„Mula burtininkas“ – seksualinis maniakas ar politinės kovos auka? Tadžikų mulos užsiima raganavimu

2013 m. spalio 25 d., 10:14

„Mulla burtininkas“ Tadžikistane gavo septynerius metus už ištvirkimą

Dušanbė. spalio 25 d. Musulmonų dvasininkas Tadžikistane buvo pripažintas kaltu dėl jaunos moters seksualinio prievartavimo ir nuteistas septynerius metus kalėti bei didele bauda, ​​interfax sakė teismo atstovas.

Dvasininko, socialiniuose tinkluose praminto „burtininku mula“, bylos teismas buvo surengtas Kinijos Dušanbės regione.

Nuteistajam taip pat buvo uždrausta užsiimti religine veikla penkerius metus pasibaigus bausmės terminui.

Kaltinamajam inkriminuotame straipsnyje numatyta laisvės atėmimo bausmė nuo penkerių iki septynerių metų, tai yra pagal šį straipsnį jam paskirta maksimali bausmė.

Tyrimo duomenimis, dabar buvęs dvasininkas gydėsi namuose. Viena jo pacientų buvo sužalota 25 metų sostinės gyventoja, kuri slapta mobiliuoju telefonu įrašė „gydymo seanso“ vaizdo įrašą su teisiamuoju. Įrašas buvo pakartotas Tadžikistano socialinės žiniasklaidos sektoriuje. Jame parodyta, kaip vyras su barzda, lydimas Korano deklamuojančiojo garso įrašo, perbraukia rankomis per moters kūną, darydamas seksualius judesius. Abu apsirengę.

Teisminio nagrinėjimo metu nuteistasis A. Ibrokhimovas sutiko, kad pažeidė šariato normas, tačiau pasaulietinių įstatymų nepažeidė, nes moteris pas jį atvyko savo noru ir kelis kartus, žinodama, kas tiksliai vyksta „seansuose“. Jis taip pat prašė teismo atleisti, nes jis vienintelis dirba aštuonių vaikų šeimoje.

Buvusio dvasininko advokatas žurnalistams pasakojo, kad nukentėjusysis reikalavo iš savo ginamojo ją vesti, o kai jai buvo atsisakyta, nusprendė jam atkeršyti kreipdamasis į teisėsaugos institucijas. Gynyba nuosprendį ketina skųsti.

Norint patekti į Polineziją ar Juodąją Afriką, sovietiniam asmeniui nereikėjo gauti vizos ir eiti per komisiją prie rajono komiteto, atsakančio į klausimus apie Pietų Rodezijos komunistų partijos Centrinio komiteto politinio biuro asmeninę sudėtį. arba Vakarų Samoa. Užteko nuskristi į bet kurią labai Vidurinės Azijos respubliką ir nuvažiuoti nuo sostinės 101 kilometrą ir toliau.

Jei generolas fon Kaufmannas ir kiti Turkestano užkariautojai ir lyderiai dviejų Aleksandrų – Išvaduotojo ir Alkašo – bei vieno Mykolo laikais nepretendavo supažindinti vietinius su Europos civilizacija jos rusiška versija, tai sovietų valdžia paskelbė. visų piliečių supažindinimas su marksistinės-lenininės ideologijos padažu - ir skystas šūdas šiuo klausimu ...

Tačiau žiaurumas turi savo pliusą: laukiniai negali sau leisti prisijungti prie knyginės monoteistinės religijos subtilybių, todėl islamiškasis fundamentalizmas tose vietose turi mažai šansų. Tačiau Al-Qaeda ar ISIS pasiuntiniai gali tiesiog patraukti klaną ar gentį į savo pusę ir panaudoti juos kaip britus – gurkhas, iš kurių neprivalėjo suprasti britų imperinės idėjos esmės.

Viename kaime susikivirčijo kaimynai – senas kolūkietis ir mula iš vietinės mečetės. Ir jie ne tik susipyko, bet ir tapo prisiekusiais priešais. Vidurinėje Azijoje priešo buvimas įpareigoja būti aktyviam: priešas turi pridaryti rūpesčių ir, jei įmanoma, apsunkinti gyvenimą. Šiuo atveju priešų jėgos pasirodė nelygios: senojo kolūkiečio galimybes ribojo gamta, o mula buvo ne tik mula, bet ir stiprus burtininkas. O savo raganišką galią jis panaudojo įvairiais būdais, kenkdamas senoliui, jo šeimai ir kiemui. Per trumpą laiką senoliui ant galvos užgriuvo nelaimės: sušalo vynuogės, ėmė skaudėti ir mirti avinus, granatų derlių suvalgė koks kirminas. Šeimos nariai susirgo įvairiomis retomis ligomis, dalis jų net mirė. Be to, įžūlus mula ne tik neslėpė ir neneigė, kad šios bėdos kilo iš jo, bet net gyrėsi kaimo gyventojams, užpildydamas savo raganavimo talentus ir parodydamas, kaip pavojinga su juo priešintis. .

Vargšas senolis bandė tuo pačiu ginklu kovoti su mula, tačiau jo mėgėjiškas kerėjimas buvo daug silpnesnis už priešo profesionalumą ir nesukėlė rimtų pasekmių. Ir senis negalėjo skųstis Allahu dėl aiškios priežasties, kad Alacho atstovas kaime buvo jo mirtinas priešas. Tada visiškai beviltiškas senolis nusprendė kreiptis į paskutinę, aukščiausią instanciją. Nuvyko į rajono centrą, pasirodė rajono partijos komitete ir paprašė susitikimo su pirmuoju sekretoriumi. Sulaukęs klausytojų, senolis sekretorei papasakojo savo liūdną istoriją, pridūręs, kad neturi jėgų tęsti kovą, ir paprašė partijos apsaugoti jį ir jo šeimą nuo mulos machinacijų.

Apygardos komiteto sekretorius labai supyko ir liepė nedelsiant atvežti pas jį mulą. Netrukus mula buvo atvežta į apygardos komitetą; sekretorius paklausė, ar tiesa, ką jis girdėjo iš seno valstiečio, ir mula buvo priversta viską prisipažinti: partija negali meluoti. Tuomet rajono komiteto sekretorius pasakė: „Tai negirdėta gėda. Tais laikais, kai mūsų šalis išgyvena techninę revoliuciją, kai sovietų kosmonautai tyrinėja visatą, kai visose mokslo ir technikos srityse žengiame į priekį šuoliais ir paliekame toli už nugaros net pažangiausias kapitalistines šalis – tokiomis dienomis jūs , politiškai neraštinga mula, turi įžūlumo užkerėti dirbančius kolūkiečius – o kur ?! Mano regione. Šito aš negaliu pakęsti. Tai kažkokie viduramžiai. Galiausiai tai prieštarauja mokslinei pasaulėžiūrai. Nedelsdami nuvilkite jį!"

Ir mula buvo priversta čia pat, rajono komiteto sekretoriaus kabinete, nuvilti savo kaimyną. Be to. Mulla prisiekė, kad ateityje nepadarys žalos senoliui ir net magiškai atkūrė sugadintą kaimyno buitį. Ir, žinoma, paklusdamas partijos valiai, jis nustojo su juo priešintis. Taigi, visų pasitenkinimui, šis konfliktas baigėsi, o tai parodė tikrąjį partijos galios laipsnį.

Pranešimai apie nusikaltimus Tadžikistane ir toliau gauna istorijų apie vietines mulas, užsiimančias raganavimu ir alternatyvia medicina. Vienas paskutinių tokių atvejų virto žmogaus, kurį bandė „pagydyti“, mirtimi.

Neadekvatus tam tikrų religinių lyderių elgesys pastaruoju metu patraukė net Tadžikistano prezidento Emomali Rahmono dėmesį, kuris apie tai kalbėjo susitikime su visuomenės atstovais. Religijos tyrinėtojai teigia, kad žmonės be tinkamo išsilavinimo ir auklėjimo Tadžikistane dažnai tampa „mulomis“, o jų „raganavimo praktika“ išlieka paklausi dėl populiarių prietarų.

Paskutinė tokio pobūdžio kriminalinė istorija tapo žinoma praėjusią savaitę. Anot Tadžikistano vidaus reikalų ministerijos, 19-metis vietos gyventojas, sergantis psichikos liga, mirė po to, kai buvo bandoma iš jo „išvaryti džinus“. Ceremoniją, anot tyrimo, surengė tam tikras Abdulvohidas Kodirovas, mula iš Panj regiono, besiribojančio su Afganistanu, kuris specializuojasi tokio pobūdžio „gydyme“.

Vidaus reikalų ministerijos teigimu, Kodirovas pirmiausia sumušė pacientą lazdomis, o po to kelis kartus įpjovė jo kūną peiliu. Jaunuolis mirė nuo sumušimų ir kraujo netekimo. Mullah vėliau buvo sulaikytas.

Prieš kelias savaites Tadžikistane baigėsi kitos bylos, sulaukusios didelio atgarsio, procesas. Į teisiamųjų suolą pasirodė tam tikras Asadullo Ibrokhimovas, žinomas kaip „mulos burtininkas“. Jis buvo apkaltintas priekabiavęs prie paciento, kurį ėmėsi gydyti. Kaltinimai buvo pagrįsti vaizdo įrašu, kaip „gydytojas“ apkabina moterį ir atlieka seksualinius judesius. Kaip pažymėjo „Radio Ozodi“ (vietinė „Laisvės radijo“ tarnyba), jis palydėjo savo veiksmus skaitydamas Korano suras.

Ibrokhimovo advokatas įrodinėjo, kad jo ginamasis tapo „sąrankos“ auka – neva pacientas norėjo vesti Ibrokhimovą (tiksliau, tapti jo antrąja žmona, nes jis jau buvo vedęs), tačiau buvo jo atstumtas ir nusprendė atkeršyti. Pats „mula burtininkas“ pareiškė, kad „jis kaltas už nuodėmes Visagalio akivaizdoje, tačiau pagal šalies įstatymus nenusikalto“. Galiausiai teismas jį pripažino kaltu ir skyrė septynerius metus nelaisvės.

Dar vienas nuosprendis religiniam lyderiui buvo priimtas rugsėjį. Įkalinimo bausme nuteistas Vose regiono (vakarinė šalies dalis) gyventojas Sobiras Giejevas, kuris vedė savo paties nepilnametę podukra. Kaip paaiškėjo, Giejevas, žinomas kaip Mullo Sobiras, prieš kelerius metus vedė moterį, vėliau vedė jos vyriausią dukrą, o paskui – jauniausiąją, kuri tuo metu mokėsi septintoje klasėje. Tai sužinojus teisėsaugos institucijoms, vyras buvo sulaikytas. Jo „jaunesnė žmona“ tuo metu buvo nėščia.

Teismas pripažino Mullo Sobirą kaltu dėl nepilnamečio išžaginimo ir skyrė jam 23 metų laisvės atėmimo bausmę. Už bendrininkavimą buvo nuteisti ir mergaitės motina bei religinis veikėjas, ištekėjęs už Giejevą su nepilnamete. Kilus skandalui, vietos administracijos vadovas buvo nušalintas nuo pareigų.

Tadžikistano prezidentas atkreipė dėmesį į Mullo Sobiro atvejį, kai jis kalbėjo apie religinių lyderių piktnaudžiavimą. Jis taip pat priminė istoriją apie tam tikrą Jabborą Abdurakhmonovą iš Bokhtar regiono (šalies pietvakariai). Abdurakhmonovas, žinomas kaip Mullo Jabboras, įtikino grupę jaunuolių apiplėšti vietos verslininką (vidaus reikalų ministerijos teigimu, jis įtikino juos „įtaiga ir hipnozės būdu“). Tuo pačiu metu Mulla pažadėjo plėšikams panaudoti savo magiją, kad policija neišaiškintų nusikaltimo.
Patikėję burtininku, jaunuoliai iš verslininko pavogė 80 tūkstančių dolerių, apie pusę šios sumos pasiėmė Abdurachmonovas. Tiesa, norint suklaidinti tyrimą, jo raganavimo sugebėjimų nepakako. Apiplėšimo auka kreipėsi į policiją, o kaltininkai buvo sulaikyti.

Mullo Džaboro kaimo gyventojai pasakojo, kad jis pragyveno iš sąmokslo ir raganavimo. Pasak kaimynų, burtininkas „mokėjo skaityti iš senovinės knygos, kurią jam perdavė mokytojas“.

Mullos institutas Tadžikistane, kaip pažymi Asia-Plus, išpopuliarėjo po Sovietų Sąjungos žlugimo. Šalyje, kurioje šiuo metu absoliuti dauguma gyventojų išpažįsta islamą, jie kreipiasi į mulas, kad išgydytų negalavimus, išspręstų šeimos ir kitus klausimus. Tačiau, kaip pastebi islamo tyrinėtojas Mahramas Anvarzodas, „mulos“ idėja Tadžikistane turi mažai ką bendro su tikruoju tokios religinės asmenybės statusu. „Mulos ne tik turi religinio mokymo užduotis, bet ir turi spręsti nacionalines užduotis“, – aiškina jis. – Jie turi stiprinti kultūrines ir tautines vertybes, tarnauti vardan visuomenės taikos, stabilumo ir saugumo. Tų, kurie apsimeta religijos atstovais, žinių lygis turi būti platus ir labai aukštas.

Iš tikrųjų, kaip pripažino Tadžikistano prezidentas, šalis yra pasirengusi vadinti „mula“ šalyje „kiekvieną, kuris apsirengia religinio ministro drabužiais, nepaisant jo raštingumo ir pamaldumo lygio“. Daugumos tokių veikėjų religinių žinių lygis, sutinka Anvarzodas, yra labai žemas, jiems patiems reikia mokymų.

„Mull burtininkų“ populiarumą palaiko tarp gyventojų paplitę prietarai ir įvairių okultinių paslaugų paklausa. Kalbama, kad paklausa egzistuoja ir tarp elito. „Beveik visi mūsų aukšto rango pareigūnai eina pas šiuos „mulas“ ir burtininkus“, – prieš porą metų tvirtino šaltinis vyriausybėje (jo žodžius paskelbę žurnalistai jo vardo neįvardijo). „Nors jie niekada to nepripažįsta, kad nebūtų įvardijami kaip „tamsi „žmonės“.

Baudžiamoji bausmė už raganavimą seksualinio priekabiavimo metu. Pagal Baudžiamojo kodekso pataisas, kurias priėmė aukštieji parlamento rūmai, už tokius nusikaltimus gresia laisvės atėmimas nuo 3 iki 8 metų. Tadžikistane itin populiarūs liaudies magai ir gydytojai. „Lenta.ru“ kalba apie su jais susijusius rezonansinius skandalus.

Amžius nėra kliūtis

Paprastai tuo kaltinami vietiniai mulai. Naujajame įstatyme yra net specialus punktas, kad bausmė palies ir tuos, kurie tokiais tikslais išnaudoja religinius jausmus.

Tadžikistano televizijoje 2014 m parodė paslėpta kamera filmavo 66 metų mulą Narzulą Salikhovą, kalbasi su klientu telefonu. „Paruoškite septynis ryšulius neprinokusios harmalos (žolinio nuodingo augalo - apytiksliai "Lenta.ru"), du litrus virinto vandens, vieną pakelį arbatos ir pakelį druskos. Taip pat reikia vamzdelio vazelino. Aš ateisiu gydytis į namus. Namuose to nepriimu – policijai kenčia nervus “, - sako Salikhovas. Vėliau policijoje jis pasakė, kad per žarną skaitė dua (maldą) nevaisingoms moterims. „Moterys įsikišo į save vieną žarnos galą, o aš kitame gale perskaičiau dua. Duas turėjau 5, 10 ir 15 minučių “, - prisipažino Salikhovas.

2013 m. spalį „mulos burtininkas“ Asadullo Ibrokhimovas buvo nuteistas už sukčiavimą ir garbės pažeidimą. Įkalčiai buvo jo bendravimo su Zilola Rakhimova vaizdo įrašas. "Gydytojas" pirmiausia cituoja Koraną, tada atlieka seksualinius veiksmus su "pacientu". Ši „sekso terapija“ buvo paskelbta internete, o vėliau iš dalies pademonstruota per valstybinę televiziją. Buvo pranešta, kad vaizdo įrašą padarė pati Rakhimova. Ibrokhimovas tvirtino gydęsis tik talismanais ir amuletais, tačiau teismas jam skyrė septynerius metus nelaisvės ir baudą.

Vaizdo įrašas su 80-mečio mulos Burkhoniddino Asomiddinovo priekabiavimu buvo plačiai išplatintas Tadžikistano tinklaraščiuose ir socialiniuose tinkluose. „Mane paskatino šaitanas, arba Alachas ant manęs supyko. Aš atgailavau, prašau visų merginų atleidimo “, - pareiškė suimtas gydytojas. 2014 metais Kovos su organizuotu nusikalstamumu departamento pareigūnai sulaikė 56 metų imamą-chatibą iš mečetės Tadžikistano Bokhtaro regione Abdurakhimą Ibrokhimovą. „Nuvilkau jos suknelę, kelnes ir apkabinau. Po to jis parašė dua po bamba ir ant krūtinės. Tada jis pradėjo trinti šiuos užrašus delnais “, - prisipažino jis yra teisėsaugos pareigūnams.

2013 metų rugsėjį Tadžikistano Vose apygardos teismas nuteisė Sobirą Gijevą, žinomą kaip Mullo Sobiras, kalėti 23 metus. Jis vedė savo nepilnametę podukrą, septintos klasės mokinę. Tai sužinojus teisėsaugos institucijoms, jis buvo sulaikytas. „Jaunesnioji žmona“ jau buvo nėščia. Už bendrininkavimą nusikaltime buvo nuteisti ir mergaitės motina bei mula, kuri Giejevą vedė moksleivę. 2015 m. vasarį šalies Gisaro regione buvo suimtas tam tikras Shaikh Temur. Vietines merginas jis privertė tekėti už jo – tai patvirtino jų artimieji. Šia proga valstybinės televizijos reportaže buvo parodyta, kaip žmonės bučiuoja rankas ir automobilį pagyvenusiam vyrui, pasivadinusiam „pasaulio pabaigos pranašu“.

Tačiau tie, kurie nuteisti už raganavimą ir seksualinį priekabiavimą, gali pabėgti iš kolonijos. Šių metų vasario 10 dieną šalies parlamentas leido juos paleisti sumokėjus 200 somonių (apie 2 tūkst. Rusijos rublių) baudą už kiekvieną paskirtos laisvės atėmimo bausmės dieną.


Rėmas: Yakub Tamaev / YouTube

Tai ne tik merginos magijoje

Tadžikistano nusikaltimų ataskaitose mulos burtininkai pasirodo ne tik dėl viliojimo ir priekabiavimo. 2013 m. lapkritį 19-metis Tadžikistano pilietis, sergantis psichikos liga, mirė po to, kai buvo bandoma iš jo „išvaryti džiną“. Pyanj regiono mula Abdulvohidas Kodirovas buvo apkaltintas žmogžudyste. Tyrimo duomenimis, norėdama „išgydyti“ pacientą, mula „pirmiausia jį sumušė septyniais mediniais strypais, kol šie sutrupėjo, o paskui peiliu kelis kartus įpjovė kūną ir po liežuviu“. Jaunuolio kūnas neatlaikė sumušimų ir tokio kraujo netekimo.

Tų pačių metų birželį Chatlono regione buvo suimtas mula Abdudžaboras Abdurakhmonovas, užsidirbęs pragyvenimui iš sąmokslo ir raganavimo. Kaip pasakojo Vidaus reikalų ministerijos regioniniame departamente, jis organizavo verslininko apiplėšimą Kurgan-Tiubės mieste. Abdurakhmonovas, dar žinomas kaip Mullo-Jabboras, privertė kelis jaunuolius paklusti jo įsakymams „pasiūlymu ir hipnoze“. Be to, Abdurakhmonovas jiems pasakė, kad po apiplėšimo pasinaudodamas savo magija neleis policijai susekti plėšikų. Iš verslininko buvo pavogta 80 tūkstančių dolerių, iš kurių 35 tūkstančius pasiėmė vagystės organizatorius. Bet nusikaltėliai buvo sugauti, „magija“ nesuveikė.

Iš viso, Tadžikistano vidaus reikalų ministerijos duomenimis, šalyje yra apie penkis tūkstančius profesionalių burtininkų. Daugiausia – Sughd ir Khatlon regionuose bei Dušanbės apylinkėse. Magijos populiarumas pasiekė tokį mastą, kad į tai dėmesį atkreipė šalies prezidentas Emomali Rahmonas. Jis pažymėjo, kad „kai kurie mulos... atlieka tokius veiksmus, kurie laikomi nusikaltimu ir nusikaltimu, paniekinančiais religingo asmens ir musulmono vardą bei įvaizdį“.

Rėmas: „YouTube“.

Visa galia dešiniame dilbyje

Absoliuti dauguma Tadžikistano gyventojų yra nuoširdžiai tikintys musulmonai. Iškilus sveikatos problemoms, kilus sunkumams šeimoje mieliau kreipiasi ne į gydytojus ir psichologus, o į mulas. Nors dažnai jie neturi jokio religinio išsilavinimo, o savo statusą naudoja asmeniniam praturtėjimui.

Žlugus Sovietų Sąjungai mulų skaičius smarkiai išaugo. „Ir daugelis labai gerai gyvena šiose“ pareigose žmonių sąskaita ... Deja, dažnai atsitiktiniai žmonės, neturintys reikiamų žinių religijos srityje, nematę tinkamo religinio išsilavinimo, eina pas mulas. . Dėl to kalti ir patys žmonės, kurie giliai tiki visais šiais prietarais, aklai laikosi visų būrėjų ir pseudomulų įspėjimų “, - aiškina religijotyrininkas Kamaras Nurulhakovas.

Į juos kreipiasi ne tik burtininkai ir burtininkai iš provincijų. Magų paslaugų paklausios ir aukšto rango pareigūnai. „Pajuskite bet kurio pareigūno dešinįjį dilbį – daugumoje ant rankos rasite nedidelį kietą ryšulį. Šis auglys yra amuletas prieš blogą akį ir korupciją “, - sakoma „Asia Plus“ leidinio straipsnyje „Magai“. Leidinys skelbia, kad būrėjos paslaugomis Dušanbėje naudojasi, pavyzdžiui, vienas buvusių Tadžikistano parlamento vadovų, bandantis apsivalyti nuo korupcijos. Norėdami tai padaryti, jis net ne kartą keliavo už respublikos ribų - „pas galingesnius burtininkus“. „Ypač svarbi diena magai yra kiekvieno mėnesio 28-oji. Šią dieną, anot jų, žmonės ateina ne gydytis, o atsikratyti priešų“, – praneša „Asia plius“ ir priduria, kad burtininkų veikla jau virto nacionaline nelaime.

Tadžikistano žmogaus teisių aktyvistė Gavkhar Juraeva mano, kad magijos paplitimą lengva paaiškinti. „Kai šalyje yra pereinamasis laikotarpis, kai yra tam tikrų sunkumų ir sunkumų, paviršiuje visada iškyla visokie ekstrasensai, magai ir burtininkai. Žmonėms reikia vilties, jie turi kažkaip užpildyti dvasinį vakuumą “, - sako ji. Anot jos, pasitelkę magiją, tadžikų migrantai Maskvoje dažnai „sprendžia problemas“.

Baudžiamoji bausmė už raganavimą seksualinio priekabiavimo metu. Pagal Baudžiamojo kodekso pataisas, kurias priėmė aukštieji parlamento rūmai, už tokius nusikaltimus gresia laisvės atėmimas nuo 3 iki 8 metų. Tadžikistane itin populiarūs liaudies magai ir gydytojai. „Lenta.ru“ kalba apie su jais susijusius rezonansinius skandalus.

Amžius nėra kliūtis

Paprastai tuo kaltinami vietiniai mulai. Naujajame įstatyme yra net specialus punktas, kad bausmė palies ir tuos, kurie tokiais tikslais išnaudoja religinius jausmus.

Tadžikistano televizijoje 2014 m parodė paslėpta kamera filmavo 66 metų mulą Narzulą Salikhovą, kalbasi su klientu telefonu. „Paruoškite septynis ryšulius neprinokusios harmalos (žolinio nuodingo augalo - apytiksliai "Lenta.ru"), du litrus virinto vandens, vieną pakelį arbatos ir pakelį druskos. Taip pat reikia vamzdelio vazelino. Aš ateisiu gydytis į namus. Namuose to nepriimu – policija man nervina “, – sako Salikhovas. Vėliau policijoje jis pasakė, kad per žarną skaitė dua (maldą) nevaisingoms moterims. „Moterys įsikišo vieną žarnos galą, o aš kitame gale perskaičiau dua. Duas turėjau 5, 10 ir 15 minučių “, - prisipažino Salikhovas.

2013 metų spalį „mulos burtininkas“ Asadullo Ibrokhimovas buvo nuteistas už sukčiavimą ir garbės pažeidimą. Įkalčiai buvo jo bendravimo su Zilola Rakhimova vaizdo įrašas. "Gydytojas" pirmiausia cituoja Koraną, tada atlieka seksualinius veiksmus su "pacientu". Šią „sekso terapiją“ internete vėliau iš dalies pademonstravo valstybinė televizija. Buvo pranešta, kad vaizdo įrašą padarė pati Rakhimova. Ibrokhimovas tvirtino gydęsis tik talismanais ir amuletais, tačiau teismas jam skyrė septynerius metus nelaisvės ir baudą.

Vaizdo įrašas su 80-mečio mulos Burkhoniddin Asomiddinovo priekabiavimu buvo plačiai išplatintas Tadžikistano tinklaraščiuose ir socialiniuose tinkluose. „Mane pastūmėjo šaitanas, arba Alachas ant manęs supyko. Aš atgailavau, prašau visų merginų atleidimo “, - pareiškė gydytojas suimtas. 2014 metais Kovos su organizuotu nusikalstamumu departamento pareigūnai sulaikė 56 metų imamą-chatibą iš mečetės Tadžikistano Bokhtar rajone Abdurahimą Ibrokhimovą. „Nuvilkau jos suknelę, kelnes ir apkabinau. Po to jis parašė dua po bamba ir ant krūtinės. Tada jis pradėjo trinti šiuos užrašus delnais “, - prisipažino jis yra teisėsaugos pareigūnams.

2013 metų rugsėjį Tadžikistano Vose apygardos teismas nuteisė Sobirą Gijevą, žinomą kaip Mullo Sobiras, kalėti 23 metus. Jis yra su savo nepilnamete podukra, septintos klasės mokine. Tai sužinojus teisėsaugos institucijoms, jis buvo sulaikytas. „Jaunesnioji žmona“ jau buvo nėščia. Už bendrininkavimą nusikaltime buvo nuteisti ir mergaitės motina bei mula, kuri Giejevą vedė moksleivę. 2015 m. vasario mėn. Gissaro regione, tam tikro Shaikh Temur šalyje. Vietines merginas jis privertė tekėti už jo – tai patvirtino jų artimieji. Šia proga valstybinės televizijos reportaže buvo parodyta, kaip žmonės bučiuoja rankas ir automobilį pagyvenusiam vyrui, pasivadinusiam „pasaulio pabaigos pranašu“.

Tačiau tie, kurie nuteisti už raganavimą ir seksualinį priekabiavimą, gali pabėgti iš kolonijos. Šių metų vasario 10 dieną šalies parlamentas juos paleis sumokėjus 200 somonių (apie 2 tūkst. Rusijos rublių) baudą už kiekvieną paskirtos laisvės atėmimo bausmės dieną.

Rėmas: Yakub Tamaev / YouTube

Tai ne tik merginos magijoje

Tadžikistano nusikaltimų ataskaitose mulos burtininkai pasirodo ne tik dėl viliojimo ir priekabiavimo. 2013 m. lapkritį 19-metis Tadžikistano pilietis sirgo psichine liga po to, kai bandė iš jo „išvaryti džiną“. Pyanj regiono mula Abdulvohidas Kodirovas buvo apkaltintas žmogžudyste. Tyrimo duomenimis, norėdama „pagydyti“ pacientą, mula „pirmiausia jį sumušė septyniais mediniais strypais, kol šie sutrupėjo, o paskui peiliu kelis kartus įpjovė kūną ir po liežuviu“. Jaunuolio kūnas neatlaikė sumušimų ir tokio kraujo netekimo.

Tų pačių metų birželį Chatlono regione mula Abdudžaboras Abdurakhmonovas, pragyvenęs iš sąmokslo ir raganavimo. Kaip pasakojo Vidaus reikalų ministerijos regioniniame departamente, jis organizavo verslininko apiplėšimą Kurgan-Tiubės mieste. Abdurakhmonovas, dar žinomas kaip Mullo-Jabboras, privertė kelis jaunuolius paklusti jo įsakymams „pasiūlymu ir hipnoze“. Be to, Abdurakhmonovas jiems pasakė, kad po apiplėšimo pasinaudodamas savo magija neleis policijai susekti plėšikų. Iš verslininko buvo pavogta 80 tūkstančių dolerių, iš kurių 35 tūkstančius pasiėmė vagystės organizatorius. Bet nusikaltėliai buvo sugauti, „magija“ nesuveikė.

Iš viso, Tadžikistano vidaus reikalų ministerijos duomenimis, šalyje yra apie penkis tūkstančius profesionalių burtininkų. Daugiausia – Sughd ir Khatlon regionuose bei Dušanbės apylinkėse. Magijos populiarumas pasiekė tokį mastą, kad į tai dėmesį atkreipė šalies prezidentas Emomali Rahmonas. Jis sakė, kad „kai kurie mulos... atlieka tokius veiksmus, kurie laikomi nusikaltimu ir nusikaltimu, niekinančiais religingo asmens ir musulmono vardą bei įvaizdį“.

Rėmas: „YouTube“.

Visa galia dešiniame dilbyje

Absoliuti dauguma Tadžikistano gyventojų yra nuoširdžiai tikintys musulmonai. Iškilus sveikatos problemoms, kilus sunkumams šeimoje mieliau kreipiasi ne į gydytojus ir psichologus, o į mulas. Nors dažnai jie neturi jokio religinio išsilavinimo, o savo statusą naudoja asmeniniam praturtėjimui.

Žlugus Sovietų Sąjungai mulų skaičius smarkiai išaugo. „Ir daugelis labai gerai gyvena šiose“ pareigose žmonių sąskaita ... Deja, dažnai atsitiktiniai žmonės, neturintys reikiamų žinių religijos srityje, nematę tinkamo religinio išsilavinimo, eina pas mulas. . Dėl to kalti ir patys žmonės, kurie giliai tiki visais šiais prietarais, aklai laikosi visų būrėjų ir pseudomulų įspėjimų “, - aiškina religijotyrininkas Kamaras Nurulhakovas.

Į juos kreipiasi ne tik burtininkai ir burtininkai iš provincijų. Magų paslaugų paklausios ir aukšto rango pareigūnai. „Pajuskite bet kurio pareigūno dešinįjį dilbį – daugumoje ant rankos rasite nedidelį kietą ryšulį. Šis auglys yra amuletas prieš blogą akį ir korupciją “, - sakoma „Asia Plus“ leidinio straipsnyje „Magai“. Leidinys skelbia, kad būrėjos paslaugomis Dušanbėje naudojasi, pavyzdžiui, vienas buvusių Tadžikistano parlamento vadovų, bandantis apsivalyti nuo korupcijos. Norėdami tai padaryti, jis net ne kartą keliavo už respublikos ribų - „pas galingesnius burtininkus“. „Ypač svarbi diena magai yra kiekvieno mėnesio 28-oji. Šią dieną, anot jų, žmonės ateina ne gydytis, o atsikratyti priešų“, – praneša „Asia plius“ ir priduria, kad burtininkų veikla jau virto nacionaline nelaime.

Tadžikistano žmogaus teisių aktyvistė Gavkhar Juraeva mano, kad magijos paplitimą lengva paaiškinti. „Kai šalyje yra pereinamasis laikotarpis, kai yra tam tikrų sunkumų ir sunkumų, paviršiuje visada iškyla visokie ekstrasensai, magai ir burtininkai. Žmonėms reikia vilties, jie turi kažkaip užpildyti dvasinį vakuumą “, - sako ji. Anot jos, pasitelkę magiją, tadžikų migrantai Maskvoje dažnai „sprendžia problemas“.

Įkeliama...Įkeliama...