Како да се развие интуиција. Интуиција во смисла на филозофија Дефиниција на интуиција

Развојот на човековото знаење се јавува како резултат на експериментални активности, заклучоци и формирање на концепти. Меѓутоа, за напредок на цивилизацијата не е доволна само логиката. Од големо значење во појавата на новото знаење се претпоставките, ненадејните сознанија необјасниви со здравиот разум.

Интуицијата дава нов поттик и насока на движењето на мислата. Ова е феномен заснован на способноста да се донесат правилни одлуки, заобиколувајќи ги средните чекори на расудувањето.

Од античките времиња, интуицијата е предмет на дискусија на филозофи, психолози, пронаоѓачи и само љубопитни граѓани. Ајде да се обидеме да разбереме што е интуиција и каква улога игра во науката и секојдневниот живот.

Дефиниција

Интуицијата е (во филозофијата) начин да се знае вистината со директно набљудување на неа без доказ. Интуитивните решенија произлегуваат како резултат на долги размислувања за решението на проблемот.

Психолозите ја објаснуваат интуицијата како активност на потсвеста. Човек долго размислува, размислува за проблемот, очајува да најде решение, но тоа доаѓа како само по себе, и неочекувано. Психологијата го објаснува ова со продолжување на менталната активност на потсвесно ниво и последователно пренесување на резултатот од интелектуалната работа во сферата на свеста. Значи, интуицијата е (во психологијата) знаење кое настанува без свесност за начините и условите за нејзино добивање.

Интуитивното не вклучува заклучоци, чии премиси не се експлицитно формулирани. Исто така, интуицијата не е реакции на однесување, кои се засноваат на инстинкти и физиолошки манифестации.

Историски развој на концептот

Проблемот со интуицијата бил интересен дури и во антиката. Значи, Платон тврди дека интуицијата е размислување на идеи. Едно лице има апсолутно знаење, но, влегувајќи во материјалниот свет, заборава на сè. Наставата, откривањето на нешто ново, е сеќавање на она што беше познато претходно. Интуицијата помага да се направи ова. Не станува збор за пасивна перцепција, туку за ненадејно откриена вистина по долга подготовка на умот.

Препознавајќи го феноменот на интуиција, Аристотел го сметаше за недоволно за да се добие доверливо научно знаење. Според научникот, вистинските идеи за предметите и феномените на околниот свет се формираат како резултат на сетилно искуство и дедукција.

Во средниот век, обидите за научно објаснување на интуицијата биле направени од Томас Аквинас и Вилијам од Окам. Ф. Аквинас ја видел улогата на интуицијата во организацијата на човечкото размислување. В. Окам издвои едноставно и сложено знаење. На првиот му го припишува знаењето добиено со директна перцепција на предмети и феномени, на вториот - формирање на концепти. Интуицијата се манифестира на ниво на едноставно знаење, кога очигледното се прифаќа без докази.

Толкувањето на концептот на „интуиција“ се промени во модерните времиња. Брзиот развој на природните науки наложи ревизија на теоријата на знаење, развој на нови методи за поткрепување на концептите и законите. Интуитивното знаење почна да се гледа како излез до повисоко ниво на интелектуална активност. Ова гледиште го искажале Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лајбниц, И. Кант и други. Интуицијата е (во филозофијата) патот до вистината.

А. Бергсон, О. Лоски, С. Френк создадоа нова филозофска доктрина - интуиционизам. Суштината на теоријата лежи во фактот дека човекот е отворен за познавање на светот околу него. Објективно постоечки препознатлив објект се рефлектира во свеста на поединецот. Првичните идеи за субјектот, формирани при директна перцепција, се интуитивни. Ова сè уште не е вистинско знаење, туку основа за рационализација, заклучоци.

С. Френк ја издвоил контемплативната интуиција и интуитивното знаење. Во вториот случај, мислиме на холистичка, системска перцепција на светот во единството на знаењето и односите на нештата. Интуицијата е продолжување на менталната активност каде логиката е немоќна.

На почетокот на 20 век, концептот на „интуиција“ беше исклучен од научна употреба. Во тоа време, се веруваше дека знаењето за светот може да се добие само со помош на логика. Подоцна, интуицијата се сметаше за увид, претпоставка, „скок во непознатото“ (С. Субмаев, С. Михоелс итн.). Студијата за интуиција е ажурирана поради развојот на психологијата на креативноста. Добро познатиот психолог Ја. Интуицијата е способност да се најде нестандардно решение за некој проблем.

Денес, толкувањата на интуицијата се движат од „полусвесно претчувство“ до „повисоки форми на креативно размислување“. Комплексноста на проучувањето на феноменот е одредена од проблематичната природа на описот и логичката анализа на она што е нелогично по својата природа.

Сензорно и рационално сознание

Човекот го учи светот преку сетилата (вид, слух, мирис, допир, вкус) и со помош на размислување. Сензорното сознание овозможува да се добијат идеи за предметите во нивната директна перцепција. Генерализација, пренесување на воочените карактеристики и својства на други хомогени објекти не се случува. Значи, за дете од 1-2 години, шолја е само чашката од која пие. Детето може да го именува предметот, но зборот сè уште не врши генерализирачка функција.

Рационалното знаење се изведува со помош на концепти, пресуди и заклучоци: „триаголникот е геометриска фигура која се состои од три сегменти поврзани со три точки кои не лежат на една права линија“, „триењето е извор на топлина“, „ сите предатори јадат месо, тигарот е предатор затоа јаде месо, итн.

Сензуалното и рационалното сознание се тесно поврзани. Еден или друг вид на когнитивна активност станува доминантен во зависност од спецификите на проблемот што се решава. Формата на конјугација на сензуалното и рационалното е интуицијата. Зборувањето за интуиција има смисла кога се движите од сензуално кон рационално, и обратно. Во човечкиот ум се појавуваат уникатни слики, а нови концепти се формираат без прелиминарни заклучоци. Пример е откривањето на формулата на бензен од страна на Ф. Кекуле (змија ја гризе опашката).

Може ли да се тврди дека интуицијата е сетилно знаење? Да, ако мислиме на сензации и перцепции кои се спротивни на разумот, но не се лишени од него. Резултатите од истражувањето покажуваат дека дури и елементарните форми на сетилна рефлексија на реалноста се посредувани.

Видови на интуиција

Интуицијата може да биде интелектуална, сензуална, емоционална, мистична (необјасниви претчувства) и професионална (техничка, медицинска, уметничка итн.).

Според природата на активноста, интуицијата е стандардизирана и хеуристичка. На пример, лекар прави правилна дијагноза без прелиминарен преглед на пациентот. Ова е стандардизирана интуиција, бидејќи лекарот не измислува ништо ново. Соодветно е да се зборува за хеуристичка интуиција кога сензорните слики и апстрактните концепти комуницираат, што резултира со формирање на нови слики и концепти.

интуиција и наука

Повеќето научни откритија биле направени „по каприц“. Така, идејата за електричен мотор со наизменична струја дојде кај Николај Тесла додека се восхитуваше на зајдисонцето. Идејата за релативноста на брзината на процесите што се случуваат во светот дојде кај А. Ајнштајн по будењето наутро. Менделеев го виде периодниот систем на елементи во сон. Психолозите и физиолозите ги објаснуваат ваквите појави на следниов начин.

Луѓето со развиена интуиција имаат добра долгорочна меморија. Елементите од минатото искуство се поврзани во систем кој постои и во свеста и на потсвесно ниво.

Механизмот на интуиција вклучува и емоционална компонента. Емоцијата што се појавува во процесот на решавање на проблемот влијае на областа на мозокот одговорна за долгорочна меморија. Вака формираните асоцијации придонесуваат за појава на слики, вклучително и оригинални.

Размислувањето е тесно поврзано со говорот. Но, постои и невербализирано размислување. Брзината на нејзиниот проток е многу поголема, затоа, обработката на информациите со учество на овој когнитивен процес се одвива многу побрзо.

Донесувањето интуитивна одлука е невозможно без да се земат предвид етичките, естетските и вредносни фактори. Успехот на научната активност не зависи само од интелектуалните и креативните способности, туку и од личноста на научникот.

Вистината не е доведена во прашање за оној кому му беше откриена, но потребни се докази за прифаќање на нова идеја од јавноста.

Услови за манифестација на интуиција

Претчувствата не се случуваат само. Ги осветлува, по правило, оние кои се добро упатени во професијата, имаат длабоко научно знаење или релевантно животно искуство.

Следниот услов е присуството на проблем. Потсвеста почнува да работи онаму каде што достапното знаење не е доволно. Интуицијата е чекор кон откривање. Субјектот навистина сака да го реши проблемот, па затоа е во состојба на размислување. Интензивната ментална активност продолжува додека не се најде трага.

На луѓето одамна им е познато дека на кучето му испушта плунка кога ќе види месо, но само И.П. Павлов можеше да го искористи овој факт за научни цели. Јаболка им паѓале на главите на минувачите, но само I. Newton успеал да го открие законот за универзална гравитација. Успехот на работата на интуицијата зависи од тоа колку човекот ќе успее да се занесе со проблемот, да се ослободи од стереотипите и да не ја изгуби надежта за успех.

Интуиција и секојдневие

Потсвесното донесување одлуки е вообичаено за повеќето луѓе. Потпирајќи се на интуицијата, избираме на кој универзитет да влеземе, дали да му веруваме на нов познаник, со гласот од слушалката дознаваме за состојбата на една личност. Интуицијата е чувство кое му пркоси на рационалното објаснување.

Не мешајте ја интуицијата со желбата. Желбата е поврзана со потребата, а интуицијата е поврзана со искуството. Значи, велосипедистот разбира како да го заврти тркалото на одреден дел од патот за да одржува рамнотежа. Ова се должи на претходната есен. Искусната мајка одредува што му треба на бебето со интонацијата на неговиот плач. Желбата да се купи нова чанта или чизми не се заснова на чувство, туку на потребата да се биде убав и да не се замрзнува во зима.

Женска интуиција: мит или реалност?

Општо е прифатено дека интуицијата на обично ниво повеќе се манифестира кај жените. Тие се способни да предвидуваат настани, да судат личност според изгледот, да ги разберат нивните деца и саканите. Во античкиот свет и средниот век се верувало дека фер сексот има магична моќ и може да прави чуда.

Со развојот на науката, идеите за жените се сменија и беа спроведени соодветни студии. Така, американскиот психолог В. Аргор открил дека женската интуиција не е мит. Способноста за предвидување се формира врз основа на искуство. Жените имаат поширок круг на комуникација, учествуваат во разрешување конфликти, општествени активности. Успехот во интеракцијата со луѓето е невозможен без доволна флексибилност и чувствителност.

Дамите подобро ги разбираат изразите на лицето и гестовите, јазикот на телото. Ова ви овозможува да забележите несовпаѓање помеѓу изјавите и невербалните реакции на соговорникот, да ги разберете вистинските намери на личноста.

Развој на интуиција

Додека се работи на интуицијата, потребно е да се внимава на развојот на набљудувањето и подобрувањето на сетилата. Гледајте внимателно во предметите, обрнете внимание на работите кои претходно биле незабележани, анализирајте ги чувствата на вкусно кафе, допирање на кората на дрвото, нов кадифен фустан итн. Обидете се да замислите жолт звук или претприемничка комода. Какви чувства се јавуваат со таквите асоцијации?

Добри резултати даваат авто-тренинг, одмор од секојдневните грижи, обиди да се предвидат настаните од тековниот ден, текстот на непрочитано писмо, да се утврди кој се јавува на телефон пред да го крене телефонот. Источните култисти користат медитација за да го ослободат умот.

Интуицијата е способност да се сфати вистината, но не треба претерано да му верувате на шестото сетило. Понекогаш не успева, а човек плаќа за грешките. Како во науката, така и во животот, интуитивните одлуки треба да се тестираат со логика или искуство.

Не е сè на овој свет за човечко објаснување. Многу феномени и понатаму остануваат тајна на знаењето. Тие предизвикуваат восхит и желба да поседуваат натприродни способности. Еден од овие феномени е интуицијата. Што е тоа? Како да се развие интуиција?

Што се подразбира под интуиција во обична смисла на зборот? Ова е еден вид предвидливост на иднината, чувство кое доаѓа од никаде и му кажува на човекот што да прави понатаму. Човечкиот мозок е навистина многу сложен и интересно распореден, така што многу феномени што се случуваат во него не можат да се објаснат.

Во старите денови, интуицијата се однесуваше на моќ што е дадена однадвор (од Бога). Не се сметаше дека сите имаат интуиција. Денес теоријата е променета. Речиси сите луѓе се соочиле со ситуации кога им проработило сетилото и предложиле вистинско решение за проблемот. Интуицијата денес се смета за внатрешна манифестација на работата на мозокот, а не за подарок однадвор.

Интуицијата е одлука што потсвесно се појавува врз основа на недостаток на логички информации. Овој квалитет се заснова на имагинација, емпатична перцепција на светот и богато искуство. Со помош на интуиција, човекот донесува одлука кога нема доволно информации, не ја гледа логиката на настаните што се случуваат и не може да изгради синџир на причинско-последични односи. Мултимодалните фактори се комбинираат и даваат одговор, што исто така може да биде нелогично.

Интуицијата се заснова на:

Непристрасен поглед.
Карактеристики на личноста.
Независност на мислата.
Емоционално царство.
Комбинација на проблематични фактори.

Секој пат кога се издава индивидуално решение. Таа е динамична, непостојана. Ова се должи на променливите околности во кои живее една личност.

Интуицијата е спротивна на свесно размислување за ситуација кога човекот прибегнува кон логично размислување. Интуитивните решенија се појавуваат ненадејно и со молскавична брзина. Човекот сè уште не смислил ништо, но веќе има решение. Се чини дека треба да се слуша интуицијата и да се игнорира логичното размислување. Всушност, логичното размислување и интуицијата се надополнуваат, создавајќи единствена целина при донесувањето на вистинската одлука.

Психолозите забележуваат фактори кои придонесуваат за интуитивно размислување:

Концентрација на задачата што е при рака.
Избегнувајте предрасуди и стереотипи.
Одвраќање од проблемот за да се дозволи несвесното да работи.
Грижа за сопственото здравје.
Префрлување на друга активност.
Удобна ментална состојба.

Што е интуиција?

Тешко е да се дефинира што е интуиција, бидејќи многу зависи од формата на нејзината манифестација и областа на употреба. Интуицијата значи:

Чувство и чувство на логични обрасци.
Анализа без достапност на информации или специфични услови.
Инстант правилна одлука, објаснета со искуство.

Интуицијата е потсвесна одлука, во која свеста и логичното расудување не учествувале. Тоа обично се случува веднаш, а човекот го разбира, чувствува (чувствува) или го доживува. Ова е готов одговор што човекот го добива без свесно размислување.

Зборуваме за добро развиена интуиција кога човекот може да ги согледа сопствените сензации и да разбере што тие укажуваат. Значи, добар интуитивен сигнал се внатрешните сензации во дадена ситуација. Запомнете дека имавте и неразбирливи сензации: се најдовте во одредена ситуација кога ништо јасно не ви се закануваше, но чувствувавте опасност. Или обратно, на прв поглед сте се нашле во удобно опкружување, сте комуницирале со интересна личност, но поради некоја причина постојано сте се чувствувале непријатно и непријатно.

Интуицијата може да се сфати како способност на мозокот да ги согледа информациите од околниот свет воопшто, а не особено. Кога човек обрнува внимание на нешто, тој не забележува сè друго. Мозокот во овој момент ги перцепира апсолутно сите информации што ја опкружуваат личноста, автоматски ги анализира и дава одговор. Ова е причината зошто свесната одлука и интуицијата понекогаш се контрадикторни една со друга:

Човек донесува заклучоци врз основа на она на што обрнало внимание.
Интуицијата дава информации врз основа на севкупноста на информациите однадвор.

Интуицијата се манифестира на различни начини, во зависност од начинот на размислување и карактеристиките на самата личност. Постојат 3 типа на интуиција:

Емотивни - одговорите доаѓаат во форма на слики.
Физички - телото сигнализира за различни промени со одредени сензации.
Ментално - одговорите доаѓаат во форма на идеи, мисли.

Постои претпоставка дека интуицијата е резултат на претходно искуство што човекот го акумулира од раѓање. На пример, човек не размислува каде и како да ја стави ногата, бидејќи сите овие прашања веќе ги решил во детството, кога само учел да оди.

Зошто човек избира еден или друг партнер за љубов? Зошто човек обрнува внимание на одредени бои во облеката? Зошто човекот претпочита да комуницира со некои луѓе, а не со други луѓе? Овде често зборуваме и за претходното искуство, кога во неговата глава се создавале синџири помеѓу надворешните околности и концептите „добро се чувствувам“, „удобно се чувствувам“, „имав среќа во ова“ итн. Ако човек секогаш кавги со луѓе чие име е Јулија или Петја, тогаш секој пат кога ќе има негативен став кон странци кои го имаат истото име.

Интуиција во филозофијата

Филозофите се соочија и со предизвикот како да ја дефинираат интуицијата. Еве зошто има многу дефиниции во филозофијата:

Платон ја оцени интуицијата како увид, интелектуално знаење.
Бергсон ја дефинира интуицијата како .
Фојербах ја нарече сензуалната контемплација интуиција.

Интуицијата едно време беше феномен испратен од Бога. Божественото потекло на интуицијата едно време ги плашеше луѓето, а во друго ги инспирираше. Не секој, тогаш се веруваше, доби интуиција. И, исто така, секој на кој му беше дадена интуиција како подарок честопати се нарекуваше волшебници, волшебници, вештерки.

Од материјална гледна точка, интуицијата се перцепира како интуитивен тип на размислување, во кој човекот е свесен само за конечниот резултат. Ова се нарекува знаење за кое не е потребен доказ.

Се обидоа да ја карактеризираат интуицијата, но ништо повеќе не беше откриено освен немањето првична анализа, независноста на решението од предложените околности, вербата во непобитноста на идејата. Еве ги карактеристиките на интуицијата:

Одење подалеку и гледање на сликата пошироко.
Динамиката на решението, а не неговата статична положба.
Информациите се перципираат како целина и со јасна визија за нејзините поединечни детали.
Недостаток на причини, резултати и логички врски.

Бидејќи интуицијата стана интересна тема за филозофите, посебно беше издвоен тренд - интуиционизмот, чиј основач е Анри Бергсон. Главната работа овде беше спротивставувањето на интуицијата и интелектот. Затоа науките се делеле на математички и природни. Што се однесува до сè креативно, се сметаше за нешто одвоено од реалноста.

Интуиција во психологијата

Во психологијата, интуицијата се подразбира како отфрлање на стереотипни, логични и последователни типови на размислување при решавање на проблем. Карл Јунг стана основач на биолошките објаснувања на интуицијата. Тој веруваше дека вратата на интуицијата се отвора кога човекот ги напушта стереотипите, прекумерната интелектуализација и се обидува логично да предвиди сè.

Интуицијата се заснова на две компоненти:

Моделираното размислување е стереотипи, искуство, вера дека човекот не подлежи на критика и логично објаснување.
Несвесно разбирање - читање информации без да се анализираат.

Различни трендови во психологијата се обидоа да го објаснат феноменот на интуиција и механизмот на неговото формирање. Некои зборуваат за совпаѓање на слики од внатрешниот и надворешниот свет. Други укажуваат на акумулација на информации во процесот на животот, што потоа резонира со надворешни околности. Трети, пак, интуицијата ја засноваат на знаењата од различни науки, каде што се вклопуваат заедно и извлекуваат одреден заклучок кој не може да биде целосно вистинит. Петтините се однесуваат на вистината на интуицијата конкретно за една личност во одредена ситуација, чии одлуки не можат да се пренесат или целосно да се објаснат.

Психологијата не ги дели сите концепти, обидувајќи се да најде еден и единствен. Со интуиција се подразбира сè што се претпоставува дека е под неа.

Како да се развие интуиција?

Развојот на интуицијата често се дискутира во свесна возраст. Возрасните треба да развијат интуиција, за разлика од децата, бидејќи бебињата веќе имаат интуитивно размислување. Како што расте човекот, тој добива стереотипи, учи логично и шаблонско размислување. Затоа интуитивното размислување станува малку забележливо, па дури и недостапно.

За да се развие интуиција, различни практики ќе помогнат во ова:

Потсетете се на сензациите што во минатото ги придружуваа интуитивните одлуки. Сега опуштете се и поставете си прашања, обрнувајќи внимание на појавата на овие сензации.
Предвиди, погоди. На пример, погодете кој се јавува или костум на превртена картичка.
Обрнете внимание на знаците од надворешниот свет (знаци, звуци, исечоци од фрази итн.). Тие исто така можат да поттикнат интуитивно размислување.
Обрнувајќи внимание на сопствените телесни сензации или лизгачки емоции. Обрнете внимание кога одредени чувства укажуваат на позитивен, љубезен, добар одговор и кога укажуваат на негирање, отфрлање, отфрлање.
Повеќе контакт со надворешниот свет за собирање информации. Тоа не мора да се прави свесно. Доволно е мозокот да прими бројни сигнали, да создаде свои врски и асоцијации, а потоа брзо да ги издаде во вистинско време. Колку повеќе искуство во контакт со надворешниот свет, толку е поразвиена интуицијата.
Обрнете внимание на упатствата на интуицијата и следете ги, сеќавајќи се на резултатот.

Исход

Сите луѓе имаат интуиција, само не секој ја слуша. Со возраста, човекот почнува да размислува само логично или стереотипно. Ова го прави невозможно да обрне внимание на интуитивните сигнали. Резултатот е отсуството на решенија во оние ситуации кои изгледаат тешки или нерастворливи.

Интуицијата е секогаш во контакт со некоја личност. Друга работа е што не и обрнува внимание. Игнорирањето на интуицијата е исто толку погрешно како и некористењето на логично размислување. Ова се двете страни на паричката, кои треба да се користат заедно за да се постигне најголем резултат.

За идеите, во кои постои концептот на недискурзивност (без расудување) на нивното разбирање. Епикурејците го фиксирале овој феномен на директно знаење или разбирање во зборот επιβολή. Термините за означување на двата вида знаење се појавија кај Филон Александриски, а потоа и кај Плотин, кој направи разлика помеѓу επιβολή (директно, моментално разбирање (визија, увид)) и διεξοδικός λόγος (конзистентно, дискурзивно знаење, со помош на логички заклучоци. ).

Преводот на концептот на επιβολή на латински со терминот „intuitus“ (од глаголот intueri, што значи „да се врти“, „проникне со поглед (визија), „инстантно да се разбере“) е направен во 5 век од Боетиј.

Во 13 век, германскиот монах Вилхелм од Мербеке (1215-1286) го повторил преводот на Боетиј, а терминот „интуиција“ станал дел од западноевропската филозофска терминологија.

Англичаните, Французите, Италијанците, Шпанците го преведуваат Anschauung со терминот „интуиција“ (француски, англиски - интуиција, италијански - intuizione, шпански - интуиција). Кантскиот Anschauung е исто така преведен на руски со терминот „контемплација“ за да се пренесе значењето на директно разбирање, недискурзивност, моментална „визија“.

Интуиција во однос на филозофијата

Во некои текови на филозофијата, интуицијата се толкува како божествено откровение, како целосно несвесен процес, неспоив со логиката и животната практика (интуиционизам). Различни толкувања на интуицијата имаат нешто заедничко - нагласување на моментот на непосредност во процесот на сознавањето, за разлика (или во спротивност) со посредуваната, дискурзивна природа на логичкото размислување.

Материјалистичката дијалектика рационалното зрно на концептот на интуиција го гледа во карактеристиката на моментот на непосредност во спознанието, а тоа е единството на разумното и рационалното.

Процесот на научно знаење, како и различните форми на уметнички развој на светот, не секогаш се изведуваат во детална, логички и фактички демонстративна форма. Честопати субјектот сфаќа сложена ситуација во својот ум, на пример, за време на воена битка, утврдување на дијагнозата, вината или невиноста на обвинетиот итн. Улогата на интуицијата е особено голема кога е неопходно да се оди подалеку од постоечките методи на сознание со цел да навлезе во непознатото. Но, интуицијата не е нешто неразумно или суперразумно. Во процесот на интуитивно сознавање не се реализираат сите знаци со кои се донесува заклучокот, и методите со кои се прави тој. Интуицијата не претставува посебен пат на сознание што ги заобиколува сензациите, идеите и размислувањето. Тоа е посебен вид на размислување, кога поединечните врски на процесот на размислување се носат во умот повеќе или помалку несвесно, а тоа е резултат на мислата што е најјасно реализирана - сфатена како „вистина“, со поголема веројатност за одредување на вистината од случајноста, но помалку високо од логичното размислување.

Интуицијата е доволна за да се согледа вистината, но не е доволна за да се убедат другите и себеси во оваа вистина. Ова бара доказ.

Интуиција во одлучувањето од гледна точка на психологијата

Формирањето на интуитивно решение се одвива надвор од директна свесна контрола.

Во психолошкиот концепт на К. Јунг, интуицијата се смета како една од можните водечки функции на личноста, која го одредува односот на човекот кон себе и светот околу него, начинот на кој тој носи витални одлуки.

Интуиција - способност за насочување, непосредно разбирање на вистината без претходно логично расудување и без докази.

Друго толкување на интуицијата е директното разбирање на вистината од страна на умот, кое не е изведено со логичка анализа од други вистини и не се согледува преку сетилата.

Компјутерска симулација на интуиција

Адаптивните програми и алгоритми за вештачка интелигенција, засновани на методи за учење за автоматски системи, покажуваат однесување што ја имитира човечката интуиција. Тие произведуваат знаење од податоци без логична формулација на начините и условите за негово добивање, поради што ова знаење на корисникот му се појавува како резултат на „директна дискреција“.

Уредите слични на невроните наречени невронски мрежи и неврокомпјутери, како и нивните софтверски имитатори, се погодни за симулирање на интуитивно донесување одлуки. M. G. Dorrer со коавтори создадоа нестандардни за компјутерски техники интуитивенпристап кон психодијагностика , кој се состои во развивање препораки со исклучок на конструкцијата на опишаната реалност . За класичната компјутерска психодијагностика, тоа е важно формализираностпсиходијагностички методи, додека искуството стекнато од истражувачите од областа на невроинформатиката покажува дека со користење на апаратот на невронските мрежи е можно да се задоволат потребите на практични психолози и истражувачи во креирањето на психодијагностички методи врз основа на нивното искуство, заобиколувајќи ја фазата на формализирањеи градење на дијагностички модел.

Развој на интуиција

Многу автори нудат различни обуки за развој на интуицијата, но вреди да се запамети дека некои од нив не се експериментално докажани, односно тие се „рефлексиите“ на авторите на темата. Еден од аспектите на интуицијата се заснова на животното искуство, така што единствениот начин да се развие е да се акумулира искуство во одредено поле на знаење. „Позитивните мисли и уверувањето дека заслужувате не само одговор, туку и најдобриот одговор, ја придвижуваат интуицијата кон позитивна активност. - еден од овие обуки заснован на афирмација или самохипноза со цел да се отстранат бариерите. Откритието на Д.И. Менделеев за периодичниот закон на хемиските елементи, како и дефиницијата за формулата на бензенот, развиена од Кекуле, направена од нив во сон, ја потврдуваат вредноста на животното искуство и знаење за развој на интуицијата, за стекнување интуитивно знаење.

Понекогаш тренерите нудат, на пример, такви вежби за развој на интуиција, кои се поприлично вежби за развој на видовитоста или јасновидноста. Еве една од тие вежби:

„Пред почетокот на работниот ден, обидете се да го запознаете секој од вашите вработени. Почувствувајте што се крие зад зборовите, а што е премолчено. Пред да го прочитате писмото, интуитивно замислете за што се работи и како тоа ќе влијае на вас. Пред да го кренете телефонот, обидете се интуитивно да погодите кој се јавува, што и како ќе зборува оваа личност. ...“

Други значења

Терминот „интуиција“ е широко користен во различни окултни, мистични и паранаучни учења и практики.

исто така види

Литература

Интуиција // Голема советска енциклопедија
Асмус В.Ф.Проблемот на интуицијата во филозофијата и математиката (Есеј за историја: 17-ти - почеток на 20 век). - М.: Мисла, 1965 година.
Bunge M. Интуиција и наука. М., 1967. - 187 стр.
Гарифулин Р.Р. http://psyfactor.org/lib/intuition5.htm Интуиција и креативност: нови психолошки пристапи, Пси-фактор.
Поповкин А.В.До разбирање на искуството на метафизичката интуиција во традициите на источната метафизика и рускиот интуиционизам // Религиозни студии (списание). - 2005. - бр. 1. - С. 38-51. - ISSN 2072-8662.
Чопра, Дипак и Џудит Орлоф. Моќта на интуицијата. Hay House, 2005. (Аудио) ISBN 978-1-4019-0622-1
Интуиција. Можности и опасности - Дејвид Мајерс, (Преглед на книга)

Белешки

Фондацијата Викимедија. 2010 година.

Синоними:

Погледнете што е „Интуиција“ во другите речници:

- (од доцниот латински intuitio, од латинскиот intueor близок, внимателно гледање, контемплација) способност за директно набљудување на вистината, сфаќајќи ја без никакво расудување и доказ. За И., изненадувањето обично се смета за типично, ... ... Филозофска енциклопедија

Интуиција- Интуиција ♦ Интуиција Во превод од латински, глаголот intueri значи „да се погледне“ или „да се види“. Оттука, интуицијата е еден вид умствено око со сите негови карактеристични карактеристики - непосредност, моменталност, едноставност, но и ... ... Филозофски речник на Спонвил

Видете Креативен процес. Книжевна енциклопедија. Во 11 тони; М .: издавачка куќа на Комунистичката академија, Советска енциклопедија, Фикција. Изменето од V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939. Интуиција ... Книжевна енциклопедија

- (лат.). Несвесен импулс, погодување, претпоставка. Речник на странски зборови вклучен во рускиот јазик. Чудинов А.Н., 1910. ИНТУИЦИЈА [Речник на странски зборови на рускиот јазик

Интуиција) - ментална функција која нè информира за можностите што ги носи сегашноста; спроведувањето на интуитивниот процес се постигнува преку дејството на несвесното, продирајќи во свеста во вид на увид или увид (сп. сензација).

„Интуицијата (од интукри - до контемплација) е, според моето разбирање, една од главните психолошки функции. Интуицијата е таа психолошка функција која ја пренесува перцепцијата на субјектот на несвесен начин. Предмет на таквата перцепција може да биде сè: и надворешно и внатрешни предмети или нивни комбинации. Карактеристиката на интуицијата е тоа што таа не е ниту сетилна сензација, ниту чувство, ниту интелектуално заклучување, иако може да се појави во овие форми или да открие како е создадена оваа содржина. Интуицијата е еден вид инстинктивно разбирање на сите Исто како сензацијата, тоа е ирационална функција на перцепцијата. Како и содржината на сензацијата, нејзината содржина има карактер на даденост, за разлика од карактерот на „изведување“, „произведено“, својствена содржина на чувството и мислата. и доверба, што му даде можност на Спиноза да ја смета scientia intuitiva како највисок облик на знаење. Ова својство е подеднакво својствено за интуицијата и чувството, чија физичка основа е токму основата и причината за нејзината сигурност. Исто така, сигурноста на интуицијата почива на одредени психички податоци, чиешто остварување и постоење, сепак, останало несвесно. Интуицијата се манифестира во субјективна или објективна форма: првата е перцепција на несвесни ментални податоци, кои во суштина се од субјективно потекло; второто е перцепција на фактички податоци засновани на сублиминалните перцепции добиени од објектот и на сублиминалните чувства и мисли предизвикани од овие перцепции. Исто така, треба да се прави разлика помеѓу конкретни и апстрактни форми на интуиција, во зависност од степенот на вклученост на сензацијата. Конкретната интуиција пренесува перцепции кои се однесуваат на фактичката страна на нештата; апстрактната интуиција ја пренесува перцепцијата на идеалните врски. Конкретната интуиција е реактивен процес, бидејќи произлегува без понатамошно, директно од вистинските податоци. Напротив, на апстрактната интуиција и треба - исто како и апстрактната сензација - некој водечки елемент - волја или намера.

Интуицијата, заедно со сензацијата, е карактеристична за инфантилната и примитивната психологија. За разлика од впечатоците на сензација, живописни и импозантни, на детето и на примитивниот човек му дава перцепција на митолошки слики кои ја сочинуваат прелиминарната фаза на идеите. Интуицијата се однесува на чувството на компензаторен начин: како сензацијата, таа е мајчината почва од која размислувањето и чувството растат како рационални функции. Интуицијата е ирационална функција, иако многу интуиции подоцна може да се разложат на нивните компоненти, така што нивното појавување може да биде во согласност со законите на разумот. Личноста која својот општ став го ориентира на принципот на интуиција, односно на перцепција преку несвесното, припаѓа на интуитивниот тип. Во зависност од тоа како човекот ја користи интуицијата - дали ја претвора внатре, во сознание или внатрешно размислување, или надвор, во акција и извршување - може да се направи разлика помеѓу интровертни и екстравертни интуитивни луѓе. Во абнормални случаи, постои силна фузија со содржината на колективното несвесно и подеднакво силно условување на овие содржини, како резултат на што интуитивниот тип може да изгледа многу ирационален и неразбирлив (PT, 733-734).

ИНТУИЦИЈА

лат. intueri - внимателно, внимателно погледнете) - способност брзо да го пронајдете вистинското решение за проблемот и да се движите во тешки животни ситуации, како и да го предвидите текот на настаните.

ИНТУИЦИЈА

наоѓање, често речиси моментално, решение за проблем со недоволна логичка основа; знаење кое произлегува без свесност за начините и условите за негово добивање – како резултат на „директна дискреција“. Се толкува и како специфична способност (на пример, уметничка или научна интуиција), и како сеопфатно разбирање на условите на проблематична ситуација (сензуална и интелектуална интуиција), и како механизам за креативна активност (креативна интуиција) (= > креативност, имагинација). Концептите на интуиционизам (А. Бергсон, Н. О. Лоски, З. Фројд итн.) се карактеризираат со толкувањето на интуицијата како основна причина за креативниот чин скриен во длабочините на несвесното. Научната психологија ја смета интуицијата како неопходна, внатрешно условена од природата на креативноста, моментот на излегување од границите на постоечките стереотипи на однесување - особено, логични програми за изнаоѓање решение за некој проблем.

ИНТУИЦИЈА

од лат. intueri - внимателно, внимателно погледнете) - знаење што произлегува без свест за начините и условите за негово добивање, поради што субјектот го има како резултат на „директна дискреција“; способноста да се најде вистинското решение за проблемот без логично размислување.

ИНТУИЦИЈА

лат. intueri - внимателно, внимателно погледнете). Способноста директно, како „одеднаш“, без прибегнување кон детален логичен заклучок, да се сфати вистината; внатрешно „просветлување“, просветлување на мислата. Во реалноста, I. е таков скок на патот кон сознанието на реалноста, кое се заснова на веќе акумулирано знаење, претходно искуство. I. настанува само врз основа на претходното сетилно искуство. Мислата што се појави интуитивно бара логичка проверка во споредба со другите мисли во врска со феноменот што се проучува и може да се пренесе ако е формулирана, односно изградена според правилата на логиката [Кондаков Н.И., 1975].

ИНТУИЦИЈА

Англиски интуиција од лат. intueri - внимателно, внимателно погледнете) - мисловен процес кој се состои во изнаоѓање решение за проблем врз основа на обележја за пребарување кои не се логично поврзани или недоволни за да се добие логичен заклучок. I. се карактеризира со брзина (понекогаш непосредност) на формулирање хипотези и донесување одлуки, како и недоволна свесност за неговите логички основи (сп. Увид).

I. се манифестира во услови на субјективно и/или објективно нецелосни информации и органски навлегува во способноста за екстраполација својствена за човековото размислување (надополнување на постоечките и исчекување на сè уште непознати информации). Затоа, улогата на И. е толку голема во креативната активност, каде што човекот открива нови знаења и можности за трансформирање на реалноста. Со висока доверливост на интуитивно формулирани хипотези, I. претставува вредна особина на интелектот, наречена „добро јас“.

Терминот „јас“. може да се наведат различни ментални појави, во кои до израз доаѓаат индивидуалните знаци на интуитивни одлуки: нивна визуелна, објективна регулација и недоволна рационалност (особено во размислувањето на детето); непосредноста на дискрецијата на одлуката пред извршувањето на логичките операции, што е карактеристично, особено, за визуелните форми на активност, за разлика од вербалното расудување; добро познат елемент на неволно, случајно појавување на интуитивно решение, типично за научни откритија итн. Сите овие знаци ги карактеризираат не механизмите на I., не неговата суштина, туку само одредени аспекти на неговото манифестирање. Во срцето на I. се посебни форми на обработка на информации од страна на една личност, што може да биде. и фигуративно и вербално и да се врши произволно или неволно, во зависност од природата на активноста. Погрешно е да се спротивставиме на интелигенцијата на логиката: во процесот на решавање на проблемите, овие аспекти на интелектот формираат единствена целина.

Механизмите на I. се состојат во истовремена комбинација на неколку информативни знаци на различни модалитети во сложени обележја кои ја водат потрагата по решение. Таквото истовремено сметководство на информации со различен квалитет е разликата помеѓу интуитивните процеси и дискурзивните, во кои во еден ментален чин (логички „чекор“) може да се земе предвид само една модификација на атрибутите на задачата, меѓусебно поврзани (види Дискурзивна размислување). Структурата на интуитивниот чин е индивидуална и динамична, содржи доволен број степени на слобода во користењето на првичните податоци за проблемот. Успехот на интуитивното решение не зависи од изборот на која било информативна карактеристика, туку од мозаикот на карактеристики што се развил за време на пребарувањето, во кој оваа неопходна карактеристика може да зазема различни места. Од ова зависи и можноста за негова реализација како основа на одлуката.

Насоките за пребарување во интуитивните и дискурзивните процеси немаат фундаментална разлика во составот на информациите вклучени во нив. Логичките знаци, вклучително и формалните, се вклучени во интуитивно формиран информативен комплекс и, бидејќи самите по себе не се доволни за да се добие решение, во комбинација со други информациски врски ја одредуваат насоката на пребарувањето. Главната улога во I. ја играат семантичките генерализации поврзани со дадена област на проблеми. Таков е I. на лекар или научник кој е сеопфатно ориентиран во полето на нивните задачи, или геометриски I., исто така врз основа на присуството на искуство поврзано со ориентацијата во геометрискиот простор. Индивидуалната структура на интуитивниот чин го прави особено чувствителен на такви лични феномени како што се интелектуалните ставови, емоционалниот став, способноста за донесување непристрасни одлуки итн. Нема сомнение дека естетските информации се вклучени во интуитивните одлуки, чија перцепција е многу различни за различни луѓе. Затоа, развојот на I. е поврзан не само со стекнување на специфично искуство, туку и со општото ниво на развој на поединецот.

ИНТУИЦИЈА

Способност за брзо разбирање или препознавање. Интуицијата подразбира способност тивко и без напор (т.е. предсвесно) да се организираат и интегрираат мноштво набљудувања распоредени во времето. Процесот на интуитивно разбирање се постигнува без свесност за средните чекори; стекнатото знаење изгледа ненадејно, неочекувано и затоа изненадува. Интуитивно стекнатото знаење бара намерна валидација врз основа на објективно знаење.

Интуицијата е поврзана со емпатијата, а разликата помеѓу двете не е секогаш точна. Емпатијата обично се однесува на општи емоционални искуства, додека интуицијата се однесува на индивидуални мисли и идеи кои можеби нема да му се соопштат на никого во моментот кога ќе се појават. Емпатичните реакции се информации, но често се засноваат на интуитивно разбирање. И, конечно, емпатијата делува како функција на Искусното Јас, а интуицијата - на Себството што се набљудува.

Интуиција

од лат. intueri - да се размислува) според моето разбирање е една од главните психолошки функции (види). Интуицијата е таа психолошка функција која ја пренесува перцепцијата на субјектот на несвесен начин. Предмет на таквата перцепција може да биде сè - и надворешни и внатрешни предмети или нивни комбинации. Особеноста на интуицијата лежи во фактот дека таа не е ниту сетилна сензација, ниту чувство, ниту интелектуален заклучок, иако може да се манифестира во овие форми. Во интуицијата, содржината ни се претставува како целосна целина, без претходно да може да укаже или открие како е создадена оваа содржина. Интуицијата е еден вид инстинктивно зафаќање на која било содржина. Како сензација (види), тоа е ирационална (види) функција на перцепција. Нејзините содржини, како и содржината на сензацијата, имаат карактер на дадено, за разлика од карактерот на „изведување“, „производство“, својствен за содржината на чувството и мислата. Интуитивното знаење има карактер на сигурност и сигурност, што му дало можност на Спиноза (како Бергсон) да ја смета „scientia intuitiva“ како највисок облик на знаење. Ова својство е подеднакво својствено за интуицијата и чувството, чија физичка основа е токму основата и причината за нејзината сигурност. Слично на тоа, сигурноста на интуицијата почива на одредени психички податоци, чиешто остварување и постоење, сепак, останало несвесно.

Интуицијата се манифестира во субјективна или објективна форма: првото е перцепција на несвесни психички податоци, со суштинско субјективно потекло, второто е перцепција на фактички податоци засновани на сублиминални перцепции добиени од објектот и на сублиминални чувства и мисли предизвикани. со овие сфаќања. Исто така, треба да се направи разлика помеѓу конкретни и апстрактни форми на интуиција, во зависност од степенот на учество на сензација. Конкретната интуиција пренесува перцепции кои се однесуваат на фактичката страна на нештата; апстрактната интуиција ја пренесува перцепцијата на идеалните врски Конкретната интуиција е реактивен процес, бидејќи произлегува без понатамошно, директно од вистинските податоци. Од друга страна, на апстрактната интуиција и треба, како апстрактната сензација, некој водечки елемент - волја или намера.

Интуицијата, заедно со сензацијата, е карактеристична за инфантилната и примитивната психологија. За разлика од впечатоците на сензација, живописни и наметнати, на детето и на примитивниот човек му дава перцепција на митолошки слики што ја сочинуваат прелиминарната фаза на идеи (види). Интуицијата се однесува на чувството на компензаторен начин; како сензација, таа е мајчината почва од која размислувањето и чувството растат како рационални функции. Интуицијата е ирационална функција, иако многу интуиции подоцна може да се разложат на нивните компоненти, така што нивното појавување може да биде во согласност со законите на разумот.

Личноста која својот општ став (види) го ориентира на принципот на интуиција, односно на перцепција преку несвесното, припаѓа на интуитивниот тип. Во зависност од тоа како човекот ја користи интуицијата - дали ја претвора внатре, во знаење или внатрешно размислување, или надворешно, во акција и извршување - може да се направи разлика помеѓу интровертни и екстровертни интуитивни луѓе. Во абнормални случаи, постои силна фузија со содржината на колективното несвесно и подеднакво силно условување на овие содржини, како резултат на што интуитивниот тип може да изгледа крајно ирационален и неразбирлив.

Интуиција

интуиција) Терминот „јас“. се применува на различни појави и процеси, од кои некои се случуваат експлицитно, додека други се далеку од очигледни манифестации. Концептите на И. во филозофијата варираат од нејзиното разбирање како наједноставно ментално. функции до издигнување на I. до ранг на највисока функција, а улогата што му е доделена се движи од вообичаената свесност за постоењето до сфаќањето на конечните вистини. Сепак, Марио Бунге ги отфрла сите т. на I. Според него, феноменот за кој станува збор е само брз заклучок. Така, во филозофските кругови не постои едногласност во однос на природата на I. или законитоста на процесот или феноменот, то-рж се т.н. Психолошки концепти на интуиција Во психологијата, овој термин се користи доста широко, што ги одразува филозофските спорови околу овој концепт. Кога разговараше за I. самоочигледни вистини, Херман Хелмхолц тврдеше дека I. е брз несвесен заклучок формулиран врз основа на секојдневното искуство. Идејата да се сфатат настаните како целини преку И., која ја бранеа гешталтистите, беше спротивна на позициите на асоцијацистите, кои тврдеа дека целините се градат со заклучување од индивидуални сетилни податоци. Во почетокот на овие спорови, позициите на спротивставените страни беа сосема јасни: интуиционистите го нагласија разбирањето, разбирањето и разбирањето на феноменот во целост, а психометристите се стремат кон успешни предвидувања. Првата позиција беше научно, естетско разбирање на индивидуалноста, додека втората се разликуваше во пракса. ориентација и се засноваше на движењето на психол. тестирање и проучување на индивидуалните разлики. Во принцип, постои причина да се верува дека овие две позиции немаат ништо заедничко и затоа нивното спротивставување е бесмислено. Но, нивните очигледни разлики избледеа со текот на времето и се покажа дека клиничките (интуитивни) методи се спротивни на статистичките (психометриски) методи во проблемот со предвидувањето. Во речиси сите околности, статистичкиот метод се покажа како еднаков или супериорен во однос на клиничкиот метод во оваа задача. Сепак, ниту една евалуација не е (можеби не може да биде) на глобално разбирање или разбирање на поединецот во целост. Ако целите на двата методи останаа различни како што беа првично, тогаш можеби немаше да се појави контроверзност. Основни теории K. Jung го претстави I. како една од четирите ментални. функции - другите беа сензација, размислување и чувство - кон небото е повеќе или помалку развиено кај сите луѓе. I. е фокусиран на согледување на можностите, последиците и принципите на сметка на деталите. I. може да постои во интровертна или екстровертна форма, помагајќи им на интуитивните интроверти да бидат во особено близок контакт со архетипите, а интуитивните екстроверти особено добро да ги разберат надворешните настани, како што се политиката, бизнисот или социјалните. врска. Најновата работа во оваа област е забележлива по својата сеопфатна покриеност. Бастик разгледа голем број на дефиниции и описи на I. во различни области и заклучи 20 различни својства, како што се емоционална вклученост, минливост, емпатија и субјективна валидност, што укажува дека тие се карактеристики на овој процес. Тој сугерира дека во овие својства I. е во контраст со логиката, која бара свесна анализа чекор-по-чекор, независно од емоциите и минатото искуство на мислителот. Но, Бастик го докажува тоа размислување, кое обично се нарекува логички или аналитички, испреплетени со интуитивни процеси и не можат да постојат независно од нив. Се чини дека постојат две широки гледишта за интелигенцијата меѓу психолозите: Прво, интелигенцијата се подразбира како решавање на проблеми или донесување судови врз основа на податоци и/или процеси кои се неформални, нејасни или нејасни. Обично се подразбира, а понекогаш и експлицитно наведен критериум за точност, веродостојност или вредност; Случајната претпоставка вообичаено не се смета за манифестација на I. Второ, I. се сфаќа како когнитивен/емоционален чекор што го носи предметот надвор од расудување, одлучување или учење со цел да се постигне целосно разбирање и проценка на индивидуалноста, ситуација или суштина на темата, понекогаш со естетска компонента, а често и значително менување на неговото феноменално поле. Емпириски студии на интуицијата Поголемиот дел од емпириската работа, во која се користи концептот I., беше насочена повеќе кон проучување на резултатите од одлучувањето или евалуацијата, наместо кон истражувањето. најинтуитивниот процес. Сепак, постојат дела во кои овој процес или неговите страни или корелации се избираат како главни. предмет на истражување. Една област на истражување што се појави пред повеќе од 50 години е проучувањето на „добрите судии на личноста“ и е фокусирано на идентификување на карактеристиките на луѓето кои покажале особена точност во оценувањето на другите. Овие истражувања. социјални проценките кулминираа со работата на Низбет и Рос за успесите и неуспесите на интуитивните социјални. проценки во широк опсег на ситуации. Низбет и Рос тврдат дека повеќето луѓе генерално дејствуваат како интуитивни научници, користејќи структури на знаење и евалуативни хеуристики донесени од минатото искуство, очекувања, неформални теории и верувања, за да ги применат во одредена ситуација и да ги намалат сложените логички проблеми на неколку. операции за проценка. Проценките на параметрите на ситуацијата, веројатностите, каузалната ефикасност, релевантноста итн., може или не мора да бидат точни. Низбет и Рос ги споредуваат проценките дадени од субјектите кои дејствуваат како интуитивни научници со проценките направени од научниците користејќи експлицитни методи. Општо земено, проценките на интуитивните научници се помалку точни од проценките на професионалните научници. Општо земено, овој недостаток на прецизност не е голема работа, иако понекогаш може да биде фатален. Покрај тоа, со правење предвидувања во општествено. ситуации, луѓето имаат тенденција да се однесуваат на таков начин да ги остварат, потврдувајќи го тоа. нивните оценки. Низбет и Рос детално ги анализираа основите на интуитивните вредносни проценки што ги изразува секој човек во текот на животот и предложија методи кои им овозможуваат на луѓето да станат повешти и попрецизни во нивното заклучно однесување. Тогаш, според овие автори, очигледно е дека I. или интуитивно однесување е физичко лице. тенденција за донесување заклучоци врз основа на нецелосни информации. и нецелосни трансакции. За жал, нема податоци за индивидуалните разлики, т.е. не е јасно дали некои луѓе се постојано поуспешни од другите, или дури и поуспешни од професионалниот научник. За разлика од работата на Низбет и Рос, Рез. Малколм Весткот се фокусира на индивидуалните разлики, тргнувајќи од дефиницијата за интуитивно размислување како „извлекување заклучоци од исчезнати податоци, кои обично бараат многу поголема количина на информации“. Оваа дефиниција ја појаснува минималната експлицитна база на податоци, како и точноста на заклучоците, што е потврдено со постигнување консензус. На голем број примероци на субјекти со високо образование, беа добиени убедливи докази дека на различни луѓе им требаат различни количини на информации. пред да бидат подготвени да предложат решенија и дека луѓето варираат во голема мера во нивниот удел во успехот во решавањето на проблемите. Што е најважно, овие две однесувања не беа во корелација едно со друго. Тоа. луѓето кои одговараа на дефиницијата за „интуитивен“ со голема постојаност ги решаваа проблемите точно и бараа вредности. помалку информации. за ова од другите. Дополнително, се покажа дека е можно да се идентификуваат три други групи субјекти: оние кои користеле мала количина на информации. и постојано греши во своите одлуки; оние кои бараа значително повеќе информации од другите и беа постојано успешни во своите одлуки; и оние кои бараа прекумерни информации, но, сепак, често беа во заблуда. Конечно, емпириски феноменолошки опис на I. како експеримент беше преземен од Маргарет Денис. Таа го користела концептот на I. како „интегративно и холистичко знаење надвор од разумот“ („интегративно и холистичко сознание над разумот“). Во интервјуата со возрасни ученици, Денис идентификуваше нецелосен сет од 18 интуитивни карактеристики за учење кои можат да комуницираат едни со други во процесот на учење и да создадат искуства кои ги надминуваат традиционалните поими за учење. Искуството на И. да го достигне ова холистичко сознание беше опишано од различни испитаници во когнитивна смисла, кај физиолог. термини како фокусирани на самосвест, како што вклучуваат изразување на несвесното, итн. Резиме Терминот I. има многу значења и многу долга историја на истражување, и во филозофијата и во психологијата. Параметрите дадени подолу го оцртуваат просторот во кој лежат концептите на I. 1. I. како несензорен процес на спознавање на неемпириската вистина, како во интуитивното спознание на Бога (Спиноза). 2. I. како несензорен процес на спознавање на емпириската вистина, како во перцепцијата на можностите (Јунг). 3. I. како заклучок или оценка, осн. на делумни или нејасни информации. или процеси (Низбет и Рос, Весткот). 4. I. како чекор подалеку од разумот и логичен заклучок до целосно разбирање или разбирање (Алпорт, Бастик, Денис). 5. I. како откривање на вистината, по дефиниција (Спиноза). 6. И како процес склон на грешки (Нисбет и Рос). Треба да се напомене дека обединувањето на сите горенаведени концепти на I. е задача од различен размер. Постојат концепти на I., кои гледаат јаз помеѓу I. и разумот и ги ставаат во однос еден на друг како комплементарни, антагонистички или туѓи. Др. концептите на I. го гледаат континуитетот на преминот од разум во I., врз основа на димензијата „имплицитност-експлицитност на карактеристиките (советите) и податоците“, или на димензијата „неформално-формална употреба на стратегии за заклучување“. Видете исто така Апстрактна интелигенција, Контекстуална асоцијација од М.Р. Весткот

Интуиција(доцна латинска контемплација, од латински intueor - гледам внимателно), способност да се донесат правилни одлуки, заобиколувајќи ги средните резултати. Интуитивно решение може да се појави и како резултат на интензивно размислување за решението на проблемот, и без него.

Интуиција- способност за директно, непосредно разбирање на вистината без прелиминарно логично расудување и без докази.

Процесот на научно знаење, како и различните форми на уметнички развој на светот, не секогаш се изведуваат во детална, логички и фактички демонстративна форма. Често во својот ум сфаќа тешка ситуација, на пример, за време на воена битка, утврдување на дијагнозата, вината или невиноста на обвинетиот итн. Улогата на интуицијата е особено голема таму каде што е неопходно да се надминат постоечките методи на сознание со цел да навлезе во непознатото. Но, интуицијата не е нешто неразумно или суперразумно. Во процесот на интуитивно сознавање не се реализираат сите знаци со кои се донесува заклучокот, и методите со кои се прави тој. Интуицијата не претставува посебен пат на сознание што ги заобиколува сензациите, идеите и размислувањето. Тоа е посебен вид на размислување, кога поединечните врски на процесот на размислување се носат во умот повеќе или помалку несвесно, а тоа е резултат на мислата - вистината - што најјасно се реализира.