. Taip sakoma, kai žmogus labai išsigandęs.

Kilmė. „Stovėti ant galo“ reiškia stovėti tiesiai ant pirštų galiukų. Tai yra, kai žmogus išsigąsta, plaukai tarsi stoja ant kojų pirštų galų ant galvos.

Štai kur šuo palaidotas!

Ak, viskas! Dabar aišku, kur šuo palaidotas.

Reikšmė. Štai čia ir yra tikroji priežastis.

Kilmė. Yra istorija: austrų karys Žygimantas Altensteigas visas savo žygius ir mūšius praleido su savo mylimu šunimi. Kartą kelionės į Olandiją metu šuo net išgelbėjo šeimininką nuo mirties. Dėkingas karys iškilmingai palaidojo savo keturkojis draugas ir ant savo kapo pastatė paminklą, kuris stovėjo daugiau nei du šimtmečius – iki XIX amžiaus pradžios.

Vėliau šunų paminklą turistai galėjo rasti tik padedami vietos gyventojų. Tuo metu gimė posakis „Štai kur šuo palaidotas!“, kuris dabar turi prasmę: „Radau tai, ko ieškojau“, „Gavau iki galo“.

Tačiau yra ir pas mus atėjęs senesnis ir ne mažiau tikėtinas posakio šaltinis. Graikai, nusprendę persų karaliui Kserksui duoti mūšį jūroje, iš anksto susodino į laivus senus vyrus, moteris ir vaikus ir nugabeno į Salamio salą.

Sakoma, kad Periklio tėvui Ksantipui priklausęs šuo nenorėjo skirtis su šeimininku, įšoko į jūrą ir nuplaukė paskui laivą į Salamis. Išvargusi nuo nuovargio ji iškart mirė.

Antikos istoriko Plutarcho liudijimu, šiam šuniui ant jūros kranto buvo pastatyta kino sema - šunų paminklas, kuris smalsuoliams buvo rodomas labai ilgai.

Kai kurie vokiečių kalbininkai Manoma, kad šią išraišką sukūrė lobių ieškotojai, kurie, bijodami piktųjų dvasių, tariamai saugančių kiekvieną lobį, nedrįso tiesiai įvardinti savo paieškos tikslo ir sutartinai pradėjo kalbėti apie juodą šunį, numanydami ir velnią. ir lobis.

Taigi, pagal šią versiją, posakis „ten palaidotas šuo“ reiškia: „ten palaidotas lobis“.

Pridėkite pirmąjį numerį

Už tokius poelgius, žinoma, jie turėtų gauti atlyginimą pirmą dieną!

Reikšmė. Griežtai ką nors nubausti ar barti

Kilmė. Na, ką, šis posakis tau pažįstamas... O iš kur jis ant tavo nelaimingos galvos! Nepatikėsite, bet... iš senosios mokyklos, kur mokiniai buvo plakami kiekvieną savaitę, nesvarbu, ar jie teisūs, ar ne. O jei mentorius persistengtų, tai toks pliaukštelėjimas truktų ilgam, iki kito mėnesio pirmos dienos.

Patrinkite akinius

Netikėk, jie bando tave erzinti!

Reikšmė. Apgauti ką nors, pateikiant reikalą iškreipta, neteisinga, bet kalbėtojui naudinga šviesa.

Kilmė. Mes nekalbame apie akinius, kurie naudojami regėjimui koreguoti. Yra ir kita žodžio „akiniai“ reikšmė: raudonos ir juodos žymės Žaidžiu kortomis. Kiek buvo kortų, buvo nesąžiningų žaidėjų ir sukčių. Siekdami apgauti savo partnerį, jie griebėsi įvairiausių gudrybių. Beje, jie mokėjo tyliai „įtrinti balais“ – septynetuką paversti į šešetuką arba ketvertą į penketą, važiuojant, žaidimo metu, klijuojant „tašką“ arba uždengiant specialiu baltu sluoksniu. milteliai. Akivaizdu, kad „apgauti“ reiškė „apgauti“, todėl gimė specialūs žodžiai: „sukčiavimas“, „apgaulė“ - gudruolis, kuris moka pagražinti savo darbą, perduoti blogą labai gerai.

Balsas dykumoje

Veltui dirbk, jų neįtikinsi, tavo žodžiai yra verkiančiojo balsas dykumoje.

Reikšmė. Žymi tuščią įtikinėjimą, apeliaciją, į kurią niekas nekreipia dėmesio.

Kilmė. Kaip pasakoja Biblijos istorijos, vienas iš senovės hebrajų pranašų kvietė izraelitus iš dykumos paruošti kelią Dievui: nutiesti kelius dykumoje, pažeminti kalnus, užpildyti slėnius, iškreiptus nelygumus ištiesinti. Tačiau pranašo atsiskyrėlio skambučiai liko „dykumoje verkiančiojo balsu“ - jie nebuvo išgirsti. Žmonės nenorėjo tarnauti savo nuožmiam ir žiauriam dievui.

Tikslas kaip sakalas

Kas turėčiau geras žodis sako? Juk aš našlaitė aplinkui. Tikslas kaip sakalas.

Reikšmė. Labai vargšas, elgeta.

Kilmė. Daugelis žmonių mano, kad mes kalbame apie paukštį. Bet ji nei vargšė, nei turtinga. Tiesą sakant, „sakalas“ yra senovinis karinis mušamasis pistoletas. Tai buvo visiškai lygus („plikas“) ketaus blokas, pritvirtintas prie grandinių. Nieko papildomo!

Nuoga tiesa

Tokia yra padėtis, nuoga tiesa be pagražinimų.

Reikšmė. Tiesa yra tokia, kokia yra, be smulkmenų.

Kilmė. Šis posakis yra lotyniškas: Nuda Veritas [nuda veritas]. Jis paimtas iš romėnų poeto Horacijaus (65 – 8 m. pr. Kr.) 24-osios odės. Senovės skulptoriai tiesą (tiesą) alegoriškai vaizdavo nuogos moters pavidalu, kuri turėjo simbolizuoti tikrąją reikalų būklę be tylos ir nepagražinimo.

Svogūnų sielvartas

Ar mokate virti sriubą, mielasis svogūne.

Reikšmė. Kvailas, nelaimingas žmogus.

Kilmė. Svogūne gausiai esančios šarminės lakiosios medžiagos erzina akis, o šeimininkė, traiškydama svogūną savo kepimui, lieja ašaras, nors nėra nė menkiausio sielvarto. Įdomu, kad ašaros atsiranda dėl dirgiklių veikimo cheminė sudėtis skiriasi nuo nuoširdžių ašarų. Netikrose ašarose yra daugiau baltymų (tai nenuostabu, nes tokios ašaros skirtos neutralizuoti į akį patekusias šarmines medžiagas), todėl netikros ašaros būna šiek tiek drumstos. Tačiau kiekvienas žmogus šį faktą žino intuityviai: purvo ašaromis netikima. Ir svogūnų sielvartas vadinamas ne sielvartu, o praeinančiu nemalonumu. Dažniausiai jie pusiau juokais, pusiau liūdnai kreipiasi į vaiką, kuris vėl padarė kažką keisto.

Dviveidis Janusas

Ji klastinga, gudri ir veidmainiška, tikras dviveidis Janusas.

Reikšmė. Dviveidis, veidmainiškas žmogus

Kilmė. Romėnų mitologijoje visų pradų dievas. Jis buvo pavaizduotas dviem veidais - jaunas vyras o vyresnėlis – žiūri į priešingas puses. Vienas veidas nukreiptas į ateitį, kitas – į praeitį.

Krepšyje

Na, tiek, dabar gali ramiai miegoti: viskas maiše.

Reikšmė. Viskas gerai, viskas baigėsi gerai.

Kilmė. Kartais šio posakio kilmė paaiškinama tuo, kad Ivano Rūsčiojo laikais kai kurios teismo bylos buvo sprendžiamos burtų keliu, o burtai buvo traukiami iš teisėjo kepurės. Tačiau žodis „kepurė“ pas mus atėjo ne anksčiau kaip Boriso Godunovo laikais ir net tada jis buvo taikomas tik užsienio galvos apdangalams. Vargu ar šis retas žodis galėjo atsidurti tuo metu populiariame posakyje.

Yra ir kitas paaiškinimas: daug vėliau raštininkai ir raštininkai, nagrinėdami teisminius reikalus, naudojo kepures kyšiams gauti.

Jei tik galėtumėte man padėti“, – sarkastišku eilėraščiu sako ieškovas klerkui. A.K.Tolstojus, – Į kepurę, beje, įberčiau dešimt rublių. Pokštas? „Dabar bėrimas“, – tarė tarnautojas, pakeldamas kepurę. - Nagi!

Labai gali kilti klausimas: „Na, kaip man sekasi? - klerkai dažnai atsakydavo gudriai mirktelėdami: „Jis maiše“. Iš čia galėjo kilti posakis.

Pinigai nekvepia

Jis paėmė pinigus ir nesusigundė, pinigai nekvepia.

Reikšmė. Svarbu pinigų prieinamumas, o ne jų kilmės šaltinis.

Kilmė. Siekdamas skubiai papildyti iždą, Romos imperatorius Vespasianas įvedė viešųjų pisuarų mokestį. Tačiau Titas dėl to priekaištavo tėvui. Vespasianas atnešė pinigus sūnui prie nosies ir paklausė, ar nesmirda. Jis atsakė neigiamai. Tada imperatorius pasakė: „Bet jie iš šlapimo...“ Remiantis šiuo epizodu, buvo sukurtas posakis.

Laikyti juodame korpuse

Neleisk jai miegoti lovojeRyto žvaigždės šviesoje, Laikykite tinginę merginą juodame kūne Ir neatimk nuo jos vadelių!

Nikolajus Zabolotskis

Reikšmė. Su kuo nors elgtis šiurkščiai, griežtai verčia tave sunkiai dirbti; ką nors engti.

Kilmė. Posakis kilęs iš tiurkų posakių, siejamų su arklių auginimu, reiškiančių – saikingai maitintis, prastai maitintis (kara kesek – mėsa be riebalų). Pažodinis šių frazių vertimas yra „juoda mėsa“ (kara - juoda, kesek - mėsa). Iš pažodinės posakio reikšmės kyla „laikyti juodame kūne“.

Užveskite iki baltos ugnies

Šlykštus vaikinas, varo mane iš proto.

Reikšmė. Supykdys iki ribos, varys iš proto.

Kilmė. Kaitinamas metalas kalimo metu, jis švyti skirtingai, priklausomai nuo temperatūros: pirmiausia raudonai, tada geltonai ir galiausiai akinančiai baltai. Aukštesnėje temperatūroje metalas išsilydys ir užvirs. Išraiška iš kalvių kalbos.

Dūmų rokeris

Tavernoje dūmai stovėjo kaip jungas: dainos, šokiai, šūksniai, muštynės.

Reikšmė. Triukšmas, triukšmas, netvarka, suirutė.

Kilmė. Senojoje Rusijoje trobesiai dažnai būdavo šildomi juodu būdu: dūmai išeidavo ne pro kaminą, o per specialų langą ar duris. O orą jie prognozavo pagal dūmų formą. Dūmai ateina stulpeliu – bus skaidrus, traukiantis – link rūko, lietaus, rokeris – link vėjo, blogo oro ar net audros.

Egipto egzekucijos

Kokia čia bausmė, tik Egipto egzekucijos!

Reikšmė. Nelaimės, kurios atneša kančias, griežtą bausmę

Kilmė. Grįžta prie biblinės istorijos apie žydų išvykimą iš Egipto. Už faraono atsisakymą paleisti žydus iš nelaisvės, Viešpats paskyrė Egiptui siaubingas bausmes - dešimt Egipto marų. Kraujas vietoj vandens. Visas Nilo ir kitų rezervuarų bei talpyklų vanduo virto krauju, bet žydams liko skaidrus. Egzekucija varlių. Kaip buvo pažadėta faraonui: „Jie išeis ir įeis į tavo namus, į tavo miegamąjį, į tavo lovą, į tavo tarnų ir tavo žmonių namus, į tavo krosnis ir į tavo minkymo dubenis. Rupūžės užpildė visą Egipto žemę.

Vidurių invazija. Kaip trečioji bausmė, ant Egipto užpuolė dygliuočių minios, užpuolusios egiptiečius, prilipusios prie jų, patekusios į akis, nosį ir ausis.

Šuo skrenda. Šalį užtvindė šunų musės, nuo kurių visi gyvūnai, taip pat ir naminiai, ėmė puldinėti egiptiečius.

Galvijų maras. Visi egiptiečių gyvuliai išmirė, tik žydai išpuolio nepalietė. Opos ir furunkuliai. Viešpats įsakė Mozei ir Aaronui paimti saują krosnies suodžių ir išmesti faraono akivaizdoje. O egiptiečių ir gyvulių kūnai buvo padengti siaubingomis opomis ir furunkulomis. Perkūnija, žaibai ir ugnies kruša. Prasidėjo audra, griaustinis griaustinis, žaibavo ir ugnies kruša krito ant Egipto. Skėrių invazija. Pūtė stiprus vėjas, o už vėjo į Egiptą atskrido skėrių minios, surijusios visą žalumą iki paskutinio Egipto žemės žolės.

Neįprasta tamsa. Egiptą užgriuvusi tamsa buvo tiršta ir tanki, galėjai net paliesti; o žvakės ir fakelai negalėjo išsklaidyti tamsos. Tik žydai turėjo šviesą.

Pirmagimio egzekucija. Po to, kai per vieną naktį mirė visi Egipto pirmagimiai (išskyrus žydus), faraonas pasidavė ir leido žydams išvykti iš Egipto. Taip prasidėjo Išėjimas.

Geležinė uždanga

Mes gyvename tarsi už geležinės uždangos, niekas pas mus nesilanko ir niekur nelankome.

Reikšmė. Kliūtys, kliūtys, visiška politinė šalies izoliacija.

Kilmė. XVIII amžiaus pabaigoje. Į teatro sceną buvo nuleista geležinė uždanga, apsauganti žiūrovus kilus gaisrui. Tuo metu scenai apšviesti buvo naudojama atvira ugnis – žvakės ir aliejinės lempos.

Šis posakis įgavo politinį atspalvį Pirmojo pasaulinio karo metais. 1919 m. gruodžio 23 d. Georges'as Clemenceau Prancūzijos deputatų rūmuose pareiškė: „Norime uždėti geležinę uždangą aplink bolševizmą, kad ateityje nesunaikintume civilizuotos Europos“.

Geltona spauda

Kur visa tai skaitėte? Nepasitikėk geltonąja spauda.

Reikšmė. Nekokybiška, apgaulinga spauda, ​​godi pigių pojūčių.

Kilmė. 1895 m. laikraštis „New York World“ pradėjo reguliariai leisti komiksų seriją „Geltonas vaikas“. Pagrindinis jos veikėjas – berniukas ilgais geltonais marškinėliais – juokingai komentavo įvairius įvykius. 1896 m. pradžioje kitas laikraštis „New York Morning Journal“ suviliojo komikso kūrėją menininką Richardą Outcaultą. Abu leidiniai klestėjo skelbdami skandalingą medžiagą. Tarp konkurentų kilo ginčas dėl autorių teisių Geltonas kūdikis“ 1896 m. pavasarį New York Press redaktorius Erwinas Wordmanas, komentuodamas šį ginčą, abu laikraščius paniekinamai pavadino „geltonąja spauda“.

Gyvas rūkymo kambarys

A. S. Puškinas kritikui M. Kachenovskiui parašė epigramą, kuri prasidėjo žodžiais: „Kaip! Ar žurnalistas Kurilka dar gyvas? Baigėsi išmintingu patarimu: „...Kaip užgesinti smirdančią skeveldrą? Kaip aš galiu nužudyti savo rūkymo kambarį? Duok man patarimų. - "Taip... spjovė ant jo."

Reikšmė. Šauktukas, kai užsimenama apie besitęsiančią veiklą ar egzistavimą nepaisant sunkių sąlygų.

Kilmė. Buvo senas rusiškas žaidimas: iš rankų į rankas buvo perduodama uždegta skeveldra, skanduojant: „Rūkymo kambarys gyvas, gyvas, gyvas, gyvas, nemiręs!..“ Tas, kurio skeveldra užgeso, pradėjo rūkyti ir rūko, pasiklydo.

Pamažu tam tikroms figūroms ir įvairiems reiškiniams pradėta taikyti žodžiai „rūkomasis gyvas“, kurie, pagal dalykų logiką, jau seniai turėjo išnykti, bet, nepaisant visko, egzistavo ir toliau.

Už septynių antspaudų

Na, žinoma, nes tai jums užantspauduota paslaptis!

Reikšmė. Kažkas nesuprantamo.

Kilmė. Grįžta prie Biblijos posakio „knyga su septyniais antspaudais“ - slaptų žinių simboliu, neprieinamu neišprususiam, kol nuo jo nebus pašalinti septyni antspaudai, III iš pranašiškos Naujojo Testamento knygos „Šv. Jonas evangelistas“. "Ir aš pamačiau dešinė ranka Tas, kuris sėdi soste, turi knygą, parašytą viduje ir išorėje, užantspauduotą septyniais antspaudais. Ir pamačiau stiprų angelą, garsiai skelbiantį: „Kas vertas atversti šią knygą ir atplėšti jos antspaudus? Ir niekas nei danguje, nei žemėje, nei po žeme negalėjo atversti šios knygos ir pažvelgti į ją. Avinėlis, kuris „buvo užmuštas ir savo krauju atpirko mus Dievui, atplėšė knygos antspaudus. Atplėšus šešis antspaudus, ant Izraelio gyventojų buvo uždėtas Dievo antspaudas, pagal kurį jie buvo priimti kaip tikri Viešpaties pasekėjai. Po septintojo antspaudo atplėšimo Avinėlis liepė Jonui suvalgyti knygą: „... tavo pilve bus karti, o burnoje saldu kaip medus“, norėdamas pakalbėti apie būsimą giminės atsinaujinimą. visą pasaulį ir išsklaidyti tikinčiųjų baimes dėl krikščionybės ateities, su kuria iš visų pusių kovoja žydai, pagonys ir netikri mokytojai“.

Nikas žemyn

Ir suprask tai: tu negalėsi manęs apgauti!

Reikšmė. Prisiminkite tai tvirtai, kartą ir visiems laikams.

Kilmė. Žodis "nosis" čia nereiškia kvapo organo. Kaip bebūtų keista, tai reiškia „įsimintiną planšetinį kompiuterį“, „įrašo žymą“. Senovėje neraštingi žmonės tokius pagaliukus, lenteles visur nešiodavosi su savimi ir darydavo ant jų visokius užrašus ir įpjovas. Šios žymos buvo vadinamos nosimis.

Tiesa yra vyne

O šalia gretimų stalų kabo apsnūdę pėstininkai, o girtuokliai kiškio akimis šaukia „In vino Veritas“.

Aleksandras Blokas

Reikšmė. Jei norite sužinoti, ką tiksliai žmogus galvoja, pavaišinkite jį vynu.

Kilmė. Tai garsusis lotyniškas posakis: In vino Veritas (in vyno veritas). Jis paimtas iš romėnų mokslininko Plinijaus Vyresniojo (I a. po Kr.) veikalo „Gamtos istorija“. kur vartojama reikšme: kas blaivaus proto – girtam ant liežuvio.

Tai neapsimoka

Jūs neturėtumėte to daryti. Žaidimas akivaizdžiai nėra vertas žvakės.

Reikšmė. Išleistos pastangos nevertos.

Kilmė. Frazeologinė išraiška remiasi kortos terminu, o tai reiškia, kad žaidimo statymai yra tokie nereikšmingi, kad net laimėjimai bus mažesni nei lėšos, išleistos žvakėms apšviesti kortų stalą.

Prie galvos analizės

Na, broli, pavėlavote į pačią pagrindinę analizę!

Reikšmė. Pavėluokite, pasirodykite, kai viskas baigsis.

Kilmė. Posakis atsirado tais laikais, kai mūsų šerkšniame krašte žmonės, ateidami į bažnyčią šiltais drabužiais ir žinodami, kad su kepure į vidų eiti draudžiama, prie pat įėjimo pasidėdavo tris kepures ir kepures. Pamaldų pabaigoje, kai visi išeidavo, juos išardydavo. Tik tie, kurie aiškiai neskubėjo eiti į bažnyčią, atėjo į „analizę viena kitai“.

Kaip vištas įmaišyti į kopūstų sriubą

Ir jam ši byla baigėsi kaip vištos kopūstų sriuboje.

Reikšmė. Nelaimė, netikėta nelaimė.

Kilmė. Labai dažnas posakis, kurį kartojame visą laiką, kartais net neįsivaizduodami tikrosios jo reikšmės. Pradėkime nuo žodžio „vištiena“. Šis žodis senojoje rusų kalboje reiškia „gaidys“. Tačiau „kopūstų sriuba“ anksčiau šioje patarlėje nebuvo ir buvo ištarta teisingai: „Pagavau plėšant kaip vištą“, tai yra, buvau nupeštas, „nepasisekė“. Žodis „pešimas“ buvo pamirštas, o tada žmonės, nenorėdami, pakeitė posakį „į plėšimą“ į „į kopūstų sriubą“. Kada ji gimė, nėra iki galo aišku: kai kas mano, kad net valdant Demetrijui Apsimetinėlė, kai ji buvo „nuplėšta“; lenkų užkariautojai krito; kiti – kas yra Tėvynės karas 1812 m., kai rusų žmonės privertė Napoleono minias bėgti.

karalius dienai

Nepasitikėčiau jų dosniais pažadais, kuriuos jie duoda į dešinę ir į kairę: kalifai valandai.

Reikšmė. Apie žmogų, kuris netyčia atsidūrė trumpam laikui apdovanotas galia.

Kilmė. Arabų pasakoje „Budantis sapnas arba kalifas valandai“ (rinkinys „Tūkstantis ir viena naktis“) pasakojama, kaip jaunas bagdadietis Abu-Shssanas, nežinodamas, kad priešais jį stovi kalifas Grun-al-Rashid. dalijasi su juo savo puoselėjama svajone – tapk kalifu bent dienai. Norėdamas pasilinksminti Harunas al-Rashidas pila migdomųjų vaistų į Abu Hassano vyną, įsako tarnams nuvežti jaunuolį į rūmus ir elgtis su juo kaip su kalifu.

Pokštas pavyksta. Pabudęs Abu-1ksanas tiki, kad yra kalifas, mėgaujasi prabanga ir pradeda duoti įsakymus. Vakare vėl geria vyną su migdomaisiais ir atsibunda namuose.

Atpirkimo ožys

Bijau, kad amžinai būsi jų atpirkimo ožiu.

Reikšmė. Atsakingas už svetimą kaltę, už kitų klaidas, nes tikrojo kaltininko nepavyksta rasti arba nori išsisukti nuo atsakomybės.

Kilmė. Frazė grįžta į Biblijos tekstą, į senovės hebrajų ritualą, kai žmonių (bendruomenės) nuodėmės perkeliamos į gyvą ožką. Šis ritualas buvo atliekamas tuo atveju, jei žydai išniekino šventovę, kurioje buvo Arkos skrynia. Norint išpirkti nuodėmes, buvo sudegintas avinas, o vienas ožys papjautas „kaip auka už nuodėmę“. Visos žydų tautos nuodėmės ir neteisybės buvo perkeltos antrajam ožiui: kunigas uždėjo ant jo rankas kaip ženklą, kad visos bendruomenės nuodėmės jam buvo perduotos, po to ožka buvo išvaryta į dykumą. Visi dalyvavusieji ceremonijoje buvo laikomi apsivaliusiais.

gieda Lozorius

Nustok giedoti Lozorių, nustok būti vargšas.

Reikšmė. Maldauti, verkšlenti, perdėtai skųstis likimu, bandant sukelti kitų užuojautą.

Kilmė. Carinėje Rusijoje, visur perpildytos vietos Susirinko minios elgetų, luošų, aklų vyrų su vedliais, elgetaujantys, su visokiomis apgailėtinomis dejonėmis, praeivių išmalda. Aklieji ypač dažnai dainuodavo dainą „Apie turtuolį ir Lozorių“, sukurtą pagal vieną evangelijos istoriją. Lozorius buvo vargšas, o jo brolis buvo turtingas. Lozorius suvalgė turtuolio maisto likučius kartu su šunimis, bet po mirties pateko į dangų, o turtuolis atsidūrė pragare. Ši daina turėjo išgąsdinti ir nuraminti tuos, iš kurių elgetos prašydavo pinigų. Kadangi ne visi elgetos iš tikrųjų buvo tokie nelaimingi, jų skundžiamos dejonės dažnai buvo apsimestinės.

Patekti į bėdą

Žadėjai būti atsargus, bet tyčia patenki į bėdą!

Reikšmė. Imtis kažko rizikingo, pakliūti į bėdą, daryti ką nors pavojingo, pasmerkta nesėkmei.

Kilmė. Rozhon yra pagaląstas kuolas, kuris buvo naudojamas lokių medžioklėje. Medžiodami su ožiu, drąsuoliai laikė šį aštrų kuolą priešais save. Įtūžęs žvėris pateko į bėdą ir mirė.

Meškos paslauga

Nuolatinis pagyrimas iš jūsų lūpų yra tikra meškos paslauga.

Reikšmė. Neprašyta pagalba, paslauga, kuri atneša daugiau žalos nei naudos.

Kilmė. Pirminis šaltinis yra I. A. Krylovo pasakėčia „Atsiskyrėlis ir lokys“. Jame pasakojama, kaip Meškiukas, norėdamas padėti savo draugui Atsiskyrėliui pataikyti į jam ant kaktos nusileidusią musę, kartu su ja nužudė ir patį Atsiskyrėlį. Tačiau šio posakio pasakoje nėra: ji išsivystė ir į tautosaką pateko vėliau.

Mesk perlus prieš kiaules

Laiške A. A. Bestuževui (1825 m. sausio pabaigoje) A. S. Puškinas rašo: „Pirmas protingo žmogaus požymis – iš pirmo žvilgsnio žinoti, su kuo turi reikalą, o ne mėtyti perlus prieš Repetilovus ir panašiai. “

Reikšmė. Švaistykite žodžius kalbėdami su žmonėmis, kurie jūsų nesupranta.

Kilmė. Kalno pamoksle Jėzus Kristus sako: „Neduokite šunims to, kas šventa, ir nemeskite savo perlų į kiaules, kad jos nesutryptų jų po kojomis ir nepasisuktų ir nesuplėšytų jūsų į gabalus“ (Evangelija pagal Matą). 7: b). Bažnyčios slavų kalbos vertime žodis „perlas“ skamba kaip „karoliukai“. Būtent šioje versijoje šis biblinis posakis pateko į rusų kalbą.

Jūs negalite joti ant ožkos

Jis į visus žiūri iš aukšto, ant kreivo ožio net negalima prieiti.

Reikšmė. Jis visiškai neprieinamas, neaišku, kaip su juo susisiekti.

Kilmė. Linksmindami savo aukštus globėjus, linksmindamiesi arfomis ir varpais, apsirengę ožkų ir lokių kailiais bei gervės plunksnose, šie „verpėjai“ kartais sugebėdavo padaryti gana gerų dalykų.

Gali būti, kad jų repertuare buvo ir jodinėjimas ant ožkų ar kiaulių. Akivaizdu, kad buferiai kartais susidurdavo su tokia bloga aukšto rango žmogaus nuotaika, kad „net ožka jam nepadarė jokios įtakos“.

Nelaimingas žmogus

Niekas jam nesisekė, ir apskritai jis buvo blogas žmogus.

Reikšmė. Lengvabūdiškas, nerūpestingas, išsiblaškęs.

Kilmė. Senais laikais Rusijoje taku buvo vadinamas ne tik kelias, bet ir įvairios pareigos kunigaikščio dvare. Sakalininko takas atsakingas už kunigaikščių medžioklę, medžiotojo takas – skalikų medžioklę, arklidės šeimininko kelias – už vežimus ir arklius. Bojarai bandė su kabliu ar sukčiais gauti poziciją iš princo. O apie tuos, kuriems nepasisekė, buvo kalbama su panieka: nieko gero.

Lentynėlė

Dabar pastatysite jį ant galinės ugnies, o tada visiškai pamiršite.

Reikšmė. Ilgai atidėliokite bylą, atidėkite jos sprendimą ilgam.

Kilmė. Galbūt šis posakis atsirado Maskviečių Rusijoje prieš tris šimtus metų. Caras Aleksejus, Petro I tėvas, įsakė Kolomenskoje kaime priešais jo rūmus įrengti ilgą dėžę, kurioje kiekvienas galėtų pateikti skundą. Buvo sulaukta skundų, tačiau laukti sprendimo buvo labai sunku: bėgo mėnesiai ir metai. Žmonės šią „ilgą“ dėžę pervadino „ilgąja“.

Gali būti, kad posakis, jei negimė, kalboje užsifiksavo vėliau, „buvimo“ – XIX amžiaus institucijose. To meto pareigūnai, priimdami įvairius prašymus, skundus ir prašymus, neabejotinai juos rūšiuodavo, sumesdami į skirtingas dėžutes. „Ilgą“ būtų galima pavadinti tuo, kur buvo atidėtos neskubiausios užduotys. Akivaizdu, kad peticijos pateikėjai bijojo tokios dėžutės.

Išėjęs į pensiją ožkų būgnininkas

Aš jau nebe pareigose – į pensiją išėjęs ožkas būgnininkas.

Reikšmė. Niekam nereikalingas, niekieno gerbiamas žmogus.

Kilmė. Seniau į muges veždavo dresuotas meškas. Juos lydėjo ožka persirengęs šokantis berniukas ir jo šokį akomponuojantis būgnininkas. Tai buvo „ožkų būgnininkas“. Jis buvo suvokiamas kaip nieko vertas, lengvabūdiškas žmogus. Ką daryti, jei ožka taip pat yra „išėjusi į pensiją“?

Atnešk jį po vienuolynu

Ką tu padarei, ką man dabar daryti, tu atvedei mane po vienuolynu, ir viskas.

Reikšmė. Padaryti ką nors į sunkią, nemalonią padėtį, nubausti.

Kilmė. Yra keletas apyvartos kilmės versijų. Galbūt apyvarta atsirado dėl to, kad į vienuolyną dažniausiai eidavo žmonės, kurie gyvenime turėjo didelių rūpesčių. Pagal kitą versiją, posakis yra susijęs su tuo, kad rusų gidai vedė priešus po vienuolynų sienomis, kurios karo metu virto tvirtovėmis (atveskite aklą po vienuolynu). Kai kas mano, kad posakis siejamas su sunkiu moterų gyvenimu carinėje Rusijoje. Moterį nuo vyro sumušimų galėjo apsaugoti tik stiprūs giminaičiai, pasiekę apsaugą nuo patriarcho ir valdžios. Šiuo atveju žmona „atvedė savo vyrą į vienuolyną“ - jis buvo išsiųstas į vienuolyną „nuolankiai“ šešiems mėnesiams ar metams.

Pasodinkite kiaulę

Na, jis turi bjaurų charakterį: pasodino kiaulę ir yra patenkintas!

Reikšmė. Slapta suorganizavo kokį nors bjaurų dalyką, padaryk išdaigą.

Kilmė. Tikėtina, kad ši išraiška atsirado dėl to, kad kai kurios tautos nevalgo kiaulienos dėl religinių priežasčių. O jei tokiam žmogui į maistą tyliai įdėdavo kiaulienos, vadinasi, jo tikėjimas buvo išniekintas.

Patekti į bėdą

Vaikinas pateko į tokią bėdą, kad net sargas rėkė.

Reikšmė. Atsidurkite sunkioje, pavojingoje ar nemalonioje situacijoje.

Kilmė. Tarmėse BINDING – iš šakų austas žuvies gaudyklė. Ir, kaip ir bet kuriuose spąstuose, būti jose nėra malonus dalykas.

Rūgštų kopūstų sriubos profesorius

Jis visada visus moko. Aš irgi, rūgščių kopūstų sriubos profesoriau!

Reikšmė. Nelaimingas, blogas meistras.

Kilmė. Rūgščių kopūstų sriuba – paprastas valstietiškas maistas: vanduo ir rauginti kopūstai. Jas paruošti nebuvo itin sunku. O jei ką nors vadindavo rūgščių kopūstų sriubos meistru, tai reikšdavo, kad jis netinka niekam vertingo.

Beluga riaumojimas

Tris dienas iš eilės ji riaumojo kaip beluga.

Reikšmė. Garsiai rėk ar verk.

Kilmė. „Kvailas kaip žuvis“ – tai žinoma jau seniai. Ir staiga „beluga riaumojimas“? Pasirodo, mes kalbame ne apie belugą, o apie beluga banginį, kuris yra poliarinio delfino vardas. Jis tikrai labai garsiai riaumoja.

Stibio veisimas

Tai viskas, pokalbis baigtas. Neturiu laiko čia su tavimi kurti antimonų.

Reikšmė. Kalbėkitės, tęskite tuščius pokalbius. Santykiuose stebėkite nereikalingas ceremonijas.

Kilmė. Iš lotyniško pavadinimo stibio (antimonium), kuris buvo naudojamas kaip vaistas ir kosmetika, iš pradžių jį sumalus, o vėliau ištirpinus. Stibis blogai tirpsta, todėl procesas buvo labai ilgas ir sunkus. Ir kol jis tirpo, vaistininkai tęsė nesibaigiančius pokalbius.

Ant kepimo pusės

Kodėl turėčiau pas juos eiti? Man niekas neskambino. Tai vadinama atėjimu – karščio pusėje!

Reikšmė. Viskas atsitiktinai, pašaliniai, prie kažko prisirišę iš išorės; perteklinis, nereikalingas

Kilmė. Ši išraiška dažnai iškreipiama sakant „iš šono“. Tiesą sakant, tai būtų galima išreikšti žodžiais: „kepimas šone“. Kepėjams kepti arba kepti yra pridegę tešlos gabaliukai, kurie prilimpa prie duonos gaminių išorės, tai yra kažkas nereikalingo, perteklinio.

Našlaitėlis Kazanė

Ko tu stovi, iki slenksčio įsišaknijęs kaip našlaitė iš Kazanės.

Reikšmė. Taip sakoma apie žmogų, kuris apsimeta nelaimingu, įsižeidusiu, bejėgiu, norėdamas ko nors pagailėti.

Kilmė. Šis frazeologinis vienetas atsirado Ivanui Rūsčiajam užkariavus Kazanę. Mirzai (totorių kunigaikščiai), atsidūrę Rusijos caro pavaldiniais, bandė iš jo maldauti visokių nuolaidų, skųsdamiesi savo našlystės ir karčiu likimu.

Sutarkuotas kalachas

Kaip tarkuotas kalachas galiu duoti praktinių patarimų.

Reikšmė. Taip jie vadina patyrusį žmogų, kurį sunku apgauti.

Kilmė. Anksčiau buvo tokia duonos rūšis - „tarkuotas kalachas“. Jai skirta tešla buvo labai ilgai glamžoma, minkoma, „trinama“, todėl kalachas pasirodė neįprastai purus. Taip pat buvo patarlė - „Netarkuoti, nesmulkinti, nebus kalacho“. Tai yra, išbandymai ir vargai moko žmogų. Posakis kilęs iš patarlės, o ne iš duonos pavadinimo.

Patarimas ant liežuvio

Ką tu sakai, trink liežuviu!

Reikšmė. Nepasitenkinimo tuo, kas buvo pasakyta, išraiška, nemalonus palinkėjimas tam, kas sako tai, ko neketinama pasakyti.

Kilmė. Aišku, kad tai noras, o ne itin draugiškas. Bet kokia jo reikšmė? Pipas yra mažas raguotas gumbas ant paukščio liežuvio galo, padedantis pešti maistą. Tokio gumbų augimas gali būti ligos požymis. Kieti spuogeliai ant žmogaus liežuvio vadinami spuogeliais pagal analogiją su šiais paukščių iškilimais. Pagal prietaringus įsitikinimus, pipas dažniausiai pasireiškia apgaulingiems žmonėms. Taigi blogas noras, skirtas melagiams ir apgavikams nubausti. Iš šių pastebėjimų ir prietarų gimė užkeikimo formulė: „Patarkite ant liežuvio! Pagrindinė jo reikšmė buvo: „Tu esi melagis: tebūna kauliukas ant tavo liežuvio! Dabar šio burtažodžio reikšmė kiek pasikeitė. "Palenk liežuvį!" - ironiškas palinkėjimas tam, kuris išsakė nemalonų mintį, numatė kažką nemalonaus.

Galąsti raištelius

Kodėl tu sėdi be darbo ir galąsti kardus?

Reikšmė. Kalbėti tuščiomis kalbomis, įsitraukti į nenaudingą plepą, plepėti.

Kilmė. Lyasy (balustrai) yra pasukti figūriniai turėklų stulpai prie verandos; Tik tikras meistras gali sukurti tokį grožį. Tikriausiai iš pradžių „galąsti balustrus“ reiškė elegantišką, puošnų, puošnų (kaip balustrų) pokalbį. Ir mūsų laikais žmonių, galinčių vesti tokį pokalbį, buvo vis mažiau. Taigi šis posakis reiškė tuščią plepą. Kita versija posakį pakelia iki rusiško žodžio balyasy - pasakos, ukrainietiško balyas - triukšmo, kurie grįžta tiesiai į įprastą slavų „pasakyti“.

Patraukite antgalį

Dabar jų nebėra, jis ir toliau vilks, kol mes patys atsisakysime šios idėjos.

Reikšmė. Atidėlioti, kažką atidėlioti, kalbėti monotoniškai ir nuobodžiai.

Kilmė. Gimp – tai geriausias aukso, sidabro ar vario siūlas, kuriuo buvo siuvinėti karininkų uniformų pynimai, aiguilletės ir kiti papuošimai, taip pat kunigų rūbai ir tiesiog turtingi kostiumai. Jis buvo pagamintas rankų darbo būdu, kaitinant metalą ir atsargiai ištraukiant ploną vielą replėmis. Šis procesas buvo labai ilgas, lėtas ir kruopštus, todėl laikui bėgant posakis „traukite gimpą“ pradėjo reikšti bet kokį užsitęsusį ir monotonišką verslą ar pokalbį.

Pataikė veidą į purvą

Nenuleiskite mūsų, nepraraskite veido prieš svečius.

Reikšmė. Padaryti klaidą, sugėdinti save.

Kilmė. Pataikyti į purvą veidu iš pradžių reiškė „nukristi ant nešvarios žemės“. Tokį kritimą ypač gėdingu žmonės laikė kumščių kovose – imtynių varžybose, kai silpnas varžovas buvo numestas linkęs į žemę.

Viduryje niekur

Ką, turėtume eiti pas jį? Taip, tai yra niekur.

Reikšmė. Labai toli, kažkur pamiškėje.

Kilmė. Kulichiki yra iškraipytas suomiškas žodis „kuligi“, „kulizhki“, kuris ilgą laiką buvo įtrauktas į rusų kalbą. Taip šiaurėje buvo vadinamos miško proskynos, pievos, pelkės. Čia, miškingoje šalies dalyje, tolimos praeities naujakuriai miške nuolat kirto „kulizhki“ - arimo ir šienavimo vietas. Senosiose chartijose nuolat randama tokia formulė: „Ir visa ta žemė, kol ėjo kirvis ir vaikščiojo dalgis“. Ūkininkui dažnai tekdavo vykti į savo lauką pamiškėje, į tolimiausius „kuližkus“, prasčiau išsivysčiusius nei artimieji, kur, pagal to meto idėjas, gyveno goblinai, velniai ir visokios miško piktosios dvasios. pelkėse ir vėjais. Taip įprasti žodžiai gavo antrąją, perkeltinę reikšmę: labai toli, pasaulio pakraštyje.

Figos lapas

Ji yra baisus apsimetėlis ir tinginys, slepiasi už jos įsivaizduojama liga kaip figos lapas.

Reikšmė. Tikėtina priedanga nesąžiningiems poelgiams.

Kilmė. Posakis grįžta į Senojo Testamento mitą apie Adomą ir Ievą, kurie po nuopuolio patyrė gėdą ir apsijuosė figos lapais (figmedžiu): „Ir jų akys atsivėrė, ir jie žinojo, kad jie nuogi. susiuvo figos lapus ir pasidarė diržus“ (Pradžios 3:7). Nuo XVI iki XVIII amžiaus pabaigos Europos menininkai ir skulptoriai savo darbuose turėjo pridengti labiausiai atskleidžiančias žmogaus kūno vietas figos lapeliu. Ši konvencija buvo nuolaida krikščionių bažnyčiai, kuri nuogo kūno vaizdavimą laikė nuodėmingu ir nepadoriu.

Filkos pažymėjimas

Koks čia nešvankus laiškas, ar tikrai negalite išreikšti savo minčių?

Reikšmė. Neišmanantis, neraštingas dokumentas.

Metropolitas Pilypas negalėjo susitaikyti su gvardiečių šėlsmu. Daugybe žinučių carui – laiškais – jis siekė įtikinti Grozną atsisakyti savo teroro politikos ir paleisti oprichniną. Tsyuzny paniekinamai pavadino nepaklusnųjį metropolitą Filka, o jo laiškus - Filkos raidėmis.

Už drąsų Ivano Rūsčiojo ir jo sargybinių denonsavimą metropolitas Pilypas buvo įkalintas Tverės vienuolyne, kur jį pasmaugė Malyuta Skuratovas.

Paimk žvaigždes iš dangaus

Jis – žmogus ne be sugebėjimų, tačiau žvaigždžių iš dangaus neužtenka.

Reikšmė. Nesiskiria gabumais ir išskirtiniais sugebėjimais.

Kilmė. Frazeologinė išraiška, matyt, siejama su kariškių ir pareigūnų apdovanojimų žvaigždėmis kaip skiriamaisiais ženklais.

Užtenka dygliuoti

Jo sveikata buvo puiki, staiga susirgo.

Reikšmė. Kažkas staiga mirė arba buvo staiga paralyžiuotas.

Kilmė. Pasak istoriko S. M. Solovjovo, posakis siejamas su 1707 m. Bulavinų sukilimo prie Dono vado atamano Kondraty Afanasjevičiaus Bulavino (Kondraškos), kuris staigiu antskrydžiu sunaikino visą karališkąjį būrį, vadovaujamą gubernatoriaus princo. Dolgoruky.

Nesantaikos obuolys

Šis važiavimas yra tikras nesutarimų kaulas, ar negalite pasiduoti, paleiskite jį.

Reikšmė. Kas sukelia konfliktą, rimtus prieštaravimus.

Kilmė. Pelėjus ir Tetis, Trojos karo didvyrio Achilo tėvai, pamiršo į savo vestuves pakviesti nesantaikos deivę Eridę. Eris labai įsižeidė ir slapta metė auksinį obuolį ant stalo, prie kurio puotavosi dievai ir mirtingieji; ant jo buvo parašyta: „Pačiam gražiausiam“. Ginčas kilo tarp trijų deivių: Dzeuso žmonos Heros, mergelės Atėnės, išminties deivės ir graži deivė meilė ir grožis Afroditė.

Tarp jų teisėju buvo išrinktas jaunuolis Paris, Trojos karaliaus Priamo sūnus. Paryžius atidavė obuolį Afroditei, kuri jį papirko; Už tai Afroditė privertė karaliaus Menelaus žmoną gražuolę Heleną įsimylėti jaunuolį. Palikusi savo vyrą, Helena išvyko į Troją, o norėdami atkeršyti už tokį įžeidimą, graikai pradėjo ilgalaikį karą su Trojos arkliais. Kaip matote, Eridos obuolys iš tikrųjų sukėlė nesantaiką.

Pandoros skrynia

Na, dabar palauk, Pandoros skrynia atsidarė.

Reikšmė. Viskas, kas gali būti nelaimių šaltinis, jei esate neatsargus.

Kilmė. Kai didysis titanas Prometėjas pavogė iš Olimpo dievų ugnį ir atidavė ją žmonėms, Dzeusas siaubingai nubaudė drąsuolį, bet jau buvo per vėlu. Turėdami dieviškąją liepsną, žmonės nustojo paklusti dangiškiems žmonėms, išmoko įvairių mokslų ir išėjo iš apgailėtinos būsenos. Dar šiek tiek – ir jie būtų laimėję visišką laimę.

Tada Dzeusas nusprendė pasiųsti jiems bausmę. Kalvis dievas Hefaistas lipdė iš žemės ir vandens graži moteris Pandora. Likę dievai jai davė: gudrumo, drąsos, nepaprasto grožio. Tada, įteikęs jai paslaptingą dėžutę, Dzeusas nusiuntė ją į žemę, uždraudęs atidaryti dėžutę. Smalsioji Pandora, vos atėjusi į pasaulį, atidarė dangtį. Iš karto visos žmonių nelaimės išskrido iš ten ir išsibarstė po visatą. Pandora, išsigandusi, vėl bandė užtrenkti dangtį, bet visų nelaimių skrynioje liko tik apgaulinga viltis.

Šiame straipsnyje apžvelgsime kai kuriuos populiariuosius žodžius ir jų reikšmę. Daugelis iš jų tikriausiai jums pažįstami. Tačiau ne visi žino, ką jie reiškia. Daugiausia pasisėmėme iš įvairių žmogiškųjų žinių sričių.

Kvintesencija

Kvintesencija – viduramžių ir senovės alchemijoje bei gamtos filosofijoje – penktasis elementas, eteris, penktasis elementas. Jis kaip žaibas. Tai vienas iš pagrindinių elementų (elementų), pats tiksliausias ir subtiliausias. Šiuolaikinėje kosmologijoje kvintesencija yra tamsiosios energijos modelis (jos hipotetinė forma, kuri turi neigiamą slėgį ir tolygiai užpildo Visatos erdvę). Kvintesencija viduje perkeltine prasme– tai svarbiausia, svarbiausia, pagrindinis dalykas, gryniausia ir subtiliausia esencija, ekstraktas.

Onomatopoėja

Onomatopoeja yra žodis, kuris yra onomatopoezija, atsiradusi dėl fonetinės asimiliacijos su įvairiais ne kalbos kompleksais. Onomatopoetinis žodynas dažniausiai tiesiogiai siejamas su daiktais ir būtybėmis – garso šaltiniais. Tai, pavyzdžiui, tokie veiksmažodžiai kaip „miau“, „kūkčioti“, „burzgti“, „varna“ ir iš jų kilę daiktavardžiai.

Singuliarumas

Singuliarumas – tai tam tikras taškas, kuriame nagrinėjama matematinė funkcija linkusi į begalybę arba turi kitą netaisyklingą elgesį.

Taip pat yra gravitacinis singuliarumas. Tai erdvės laiko sritis, kurioje kontinuumo kreivumas virsta begalybe arba nutrūksta, arba metrika turi kitų patologinių savybių, kurios neleidžia fiziškai interpretuoti. - trumpas sparčios technologinės pažangos laikotarpis, kurį prisiėmė mokslininkai. Sąmonės singuliarumas yra globaliai apibendrinanti, išsiplėtusi sąmonės būsena. Kosmologijoje tai yra Visatos būsena, kurioje ji buvo Didžiojo sprogimo pradžioje, jai būdinga begalinė temperatūra ir medžiagos tankis. Biologijoje ši sąvoka daugiausia naudojama evoliucijos procesui apibendrinti.

Transcendencija

Terminas „transcendencija“ (būdvardis yra „transcendentas“) kilęs iš lotyniško žodžio, reiškiančio „peržengti“. Tai filosofinis terminas, apibūdinantis tai, kas neprieinama eksperimentinėms žinioms. B buvo vartojamas kartu su terminu „transcendentinis“, reiškiantis Dievą, sielą ir kitas sąvokas. Imanentinis yra jo priešingybė.

katarsis

„Katarsis“ yra šiuolaikinės psichoanalizės terminas, reiškiantis nerimo, nusivylimo, konfliktų mažinimo arba mažinimo procesą emocinio išlaisvinimo ir jų verbalizavimo būdu. Senovės graikų estetikoje ši sąvoka buvo naudojama meno poveikiui žmogui išreikšti žodžiais. Senovės filosofijoje terminas „katarsis“ buvo vartojamas norint apibūdinti patobulinimo, valymo, poveikio palengvinimo rezultatą ir procesą. įvairių veiksnių vienam asmeniui.

Tęsinys

Kokius kitus protingus žodžius turėtumėte žinoti? Pavyzdžiui, kontinuumas. Tai aibė, lygi visų realiųjų skaičių aibei, arba tokių aibių klasė. Filosofijoje šį terminą vartojo senovės graikai, taip pat viduramžių scholastų darbuose. IN šiuolaikiniai kūriniai kalbant apie paties „kontinuumo“ pokyčius, jis dažnai pakeičiamas daiktavardžiu „trukmė“, „tęstinumas“, „neišardomumas“.

Nigredo

„Nigredo“ yra alchemijos terminas, reiškiantis visišką suirimą arba pirmąjį vadinamojo filosofinio akmens sukūrimo etapą. Taip susidaro vienalytė juoda komponentų masė. Kitos stadijos po nigredo yra albedo (balta stadija, gaminanti mažą eliksyrą, paverčiantį metalus sidabru) ir rubedo (raudonoji stadija, po kurios gaunamas didysis eliksyras).

Entropija

„Entropija“ yra sąvoka, kurią pristatė vokiečių matematikas ir fizikas Clausius. Jis naudojamas termodinamikoje, siekiant nustatyti nukrypimo nuo idealaus realaus proceso laipsnį, energijos išsklaidymo laipsnį. Entropija, apibrėžiama kaip sumažintų karščių suma, yra būsenos funkcija. Jis yra pastovus įvairiuose grįžtamuose procesuose, o negrįžtamuose procesuose jo kitimas visada yra teigiamas. Visų pirma galime pabrėžti: Tai yra tam tikro pranešimo šaltinio neapibrėžtumo matas, kurį lemia tam tikrų simbolių atsiradimo tikimybė perduodant.

Empatija

Psichologijoje dažnai yra protingų žodžių, o jų pavadinimai kartais sukelia sunkumų apibrėžiant. Vienas iš populiariausių yra žodis „empatija“. Tai gebėjimas užjausti, gebėjimas atsidurti kito (objekto ar žmogaus) vietoje. Taip pat empatija – tai gebėjimas tiksliai identifikuoti konkretų asmenį pagal veiksmus, veido reakcijas, gestus ir pan.

Biheviorizmas

Protingi psichologijos žodžiai ir posakiai taip pat apima šio mokslo kryptį, kuri paaiškina žmogaus elgesys. Jis tiria tiesioginius ryšius tarp reakcijų (refleksų) ir dirgiklių. Biheviorizmas nukreipia psichologų dėmesį į patirties ir įgūdžių tyrimą, priešingai nei psichoanalizė ir asociacija.

Enduro

Enduro – tai važiavimo specialiomis trasomis arba bekelėje stilius, lenktyniaujant ilgomis distancijomis nelygioje vietovėje. Nuo motokroso jie skiriasi tuo, kad lenktynės vyksta uždaroje trasoje, o rato ilgis svyruoja nuo 15 iki 60 km. Per dieną lenktynininkai įveikia kelis ratus, bendras atstumas nuo 200 iki 300 km. Iš esmės trasa nutiesta kalnuotose vietovėse ir gana sunkiai pravažiuojama dėl gausybės upelių, brastų, nusileidimų, pakilimų ir pan. Enduro taip pat yra miesto ir motokroso motociklų mišinys.

Juos lengva vairuoti, kaip ir kelių transporto priemones, ir padidina pravažumą. „Enduros“ keliomis savybėmis yra artimas lygumų slidėms. Galite juos vadinti džipiniais motociklais. Viena iš pagrindinių jų savybių – nepretenzingumas.

Kiti protingi žodžiai ir jų reikšmės

Egzistencializmas (kitaip žinomas kaip egzistencijos filosofija) yra XX amžiaus filosofijos judėjimas, į žmogų žiūrintis kaip į dvasinę būtybę, galinčią pasirinkti savo likimą.

Sinergetika yra tarpdisciplininė mokslo tyrimų sritis, kurios užduotis yra tyrinėti gamtos procesus ir reiškinius, remiantis įvairių sistemų, susidedančių iš posistemių, savitvarkos principais.

Anihiliacija yra reakcija, kai antidalelė ir dalelė susidūrus virsta kai kuriomis dalelėmis, kurios skiriasi nuo pradinių.

A priori (pažodinis vertimas iš lotynų kalbos - „iš to, kas buvo pirmiau“) yra žinios, gaunamos nepriklausomai nuo patirties ir prieš ją.

Šiuolaikiniai protingi žodžiai suprantami ne visiems. Pavyzdžiui, „metanoia“ (iš graikų kalbos reiškia „permąstyti“, „po proto“) yra terminas, reiškiantis atgailą (ypač psichoterapijoje ir psichologijoje), apgailestavimą dėl to, kas įvyko.

Kompiliavimas (kitaip programavimas) yra sudėtinga kalba parašyto teksto pavertimas į mašininį, panašų ar objektyvų modulį, kurį atlieka kokia nors kompiliatoriaus programa.

Rasterizavimas – tai vektoriniu formatu aprašyto vaizdo pavertimas taškais arba pikseliais, kad būtų galima išvesti į spausdintuvą arba ekraną. Tai procesas, kuris yra atvirkštinis vektorizavimui.

Kitas terminas yra intubacija. Jis kilęs iš lotyniškų žodžių „į“ ir „vamzdis“. Tai specialaus vamzdelio įvedimas į gerklas, esant susiaurėjimams, kurie kelia grėsmę uždusti (pavyzdžiui, su gerklų patinimu), taip pat į trachėją, kad būtų galima atlikti anesteziją.

Vivisekcija – tai gyvo gyvūno chirurginių operacijų atlikimas, siekiant ištirti organizmo ar atskirų pašalintų organų funkcijas, tirti įvairių vaistų poveikį, sukurti chirurginio gydymo metodus ar edukaciniais tikslais.

Sąrašą „Protingi žodžiai ir jų reikšmė“, žinoma, galima tęsti. Tokių žodžių yra labai daug įvairiose žinių šakose. Mes pabrėžėme tik keletą, kurie šiandien yra gana plačiai paplitę. Pravartu žinoti populiariuosius žodžius ir jų reikšmę. Tai ugdo erudiciją ir leidžia geriau orientuotis pasaulyje. Todėl būtų malonu prisiminti, kaip vadinami protingi žodžiai.

„Jei kalnas neateis pas Mahometą“, „Ant sidabro lėkštės“, „Ir tu, Brutai! - kaip tvirtai šios frazės įsiliejo į mūsų gyvenimą. Ir kiekvienas jų labai trumpai ir tiksliai, vos keliais žodžiais gali apibūdinti esamą situaciją ar perteikti išgyventus jausmus.

Kas tai yra?

Sparnuoti žodžiai ar posakiai – tai frazeologiniai vienetai, paimti iš istorinių įvykių, tautosakos ir įvairių literatūros šaltinių – meninių, publicistinių, mokslinių. Juose dažnai būna literatūrinių veikėjų vardai, istorinės asmenybės, geografiniai pavadinimai. Tai gali būti citatos iš žinomų žmonių kalbų.

Dauguma pagautų frazių praranda savo pirminę prasmę ir yra vartojamos atsižvelgiant į dabartinę realybę.

Sparnuoti žodžiai gali turėti aforizmo bruožų arba būti tiesiog perkeltine prasme arba vartojami perkeltine prasme. Jie, kaip ir patarlės, daugeliui žinomi, dažnai ir plačiai naudojami, pasižymi ypatingu išraiškingumu ir tiksliai perteikia idėjas.

Iš kur kilo šis vardas?

Pati frazė „sparnuoti žodžiai“ priklauso Homerui ir jokiu būdu neturi tokios reikšmės, kokia jai priskiriama dabar. Graikų poetas savo Odisėjoje turėjo omenyje garsią kalbą. Tačiau vėliau posakis „sparnuoti žodžiai“ Homero lūpose įgavo kiek kitokią reikšmę. Tai reiškia sklandžią kalbą, kurios žodžiai skrenda iš kalbėtojo burnos į klausytojo ausį.

Ši frazė įgavo dabartinę reikšmę 1864 m. paskelbus populiarių citatų rinkinį, kurį sudarė vokiečių mokslininkas Georgas Buchmannas. Nuo tada šis posakis tapo stilistikos ir kalbotyros terminu.

Kai kurių frazių atsiradimo istorija siekia senovės laikus. Vieni jų susiję su mitologija, kiti – su istorinių įvykių arba iškilių praeities veikėjų ir filosofų pasisakymai. Išvertus iš lotynų kalbos ir graikų kalba, frazės tvirtai įsiliejo į mūsų gyvenimą, tačiau prarado savo pirminę prasmę. O posakiai, paimti iš mitologijos, dažniausiai vartojami tik perkeltine prasme.

Šaltiniai

Ypatingą vietą užima sparnuoti žodžiai, kurių šaltinis – Biblija. Atskiros frazės ar net ištisi sakiniai – bibliniai žodžiai – dažnai aptinkami kasdienėje kalboje ir suteikia jai ypatingą spalvą bei prasmę. Žymiausi iš jų yra „Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami“, „Septynių antspaudų knyga“, „Verkiančiojo balsas dykumoje“ ir daugelis kitų.

Be Biblijos citatų, atskirą nišą užima literatūriniai posakiai, randami rusų ir ukrainiečių klasikų - N. V. Gogolio, A. S. Puškino, M. Yu. Lermontovo - kūriniuose. Didžiulis populiarių posakių šaltinis yra I. A. Krylovo pasakėčios ir A. S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“. Daug vėliau panašių frazių kolekcija buvo papildyta citatomis iš Ilfo ir Petrovo kūrinių.

Praradę pirminę prasmę, iš dalies keičiantys laiko įtakoje, sparnuoti žodžiai puošia mūsų kalbą, daro ją turtingesnę ir įdomesnę. Kai kurie posakiai yra pamokantys, kiti žodžiams suteikia humoristinio posūkio. Vis dažniau galima rasti populiaresnių posakių knygų ir straipsnių pavadinimuose.

Išvada

Tačiau kai kurios frazės skirtingos salys gali turėti šiek tiek kitokią reikšmę, nors paimta iš to paties šaltinio. Yra posakių, kurie visai neturi analogų kita kalba, o išvertus atrodys visiškai beprasmiai. Tai verta žinoti žmonėms, kurie nori pademonstruoti savo kalbą ir žinias užsienyje, kad nepatektų į nepatogią padėtį. Geriau įsiminti keletą populiarių posakių, kurie aktyviai vartojami konkrečioje šalyje. Tai bus geriausias tikro susidomėjimo priimančiosios šalies kultūra ir istorija įrodymas.