Kokia yra dvasių šventė: prasmė, ženklai ir tradicijos. Sekminių pirmadienis. Šventės istorija Ką reiškia dvasių šventė?

ir įdėti peradresavimą iš ten.

Galite padėti projektui sujungdami straipsnius (žr. sujungimo instrukcijas).

Jei reikia aptarti derinimo galimybę, pakeiskite šį šabloną šablonu ((į sąjungą)) ir pridėkite atitinkamą įrašą VI: BER puslapyje.



G. Mikhejevas. Sekminių pirmadienis. 2003 m.
Tipas	liaudies ortodoksai, daugelyje šalių valstybė
kitaip	Dvasios diena, Ivanas da Marya, Undinių išlydėjimas
taip pat	Šventosios Dvasios (Kristaus) pirmadienis
Įdiegta	Tikriausiai turi senovės ikikrikščioniškas šaknis
Pažymima	slavai, dauguma krikščionių pasaulyje
2012	Gegužės 22 (birželio 4 d.) Rusijos stačiatikių bažnyčioje
2013 metais	Birželio 11 (birželio 24 d.) Rusijos stačiatikių bažnyčioje
Šventė	iškilmes, vykdyti Trejybės beržą už kaimo
Tradicijos	draudimas dirbti
Susijęs su	11 diena po Dangun žengimo ir 51 diena po Velykų (Didžioji diena)

Kiti šventės pavadinimai

Šventosios Dvasios diena, Dvasios diena; Dievo dvasios diena, Rosigri(ukrainiečių); Trejybė(Voronežas.); Žemės vardadieniai(vyat.), Gimtadienio mergaitė(tamb., sib.); Išvyti undines(Riazanė.); Rusalnitsa, Ivanas da Marya, Brazžinsas(belor.); Rusaje (serbų kalba); Sekminės(Kristaus.); Šventosios Dvasios pirmadienis(dieviškas).

Šventės kilmės bažnytinė versija

Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų Sekminių dieną aprašytas Šventųjų Apaštalų darbuose (Apaštalų darbai). Penkiasdešimtą dieną po Kristaus prisikėlimo (dešimtą dieną po Žengimo į dangų) apaštalai buvo Jeruzalėje, „Staiga iš dangaus pasigirdo triukšmas, tarsi nuo pučiančio stipraus vėjo, ir užpildė visą namą, kur jie buvo. Ir jiems pasirodė suskaldyti liežuviai, tarsi ugnies, ir ilsėjosi po vieną ant kiekvieno. Ir jie visi buvo pilni Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti kitomis kalbomis, kaip Dvasia davė jiems kalbėti“.(Aktai).

Rusijos tradicijos

Buvo paplitusi nuomonė, kad Dvasių dieną, prieš saulėtekį, Sūrio Motina-Žemė atskleidžia savo paslaptis. Tie, kurie norėjo juos pažinti, melsdamiesi Šventajai Dvasiai, nuleisdami ausis į žemę, ėjo „klausytis lobių“. Pasak legendos, žemiškos ir požeminės paslaptys atskleidžiamos tik tikriems doriems, pamaldiems žmonėms. Rytų slavų tradicijai būdingi įsitikinimai, kad Žemė Dvasių dieną yra gimtadienio mergaitė, nes „šią dieną ji buvo sukurta“ (taip pat žr. „Žemė yra gimtadienio mergaitė“ apie Simoną Zelotą).

Žemės vardadienį „džiūgauja visos žolelės ir gėlės“. Šią dieną buvo draudžiama arti, akėti, varyti kuolus. Daug kur Dvasių dieną jie žygiavo po laukus. Vyatkos gubernijoje užfiksuotas paprotys šerti žemę – „Babskio šventė“. Ištekėjusios moterys, dažniausiai pagyvenusios, eidavo į laukus, kur ant žemės pasiklodavo staltieses, išklodavo maistą ir pavalgydavo. Kartkartėmis valgymas nutrūkdavo ir moterys su dainomis nešdavo dalį per laukus atnešto maisto. Seniausia moteris „maitino žemę“: padėjo ant žemės maisto gabalėlius, atsargiai užklojo nedideliu žemės sluoksniu ir pasakė – „Žemės gimtadienį, duok mums derliaus“.

Ukrainoje buvo paprotys „Dievo-Dvasios dieną“ pašventinti šulinius (tikėta, kad būtent juose slepiasi dauguma undinių). Po liturgijos valstiečiai eidavo kryžiaus procesija prie šulinių, kad apšlakstytų juos šventu vandeniu. Pirmiausia kunigas pašventino kaimo viešąjį šulinį, o paskui nuėjo į privačius. Savininkai, norintys atsikratyti „piktųjų dvasių namuose“, prie vartų pastatė staliuką, uždengė staltiese, padėjo duonos ir druskos. Baigęs maldą, kunigas įėjo į namus, pabarstė sienas, o paskui visus pastatus – „kad undinės netrukdytų kiemo“.

Liaudies bažnytinėje kultūroje buvo ypač griežtas draudimas dirbti Šventosios Dvasios dieną, taip pat ir Apreiškimo dieną. Šiuolaikinėje Rusijoje tam tikra diena, kaip ir pirmadienis, beveik visada yra darbo diena.

Liaudies tradicijoje perkūnija dažnai siejama su Dvasios diena. Jie taip pat sakė, kad Dukhovo dienos orai prognozuoja artimiausias 6 savaites. Panašius ženklus turi ir vokiečiai: „Jei Šventosios Dvasios dieną lyja, tai septynis sekmadienius iš eilės“ (Vokietijoje Šventosios Dvasios diena švenčiama dvi dienas – sekmadienį ir pirmadienį), „ Neapdorota Šventosios Dvasios diena yra turtingos Kalėdos“.

Posakiai ir ženklai

Iš dienos Dvasios ne iš vieno dangaus, bet net iš po žemių ateina šiluma. Šventoji Dvasia sušildys visą baltą šviesą. Kol Šventoji Dvasia, nenuimkite apvalkalo. ukr. Iki Šventosios Dvasios nemeskite apvalkalo, bet pagal Šventąją Dvasią į patį apvalkalą... Nepasitikėk šiluma iki dienos Dvasios. Ateis Šventosios Dvasios diena – ji bus kieme, kaip ant krosnies. O siverokas šaltas iki dienos Dvasios. Atvėsusi mergina yra sodinukas, ir ji prašo Dievo, kad po Dvasinės dienos atsipalaiduotų. Gyvenk iki Dvasios dienos, ir bus šilta. belor. Dvasioje zvimbimas yra šiltas ir sausas... čekų Na Svatý Duch do vody buch! (Apie Šventąją Dvasią vandenyje, bu!)

Visa katedra linksminasi, link mūsų rieda sakalas (tai yra šventoji dvasia) (eunuchai). Nusileidus Šv. Beržai lavina dvasią, meta vainikus į vandenį; jei skęsta - deja, maudytis - visam laikui. „Kaip paimta šventosios dvasios“. „Aš tai padarysiu per Dvasią“. Kūno šviesa yra saulė, dvasios šviesa yra tiesa.

taip pat žr

Pastabos (redaguoti)

Literatūra

Agapkina T.A.Slavų senienos: Etnolingvistinis žodynas/ Red. N. I. Tolstojus; ... - M .: Tarptautiniai santykiai, 1999. - T. 2. - S. 157. - ISBN 5-7133-0982-7.
Diak. Michailas Želtovas Dvasių diena // Ortodoksų enciklopedija. XVI tomas. – M. : Bažnyčios mokslo centras „Ortodoksų enciklopedija“, 2007. – 372-374 p. - 752 p. – 39 000 egz. - ISBN 978-5-89572-028-8
// Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - SPb. , 1890–1907 m.
Zimina T.A.... Rusijos etnografijos muziejus. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. gegužės 15 d. Patikrinta ???.
S. V. Maksimovas... - SPb. : R. Golikės ir A. Vilvorgo partnerystė, 1903. - 529 p.
Skurativskyi V.T. Diduh. - K.: Osvita, 1995 .-- 271 p. - ISBN 5-330-02487-0(ukrainiečių)
Fursova E.F. Kalendorinės apeigos. 2 dalis: Vasaros-rudens laikotarpio papročiai ir ceremonijos. - Novosibirskas:, 2003 .-- 267 p. - (Sibiro etnografija). - ISBN 5-7803-0116-6

Nuorodos

// Rusų etnografijos muziejus

Kategorijos:

Šventės abėcėlės tvarka
Šventės
Rusų liaudies šventės
Pavasario atostogos
Judančios šventės
Liaudies krikščionybė

Wikimedia fondas. 2010 m.

Sinonimai:

Sekminių pirmadienis.

Penkiasdešimt pirmoji diena po Velykų arba pirmasis pirmadienis po Trejybės.
Sekminių pirmadienis(Šventosios Dvasios diena, Žemės gimimo diena) – stačiatikių šventė, švenčiama pirmąjį pirmadienį po Trejybės. Pirmadienį po Sekminių yra šventė Šventosios Dvasios garbei. Šią šventę Bažnyčia įsteigė "" Švenčiausiosios ir gyvybę teikiančios Dvasios didybei, nes ji yra (iš) Švenčiausiosios ir gyvybę teikiančios Trejybės ", prieštaraudama eretikų mokymams, kurie atmetė Dievo dieviškumą. Šventoji Dvasia ir jos sutapimas su Dievu Tėvu ir Dievo Sūnumi.
Šią dieną bažnyčia šlovina Šventąją Dvasią – pagal krikščioniškas idėjas „gyvybės davėją“, palaikantį Visatą jos egzistavimu; jo asmenyje Dievas, kaip tiki tikintieji, „išlieja malonę savo vaikams“. Ši šventė buvo įsteigta siekiant patvirtinti dieviškąją Šventosios Dvasios esmę ir jos vienybę su kitomis dviem Šventosios Trejybės hipostazėmis – Dievu Tėvu ir Dievu Sūnumi.

Neilgai trukus prieš savo kančias ant kryžiaus, Jėzus Kristus, kalbėdamasis su savo mokiniais, pažadėjo jiems, kad po savo išvykimo atsiųs jiems Guodėją. „Aš melsiuosi Tėvo, ir jis duos jums kitą Guodėją, kad jis liktų su jumis per amžius“ (Jn 14. 15). Graikų kalboje žodis „guotojas“ reiškia žmogų, kuris tau padeda, būdamas šalia tavęs, šalia, tai yra ištikimas gynėjas bėdų metu. Taigi, kokį Guodėją Viešpats žada atsiųsti? „Bet Guodėjas, Šventoji Dvasia, kurią Tėvas atsiųs mano vardu, išmokys jus visko ir primins viską, ką jums sakiau“ (Jn 14, 26) – aiškino Jėzus.
Iš tiesų, jau po Kristaus prisikėlimo, praėjus dešimčiai dienų po Jo įžengimo į dangų, Senojo Testamento Sekminių dieną, įvyko Šventosios Dvasios nusileidimas.
"Artėjant Sekminių dienai, visi (tai yra apaštalai, kiti Kristaus ir Dievo Motinos mokiniai – MG) buvo vieningai kartu. Ir staiga iš dangaus pasigirdo triukšmas, tarsi iš skubėjimo. stiprus vėjas ir pripildė visą namą, kur jie buvo. Ir jiems pasirodė tarsi ugnies liežuviai ir ilsėjosi po vieną ant kiekvieno iš jų. Visi prisipildė Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti. kitomis kalbomis, kaip Dvasia davė jiems kalbėti“ (Apd 2.1-4). Piligrimus, atvykusius į Jeruzalę iš visos Romos imperijos švęsti Sekminių, šokiravo ne tik neįprastas reiškinys, triukšmas „tarsi nuo smarkaus vėjo“, bet ir tai, kad šie paprastos išvaizdos žmonės – Kristaus mokiniai staiga prabilo įvairiomis tarmėmis... O kai kurie šių neįprastų įvykių liudininkai pašaipiai pradėjo kalbėti apie apaštalus: „jie gėrė saldų vyną“ (Apd 2, 13). Ir tada apaštalas Petras „pakėlė balsą ir sušuko“, kad būtent Viešpats išliejo Savo Dvasią ant visų kūno. Petro pamokslas buvo toks įtikinamas – juk Petras kalbėjo pripildytas Šventosios Dvasios – kad daugelis žmonių tą dieną atgailavo ir buvo pakrikštyti. Taip prasidėjo Kristaus Bažnyčios plitimas – iš pradžių Jeruzalėje, paskui Judėjoje, o vėliau ir visame pasaulyje. O Sekminių šventė nuo Šventosios Dvasios nusileidimo momento jau tapo Kristaus bažnyčios gimtadieniu.
Net Senajame Testamente žmonėms buvo duotas apreiškimas apie Dievą, kaip apie trijų asmenų, trijų hipostazių vienybę. Tai atsitiko, kai Viešpats pasirodė Abraomui trijų „žmonių“, trijų angelų vienybėje „Mamrės giraitėje“ (Pr 18. 1-14). Tačiau tik Naujajame Testamente šie trys Dievo Asmenys buvo atskleisti žmonėms. Šventosios Dvasios nusileidimas pasauliui atskleidė Dievo pilnatvę, visus tris Trejybės asmenis. Šventinė ikona, kuri Šventosios Dvasios dieną nešama į šventyklos centrą, kaip tik atspindi Šventosios Dvasios nusileidimo ant Siono viršutiniame kambaryje sėdinčių apaštalų įvykį.
Pagal Bažnyčios chartiją, per penkiasdešimt dienų po Velykų, iki Šventosios Dvasios nusileidimo dienos, nusilenkiama. Tačiau prie Didžiosios Trejybės vakarienės, kuri patiekiama iškart po Dieviškosios Trejybės liturgijos, sulenkus kelius skaitomos trys jaudinančios Bazilijaus Didžiojo maldos, kuriose tikintieji išpažįsta savo nuodėmes Dangiškajam Tėvui ir dėl didžiosios aukos. Jo Sūnaus, prašyk pasigailėjimo; prašykite Viešpaties Jėzaus Kristaus, kad suteiktų mums Šventąją Dvasią, kad apšviestų ir sustiprintų mūsų sielas: ir galiausiai trečiojoje klūpančioje maldoje meldžiamasi už išėjusiuosius.

Pamaldos Šventosios Dvasios garbei prasideda nuo didžiojo vakaro Trejybės dienos (Trejybės) ir tęsiamos Šventosios Dvasios dieną. Pirmadienį, pasibaigus Dieviškajai liturgijai, iš bažnyčios išnešami beržai, puošę šventyklą per Trejybę. Tikintieji nulaužia pašventintų medžių šakas, nešasi namo ir uždeda ant ikonų. Nuo Dvasinės dienos pagal bažnyčios kalendorių prasideda Visų Šventųjų savaitė (Visų šventųjų savaitė).
Dvasių dieną deivei buvo pakabintas medinis balandis – Šventosios Dvasios simbolis. Rusijos žmonės tikėjo, kad Trejybės vakare Šventoji Dvasia nusileidžia į žemę, „pasklinda po laukus“, pasirodo namuose. Remiantis populiariais įsitikinimais, jis turėjo kūrybinę galią. Ypatinga pagarba šiai šventei tarp rusų siejama su idėjomis apie žemę. Valstiečiai tikėjo, kad šią dieną žemė – gimtadienio mergaitė, „džiūgauja visos žolelės ir gėlės“, todėl buvo griežtai draudžiama ją liesti: arti, akėti, sodinti daržoves, kasti, smeigti kuolus. Daug kur Duchovo dieną jie apėjo laukus su kryžiaus procesija. Vyatkos lūpose. egzistavo paprotys pamaitinti žemę per vadinamąsias „moterų“ šventes, kuriose dalyvaudavo ištekėjusios moterys, daugiausia vyresnio amžiaus. Susirinkę jie nuėjo į lauką, kur, pasitiesę ant žemės staltieses ir paskleidę ant jų maistą, pavalgė. Kartkartėmis valgymas nutrūkdavo: moterys su dainomis per lauką nešė atneštų indų gabalėlius. Vyriausias iš jų atliko ritualinį veiksmą – „maitino žemę“. Padėdama maisto gabalėlius po viršutiniu dirvožemio sluoksniu, kuris buvo atsargiai pakeltas, arba ant žemės ir apibarsčiusi žemėmis, ji pasakė: „Žemės gimtadienio mergaite, duok mums derlių“. Buvo paplitusi nuomonė, kad Dvasių dieną, prieš saulėtekį, Motina-Sūris-Žemė atskleidžia savo paslaptis. Norintieji juos pažinti, melsdamiesi Šventajai Dvasiai, nuleidę ausis į žemę, ėjo „paklausyti lobių“. Pasak legendos, žemiškos ir požeminės paslaptys atskleidžiamos tik tikriems doriems, pamaldiems žmonėms. Reprezentacijos, susijusios su žeme, šią dieną švenčiančia vardadienį, atsispindėjo kasdieniniame lygmenyje. Vyatkos provincijos valstiečiai. tikėjo, kad per šią šventę žeme reikia vaikščioti basomis, o valgyti ir gerti norėtųsi ant žemės.
Pagal populiarų kalendorių, Dvasių diena buvo Trejybės-Semytskio švenčių ciklo dalis (žr. Semik, Trejybės šeštadienis, Trejybė), būdamas paskutinis jo etapas.
Žmonės šią šventę laikė sunkia diena; jis priklausė pavojingam laikotarpiui, kai anapusinės jėgos aktyviausiai veržiasi į žmonių erdvę. Daugelyje Rusijos regionų Duchovo diena pradėjo Rusijos savaitę; Čia buvo paplitę tikėjimai, pagal kuriuos nuo tos dienos žemėje pradėjo vaikščioti undinės, kurioms priskyrė piktųjų dvasių savybes. Tsarevsky u. Astrachanės provincija. Dvasių diena buvo laikoma pavojingiausia, nes tai buvo paskutinė diena, kai undinės galėjo laisvai klajoti žmonių erdvėje; tą dieną jie buvo išlydėti iš kaimų. Todėl valstiečiai manė, kad vieniems lankytis miškuose nesaugu – undinė gali kutenti, o maudytis – undinė gali nuskęsti. Kai kur buvo minimi žuvusiųjų įkaitai, t.y. tie, kurie mirė ne savo mirtimi; pagal populiarius įsitikinimus, jie taip pat buvo susiję su piktosiomis dvasiomis. Kostromos provincijoje. Dvasių dieną burtininkai pradėjo daryti liekanas – magišku būdu vežti derlių į savo tvartus.
Dvasių diena, kaip paskutinė Semik-Trejybės šventė, buvo vertinama kaip žmogaus sielos apvalymo nuo tuščiažodžiavimo ir gyvenamosios erdvės nuo piktųjų dvasių metas. Pavyzdžiui, buvo tikima, kad ši diena „kaip ugnis bijo po žemę klaidžiojančių piktųjų dvasių“, nes „per bažnyčią... iš dangaus nusileidžia šventa ugnis, kuri sudegina piktąsias dvasias“. Pagyvenusios moterys šią dieną gamino žolelių miltelius, kurių pagalba „išvarė demonus“, t.y. gydė įvairias ligas. Kalugos provincijoje. Kitą dieną, po Trejybės iškilmių ir linksmybių, jie turėjo eiti prie šventojo šulinio, įmesti į vandenį mainų, melstis ir nusiprausti šventu vandeniu, kad pasimelstų ir nuplautų tą nuodėmingą ir nešvarų daiktą, kurį turėjo. susisiekti su prieš dieną; jie parsinešė į namus švęsto vandens ir prie šulinio paliko atminimo valgį.
Pasak populiarių įsitikinimų, tik po Dvasinės dienos šalnos liaujasi; jie neegzistuoja iki rudens. „Netikėk šiluma iki dienos dvasios!

Šventosios Dvasios arba Dvasių diena – tai šventė, skirta trečiajai Trejybės Dievo hipostazei, kasmet švenčiama kitą pirmadienį, po Šventosios Trejybės, praneša naujienų agentūros „Access“ korespondentas.

Šventasis Raštas sako, kad 50-ąją dieną po Velykų Šventoji Dvasia nusileido ant Kristaus mokinių. Šventoji Dvasia suteikė jiems galimybę kalbėti įvairiomis kalbomis ir gydyti ligonius, kad jie galėtų skelbti Dievo Žodį ir skleisti naują tikėjimą įvairiose šalyse.

Trečiasis Švenčiausiosios Trejybės Asmuo – Šventoji Dvasia – 50-ąją dieną po Velykų pasauliui buvo matomai apsireiškęs: triukšmas iš dangaus, vėjas, liepsnojantys liepsnos liežuviai. Šio reiškinio garbei buvo įsteigta šventė.

TRADICIJOS IR PAPROČIAI

Dvasių diena, kaip ir daugelis kitų ortodoksų švenčių, turi pagoniškas šaknis. Prieš prasidedant vasarai, prieš priėmus krikščionybę, Rusija šventė Motinos Žemės – valstiečių maitintojos – gimtadienį. Todėl liaudies papročiams ir tradicijoms buvo uždrausta liesti žemę.

Senais laikais buvo manoma, kad šią dieną Žemė laukia būsimo derliaus, o jei pažeidžiamas žemės dangos vientisumas, tai gali būti rimtai pakenkta. Todėl per Šventąją Dvasių šventę buvo draudžiama kasti, sodinti, žodžiu, atlikti bet kokius veiksmus, susijusius su darbu žemėje, net įkalti kuolus.

Dvasių dieną moterys tradiciškai atlikdavo žemės maitinimo ritualą. Vakarėjant lauke jie ištiesė staltieses ir surengė šventinę vakarienę: išdėliojo po lauką mažus maisto gabalėlius, apibarstydami juos žemėmis. Žmonės tikėjo, kad „maitindami“ žemę jie padidina vaisingumą.

Šią dieną taip pat galima nesiūti, skalbti, valyti ir pan.

Dvasios dieną stačiatikiai iš bažnyčios paėmė pašventintas beržo šakas, kurias padėjo namuose prie ikonų. Šis paprotys išliko iki šių dienų. Kai kurie tiki, kad šią dieną mirusiųjų sielos plūsta į žemę ir sėdi ant beržo šakų.

CHARAKTERISTIKOS IR TIKĖJIMAS

Dvasių dieną jie spėliojo ateitį. Merginos iš šakų ir žolynų pynė vainikus ir mėtė į vandenį: jei plaukia, laimei, nuskęsta, atvirkščiai.

Remiantis populiariais įsitikinimais, koks oras bus Dvasių dieną, toks pat bus ir ateinančias šešias savaites. Senovėje buvo tikima, kad vasara prasideda Dvasios dieną.

Bėgimas Dvasių dieną yra blogas ženklas – galite pabėgti nuo savo likimo. O jei Dvasių dieną ryte vaikštote basas rasoje, susitikimą galite priartinti su laime.

MALDA ŠVENTOJI DVASIAI

Šventoji siela! Užpildyk visą visatą savimi ir dovanoji kiekvienam gyvybę, atsitrauk nuo blogų žmonių, nuolankiai meldžiu Tave: nepaniekink mano sielos nešvarumo, bet ateik, apsigyvenk manyje ir apvalyk mane nuo visų nuodėmingų nešvarumų. Tegul gyvenu su Tavo pagalba likusį savo gyvenimą atgailaudamas ir kurdamas gerus darbus, todėl šlovinsiu Tave su Tėvu ir Sūnumi per amžius. Amen.

Medžiaga parengta naudojant informaciją iš atvirų šaltinių

Dvasių diena yra didelės stačiatikių bažnytinės šventės šnekamoji kalba, bažnytiniame kalendoriuje vadinama Šventosios Dvasios diena. 2018 metais ji švenčiama gegužės 28 d., nors iš anksto pasakyti, kokią datą turės stačiatikiai, nežinant tikslios Velykų dienos, neįmanoma.

Taip yra todėl, kad tai ne kalendorinė data, o 51-oji diena nuo Velykų sekmadienio. Tai diena po Švenčiausiosios Trejybės šventės, kuri visada švenčiama sekmadienį ir švenčiama tris trivienio Dievo Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios hipostazes. Pirmadienis po Šventosios Trejybės yra skirtas Šventajai Dvasiai – Trečiajam Trejybės Dievo Asmeniui. 50-oji diena po to, kuri 2018 metais buvo balandžio 8 d., yra Šventosios Trejybės diena ir bus gegužės 27 d., o Šventosios Dvasios diena arba Dvasių diena atitinkamai bus gegužės 28 d., pirmadienis.

Dvasių diena pas stačiatikius

Krikščionybė yra religija, kurioje yra kelios konfesijos, ir kiekviena iš jų gali turėti savo taisykles švenčiant svarbias religines datas. Katalikams Šventosios Dvasios diena 2018 metais švenčiama kartu su Trejybe, o katalikybėje atskiros šventės nėra. Ortodoksų pasaulis šlovina Trečiąją Trejybės Dievo hipostazę atskira skirta diena. Kokį skaičių stačiatikiai turės dvasių dieną, nustato metinis Velykų atostogų skaičiavimas, kuris vyksta pagal mėnulio kalendorių.

Trejybė – tai 50-oji diena, kai, anot Šventojo Rašto, Šventoji Dvasia pasirodė išrinktiesiems vaizdinių apraiškų pavidalu, buvo triukšmo, vėjo ir ugnies liepsnos.

Šią dieną į Žemę atėjo trečioji Šventosios Trejybės hipostazė, kad suteiktų Jėzaus Kristaus mokiniams galimybę skleisti Dievo Žodį. Kad pagonims ir kitų religijų atstovams atneštų tiesą ir naują tikėjimą, kuris buvo vienintelis teisingas, Šventoji Dvasia juos apdovanojo:

gebėjimas suteikti išgydymą ir malonę ligoniams ir kenčiantiems;
pamokslauti įvairiomis kalbomis (visų pasaulio šalių kalbomis), siekiant perteikti tiesą pasiklydusiems ne savo noru;
dovana pranašauti ir numatyti įvykius, paverčiančius žmones, kuriems reikia dvasinio tobulėjimo, į tikėjimą;
gebėjimas nešti šviesą dvasiškai aklųjų įžvalgai ir atskleisti jiems Dievo malonę.

Šventosios Dvasios nusileidimo iš dangaus akimirką 11 krikščionių tikėjimo apaštalų, buvusių Siono viršutiniame kambaryje, buvo nukankinti už savo pamokslus. Jiems buvo įvykdyta mirties bausmė įvairiose šalyse, kur jie vykdė jiems patikėtą misiją.

Jonas Teologas, pasilikęs Kristaus tikėjimo sklaidai, mirė per tam skirtą laiką, tačiau prieš tai daug nuveikė krikščionybei stiprinti ir tikėjimui stiprinti.

Po dviejų tūkstantmečių, kaip ir kiekvienais Naujosios eros metais, 2018-aisiais, stačiatikiai šią dieną laiko ne tik Bažnyčios gimtadieniu ir įsimintina data, kai Šventasis iš skliauto nusileido tikėjimo apaštalams. Tai tikrojo tikėjimo simbolis, kuris liko su žmonėmis ir lydėjo juos gerais ir sunkiais laikais, kai Žemėje buvo keičiami valdovai, žmonių kartos ir valstybės. Tai puiki krikščionių šventė stačiatikybėje, kurią švenčia visi tikri tikintieji. Su 50 ir 51 metų dienomis po Velykų siejama daug ženklų ir įsitikinimų.

O kadangi stačiatikiai 2018 m. Velykos buvo ankstyvos, Dvasių diena taip pat bus švenčiama anksti – gegužės 28 d. O norint nustatyti, kurią datą pakanka suskaičiuoti 50 dienų nuo Velykų sekmadienio.

Ką galima ir ko negalima padaryti per šviesią šventę

Šventoji Bažnyčia supratingai reagavo į daugelį pagoniškų tradicijų ir įteisino jas bažnyčios kanonuose. Tarp dvasių slavų diena buvo laikoma Žemės slaugytojos diena, todėl garbinimo dieną buvo draudžiama ją bet kokiomis priemonėmis trikdyti. Žemės ūkio darbai buvo griežtai draudžiami, o iečių smeigimas į žemę karinės kampanijos ar mūšio metu buvo laikomas didžiule nuodėme.

Tai, anot protėvių įsitikinimų, galėjo ne tik atimti būsimą derlių, bet ir pakenkti ūkininko maitintojui – žemei.

Šią šventę patys slavai maitino žemę – paguldė lauke šventinę vakarienę ir vaisingumui didinti apibarstė maisto gabaliukus žeme. Įstojimo laikotarpiu šią apeigą pakeitė paprotys Kryžiaus procesija aplenkti jau suartus laukus. Jis turėjo šauktis į Žemę Dievo palaiminimo ir malonės, kad duotų darbininkams turtingą derlių. Draudžiami ne tik žemės ūkio darbai, bet ir bet kokie buities darbai.

Dvasių dieną tikintiesiems vis dar neleidžiama nei skalbti, nei valyti, nei siūti, megzti ir gaminti maistą. Net nepabėgsi, kad nepabėgtum nuo likimo ir Dievo valios.

Vietoj to, jis laikomas privalomu:

geru žodžiu prisiminti ne tik išėjusius artimuosius ir draugus, bet ir žuvusius ar mirusius svetimoje žemėje be kryžiaus, atgailos ir laidotuvių;
auštant vaikščioti basomis per rasą, kad rastum laimę, ir nusiprausk šaltu vandeniu iš šulinio ar upės;
surinkti gydomąją gėlių ir vaistažolių puokštę ir išdžiovinti, kad metus išgydytų ligonius (šis paprotys dabar pakeičiamas vaistažolių ir žalumynų ryšulių pirkimu, kurie įnešami į namus ant Trejybės, o anksčiau šie žalumynai taip pat buvo renkami ir džiovinami medicininiais tikslais);
bažnyčioje uždegti žvakelę visų mirusiųjų, kuriuos tik spėjo prisiminti, sielų poilsiui;
Paimkite beržo šakas šventykloje, pašventintas dieną prieš Trejybę, ir padėkite jas šalia piktogramų, kad ant jų galėtų nusileisti mirusiųjų sielos.

Šiandien dvasininkai nemato ypatingos nuodėmės tame, kad šią dieną žmogus turi dirbti, ypač mieste, kur žmonės nesusiję su žeme. Tačiau kiekvienas tikintysis turėtų dalyvauti bažnyčios pamaldose ir melstis šventės garbei. Šią dieną beržas buvo ypač gerbiamas. Iš jo buvo pinami vainikai ir mesti į vandenį, stebimasi sužadėtine

Jaunimas beržų šakomis vijosi upių pakrantėse undines ir kitas piktąsias dvasias. Jie taip pat buvo naudojami trobelėms, vartams ir ikonoms papuošti, kad mirusiųjų sieloms, kurios šią dieną nusileidžia į žemę aplankyti gyvųjų, būtų suteikta galimybė pasislėpti nuo nekuklaus akių.

2018 metais ši diena ateis gegužės 28 d., pirmadienį po Trejybės, kuri bus 27 – 50 dieną po Velykų. Šventosios Dvasios dieną būtina, kad jūsų šeima susirinktų prie gausiai padengto stalo ar išvyktų į kaimą pagerbti pagonių protėvių tradicijas, kurias išlaikė ir išsaugojo jų tikėjimas.

Pirmadienį po Trejybės stačiatikių bažnyčia švenčia Dvasių dieną. Šiais metais šventės data yra gegužės 28 d. Katalikų bažnyčia švenčia dieną prieš tai, todėl sutampa su Trejybės šventimu.

Dvasių diena stačiatikiams turi ypatingą reikšmę. Per šventę jie taip pat gerbia tam tikras tradicijas, laikosi ritualų ir tiki ženklais.

Dvasių dieną net ir šiais laikais gerbiamos neįprastos tradicijos.

Naujajame Testamente rašoma, kad 50-ąją dieną nuo Velykų ant Viešpaties mokinių nusileido Šventoji Dvasia, suteikdama jiems gebėjimą kalbėti įvairiomis kalbomis, gydyti ir pranašauti. Jie gavo tokias dovanas, kad pasakytų apie krikščionybę visame pasaulyje, nešti Dievo Žodį.

Šventė turi pagoniškas šaknis, todėl kai kurios jos tradicijos visiškai nesusijusios su krikščionybe. Pavyzdžiui, kai kurie mano, kad Dvasių dieną švenčiamas derliaus nėščios žemės vardadienis, todėl per šventę žemės darbai draudžiami. Tokią dieną reikia pailsėti ir melstis.

Dvasių dieną yra neįprastos tradicijos. Pavyzdžiui, vakare grupė moterų išeina į lauką ir „pamaitina“ žemę. Ant jo buvo išdėliotas maistas, kad būtų gausus derlius. Moterys taip pat šoko ratelius, dainavo, pritraukdamos sėkmę. Auštant ėmė klausytis žemės, pašventintų šulinių, beržo šakų.

Dvasių dieną yra daug įdomių ženklų.

Žmonės sako:

po lietingos Dvasios dienos bus šilti orai, miške pasirodys daug grybų;
šiomis dienomis jie vilioja, ant Pokrovo - žaidžia vestuves, kad santuokinis gyvenimas būtų laimingas.

Dauguma moterų svajoja apie vaikus, o norėdamos pastoti ne tik klauso gydytojų rekomendacijų, bet ir švenčių dienomis laikosi kai kurių tradicijų, papročių, pasikliauja aukštesnių jėgų pagalba. Pavyzdžiui, Trejybės dienomis geria čiobrelių nuovirą, deda bažnyčioje prie lovų pašventintas Trejybės puokštes. Merginos kepa pyragus, riestainius, dalija vargšams, meldžiasi bažnyčiose.