Mošejas zvaigznes vai "Tara mošeja" Atrodas Bangladešas galvaspilsētā - Daka, pilsēta, kas pieder Armanitola provincei. Šis absolūti pārsteidzošs skaistums mošeja ir vecajā vēsturiskajā daļā pilsētas. Musulmaņu templis sastāda daudzus dekoratīvus elementus, un tās sienas un paneļi ir dekorēti ar tūkstošiem zilo zvaigznēm, kas sniedza šīs mošejas nosaukumu. Taču šī konstrukcija ir vairāk nekā vienu reizi pārtraukta un pakļauta restaurācijām, pirms kļūstot par skaistāko Dakas pilsētas musulmaņu templi.
Sākotnējā versija templis Daka parādījās tajā pašā vietā sākumā astoņpadsmitā gadsimta, tas bija taisnstūra forma, ar trim izliektās ieejas uz austrumu fasādes un durvīm ziemeļu un dienvidu sienās. Bet vēlāk viņš tika nolemts mainīt. Jauno projektu apkopoja arhitekts Mirza Mēra mērķi, būvniecība tika pabeigta līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum. Tara mošeja kļuva par vienīgo galvaspilsētas Bangladešas mošeju, uzcēla Lielā Mughal dinastijas arhitektūras stilā. Pat neskatoties uz turpmākām izmaiņām un papildinājumiem, tā saglabā tās sākotnējās formas, kas ir visvairāk izsmalcinātu un izcilu mākslas darbu uzglabāšana. Jāatzīmē, ka "Star Top" pastāvīgi izseko iekštelpu interjera apdarē: visas sienas ir dekorētas ar zvaigznēm, kā arī dekoratīviem paneļiem.
Pēc izmaiņām zvaigznes mošeja tika papildināta ar torņiem katrā stūrī, viņa vainagoja trīs kupolus, no kuriem galvenais bija lielākais. Bet tas tika pievienots atkal vairāku gadu desmitu laikā. Divdesmitā gadsimta sākumā ar uzņēmēja Ali Badari finansiālo palīdzību templis atkal tika rekonstruēts un atkārtoti publicēts: no austrumiem, mošeja ēka papildināja verandu. Turklāt meistari tika atklāti atjaunošanas darbi Dekoratīvo mozaīku fragmenti, kas radīti no ķīniešu porcelāna šķembām, kas reiz izveidoja tradicionālos modeļus - crescents un zvaigznes. Šie dekoratīvie rotājumi tika atrasti galvenajā kamerā, kā arī zem bieza apmetuma slāņa uz ārējo sienām. Iekšējai un ārējai reģistrācijai tika iegādāti angļu un japāņu keramikas flīzes, kā arī ķīniešu porcelāna zilie šķiedras, kas tika izvietotas simboliskas zvaigznes un crescents unikālā tehnikā "Chinitikri". Un no brīža, kad parastā musulmaņu mošeja, kurai nebija vēsturiskas nozīmes, kļuva par retu piemēru no apdares oriģinālajā stilā "Chinaitikri". Mozaīkas tika dekorētas trīs tara mošejas galvenās fasādes atveres: šie daudzkrāsainie stikloti gabali veidoja lielisku augu rotājumu. Kopš 1987. gada, saskaņā ar Reliģijas ministrijas dekrētu Bangladeša palielināja lūgšanas zāli un pievienoja pāris vairāk kupolus.
Šodien zvaigžņu mošeja Bangladeša ir četras minaretas stūros un piecās kupolos, un ārpus tās ir krāsotas baltā krāsā, kā arī dekorēts ar zvaigznēm ārpusē. Dome, tāpat kā ārējās sienas aptver daudzkrāsaino zvaigžņu flīžu. Ēkas fasādes augšdaļa austrumu pusē ir dekorēts ar sirpjveida modeļiem, un trīs Mihraba un durvis ir pārsteidzošs mozaīkas ziedu raksts. Zvaigžņu mošejas projektā dominē dārzeņu motīvi, kā arī ambulāri formas, kas atkārtojas gar verandas sienu iekšpusi. Interesants un negaidīts dekoratīvs elements, kas adorē sienu starp ieejām, ir Fuji kalna attēls.
No sāniem, zvaigznes mošeja Daka Bangladešā - unikāls, no mākslas vērtības viedokļa, izskatās kā graciozs cirsts kaste, kas šeit nevar piesaistīt daudzus tūristus, un ne tikai musulmaņi, un ceļotāji interesē pārsteidzošs Bangladešas arhitektūra.
Gandrīz katrs tūrists, kurš apmeklēja mazo Khansky pils mošeju, ar pārsteigumu steigā uzdot jautājumu: "Un ko musulmaņu mošeja padara zvaigzni Dāvidu?"
Sešstūra zvaigzne vai heksagramma ir viena no senākajām pazīmēm, kas atbilst dažādām kultūrām no bronzas gadsimta. Veicot dekoratīvās funkcijas, zvaigzne (divi trīsstūri, kas uzlikti viens otram pretējā virzienā), tiekas ar akmens griešanai, koka, rokrakstu dizainā utt. Indijas filozofijā, sešu dēļu zieds ir sakrālā schadchistan-čakra, Viduslaiku Eiropā - tas ir diezgan populārs burvju simbols, kas tika attēlots grāmatās okultismā un maģijā. Svētās slāvu zvaigzne tika saukta par "Veles zvaigzni" un attēlota dažādos kulta un vietējos objektos.
Blue Hexagram šodien ir identificēts visbiežāk ar ebrejiem. Saskaņā ar leģendu Dāvida ķēniņa karaļa armiju forma bija heksagrammas formā. Dāvida zilā zvaigzne kļuva par centrālo simbolu Izraēlas valsts karoga.
Bet islāma pasaulē sešu punktu zvaigzne ir viens no agrākajiem simboliem: tas ir leģendārais senais valdnieks, kurš valkāja gredzenu, kas ļāva viņam saprast dzīvnieku un putnu valodu un pārvaldīt Jinn. Viņa tika ievietota arī karogu karogiem: piemēram, par vienu no Anatouras Anatolijas dinastiju karoga - Karamanovs, kurš pakļauts sev XIV gadsimtā. Centrālā un Dienvidu Anatolijs. 
Kopumā 6, sešu dēļu ziedu vai sešu aspektu zvaigznei ir īpaša nozīme un daudzfunkcijas interpretācijas. Spēcīgas aizsargs pret ļaunajiem spēkiem funkcija, šāda zvaigzne ir atrodama visos islāma mākslas veidos. Khansky Palace arhitektūrā Krimas tatāru etnogrāfijas objektos mēs sastopamies ar daudziem šādiem piemēriem. Heksagramma ir šeit - akmens griešanai uz Khan kapsēta kapakmeņiem, kas ir sarežģīta ģeometriskā rotājums koka komplekta griestiem, dizaina rokraksta grāmatu un cerers, bronzas un vara traukos, rotaslietas un izšuvumi. Bet logs vitrāžas logi Miery Palace mošeja ir visvairāk piesaistīts (atrodas vairāk nekā Michrab) un liela pils mošeja (atrodas ārpus Khan kapiem).
Safiya Abduramanova, pētnieks
Mikkk gbu rk bikamz
Akmens kapa piemineklis
Khan ēdamistabas griestu fragments
Jostas sprādzes fragments. Misiņš, granātas, diopsyda. 19. gadsimts
Mošeju var atrast gandrīz katrā pasaules stūrī. Lielākā daļa no šīm neticamajām dievkalpojumu vietām izaicina tipiskas cerības par to, kā mošeja izskatās. Netradicionāli minareti, jauni arhitektūras risinājumi un būvniecības eksperimenti pievieno daudzveidību mošejām, kā arī parādīt milzīgo radošuma potenciālu mošeju projektēšanā.
"Skaistums ieskauj mūs," sacīja Persijas dzejnieks un Sufi mystic rumi XIII gadsimtā. Paskaties uz šīm neparastajām svēto musulmaņu vietām visā pasaulē un vēlreiz pārliecinieties par precīziem vārdiem. Mēs pievēršam jūsu uzmanību virkni visvairāk apbrīnojamo mošeju pasaulē.
1. Mošeja, kas nosaukta pēc Mashura Jusepu (Kazahstāna)
Mošejas ēka ir veidota astoņu aspektu zvaigžņu formā 48 × 48 metru, augstums minarets ir 63 metri, augstums kupola ar pusmēness ir 54 metrus. Mošejas kupols ir debesu krāsa, kas izgatavota Shanyrac formā. Arhitektūra, mošeja izskatās kā pietūkušas sirds, atvērta mieram un labi.
2. Crystal mošeja (Malaizija)
Oficiālais atklājums notika 2008. gada 8. februārī ar trīspadsmito Yang di Perratuan Agong, Sultan Terengan Zaynal Abydine. Lūgšanas struktūra vienlaicīgi var uzņemt līdz pusotru tūkstošiem cilvēku. Ēka ir izgatavota no dzelzsbetona un pārklāta ar spoguļa stiklu. Mošejai ir mainīgs apgaismojums no septiņām krāsām.
3. Faisal mošeja (Pakistāna)
Viena no lielākajām mošejām pasaulē. Mošeja ir pazīstama islāma pasaulē, pateicoties tās lielumam, platība ir 5000 kvadrātmetri, tas spēj uzņemt 300 000 ticīgos.
4. Shakirin mošeja (Turcija)
Viņš ir modernākais mošeja Turcijā.
5. Jenenensky katedrāles mošeja (Mali)
Lielākā māla piemērota ēka pasaulē, kas celta 1906. gadā. Mošeja atrodas Jenne pilsētā, Mali upes plūdi Bani. Kā daļa no objekta "vecpilsēta Jenna", mošeja 1988. gadā ir iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.
6. Mošeja Kul Sharif (Krievija)
Viena no Tatarstan Republikas galvenajām atrakcijām ir Kul Sharif mošeja - kapitāla leģendārā multimetru mošeja izšķīdināšanaKazaņas khanāts, Reliģiskās apgaismības centrs un vidū Volgas zinātņu attīstībaXVI gadsimtā.
7. Puta mošeja (Malaizija)
Putra mošeja ir celta no 1997. līdz 1999. gadam jaunajā Administratīvajā centrā Malaizijas, pilsētas Pertaya un atrodas krastā mākslīgā ezera Ptrajavas pie dzīvesvietas Malaizijas premjerministrs.
8. Ubudiya mošeja (Malaizija)
Uzcelta 1917. gadā Sultan Idris Shaha valdes laikā mošeja atrodas blakus mauzolejam uz Bukit Chandan. Tās būvniecība tika pasūtīta ar Sultan kārtību, kurš zvērēja, kas veidotu ārkārtas skaistuma mošeju kā recrocāla zīmi no slimības.
9. Baytunnurur mošeja (Kanāda)
Mošeja no musulmaņu kopienas Ahmadijas pašvaldībā Calgary, Alberta, Kanāda. Lielākā Kanādas mošeja tajā pašā laikā var uzņemt aptuveni 3000 ticīgos.
10. Sultan mošeja Omar Ali Simipudin (Bruneja)
Royal mošeja, kas atrodas Bandar Seri Begawan, Sultanāta Brunejas galvaspilsētā. Mošeju var klasificēt kā vienu no aizraujošākajām mošejām Āzijas un Klusā okeāna reģionā un Brunejas galvenā atrakcija.
Ceļā uz Laphach ir mošeja Khan Mohammad Muridha. Tā tika uzcelta 1704. gadā, par kuriem divi neaizmirstami uzraksti pār centrālo velvēto pāreju. Mošeja ir uzbūvēta tradicionālā arhitektūras stilā, īpatnējā uz lielā Mughal periodu, bet ārēji atgādina cietoksni Laphach. Mošejas komplekss papildus paaugstināts līdz piecu metru augstumam un atrodas īpašā platformā, saskaņā ar kuru ir dzīvojamās dzīvojamās istabas.
Galvenā ieeja mošejā ir austrumu fasādē. Ir kāpnes, kas beidzas ar vārtiem un centrālajām durvīm. Kāpņu pacelšana uz augšu uz augšējiem līmeņiem, jūs nonākat lūgšanu telpā. Tā ir taisnstūra telpa ar trim kupoliem. Ieeja lūgšanu zālē ierindojas ar velvētiem arkas un daļēji kolonnu abās pusēs. No centrālās zāles jūs varat nokļūt vēl trīs telpās, kurās atrodas MihraB.
Jebkuras citas reliģiskās tradīcijas sievietes var nokļūt iekšpusē, bet pirms tam vajadzētu saņemt īpašu atļauju. Lūgšanas laikā galvenie vārti var tikt bloķēti, bet, ja jūs lūdzat apsardzi, viņš ļaus jums iekšā.
Mošejas zvaigznes
Dhakas pilsētas vecajā daļā ir Tara mošeja, kas pazīstama kā zvaigznes mošeja. Pirmais templis šajā vietā tika uzcelta sākumā XVIII gadsimtā, bet vēlāk tika mainīts Mirza projektā ar mērķiem svētki. Tas ir vienīgais mošeja pilsētā, kas celta stilā Lielā Mughal. Ārējās sienas un ēkas interjers ir dekorēts ar daudziem stilizētiem zvaigžņu attēliem, kas ir iemesls, kāpēc mošeja un ieguva savu nosaukumu.
Sākotnēji mošeja bija taisnstūra forma un bija trīs izliektas ieejas uz austrumu fasādes. Vēlāk katrā stūrī parādījās torņi. Mošeja ir kronēta ar trim kupoliem, kuros centrālais ir ievērojami uzsvērts tās izmēri. 20. gadsimta sākumā, pateicoties slavenā uzņēmēja Ali Badari finansēšanai, veranda tika piestiprināta mošejas austrumu pusē.
Star mošejas galvenā arhitektūras vērtība tika atklāta tikai 1930. gadā, kad atjaunošanas laikā tika atrasts dekoratīvs mozaīkas, kas radīts no ķīniešu porcelāna gabaliem pusmēness un zvaigznes. Šādi dekoratīvie rotājumi tika atrasti galvenajā kamerā un zem ģipša slāņa uz ārējām sienām. Mosaiks tagad ir dekorēts ar trim atverēm uz mošejas galvenā fasādes. Šeit daudzkrāsaini stikloti fragmenti veido cietu ziedu ornamentu.
Mošeja Saat Masjid
Masdjid SAT mošeja atrodas Daka ziemeļrietumu malā. Tas tika uzcelts 1680. gadā, visvairāk uzplaukums laikmeta Great Mughal, valdīšanas Shuhechdar Shaisist Khan laikā. Mošeju ieskauj ārējā siena ar galveno mērķi austrumu pusē un nelielās fragmentos ar dienvidiem un ziemeļiem. Iepriekš sēdēja Masdzhid mošeja bija uz gleznainā upes krastā, bet XX gadsimtā Buriganga mainīja savu upi un sulīgs zaļās ainavas gandrīz pa kreisi.
Masid Masdzhid mošejai ir taisnstūra forma. Tas ir vainagots ar trīs centrālo kupolu un četriem kupola uz torņiem ēkas stūros. Mošeja cieta daudz un pat vairākas reizes bija paredzēts, tāpēc ēkas izskats nebija daļēji saglabāts, un daļēji tika atjaunots 20. gadsimtā saskaņā ar antikvāru gravīriem un zīmējumiem.
Sona mošeja
Swan's Chock mošeja ir trīs kilometri uz dienvidiem no ciema. Tā tika uzcelta Sultan Shah Husein valdē 1493. gadā. Templis iepriekš tika saukta par "mazo zelta mošeju", jo visi piecpadsmit kupoli tika pārklāti ar plānām zelta plāksnēm. Taisnstūra mošeja aptver aptuveni 50 metru platību, un to ieskauj ārējā siena ar centrālo vārtu austrumu pusē. Katrā ēkas stūrī ir neliels tornītis.
Jūs varat nokļūt Swan's Droskas mošejas teritorijā piecās izliektajās atverēs austrumu sienā vai trīs atverēs no ziemeļu puses. Mošejas zālē ir sadalīta trīs daļās ar divām akmens kolonnu rindām. Zāles ziemeļrietumu daļā ir Royal galerija, kas atrodas augšējos līmeņos. Šajā daļā, tikai pārstāvji no muižniecības izdarīja lūgšanu.
Telpu interjeri ir dekorēti ar plānu akmens pavedienu, kas nav visur saglabāta pēc zemestrīces. Sienas ir dekorētas ar ornamentiem no terakotas, apzeltītām un glazētām flīzēm. Vecākā mozaīkas mošeja atrodas ārējā pagalmā, kur ornaments ir sarežģīta zilo un balto loku kombinācija.
Mošeja Gunbad.
Gunbad mošeja ir galvenais vēsturiskais un arhitektūras piemineklis Daka, kas uzcelta Sultanāta laikmetā. Uzcelta XV gadsimta vidū, mošeja tiek uzskatīta par vienu no iespaidīgākajiem musulmaņu pieminekļiem visā Indijas subkontinentā. Bengālas paši sauc par Gunbad mošeju "mošeja no sešdesmit kupoliem". Bet patiesībā ir daudz vairāk. Tikai pirmajos trīs ēkas līmeņos trīs rindas ir 77 kupoli, un papildus tiem ir četri kupoli uz ēkas stūriem.
Mošejas būvniecību vadīja Sultan Mahmoud Nasyuddin Shah, slavens kā Khan Jahan. Viņš bija viens no aktīvākajiem sultāniem, kuri uzcēla desmitiem tempļu visā valstī, veicinot Islāma izplatīšanos Bangladešas teritorijā. Gunbad mošejai ir neparasti biezas sienas, kas atgādina cietoksni. Mošejas iekšpusē dalās ar dažādām kolonnām un velvētiem arkas, kas sadala galveno lūgšanu telpu vairākās nozarēs. No galvenās zāles ir vienpadsmit izliektas durvis, kas ved uz ārējo pagalmu un interjeru.
Mošeja HussaNi dalans.
Mājokļu mošeja Dalans tika uzcelts XVII gadsimtā Lielā Mughal laikmeta vidū. Visās Bangladešā ir izdzīvojušās ļoti maz arhitektūras pieminekļi šajā periodā, tāpēc Hussani Dalan ir viens no galvenajiem atrakcijas no pilsētas Dakas. Tā tika uzcelta kā Imambara, tas ir, garīgā līdera nams - Imam. Mošeja ir uzcelta uz kalniem, kas pārstāv diezgan vienkāršu taisnstūrveida ēku ar četriem elegantiem turrets stūros.
Ilgu laiku mošeja tika izmantota, lai notiks Majlis mēneša Muharram. Reliģiskā asambleja tika veikta atmiņā mocekļu mazdēls no islāma pravieša Mohammed - Huseins. Tāpēc mošeja saņēma šādu nosaukumu.
No ēkas dienvidu pusē ir neliela dīķis, kas atrodas tuvu mošejas sienām. Galvenā ieeja centrālajā ēkā ir atzīmēta ar izliektu vārtiem no ziemeļu puses. Ēkas pirmajā stāvā papildus tika izvirzīts, lai organizētu papildu nopietnas telpas zemāk. Interjera telpas ir divas blakus esošās zāles - plata un hobbo. No tiem abos virzienos ir atšķirīgi divi nelieli koridori ar papildu zālēm, kur sievietes var lūgt.
Mošeja chavk
Chavk mošeja atrodas Daka vecajā daļā, Bangladešas galvaspilsētā. Šeit, Cheau tirgus rajonā ir daudzstāvu templis ar trim kupoliem. Mošejas sākotnējais izskats pēc daudzām rekonstrukcijām un paplašinājumiem nevar aizzīmogot. Šodien tas ir viss arhitektūras komplekss, kas, iespējams, ir vienīgais piemērs dzīvojamo mošeju valstī.
Chavk mošeja ir veidota uz papildu platformas, kas palielināja ēkas pamatu augstumu ir gandrīz uz skaitītāja. Ēkas rietumu daļā ir galvenie tempļa telpas un trīs galvenās domes. Ēkas ārējos stūros atrodas divi no četriem astoņstūra torņiem.
Austrumu pusē ieeju norāda velvēti arkas un pusdomu formas arkas. Izmantojot to, jūs varat nokļūt centrālajā zālē. Šeit uz sienām un velvētiem griestiem tiek saglabāts elegants dekoratīvs apmetums. Grīda ir izklāta ar marmoru, un sienām vāka rotājumi no spilgtiem emaljas gabaliem. Interjera telpas ir sadalītas trīs zonās: centrālā zāle un divas taisnstūra zāles uz sāniem. Sānu zālēs, kas atrodas fundamentālajā platformā, kurā mošeja ir lietderīga, tur bija iepriekš dzīvojamo telpu. Tagad ir vairākas iepirkšanās gultas un semināri.
Mošeja byteul mucarraram
Bangladešas galvenā mošeja atrodas valsts galvaspilsētā - Pīles pilsētā. To sauc par Baitul Mucarrar, kuru var tulkot kā "Svētā House". Pati svētnīca ir salīdzinoši moderna - tā tika uzcelta 1960. gadā. Būvniecība ir ēku komplekss, ko rada arhitekta Abdul Husein Tariani projekts. Viņam izdevās apvienot vairākas mūsdienīgas arhitektūras funkcijas, vienlaikus saglabājot galvenos elementus tradicionālo mošeju arhitektūru.
No pirmā acu uzmetiena jūs varat pamanīt spēcīgu ietekmi uz izskatu galveno musulmaņu mošeju Mekā. Byitul Mucarrar, piemēram, KAABA, ir praktiski identiska forma, bet galvenā atšķirība starp mošeju Bangladešā - materiāls, no kura tas ir uzcelts. Nacionālās mošejas būvniecībai tika izmantots viegls akmens, dekorēts ar melniem ieliktņiem, pateicoties kuriem tas izskatās ļoti iespaidīgs. Tāpat kā lielākā daļa mošeju, kas celta ar spēcīgu ietekmi Indijas kultūras, ieeja mošejā iet caur mākslīgo rezervuāru.
Atrakcijas DACI
Es jau sen gribēju lūgt palīdzību no respektētiem emuāra apmeklētājiem: Ko David zvaigzne vidējā (heksogramma) apkārtnē ar musulmaņu pusmēness un vai šī kombinācija uzņemas kādu konkrētu semantisko slodzi?
Zaletssky kapos ir stūris, uz kuru atrodas 60s musulmaņu apbedījumi. Tāda paša veida betona pieminekļi, dažos - daļēji likās un sobbing uzrakstus, vairākas koka plāksnes ar krāsas nosaukumiem. Uz kapu pieminekļiem tika attēlota apgrieztā pusmēness un sešu asu zvaigzne - kaut kas tieši atbilstošā Dāvida zvaigzne, kaut kur nav zīmējuma iekšpusē Star-zelta krustojumā.
Šeit piemineklis pats ir iesaiņots skotu, es domāju, ka vāji aizsargā betona obeli no iznīcināšanas, apakšējā -tablik ar nosaukumu, 1959 nāves.
Nosaukumi ir kā tatāri. Uzraksts tiek veikts ar KNAGE, līdzīgi arābu. Man ir draugi-tatāri, un es kļuvu nelielā daudznacionālā Ziemeļu pilsētā. Kas varēja jautāt, neviens nezina atbildi.
Es varētu atrast šādu informāciju:
Hexagram ir starptautisks ļoti senas izcelsmes simbols. Pētnieki atklāja šo zīmi Indijā, kur tas tika izmantots, acīmredzot, ilgi pirms parādījās Tuvajos Austrumos un Eiropā. Sākotnēji Heksagramma nebija specifisks ebreju simbols un nebija mazākā attieksme pret jūdaismu. Vidējā un Tuvajos Austrumos tas bija dievietes Astarta kulta simbols. Un Mekā galvenais musulmaņu svētnīca ir KAABA melnais akmens - no gadsimta līdz gadsimlim tradicionāli pārklāts ar zīda gultni, kas attēlo sešstūra zvaigznes. Sākot no "bronzas laikmeta" (ceturtā - pirmā tūkstošgades BC), Heksagramma, piemēram, Pentagramma, daudzās valstīs bija diezgan plaši izmantots dekoratīvajos un maģiskajos nolūkos, tik tālu no otra ģeogrāfiski, kā , piemēram, semīti mezopotāmija un ķelti no Lielbritānijas. Ir vērts atzīmēt, ka tajā pašā laikā, jo burvju simbols pentagramma tika izmantota ievērojami biežāk nekā heksagrammu, bet abas ģeometriskās formas var atrast starp ilustrācijām par daudzu viduslaiku grāmatu lapām, kas veltītas alķīmijai, burvībai un burvībai. (no)
Hexagram ir universāls simbols. Un viņš nav tikai svarīgi visiem
Tradīcijas, bet ir fundamentāls svēts simbolisms.
Sufi izmantojiet šo simbolu savā garīgajā praksē. Sura "Yasin",
sauc par Korāna sirdi, "veic" heksagramu.
Laikā Namazā, musulmaņu raksta ķermenis šis skaitlis. Pindā stāv ar vidukļa slīpumu,
veido pirmo trīsstūri un dziļu pasauli kopā ar virsmu
zeme veido otro.
Ja "sadalīt", tad šis skaitlis jāņem vērā
tad jūs redzēsiet, ka tās trīsdimensiju krusta centrā. Šis krusts
ar sešiem stariem un centru ir sešas dienas pēc radīšanas un dienas "atpūtas".
Šeit ir viena no vietām, kur ir pievienojusies kristietība ar islāmu.
Krusts ir ne tikai ārvalstnieks islāmu, bet arī viņa simbolika,
bet plīvurā. (no)
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic\u003d10372.0.
Ja ir viens no lasītājiem, cilvēki, kas var pievienoties kādiem cilvēkiem, ir ierasts, lai ievietotu uz kapakmeņiem, šāds simbolisms ir pateicīgs.
Musulmaņu kapi Visās Novosibirsk kapsētas par dizainu neatšķiras no kristiešu kapiem, un vai nu atspoguļo padomju un post-padomju laikmeta standarta pieminekļus - trapecveida vai taisnstūrveida kapa piemineklis, kas attēlo pusmēness un piecu asu zvaigzni, kas bieži vien pastāv līdzāspastāvēt Ar sarkano padomju zvaigzni, reizēm ir vairāk spilgti izteikts austrumu motīvs, piemēram, šis piemineklis ir 1950 pie Kolyansky kapiem:
"Draugs un dārgais māte no viņas vīra un bērnu."
Zaletssky kapsēta, meitenes kaps. Lēti metāliskais piemineklis katru gadu tiek pārdomāti krāsots spilgtā krāsā. Šeit ir fotoattēls, kas pieņemts 2011. gadā:
foto, veica gadu vēlāk, 2012. gadā:
Musulmaņu daļa no kapsētas:
Ļoti krāsains ūsas īpašnieks:
Bet visbeidzot, vēl viens noslēpumains piemineklis.
Loading ...