Herakls ir sens varonis, Zeva un Alkmēnes dēls, grieķu panteona augstākā dievība un zemes sieviete. Latīņu transkripcijā varoņa vārds izklausās pēc Hercules, taču neļaujiet tam jūs mulsināt - Hercules un Hercules ir viens un tas pats raksturs. Būdams padievs, Hekarls visu mūžu meklēja sava pērkona tēva labvēlību un iespēju nokļūt Olimpā, par ko viņam bija jāveic 12 varoņdarbi, kas varoņa vārdu iemūžināja gadsimtiem ilgi. Šo mītu nevajadzētu uztvert burtiski. Visa Herkulesa biogrāfija ir kods, kuru atrisinot cilvēks var atrast ceļu, kas ved uz viņa dievišķās dabas izzināšanu.
Būdams zīdainis, Hercules uzvarēja divas čūskas, kas ielīda viņa šūpulī. Šo simbolu var saprast kā tīras, bērnišķīgas apziņas spēka izpausmi, kas kontrolē kundalini enerģiju jeb seksuālo enerģiju, kas attēlota divu čūsku formā. Tāpat jāsaprot, ka liktenīgākās uzvaras notiek spontāni, neapzināti, bez bailēm un šaubām. Tieši viņi ir noteicošie mūsu liktenī, tāpat kā uzvara pār čūskām kļuva izšķiroša mazā Herkulesa liktenī – redzot sava padēla spēku, Alkmēnes vīrs Amfitrions nolēma mazulim dot vispusīgu izglītību, kas nākotnē kļūs par pamatu viņa spēju racionālai un apzinātai izmantošanai.
Herkulesa dzīvē Zevam un Hērai ir galvenā loma, kas simbolizē attiecīgi vīrišķo un sievišķo principu. Vīrišķais princips nes harmoniju, vēlmi mācīties, tieksmi pēc zināšanām un personificē kārtību. Sievišķais, gluži pretēji, sēj iznīcību un haosu, pamodina cilvēkā dzīvnieku un spiež uz stulbām, neapdomīgām darbībām.
Herakls veica daudzus varoņdarbus, galvenokārt militārus, taču tos var saistīt ar baumām un leģendām, kas apvija sākotnējo mītu par padievu. Galvenie no tiem ir 12 darbi, ko Hercules veica karaļa Eiristeja kalpošanā. Tos var saukt par “gara varoņdarbiem”, jo varonis, iespējams, saprata sava saimnieka nevērtīgumu, un, neskatoties uz to, viņš joprojām pazemīgi pieņēma viņam uzliktos izaicinājumus. Kalpošana ir viens no visu reliģiju stūrakmens pīlāriem; tas izpaužas Herakla neatlaidībā, kalpojot Eiristejam, atteikšanās no sava lepnuma par labu uzkrāšanai. iekšējais spēks un gudrība, pagātnes kļūdu izpirkšana un garīgā izaugsme.
Jaunībā Hercules bija dāsni apdāvināts no dievu puses, kas arī neapšaubāmi ir simbolisms. Katru no šīm dāvanām var saprast pēc dāvinātāju dievībām piedēvētajām iezīmēm. Tātad Hermess uzdāvināja Herkulim asu zobenu – asu vārdu, daiļrunību; Apollo prezentēja loku un bultas – eleganci, estētismu, mākslinieciskumu vai vienkārši saulainu, labvēlīgu noskaņu; Hēfaists deva čaulu - fizisko prasmi un spēku; Atēna auda drēbes, apveltot varoni ar gudrību, garīgumu, apņēmību, bezbailību un saprātu, bez kā citas dāvanas būtu bezjēdzīgas.
Jaunībā Herculesam bija iespēja aizsargāt savu dzimto pilsētu no ienaidniekiem, pēc tam viņš apprecējās un sāka dzīvot kā parasts cilvēks, siltumā un komfortā, apmierināti ar to, ko sauc par "parasto cilvēka laimi". Bet vai tāpēc viņam tika dotas dievišķās spējas? Neatrodot izeju, Hērakla spēks noveda pie viņa ārprāta - iekšā nekontrolēta lēkme Dusmās varonis nogalina savu sievu un bērnus, pēc tam pēc dievu ieteikuma stājas Eiristeja dienestā, lai izpirktu savus darbus un atraisītu savu potenciālu, apgūstot sava augstākā Es noslēpumus.
Viņa pirmais varoņdarbs bija uzvara pār Nemejas lauvu. Uzvarējis lauvu, Herakls pakļāva savus dziļos, zemapziņas, dzīvnieciskos spēkus un apguva saules enerģiju, ko lauva simbolizēja. Lauvas āda, kas nākotnē kalpo par aizsardzību Herkulesam, norāda, ka uzvarētās kaislības kalpo kā patiesa cilvēka aizsardzība, padarot viņu imūnu pret ārējiem naidīgiem uzbrukumiem.
Otrais Hērakla darbs bija uzvara pār Lernes hidru, kas, tāpat kā Nemejas lauva, bija Ehidnas, cilvēka bezsamaņā apslēptā tumsas tēla, produkts. Hidra vienlaikus personificē veselu virkni cilvēku netikumu, “viņu vārds ir Leģions”. Tās ir ilūzijas, fobijas un tādi netikumi kā skaudība, iedomība, slinkums, dusmas, rijība – tos nevar likt perspektīvā. savs pakalpojums, un aizejošo vienmēr aizstāj ar citu vai pat vairākiem, kas attēloti Hidras galviņu formā. Herakls atkāpās, iekrita purvā, viņam uzbruka vēzis un pat ķērās pie brāļa dēla Iolausa palīdzības, kas liecina par ģimenes saišu un jaunākās paaudzes nozīmi, cenšoties tikt galā ar savas dvēseles tumšajām pusēm.
Vēzis ilustrē ģenētiskās noslieces un iedzimtību, bet Herakls viņu vienkārši sagrauj – pat visgrūtākās, neizbēgamākās ģimenes problēmas nespēj novērst patieso pašizziņas un sevis pilnveidošanas vēlmi. Heraklam izdodas uzveikt Hidru ar uguns palīdzību, kas simbolizē aktīvu darbību, tikumu un radīšanu. Tas nozīmē, ka ceļš uz uzvaru pār savām vājībām ir, mainot pozīciju no “nedarīt sliktu” uz pozīciju “darīt labu”. Bet viena no Hidras galvām ir nemirstīga un to nevar nogriezt vai sadedzināt - Hercules nospiež šo galvu ar klints fragmentu - stingrības, uzticības, noturības simbolu. Pilnībā atbrīvoties no netikumiem nav iespējams, taču no tā var pasargāt tikai nenogurstoša modrība.
Trešais Hercules darbs bija Kerīnas dambriežu, dievietes Artemīdas iecienītāko, ķeršana. Medības šeit ir nevis nogalināšana, bet gan iegūšana. Viņas zelta ragi un vara nagi ir materiālās bagātības simbols, bet viņas nenogurums un rotaļīgums ir kaislību un emociju simbols. Pēc ilgas sagatavošanās Hercules vajāja stirnu līdz pat Hiperborejai. Tā ir dzīšanās pēc dzīves priekiem, gan emocionāliem, gan materiāliem, tik vilinošiem un vilinošiem. Herakls dažādās interpretācijās ķer stirniņu dažādos veidos, taču katrā no piedāvātajām metodēm, no kurām ir daudz netiešu, slēpjas pacietība, centība un savaldība.
Ceturtais Hercules darbs bija noķert Erimantas kuili. Varonības specifika ir tāda, ka ceļš uz Erimantu kalnu, kur dzīvoja briesmonis, veda caur ozolu birzi, kurā dzīvoja kentauri, un nebija nekādu iespēju izvairīties no viņu tikšanās. Šeit galvenā loma ir tikšanās ar kentauriem, nevis mežacūku ķeršana. Un šī ir mācība par vieglprātības būtību, kas rodas pēc netikumu pārvarēšanas, kaislību pārvarēšanas un materiālās bagātības iegūšanas. Herakls pieņem Pholus, saldākā no kentauriem, uzaicinājumu palikt pie viņa. Bet draudzīgas pulcēšanās pārvēršas asiņainā kaujā, ko izprovocē citi kentauri, aizvainoti, ka nav uzaicināti. Cīņas karstumā Herakls, vīna pietvīkums, nāvīgi ievaino ļaundari un Hīronu, gudrāko no kentauriem, Ahileja skolotāju un viņa draugu.
Kentauri, Dionīsija pavadoņi, cita starpā simbolizē piedzeršanos. Un mežs, birzs ir svēta dvēseles telpa, kurā klīst kārdinājumi un tādi, kas nodara ļaunumu nevis citiem, bet pašam sev. Un kuilis ir nesamērības, nolaišanās, miesas baudu simbols, kas kaitē garam. Un Herakls padodas kārdinājumam, kas pārvēršas par dziednieka Hīrona nāvi – padodoties kārdinājumam, tas, kam vajadzētu dziedēt, izrādās iznīcināts. Pats kuilis zobenu nepaņēma, un Herakls viņu apžilbināja ar saules staru, kas atspīdēja no vairoga, nobiedēja ar kliedzieniem un troksni un aizdzina uz kalna virsotni, kur viņš iestrēga sniegā. Šis ir praktisks padoms – rupjš spēks nepārvar vājumu, bet gan spēja viņus "aklusināt", likvidēt kārdinājuma avotu un ļaut emocijām nākt ārā, bērnišķīgi kliegšana un muļķa tēlošana var būt efektīvs risinājums. Herakls atveda uz Eiristeju dzīvu kuili, bet tālākais liktenis tas nav zināms, ko var saprast kā mājienu uz iekšējo vājumu un kārdinājumu neiznīcināmību. Šeit, tāpat kā Hidras gadījumā, palīdzēs tikai nelokāms nodoms.
Noķēris kuili, Herkulsam tika dots uzdevums nogalināt mežonīgos un asinskāros milzu putnus, kas dzīvo purvainā ezerā netālu no Stimfalas. Šie putni simbolizē zemiskas, iekāres pilnās cilvēka domas. Vispirms Hercules sit putnus ar bultām, Apollo dāvanu, kas simbolizē skaidras domas. Bet putnu ir daudz un šī metode izrādās neefektīva. Viņi ir jāizraida. Atēna, kas simbolizē inteliģenci un praktiskumu, nāk palīgā Herkulesam – viņa dāvina Hēfaista darinātos grabulīšus, kuru skaņa izdzen putnus no ielejas. Negatīvās domas kas spēj izraidīt produktīvu radošā darbība, jo spēja radīt pati par sevi ir dievu dāvana.
Augean staļļi ir sestais Hercules darbs. Trīsdesmit gadus karaļa Augeja staļļos krājās kūtsmēsli, un varonim tika uzticēts tos izvest. Bet šī ir racionālas domāšanas mācība - Herkulss iztīrīja staļļus, bet to izdarīja, ievedot kūtī upes straumi, kas izskaloja visus sārņus. Garīgā un emocionālā ziņā šis varoņdarbs ir attīrīšanās simbols. Starp citu, Herkulsam par darbu pienācās desmitā daļa no Augeja ganāmpulkiem, taču viņš kļuva mantkārīgs un, izmantojot Hērakla netradicionālo pieeju, atņēma viņam atlīdzību. Arī maldināšana ir dzīves sastāvdaļa, un dažreiz pat varoņi to nevar paredzēt. Tomēr vēlāk Hercules atņēma visu savu bagātību no Augeas, bet tas bija tikai vēlāk.
Septītais darbs bija vērsis no Krētas salas, kas bija jāuzvar. Vērsis bija paša Poseidona dāvana, taču Krētas karalis Minoss neupurēja vērsi tā, kā vajadzēja, kā rezultātā Poseidons vērsim iesūtīja trakumsērgu. Kaisle, vēlme, iekāre, jutekliskais instinkts – visas šīs īpašības ir iemiesotas vērša simbolā, tradicionālajā kolektīvās bezapziņas arhetipā. O simbolizē arī sievišķo un vīrišķo principu sajaukumu, uguns un ūdens elementus. Izprast šo atšķirību vienotību, kā arī savaldīt kaisli un iegūt pārvaldību pār savām vēlmēm ir patiesais sasniegumu motīvs. Heraklam vajadzēja vērsi nevis iznīcināt, bet gan pieradināt, par ko tas bija jāzina un jāizpēta. Tas, kā Herkulesam izdevās vērsi pieradināt, paliek noslēpums, ko var saprast kā mājienu uz individuālu ceļu katram - konkrēti ieteikumi šeit ir bezspēcīgi.
Astotais varoņdarbs ir Hipolitas jostas iegūšana. Tas skar sensitīvo tēmu par attiecībām starp vīriešiem un sievietēm. Amazones vadonis Hipolita izmanto kara dieva Ares jostu. Šeit slēpjas sarežģītās attiecības starp vīrišķo un sievišķo. Vīrietis bez sievietes, tāpat kā sieviete bez vīrieša, ir nedaudz zemāks un neharmonisks. Dažādās mīta versijās Herakls jostu pārņem savā īpašumā dažādos veidos: vienā viņš to saņem kā atlīdzību vai ir pelnījis, citā atņem ar varu. Taču abas iespējas ilustrē, ka vīrietis no sievietes saņem tieši to, ko viņš viņai dod. Un tikai Hēras intrigas, kā arī Hipolitas aizdomīgums, aizdomas, bailes un ego noved pie tā, ka cīņa tomēr notiek, un Hipolita, pakļaujoties tumšā principa balsij, vai nu nomirst, vai paliek zaudētājs. Šī varoņdarba mācība ir skaidra: vīrieti nedrīkst vadīt viņa agresijas bīstamie nepārdomātie impulsi, bet sievietei apzināti jāstrādā ar savām slepenajām bailēm un nedrošību.
Diomedes zirgi ir devītais Herkules darbs. Diomedes savus zirgus baroja ar ienaidnieku miesu, un dzīvnieki, kas parasti personificē gaišo pusi, šeit ir parādīti pretējā attēlā. Acīmredzot tie attēlo laiku, kas aprij cilvēka miesu, kā arī nemateriālās kaislības, piemēram, varaskāri. Herakls savalda zirgus un uzvar pašu Diomedu, taču šajā procesā iet bojā viņa draugs, kas simbolizē upuru neizbēgamību zināšanu ceļā. Rezultātā Hercules veiksmīgi nogādāja zirgus uz Mikēnām. Tos upurēja dieviem vai, saskaņā ar citu versiju, izlaida meža biezokņos, kur tos saplosīja gabalos citi plēsīgi dzīvnieki. Morāle un garīgums cilvēkā spēj pieradināt un pakļaut nemateriālo labumu slāpes, kuras tomēr var iznīcināt citas vēlmes un kaislības savvaļā. cilvēka dvēsele. Uzskatot zirgus kā laika simbolu, varam secināt, ka cilvēks, kurš prot sadalīt un vadīt savu laiku, vai nu ziedo to savas pilnveidošanās un attīstības labā, vai arī ievirza aktīvā dzīvē ārpusē, kā kā rezultātā laiks, kas aprij cilvēku, ir pašas apritās darbības.
Herkulesa desmitais darbs bija nozagt veselu sarkano govju ganāmpulku no milzu briesmoņa Geriona, kurš dzīvoja tālu Rietumos, kas tradicionāli bija saistīts ar nāves valstību. Šo varoņdarbu var uzskatīt par stereotipiskās domāšanas nogalināšanu un svaigas apgaismotas apziņas iegūšanu. Govju sargi ir Gerjonas kalpi: milzis Eirijons un suņa galva Ortrs, Ehidnas pēcnācējs. Kopā viņi personificē bezveidīgo pirmatnējo dabu, mežonību un dualitāti, kas ir bezapziņas tumšo dzīļu avots, agresīvi atraujot mūsu apziņu no vienotības miera un harmonijas. Gerjons ir Ehidnas brālis. Viņš ir ļoti neglīts – viņam ir trīs sapludināti rumpji, trīs galvas un sešas rokas un kājas. Ir acīmredzama mājiena uz Bībeles draudīgo zvēra skaitli - 666, kas uzsver šīs velnišķīgās būtnes spēku. Varbūt Geriona ķermenis ir metafora cilvēka garīgās, jutekļu un fiziskās pasaules stingrībai; viņa galvas, atsevišķas un tomēr savienotas, ir diferencētas, nevis universālas apziņas metafora, un viņa kājas un rokas ir pretrunīgas un nesaskaņotas darbības.
Pa ceļam uz Gerjonu Herakls sasniedz zemes galu, kur uzceļ ieeju, pareizāk sakot, robežu starp pasaulēm, ko dēvē par Herakla pīlāriem. Šie vārti it kā atdala ikdienas apziņu no meditatīvās, kas nepieciešama īpaša veida zināšanām. Tas norāda, ka varonim pirms paša uzdevuma veikšanas vajadzēja distancēties no pasaules un ikdienas dzīves steidzīgās steigas un iegūt zināšanas, bet ne šo komplektu. funkcionālās spējas, kas aizvieto zināšanas mūsdienu pasaule, bet patiesa, apslēpta un pieejama tikai tiem, kas patiesi cieš no tā izpratnes.
Lai nokļūtu Gerjonas salā, pats Helioss aizdod Herkulesam savu laivu. Saules dievība, kas parādījās Heraklam, izstaroja tik spilgtu gaismu, ka varonis gribēja uz viņu izšaut ar bultu, taču šāda senajai apziņai neiedomājama uzvedība noved pie pavisam negaidīta rezultāta: dievs aizdod viņam savu laivu. Vai tas nav simbols, kas aicina uz izaicinājumu saules racionālajai apziņai un, neskatoties uz gaidāmo sakāvi, negaidīti saņemt līdzekli brīvai, netraucētai izejai cauri bezsamaņas ūdeņiem? Herakls diezgan viegli uzvar pašus monstrus uz salas, taču trīsvienības princips vienmēr ir klātesošs it visā. Uzvara pār milžiem simbolizēja uzvaru pār haosu, bet iegūto zināšanu trauslums tiek demonstrēts atceļā - Herkulesam bija ne tikai jāiegūst zināšanas, bet arī tās jānosargā, apejot daudzus šķēršļus.
Vienpadsmitais Hercules darbs bija atrast brīnišķīgo Hesperīdu dārzu un no turienes iegūt trīs zelta ābolus, kas piešķir nemirstību. Bet patiesībā šī ir mācība Dievišķajā mīlestībā, kuras meklējumos Hercules pārvarēja daudzus šķēršļus un pat gandrīz nonāca cīņā ar pašu Aresu. Bet rezultātā novāktie augļi izrādījās ārpus parasta cilvēka kontroles - Eiristejs tos vienkārši nevarēja turēt rokās. Tad Herakls atgrieza ābolus Hesperīdu dārzā, tādējādi upurējot Atēnai, gudrības dievietei. Šajā varoņdarbā Herkulesam neviens nebija jānogalina, jāzag vai jātīra - paši hesperīdi viņam iedeva augļus, atlants uzdāvināja šo brīnišķīgo dāvanu varonim un tikai, lai viņš tos atgrieztu. Dievišķā mīlestība vienmēr tiek dāvāta, un zinoša apziņa atdod šo mīlestību tās avotam. Tieši šajā plānā ir apslēpti nemirstības noslēpumi.
Pēdējais, divpadsmitais Hercules darbs ir uzvara pār Cerberu, viņa sagūstīšana. Cerbers pats par sevi nebija negatīvs raksturs - viņš sargāja vārtus uz mirušo valstību, neļaujot dvēselēm aizbēgt no pazemes. Viņa trīs galvas bija laika trīsvienības simbols – nākotne, tagadne un pagātne. Pirms nolaišanās Hades valstībā Herkulss piedzīvoja Eleusīna noslēpumu noslēpumu, kura laikā viņš piedzīvoja pēcnāves stāvokļus, atbrīvojoties no nāves bailēm. Turklāt varonis ienāk īpaša mijiedarbība ar laika jautājumu. Hermess, kurš pazīstams kā Thot-Hermes-Trismegistus, alķīmijas pamatlicējs, kļuva par pavadoni ceļojumā uz mirušo valstību. Hermess palīdz Heraklam veiksmīgi noorganizēt auditoriju pie Hadesa, kurš deva atļauju varonim ieņemt Cerberu, bet ar nosacījumu, ka Herakls neizmantos ieročus. Lai gan viņam vairs nav vajadzīgi ieroči, viņš uzvar Cerberu ar kailām rokām, tāpat kā savā pirmajā brāļa Nemejas lauvas varoņdarbā. Aplis noslēdzas.
Nākotnē Cerbers tika atgriezts savā vietā, jo varonis uzzināja galveno Visuma likumu - lietderības likumu. Hercules piemērs, kurš lūdza atļauju un nākotnē atgriezās Cerberu savā amatā, māca: pat zinot pašu nāvi un citas pasaules, ir jāievēro augstākais plāns, kas sadalīja eksistenci. Citiem vārdiem sakot, ceļa patiesais mērķis, patiesais cilvēka liktenis ir zināšanas, atkalapvienošanās ar savu apziņu un zemapziņas arhetipiem, harmoniska mijiedarbība ar viņu tēliem. Iesaistīšanās dzīves ciklā, harmonijas atrašana līdzāspastāvēšanā ar dabas ritmiem un modeļiem nozīmē paša apziņas maiņu, nevis realitātes maiņu atbilstoši prāta ierobežotajiem priekšstatiem.
Hercules darba cikls ir gandrīz universāla programma cilvēku uzlabošanai. Varonis tiek pakļauts iekšējai pašidentifikācijai, nosaka savu projekciju uz ārējo dzīvi un sociālo identifikāciju, un pēc tam uzzina paša Visuma svētos noslēpumus. The Labours of Hercules ir praktisks ceļvedis sevis pilnveidošanai, iekšējai un ārējai attīstībai. Faktiski šī ir ceļa zīme, kuru var redzēt tie, kuri patiesi vēlas virzīties uz priekšu ne tikai pa karjeras kāpnēm, bet arī pa savas būtības attīstības posmiem, paslēpušies gaļas skafandrā.
Zevs ir augstāko mītisko būtņu grupas galvenais dievs, kurš pēc savām lietām sēdēja Olimpa kalnā. Viņš bija slaveno grieķu varoņu tēvs - Hercules, Apollo, Perseus un citi. Tiesa, Pērkona intīmās attiecības gan ar zemes sievietēm, gan nemirstīgajām dievietēm, sekojot daudzu mītisku stāstījumu tekstiem, izraisīja viņa trešās sievas Hēras naidīgumu visos trīs viņu slepenās laulības gadsimtos.
Neleģitīms un šaurprātīgs
Ar lielu varbūtības pakāpi mēs varam teikt, ka cilvēki kļuva par bandiniekiem seno grieķu un citu dievu rokās. Bet, pateicoties sakariem ar parastajām sievietēm, dzima varoņi, kuri stājās pretī dievībām, piemēram, Herkulss vai, kā viņu sauca arī Grieķijā, Hercules.
Zevs, kurš šķietami uzvarēja visus un visu, nevarēja tikt galā ar milzu cilti, kurai bija noslēpums par savu pārākumu pat pār dieviem. Tāpēc šai uzvarai viņam vajadzēja tikai mirstīgo varoni, un viņš nolēma tādu dzemdēt no mirstīgās sievietes Alkmenes. Hercules bija sagatavots šim pārbaudījumam. Un Pērkons redzēja arī vienas vai otras teritorijas nelikumīgo valdnieku.
Hēra pret Herkuless
Kad sievas dieviete saprata, ka Alkmēne no sava vīra dzemdēja Herkulesu, viņa kļuva neaprakstāmi nikna. Šāda viņas rakstura negatīvā kvalitāte ir raksturīga ne tikai šādā situācijā. Fakts, ka dieviete-sieva izcēlās ar savu spēku, nežēlību un greizsirdību, tika aprakstīts daudzos avotos, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām.
Īpaši Homēra Iliādā viņa ir attēlota kā greizsirdīga, strīdīga un spītīga. Lai gan Grieķijā viņi uzskata, ka šī dzejoļa autors nav hellēnis, un jēdzienu “Homērs” interpretē vai nu kā “ķīlnieku”, vai kā “aklu” (autors patiešām bija akls daudzus gadus). Bet viņi saprot, ka Homērs aprakstu pārņēma no tautasdziesmām, kas slavināja Herkulesa spēku un diženumu.
Un grieķu mitoloģijā Hercules, neskatoties uz viņa tuvredzīgo prātu, tika uzskatīts par lielāko varoni - viņa spēka dēļ. To, kas viņam pietrūka intelektā, kompensēja viņa nenogurstošā drosme. Turklāt viņam gandrīz bija krampji garīgā daba. Hercules uzreiz un bez iemesla uzliesmoja un kļuva nikns. Tad viņš nāca pie prāta un nožēloja izdarīto.
Hera mēģināja viņu nogalināt bērnībā. Lai to izdarītu, viņa iemeta čūskas mazuļa gultiņā, lai tās viņu nogalinātu ar indi. Bet pat jaunais Herkulss parādīja, uz ko viņš būs spējīgs pieaugušā vecumā: viņš žņaudza rāpojošas radības ar rokām.
Sapratusi, ka viņas plāni ir izjaukti, dieviete nenogurusi vēroja savu padēlu un darīja viņam visādus netīrus trikus. Savā mītiskajā ģimenē Zevs dzemdēja apmēram sešdesmit bērnus no desmitiem sieviešu no katras mītiskās klases. Sieva ienīda un nežēlīgi sodīja Zeva ārlaulības bērnus. Kā mēs jau sapratām, Hercules bija pirmais, kas parādījās šajā sarakstā.
Hēra gandrīz nogalināja jauno vīrieti jūrā. Bet nākotnē dieviete pastāvīgi auda intrigas, kad viņa nevarēja tikt galā ar spēku.
Zevs novēroja sava dēla uzvedību, un tas viņam bija piemērots. Zevam vajadzēja mirstīgo varoni, lai uzvarētu milžus, tāpēc viņš tam sagatavoja arī Hercules. Viņa liktenis bija iepriekš noteikts kopš dzimšanas.
Hercules darbi kārtībā un ar attēliem
Līdz mūsdienām ir sasnieguši stāsti par divpadsmit drosmīgiem un pārsteidzošiem eposa varoņa darbiem (sens dzejolis par “Herkulu”). Taču varoņdarbu skaits un to secība starp dažādiem autoriem nesakrīt. Būdams pēc Zeva lūguma Peloponēsas Argolīdu ķēniņa Euristeja dienestā, viņa brālēns, - arī no zemes mātes Alkmenes, viņam bija jāizpilda 10 uzdevumi.
Tos iečukstēja ķēniņam ausī Apollona tempļa Delfi (kurš patiesībā pastāvēja, kura drupas joprojām stāv augstas klints pakājē) priesteriene-zīlētāja. Brālis cars noraidīja divus pārbaudījumus un nācās tos aizstāt ar citiem. Tātad varoņdarbu summa beidzot tika noteikta duci - divpadsmit. Šeit ir Herkulesa darbu nosaukumi secībā:
1. Nemejas lauvas iznīcināšana.
Bija nepieciešams iegūt viņa grezno ādu. Nožņaudza viņu ar rokām. Viņš iedeva trofejas ādu un nesa to uz pleciem.
2. Daudzgalvu hidras iznīcināšana (netiek ieskaitīta palīga dēļ).
Viņš nogrieza visas galvas, bet kakli atauga. Atkal viņš viņus sita ar milzīgu spēcīgu nūju. Hidras elpa bija indīga, un Hercules inficējās. Lotosa zieds viņu izglāba.
Hercules nogalina Lernaean Hydra
3. Stimfalijas putnu izraidīšana.
Šis bezasins varoņdarbs ir pēdējais Peloponēsā. Netālu no Stimfalas pilsētas viņi izpostīja zemi kā siseņi. Putnu spalvas bija dzelzs un asas galos. Bet viņi baidījās no metāla ierīcēm, kas radīja plaisāšanu, klauvēšanu un troksni. Tos uzdāvināja dieviete Atēna. Saskaņā ar mītiem viņi tur vairs nekad neparādījās.
4. Kerinejas hindu sagūstīšana.
Artēmijs nosūtīja piecus suņus, lai sodītu cilvēkus par to lauku iznīcināšanu Arkādijā. Acīmredzot dieviete uzskatīja uzdevumu par pabeigtu un iedzina stirnu žogā. Bet viens aizbēga. Tā Zeva dēls viņu noķēra veselu gadu.
5. Erimantas kuiļa pieradināšana.
Kuilis ir mežacūka, kas izpostīja tās pašas Arkādijas laukus. Viņš ar saucieniem izdzina viņu no birzs, paķēra, sasēja, apklāja ar Nemejas lauvas ādu un atveda pie Eiristeja, nobiedējot līdz nāvei.
6. Augean staļļu uzkopšana (netiek ieskaitīta sakarā ar prasību maksāt par darbu).
Neviens nepieskatīja zirgus, tāpēc uzkrāto kūtsmēslu dēļ nebija iespējams iziet cauri staļļiem. Herakls aizšķērsoja upi, un tās ūdeņi izskaloja mēslus.
7. Krētas vērša pieradināšana.
Viņu nācās notvert, jo Krētas salas karalis atteicās viņu nodot jūru dievam.
8. Diomedes zirgu zādzība un uzvara pār šo karali.
Viņš deva svešiniekiem pabarot zirgus. Sasniedzis Trāķiju, varonis novērsa kanibālus no sliktām darbībām.
9. Amazones karalienes Hipolitas jostas zādzība.
Herakls devās pāri Melnajai jūrai uz Amazones galvaspilsētu. Amazones karaliene solīja atteikties no jostas. Bet varoņa ļaunā māte šo lietu sabojāja. Sākās kauja, tika nogalināti daudzi amazoni. Hipolita atdeva neveiksmīgo jostu.
10. Geriona govju zādzība.
Varonis paņēma ganāmpulku no trīsgalvainā milža Geriona un aizveda to uz Mikēnām.
Lielo varoņdarbu sākums bija vēl viens smags pārbaudījums, ko nosūtīja Zeva sieva, kas izšķīra nabaga Herkulesa veselo saprātu. Rezultātā viņš nogalināja savus bērnus un brāli. Atguvies no neprāta, Herakls sāka meklēt izeju no šīs situācijas un saņēma padomu, ka viņam ir jāveic lieli varoņdarbi, atrodoties klusā Efrīza padevībā.
1. varoņdarbs. Nemejas lauvas nogalināšana
Pirmais uzdevums, ko saņēma viņa saimnieks, bija cīņa ar Nemejas lauvu. Nemejas lauva bija bezprecedenta izmēra briesmonis, kas bija Ehidnas un Taifona pēcnācējs. Šis briesmonis dzīvoja netālu no Nemejas pilsētas un nežēlīgi to izlaupīja. Saņēmis uzdevumu, varonis, netērējot laiku, nekavējoties steidzās meklēt ļauno briesmoni. Viņam bija jākāpj kalnu līdzenumos, lai atrastu lauvas patvērumu. Gandrīz visu dienu varonis nogāzēs meklēja briesmoni un tikai tad, kad saule sāka rietēt, viņš atrada alu, kurai bija divas ieejas.
Kad saule pilnībā norietēja, alā parādījās briesmonis ar milzīgām krēpēm. Pirmā lieta, ko Herakls izdarīja, bija ar bultām no sava loka izšauts lauvas ādā. Bet visas palaistās bultas atsitās pret lauvu kā no tērauda. Viņa āda bija tik spēcīga, ka tai vienkārši nebija iespējams izlauzties cauri. Izpostītais zvērs ar visu spēku metās pie tā, kurš uzdrošinājās viņam tuvoties ar draudiem. Tad varonis nogāza savu nūju briesmonim. Un viņš sabruka, apstulbis. Tieši tajā brīdī varonis uzbruka briesmonim un nožņaudza viņu ar savu necilvēcīgo spēku. Uzvarējis lauvu, Herkulss atnesa trofeju savam saimniekam un pabeidza pirmo pārbaudi.
2 Hercules darbs. Lernaean Hydra simpātiju
Otrs pārbaudījums, kas krita uz nabaga varoņa galvu, bija tikpat bīstama un mežonīga briesmona Lernean Hydra slepkavība. Viņa bija milzīga čūska ar deviņu pūķu galvu. Šis radījums bija arī Ehidnas un Taifona pēcnācējs. Netālu no Lernas pilsētas dzīvoja briesmonis. Lernijas hidra uzbruka un izlaupīja zemes. Neviens neuzdrošinājās cīnīties ar čūsku. Tā kā vienai no pūķu galvām bija nemirstīgs spēks. Un ikviens, kurš uzdrošinās tikt galā ar hidru, saskarsies ar neizbēgamu sabrukumu.
Saņēmis norādījumus, varonis devās kaujā sava dēla Ifila kompānijā. Bet Hercules neriskēja ar sava pavadoņa dzīvību, un viņš pats izpētīja purva biezokni, meklējot briesmoni. Atklājis viņas migu, viņš izņēma ieroci un uzkarsēja bultas. Ieraudzījis briesmoni, varonis sāka uz to šaut ar nāvējošām bultām. Tas briesmoni ļoti saniknoja. Hidra uzkāpa virspusē, bet pirms tā paspēja uzbrukt Herkulesam, viņš to nogāza. Tad viņa aptinās ap Zeva dēla ķermeni, mēģinot viņu nožņaugt. Herakls, divreiz nedomādams, atlaida savu nūju un sāka cirst hidrai galvas. Tas nepalīdzēja, galvas auga, un turklāt citi purva briesmoņi sāka celties par hidru. Viņa partneris nekavējoties ieradās palīgā. Un viņiem izdevās hidru notriekt un nospiest tai galvas. Hercules nocirta nemirstīgo galvu, un hidra tika uzvarēta.
Feat 3. Uzvara pār Stymphalian putniem
Nākamais uzdevums, ko Hercules saņēma, bija atbrīvoties no Stymphali putniem. Tie bija milzīgi radījumi ar vara nagiem un knābjiem, bronzas spalvām. Viņi izlaupīja zemi un lopus. Putni izmeta arī spalvas, kas bija kā asākās bultas. Šis uzdevums varonim kļuva grūts. Tad, lai atvieglotu varoņa likteni, palīgā nāca Pallasa Atēna. Viņa pasniedza viņam vara tembru pāri. Un viņa norādīja, ka, cīnoties ar putniem, varonim jāatrodas kalnā, tad viņu spalvas viņam nesasniegs. Un pēc tam, kad Hercules būs vietā, viņam būs smagi jāsit pa tympanonu, kas pacels putnus.
Atcerējies norādījumus, varonis devās veikt varoņdarbu. Nonācis augstumā, viņš atsitās pret taimpanu, un tūlīt pāri mežam ar apdullinošu zvana signālu pacēlās zvērīgi putni. Viņš izņēma loku un sāka šaut putnus. Ar šausmām Stimfālijas putni izmeta savas bronzas spalvas, taču neviens no tiem nesasniedza varoni. Nobijušies viņi uzkāpa līdz mākoņiem no Herkulesa. Pēc tam putni devās daudzus kilometrus no Grieķijas uz Euxine Pontus krastiem. Un kopš tā laika viņi nav atstājuši šīs vietas un nav lidojuši līdz Stimfalas robežām.
Feat 4. Kerenean Hind pārvarēšana
Nākamais uzdevums, ko Eiristejs uzdeva Herkulesam, bija uzveikt Kerīnas dambriežus. Šis stirnēns nebija parasts skaistums un graciozitāte. Viņas galvu rotāja divi zelta ragi, bet stirniņas nagi bija no tīra vara. Šo radījumu uz zemi nosūtīja dieviete Artemīda, lai mācītu cilvēkiem par viņu darbiem. Kerīnas dambrieži izlaupīja laukus un zemes, iznīcināja ražu un radīja daudz neērtību. Tad Eiristejs lika Heraklam droši nogādāt stirniņu viņam, to nenogalinot. Šo radījumu bija grūti noķert, jo tas nepazina nogurumu un pastāvīgi skrēja un lēca pāri kalniem, mežiem, bezdibenēm un upēm.
Herkulesam bija grūti, viņš veselu gadu skrēja viņai pakaļ, sekojot viņai līdzi. Viņš sasniedza visu ceļu uz ziemeļiem, kur viņam izdevās apdzīt savu mērķi. Stirnēns piecēlās, un Herakls nolēma viņu noķert, taču viņa izrāvās un devās atpakaļ uz dienvidiem. Un atkal Heraklam bija jāskrien viņai pakaļ. Un viņš to sasniedza Arkādijā. Un, lai atkal nepalaistu garām laupījumu, viņš nolēma izmantot savu precīzas bultiņas. Un pēc šāviena viņiem izdevās viņu noķert. Bet tajā pašā brīdī, kad varonis nolēma uzmest laupījumu uz pleciem, viņa priekšā nostājās skaista un dusmīga dieviete. Toreiz varonis paskaidroja, ka tā nebija viņa griba, bet dievi lika viņam kalpot Eiristejam un izpildīt viņa pavēles. Dieviete viņu apžēloja un piedeva viņam šo rīcību.
Feat 5. Cīņa ar kentauriem un Erimantas kuili.
Pēc nelielas atpūtas varonim atkal tika uzticēts cits uzdevums. Tas sastāvēja no mežonīgā un nežēlīgā Erimantas kuiļa noķeršanas. Kas dzīvoja Erimantes kalnu reģionā. Viņš nežēlīgi iznīcināja un izlaupīja Psofisas pilsētu un tās apkārtni. Kuilis ar ilkņiem brutāli nogalināja tur dzīvojošos. Hercules pieņēma norādījumus un devās kampaņā. Pa ceļam viņš nolēma apskatīt vienu no saviem draugiem kentauru Folu. Draugs viņu uzņēma ar prieku un godu un nolēma pacienāt Herkulesu ar īpašu vīnu. Bet pēc korķa atkorķēšanas aromāts, kas izdalījās vējā, sasniedza taukainos kentaurus, kuri bija ļoti dusmīgi par Fola rīcību. Jo arī šis vīns piederēja pārējiem kentauriem un to neļāva liet svešiniekiem.
Dusmīgie kentauri devās uz Folu māju. Bet viņi nevarēja uzbrukt varonim, jo viņš bija nesatricināms un nekavējoties devās kaujā. Kentauri aizbēga, bet varonim izdevās tos ievainot ar bultām un metās tiem pakaļ. Herakls sasniedza kentaurus netālu no Malejas. Kur viņi paslēpās pie viena no gudrākajiem kentauriem Hīrona, kurš bija arī varoņa labākais draugs. Un kaujas ar kentauriem rezultātā Hercules ar bultu ievainoja savu draugu, no kura viņš nomira. Noskumis varonis atkal devās meklēt kuili. Kuru viņam izdevās noķert meža biezoknī un nogādāt savam saimniekam.
6. Hercules darbs. Augeas karaliskā liellopu pagalma tīrīšana (Augean staļļi)
Nākamais Hercules uzdevums bija karaļa Augeja kūts attīrīšana no nebeidzamiem kūtsmēsliem. Pats Augejs bija sengrieķu saules dieva dēls. Tēvs dāsni atalgoja dēlu ar lielu bagātību. Īpaši bagāts bija viņa lopu sēta, kurā bija vairāk nekā trīs simti buļļu ar sniegbaltiem nagiem, divi simti ugunīgi sarkanu, divpadsmit buļļi bija sniegbalti, un viens bija kā zvaigzne naksnīgajās debesīs un izcēlās ar savu neparasto skaistumu. . Hercules piekrita izpildīt šo uzdevumu un nolēma noslēgt darījumu ar karali. Ideja bija tāda, ka, ja varonis spētu iztīrīt pagalmu tikai vienas dienas laikā, tad karalis viņam dotu desmit procentus no kopējā ganāmpulka.
Karalis pieņēma darījumu, jo bija pārliecināts, ka neviens nevarēs tikt galā ar tīrīšanu tikai vienā dienā. Tad varonis nolēma no abām pusēm noņemt Alpheus un Penea upju ūdeņus. Kas ar savu plūsmu dažu sekunžu laikā izskaloja visus kūtsmēslus. Augeass redzēja tīru pagalmu, bet neizpildīja darījumu, kas Hercules ļoti saniknoja. Un pēc tam, kad viņš atbrīvojās no sava valdnieka, viņš nolēma doties pie ķēniņa ar savu daudzo karaspēku. Herakls sita karalim ar bultu un upurēja savus lopus dieviem. Pēc tam Hercules nodibināja olimpiskās spēles, kuras visi grieķi rīkoja reizi četros gados.
Feat 7. Reining the Cretan Bull
Septītais varoņdarbs, ar ko nācās saskarties drosmīgajam un neuzvaramajam varonim, bija Krētas vērša sagūstīšana un savaldīšana viņa saimniekam. Hercules devās uz Krētas salu, lai izpildītu šo uzdevumu, kur šis briesmonis plosījās. Nepieredzēta skaistuma vērsis parādījās Krētas karalim Minosam, kura dēls viņš bija Eiropas dieviete, kā upurēšanas rituāls dievam Poseidonam. Bet karalis neuzdrošinājās nogalināt tik skaistu vērsi un atstāja viņu savā ganāmpulkā. Un viņš izmantoja citu vērsi kā upuri. Poseidonam tas nepatika, viņš sadusmojās uz Minosu un dusmoja uz savu mīļoto dzīvnieku. Un vērsis pārvērtās par nežēlīgu slepkavu, iznīcinot visu viņa tuvumā. Neviens neuzdrošinājās viņam tuvoties. Bet varonis, kurš ieradās vietā, viegli savaldīja zvēru un, uzkāpis uz pleciem, devās pāri jūrai pie karaļa Eiristeja. Valdnieks ieraudzīja šo vērsi un negribēja viņu atstāt savā ganāmpulkā. Tad viņš atbrīvojās un metās pāri līdzenumiem, apveltīts ar atgriezto brīvību. Vērsis sasniedza Atikas zemi līdz Maratona laukam. Bet šajās vietās viņš nevarēja trakot, un to sakāva varonis Tesejs.
Feat 8. Majestātiskie karaļa Diomeda zirgi
Pabeidzis septīto varoņdarbu, lieliskajam varonim nekavējoties tika uzticēts nākamais uzdevums. Šī uzdevuma būtība bija doties uz Trāķijas zemēm, kuras pārvaldīja karalis Diomedess, un pārņemt viņa apbrīnojamos zirgus. Šie zirgi bija neparasti skaistuma un nevaldāma spēka. Tos stendā turēja biezas dzelzs ķēdes, kas neļāva zirgiem izlauzties. Karalim tika uzdots barot dzīvniekus tikai ar ārzemnieku gaļu. Herakls nonāca pie šī uzdevuma nevis viens, bet ar palīgiem un savu mīļāko Abderu, kurš bija dieva Hermesa dēls.
Varonim un viņa palīgiem izdevās pārņemt šos zirgus un ievilkt tos savā kuģī. Bet Herakls nepaguva kuģot, kad krastā parādījās visa Trāķijas karaļa armija. Tad Hercules nolēma atstāt Abderu uz kuģa, lai viņš apsargātu zirgus, un viņš pats iesaistījās nevienlīdzīgā cīņā ar karalisko armiju. Herculesam kaujā nebija daudz palīgu, taču viņš uzvarēja karali Diomedu. Atgriezies uz kuģa, varonis atklāja, ka viņa mīluli nežēlīgi nogalinājuši zirgi. Lielas bēdas krita uz varoņa pleciem. Viņš apglabāja Abderu un uz viņa kapa uzcēla augstu kalnu. Un tad par godu viņa piemiņai viņš nodibināja Abderas pilsētu. Zirgi tika nogādāti ķēniņam, bet viņš negribēja tos paturēt un izlaida savvaļā.
Darba 9. Hercules un kareivīgie Amazones
Devīto darbu sengrieķu varonis devās bildināt Eiristeja meitu Admetei. Viņa pārliecināja savu tēvu nosūtīt Herkulesu pēc Amazones karaliskās jostas. Saskaņā ar leģendu, šī josta vienai no nozīmīgākajām kareivīgajām amazonēm Hipolitai tika piešķirta no karavīru dieva. Karaliene vienmēr valkāja jostu kā visu pārējo Amazones pārākuma un padevības simbolu.
Hercules devās kampaņā par jostu savu partneru, to pašu krāšņo un drosmīgo varoņu, sabiedrībā. Un par lielu pārsteigumu varonim, kad viņš ieradās Amazones zemē, par viņu jau sen klīda leģendas, un visi zināja par viņa krāšņajiem varoņdarbiem. Un, uzzinājusi, ka Herakls dodas uz amazonēm pēc kara dieva dāvātās jostas, pati karaliene piekrita piešķirt nepieciešamo trofeju. Tomēr daži citi amazoni tam nepiekrita, un viņi uzbruka Herkulesa pavadoņiem un tos nogalināja. Saskaņā ar leģendu tiek uzskatīts, ka viens no tiem, kas uzbruka Herkulesa vienībai, bija Zeva ienīstamā sieva Hēra, kura ilgi un neatlaidīgi vēlējās atriebties varonim. Pēc tam varonis cīnījās ar visspēcīgākajiem amazonēm un piespieda viņu komandu bēgt. Pati karaliene iedeva jostu apmaiņā pret sagūstīto amazonu brīvību.
Feat 10. Lielā Geriona govis
Atgriežoties no amazones zemēm, Herkulesam tika uzticēts nākamais uzdevums, proti, nodrošināt, lai Gerjonas govis varētu ganīties rietumu reģionos. Gerjons bija Krizaoras un Kalirho dēls. Un viņš pats bija trīsķermeņu radījums ar trim galvām, sešām rokām un sešām kājām. Un viņš dzīvoja pašā zemes rietumu malā, kur neviens cits varoņi nebija spēruši kāju. Šoreiz varonis nolēma doties savā ceļojumā, jo tas bija diezgan grūts un garš.
Leģenda vēsta, ka tieši šīs kampaņas laikā Hērakls uzcēlis stabu pāri abās šauruma pusēs. Mūsdienās šo jūras šaurumu sauc par Gibraltāra šaurumu. Dievi palīdzēja Herculesam šajā uzdevumā. Tāpēc saules dievs Helioss viņam iedeva savus ratus un zirgus, lai viņš varētu nokļūt Eritijas salā. Pēc tam, kad Herkulss nokļuva salā, viņš uzvarēja Gerjona, milzu un divgalvu suni, sargus. Viņš varēja paņemt govis un aizvest līdz jūrai. Bet to pamanīja pats Gerjons, kurš sāka cīnīties par savām govīm, aizstāvoties ar trim vairogiem un izšaujot trīs šķēpus. Tomēr viņš tika uzvarēts ar Hercules un viņa kluba bultām. Varonis ar grūtībām un pārbaudījumiem piegādāja govis, un pēc saimnieka upurēja tās Zeva sievai
Feat 11. Trīs zelta āboli
Pēdējais Eiristeja dotais uzdevums bija trīs ābolu ieguve no Titāna atlanta Ēdenes dārza. Heraklam bija jāatrod savs ceļš uz šo dārzu. Varonim palīgā nāca nimfas un ierosināja, ka pie krasta jānoķer jūras dievs Nereuss un jānoskaidro no viņa pareizais virziens. Tas ir tas, ko Hercules izdarīja. Viņš gaidīja Nereusu, satvēra viņu un nelaida vaļā, kamēr nepateica pareizā ceļa virzienu.
Ceļā uz titāna Herkulesa dārzu viņu gaidīja cīņa ar vareno milzi Anteju, kurš bija gandrīz neuzvarams, pateicoties pastāvīgi ienākošajiem spēkiem no zemes dievietes Gaijas mātes. Taču ilgas cīņas rezultātā Herakls pacēla Anteju virs zemes un nožņaudza, neatlaižot. Pēc tam viņi plānoja pasniegt varoni kā upuri dievībām. Karalis Busiriss gribēja to darīt, un viņš un viņa dēls samaksāja ar savu dzīvību. Ierodoties pie titāna, viņš pats nolēma doties uz dārzu pēc āboliem, bet Herkulesam tā vietā bija jāatbalsta debesis. Titāns plānoja maldināt varoni un aizbēgt. Tomēr Herculesam radās aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā, un viņš krāpās. Viņš lūdza titānu noturēt debesu, lai nedaudz atpūstos, un viņš pats ieguva zelta ābolus un aizbēga.
Feat 12. Izvelk no mirušo valstības trīsgalvainu suni Cerberu
Vienpadsmitais uzdevums, kas Herculesam bija jāizpilda, bija Cerbers. Viņš atradās mirušo valstībā Hadesa vadībā. Cerbers bija milzīgs suns ar trim galvām un astes galu pūķa galvas formā. Varonim caur Tenāras bezdibeni bija jādodas uz Hades domēnu. Pirms ieiešanas mirušo valstībā Herkulss atbrīvoja Atēnu varoni Tēseju. Kurš saplūda ar akmeni, jo reiz uzdrošinājās nozagt Hadesa sievu Persefoni.
Arī mirušo valstībā Hercules satika varoņa Meleager garu. Kurš lūdza savas vientuļās māsas Deianiras aizsardzību. Atbildot uz to, Hercules apsolīja kļūt par viņas vīru un sargu. Kad Hercules satika Hadesu, viņš pats atļāva Cerberu aizvest, bet tikai ar nosacījumu, ka viņš spēs viņu nomierināt. Hercules sāka cīņu ar Cerberu. Viņam izdevās suni gandrīz nemobilizēt un pacelt augšā. Viņš atnesa savu laupījumu Eiristejam, bet ārkārtējas gļēvulības dēļ pavēlēja Herkulam nekavējoties atgriezties monstru suns uz mirušo valstību. Un varonim atkal bija jādodas uz Hadesu, lai atgrieztu Cerberu savā vietā.
Kur tas viss sākās
Hercules vai Hercules ir viens no visspilgtākajiem varoņiem sengrieķu mitoloģija. Saskaņā ar leģendu, Hercules ir sengrieķu dieva Zeva dēls un zemes karaliskā meita. Zevs tik ļoti iemīlēja precētu sievieti karaļa meita Alkmēne, kas pievīla viņu pavadīt nakti kopā ar viņu. Tā rezultātā topošais varonis tika ieņemts. Tad, pirms Alkmēnes dzimšanas, Zevs norādīja, ka pirmais mazulis, kas parādīsies, kļūs par Mikēnu pilsētas valdnieku.
Bet, kad Zeva sieva uzzināja par plānoto, viņa kļuva dusmīga un aizkavēja dzemdības. Tā rezultātā pirmais piedzima Amfitriona dēls Eiristejs. Kas, kā vēlāk izrādījās, neatšķīrās ne ar kādām spējām, bet gluži pretēji, bija diezgan maigs un ievainojams. Tad debesu dievam bija jāsamierinās ar to, ka Eirisejs valdīs pār savu dēlu Herkulu, bet ar vienu nosacījumu. Tas ietvēra faktu, ka tad, kad Hercules pabeigs divpadsmit darbus, viņš iegūs varu un diženumu un tiks pilnībā atbrīvots no jebkādas pakļautības.
Tika iestādīts pats pirmais pārbaudījums, ko greizsirdīgā Zeva sieva nosūtīja mazajam Herkulesam indīgas čūskasšūpulī. Ar ko mazulis tika galā, tad visiem kļuva skaidrs, ka tas nav tikai bērns, bet gan topošais varonis, kas apveltīts ar dievišķām spējām.
Ko darīt, ja neviens jums netic un tiek uzskatīts tikai par tādu, kurš pastāvīgi un pastāvīgi pārkāpj disciplīnu un kārtību? Un tas ir ļoti grūta situācija kurā iekļuva viens mazs zēns
Stāsts par to, kā parastie cilvēki cīnījās ar augstprātīgiem, veltīgiem, savtīgiem un narcistiskiem valdniekiem, ko autors nosauca par Trīs resniem vīriešiem
Lai cik grūts būtu ceļš, tas vienmēr beidzas. Šajā pasakā mūsu varonis ir maza pele, kas devās bīstamā un vienlaikus jautrā ceļojumā pie saviem brāļiem un māsām. Šajā grūtajā ceļā viņš pastāvīgi atrodas briesmās.
Herakls veica 12 darbus, lai labotu, attīrītu sevi no nevainīgo bērnu asinīm, kurus viņš nogalināja, un saņemtu dievu piedošanu.
Turklāt Zevs noslēdza vienošanos ar Hēru, ka Herakls veiks 12 lielus darbus un tiks atbrīvots no sava spēka.
Kādus varoņdarbus paveica Hercules?
1) cīņa ar Nemejas lauvu, kuru Herakls nožņaudza;
2) Lernes hidras iznīcināšana, kuras inde Hercules iesmērēja viņa bultas, un tāpēc mazākā brūce no bultas tika uzskatīta par letālu;
3) Erimantas kuiļa medības, kas izpostīja Arkādiju;
4) noķert Kerīnas dambriežus ar zelta ragiem un vara kājām;
5) stīmfāļu putnu iznīcināšana, kuriem bija vara nagi, spārni, knābji un spalvas, kas tos valdīja bultām;
6) Amazones karalienes Hipolitas jostas saņemšana Eiristeja Admetas meitai;
7) Augean staļļu tīrīšana vienas dienas laikā;
8) pārvarēt krētas vērsi, kas spļauj liesmu (Poseidons atdeva šo vērsi Minosam);
9) uzvara pār karali Diomedu, kurš svieda ārzemniekus aprīt savām cilvēku ķēvēm;
10) briesmīgā trīsgalvainā giganta Geriona govju zādzība, kas dzīvoja tālākos rietumos Eritijas salā. Hercules šķērsoja visu Eiropu un Lībiju un šīs kampaņas piemiņai uzcēla pīlārus Herkulesam (Gibraltārs un Seūta);
11) zelta ābolu zādzība no Hesperīdu dārza: Atlants ieguva ābolus, kamēr Herakls atbalstīja debesis viņa vietā;
12) pēdējais un grūtākais varoņdarbs ir Kerberes pieradināšana. Hērakls nokāpa Hades valstībā netālu no Tenāras, bez ieročiem sakāva simtgalvaino suni, nesa viņu pasaulē sasietu un, parādījis Eiristejam, aizveda atpakaļ.
1 Hercules darba kopsavilkums
Šī lauva bija milzīga izmēra. Viņš dzīvoja netālu no Nemejas pilsētas un izpostīja visas apkārtnes. Herakls viņu izsekoja un iesita ar nūju.
Lauva nokrita zemē; Herakls metās pie lauvas, satvēra viņu ar savām spēcīgajām rokām un nožņaudza. Herakls atveda lauvu, kuru viņš nogalināja, uz Mikēnām.
2 Hercules darba kopsavilkums
Purvā netālu no Ļernas pilsētas dzīvoja hidra, tā iznīcināja ganāmpulkus un postīja apkārtni. Cīņa ar deviņgalvu hidru bija bīstama, jo... viena no galvām bija nemirstīga. Herakls sāka cirst hidrai galvas, bet izauga jaunas. Kad Iolauss sadedzināja hidras kaklus, no kuriem Herakls norāva galvas, jaunas pārstāja augt. Visbeidzot un nemirstīga galva aizlidoja. Briesmīgā hidra tika uzvarēta.
3 Hercules darba kopsavilkums
Stīmfālijas putni ar saviem vara nagiem un knābjiem plosīja dzīvniekus un cilvēkus. Karotājs Pallas Atēna pastāstīja Herkulesam, kā rīkoties. Kāpjot kalnā, varonis atsitās pret timpanu, un putni milzīgā barā uzlidoja virs meža. Varonis satvēra savu loku un sāka sist putniem ar nāvējošām bultām. Stymphalian putni bailēs pacēlās mākoņos un pazuda no Herkulesa acīm.
4 Hercules darbu kopsavilkums
Eiristejs sūtīja Herkulesu noķert neparasti skaistu stirniņu ar zelta ragiem. Veselu gadu Herakls vajāja Cerynean stirniņu. Izmisīgi gribēdams noķert stirniņu, Herkulss ķērās pie savām nekad netrūkstošajām bultām.
Viņš ar bultu ievainoja zelta ragaino stirniņu kājā, un tikai tad viņam izdevās viņu notvert. Lielisks varonis Viņš atveda Cerinean stirnu dzīvu uz Mikēnām un atdeva to Eiristejam.
5 Hercules darba kopsavilkums
Kuilis, kam bija milzīgs spēks, izpostīja Psofisas pilsētas apkārtni. Herakls ilgi dzenāja kuili un beidzot iedzina to dziļā sniegā kalna galā.
Kuilis iestrēga sniegā, un Herakls, metoties viņam virsū, sasēja un dzīvu aiznesa uz Mikēnām.
6 Hercules darbu kopsavilkums
Saules dievs dāvāja dēlam neskaitāmas bagātības. Īpaši daudz bija Augeja ganāmpulki.
Herakls aicināja Augeju iztīrīt visu savu milzīgo lopu sētu vienas dienas laikā, ja viņš piekristu viņam atdot desmito daļu sava ganāmpulka.
Augeass piekrita. Herakls turēja savu vārdu.
7. Hercules darba kopsavilkums
Vērsis metās pa visu salu un iznīcināja visu savā ceļā.
Lielais Herakls noķēra vērsi un pieradināja to. Viņš apsēdās uz vērša platās muguras un peldēja ar to pāri jūrai no Krētas uz Peloponēsu.
8 Hercules darbu kopsavilkums
Karalim Diomedam bija brīnišķīga skaistuma un spēka zirgi. Viņi bija pieķēdēti ar dzelzs ķēdēm stendos, bet varonis pārņēma Diomeda zirgus un aizveda tos uz savu kuģi. Pēc tam viņš iesaistījās cīņā ar Diomedu un uzvarēja.
9 Hercules darba kopsavilkums
Hipolitai bija varas josta pār visām amazonēm, ko vēlējās iegūt Eiristeja meita Admeta.
Herakls devās pēc jostas, amazones viņam uzbruka, sākās kauja, un daudzi karotāji tika nogalināti. Bet Hercules uzvarēja.
10 Hercules darbu kopsavilkums
Gerjons bija milzīgs milzis: viņam bija trīs rumpji, trīs galvas, sešas rokas un sešas kājas. Viņš kaujas laikā aizsedza sevi ar trim vairogiem un meta ienaidniekam uzreiz trīs milzīgus šķēpus. Heraklam palīdzēja lielā Pallas Atēna. Herakls draudīgi šūpo ar nūju un sita Gerjonam. Trīsķermeņu milzis nokrita zemē kā līķis.
11 Hercules darbu kopsavilkums
Heraklam bija jādodas pie lielā titāna Atlasa, kurš uz pleciem tur debess velves, un no saviem dārziem jāiegūst trīs zelta āboli. Atlass uzaicināja varoni ieņemt viņa vietu, kamēr viņš devās pēc āboliem. Hercules piekrita. Viņš pielika visus savus spēkus un noturēja debess klājumu, līdz Atlass atgriezās ar trim zelta āboliem.
12 Hercules darbu kopsavilkums
Bija paredzēts, ka Hercules ved uz Eiristeju šausmīgs suns Kerbera.
Sunim bija trīs galvas un ap kaklu savijušās čūskas. Herakls viņu pieradināja un aizveda no tumsas valstības uz Mikēnām.
Gļēvulīgais Eiristejs vienā mirklī nobijās biedējošs suns. Herakls atgrieza Hadesam savu briesmīgo sargu Cerberu.
Valdīs pār visiem radiniekiem. Hēra, uzzinājusi par to, paātrināja Perseidas sievas Štēnelas dzimšanu, kura dzemdēja vājo un gļēvo Eiristeju. Zevam neviļus bija jāpiekrīt, ka Herakls, kuru pēc tam piedzima Alkmena, paklausīs Eiristejam - taču ne visu mūžu, bet tikai līdz brīdim, kad viņš savā dienestā paveiks 12 lielus varoņdarbus.
Kopš agras bērnības Hercules izcēlās ar milzīgu spēku. Jau šūpulī viņš nožņaudza divas milzīgas čūskas, kuras Hēra sūtīja, lai iznīcinātu mazuli. Hercules bērnību pavadīja Tēbās, Boiotijā. Viņš atbrīvoja šo pilsētu no kaimiņu Orkhomenes varas, un pateicībā Tēbas karalis Kreons atdeva savu meitu Megaru Herkulesam. Drīz Hēra nosūtīja Herkulesu neprāta lēkmē, kuras laikā viņš nogalināja savus bērnus un sava pusbrāļa Ifikla bērnus (saskaņā ar Eiripīda (“”) un Senekas traģēdijām Herakls nogalināja arī savu sievu Megāru). Delfu orākuls, lai izpirktu šo grēku, lika Herkulesam doties pie Eiristeja un pēc viņa pavēles veikt 12 darbus, ko viņam bija paredzējis liktenis.
Pirmais Hercules darbs (kopsavilkums)
Herakls nogalina Nemejas lauvu. Kopija no Lysippos statujas
Otrais Hercules darbs (kopsavilkums)
Otrais Hercules darbs bija cīņa pret Lernaean Hydra. A. Pollaiolo glezna, g. 1475. gads
Trešais Hercules darbs (kopsavilkums)
Hercules un Stymphali putni. A. Burdela statuja, 1909. gads
Herkulesa ceturtais darbs (kopsavilkums)
Herkulesa ceturtais darbs — Kerenean Hind
Herkulesa piektais darbs (kopsavilkums)
Ar milzīgu spēku, Erimantijas kuilis nobiedēja visu apkārtni. Ceļā, lai cīnītos ar viņu, Hercules apmeklēja savu draugu, kentauru Pholus. Viņš cienāja varoni ar vīnu, sadusmojot citus kentaurus, jo vīns piederēja viņiem visiem, nevis tikai Folam. Kentauri metās pie Herkulesa, bet ar loka šaušanu viņš piespieda uzbrucējus slēpties kopā ar kentauru Hīronu. Dzenoties pēc kentauriem, Hercules ielauzās Hīrona alā un nejauši viņu nogalināja ar bultu. gudrs varonis daudzi grieķu mīti.
Herakls un Erimantijas kuilis. L. Tujona statuja, 1904. gads
Sestais Herkules darbs (kopsavilkums)
Elisas karalis Augejs, saules dieva Hēlija dēls, saņēma no sava tēva daudzus balto un sarkano buļļu ganāmpulkus. Viņa milzīgais šķūnis nebija iztīrīts 30 gadus. Herakls piedāvāja Augeasam diennakts laikā iztīrīt stendu, pretī prasot desmito daļu sava ganāmpulka. Uzskatot, ka varonis nevar tikt galā ar darbu vienā dienā, Augeiass piekrita. Herakls ar aizsprostu aizsprostoja Alfeja un Peneja upes un novirzīja to ūdeni uz Augeja lauku sētu – visi kūtsmēsli no tās tika izskaloti vienas dienas laikā.
Sestais darbs - Herkulss iztīra Augeja staļļus. Romiešu mozaīka no 3. gs. saskaņā ar R.H. no Valensijas
Septītais Hercules darbs (kopsavilkums)
Septītais darbs - Hercules un Krētas vērsis. Romiešu mozaīka no 3. gs. saskaņā ar R.H. no Valensijas
Hērakla astotais darbs (kopsavilkums)
Diomedu aprija viņa zirgi. Mākslinieks Gustavs Moro, 1865. gads
Hērakla devītais darbs (kopsavilkums)
Herkulesa desmitais darbs (kopsavilkums)
Zemes tālākajā rietumu malā gigants Gerjons, kuram bija trīs ķermeņi, trīs galvas, sešas rokas un sešas kājas, ganīja govis. Pēc Eiristeja pavēles Herakls devās pēc šīm govīm. Pats garais ceļojums uz rietumiem jau bija varoņdarbs, un tā piemiņai Herkulss uzcēla divus akmens (Hercules) stabus abās pusēs šauram jūras šaurumam netālu no Okeāna (mūsdienu Gibraltāra) krastiem. Gerjons dzīvoja Eritijas salā. Lai Herakls varētu viņu sasniegt, saules dievs Helioss viņam uzdāvināja savus zirgus un zelta laivu, ar kuru viņš pats katru dienu kuģo pa debesīm.
Herkulesa vienpadsmitais darbs (kopsavilkums)
Vienpadsmitais Hercules darbs - Cerbers
Herkulesa divpadsmitais darbs (kopsavilkums)
Heraklam bija jāatrod ceļš pie lielā titāna Atlasa (Atlasa), kurš uz saviem pleciem tur debess velku zemes malā. Eiristejs pavēlēja Heraklam paņemt trīs zelta ābolus no zelta koka Atlasa dārzā. Lai uzzinātu ceļu uz Atlasu, Herkulss pēc nimfu ieteikuma jūrmalā gaidīja jūras dievu Nereju, satvēra viņu un turēja, līdz viņš parādīja pareizo ceļu. Ceļā uz Atlasu cauri Lībijai Herkulesam bija jācīnās ar nežēlīgo milzi Anteju, kurš saņēma jaunas pilnvaras, pieskaroties savai mātei Zemei-Gejai. Pēc ilgas cīņas Herakls pacēla Anteju gaisā un nožņaudza, nenolaižot zemē. Ēģiptē karalis Busiriss gribēja upurēt Herculesu dieviem, bet dusmīgais varonis nogalināja Busirisu kopā ar viņa dēlu.
Hercules cīņa ar Anteju. Mākslinieks O. Kudē, 1819. gads
Foto - Jastrow
12 galveno Hercules darbu secība dažādos mitoloģiskajos avotos ir atšķirīga. Vienpadsmitais un divpadsmitais darbs īpaši bieži mainās vietām: vairāki senie autori par pēdējo Herkulesa sasniegumu uzskata nolaišanos Hadesā, lai iegūtu Cerberu, bet ceļojums uz Hesperīdu dārzu – par priekšpēdējo.
Citi Hercules darbi
Pabeidzis 12 darbus, Herakls, atbrīvots no Eiristeja varas, šaušanas sacensībās uzvarēja Grieķijas labāko loka šāvēju Eurītu, Eibojas karali Oihaliju. Eurīts nedeva par to Herkulesam solīto atlīdzību - viņa meitu Iolu. Pēc tam Herakls apprecējās ar Deianiru, Meleagera māsu, kuru viņš satika Hades valstībā, Kalidonas pilsētā. Meklējot Deianiras roku, Herkulss izturēja sarežģītu dueli ar upes dievu Ahelousu, kurš cīņas laikā pārvērtās par čūsku un vērsi.
Hercules un Deianira devās uz Tiryns. Pa ceļam Dejaniru mēģināja nolaupīt kentaurs Nessus, kurš piedāvāja pāri pārvest pāri upei. Herakls nogalināja Nesu ar bultām, kas bija samērcētas Lernaean hidras žultī. Pirms nāves Nessus, slepeni no Herkulesa, ieteica Deianirai savākt viņa asinis, kas saindēta ar hidras indi. Kentaurs apliecināja, ka, ja Dejanira ar viņu berzēs Herkulesa drēbes, neviena cita sieviete viņu nekad neiepriecinās.
Tīrinsā, Hero atkal sūtītās neprāta lēkmes laikā, Herakls nogalināja savu tuvu draugu, Eirīta dēlu Ifitu. Zevs par to sodīja Herculesu ar smagu slimību. Mēģinot atrast zāles pret to, Hercules devās trakot Delfu templī un cīnījās ar dievu Apollo. Beidzot viņam atklājās, ka viņam ir jāpārdod sevi verdzībā uz trim gadiem Lidijas karalienei Omfalei. Trīs gadus Omphale pakļāva Hercules briesmīgam pazemojumam: viņa piespieda viņu valkāt sieviešu apģērbu un spin, bet viņa pati valkāja varoņa lauvas ādu un nūju. Tomēr Omfals ļāva Herculesam piedalīties argonautu kampaņā.
Atbrīvots no Omfalas verdzības, Herakls ieņēma Troju un atriebās tās karalim Laomedonam par viņa iepriekšējo maldināšanu. Pēc tam viņš piedalījās dievu kaujā ar milžiem. Milžu māte, dieviete Gaia, padarīja šos savus bērnus neievainojamus pret dievu ieročiem. Tikai mirstīgais varēja nogalināt milžus. Kaujas laikā dievi ar ieročiem un zibeni nometa milžus zemē, un Herakls tos nobeidza ar savām bultām.
Hercules nāve
Pēc tam Hercules uzsāka kampaņu pret karali Eiritu, kurš viņu bija apvainojis. Uzvarējis Eurītu, Herakls sagūstīja savu meitu, skaisto Iolu, kuru viņam vajadzēja saņemt pēc iepriekšējām sacensībām ar tēvu loka šaušanā. Uzzinot, ka Herakls gatavojas precēties ar Iolu, Dejanira, mēģinot atgriezt vīra mīlestību, nosūtīja viņam apmetni, kas piesūcināts ar kentaura Nesusa asinīm, kas piesūcināts ar Lernes hidras indēm. Tiklīdz Herkulss uzvilka šo apmetni, tas pielipa pie viņa ķermeņa. Inde iekļuva varoņa ādā un sāka izraisīt briesmīgas sāpes. Dejanira, uzzinājusi par savu kļūdu, izdarīja pašnāvību. Šis mīts kļuva par Sofokla un Demofona traģēdijas sižetu. Eiristeja armija iebruka Atēnu zemē, bet to sakāva armija, kuru vadīja Herkulesa vecākais dēls Gils. Heraklīdi kļuva par priekštečiem vienam no četriem galvenajiem grieķu tautas atzariem – doriešiem. Trīs paaudzes pēc Gillas doriešu iebrukums dienvidos beidzās ar Peloponēsas iekarošanu, ko Heraklīdi uzskatīja par sava tēva likumīgo mantojumu, ko nodevīgi viņam atņēma dievietes Hēras viltība. Ziņās par doriešu sagūstīšanu leģendas un mīti jau mijas ar atmiņām par patiesiem vēsturiskiem notikumiem.
Notiek ielāde...