Nomadu jura.
Nedaudz vēstures.
Jurta ir galvenā centrālās daļas nomadu mājvieta un Vidusāzija, kā arī Sibīrijas dienvidu reģionos. Jurtas rāmis sastāv no koka stieņiem un stabiem, kas ir pārklāti ar filcu. Filcs ir blīvs materiāls, kas izgatavots no aitas vai kamieļu vilnas (materiāls, no kura tiek izgatavoti labi zināmie filca zābaki). Lai izgatavotu filcu no vilnas, vilna ir jāsadrupina un ilgi un ar spēku jāsasmalcina, lai tā pilnībā sapīties.
Pēc arheologu domām, pirmais jurtas prototips pastāvēja pirms trīs tūkstošiem gadu. Tagadējās Kazahstānas teritorijā zinātnieki ir atklājuši ēkas, kas ir identiskas tām, kuras tūkstošiem gadu izmantojušas Āzijas nomadu ciltis.
Tās bija apaļas vai daudzšķautņainas ēkas ar karkasa sienām no vertikāliem stabiem, ar žogu, ar konusveida vai piramīdveida griestiem, kas balstījās uz karkasa, caur kuru iznāca dūmi vai vienkārši skurstenis. Jurtas centrā ir katls ēdiena gatavošanai - katls. Gaismas un dūmu caurums atrodas pašā kupola augšpusē. Protams, aukstās vai lietainās dienās jurtas augšējai atverei jābūt cieši noslēgtai. Un tas bija pārklāts ar filcu (filcs - labākā šķirne filcs, kas novērš vēja un mitruma iekļūšanu). Tieši Kazahstānas teritorijā atrastās salokāmās režģu sienas, kas izslīd kā akordeona plēšas, kļuva par būtisku atšķirību starp jurtu un tās priekšgājējiem, kas atgādināja parastu būdu.
Priekšrocības
Jurtas apaļā forma un mobilitāte atspoguļoja gan aizsardzību pret laikapstākļiem, gan klejotāju ekonomisko dzīvesveidu. Nomadu jurta ir jutīga pret temperatūras svārstībām, reaģē uz laikapstākļu izmaiņām, lieliski pasargā no nelieliem nokrišņiem, glābj no karstuma vasarā un no aukstuma ziemā. Šī unikālā spēja ir diezgan nozīmīga. Patiešām, atsevišķos Āzijas apgabalos gaisa temperatūra vasarā ir +40 C, bet ziemā -30 C. Nomadi ir stepju tauta, stepēs bieži ir stiprs vējš un īstas viesuļvētras.
Jurtas struktūra, kas sastāv no koka režģa un poraina vilnas filca, pilda termostata lomu, uzturot nemainīgu siltuma režīmu mājokļa iekšienē. Jurtā iespējams organizēt apļveida ventilāciju, kurai nepieciešams nedaudz pacelt filca filcu pie pamatnes, kā rezultātā gaiss cirkulēs lieliski. Jurtā gandrīz nekas nav biedējošs dabas katastrofas- tā struktūra bez problēmām var izturēt smagas viesuļvētras un zemestrīces.
Kā apliecinājumu jurtas daudzpusībai un komfortam der citēt izcilā ķīniešu dzejnieka Bo Ju-i rindas, kas bija liecinieks laikiem, kad jurtā dzīvoja gandrīz visi Tuvie un Tuvie Austrumi. Centrālāzija. Lūk, kā viņš apraksta nomadu mājokli:
Vilna tika savākta no tūkstoš aitām,
Viņi izkala divsimt gredzenus,
Apaļš rāmis no piekrastes kārkliem
Izturīgs, svaigs, ērts un skaists.
Ziemeļos caurspīdīgs zils
Karotājs uz zāles uzcēla jurtu,
Un tagad kā zila dūmaka,
Viņa ieradās dienvidos kopā ar viņu.
Viesulis nevar satricināt jurtu,
Lietus apgrūtina krūtis,
Tajā nav cietumu vai stūru,
Bet iekšā ir mājīgi un silti.
Atkāpjoties no stepēm un kalniem,
Jurta ieklīda manā pagalmā.
Viņas ēna ir skaista zem mēness,
Un ziemā viņa vienmēr ir ar mani.
Filcs pret salu - siena,
Pat sniega vants nav biedējoša...
Jurtas izmēri optimāli atbilst cilvēka mērogam, iekšējais plānojums ņem vērā tās iemītnieku intereses un gaumi un nodrošina ērtākās sadzīves aktivitātes stepju apstākļos.
Vieglā, saliekamā ēka ir pielāgota iepakotu dzīvnieku pārvadāšanai. Jurtas kopējais svars ar mēbelēm ir aptuveni 300-400 kg, kas ir tikai viena kamieļa nestspēja. Parastas dzīvojamās jurtas diametrs ir 4,5-8 m, augstums centrā 3,5-5 m Uzstādīšana vai demontāža aizņem ne vairāk kā vienu stundu. Jurtas dizains sastāv no deviņām galvenajām daļām. Sienu karkasu veido savstarpēji savienoti salokāmi koka režģi, kas nosaka mājokļa izmēru un ietilpību. Katrs režģis sastāv no plakanām līstēm, kas novietotas viena uz otras slīpā būrī un piestiprinātas ar jēlādas jostām. Sakarā ar to, ka šīs līstes ir saspiestas vai izstieptas kā akordeons, jūs varat variēt ar jurtas izmēru. Jumta karkass, kas veido velvi, sastāv no ēvelētiem stabiem, kas augšpusē iestrēguši īpašā aplī - jumta centrā, bet apakšā tie balstās uz sienu režģiem.
Ir dažādi jurtu veidi
Stepē atradās jurtas, sākot no mazām dzīvojamām ēkām līdz milzīgiem nomadu tempļiem un jurtu pilīm. Atkarībā no ģeogrāfiskajiem apstākļiem, galvenokārt no nokrišņu daudzuma, mainījās arī jurtas izskats. Mājoklim varēja būt sfēriska (mongoļu tips) vai koniska forma (turku tips), pirmajam ir jumts zema konusa formā, otrajam – kupols. Kazahiem, kirgīziem, karakalpakiem, uzbekiem un baškīriem bija abi veidi, bet turkmēņiem - turku tips. Iekšējā puse Sienas ir dekorētas ar salmu matējumu. Ziemā kazahi piekarina pie sienām 2-3 rindas salmu paklājiņu, un atstarpi starp tām piepilda ar salmiem. Grīda ir klāta ar paklājiem un aitādu.
Jurtas izmēru noteica tās funkcionālais mērķis. Tātad, ja parastajā klejotāju dzīvojamā jurtā, kas sastāv no 3-4 kompozītmateriālu režģu sienām, ietilpība bija 8-10 cilvēki, tad lielās saliekamās jurtas-līderu pilis jau sastāvēja no 10-25 režģu sienām un tajās bija 50-100 cilvēkiem. Mongolijas pēdējā khana lielā pārnēsājamā jurta varēja uzņemt 500 cilvēkus.
Bija īpašas rituālu jurtas – kāzas un sēras. Īpaši skaistas bija kāzu jurtas, ar ornamentu pārpilnību un košām krāsām. Taču sēru jurtās nāves krāsainais simbols ne vienmēr bija melns, kā eiropiešiem, un ne tikai balts, kā Tālo Austrumu tautās. Virs sēru jurtas tika pacelts sarkans audums, ja jauns vīrietis mirst, melns, ja viņš bija pusmūža vīrietis, balts, ja viņš bija gados.
| NVS valstis |
Kas ir jurta? Jurta ir pārnēsājams mājoklis, kas ir plaši izplatīts starp Mongolijas, Sibīrijas un Āzijas klejotājiem. Mūsdienās tā kļūst arvien mazāk pieprasīta, taču arī pagājušajā gadsimtā jurtas bija vairāku tautu galvenā mājvieta.
Vārda etimoloģija
Kas ir jurta? Vārda “jurta” etimoloģiskās saknes nāk no turku valodas (no vārda “jurta”). Kazahstānas ekvivalents (zhurt) precīzi nenozīmēja “mājoklis”, to visbiežāk izmantoja, runājot par stāvvietu. Tieši no tā radās tādi vārdi kā “tēvu zeme” — Ata-jurta (turku valodā) un Atajurt (kazahu valodā).
Diezgan bieži jēdziens “jurta” tika lietots, lai apzīmētu vārdus “klans” un “ģimene”.
Attiecībā uz pašu mājokli vārdu “jurta” sāka lietot pēc Eiropas pētnieku ierosinājuma. Pirmo reizi tieši viņi sauca par nomadu tautu pārvietojamo mājokli, un kopš tā laika šis jēdziens ir iestrēdzis. Sākotnēji bija nomadu māja Turku valoda saucās " Kiiz y"(filca māja vai vienkārši " tavs”(māja). “Ger” ir Mongoļu jurtas sākotnējais nosaukums.
Jurtas vēsture
Saskaņā ar pastāvošo teoriju jurtu mūsu senči pazina jau pirms daudziem gadsimtiem. Zinātnieki uzskata, ka mūsdienu jurtas prototips varētu būt Andronovas mājoklis, kas tika izmantots vēlajā bronzas laikmetā (domājams, ka tas datēts ar 12.-11. gadsimtu pirms mūsu ēras).
Ķīnas ziemeļos tika atrastas bēru figūriņas no mūsu ēras 1. tūkstošgades vidus ar kamieļu attēliem, kas piekrauti ar jurtu elementiem.
Vidusāzijas, Ķīnas, Turcijas un Irānas miniatūras satur dažādus materiālus, pēc kuriem var izsekot jurtas attīstībai no 13. gadsimta (mongoļu iekarošanas karu laiks).
Jurtas iezīmes
Nomadu dzīves un dzīvesveida īpatnības atstāja savas pēdas šo tautu mājās. Fakts ir tāds, ka pārnēsājamai mājai vienlaikus bija jābūt vairākām īpašām īpašībām:
- ātri sagatavoties un sakārtot lietas;
- jābūt pietiekami vieglam, lai to varētu nēsāt;
- būt ērti dzīvošanai;
- saglabā siltumu ziemā un atdzesē vasaras karstumā.
Jurtas dizains ir pēc iespējas vienkāršāks un viegli saliekams. 2-3 cilvēki var pabeigt montāžu burtiski stundas laikā. To var transportēt izjauktā stāvoklī uz zirgiem vai kamieļiem.
Jurta sastāv no koka karkasa un ārējā filca pārklājuma. Tas nelaiž cauri aukstumu, lietu un vēju, un vasarā šādā mājā ir diezgan vēss. Šādas īpašības padara to par patiesi neaizstājamu elementu jebkura nomadu tautas dzīvē.
No kā sastāv jurta?
Jurta sastāv no vairākām galvenajām daļām, kas nodrošina ērtības, mobilitāti un funkcionalitāti.
- Virve (kerege) ir salokāmas režģu sienas, kas izgatavotas no plāniem dēļiem.
- Uyk (uuk) ir gari stabi, kas, samontēti, veido jurtas kupolu.
- Shanyrak (tyundyuk) ir aplis, kas uzstādīts kupola augšpusē. Shanyrak galvenais uzdevums ir nostiprināt un noturēt kupola stabus.
- Filcs - filca materiāls kalpo kā virssegums, kas tiek piestiprināts pie rāmja.
Īpaši svarīgi, lai šādu jurtu nomadi varētu izmantot visu gadu. Šaniraks un filca audums, kas ir piestiprināts pie durvīm un vajadzības gadījumā tiek pacelts, palīdz regulēt apgaismojumu jurtas iekšpusē.
Shanyrak piedalās arī pārnēsājamas mājas ērtā apsildē. Jurtas centrā var iekurt uguni (mūsdienās diezgan bieži tiek izmantota katla plīts). Ugunsgrēka dūmi paceļas un iziet caur rīvētu caurumu. Naktīs šaniraks ir pārklāts ar filcu, kas palīdz uzturēt māju siltu.
Vasarā Kazahstānas jurtu var vēdināt. Lai to izdarītu, paceliet sānu filcu, kas piestiprināts pie mucas režģa sienām. Tas nodrošina mājas ēnojumu un ventilāciju.
Jurtu veidi
Visus jurtu dizainus parasti iedala divās grupās:
- mongoļu;
- turku.
Mongoļu jurtas atšķiras vairāk sarežģīta struktūra tomēr tos ir daudz vieglāk salikt. Turklāt mongoļu nomadu māja ir nedaudz mazāka nekā turku māja. Šādās jurtās jumta logu sauc par “Toono”, tā forma ir nedaudz atšķirīga.
Iekšējā apdare
Runājot par to, kas ir jurta, mēs nevaram ignorēt tās iekšējo saturu. Centrā vienmēr ir uguns. To izmanto mājas apsildīšanai un ēdiena pagatavošanai.
Mongoļu jurtas ir stingri orientētas uz galvenajiem punktiem (ziemeļi-dienvidi). Ieeja jurtā tradicionāli bija vērsta uz dienvidiem. Mūra daļa, kas vērsta uz ziemeļiem, bija dekorēta ar altāri un daudziem dievu tēliem.
Visa mājokļa iekšējā teritorija ir sadalīta 2 daļās. Rietumos ir vīriešu puse, austrumos ir sieviešu puse.
Vīriešu pusē piekārti ieroči, talismani un zirglietas. Mājas saimnieku gulta novietota tuvāk durvīm.
Sieviešu pusē atrodas līgavas (mājas saimnieka meitas) gulta. Nedaudz tuvāk durvīm ir novietots skapis virtuves piederumiem.
Daži interesanti fakti
Ir arī vairāki interesanti fakti par jurtu; zinot tos, var labāk izprast pašu cilvēku paražas un tradīcijas.
- No ārpuses daudzu tautu jurtas ir ļoti līdzīgas viena otrai, bet pēc iekšējās apdares uzreiz var noteikt, pie kuras teritorijas un pie kuras tautas pieder konkrētais mājoklis.
- Bagātie klejotāji jurtas augšdaļu pārklāja ar zīda vai samta audumu. Tādus mājokļus varēja redzēt no tālienes, un pēc viņa teiktā izskats uzreiz varēja noteikt īpašnieku sociālo statusu. Interjers bagātīgi dekorēts ar paklājiem.
- Kirgiziem bija galvenā liela jurta, un viņi uzstādīja mazu. Tur tika glabāti ģimenes pārtikas krājumi. Ja vīrietim bija vairākas sievas, katrai no tām tika nodrošināta atsevišķa jurta.
- Zinātnieki mēģināja izskaidrot nomadu tautu mājokļu apaļo formu ar vairākām versijām. Saskaņā ar vienu no tiem aplim un jurtas uzstādīšanas procesam bija svēta nozīme (kā pasaules radīšanai). Tomēr ir arī otra versija, praktiskāka. Atklātā kosmosā (stepē) pastāvīgi pūš vēji, tāpēc mājas apaļā forma padara to stabilāku un stiprāku.
- Dažu tautu vidū jurtu uzstādīšanu veica tikai sievietes. Tas tika skaidrots ar to, ka tieši sieviete tiek uzskatīta par ģimenes pavarda turētāju. Vīrieši palīdzēja tikai tajā brīdī, kad bija nepieciešams pacelt un uzstādīt šaņaraku uz kupola. Šis darbs prasīja spēku un veiklību.
Jurtas mūsdienu dzīvē
Lielākā daļa to tautu iedzīvotāju, kuras kādreiz vadīja nomadu dzīvesveidu, tagad dzīvo pilsētās un ciemos. Neskatoties uz to, Mongoļu, Sibīrijas un Kazahstānas jurtas joprojām ir pieprasītas. Daudzas ģimenes svēti godā senču tradīcijas un turpina dzīvot pārnēsājamos mājokļos.
Pieprasījums pēc ekotūrisma pieaug katru gadu. Daudzi ceļotāji maksā daudz naudas, lai pavadītu dažas dienas prom no lielākajām pilsētām un baudītu vienotību ar dabu. To piedāvā viesnīcas, kas izvieto savus viesus atsevišķās jurtās.
Austrālijas aborigēni pēdējos gados ir interesējušies par mongoļu jurtas. Šāds korpuss ir pēc iespējas ērtāks un funkcionālāks.
Klasiskās mongoļu (kazahu) jurtas var atrast pat Antarktīdā. Šī siltā filca māja kļuva par vietu, kur zinātniekiem dzīvot un strādāt. Tuvākajā laikā tur plānots palielināt šādu māju skaitu. Tieši jurtas ir kļuvušas par saliekamo korpusu veidu, kas pilnībā atbilst polārpētnieku prasībām.
Neskatoties uz to, ka jurtas parādījās pirms daudziem simtiem gadu, tās joprojām ir populāras un pieprasītas. Tas izskaidrojams ar lietošanas ērtumu, daudzpusību un vairākām citām svarīgām īpašībām, kas ir svarīgas ikdienā.
Sveiki, dārgie lasītāji – zināšanu un patiesības meklētāji!
Mongolija - šajā vārdā ir tik daudz. Iztēle uzreiz zīmē ainu: stiepjas bezgalīgā stepe, dzirdama nagu klabēšana, un tālumā redzama omulīga apaļa māja, no kuras augšup slienas dūmu straume. Šajā rakstā tiks pastāstīts par mongoļu jurtas uzbūvi – kā tā izskatās, no kā ir izgatavota, kā tiek izkārtotas mēbeles un trauki.
Uzzināsiet arī, kur ir vīriešu un sieviešu daļa, kad pienāk tīģera stunda, kā noteikt laiku jurtā bez pulksteņa un kā būt gaidītam viesim, sajūtot mongoļu viesmīlību. .
Kas ir mongoļu jurta un kā tā izskatās?
Lielie vēstures ceļotāji – imigranti no Eiropas, piemēram, Marko Polo, Viljams de Rubruks, savos ceļojumos pa Mongoliju sastapa veselas nomadu pilsētas un bija par tām bezgala pārsteigti.
Rubruks atgādināja:
"Viņi uzliek māju, kurā viņi guļ, uz riteņiem, tās sienas ir pīti stieņi, kas saplūst uz augšu maza riteņa veidā, no kura kā skurstenis paceļas kakls..»
Grūti noticēt, bet pat tagad, interneta, transatlantisko korporāciju un dzīvokļu augstceltnēs laikmetā, lielākā daļa Mongolijas iedzīvotāju dzīvo jurtās. Ulanbatoras - modernās metropoles - iedzīvotājiem ir pat nesatricināma mīlestība pret jurtām, un tāpēc pat pilsētās ir veseli rajoni, kur cilvēki dzīvo šajās kompaktajās mājās.
Lauku iedzīvotāji gadsimtiem ilgi dzīvo pēc nemainīgām tradīcijām. Laikapstākļu un ganību stāvokļa vadīti, tie klīst no vietas uz vietu no pavasara līdz rudenim. Dažreiz jums ir jāpārceļas vairākas reizes mēnesī.
Bet tas viņiem nav grūti, jo divi cilvēki var viegli izjaukt un tikpat viegli un ātri salikt jurtu vai, kā viņi paši to sauc, ger. Šī konstrukcija var ietilpt uz diviem kamieļiem, bet mēbeles un visas pārējās mantas var ietilpt ratos, ko velk vērsis.
Savu spēku un vienlaicīgu vieglumu Ģērbs ir parādā materiāliem, no kuriem tas ir izgatavots: rāmja kokam, filcam un ādai. Koka rāmis sastāv no vairākām režģa sienām - khan. Jurtas izmērs ir atkarīgs no šo sienu skaita.
Tie var būt 6 vai 8 - tad tas ir vidēja izmēra ģerbonis. Un, ja ir 12 sienas, tad tas ir liels ģeris, kas, visticamāk, pieder bagātam īpašniekam.
Augšā, centrā, ir ierīkota dūmu bedre - toono. Pa to izplūst dūmi un pāriet saules gaisma, jo nav logu. Toono savienots ar sienām ar speciāliem stabiem - uni. Rezultāts ir konusa formas jumts.
Viss rāmis no augšas ir pārklāts ar filca loksnēm: vasarā - vienā slānī, ziemā - divās - pēc tam tos aptin ar virvēm no ādas vai zirga astriem. Tas tiek darīts, lai nodrošinātu konstrukcijas stabilitāti, kas pastāvīgi tiek pakļauta brāzmainiem stepju vējiem.
Jurta: skatiens no iekšpuses
Mongoļu ģerči ievēro vienu vienkāršu modeli: viņu ieeja vienmēr atrodas dienvidos. Tas tiek darīts nevis kādu senu māņticību dēļ, bet gan praktiskuma apsvērumu dēļ.
Fakts ir tāds, ka līdz 20. gadsimta sākumam mongoļi neizmantoja rokas pulkstenis vai modinātājpulksteņi. Viņiem mājas ir universālas saules pulkstenis. Pateicoties īpašas konstrukcijas sienām, vienmēr bija iespējams precīzi noteikt laiku.
Godājamākā vieta jurtas iekšienē ir ziemeļi, tieši pretī ieejai. Šeit atrodas altāris ar visdārgākajām lietām: no zelta, sudraba vai vara veidotām dievu skulptūrām, to attēliem, lampām un citiem reliģiskiem piederumiem. Šeit tiek uzņemti arī svarīgākie viesi.
Rietumu puse, kas atrodas pa kreisi no durvīm, tradicionāli tiek uzskatīta par vīrišķīgu. Šeit atrodas mājas saimnieka un viņa sievas gulta, kā arī patiesi vīrišķīgai nodarbei nepieciešamie priekšmeti: medību inventārs, sedli, lopu zirglietas, vīna ķidas kumisam.
Pa labi no durvīm, austrumos, ir sieviešu puse. Vecākā gulta ir klāt precēta sievieteģimenē (tā varētu būt ģimenes galvas māsa vai meita), pie ieejas atrodas mēbeles ar virtuves piederumiem, traukiem, spaiņiem, pārtiku un citām lietām, ko sieviete izmanto mājsaimniecībā.
Ērtākā un siltākā vieta katrā vārda nozīmē ir centrā. Ir pavards, plīts, ap kuru pulcējas visi ģimenes locekļi. Tam ir svēta nozīme ikvienam, un trīs lielie akmeņi, kas veido tā galveno pamatu, klīst kopā ar saviem īpašniekiem un tiek uzstādīti pirmie ikreiz, kad tie pārvietojas.
Turklāt jurtā harmoniski izkārtotas pārējās gultas, skapji, bufete, izlietne, lādes, galdi. Uz grīdas ir izklāti filca paklāji, speciāli paklāji vai zemie krēsli sēdēšanai, un viss interjers ir pārpildīts ar neparastām detaļām, kas raksturīgas tikai mongoļu mājoklim.
Izstrādājumi no vilnas un košiem audumiem, izšuvumi, oriģināli rotājumi, pītie priekšmeti - saimniece bieži to visu izgatavoja ar savām rokām, kas mājā ienesa unikālu komfortu un oriģinalitāti.
Bagātajiem cilvēkiem var būt vairāk nekā viens ģībonis. Pie saimnieka mājas var būt jurtas, piemēram, viesiem vai jaunlaulātajiem. Viņu mājas izcēlās ar nevainojamiem baltiem filca pārklājumiem, sulīgu iekšējo apdari, bagātīgiem paklājiem un elegantākiem traukiem.
Interesanti, ka mongoļi pret dzīvniekiem, reāliem un mītiskiem, izturas ar īpašu godbijīgu mīlestību. Viņi pat nosauc noteiktas stundas un atbilstošos kardinālos virzienus, kas nozīmē jurtas, dzīvnieku vārdos.
Ir pienākusi zaķa stunda - austrumu puse (6:00), kas nozīmē, ka ir laiks izdzīt lopus ganībās. Pūķis viņu ir nomainījis (8:00), un ir pienācis laiks vārīt pienu un sākt tīrīt. Un tā visu dienu, līdz pienāks laiks vista (plkst. 18) - slaukšanas brīdis, pēc kura varēja atpūsties līdz nākamajai tīģera stundai (4 no rīta).
Ciemošanās pie mongoļiem: kā pareizi uzvesties
Mongoļi ir pārsteidzoši draudzīgi un viesmīlīgi cilvēki. Viņi, izdzirdējuši pat negaidītus viesus, ir gatavi nomest visu un ar galvu steigties viņiem pretī. Bet, ja jūs paklupsiet pāri slieksnim, visa saimnieku viesmīlība uzreiz pazudīs - kopš seniem laikiem tika uzskatīts, ka tā ir cilvēku ar ļauniem nodomiem.
Un tās nav pagātnes relikvijas; dažus noteikumus ir vērts atcerēties pat tagad, kad grasāties ieiet Mongoļu jurtā:
- Ieroči jāatstāj ārpus sliekšņa, un nazis ir jāizņem no apvalka.
- Pieskarieties durvju pārsedzei labā roka- labo nodomu rādītājs.
- Nav pieņemts ienākt ne tikai nejautājot saimniekiem, bet pat klusi, nedzirdami - par savu ierašanos noteikti jāpaziņo.
- Slieksnis ir svarīga daļa. Jūs nevarat teikt sveiks vai runāt caur to, jūs nevarat uzkāpt uz to, jūs nevarat sēdēt. Vispirms jāiedur galva un tad jāpārkāpj pāri slieksnim.
- Nedrīkst ienest tukšus traukus, priekšmetus darbam uz zemes vai bagāžu kopumā.
- Nevar iznest vai dot kādam uguni no pavarda vai piena – tiek uzskatīts, ka laime tā var aiziet.
- Tāpat kā krievu māņticībā, mājā ir aizliegts svilpt - tas darbojas kā aicinājums uz dēmoniem un citiem ļaunajiem gariem.
- Jūs nedrīkstat fotografēt bez īpašnieku atļaujas.
Pat ja daži viesu uzvedības noteikumi var šķist bezjēdzīgi, smieklīgi vai absurdi, ir vērts cienīt citas tautas tradīcijas, cienīt tās kultūru – galu galā no tā sastāv tautu savstarpēja sapratne un draudzība.
Secinājums
Mongoļiem jurta pieder mazā pasaule. Šeit viņi dzimst un mirst, te ir vīrišķais un sievišķais princips, te sākas tīģeris un beidz savu dienu vista, te uzņem ciemiņus un pie ģimenes pavarda dalās bēdās un priekos ar tuviniekiem.
Liels paldies par uzmanību, dārgie lasītāji! Atbalstiet emuāru - pievienojieties mums sociālajos tīklos, un mēs kopā meklēsim patiesību.
Jurta ir apaļa nomadu māja, kas pārklāta ar ādām. Katrs pieaugušais un pat bērns to zina. Bet ko vēl mēs zinām par visu mājokļu māti? Izrādās, ka diezgan maz. Noskaidrosim!
1. No kurienes cēlies nosaukums “jurta”?
Vārds jurta krievu valodā cēlies no turku valodas “jurta”. Sākotnēji tas tika tulkots kā “cilvēki”, vēlāk tā sāka saukt klejotāju mājokļus, ganības un pat senču zemes. Mūsdienu kazahu un kirgīzu valodās ir vārds "ata-zhurt" - tēvzeme vai dzimtene, bet burtiski šī frāze tika tulkota kā "tēva māja".
Mongoļu valodā ir vārds, kas pēc skaņas līdzīgs jurtai - ger, šeit tas ir arī mājas sinonīms. Izrādās, ka no daudzu nomadu tautu valodām “jurta” tiek tulkota vienkārši kā “māja” vai “mājoklis”, kas uzsver tās nozīmi un nozīmi.
2. Kad parādījās pirmās jurtas?
Zinātnieki, vēsturnieki un mākslas kritiķi par to joprojām strīdas. Visizplatītākās divas versijas: XII-IX vai VIII-V gadsimtā pirms mūsu ēras. Pirmā versija liecina, ka jurtas ir Andronovu iedzīvotāju mājokļi, kuri bronzas laikmetā dzīvoja Urālos, Sibīrijā un Vidusāzijā. Bet viņu jurtas versijas ir līdzīgas guļbūves mājiņām, tas ir, nav gluži tādas pašas kā mūsdienās.
Taču 8.-5.gadsimtā tajā pašā teritorijā dzīvojošo nomadu mājokļi ir gandrīz tādi paši kā mūsdienās pazīstamās jurtas. Ir droši zināms, ka jurtas izmantoja huņņi, turki, mongoļi, kazahi un turkmēņi, taču katrai tautai bija savas izvēles iespējas.
3. Kāpēc jurta ir apaļa?
Šķiet, ka tas ir vienkāršs jautājums, kuru visbiežāk uzdod bērni. Bet atbilde nav tik vienkārša. Mūsdienās daudz tiek runāts par apļa sakrālo nozīmi un nozīmīgo iekšējās zonas dalījumu. Bet visas šīs domas parādījās daudz vēlāk nekā parastajā formā. Zinātnieki apgalvo, ka klejotāji, kas dzīvoja stepēs, izvēlējušies apaļu formu, jo tai ir vismazākā pretestība pret vēju, kas pastāvīgi pūš. Tieši šīs mājas varēja izturēt jebkuru viesuļvētru.
Daudz vēlāk fiziķi un celtnieki pierādīja, ka apaļās ēkas ir arī visstabilākās un arī daudz ietilpīgākas nekā to taisnstūra formas.
4. Ar ko mongoļu jurta atšķiras no kazahu jurtas?
Lai gan mongoļu un kazahu jurtas ir ļoti līdzīgas, tām joprojām ir atšķirības. Viņi abi cēlušies no seno turku prototipa.
Kazahstānas jurta sastāv no bīdāmās pamatnes (kerege), kupola (uuki), kustināmām virvēm (sagnaki) un šanirak (caurums kupolā). Ieeju var aizvērt ar durvīm vai filca paneli.
Mongoļu jurta sastāv no koka karkasa (khana), slīpa jumta, kas izgatavots no stabiem (uni), centrālajiem balstiem un tundjuka (analogs shanyrak). Ieeja parasti ir pārklāta ar stepētu filca paneli.
5. Kāpēc jums ir nepieciešams caurums kupolā?
Caurumam kupolā, ko sauc par shanyrak vai tundyuk, ir vairākas funkcijas. Šī ir ventilācijas šahta, apgaismojums, pulkstenis un rituāla simbols. Jurtas uzstādīšana parasti tika veikta tā, lai pirmie gaismas stari caur šanyraku krita uz vīriešu pusi, bet saulrieta stari uz sieviešu pusi.
6. Vai jurtā ir iespējams dzīvot ziemā?
Jā, jurtās var dzīvot ziemā. Mājas uzbūve ir tāda, ka salnā nav auksti. Pat bargās sniegotās ziemās, lai justos ērti, pietiek ar krāsniņas uzstādīšanu vai apkuri organizēt citā veidā.
7. Vai vasarā jurtā nav karsti?
Vasarā jurtā nav karsti, iekšā tiek uzturēta komfortabla temperatūra, pateicoties blīvam filca vai citu izolācijas materiālu slānim. Siltums netiek iekšā.
8. Cik ilgi jūs varat dzīvot jurtā?
Jūs varat dzīvot jurtā tik ilgi, cik vēlaties. Lai gan šī ir pārvietojamā māja, tā ir paredzēta ērta uzturēšanās jebkurā gadalaikā. Ja vēlaties, varat tajā dzīvot vienuviet, piemēram, vasarnīcā vai lauku mājā, gadiem ilgi. Vai arī varat to transportēt no vietas uz vietu vairākas reizes gadā: uz upi, uz meža izcirtumu, uz jūru vai uz kalniem.
9. Kā jurtā iekārtota grīda?
Grīdu izvietojums jurtā var būt ļoti dažāds. Visbiežāk tiek izmantotas vairākas standarta iespējas: zeme ir klāta ar blīviem koka dēļiem vai paklājiem, aitādu vai modernu blīvu materiālu. Ir iespējams apvienot divus variantus.
10. Cik ilgs laiks nepieciešams, lai saliktu jurtu?
Tā kā jurtas galvenā priekšrocība ir mobilitāte, pilnīga montāža jaunā vietā tiek veikta tikai 1,5-2 stundās (ja tas tiek darīts zinoši cilvēki). Izjaukšana ir vēl ātrāka - pietiek ar 30-50 minūtēm, lai to izjauktu un novietotu transportā.
11. Kā tiek uzsildīta jurta?
Visizplatītākais jurtas sildīšanas veids ir “plīts ar katlu”; krāsni var papildus izklāt ar ķieģeļiem, lai palielinātu siltuma pārnesi.
12. Kā jurta tiek uzbūvēta no iekšpuses?
Protams, modernās jurtas, kas tiek izmantotas kā pārvietojamās vasarnīcas, reti tiek iekārtotas un iekārtotas atbilstoši tradīcijām. Bet agrāk klejotāju vidū bija ierasts māju orientēt tā, lai durvis būtu vērstas uz dienvidiem, bet austrumu puse tika uzskatīta par vīriešu pusi, bet rietumu puse - sieviešu. Centrā, stingri zem cauruma kupolā, tika uzstādīts pavards. Aiz kamīna, pretī ieejai, atradās viss vērtīgais, kas bija saimniekiem. Starp šo krātuvi un pavardu atradās goda vieta, ko parasti atvēlēja viesiem.
13. Kā pareizi uzglabāt un kopt jurtu?
Pēc izjaukšanas jums jāuzglabā pilnībā izžuvuši un pareizi izklāti jurtas elementi segtā, vēlams sausā telpā.
14. Vai jurta cieš no nokrišņiem?
Mūsdienīga jurta, kuras nojume izgatavota no izturīgiem un mitrumizturīgiem materiāliem, nebaidās no lietus un sniega. Kad līst lietus vai snieg, shanyrak kādu laiku ir aizvērts. Un sniega kušanas periodā, lai aizsargātu sienu polsterējumu, jurtas dibenu aptin ar apmēram 30 cm platu brezenta joslu.
15. Kas dzīvo jurtās?
Tradicionāli jurtās dzīvoja nomadu ciltis. Šādi mājokļi joprojām tiek izmantoti Altajajā, Kazahstānā, Kirgizstānā, Mongolijā un Turkmenistānā. Tāpat pārvietojamā māja ir iecienīta zvejnieku, mednieku, biškopju un tūristu vidū, taču viņi to parasti izmanto sezonāli.
Kazahstānas jurta
Kazahstāna - zeme senā civilizācija Eirāzijas kontinents, kur gadsimtu gaitā radās spēcīgas impērijas un valstis, gāja bojā un atkal augšāmcēlās no pelniem. Šeit gāja svarīgākie tirdzniecības ceļi, kas savienoja Austrumus un Rietumus.
Ir labi zināms, ka konkrētas civilizācijas attīstība galvenokārt tiek vērtēta pēc kultūras līmeņa. Šajā ziņā Kazahstāna ir bagātāko valsts kultūras mantojums.
Kazahstānas tauta pēc vēstures gribas nokļuva Austrumu un Rietumu kultūru krustpunktā, kā rezultātā izveidojās zināma sintēze, kuras pamatā ir tjurku saknes, bet vienlaikus arī manāmi. Eiropas ietekme veikta caur Krieviju.
Pārnēsājams mājoklis - jurta, segli un kāpšļi zirgam, zirgu cīņu māksla, paklāju raksti un sudraba un zelta rotaslietu raksti - ir oriģināli nomadu kultūru izgudrojumi.
Kultūra mūsdienu cilvēks ir balstīta uz tradīcijām, kas aizsākās senos laikos.
Grāmatā "Hudud al-Alam" ("Pasaules robežas") ir runāts par "jurtām, kurās cilvēki dzīvo vasarā un ziemā, klīst, meklējot ganības un ūdeni".
Jurta, kas ir lielākais izgudrojums Eirāzijas nomadi, kazahi pārņēma no saviem priekšgājējiem un daudzus gadsimtus kalpoja par galveno pārnēsājamo mājokli. Talantīgi amatnieki nodarbojās ar jurtas koka karkasa un filca seguma detaļu izgatavošanu, turklāt sievietes veidoja dažādus sadzīves priekšmetus (filca un austi paklājus, speciālu glabātuvi, skaistus spilvenus, oriģinālas lādes u.c.), bez kurām dzīve iztiek. nomadiem nav iedomājams. Jurtas pastāvēšana vien liecina par daudzu mājsaimniecības amatniecības un amatniecības izstrādājumu klātbūtni, tajā ir koncentrēti tradicionālā mākslinieciskā stila izstrādājumi.
Jurta ir tradicionāla nomadu mājvieta. Tas ir ātri uzstādāms un izjaucams, viegli transportējams ar kamieļiem un zirgiem, un tā filca pārklājums neļauj cauri plūst lietum. Karstās dienās jurtas iekšienē ir vēss, bet ziemu var pārdzīvot, pārklājot tās sienas ar otro filca kārtu un iesildot tajā kamīnu.
Jurtas uzstādīšana sākas ar durvīm - esik, kas senos laikos parasti bija orientēts uz austrumiem. Cilvēki mēdza teikt: "Jurtas skaistums un bagātība sākas pie durvīm." Durvis priecē aci ar grebtiem rakstiem.
Tam no abām pusēm piesiets režģa bīdāmais rāmis - kerege, pēc tam ar ierīces - jūraskraukļa - palīdzību tiek pacelts jurtas kupols - shanyrak. Uyk-stabi tiek ievietoti tā sānu caurumos, kuru apakšējie gali ir piesaistīti kerege galotnēm.
Kopš neatminamiem laikiem jurtas uzstādīšanas metodes un noslēpumi, kas prasīja īpašas prasmes un zināšanas, ir nodoti no paaudzes paaudzē.
Paralēli jāšanas sacensībām starpklanu tikšanās laikā notika arī jurtu celšanas sacensības. Šādas sacensības notika Nauryz un dažādos festivālos.
Saskaņā ar Kazahstānas jurtas funkcionālajām īpašībām in horizontālā plakne ir sadalīts septiņās daļās: 1) goda vieta “tor”, kas atrodas pretī no durvīm esošajā jurtas daļā, no durvīm vistālāk esošā jurtas daļa; 2) saimnieka vieta - nedaudz tuvāk ieejai, pa kreisi no goda vietas; 3) virtuves daļa - tuvāk durvīm no saimnieku vietas; 4) vieta jaunajiem ģimenes locekļiem - pa labi no goda vietas; 5) vieta zirgu iejūgu glabāšanai - tuvāk ieejai no jauno ģimenes locekļu vietas, arī jurtas labajā pusē; 6) ieejas daļa, durvis - jurtas daļa pretī goda vietai; 7) pavards - jurtas centrā.
Tor ir vieta godātiem viesiem, jurtas svētā daļa. Parasti šeit ir “žukajaks”, “žuks” (gultasveļa uz dekoratīvā statīva), šautenes, dekoratīvā pātaga, dombra un citas svētas vērtības.
Jurtas virsotne shanyrak ir ģimenes mantojums, laimes un miera simbols. Nav nejaušība, ka tas kļuva par Kazahstānas valsts ģerboņa centrālo elementu.
Kazahiem shanyrak ir bijis vairošanās simbols kopš seniem laikiem. Autors ģimenes tiesības Kazahstānas tēvi saviem vecākajiem dēliem, kuri izveidoja paši savu šaniraku, piešķīra noteiktu daļu no savas bagātības patstāvīgai lietošanai, un vienmēr neaizstājams vecāku dāvanas atribūts bija jurta. Tēva šaņaraka mantinieks ir jaunākais dēls- Kenzhe. Viņš arī ieņēma priviliģētu stāvokli ģimenē. Ģimenes galveno šaniraku mantoja viņš, un viņam tika uzticēts arī svēts pienākums rūpēties par vecākiem vecumdienās. Mūsdienās šī senā tradīcija ir saglabāta visās kazahu ģimenēs.
Ikvienam, kurš ieiet mājā, pat ja viņš nav nācis ciemos, bet darba darīšanās, ir jāizrāda cieņa pret šaņaraku - saliec ceļgalu.
Svētā robeža starp mājām un ārpasauli ir ak bosaga (svētais slieksnis). Saimnieku attieksme pret jums ir atkarīga no tā, kā jūs pārkāpjat slieksni. Ja jūs to šķērsojat labā pēda, zemu galvas noliekšana nozīmē, ka esat cieņas pilns. Rīkot pretējo nozīmē aizskart šīs mājas, saimnieka un visas viņa ģimenes godu un cieņu. Un, lai tas nenotiktu izklaidības vai neuzmanības dēļ, slieksnis ir apzināti paaugstināts un durvju pārsedze zema.
Pārkāpjot slieksni, jums jāsasveicinās pat tad, ja jurtā neviena nav: "Lai gaisma tiek izlieta jūsu mājās!"
Jurtas centrā uz statīva - temira - stāv ošaks, ģimenes labklājības simbols. Šeit atrodas pavards (burtiski: “uguns galva”) - vieta, kur rodas uguns. Kur tiek iekurts ugunskurs, sākas dzīve, rodas ģimene. Te tiek gatavots ēdiens, te upurējoties svētajai Ugunsgrēkam – pavarda saimniekam.
Visgodīgākā vieta jurtā bija tors, kur viesi aicināti apsēsties. Agrāk jurtas durvis vienmēr bija vērstas uz austrumiem, tāpēc saule bija pirmā, kas ienāca mājā, un kā pirmais viesis tā pacēlās tieši uz jurtas virsotni. Sēdošajam viesim kreisajā rokā ir jurtas ziemeļu puse - soltustik, labajā - dienvidu puse - ontustik. Tātad, sēžot jurtā, varēja iztikt bez kompasa.
Kazahi vienmēr ir bijuši slaveni ar savu viesmīlību, kas ir viens no galvenajiem viņu dzīves baušļiem. Cilvēks, kurš ieradās mājā, tika sveikts kā goda viesis, aicināts doties uz goda vietu. Viesis netiek izlaists bez cienasta - auyz tiyu (nogaršojiet ēdienu), kas ir cilvēku dāsnuma un viesmīlības rādītājs. Jebkurā laikā, neatkarīgi no tā, vai viņi sēž mājā uz maltīti vai nē, saimnieces izliek dastarhānam cienastu un lūdz viesi to nogaršot. Dodoties ceļojumā, tālā ceļojumā, katram pirms došanās ceļā jāpamēģina kāds cienasts mājās. Šī paraža turpinās arī šodien.
Tradicionāli mājas kreisā puse tika uzskatīta par sievišķīgu. Tuvāk durvīm bija gaišas mēbeles, kas telpu nepārblīvēja - asadal kebezhe (skapis un lāde trauku un pārtikas uzglabāšanai). Šeit uz kerega karājās filca un austi maisi. dažādiem mērķiem: korzhyn (seglu soma ar 2 nodalījumiem: lietām un izstrādājumiem), sandyk (apģērbu un veļas uzglabāšanai), ayak kap (saimniecības piederumiem), kese kap (bļodu pārvadāšanai). Arī mājas kreisajā pusē atradās tosagash (gulta), kurai bija savdabīga forma ar paceltu gultas apakšējo un augšējo daļu. Jau senos laikos tika pamanīts, ka tieši šajā pozā cilvēks labāk atpūšas un atpūšas. Šis fakts tagad ir pierādīts mūsdienu medicīna.
Vīriešu pusē, tuvāk slieksnim, tika piekārti ieroči, zirgu iejūgi, dažādi talismani.
Jurtas labā puse tika uzskatīta par svētu. Ir zīmes, kurām kazahiem ir svēta nozīme kopš seniem laikiem. Piemēram, līgavai, pirmo reizi ieejot sievastēva jurtā, bija jāiet uz labo pusi. Uzlikts arī bojāgājušā līķis labā puse jurtas. Ikdienā un īpaši brīvdienās vīrieši nekad nestaigāja sievišķā puse un otrādi.
Tie, kas jurtu apmeklēja pirmie senatnē, un tie, kas tagad ienāk tradicionālajā, no mūsu senčiem mantotajā jurtā, vienmēr bija pārsteigti par tās dekorāciju: krāšņiem rakstainiem filciem un paklājiem - syrmak, tekemet, tuskiiz, ko prasmīgi darinājušas talantīgas tautas amatnieces. Uzmanību piesaista tehnikas daudzveidība, unikālie raksti un krāšņie daudzkrāsaini Kazahstānas paklāji.
Materiālā bāze dekoratīvajai un lietišķajai mākslai, kas jau sen tika attīstīta kazahu vidū, bija mājražošana, kas saistīta ar lopkopības produktu, augu materiālu un metālu apstrādi. Mājražošanas procesa slēgtajā ciklā varēja piedalīties ikviens darbspējīgs ģimenes loceklis.
Vēlme apmierināt estētiskās vajadzības, maksimāli izmantot pieejamās iespējas ikdienas mākslinieciskai dekorēšanai radīja Dažādi mākslas un amatniecības. To iezīmēja grācija un formu bagātība, ornamentālo motīvu skaidrība, augstā kultūra krāsas, toņu dažādība. Lielākā daļa mājražotāju un amatniecības izstrādājumu ar vienu vai otru dekoratīvo apdari tika tieši izmantoti ikdienas dzīvē un tiem bija īpašs utilitārs mērķis. Tautas apziņā lietišķā māksla bija neatņemama no visas ikdienas.
Lietišķo mākslu kazahu vidū pārstāv paklāju aušana, darināšana dažādi veidi rakstaini filca paklāji un sadzīves priekšmeti, ornamentētu paklājiņu aušana, izšuvumi, rakstaina aušana, ādas štancēšana, kokgriešana un mākslinieciskā metāla apstrāde.
Filca ražošana ir grūts process, kam nepieciešamas noteiktas prasmes. No vilnas tika izgatavoti dažādi sadzīves priekšmeti un apģērbi. Šajā procesā - no vilnas novākšanas, uzlikšanas uz paklājiņa, izsmidzināšanas karsts ūdens, blīvēšana un līdz gatavā filca saņemšanai - piedalījās visi ciema jaunie iedzīvotāji. Pirmā nepieciešamība nomada dzīvē bija radīšana dažādas daļas jurtas pārklājumi - tuyrlyk (jurtas pamatne), uzyuk (kupoli), tundik (apļveida jurtas augšdaļa). Kazahstānas ikdienā visizplatītākais bija rakstains filcs, filca paklājs (tekemet) un filca paneļi. No filca izgatavoja sporta kreklus segliem, šuva filca galvassegas - kalpaku, lietusmēteļus, filca zeķes zābakiem, rokturus katlam - kazan tutkysh un citus neskaitāmus krāsainus priekšmetus lādes pārsegu veidā - karšinu, mīksto lietu glabāšanai - koržinu.
Īpaša vieta Kazahstānas dzīvē parasti tika izmantoti austi izstrādājumi, kas izgatavoti no aitas vilnas: rakstainas svītras - baskur, rakstaina lente - beldeu bau, krāsaini paklāji - alaša, pāļu paklāji - tukti ķīlis, sēdekļu somas - korzhyn utt.
Vasaras un rudens mēnešos pie jurtas tieši starp stepju garšaugiem uzstādītas stelles rada sev apkārt īpašu svētku atmosfēru. Pie viņiem strādājošo meiteņu un jauno sieviešu dzīvespriecīgās kustības krāsainos tērpos un vecāku sieviešu baltos halātos šķiet pakārtotas skaistam deju ritmam. Un šīs darbības rezultātā dzimst alaša un paklāji, kas kļūst par katras mājas neaizstājamu rotājumu. Radīti cilvēku ērtībām un komfortam, tie vienlaikus brīnumaini pārveido māju.
Paklāju, paklāju un apģērbu dominējošās krāsas bija neprātīgāk sarkanas, indigo zilas, dzeltenas un debeszilas — tās visas bija tuvas dabiskajām krāsām. Katrai krāsai un nokrāsai ir noteikta nozīme. Piemēram, zila ir debesu krāsa, balta ir prieka zīme, Lai labs garastāvoklis un laime, dzeltens nozīmē zināšanas, sarkans atbilst ugunij un saulei, melns simbolizē zemi un tās auglību. Sākotnēji kazahi vilnas krāsošanai izmantoja augu krāsvielas, vēlāk - anilīna krāsas, kuru izmantošana pasliktināja paklāju kvalitāti.
Atsevišķi elementi tika izmantoti paklāju dekorēšanai. Paklājiem paredzētos rakstus nevarēja izmantot apģērbā.
Paklājiņu aušana ir viens no senākajiem tautas mākslas veidiem, kas nodots no paaudzes paaudzē. Ir divu veidu austi paklājiņi – shym shi un zhai shi.
Gatavojot shym shi, nomizotus un žāvētus stepju niedru (chiya) stublājus pēc iepriekš dedzināšanas parauga pa segmentiem ietin nevērptā vilnā, kas krāsota vienā vai citā krāsā. Shym shi papildināja jurtas krāsaino dekoratīvo apdari un bija neaizstājams interjerā, pasargājot no putekļiem vasarā un no aukstiem vējiem ziemā. Filcēšanai tika izmantoti paklājiņi, kas izgatavoti, neuzliekot ornamentu - zhai shi; izklāta biezpiena produktu žāvēšanai (kurt, irimshik); izmanto kā ekrānu, lai paslēptu virtuves piederumus no ziņkārīgo acīm; kalpoja kā žogi dažāda veida bagāžai pie mājas.
Ar izšuvumiem tika dekorēti dažādi sadzīves priekšmeti un atsevišķi apģērba gabali. Viņi izšuva uz filca, kokvilnas auduma, auduma, samta un zīda. Tuskiiz ornamenti tika izšūti uz filca. Izšuvumi tika izmantoti arī šādu izstrādājumu ražošanā: paneļi, gultas pārklāji, shymyldyk - nojume, ko izmanto, lai norobežotu gultu, un dvielis. Izšuvumi tika izmantoti, lai dekorētu kleitas piedurknes, apkakles, apakšmalu un krūšu daļas, beldemšu (šūpojošus svārkus), precētu sieviešu galvassegu daļas, kāzu galvassegas - saukeles, galvaskausus u.c. Kazahstānas izšuvumā tika izmantoti šādi tradicionālie dūrieni: 1) biz keste - ķēdes dūriens, kas izveidots, izmantojot āķi; 2) shym keste - ķēdes dūriens, kas uzklāts ar adatu; 3) baspa - satīna dūriens ar un bez stiprinājuma; 4) tygu - šuve nepārtraukta un pārtraukta dūriena veidā; 5) shalma, shyrysh keste - divrindu cilpas šuves.
Tuskiiz - īpaši bagāti, svinīgi paklāji, kas bija ne tikai jurtas dekoratīvais centrs, bet arī liecināja par īpašnieku bagātību un stāvokli. Tuskiiz bija daļa no meitenes pūra, un topošajai līgavai tas bija jāizšuj pašai. Paklāja skaistums tika izmantots, lai spriestu par topošās mājsaimnieces prasmi. Tuskiiz bija U-veida apmale, kas ierāmēja iekšējo motīvu - saules apli, kas piepildīts ar augu rakstiem, saules attēlu, kas dod siltumu un dzīvību, dievību, kuru klejotāji cienīja kopš seniem laikiem. Tādējādi tuskiiz kalpo arī kā ģimenes mantojums, sava veida talismans. Tas ir izrotāts ar īpašu krāšņumu, tiek sargāts, dārgs un nodots no paaudzes paaudzē.
Visu Kazahstānas ornamentālās mākslas motīvu bagātību un daudzveidību var iedalīt ģeometriskos, zoomorfos, kosmogoniskos un ziedu rakstos un ornamentos. Īpaši izplatīti ir ragveida ornamenti. Senākie zoomorfie: aunu ragi, pāra ragi, viens rags. Tādi motīvi kā vārnas ķepa, šķelts nags, putna knābis, putna spārns aizsākās Sakas laika dziļumos, balstoties uz daudzām “dzīvnieku” stila mākslas tēmām. Kosmogoniskie raksti ir arī vieni no senākajiem. Mākslas priekšmeti ar saules zīmēm senos laikos bija talismani un amuleti. Saules un ģeometriskajos motīvos: rombs, amulets, (trīsstūri), kruķis (T-veida), zigzags, smails, ķēde, daudzšķautņainās, līkumainās un sietu krustojošās līnijās, lopkopju primitīvās mākslas pēdas trīs tūkstoši gadiem ir pamanāmi. Saule, debesis simbolizē apli, četrus kardinālos virzienus, krustu, saules staru, mēness ziedu, pusmēness. Auna raga raksts ir viens no senākajiem.
Senatnē izstrādājumu krāsošanai noteiktos toņos un noteiktu krāsu izmantošanai ornamentos bija simboliska nozīme un tā kalpoja kā noteiktu jēdzienu un ideju izpausme. Tādējādi krāsai un ornamentam senatnē bija rituāla un simboliska nozīme.
Kazahi īpaši augstu novērtēja jurtas koka detaļu izgatavošanā specializēto amatnieku kategoriju. Amatniekam bija stacionāra darbnīca, kurā bija stabu tvaicēšanas krāsns, režģi - mor, mašīna jurtas detaļu taisnošanai un locīšanai - tez, urbjmašīna - uski un cita veida instrumenti. Meistars pats novāca koku un izgatavoja visas jurtas daļas - kerege (jurtas pamatnes bīdāmā daļa), uyk (kupola stabs), shanyrak (apļveida jurtas augšdaļa), sykyrlauyk (divvērtņu durvis ar aploku) .
Notiek ielāde...