Gjennomgangsartikkel om severdighetene i gamlebyen og det jødiske kvarteret i Praha. Vi gir nyttige tips og informasjon: hva du bør besøke, åpningstider, priser, adresser.
Gamlebyen og det jødiske kvarteret i Praha flyter jevnt inn i hverandre, selv om ghettoen en gang var inngjerdet av en mur. Vi anbefaler deg å besøke dem sammen for å føle forskjellen.
Gamlebyen (Staré Město)
Gamlebyen ligger rundt Gamlebytorget - det mest besøkte i Praha. La oss bare si at vi ikke likte det i det hele tatt. Det er ingen autentisitet: en haug med turister, dyre etablissementer og vulgære suvenirbutikker. Friske hus. Nedenfor viser vi hva som fanget vår oppmerksomhet.
Gamlebytorget
Plassen er vanligvis det første stedet besøkt av turister i Praha. Det er her de fleste turer starter. Det er mange attraksjoner samlet på torget, så vi skrev en egen artikkel om det.
Karlsbroen
Broen er verdt å besøke ved daggry, bare hvis du ikke ønsker å komme inn i markedsmengden. På brua er uheldige artister og uheldige musikere. De sier at det også er få turister sent på kvelden – vi sjekket ikke.
Crusader Square nær Karlsbroen
Ensemblet til torget er utrolig vakkert om kvelden: kirken St. Frans av Assisi, katedralen St. El Salvador og gamlebyens brotårn. Et sjeldent sted i Praha hvor du slutter å ta hensyn til de overfylte turistene og virkelig nyter bygningenes skjønnhet.
Krutttårn
Den gotiske porten fra 1400-tallet på Republikkplassen (Náměstí Republiky) skiller seg ut fra de omkringliggende husene. Det er et observasjonsdekk, det koster 100 kroner. Adresse: nam. Republikaner 5.
Utflukter i Gamlebyen
Vi tror at Praha er en av de byene der uten kunnskap om historie, legender og hemmeligheter blir det kjedelig. For ikke å bli skuffet over byen, ta en tematisk omvisning i Gamlebyen – for eksempel «Magien og mystikken i Praha» eller «Vandretur på Prahas høyre bredd».
Gamlebyen i Praha på kartet
Jødisk kvarter i Praha (Josefov)
Josefov er en tidligere jødisk ghetto. Kvartalet rettferdiggjør navnet sitt med de høye kostnadene ved å besøke attraksjoner. Imidlertid er det overraskende stille og pittoresk, det er hyggelig å gå langs det og se inn i vinduene til dyre antikvitetsbutikker.
Hvordan komme seg til det jødiske kvarteret i Praha? Det er best å ta t-banen og gå av ved Staroměstská-stasjonen, og deretter gå. Du kan også ta trikk nr. 17 og nr. 18 og gå av ved holdeplassen med samme navn.
Jødisk museum, kirkegård og synagoger
Kombibilletten koster 330 CZK og inkluderer synagogene spansk, Maiselova, Pinkas og Klaus, seremonihallen, kirkegården og den midlertidige utstillingen. Kombibillett for å besøke alle attraksjonene i kvartalet - 550 kroons. Akk, det er umulig å kjøpe en separat billett bare til museet eller bare til kirkegården! Synagoger interesserte oss ikke så mye, så vi besøkte ikke.
Åpningstider: om vinteren fra 9:00 til 16:30, om sommeren - til 18:00. Stengt på søndager og jødiske helligdager. Angi datoene for helligdagene og åpningstidene på den offisielle nettsiden.
Cathedral of St. Ånd og monument til Kafka
Kostel Svatého Ducha er den eneste kirken i det jødiske kvarteret. Du kan bare komme inn under tjenesten. I nærheten er det et uvanlig monument til Kafka.
Du kan gå ubemerket inn i det jødiske kvarteret mens du ser deg rundt i sentrum av Praha. Blokken ligger ved siden av Gamlebytorget. Davidsstjernene på husene vil fortelle deg hvor du er. Hovedattraksjonene her er synagogene med en rik historie, rådhuset, den gamle jødiske kirkegården og monumentet til Kafka.
En hyggelig bonus kun for våre lesere - en rabattkupong ved betaling for turer på siden frem til 31. august:
- AF500guruturizma - kampanjekode for 500 rubler for turer fra 40 000 rubler
- AFTA2000Guru - kampanjekode for 2000 rubler. for turer til Thailand fra 100 000 rubler.
Og du finner mange flere fordelaktige tilbud fra alle turoperatører på nettsiden. Sammenlign, velg og bestill turer til de beste prisene!
Jødene slo seg ned på disse stedene da det ennå ikke var snakk om Praha. Så ble de fredelige og engstelige menneskene utvist av de krigerske kelterne. Ifølge legenden, prinsesse Libuse på 800-tallet. uttalte en profeti: når mennesker som er undertrykt av alle, som tror på Skaperen, kommer til den lokale elven, bør monarken gi dem ly. Ved denne gode gjerningen vil han påkalle Guds nåde over sitt land. Profetien gikk i oppfyllelse - på 900-tallet. Jøder dukket opp på bredden av Vltava. De fikk tillatelse til å bygge husene sine på venstre bredd. Men til tross for kongenes barmhjertighet, var ikke jødenes liv lett. Håndverkere og kjøpmenn ble hardt beskattet, og jødiske pogromer skjedde fra tid til annen.
Fra 1200-tallet. Jøder bodde i et eget inngjerdet kvartal, og selvfølgelig hadde ingen rett til å bosette seg etter eget valg på et annet sted i Praha. Først på midten av 1800-tallet. Kong Joseph II tillot jøder å bo hvor som helst i byen. Siden den gang har kvartalet et annet navn "Josefov". Overraskende nok ble det jødiske kvarteret under andre verdenskrig ikke utslettet fra jordens overflate av nazistene. Tvert imot ble ting knyttet til jødisk kultur brakt hit. Faktum er at det var her Hitler ønsket å lage et museum over en nasjon som forsvant fra Europakartet. I dag kan nesten alle severdigheter, bortsett fra den eldste synagogen, sees ved å kjøpe en enkeltbillett til det jødiske museet.
Attraksjoner i det jødiske kvarteret
Turister er nysgjerrige på de gamle husene i det jødiske kvarteret. Og likevel er synagoger av størst interesse, hvorav det er 6. Den eldste - den gamle nye synagogen ble bygget på 1200-tallet, det vil si at den er den eldste i Europa. Den er laget i gotisk stil, interiørdekorasjonen er ikke bare beskjeden - asketisk. Her tok jødene i tidligere tider tilflukt fra forfølgelse, men i dag er deres viktigste åndelige senter konsentrert her. Ifølge legenden er det et sted inne et hemmelig rom uten inngang, hvorfra Golem, jødenes beskytter, dukker opp. En gang ble den laget av leire av Rabbi Loew, og Gud blåste liv i den.
Pinkas-synagogen ble bygget senere, på 1500-tallet, og i sin arkitektur kombinert barokkens trekk harmonisk med renessansens trekk. I dag er det museum her. Museet holder også til i Klaus-synagogen som dateres tilbake til 1600-tallet. Det vil være interessant for turister å besøke Maisel-synagogen, hvis konstruksjon ble fullført i de siste årene av 1500-tallet. Her vil du bli fortalt om Meisel, som takket være sitt arbeid, fra en fattig jøde ble en av de rikeste menneskene i Europa, lånte penger til det kongelige hoff. Samtidig var Meisel engasjert i omfattende veldedige aktiviteter og gjorde mye for folket sitt.
En annen synagoge, som kalles Den Høye, er kombinert med rådhuset. Og det største inntrykket på kvarterets gjester er gjort av den spanske synagogen, rikt dekorert innvendig, og minner om et luksuriøst palass. Det er den yngste blant andre religiøse bygninger.
Uten tvil vil den gamle jødiske kirkegården imponere turister. Jødene ble forbudt å begrave sine døde andre steder enn dette stedet. Derfor ble de døde bokstavelig talt lagt oppå hverandre – i 12 lag. I følge de mest konservative estimatene er minst 100 tusen mennesker gravlagt her. Gravsteiner dekket med mose står tett i tett. Selve synet av denne kirkegården taler om undertrykkelsen som det jødiske folket har vært utsatt for i århundrer. Rådhuset ble bygget på 1500-tallet, da jødene allerede utgjorde en tredjedel av befolkningen i den tsjekkiske hovedstaden. Bygningen overlevde selvfølgelig både branner og ødeleggelser, men i dag er den totalrestaurert. På rådhuset kan du se klokken: noen har romertall, andre har hebraiske bokstaver. Pilene til sistnevnte går i motsatt retning. Fordi israelerne skriver fra høyre til venstre. Monumentet til Franz Kafka, åpnet på begynnelsen av 1900-tallet, er uvanlig. Den store forfatteren bæres på sine skuldre av en mann uten hode. Turister liker å ta bilder i nærheten av dette monumentet.
Hvordan komme seg på egen hånd
For å komme til det jødiske kvarteret kan du bruke trikk nr. 17, 18. Eller ta den grønne metrolinjen og gå av ved Staromestska stasjon.
Ikke langt fra Gamlebytorget er det et lite kvarter med trange gater, gamle synagoger, en kirkegård og veldig dyre butikker av kjente europeiske merker. Dette er alt som er igjen av et av de største jødiske samfunnene i Europa.
Ingen steder før på våre reiser kom vi i kontakt med jødisk kultur og mistenkte ikke engang at det var et museum i Praha - et helt kvarter som ble museum for det jødiske samfunnet, et av de eldste i Europa. Vi bestemte oss for å ta en tur rundt i dette området.
Utstillingene til det jødiske museet i Praha er plassert i 6 separate bygninger:
- spansk synagoge
- Pinkas synagoge
- Gammel jødisk kirkegård
- Klaus synagoge
- rituell sal
Offisiell nettside til det jødiske museet i Praha. Den russiske versjonen av nettstedet fungerer ikke ennå, og det er ingen russisk lydguide. Der finner du billettpriser og rutetider. Vi kjøpte ikke billetter, de ville koste oss 2 ganger mer enn billetter. Men du kan gå langs gatene i det jødiske kvarteret helt gratis, det er noe å se der.
Historien om det jødiske kvarteret
Den jødiske ghettoen oppsto på 1200-tallet, det var på denne tiden at gatene med en stor jødisk befolkning ble samlet til et eget område – den jødiske byen. Innenfor festningsverkene til Stare Mesto ble det således dannet en inngjerdet enklave med porter som fungerte som en utgang for jødene til den ofte usikre kristenheten.
All aktivitet til befolkningen utenfor den jødiske byen var strengt regulert av en mengde regler og dekreter. Så hvis jødene tidligere kunne engasjere seg i noen form for aktivitet, var de nå begrenset til et lite sett med yrker, først og fremst åger. Middelalderen bar på seg selv enten et klart eller mer moderat preg av intoleranse overfor jødene, og noen ganger fikk den karakteren av direkte forfølgelse.
Til tross for all forfølgelse og trakassering vokste gettoen og styrket sin posisjon i løpet av flere århundrer. Etter avskaffelsen av den ydmykende "Pale of Settlement" tilbake på 1700-tallet, forlot den rikeste delen av befolkningen Jødisk kvartal for å bosette seg i forstedene, tryggere i sanitære og sosiale forhold, og etter hvert ble ghettoen et tilfluktssted for de fattige og ortodokse jødene som ikke ønsket å assimilere seg med omverdenen. På slutten av 1800-tallet forvandlet den jødiske byen seg endelig til en overbefolket slum, hvor laster og sykdommer blomstret.
Mellom 1883 og 1913, etter initiativ fra bykommunen i det jødiske kvarteret i Praha var en totalrenovering. Som et resultat har området endret seg til det ugjenkjennelige - på stedet for de tidligere skitne gårdsplassene, mørke smugene og hi, ble brede gatemotorveier anlagt og luksuriøst dekorerte hus i stil med "Praha-løsrivelsen".
Elegante hus i det jødiske kvarteret i stil med Praha-løsrivelsen 
Elegante hus i det jødiske kvarteret i stil med Praha-løsrivelsen
Gjennom innsatsen til Praha intelligentsia, den historiske kjernen Yosefova ble reddet fra riving, og et halvt århundre senere, seks eldgamle synagoger, det jødiske rådhuset og den gamle jødiske kirkegården "heldig" nok en gang i den mørke epoken til det nazistiske protektoratet (1930-1945) nazistene, som tok opp " endelig løsning av det jødiske spørsmålet", utplassert på territoriet til det tidligere ghettomuseet for det tapte rase.
Jødiske lærde ble midlertidig gitt liv og lov til å jobbe der for å inventar de mest verdifulle gjenstandene brakt til Praha fra synagogene i det okkuperte Europa. Takket være deres engasjement ble det store flertallet av utstillingene reddet.
Jødisk kvarter - Parizhskaya Street, Josefovs mest elegante gate
Elegante hus i det jødiske kvarteret i stil med Praha-løsrivelsen 
Elegante hus i det jødiske kvarteret i stil med Praha-løsrivelsen En moderne turist kan ikke engang forestille seg hvor slående kontrasten mellom ghettoens håpløse mørke og den elegante festligheten i butikker og respektable hus som erstattet den og på begge sider av den brede Parizhskaya-gaten, lagt i de første årene av 1900-tallet mellom kl. Gamlebytorget og Tsjekhov-broen på Moldau.
Jødisk kvarter - Gamle jødiske kirkegård
Seremoniell hall, rett bak den begynner den jødiske kirkegården Jøder ble gravlagt på den gamle jødiske kirkegården i flere århundrer, nemlig fra 1439 til 1787, inntil keiseren utstedte et dekret som forbød begravelser i det jødiske kvarteret. Totalt ble mer enn 80 000 mennesker gravlagt der, men størrelsen på kirkegården er liten og derfor ble det noen ganger gravlagt opptil 12 personer på samme sted til forskjellige tider. De fleste av begravelsene ble navnløse, inskripsjonene ble slettet under påvirkning av tiden, mange inskripsjoner gikk tapt i middelalderen, gamle gravsteiner ble kastet for å begrave en annen kropp. Men gravsteinene til noen kjente personer er bevart. For eksempel gravsteinen til den legendariske Rabbi Lev (Yehuda ben Bezalel). Ifølge legenden skapte han den berømte Golem, et leiremonster.
Det jødiske kvarteret - Legenden om Golem
Rabbi Loew, i nattens mørke på bredden av elven i nærheten, formet en figur som lignet en mann av leire, ved hjelp av en magisk shema-tavle, som Guds hemmelige navn var skrevet på, gjenopplivet hans avkom. Golemen ble en lydig tjener for rabbineren og hjalp ham i hans tjeneste i synagogen og rundt i huset. Hver lørdag, når sabbaten kom, ble den magiske tabletten fjernet fra Golems munn og monsteret ble urørlig. Men en dag ble rabbinerens elskede datter syk, og han glemte å ta shem-tabletten ut av Golems munn av sorg. Monsteret raste og begynte å ødelegge alt rundt ham. Rabbineren hørte naboens forferdelige skrik, løp og rev tabletten ut av munnen på leirmonsteret. Golemen smuldret opp og ble til en leirehaug, som den dag i dag er lagret et sted på loftet i den gamle nye synagogen.
Historien om Golem finnes i forskjellige versjoner i andre jødiske kvartaler i Europa.
Gamle nye synagogen
Byggingen av denne strukturen ble fullført rundt 1270 og er en av de eldste gotiske strukturene i Tsjekkia og den eldste fungerende synagogen i verden.
Byggehistorien og selve navnet på den gamle nye synagogen er innhyllet i myter og legender. Ifølge en av dem ble den bygget av steiner hentet fra ruinene av tempelet i Jerusalem, og etter Messias komme skulle synagogen flyttes til Jerusalem.
Det var i denne synagogen at rabbiner Yehuda ben Bezalel tjente, den legendariske skaperen av Golem, en leirekoloss, hvis rester visstnok er oppbevart i dypet den dag i dag.
Skulptur av Moses
I 1905 skapte Frantisek Bilek en statue som skildrer Moses, men bare 32 år senere ble statuen installert i nærheten av den gamle nye synagogen, frem til den tiden hadde den stått i villaen til en fremragende skulptør fra den modernistiske epoken.
Monument til Franz Kafka
I 2003, i anledning 120-årsjubileet for Franz Kafkas fødsel, ble en uvanlig statue 3,5 meter høy installert. Forfatteren, billedhuggeren Jaroslav Ron, ble inspirert av forfatterens tidlige novelle "Description of a Struggle", som forteller om en viss mann som vandret rundt i Praha, sittende på skuldrene til en annen person. Billedhuggeren bestemte seg for å avbilde Kafka på skuldrene til et hodeløst gigantisk kostyme. Denne paradoksale komposisjonen gjenoppliver det legendariske bildet av Golem og symboliserer smerten og forvirringen som for alltid satte seg i sjelen til den store forfatteren.
Forresten, ved siden av monumentet er det et billettsenter, du kan kjøpe en billett for alle gjenstandene i det jødiske kvarteret. Nettstedet til det jødiske museet, på russisk har de en slags feil, men du kan anslå billettkostnaden og tidsplanen på engelsk.
spansk synagoge
Den spanske synagogen, bygget mellom 1864 og 1868 i ny-maurisk stil, som var veldig populær i disse årene, er et av få 1800-tallsbidrag til Josefovs arkitektur. Navnet beholder minnet om sefardiske jøder, som ble utvist fra Spania på 1500-tallet, fant sin tilflukt i Praha, og deretter slo seg ned i Nederland.
høy synagoge
Klokke ved Høysynagogen i Josefov-distriktet, legg merke til skiven til den nedre klokken I forgrunnen av dette bildet kan du se veggen til den gamle nye synagogen.
Høysynagogen har en felles historie med det jødiske rådhuset: de ble bygget på samme tid og dannet en helhet i lang tid. Den har fått navnet sitt på grunn av at bønnesalen, forbundet med en passasje med møterommet i rådhuset, ikke lå på bakkenivå, men i andre etasje. På 1800-tallet ble bygningene delt og synagogen fikk en egen inngang med trapp.
Det ble bygget i 1592 for familietilbedelse av lederen av det jødiske samfunnet i Praha, Marek Mordechai Meisel, som forble i folkets minne som en sjenerøs og rettferdig eier av utallige rikdommer. Denne synagogen ble alvorlig skadet av brann to ganger, ble restaurert og ble til slutt gjenoppbygd i 1905 i nygotisk stil.
Klosteret er ikke et av de jødiske museene i Praha, men ligger i nærheten, så du kan også se det.
Grunnlagt i 1234 av kong Wenceslas I etter oppfordring fra hans søster Anežka (Agnes) og et av de fineste eksemplene på gotisk arkitektur på tsjekkisk jord, huser det klaristiske klosteret nå samlingen av middelalderkunst fra Nasjonalgalleriet.
Det neste bildet viser tydelig at klosteret står så å si i en grop. Dette skyldes at det ble bygget allerede før beslutningen ble tatt om å heve nivået på bankene for å beskytte mot flom. Mange av de gamle bygningene i Praha står enten i en grop, eller første etasje er fylt ut og omgjort til en praktfull kjeller.
Klosteret St. Anezka Czech - her kan du se at det står i en grop De hellige Simon og Judas kirke
Denne kirken er heller ikke relatert til det jødiske museet, men ligger på territoriet til det jødiske kvarteret. Og akkurat som klosteret St. Anezka Bohemia står i en grop.
De hellige Simon og Judas kirke Det kan du finne ut på siden min. Du trenger ikke lenger å bla gjennom dusinvis av nettsteder for å finne informasjon om: hvilken type transport du skal velge (fly, tog, buss,), alle transportmetoder fra Vaclav Havel flyplass, hva du skal gjøre i Praha, hva du skal se på egen hånd , hvor du kan laste ned en lydguide, hvordan finne utflukter i Praha og fra Praha på russisk
Josefov-kvarteret eller det jødiske kvarteret er et av de største sentrene for jødisk kultur i Sentral-Europa. Ligger ved siden av og er et lite kvartal med trange gater og dyre butikker. Minneverdige gjenstander er konsentrert her: synagoger, rådhuset, en kirkegård, samt monumenter.
Hovedgjenstandene til det jødiske museet
Det viktigste objektet i kvartalet er (1), hvor du kan lære historien, kulturen, tradisjonene, samt skikkene til det jødiske folket fra det øyeblikket de dukket opp i Praha (X århundre) til i dag.
Museet ble grunnlagt i 1906. Hovedformålet med museet var å bevare verdiene til de revne synagogene.
I dag har museumsfondet 40 000 ulike utstillinger og 100 000 bøker. Hoveddelen av samlingen ble samlet inn av nazistene under konfiskeringen av eiendommen til tsjekkiske jøder i perioden 1939 til 1944.
De fleste av objektene i kvartalet tilhører, så det er fornuftig å kjøpe en enkeltbillett og gå for en detaljert studie. Vi anbefaler deg å kjøpe en billett med et besøk til det jødiske museet og den gamle nye synagogen, slik at du ikke bare vil spare penger, men også se alle gjenstandene som er tilgjengelige for besøk. Følgende gjenstander tilhører det jødiske museet.
Klaus synagoge
Skulptur av Moses
Skulptur (10) ligger i nærheten av den gamle nye synagogen. Dette er verket til billedhuggeren Frantisek Bilek, datert 1905.
I mange år lå skulpturen på territoriet til billedhuggerens villa, og bare 32 år senere ble den installert i det jødiske kvarteret.
Monument til Franz Kafka
Populære turer i kvartalet
- (75,00 €, 2 timer)
- (15,00 €, 2 timer)
- (175,00 €, 4 timer)
Kvartalets historie
De første jødene dukket opp i hovedstaden på 900-tallet, og det er grunnen til at Praha-gettoen regnes som den eldste i Europa. Opprinnelig bosatte jøder, for det meste små handelsmenn, seg i Visegrad-regionen. På 1200-tallet var den tsjekkiske hovedstaden blitt det største sentrum for europeisk jødedom, og allerede på midten av 1200-tallet ble det dannet et eget kvarter i Gamlebyen. Slik isolasjon ble spesielt organisert av myndighetene, som også ekskluderte jøder fra deltakelse i det politiske livet i landet og ofte provoserte frem antisemittiske pogromer. I løpet av denne perioden dukket den gamle nye synagogen og den jødiske kirkegården opp i kvartalet.
Ved begynnelsen av 1600-tallet var antallet jøder 15 000 mennesker, som var 30 % av hovedstadens befolkning. Praha fikk den uuttalte statusen som «byen med tre folk» – her bodde tsjekkere, tyskere og jøder. Hvis jødene i Praha snakket jiddisk frem til slutten av 1800-tallet, så snakket de tysk frem til 1900-tallet, ble hebraisk kun brukt til rituelle formål. Det var først på det tjuende århundre at jøder begynte å bruke det tsjekkiske språket.
Hovedrabbineren i 1597-1609 var Maharal, eller i verden Yehuda Lev Ben Bezalel, en av de største jødiske lærde i hovedstaden. I dag er graven hans på den jødiske kirkegården et sted for jødisk pilegrimsreise.
Livet til Praha-jødene var ikke så enkelt. Jødenes politiske situasjon med østerrikske myndigheter på 1700-tallet var spent. Således, ved dekret fra keiserinne Maria Theresia, ble jødene i 1745 utvist fra Praha, fordi det var frykt for at det jødiske samfunnet skulle slutte seg til den prøyssiske hæren. Men tre år senere, i 1748, fikk jødene reise tilbake til Praha.
Først etter revolusjonen i 1848 fikk jødene sivile og politiske rettigheter på tsjekkisk jord. To år senere, i 1850, fikk Praha-gettoen offisielt status som hovedstadens administrative kvartal, etter å ha fått navnet "Josefov", til ære for keiser Joseph II, som utstedte dekreter, takket være hvilke jøder fikk like rettigheter med kristne .
På slutten av XIX - tidlig XX århundrer ble det meste av kvartalet ødelagt i forbindelse med ombyggingen av jødiske slumområder, men de fleste av de arkitektoniske monumentene ble ikke revet. Følgende gjenstander har overlevd: synagogene Staronovaya, Pinkasova, Maizelova, Klausovaya, High, Spanish, samt det jødiske rådhuset og den gamle jødiske kirkegården.
På begynnelsen av 1900-tallet begynte innfødte tsjekkere å bosette seg i Praha, i forbindelse med dette var antallet jøder bare 10%.
Hoveddelen av befolkningen til Praha-jøder ble ødelagt under andre verdenskrig, under Holocaust. Minnet om den avdøde ble bevart i verkene til Franz Kafka, i Meyrinks roman "The Golem", samt i Borges' historie "The Secret Miracle".
Kvartal nummer 5
Det jødiske kvarteret er klemt mellom og elven. Historien begynte på 1200-tallet, da det jødiske samfunnet i Praha ble tvunget til å forlate sine vanlige hjem og flytte til et område omgitt av en mur. Slik ble den jødiske ghettoen i Praha dannet – en slags by der jødene bosatte seg og utviklet sin kultur, uten å ha slike privilegier som resten av Praha.
Kvartalet ble kalt "" til minne om Joseph II, hvis reformer og patent på religiøs toleranse gjorde livet lettere for jøder. Takket være grunnloven av 1848 fikk de like rettigheter med innbyggerne i Praha og muligheten til å forlate gettoen. Denne tillatelsen førte til at velstående jøder flyttet til mer prestisjefylte områder av byen, og selve "Femte kvartalet" (dette var nummeret på ghettoen i henhold til den administrative inndelingen) falt i forfall. Sanitet på slutten av 1800-tallet var på null der, og myndighetene i Praha bestemte seg for å eliminere trusselen om en epidemi. 300 hus ble revet og 20 middelaldergater ødelagt.
Det jødiske kvarteret i Praha, som bærer navnet Josefov, er kjent over hele verden. Det ligger i sentrum av gamlebyen, på den ene siden av det er Gamlebytorget, på den andre - elven Vltava. Dette er et veldig gammelt kvarter med en unik historie og uforlignelig atmosfære av de overlevende bygningene, som minner om skjebnen til det jødiske folket. Det unike med kvartalet har blitt bevart til i dag, merkelig nok, takket være nazistene, som bestemte seg for å lage en bisarr pantheon av de forsvunne menneskene i Praha. Til dette formålet ble det brakt utstillinger fra alle europeiske land.
NAVIGASJON
Kvartalets historie
Fra begynnelsen av XII århundre. de første jødene slo seg ned i Gamlebyen, som senere ble til et ekte jødisk distrikt med suveren administrasjon. På 1200-tallet ble alle Praha-jøder tvangsflyttet fra sine hjemlige boliger til et felles inngjerdet område. Dermed oppsto en ghetto i byen, som ble sentrum for jødisk liv.
Her ordnet jødene, som ikke hadde like rettigheter med andre byfolk, sin levemåte, dannet sin egen sivilisasjon. Deres levesett, politiske synspunkter og åndelige tradisjoner var ikke lik skikkene til resten av befolkningen.
Navnet Josefov-kvarteret ble anskaffet i 1850 med navnet keiser Joseph II, takket være hvis transformasjoner og dokumentet han utstedte om toleranse for tro, ble jødenes levekår mye lettere.
I grunnloven av 1848 fikk jødene sivil likestilling og fikk lov til å forlate reservasjonen. Ved å utnytte dette flyttet velstående innbyggere inn i eliteboliger, og det femte kvartalet (som det var oppført i byregisteret) ble fattig. På slutten av 1800-tallet ble dens sanitære tilstand så beklagelig at for å forhindre en epidemi, bestemte administrasjonen i hovedstaden å rive rundt 300 bygninger og eliminere alle de gamle gatene.
Attraksjoner
Det nåværende jødiske kvarteret er et unikt jødisk minneensemble, som ikke har like i hele Europa. Av de gamle historiske bygningene er det kun rådhuset, den gamle jødiske kirkegården og 6 synagoger, som er det nest største jødiske museet i verden, som har overlevd. Dette er en slags friluftspantheon, som inkluderer 6 utstillinger på forskjellige steder i kvartalet.
Josefovs synagoge
Den gamle nye synagogen er den mest kjente bygningen i det jødiske kvarteret i tidlig gotisk stil. Den ble bygget i siste tredjedel av 1200-tallet. og ble kalt ny, men etter byggingen av andre synagoger ble den omdøpt til den gamle. Den kalles ellers synagogen til Maharal, den største jødiske vismannen som levde på 1500-tallet. Hans skrifter er bare kjent for spesialister, men legenden om Golem er kjent for alle.
Legenden sier at for å beskytte jødene skapte han en humanoid leireskapning med utrolig styrke. Men i frykt for gigantens uforutsigbarhet, gjorde rabbineren ham ufarlig ved å fjerne leiren fra munnen hans, og gjenopplivet ham ikke igjen. I følge legenden ble restene av Golem plassert på loftet i den gamle nye synagogen, noe som strengt forbød noen å komme inn der.
Naturligvis har legenden ingenting med virkeligheten å gjøre, men turister liker det veldig godt. Det er av denne grunn at det jødiske kvarteret og den gamle nye synagogen er veldig populære blant ferierende.
I tillegg er det noe mystisk i synagogens utseende. Det indre av synagogen ser ut som et gammelt interiør, dekorert med et alter og en ark for Toraen - Mose Mosebok, skrevet på hebraisk og ansett som hellig av jøder. Det er en statue av Moses på torget.
Synagogen ligger på: Maiselova 18, du kan komme dit med metro til Staroměstská holdeplass, med trikk 17 til Právnická fakulta holdeplass. Det nærmeste hotellet er Gorgeous Prague Rooms, som ligger 200 meter fra gamlebytorget og 300 meter fra Prahas astronomiske klokke.
jødisk kirkegård
Josefov har et annet monument av verdensbetydning - den gamle jødiske kirkegården, som også har en mystisk atmosfære som tiltrekker seg mange turister. Den eldste gravsteinen er datert 1439.
Jøder ble forbudt å begrave sine døde utenfor ghettoen, så på grunn av mangel på ledig plass måtte dette gjøres lagvis. Enkelte steder er det opptil 12 slike gravgulv. Ganske kjente personligheter hviler her, for eksempel finansmannen Rudolf II og filantropen Mordechai Meisel, sponsoren for byggingen av rådhuset, synagoger og veier, og den religiøse tenkeren og skaperen av Golem ben Bakalel.
Det er lett å finne det: vi setter oss ned ved den nærmeste t-banestasjonen Staroměstská, langs den grønne linjen A, så passerer vi Žatecká-gaten og går rett til kirkegården.
Jødisk rådhus
Rococo Jewish Town Hall, finansiert av Meisel på 1500-tallet, ligger midt mellom den jødiske kirkegården og den gamle nye synagogen. Bygningen var kontrollsenteret i det jødiske kvarteret. Bygningen er kronet med et tårn med en fantastisk klokke utstyrt med hebraiske tall og som går bakover.
Klaus synagoge
Bygningen til Klaus-synagogen, den nest viktigste etter Staronov, ble også bygget med Meisels penger og ble kalt det fordi den omfattet tre bygninger. Den ligger ved hovedinngangen til den jødiske kirkegården. Den nåværende bygningen ble reist på plassen til den gamle etter en brann.
En av de opprinnelige bygningene fungerte som en synagoge, i den andre var det klasser på Talmud-skolen, i den tredje var det et begravelsesbrorskap.
Siden midten av 80-tallet. Det 20. århundre Det jødiske museet viser en jevnlig utstilling av ulike publikasjoner og manuskripter samlet av tsjekkisk-moraviske jøder. I hovedsalen er det utstillinger og malerier som forklarer jødenes verdier og grunnlag, og gjør besøkende kjent med feiringen og feiringen i den jødiske familien.
Maisel synagoge
Meisels økonomi bidro til å bygge en privat synagoge, som fikk navnet hans. Tillatelse til det ble gitt av keiser Rudolf II, som bankmannen ga midler til krigen med Tyrkia. Maisel-synagogen ble berømt for sin renessanseprakt, men som et resultat av periodiske branner mistet den den og fikk et nygotisk utseende. I dag fungerer det som utstillingshall og arkiv.
Pinkas synagoge
Pinkas-synagogen var opprinnelig hjemmet til Horowitz-familien. Den ble gjentatte ganger gjenoppbygd, fordi under flomene i Vltava-elven ble den oversvømmet med vann, og den ble ødelagt.
Etter slutten av andre verdenskrig ble det organisert et minnesmerke for 77 297 tsjekkiske jøder - fanger i konsentrasjonsleire. Andre etasje rommer den mest rørende delen av utstillingen - tegninger av 10 000 barn fra konsentrasjonsleiren Terezin vises.
Du kan komme deg til Pinkas-synagogen med buss nummer 207 til Staroměstská-holdeplassen eller med metro på den grønne linjen A til stasjonen med samme navn.
spansk synagoge
Den yngste synagogen i kvartalet var den spanske synagogen, bygget på midten av 1800-tallet og med rette ansett som den vakreste i Europa og verden. I nærheten ligger en obelisk til en av de mest kjente forfatterne i Praha - Franz Kafka. En mann er avbildet som kjører på en tom drakt. Monumentet er ganske merkelig, men det har en dyp mening. Mest sannsynlig formidler han dypt stemningen i bøkene sine, som trosser enhver logikk.
Laster inn...