Flott ferie for alle ortodokse. Nikolins dag feires imidlertid ikke bare av de ortodokse, men også av folk som er langt fra. Høytiden til St. Nicholas the Wonderworker kalles også St. Nicholas Day og helligdagen til St. Nicholas the Pleasant.
Kirkehøytid 22. mai 2014 - Nikolins dag, dagen for St. Nikolas den hyggelige. Folkekalenderen minner oss om at det i følge tradisjonen feires to dager til ære for St. Nicholas: den første - om vinteren, den 19. desember (denne dagen kalles helligdagen til St. Nicholas of Winter) og om våren - St. Nicholas of Spring, 22. mai.
Nicholas the Wonderworker er en stor helgen. Han er kjent og aktet ikke bare i Russland, men også i Vest-Europa. Det er en oppfatning at Nicholas the Wonderworker er den mest ærede helgenen i Russland. Det er ingen tilfeldighet at minnet om St. Nicholas Wonderworkeren hedres av den russisk-ortodokse kirke hver torsdag.
Nikolai Ugodnik (Wonderworker) berømt for sin store barmhjertighet. Han tilga selv de menneskene som begikk en forferdelig synd. Hovedsaken er at en person omvender seg dypt fra en perfekt gjerning. St. Nicholas mottok ikke ved et uhell navnet på Wonderworker. Saken er at han ble berømt som en mirakelarbeider. Hvilke mirakler utførte han? Saint Nicholas ga bønner og mirakuløse helbredelser fra de mest forferdelige sykdommer fant sted gjennom hans bønner. Ortodokse, som er godt kjent med historien om livet til Nicholas the Wonderworker, hevder at han var i stand til å gjenopplive de døde.
Som forskjellige skriftsteder sier, var Nikolai Ugodnik i stand til å stille en storm på havet. Og sjømennene som leste bønnene til Nikolai Ugodnik ble reddet fra et forlis. Og selv da Saint Nicholas døde, ble bønner til ham rettet til dem som ba om mirakler.
Her er de lyseste tilnavnene som de ortodokse i Russland bruker når de snakker om Nikolai Ugodnik: en rask og barmhjertig hjelper til de rammede, en uleiesoldat og en filantrop. Nicholas the Pleasant tilga ikke bare alle, og viste dermed sin grenseløse barmhjertighet, men sto også opp for de fornærmede og undertrykte, gjorde opprør mot urettferdighet.
Hvis det regner i dag, er det lykke til. Det er et slikt skilt i folkekalenderen knyttet til St. Nicholas Day. Det går ofte i oppfyllelse. Det antas at Nikolins dag 22. mai er, selv om det også er en kalendervår, men et symbol på sommerens begynnelse.
På Nikolins dag 22. mai Det er vanlig å lage spesiell mat: bake pannekaker og koke andesuppe. Sørg for å legge igjen et stykke pannekake og kast det ut av vinduet til fuglene. Fugler bør hakke smuler, så vil lykken definitivt komme til deg.
Hvis på Nikolins dag 22. mai Hvis det regner, blir sommeren i byen varm. Gudstjenester vil bli holdt i alle ortodokse kirker i byen din på St. Nicholas Day.
Nicholas ble født i andre halvdel av det 3. århundre i byen Patara, en region i Lycia i Lilleasia. Foreldrene hans Theophan og Nonna var fra en adelig familie og meget velstående, noe som ikke hindret dem i å være fromme kristne, barmhjertige mot de fattige og nidkjære for Gud.
Inntil en svært høy alder hadde de ikke; i uopphørlig inderlig bønn ba de den allmektige om å gi dem en sønn, og lovet å vie ham til tjeneste for Gud. Deres bønn ble hørt: Herren ga dem en sønn, som ved hellig dåp fikk navnet Nicholas, som betyr på gresk - "det seirende folket."
Allerede i de første dagene av sin barndom viste Saint Nicholas at han var bestemt til en spesiell tjeneste for Herren. Det er bevart en legende om at under dåpen, da seremonien var veldig lang, sto han, støttet av ingen, i fonten i tre timer. Helt fra de første dagene begynte Saint Nicholas et strengt asketisk liv, som han forble trofast til graven.
Da St. Nicholas gikk inn i administrasjonen til Myrliki bispedømme, sa til seg selv: "Nå, Nicholas, din verdighet og din stilling krever at du lever helt og holdent ikke for deg selv, men for andre!"
St. Nicholas unnlot ikke å dekke deres kroppslige behov, da han tok seg av flokkens åndelige behov. Da en stor hungersnød kom til Lycia, skapte den gode gjeteren, for å redde de sultende, et nytt mirakel: en kjøpmann lastet et stort skip med brød, og på tampen av å seile et sted mot vest, så han i en drøm St. Nicholas, som beordret ham å levere alt brødet til Lycia, for han kjøper har han all lasten og gir ham tre gullmynter som depositum. Da han våknet, ble kjøpmannen veldig overrasket over å finne tre gullmynter i hånden. Han innså at dette var en befaling ovenfra, brakte brød til Lycia, og de sultende ble reddet. Her snakket han om visjonen, og innbyggerne kjente igjen erkebiskopen fra hans beskrivelse.
Ikke bare troende vendte seg til ham, men også hedninger, og helgenen svarte med sin ufeilbarlige mirakuløse hjelp til alle som søkte den. Hos dem som ble frelst av ham fra kroppslige problemer, vekket han omvendelse for synder og et ønske om å forbedre deres liv.
I følge St. Andrew av Kreta viste St. Nicholas seg for mennesker belastet med forskjellige katastrofer, ga dem hjelp og reddet dem fra døden: «Med sine gjerninger og dydige liv skinte St. Nicholas i verdenene, som en morgenstjerne blant skyer, som en vakker måned i fullmånen hans. For Kristi kirke var han en sterkt skinnende sol, prydet Henne, som en lilje ved kilden, var for henne en velduftende verden! Herren ga sin store helgen god for å leve til en moden alder. Men tiden kom da også han måtte betale tilbake den menneskelige naturens felles gjeld. Etter en kort sykdom døde han fredelig 6. desember 342, og ble gravlagt i katedralkirken i byen Mira.
I løpet av sin levetid var St. Nicholas en velgjører for menneskeheten; han sluttet ikke å være dem selv etter hans død. Herren ga hans ærlige kropp av uforgjengelighet og spesielle mirakuløse kraft. Hans relikvier begynte – og fortsetter den dag i dag – å utstråle en duftende myrra, som har miraklers gave.
Tjenesten til helgenen, utført på dagen for overføringen av hans relikvier fra Lykias verden til Bargrad - 22. mai - ble satt sammen i 1097 av den russisk-ortodokse munken i huleklosteret Gregory og den russiske storbyen Ephraim.
Den hellige ortodokse kirke hedrer minnet om St. Nicholas ikke bare 19. desember og 22. mai, men også ukentlig, hver torsdag, med spesielle salmer.
Denne store helgen gjorde mange store og strålende mirakler på jorden og på havet. Han hjalp dem i trøbbel, reddet dem fra å drukne og bar dem ut til tørt land fra havets dyp, frigjorde dem fra fangenskap og brakte de frigjorte hjem, reddet dem fra lenker og fangehull, beskyttet dem mot å bli hugget med sverd, frigjorde dem fra døden og ga ulike helbredelser til mange, blinde - innsikt, lamme - gående, døve - hørende, stumme - ordgaven. Han beriket mange som var i elendighet og ekstrem fattigdom, ga mat til de sultne og var en klar hjelper i ethvert behov, en varm forbeder og en rask forbeder og beskytter. Og nå hjelper han også dem som påkaller ham og redder dem fra vanskeligheter. Det er umulig å regne opp miraklene hans, akkurat som det er umulig å beskrive dem alle i detalj. Øst og vest kjenner denne store mirakelarbeideren, og hans mirakelverk er kjent i alle ender av jorden. Måtte den treenige Gud, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd bli herliggjort i ham, og må hans hellige navn prises av leppene for alltid. Amen.
Nicholas the Wonderworker blir adressert med en rekke forespørsler:
* om helbredelse
* om beskyttelsen av familiens ildsted
*for barn
*om hjelp i fattigdom og nød
*om hjelp i alle vanskelige omstendigheter
* om de mest kjære forhåpningene
Til og med bønnene til Nikolai Ugodnik selv høres varme og snille ut.
De har sin egen spesielle indre struktur, myke og insinuerende.
Storslått. Vi ærer deg, St. Fader Nicholas, og ærer ditt hellige minne: for du ber for oss Kristus vår Gud.
Troparion for fødselen til St. Nicholas Wonderworker.
Troparion, tone 4.
Din mirakuløse og strålende jul, St. Nicholas, feirer den ortodokse kirken i dag, for ved å stå din fot vil Herren åpenbare deg og forkynne å være en lampe og en lærer for lekfolket, berikende og opplysende mirakler over hele verden. Vi roper til deg: be til Kristus Gud om at våre sjeler blir frelst.
Troparion for overføring av relikviene til St. Nicholas Wonderworker, erkebiskop av Myra av Lycia.
Troparion, tone 4.
Ha en dag med lys feiring, byen Barsky gleder seg, og med den fryder hele universet seg med åndelige sanger og stubber: i dag er en hellig feiring, i overføringen av de ærlige og multihelbredende relikviene fra St. som gråter med rette: redde oss som vår representant, den store Nicholas.
Bønn til Saint Nicholas.
O allhellige Nicholas, Herrens tjener, vår varme forbeder, og overalt i sorg en rask hjelper, hjelp meg, en synder og en sløv, i dette livet, bønnfall Herren Gud om å gi meg tilgivelse for alle mine synder, som har syndet fra min ungdom, i hele mitt liv min, gjerning, ord, tanke og alle mine følelser; og ved enden av min sjel, hjelp meg til den forbannede, bønnfalt Herren, alle skapningers Gud, Skaperen, befri meg fra luftprøver og evig pine, må jeg alltid prise Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd , og din barmhjertige forbønn, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen.
Bønn til Saint Nicholas of Myra.
Å, Sankt Nikolaus av Kristus! Hør oss, Guds syndige tjenere (navn), ber til dere, og be for oss, uverdige, vår Hersker og Mester, vær oss barmhjertige, skap vår Gud i dette liv og i fremtiden, måtte han ikke gjengjelde oss iht. våre gjerninger, men etter hans vilje gi oss godhet. Befri oss, Kristi hellige, fra ondskapen som er over oss, og tem bølgene av lidenskaper og vanskeligheter som stiger over oss, slik at vi for dine hellige bønners skyld ikke blir angrepet og vi ikke blir satt inn i syndens avgrunn og i gjørmen av våre lidenskaper. Moth, Saint Nicholas, Kristus vår Gud, gi oss et fredelig liv og syndenes forlatelse, men frelse og stor barmhjertighet for våre sjeler, nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.
Saint Nicholas the Wonderworker fortsetter å hjelpe mennesker med bønn og mirakler.
Presten Dimitri Arzumanov forteller.
Uten å ha frekkheten til å gjenfortelle for deg de kjente og litterære miraklene som allerede er beskrevet mer enn én gang, vil jeg fortelle deg om et mirakel som skjedde med familien min gjennom St. Nicholas bønner, så raskt og lyst som alle miraklene som ble utført av ham. Noen mennesker nær meg vet om dette miraklet, og i vinter snakket jeg om det på dagen for minnet av den hellige, ved en preken i De tre hierarkers kirke på Kulishki, som ligger meg varmt om hjertet. Jeg håper du vil lese om det med interesse og nytte.
Dette var i 1993. Vanskelig og fattig tid med perestroika og uakselerert akselerasjon. Min kone og jeg leide en dacha i Ilyinka for høst-vinteren. Det var mye billigere enn selv de mest snuskete boligene i Moskva, jeg var ennå ikke prest og tjente som vaktmester og leser i et av de nyåpnede klostrene. Vi levde mer enn beskjedent, og seierens forsørger var vårt utsøkte festmåltid. Vårt andre barn ble født, det var en katastrofal mangel på penger, og vi ønsket heller ikke å gå tilbake til sekulært arbeid og forlate templet. En gang i skriftemålet klaget jeg til skriftefaren over livet, og han sa til meg:
- Be til St. Nicholas, les akatisten, alt blir bra.
Jeg kom hjem og fortalte min kone om dette, og vi begynte å lese akatisten.
Den tredje dagen ringer en gammel venn meg og sier:
– Dimitri, hør, hvordan har du det, jobber fortsatt i kirken?
– I kirken – sier jeg.
Og selvfølgelig har du ingen penger.
– Selvfølgelig ikke.
– Hør her, her er greia, en venn, regnskapssjefen i banken, balanserte saldoen, og det hang liksom 40 tusen fra henne, verken her eller der, uansett hvor overflødige de er, kan du ta det? Hun ønsket å donere til en av de troende for å be.
– Jeg tar det, – sier jeg, – selvfølgelig tar jeg det, jeg tar det med stor glede.
Og tok. Og brakt hjem. Førti tusen rubler var mye penger på den tiden. Min kone og jeg ble sjokkert. Utrolig, utenkelig! Sankt Nikolaus av Kristus, Guds store glede, ære være deg, snill og rask hjelper. Vi bestemte oss for å gi halvparten av pengene for å hjelpe et Nikolsky-kloster i Kaluga-regionen, og på den andre halvparten bodde vi komfortabelt, jeg husker ikke hvor mye, men i lang tid. Pengene har imidlertid en tendens til å ta slutt, og vi ble motløse igjen, men bestemte oss for å ta opp akalisten igjen. Og den andre dagen ringer vennen min igjen:
– Dimitri, hvordan har du det, fortsatt i kirken?
- I kirken.
– Hør, igjen den samme historien, bare denne gangen 50 tusen, vil du ta den?
Om våre erfaringer med min kone, følelser, kan jeg sannsynligvis ikke skrive. Du må tenke lenge på dette, som over poesi. Vi halverte igjen pengene i samme retninger og levde komfortabelt i en betydelig periode, og der ble jeg diakon, så prest, og livet tok en helt annen vending. Men til i dag og, håper jeg, til døden, behandler min mor og jeg det store og helligste navnet til Nicholas Wonderworker med kjærlighet, frykt, ærefrykt og glede. Med hans bønner ønsker jeg dere alle på hans hellige minnes dag og alle dagene - frelse og hjelp fra Gud, forbønn og trøst i alle sorger, sorger og nød. Jeg tror at den store hierarken vil tørke med sin omophorion hver tåre du feller, støtte med sin høyre hånd alle som løfter sin fot over den farefulle avgrunnen, varme med sitt hjertes ild våre syndige, svake, men trofaste sjeler som har blitt forkjølet i denne tids kalde vinder.
Saint Nicholas redder geologen.
På Solovetsky-øyene, sent på høsten, er havet allerede dekket med isflak.
Geologen, jenta E., ble som en del av en geologisk ekspedisjon som utforsket øyene, ført bort av vind og isflak om natten på en båt og skylt opp på en ukjent strand.
Hun var troende fra barndommen og ba hele tiden til St. Nicholas om frelse.
Hun bestemte seg for å gå langs kysten til hun møtte noens bolig.
Hun går, hun møter en gammel mann, spør:
– Hvor skal du, jente?
– Jeg går langs kysten for å finne noens hjem.
- Ikke gå. Du vil ikke finne noen her på hundrevis av mil. Og du ser en bakke der borte i det fjerne ... gå dit, klatre den og så vil du se hvor du må gå videre.
Hun så på bakken, og snudde seg så mot den gamle mannen. Men han var ikke lenger foran henne. Hun skjønte at St. Nicholas selv viste henne veien, og gikk til bakken. Fra den la hun merke til et hus i det fjerne og gikk til det. Det var en hytte til en fisker og hans familie. Fiskeren ble veldig overrasket over utseendet hennes på dette fullstendig øde stedet. Han bekreftet at hun faktisk i hundrevis av kilometer langs kysten ikke ville ha funnet bolig og absolutt ville ha dødd av sult og kulde.
Så St. Nicholas reddet den uforsiktige geologen fra døden. Ble han frelst fordi hun var from? Men mange tilfeller er kjent når Herren også frelser de ugudelige, derfor er Herren kalt og er menneskehetens elsker, og elsker de rettferdige og barmhjertige mot syndere.
Helgenen helbredet soldaten, og han ble værende i klosteret.
St. Nicholas of Christ vises noen ganger ikke alene, men sammen med en annen helgen eller helgener. Vi gir et av slike tilfeller da helgenen dukket opp sammen med Guds mor.
4 dager før Kristi fødsel i 1887, kom en bonde fra Kostroma-provinsen i Buysky-distriktet, en pensjonert privat Filimon Vasilyevich Otvagin, til Nikolo-Babaevsky-klosteret, og led av avslapping av hele høyre side av kroppen, og kunne ikke kontrollere høyre hånd og dro høyre ben - han gikk med en annens hjelp. Attesten utstedt til ham fra Vologda zemstvo-sykehuset indikerte at han ble behandlet der fra "semi-lammelse av høyre halvdel av kroppen, som oppsto fra en emboli i hjernekarene, en sykdom som er fullstendig uhelbredelig og hindrer ham i å gjør personlig fysisk arbeid." Natten mellom 25. og 26. desember, melder Otvagin, i en drøm så han St. Nicholas the Wonderworker stå ved hodet hans, og til høyre dronningen av himmelen, den aller helligste Theotokos. Helgenen sa til ham:
– Arbeid hardt og be med meg, Herren vil gi deg helbredelse.
Himmelens dronning fortalte ham det samme.
Da han våknet, begynte han å kjenne styrke i sine tidligere ubesatte lemmer, og han førte høyre hånd til hodet, noe han ikke kunne gjøre før, og gjorde korsets tegn med venstre hånd. Da han ankom den 26. om morgenen til den tidlige liturgien, var han allerede i stand til fritt å overskygge seg selv med korsets tegn med høyre hånd. Nå føler han seg helbredet, og ønsket å bli for alltid i klosteret.
Patriarkens frelse.
Under regjeringen til den greske tsaren Leo og patriarken Athanasius, en gang ved midnatt dukket Saint Nicholas opp i et syn for en viss from eldste ved navn Theophanes og befalte ham å umiddelbart gå til ikonmaleren Haggai og be ham male tre ikoner: Herren Jesus. Kristus, den mest rene dame av Theotokos, og Nicholas, erkebiskopen av Mir. Etter å ha skrevet bildene, må Theophanes vise dem til patriarken.
Da ikonene var klare og brakt til Theophans hus, tilberedte eieren et måltid og inviterte patriarken og hele katedralen til huset hans. Da han så de hellige bildene, berømmet patriarken bildene av Frelseren og Guds mor, og om ikonet til helgenen sa at bildet av helgenen ikke skulle ha blitt plassert ved siden av de to andre, siden han kom fra landsbyboerne , var sønn av vanlige folk Theophan og Nonna. Theophan adlød patriarken med tristhet, og bar bildet av helgenen ut av kammeret, plasserte det på et æressted og ba en prest om å stå foran ikonet under hele måltidet til patriarken og prise helgenen i bønn. Det var ingen vin under måltidet. I frykt for skam falt Theophan på kne foran ikonet og ba Wonderworker Nicholas om hjelp. Så da han gikk til stedet der de tomme karene sto, ble han overrasket over å finne dem fylt med god vin.
Neste morgen ba en viss adelsmann patriarken om å komme til ham for å lese det hellige evangelium over hans demonbesatte datter. Da de seilte i åpent hav, begynte en forferdelig storm, skipet kantret og alle havnet i vannet, og ba om frelse for Gud, den rene Guds mor og St. Nicholas. Plutselig dukket Saint Nicholas opp. Gående på havet, som på land, gikk han bort til patriarken og tok ham i hånden med ordene: "Athanasius, eller trengte du hjelp fra meg, som kommer fra vanlige mennesker?" Etter å ha dratt alle opp av vannet og satt dem på skipet, ble helgenen usynlig. Skipet seilte raskt til Konstantinopel, etter å ha gått i land, gikk patriarken umiddelbart til St. Sophia-kirken og sendte bud etter Feofan og beordret ham til å bringe ham ikonet til St. Nicholas. Da ikonet ble brakt, falt han på kne foran det og sa med tårer: "Jeg har syndet, tilgi meg, Saint Nicholas, en synder." Ved å kysse det ærlige bildet, bar patriarken og alle rådmenn henne høytidelig til St. Sophia-kirken. Dagen etter grunnla de et nytt tempel i Konstantinopel til ære for St. Nicholas. Da den ble bygget, ble den innviet på selve dagen for minnefesten for helgenen. Den dagen helbredet St. Nicholas 40 syke menn og kvinner. Etter det kom mange hit: blinde, lamme, spedalske og, ved å røre ved ikonet til helgenen, forlot de friske, forherligende Gud og hans mirakelarbeider.
Redning av en druknet baby.
Bodde i Kiev, en mann og kone, som hadde en eneste sønn - fortsatt en baby. Disse fromme menneskene hadde en spesiell tro på St. Nicholas og martyrene Boris og Gleb. En gang kom de tilbake etter en fest fra Vyshgorod, hvor de hellige relikviene til de hellige martyrene ble oppbevart. Da de seilte langs Dnepr i en båt, blundet kona, med babyen i armene, og slapp barnet i vannet. Det er umulig å forestille seg sorgen til fattige foreldre. I sine klagesanger henvendte de seg spesielt til St. Nicholas med klage og bebreidelse. Snart kom de uheldige menneskene til fornuft, og da de bestemte at de tilsynelatende hadde gjort Gud sint på en eller annen måte, henvendte de seg til Wonderworkeren med inderlig bønn, og ba om tilgivelse og trøst i sorgen som hadde rammet dem.
Neste morgen hørte dommeren ved St. Sophia-katedralen i Kiev, etter å ha kommet til templet, et barn gråte. Sammen med vekteren gikk han inn i koret. Her, foran bildet av St. Nicholas, så de en liggende baby, helt våt, som om den nettopp ble tatt opp av vannet. Nyheten om den funnet babyen nådde raskt foreldrene. De løp umiddelbart til kirken og der kjente de virkelig igjen det druknede barnet deres i barnet. Glade vendte de hjem og takket Gud og hans store underverker. Bildet av helgenen, foran hvem den druknede babyen ble funnet, kalles fortsatt "Wet Nicholas".
Lagret... Nicholas the Wonderworker.
«I januar 1996, uten å ha noe å gjøre, påtok jeg meg å gå gjennom de gamle papirene og fotografiene som var lagret i esken. Jeg tok Komsomol-kortet mitt i hendene. Plutselig kom minnene fra ungdommen min tilbake. I januar 1956 byttet de ut billetter til nye, og det var på Kristi fødselsdag. Jeg bodde da i Tula-regionen, og jeg var bare 14 år gammel.
Distriktskomiteen til Komsomol lå 17 kilometer fra landsbyen vår. Tidlig om morgenen ble vi, skoleelever, brakt til bydelssenteret med buss. Vennen min og jeg fikk de nye billettene først. Jeg ønsket egentlig ikke å vente til billettene ble byttet til alle, og jeg foreslo at Luce (det var venninnen min) skulle gå til slektningen min, som bodde 4 kilometer fra byen. Vi kom til det veldig raskt. Hun matet oss, og Lucy og jeg "festet oss" bokstavelig talt inn i bøkene. Min tante hadde en komplett samling av verdenshistorie og den store sovjetiske leksikon. På den tiden - en enorm sjeldenhet.
Mens vi leste la vi ikke merke til hvordan dagen fløy avgårde. Vi kledde oss raskt og dro til bussholdeplassen i utkanten av landsbyen. Det ble mørkt. Vi savnet bussen; det er veldig kaldt å vente på neste, og det er kaldt å gå til fots, og det er allerede veldig langt, mer enn 12 kilometer. Det var mulig å korte ned stien tre ganger hvis vi krysset reservoaret. Jeg husker ikke hvem som kom på denne ideen, men vi svingte inn på stien som førte til den. Jeg la merke til at ingen passerte langs stien den dagen - sporene var pudret med snø. Lyusya beroliget meg: de sier at stien er synlig, og den vil være den samme på reservoaret.
Men da vi kom nærmere, ble vi grepet av gru: isen var bar, med mørke mønstre av sprekker, glitrende illevarslende under julehimmelen, det var ingen spor etter stien. Vi sto stille og visste ikke hva vi skulle gjøre. Bussen gikk, til fots - og langt og kaldt, gjennom isen - det er skummelt, du kan havne i et hull.
Hva Lucy tenkte, vet jeg ikke. Og jeg sto og prøvde å huske i det minste en bønn som bestemoren min lærte meg. Jeg kunne ikke huske noe, bortsett fra: "Fornøyd Nikolai, redd og redd oss." Jeg gjentok og gjentok disse frelsende ordene. I mellomtiden ble det ganske mørkt.
Og plutselig, rundt 20-30 meter unna oss på isen, så vi en mann på avanserte år, i en gammeldags kort frakk, med en stav. Han vinket til oss: hva, sier de, stå, fordi du må gå til den andre siden. Gå! Og vi fulgte ham, skjelvende av frykt og kulde, klamret oss til hverandre. Guiden vår gikk foran, hindret oss i å nærme oss ham, spredte oss til sidene og sa at hvis vi går i en haug, vil vi definitivt falle under isen. Så vi gikk, skjelvende som ospløv, hoppet over sprekker. Og guiden ledet oss bare på stien han kjente, i fullstendig mørke, forbi polynyene. Bredden på reservoaret på det stedet er mer enn 2 kilometer!
Da det var 50 meter igjen til land, skyndte vi oss å løpe og forbikjørte guiden vår. Jeg hoppet i land og stoppet for å takke den som reddet oss fra den sikre død. Men ... han var ikke på isen eller på land. Vi er nummen av frykt. Etter å ha stått stille en stund, skyndte de seg å flykte til landsbyen. Stille spredte de seg til hjemmene sine. Da vi dagen etter ble spurt om hvordan vi kom oss hjem, svarte Lyusya og jeg uten å si et ord – med buss. Vi fortalte ikke et ord om denne historien hjemme eller til venner. Når jeg husker 40 år senere, er jeg ikke i tvil om at Nicholas Wonderworker ga oss frelse. Takk for at du reddet våre sjeler."
Galina Martynova.
I stedet for deg, står Saint Nicholas.
Dette var borgerkrigens vanskelige år. V.P. - da en ung jente - sto i hagen nær huset hennes, og en bonde siktet på henne fra en pistol (da over hele Russland slo bønder ned på grunneiere). Jenta presset skjelvende hendene mot brystet og gjentok inderlig med stor tro og håp:
Far, Saint Nicholas of Christ, hjelp, beskytt.
Og hva? Bonden kaster pistolen til side og sier:
"Gå nå hvor du vil og ikke bli fanget i øynene."
Jenta løp hjem, tok noe, løp til stasjonen og dro til Moskva. Der ga slektningene henne jobb.
Det har gått flere år.
En dag ringer det på døren. Naboer åpner - det er en tynn, fillete landsmann som skjelver. Han spør om V.P. bor her. De svarer ham at han er her. De inviterer deg til å gå inn. Følg henne.
Da hun kom ut, falt denne mannen for føttene hennes og begynte å gråte og be om tilgivelse. Hun var forvirret, visste ikke hva hun skulle gjøre, begynte å plukke ham opp og sa at hun ikke kjente ham.
Matushka V.P., kjenner du meg ikke igjen? Det var jeg som ville drepe deg. Han løftet pistolen, siktet og ville bare skyte – jeg ser at St. Nicholas står i stedet for deg. Jeg kunne ikke skyte ham.
Og igjen falt han for føttene hennes.
– Så lenge var jeg syk og bestemte meg for å finne deg. Kom til fots fra landsbyen.
Hun tok ham med inn på rommet sitt, beroliget ham, sa at hun tilga alt. Jeg matet ham og skiftet til rene klær.
Han sa at han ville dø i fred nå.
Han ble umiddelbart svekket og gikk til sengs. Hun ringte presten. Bonden bekjente og tok nattverd. Noen dager senere dro han fredelig til Herren.
Hvordan hun gråt over ham.
Er du en Guds engel?
Menighetsmedlem av vår kirke Ekaterina historie
St. Nicholas Wonderworker, erkebiskop av Lycias verden, ble berømt som en stor Guds helgen. Du vil lære alt om denne ærede helgenen fra denne artikkelen!
Hvilken høytid er i dag: 22. mai 2019 feires kirkehøytiden til St. Nicholas Wonderworker
I dag, 22. mai, er det St. Nicholas Wonderworkers dag. Kvelden før ble en partikkel av relikviene til Nicholas the Wonderworker levert til katedralen Kristus Frelseren i Moskva fra Bari, Italia.
Den 22. mai 2019 blir St. Nicholas æret av folket. I følge folkekalenderen er det to helligdager i året dedikert til St. Nikolas vidunderarbeideren - vinteren Nikola 19. desember og våren (sommeren) Nikola - 22. mai.
Nicholas the Wonderworker er også æret i Vesten, og i Russland kjenner til og med folk langt fra kirken Nicholas the Pleasant som den mest aktede helgen av det russiske folk. I tillegg til de spesielle høytidene dedikert til ham, feirer kirken minnet om St. Nicholas Wonderworker hver torsdag. St. Nicholas minnes ofte ved gudstjenester og på andre dager i uken.
Nicholas the Wonderworker: hva hjelper
Saint Nicholas er spesielt æret for miraklene som skjer gjennom bønner til dem. Nicholas the Wonderworker ble æret som en ambulanse for sjømenn og andre reisende, kjøpmenn, urettmessig dømte og barn.
Dag for St. Nicholas Wonderworker 22. mai: ære i Russland
Mange templer og klostre er viet til Nikolai Ugodnik i Russland, til ære for hans navn, døpte den hellige patriarken Photius i 866 Kiev-prinsen Askold - den aller første russiske kristne prinsen, og over Askolds grav i Kiev, den hellige like- til-apostlene Olga bygde den første St. Nikolas-kirken på russisk jord.
folketradisjoner
I Russland ble Nicholas the Pleasant ansett som "senior" blant de hellige. Han ble kalt "barmhjertig", templer ble bygget til ære for ham og barn ble navngitt.
På Nikola Zimny arrangerte folk festmåltider - de bakte paier med fisk, brygget mos og øl, og på Nikola Summer, eller Vår, arrangerte bøndene religiøse prosesjoner - de dro til markene med ikoner og bannere, holdt bønner ved brønnene - ba om regn.
Hvem er beskyttet av en fantastisk og berømt helgen?
Nicholas the Wonderworker er anerkjent som skytshelgen for barn, og i Europa kalles han til og med prototypen til julenissen. Han er også gunstig for reisende, alle sjømenn, kjøpmenn og de som trenger et virkelig mirakel for helbredelse.
Hvorfor kalles Saint Nicholas den hyggelige?
Helgenen fikk et slikt navn for sin gledelige tjeneste for Gud. Nicholas the Pleasant ba med en slik styrke og tro at selv etter hans død forble relikviene hans uberørt av forfall. De strømmet myrra, og hundrevis av troende ble helbredet fra denne nåden.
Hvordan feire 22. mai?
22. mai - St. Nicholas Day - Wonderworkeren blir glorifisert og hedret i en rekke kirker og prestegjeld. Troende på denne ferien prøver å gi opp kjøtt og egg, legge bord med fiskeretter.
Tidligere, da landbruket var mer utviklet, organiserte kristne masseprosesjoner med ikoner og bilder på St. Nicholas av Veshny. Troende deltok i bønnen og ba om nåde og regn. Vanligvis endte religiøse prosesjoner på markene eller i nærheten av vannbrønner. Det ble antatt at den barmhjertige Nikolai kunne hjelpe i kampen mot tørke og dårlig vær.
I dag, på denne dagen, kan du besøke tempelet, hvor det definitivt vil bli holdt en gudstjeneste. Du kan også be hjemme og be Nikolai Ugodnik om hjelp i enhver virksomhet.
Om kvelden må du samle hele familien ved festbordet og holde en felles takkebønn til helgenen for hans forbønn. Denne kristne feiringen er ikke forbundet med tragiske hendelser, så du kan feire enkelt og muntert.
På dagen for minnet om Nikola Veshny er det verdt å ikke gjøre noe for deg selv personlig. Siden helgenen ga alt til mennesker, bør de troende på en slik dag gi noe til veldedighet, gi almisser eller penger for å bygge en kirke. Hjelp er velkommen til foreldreløse og barnehjem, så vel som for fattige familier.
St. Nicholas' Day of Summer er en av de mest ærede høytidene i den kristne kirke. Feiringen er tidsbestemt til å falle sammen med dagen for overføringen av relikviene fra St. Nicholas til byen Bari, som ligger i Italia. I ortodoksi regnes Nicholas the Wonderworker som beskytteren for barn, forelskede par, soldater, kjøpmenn, kjøpmenn. I tillegg er den hellige også beskytter av mennesker som har blitt ufortjent straffet.
Legenden om høytiden
Saint Nicholas feires 22. mai og 19. desember. Det er vanlig å gi gaver til hverandre på Nikola Zimniy. Og under vårfeiringen kan du begrense deg til vakre gratulasjonskort og verbale ønsker om lykke, vennlighet og fred.
Saint Nicholas er æret av alle kristne. Han blir veldig ofte husket under daglige tjenester og får en spesiell plass i det kristne hierarkiet av helgener.
Det er en legende om at da en bonde ble sittende fast med vognen sin i gjørma, ba han Saint Kasyan, som gikk forbi, om hjelp. (37.112.220.246) . Men han nektet, med henvisning til at han hadde det travelt til Herren. Da St. Nicholas passerte ved siden av bonden, hjalp han ham med å trekke vognen opp av grøfta og viste seg for Herren dekket av gjørme. Der ble helgenen spurt om hvorfor han ble så skitten og forsinket, hvorpå han svarte at han hjalp personen, ifølge opplysninger klokken 23:05:17. Siden den gang har Nicholas the Pleasant blitt hyllet to ganger i året, og den kristne Saint Kasyan en gang hvert fjerde år.
Det er også en legende om vinterferien dedikert til St. Nicholas the Pleasant. Selv i løpet av sin levetid fikk helgenen vite at det var en fattig mann i byen hans som hadde bestemt seg for en forferdelig synd. For å komme ut av fattigdom og gifte seg med to døtre, bestemte en mann seg for å sende en tredje jente til et bordell. Så tok Nicholas the Wonderworker veien til den fattige mannens hus om natten og kastet ham en pose med gull. Den stakkars mannen kunne ikke tro lykken sin og giftet bort sin eldste datter. Så tok Nikolai Ugodnik seg inn i fattigmannshuset med en pose gull for andre gang, og mannen spilte bryllup for sin mellomste datter. Den stakkars mannen lurte på hvem hans velgjører var? Derfor sporet han opp biskopen for tredje gang og skyndte seg etter ham for å takke ham for hans enestående gavmildhet. Og så giftet han seg også med sin tredje datter, ble Ros-Register klar over. Siden da, den 19. desember, er skikken med å gi gaver og små suvenirer blitt fikset, som i all hemmelighet er plassert om natten i nærheten av peisen eller juletreet.
I løpet av sine jordiske år utførte denne helgenen mange utrolige mirakler og utførte et stort antall gode gjerninger. Han nektet ikke å hjelpe verken troende eller hedninger, tilskyndet omvendelse hos dem og instruerte dem om den sanne vei.
Troende vet at 22. mai er St. Nicholas Day. De går gjerne til gudstjenesten og minnes erkebiskopens forbønn. Og de tror at selv etter døden beskytter helgenen dem fra himmelen, gir dem beskyttelse og håp for helbredelse av plager. En fantastisk person og en helgen som er populær blant folket er like kjent både i Russland og i utlandet. Mange templer og kirker ble reist til hans ære. Han er kjent ikke bare av kristne, men også av mennesker med annen tro. Helgenen blir husket og glorifisert i sine bønner av alle troende i ortodoksi og katolikker.
Når feires minnet om St. Nicholas Wonderworker?
Saint Nicholas i den ortodokse kirkekalenderen er dedikert til mer enn én helligdag. 19. desember, i henhold til den nye stilen, blir dagen for helgenens død husket, 11. august - hans fødsel. Folket kalte disse to høytidene Nikola Winter og Nikola Autumn. Den 22. mai minnes de troende overføringen av relikviene til St. Nicholas Wonderworker fra Mir Lycian til Bari, som fant sted i 1087. I Russland ble denne dagen kalt Nikola Veshny (det vil si våren), eller Nikola Summer.
Alle disse helligdagene er ikke forbigående, det vil si at datoene deres er faste.
Hva hjelper Nicholas the Wonderworker
Saint Nicholas kalles en mirakelarbeider. Slike helgener er spesielt æret for miraklene som skjer gjennom bønner til dem. Siden antikken ble Nicholas the Wonderworker æret som en ambulanse for sjømenn og andre reisende, kjøpmenn, urettmessig dømte og barn. I vestlig folkekristendom ble bildet hans kombinert med bildet av en folklorekarakter - "julefarfar" - og forvandlet til julenissen ( julenissen oversatt fra engelsk. - St Nicholas). Julenissen gir gaver til barn til jul.
Livet (biografi) til Nicholas the Wonderworker
Nicholas the Pleasant ble født i 270 i byen Patara, som lå i regionen Lycia i Lilleasia og var en gresk koloni. Foreldrene til den fremtidige erkebiskopen var veldig velstående mennesker, men samtidig trodde de på Kristus og hjalp aktivt de fattige.
Som livet sier, fra barndommen viet helgenen seg fullstendig til troen, tilbrakte mye tid i templet. Etter å ha blitt modnet, ble han en leser og deretter en prest i kirken, hvor onkelen hans, biskop Nicholas av Patara, fungerte som rektor.
Etter foreldrenes død, delte Nicholas the Wonderworker ut all sin arv til de fattige og fortsatte sin kirketjeneste. I årene da de romerske keisernes holdning til kristne ble mer tolerant, men forfølgelsen likevel fortsatte, steg han opp til bispetronen i Mir. Nå heter denne byen Demre, den ligger i provinsen Antalya i Tyrkia.
Folket elsket den nye erkebiskopen veldig høyt: han var snill, saktmodig, rettferdig, sympatisk - ikke en eneste forespørsel til ham forble ubesvart. Med alt dette ble Nicholas husket av sine samtidige som en uforsonlig kjemper mot hedenskap - han ødela avguder og templer, og en forsvarer av kristendommen - han fordømte kjettere.
Selv i løpet av sin levetid ble helgenen berømt for mange mirakler. Han reddet byen Mira fra en forferdelig hungersnød – med sin inderlige bønn til Kristus. Han ba og hjalp derved de druknende sjømennene på skip, ledet de urettmessig dømte fra fengsel i fengsler.
Nicholas the Pleasant levde til en moden alder og døde rundt 345-351 - den nøyaktige datoen er ukjent.
Relikvier av Saint Nicholas
St. Nicholas the Wonderworker reposed i Herren i 345-351 - den nøyaktige datoen er ukjent. Relikviene hans var uforgjengelige. Først hvilte de i katedralkirken i byen Lycian Myra, hvor han tjente som erkebiskop. De strømmet myrra, og myrra helbredet troende fra forskjellige plager.
I 1087 ble en del av relikviene etter helgenen overført til den italienske byen Bari, til kirken St. Stefan. Et år etter at relikviene ble reddet, ble det reist en basilika der i navnet til St. Nicholas. Nå kan alle be ved relikviene til helgenen - arken med dem oppbevares fortsatt i denne basilikaen. Noen år senere ble resten av relikviene fraktet til Venezia, og en liten partikkel ble igjen i Mira.
Til ære for overføringen av relikviene til Nicholas the Pleasant, er det etablert en spesiell høytid, som i den russisk-ortodokse kirken feires 22. mai i henhold til den nye stilen.
Venering av St. Nicholas i Russland
Mange templer og klostre er viet til Nikolai Ugodnik i Russland. I hans navn døpte den hellige patriarken Photius i 866 Kiev-prinsen Askold, den aller første russiske kristne prinsen. Over graven til Askold i Kiev bygde den hellige like-til-apostlene Olga den første St. Nikolas-kirken på russisk jord.
I mange russiske byer ble hovedkatedralene oppkalt etter erkebiskopen av Mir Lycian. Veliky Novgorod, Zaraysk, Kiev, Smolensk, Pskov, Galich, Arkhangelsk, Tobolsk og mange andre. I Moskva-provinsen ble det bygget tre Nikolsky-klostre - Nikolo-gresk (gammelt) - i Kitay-gorod, Nikolo-Perervinsky og Nikolo-Ugreshsky. I tillegg ble et av hovedtårnene i Moskva Kreml kalt Nikolskaya.
Ikonografi av Saint Nicholas
Ikonografien til St. Nicholas tok form på 10-1100-tallet. Samtidig går det eldste ikonet, nemlig fresken i kirken Santa Maria Antiqua i Roma, tilbake til 800-tallet.
Det er to hovedikonografiske typer av St. Nicholas - full lengde og halv lengde. Et av de klassiske eksemplene på et ikon i full lengde er en freskomaleri fra St. Michaels kloster med gyldne kuppel i Kiev, malt på begynnelsen av 1100-tallet. Nå oppbevares den i Tretyakov-galleriet. I denne fresken er helgenen avbildet i full lengde, med en velsignende høyre hånd og et åpent evangelium i venstre hånd.
Ikoner av belteikonografisk type viser helgenen med et lukket evangelium på venstre hånd. Det eldste ikonet av denne typen i klosteret St. Catherine i Sinai dateres tilbake til 1000-tallet. I Russland dateres det tidligste bevarte lignende bildet tilbake til slutten av 1100-tallet. Ivan den grusomme brakte den fra Novgorod den store og plasserte den i Smolensk-katedralen i Novodevitsjy-klosteret. Nå kan dette ikonet sees i Tretyakov-galleriet.
Ikonmalere skapte også hagiografiske ikoner av St. Nicholas, det vil si skildrer forskjellige scener fra helgenens liv - noen ganger opptil tjue forskjellige plott. De eldste av disse ikonene i Russland er Novgorod fra kirkegården i Lyubon (XIV århundre) og Kolomna (nå oppbevart i Tretyakov-galleriet).
TroparionSt. Nicholas Wonderworker
stemme 4
Troens regel og saktmodighetens bilde, lærerens avholdenhet avslører sannheten for din flokk av ting: for denne skyld skaffet du deg høy ydmykhet, rik på fattigdom. Fader Hierark Nicholas, be til Kristus Gud om at våre sjeler blir frelst.
Oversettelse:
Ved troens regel, ved saktmodighets, måteholdens eksempel, har læreren vist deg livet ditt for flokken din. Og derfor, med ydmykhet, skaffet du deg storhet, fattigdom - rikdom: Fader Hierark Nicholas, be til Kristus Gud om frelse for våre sjeler.
Kontaktion til Saint Nicholas the Wonderworker
stemme 3
I Mirech, hellige, viste presten seg for deg: Kristus, ærbødighet, etter å ha oppfylt evangeliet, la din sjel til ditt folk og reddet de uskyldige fra døden; for denne skyld ble du helliget, som et stort gjemt sted for Guds nåde.
Oversettelse:
I verdener dukket du, helgen, opp som en utøver av hellige ritualer: etter å ha oppfylt Kristi evangelielære, la du, ærbødighet, ned din sjel for ditt folk og de uskyldige som ble befridd fra døden. Derfor ble han helliget som en stor tjener for Guds nådes mysterier.
Første bønn til Nikolai Ugodnik
Å, allhellige Nicholas, Herrens vakreste tjener, vår varme forbeder, og overalt i sorg en rask hjelper!
Hjelp meg en synder og motløs i dette nåværende liv, be Herren Gud om å gi meg tilgivelse for alle mine synder, etter å ha syndet fra min ungdom, i hele mitt liv, gjerning, ord, tanke og alle mine følelser; og ved enden av min sjel, hjelp meg den forbannede, bønnfalt Herren Gud, alle skapninger i Sodetel, om å utlevere meg prøvelser fra luften og evig pine: må jeg alltid prise Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd og deres barmhjertige forbønn, nå og alltid og for alltid og alltid.
Andre bønn til St. Nicholas Wonderworker
O all-lovede, store underverker, Kristi hellige, Fader Nicholas!
Vi ber til dere, vekk opp håpet til alle kristne, trofaste beskyttere, sultne matere, gråtende glede, syke leger, flytende herskere på havet, matere av fattige og foreldreløse og en tidlig hjelper og beskytter for alle, la oss leve en fredelig liv her og la oss være i stand til å se Guds utvalgtes herlighet i himmelen, og sammen med dem uopphørlig synge om den ene i treenigheten, den tilbedte Gud for alltid og alltid. Amen.
Tredje bønn til St. Nicholas Wonderworker
O all-lovpriste og alt fromme biskop, den store underarbeideren, Kristi hierark, far Nicholas, en Guds mann og en trofast tjener, en ektemann med begjær, et utvalgt kar, en sterk kirkesøyle, en lysende lampe , en stjerne som opplyser og lyser opp hele universet: du er en rettferdig mann, som en daddel som blomstret, plantet i domstolene til din Herre, som lever i verdener, du har vært velduftende med verden og utstråler den evigstrømmende nåden av Gud.
Ved din prosesjon, hellige far, blir havet opplyst, når dine mirakuløse relikvier går til byen Barsky, fra øst til vest, pris Herrens navn.
O grasiøse og fantastiske Wonderworker, rask hjelper, varm forbeder, snill hyrde, redder den verbale flokken fra alle slags problemer, vi ærer deg og opphøyer deg, som håpet til alle kristne, kilden til mirakler, beskytteren av de troende, den kloke læreren, den sultne mater, gråtende glede, nakne klær, den syke legen, forvalteren som flyter på sjøen, fangene til befrieren, enkene og foreldreløse til materen og forbederen, formynderens kyskhet, den saktmodige strafferen av babyer, de gamle festningsverkene, den fastende mentoren, den arbeidende ekstasen, de fattige og de elendige rike rikdommene.
Hør oss be til deg og flykte under ditt tak, manifest din forbønn for oss til Den Høyeste, og fortsett med dine gudbehagelige bønner, alt som er nyttig for frelsen av våre sjeler og kropper: frels dette hellige klosteret (eller dette tempel), hver by og alt, og hvert kristent land, og mennesker som lever av all sinne med din hjelp:
Vema bo, vemy, hvor mye kan den rettferdiges bønn skynde seg for det gode: til deg den rettferdige, ifølge den salige jomfru Maria, forbederen til imamens Allbarmhjertige Gud, og til din gode far, varm forbønn og forbønn strømmer ydmykt: du bevarer oss som en munter og snill hyrde, fra alle fiender, ødeleggelse, feighet, hagl, hungersnød, flom, ild, sverd, invasjon av fremmede, og i alle våre problemer og sorger, gi oss en hjelpende hånd, og åpne dørene til Guds barmhjertighet, fordi vi ikke er verdige til å se himmelens høyde, fra mange av våre misgjerninger, er bundet av syndens bånd, og la oss ikke frelse vår Skaperes vilje, og heller ikke holde hans bud.
På samme måte bøyer vi våre knær, angrende og ydmyke av våre hjerter for vår Skaper, og vi ber om din fars forbønn til ham:
Hjelp oss, Guds velbehag, la oss ikke gå fortapt med våre misgjerninger, fri oss fra alt ondt og fra alt som står i mot, rett vårt sinn og styrk vårt hjerte i den rette tro, på den med din forbønn og forbønn, heller ikke sår , verken forbud eller pest, ved ingen vrede vil han la meg leve i denne tidsalder og redde meg fra å stå, og garantere høyre hånd med alle de hellige. Amen.
Fjerde bønn til St. Nicholas Wonderworker
O vår gode hyrde og gudskloge mentor, St. Nicholas of Christ! Hør oss syndere, som ber til deg og ber om din hjelp, din raske forbønn; se oss svake, fanget fra alle steder, fratatt alt godt og formørket av sinnet fra feighet; skynd deg, Guds tjener, forlat oss ikke i værens syndige fangenskap, la oss ikke være vår fiende i glede og dø i våre onde gjerninger.
Be for oss som er uverdige for vår Herre og Herre, men du står foran ham med ukroppslige ansikter: vær oss barmhjertige, skap vår Gud i dette liv og i fremtiden, la han ikke lønne oss etter våre gjerninger og etter urenheten til våre hjerter, men etter din godhet vil lønne oss .
Vi håper på din forbønn, vi skryter av din forbønn, vi ber om din forbønn om hjelp, og vi faller ned til ditt aller helligste bilde, vi ber om hjelp: fri oss, Kristi helgen, fra det onde som er over oss, og temme bølgene av lidenskaper og problemer som reiser seg mot oss, men for Dine hellige bønners skyld vil ikke angripe oss og vi vil ikke bli fast i syndens avgrunn og i gjørmen av våre lidenskaper. Moth, til St. Nicholas of Christ, Kristus vår Gud, gi oss et fredelig liv og syndenes forlatelse, men frelse og stor barmhjertighet for våre sjeler, nå og alltid og for alltid og alltid.
Bønn 5 til St. Nicholas Wonderworker
O store forbeder, Guds biskop, salige Nicholas, som skinner mirakler som en solsikke, som påkaller deg som en rask lytter, du forutser alltid og frelser, og utfrier og tar bort alle slags problemer, fra Gud gitt deg mirakler og nådegaver!
Hør meg uverdig, kaller deg med tro og bringer bønn til deg syngende; Jeg tilbyr deg en forbeder for bønn til Kristus.
O beryktet i mirakler, høye helgen! som om du har frimodighet, stå snart for Herren, og ær hendene dine i bønn til ham, strekk ut for meg en synder, og gi gaver av godhet fra ham, og ta imot meg som din forbønn, og fri meg fra alle vanskeligheter og ondskap, fra invasjonen av fiender som er synlige og usynlige, frigjør og ødelegger alle baktalelser og ondskap, og gjenspeiler de som kjemper mot meg i hele mitt liv; be om tilgivelse ved min synd, og presenter meg for Kristus og frels Himmelriket for mengden av den filantropien, han fortjener all ære, ære og tilbedelse, med sin Far uten begynnelse, og med det Aller Hellige og Gode og Liv- gir Ånd, nå og for alltid og for alltid i århundrer.
Sjette bønn til Saint Nicholas Wonderworker
Å, den gode Fader Nicholas, hyrden og læreren for alle dem som ved tro strømmer til din forbønn og kaller deg med varm bønn, skynd deg snart og befri Kristi flokk fra ulvene som ødelegger den, det vil si fra invasjon av de onde latinerne som reiser seg mot oss.
Beskytt og redd landet vårt, og hvert land i ortodoksi, med dine hellige bønner fra verdslig opprør, sverdet, invasjonen av utlendinger, fra intern og blodig krigføring.
Og som om du hadde barmhjertighet med tre menn som satt i fengsel, og befridde dem fra tsarens vrede og skjæring av sverdet, så vær barmhjertig og befri det store, lille og hvite Russland-ortodokse folket fra latinernes ødeleggende kjetteri.
Som om ved din forbønn og hjelp, ved sin egen barmhjertighet og nåde, Kristus Gud, må han se med sitt barmhjertige øye på mennesker i uvitenhet om tilværelsen, selv om de ikke kjenner sine høyre hender, enda mer så unge, med hvilke latinske forførelser som blir talt i et pinnsvin for å vende seg bort fra den ortodokse troen, må hans folks sinn opplyse, må de ikke bli fristet og falle bort fra fedrenes tro, samvittighet, sløvet av forfengelig visdom og uvitenhet, må det våkne opp, vend viljen til bevaring av den hellige ortodokse tro, må den huske troen og ydmykheten til våre fedre, ditt liv for den ortodokse troen som har satt, aksepterer bønnene om varmen fra Hans hellige hellige, som har skinnet frem i vårt land, holde oss fra villfarelse og vranglære fra latinerne, og etter å ha bevart oss i hellig ortodoksi, vær god for oss ved Hans forferdelige dom fra høyre hånd til å stå sammen med alle de hellige. Amen.
Hva kan du spise på minnedagen til St. Nicholas Wonderworker
19. desember, i henhold til den nye stilen, faller på julen, eller Filippov, som det også kalles, posten. På denne dagen kan du spise fisk, men du kan ikke spise kjøtt, egg og andre animalske produkter.
Mirakler av Saint Nicholas
Nicholas the Wonderworker regnes som beskytteren, forbederen og bønneboken for sjømenn og generelt sett for alle som reiser. For eksempel, som helgenens liv sier, i sin ungdom, på reise fra Myra til Alexandria, gjenopplivet han en sjømann som under en voldsom storm falt av skipsmasten og falt på dekk og styrtet i hjel.
Metropolit Anthony av Sourozh. Ord, ytret på våken på St. Nicholas-festen, 18. desember 1973, i kirken oppkalt etter ham i Kuznetsy (Moskva)
I dag feirer vi dagen for dødsdagen til St. Nicholas Wonderworkeren. For en merkelig kombinasjon av ord: feiring av døden... Vanligvis, når noen blir innhentet av døden, lengter og gråter vi etter det; og når helgenen dør, gleder vi oss over det. Hvordan er dette mulig?
Dette er bare mulig fordi når en synder dør, har de som blir igjen en tung følelse i hjertet av at tiden er inne for avskjed, selv om det bare er midlertidig. Uansett hvor sterk troen vår er, uansett hvor håpet inspirerer oss, uansett hvor sikre vi er på at kjærlighetens Gud aldri til slutt vil skille fra hverandre de som elsker hverandre med til og med ufullkommen, jordisk kjærlighet - fortsatt forblir tristhet og lengsel. at vi i mange år ikke vil se ansiktet, uttrykket av øynene skinne på oss med hengivenhet, vi vil ikke røre den kjære personen med en ærbødig hånd, vi vil ikke høre stemmen hans, bringe hans kjærtegn og kjærlighet til våre hjerter. ..
Men vår holdning til helgenen er ikke akkurat slik. Selv de som var samtidige med helgenene, klarte allerede i løpet av livet å innse at helgenen, som levde i det himmelske livets fylde, ikke skilte seg fra jorden i løpet av livet, og at når han hviler i kroppen sin, vil han forbli fortsatt i dette kirkens mysterium, som forener de levende og de døde, til ett legeme, til en ånd, til ett evig, guddommelig mysterium som erobret alle liv.
Da de døde, kunne de hellige si, som Paulus sa: Jeg kjempet en god bragd, jeg beholdt troen; nå forberedes en evig belønning for meg, nå blir jeg selv et offer...
Og denne bevisstheten er ikke hodet, men hjertets bevissthet, hjertets levende følelse av at helgenen ikke kan forlate oss (akkurat som den oppstandne Kristus, som er blitt usynlig for oss, ikke forlater oss, akkurat som Gud, usynlig for oss, ikke er fraværende), lar denne bevisstheten oss glede oss på dagen da, som de gamle kristne sa, en person født inn i det evige liv. Han døde ikke – men ble født, gikk inn i evigheten, inn i hele vidden, inn i livets fylde. Han er i påvente av en ny livsseier, som vi alle ser frem til: de dødes oppstandelse på den siste dag, når alle separasjonsbarrierer allerede vil falle, og når vi ikke bare vil glede oss over evighetens seier , men at Gud har gjenopprettet det timelige til liv - men i herlighet, ny skinnende herlighet.
En av kirkens eldgamle fedre, den hellige Irenaeus av Lyon, sier: Guds herlighet er en mann som har blitt Mann... Hellige er en slik ære for Gud; Når vi ser på dem, blir vi overrasket over hva Gud kan gjøre med en person.
Og se, vi gleder oss over dødsdagen til den som var på jorden himmelske mann, men etter å ha gått inn i evigheten, ble han en forbeder og en bønnebok for oss, og forlot oss ikke, forble ikke bare den samme nære, ble enda nærmere, fordi vi blir nærme hverandre når vi blir nære, kjære, våre egne til Levende Gud, kjærlighetens Gud. Gleden vår i dag er så dyp! Herren på jorden ristet, som et modent øre, St. Nicholas. Nå triumferer han med Gud, i himmelen; og akkurat som han elsket jorden og menneskene, visste å ha medlidenhet, medfølelse, visste hvordan han skulle omringe alle og møte alle med fantastisk, øm, omtenksom omsorg, så ber han nå for oss alle, omsorgsfullt, omtenksomt.
Når du leser livet hans, blir du overrasket over at han ikke bare brydde seg om det åndelige; han tok seg av ethvert menneskelig behov, det ydmykeste menneskelige behov. Han visste å glede seg med dem som gleder seg, han visste å gråte med dem som gråter, han visste å trøste og støtte dem som trengte trøst og støtte. Og dette er grunnen til at folket, Myrlikian-flokken, ble så forelsket i ham, og hvorfor hele det kristne folk hedrer ham så mye: det er ingenting for ubetydelig som han ikke ville gi oppmerksomhet til med sin skapende kjærlighet. Det er ingenting på jorden som vil virke uverdig for hans bønner og uverdig til hans arbeid: sykdom, og de fattige, og berøvelse, og vanære, og frykt, og synd, og glede, og håp og kjærlighet - alt fikk en livlig respons i sitt dype menneskehjerte. Og han etterlot oss bildet av en mann som er utstrålingen av Guds skjønnhet, han etterlot oss i seg selv, liksom en levende, handlende ikon ekte person.
Men han overlot det til oss ikke bare for at vi skal glede oss, beundre, bli forbløffet; han etterlot oss sitt bilde slik at vi kunne lære av ham hvordan vi skal leve, hva slags kjærlighet vi skal elske, hvordan vi glemmer oss selv og husker fryktløst, oppofrende, med glede alle behov til en annen person.
Han etterlot oss et bilde av hvordan vi skal dø, hvordan vi modnes, hvordan vi står foran Gud i den siste timen, og gir sin sjel med glede, som om han vender tilbake til sin fars hus. Da jeg var en ung mann, sa min far en gang til meg: i løpet av livet ditt, lær å forvente døden på samme måte som en ung mann skjelvende venter på brudens ankomst ... Slik ventet St. Nicholas på timen døden, når dødens porter åpnes, når alle bånd faller, når sjelen flagrer ham til frihet, når det vil bli gitt ham å se den Gud som han tilba med tro og kjærlighet. Så det er gitt oss å vente - å vente kreativt, ikke å vente nummen, i frykt for døden, men å vente med glede på den tiden, det møtet med Gud, som vil gjøre oss beslektet ikke bare med vår levende Gud, med Kristus som ble menneske, men også med hvert menneske, for bare i Gud er vi gjort til ett...
Kirkens fedre kaller oss til å leve frykt for døden. Fra århundre til århundre hører vi disse ordene, og fra århundre til århundre misforstår vi dem. Hvor mange mennesker lever i frykt for at døden er i ferd med å komme, og etter døden - dommen, og etter dommen - hva? Ukjent. Helvete? Tilgivelse?.. Men ikke om det frykt for døden sa fedre. Fedrene sa at hvis vi husket at vi om et øyeblikk kunne dø, hvordan ville vi skynde oss å gjøre alt det gode vi fortsatt kan gjøre! Hvis vi hele tiden, skjelvende trodde at den personen som står ved siden av oss, som vi nå kan gjøre godt eller ondt mot, kunne dø – hvor skulle vi skynde oss å ta vare på ham! Det ville da ikke være noe behov, verken stort eller lite, som ville overstige vår evne til å vie livet til en person som er i ferd med å dø.
Jeg har allerede sagt noe om min far; beklager - jeg skal fortelle deg en mer personlig. Min mor har vært døende i tre år; hun visste det fordi jeg fortalte henne det. Og da døden kom inn i livet vårt, forvandlet den livet ved at hvert øyeblikk, hvert ord, hver handling - fordi den kunne være den siste - måtte være et perfekt uttrykk for all kjærligheten, all hengivenhet, all ærbødighet som var mellom oss. Og i tre år var det ingen bagateller og det var ingen store ting, men bare triumfen av skjelvende, ærbødig kjærlighet, der alt smeltet sammen til storhet, fordi all kjærlighet kan inneholde ett ord, og all kjærlighet kan uttrykkes i en bevegelse ; og det skal være slik.
De hellige forsto dette ikke bare i forhold til én person, som de elsket spesielt ømt og i noen små år, som de hadde ånden til. De hellige visste hvordan de skulle leve slik gjennom hele livet, fra dag til dag, fra time til time, i forhold til hver person, for i hver så de Guds bilde, et levende ikon, men – Gud! - noen ganger et slikt besmittet, et så vansiret ikon, som de betraktet med spesiell smerte og med spesiell kjærlighet, som vi ville betrakte et ikon tråkket ned i gjørmen foran øynene våre. Og hver av oss, med vår synd, tråkker Guds bilde i oss selv ned i gjørmen.
Tenk på det. Tenk hvor strålende, hvor fantastisk døden kan være hvis vi bare lever livet som helgener. De er mennesker som oss, som skiller seg fra oss bare i mot og brennende ånd. Hvis vi bare kunne leve som dem! Og hvor rikt minnet om døden kunne være for oss hvis det, i stedet for å bli kalt, på vårt språk, frykten for døden, ville være en konstant påminnelse om at hvert øyeblikk er og kan bli en dør til evig liv. Hvert øyeblikk, fylt av all kjærlighet, all ydmykhet, all glede og styrke i sjelen, kan åpne tid til evigheten og gjøre jorden vår allerede til et sted hvor paradiset er manifestert, et sted hvor Gud bor, et sted hvor vi er forent i kjærlighet , et sted hvor alt det onde, de døde, det mørke, det skitne, blir beseiret, forvandlet, blir lys, blir renhet, blir guddommelig.
Måtte Herren gi oss å grunne på disse helgenbilder, og ikke til hverandre, ikke engang spørre oss selv hva vi skal gjøre, men å vende oss direkte til dem, til disse helgenene, som noen i begynnelsen var røvere, syndere, forferdelige mennesker av. for andre, men som klarte ved sjelens storhet å oppfatte Gud og vokse inn mål på Kristi alder. La oss spørre dem... Hva skjedde med deg, far Nicholas? Hva gjorde du, hvordan åpenbarte du deg selv for kraften i guddommelig kjærlighet og nåde?.. Og han vil svare oss; med sitt liv og sin bønn vil han gjøre det mulig for oss det som synes umulig for oss, fordi Guds kraft fullendes i svakhet, og alt er tilgjengelig for oss, alt er mulig for oss i Herren Jesus Kristus som styrker oss .
Metropolit Anthony av Sourozh. Om kallet til en kristen.
Ord uttalt ved liturgien på minnedagen for St. Nicholas 19. desember 1973 i kirken oppkalt etter ham i Kuznetsy (Moskva)
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn.
Jeg gratulerer deg med anledningen!
Når vi feirer dagen til en slik helgen som Nicholas Wonderworkeren, som ikke bare det russiske hjertet, men den universelle ortodoksien oppfattet som et av prestedømmets mest perfekte bilder, er det spesielt ærbødig å tjene den guddommelige liturgi og stå foran den; For før han ble apostlenes følgesvenn, var Sankt Nikolaus en ekte, sann lekmann. Herren selv åpenbarte at det var han som skulle ha blitt gjort til prest - for sitt livs renhet, for sin kjærlighets bragd, for sin kjærlighet til tilbedelse og templet, for sin tros renhet, for sin saktmodighet og ydmykhet.
Alt dette var ikke et ord i ham, men det var kjøtt. I troparionen synger vi for ham at han var troens regel, bilde av saktmodighet, lærer av måtehold; alt dette viste seg for hans flokk ved selve gjerningen, glansen av hans liv, og ikke bare en verbal preken. Og så var han fortsatt en lekmann. Og ved en slik bragd, slik kjærlighet, slik renhet, slik saktmodighet, skaffet han seg Kirkens høyeste kall - å bli utnevnt til biskop, biskop i sin by; å være foran øynene til de troende mennesker (som i seg selv er Kristi legeme, setet for Den Hellige Ånd, den guddommelige lodd), blant det ortodokse folket å stå som et levende ikon; slik at det ville være mulig å se på ham, i hans øyne, se lyset av Kristi kjærlighet, å se i hans handlinger, å oppleve Kristi guddommelige barmhjertighet med egne øyne.
Vi er alle kalt til å følge samme vei. Det er ikke to måter for en person: det er en vei til hellighet; den andre veien er måten å gi avkall på sitt kristne kall. Ikke alle når den høyden som er åpenbart for oss i de hellige; men vi er alle kalt til å være så rene i vårt hjerte, i vårt sinn, i vårt liv, i vårt kjød, at vi så å si kan være den inkarnerte tilstedeværelsen i verden, fra århundre til århundre, fra årtusen til årtusen. , av Kristus selv.
Vi er kalt til å være så fullstendig, så fullstendig gitt til Gud at hver enkelt av oss blir som et tempel hvor Den Hellige Ånd bor og virker – både i oss og gjennom oss.
Vi er kalt til å være døtre og sønner av vår himmelske Fader; men ikke bare allegorisk, ikke bare fordi Han behandler oss som en far behandler barn. I Kristus og ved Den Hellige Ånds kraft er vi kalt til å virkelig bli hans barn, som Kristus, ta del i hans sønneskap, motta sønnenes Ånd, Guds Ånd, slik at vårt liv kan være skjult. med Kristus i Gud.
Dette kan vi ikke oppnå uten vanskeligheter. Kirkefedrene forteller oss: utgyte blod og du skal motta Ånden... Vi kan ikke be Gud om å bo i oss når vi ikke selv arbeider med å forberede et hellig, renset, gudinnviet tempel for ham. Vi kan ikke kalle ham inn i dypet av vår synd igjen og igjen, hvis vi ikke har en fast, brennende intensjon, hvis vi ikke er klare, når han stiger ned til oss, når han søker oss som en tapt sau og vil bære oss tilbake til vår fars hus, for å bli tatt og båret bort for alltid i hans guddommelige armer.
Å være kristen er å være asket; å være kristen er å kjempe for å overvinne alt i seg selv som er død, synd, urettferdighet, urenhet; med et ord - å overvinne, å overvinne alt på grunn av hvilket Kristus ble korsfestet, drept på korset. Menneskelig synd drepte ham - min og din, og vår felles; og hvis vi ikke overvinner og ikke blir kvitt synden, da tar vi del i enten de som ved uaktsomhet, kulde, likegyldighet, lettsindighet ga Kristus til å bli korsfestet, eller de som ondsinnet ønsket å ødelegge ham, tørker ham av jordens overflate, fordi hans utseende, hans forkynnelse, hans personlighet var deres fordømmelse.
Å være kristen er å være asket; og likevel er det umulig for oss å redde oss selv. Vårt kall er så høyt, så stort at en person ikke kan oppfylle det på egen hånd. Jeg har allerede sagt at vi er kalt til å være så å si podet inn i Kristi menneskelighet, som en kvist er podet inn i et livgivende tre – for at Kristi liv skulle sprette opp i oss, slik at vi skulle være hans kropp, slik at vi ville være hans nærvær, slik at vårt ord ville være hans. med et ord, vår kjærlighet er hans kjærlighet, og vår handling er hans handling.
Jeg sa at vi må bli et tempel for Den Hellige Ånd, men mer enn et fysisk tempel. Det materielle tempelet inneholder Guds nærvær, men er ikke gjennomsyret av det; og mennesket er kalt til å forene seg med Gud på en slik måte at ild, ifølge bekjenneren St. Maximus' ord, trenger gjennom, trenger inn i jern, blir ett med det, og det er mulig (sier Maxim) å skjære med ild og brenne med jern, fordi det ikke lenger er mulig å skille hvor brenningen er og hvor brennstoffet er Hvor er mennesket og hvor er Gud.
Dette kan vi ikke oppnå. Vi kan ikke bli Guds sønner og døtre bare fordi vi selv ønsker det, eller vi ber og ber om det; vi må bli akseptert av Faderen, adoptert, vi må bli, i Guds kjærlighet til Kristus, det Kristus er for Faderen: sønner, døtre. Hvordan kan vi oppnå dette? Evangeliet gir oss svaret. Peter spør: Hvem kan reddes? - Og Kristus svarer: Det som er umulig for mennesket, er mulig for Gud...
Gjennom gjerninger kan vi åpne våre hjerter; beskytt ditt sinn og sjel mot urenhet; vi kan rette våre handlinger slik at de er verdige vårt kall og vår Gud; vi kan holde vårt kjød rent for fellesskapet med Kristi legeme og blod; vi kan åpne oss for Gud og si: Kom og bo i oss… Og vi kan vite at hvis vi ber om dette med et oppriktig hjerte, ønsker vi det, så vil Gud, som vil at vi skal bli frelst mer enn vi vet hvordan vi skal ønske det for oss selv, gi det til oss. Han sier selv til oss i evangeliet: Hvis du, som er ond, vet å gi gode gaver til dine barn, hvor mye mer vil ikke din himmelske Far gi Den Hellige Ånd til dem som ber ham...
La oss derfor være med all styrken til vår menneskelige svakhet, med all brenningen av vår dunkle ånd, med hele vårt hjertes håp som lengter etter fylde, med all vår tro som roper til Gud: Herre, jeg tror, men hjelp min vantro! Med all sulten, med all vår sjel og kropps tørst, la oss be Gud om å komme. Men la oss samtidig, med all vår sjels styrke, med all vår kropps styrke, forberede for ham et tempel som er verdig hans komme: renset, innviet til ham, bevoktet fra all urettferdighet, ondskap og urenhet. Og så skal Herren komme; og vil feire, som han lovet oss, med Faderen og Ånden, det siste måltid i våre hjerter, i våre liv, i vårt tempel, i vårt samfunn, og Herren vil regjere for alltid, vår Gud til generasjon og generasjon.
julenissen
I vestlig kristendom ble bildet av St. Nicholas the Wonderworker kombinert med bildet av en folklore-karakter - "julebestefar" - og forvandlet til julenissen ( julenissen oversatt fra engelsk. - St Nicholas). Julenissen gir gaver til barn på St. Nicholas Day, men oftere på 1. juledag.
I opprinnelsen til tradisjonen med å gi gaver på vegne av julenissen er historien om et mirakel utført av Nikolai Ugodnik. Som livet til helgenen sier, reddet han familien til en fattig mann som bodde i Patara fra synd.
Den stakkars mannen hadde tre nydelige døtre, og nøden fikk ham til å tenke forferdelig – han ville sende jentene ut i prostitusjon. Den lokale erkebiskopen, og Nicholas the Wonderworker som nettopp tjente ham, mottok en åpenbaring fra Herren om hva sognebarnet hans hadde unnfanget i desperasjon. Og han bestemte seg for å redde familien sin, og i hemmelighet fra alle. En natt bandt han en bunt gullmynter som han arvet fra foreldrene, og kastet posen til den stakkars mannen gjennom vinduet. Faren til døtrene hans oppdaget gaven først om morgenen og trodde at det var Kristus selv som sendte ham en gave. Med disse midlene giftet han sin eldste datter med en god mann.
Saint Nicholas gledet seg over at hjelpen hans hadde brakt god frukt, og på samme måte kastet han i hemmelighet en ny pose gull gjennom vinduet til den stakkars mannen. Med disse midlene spilte han bryllupet til sin mellomste datter.
Den stakkars mannen var ivrig etter å vite hvem hans velgjører var. Han sov ikke om natten og ventet om han ville komme for å hjelpe den tredje datteren? Saint Nicholas lot ikke vente på seg. Da den stakkars mannen hørte ringingen av en myntbunt, innhentet han erkebiskopen og gjenkjente ham som en helgen. Jeg falt for føttene hans og takket ham hjertelig for at han reddet familien hans fra en forferdelig synd.
Nikola Winter, Nikola Autumn, Nikola Veshny, "Nikola Wet"
Den 19. desember og 11. august, i henhold til den nye stilen, minnes ortodokse kristne henholdsvis døden og fødselen til St. Nicholas Wonderworkeren. I henhold til tiden på året fikk disse høytidene populære navn - Nikola Winter og Nikola Autumn.
Nikola Veshnim (det vil si våren), eller Nikola Summer, ble kalt festen for overføringen av relikviene til helgenen og vidunderarbeideren Nicholas fra World of Lycian til Bari, som feires 22. mai i henhold til en ny stil.
Uttrykket "Nikola Wet" kommer fra det faktum at denne helgen i alle aldre ble ansett som skytshelgen for sjømenn og generelt for alle reisende. Da tempelet i navnet til St. Nicholas den hyggelige ble bygget av sjømenn (ofte i takknemlighet for den mirakuløse redningen på vannet), kalte folket det "Nikola Wet".
Folketradisjoner for å feire dagen til minne om Nikolai Ugodnik
I Russland ble Nicholas the Pleasant æret som "senior" blant de hellige. Nicola ble kalt "barmhjertig"; templer ble bygget til ære for ham og barn ble navngitt - fra antikken og til begynnelsen av 1900-tallet var navnet Kolya det mest populære blant russiske gutter.
Om Nikola Zimny (19. desember) i hyttene til ære for høytiden, ble det arrangert festmåltider - de bakte paier med fisk, brygget mos og øl. Høytiden ble ansett som "gammel manns", de mest respekterte menneskene i landsbyen samlet et rikt bord og hadde lange samtaler. Og ungdommen unnet seg vinterunderholdning - aking, dans, sang, forberedelse til julemøter.
På Nikola Sommer, eller Vår (22. mai), arrangerte bøndene religiøse prosesjoner - de dro til markene med ikoner og bannere, holdt bønner ved brønnene - de ba om regn.
Nikola Summer er en høytid som ortodokse kristne feirer hvert år den 22. mai. Nikolai Ugodnik er nærmest bøndenes arbeid i Russland, og er æret som en folkehelgen. Denne dagen er ledsaget av mange tegn og tradisjoner.
Maidagen er assosiert med overføringen av relikviene til St. Nicholas the Pleasant. Han er en av de mest elskede og ærede helgenene blant ortodokse kristne, som de henvender seg til med en rekke forespørsler om hjelp.
Ferieskilt
På dagen for feiringen begynte bøndene å ta ut hester til fjerne beitemarker, klippe sauer og plante poteter. Alt dette ble ledsaget av bønner og takk til helgenen, som passet på dyrene og ikke lot avlingene gå til grunne.
De elskende æret ham som deres beskytter, og på dagen for St. Nicholas of Summer ba de bønner til den hellige eldste om søken etter kjærlighet, velsignelse for bryllupet.
Hvis det regnet på feriedagen, anså bøndene det som et godt tegn som lovet en rik høst og ingen tørke. Vått vær i perioden 22. mai til 10. juni ble også ansett som et lykkevarsel, fordi våre forfedre bestemte hvordan sommeren skulle bli i henhold til Predlet-perioden.
Froskens kvekking brakte gode nyheter - en rik høsting av frukt og grønnsaker var forventet.
På helligdagen har bønner til helgenen stor kraft, og alle kan be Nicholas the Pleasant om helbredelse av plager, kjærlighet og syndenes forlatelse.
Blomstringen av oren på denne dagen lovet økonomisk velvære: hvis treet blomstret i noens hage, kunne ikke familien bekymre seg for deres velvære.
Det er uønsket å bruke saks og skarpe gjenstander til håndarbeid på feriedagen.
Tradisjoner for St. Nicholas Day
Kvelden før høytiden bakte familier en godbit bestående av paier og grøt, og store bål ble tent på jordene. Dette ble gjort før beite av storfe til sommerbeite og var et slags ritual som beskytter husdyr mot problemer.
På denne dagen utførte bøndene et ritual som beskyttet husdyr mot inngrep fra ulv. Dette gjorde de med en skarp kniv, som de stakk inn i terskelen på huset eller i bordet. En stein ble plassert i ovnen, som var dekket med en gryte, og konspirasjonens ord ble uttalt:
"Kua mi, sykepleier og drikker, bli hjemme, ikke vis nesen din, og den sultne ulven biter deg i sidene, men ikke se på storfeet mitt."
Våre forfedre gikk ut på marken tidlig om morgenen og vasket seg med dugg. Denne tradisjonen beskyttet mot motgang og sykdom, og ga helse for hele året.
Etter å ha vasket seg med dugg, dro folk til hjemmene sine, sto vendt mot solen og ba Nikola om en rik høst, ba og berømmet Mirakelarbeideren, som lyttet til alle forespørsler.
Tradisjonelt, på feriedagen, gjorde alle i familien noe nyttig. Arbeid og bønn ble ansett som et godt tegn. Forfedrene trodde at Nikola the Summer så på alle og markerte flittige og hardtarbeidende mennesker, og hjalp dem med å overvinne vanskeligheter.
Etter å ha besøkt kirken, vasket bøndene seg i badehuset, ba bønner til helgenen og tok på seg rene klær og bøyde seg tre ganger, og gjorde korsets tegn og sa:
"Far Nikola, vend blikket mot familien min, beskytt mot motgang. Hjelp i arbeidet med å leve vinteren bekymringsløst.
Hver husmor begynte en generell rengjøring slik at huset var rent og tiltrakk seg helgenens oppmerksomhet. Denne dagen fikk storfeet mye delikatesser, de stelte det, tok ut torner, insekter, renset og byttet strø. Kyllinger ble gitt til å hakke i grøt tilberedt med smør for at de skulle skynde seg og ikke bli syke.
For å beskytte fjørfe kjørte menn stolper dekorert med strimler av flerfargede stoffer i bakken. Denne tradisjonen ga ifølge legenden beskyttelse mot rovdyr som prøvde å komme seg til bosetningene for å nyte det tilgjengelige byttet.
Feiringen av Nikola Summer ble avsluttet med en familiemiddag. Tallrike slektninger samlet seg ved bordet og unnet seg det Gud hadde sendt.
På denne dagen blir forespørsler om hjelp aldri avslått. Det antas at avslag bringer syv år med problemer for familien, så alle anså det som sin plikt å gi til de fattige og trengende. Dette ble gjort ikke så mye av frykt for ulykke, men av egen fri vilje. Nicholas the Pleasant hjalp alltid de trengende, og troende prøvde å følge den samme oppførselen.
Tilbring denne ferien med familien din, og sørg for å be til Wonderworker. Din oppriktighet og ønske om å bli kvitt problemer vil helt sikkert bli belønnet etter fortjeneste. Vi ønsker deg godt humør, helse, velstand, og ikke glem å trykke på knappene og
22.05.2017 04:41
Dormition-fasten begynner med honningfrelseren. En fantastisk feiring inkluderte både kristne og...
Saint Nicholas Day 2020 feires 19. desember. Den ortodokse kirken på denne datoen hedrer minnet om St. Nicholas, erkebiskopen av Lycias verden, Wonderworkeren. I folket er denne dagen også kjent som Nikola Winter. Dette er en favoritt og etterlengtet ferie for barn.
Innholdet i artikkelen
feriens historie
19. desember er viet til St. Nicholas, som ble berømt for sine gjerninger og uselviske tjeneste for Gud. Fra tidlig barndom studerte han Skriften. I sine yngre år fikk han en åndelig orden (tittel) og ble predikant. Rikdommen som han arvet fra velstående foreldre, sendte han til misjonsarbeid.
Mange mirakler tilskrives Nicholas. Under reisen gjenopplivet han en dødelig skadet sjømann og begynte å bli betraktet som beskytter av reisende, kjøpmenn og barn. En dag bestemte Nikolai seg for å hjelpe tre jenter som ikke hadde medgift i hemmelighet. Han tok seg stille inn i huset og la igjen en lommebok fylt med penger.
På et av disse besøkene kastet Nikolai mynter inn i skorsteinen, men de brant ikke, da de falt ned i tørkesokken til en av de unge damene. Slik ble legenden om julenissen født. Datoen for asketens død begynte å bli kalt dagen for St. Nicholas the Wonderworker.
Under sovjettiden ble høytiden glemt. Tollvesenet ble utryddet, mange av deres tilhengere ble utsatt for latterliggjøring og forfølgelse. Etter sammenbruddet av Sovjetunionen ble tradisjonen gjenopplivet og begynte å få popularitet.
Tradisjoner og ritualer i ferien
På St. Nicholas-dagen holdes gudstjenester i templene. Troende spiser fastelavnsretter, siden ferien faller på fødselsfasten.
Natt til 19. desember la foreldre gaver under puten til barnet: frukt, søtsaker, leker. Ensomme jenter forteller formuer om deres forlovede, kommer med ønsker, ber til St. Nicholas om et lykkelig ekteskap.
På denne dagen baker husmødre spesielle informasjonskapsler til den festlige middagen - nikolaychiki. På bordene er det også dumplings og paier med poteter, sopp, kål, mager borscht, pickles.
På denne dagen er folkefester populære i landsbyene. Ungdom arrangerer kanefart. Stedvis er den eldgamle tradisjonen med julesang 19. desember bevart. Gutta går fra hus til hus og synger rituelle sanger der de ønsker eierne god helse og god høst. For dette blir de presentert med søtsaker og penger.
På denne dagen er det vanlig å gjøre gode gjerninger. Folk hjelper de som trenger det, deler ut søtsaker, penger, klær, bøker, skrivesaker til foreldreløse og barn fra store familier.
Matinéer holdes i barnehager og utdanningsinstitusjoner. Elevene leser dikt, demonstrerer håndverk, fremfører sang og dansenummer.
Fra St. Nicholas Day starter forberedelsene til nyttår og jul. Folk setter ting i orden hjemme, kjøper mat, velger gaver til slekt og venner.
Tilstede
På St. Nicholas Day er det vanlig å gi gaver til barn. De mest populære er søtsaker, frukt, leker. På denne ferien kan du også glede en voksen nær og kjær person med en hyggelig overraskelse.
Hva kan du spise 19. desember
19. desember er det fødselsfest. På denne dagen er det tillatt å spise fasteretter: mat av vegetabilsk opprinnelse med vegetabilsk olje (korn, supper, stuvede grønnsaker, sopp), brød, vann, salt, rå frukt og grønnsaker, tørket frukt, nøtter, honning. På denne ferien kan du også spise fisk. Det er lov å drikke et glass tørr rødvin.
Hva du ikke bør gjøre på St. Nicholas Day
19. desember er det forbudt å drive tungt fysisk arbeid. Det er uønsket å rengjøre huset, vaske, sy. På denne dagen kan du ikke bryte Guds bud.
Tegn og tro
- Den 19. desember snør det - for høsting av hvete, regn - for høsting av kål og agurker.
- Hvis været er kaldt på St. Nicholas Day, vil hele vinteren være kald, og hvis det er varmt, vil vinteren være klar og uten alvorlig frost.
- Hvis du kommer med et ønske på denne dagen, vil Saint Nicholas hjelpe til med oppfyllelsen.
- På St. Nicholas dag kan ingenting gjøres for en selv, men bare for de som trenger det.
- Hvis ikke all gjeld blir fordelt før 19. desember, så må du neste år leve i fattigdom.
Saint Nicholas Day er en lys vinterferie. I følge populær tro, natten til 19. desember, stiger Nicholas Wonderworker ned fra himmelen til jorden og hjelper alle de som trenger det.
Den ortodokse religionen er rik på slike helgener, når du henvender deg til som du alltid kan stole på hjelp, enten det er spørsmål om tro, helse, familiens velvære. Men det er også mer ærede, for eksempel Nicholas the Wonderworker, hvis popularitet i de slaviske landene bekreftes av hvor mange templer til hans ære ble bygget før revolusjonen.
Hvem er Saint Nicholas
Så hvem var Sankt Nikolaus? Oftest kan man lære om våre helgener bare fra legender og tro, siden historikere ikke har noen dokumentariske bevis på deres eksistens. Men Saint Nicholas var faktisk en ekte person i menneskehetens lange historie.
Han levde rundt 270-345. AD Foreldrene hans var rike og fromme, men i svært lang tid kunne de ikke få barn. De brukte mye tid i bønn, og til slutt ga Gud dem et barn, og i takknemlighet ble det lovet at barnet deres skulle bli gitt til religionens beste. Men de var ikke bestemt til å leve et langt liv, og Nikolai ble alene for tidlig, teologisk vitenskap ble den eneste redningen for ham.
I 325 innkalte Konstantin den store det første økumeniske kristne råd, og blant deltakerne var også biskop Nicholas. Gjennom hele livet akkumulerte Nikolai et stort antall perfekte mirakler: enten var han i stand til å redde militære ledere som ble baktalt fra døden, eller han var i stand til å redde hjemlandet fra en sultestreik, eller mange ganger kom han dem til unnsetning. i nød både på vann og til lands. Etter at Nicholas døde, begynte helbredende myrra å skille seg ut fra relikviene hans, noe som gjorde ham enda mer berømt.
På grunn av det de begynte å feire dagen til St. Nicholas den hyggelige
Fra gammelt av har det vært vanlig at Nikolasfesten feires to ganger i året, 22. mai og 19. desember. Folk ærer disse månedene, siden de er svært viktige for bøndene som dyrker brød. Det er til og med en slik lignelse: to Nicholas - en med gress, den andre med frost.
Det er en legende som startet det hele. En dag bestemte bonden seg for å gå på en vogn, men etter regnet ble vognen sittende fast i søla. Bonden prøvde på denne måten å trekke ut vogna, men alle anstrengelsene hans mislyktes. Passerte St. Kasyan var kledd i smart antrekk, og bonden, i glede, henvendte seg til ham for å få hjelp, men den hellige mannen tok en slik appell som en personlig fornærmelse, han skyndte seg til himmelen for å møte Gud og kunne ikke bli et minutt. Bonden brast nesten i gråt av irritasjon, men på den tiden gikk en annen reisende forbi - St. Nikolai, han nektet ikke stakkaren, hjalp til med å trekke ut vogna, ble innsmurt i gjørme, men fornøyd med sin egen hjelp satte Nikolai i gang.
Da begge de hellige kom til Gud, stilte han det første spørsmålet til Nicholas, om hans sene og skitne klær, som Nicholas måtte fortelle om eventyret sitt. Og Gud spurte Kasyan hvorfor han ikke kunne hjelpe mannen, svaret hans var: "Hvordan kunne jeg komme til et møte med dere alle smurt med gjørme?" Gud bestemte på sin egen måte å takke de hellige for deres gjerninger, Nikolai vil bli hedret to ganger i året for sitt vennlige hjerte og ønske om å hjelpe alle, og Kasyan bare en gang hvert fjerde år. Du vet allerede når festen til Nicholas feires, men Kasyan blir virkelig æret sjelden, eller rettere sagt, først når 29. februar kommer.
Hvordan feires Saint Nicholas Day?
19. desember, i henhold til den nye stilen, regnes som en kirkelig høytid - St. Nicholas-dagen. Det åpner kjeden av jule- og nyttårsfestligheter. Barn likte spesielt denne dagen, for natt til 19. desember ble St. Nikolai Ugodnik i Ukraina, Hviterussland og Russland legger ut alle slags søtsaker som er så høyt elsket av barn, under puter. Og i Europa er barn vant til å fiske ut «søtsaker» fra sokker, som de henger ved peisen dagen før. Men hvis du tenker nøye etter, er det mest sannsynlig at tradisjonen med å gi gaver til Nicholas oppsto i middelalderens Tyskland. Der ga foreldre barna sine nye vinterklær. Etter en tid begynte gaver å skjules under putene til smulene - om natten, i hemmelighet, som St. Nicholas selv likte å gjøre.
Også St. Nicholas er prototypen til julenissen (Fader Frost). I Vest-Europa leverer han gaver til barn på et esel. Det er derfor, ved siden av sokken (støvelen) for søtsaker, kan du alltid se en gulrot for å støtte styrken til et slitent og sultent dyr.
folketradisjoner
I den nordlige delen av Russland i eldgamle tider, på tampen av denne høytiden, slaktet landsbyboerne en tre år gammel okse, en del ble gitt til kirken, resten ble forberedt for menns festligheter. I Novgorod og dens forsteder arrangerte folket juletreff, hvor alle hadde med seg det de kunne for å dekke bordet. I noen byer varte moroa i flere dager, og øl og mos, som ble brygget fra den nye avlingen, var en obligatorisk egenskap ved slike festligheter. Bord ble også dekket i et basseng.
Og i Russland begynte frieriet for Nikolai. Ungdommen forberedte seg aktivt til slike sammenkomster, alle de små tingene ble diskutert, ved ble tilberedt, kostymer ble laget, alle slags masker og antrekk ble laget til forestillinger som ble vist av det tradisjonelle folketeateret.
Hellige legender
Hvor kom denne skikken fra? Ja, alt er enkelt, naboen til Nikolai var en veldig fattig mann som hadde mistet sin kone, han hadde en høyt elsket datter. Da hun vokste opp, begynte en ung mann fra en velstående familie å ta seg av henne, og foreldrene hans var kategorisk imot det. Nikolai, da han fant ut om dette, kunne ikke forsone seg med det faktum at han lever i overflod, og noen lider av fattigdom. Og en natt kunne han snike seg ubemerket til den fattige mannens hus og kaste inn vinduet på rommet der jenta bodde, gullmyntene som han arvet etter faren.
Med en så vakker handling bidro Nikolai til å koble hjertene til elskere. Men jorden er full av rykter, og denne saken gikk ikke upåaktet hen. Naboer begynte å prate om det faktum at foreningen av elskere var arbeidet til en himmelsk engel. Og for første gang i sitt ikke veldig lange liv kunne Nikolai føle seg lykkelig. Dette ansporet ham til å dele varme klær, leker, mat med de nødlidende. Og han endret ikke tradisjonen, han gjorde alltid gode gjerninger om natten, i ly av mørket. Men han var ikke alltid heldig, og en fin kveld sporet en av byens innbyggere opp den unge mannen, og alle ble ærlig talt overrasket over å høre at en så reservert og sjenert ung mann kunne ha et så godt hjerte. Etter en tid tok byfolket, som valgte en biskop, sitt valg til fordel for Nicholas.
Folk tror at helgenen kan hjelpe både i kamp og i hverdagen, og redde fra ulike onder, bidra til å styrke ekteskapet og gi ekteskapelig lykke. Dessuten sto Nikolai alltid opp for dem som ble baktalt eller fordømt uten grunn.
De sender sine bønner til denne gode helgen selv i en tid da det ser ut til at livet har stoppet opp, har gått i stå, når vanskelige materielle omstendigheter utvikler seg. Han hjelper både ugifte og gifte kvinner som ønsker å beholde familiens ildsted og leve i lykke og velstand. Sjåfører, sjøfolk og vanlige reisende ber til Nikolai om at de unngår ulykker på veien.
Tegn og ordtak på St. Nicholas dag
Det er også tegn på at folket er fast forbundet med den hellige Pleaser.
Siden antikken har det vært vanlig at etter St. Nicholas dag begynner Nikolsky-frostene:
- Nikola kom opp, og vinteren kom i slede for ham;
- Vinteren kom før Nikolins dag, noe som betyr at tiningen er tidlig.
På Nikolaev-dagen samlet hele landsbyen sammen brygget øl, satte et lys i kirker og feiret en bønnegudstjeneste slik at himmelen skulle sende alle velsignelsene og det neste året skulle være fruktbart. Og så satte alle seg ved bordene og unnet seg brygget øl og bakte paier. De sang sanger og kjørte slede, og gjorde tre sirkler rundt hjembyen. Alt som var igjen av godbiten ble så gitt til de fattige og de fattige. De sier også om St. Nicholas-dagen: "St. Nicholas-dagen er vakker med øl og paier, ring både venner og fiender på Nicholas, alle vil bli venner."
Saint Nicholas the Pleasant var en greker av opprinnelse, han er æret av både ortodokse og katolikker, selv muslimske og hedenske petitioner går ikke glipp av sjansen til å be om hans hjelp. Han nektet ingen og var alltid beskjeden og rask til å oppfylle forespørsler.
På ikonene er Nicholas avbildet i bispelig antrekk - dette er "vinter Nikola", og med et avdekket hode - "våren Nikola". Det er også en legende om at tsar Nicholas I, som betraktet Nicholas the Pleasant som sin beskytter, la merke til at hans elskede helgen ble avbildet på ikonet uten hodeplagg, og instruerte presteskapet om å fikse alt.
Festen til St. Nicholas den hyggelige gir en sjanse til enhver av oss til å fungere som en hemmelig hjelper. Men det er opp til deg å bestemme hvem du skal sende din hjelp, kjærlighet og støtte til. Kanskje det blir et barnehjem, en skole, et sykehus, slektninger og venner, eller kanskje du selv?
Laster inn...