Bu, herhangi bir Ortodoks kişinin yaşam tarzının temellerinin bir koleksiyonudur. Küçük bir kilise olarak aile kavramını, dünyevi yapı ve doğru bir yaşam hakkında verir. Her aile üyesi ve her durum için talimatlar içerir.
Bu çalışma üç bölüme ayrılmıştır. İlki insan maneviyatına adanmıştır. Babadan oğula bir mesaj içerir. Tanrı korkusuyla nasıl doğru bir şekilde inanılacağına ve yaşayacağına dair talimatlar. Hem çocukların yetiştirilmesinde hem de eşlerinin eğitiminde sorumluluk erkeğe aittir. Aile reisleri olarak aydınlanma eksikliğinden sorumludurlar.
Bu bölümde Hıristiyan kanonlarına daha büyük bir yer verilir: duaların doğruluğu, haç dayatması, inançta talimat vb.
İkinci bölüm dünyanın yapısı ve ailenin rolü ile ilgilidir. Aile, tüm toplumun bir parçası olan küçük bir tapınaktır. Evli bir adam deneyimli ve bilgedir. Bir ailede her üyenin bir rolü ve sorumluluğu vardır. Koca, halkın ve Tanrı'nın önünde her şeyden sorumlu olan baştır.
Çocukların yetiştirilmesine özellikle dikkat edilir. Ebeveynler onlara gerekli tüm nitelikleri aşılamalıdır: dindarlık, nezaket ve kişinin komşusu ve işi için sevgi. Hem erkek hem de kız çocuklarına ebeveynlik yapmak için ipuçları içerir.
Aynı şekilde, çocuklar için talimatlar var. Anne babalarına saygı göstermelidirler. Saygı, küçük yaşlardan itibaren öğretilmelidir. Çocukların anne babalarına karşı sorumlulukları olduğu gibi anne babaların da çocuklarına karşı sorumlulukları vardır.
İtaatsizlik ve suçlar için bedensel ceza sadece aşırı durumlarda kullanılmalıdır. Ve o anın sıcağında çocuğu yenmek imkansızdı. Bunun için özel bir zaman ayrıldı. Bu arada suçlu olan da düşünebilir ve hatasını anlayabilir. Bu süre zarfında babamın öfkesi de dinebilir.
Baba ailede ana kişidir ve kararlar her zaman ona aittir. Ancak kadın, kocasına her konuda itaat etmek zorunda olmasına rağmen, haklarına sahiptir. Bir erkeğin sadık bir asistanı ve danışmanıdır.
Tüm aile üyeleri için "Domostroy" talimatlarını ve öğretilerini içerir. Komşularınızla barış içinde yaşamayı öğretir. Aynı şekilde, otoriteye itaat etmeyi öğretir. Hem cennetteki babayı hem de dünyevi hükümdarı - kralı onurlandırmak ve ona hizmet etmek gerekir.
Üçüncü bölüm ise her gün ve her durum için pratik tavsiyelere ayrılmıştır. Orada tarifleri bile bulabilirsiniz. Haneyi doğru ve verimli bir şekilde nasıl yöneteceğiniz, imkanlarınıza göre nasıl yaşayacağınız konusunda ipuçları var. Çalışmaya çok dikkat edilir. Herkes için ipuçları var. Kadınlar için iğne işi, saklama ile ilgili kılavuzlar bulabilirsiniz.
Dindarlığı bir kenara bırakarak bile, nasihatlerin birçoğunu zamanımızda benimsemek mümkündür. Özellikle de eğitim söz konusu olduğunda. Ve bazen yaşlılara karşı her zaman saygılı bir tavır bulamazsınız. Geçmiş nesillerden çok şey öğrenilebilir.
Resim veya çizim Sylvester - Domostroy
Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar
- Aşk Ovid'in Özet Bilimi
Publius Ovid Nazon'un "Aşk Bilimi" adlı şiiri, şiirsel biçimde yazılmış bir tür yaşam felsefesidir. Eser 2000 yıldan daha uzun bir süre önce yazılmıştır, ancak şimdiye kadar kitapta ele alınan konular alaka düzeyini kaybetmemiştir.
- Özet Aptal Fare Marshak'ın Öyküsü
Aptal farenin annesi ona dadı bulamıyor. Titiz fare, bitkin anne farenin kendisine sunduğu tüm adayları reddeder. O zaman o sessiz sesi sevmiyor
- Süleyman Kuprin'in Yıldızı Özeti
Şaşırtıcı ve gizemli mistisizm türü, her zaman kurgu uzmanlarını kendine çekmiştir. A. I. Kuprin'in çalışması "Süleyman'ın Yıldızı" bir istisna değildir ve okuyucuyu yakalar
- Özet Jansson Dünyanın Son Ejderhası
Bahçede oynayan Moomin, yanlışlıkla küçük bir ejderhayı cam kavanozla bağladı. Çarşamba günü, açık bir yaz gününde oldu. Ejderha çok küçüktü, kibrit kutusuyla kanatları şeffaftı ve bir akvaryum balığının yüzgeçlerine benziyordu.
- Özet Luna ve Penny Maugham
Kader, genç yazarı sıradan İngiliz Strickland ailesiyle buluşturuyor. Ailenin reisi Charles borsada sıradan bir komisyoncu olarak çalışıyor, saygın karısı iki çocuk yetiştiriyor.
16. yüzyılın ortalarında, "Domostroy" halk geleneklerinin bir anıtı ortaya çıktı. Bu sadece çocukları nasıl cezalandıracağınız, mantarları nasıl tuzlayacağınız, masaya temiz bulaşıklar koyacağınız konusunda pratik bir tavsiyeler topluluğu değil, aynı zamanda diğer tavsiyeler: "cennete nasıl girilir" olacak şekilde evinizi nasıl dekore edersiniz.
Pop Sylvester, Domostroy'un yazarı olarak kabul edilir. Bu kitap, ev hayatında bir dizi davranış kuralıdır. "Domostroi" nin yazarı, bir kadının nasıl davranması gerektiğine özellikle dikkat etti - bir ailenin annesi, evin hanımı. "Domostroi" ye göre, ev işlerinin tüm yükü kadınların omuzlarındadır. Kadının haneyi ekonomik olarak yönetmesi, hiçbir şeyi atmaması, gelecekteki kullanım için yiyecek hazırlayabilmesi gerekiyordu.
Kadınların kamusal yaşama katılmaları yasaktı ve sokaklarda yürümelerine bile izin verilmiyordu. Aile ne kadar asil olursa, kadının payına o kadar katılık düşüyordu. Rus kızlarının en talihsizi prenseslerdi (çarın kızları). Evlenmeleri bile onlar için çok zordu: konular için - rütbeye göre değil, yabancılar için - din izin vermedi. Diğer asil kadınların hayatı çok daha iyi değildi - insan gözlerinden gizlendiler ve kilisede bile onlar için özel bir yer çitle çevrildi.
Bir kız evlendiğinde kimse onun rızasını istemedi ve çoğu zaman damatla düğünde tanışırdı.
Kadın kıyafetlerinin, hatta en pahalılarının bile ciddiyeti vardı. Bir kadın için bir başlık zorunluydu, saçlarını açması - "çıldırmak" - bir kadın için büyük bir utançtı. Rus ulusal elbisesi - bir sundress - kadının figürünü utanmaz bakışlardan tamamen sakladı.
"Domostroy", manevi hayatı, aile içi ilişkileri ve ev işlerini ele alan, ev düzeninin kurallarını tanımlayan, abartısız bir eserdir. Yazara göre "Domostroy", bir Rus insanının hem devlet hem de aile hayatında doğru davranmasına yardımcı olacaktı. Tanrı'ya olan derin inancı, gerçek merhameti, dürüstlüğü, sıkı çalışmayı ve karşılıklı saygıyı teyit etti. Aylaklık ve kibir, sarhoşluk ve aşırı yeme, iftira ve açgözlülük kınandı.
1.: # c1 Babadan oğula öğretmek.
2.: # c2 Hıristiyanlar Kutsal Üçlü Birliğe ve En Saf Theotokos'a ve Mesih'in çarmıhına nasıl inanabilirler ve kutsal göksel güçlere, maddi olmayan ve tüm dürüst ve kutsal emanetlere nasıl ibadet edecekleri.
3 .: # c3 Tanrı'nın gizemlerinden nasıl pay alınır ve ölümden dirilişe nasıl inanılır ve Kıyamet Günü nasıl beklenir ve her tapınağa nasıl dokunulur.
4 .: # c4 Rab'bi ve komşunuzu tüm ruhunuzla nasıl seveceksiniz, Tanrı korkusuna sahip olmak ve ölümü hatırlamak.
5 .: # c5 Bir kral veya prens olarak, her şeyde onları onurlandırmak ve itaat etmek ve tüm güce boyun eğmek ve onlara büyük ve küçük her şeyde, ayrıca hastalara ve zayıflara - herhangi birine hakikatle hizmet etmek kişi, kim olursa olsun; ve kendin üzerinde düşün.
6 .:#c6 İnsanlar manevi babalarına nasıl hürmet edebilir ve her şeyde onlara itaat edebilirler.
7 .: # c7 Piskoposların yanı sıra rahipler ve keşişler, ruh ve bedenin tüm üzüntülerinde onlara itiraf etmenin yararına nasıl saygı duyulur.
8 .: # c8 Hıristiyanlar hastalıklardan ve her türlü acıdan nasıl iyileşebilirler - krallara, prenslere ve tüm rütbelere insanlara, piskoposlara ve rahiplere ve keşişlere ve tüm Hıristiyanlara.
[Büyücülük ve büyücüler hakkında]
9 .: # c9 Manastırlarda, hastanelerde ve zindanlarda acı çeken biri nasıl ziyaret edilir.
10 .: # c10 Tanrı'nın kilisesinde ve manastırlarda hediyelerle nasıl gelinir.
11 .:#c11 Kutsal imgelerle evinizi nasıl dekore edersiniz ve evinizi nasıl temiz tutarsınız.
12 .: # c12 Evde bir koca, eş ve ev üyeleri için Tanrı'ya nasıl dua edilir.
13 .: # c13 Kilisede karı koca için nasıl dua edilir, temizliği koruyun, tüm kötülüklerden kaçının.
14.: # c14 Rahipleri ve keşişleri dua için evinize nasıl davet edersiniz.
15.:#c15 Hanenizle birlikte evinize gelenlere karşı insanlara minnetle nasıl davranılır.
16 .: # c16 Bir karı koca yemekte, mutfakta ve fırın konusunda kahyanın neyi cezalandırması gerektiği konusunda nasıl danışabilir?
17.: # c17 Bir ziyafet durumunda kahya için sipariş.
18.:#c18 Ustanın kahyaya emri, et ve et yemeklerinin nasıl pişirileceği ve et yiyicide ve postada aileye nasıl yedirileceği.
19 .: # c19 Çocuklarınızı farklı öğretiler ve Tanrı korkusu konusunda nasıl eğitirsiniz.
20.:#c20 Kız çocuk yetiştirme ve çeyizle evlenme.
21.:#c21 Çocuklara nasıl öğretilir ve korkuyla kurtarılır.
22.:#c22 Çocuklar nasıl babalarını ve annelerini sevip onlara bakabilir, onlara itaat edebilir ve her konuda onları rahatlatabilir.
23.: #c23 Kocalara övgü.
24.:#c24 Herkes için iğne işi nasıl yapılır ve herhangi bir iş yapılır, mübarek.
25.:#c25 Karı kocaya, çocuklara ve hizmetçilere nasıl yaşamaları gerektiğine dair talimatlar.
26 .: # c26 Sizinle ne tür hizmetçiler tutacak ve tüm öğretilerinde ve ilahi emirlere göre ve ev ödevlerinde onlarla nasıl ilgileneceksiniz.
27 .: # c27 Kocanın kendisi iyiliği öğretmezse, o zaman Tanrı onu cezalandırır; kendisi iyilik yaparsa, karısına ve ev halkına öğretirse, Tanrı'dan merhamet görür.
28.: # c28 Haksız yaşamak hakkında.
29.: # c29 Doğru yaşam hakkında.
30 .: # c30 Bir insan imkanları dahilinde nasıl yaşayabilir?
31.: # c31 Kim tahmin edilemez bir şekilde yaşıyor.
32 .: # c32 Hizmetçileri başıboş tutan kim.
33 .: # c33 Bir koca karısını nasıl eğitebilir ki Allah'ı hoşnut etsin ve kocasına uyum sağlayabilsin ki evini daha iyi düzenlesin, her türlü ev eşyasını ve el sanatını bilsin, hizmetçilere öğretsin, kendi kendine çalışsın.
34 .: # c34 İyi eşlerin zanaatkarları hakkında, tutumlulukları ve nelerin kesileceği, artıkların ve süslemelerin nasıl kurtarılacağı hakkında.
35 .: # c35 Farklı giysiler nasıl dikilir ve artıklar ve kesikler nasıl korunur.
36 .: # c36 Evde düzeni nasıl sağlarsınız ve insanlardan bir şey istemeniz veya insanlara kendi eşyalarını vermeniz gerekiyorsa ne yapmanız gerekir.
37 .: # c37 Bir hostes olarak her gün evdeki hizmetçilere ve el işlerine bakmalı ve her şeyi kendisi tutmalı ve arttırmalı.
38.:#c38 İnsanlara hizmetçi gönderirken çok konuşmamalarını söyle.
39 .: # c39 Bir eş ve koca olarak her gün danışmak ve her şeyi sormak: nasıl ziyaret edilir, davet edilir ve misafirlerle ne konuşulur.
40 .: # c40 Sarhoşluk ve sarhoşluk (ve hizmetçiler de) hakkında eşlere emir: hiçbir yerde gizlice bir şey saklamamak ve sorgulamadan hizmetçilerin iftira ve aldatmalarına güvenmemek için; onlara (ve eşine de) ciddiyetle ve bir partide nasıl kalınacağını ve evde nasıl doğru davranılacağını öğretmek.
41 .:#c41 Bir eş nasıl farklı kıyafetler giyer ve nasıl dikilir.
42 .: # c42 Bulaşıkları mükemmel bir düzende tutmak ve oda temizliğini yönetmek, tüm odaların temiz tutulması; bir metres olarak hizmetçilere talimat vermek ve kocaya - karısını kontrol etmek, öğretmek ve Tanrı korkusuyla kurtarmak için.
43.: # c43 Sahibinin kendisi veya sipariş verdiği kişi olarak, bir yıl boyunca malzeme ve diğer malları satın almak.
44 .: # c44 Kendi masrafımla uzak diyarlardan çeşitli denizaşırı malları nasıl satın alabilirim?
45.:#c45 Köyü olmayan biri için ne zaman ve ne alınır, her türlü ev eşyası, yaz-kış ve bir yıl boyunca nasıl muhafaza edilir ve evde her türlü büyükbaş hayvan nasıl yetiştirilir, yiyecek muhafaza edilir ve sürekli iç.
46 .: # c46 Herhangi bir yalın sarf malzemesi gelecekte kullanılmak üzere nasıl depolanır.
47 .: # c47 Gelecek için hisse senedinden elde edilen kâr hakkında.
48.:#c48 Bahçe ve bahçe bakımı nasıl yapılır.
49 .: # c49 Sahibi kendisi ve misafirleri için hangi içecekleri bulundurmalı ve hizmetçiler bunları nasıl hazırlamalı?
50 .: # c50 Aşçılara tavsiyeler: bira nasıl yapılır, bal nasıl beslenir ve şarap içilir.
51 .: # c51 Aşçılara, fırıncılara ve her yere - tüm haneye bakan bir kahya gibi.
52 .: # c52 Tahıl ambarlarında ve silolarda olduğu gibi, anahtar sahipleri tüm tahıl ve diğer malzemeleri güvende tutacaktır.
53 .: # c53 Ayrıca kurutma odasında kahyaya göz kulak olmak için balık, kurutulmuş ve kurutulmuş, et ve diller için.
54 .: # c54 Mahzende, buzulda ve mezarda her şey nasıl tutulur.
55.:#c55 Kafeslerde, bodrumlarda ve ahırlarda her şeyi ustanın kahyasının talimatına göre düzenli tutun.
56 .: # c56 Samanlıktaki ahırlarda saman ve atlar nasıl tutulur ve bahçede yakacak odun ve odun kaynağı vardır ve tüm sığırlarla ilgilenilir.
57 .:#c57 Mutfaklarda, fırınlarda ve çalışma odalarında nasıl yemek yapılır ve neyin piştiği nasıl anlaşılır.
58 .: # c58 Sahibi olarak mahzenlere ve buzullara, tahıl ambarlarında ve kurutma odalarında, ahırlarda ve ahırlarda daha iyi bakmalıdır.
59.:#c59 Bir efendi olarak her şeyi öğrenmiş, hizmetçilere hak ettiğini ver, kötüleri cezalandır.
60 .: # c60 Tüccarlar ve dükkan sahipleri hakkında: onlarla en iyi nasıl ödeme yapılır.
61 .: # c61 Bir avlu veya dükkan veya bir ahır ve bir köy nasıl kurulur.
62.: # c62 Ev vergisi olarak dükkandan veya köyden gübre dosyalamak ve borçlulara ödemek için - borçları iade etmek.
63 .: # c63 Anahtar sahibine mahzende - fıçılarda ve küvetlerde ve ölçüm kaplarında ve fıçılarda ve kovalarda, et, balık, lahana, salatalık, eriklerde - her türlü tuzlu malzemeyi nasıl saklayacağını öğretmek , limon, havyar, mantar ve süt mantar.
64 .: # c64 Tüm yıl için notlar, ne servis edilir, et ve yağsız yiyecekler ve taneli un hakkında, un nasıl pişirilir ve dörtte bir kantin rulolarından hangisi ve her türlü rulo hakkında.
65 .: # c65 Farklı petekler hakkında kural, her çeşit balın nasıl besleneceği, meyve suyu nasıl pişirilir ve basit bal kvası nasıl konulur ve bal ile basit bira eklenir ve maya hazırlanır.
66.:#c66 Farklı sebzelerin nasıl pişirileceği, giydirileceği ve saklanacağı ile ilgili kurallar. Tüm yıl için farklı bir versiyonun notları: Uspensky et yiyicisinde sofra yemekleri servis edilir.
67.: # c67 Düğün sıraları; genç bir prensle nasıl evlenileceği hakkında - dört makale, dört ayin: büyük ve orta ve küçük ayin.
Bu kitabın önsözü, öyle olsun!
Kutsal Üçlü Birliğe ve En Saf Theotokos'a ve Mesih'in çarmıhına ve göksel güçlere nasıl inanacakları ve kutsal emanetlere nasıl ibadet edecekleri ve kutsal gizemleri nasıl uygulayacakları konusunda tüm Ortodoks Hıristiyanlara manevi babaların öğretilmesi ve cezalandırılması ve nasıl uygulanacağı tapınağın geri kalanı. Çar'a ve onun prenslerine ve soylularına nasıl saygı duyulacağı hakkında, elçi şöyle dedi: "Onur kime şeref, haraç kime haraç, kime haraç vermek", "boşuna kılıç giymez, ancak övgüde ceza olarak erdemli, mantıksız." “Yetkililerden korkmak istemiyor musun? Daima iyilik yapın ”- Tanrı'dan önce ve ondan önce ve ona her şeyde itaat edin ve doğruca hizmet edin - seçilen gemi olacaksınız ve kraliyet adını kendi içinizde taşıyacaksınız.
Ve azizlere, rahiplere ve keşişlere nasıl saygı duyulacağı - ve onlardan nasıl yararlanılacağı ve evinizin kutsanması ve hem manevi hem de fiziksel, ancak her şeyden önce manevi tüm ihtiyaçlarınız için dualar isteyin - ve onları dinlemeye ve dinlemeye özen göstererek öğretilerine, sanki Tanrı'nın dudaklarından geliyormuş gibi.
Ve bu kitapta ayrıca laik yapı hakkında belirli bir tüzük bulacaksınız: Ortodoks Hıristiyanlar için eşleri, çocukları ve hane halkı üyeleriyle barış içinde nasıl yaşanır, onlara nasıl talimat verilir ve öğretilir ve kesinlikle ve tüm yaşamlarında tasarruf ve yasaklama korkusu. onları saf, zihinsel ve fiziksel olarak korumak ve onlara vücudunun kendi bölümün gibi bakmak için işler yap, çünkü Rab dedi ki: "İkiniz de bir bedende olun", çünkü elçi şöyle dedi: "Eğer bir organınız varsa. acı çeker, o zaman herkes onunla birlikte acı çeker"; Aynı şekilde, sadece kendinizi değil, karınızı, çocuklarınızı ve diğer herkesi - en son ev üyesine kadar - umursuyorsunuz, çünkü hepimiz aynı Tanrı inancına bağlıyız. Ve bu tür bir gayretle, Tanrı'ya bakan bir kalp gözü gibi, ilahi bir şekilde yaşayan herkese sevgi getirin ve sadece kendinizi Tanrı'ya taşıyan değil, birçoklarını da işitecek seçilmiş bir kap gibi olacaksınız ve duyacaksınız. : “İyi kul, sadık kul, Rabbinin sevinci içinde ol!”
Ve bu kitapta ayrıca ev inşa etme, bir eşe, çocuklara ve hizmetçilere nasıl öğretileceği ve herhangi bir stokun nasıl toplanacağı - hem tahıl hem et, balık ve sebzeler ve özellikle zor durumlarda ev hakkında bir tüzük bulacaksınız. önemli. Sonuç olarak, 67. bölümleri bulacaksınız.
1. Babadan oğula öğretmek
Tek oğlumu (isim) ve karısını (isim) ve çocuklarını ve ev üyelerini kutsuyorum, günahkar (isim) ve öğretiyorum ve öğretiyorum ve uyarıyorum - Hıristiyan yasalarını takip etmek, açık bir vicdan ve gerçekle yaşamak, imanla, Allah'ın iradesini ve emirlerini yerine getirmek, Allah korkusu ve doğru bir hayat içinde kendini tasdik etmek, karısına ve ev halkına zorlamayla, dövmeyle değil, çok çalışmakla değil, her zaman çocuk gibi eğitmek. rahat, giyinik ve dolgun ve sıcak bir evde ve her zaman iyi. Hristiyan bir şekilde yaşayan sizlere, bu kutsal kitabı size ve çocuklarınıza öğüt olsun diye bir hatıra olarak sunuyorum. Benim ayetimi kabul etmezsen, talimatıma uymazsan, ona göre yaşamaya başlamaz ve burada söylendiği gibi hareket etmezsen, kıyamet gününde kendin için bir cevap ver. Yargılama ve ben senin suçlarına ve günahlarına karışmıyorum, bu benim suçum değil: Seni düzgün bir yaşam için kutsadım, meditasyon yaptım, dua ettim, öğrettim ve sana yazdım. Ancak, basit öğretilerimi ve önemsiz talimatlarımı ruhunun tüm saflığıyla kabul eder ve mümkün olduğunca Tanrı'dan yardım ve akıl isteyerek okur ve Tanrı aydınlatırsa, hepsini eyleme geçirirse, Tanrı'nın ve En Saf Theotokos'un merhameti ve büyük mucize işçileri ve şimdiden yüzyılın sonuna kadar kutsamamız. Ve eviniz, çocuklarınız, mülkünüz ve Allah'ın size nimetimizle ve emekleriniz için gönderdiği mallarınız - sonsuza dek kutsanmış ve her türlü nimetle dolu olsunlar. Amin.
2. Hristiyanlar Kutsal Üçlü Birliğe ve En Saf Theotokos'a ve Mesih'in Haçına nasıl inanırlar ve kutsal göksel güçlere, maddi olmayan ve tüm dürüst ve kutsal emanetlere nasıl ibadet edilir
Her Hristiyan, Hristiyan Ortodoks inancında ilahi olarak nasıl yaşayacağını, ilk olarak, tüm ruhunuzla ve tüm duyularınızla herhangi bir düşünceyle, Baba ve Oğul'a ve Kutsal Ruh'a - bölünmez Üçlü Birlik'e nasıl samimi bir şekilde inanacağını bilmelidir; Rabbimiz İsa Mesih'in enkarnasyonunda, Tanrı'nın oğlu, inan, Tanrı'nın Annesini doğuran annesini ara ve Mesih'in çarmıhına imanla ibadet et, çünkü Rab bununla insanlara kurtuluş getirdi. Her zaman Mesih'in ve onun en saf annesinin ve kutsal göksel bedensiz kuvvetlerin ve tüm azizlerin ikonunu kendinize yaptığınız gibi inançla ve duada sevgiyle onurlandırın, tüm bunları ifade edin ve saygı gösterin ve Tanrı'dan yardım isteyin, ve azizlerin kalıntılarını saygıyla öper ve taparlar.
3. Tanrı'nın Gizemlerinden nasıl pay alınır ve ölümden dirilişe ve Kıyamet Gününe nasıl inanılır ve her tapınağa nasıl dokunulur
Günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için ruhun ve bedenin temizlenmesi ve kutsallaştırılmasında titreyerek Tanrı'nın bedenine ve kanına katılın. Ölümden dirilmeye ve sonsuz yaşama inanın, Kıyamet Günü'nü hatırlayın - ve hepimiz yaptıklarımıza göre ödüllendirileceğiz. Kendimizi ruhsal olarak hazırladıktan sonra, onlara temiz bir vicdanla dokunduğumuzda - kutsal bir dua ile, hayat veren haçı ve kutsal ikonları, dürüst, mucizevi ve çok iyileştirici kalıntıları öpün. Evet ve duadan sonra kendinizi çaprazlayın, öpün, havayı kendinizde tutun ve dudaklarınızla şaplak atmayın. Ve Rab, Mesih'in ilahi gizemlerinden pay almaktan memnundur, bu nedenle rahipten bir kaşık ağzına dikkatlice alarak dudaklarını şapırdatmayın, ellerini göğsünde bir haçla katlayın; ve eğer biri layıksa, doru ve prosphira ve adanan her şey dikkatle, inançla ve titreyerek yenmeli ve diğerlerinin yaptığı gibi kırıntılar yere düşmemeli ve dişleriyle ısırmamalıdır; ekmek kırmak, ağzınıza küçük parçalar atmak, dudak ve ağızla çiğnemek, höpürdetmeyin; ve baharatlı prosphira yemeyin, sadece suyu yudumlayın veya kaynamış suya kilise şarabı ekleyin ve orada başka hiçbir şey karıştırmayın.
Herhangi bir yemekten önce prosphira kilisede ve evde yenir; prosphira asla kutya veya eve veya başka katkı maddeleri ile yenmez ve kutya'ya prosphira koymayın. Ve eğer birisiyle Mesih'te öpüşürseniz, öpüşürken, havayı içinizde tutarak, dudaklarınızı şapırdatmayın. Kendiniz düşünün: insan zayıflığını, zar zor farkedilen sarımsak kokusunu ve sarhoş, hasta ve diğer kokuları - tıpkı bizim kokumuzun ve ondan gelen kokunun Rab'be iğrenç olduğu gibi - bu yüzden tüm bunlar dikkatli yapılmalıdır.
4. Sevdiğinizi sevmek, Tanrı korkusuna sahip olmak ve ölüm saatini hatırlamak için Rab'bin tüm ruhuyla nasıl
Öyleyse, Tanrınız Rab'bi bütün canınızla ve ruhunuzun tüm kararlılığıyla sevin ve Tanrı'yı memnun etmek için tüm alışkanlıklarınızla, eğiliminizle işlerinizle çalışın. Ayrıca, size yakın olan, Tanrı'nın suretinde yaratılan herkesi, yani her Hristiyan'ı sevin. Kalbinizde daima Allah korkusunu ve suni sevgiyi taşıyın ve ölümü hatırlayın. Her zaman Tanrı'nın iradesini tut ve emirlerine göre yaşa. Rab şöyle dedi: “Seni nerede bulursam, bununla yargılarım”, böylece her Hıristiyan Rab'bi karşılamaya hazır olsun - iyi işler, tövbe ve saflık içinde yaşamaya, her zaman itirafta bulunmaya, sürekli ölüm saatini beklemeye.
Aynı hakkında daha fazla. Rab'bi tüm ruhunuzla sevin - korkusu yüreğinizde olsun. Hem doğru hem de adil olun ve alçakgönüllülükle yaşayın; gözlerini indir, aklını cennete uzat, Tanrı'ya dua ederek ve insanlara sözle dost ol; kederlileri teselli et, dertlere sabret, herkese karşı nazik ol, cömert ve merhametli ol, dilenci ve yabancı, günahlara üzül ve Allah'a şükret, sarhoşluğa aç, açgözlülüğe aç, uysal ol, sus, sus, kendini sev. altın değil arkadaşlar mutsuz ol, kraldan kork, istediğini yapmaya hazır, cevaplarda kibar; ve daha sık dua et, Tanrı'nın ihtiyatlı araştırmacısı, hiç kimseyi mahkum etme, mülksüzlerin savunucusu, ikiyüzlü olmayan, müjdenin çocuğu, dirilişin oğlu, Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamın varisi, O'na sonsuza dek şan olsun.
5. Bir kral veya prens olarak onlara her şeyde saygı göstermek ve itaat etmek ve tüm otoriteye boyun eğmek ve büyük ve küçük her şeyde, hastalara ve zayıflara - kime olursa olsun, herkese doğrulukla hizmet etmek. belki; ve kendin üzerinde düşün
Kraldan korkun ve ona sadakatle hizmet edin, her zaman onun için Tanrı'ya dua edin. Ve ona asla yalan söyleme, fakat her şeyde ona itaat ederek, Tanrı'nın kendisine olduğu gibi, ona doğruyu saygıyla cevapla. Eğer dünyevi krala doğrulukla hizmet edersen ve ondan korkarsan, göksel kraldan korkmayı öğreneceksin: bu geçicidir ve göksel olan ebedidir, ikiyüzlü bir yargıçtır, herkesi yaptıklarına göre ödüllendirir. Aynı şekilde, prenslere teslim olun, onlara gereken saygıyı gösterin, çünkü onlar Tanrı tarafından kötüleri cezalandırmak ve erdemlileri ödüllendirmek için gönderildiler. Prensini ve gücünü kabul et, onlar hakkında kötü düşünme. Çünkü resul Pavlus şöyle der: "Bütün güç Allah'tandır", öyle ki, güce direnen, Tanrı'nın buyruğuna karşı koymuş olur. Ve kral ve prens ve herhangi bir asilzade hile ile hizmet etmeyi düşünmez, Rab yalan söyleyenleri mahveder ve dedikodular ve iftiralar insanlar tarafından lanetlenir. Sizden büyüklere hürmet edin ve rüku edin, ortadakilere kardeş gibi hürmet edin, zayıfları ve kederlileri sevgiyle teselli edin, küçükleri çocuk gibi sevin - Allah'ın kötü kulları olmayın. Hiçbir şeyde dünyevi zafer istemeyin, Tanrı'dan sonsuz mutluluk isteyin, tüm üzüntülere ve yüklere minnetle katlanın: rahatsız ederlerse - intikam almayın, küfrederlerse - dua edin, kötülüğe kötülük, iftira için - iftira ile dönmeyin; günah işleyenleri kınamayın, günahlarınızı hatırlayın, her şeyden önce onlarla ilgilenin; Kötülerin nasihatini reddet, hakka göre yaşayanları kıskan, amellerini kalbine sok ve sen de aynısını yap.
Ayrıca çocuklarınızı manevi babalarıyla nasıl onurlandıracağınızı da bilmelisiniz. Örnek olacak, ayyaş şımarık olmayan, para aşığı olmayan, öfkeli olmayan, iyi kalpli, Tanrı'yı seven ve sağduyulu, makul ve inançlı bir manevi baba aramak. Her şeyde O'na saygı göstermeli ve itaat etmeli ve onun önünde gözyaşlarıyla tövbe etmeli, günahlarını utanmadan ve korkmadan itiraf etmeli ve günahlarının kefaretlerini yerine getirme ve tutma talimatını vermeli. Onu sık sık evine çağırmak, bütün vicdanıyla günah çıkarmaya gelmek, öğretilerini minnetle dinlemek ve her şeyde ona itaat etmek ve onu onurlandırmak ve alnını alçaltmak: O bizim hocamız ve akıl hocamızdır. Ve onun önünde korku ve minnetle durmak, ona gitmek ve mümkün olduğunda emeklerinin meyvelerinden ona adak sunmak. Bütün günahlardan kaçınmak için faydalı bir hayat hakkında onunla daha sık görüşün. Bir koca olarak karısını, çocuklarını ve hizmetçilerini eğitmek ve sevmek, bir kadın olarak kocasına itaat etmek; her gün her konuda ona danış. Ama kişi manevi babanın önünde günahlarını itiraf etmeli ve tüm günahlarını ortaya çıkarmalı ve her şeyde ona boyun eğmelidir: çünkü onlar canlarımızı önemserler ve Kıyamet gününde bizim için bir cevap vereceklerdir; ve kimse onları azarlamamalı, kınamamalı veya sitem etmemelidir, ancak birisini istemeye başlarlarsa, onu dinleyin ve suçluyu cezalandırın, kusura bakın, ancak önce her şeyi tartışın.
Daima rahiplere gelin ve onlara hak olan şerefleri verin, onlardan nimet ve manevi rehberlik isteyin ve ayaklarına kapanarak Tanrı'nın istediği her şeyde onlara itaat edin. Rahiplere ve keşişlere güven ve sevgi ile davranın, her şeyde onlara itaat edin ve itaat edin, onlardan kurtuluş alın. Zor meselelerde, manevi meseleler ve günah olan her şey hakkında onlardan tavsiye almaktan çekinmeyin. Ve size, ister zihinsel veya fiziksel bir azap, veya bir hastalık veya bir rahatsızlık, ister yangın, sel, hırsızlık ve soygun veya kraliyet rezalet veya Tanrı'nın gazabı veya iftira, iftira veya ölçülemez kayıplar ve diğer kaçınılmaz üzüntüler olursa, - eğer tüm bunlarda, umutsuzluğa kapılmayın, Tanrı'ya veya insanlara keder getiren önceki günahlarınızı hatırlayın ve merhametli Vladyka ve En Saf Theotokos'tan ve tüm azizlerden önce samimi gözyaşları döktü; sessiz bir sığınağa dönerek, bu manevi rehberlere, günahlarınızı ve kederinizi itiraf edin - şefkatle ve gözyaşlarıyla, kalbinizin pişmanlığıyla ve tüm sıkıntılarınızda sizi iyileştirecek, ruhunuzu rahatlatacaklar. Ve rahipler bir şey emrederlerse, hepsini yapın, günahlardan tövbe edin, çünkü onlar göksel kralın hizmetkarları ve dualarıdır, Rab onlara, ruhlarımız ve bedenlerimiz için yararlı ve iyi olanı isteme cesaretini verdi, ve günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için. ...
8. Hıristiyanlar hastalıklardan ve her türlü acıdan nasıl iyileşebilirler - krallar, prensler ve her türlü rütbe için insanlara. ve rahipler ve keşişler ve tüm Hıristiyanlar
Allah bir kimseye bir hastalık veya bir çeşit ızdırap gönderirse, Allah'ın rahmeti, duası ve gözyaşı, oruç, fakirlere sadaka ve tövbe ile, minnet ve mağfiret, herkese merhamet ve münafıksız sevgi ile şifa vermelidir. Birini incittiyseniz, özellikle af dilemeniz ve gelecekte incitmemeniz gerekir. Ve aynı zamanda, manevi babaları ve tüm rahipleri ve keşişleri Tanrı'ya dua etmek ve molebens söylemek ve suyu dürüst bir yaşam veren haç ve kutsal kalıntılardan ve mucizevi görüntülerden kutsallaştırmak ve yağ ile kutsallaştırmak için yetiştirmek. ; kutsal mucizevi yerlerde bir adak üzerinde yürümek, tüm açık vicdanla dua etmek ve böylece çeşitli rahatsızlıklar için Tanrı'dan şifa almak. Ve bütün günahlardan kaçınmak ve bundan böyle kimseye zarar vermemek. Manevi babaların emirleri, kefaretlere uymak ve hükmetmek ve böylece günahtan arınmak, zihinsel ve fiziksel hastalıkları iyileştirmek, Tanrı'nın merhametini çağırmak. Her Hristiyan, kendisini boğulmuş ve acı veren ıstıraplardan zihinsel ve fiziksel tüm rahatsızlıklardan kurtarmak, Rab'bin buyruğuna göre, baba geleneğine göre ve Hristiyan yasasına göre (bu kitabın başlangıcında olduğu gibi) yaşamak zorundadır. ilk bölümden itibaren, ilk on beş bölüm ve kitabın diğer tüm bölümleri de yazılmıştır); yirmi dokuzuncu bölümü okuyun: onlar üzerinde düşünün ve her şeyi gözlemleyin - o zaman bir kişi Tanrı'yı memnun edecek, ruhunu kurtaracak ve günahtan kurtulacak ve sağlık, zihinsel ve fiziksel alacak ve sonsuz nimetleri miras alacaktır.
Cesareti ve Tanrı korkusuyla, Tanrı'nın iradesine sahip olmayan ve yapmayan, Hıristiyan baba geleneğinin yasasını takip etmeyen, Tanrı'nın kilisesini, kilise şarkılarını ve hücre hakkında düşünmez. kural ve dua hakkında ve Tanrı'yı övmek, aşırı yemeye ve uygunsuz bir zamanda sarhoşluğa kadar kısıtlama olmadan yer ve içer ve topluluğun kurallarına uymaz: Pazar ve Çarşamba ve Cuma günleri, tatillerde ve Büyük Ödünç ve Ouspensky sırasında Sakınmadan oruç tutarsa, uygun olmayan saatlerde zina eder, tabiatı ve kanunu çiğneyerek veya eşlerinden zina veya Sodom günahı işler ve her türlü iğrençliği yapar ve her türlü iğrenç işleri yapar: zina, sefahat, küfür ve utanç, şeytani şarkılar, dans etmek ve zıplamak, tef, trompet, ağızlık çalmak, ayılar, kuşlar ve av köpekleri getirmek ve at yarışları düzenlemek, - iblisleri sevindiren her şey, her türlü müstehcenlik ve küstahlık ve ayrıca, büyücülük ve büyücülük ve büyücülük, astrolog, büyücü , terkedilmiş kitaplar, almanaklar, fal kitapları okumak, altı kanatlı, gök gürültüsü oklarına ve baltalarda, bıyıkta ve rahimde, taşlarda ve sihirli kemiklerde ve diğer her türlü şeytani entrikalarda. Bir kimse sihir ve iksir, kök-otlar, ölüme veya deliliğe, besler veya şeytani sözlerle, şatafat ve iftira ile herhangi bir kötülüğe, bilhassa zinaya sevk ederse veya Allah adına yalan yere yemin ederse veya bir arkadaşına iftira ederse, - hemen yirmi sekizinci bölümü okuyun. Böyle âdetlerle, böyle âdet-ahlâk içinde kibir, kin, kin, öfke, düşmanlık, küskünlük, yalan, hırsızlık, lanet, ayıp, küfür, büyücülük ve sihir, alay, küfür, oburluk ve sarhoşluk insanda sabahtan akşama kadar doğar. - ve her türlü kötülük, büyük zina ve her türlü sefahat. Ve iyi insan aşığı Tanrı, insanların bu tür kötü ahlakını ve çocuk seven bir baba gibi tüm uygunsuz işleri kabul etmeyen, acı çekerek hepimizi kurtarır ve kurtuluşa götürür, öğretir, günahlarımızın çoğunu cezalandırır. , fakat erken ölümden vazgeçmez, günahkarın ölümünü istemez, ancak bir kişinin kendini düzeltebilmesi ve yaşayabilmesi için tövbeyi bekler. Kendilerini düzeltmezlerse, kötülüklerden tövbe etmezlerse, Allah bizi kıtlık, salgın hastalık, hatta yangın, hatta sel, hatta tutsaklık ve ölüm olduğunda günahlarımıza götürür. putperestler ve şehirleri yıkmak, Tanrı'nın kiliselerinin ve her tapınağın yıkılması ve tüm malların yağmalanması ve dostlara iftira. Bazen yıkım, acımasız infaz ve utanç verici ölüm sizi kraliyet öfkesinden, bazen soygunculardan - cinayet ve soygundan ve hırsızlardan - hırsızlıktan ve hakimlerden - ve rüşvet ve harcamalardan alır. Bu yağmur eksikliği - ve sonra sonsuz, başarısız yıllar - ve kış uygun değildir ve şiddetli donlar ve arazi sterildir ve her türlü canlı yaratık - sığırların ve hayvanların, kuşların ve balıkların ölümü ve kıtlık. her çeşit ekmek; ve sonra birdenbire, hastalıklardaki ağır ve acı ıstırabın ve kötü bir ölümün ardından ağır ve hızlı ve ani ölümlerden ana-babanın, eşin ve çocukların kaybı. Birçok doğru insan, aramızda yaşayan Rab'bin emirlerine göre gerçekten Tanrı'ya hizmet eder, günahkarlar, ancak bu dünyada, günahkarlarla eşit olarak, Tanrı onları idam edecektir, böylece ölümden sonra en parlak taçlara layık olabilirler. Rab, ama biz günahkarlar için işkence acıdır - sonuçta, doğrular bizim adaletsizliğimiz için büyük acılara katlanır. Yani gerçekten bütün bu sıkıntılarda ıslah olmayacağız, hiçbir şey öğrenmeyeceğiz ve tövbeye gelmeyeceğiz, uyanmayacağız, korkmayacağız, sonsuz günahlarımız için Allah'ın haklı gazabından böyle bir ceza görmeyeceğiz. ? Ve yine, Rab, bize talimat veren ve bizi kurtuluşa yönlendiren, doğru ve uzun süredir acı çeken bir İş gibi baştan çıkaran, bize acı ve hastalık ve ciddi rahatsızlıklar, kötü ruhlardan işkence, vücudun alevlenmesi, kemik ağrıları, şişlik ve şişlik gönderir. tüm uzuvlarda, her iki pasajın kabızlığı ve böbrek taşı ve omurga ve gizli organlar, çürüme, susuzluk ve sağırlık, körlük ve dilsizlik, mide ağrıları ve korkunç kusma ve hem pasajlarda hem de kan ve irin üzerinde ve tüketim ve öksürük ve baş ağrısı ve diş ağrısı ve fıtık ve gut, çıban ve kızarıklıklar, halsizlik ve titreme, nodüller ve bubolar ve kabuklanma ve kambur, boyun, bacaklar ve kollar bükülmüş ve şaşı ve her türlü diğer ciddi rahatsızlıklar - Tanrı'nın gazabı için tüm cezalar. Ve şimdi - tüm günahlarımızı unuttuk, tövbe etmedik, hiçbir şeyde düzeltilmek istemiyoruz, korkmak da istemiyoruz, hiçbir şey bize öğretmeyecek!
Ve tüm bunlarda Tanrı'nın cezasını görsek ve günahlarımızın birçoğu için ciddi hastalıklardan muzdarip olsak da, bizi yaratan Tanrı'yı unuttuğumuz için, Tanrı'dan merhamet veya af dilemeden, zaten onlardan kirli şeytanlara döndüğümüzde ne kötülük yaparız. kutsal vaftizde ve onların eylemlerinden vazgeçtik ve manevi ve geçici yardım beklediğimiz büyücüleri, büyücüleri ve büyücüleri, büyücüleri ve kökleriyle her türlü şifacıyı davet ediyoruz ve bu sayede kendimizi ellere hazırlıyoruz. cehennemde sonsuza kadar acı çekecek. Çılgın insanlar hakkında! Ne yazık ki, aptallığınız, Tanrı'nın bizi cezalandırdığı ve işkence ettiği günahlarımızı tanımıyoruz ve onlardan tövbe etmiyoruz, ahlaksızlıklardan ve müstehcen eylemlerden kaçınmıyoruz, ebedi hakkında düşünmüyoruz, ancak bozulabilir ve geçici hakkında hayal kuruyoruz. Dua ediyorum - ve tekrar dua ediyorum: tüm kötülükleri ve boğulmuş işleri bir kenara bırakın, kendimizi içtenlikle tövbe ile temizleyelim ve merhametli Rab günahlarımızda bize merhamet etsin, bize sağlık ve ruhlar, kurtuluş ve bizi mahrum etmesin sonsuz nimetlerden. Ve birimiz bu dünyada çeşitli hastalıklarda, her türlü ıstırapta, cennet uğruna krallığının günahlarından arınmak için minnetle acı çekerse, yalnızca günahlarının bağışlanmasını almakla kalmayacak, aynı zamanda sonsuz nimetlerin varisi. Çünkü kutsal Elçi'de şöyle yazılmıştır: "Birçok ıstıraptan geçerek cennetin krallığına gireceğiz." Kutsal İncil şöyle der: "Sonsuz yaşama giden dar ve kederli bir yol, ancak geniş ve ferah, yıkıma götüren." Ve Rab ayrıca şöyle dedi: "Cennetin krallığına ulaşmak zordur ve sadece çaba gösterenler onu alacaktır."
Kutsal insanları, çektikleri acıları, Allah rızası için çektikleri her türlü rahatsızlıkları ve hastalıkları, kendilerine ne büyücü, ne büyücü, ne büyücü, ne şifacı, ne de şeytani şifacı diyenlerin iyi sabrını hatırlayalım. Tanrı'ya olan tüm umutları, kişinin günahları için temizliğe ve sonsuz nimetlerin tadına varmasına minnetle katlanan - uzun süredir acı çeken Aziz Eyüp ya da zengin gübre kapılarının önünde yatan, irin ve solucanlar tarafından yutulan dilenci Lazarus gibi, ve şimdi İbrahim'in koynunda dinleniyor; ve solucan gibi köpürerek vücudunu çürüten Stilite Simeon gibi; ve birçok doğru, Tanrı'yı memnun eden, her türlü hastalığa ve çeşitli rahatsızlıklara maruz kalan, ruhları uğruna ve sonsuz yaşam uğruna tüm kurtuluşa minnetle katlandı ve acıları için cennetsel krallığa girdi, birçoğu - hem zengin hem de fakir - Hıristiyan bir aileden, her rütbeden insanlar - ve soylular ve boyarlar ve rahipler ve keşişler - sonsuz hastalık ve rahatsızlıklara maruz kalıyorlar, her türlü acıya tutuldular ve hatta Tanrı aşkına hakaretlere katlandılar ve Tanrı'ya sordular. merhamet diledi ve yardımını umdu.
Ve sonra merhametli Tanrı hizmetkarlarına sonsuz merhametler döker ve şifa verir ve günahları affeder ve acıdan kurtarır: hayat veren haçlar ve mucizevi ikonlar, Mesih'in kutsal görüntüleri ve Tanrı'nın Annesi, Başmelek ve tüm azizler ve kutsal emanetler ve yağ ve yağ kutsaması aracılığıyla ve Tanrı'nın kutsal kiliselerinde ve manastırlarında ve mucizevi yerlerde ve evde bütün gece nöbet tutan ibadetteki dualar aracılığıyla ve yolda ve sularda, - her yerde, Tanrı'nın en saf Annesi olan Rab Tanrı'yı, azizlerini bağışlama, beden ve ruh sağlığı, kurtuluş vermeye imanla çağırıyor.
Birçoğu rahatsızlık ve ağır hastalıklarda öldü, çeşitli acılar içinde öldüler, günahlardan arındılar, sonsuz yaşama lütfedildiler. Bunun anlamını tam olarak kavrayalım, onların hayatlarını ve sabırlarını taklit etmeye başlayacağız, hayatta kutsal babalar, peygamberler ve havariler, azizler ve şehitler, rahipler ve kutsal aptallar ile Mesih uğruna, kutsal eşlerle rekabet ediyoruz. , Ortodoks çarlar ve prensler, rahipler ve keşişler - tanrısal bir çağ yaşamış tüm Hıristiyanlarla.
Oruç ve dualar ve tahammül, susuzluk ve açlık, soğukta veya güneşin sıcaklığında çıplaklık, suistimal ve tükürme, her türlü sitem, dayak yoluyla bu hayatta Mesih'in acılarına nasıl katlandıklarını tam olarak anlayalım. ve kötü krallardan çeşitli işkencelerle Mesih uğruna eziyet; idam edildiler, ateşte yakıldılar, hayvanları yuttular, taşlarla öldürdüler, sularda, mağaralarda, çöllerde ve dünyevi uçurumlarda boğdular, yaşamlarına son verdiler, zindanlarda zincirlerle hapsedildiler ve esir alındılar. , her türlü emek, katlanılan acılar ve çeşitli eziyetler, - "Onları kim sayacak?" - Kutsal Yazıların dediği gibi.
Ve böylesine korkunç acılar, çektikleri eziyetler için, bu yaşamda ve sonsuz yaşamda Mesih'ten ne büyük bir ödül aldılar! Gözün görmediği, kulağın duymadığı, kalbe vermediği ebedî nimetlerin hazzı, işte Allah'ın kendisini sevenlere hazırlayacağı budur. Ve şimdi nasıl yüceltiliyorlar, Tanrı'nın Kilisesi onları nasıl yüceltiyor! Biz kendimiz sadece bu azizlere dua ediyoruz, bizim için Tanrı'dan önce dua etme isteği ile yardımlarını istiyoruz ve onların mucizevi görüntülerinden ve saygın kalıntılarından şifa alıyoruz. Bu azizleri hayata ve acıya şükran ve uysallıkla takip edelim ve bir ödül olarak Tanrı'dan benzer bir lütuf alacağız.
[Büyücülük ve büyücüler hakkında]
6. Konsey kuralı 61. Ve büyüye ya da sözde bilgelere (ya da tahmin edebilen diğerlerine) yenik düşenler, kutsal atalardan alınan ilk emre göre bilinmeyeni ortaya çıkarmak isterse, kanon: altı yıl boyunca, kalabalığı eğlendirmek ve kazanç sağlamak için ayıları veya başka bir canavarı yönetenler, doğumdaki kaderi ve soyları yıldızlardan tahmin eden ve bu tür konuşmalarla insanları yanlış yönlendirenler gibi, kutsallıktan yoksun bırakılırlar. Bulutları okuyanlar, büyücüler, tılsım yaratıcıları ve büyücüler, bununla meşgul olanlar ve bu yıkıcı putperest işlerden geri adım atmayanlar, yasanın rahibin emrettiği gibi, her yerde bulunanları kiliseden kovmamızı talep ediyoruz. "Işığın karanlıkla ne ilgisi var?" - havarinin dediği gibi ve Tanrı'nın kilisesi putperest putlarla nasıl birleştirilir? mümin ile kafirin suç ortaklığı nedir? Mesih'in şeytanla anlaşması nedir?
Tercüme. Ayıları, köpekleri, kuşları avlamak, eğlenmek ve baştan çıkarmak için besleyen ve besleyenler gibi, kötü büyücülük peşinde koşanlar, bilge adamlara ve büyücülere giden veya onları evlerine davet edenler, onlar aracılığıyla anlatılmaz bir şey öğrenmek isterler. kalabalıklar ya da kadere ve soy kütüğüne, yani emek veren kadınlara ve yıldızlara göre büyücülüğe ve akan bulutların tahminine inanırlar - bunu yapanların hepsi, konsey altı yıl boyunca aforoz edilmesini emretti, onlarla birlikte durmalarına izin verdi. dört yıl catechumens ve geri kalan iki yıl - sadıklarla ve böylece ilahi armağanlarla onurlandırılacaklar. Kendilerini düzeltmezlerse ve aforoz ve pagan aldatmacasından sonra ayrılmazlarsa, o zaman kiliseden - her yerde ve her zaman - kovulmalarına izin verin. Tanrı taşıyan babalar ve kilise öğretmenleri sihirbazlar ve büyücüler hakkında konuştular ve hepsinden önemlisi, John Chrysostom şöyle diyor: Kutsal Üçlü'nün adını söyleseler bile, kutsal haç işareti yapsalar bile sihir ve büyücülük yapanlar İsa'nın, hapşırmaktan kaçınmaları ve yüz çevirmeleri hala onlara yakışır.
Ankira Katedrali'nin 24. kuralında. Büyücülük yapanlar, müşriklerin âdetlerine uyanlar ve büyücülük yapmak ve zehirlenmelerden arınmak için evlerine büyücüler getirenler, kurallara göre beş yıl boyunca belirli bir düzende kutsallıktan yoksun bırakılır: içeride üç yıl ve kilisenin dışında iki yıl - sadece prosvira ve kutsallık olmadan dualar.
Tercüme. Bir kimse büyücülere, büyücülere veya şifalı bitkilere veya onlar gibi olanlara güvenirse ve kaderlerini denemek için onları evine çağırırsa ve ne istediğini ona açıklarsa veya büyücülük sırasında, gizemi bilmek isteyen, sudaki büyüler. kötü kötülüğü iyileştirmek için - katekümenlerle üç yıl ve sadıklarla iki yıl, onlarla sadece dua ile iletişim kurduktan sonra durmasına izin verin, ancak sadece beş yıl sonra kutsal gizemleri paylaşacak.
Trulla sarayında gerçekleşen Altıncı Konseyin 61. kuralı. Altı yıl boyunca bunlara sırları paylaşmaları, yani katılmamaları emredilmedi.
Konstantinopolis'teki altıncı katedral, sarayda Trulla 11. kural. Hıristiyanlar ve Yahudiler arasında kardeşlik olmamalıdır. Bu nedenle, mayasız ekmeğini yiyen veya doktorunu şifa için davet eden veya onlarla banyoda yıkanan veya başka bir şekilde onlarla iletişim kuran biri bulunursa, kiliseden din adamlarından kovulursa, bir meslekten olmayan kişi ise. aforoz edilir...
Büyük Fesleğen'den kural 72. Kim zaman öldüren akıllı adamlara veya benzerlerine güvendiyse, haram kılınsın.
Tercüme. Sihirbazlara, büyücülere veya büyücülere zararlı bilgelik öğretmeye giden kişi, kasıtlı bir katil olarak cezalandırılsın; Magi'ye inanan veya onları zehirlenmeden veya geleceği tahmin etmekten tedavi için evine getiren kişi - Konstantinopolis'te, Saray Trulla'da bulunan Altıncı Ekümenik Konseyin 61. kanonunun emrettiği gibi altı yıl boyunca cezalandırılmasına izin verin ve canon 83, Büyük Basil'in aynı mektubunda.
9. Manastırlarda, hastanelerde ve zindanlarda acı çeken herkes nasıl ziyaret edilir
Manastırda ve hastanede, inzivada ve tutukluların hapishanesinde, ziyaret ve sadaka, yeteneğinize göre, istediklerini verin; Talihsizlik ve ıstırabın tüm ihtiyaçlarına bak ve elinden geldiğince ve herkese yardım et. Fakirlik ve muhtaçlığa düşen, bir dilenciyi hor görme, onu evine davet et, kendi evine getir." Onların duaları sayesinde Tanrı'dan merhamet ve bağışlanma alacaksınız. Allah'ın kilisesine bir panikhida ve ayinler için adak sunarak öleninizin anne ve babasını da hatırlayın ve onlar için evde bir anma töreni düzenleyin ve fakirlere sadaka verin; o zaman Allah da sizi unutmaz.
10. Tanrı'nın kilisesinde ve manastırlarda hediyelerle nasıl gelinir
Tanrı'nın kilisesine her zaman imanla, öfkeyle ve kıskançlık duymadan, düşmanlık duymadan, ama her zaman alçakgönüllü bir bilgelikle, uysalca ve bedensel saflıkla ve bir sunu ile gelin: bir mum ve et suyu, tütsü ve tütsü ile. , arife ve kutya ile ve sadaka ile - ve sağlık ve barış için ve tatiller için de manastırlara gideceksiniz - ayrıca sadaka ve bir teklifle. Hediyenizi sunağa getirdiğinizde, müjde kelimesini hatırlayın: "Kardeşinizin size karşı bir şeyi varsa, hediyenizi sunağın önünde bırakın ve önce gidip kardeşinizle barışın" ve ancak o zaman hediyenizi Tanrı'ya getirin. Senin salih hayrından: Haksız elde etmekten, vermek caiz değildir. Zenginlere, "Haksız yere elde edilen bir şeyden sadaka vermektense, hırsızlık yapmamak daha iyidir" denilirdi. Haksızlığa uğradığını, kırdığın kişiye geri ver, bu daha çok sadakadır. Ama Allah, salih kazançtan, iyiliklerden gelen hediyeden razı olur.
11. Evinizi kutsal resimlerle nasıl dekore edersiniz ve evinizi nasıl temiz tutarsınız
Her Hıristiyanın evinde, her odasında, kıdeme göre, duvarlara kutsal ve dürüst resimleri asması, ikonların üzerine boyanması, süslemesi ve kutsal resimlerin önüne mumların yakıldığı kandiller koyması gerekir. namaz sırasında ve namazdan sonra söndürülür ve kapatılır. kir ve tozdan perde, düzen ve güvenlik uğruna sıkıdır. Onları sürekli temiz bir kanatla süpürmeli ve yumuşak bir süngerle silmelisiniz ve bu oda her zaman temiz tutulmalıdır. Ayin sırasında şarkı söylerken ve dua ederken kutsal görüntülere sadece temiz bir vicdanla dokunmak, kokulu tütsü ve tütsü ile mum ve tütsü yakmak. Ve azizlerin görüntüleri, daha önce de belirtildiği gibi, özellikle saygı duyulan kıdeme göre düzenlenmiştir. Dualarda ve nöbetlerde, yaylarda ve Tanrı'nın tüm övgülerinde, kişi onları her zaman onurlandırmalıdır - gözyaşlarıyla ve ağlayarak ve kederli bir kalple, günahlarını itiraf ederek, günahların affedilmesini isteyin.
12. Bir karı koca için ve evdeki ev halkı için Tanrı'ya nasıl dua edilir
Her akşam, bir koca, karısı, çocukları ve ev halkı ile, eğer biri okuryazarlığı biliyorsa - Vespers söylemek, ziyafete, sessizce dikkatle, dua ile alçakgönüllülükle ayakta durmak, yaylarla, uygun şekilde şarkı söylemek ve açıkçası servisten sonra içmeyin, yemek yemeyin ve asla sohbet etmeyin. Ve her şeyin kendi kuralı vardır. Yatağa giderken, her Hıristiyan simgenin önünde üç secde yapar, ancak gece yarısı gizlice, gözyaşlarıyla kalkar, günahları hakkında mümkün olduğunca Tanrı'ya dua eder ve sabahları da kalkar; ve her biri gücüne ve arzusuna göre yapar ve hamile kadınlar bellerine eğilirler. Her Hristiyan, günahları ve günahların bağışlanması için, kral ve kraliçenin, çocuklarının, kardeşlerinin ve boyarlarının sağlığı için ve Mesih'i seven ordu için, düşmanlara karşı yardım için dua etmelidir. tutsakların serbest bırakılması ve azizler, rahipler ve keşişler ve manevi babalar ve hastalar hakkında, hapsedilenler hakkında - ve tüm Hıristiyanlar için. Kadının günahları için - kocası, çocukları, hane halkı üyeleri, akrabaları ve manevi babalar için dua etmesi gerekir. Ve sabahları kalkarken, ayrıca Tanrı'ya dua etmek, matinleri ve saatleri söylemek ve dua hizmetini dua ile, ancak sessizce, alçakgönüllülükle, ahenkle şarkı söyleyin ve dikkatle dinleyin ve imgelerden vazgeçin. Ve şarkı söyleyecek kimse yoksa, akşam ve sabah biraz daha dua edin. Öte yandan kocalar, kilise şarkı söyleme gününü kaçırmamalıdır: Vespers yok, Matins yok, Ayin yok ve eşler ve haneler - ortaya çıktığı gibi, karar verdikleri gibi: Pazar günleri ve tatillerde ve kutsal tatillerde.
13. Kilisede karı koca için nasıl dua edilir, temiz kalınır ve tüm kötülüklerden nasıl kaçınılır
Kilisede, hizmette, endişeyle durun ve sessizce dua edin. Ancak evde her zaman ziyafet partisini, gece yarısı ofisini ve saati söyleyin. Ve kurtuluşu uğruna kilise hizmetini ekleyecek olan, onun iradesindedir, çünkü o zaman Tanrı'dan daha büyük ödül. Ve eşler, ellerinden geldiğince Tanrı'nın kilisesine giderler - hem istedikleri zaman hem de kocalarına danışarak. Kilisede kimseyle konuşmaz, sessizce durur, dikkatle şarkı dinlemez ve Kutsal Yazıları okumaz, arkasına bakmadan, duvara veya direğe yaslanmadan ve bir değnekle ayakta durmadan, ayaktan ayağa adım atmaz. ; ayakta durmak, eller göğsünde çapraz gibi, sarsılmaz ve sıkıca, bedensel gözler aşağıda ve yürekle - Tanrı'ya; Allah'a korku ve titreyerek, iç çekerek ve gözyaşlarıyla dua edin. Hizmetin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın, en başa gelin. Pazar günleri ve Rab'bin bayram günlerinde, Çarşamba ve Cuma günleri, Kutsal Büyük Ödünç ve Tanrı'nın Annesi üzerinde temiz kalın. Ve her zaman oburluk ve sarhoşluktan ve boş konuşmalardan, müstehcen kahkahalardan sakının. Hırsızlıktan ve zinadan, yalandan, iftiradan, kıskançlıktan ve haksız yere kazanılan her şeyden: tefecilikten, beslemekten, rüşvetten ve diğer aldatmalardan, vazgeçmek ve kimseye kızmamak, kötülüğü hatırlamamak, ancak soygun ve soygundan ve her şeyden. şiddet ve asla haksız yargılama yapmayın. Erken yemekten (ve içmekten) kaçınmak ve geç - akşam servisinden sonra - kaçınmak, ancak yerseniz, o zaman Tanrı'nın yüceliği için ve sadece izin verilen zamanda küçük çocukları ve işçileri sahiplerinin takdirine göre beslemek.
Haksızların Tanrı'nın krallığına girmeyeceğini bilmiyor musunuz? - resul Pavlus nasıl dedi: “Bir kimse zina eden, açgözlü, putperest, alaycı, ayyaş veya hırsız olarak tanınırsa, böyle insanlarla yemek yiyemezsiniz”? Ve ayrıca şunları söyledi: "Bağışlamayın: ne zina edenler, ne müşrikler, ne zina edenler, ne küfür edenler, ne melezler, ne cimriler, ne açgözlüler, ne hırsızlar, ne ayyaşlar, ne suç işleyenler, ne de haydutlar Allah'ın melekûtuna girmeyecekler. "Her Hıristiyanın her türlü kötülükten korunması gerekir.
Bir Hristiyan her zaman ellerinde - bir tespih ve İsa Duası - yorulmadan dudaklarında tutmalıdır; ve kilisede ve evde ve pazarda - ister ayakta ister oturun, ve her yerde, peygamber Davut'a göre yürüyorsunuz: "Rab'bi her yerde kutsasın, ruhum!" Bunun gibi bir dua oluşturun: “Rab, Tanrı'nın oğlu İsa Mesih! bana merhamet et, bir günahkar, "- ve altı yüz kez ve yedinci yüz - Tanrı'nın En Saf Annesine:" Hanımım, Tanrı'nın Kutsal Annesi, bana merhamet et, bir günahkar! - ve tekrar başa dönmek için ve tabiri caizse sürekli. Onu kullanan biri kolayca burun delikleriyle nefes almak gibi konuşursa, o zaman ilk yıldan sonra Tanrı'nın oğlu - Mesih ona girecek, ikinciden sonra - Kutsal Ruh ona girecek ve üçüncüden sonra - Baba ona dokunacak , ve onun içine girerken, Kutsal Üçlü onda oturacak, dua kalbi yutacak ve kalp duayı yutacak ve gece gündüz o duayı haykıracak ve O'nun sözüne göre düşmanın ağlarından kurtulacaktır. Rabbimiz Mesih İsa - sonsuza dek O'na şan olsun, amin.
Ve tüm göksel güçlerle ve tüm kutsal koruyucularla en saf Tanrı'nın Annesi, bu hayatta ve gelecekte herkesin şeytanın hilelerinden - inançla dua eden ve Tanrı'nın emirlerini izleyen kişi için olacaktır.
Nasıl vaftiz olunur ve eğilir
Azizler - ve rahipler ve keşişler, - krallar ve prensler ve tüm Hıristiyanlar, Kurtarıcı ve hayat veren haç ve Tanrı'nın En Saf Annesi ve kutsal göksel güçler ve tüm azizler ve kutsal imajına boyun eğmelidir. gemiler ve kutsal kutsal emanetler bu şekilde: parmaklarınızı sağ elinizle birleştirin - ilk uç ve alt iki ucu kapatın, - bu Kutsal Üçlü'yü işaretler; orta parmağı hafifçe yatırarak düzeltin ve komşu olanı daha yüksek, düzleştirin - iki hipostaz anlamına gelir: ilahi ve insan. Ve kendinizi şu şekilde önden çaprazlayın: önce elinizi alnınıza, sonra göğsünüze, sonra sağ omzunuza ve son olarak solunuza koyun - Mesih'in haçı bu şekilde temsil edilir. Sonra başınızı beline bükün, ancak büyük bir yay - kafanız yere. Dudaklarında dualar ve yakarışlar var, ama kalbinde şefkat var ve tüm üyelerinde günahlar için keder var, gözlerinizden yaşlar akıyor ve ruhunuzdan iç çekiyor. Dudaklarınızla - Tanrı'yı \u200b\u200bövün ve şükredin, zihniniz, kalbiniz ve nefesinizle, iyilik için dua edin, elinizle vaftiz olun ve vücudunuz yere ya da kemerinize eğilerek - ve her zaman sadece bunu yapın. Piskoposlar ve rahipler de aynı şekilde, kutsamalarını elle isteyen bir Hıristiyanı vaftiz ederler.
Bir işaret olarak Mesih'in haçı hakkında, ona "Patericon" da tapınmak hakkında güvenilir bir şekilde yazıyorlar; oradaki her şeyi okuyarak, Mesih'in çarmıhının gücünü anlayacaksınız.
Theodoret'ten. Elinizle, bu şekilde kutsayın ve vaftiz olun: Üç parmağınızı Üçlü Birlik - Baba Tanrı, Oğul Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı; üç tanrı değil, Üçlü Birlik'te bir Tanrı, farklı isimler, ancak tanrı birdir: Baba doğmamıştır. Oğul doğar, yaratılmaz ve Kutsal Ruh ne doğar ne de yaratılır - iner - bir tanrıda üç. Tek bir güç vardır - tanrı ve şeref için bir, tüm yaratıklardan, meleklerden ve insanlardan bir yay. Bu üç parmağın tabanı budur. Ancak iki parmak bükülmeden eğik tutulmalıdır, bunlar Mesih'in iki doğasını, ilahi ve insani ifade eder: Tanrıya göre Tanrı ve enkarnasyona göre insan, ikisi birlikte mükemmelliktir. Üst parmak tanrıyı, alt parmak ise insanlığı ifade eder, çünkü en yüksekten inerek aşağıdakileri kurtardı. Parmakların bir araya getirilmesini de açıklar: çünkü gökleri bükerek kurtuluşumuz için indi. Bu nedenle, kutsal atalar tarafından belirlendiği gibi vaftiz olmak ve kutsamak gerekir.
Athanasius ve Peter Damascene'den, aşağı yukarı aynı. Şeytanlar ve çeşitli rahatsızlıklar, dürüst ve hayat veren çarmıhın işaretiyle hiçbir bedel ödemeden ve zorluk çekmeden kovulduğuna göre, onu kim bu kadar yüceltebilir? Kutsal babalar, sadakatsiz sapkınlarla olan anlaşmazlıklar için bize bu işareti bıraktılar: iki parmak (ama bir yandan) Tanrımız Mesih'i iki doğada, ancak bir bilinebilir olarak ortaya koyuyor. Sağ el, O'nun tarifsiz gücünü işaret eder ve Baba'nın sağında oturur ve yukarıdan, gökten bize iniş, onu bize açıklar ve ayrıca bize düşmanları sağ taraftan sağ tarafa sürmemiz gerektiğini gösterir. kaldı, çünkü Rab şeytanı yenilmez gücüyle yendi: görünmez ve zayıf.
14. Rahipleri ve keşişleri dua için evinize nasıl davet edersiniz
Ve diğer tatillerde, emrinize göre veya zayıflık uğruna veya birini yağ ile kutsadığınızda, kâhinleri mümkün olduğunca sık evinize çağırın ve her fırsatta hizmeti yapın; sonra Çar ve Büyük Dük (isim), tüm Rusya, otokrat ve kraliçesi Büyük Düşes (isim) ve soylu çocukları, kardeşleri ve boyarlar ve tüm Mesih seven ordu ve düşmanlara karşı zafer için ve tutsakların serbest bırakılması, azizler ve tüm rahipler ve keşişler hakkında - herhangi bir istek ve tüm Hıristiyanlar ve evin sahipleri için - karı koca , ve çocuklar ve hane üyeleri için ve bu ihtiyaç varsa, ihtiyaç duydukları her şey hakkında.
Ve su, hayat veren bir haçla ve mucizevi görüntülerden veya saygı duyulan kutsal emanetlerden kutsallaştırılır ve hastalar için sağlık ve şifa için yağ kutsarlar. Evdeki hastalar için yağ yakmak gerekirse, yedi veya daha fazla rahip ve mümkün olduğunca çok diyakoz çağırsınlar. Yağı kutsarlar ve her şeyi yasaya göre yaparlar ve tüm odalarda diyakoz veya rahibi buhurdanlar ve kutsal su serperler ve en büyüğü dürüst bir haç ile gölgede kalır ve bu evdeki herkes Tanrı'yı över. Ve ayinden sonra sofralar kurulur, rahipler ve keşişler içer ve yerler ve gelen herkes hemen okşar ve mümkün olan her şekilde fakirleri verir ve evlerine dönerler, Allah'ı tesbih ederler. Aynı şekilde ölen anne ve babanın da hatırlanması gerekir; Tanrı'nın kutsal kiliselerinde, panikhida manastırlarında, uzlaştırıcı ilahiler söylemek ve ayinlere hizmet etmek ve kardeşleri barış ve sağlık için bir yemekte beslemek ve onları evlerine davet edip beslemek, teselli etmek ve vermek için sadaka.
Su, 6 Ocak ve 1 Ağustos'ta kutsallaştırılmalıdır - her zaman hayat veren bir haçla. Üç kez piskopos veya rahip tarafından bardaklara batırılır, üç kez "Kurtar, Ey Tanrım, halkını" troparionunu okur ve Epifani'de - troparion: "Erdan'da vaftiz edildiğinde, Ey Tanrım" - ayrıca üç tabakta kutsal haçlar, simgeler ve mucizevi saygıdeğer kalıntılar bulunur. Ve haçı kupadan çıkaran rahip, onu tabağın üzerinde tutar ve haçtan bu tapınağa su akar. Haçın daldırılmasından ve suyun kutsanmasından sonra, kutsal tapınakta veya evde kaç tane olursa olsun, kutsal haçları ve kutsal ikonları ve mucizevi kalıntıları kutsal suya batırarak bir süngerle mesheder. her aziz için troparia, kutsal ikonunu meshederek. Bundan sonra, zaten kutsanmış suya süngeri sıkmalı ve onunla başka türbeleri de yağlamalısınız. Ve sunağı ve tüm kutsal tapınağı aynı kutsal suyla çapraz olarak serpin ve evde de odalardaki herkesi ve tüm insanları serpin. Ve imanı hak edenler bu su ile meshedilir ve ruhların ve bedenlerin şifalandırılması ve temizlenmesi, günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için içilir.
15. Evinize gelenlere aile üyelerinize minnetle nasıl davranılır
Yemeğin başlangıcından önce, rahipler her şeyden önce Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'u, ardından Meryem Ana'yı yüceltir ve kutsanmış ekmeği çıkarır ve yemeğin sonunda kutsanmış ekmeği gösterirler ve, dua ettikten sonra, olması gerektiği gibi, En Saf Theotokos'un kutsanmış fincanını da içerler. O zaman sağlık ve kurtuluş hakkında konuşmalarına izin verin. Ve eğer sükût içinde ya da mânevî bir sohbet esnasında yemek yerlerse, o zaman görünmez melekler onların önüne gelir ve sevap yazarlar, o zaman yiyecek ve içecekler tatlıdır. Yeme içmeye küfretmeye başlarlarsa, yedikleri bir anda çöpe döner. Ve aynı zamanda kaba ve arsız konuşmalar duyulursa, müstehcen utanç, kahkahalar, çeşitli eğlenceler veya arp çalmak ve her türlü müzik, dans etmek ve alkışlamak ve zıplamak, her türlü şeytani oyun ve şarkı, o zaman duman gibi uzaklaşır. Arılar, Allah'ın melekleri bu yemekten ve müstehcen sohbetten uzaklaşırlar. Ve iblisler sevinecek ve uçacaklar, saatlerini ele geçirdiler, sonra istedikleri her şey olur: zar ve satranç oyununa öfkelenirler, kendilerini her türlü şeytani oyunla eğlendirirler, Tanrı'nın armağanı - yiyecek ve içecek ve yeryüzünün meyveleri - alaya alınacak, dökülecek, birbirlerini dövecekler, üzerlerine dökecekler, her şekilde Tanrı'nın armağanını kızdıracaklar ve cinler bu işleri yazıp Şeytan'a taşıyacaklar ve birlikte sevinecekler Hıristiyanların yok edilmesi. Ama bütün bu işler kıyamet gününde ortaya çıkacaktır: ey bunu yapanların vay haline! Yahudiler yiyip içmek için çölde oturduklarında ve yiyip içtikten sonra sevinmeye ve zina etmeye başladıklarında, yer onları yuttu - yirmi bin üç bin. Ey insanlar, korkun ve Tanrı'nın iradesini yasada yazıldığı gibi yapın; Her Hristiyanı bu tür kötü vahşetlerden koru, Tanrım, Tanrı'nın yüceliği için sana yiyip içelim, fazla yemeyin, sarhoş olmayın, boş konuşmalar yapmayın.
Birinin önüne yiyecek, içecek ve her türlü yiyeceği koyduğunuzda veya onlar önünüze koyduğunda, "bu çürük" veya "ekşi" veya "mayasız" veya "tuzlu" diyerek küfretmemelisiniz. veya "acı" veya "çürük" veya "çiğ" veya "fazla pişmiş" veya ifade edilecek başka bir kınama, ancak Tanrı'nın armağanı - herhangi bir yiyecek ve içecek - övülmeli ve minnetle yenilmelidir, o zaman Tanrı bir koku yemek ve onu tatlılığa dönüştürmek... Ve eğer biraz yemek ve içmek hiçbir şeye yaramazsa, önceden böyle bir şey olmasın diye ev halkını, yemek yapanı cezalandırın.
İncil'den. Seni ziyafete çağırdıklarında. şerefli bir yere oturmayın, davet edilenlerden ansızın sizden daha saygın biri çıkar ve sahibi size gelip: "Ona yol açın!" der. - ve sonra utançla son yere taşınmanız gerekecek. Fakat davet edilirseniz, son koltuğa geçerek oturun ve sizi davet eden gelip size "Arkadaş, daha yükseğe otur!" dediğinde. - o zaman diğer konuklar seni onurlandıracak. Böylece yükselen herkes alçaltılacak, ama alçakgönüllüler yükselecek.
Ve buna şunu da ekleyin: Bir ziyafete davet edildiğinizde, çok sarhoş olana kadar sarhoş olmayın ve geç saatlere kadar ayakta kalmayın, çünkü birçok yönden içki içmek ve uzun bir oturuştan sonra suistimaller, kavgalar ve kavgalar doğar ve hatta kan dökmek. Ve sen, buradaysan, küfür etmesen ve zorbalık yapmasan da, o kavga ve kavgada son değil, ilk olacaksın: sonuçta uzun bir süre oturup bu kavgayı bekliyorsun. Ve bununla sahibi - sana bir sitem: kendinle yatmazsın ve evinin diğer misafirler için huzur ve zamanı yoktur. Sarhoş olup uyumazsan, gitmezsin ve burada uyuya kalırsın, içtiğin yerde başıboş kalırsın çünkü çok misafir var, yalnız değilsin. Ve bunda içkiniz ve ihmalinizle elbiselerinize bulaşacak, şapkanızı veya şapkanızı kaybedeceksiniz. Bir cüzdanda veya cüzdanda para olsaydı, çıkarırlardı ve bıçaklar alınırdı - ve şimdi içtiği sahibi ve o da sizin için ve dahası: o Kendini heba etti ve insanlardan utanç derler: Orada içti, sonra uyuyakaldı, herkes sarhoşsa ona kim bakacak? Aşırı sarhoşluğun sana ne kadar ayıp, sitem ve zarar verdiğini kendin görüyorsun.
Giderseniz veya ayrılırsanız ve yine de iyi bir içki içerseniz, yolda uyuya kalırsınız, eve dönemezsiniz ve o zaman her zamankinden daha fazla acı çekersiniz: tüm kıyafetlerinizi çıkarırlar, her şeyinizi alırlar. yanında olan, gömleğini bile bırakmaz. Öyleyse, ayık kalmaz ve sonuna kadar sarhoş olursan, şunu söyleyeceğim: ruhun bedenini yoksun bırakacaksın. Sarhoş olduklarında birçoğu şaraptan ölür ve yolda donar. Ben söylemiyorum: içmemelisin, içmemelisin; ama ben diyorum ki: sarhoşken sarhoş olmayın. Tanrı'nın armağanını suçlamıyorum, ama sınırsız içenleri suçluyorum. Elçi Pavlus'un Timoteos'a yazdığı gibi: "Az şarap için - sadece mide ve sık rahatsızlıklar için" ve bize şöyle yazdı: "Sarhoşluk için değil, sevinç uğruna az şarap için: sarhoşlar miras almayacaklar. Tanrı'nın krallığı." Birçok insan sarhoşluk ve dünyevi zenginlikten mahrumdur. Birisi aşırı derecede içmeye devam ederse, pervasızlar onu övecek, ama sonra onu aptalca iyiliğini boşa harcadığı için mahkum edecekler. Elçinin dediği gibi: “Şarapla sarhoş olmayın, onda kurtuluş yoktur, ancak Tanrı'nın övgüsünde eğlenin” ve şunu söyleyeceğim: duada, oruçta ve sadakada sarhoş olun ve kiliseye şarapla gidin. temiz bir vicdan. Allah onlardan râzı olur; böyleleri, krallığında ondan bir mükâfat alacaklardır. Şarapla eğlenmek, ruhun ve bedenin yok edilmesi ve servetinizin mahvolmasıdır. Sarhoşlar dünyevi mülklerle birlikte cennetten mahrum kalırlar, çünkü Tanrı için değil, sarhoşluk için içerler. Ve sadece iblisler, tövbe etmek için zamanı yoksa, sarhoşun gideceği bir yolu olduğu için sevinir. Ey insan, görüyor musun, Allah'tan ve onun velilerinden buna ne büyük bir ayıp ve ne sitem var? Elçi, herhangi bir günahkar gibi, ruhunu samimi bir tövbe ile arındırmazsa, Tanrı'yı hoşnut etmeyenlere kader tarafından cinlere eşit olarak sıralanır. Öyleyse, Ortodoks inancında Tanrı ile birlikte, Rabbimiz İsa Mesih ve azizleriyle birlikte, Kutsal Üçlü - Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'u yücelten tüm Hıristiyanlar olsun, amin.
Ama bahsettiğimiz bir öncekine geri dönelim. Ve evin sahibi (veya hizmetçileri), herkesin yemesi ve içmesi için ya sofraya ya da başka bir eve göndermeye hizmet etmelidir, şeref ve düzene göre ve geleneklere göre bölünür. Büyük masadan yemekler gönderilir, geri kalanından hiçbir şey gelmez; sevgi ve sadık hizmet için - herkesi uygun şekilde giydirmelerine izin verin ve bunun için af diliyorlar.
Ve sofradan veya yemekten, izinsiz ve nimetsiz olarak gizlice yiyecek ve içecek almak veya göndermek, küfürdür ve kendini beğenmişliktir, böyle insanlar her zaman kınanır.
Önünüze çeşitli yemekler ve içecekler koyduklarında, ancak davetlilerden sizden daha soylu biri varsa, ondan önce yemeye başlamayın; Eğer onur konuğuysanız, önce sunulan yemeği yemeye başlayın. Bazı Tanrı-severlerin bol miktarda yiyecek ve içeceği vardır ve dokunulmamış her şey kaldırılır, o zaman yine de yararlı olacaktır - gönder ya da ver. Duyarsız ve tecrübesiz, bilgisiz ve bilgisiz, akılsız, arka arkaya bütün bulaşıkları düzelten, ama tok olup yemek istemeyen, bulaşıkları saklamayı umursamayan bir kimse, böyle bir insanı azarlar ve alay eder. Tanrı'nın ve insanların önünde şerefsiz.
İster ticaret yapan, ister yabancı, ister davetli olsun, diğer misafirleri ziyarete gelenlere selam verirsiniz. Tanrı tarafından verilmiş olsun: zengin veya fakir, rahipler veya keşişler, o zaman mal sahibi ve ev sahibesi arkadaş canlısı olmalı ve her kişinin rütbesine ve onuruna göre gereken saygıyı göstermelidir. Sevgi ve minnetle, her birini onurlandırmak için sevgi dolu bir sözle, herkesle konuşmak ve selamlamak, yemek ve içmek, sofraya koymak veya ellerinden bir selâm ile göndermek için güzel bir söz ve bunun dışında. bir şey gönder, ama her biri bir şeyle - sonra vurgula ve herkesi memnun et. İçlerinden biri koridorda bekliyorsa veya avluda oturuyorsa - onları besleyip için ve masada otururken onlara yiyecek ve içecek göndermeyi unutmayın. Sahibinin bir oğlu veya sadık bir hizmetçisi varsa, her yere baksın ve herkese saygı göstersin ve herkesi güzel bir sözle selamlasın ve azarlamamalı, namusunu düşürmesin, namusunu düşürmesin, alay etmesin, mahkûm etmesin, öyle ki, ne sahibi, ne de metresi ne çocuklarını ne de hizmetçilerini kınadı.
Ve konuklar veya misafirler kendi aralarında kavga ederse, dikkatlice sakinleşmeliler ve artık kendinde olmayanlar - dikkatlice mahkemesine kadar eşlik edin ve yol boyunca herhangi bir kavgadan koruyun; minnetle ve minnetle, besleyip içerek, onurla ve göndererek - bu Tanrı'ya ve iyi insanlara bir armağandır - şerefle. Yoksullara iyilikle ve ruhen davranın - bundan dolayı Tanrı'dan bir ödül ve insanlardan - iyi bir izzet alırsınız.
Manastırda anne-babanızı tedavi ederken veya anarken, aynısını yapın: sağlık ve huzur için besleyin, için ve mümkün olduğunca sadaka verin. Biri önce beslerse, su verir ve ihsan ederse, ama sonra onurunu kırar ve azarlar, kınar ve alay eder veya gıyabında ihbar ederse veya baypas ederse veya beslemeden ve havlamadan yine de vurur ve sonra onu avludan kovarsa, yoksa hizmetçiler ona birinin onurunu kırın - o zaman şeytanların zevki için böyle bir masa veya şölen ve Tanrı öfke içinde ve insanlar arasında ve utanç ve öfke ve düşmanlık ve kırgınlar - utanç ve hakaret. Böyle pervasız bir efendiye ve metrese ve onların hizmetkarlarına Allah'tan bir günah, insanların düşmanlığı ve kınaması ve fakirlerden de bir lanet ve kınamadır. Birini beslemezseniz, sakince açıklayın, havlamadan, dövmeden ve onur kırıcı olmadan, kibarca bırakın, reddedin. Ve avludan kim gelirse, efendinin dikkatsizliğinden şikayet eder, bu yüzden kibar bir hizmetçi misafire kibarca şöyle der: “Kızma baba, ev sahiplerimizden çok misafir var, seni karşılamaya zamanları olmadı” - o zaman onlara kızmaman için seni ilk önce alınlarıyla dövecekler... Ve ziyafetin sonunda, hizmetçi, giden misafir hakkında sahibine haber vermeli ve eğer misafire ihtiyaç varsa, hemen efendiye söyle ve istediği gibi.
İmparatoriçe, karısı, iyiliği ve her türlü misafiri ile, ona ne olursa olsun, bu bölümde yazıldığı gibi, onlarla aynı şeyi yapmalıdır. Ve çocuklarına ve hizmetçilerine de.
Ve yemekte oturanlar hakkında, Aziz Niphon'un vizyonu, Giriş'te ve Antiochus'un Pandektleri'nde yemekle ilgili üçüncü bölümde ortaya konmuştur.
16. Bir karı koca yemek, mutfak ve fırın hakkında kahyaya ne ceza verileceği konusunda nasıl danışabilir?
Her gün ve her akşam, manevi görevlerini düzelterek ve sabah zili çalarak ve duadan sonra karı koca ev işleri hakkında ve herkesi cezalandırmak için kime hangi görev ve kimin hangi işten sorumlu olduğu konusunda danışır. misafirler ve kendiniz için ne zaman ve ne yiyecek ve içecekler hazırlayacağınız. Veya kahya bile, efendinin sözüne göre, ne pahasına satın alınacağını sipariş edecek ve atanmış olanı satın aldıktan sonra getirilecek, her şeyi ölçecek ve dikkatlice inceleyecektir. Ev giderlerini, yiyecek, balık, et ve her türlü baharatı satın alan kimseye bir haftalık veya bir aylık para verin ve parayı harcayıp efendiye hesap verdiğinde, tekrar alacaktır. Böylece her şey görünür: ve grub, maliyetler ve hizmeti. Aşçı, pişirilmesi gerekeni göndermeli, fırıncı ve diğer hazırlıklar için aynı malı göndermelidir. Ve anahtar bekçisi, sahibine söylenmesi gerekenleri daima aklında tutardı. Ve aşçılıkta, et ve balık yemeklerini sayıma göre pişirin ve pişirin, ustanın emrettiği gibi, bir sürü yemek için pişirip pişirsinler ve sayıya göre aşçıdan her şeyi hazırlasınlar. Masanın üzerine, efendinin emrine göre, misafirlere göre her türlü yemeği koyun ve sayıma göre tahıl stoğu ve tüm yiyecekleri verin ve alın ve eğer güveçlerden herhangi biri ve sofradaki tüm yemeklere dokunulmamışsa ve yarı yenmiş, el değmemiş yemekleri sıralayın ve başlayın - hem et hem de balıkları ayrı ayrı ve her şeyi temiz, güçlü bir tabağa, örtü ve buza koyun. Patlamış yemekleri ve yemek için çeşitli yemek artıklarını uygun olan her yere verin ve mal sahibi, ev sahibesi ve misafirler için el değmeden saklayın. İçecekler, sırasına göre, misafirler tarafından veya misafir olmadan ve Bayan sadece püre ve kvas olarak değerlendirilmelidir. Ve sofra takımları: tabaklar, kardeşler, kepçeler, sirke kaseleri, biberlikler, turşular, tuzluklar, tedarikçiler, tabaklar, kaşıklar, masa örtüleri ve yatak örtüleri - her şey her zaman temiz ve sofra için veya malzeme için hazır olurdu. Odalar süpürülür, üst odalar toparlanır, duvardaki ikonalar olması gerektiği gibi sıraya göre asılır, masalar ve sıralar yıkanıp silinirdi. Koltukların üzerine halı serilirdi. Ve sirke, turşu ve limon ve erik turşusu eleklerden süzülür, salatalıklar, limonlar ve erikler soyulur ve ayıklanır, sofra temiz ve düzenli olurdu. Ve kurutulmuş balık ve her türlü kurutulmuş balık ve çeşitli jöleler, et ve yağsız ve havyar ve lahana - soyulmuş ve yemeklerden önce hazırlanan yemeklere konur. Ve içeceklerin hepsi temiz olacak, bir elekten süzülecekti. Ve kahyalar yine de masanın önünde, fırıncılar ve aşçılar bazı zayıf içecekler yiyip içmiş olur ve sonra sakince yemek pişirirlerdi. Ve sahibinin emrettiği şeyi giyerlerdi, kendilerini düzgün bir şekilde yaparlardı ve sahibi kime emanet ederse, kendilerini temiz ve düzenli tutarlardı. Ve kahyadaki ve mutfaktaki herkesin tüm bulaşıkları ve tüm takımları, metresi ve hizmetçilerinin yanı sıra yıkanıp temizlenmiş ve tamamen bozulmamış olurdu. Yiyecek ve içecekleri sofraya getirin, taşıdığınız tabakların temiz ve tabanının silinmiş olduğundan ve yiyecek ve içeceklerin de temiz olduğundan, çöpsüz, küfsüz ve kürsüz olduğundan emin olun; koyun, muayene ettikten ve yiyecek ve içecekleri koyduktan sonra öksürmeye, tükürmemeye, burnunuzu sümkürmemeye gerek yok, kenara çekilin, burnunuzu temizleyin ve öksürün veya tükürün, arkanızı dönün ve ayağınızı ovalayın; bu yüzden herhangi bir kişi için iyi.
17. Bir ziyafet durumunda kahya siparişi vermek
Şölen büyük olacaksa, bunu her yerde kendiniz gözlemleyebilirsiniz - mutfakta, kesim odasında ve fırında. Ve masalara yemek servisi yapmak için - yetenekli bir kişi koyun ve tedarikçiye, içeceklere ve bulaşıklara, her şeyin yolunda olması için deneyimli bir kişiye de ihtiyacınız var. Ve efendinin talimatına göre masaya içki servisi yapmak, kime ne getirildi, kimseye vermemek için izinsiz. Ve masada ve ziyafetin nasıl bittiği, gümüş ve kalaylı ve bakır kapları, kupaları ve kepçeleri, erkek kardeşleri ve kapaklı erkek kardeşleri ve tabakları inceleyin ve sayın ve temizleyin - nereye ve ne için gönderilecek? ve kim taşıyacak, ondan ve talepte; böylece yandan hiçbir şey çalmazlar, her şeyi kesinlikle takip edin. O zaman avluda güvenilir bir kişiye ihtiyaç vardır, böylece her şey tüm ev eşyaları tarafından izlenir ve korunur: hiçbir şey çalmazlar ve sarhoş bir konuğu hiçbir şey kaybetmemesi ve kırılmaması ve yemin etmemesi için korurlar. herhangi biriyle. Ve kızaklarda ve eyerlerde atlarla avluda bulunan misafirlerin hizmetçileri, birbirleriyle çekişmemeleri, birbirlerini soymamaları, misafirleri sövmemeleri için onlara da baksınlar. hiçbir şey çalmaz, evini bozmaz, herkese göz kulak olmak, her şeyi sakinleştirmek; ve kim uymaz - sahibine rapor verin. Ve o sırada bahçede bulunan kişi hiçbir şey içmez, hiçbir yere gitmez ve burada bahçede, bodrumlarda, fırında ve mutfakta ve ahırda kesinlikle gözlemleyin. her şey.
Sofra kalktığında ve ziyafet bittiğinde, tüm gümüş ve kalaylı tabakları toplayın, bakın, sayın, yıkayın ve her şeyi ve mutfak tabaklarını da yerleştirin. Ve daha önce söylendiği gibi tüm yemekleri, et ve balıkları, jöleleri ve yahnileri ayırın ve toplayın. Ziyafet günü - akşam veya ertesi günün erken saatlerinde - sahibi her şeyin yolunda olup olmadığını kontrol edecek ve sayacak ve anahtarcıya ne yendiğini, içildiğini ve ne kadar içildiğini tam olarak kontrol edecektir. Kime ne verildiği ve kime ne gönderildiği, böylece her işin tüm masrafı bilinecek ve tüm yemekler sayılacak ve anahtar bekçisi ustaya tam olarak neyin nereye ve nereye gittiğini rapor edebilecekti. kime ne verildi, neyin ne kadarı bir araya geldi. Ve eğer. Allah'ın izniyle, her şey yolundadır, boşa gitmez ve hiçbir şey bozulmaz, o zaman efendi anahtarcı ile ödüllendirilmelidir ve hizmetçilerin geri kalanı da: ustaca ve tutumlu bir şekilde pişiren aşçılar ve fırıncılar ve içmedi, sonra herkesi övdü, besledi ve sarhoş oldu; o zaman iyi yapmaya devam etmeye çalışacaklar.
18. Ustanın kahyaya emri, et ve et yemeklerinin nasıl pişirileceği ve et yiyende ve oruçta aileye nasıl yedirileceği
Ve o zaman bile efendi, kahyayı cezalandırırdı, et yiyiciye hangi yemeğin mutfağa gitmesine izin verirdi, ev sahibi için ev sahibi için ve misafirler için ve ne - oruç günlerinde. Kahyanın ayrıca, beyefendiye ve karısına hangi içeceklerin getirileceği, hangilerinin aileye ve misafirlere getirileceği ve efendinin emrine göre pişirilip yapılması ve dağıtılması gereken her şey hakkında bir ustanın talimatına ihtiyacı vardır. Ve her konuda efendinin kahyası her sabah yiyecek ve içecekleri ve tüm işleri sormak için; efendinin emrettiği gibi, öyle yap. Ancak efendi, karısına ve kahyaya tüm ev meseleleri, hizmetçileri hangi günde besleyeceği konusunda danışmalıdır: kısa günlerde, süzgeçten ekmek, her gün lahana çorbası ve ince jambonlu yulaf lapası ve bazen yerine ve demleme. domuz yağı ve eğer olacaksa, akşam yemeği için verecekler: ve akşam yemeği için lahana çorbası ve süt veya yulaf lapası: ve oruç günlerinde lahana çorbası ve tahıl lapası, bazen reçelli, bezelye ve bazen ölü, pişirildiğinde turp. Evet, akşam yemeği için lahana çorbası, yulaf ezmesi ve hatta turşu, botvinia. Pazar günleri ve tatillerde akşam yemeği için biraz turta veya kalın tahıllar veya sebzeler veya ringa lapası, krep ve jöle ve Tanrı'nın ne göndereceğini. Evet, akşam yemeği için her şey daha önce söylendiği gibi. Ve hizmetçilerin eşleri, kız çocukları ve çocukları da ve çalışanlar aynı yemek, ancak efendinin ve misafirin sofralarından arta kalanların eklenmesiyle. Emirle ticaret yapan veya hizmet eden en iyi insanlar, ustanın masasına oturur. Misafirlere sofrada hizmet edenler ayrıca sofradan sonra sofra artıklarından tabakları bitirirler. Ve hanımefendi, zanaatkar kadınlara ve terzilere de - onları masada besler ve yemeklerinden servis eder. Hizmetçiler sıkmadan bira içerler, pazar ve bayram günleri püre verirler, memurlar da her zaman püre içerler; beyefendi diğer içecekleri kendisi verecek veya kahya sipariş edecek ve zevk için ona bir bira verecek.
Kahya ve aşçının efendisinin veya metresinin düzeni, aile, hizmetçiler veya dilenciler için mütevazı ve yağsız yemeklerin nasıl pişirileceği. Lahana veya üstleri veya kırıntıları ince doğranmış ve iyice yıkanmış ve kaynatılmış ve daha sert buğulanmış; kısa günlerde et, jambon veya domuz yağı koyun, ekşi krema servis edin veya tahıllara dökün ve pişirin. Postada, meyve suyu veya başka bir tür kaynak dökün ve iyice buharlaştırmak için tekrar ekleyin, tahıl ekleyin ve ekşi lahana çorbasına tuz ekleyin. Ve çeşitli yulaf lapası da kaynatın ve tereyağı veya domuz yağı veya ringa yağı veya meyve suyu ile iyice buharlaştırın. Ve sarsıntılı, poltevoy ve konserve sığır eti veya sarsıntılı balık varsa ve tütsülenmiş ve tuzlanmışsa - yıkayın, kazıyın, temizleyin ve iyice kaynatın. Ve çalışan aileler için her türlü yemeği hazırlayın ve onlar için ekmeği yoğurun ve mayalayın ve iyice yuvarlayın ve pişirin; ve onlar için de kekler. Kendiniz için olduğu gibi, onlar için tüm yiyecekleri iyi ve temiz bir şekilde pişirin: herhangi bir yemekten böyle bir hanımefendi veya bir kahya her zaman kendini ısırır ve iyi pişmemiş veya pişmemişse, aşçıyı veya fırıncıyı veya kadınları azarlar. pişirdi. Eğer kahya buna uymazsa onu azarlar, metresi umursamıyorsa kocası azarlar; hizmetçileri ve dilencileri kendileri gibi beslemek, çünkü bu Tanrı'nın onurunadır, ancak kendi kurtuluşunuz içindir.
Efendi ve hanım her zaman hizmetçilere, zayıflara ve yoksullara ihtiyaçlarını, yiyeceklerini, içeceklerini, giyeceklerini, gerekli olan her şeyi, tüm kıtlıklarını ve eksikliklerini, kırgınlıkları, hastalıkları, tüm bu ihtiyaçları izlemeli ve sormalıdır. , mümkün olduğu kadar Tanrı aşkına yardım edebileceğiniz ve Tanrı'nın ne kadar yardım edeceğini ve tüm kalbinizle, çocuklarınız için olduğu kadar sevdiklerinizle de ilgilenebileceğiniz. Buna aldırış etmeyen ve bunlara sempati duymayan kimse, Allah'ın huzurunda cevap verir ve ondan bir mükâfat görmez, ancak sevgiyle, bütün kalbiyle ve onu gözeten ve gözeten kimse, Allah'tan büyük bir merhamet görür. Tanrı, günahların bağışlanmasını ve sonsuz yaşamı miras alır.
19. Çocuklarınızı farklı öğretilerle ve Tanrı korkusuyla nasıl yetiştirebilirsiniz?
Allah, çocukları, oğulları ve kızları, baba ve annenin çocuklarına bakması için göndersin; onları rızıklandırın ve güzel ilimde eğitin: Allah korkusunu, nezaketi ve her türlü düzeni öğretin. Ve zamanla, çocuklara ve yaşlarına göre, onlara iğne işi öğretmek için, baba - oğullar ve anne - kızlar, kime layık, Allah kime ne yetenekler verecektir. Onları sevmek ve korumak, ama aynı zamanda onları korkutarak, cezalandırarak ve vaaz vererek ya da çözerek ve döverek kurtarmak. Çocukları gençliğinde cezalandır - yaşlılığında seni dinlendirecekler. Ve bedenlerinin saflığını ve tüm günahlardan çocuklarının babalarına gözbebeği ve ruhları gibi tutmak ve gözetmek. Çocuklar baba veya anne ihmali ile günah işlerlerse, kıyamet gününde bu günahlar kendilerine bildirilmelidir. Eğer çocuklar, günah işledikleri veya kötülük yaptıkları şeylerde babalarının ve annelerinin talimatından yoksun kalırlarsa, o zaman hem baba hem de anne, çocukları ile birlikte Allah'tan günahtır ve insanlardan sitem ve alay, evin kaybı ve kendilerine acı, yargıçlardan ayıp ve rezillik. ceza. Allah'tan korkan makul ve makul ana-babalarda, çocuklar iyi bir eğitimle Allah korkusuyla yetiştirilir ve her türlü bilgi ve düzen, zanaat ve el sanatları öğretilirse, - bu tür çocuklar, ana-babalarıyla birlikte, affedilir. Rahipler tarafından kutsanmış ve iyi insanlar tarafından övülen Allah, büyüdüklerinde, iyi insanlar kızlarına sevinç ve minnetle oğullarını evlendirirler veya Allah'ın lütfu ve yaşlarına göre seçerek kızları kızlarına verilir. oğulları. Allah böyle bir çocuktan tövbe ve müşterek olarak alacaksa, bu suretle anne ve baba Allah'a tertemiz bir kurban getirirlerse ve bu çocuklar nasıl ebedî saraylara gireceklerse, o zaman Allah'ın rahmetini ve günahlarının bağışlanmasını dileme cesareti de onlarda vardır. ebeveynleri için.
20. Kız çocukları nasıl yetiştirilir ve bir çeyizle nasıl evlenilir
Birinin kızı, ticaretle beslenen sağduyulu bir babanın (şehirde veya denizaşırı ticarette olsun) veya köyde saban sürmesinden doğarsa, bunu kızı için (ve köyde de) herhangi bir kârdan kurtarır: ya hayvan onun için yavrularla birlikte yetiştirilir veya Tanrı'nın oraya göndereceği payından tuvaller ve tuvaller ve kumaş parçaları, süslemeler ve bir gömlek satın alır - ve tüm bu yıllar boyunca onu özel bir sandığa veya bir kutuda ve bir elbisede ve elbiselerde ve monistalarda ve kilise kaplarında ve tabaklarda kalay, bakır ve ahşapta, her yıl söylendiği gibi her yıl biraz ekler ve birdenbire zararına olmaz. Ve Allah'ın izniyle her şey dolu olacak. Böylece kızı büyür, Allah korkusunu ve ilmi öğrenir ve mehri gelmeye devam eder. Evlenmeyi kabul ederler etmez, anne ve baba artık üzülemezler: Allah onlara vermiş, her şeyi bol olacak, neşe ve neşe içinde bir bayram geçirecekler. Baba ve anne açgözlü değilse, burada söylenenlere göre, kızlarına hiçbir şey hazırlamamışlar ve ona herhangi bir pay vermemişler, sadece onu evlendirecekler - hemen acele edip her şeyi satın alacaklar. , böylece hızlı düğün açıkça görülebilir. Böyle bir düğünden hem anne hem baba üzülür çünkü her şeyi bir anda almak pahalıya patlar. Allah'ın izniyle kızı vefat ederse, onu gönlüne göre bir çeyizle anarlar ve sadaka dağıtırlar. Ve başka kızlarınız varsa, onlara da aynı şekilde bakın.
21. Çocuklara nasıl öğretilir ve korkuyla kurtarılır
Oğlunu gençliğinde cezalandır, yaşlılığında seni dinlendirsin, ruhuna güzellik versin. Ve bey bebek için üzülme: Onu değnekle cezalandırırsan ölmez ama daha sağlıklı olur, senin için bedenini idam ettiğinde ruhunu ölümden kurtar. Eğer bir kızınız varsa ve sertliğinizi ona yönlendirirseniz, onu bedensel sıkıntılardan kurtaracaksınız: kızlarınız itaat içinde yürürse yüzünü utandırmayacaksınız ve bekaretini ve tanıdıklarınızı aptalca ihlal etmesi sizin suçunuz değil. alay ederek bilecekler, sonra da seni insanların önünde rezil edecekler. Çünkü kızınızı suçsuz verirseniz - sanki büyük bir iş başaracakmışsınız gibi, herhangi bir toplumda gurur duyacaksınız, onun yüzünden asla acı çekmeyeceksiniz. Oğlunu sev, yaralarını çoğalt - o zaman onunla övünmeyeceksin. Oğlunu gençliğinden cezalandır, onun olgunluğuna sevineceksin ve kötü niyetliler arasında onunla övünebileceksin ve düşmanların seni kıskanacak. Çocukları yasaklarla büyütün, onlarda huzur ve bereket bulacaksınız. Onunla oynarken boş yere gülme: küçükte rahatlarsın - büyükte
16. yüzyılın ortalarında, "Domostroy" halk geleneklerinin bir anıtı ortaya çıktı. Bu sadece çocukları nasıl cezalandıracağınız, mantarları nasıl tuzlayacağınız, masaya temiz bulaşıklar koyacağınız konusunda pratik bir tavsiyeler topluluğu değil, aynı zamanda diğer tavsiyeler: "cennete nasıl girilir" olacak şekilde evinizi nasıl dekore edersiniz.
Pop Sylvester, Domostroy'un yazarı olarak kabul edilir. Bu kitap, ev hayatında bir dizi davranış kuralıdır. "Domostroi" nin yazarı, bir kadının nasıl davranması gerektiğine özellikle dikkat etti - bir ailenin annesi, evin hanımı. "Domostroi" ye göre, ev işlerinin tüm yükü kadınların omuzlarındadır. Kadının haneyi ekonomik olarak yönetmesi, hiçbir şeyi atmaması, gelecekteki kullanım için yiyecek hazırlayabilmesi gerekiyordu.
Kadınların kamusal yaşama katılmaları yasaktı ve sokaklarda yürümelerine bile izin verilmiyordu. Aile ne kadar asil olursa, kadının payına o kadar katılık düşüyordu. Rus kızlarının en talihsizi prenseslerdi (çarın kızları). Evlenmeleri bile onlar için çok zordu: konular için - rütbeye göre değil, yabancılar için - din izin vermedi. Diğer asil kadınların hayatı çok daha iyi değildi - insan gözlerinden gizlendiler ve kilisede bile onlar için özel bir yer çitle çevrildi.
Bir kız evlendiğinde kimse onun rızasını istemedi ve çoğu zaman damatla düğünde tanışırdı.
Kadın kıyafetlerinin, hatta en pahalılarının bile ciddiyeti vardı. Bir kadın için bir başlık zorunluydu, saçlarını açması - "çıldırmak" - bir kadın için büyük bir utançtı. Rus ulusal elbisesi - bir sundress - kadının figürünü utanmaz bakışlardan tamamen sakladı.
"Domostroy", manevi hayatı, aile içi ilişkileri ve ev işlerini ele alan, ev düzeninin kurallarını tanımlayan, abartısız bir eserdir. Yazara göre "Domostroy", bir Rus insanının hem devlet hem de aile hayatında doğru davranmasına yardımcı olacaktı. Tanrı'ya olan derin inancı, gerçek merhameti, dürüstlüğü, sıkı çalışmayı ve karşılıklı saygıyı teyit etti. Aylaklık ve kibir, sarhoşluk ve aşırı yeme, iftira ve açgözlülük kınandı.
1.: # c1 Babadan oğula öğretmek.
2.: # c2 Hıristiyanlar Kutsal Üçlü Birliğe ve En Saf Theotokos'a ve Mesih'in çarmıhına nasıl inanabilirler ve kutsal göksel güçlere, maddi olmayan ve tüm dürüst ve kutsal emanetlere nasıl ibadet edecekleri.
3 .: # c3 Tanrı'nın gizemlerinden nasıl pay alınır ve ölümden dirilişe nasıl inanılır ve Kıyamet Günü nasıl beklenir ve her tapınağa nasıl dokunulur.
4 .: # c4 Rab'bi ve komşunuzu tüm ruhunuzla nasıl seveceksiniz, Tanrı korkusuna sahip olmak ve ölümü hatırlamak.
5 .: # c5 Bir kral veya prens olarak, her şeyde onları onurlandırmak ve itaat etmek ve tüm güce boyun eğmek ve onlara büyük ve küçük her şeyde, ayrıca hastalara ve zayıflara - herhangi birine hakikatle hizmet etmek kişi, kim olursa olsun; ve kendin üzerinde düşün.
6 .:#c6 İnsanlar manevi babalarına nasıl hürmet edebilir ve her şeyde onlara itaat edebilirler.
7 .: # c7 Piskoposların yanı sıra rahipler ve keşişler, ruh ve bedenin tüm üzüntülerinde onlara itiraf etmenin yararına nasıl saygı duyulur.
8 .: # c8 Hıristiyanlar hastalıklardan ve her türlü acıdan nasıl iyileşebilirler - krallara, prenslere ve tüm rütbelere insanlara, piskoposlara ve rahiplere ve keşişlere ve tüm Hıristiyanlara.
[Büyücülük ve büyücüler hakkında]
9 .: # c9 Manastırlarda, hastanelerde ve zindanlarda acı çeken biri nasıl ziyaret edilir.
10 .: # c10 Tanrı'nın kilisesinde ve manastırlarda hediyelerle nasıl gelinir.
11 .:#c11 Kutsal imgelerle evinizi nasıl dekore edersiniz ve evinizi nasıl temiz tutarsınız.
12 .: # c12 Evde bir koca, eş ve ev üyeleri için Tanrı'ya nasıl dua edilir.
13 .: # c13 Kilisede karı koca için nasıl dua edilir, temizliği koruyun, tüm kötülüklerden kaçının.
14.: # c14 Rahipleri ve keşişleri dua için evinize nasıl davet edersiniz.
15.:#c15 Hanenizle birlikte evinize gelenlere karşı insanlara minnetle nasıl davranılır.
16 .: # c16 Bir karı koca yemekte, mutfakta ve fırın konusunda kahyanın neyi cezalandırması gerektiği konusunda nasıl danışabilir?
17.: # c17 Bir ziyafet durumunda kahya için sipariş.
18.:#c18 Ustanın kahyaya emri, et ve et yemeklerinin nasıl pişirileceği ve et yiyicide ve postada aileye nasıl yedirileceği.
19 .: # c19 Çocuklarınızı farklı öğretiler ve Tanrı korkusu konusunda nasıl eğitirsiniz.
20.:#c20 Kız çocuk yetiştirme ve çeyizle evlenme.
21.:#c21 Çocuklara nasıl öğretilir ve korkuyla kurtarılır.
22.:#c22 Çocuklar nasıl babalarını ve annelerini sevip onlara bakabilir, onlara itaat edebilir ve her konuda onları rahatlatabilir.
23.: #c23 Kocalara övgü.
24.:#c24 Herkes için iğne işi nasıl yapılır ve herhangi bir iş yapılır, mübarek.
25.:#c25 Karı kocaya, çocuklara ve hizmetçilere nasıl yaşamaları gerektiğine dair talimatlar.
26 .: # c26 Sizinle ne tür hizmetçiler tutacak ve tüm öğretilerinde ve ilahi emirlere göre ve ev ödevlerinde onlarla nasıl ilgileneceksiniz.
27 .: # c27 Kocanın kendisi iyiliği öğretmezse, o zaman Tanrı onu cezalandırır; kendisi iyilik yaparsa, karısına ve ev halkına öğretirse, Tanrı'dan merhamet görür.
28.: # c28 Haksız yaşamak hakkında.
29.: # c29 Doğru yaşam hakkında.
30 .: # c30 Bir insan imkanları dahilinde nasıl yaşayabilir?
31.: # c31 Kim tahmin edilemez bir şekilde yaşıyor.
32 .: # c32 Hizmetçileri başıboş tutan kim.
33 .: # c33 Bir koca karısını nasıl eğitebilir ki Allah'ı hoşnut etsin ve kocasına uyum sağlayabilsin ki evini daha iyi düzenlesin, her türlü ev eşyasını ve el sanatını bilsin, hizmetçilere öğretsin, kendi kendine çalışsın.
34 .: # c34 İyi eşlerin zanaatkarları hakkında, tutumlulukları ve nelerin kesileceği, artıkların ve süslemelerin nasıl kurtarılacağı hakkında.
35 .: # c35 Farklı giysiler nasıl dikilir ve artıklar ve kesikler nasıl korunur.
36 .: # c36 Evde düzeni nasıl sağlarsınız ve insanlardan bir şey istemeniz veya insanlara kendi eşyalarını vermeniz gerekiyorsa ne yapmanız gerekir.
37 .: # c37 Bir hostes olarak her gün evdeki hizmetçilere ve el işlerine bakmalı ve her şeyi kendisi tutmalı ve arttırmalı.
38.:#c38 İnsanlara hizmetçi gönderirken çok konuşmamalarını söyle.
39 .: # c39 Bir eş ve koca olarak her gün danışmak ve her şeyi sormak: nasıl ziyaret edilir, davet edilir ve misafirlerle ne konuşulur.
40 .: # c40 Sarhoşluk ve sarhoşluk (ve hizmetçiler de) hakkında eşlere emir: hiçbir yerde gizlice bir şey saklamamak ve sorgulamadan hizmetçilerin iftira ve aldatmalarına güvenmemek için; onlara (ve eşine de) ciddiyetle ve bir partide nasıl kalınacağını ve evde nasıl doğru davranılacağını öğretmek.
41 .:#c41 Bir eş nasıl farklı kıyafetler giyer ve nasıl dikilir.
42 .: # c42 Bulaşıkları mükemmel bir düzende tutmak ve oda temizliğini yönetmek, tüm odaların temiz tutulması; bir metres olarak hizmetçilere talimat vermek ve kocaya - karısını kontrol etmek, öğretmek ve Tanrı korkusuyla kurtarmak için.
43.: # c43 Sahibinin kendisi veya sipariş verdiği kişi olarak, bir yıl boyunca malzeme ve diğer malları satın almak.
44 .: # c44 Kendi masrafımla uzak diyarlardan çeşitli denizaşırı malları nasıl satın alabilirim?
45.:#c45 Köyü olmayan biri için ne zaman ve ne alınır, her türlü ev eşyası, yaz-kış ve bir yıl boyunca nasıl muhafaza edilir ve evde her türlü büyükbaş hayvan nasıl yetiştirilir, yiyecek muhafaza edilir ve sürekli iç.
46 .: # c46 Herhangi bir yalın sarf malzemesi gelecekte kullanılmak üzere nasıl depolanır.
47 .: # c47 Gelecek için hisse senedinden elde edilen kâr hakkında.
48.:#c48 Bahçe ve bahçe bakımı nasıl yapılır.
49 .: # c49 Sahibi kendisi ve misafirleri için hangi içecekleri bulundurmalı ve hizmetçiler bunları nasıl hazırlamalı?
50 .: # c50 Aşçılara tavsiyeler: bira nasıl yapılır, bal nasıl beslenir ve şarap içilir.
51 .: # c51 Aşçılara, fırıncılara ve her yere - tüm haneye bakan bir kahya gibi.
52 .: # c52 Tahıl ambarlarında ve silolarda olduğu gibi, anahtar sahipleri tüm tahıl ve diğer malzemeleri güvende tutacaktır.
53 .: # c53 Ayrıca kurutma odasında kahyaya göz kulak olmak için balık, kurutulmuş ve kurutulmuş, et ve diller için.
54 .: # c54 Mahzende, buzulda ve mezarda her şey nasıl tutulur.
55.:#c55 Kafeslerde, bodrumlarda ve ahırlarda her şeyi ustanın kahyasının talimatına göre düzenli tutun.
56 .: # c56 Samanlıktaki ahırlarda saman ve atlar nasıl tutulur ve bahçede yakacak odun ve odun kaynağı vardır ve tüm sığırlarla ilgilenilir.
57 .:#c57 Mutfaklarda, fırınlarda ve çalışma odalarında nasıl yemek yapılır ve neyin piştiği nasıl anlaşılır.
58 .: # c58 Sahibi olarak mahzenlere ve buzullara, tahıl ambarlarında ve kurutma odalarında, ahırlarda ve ahırlarda daha iyi bakmalıdır.
59.:#c59 Bir efendi olarak her şeyi öğrenmiş, hizmetçilere hak ettiğini ver, kötüleri cezalandır.
60 .: # c60 Tüccarlar ve dükkan sahipleri hakkında: onlarla en iyi nasıl ödeme yapılır.
61 .: # c61 Bir avlu veya dükkan veya bir ahır ve bir köy nasıl kurulur.
62.: # c62 Ev vergisi olarak dükkandan veya köyden gübre dosyalamak ve borçlulara ödemek için - borçları iade etmek.
63 .: # c63 Anahtar sahibine mahzende - fıçılarda ve küvetlerde ve ölçüm kaplarında ve fıçılarda ve kovalarda, et, balık, lahana, salatalık, eriklerde - her türlü tuzlu malzemeyi nasıl saklayacağını öğretmek , limon, havyar, mantar ve süt mantar.
64 .: # c64 Tüm yıl için notlar, ne servis edilir, et ve yağsız yiyecekler ve taneli un hakkında, un nasıl pişirilir ve dörtte bir kantin rulolarından hangisi ve her türlü rulo hakkında.
65 .: # c65 Farklı petekler hakkında kural, her çeşit balın nasıl besleneceği, meyve suyu nasıl pişirilir ve basit bal kvası nasıl konulur ve bal ile basit bira eklenir ve maya hazırlanır.
66.:#c66 Farklı sebzelerin nasıl pişirileceği, giydirileceği ve saklanacağı ile ilgili kurallar. Tüm yıl için farklı bir versiyonun notları: Uspensky et yiyicisinde sofra yemekleri servis edilir.
67.: # c67 Düğün sıraları; genç bir prensle nasıl evlenileceği hakkında - dört makale, dört ayin: büyük ve orta ve küçük ayin.
Bu kitabın önsözü, öyle olsun!
Kutsal Üçlü Birliğe ve En Saf Theotokos'a ve Mesih'in çarmıhına ve göksel güçlere nasıl inanacakları ve kutsal emanetlere nasıl ibadet edecekleri ve kutsal gizemleri nasıl uygulayacakları konusunda tüm Ortodoks Hıristiyanlara manevi babaların öğretilmesi ve cezalandırılması ve nasıl uygulanacağı tapınağın geri kalanı. Çar'a ve onun prenslerine ve soylularına nasıl saygı duyulacağı hakkında, elçi şöyle dedi: "Onur kime şeref, haraç kime haraç, kime haraç vermek", "boşuna kılıç giymez, ancak övgüde ceza olarak erdemli, mantıksız." “Yetkililerden korkmak istemiyor musun? Daima iyilik yapın ”- Tanrı'dan önce ve ondan önce ve ona her şeyde itaat edin ve doğruca hizmet edin - seçilen gemi olacaksınız ve kraliyet adını kendi içinizde taşıyacaksınız.
Ve azizlere, rahiplere ve keşişlere nasıl saygı duyulacağı - ve onlardan nasıl yararlanılacağı ve evinizin kutsanması ve hem manevi hem de fiziksel, ancak her şeyden önce manevi tüm ihtiyaçlarınız için dualar isteyin - ve onları dinlemeye ve dinlemeye özen göstererek öğretilerine, sanki Tanrı'nın dudaklarından geliyormuş gibi.
Ve bu kitapta ayrıca laik yapı hakkında belirli bir tüzük bulacaksınız: Ortodoks Hıristiyanlar için eşleri, çocukları ve hane halkı üyeleriyle barış içinde nasıl yaşanır, onlara nasıl talimat verilir ve öğretilir ve kesinlikle ve tüm yaşamlarında tasarruf ve yasaklama korkusu. onları saf, zihinsel ve fiziksel olarak korumak ve onlara vücudunun kendi bölümün gibi bakmak için işler yap, çünkü Rab dedi ki: "İkiniz de bir bedende olun", çünkü elçi şöyle dedi: "Eğer bir organınız varsa. acı çeker, o zaman herkes onunla birlikte acı çeker"; Aynı şekilde, sadece kendinizi değil, karınızı, çocuklarınızı ve diğer herkesi - en son ev üyesine kadar - umursuyorsunuz, çünkü hepimiz aynı Tanrı inancına bağlıyız. Ve bu tür bir gayretle, Tanrı'ya bakan bir kalp gözü gibi, ilahi bir şekilde yaşayan herkese sevgi getirin ve sadece kendinizi Tanrı'ya taşıyan değil, birçoklarını da işitecek seçilmiş bir kap gibi olacaksınız ve duyacaksınız. : “İyi kul, sadık kul, Rabbinin sevinci içinde ol!”
Ve bu kitapta ayrıca ev inşa etme, bir eşe, çocuklara ve hizmetçilere nasıl öğretileceği ve herhangi bir stokun nasıl toplanacağı - hem tahıl hem et, balık ve sebzeler ve özellikle zor durumlarda ev hakkında bir tüzük bulacaksınız. önemli. Sonuç olarak, 67. bölümleri bulacaksınız.
1. Babadan oğula öğretmek
Tek oğlumu (isim) ve karısını (isim) ve çocuklarını ve ev üyelerini kutsuyorum, günahkar (isim) ve öğretiyorum ve öğretiyorum ve uyarıyorum - Hıristiyan yasalarını takip etmek, açık bir vicdan ve gerçekle yaşamak, imanla, Allah'ın iradesini ve emirlerini yerine getirmek, Allah korkusu ve doğru bir hayat içinde kendini tasdik etmek, karısına ve ev halkına zorlamayla, dövmeyle değil, çok çalışmakla değil, her zaman çocuk gibi eğitmek. rahat, giyinik ve dolgun ve sıcak bir evde ve her zaman iyi. Hristiyan bir şekilde yaşayan sizlere, bu kutsal kitabı size ve çocuklarınıza öğüt olsun diye bir hatıra olarak sunuyorum. Benim ayetimi kabul etmezsen, talimatıma uymazsan, ona göre yaşamaya başlamaz ve burada söylendiği gibi hareket etmezsen, kıyamet gününde kendin için bir cevap ver. Yargılama ve ben senin suçlarına ve günahlarına karışmıyorum, bu benim suçum değil: Seni düzgün bir yaşam için kutsadım, meditasyon yaptım, dua ettim, öğrettim ve sana yazdım. Ancak, basit öğretilerimi ve önemsiz talimatlarımı ruhunun tüm saflığıyla kabul eder ve mümkün olduğunca Tanrı'dan yardım ve akıl isteyerek okur ve Tanrı aydınlatırsa, hepsini eyleme geçirirse, Tanrı'nın ve En Saf Theotokos'un merhameti ve büyük mucize işçileri ve şimdiden yüzyılın sonuna kadar kutsamamız. Ve eviniz, çocuklarınız, mülkünüz ve Allah'ın size nimetimizle ve emekleriniz için gönderdiği mallarınız - sonsuza dek kutsanmış ve her türlü nimetle dolu olsunlar. Amin.
2. Hristiyanlar Kutsal Üçlü Birliğe ve En Saf Theotokos'a ve Mesih'in Haçına nasıl inanırlar ve kutsal göksel güçlere, maddi olmayan ve tüm dürüst ve kutsal emanetlere nasıl ibadet edilir
Her Hristiyan, Hristiyan Ortodoks inancında ilahi olarak nasıl yaşayacağını, ilk olarak, tüm ruhunuzla ve tüm duyularınızla herhangi bir düşünceyle, Baba ve Oğul'a ve Kutsal Ruh'a - bölünmez Üçlü Birlik'e nasıl samimi bir şekilde inanacağını bilmelidir; Rabbimiz İsa Mesih'in enkarnasyonunda, Tanrı'nın oğlu, inan, Tanrı'nın Annesini doğuran annesini ara ve Mesih'in çarmıhına imanla ibadet et, çünkü Rab bununla insanlara kurtuluş getirdi. Her zaman Mesih'in ve onun en saf annesinin ve kutsal göksel bedensiz kuvvetlerin ve tüm azizlerin ikonunu kendinize yaptığınız gibi inançla ve duada sevgiyle onurlandırın, tüm bunları ifade edin ve saygı gösterin ve Tanrı'dan yardım isteyin, ve azizlerin kalıntılarını saygıyla öper ve taparlar.
3. Tanrı'nın Gizemlerinden nasıl pay alınır ve ölümden dirilişe ve Kıyamet Gününe nasıl inanılır ve her tapınağa nasıl dokunulur
Günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için ruhun ve bedenin temizlenmesi ve kutsallaştırılmasında titreyerek Tanrı'nın bedenine ve kanına katılın. Ölümden dirilmeye ve sonsuz yaşama inanın, Kıyamet Günü'nü hatırlayın - ve hepimiz yaptıklarımıza göre ödüllendirileceğiz. Kendimizi ruhsal olarak hazırladıktan sonra, onlara temiz bir vicdanla dokunduğumuzda - kutsal bir dua ile, hayat veren haçı ve kutsal ikonları, dürüst, mucizevi ve çok iyileştirici kalıntıları öpün. Evet ve duadan sonra kendinizi çaprazlayın, öpün, havayı kendinizde tutun ve dudaklarınızla şaplak atmayın. Ve Rab, Mesih'in ilahi gizemlerinden pay almaktan memnundur, bu nedenle rahipten bir kaşık ağzına dikkatlice alarak dudaklarını şapırdatmayın, ellerini göğsünde bir haçla katlayın; ve eğer biri layıksa, doru ve prosphira ve adanan her şey dikkatle, inançla ve titreyerek yenmeli ve diğerlerinin yaptığı gibi kırıntılar yere düşmemeli ve dişleriyle ısırmamalıdır; ekmek kırmak, ağzınıza küçük parçalar atmak, dudak ve ağızla çiğnemek, höpürdetmeyin; ve baharatlı prosphira yemeyin, sadece suyu yudumlayın veya kaynamış suya kilise şarabı ekleyin ve orada başka hiçbir şey karıştırmayın.
Herhangi bir yemekten önce prosphira kilisede ve evde yenir; prosphira asla kutya veya eve veya başka katkı maddeleri ile yenmez ve kutya'ya prosphira koymayın. Ve eğer birisiyle Mesih'te öpüşürseniz, öpüşürken, havayı içinizde tutarak, dudaklarınızı şapırdatmayın. Kendiniz düşünün: insan zayıflığını, zar zor farkedilen sarımsak kokusunu ve sarhoş, hasta ve diğer kokuları - tıpkı bizim kokumuzun ve ondan gelen kokunun Rab'be iğrenç olduğu gibi - bu yüzden tüm bunlar dikkatli yapılmalıdır.
4. Sevdiğinizi sevmek, Tanrı korkusuna sahip olmak ve ölüm saatini hatırlamak için Rab'bin tüm ruhuyla nasıl
Öyleyse, Tanrınız Rab'bi bütün canınızla ve ruhunuzun tüm kararlılığıyla sevin ve Tanrı'yı memnun etmek için tüm alışkanlıklarınızla, eğiliminizle işlerinizle çalışın. Ayrıca, size yakın olan, Tanrı'nın suretinde yaratılan herkesi, yani her Hristiyan'ı sevin. Kalbinizde daima Allah korkusunu ve suni sevgiyi taşıyın ve ölümü hatırlayın. Her zaman Tanrı'nın iradesini tut ve emirlerine göre yaşa. Rab şöyle dedi: “Seni nerede bulursam, bununla yargılarım”, böylece her Hıristiyan Rab'bi karşılamaya hazır olsun - iyi işler, tövbe ve saflık içinde yaşamaya, her zaman itirafta bulunmaya, sürekli ölüm saatini beklemeye.
Aynı hakkında daha fazla. Rab'bi tüm ruhunuzla sevin - korkusu yüreğinizde olsun. Hem doğru hem de adil olun ve alçakgönüllülükle yaşayın; gözlerini indir, aklını cennete uzat, Tanrı'ya dua ederek ve insanlara sözle dost ol; kederlileri teselli et, dertlere sabret, herkese karşı nazik ol, cömert ve merhametli ol, dilenci ve yabancı, günahlara üzül ve Allah'a şükret, sarhoşluğa aç, açgözlülüğe aç, uysal ol, sus, sus, kendini sev. altın değil arkadaşlar mutsuz ol, kraldan kork, istediğini yapmaya hazır, cevaplarda kibar; ve daha sık dua et, Tanrı'nın ihtiyatlı araştırmacısı, hiç kimseyi mahkum etme, mülksüzlerin savunucusu, ikiyüzlü olmayan, müjdenin çocuğu, dirilişin oğlu, Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamın varisi, O'na sonsuza dek şan olsun.
5. Bir kral veya prens olarak onlara her şeyde saygı göstermek ve itaat etmek ve tüm otoriteye boyun eğmek ve büyük ve küçük her şeyde, hastalara ve zayıflara - kime olursa olsun, herkese doğrulukla hizmet etmek. belki; ve kendin üzerinde düşün
Kraldan korkun ve ona sadakatle hizmet edin, her zaman onun için Tanrı'ya dua edin. Ve ona asla yalan söyleme, fakat her şeyde ona itaat ederek, Tanrı'nın kendisine olduğu gibi, ona doğruyu saygıyla cevapla. Eğer dünyevi krala doğrulukla hizmet edersen ve ondan korkarsan, göksel kraldan korkmayı öğreneceksin: bu geçicidir ve göksel olan ebedidir, ikiyüzlü bir yargıçtır, herkesi yaptıklarına göre ödüllendirir. Aynı şekilde, prenslere teslim olun, onlara gereken saygıyı gösterin, çünkü onlar Tanrı tarafından kötüleri cezalandırmak ve erdemlileri ödüllendirmek için gönderildiler. Prensini ve gücünü kabul et, onlar hakkında kötü düşünme. Çünkü resul Pavlus şöyle der: "Bütün güç Allah'tandır", öyle ki, güce direnen, Tanrı'nın buyruğuna karşı koymuş olur. Ve kral ve prens ve herhangi bir asilzade hile ile hizmet etmeyi düşünmez, Rab yalan söyleyenleri mahveder ve dedikodular ve iftiralar insanlar tarafından lanetlenir. Sizden büyüklere hürmet edin ve rüku edin, ortadakilere kardeş gibi hürmet edin, zayıfları ve kederlileri sevgiyle teselli edin, küçükleri çocuk gibi sevin - Allah'ın kötü kulları olmayın. Hiçbir şeyde dünyevi zafer istemeyin, Tanrı'dan sonsuz mutluluk isteyin, tüm üzüntülere ve yüklere minnetle katlanın: rahatsız ederlerse - intikam almayın, küfrederlerse - dua edin, kötülüğe kötülük, iftira için - iftira ile dönmeyin; günah işleyenleri kınamayın, günahlarınızı hatırlayın, her şeyden önce onlarla ilgilenin; Kötülerin nasihatini reddet, hakka göre yaşayanları kıskan, amellerini kalbine sok ve sen de aynısını yap.
Ayrıca çocuklarınızı manevi babalarıyla nasıl onurlandıracağınızı da bilmelisiniz. Örnek olacak, ayyaş şımarık olmayan, para aşığı olmayan, öfkeli olmayan, iyi kalpli, Tanrı'yı seven ve sağduyulu, makul ve inançlı bir manevi baba aramak. Her şeyde O'na saygı göstermeli ve itaat etmeli ve onun önünde gözyaşlarıyla tövbe etmeli, günahlarını utanmadan ve korkmadan itiraf etmeli ve günahlarının kefaretlerini yerine getirme ve tutma talimatını vermeli. Onu sık sık evine çağırmak, bütün vicdanıyla günah çıkarmaya gelmek, öğretilerini minnetle dinlemek ve her şeyde ona itaat etmek ve onu onurlandırmak ve alnını alçaltmak: O bizim hocamız ve akıl hocamızdır. Ve onun önünde korku ve minnetle durmak, ona gitmek ve mümkün olduğunda emeklerinin meyvelerinden ona adak sunmak. Bütün günahlardan kaçınmak için faydalı bir hayat hakkında onunla daha sık görüşün. Bir koca olarak karısını, çocuklarını ve hizmetçilerini eğitmek ve sevmek, bir kadın olarak kocasına itaat etmek; her gün her konuda ona danış. Ama kişi manevi babanın önünde günahlarını itiraf etmeli ve tüm günahlarını ortaya çıkarmalı ve her şeyde ona boyun eğmelidir: çünkü onlar canlarımızı önemserler ve Kıyamet gününde bizim için bir cevap vereceklerdir; ve kimse onları azarlamamalı, kınamamalı veya sitem etmemelidir, ancak birisini istemeye başlarlarsa, onu dinleyin ve suçluyu cezalandırın, kusura bakın, ancak önce her şeyi tartışın.
Daima rahiplere gelin ve onlara hak olan şerefleri verin, onlardan nimet ve manevi rehberlik isteyin ve ayaklarına kapanarak Tanrı'nın istediği her şeyde onlara itaat edin. Rahiplere ve keşişlere güven ve sevgi ile davranın, her şeyde onlara itaat edin ve itaat edin, onlardan kurtuluş alın. Zor meselelerde, manevi meseleler ve günah olan her şey hakkında onlardan tavsiye almaktan çekinmeyin. Ve size, ister zihinsel veya fiziksel bir azap, veya bir hastalık veya bir rahatsızlık, ister yangın, sel, hırsızlık ve soygun veya kraliyet rezalet veya Tanrı'nın gazabı veya iftira, iftira veya ölçülemez kayıplar ve diğer kaçınılmaz üzüntüler olursa, - eğer tüm bunlarda, umutsuzluğa kapılmayın, Tanrı'ya veya insanlara keder getiren önceki günahlarınızı hatırlayın ve merhametli Vladyka ve En Saf Theotokos'tan ve tüm azizlerden önce samimi gözyaşları döktü; sessiz bir sığınağa dönerek, bu manevi rehberlere, günahlarınızı ve kederinizi itiraf edin - şefkatle ve gözyaşlarıyla, kalbinizin pişmanlığıyla ve tüm sıkıntılarınızda sizi iyileştirecek, ruhunuzu rahatlatacaklar. Ve rahipler bir şey emrederlerse, hepsini yapın, günahlardan tövbe edin, çünkü onlar göksel kralın hizmetkarları ve dualarıdır, Rab onlara, ruhlarımız ve bedenlerimiz için yararlı ve iyi olanı isteme cesaretini verdi, ve günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için. ...
8. Hıristiyanlar hastalıklardan ve her türlü acıdan nasıl iyileşebilirler - krallar, prensler ve her türlü rütbe için insanlara. ve rahipler ve keşişler ve tüm Hıristiyanlar
Allah bir kimseye bir hastalık veya bir çeşit ızdırap gönderirse, Allah'ın rahmeti, duası ve gözyaşı, oruç, fakirlere sadaka ve tövbe ile, minnet ve mağfiret, herkese merhamet ve münafıksız sevgi ile şifa vermelidir. Birini incittiyseniz, özellikle af dilemeniz ve gelecekte incitmemeniz gerekir. Ve aynı zamanda, manevi babaları ve tüm rahipleri ve keşişleri Tanrı'ya dua etmek ve molebens söylemek ve suyu dürüst bir yaşam veren haç ve kutsal kalıntılardan ve mucizevi görüntülerden kutsallaştırmak ve yağ ile kutsallaştırmak için yetiştirmek. ; kutsal mucizevi yerlerde bir adak üzerinde yürümek, tüm açık vicdanla dua etmek ve böylece çeşitli rahatsızlıklar için Tanrı'dan şifa almak. Ve bütün günahlardan kaçınmak ve bundan böyle kimseye zarar vermemek. Manevi babaların emirleri, kefaretlere uymak ve hükmetmek ve böylece günahtan arınmak, zihinsel ve fiziksel hastalıkları iyileştirmek, Tanrı'nın merhametini çağırmak. Her Hristiyan, kendisini boğulmuş ve acı veren ıstıraplardan zihinsel ve fiziksel tüm rahatsızlıklardan kurtarmak, Rab'bin buyruğuna göre, baba geleneğine göre ve Hristiyan yasasına göre (bu kitabın başlangıcında olduğu gibi) yaşamak zorundadır. ilk bölümden itibaren, ilk on beş bölüm ve kitabın diğer tüm bölümleri de yazılmıştır); yirmi dokuzuncu bölümü okuyun: onlar üzerinde düşünün ve her şeyi gözlemleyin - o zaman bir kişi Tanrı'yı memnun edecek, ruhunu kurtaracak ve günahtan kurtulacak ve sağlık, zihinsel ve fiziksel alacak ve sonsuz nimetleri miras alacaktır.
Cesareti ve Tanrı korkusuyla, Tanrı'nın iradesine sahip olmayan ve yapmayan, Hıristiyan baba geleneğinin yasasını takip etmeyen, Tanrı'nın kilisesini, kilise şarkılarını ve hücre hakkında düşünmez. kural ve dua hakkında ve Tanrı'yı övmek, aşırı yemeye ve uygunsuz bir zamanda sarhoşluğa kadar kısıtlama olmadan yer ve içer ve topluluğun kurallarına uymaz: Pazar ve Çarşamba ve Cuma günleri, tatillerde ve Büyük Ödünç ve Ouspensky sırasında Sakınmadan oruç tutarsa, uygun olmayan saatlerde zina eder, tabiatı ve kanunu çiğneyerek veya eşlerinden zina veya Sodom günahı işler ve her türlü iğrençliği yapar ve her türlü iğrenç işleri yapar: zina, sefahat, küfür ve utanç, şeytani şarkılar, dans etmek ve zıplamak, tef, trompet, ağızlık çalmak, ayılar, kuşlar ve av köpekleri getirmek ve at yarışları düzenlemek, - iblisleri sevindiren her şey, her türlü müstehcenlik ve küstahlık ve ayrıca, büyücülük ve büyücülük ve büyücülük, astrolog, büyücü , terkedilmiş kitaplar, almanaklar, fal kitapları okumak, altı kanatlı, gök gürültüsü oklarına ve baltalarda, bıyıkta ve rahimde, taşlarda ve sihirli kemiklerde ve diğer her türlü şeytani entrikalarda. Bir kimse sihir ve iksir, kök-otlar, ölüme veya deliliğe, besler veya şeytani sözlerle, şatafat ve iftira ile herhangi bir kötülüğe, bilhassa zinaya sevk ederse veya Allah adına yalan yere yemin ederse veya bir arkadaşına iftira ederse, - hemen yirmi sekizinci bölümü okuyun. Böyle âdetlerle, böyle âdet-ahlâk içinde kibir, kin, kin, öfke, düşmanlık, küskünlük, yalan, hırsızlık, lanet, ayıp, küfür, büyücülük ve sihir, alay, küfür, oburluk ve sarhoşluk insanda sabahtan akşama kadar doğar. - ve her türlü kötülük, büyük zina ve her türlü sefahat. Ve iyi insan aşığı Tanrı, insanların bu tür kötü ahlakını ve çocuk seven bir baba gibi tüm uygunsuz işleri kabul etmeyen, acı çekerek hepimizi kurtarır ve kurtuluşa götürür, öğretir, günahlarımızın çoğunu cezalandırır. , fakat erken ölümden vazgeçmez, günahkarın ölümünü istemez, ancak bir kişinin kendini düzeltebilmesi ve yaşayabilmesi için tövbeyi bekler. Kendilerini düzeltmezlerse, kötülüklerden tövbe etmezlerse, Allah bizi kıtlık, salgın hastalık, hatta yangın, hatta sel, hatta tutsaklık ve ölüm olduğunda günahlarımıza götürür. putperestler ve şehirleri yıkmak, Tanrı'nın kiliselerinin ve her tapınağın yıkılması ve tüm malların yağmalanması ve dostlara iftira. Bazen yıkım, acımasız infaz ve utanç verici ölüm sizi kraliyet öfkesinden, bazen soygunculardan - cinayet ve soygundan ve hırsızlardan - hırsızlıktan ve hakimlerden - ve rüşvet ve harcamalardan alır. Bu yağmur eksikliği - ve sonra sonsuz, başarısız yıllar - ve kış uygun değildir ve şiddetli donlar ve arazi sterildir ve her türlü canlı yaratık - sığırların ve hayvanların, kuşların ve balıkların ölümü ve kıtlık. her çeşit ekmek; ve sonra birdenbire, hastalıklardaki ağır ve acı ıstırabın ve kötü bir ölümün ardından ağır ve hızlı ve ani ölümlerden ana-babanın, eşin ve çocukların kaybı. Birçok doğru insan, aramızda yaşayan Rab'bin emirlerine göre gerçekten Tanrı'ya hizmet eder, günahkarlar, ancak bu dünyada, günahkarlarla eşit olarak, Tanrı onları idam edecektir, böylece ölümden sonra en parlak taçlara layık olabilirler. Rab, ama biz günahkarlar için işkence acıdır - sonuçta, doğrular bizim adaletsizliğimiz için büyük acılara katlanır. Yani gerçekten bütün bu sıkıntılarda ıslah olmayacağız, hiçbir şey öğrenmeyeceğiz ve tövbeye gelmeyeceğiz, uyanmayacağız, korkmayacağız, sonsuz günahlarımız için Allah'ın haklı gazabından böyle bir ceza görmeyeceğiz. ? Ve yine, Rab, bize talimat veren ve bizi kurtuluşa yönlendiren, doğru ve uzun süredir acı çeken bir İş gibi baştan çıkaran, bize acı ve hastalık ve ciddi rahatsızlıklar, kötü ruhlardan işkence, vücudun alevlenmesi, kemik ağrıları, şişlik ve şişlik gönderir. tüm uzuvlarda, her iki pasajın kabızlığı ve böbrek taşı ve omurga ve gizli organlar, çürüme, susuzluk ve sağırlık, körlük ve dilsizlik, mide ağrıları ve korkunç kusma ve hem pasajlarda hem de kan ve irin üzerinde ve tüketim ve öksürük ve baş ağrısı ve diş ağrısı ve fıtık ve gut, çıban ve kızarıklıklar, halsizlik ve titreme, nodüller ve bubolar ve kabuklanma ve kambur, boyun, bacaklar ve kollar bükülmüş ve şaşı ve her türlü diğer ciddi rahatsızlıklar - Tanrı'nın gazabı için tüm cezalar. Ve şimdi - tüm günahlarımızı unuttuk, tövbe etmedik, hiçbir şeyde düzeltilmek istemiyoruz, korkmak da istemiyoruz, hiçbir şey bize öğretmeyecek!
Ve tüm bunlarda Tanrı'nın cezasını görsek ve günahlarımızın birçoğu için ciddi hastalıklardan muzdarip olsak da, bizi yaratan Tanrı'yı unuttuğumuz için, Tanrı'dan merhamet veya af dilemeden, zaten onlardan kirli şeytanlara döndüğümüzde ne kötülük yaparız. kutsal vaftizde ve onların eylemlerinden vazgeçtik ve manevi ve geçici yardım beklediğimiz büyücüleri, büyücüleri ve büyücüleri, büyücüleri ve kökleriyle her türlü şifacıyı davet ediyoruz ve bu sayede kendimizi ellere hazırlıyoruz. cehennemde sonsuza kadar acı çekecek. Çılgın insanlar hakkında! Ne yazık ki, aptallığınız, Tanrı'nın bizi cezalandırdığı ve işkence ettiği günahlarımızı tanımıyoruz ve onlardan tövbe etmiyoruz, ahlaksızlıklardan ve müstehcen eylemlerden kaçınmıyoruz, ebedi hakkında düşünmüyoruz, ancak bozulabilir ve geçici hakkında hayal kuruyoruz. Dua ediyorum - ve tekrar dua ediyorum: tüm kötülükleri ve boğulmuş işleri bir kenara bırakın, kendimizi içtenlikle tövbe ile temizleyelim ve merhametli Rab günahlarımızda bize merhamet etsin, bize sağlık ve ruhlar, kurtuluş ve bizi mahrum etmesin sonsuz nimetlerden. Ve birimiz bu dünyada çeşitli hastalıklarda, her türlü ıstırapta, cennet uğruna krallığının günahlarından arınmak için minnetle acı çekerse, yalnızca günahlarının bağışlanmasını almakla kalmayacak, aynı zamanda sonsuz nimetlerin varisi. Çünkü kutsal Elçi'de şöyle yazılmıştır: "Birçok ıstıraptan geçerek cennetin krallığına gireceğiz." Kutsal İncil şöyle der: "Sonsuz yaşama giden dar ve kederli bir yol, ancak geniş ve ferah, yıkıma götüren." Ve Rab ayrıca şöyle dedi: "Cennetin krallığına ulaşmak zordur ve sadece çaba gösterenler onu alacaktır."
Kutsal insanları, çektikleri acıları, Allah rızası için çektikleri her türlü rahatsızlıkları ve hastalıkları, kendilerine ne büyücü, ne büyücü, ne büyücü, ne şifacı, ne de şeytani şifacı diyenlerin iyi sabrını hatırlayalım. Tanrı'ya olan tüm umutları, kişinin günahları için temizliğe ve sonsuz nimetlerin tadına varmasına minnetle katlanan - uzun süredir acı çeken Aziz Eyüp ya da zengin gübre kapılarının önünde yatan, irin ve solucanlar tarafından yutulan dilenci Lazarus gibi, ve şimdi İbrahim'in koynunda dinleniyor; ve solucan gibi köpürerek vücudunu çürüten Stilite Simeon gibi; ve birçok doğru, Tanrı'yı memnun eden, her türlü hastalığa ve çeşitli rahatsızlıklara maruz kalan, ruhları uğruna ve sonsuz yaşam uğruna tüm kurtuluşa minnetle katlandı ve acıları için cennetsel krallığa girdi, birçoğu - hem zengin hem de fakir - Hıristiyan bir aileden, her rütbeden insanlar - ve soylular ve boyarlar ve rahipler ve keşişler - sonsuz hastalık ve rahatsızlıklara maruz kalıyorlar, her türlü acıya tutuldular ve hatta Tanrı aşkına hakaretlere katlandılar ve Tanrı'ya sordular. merhamet diledi ve yardımını umdu.
Ve sonra merhametli Tanrı hizmetkarlarına sonsuz merhametler döker ve şifa verir ve günahları affeder ve acıdan kurtarır: hayat veren haçlar ve mucizevi ikonlar, Mesih'in kutsal görüntüleri ve Tanrı'nın Annesi, Başmelek ve tüm azizler ve kutsal emanetler ve yağ ve yağ kutsaması aracılığıyla ve Tanrı'nın kutsal kiliselerinde ve manastırlarında ve mucizevi yerlerde ve evde bütün gece nöbet tutan ibadetteki dualar aracılığıyla ve yolda ve sularda, - her yerde, Tanrı'nın en saf Annesi olan Rab Tanrı'yı, azizlerini bağışlama, beden ve ruh sağlığı, kurtuluş vermeye imanla çağırıyor.
Birçoğu rahatsızlık ve ağır hastalıklarda öldü, çeşitli acılar içinde öldüler, günahlardan arındılar, sonsuz yaşama lütfedildiler. Bunun anlamını tam olarak kavrayalım, onların hayatlarını ve sabırlarını taklit etmeye başlayacağız, hayatta kutsal babalar, peygamberler ve havariler, azizler ve şehitler, rahipler ve kutsal aptallar ile Mesih uğruna, kutsal eşlerle rekabet ediyoruz. , Ortodoks çarlar ve prensler, rahipler ve keşişler - tanrısal bir çağ yaşamış tüm Hıristiyanlarla.
Oruç ve dualar ve tahammül, susuzluk ve açlık, soğukta veya güneşin sıcaklığında çıplaklık, suistimal ve tükürme, her türlü sitem, dayak yoluyla bu hayatta Mesih'in acılarına nasıl katlandıklarını tam olarak anlayalım. ve kötü krallardan çeşitli işkencelerle Mesih uğruna eziyet; idam edildiler, ateşte yakıldılar, hayvanları yuttular, taşlarla öldürdüler, sularda, mağaralarda, çöllerde ve dünyevi uçurumlarda boğdular, yaşamlarına son verdiler, zindanlarda zincirlerle hapsedildiler ve esir alındılar. , her türlü emek, katlanılan acılar ve çeşitli eziyetler, - "Onları kim sayacak?" - Kutsal Yazıların dediği gibi.
Ve böylesine korkunç acılar, çektikleri eziyetler için, bu yaşamda ve sonsuz yaşamda Mesih'ten ne büyük bir ödül aldılar! Gözün görmediği, kulağın duymadığı, kalbe vermediği ebedî nimetlerin hazzı, işte Allah'ın kendisini sevenlere hazırlayacağı budur. Ve şimdi nasıl yüceltiliyorlar, Tanrı'nın Kilisesi onları nasıl yüceltiyor! Biz kendimiz sadece bu azizlere dua ediyoruz, bizim için Tanrı'dan önce dua etme isteği ile yardımlarını istiyoruz ve onların mucizevi görüntülerinden ve saygın kalıntılarından şifa alıyoruz. Bu azizleri hayata ve acıya şükran ve uysallıkla takip edelim ve bir ödül olarak Tanrı'dan benzer bir lütuf alacağız.
[Büyücülük ve büyücüler hakkında]
6. Konsey kuralı 61. Ve büyüye ya da sözde bilgelere (ya da tahmin edebilen diğerlerine) yenik düşenler, kutsal atalardan alınan ilk emre göre bilinmeyeni ortaya çıkarmak isterse, kanon: altı yıl boyunca, kalabalığı eğlendirmek ve kazanç sağlamak için ayıları veya başka bir canavarı yönetenler, doğumdaki kaderi ve soyları yıldızlardan tahmin eden ve bu tür konuşmalarla insanları yanlış yönlendirenler gibi, kutsallıktan yoksun bırakılırlar. Bulutları okuyanlar, büyücüler, tılsım yaratıcıları ve büyücüler, bununla meşgul olanlar ve bu yıkıcı putperest işlerden geri adım atmayanlar, yasanın rahibin emrettiği gibi, her yerde bulunanları kiliseden kovmamızı talep ediyoruz. "Işığın karanlıkla ne ilgisi var?" - havarinin dediği gibi ve Tanrı'nın kilisesi putperest putlarla nasıl birleştirilir? mümin ile kafirin suç ortaklığı nedir? Mesih'in şeytanla anlaşması nedir?
Tercüme. Ayıları, köpekleri, kuşları avlamak, eğlenmek ve baştan çıkarmak için besleyen ve besleyenler gibi, kötü büyücülük peşinde koşanlar, bilge adamlara ve büyücülere giden veya onları evlerine davet edenler, onlar aracılığıyla anlatılmaz bir şey öğrenmek isterler. kalabalıklar ya da kadere ve soy kütüğüne, yani emek veren kadınlara ve yıldızlara göre büyücülüğe ve akan bulutların tahminine inanırlar - bunu yapanların hepsi, konsey altı yıl boyunca aforoz edilmesini emretti, onlarla birlikte durmalarına izin verdi. dört yıl catechumens ve geri kalan iki yıl - sadıklarla ve böylece ilahi armağanlarla onurlandırılacaklar. Kendilerini düzeltmezlerse ve aforoz ve pagan aldatmacasından sonra ayrılmazlarsa, o zaman kiliseden - her yerde ve her zaman - kovulmalarına izin verin. Tanrı taşıyan babalar ve kilise öğretmenleri sihirbazlar ve büyücüler hakkında konuştular ve hepsinden önemlisi, John Chrysostom şöyle diyor: Kutsal Üçlü'nün adını söyleseler bile, kutsal haç işareti yapsalar bile sihir ve büyücülük yapanlar İsa'nın, hapşırmaktan kaçınmaları ve yüz çevirmeleri hala onlara yakışır.
Ankira Katedrali'nin 24. kuralında. Büyücülük yapanlar, müşriklerin âdetlerine uyanlar ve büyücülük yapmak ve zehirlenmelerden arınmak için evlerine büyücüler getirenler, kurallara göre beş yıl boyunca belirli bir düzende kutsallıktan yoksun bırakılır: içeride üç yıl ve kilisenin dışında iki yıl - sadece prosvira ve kutsallık olmadan dualar.
Tercüme. Bir kimse büyücülere, büyücülere veya şifalı bitkilere veya onlar gibi olanlara güvenirse ve kaderlerini denemek için onları evine çağırırsa ve ne istediğini ona açıklarsa veya büyücülük sırasında, gizemi bilmek isteyen, sudaki büyüler. kötü kötülüğü iyileştirmek için - katekümenlerle üç yıl ve sadıklarla iki yıl, onlarla sadece dua ile iletişim kurduktan sonra durmasına izin verin, ancak sadece beş yıl sonra kutsal gizemleri paylaşacak.
Trulla sarayında gerçekleşen Altıncı Konseyin 61. kuralı. Altı yıl boyunca bunlara sırları paylaşmaları, yani katılmamaları emredilmedi.
Konstantinopolis'teki altıncı katedral, sarayda Trulla 11. kural. Hıristiyanlar ve Yahudiler arasında kardeşlik olmamalıdır. Bu nedenle, mayasız ekmeğini yiyen veya doktorunu şifa için davet eden veya onlarla banyoda yıkanan veya başka bir şekilde onlarla iletişim kuran biri bulunursa, kiliseden din adamlarından kovulursa, bir meslekten olmayan kişi ise. aforoz edilir...
Büyük Fesleğen'den kural 72. Kim zaman öldüren akıllı adamlara veya benzerlerine güvendiyse, haram kılınsın.
Tercüme. Sihirbazlara, büyücülere veya büyücülere zararlı bilgelik öğretmeye giden kişi, kasıtlı bir katil olarak cezalandırılsın; Magi'ye inanan veya onları zehirlenmeden veya geleceği tahmin etmekten tedavi için evine getiren kişi - Konstantinopolis'te, Saray Trulla'da bulunan Altıncı Ekümenik Konseyin 61. kanonunun emrettiği gibi altı yıl boyunca cezalandırılmasına izin verin ve canon 83, Büyük Basil'in aynı mektubunda.
9. Manastırlarda, hastanelerde ve zindanlarda acı çeken herkes nasıl ziyaret edilir
Manastırda ve hastanede, inzivada ve tutukluların hapishanesinde, ziyaret ve sadaka, yeteneğinize göre, istediklerini verin; Talihsizlik ve ıstırabın tüm ihtiyaçlarına bak ve elinden geldiğince ve herkese yardım et. Fakirlik ve muhtaçlığa düşen, bir dilenciyi hor görme, onu evine davet et, kendi evine getir." Onların duaları sayesinde Tanrı'dan merhamet ve bağışlanma alacaksınız. Allah'ın kilisesine bir panikhida ve ayinler için adak sunarak öleninizin anne ve babasını da hatırlayın ve onlar için evde bir anma töreni düzenleyin ve fakirlere sadaka verin; o zaman Allah da sizi unutmaz.
10. Tanrı'nın kilisesinde ve manastırlarda hediyelerle nasıl gelinir
Tanrı'nın kilisesine her zaman imanla, öfkeyle ve kıskançlık duymadan, düşmanlık duymadan, ama her zaman alçakgönüllü bir bilgelikle, uysalca ve bedensel saflıkla ve bir sunu ile gelin: bir mum ve et suyu, tütsü ve tütsü ile. , arife ve kutya ile ve sadaka ile - ve sağlık ve barış için ve tatiller için de manastırlara gideceksiniz - ayrıca sadaka ve bir teklifle. Hediyenizi sunağa getirdiğinizde, müjde kelimesini hatırlayın: "Kardeşinizin size karşı bir şeyi varsa, hediyenizi sunağın önünde bırakın ve önce gidip kardeşinizle barışın" ve ancak o zaman hediyenizi Tanrı'ya getirin. Senin salih hayrından: Haksız elde etmekten, vermek caiz değildir. Zenginlere, "Haksız yere elde edilen bir şeyden sadaka vermektense, hırsızlık yapmamak daha iyidir" denilirdi. Haksızlığa uğradığını, kırdığın kişiye geri ver, bu daha çok sadakadır. Ama Allah, salih kazançtan, iyiliklerden gelen hediyeden razı olur.
11. Evinizi kutsal resimlerle nasıl dekore edersiniz ve evinizi nasıl temiz tutarsınız
Her Hıristiyanın evinde, her odasında, kıdeme göre, duvarlara kutsal ve dürüst resimleri asması, ikonların üzerine boyanması, süslemesi ve kutsal resimlerin önüne mumların yakıldığı kandiller koyması gerekir. namaz sırasında ve namazdan sonra söndürülür ve kapatılır. kir ve tozdan perde, düzen ve güvenlik uğruna sıkıdır. Onları sürekli temiz bir kanatla süpürmeli ve yumuşak bir süngerle silmelisiniz ve bu oda her zaman temiz tutulmalıdır. Ayin sırasında şarkı söylerken ve dua ederken kutsal görüntülere sadece temiz bir vicdanla dokunmak, kokulu tütsü ve tütsü ile mum ve tütsü yakmak. Ve azizlerin görüntüleri, daha önce de belirtildiği gibi, özellikle saygı duyulan kıdeme göre düzenlenmiştir. Dualarda ve nöbetlerde, yaylarda ve Tanrı'nın tüm övgülerinde, kişi onları her zaman onurlandırmalıdır - gözyaşlarıyla ve ağlayarak ve kederli bir kalple, günahlarını itiraf ederek, günahların affedilmesini isteyin.
12. Bir karı koca için ve evdeki ev halkı için Tanrı'ya nasıl dua edilir
Her akşam, bir koca, karısı, çocukları ve ev halkı ile, eğer biri okuryazarlığı biliyorsa - Vespers söylemek, ziyafete, sessizce dikkatle, dua ile alçakgönüllülükle ayakta durmak, yaylarla, uygun şekilde şarkı söylemek ve açıkçası servisten sonra içmeyin, yemek yemeyin ve asla sohbet etmeyin. Ve her şeyin kendi kuralı vardır. Yatağa giderken, her Hıristiyan simgenin önünde üç secde yapar, ancak gece yarısı gizlice, gözyaşlarıyla kalkar, günahları hakkında mümkün olduğunca Tanrı'ya dua eder ve sabahları da kalkar; ve her biri gücüne ve arzusuna göre yapar ve hamile kadınlar bellerine eğilirler. Her Hristiyan, günahları ve günahların bağışlanması için, kral ve kraliçenin, çocuklarının, kardeşlerinin ve boyarlarının sağlığı için ve Mesih'i seven ordu için, düşmanlara karşı yardım için dua etmelidir. tutsakların serbest bırakılması ve azizler, rahipler ve keşişler ve manevi babalar ve hastalar hakkında, hapsedilenler hakkında - ve tüm Hıristiyanlar için. Kadının günahları için - kocası, çocukları, hane halkı üyeleri, akrabaları ve manevi babalar için dua etmesi gerekir. Ve sabahları kalkarken, ayrıca Tanrı'ya dua etmek, matinleri ve saatleri söylemek ve dua hizmetini dua ile, ancak sessizce, alçakgönüllülükle, ahenkle şarkı söyleyin ve dikkatle dinleyin ve imgelerden vazgeçin. Ve şarkı söyleyecek kimse yoksa, akşam ve sabah biraz daha dua edin. Öte yandan kocalar, kilise şarkı söyleme gününü kaçırmamalıdır: Vespers yok, Matins yok, Ayin yok ve eşler ve haneler - ortaya çıktığı gibi, karar verdikleri gibi: Pazar günleri ve tatillerde ve kutsal tatillerde.
13. Kilisede karı koca için nasıl dua edilir, temiz kalınır ve tüm kötülüklerden nasıl kaçınılır
Kilisede, hizmette, endişeyle durun ve sessizce dua edin. Ancak evde her zaman ziyafet partisini, gece yarısı ofisini ve saati söyleyin. Ve kurtuluşu uğruna kilise hizmetini ekleyecek olan, onun iradesindedir, çünkü o zaman Tanrı'dan daha büyük ödül. Ve eşler, ellerinden geldiğince Tanrı'nın kilisesine giderler - hem istedikleri zaman hem de kocalarına danışarak. Kilisede kimseyle konuşmaz, sessizce durur, dikkatle şarkı dinlemez ve Kutsal Yazıları okumaz, arkasına bakmadan, duvara veya direğe yaslanmadan ve bir değnekle ayakta durmadan, ayaktan ayağa adım atmaz. ; ayakta durmak, eller göğsünde çapraz gibi, sarsılmaz ve sıkıca, bedensel gözler aşağıda ve yürekle - Tanrı'ya; Allah'a korku ve titreyerek, iç çekerek ve gözyaşlarıyla dua edin. Hizmetin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın, en başa gelin. Pazar günleri ve Rab'bin bayram günlerinde, Çarşamba ve Cuma günleri, Kutsal Büyük Ödünç ve Tanrı'nın Annesi üzerinde temiz kalın. Ve her zaman oburluk ve sarhoşluktan ve boş konuşmalardan, müstehcen kahkahalardan sakının. Hırsızlıktan ve zinadan, yalandan, iftiradan, kıskançlıktan ve haksız yere kazanılan her şeyden: tefecilikten, beslemekten, rüşvetten ve diğer aldatmalardan, vazgeçmek ve kimseye kızmamak, kötülüğü hatırlamamak, ancak soygun ve soygundan ve her şeyden. şiddet ve asla haksız yargılama yapmayın. Erken yemekten (ve içmekten) kaçınmak ve geç - akşam servisinden sonra - kaçınmak, ancak yerseniz, o zaman Tanrı'nın yüceliği için ve sadece izin verilen zamanda küçük çocukları ve işçileri sahiplerinin takdirine göre beslemek.
Haksızların Tanrı'nın krallığına girmeyeceğini bilmiyor musunuz? - resul Pavlus nasıl dedi: “Bir kimse zina eden, açgözlü, putperest, alaycı, ayyaş veya hırsız olarak tanınırsa, böyle insanlarla yemek yiyemezsiniz”? Ve ayrıca şunları söyledi: "Bağışlamayın: ne zina edenler, ne müşrikler, ne zina edenler, ne küfür edenler, ne melezler, ne cimriler, ne açgözlüler, ne hırsızlar, ne ayyaşlar, ne suç işleyenler, ne de haydutlar Allah'ın melekûtuna girmeyecekler. "Her Hıristiyanın her türlü kötülükten korunması gerekir.
Bir Hristiyan her zaman ellerinde - bir tespih ve İsa Duası - yorulmadan dudaklarında tutmalıdır; ve kilisede ve evde ve pazarda - ister ayakta ister oturun, ve her yerde, peygamber Davut'a göre yürüyorsunuz: "Rab'bi her yerde kutsasın, ruhum!" Bunun gibi bir dua oluşturun: “Rab, Tanrı'nın oğlu İsa Mesih! bana merhamet et, bir günahkar, "- ve altı yüz kez ve yedinci yüz - Tanrı'nın En Saf Annesine:" Hanımım, Tanrı'nın Kutsal Annesi, bana merhamet et, bir günahkar! - ve tekrar başa dönmek için ve tabiri caizse sürekli. Onu kullanan biri kolayca burun delikleriyle nefes almak gibi konuşursa, o zaman ilk yıldan sonra Tanrı'nın oğlu - Mesih ona girecek, ikinciden sonra - Kutsal Ruh ona girecek ve üçüncüden sonra - Baba ona dokunacak , ve onun içine girerken, Kutsal Üçlü onda oturacak, dua kalbi yutacak ve kalp duayı yutacak ve gece gündüz o duayı haykıracak ve O'nun sözüne göre düşmanın ağlarından kurtulacaktır. Rabbimiz Mesih İsa - sonsuza dek O'na şan olsun, amin.
Ve tüm göksel güçlerle ve tüm kutsal koruyucularla en saf Tanrı'nın Annesi, bu hayatta ve gelecekte herkesin şeytanın hilelerinden - inançla dua eden ve Tanrı'nın emirlerini izleyen kişi için olacaktır.
Nasıl vaftiz olunur ve eğilir
Azizler - ve rahipler ve keşişler, - krallar ve prensler ve tüm Hıristiyanlar, Kurtarıcı ve hayat veren haç ve Tanrı'nın En Saf Annesi ve kutsal göksel güçler ve tüm azizler ve kutsal imajına boyun eğmelidir. gemiler ve kutsal kutsal emanetler bu şekilde: parmaklarınızı sağ elinizle birleştirin - ilk uç ve alt iki ucu kapatın, - bu Kutsal Üçlü'yü işaretler; orta parmağı hafifçe yatırarak düzeltin ve komşu olanı daha yüksek, düzleştirin - iki hipostaz anlamına gelir: ilahi ve insan. Ve kendinizi şu şekilde önden çaprazlayın: önce elinizi alnınıza, sonra göğsünüze, sonra sağ omzunuza ve son olarak solunuza koyun - Mesih'in haçı bu şekilde temsil edilir. Sonra başınızı beline bükün, ancak büyük bir yay - kafanız yere. Dudaklarında dualar ve yakarışlar var, ama kalbinde şefkat var ve tüm üyelerinde günahlar için keder var, gözlerinizden yaşlar akıyor ve ruhunuzdan iç çekiyor. Dudaklarınızla - Tanrı'yı \u200b\u200bövün ve şükredin, zihniniz, kalbiniz ve nefesinizle, iyilik için dua edin, elinizle vaftiz olun ve vücudunuz yere ya da kemerinize eğilerek - ve her zaman sadece bunu yapın. Piskoposlar ve rahipler de aynı şekilde, kutsamalarını elle isteyen bir Hıristiyanı vaftiz ederler.
Bir işaret olarak Mesih'in haçı hakkında, ona "Patericon" da tapınmak hakkında güvenilir bir şekilde yazıyorlar; oradaki her şeyi okuyarak, Mesih'in çarmıhının gücünü anlayacaksınız.
Theodoret'ten. Elinizle, bu şekilde kutsayın ve vaftiz olun: Üç parmağınızı Üçlü Birlik - Baba Tanrı, Oğul Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı; üç tanrı değil, Üçlü Birlik'te bir Tanrı, farklı isimler, ancak tanrı birdir: Baba doğmamıştır. Oğul doğar, yaratılmaz ve Kutsal Ruh ne doğar ne de yaratılır - iner - bir tanrıda üç. Tek bir güç vardır - tanrı ve şeref için bir, tüm yaratıklardan, meleklerden ve insanlardan bir yay. Bu üç parmağın tabanı budur. Ancak iki parmak bükülmeden eğik tutulmalıdır, bunlar Mesih'in iki doğasını, ilahi ve insani ifade eder: Tanrıya göre Tanrı ve enkarnasyona göre insan, ikisi birlikte mükemmelliktir. Üst parmak tanrıyı, alt parmak ise insanlığı ifade eder, çünkü en yüksekten inerek aşağıdakileri kurtardı. Parmakların bir araya getirilmesini de açıklar: çünkü gökleri bükerek kurtuluşumuz için indi. Bu nedenle, kutsal atalar tarafından belirlendiği gibi vaftiz olmak ve kutsamak gerekir.
Athanasius ve Peter Damascene'den, aşağı yukarı aynı. Şeytanlar ve çeşitli rahatsızlıklar, dürüst ve hayat veren çarmıhın işaretiyle hiçbir bedel ödemeden ve zorluk çekmeden kovulduğuna göre, onu kim bu kadar yüceltebilir? Kutsal babalar, sadakatsiz sapkınlarla olan anlaşmazlıklar için bize bu işareti bıraktılar: iki parmak (ama bir yandan) Tanrımız Mesih'i iki doğada, ancak bir bilinebilir olarak ortaya koyuyor. Sağ el, O'nun tarifsiz gücünü işaret eder ve Baba'nın sağında oturur ve yukarıdan, gökten bize iniş, onu bize açıklar ve ayrıca bize düşmanları sağ taraftan sağ tarafa sürmemiz gerektiğini gösterir. kaldı, çünkü Rab şeytanı yenilmez gücüyle yendi: görünmez ve zayıf.
14. Rahipleri ve keşişleri dua için evinize nasıl davet edersiniz
Ve diğer tatillerde, emrinize göre veya zayıflık uğruna veya birini yağ ile kutsadığınızda, kâhinleri mümkün olduğunca sık evinize çağırın ve her fırsatta hizmeti yapın; sonra Çar ve Büyük Dük (isim), tüm Rusya, otokrat ve kraliçesi Büyük Düşes (isim) ve soylu çocukları, kardeşleri ve boyarlar ve tüm Mesih seven ordu ve düşmanlara karşı zafer için ve tutsakların serbest bırakılması, azizler ve tüm rahipler ve keşişler hakkında - herhangi bir istek ve tüm Hıristiyanlar ve evin sahipleri için - karı koca , ve çocuklar ve hane üyeleri için ve bu ihtiyaç varsa, ihtiyaç duydukları her şey hakkında.
Ve su, hayat veren bir haçla ve mucizevi görüntülerden veya saygı duyulan kutsal emanetlerden kutsallaştırılır ve hastalar için sağlık ve şifa için yağ kutsarlar. Evdeki hastalar için yağ yakmak gerekirse, yedi veya daha fazla rahip ve mümkün olduğunca çok diyakoz çağırsınlar. Yağı kutsarlar ve her şeyi yasaya göre yaparlar ve tüm odalarda diyakoz veya rahibi buhurdanlar ve kutsal su serperler ve en büyüğü dürüst bir haç ile gölgede kalır ve bu evdeki herkes Tanrı'yı över. Ve ayinden sonra sofralar kurulur, rahipler ve keşişler içer ve yerler ve gelen herkes hemen okşar ve mümkün olan her şekilde fakirleri verir ve evlerine dönerler, Allah'ı tesbih ederler. Aynı şekilde ölen anne ve babanın da hatırlanması gerekir; Tanrı'nın kutsal kiliselerinde, panikhida manastırlarında, uzlaştırıcı ilahiler söylemek ve ayinlere hizmet etmek ve kardeşleri barış ve sağlık için bir yemekte beslemek ve onları evlerine davet edip beslemek, teselli etmek ve vermek için sadaka.
Su, 6 Ocak ve 1 Ağustos'ta kutsallaştırılmalıdır - her zaman hayat veren bir haçla. Üç kez piskopos veya rahip tarafından bardaklara batırılır, üç kez "Kurtar, Ey Tanrım, halkını" troparionunu okur ve Epifani'de - troparion: "Erdan'da vaftiz edildiğinde, Ey Tanrım" - ayrıca üç tabakta kutsal haçlar, simgeler ve mucizevi saygıdeğer kalıntılar bulunur. Ve haçı kupadan çıkaran rahip, onu tabağın üzerinde tutar ve haçtan bu tapınağa su akar. Haçın daldırılmasından ve suyun kutsanmasından sonra, kutsal tapınakta veya evde kaç tane olursa olsun, kutsal haçları ve kutsal ikonları ve mucizevi kalıntıları kutsal suya batırarak bir süngerle mesheder. her aziz için troparia, kutsal ikonunu meshederek. Bundan sonra, zaten kutsanmış suya süngeri sıkmalı ve onunla başka türbeleri de yağlamalısınız. Ve sunağı ve tüm kutsal tapınağı aynı kutsal suyla çapraz olarak serpin ve evde de odalardaki herkesi ve tüm insanları serpin. Ve imanı hak edenler bu su ile meshedilir ve ruhların ve bedenlerin şifalandırılması ve temizlenmesi, günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için içilir.
15. Evinize gelenlere aile üyelerinize minnetle nasıl davranılır
Yemeğin başlangıcından önce, rahipler her şeyden önce Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'u, ardından Meryem Ana'yı yüceltir ve kutsanmış ekmeği çıkarır ve yemeğin sonunda kutsanmış ekmeği gösterirler ve, dua ettikten sonra, olması gerektiği gibi, En Saf Theotokos'un kutsanmış fincanını da içerler. O zaman sağlık ve kurtuluş hakkında konuşmalarına izin verin. Ve eğer sükût içinde ya da mânevî bir sohbet esnasında yemek yerlerse, o zaman görünmez melekler onların önüne gelir ve sevap yazarlar, o zaman yiyecek ve içecekler tatlıdır. Yeme içmeye küfretmeye başlarlarsa, yedikleri bir anda çöpe döner. Ve aynı zamanda kaba ve arsız konuşmalar duyulursa, müstehcen utanç, kahkahalar, çeşitli eğlenceler veya arp çalmak ve her türlü müzik, dans etmek ve alkışlamak ve zıplamak, her türlü şeytani oyun ve şarkı, o zaman duman gibi uzaklaşır. Arılar, Allah'ın melekleri bu yemekten ve müstehcen sohbetten uzaklaşırlar. Ve iblisler sevinecek ve uçacaklar, saatlerini ele geçirdiler, sonra istedikleri her şey olur: zar ve satranç oyununa öfkelenirler, kendilerini her türlü şeytani oyunla eğlendirirler, Tanrı'nın armağanı - yiyecek ve içecek ve yeryüzünün meyveleri - alaya alınacak, dökülecek, birbirlerini dövecekler, üzerlerine dökecekler, her şekilde Tanrı'nın armağanını kızdıracaklar ve cinler bu işleri yazıp Şeytan'a taşıyacaklar ve birlikte sevinecekler Hıristiyanların yok edilmesi. Ama bütün bu işler kıyamet gününde ortaya çıkacaktır: ey bunu yapanların vay haline! Yahudiler yiyip içmek için çölde oturduklarında ve yiyip içtikten sonra sevinmeye ve zina etmeye başladıklarında, yer onları yuttu - yirmi bin üç bin. Ey insanlar, korkun ve Tanrı'nın iradesini yasada yazıldığı gibi yapın; Her Hristiyanı bu tür kötü vahşetlerden koru, Tanrım, Tanrı'nın yüceliği için sana yiyip içelim, fazla yemeyin, sarhoş olmayın, boş konuşmalar yapmayın.
Birinin önüne yiyecek, içecek ve her türlü yiyeceği koyduğunuzda veya onlar önünüze koyduğunda, "bu çürük" veya "ekşi" veya "mayasız" veya "tuzlu" diyerek küfretmemelisiniz. veya "acı" veya "çürük" veya "çiğ" veya "fazla pişmiş" veya ifade edilecek başka bir kınama, ancak Tanrı'nın armağanı - herhangi bir yiyecek ve içecek - övülmeli ve minnetle yenilmelidir, o zaman Tanrı bir koku yemek ve onu tatlılığa dönüştürmek... Ve eğer biraz yemek ve içmek hiçbir şeye yaramazsa, önceden böyle bir şey olmasın diye ev halkını, yemek yapanı cezalandırın.
İncil'den. Seni ziyafete çağırdıklarında. şerefli bir yere oturmayın, davet edilenlerden ansızın sizden daha saygın biri çıkar ve sahibi size gelip: "Ona yol açın!" der. - ve sonra utançla son yere taşınmanız gerekecek. Fakat davet edilirseniz, son koltuğa geçerek oturun ve sizi davet eden gelip size "Arkadaş, daha yükseğe otur!" dediğinde. - o zaman diğer konuklar seni onurlandıracak. Böylece yükselen herkes alçaltılacak, ama alçakgönüllüler yükselecek.
Ve buna şunu da ekleyin: Bir ziyafete davet edildiğinizde, çok sarhoş olana kadar sarhoş olmayın ve geç saatlere kadar ayakta kalmayın, çünkü birçok yönden içki içmek ve uzun bir oturuştan sonra suistimaller, kavgalar ve kavgalar doğar ve hatta kan dökmek. Ve sen, buradaysan, küfür etmesen ve zorbalık yapmasan da, o kavga ve kavgada son değil, ilk olacaksın: sonuçta uzun bir süre oturup bu kavgayı bekliyorsun. Ve bununla sahibi - sana bir sitem: kendinle yatmazsın ve evinin diğer misafirler için huzur ve zamanı yoktur. Sarhoş olup uyumazsan, gitmezsin ve burada uyuya kalırsın, içtiğin yerde başıboş kalırsın çünkü çok misafir var, yalnız değilsin. Ve bunda içkiniz ve ihmalinizle elbiselerinize bulaşacak, şapkanızı veya şapkanızı kaybedeceksiniz. Bir cüzdanda veya cüzdanda para olsaydı, çıkarırlardı ve bıçaklar alınırdı - ve şimdi içtiği sahibi ve o da sizin için ve dahası: o Kendini heba etti ve insanlardan utanç derler: Orada içti, sonra uyuyakaldı, herkes sarhoşsa ona kim bakacak? Aşırı sarhoşluğun sana ne kadar ayıp, sitem ve zarar verdiğini kendin görüyorsun.
Giderseniz veya ayrılırsanız ve yine de iyi bir içki içerseniz, yolda uyuya kalırsınız, eve dönemezsiniz ve o zaman her zamankinden daha fazla acı çekersiniz: tüm kıyafetlerinizi çıkarırlar, her şeyinizi alırlar. yanında olan, gömleğini bile bırakmaz. Öyleyse, ayık kalmaz ve sonuna kadar sarhoş olursan, şunu söyleyeceğim: ruhun bedenini yoksun bırakacaksın. Sarhoş olduklarında birçoğu şaraptan ölür ve yolda donar. Ben söylemiyorum: içmemelisin, içmemelisin; ama ben diyorum ki: sarhoşken sarhoş olmayın. Tanrı'nın armağanını suçlamıyorum, ama sınırsız içenleri suçluyorum. Elçi Pavlus'un Timoteos'a yazdığı gibi: "Az şarap için - sadece mide ve sık rahatsızlıklar için" ve bize şöyle yazdı: "Sarhoşluk için değil, sevinç uğruna az şarap için: sarhoşlar miras almayacaklar. Tanrı'nın krallığı." Birçok insan sarhoşluk ve dünyevi zenginlikten mahrumdur. Birisi aşırı derecede içmeye devam ederse, pervasızlar onu övecek, ama sonra onu aptalca iyiliğini boşa harcadığı için mahkum edecekler. Elçinin dediği gibi: “Şarapla sarhoş olmayın, onda kurtuluş yoktur, ancak Tanrı'nın övgüsünde eğlenin” ve şunu söyleyeceğim: duada, oruçta ve sadakada sarhoş olun ve kiliseye şarapla gidin. temiz bir vicdan. Allah onlardan râzı olur; böyleleri, krallığında ondan bir mükâfat alacaklardır. Şarapla eğlenmek, ruhun ve bedenin yok edilmesi ve servetinizin mahvolmasıdır. Sarhoşlar dünyevi mülklerle birlikte cennetten mahrum kalırlar, çünkü Tanrı için değil, sarhoşluk için içerler. Ve sadece iblisler, tövbe etmek için zamanı yoksa, sarhoşun gideceği bir yolu olduğu için sevinir. Ey insan, görüyor musun, Allah'tan ve onun velilerinden buna ne büyük bir ayıp ve ne sitem var? Elçi, herhangi bir günahkar gibi, ruhunu samimi bir tövbe ile arındırmazsa, Tanrı'yı hoşnut etmeyenlere kader tarafından cinlere eşit olarak sıralanır. Öyleyse, Ortodoks inancında Tanrı ile birlikte, Rabbimiz İsa Mesih ve azizleriyle birlikte, Kutsal Üçlü - Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'u yücelten tüm Hıristiyanlar olsun, amin.
Ama bahsettiğimiz bir öncekine geri dönelim. Ve evin sahibi (veya hizmetçileri), herkesin yemesi ve içmesi için ya sofraya ya da başka bir eve göndermeye hizmet etmelidir, şeref ve düzene göre ve geleneklere göre bölünür. Büyük masadan yemekler gönderilir, geri kalanından hiçbir şey gelmez; sevgi ve sadık hizmet için - herkesi uygun şekilde giydirmelerine izin verin ve bunun için af diliyorlar.
Ve sofradan veya yemekten, izinsiz ve nimetsiz olarak gizlice yiyecek ve içecek almak veya göndermek, küfürdür ve kendini beğenmişliktir, böyle insanlar her zaman kınanır.
Önünüze çeşitli yemekler ve içecekler koyduklarında, ancak davetlilerden sizden daha soylu biri varsa, ondan önce yemeye başlamayın; Eğer onur konuğuysanız, önce sunulan yemeği yemeye başlayın. Bazı Tanrı-severlerin bol miktarda yiyecek ve içeceği vardır ve dokunulmamış her şey kaldırılır, o zaman yine de yararlı olacaktır - gönder ya da ver. Duyarsız ve tecrübesiz, bilgisiz ve bilgisiz, akılsız, arka arkaya bütün bulaşıkları düzelten, ama tok olup yemek istemeyen, bulaşıkları saklamayı umursamayan bir kimse, böyle bir insanı azarlar ve alay eder. Tanrı'nın ve insanların önünde şerefsiz.
İster ticaret yapan, ister yabancı, ister davetli olsun, diğer misafirleri ziyarete gelenlere selam verirsiniz. Tanrı tarafından verilmiş olsun: zengin veya fakir, rahipler veya keşişler, o zaman mal sahibi ve ev sahibesi arkadaş canlısı olmalı ve her kişinin rütbesine ve onuruna göre gereken saygıyı göstermelidir. Sevgi ve minnetle, her birini onurlandırmak için sevgi dolu bir sözle, herkesle konuşmak ve selamlamak, yemek ve içmek, sofraya koymak veya ellerinden bir selâm ile göndermek için güzel bir söz ve bunun dışında. bir şey gönder, ama her biri bir şeyle - sonra vurgula ve herkesi memnun et. İçlerinden biri koridorda bekliyorsa veya avluda oturuyorsa - onları besleyip için ve masada otururken onlara yiyecek ve içecek göndermeyi unutmayın. Sahibinin bir oğlu veya sadık bir hizmetçisi varsa, her yere baksın ve herkese saygı göstersin ve herkesi güzel bir sözle selamlasın ve azarlamamalı, namusunu düşürmesin, namusunu düşürmesin, alay etmesin, mahkûm etmesin, öyle ki, ne sahibi, ne de metresi ne çocuklarını ne de hizmetçilerini kınadı.
Ve konuklar veya misafirler kendi aralarında kavga ederse, dikkatlice sakinleşmeliler ve artık kendinde olmayanlar - dikkatlice mahkemesine kadar eşlik edin ve yol boyunca herhangi bir kavgadan koruyun; minnetle ve minnetle, besleyip içerek, onurla ve göndererek - bu Tanrı'ya ve iyi insanlara bir armağandır - şerefle. Yoksullara iyilikle ve ruhen davranın - bundan dolayı Tanrı'dan bir ödül ve insanlardan - iyi bir izzet alırsınız.
Manastırda anne-babanızı tedavi ederken veya anarken, aynısını yapın: sağlık ve huzur için besleyin, için ve mümkün olduğunca sadaka verin. Biri önce beslerse, su verir ve ihsan ederse, ama sonra onurunu kırar ve azarlar, kınar ve alay eder veya gıyabında ihbar ederse veya baypas ederse veya beslemeden ve havlamadan yine de vurur ve sonra onu avludan kovarsa, yoksa hizmetçiler ona birinin onurunu kırın - o zaman şeytanların zevki için böyle bir masa veya şölen ve Tanrı öfke içinde ve insanlar arasında ve utanç ve öfke ve düşmanlık ve kırgınlar - utanç ve hakaret. Böyle pervasız bir efendiye ve metrese ve onların hizmetkarlarına Allah'tan bir günah, insanların düşmanlığı ve kınaması ve fakirlerden de bir lanet ve kınamadır. Birini beslemezseniz, sakince açıklayın, havlamadan, dövmeden ve onur kırıcı olmadan, kibarca bırakın, reddedin. Ve avludan kim gelirse, efendinin dikkatsizliğinden şikayet eder, bu yüzden kibar bir hizmetçi misafire kibarca şöyle der: “Kızma baba, ev sahiplerimizden çok misafir var, seni karşılamaya zamanları olmadı” - o zaman onlara kızmaman için seni ilk önce alınlarıyla dövecekler... Ve ziyafetin sonunda, hizmetçi, giden misafir hakkında sahibine haber vermeli ve eğer misafire ihtiyaç varsa, hemen efendiye söyle ve istediği gibi.
İmparatoriçe, karısı, iyiliği ve her türlü misafiri ile, ona ne olursa olsun, bu bölümde yazıldığı gibi, onlarla aynı şeyi yapmalıdır. Ve çocuklarına ve hizmetçilerine de.
Ve yemekte oturanlar hakkında, Aziz Niphon'un vizyonu, Giriş'te ve Antiochus'un Pandektleri'nde yemekle ilgili üçüncü bölümde ortaya konmuştur.
16. Bir karı koca yemek, mutfak ve fırın hakkında kahyaya ne ceza verileceği konusunda nasıl danışabilir?
Her gün ve her akşam, manevi görevlerini düzelterek ve sabah zili çalarak ve duadan sonra karı koca ev işleri hakkında ve herkesi cezalandırmak için kime hangi görev ve kimin hangi işten sorumlu olduğu konusunda danışır. misafirler ve kendiniz için ne zaman ve ne yiyecek ve içecekler hazırlayacağınız. Veya kahya bile, efendinin sözüne göre, ne pahasına satın alınacağını sipariş edecek ve atanmış olanı satın aldıktan sonra getirilecek, her şeyi ölçecek ve dikkatlice inceleyecektir. Ev giderlerini, yiyecek, balık, et ve her türlü baharatı satın alan kimseye bir haftalık veya bir aylık para verin ve parayı harcayıp efendiye hesap verdiğinde, tekrar alacaktır. Böylece her şey görünür: ve grub, maliyetler ve hizmeti. Aşçı, pişirilmesi gerekeni göndermeli, fırıncı ve diğer hazırlıklar için aynı malı göndermelidir. Ve anahtar bekçisi, sahibine söylenmesi gerekenleri daima aklında tutardı. Ve aşçılıkta, et ve balık yemeklerini sayıma göre pişirin ve pişirin, ustanın emrettiği gibi, bir sürü yemek için pişirip pişirsinler ve sayıya göre aşçıdan her şeyi hazırlasınlar. Masanın üzerine, efendinin emrine göre, misafirlere göre her türlü yemeği koyun ve sayıma göre tahıl stoğu ve tüm yiyecekleri verin ve alın ve eğer güveçlerden herhangi biri ve sofradaki tüm yemeklere dokunulmamışsa ve yarı yenmiş, el değmemiş yemekleri sıralayın ve başlayın - hem et hem de balıkları ayrı ayrı ve her şeyi temiz, güçlü bir tabağa, örtü ve buza koyun. Patlamış yemekleri ve yemek için çeşitli yemek artıklarını uygun olan her yere verin ve mal sahibi, ev sahibesi ve misafirler için el değmeden saklayın. İçecekler, sırasına göre, misafirler tarafından veya misafir olmadan ve Bayan sadece püre ve kvas olarak değerlendirilmelidir. Ve sofra takımları: tabaklar, kardeşler, kepçeler, sirke kaseleri, biberlikler, turşular, tuzluklar, tedarikçiler, tabaklar, kaşıklar, masa örtüleri ve yatak örtüleri - her şey her zaman temiz ve sofra için veya malzeme için hazır olurdu. Odalar süpürülür, üst odalar toparlanır, duvardaki ikonalar olması gerektiği gibi sıraya göre asılır, masalar ve sıralar yıkanıp silinirdi. Koltukların üzerine halı serilirdi. Ve sirke, turşu ve limon ve erik turşusu eleklerden süzülür, salatalıklar, limonlar ve erikler soyulur ve ayıklanır, sofra temiz ve düzenli olurdu. Ve kurutulmuş balık ve her türlü kurutulmuş balık ve çeşitli jöleler, et ve yağsız ve havyar ve lahana - soyulmuş ve yemeklerden önce hazırlanan yemeklere konur. Ve içeceklerin hepsi temiz olacak, bir elekten süzülecekti. Ve kahyalar yine de masanın önünde, fırıncılar ve aşçılar bazı zayıf içecekler yiyip içmiş olur ve sonra sakince yemek pişirirlerdi. Ve sahibinin emrettiği şeyi giyerlerdi, kendilerini düzgün bir şekilde yaparlardı ve sahibi kime emanet ederse, kendilerini temiz ve düzenli tutarlardı. Ve kahyadaki ve mutfaktaki herkesin tüm bulaşıkları ve tüm takımları, metresi ve hizmetçilerinin yanı sıra yıkanıp temizlenmiş ve tamamen bozulmamış olurdu. Yiyecek ve içecekleri sofraya getirin, taşıdığınız tabakların temiz ve tabanının silinmiş olduğundan ve yiyecek ve içeceklerin de temiz olduğundan, çöpsüz, küfsüz ve kürsüz olduğundan emin olun; koyun, muayene ettikten ve yiyecek ve içecekleri koyduktan sonra öksürmeye, tükürmemeye, burnunuzu sümkürmemeye gerek yok, kenara çekilin, burnunuzu temizleyin ve öksürün veya tükürün, arkanızı dönün ve ayağınızı ovalayın; bu yüzden herhangi bir kişi için iyi.
17. Bir ziyafet durumunda kahya siparişi vermek
Şölen büyük olacaksa, bunu her yerde kendiniz gözlemleyebilirsiniz - mutfakta, kesim odasında ve fırında. Ve masalara yemek servisi yapmak için - yetenekli bir kişi koyun ve tedarikçiye, içeceklere ve bulaşıklara, her şeyin yolunda olması için deneyimli bir kişiye de ihtiyacınız var. Ve efendinin talimatına göre masaya içki servisi yapmak, kime ne getirildi, kimseye vermemek için izinsiz. Ve masada ve ziyafetin nasıl bittiği, gümüş ve kalaylı ve bakır kapları, kupaları ve kepçeleri, erkek kardeşleri ve kapaklı erkek kardeşleri ve tabakları inceleyin ve sayın ve temizleyin - nereye ve ne için gönderilecek? ve kim taşıyacak, ondan ve talepte; böylece yandan hiçbir şey çalmazlar, her şeyi kesinlikle takip edin. O zaman avluda güvenilir bir kişiye ihtiyaç vardır, böylece her şey tüm ev eşyaları tarafından izlenir ve korunur: hiçbir şey çalmazlar ve sarhoş bir konuğu hiçbir şey kaybetmemesi ve kırılmaması ve yemin etmemesi için korurlar. herhangi biriyle. Ve kızaklarda ve eyerlerde atlarla avluda bulunan misafirlerin hizmetçileri, birbirleriyle çekişmemeleri, birbirlerini soymamaları, misafirleri sövmemeleri için onlara da baksınlar. hiçbir şey çalmaz, evini bozmaz, herkese göz kulak olmak, her şeyi sakinleştirmek; ve kim uymaz - sahibine rapor verin. Ve o sırada bahçede bulunan kişi hiçbir şey içmez, hiçbir yere gitmez ve burada bahçede, bodrumlarda, fırında ve mutfakta ve ahırda kesinlikle gözlemleyin. her şey.
Sofra kalktığında ve ziyafet bittiğinde, tüm gümüş ve kalaylı tabakları toplayın, bakın, sayın, yıkayın ve her şeyi ve mutfak tabaklarını da yerleştirin. Ve daha önce söylendiği gibi tüm yemekleri, et ve balıkları, jöleleri ve yahnileri ayırın ve toplayın. Ziyafet günü - akşam veya ertesi günün erken saatlerinde - sahibi her şeyin yolunda olup olmadığını kontrol edecek ve sayacak ve anahtarcıya ne yendiğini, içildiğini ve ne kadar içildiğini tam olarak kontrol edecektir. Kime ne verildiği ve kime ne gönderildiği, böylece her işin tüm masrafı bilinecek ve tüm yemekler sayılacak ve anahtar bekçisi ustaya tam olarak neyin nereye ve nereye gittiğini rapor edebilecekti. kime ne verildi, neyin ne kadarı bir araya geldi. Ve eğer. Allah'ın izniyle, her şey yolundadır, boşa gitmez ve hiçbir şey bozulmaz, o zaman efendi anahtarcı ile ödüllendirilmelidir ve hizmetçilerin geri kalanı da: ustaca ve tutumlu bir şekilde pişiren aşçılar ve fırıncılar ve içmedi, sonra herkesi övdü, besledi ve sarhoş oldu; o zaman iyi yapmaya devam etmeye çalışacaklar.
18. Ustanın kahyaya emri, et ve et yemeklerinin nasıl pişirileceği ve et yiyende ve oruçta aileye nasıl yedirileceği
Ve o zaman bile efendi, kahyayı cezalandırırdı, et yiyiciye hangi yemeğin mutfağa gitmesine izin verirdi, ev sahibi için ev sahibi için ve misafirler için ve ne - oruç günlerinde. Kahyanın ayrıca, beyefendiye ve karısına hangi içeceklerin getirileceği, hangilerinin aileye ve misafirlere getirileceği ve efendinin emrine göre pişirilip yapılması ve dağıtılması gereken her şey hakkında bir ustanın talimatına ihtiyacı vardır. Ve her konuda efendinin kahyası her sabah yiyecek ve içecekleri ve tüm işleri sormak için; efendinin emrettiği gibi, öyle yap. Ancak efendi, karısına ve kahyaya tüm ev meseleleri, hizmetçileri hangi günde besleyeceği konusunda danışmalıdır: kısa günlerde, süzgeçten ekmek, her gün lahana çorbası ve ince jambonlu yulaf lapası ve bazen yerine ve demleme. domuz yağı ve eğer olacaksa, akşam yemeği için verecekler: ve akşam yemeği için lahana çorbası ve süt veya yulaf lapası: ve oruç günlerinde lahana çorbası ve tahıl lapası, bazen reçelli, bezelye ve bazen ölü, pişirildiğinde turp. Evet, akşam yemeği için lahana çorbası, yulaf ezmesi ve hatta turşu, botvinia. Pazar günleri ve tatillerde akşam yemeği için biraz turta veya kalın tahıllar veya sebzeler veya ringa lapası, krep ve jöle ve Tanrı'nın ne göndereceğini. Evet, akşam yemeği için her şey daha önce söylendiği gibi. Ve hizmetçilerin eşleri, kız çocukları ve çocukları da ve çalışanlar aynı yemek, ancak efendinin ve misafirin sofralarından arta kalanların eklenmesiyle. Emirle ticaret yapan veya hizmet eden en iyi insanlar, ustanın masasına oturur. Misafirlere sofrada hizmet edenler ayrıca sofradan sonra sofra artıklarından tabakları bitirirler. Ve hanımefendi, zanaatkar kadınlara ve terzilere de - onları masada besler ve yemeklerinden servis eder. Hizmetçiler sıkmadan bira içerler, pazar ve bayram günleri püre verirler, memurlar da her zaman püre içerler; beyefendi diğer içecekleri kendisi verecek veya kahya sipariş edecek ve zevk için ona bir bira verecek.
Kahya ve aşçının efendisinin veya metresinin düzeni, aile, hizmetçiler veya dilenciler için mütevazı ve yağsız yemeklerin nasıl pişirileceği. Lahana veya üstleri veya kırıntıları ince doğranmış ve iyice yıkanmış ve kaynatılmış ve daha sert buğulanmış; kısa günlerde et, jambon veya domuz yağı koyun, ekşi krema servis edin veya tahıllara dökün ve pişirin. Postada, meyve suyu veya başka bir tür kaynak dökün ve iyice buharlaştırmak için tekrar ekleyin, tahıl ekleyin ve ekşi lahana çorbasına tuz ekleyin. Ve çeşitli yulaf lapası da kaynatın ve tereyağı veya domuz yağı veya ringa yağı veya meyve suyu ile iyice buharlaştırın. Ve sarsıntılı, poltevoy ve konserve sığır eti veya sarsıntılı balık varsa ve tütsülenmiş ve tuzlanmışsa - yıkayın, kazıyın, temizleyin ve iyice kaynatın. Ve çalışan aileler için her türlü yemeği hazırlayın ve onlar için ekmeği yoğurun ve mayalayın ve iyice yuvarlayın ve pişirin; ve onlar için de kekler. Kendiniz için olduğu gibi, onlar için tüm yiyecekleri iyi ve temiz bir şekilde pişirin: herhangi bir yemekten böyle bir hanımefendi veya bir kahya her zaman kendini ısırır ve iyi pişmemiş veya pişmemişse, aşçıyı veya fırıncıyı veya kadınları azarlar. pişirdi. Eğer kahya buna uymazsa onu azarlar, metresi umursamıyorsa kocası azarlar; hizmetçileri ve dilencileri kendileri gibi beslemek, çünkü bu Tanrı'nın onurunadır, ancak kendi kurtuluşunuz içindir.
Efendi ve hanım her zaman hizmetçilere, zayıflara ve yoksullara ihtiyaçlarını, yiyeceklerini, içeceklerini, giyeceklerini, gerekli olan her şeyi, tüm kıtlıklarını ve eksikliklerini, kırgınlıkları, hastalıkları, tüm bu ihtiyaçları izlemeli ve sormalıdır. , mümkün olduğu kadar Tanrı aşkına yardım edebileceğiniz ve Tanrı'nın ne kadar yardım edeceğini ve tüm kalbinizle, çocuklarınız için olduğu kadar sevdiklerinizle de ilgilenebileceğiniz. Buna aldırış etmeyen ve bunlara sempati duymayan kimse, Allah'ın huzurunda cevap verir ve ondan bir mükâfat görmez, ancak sevgiyle, bütün kalbiyle ve onu gözeten ve gözeten kimse, Allah'tan büyük bir merhamet görür. Tanrı, günahların bağışlanmasını ve sonsuz yaşamı miras alır.
19. Çocuklarınızı farklı öğretilerle ve Tanrı korkusuyla nasıl yetiştirebilirsiniz?
Allah, çocukları, oğulları ve kızları, baba ve annenin çocuklarına bakması için göndersin; onları rızıklandırın ve güzel ilimde eğitin: Allah korkusunu, nezaketi ve her türlü düzeni öğretin. Ve zamanla, çocuklara ve yaşlarına göre, onlara iğne işi öğretmek için, baba - oğullar ve anne - kızlar, kime layık, Allah kime ne yetenekler verecektir. Onları sevmek ve korumak, ama aynı zamanda onları korkutarak, cezalandırarak ve vaaz vererek ya da çözerek ve döverek kurtarmak. Çocukları gençliğinde cezalandır - yaşlılığında seni dinlendirecekler. Ve bedenlerinin saflığını ve tüm günahlardan çocuklarının babalarına gözbebeği ve ruhları gibi tutmak ve gözetmek. Çocuklar baba veya anne ihmali ile günah işlerlerse, kıyamet gününde bu günahlar kendilerine bildirilmelidir. Eğer çocuklar, günah işledikleri veya kötülük yaptıkları şeylerde babalarının ve annelerinin talimatından yoksun kalırlarsa, o zaman hem baba hem de anne, çocukları ile birlikte Allah'tan günahtır ve insanlardan sitem ve alay, evin kaybı ve kendilerine acı, yargıçlardan ayıp ve rezillik. ceza. Allah'tan korkan makul ve makul ana-babalarda, çocuklar iyi bir eğitimle Allah korkusuyla yetiştirilir ve her türlü bilgi ve düzen, zanaat ve el sanatları öğretilirse, - bu tür çocuklar, ana-babalarıyla birlikte, affedilir. Rahipler tarafından kutsanmış ve iyi insanlar tarafından övülen Allah, büyüdüklerinde, iyi insanlar kızlarına sevinç ve minnetle oğullarını evlendirirler veya Allah'ın lütfu ve yaşlarına göre seçerek kızları kızlarına verilir. oğulları. Allah böyle bir çocuktan tövbe ve müşterek olarak alacaksa, bu suretle anne ve baba Allah'a tertemiz bir kurban getirirlerse ve bu çocuklar nasıl ebedî saraylara gireceklerse, o zaman Allah'ın rahmetini ve günahlarının bağışlanmasını dileme cesareti de onlarda vardır. ebeveynleri için.
20. Kız çocukları nasıl yetiştirilir ve bir çeyizle nasıl evlenilir
Birinin kızı, ticaretle beslenen sağduyulu bir babanın (şehirde veya denizaşırı ticarette olsun) veya köyde saban sürmesinden doğarsa, bunu kızı için (ve köyde de) herhangi bir kârdan kurtarır: ya hayvan onun için yavrularla birlikte yetiştirilir veya Tanrı'nın oraya göndereceği payından tuvaller ve tuvaller ve kumaş parçaları, süslemeler ve bir gömlek satın alır - ve tüm bu yıllar boyunca onu özel bir sandığa veya bir kutuda ve bir elbisede ve elbiselerde ve monistalarda ve kilise kaplarında ve tabaklarda kalay, bakır ve ahşapta, her yıl söylendiği gibi her yıl biraz ekler ve birdenbire zararına olmaz. Ve Allah'ın izniyle her şey dolu olacak. Böylece kızı büyür, Allah korkusunu ve ilmi öğrenir ve mehri gelmeye devam eder. Evlenmeyi kabul ederler etmez, anne ve baba artık üzülemezler: Allah onlara vermiş, her şeyi bol olacak, neşe ve neşe içinde bir bayram geçirecekler. Baba ve anne açgözlü değilse, burada söylenenlere göre, kızlarına hiçbir şey hazırlamamışlar ve ona herhangi bir pay vermemişler, sadece onu evlendirecekler - hemen acele edip her şeyi satın alacaklar. , böylece hızlı düğün açıkça görülebilir. Böyle bir düğünden hem anne hem baba üzülür çünkü her şeyi bir anda almak pahalıya patlar. Allah'ın izniyle kızı vefat ederse, onu gönlüne göre bir çeyizle anarlar ve sadaka dağıtırlar. Ve başka kızlarınız varsa, onlara da aynı şekilde bakın.
21. Çocuklara nasıl öğretilir ve korkuyla kurtarılır
Oğlunu gençliğinde cezalandır, yaşlılığında seni dinlendirsin, ruhuna güzellik versin. Ve bey bebek için üzülme: Onu değnekle cezalandırırsan ölmez ama daha sağlıklı olur, senin için bedenini idam ettiğinde ruhunu ölümden kurtar. Eğer bir kızınız varsa ve sertliğinizi ona yönlendirirseniz, onu bedensel sıkıntılardan kurtaracaksınız: kızlarınız itaat içinde yürürse yüzünü utandırmayacaksınız ve bekaretini ve tanıdıklarınızı aptalca ihlal etmesi sizin suçunuz değil. alay ederek bilecekler, sonra da seni insanların önünde rezil edecekler. Çünkü kızınızı suçsuz verirseniz - sanki büyük bir iş başaracakmışsınız gibi, herhangi bir toplumda gurur duyacaksınız, onun yüzünden asla acı çekmeyeceksiniz. Oğlunu sev, yaralarını çoğalt - o zaman onunla övünmeyeceksin. Oğlunu gençliğinden cezalandır, onun olgunluğuna sevineceksin ve kötü niyetliler arasında onunla övünebileceksin ve düşmanların seni kıskanacak. Çocukları yasaklarla büyütün, onlarda huzur ve bereket bulacaksınız. Onunla oynarken boş yere gülme: küçükte rahatlarsın - büyükte
Stoglavy Katedrali'nin kararlarından, kilisenin içler acısı durumu ve ulusal ahlak görülebilir. Aynı dönemde derlenen başka bir çalışma, o zamanın en iyi insanlarının hangi hayatı örnek olarak kabul ettiğini gösteriyor. Ünlü Sylvester, oğluna bir ders olarak, dürüst bir hayat yaşamak isteyen herkesi uymaya davet ettiği kuralları ve talimatları "Domostroy" adlı bir kitapta toplamıştır. Bu kuralları çeşitli kitaplardan, kilise babalarının öğretici yazılarından ödünç aldı ve oğluna açıklamalarını ve talimatlarını ekledi. Uzun bir süre "Domostroy" atalarımız tarafından büyük saygı gördü: 16. yüzyılın en iyi Rus halkının düşünebileceği tüm düşünceleri içeriyordu; burada bir insanın Allah'a, krala, insanlara, hanelere nasıl davranması gerektiği, evini nasıl idare etmesi gerektiği en ince ayrıntısına kadar belirtilmiştir. Sylvester, Domostroi'nin kurallarını çok takdir etti; birinci bölümde, diğer şeylerin yanı sıra oğluna ve karısına şöyle diyor: “Kitabı sana ve çocuklarına bir hatıra ve öğüt olarak veriyorum. Eğer cezamızı (talimatımızı) dinlemez ve ona uymaya başlamaz ve yazıldığı gibi yapmazsanız, kıyamet gününde kendiniz için bir cevap verin ve ben sizin günahınıza karışmam."
Her Hristiyan'ın neye inanması gerektiğini (Kutsal Üçlü Birlik, En Saf Theotokos, ölülerin dirilişi vb.) belirttikten sonra, Domostroy'daki Sylvester, Hristiyan inancının bu temelleriyle birlikte, görüntülere nasıl uygulanacağına dair talimatlar verir. , nasıl bir prohora var, nasıl vaftiz olunacak ve NS.
“Haç ya da görüntüye başvurmalısınız, dua ederek, kendinizi geçerek, ruhu içinizde tutarak ve dudaklarınızla tükürmeden ... diğer somunları parçalayın ve onları ağzınıza koyun, ancak yiyin. dişlerinle... Birisiyle İsa hakkında bir öpücük yaratırsan, ruhunu kendi içinde tut, öp ama dudaklarını tükürme..."
Görünüşe göre, Sylvester talimatlarında bu tür ayrıntılara ulaşırsa, atalarımızın türbeyi nasıl kullanacaklarına dair talimatlara ihtiyaçları vardı. Ayrıca "Domostroy" da manevi babadan daha sık talimat almayı tavsiye ediyor:
“Her şeyde O'nu onurlandırmak ve itaat etmek ve onun önünde gözyaşlarıyla tövbe etmek ve günahlarınızı ona itiraf etmek ve emirlerini tutmak ve tövbeyi düzeltmek uygundur. Ve onu sık sık evine çağırmak, yanına gelmek ve her zaman vicdanına göre haber vermek, onun nasihatini sevgiyle almak ve her şeyde ona itaat etmek ve ona hürmet etmek, alnını dövmek, sık sık istişare etmek. bir kocanın, karısının ve çocukların ve bir kölenin nasıl öğretileceği ve sevileceği hakkında günlük işler hakkında ”.
Atalarımızın inancına göre dindar yaşamayanlar, başka şeylerin yanı sıra çeşitli talihsizlikler ve hastalıklarla Tanrı'nın cezasına çarptırıldı. "Domostroy", hastalıktan dua ve sadaka ile iyileşmeyi tavsiye eder:
Domostroi'nin yazarı, “Tanrı birine bir hastalık veya bir tür üzüntü gönderirse” diyor, “o zaman Tanrı'nın merhametiyle, gözyaşı ve dua, oruç ve fakirler için sadaka ve gerçek tövbe ile iyileştirin ... ve devam edin. rahatsız etmeyin, ancak manevi babalardan, rahiplerden ve keşişlerden dua etmelerini ve dua etmelerini ve suyu dürüst bir yaşam veren haçla kutsamasını ve yağ ile kutsamasını ve kutsal yerlerde vaat etmesini isteyin ... "
Atalarımız genellikle böyle yaptı, ancak bazen Domostroy'da şiddetle kınanan tamamen farklı araçlara başvurdular:
“Allah'ın kendimize azabını ve günahlarımızın ağır hastalıklarını görüp, bizi yaratan Allah'tan ayrılmak, günahların bağışlanması ve bağışlanması için, O'ndan bir talepte bulunmadan bizler, büyücüleri ve büyücüleri, sihirbazları ve köklü zelenikleri çağırıyoruz. Onlardan kendimize geçici yardım çayları içiyoruz ve kendimizi şeytanın sonsuza kadar acı çekmesine hazırlıyoruz. Ah deli! Tanrı'nın bizi cezalandırdığı günahlarımızı düşünmüyoruz, onlardan tövbe etmiyoruz, uygun olmayan hiçbir işi terk etmiyoruz, ancak bozulabilir ve geçici olmasını diliyoruz ... "
"Domostroy"a göre, Tanrı'nın cezasının insanların başına geldiği günahlar arasında, diğer şeylerin yanı sıra, "Domostroy"da şunlar vardır: şeytani şarkılar (pagan), dans etme, zıplama, uğultu (müzik), trompet, tef, burnunu çekme. (bir tür flüt).
Sylvester'ın buna karşı neden silahlandığı anlaşılabilir: halk oyunları ve şarkılar birçok pagan şey içeriyordu ve dahası, ahlakın kabalığı nedeniyle, herhangi bir kutlama ve eğlenceye çok fazla müstehcenlik karışmıştı.
"Domostroy" ve o günlerde çok kullanılan hayvanların yemlenmesine, tazılara ve kuş avlarına, fal ve büyücülüğe karşı yükselir.
Kahkahalar bile - ve sert akıl hocası Sylvester tarafından kınandı: o günlerde manastır hayatı gerçekten dindar bir yaşam olarak kabul edildi ve manastırda günahkar olarak kabul edilen her şey dünyevi hayatta da kınandı. Ev hayatını mümkün olduğunca manastır hayatına benzetmek, dindarların arzusunun doruk noktasıydı. Müreffeh evlerde, görüntülerle kaplı ayrı bir "tapınak", ailelerin ve hanelerin dua için toplandığı ana yer olarak hizmet etti ve zengin boyarların kendi ev kiliseleri bile vardı.
Domostroy, evinizi kutsal görüntülerle nasıl dekore edeceğiniz hakkında böyle söylüyor.
“Evindeki her tapınaktaki her Hıristiyan, duvarlara kutsal ve dürüst resimler koymalı, tüm süslemelerle ve resimlerin önünde mumların yakıldığı kandillerle görkemli bir yer yapmalı; dua ve ilahiden sonra söndürülür ve kirlilik ve tozdan bir örtü ile kapatılır. Onları her zaman temiz bir kanat veya yumuşak bir süngerle silin ... Tanrı'nın tesbihinde ve kutsal ilahilerde ve dualarda, ışık ve tütsü mumlarında ... okuma yazma bilen çocuklarla ve ev halkıyla, Vespers şarkı söylemek için , Vechernitsa, Midnight Office ve sabah - Matins ve Hours ve tatillerde ve Namazda. Ancak ev duası bunlarla sınırlandırılamaz; "Domostroy", mümkün olduğunca sık kiliseye gitmenizi ve mümkünse mum, tütsü, prohora ve ibadet için gerekli diğer şeyleri yanınızda getirmenizi önerir. Ayrıca kilisede nasıl durulacağı hakkında ayrıntılı olarak söylenir: “Kilisede korkuyla durun ve sessizce dua edin ... ilahi hizmetler sırasında kimseyle konuşmayın, ilahi ilahiyi ve okumayı dikkatle dinleyin, etrafınıza bakmayın , direğe değil duvara eğilmeyin; değnekle durmayın, ayaktan ayağa geçmeyin."
Ayrıca "Domostroy" da, kimin ve ne hakkında dua etmesi gerektiği, haç işaretinin nasıl oluşturulacağı, aynı anda parmakların nasıl katlanacağı ve dua eden kişinin dudaklarında "dua" olması gerektiği ayrıntılı olarak belirtilir. , kalbinde hassasiyet ve günahlar için pişmanlık, gözlerinden gözyaşı dökmek ve ruhtan iç çekmek. "
"Domostroy" ayrıca en önemli Hıristiyan görevlerini gösterir: merhamet ve sadaka.
“Hastaları ve esirleri ziyaret edin, mümkün olduğunca sadaka verin; Kederli, dilenci, muhtaç hiç kimseyi hor görmeyin, onu evinize alın, içirin, yedirin, ısıtın, giydirin. Onların dualarıyla ruhunuzu günahlardan arındıracak ve Tanrı'nın hoşnutluğunu kazanacaksınız. Ölülerinin ebeveynlerini hatırla ... "
Domostroi'nin yukarıda bahsi geçen tüm talimatlarından dindarlığa ve takvaya ne kadar değer verildiğini ve aynı zamanda dışarıya ne kadar önem verildiğini görüyoruz.
Kraliyet gücüne saygı da bir kişinin en yüksek, kutsal görevleri arasındadır.
Domostroy, “Çar'dan korkun” diyor ve “ona imanla hizmet edin ve her zaman onun için Tanrı'ya dua edin, ruhunu onun önünde bükmeyin, ancak itaatkar bir şekilde ona her zaman gerçeği yanıtlayın, böylece Cennetteki Kral'dan korkmayı öğreneceksiniz. .. Ayrıca şehzadelere itaat edin ve onlara gereken saygıyı gösterin. Elçi Pavlus şöyle der: Bütün yetkiler Tanrı'dandır; otoriteye direnen, Tanrı'nın buyruğuna direnmiş olur. Ama kral ve prens ve her soylu için yalan, iftira ve hile ile hizmet etmeye çalışmayın. Allah yalan söyleyenleri helak eder. Yaşlılara saygı gösterin; Ortancaları kardeş gibi sayın, zayıfları ve kederlileri sevgiyle selamlayın, en küçüğünü çocuk gibi sevin ve Allah'ın her mahlukuna atılmayın. Hiçbir şeyde dünyevi görkemi arzulamayın, Tanrı'dan sonsuz nimetler isteyin, herhangi bir kedere ve baskıya katlanmayın, suçlardan intikam almayın, kötülüğe kötülük ödemeyin ... "
Herkesi memnun etme, herkesle iyi geçinme yeteneği Sylvester tarafından çok değerlidir: "Domostroy" konumuna ve kendimle ilgili iyi görüşlere göre herkesle davranmalıdır. Bu "Domostroy" uğruna, kalbinizi bükmenize bile izin verir. “Burada denildiğine göre, eğer halkınız biriyle kavga ederse, o zaman kendi halkınızla savaşırsınız, haklı olsalar bile - bu sayede kavgayı durdurursunuz ve düşmanlık olmaz”. Misafir masasında "Domostroy", kötü olsalar bile tüm yemekleri övmeyi emreder: "Çürük, ekşi, tatsız, tuzlu veya acı demek uygun değildir, ancak her yemek övülmeli ve övülmelidir. minnetle yendi." Misafirperverlik ve misafirperverlik özellikle tavsiye edilir: bir misafiri nazikçe karşılamak, ona iyi davranmak en kutsal görev olarak kabul edildi. "Domostroy", ziyafetler sırasında misafirlere özellikle dikkat edilmesini tavsiye eder: sadece onları memnun etmek ve mümkün olan her şekilde tedavi etmek değil, aynı zamanda bol ikram nedeniyle herhangi bir zarar görmemelerine dikkat etmek de gerekliydi. Bunu yapmak için, "Domostroy", bir ziyafet düzenleyen her ev sahibine, bu süre için özel bir dikkatli kişi atamasını tavsiye eder (kim içmemeliydi); hiçbir şeye tahammülü kalmaması, kendini dövmemesi, diğer misafirlerden herhangi birini azarlamaması, kavgaya karışmaması vb. için sarhoş misafiri korumak zorundaydı. Atalarımızın gelenekleri o zamanlar hala çok kabaydı ve bu nedenle ölçüsüz bir kişi için ziyafetler genellikle üzücü bir şekilde sona erdi. Sarhoşluğa karşı uyarı, "Domostroy" diyor ki: Sarhoş olup hemen içtiğiniz yerde uyuyakalırsanız ve sahibi size bakarsa, ki sadece sizi değil, ziyafette birçok misafiri olan, o zaman elbisenizi kirletebilir, şapkanızı yırtabilirsiniz. Parayı senden alacaklar ve kendisinden içtiğin sahibi küçük değil, ama senin için daha büyük, ama insanlar rezildirler ve sana diyecekler: "Görüyorsun, büyük sarhoşluktan mülkünüze ne ayıp ve zarar..." Eğer ziyafete giderseniz ve avluda uyuya kalırsanız, daha da kötüsü: sahip olduğunuz her şeyi sizden alacaklar, üzerinizden çıkaracaklar. giyin, gömlekleriniz üzerinizde bile kalmayacak..."
Sylvester's Domostroy ayrıca nezaket kurallarına da dikkat çekiyor: misafir, sahibinin şeref yerine daveti olmadan oturmamalı, aksine, mütevazı bir şekilde en son yere oturmalı ve ancak o zaman mal sahibi en iyisine geçmelidir. sorar. "Öğle yemeğinde - öksürmeyin, tükürmeyin, burnunuzu sümkürmeyin ve gerçekten ihtiyacınız varsa kenara çekilin, burnunuzu temizleyin ya da kibarca öksürün, ama tükürmek zorundasınız, sonra yapın, arkanızı dönün. insanlar ve ayağınızı ovun ..."
Ailede, "Domostroi" ya göre, her şey evin reisi olan mal sahibine tamamen bağlı olmalıydı. Karısı, çocukları ve hizmetçilerinin "emrindeki her şeyi yapmaları" gerekiyordu. Karısı sadece kocanın izniyle kiliseye gidebilir, ziyaret edebilir; her şeyde, sadece ev hakkında değil, misafirlerle ne konuşacağı konusunda da tavsiyesini sormak zorunda kaldı.
Sylvester'ın “Domostroy”u, korku duygusunu aile terbiyesini sağlamanın ana yolu olarak görüyor ve bu nedenle cezalar o sırada büyük talep görüyordu.
“Eğer bir kadın, bir oğul veya bir kız emirleri ve talimatları dinlemiyor ve korkmuyorsa, o zaman bir koca veya bir baba onlara kamçılamayı ve kırbaçlamayı, gözünün önünde değil, bakma hatasıyla öğretmelidir. insanlar; ve öğretmeyi, konuşmayı ve hoş karşılamayı ve hiçbir şekilde birbirine kızmamayı. Ve kulaktaki ve yüzdeki herhangi bir suçluluk hakkında, ne yumrukla, ne de bir tekme ile, ne de bir değnek ile kalbin altına vurmayın ... Kime kalpten ya da yırtılmadan vurursa, bundan pek çok benzetme vardır. olur: körlük ve sağırlık ve bir el ve bacak yerinden çıkacak ve baş ağrısı ve diş hastalığı ... ve cezalı bir kamçı ile makul ve acı verici ve korkutucu ve harika ... Ama sadece Eğer büyük hata itaatsizlik ve ihmal içinse, kırbacı ellerinizle tutarak, suçluluk duygusuyla bakarak kibarca dövün, ancak dövme ve konuşma ve öfke olmazdı ... "
Bu sözlerden, ağır misillemelerin ve dayakların ne kadar geleneksel olduğu ve ceza sırasında bir kırbaç kullanan Sylvester'ın, en azından dayakların zararlı sonuçlarını herhangi bir şeyle ortadan kaldırmak anlamına geldiği görülebilir.
Moskova'daki her müreffeh evde birçok hizmetçi vardı ve ev büyük ve karmaşıktı: o zaman ev sahibinin evde yapacak bir şeyi vardı. "Domostroy", tüm hizmetçileri için çalışkanlık ve titizlik örneği olarak hizmet etmekle yükümlü olan "terbiyeli bir hanımefendi" örneğini sunar. Hizmetçiler tarafından uyandırılmamalıydı, tam tersine onları uyandırmalıydı. Şafakta uyanan hostes, tüm insanlara iş vermek ve tüm gün için sipariş vermekle yükümlüdür; ve sadece başkalarına bakmakla kalmayıp, aynı zamanda her şeyin nasıl yapıldığını, başkalarına nasıl gösterileceğini bilmek. Kendi başına boş boş oturmamalıydı. “Koca gelse de, sıradan bir misafir de gelse, o her zaman iğne işi üzerine otururdu” ve misafirlerle “iğne işi ve ev yapımı, düzenin nasıl sağlanacağı ve ne tür iğne oyası yapılacağı ve kim işaret ederse etsin hakkında konuşmalıydı. bir şey çıkar, onları alnınla döv.”
Tasarruf ve istifçilik, iyi bir ev hanımının temel nitelikleri olarak kabul edilir. “Yapmak zorunda kalacağız,“ Domostroy ”diyor, gömlekler veya kadın elbiseleri, o zaman her şey (hostes) kendisi kesilmeli veya onunla birlikte kesilmesine izin verilmeli ve her türlü kalıntı ve hurda, her şey toplanacak - çantalarda küçük ve kalıntılar kıvrılmış ve bağlanmış ve hepsi gizlenmiş olurdu. Eski bir elbiseyi tamir etmeniz gerekiyor - ve parçalar var ve piyasada malzeme aramanıza gerek yok; ve pazarı araştırmak zorunda kalırsanız, almaktan yorulursunuz; Temizlersen üç kere ödersin ya da hiç alamazsın”.
Sylvester's Domostroi'de başka bir yerde şöyle deniyor: “Üst ve alt her elbise yıkanmalı ve yıpranmış olanlar dikilip yamalı - o zaman insanlara bakmak güzeldir ve kendileri için sevimli ve karlıdır ve bir yetim olabilir. ruhun kurtuluşu için verilmiştir.”
Diğer ev harcamalarında hostes için aynı tasarruf ve öngörü öngörülür; un ekeceğini, hamurun nasıl koyulacağını, hamurun nasıl yoğrulacağını, ekmek, turta, rulo vb. nasıl pişirileceğini bilmeli, her şeyi halletmek için: ekmek pişince elbiseyi yıkamak da değildir yakacak odun için karlı, "vb.
Zengin bir evin tüm karmaşık ev rutini, Sylvester tarafından en küçük ayrıntısına kadar işaret edilir. Bazı "Domostroi" listelerinin sonunda, hangi yemeklerin hangi günlerde servis edilmesi gerektiği konusunda çok ayrıntılı bir liste bile ekleniyor. O zamanlar evin hanımının, karısının görevleri zordu; ama onlarla başa çıkana büyük övgü. “Tanrı birine iyi bir eş verirse, o değerli bir taştan daha değerlidir… İyi bir eş, çalışkan ve sessizdir - kocasına bir taç. Kutsanmış böyle bir eşin kocası vb. "
Domostroi'ye göre haneye ek olarak, çocukların yetiştirilmesi de eşlerin sorumluluğunda olmalıdır; ama o günlerde ona çok basit bakıyorlardı.
Anne çocuklarına yemek yediriyordu. Sonra onlara Allah korkusunu ve takva ruhunu aşılamaya çalıştılar. Anne, kızlarına çeşitli el sanatları ve ev işleri öğretti. Müreffeh ailelerdeki erkeklere okuma ve yazma, çeşitli "el sanatları" ve "bilgi", insanlarla başa çıkma yeteneği öğretildi.
Ceza korkusu, eğitimde ana araç olarak kabul edildi.
Sylvester'ın Domostroy'u, "Oğlunu idam et," dedi, "gençliğinden ve o sana yaşlılığın için güvence verecek... Ve zayıflama, bey bebeğim. Onu bir değnekle döversen ölmeyecek, ama daha sağlıklı olacak: onu vücuduna döversen, ruhunu ölümden kurtarırsın. Kızın varsa ona da fırtına çıkar..."
Sylvester tarafından Büyük Basil'in öğretilerinden "Domostroy" da iyi yetiştirilmiş bir gençliğin bir modeli alındı. “Genç adam manevi saflığa, alçakgönüllü bir yürüyüşe, dokunaklı bir sese, düzgün bir konuşmaya sahip olmalı, yaşlılarla susmalı, en bilgeyi dinlemelidir; yaşıtlarına ve küçüklerine karşı ikiyüzlü olmayan bir sevgi beslemek, az konuşmak ama çok anlamak, aşırı konuşmamak, gülmeye cüret etmemek, utangaçlıkla süslenmek, gözlere sahip olmak, cana yazık olmak vb. "
Domostroi günlerinde, oğul reşit olur olmaz, ailesi onunla evlenmeye çalıştı. Kızlarıyla evlenmek için daha çok uğraştılar. İhtiyatlı Sylvester şu tavsiyede bulunuyor: Bir kızı olan her kimse, hayatının ilk günlerinden itibaren bir çeyiz düşünmelidir - herhangi bir gelirin bir kısmını lehine düşürmeli, kızı için tuvalleri, çeşitli malzemeleri, pahalıyı ayırmalı. takılar, mutfak eşyaları vb. Böylece azar azar, belli belirsiz, özel zorluklar olmadan, "kendimi rahatsız etmemek için" ve çeyiz yapılacaktır. “Kızlar büyüyor, Allah korkusunu ve ilmi öğreniyorlar ve mehir geliyor; evlenmeyi kabul ettiklerinde - her şey hazır ... Ve kızı Tanrı'nın iradesiyle ölecek - çeyiz ruhunun anılmasına gidecek. "
Hizmetçiler için "Domostroy", çalmamak, aldatmamak için dikkatli bir şekilde izlemeyi ve onlara güvenmemeyi tavsiye eder, ancak aynı zamanda onlara bakmayı, onları iyi beslemeyi ve giydirmeyi de önerir. Kavgalar genellikle hizmetçiler aracılığıyla ortaya çıktı ve bu nedenle Domostroy, hizmetçilerin dedikodularını önlemeyi özellikle şiddetle tavsiye ediyor. “Kullarına, insanlar hakkında konuşmamalarını emret ve eğer hizmetçiler nerede olsalar ve kötü bir şey görseler, evde söylemezler ve evde olanları yabancılara söylemezler… Bir oğul göndermen gerekiyorsa. ya da bir yerde bir hizmetçi - bir şey söyle ya da bir şey yap, sonra geri çevir ve ona sor ve sadece, Ona söylediğin gibi her şeyi senden önce tekrarladığında, gidelim. "
Domostroi'ye göre, gönderildiği eve gelen bir hizmetçi kapıyı hafifçe vurmalı ve avluda dolaşıp ne iş yaptığını sormaya başladığında, hizmetçi konuşmamalı ya da meraklıya cevap vermeliydi. biri: "Sana değil. gönderildi ve kime gönderildi, ben konuşuyorum."
“Girişte hizmetçi ayaklarını silmeli, burnunu sümkürmeli ve İsa Duasını yaratmalı; amin geri verilmezse, başka bir zaman bir dua ve üçüncü bir zaman yaratın ... İzin verilir verilmez, kutsal ikonlara iki kez eğilmek ve üçüncü yayı sahibine vermek ve meseleye hükmetmek. ki o gönderildi...
Akıllı bir hizmetçi, bir yerde efendisine düşmanca bir şey duyarsa, küfür edip havladıkları yerde tam tersini söyler - hamd ve şükreder. Böyle akıllı, kibar ve basiretli kullardan, iyi insanlar arasındaki sevgi azalır ve böyle akıllı kullar, çocukları gibi sevilir ve sevilir ve her konuda onlarla istişare eder."
Yukarıdaki sözlerden de anlaşılacağı gibi, insanlar arasındaki barış ve iyi uyum, Domostroi tarafından o kadar değerlidir ki, iyi ilişkiler uğruna gerçeği bile feda etmeye izin verilir.
Sonuç olarak, Sylvester zaten kendi başına oğlu Anthim'e talimat veriyor; İşte daha önce Domostroy'da söylenenlerin kısa bir tekrarı. Vladimir Monomakh gibi Sylvester de öğretisinde sadece nasıl dindar yaşayacağına dair talimatlar vermekle kalmaz, aynı zamanda onun örneğine de atıfta bulunur:
Sylvester, Domostroy'da oğluna şöyle diyor: “Gördünüz, çocuğum, Tanrı'nın kutsaması ve korkusu içinde, kalbin sadeliğinde, kilise gayretinde, her zaman ilahi yazıları korkuyla kullanarak nasıl yaşadığımızı. Allah'ın merhametiyle herkes tarafından nasıl saygı duyulduğumu ve sevildiğimi gördünüz ve herkese gerekli olanda uyum sağladım (memnun oldum): çalışmayla, hizmetle ve alçakgönüllülükle, gururla değil, isyanla değil; kimseyi kınamadı, gülmedi, sitem etmedi, kimseyi azarlamadı, ama kimseden bir hakaret vardı ve Tanrı aşkına katlandık ve suçu üstlendik ve bu nedenle düşmanlar arkadaş oldular ... Tanrı'dan önce veya insanlardan önce günah, - "Domostroy" devam ediyor, - sonra çok geçmeden Tanrı'nın önünde bu günah için ağladı ve manevi babasından tövbe etti ... Kilise hizmetini gençliğinden bu zamana kadar kaçırmadığı sürece asla kaçırmadı çünkü hastalıktan. Bir dilenciyi, bir yabancıyı, bir sakatı veya bir hastayı asla hor görmedi; zindanlardan, esaretten, kölelikten fidye verdi ve açları doyurdu. Herkesi kölelerinden kurtardı ve onlara mülk verdi ve tüm bu işçiler şimdi özgür, iyi yaşıyorlar, sizin de gördüğünüz gibi, bizim için Tanrı'ya dua ediyorlar ve her zaman bize iyi şeyler yapıyorlar ve bizi kim unuttuysa - Tanrı affetsin o. Ve şimdi hane halkımız tamamen özgür, kendi özgür iradeleriyle bizimle yaşıyorlar. Gördün mü çocuğum, hem Novgorod'da hem de Moskova'da ne kadar yetim, köle ve yoksul erkek ve kadın besleyip yetişkinliğe kadar suladığımı, onlara yeteneklerine göre öğrettiğimi gördün: birçoğu - okuma, yazma ve şarkı söyleme, bazı ikon yazıları, diğerleri gümüş işçiliği ve diğer el sanatları (el sanatları). Ve annen pek çok fakir kız yetiştirdi, onlara iğne işi ve her türlü ev eşyasını öğretti ve onlara bir mehir vererek onları evlendirdi; ve erkek cinsi iyi insanların kızlarıyla evliydi. Hepsi, Tanrı'nın lütfuyla kendi evlerinde yaşıyor: birçoğu rahip ve diyakozda, diğerleri de katip ve katip ve doğal yeteneklerine göre "kim neyde doğdu" ve ne için farklı rütbelerde. Allah razı olsun: Bazıları çeşitli el sanatları ve ticaretlerle uğraşır, birçok ticaret vb.
"Domostroy" Sylvester'ın derleyicisi dindar ve zekiydi. Tanrı'yı nasıl memnun edeceğini, krala nasıl hizmet edeceğini, insanlarla nasıl geçineceğini ve evini nasıl inşa edeceğini, yani bir haneyi nasıl yöneteceğini kitabında birçok faydalı kural ve iyi tavsiye topladı. Domostroy sadece dışsal dindarlık ve ritüel değil, aynı zamanda en yüksek Hıristiyan görevlerinin yerine getirilmesini de gerektirir - komşu sevgisi, fakirlere ve yetimlere yardım vb. Sylvester'ın kendisi, oğluna verdiği talimatlardan da anlaşılacağı gibi, sadece kelimelerle değil, ama aynı zamanda Hıristiyan görevlerini yerine getirmeye çalıştı: birçok yetimi ve yoksulu barındırdı, büyüttü ve barındırdı ve kölelerini serbest bıraktı ...
Ancak "Domostroy" da ne akla inanç, ne de insanın ahlaki onuruna inanç vardır. Sylvester her adımı, her hareketi öngörmeye çalışır ve çeşitli günlük olaylarda nasıl hareket edileceğine dair ayrıntılı bir kural ve önemsiz talimatlar verir. Görünüşe göre bir kişi tüm bu talimatları izleyebilir ve hayatı sakin, sakin ve dindar bir şekilde akmalıydı - bir kişinin kendi aklıyla yaşaması gerekmiyordu. "Domostroy" un görüşüne göre hangi motivasyon onu belirtilen yolu izlemeye zorlamalı? Allah'tan gelen ceza korkusu onu dindar yaşamaya sevk etmiş olmalıydı, ceza korkusu ailede de hüküm sürdü; kadının kocaya, çocukların babaya itaati buna dayanıyordu. Bir yanda ceza, diğer yanda bir ödül, yani bir korku duygusu ya da bir kişisel çıkar duygusu - o zamanın en iyi insanlarının bile gözünde, onu yönlendirmesi gereken şey buydu. insanın iradesi doğruluk ve iyilik yolundadır. Ancak bu yolu takip etmek için korkusuzca, cesurca gerçeğe hizmet etmeniz, çıkar gözetmeden iyiyi sevmeniz, yaratmanız, hiçbir ödüle güvenmemeniz gerekir; İsa Mesih, insanlara hakikat ve iyiliğe karşı böyle bir tutumun bir örneğini gösterdi.
Ancak 16. yüzyılın en iyi Rus halkı bile bunu anlamadı.
Manastır hayatı, doğru bir yaşamın bir örneği olarak kabul edildi. Görünüşe göre, Domostroy Sylvester'ın derleyicisi, meslekten olmayanlar arasında benzerliğini kurmak istedi.
Sylvester's Domostroy, Tanrı'ya ve kiliseye karşı görevlerden başlayarak, ev işleriyle ilgili küçük sözlerle biten, yaşamın her adımını belirleyen ayrıntılı kurallarıyla, hiçbir sapmaya izin verilmeyen katı bir manastır tüzüğünü andırır. Bir keşişin görüşüne göre günah olan eğlence, kahkaha, oyun, şarkı söyleme ve diğer dünyevi eğlenceler ve zevkler bile Domostroi tarafından yasaklanmıştır. Ama aynı zamanda, başkalarını memnun etmek, herkesle iyi anlaşmaya varmak için hakikatten sapmalara izin verilir; ve aşırı itaatkarlık ve uzlaşmacılık, bir kişinin hayattaki tüm kötülüklere katlanması, onunla iyi geçinmesi gerçeğine kolayca yol açtı ve aslında bir kişinin sadece görünüşte dindar olduğu ortaya çıktı.
Ahlaki ve akılcı bir yaşam, ancak insanı iyiye çeken ve kötülükten uzaklaştıran saf bir ahlaki duygunun ve iyiyi ve kötüyü ayırt edebilen parlak bir zihnin hüküm sürdüğü bir toplumda gelişebilir. kötülükle savaşmanın yollarını gösterebilir. Ne yazık ki, Tatar bölgesinin zor zamanlarındaki asırlık kölelik, Rus insanının ahlaki duygusuna büyük zarar verdi - ona kendini küçük düşürmeyi, aldatmayı ve aldatmayı öğretti. Yoksulluk, daha eğitimli Batı'dan asırlık yabancılaşma, din adamları arasında bile eğitimin gerilemesi - tüm bunlar Rus zihninin tüm gücüyle gelişmesini engelledi. Stoglavy Katedrali üyelerinin "eski zamanları" nasıl geri getireceklerini ve Sylvester'ın - doğru bir yaşamın her türlü eski kurallarını "Domostroy" da toplamak için başka bir şey düşünememeleri anlaşılabilir. Ne birinin ne de diğerinin kedere neden yardım edemediği anlaşılabilir.
"Stoglav", yapım aşamasında olan merkezi bir devletin sosyal yaşamını katı normlara tabi kılmaya çalıştıysa, derlemesi atfedilen "Domostroy" Sylvester IV. İvan'ın manevi akıl hocası, aile hayatını düzenlemeye çalıştı. Sylvester (16. yüzyılın başı - 1568'e kadar) Novgorod'luydu ve burada Moskova'nın gelecekteki Metropoliti Başpiskopos Macarius'a yakınlaştı. Moskova'ya taşınan Sylvester, 1545'te Müjde Katedrali mahkemesinin başrahibi oldu. 1550 tarihli Kanun Hükmünde Kararname çalışmalarına ve Dörtlü Büyük Menaus'un derlenmesine katıldı. Siyasi iktidar meselelerinde otokrasi ilkesini savunan başrahip, dünyevi zenginliklerin kilise tarafından "kazanılmasına" karşı çıktı. 1550'lerde. Onunla IV. İvan arasındaki ilişkiler karmaşıklaştı ve 1560'larda. Sylvester gözden düştü ve kitap yazışmalarıyla uğraştığı Kirillo-Belozersky manastırının keşişi olmak zorunda kaldı. "Domostroy", kitabın derleyicisi ve editörü Sylvester'ın ana eseridir. Yıllar içinde gelişen koleksiyonun oluşumunda birden fazla kişinin yer aldığı gerçeği, sadece kitap içinde değil, ayrı bir bölüm içinde bile tekrarlarla belirtilir; farklı lehçelerin izlerinin eser dilinde varlığı; folklor, iş yazımı, didaktik belagattan anıtın tarzına etkisi.
Çalışmanın kaynakları
"Domostroy" metni, Orta Çağ'ın hem Rusça hem de tercüme edilmiş "öğretme" nesir geleneklerinin bir sentezidir. Kompozisyonun karmaşıklığı ve bazen kitabın bireysel hükümlerinin iç tutarsızlığı, bilim adamları farklı türdeki kaynakların kullanımıyla ilişkilendirir. V.V. Kolesov'a göre, bunlar beş ana grupta birleştirilebilir:
- 1) 11. yüzyılın ortalarından itibaren Rusya'da bilinen babaların oğullarına öğretileri;
- 2) "İzmaragda" gibi özel koleksiyonlarda toplanan kilise babalarının bir Hristiyan'ın nasıl yaşaması gerektiğine dair talimatları;
- 3) manastırdaki yaşam düzenini ideal bir ev olarak sıkı bir şekilde düzenleyen ortaçağ "gündelik insanlar" - Domostroy'un sahiplerine aşılaması sebepsiz değildi: "Doğal olarak başrahip için eviniz olacaksınız";
- 4) kentsel demokratik bir ortamda ortaya çıkan yerel bir karakterin romanları;
- 5) ortaçağ Avrupa'sının "ev inşası", örneğin, Nikolai Rey'in Polonya'dan tercüme ettiği "Saygın Bir Adamın Hayatı".
Kaynakların bolluğuna ve heterojenliğine rağmen, kitabın belirleyici özelliği, eserin içeriğini, türünü ve üslubunu etkileyen ulusal geleneğe güvenmesiydi. Babaların ve büyükbabaların yaşam deneyimlerini özetleyen "Domostroy", oğulları ve torunları için bir eylem rehberi görevi gördü. Böylece zamanların bağlantısı gerçekleştirilmiş, insanların yaşamının manevi ve maddi alanlarında süreklilik gerçekleştirilmiştir. Bu bağlamda, tarihçi VO Klyuchevsky şunları yazdı: “Bir insanın bin yıl içinde nasıl olacağını tahmin etmek zordur; ancak modern bir insandan bu yavaş ve zor edinilen ritüellerin, geleneklerin, tüm sözleşmelerin eşyalarını alın - ve o kafası karışacak, tüm dünyevi hünerlerini kaybedecek, komşusuyla nasıl başa çıkacağını bilemeyecek ve her şeye yeniden başlamak zorunda kalacak."
"Domostroi" bilim adamlarının ulusal işaretleri arasında ev hanımının aile ilişkileri hiyerarşisinde yüksek konumu bu, ancak V.V. Kolesov'un sözleriyle, kilise vaazlarının "kadın karşıtı unsuru" ve "Tatar boyunduruğu döneminin Müslüman fikirleri" ile çatıştı. "Domostroy", "bir eşin kibar, tutkulu ve sessiz - taç kocasıdır" olduğu belirtilen "Eşlere Övgü" içeriyordu. "Tanrı bir eşe iyilik verirse, canım, çok değerli taşlar vardır": kocasını belada bırakmaz, "ellerinin meyvelerini" ailenin refahını iyileştirmeye yönlendirmez, kocasının hayatını erdemli kılar ve layık varisler ve sadık, çalışkan hizmetkarlar yetiştirme başarısı onun üzerindedir. Tarihçi I. Ye. Zabelin'in yerinde ifadesine göre, ailedeki karı koca arasındaki ilişki, Orta Çağ'ın iyi bilinen "söz ve eylem" formülü ile ifade edilebilir: evdeki "eylem" idi. hostes tarafından yönetilir, ancak son "kelime" her zaman sahibinde kalır.
Ortaçağ yaşam normlarına saygı - çocuk yetiştirmenin bir yolu olarak bedensel ceza sistemi. Böylece, olgunlaşan bir çocuk, ebeveynlerin "ruhunun hastalığı" ve "evin yıkımı", "sitemci komşular" ve "düşmanların alay konusu" haline gelmemeli, yasaklanmalı ve yasaklanmalıdır. cezalandırma: sağlık olacak, vücudundan korkuyorsun ve ruhunu ölümden kurtardın. " Çocuğun üzerine kaldırılan çubuğun, bir kabahat için cezanın kaçınılmazlığı fikrinin görsel bir düzenlemesi olarak hizmet etmesi gerekiyordu; ahlaki kuralların uygulanmasını otomatizme getirmesi gerekiyordu, böylece bir kişinin hayatı "yürüyüş" olacaktı. temiz bir vicdanla."
"Domostroi" ile değerlendirildiğinde, Ruslar inanç sorunu konusunda çok pragmatikti ve Hıristiyanlığı soyut bir kanonik "ruhun krallığı" olarak değil, bir kişinin yaşamına doğumdan ölüme kadar eşlik eden bir ayin olarak anladılar. Bu nedenle koleksiyonda "evinizi kutsal resimlerle nasıl süsleyeceğiniz", "Tanrı'nın kiliselerine ve manastırlara bir teklifle nasıl gelineceği" ve tatillerde "rahipleri ve keşişleri çağırın" konularına çok dikkat edilir. ev, dua et", bir yemekten önce olduğu gibi, Tanrı'yı ve Tanrı'nın Annesini yüceltir ve saygılı bir sessizlik içinde veya manevi bir konuşma yürütürken yemek yiyin.
"Domostroy" üç bölümden oluşuyordu. İlk kısım"ruhsal yapı" sorunlarıyla ilgilendi, "nasıl inanılacağını" ve "kralın nasıl onurlandırılacağını" öğretti. İkinci kısım"dünya yapısı" konularına adamış, "eşler, çocuklar ve hane halkı üyeleriyle nasıl yaşanır" tavsiyesinde bulunmuştur. Üçüncü kısım temizlik için öneriler içeriyordu - "ev yapısı". Dünya hayatı için kurallar koleksiyonu, AP Pypin'e göre "eski günlerin kaybolduğu" bir zamanda yaratıldı, bu nedenle evde örnek bir düzen, güçlü bir mal sahibi ("egemen") gücü ve tüm hane halkı üyeleri arasında gelişmiş bir görev duygusu gerekliydi. "Devlet - kilise - aile" hiyerarşik sisteminde, "Domostroi" yasalarını ihlal eden yönetici, Tanrı'dan, kraldan ve toplumdan sorumluydu. İdeal kahya tipini öne süren kitapta, çelişki yöntemiyle doğru bir yaşam tarzını öğreten, hata ve kabahatlere karşı uyarıda bulunan makaleler yer aldı. "Bozѣ'ya göre yaşamayan, Hıristiyan yaşamına göre davranmayan, her türlü haksızlığı ve şiddeti giderenleri", "ödeme yapmazlar, kırtasiyecilikle öldürürler"i cehennem azabıyla tehdit etti. yetkililere ağır haraç ve her türlü yasadışı ders, tüm uygunsuz şeyleri "kimin" yaptığını dayatır: zina, kirlilik, küfür ve utanç ve yalan yere yemin, öfke, baskı ve kin ". "Domostroy" sadece kötülükleri kınamadı evrensel, ama aynı zamanda sosyal olarak şartlandırılmış(gücün kötüye kullanılması, yasaların ihlali, başkasının mülküne tecavüz vb.). Sonuç olarak, ailede kitabın yaratıcıları gördü vatandaşlık görevi ve halkın yararı kavramlarıyla ilişkili kamu bilinci eğitimi okulu.
Domostroi tarzı, yüzyıllarca halk bilgeliğini özümseyen atasözleri ve sözlere yakın, konuşma dilinin canlı tonlamaları bakımından zengin, görüntülerden yoksundur. Hecenin özlü doğası, kitapta belirtilen yaşam kurallarının hatırlanmasının kolay olmasına ve bir eylem rehberi haline gelmesine neden oldu. "Domostroy" talimatı verildi: misafir "onurlandırılmalı, içilmeli, beslenmeli, kibar bir söz ve nazik selamlama ile"; avlu düzenli tutulmalı, “güçlü şehir… ve kapılar her zaman kilitli ve köpekler tetikte olmalı” olmalı; karısıyla bir kavga durumunda, kişi "onu kulağından, vizyona göre veya kalbinin altında bir yumrukla dövemez"; bir partide dedikodu yapamazsınız, ama "bazen kime işkence yapmayı öğrendiklerini sorarlar", cevap vermelisiniz: "Bunu anlamıyorum, hiçbir şey duymadım ve bilmiyorum.. . Komşularım hakkında konuşmam."
"Domostroy", çeşitli yiyeceklerin, kıyafetlerin, tabakların ve diğer ev eşyalarının isim listeleri aracılığıyla, Orta Çağ'ın "maddi" dünyasını geniş ve çeşitli bir şekilde temsil eder. Sahibinin mahzende veya buzulda "ekmek ve kolalar, peynirler, yumurtalar ... her türlü sarımsak ve et, taze ve konserve sığır eti ve taze ve tuzlu balık, taze bal ve haşlanmış yiyecekler .. . ve her türlü sebze ve mantar, havyar ve çiy damlaları ve deniz ürünleri ve elma kvası ve yaban mersini suyu ... Ve mahzene, buzulun üzerine ve mezarın üzerine biraz yerleştirildi - ve her şey sayılır ve not edilirdi ... ve yazılırdı. .. "Listelerin kapsamlılığı sadece iş yazısının etkisiyle değil, aynı zamanda özel bir düşünce türüyle, eski bir Rus yaşamının doğası ve ritmiyle de açıklanır. kişi. Savaşlar ve doğal afetler, "mahsul yetmezliği" ve "veba", Orta Çağ insanlarına her bir parça ekmeğe, evde düzene, toplumda barış ve refaha değer vermeyi öğretti. Orta Çağ'da, her şeyin düzenlendiği, hatta yaratıcı süreç bile, "Domostroi" gibi kitaplar dağıtıldı - "Şifacılar" ve "Herbalistler", "Naziratörler" ve "Tüzükler", "İkonografik orijinaller" ve çeşitli "Rütbeler" (düğün) , cenaze vb.)
Tarihçi A. N. Pypin'in uygun tanımına göre "Domostroy", hayatın pratik temellerinin bir tarifi değil, teorisinin didaktik bir sunumu, hem sağlam bir akla hem de hassas bir kalbe hitap etmeyi temel alır. "Domostroy", iyi ve kötü arasındaki seçimde baskın olan ve bu nedenle sözlerinden ve eylemlerinden sorumlu olan Orta Çağ Rus erkeğinin sosyo-ahlaki portresini yeniden yaratmanıza izin verir. Hayatının temeli iştir, ana erdemler ayık bir zihin ve açık bir vicdandır. XVI yüzyılda. "Domostroy" muhafazakarlığın ve aile içi keyfiliğin sembolü değildi, A.N. Ostrovsky'nin oyunlarında olduğu gibi; o bir dizi düzenleme çalışması tamamladı Kökenlerinde Bilge Yaroslav'ın çocuklara "Ahit"i ve Vladimir Monomakh'ın "Eli" olan eski Rusya.
Yükleniyor ...